Μια συνοπτική αφήγηση του Οδυσσέα. "Οδύσσεια. Canto XXII. τριακοστή ένατη μέρα

Για τους περισσότερους λαούς, οι μύθοι αποτελούνται κυρίως από θεούς. Αλλά η Αρχαία Ελλάδα αποτελεί εξαίρεση: το κύριο, το καλύτερο μέρος τους αφορά ήρωες. Αυτά είναι τα εγγόνια, οι γιοι και τα δισέγγονα των θεών, που γεννήθηκαν από θνητές γυναίκες. Ήταν αυτοί που έκαναν διάφορα κατορθώματα, τιμώρησαν κακούς, κατέστρεψαν τέρατα και συμμετείχαν επίσης σε εσωτερικούς πολέμους. Οι θεοί, όταν η Γη έγινε βαριά από αυτούς, φρόντισαν στον Τρωικό πόλεμο οι ίδιοι οι συμμετέχοντες να καταστρέψουν ο ένας τον άλλον. Έτσι το θέλημα του Δία ολοκληρώθηκε. Πολλοί ήρωες πέθαναν στα τείχη του Ιλίου.

Σε αυτό το άρθρο θα σας πούμε για το έργο που δημιούργησε ο Όμηρος - την Ιλιάδα. Θα περιγράψουμε εν συντομία το περιεχόμενό του και θα αναλύσουμε επίσης αυτό και ένα άλλο ποίημα για τον Τρωικό πόλεμο - «Η Οδύσσεια».

Τι είναι η Ιλιάδα;

«Τροία» και «Ίλιον» είναι δύο ονόματα μιας μεγάλης πόλης που βρίσκεται στη Μικρά Ασία, κοντά στις ακτές των Δαρδανελίων. Το ποίημα που μιλάει για τον Τρωικό πόλεμο ονομάζεται «Ιλιάδα» (Όμηρα) με το δεύτερο όνομά του. Μεταξύ των ανθρώπων πριν από αυτήν, υπήρχαν μόνο μικρά προφορικά τραγούδια όπως μπαλάντες ή έπη, που μιλούσαν για τα κατορθώματα αυτών των ηρώων. Ο Όμηρος, ο τυφλός θρυλικός τραγουδιστής, συνέθεσε ένα μεγάλο ποίημα από αυτούς και το έκανε πολύ επιδέξια: διάλεξε μόνο ένα επεισόδιο και το εξέλιξε με τέτοιο τρόπο που το έκανε αντανάκλαση μιας ολόκληρης ηρωικής εποχής. Το επεισόδιο αυτό ονομάζεται «Η οργή του Αχιλλέα», που ήταν ο μεγαλύτερος Έλληνας ήρωας της τελευταίας γενιάς. Η Ιλιάδα του Ομήρου είναι κυρίως αφιερωμένη σε αυτόν.

Ποιος πήρε μέρος στον πόλεμο

Ο Τρωικός πόλεμος κράτησε 10 χρόνια. Η Ιλιάδα του Ομήρου αρχίζει έτσι. Πολλοί Έλληνες ηγέτες και βασιλιάδες συγκεντρώθηκαν σε μια εκστρατεία κατά της Τροίας, με χιλιάδες πολεμιστές, σε εκατοντάδες πλοία: στο ποίημα η λίστα τους καταλαμβάνει πολλές σελίδες. Ο Αγαμέμνονας, ηγεμόνας του Άργους, ο ισχυρότερος από τους βασιλιάδες, ήταν ο αρχηγός τους. Μαζί του πήγαν ο Μενέλαος, ο αδελφός του (ο πόλεμος άρχισε για χάρη του), ο φλογερός Διομήδης, ο πανίσχυρος Αίας, ο σοφός Νέστορας, ο πανούργος Οδυσσέας και άλλοι. Αλλά ο πιο εύστροφος, δυνατός και γενναίος ήταν ο Αχιλλέας, ο μικρός γιος της Θέτιδας, της θεάς της θάλασσας, που συνοδευόταν από τον Πάτροκλο, φίλο του. Ο Πρίαμος, ο γκριζομάλλης βασιλιάς, κυβέρνησε τους Τρώες. Επικεφαλής του στρατού του ήταν ο Έκτορας, ο γιος του βασιλιά, ένας γενναίος πολεμιστής. Μαζί του ήταν ο Πάρης, ο αδερφός του (ο πόλεμος ξεκίνησε εξαιτίας του), καθώς και πολλοί σύμμαχοι συγκεντρωμένοι από όλη την Ασία. Αυτοί ήταν οι ήρωες του ποιήματος του Ομήρου «Ιλιάδα». Στη μάχη συμμετείχαν και οι ίδιοι οι θεοί: ο Αργυρόδοξος Απόλλωνας βοήθησε τους Τρώες και η Ήρα, η βασίλισσα του ουρανού, και η Αθηνά, η σοφή πολεμίστρια, βοήθησε τους Έλληνες. Ο Κεραυνός Δίας, ο υπέρτατος θεός, παρακολουθούσε τις μάχες από τον ψηλό Όλυμπο και εκτέλεσε τη θέλησή του.

Αρχή του πολέμου

Ο πόλεμος ξεκίνησε έτσι. Πραγματοποιήθηκε ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας, της θεάς της θάλασσας - ο τελευταίος γάμος που ολοκληρώθηκε μεταξύ θνητών και θεών (ο ίδιος από τον οποίο γεννήθηκε ο ήρωας Αχιλλέας). Στη γιορτή, η θεά της διχόνοιας πέταξε ένα χρυσό μήλο, το οποίο προοριζόταν για τους «ομορφότερους». Τρία άτομα μάλωσαν για αυτόν: η Αθηνά, η Ήρα και η Αφροδίτη. Ο Πάρης, ο Τρώας πρίγκιπας, διατάχθηκε από τον Δία να κρίνει αυτή τη διαφορά. Κάθε μια από τις θεές του υποσχέθηκε τα δώρα της: την Ήρα - να τον κάνει βασιλιά όλου του κόσμου, την Αθηνά - σοφή και ήρωα, την Αφροδίτη - σύζυγο της πιο όμορφης γυναίκας. Ο ήρωας αποφάσισε να δώσει το μήλο στον τελευταίο.

Μετά από αυτό, η Αθηνά και η Ήρα έγιναν ορκισμένοι εχθροί της Τροίας. Η Αφροδίτη βοήθησε τον Πάρη να αποπλανήσει την Ελένη, την κόρη του ίδιου του Δία, που ήταν σύζυγος του βασιλιά Μενέλαου, και να την πάει στην Τροία. Μια φορά κι έναν καιρό, οι καλύτεροι ήρωες της Ελλάδας την γοήτευσαν και συμφώνησαν για να μην τσακωθούν: αφήστε την ίδια την κοπέλα να διαλέξει αυτό που της αρέσει και αν κάποιος άλλος προσπαθήσει να την καταπολεμήσει, όλοι οι άλλοι θα του κηρύξουν πόλεμο. Κάθε νέος ήλπιζε ότι θα ήταν ο εκλεκτός. Η επιλογή της Ελένης έπεσε στον Μενέλαο. Τώρα ο Πάρης την πήρε μακριά από αυτόν τον βασιλιά, και επομένως όλοι οι πρώην μνηστήρες της πήγαν στον πόλεμο εναντίον αυτού του νεαρού. Μόνο ο μικρότερος από αυτούς δεν γοήτευσε το κορίτσι και πήγε στον πόλεμο μόνο για να δείξει τη δύναμή του, τη γενναιότητά του και να κερδίσει τη δόξα του. Αυτός ο νεαρός ήταν ο Αχιλλέας.

Πρώτη επίθεση των Τρώων

Η Ιλιάδα του Ομήρου συνεχίζεται. Οι Τρώες επιτίθενται. Επικεφαλής τους είναι ο Σαρπηδόνας, ο γιος του θεού Δία, ο τελευταίος από τους γιους του στη γη, καθώς και ο Έκτορας. Ο Αχιλλέας παρακολουθεί ψυχρά από τη σκηνή του καθώς οι Έλληνες φεύγουν και οι Τρώες πλησιάζουν το στρατόπεδό τους: πρόκειται να βάλουν φωτιά στα πλοία των εχθρών τους. Από ψηλά, η Ήρα βλέπει επίσης πώς χάνουν οι Έλληνες, και σε απόγνωση αποφασίζει να εξαπατήσει, αποσπώντας έτσι την προσοχή του Δία. Εμφανίζεται μπροστά του στη ζώνη της Αφροδίτης, που ξυπνά το πάθος, και ο θεός ενώνεται με την Ήρα στην κορυφή της Ίδης. Είναι τυλιγμένα σε ένα χρυσό σύννεφο, και η γη ανθίζει με υάκινθους και σαφράν. Μετά από αυτό αποκοιμιούνται, και ενώ ο Δίας κοιμάται, οι Έλληνες σταματούν τους Τρώες. Όμως το όνειρο του υπέρτατου θεού είναι βραχύβιο. Ο Δίας ξυπνά, και η Ήρα τρέμει μπροστά στο θυμό του, και την καλεί να υπομείνει: οι Έλληνες θα μπορέσουν να νικήσουν τους Τρώες, αλλά αφού ο Αχιλλέας γαληνεύει τον θυμό του και πηγαίνει στη μάχη. Ο Δίας το υποσχέθηκε στη θεά Θέτιδα.

Ο Πάτροκλος πηγαίνει στη μάχη

Ωστόσο, ο Αχιλλέας δεν είναι ακόμη έτοιμος να το κάνει και ο Πάτροκλος στέλνεται να βοηθήσει τους Έλληνες. Τον πονάει να παρακολουθεί τους συντρόφους του σε μπελάδες. Το ποίημα του Ομήρου «Η Ιλιάδα» συνεχίζεται. Ο Αχιλλέας δίνει στον νεαρό την πανοπλία του, την οποία φοβούνται οι Τρώες, όπως και οι πολεμιστές, ένα άρμα που το σέρνουν άλογα που μπορεί να προφητεύσει και να μιλήσει προφητικά πράγματα. Καλεί τον σύντροφό του να απωθήσει τους Τρώες από το στρατόπεδο και να σώσει τα πλοία. Ταυτόχρονα όμως συμβουλεύει να μην εκθέτετε τον εαυτό σας σε κίνδυνο, να μην παρασύρεστε από διώξεις. Οι Τρώες, βλέποντας την πανοπλία, τρόμαξαν και γύρισαν πίσω. Τότε ο Πάτροκλος δεν άντεξε και άρχισε να τους καταδιώκει.

Ο γιος του Δία, ο Σαρπηδόνας, βγαίνει να τον συναντήσει και ο θεός, κοιτώντας από ψηλά, διστάζει: να σώσει τον γιο του ή όχι. Αλλά η Ήρα λέει, αφήστε τη μοίρα να πάρει τον δρόμο της. Σαν ορεινό πεύκο, ο Σαρπηδόνας καταρρέει, η μάχη αρχίζει να βράζει γύρω από το σώμα του. Στο μεταξύ, ο Πάτροκλος σπεύδει όλο και πιο μακριά, στις ίδιες τις πύλες της Τροίας. Ο Απόλλωνας του φωνάζει ότι ο νεαρός δεν είναι προορισμένος να πάρει την πόλη. Δεν ακούει. Τότε ο Απόλλωνας τον χτυπά στους ώμους, τυλιγμένος σε ένα σύννεφο. Ο Πάτροκλος χάνει τη δύναμή του, ρίχνει το δόρυ, το κράνος και την ασπίδα του και ο Έκτορας του καταφέρνει ένα συντριπτικό χτύπημα. Πεθαίνοντας, ο πολεμιστής προβλέπει ότι θα πέσει στα χέρια του Αχιλλέα.

Ο τελευταίος μαθαίνει τα θλιβερά νέα: ο Πάτροκλος πέθανε και τώρα ο Έκτορας επιδεικνύεται με την πανοπλία του. Οι φίλοι δυσκολεύονται να μεταφέρουν το νεκρό σώμα από το πεδίο της μάχης. Οι Τρώες, θριαμβευτές, τους καταδιώκουν. Ο Αχιλλέας λαχταρά να ορμήσει στη μάχη, αλλά δεν μπορεί να το κάνει: είναι άοπλος. Τότε ο ήρωας ουρλιάζει, και αυτή η κραυγή είναι τόσο τρομερή που, ανατριχιασμένοι, οι Τρώες υποχωρούν. Η νύχτα αρχίζει και ο Αχιλλέας θρηνεί τον φίλο του, απειλώντας τους εχθρούς του με εκδίκηση.

Νέα πανοπλία Αχιλλέα

Μετά από αίτημα της μητέρας του, Θέτιδας, εν τω μεταξύ ο Ήφαιστος, ο θεός του σιδηρουργού, σφυρηλατεί νέα πανοπλία για τον Αχιλλέα σε ένα χάλκινο σφυρηλάτηση. Πρόκειται για άρτια, ένα κράνος, ένα κοχύλι και μια ασπίδα, πάνω στα οποία απεικονίζεται ολόκληρος ο κόσμος: τα αστέρια και ο ήλιος, η θάλασσα και η γη, μια πολεμική και μια ειρηνική πόλη. Σε ειρηνική κατάσταση γίνεται γάμος και δίκη, σε εμπόλεμη κατάσταση γίνεται μάχη και ενέδρα. Γύρω αμπέλι, βοσκότοπο, τρύγος, όργωμα, πανηγύρι του χωριού και στρογγυλό χορό, στη μέση του τραγουδιστή με μια λύρα.

Έρχεται το πρωί και ο ήρωάς μας φοράει τη νέα του πανοπλία και καλεί τον ελληνικό στρατό σε συνάντηση. Ο θυμός του δεν έχει σβήσει, αλλά τώρα απευθύνεται σε αυτούς που σκότωσαν τον φίλο του και όχι στον Αγαμέμνονα. Ο Αχιλλέας είναι θυμωμένος με τον Έκτορα και τους Τρώες. Ο ήρωας προσφέρει τώρα τη συμφιλίωση στον Αγαμέμνονα και εκείνος τη δέχεται. Η Βρισηίδα επέστρεψε στον Αχιλλέα. Στη σκηνή του έφεραν πλούσια δώρα. Αλλά ο ήρωάς μας σχεδόν δεν τους κοιτάζει: λαχταρά έναν αγώνα, για εκδίκηση.

Νέα μάχη

Τώρα έρχεται η τέταρτη μάχη. Ο Δίας αίρει τις απαγορεύσεις: ας πολεμήσουν οι ίδιοι οι θεοί για τους οποίους θέλουν αυτοί οι μυθικοί ήρωες της «Ιλιάδας» του Ομήρου. Η Αθηνά συγκρούεται με τον Άρη στη μάχη, η Ήρα με την Άρτεμη.

Ο Αχιλλέας είναι τρομερός, όπως σημειώνεται στην Ιλιάδα του Ομήρου. Η ιστορία για αυτόν τον ήρωα συνεχίζεται. Αγωνίστηκε με τον Αινεία, αλλά οι θεοί του έσκισαν τον τελευταίο από τα χέρια. Δεν είναι μοίρα αυτός ο πολεμιστής να πέσει από τον Αχιλλέα. Πρέπει να επιβιώσει τόσο από αυτόν όσο και από την Τροία. Ο Αχιλλέας, έξαλλος από την αποτυχία, σκοτώνει αμέτρητους Τρώες, τα πτώματά τους σωριάζουν το ποτάμι. Όμως ο Σκάμανδρος, ο θεός του ποταμού, επιτίθεται, καταποντίζοντάς τον σε κύματα. Ο Ήφαιστος, ο θεός της φωτιάς, τον ειρηνεύει.

Ο Αχιλλέας καταδιώκει τον Έκτορα

Η περίληψή μας συνεχίζεται. Ο Όμηρος (Η Ιλιάδα) περιγράφει τα ακόλουθα περαιτέρω γεγονότα. Οι Τρώες που κατάφεραν να επιβιώσουν καταφεύγουν στην πόλη. Ο Έκτορας μόνος του καλύπτει την υποχώρηση. Ο Αχιλλέας τρέχει πάνω του και τρέχει: φοβάται για τη ζωή του, αλλά ταυτόχρονα θέλει να αποσπάσει την προσοχή του Αχιλλέα από τους άλλους. Τρέχουν στην πόλη τρεις φορές, και οι θεοί τους κοιτάζουν από τα ύψη. Ο Δίας διστάζει αν θα σώσει αυτόν τον ήρωα, αλλά η Αθηνά ζητά να τα αφήσει όλα στη θέληση της μοίρας.

Θάνατος του Έκτορα

Στη συνέχεια ο Δίας σηκώνει τη ζυγαριά, στην οποία βρίσκονται δύο κλήροι - ο Αχιλλέας και ο Έκτορας. Το κύπελλο του Αχιλλέα πετάει ψηλά και το ποτήρι του Έκτορα πηγαίνει προς τον κάτω κόσμο. Ο υπέρτατος θεός δίνει ένα σημάδι: να αφήσει τον Έκτορα στον Απόλλωνα και στην Αθηνά να μεσολαβήσει για τον Αχιλλέα. Ο τελευταίος κρατά τον αντίπαλο του ήρωα και έρχεται πρόσωπο με πρόσωπο με τον Αχιλλέα. Το δόρυ του Έκτορα χτυπά την ασπίδα του Ηφαίστου, αλλά μάταια. Ο Αχιλλέας πληγώνει τον ήρωα στο λαιμό και πέφτει. Ο νικητής δένει το σώμα του στο άρμα του και, κοροϊδεύοντας τον δολοφονημένο, οδηγεί τα άλογα γύρω από την Τροία. Ο γέρος Πρίαμος τον κλαίει στο τείχος της πόλης. Θρηνεί και η χήρα Ανδρομάχη, όπως και όλοι οι κάτοικοι της Τροίας.

Η ταφή του Πατρόκλου

Η περίληψη που συντάξαμε συνεχίζεται. Ο Όμηρος (Η Ιλιάδα) περιγράφει τα ακόλουθα γεγονότα. Ο Πάτροκλος εκδικείται. Ο Αχιλλέας κανονίζει μια υπέροχη ταφή για τον φίλο του. 12 Τρώες αιχμάλωτοι σκοτώνονται πάνω από το σώμα του Πάτροκλου. Ο θυμός του φίλου του όμως δεν υποχωρεί. Ο Αχιλλέας οδηγεί το άρμα του με το σώμα του Έκτορα τρεις φορές την ημέρα γύρω από τον τύμβο όπου είναι θαμμένος ο Πάτροκλος. Το πτώμα θα είχε σκάσει στα βράχια πριν από πολύ καιρό, αλλά ο Απόλλων το προστατεύει αόρατα. Ο Δίας επεμβαίνει. Ανακοινώνει στον Αχιλλέα μέσω της Θέτιδας ότι δεν έχει πολύ να ζήσει στον κόσμο, του ζητά να δώσει το σώμα του εχθρού του για ταφή. Και ο Αχιλλέας υπακούει.

Η πράξη του βασιλιά Πριάμου

Ο Όμηρος συνεχίζει να μιλά για περαιτέρω γεγονότα (Η Ιλιάδα). Η περίληψή τους είναι η εξής. Ο βασιλιάς Πρίαμος έρχεται το βράδυ στη σκηνή του νικητή. Και μαζί του - ένα κάρο γεμάτο δώρα. Οι ίδιοι οι θεοί του επέτρεψαν να περάσει από το ελληνικό στρατόπεδο απαρατήρητος. Ο Πρίαμος πέφτει στα γόνατα του πολεμιστή και του ζητά να θυμηθεί τον πατέρα του Πηλέα, που είναι επίσης ηλικιωμένος. Η θλίψη φέρνει αυτούς τους εχθρούς πιο κοντά: μόνο τώρα υποχωρεί ο μακρύς θυμός στην καρδιά του Αχιλλέα. Δέχεται τα δώρα του Πρίαμου, του δίνει το σώμα του Έκτορα και υπόσχεται ότι δεν θα ενοχλήσει τους Τρώες μέχρι να θάψουν το σώμα του πολεμιστή τους. Ο Πρίαμος επιστρέφει στην Τροία με το σώμα και οι συγγενείς κλαίνε για τον δολοφονημένο. Ανάβει φωτιά, τα λείψανα του ήρωα συλλέγονται σε μια τεφροδόχο, η οποία κατεβάζεται στον τάφο. Πάνω του είναι χτισμένος ένας τύμβος. Το ποίημα του Ομήρου «Η Ιλιάδα» τελειώνει με επικήδειο γλέντι.

Περαιτέρω εκδηλώσεις

Έμειναν ακόμη πολλά γεγονότα πριν από το τέλος αυτού του πολέμου. Έχοντας χάσει τον Έκτορα, οι Τρώες δεν τολμούσαν πλέον να εγκαταλείψουν τα τείχη της πόλης. Αλλά άλλοι λαοί ήρθαν σε βοήθεια: από τη χώρα των Αμαζόνων, από τη Μικρά Ασία, από την Αιθιοπία. Ο πιο τρομερός ήταν ο Αιθίοπας αρχηγός Μέμνων. Πολέμησε με τον Αχιλλέα, ο οποίος τον ανέτρεψε και όρμησε να επιτεθεί στην Τροία. Τότε ήταν που ο ήρωας πέθανε από το βέλος του Παρισιού σε σκηνοθεσία Απόλλωνα. Έχοντας χάσει τον Αχιλλέα, οι Έλληνες δεν ήλπιζαν πλέον να καταλάβουν την Τροία με τη βία - το έκαναν με πονηριά, αναγκάζοντας τους κατοίκους της πόλης να φέρουν ένα ξύλινο άλογο με ιππότες να κάθονται μέσα. Στην Αινειάδα ο Βιργίλιος θα μιλήσει αργότερα για αυτό.

Η Τροία καταστράφηκε και οι Έλληνες ήρωες που κατάφεραν να επιβιώσουν ξεκίνησαν για την επιστροφή.

Όμηρος, «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια»: συνθέσεις έργων

Ας εξετάσουμε τη σύνθεση των έργων αφιερωμένων σε αυτά τα γεγονότα. Ο Όμηρος έγραψε δύο ποιήματα για τον Τρωικό πόλεμο - την Ιλιάδα και την Οδύσσεια. Βασίστηκαν σε θρύλους σχετικά με αυτό, που στην πραγματικότητα έλαβαν χώρα περίπου στους 13-12 αιώνες π.Χ. Η «Ιλιάδα» αφηγείται τα γεγονότα του πολέμου στον 10ο χρόνο του και το παραμυθένιο καθημερινό ποίημα «Οδύσσεια» αφηγείται την επιστροφή του βασιλιά της Ιθάκης, Οδυσσέα, ενός από τους Έλληνες στρατιωτικούς αρχηγούς, στην πατρίδα του μετά το τέλος του, και για τις ατυχίες του.

Στην Ιλιάδα, οι ιστορίες για τις ανθρώπινες ενέργειες εναλλάσσονται με την απεικόνιση θεών που αποφασίζουν την τύχη των μαχών, χωρισμένοι σε δύο μέρη. Τα γεγονότα που συνέβησαν ταυτόχρονα παρουσιάζονται ως συμβάντα διαδοχικά. Η σύνθεση του ποιήματος είναι συμμετρική.

Στη δομή της Οδύσσειας, σημειώνουμε το πιο σημαντικό - την τεχνική της μετάθεσης - την απεικόνιση παρελθόντων γεγονότων με τη μορφή της ιστορίας του Οδυσσέα για αυτά.

Αυτή είναι η συνθετική δομή των ποιημάτων του Ομήρου «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια».

Ο ανθρωπισμός των ποιημάτων

Ένας από τους κύριους λόγους για την αθανασία αυτών των έργων είναι ο ανθρωπισμός τους. Τα ποιήματα του Ομήρου «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια» θίγουν σημαντικά θέματα που είναι επίκαιρα ανά πάσα στιγμή. Ο συγγραφέας δόξασε το θάρρος, την πίστη στη φιλία, την αγάπη για την πατρίδα, τη σοφία, το σεβασμό στα γηρατειά κ.λπ. Λαμβάνοντας υπόψη το έπος του Ομήρου «Ιλιάδα», μπορεί να σημειωθεί ότι ο κύριος χαρακτήρας είναι τρομερός στο θυμό και περήφανος. Η προσωπική δυσαρέσκεια τον ανάγκασε να αρνηθεί να συμμετάσχει στη μάχη και να παραμελήσει το καθήκον του. Ωστόσο, περιέχει ηθικές ιδιότητες: ο θυμός του ήρωα λύνεται με τη γενναιοδωρία.

Ο Οδυσσέας παρουσιάζεται ως ένας θαρραλέος, πονηρός άνθρωπος που μπορεί να βρει διέξοδο από κάθε κατάσταση. Είναι δίκαιος. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, ο ήρωας παρατηρεί προσεκτικά τη συμπεριφορά των ανθρώπων για να δώσει στον καθένα αυτό που του αξίζει. Προσπαθεί να απομακρύνει από το πλήθος των καταδικασμένων σε θάνατο τη μοναδική μνηστήρα όλων, την Πηνελόπη, που χαιρετά τον ιδιοκτήτη όταν εμφανίζεται με το πρόσχημα ενός αλήτη ζητιάνου. Αλλά, δυστυχώς, αποτυγχάνει να το κάνει αυτό: Το αμφίνωμα καταστρέφεται τυχαία. Ο Όμηρος χρησιμοποιεί αυτό το παράδειγμα για να δείξει πώς πρέπει να ενεργεί ένας ήρωας άξιος σεβασμού.

Η γενική επιβεβαίωση της ζωής των έργων μερικές φορές επισκιάζεται από σκέψεις για τη συντομία της ζωής. Οι ήρωες του Ομήρου, νομίζοντας ότι ο θάνατος είναι αναπόφευκτος, πασχίζουν να αφήσουν μια ένδοξη ανάμνηση του εαυτού τους.

Η Οδύσσεια έγινε το δεύτερο ποίημα μετά την Ιλιάδα, η δημιουργία της οποίας αποδίδεται στον μεγάλο αρχαίο Έλληνα ποιητή Όμηρο. Σύμφωνα με τους ερευνητές, το έργο γράφτηκε τον 8ο αιώνα π.Χ., ίσως λίγο αργότερα. Το ποίημα χωρίζεται σε 24 τραγούδια και αποτελείται από 12.110 στίχους. Πιθανώς, η Οδύσσεια δημιουργήθηκε στη μικρασιατική ακτή της Ελλάδας, όπου ζούσαν τα ιωνικά φύλα (σήμερα σε αυτό το έδαφος βρίσκεται η Τουρκία).

Μάλλον η πρωτο-Οδύσσεια δεν υπάρχει. Ωστόσο, πολλές από τις πλοκές και τους μυθολογικούς χαρακτήρες που αναφέρονται στο ποίημα υπήρχαν ήδη την εποχή της δημιουργίας του έργου. Επιπλέον, στο ποίημα μπορεί κανείς να βρει απόηχους της χεττιτικής μυθολογίας και του μινωικού πολιτισμού. Παρά το γεγονός ότι πολλοί ερευνητές βρίσκουν στην Οδύσσεια χαρακτηριστικά ορισμένων διαλέκτων της ελληνικής, το έργο δεν αντιστοιχεί σε καμία από τις τοπικές παραλλαγές της γλώσσας. Είναι πιθανό ο Όμηρος να χρησιμοποιούσε ιωνική διάλεκτο, αλλά ο τεράστιος αριθμός των αρχαϊκών μορφών υποδηλώνει μυκηναϊκή καταγωγή. Έχουν ανακαλυφθεί στοιχεία της αιολικής διαλέκτου, η προέλευση των οποίων είναι άγνωστη. Ένας σημαντικός αριθμός κλιτικών μορφών που χρησιμοποιούνται στο ποίημα δεν έχουν χρησιμοποιηθεί ποτέ σε ζωντανή προφορική γλώσσα.

Όπως η Ιλιάδα, η Οδύσσεια ξεκινά με μια έκκληση στη Μούσα, την οποία ο συγγραφέας ζητά να πει για τον «πολύ έμπειρο σύζυγο».

Το ποίημα περιγράφει τα γεγονότα που συνέβησαν 10 χρόνια μετά την άλωση της Τροίας. Ο κεντρικός χαρακτήρας Οδυσσέας, επιστρέφοντας στο σπίτι μετά τον πόλεμο, αιχμαλωτίστηκε από τη νύμφη Καλυψώ, η οποία αρνείται να τον αφήσει να φύγει. Η πιστή σύζυγός του Πηνελόπη περιμένει τον Οδυσσέα στην Ιθάκη. Καθημερινά την πλησιάζουν πολλοί υποψήφιοι για το χέρι και την καρδιά της. Η Πηνελόπη είναι σίγουρη ότι ο Οδυσσέας θα επιστρέψει και αρνείται τους πάντες. Οι θεοί που συγκεντρώθηκαν για συμβούλιο αποφασίζουν να κάνουν την Αθηνά αγγελιοφόρο τους. Η θεά έρχεται στον Τηλέμαχο, τον γιο του πρωταγωνιστή, και τον ενθαρρύνει να πάει στη Σπάρτη και την Πύλο για να μάθει για την τύχη του Οδυσσέα.

Ο Νέστορας, βασιλιάς της Πύλου, μεταφέρει στον Τηλέμαχο κάποιες πληροφορίες για τους Αχαιούς ηγέτες και στη συνέχεια τον καλεί να απευθυνθεί στον Μενέλαο στη Σπάρτη, από τον οποίο ο νεαρός μαθαίνει ότι ο πατέρας του έχει γίνει αιχμάλωτος της Καλυψώς. Έχοντας μάθει για την αναχώρηση του Τηλέμαχου, οι πολυάριθμοι μνηστήρες της Πηνελόπης θέλουν να του κάνουν ενέδρα και να τον σκοτώσουν όταν επιστρέψει σπίτι.

Μέσω του Ερμή οι θεοί δίνουν εντολή στην Καλυψώ να απελευθερώσει τον αιχμάλωτο. Έχοντας λάβει την πολυπόθητη ελευθερία, ο Οδυσσέας φτιάχνει μια σχεδία και σαλπάρει. Ο Ποσειδώνας, με τον οποίο ο κεντρικός χαρακτήρας βρίσκεται σε σύγκρουση, σηκώνει θύελλα. Ωστόσο, ο Οδυσσέας κατάφερε να επιβιώσει και να φτάσει στο νησί Σχερία. Εδώ μένουν οι Φαίακες - θαλασσοπόροι με γρήγορα καράβια. Ο κεντρικός χαρακτήρας συναντά τη Nausicaä, την κόρη του τοπικού βασιλιά Αλκίνοου, που κάνει ένα γλέντι προς τιμήν του καλεσμένου του. Κατά τη διάρκεια των διακοπών, ο Οδυσσέας μιλά για τις περιπέτειές του που του συνέβησαν πριν έρθει στο νησί της Καλυψώς. Αφού άκουσαν την ιστορία του καλεσμένου, οι Φαίακες θέλουν να τον βοηθήσουν να επιστρέψει στο σπίτι. Ωστόσο, ο Ποσειδώνας προσπαθεί ξανά να σκοτώσει τον Οδυσσέα, τον οποίο μισεί, και μετατρέπει το πλοίο των Φαιάκων σε γκρεμό. Η Αθηνά μετέτρεψε τον κεντρικό ήρωα σε γέρο ζητιάνο. Ο Οδυσσέας πηγαίνει να ζήσει με τον χοιροβοσκό Εύμαιο.

Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο Τηλέμαχος κατάφερε να ξεφύγει από την ενέδρα που είχαν στήσει οι μνηστήρες της μητέρας του. Τότε ο γιος του κεντρικού ήρωα στέλνει τον Εύμαιο στον χοιροβοσκό, όπου συναντά τον πατέρα του. Φτάνοντας στο παλάτι, ο Οδυσσέας ανακάλυψε ότι κανείς δεν τον αναγνώρισε. Οι υπηρέτες τον κοροϊδεύουν και τον γελούν. Ο κεντρικός χαρακτήρας σκοπεύει να εκδικηθεί τους μνηστήρες της γυναίκας του. Η Πηνελόπη αποφάσισε να οργανώσει έναν διαγωνισμό μεταξύ υποψηφίων για το χέρι και την καρδιά της: είναι απαραίτητο να ρίξει ένα βέλος μέσα από 12 δαχτυλίδια, χρησιμοποιώντας το τόξο του συζύγου της. Μόνο ένας αληθινός ιδιοκτήτης τόξου θα μπορούσε να αντιμετωπίσει αυτό το έργο. Ο Οδυσσέας λέει στη γυναίκα του ένα μυστικό που γνώριζαν μόνο οι δυο τους, χάρη στο οποίο η Πηνελόπη τελικά αναγνωρίζει τον άντρα της. Ο θυμωμένος Οδυσσέας σκοτώνει όλους τους υπηρέτες και τους μνηστήρες της γυναίκας του που τον κορόιδευαν. Οι συγγενείς του σκοτωμένου επαναστάτη, αλλά ο Οδυσσέας καταφέρνει να συμφιλιωθεί μαζί τους.

Παρά το γεγονός ότι το κύριο χαρακτηριστικό του Οδυσσέα είναι ο ηρωισμός, ο συγγραφέας δεν προσπαθεί να τονίσει αυτό το χαρακτηριστικό. Τα γεγονότα διαδραματίζονται μετά το τέλος του πολέμου στην Τροία, δηλαδή ο αναγνώστης δεν έχει την ευκαιρία να αξιολογήσει τον κεντρικό ήρωα στα πεδία των μαχών. Αντίθετα, ο συγγραφέας θέλει να δείξει εντελώς διαφορετικές ιδιότητες του χαρακτήρα του.

Η εικόνα του Οδυσσέα έχει δύο πλευρές που δεν μοιάζουν μεταξύ τους. Από τη μια είναι πατριώτης, αφοσιωμένος στην πατρίδα του, τρυφερός γιος, σύζυγος και γονιός. Ο κύριος χαρακτήρας δεν είναι απλώς ένας ταλαντούχος στρατιωτικός ηγέτης, είναι καλά γνώστης του εμπορίου, του κυνηγιού, της ξυλουργικής και των ναυτιλιακών υποθέσεων. Όλες οι ενέργειες του ήρωα οδηγούνται από μια ακαταμάχητη επιθυμία να επιστρέψει στην οικογένειά του.

Η άλλη πλευρά του Οδυσσέα δεν είναι τόσο τέλεια όσο η πρώτη. Ο συγγραφέας δεν κρύβει ότι ο γενναίος πολεμιστής και ναύτης απολαμβάνει τις περιπέτειές του και κατά βάθος εύχεται να καθυστερήσει η επιστροφή στο σπίτι. Του αρέσει να ξεπερνά κάθε είδους εμπόδια, να προσποιείται και να χρησιμοποιεί κόλπα. Ο Οδυσσέας είναι ικανός να δείξει απληστία και σκληρότητα. Αυτός, χωρίς δισταγμό, απατά την πιστή του γυναίκα, λέει ψέματα για δικό του όφελος. Ο συγγραφέας επισημαίνει μικρές αλλά πολύ δυσάρεστες λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, σε μια γιορτή ο κύριος χαρακτήρας επιλέγει το καλύτερο κομμάτι για τον εαυτό του. Κάποια στιγμή, ο Όμηρος συνειδητοποιεί ότι «το παράκανε» και αποκαθιστά τον Οδυσσέα, αναγκάζοντάς τον να θρηνήσει τους νεκρούς του συντρόφους.

Ανάλυση της εργασίας

Χρονολογία γεγονότων

Η ίδια η οδύσσεια, δηλαδή οι περιπλανήσεις του κεντρικού ήρωα, κράτησαν 10 χρόνια. Επιπλέον, όλα τα γεγονότα του ποιήματος χωρούν σε 40 ημέρες. Ερευνητές από την Εθνική Ακαδημία Επιστημών των ΗΠΑ, βασιζόμενοι στους αστρονομικούς δείκτες που αναφέρονται στο έργο, μπόρεσαν να διαπιστώσουν ότι ο κύριος χαρακτήρας επέστρεψε στην πατρίδα του στις 16 Απριλίου 1178 π.Χ.

Υποτίθεται ότι ο χαρακτήρας του Οδυσσέα εμφανίστηκε πολύ πριν από τη δημιουργία του ποιήματος. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ο κεντρικός χαρακτήρας είναι μια προελληνική φιγούρα, δηλαδή η εικόνα δεν δημιουργήθηκε από τους ίδιους τους αρχαίους Έλληνες, αλλά δανείστηκε. Έχοντας περάσει στην ελληνική λαογραφία, ο Οδυσσέας έλαβε εξελληνισμένο όνομα.

Στο ποίημα μπορείτε να βρείτε τουλάχιστον 2 λαογραφικές ιστορίες. Πρώτον, αυτή είναι μια ιστορία για έναν γιο που αναζητά τον πατέρα του. Δεύτερον, η πλοκή αφορά τον οικογενειάρχη, ο οποίος επιστρέφει στην πατρίδα του μετά από πολλά χρόνια περιπλάνησης για τον έναν ή τον άλλον λόγο. Ο σύζυγος συνήθως επιστρέφει την ημέρα του γάμου της γυναίκας του με άλλον άντρα. Η σύζυγος, θεωρώντας τον πρώτο της σύζυγο νεκρό, προσπαθεί να κανονίσει την ευτυχία της για δεύτερη φορά. Στην αρχή κανείς δεν αναγνωρίζει τον περιπλανώμενο, αλλά στη συνέχεια καταφέρνουν να τον αναγνωρίσουν με κάποιο σημάδι, για παράδειγμα, μια ουλή.

Αναλογίες μπορούν να γίνουν όχι μόνο με την αρχαία ελληνική λαογραφία, αλλά και με διάσημα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι το μυθιστόρημα "Dead Souls".

Χαρακτηριστικά της εργασίας

Η «Οδύσσεια» έχει συμμετρική σύνθεση. Αυτό σημαίνει ότι τόσο η αρχή όσο και το τέλος του ποιήματος είναι αφιερωμένα στα γεγονότα της Ιθάκης. Η ιστορία του κύριου ήρωα για το ταξίδι του γίνεται το συνθετικό κέντρο.

Στυλ αφήγησης
Η περιγραφή των περιπλανήσεων είναι σε πρώτο πρόσωπο, δηλαδή ο κεντρικός χαρακτήρας μιλάει ευθέως. Το χαρακτηριστικό είναι παραδοσιακό για έργα αυτού του είδους. Μια παρόμοια τεχνική είναι γνωστή από την αιγυπτιακή λογοτεχνία. Χρησιμοποιήθηκε συχνά στη ναυτική λαογραφία.

Η Οδύσσεια και η Ευρωπαϊκή Λογοτεχνία

Μέχρι κάποια στιγμή, τα έργα του Ομήρου δεν ήταν γνωστά στη μεσαιωνική Ευρώπη. Η αρχαία ελληνική γλώσσα ξεχάστηκε για πολύ καιρό. Μόνο μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης μπόρεσαν οι βυζαντινοί μελετητές να εισαγάγουν τα ποιήματα του Ομήρου στην Ευρώπη. Ωστόσο, η Ιλιάδα προκάλεσε το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για πολύ καιρό. Ο κόσμος άρχισε να ενδιαφέρεται για την Οδύσσεια μόλις τον 15ο-16ο αιώνα. Ορισμένα κομμάτια του ποιήματος τροποποιήθηκαν και χρησιμοποιήθηκαν από μεσαιωνικούς συγγραφείς.

Σας προσκαλούμε να διαβάσετε μια σύντομη βιογραφία του Ομήρου, ενός από τους πιο μυστηριώδεις συγγραφείς, αφού ελάχιστα είναι γνωστά για την προσωπικότητά του, η οποία έχει γεννήσει πολλούς θρύλους και εικασίες.

Το έργο «Ιλιάδα» είναι το αρχαιότερο δείγμα αρχαίας ελληνικής γραφής, που δημιουργήθηκε από τον θρυλικό ιδιοφυή Όμηρο τον 8ο-9ο αιώνα π.Χ. ε., που περιγράφει τα γεγονότα του Τρωικού Πολέμου του 13ου-12ου αιώνα π.Χ. μι.

Η αναφορά σε στοιχεία «βάσης» για μεγάλο χρονικό διάστημα έκανε την Οδύσσεια απαράδεκτη για τους Ευρωπαίους. Η πριγκίπισσα πλένοντας τα ρούχα της με τα χέρια της έκανε περίεργη εντύπωση. Τα «απαράδεκτα» επίθετα σε σχέση με έναν κοινό (θεϊκό χοιροβοσκό) θα μπορούσαν επίσης να σοκάρουν τον Ευρωπαίο αναγνώστη. Η «βασικότητα» είχε ήδη εκτιμηθεί στη σύγχρονη εποχή από τους θεωρητικούς της αστικής λογοτεχνίας, που θεωρούσαν τέτοια στοιχεία ως απόκλιση από τον φανατισμό.

Το ποίημα του Ομήρου «Η Οδύσσεια» δημιουργήθηκε τον 8ο αιώνα π.Χ. μι. Μιλάει για τις εκπληκτικές περιπέτειες του φανταστικού ήρωα Οδυσσέα, ο οποίος επέστρεψε στην πατρίδα του μετά το τέλος του Τρωικού Πολέμου. Οι χαρακτήρες του βιβλίου δεν είναι μόνο άνθρωποι, αλλά και μυθικά πλάσματα.

Κύριοι χαρακτήρες

Οδυσσέας- ο ηγεμόνας της Ιθάκης, ένας γενναίος, σοφός ήρωας, που διαθέτει επίσης ιδιότητες όπως η επινοητικότητα και η πονηριά.

Πηνελόπη- η πιστή σύζυγος του Οδυσσέα, μια έξυπνη και εφευρετική γυναίκα.

Τηλεμάχος- γιος του Οδυσσέα και της Πηνελόπης.

Άλλοι χαρακτήρες

Δίας, Αθηνά, Ποσειδώνας, Ερμής, Ήλιος- θεοί που παίρνουν ενεργό μέρος στη μοίρα του Οδυσσέα.

Πολύφημος- μονόφθαλμος γίγαντας Κύκλωπας, γιος του Ποσειδώνα.

Είδος χορού των δυτικών ινδίων- μια νύμφη που ο Οδυσσέας ήταν αιχμάλωτος για πολύ καιρό.

Αντίνοος, Ευρίαχος- Οι πιο επίμονοι μνηστήρες της Πηνελόπης.

Μενέλαος και Ελένη- ηγεμόνες της Λακεδαίμονος, καλοί φίλοι του Οδυσσέα και της οικογένειάς του.

Αλκίνοος και Αρετή- Φαίακες ηγεμόνες που έδωσαν καταφύγιο στον Οδυσσέα.

Ναυσικά- κόρη του Αλκίνοου και της Αρετής, ένα όμορφο, ευγενικό κορίτσι.

Αίολος- ο άρχοντας των ανέμων που βοήθησε τον Οδυσσέα.

Κίρκη- η βασίλισσα που μετέτρεψε τους στρατιώτες του Οδυσσέα σε γουρούνια.

Evmey- βοσκός, γέρος υπηρέτης του Οδυσσέα.

Ευρύκλεια- γριά υπηρέτρια, νοσοκόμα του Οδυσσέα.

Ο Λαέρτης- πατέρας του Οδυσσέα.

Τραγούδι ένα

Σε μια συνάντηση των θεών του Ολύμπου, η Αθηνά πείθει τον Δία τον κεραυνό να δώσει στον Οδυσσέα την ευκαιρία να επιστρέψει στο σπίτι. Ο ήρωας αναγκάζεται να κρύβεται συνεχώς από τον Ποσειδώνα, ο οποίος είναι θυμωμένος μαζί του, επειδή «ο θεόμορφος Κύκλωπας Πολύφημος στερήθηκε τα μάτια του». Σε εκδίκηση, ο ηγεμόνας των θαλασσών Οδυσσέας «δεν σκοτώνει, αλλά τον διώχνει μακριά από την αγαπημένη του πατρίδα».

Η Αθηνά εμφανίζεται στον γιο του Οδυσσέα Τηλέμαχο για να τον συμβουλεύσει να διώξει όλους τους μνηστήρες της μητέρας του, της όμορφης Πηνελόπης, από το σπίτι του Οδυσσέα. Ο Τηλέμαχος εκτελεί την ανάθεση της θεάς. Σταθερά και επίμονα θυμίζει στη μητέρα του τον από καιρό εξαφανισμένο Οδυσσέα και το συζυγικό της καθήκον απέναντί ​​του και διώχνει όλους τους θαυμαστές της. «Οι γαμπροί, δαγκώνοντας τα χείλη τους από ταραχή», αναγκάζονται να φύγουν από το σπίτι.

Τραγούδι δύο

Το επόμενο πρωί ο Τηλέμαχος συγκαλεί σύσκεψη στην πλατεία και παραπονιέται στους κατοίκους της Ιθάκης για τους μνηστήρες που «πάντα γλεντάνε και πίνουν αφρώδη κρασιά απερίσκεπτα, λεηλατούν τα πάντα». Απαιτεί δημοσίως οι μνηστήρες να φύγουν αμέσως από το σπίτι του Οδυσσέα, αλλά δύο από αυτούς - ο Αντίνοος και ο Ευρύμαχος - δεν συμφωνούν με αυτή την απόφαση. Κατηγορούν την Πηνελόπη για εξαπάτηση: μη θέλοντας να επιλέξει νέο σύζυγο, υφαίνει ρούχα για τον πατέρα του Οδυσσέα και τη νύχτα σκόπιμα ξεπλέκει τη δουλειά της, καθυστερώντας έτσι τη δυσάρεστη απόφαση.

Χάρη στην προστασία της θεάς Αθηνάς, ο Τηλέμαχος καταφέρνει να βρει ένα πλοίο και να ταξιδέψει στην Πύλο για να συναντηθεί με τον Νέστορα, έναν από τους συμμετέχοντες στον Τρωικό πόλεμο.

Τραγούδι τρία

Η Αθηνά δίνει εντολή στον Τηλέμαχο να πάει στον βασιλιά Νέστορα για να μάθει «τι σκέψεις κρατά στο στήθος του». Ο νεαρός προσπαθεί να μάθει νέα για τον πατέρα του, τον «βασιλιά Οδυσσέα, σταθερό στα δεινά», και μαθαίνει για όλες τις ατυχίες του.

Ο Νέστορας συμβουλεύει τον Τηλέμαχο να πάει στη Λακεδαίμονα για να επισκεφτεί τον βασιλιά Μενέλαο. «Ο γιος του Νέστορα Πεισίστρατος, άρχοντας των ανθρώπων», ξεκινάει το δρόμο με τον νεαρό.

Canto Four

Φθάνοντας «στην χαμηλωμένη Λακεδαίμονα, που περιβάλλεται από λόφους», ο Τηλέμαχος και ο Πεισίστρατος επισκέπτονται τον βασιλιά Μενέλαο στο όμορφο παλάτι του. Προσκαλεί τους καλεσμένους σε ένα πολυτελές γλέντι που γίνεται προς τιμήν του γάμου των παιδιών του.

Ο Μενέλαος και η γυναίκα του Ελένη αναγνωρίζουν τον Τηλέμαχο και του λένε για τα κατορθώματα του Οδυσσέα στην Τροία. Ο βασιλιάς της Λακεδαίμονος λέει στον νέο αυτό που άκουσε από τον θαλασσοπέροντα Πρωτέα - Ο Οδυσσέας είναι αιχμάλωτος στο νησί της νύμφης Καλυψώς.

Εν τω μεταξύ, οι μνηστήρες, αφού έμαθαν ότι ο Τηλέμαχος έφυγε από την Ιθάκη για να «ρωτήσει για τον πατέρα του», αποφασίζουν να «σκοτώσουν» τον νεαρό με κοφτερό χαλκό κατά την επιστροφή του στο σπίτι. Η Πηνελόπη καλεί τους θεούς να προστατεύσουν τον γιο της από σκληρά αντίποινα.

Τραγούδι πέντε

Στο συμβούλιο των θεών, ο «Δίας, ο πιο βροντερός, ο μεγαλύτερος σε δύναμη», αποφασίζει να βοηθήσει τον Οδυσσέα και διατάζει τη νύμφη Καλυψώ να απελευθερώσει αμέσως τον όμηρο.

Έχοντας φτιάξει μια σχεδία, ο Οδυσσέας σαλπάρει, έχοντας λάβει από την Καλυψώ ό,τι χρειάζεται για το μακρύ ταξίδι. Σύμφωνα με την απόφαση των θεών, «είναι προορισμένος να δει τους αγαπημένους του και να επιστρέψει ξανά στο σπίτι του». Ωστόσο, ο Ποσειδώνας, που είναι ακόμα θυμωμένος με τον Οδυσσέα, στέλνει μια δυνατή καταιγίδα προς το μέρος του, που καταστρέφει τη σχεδία. Μόνο χάρη στη συμμετοχή της Αθηνάς και της πανέμορφης θαλάσσιας νύμφης Ινώ, ο ήρωας καταφέρνει να φτάσει με ασφάλεια στις ακτές του νησιού Σχερία.

Τραγούδι έκτο

Σε ένα όνειρο, η Αθηνά εμφανίζεται στην κόρη του ηγεμόνα των Φαιάκων Αλκίνοου, τη Ναυσικά, και ενθαρρύνει την κοπέλα, παρέα με τους φίλους και τους σκλάβους της, να πάει «να πλύνει τα ρούχα όταν έρθει το πρωί». Αφού πλύνουν τα ρούχα τους, τα κορίτσια αρχίζουν να παίζουν μπάλα κοντά στο μέρος όπου κοιμόταν ο Οδυσσέας. Το ηχηρό κοριτσίστικο γέλιο ξυπνά τον ήρωα. Λέει στη Nausicaä για τις περιπέτειές του και ζητά ρούχα και καταφύγιο. Η ελεήμων πριγκίπισσα προσκαλεί τον άγνωστο να την ακολουθήσει στο παλάτι του πατέρα της.

Το τραγούδι επτά

Ο Οδυσσέας μπαίνει στην πόλη και κατευθύνεται προς το παλάτι του Αλκίνοου. «Η Αθηνά, φροντίζοντας τον Οδυσσέα», τον κρύβει σε ένα πυκνό σύννεφο για να πετύχει τον στόχο του χωρίς να γίνει αντιληπτός από κανέναν.

Χωρίς να δώσει το όνομά του, ο Οδυσσέας ζητά από τον Αλκίνοο και τη γυναίκα του Αρέθα να τους βοηθήσουν να επιστρέψουν στο σπίτι. Ο φιλόξενος βασιλιάς προσκαλεί τον φιλοξενούμενο να μοιραστεί μαζί του ένα γεύμα. Ο Οδυσσέας λέει στους συζύγους πόσα «ταλαιπωρία υπέφερε από τους Ουρανίδες θεούς», πώς ταξίδεψε από το νησί της Καλυψώς στη Σχερία για είκοσι μέρες και πώς συνάντησε την κόρη τους Ναυσικά στην ακτή, η οποία τον χάρισε το έλεός της.

Στον Αλκίνοο αρέσει πολύ ο έξυπνος και διακριτικός καλεσμένος του. Τον προσκαλεί να πάρει τη Ναυσικά για γυναίκα του, αλλά ταυτόχρονα τον διαβεβαιώνει ότι αν αρνηθεί, «κανείς εδώ δεν θα τολμήσει» να τον κρατήσει πίσω. Ο Οδυσσέας ευχαριστεί τον βασιλιά για τη γενναιοδωρία του και λέει ότι σκοπεύει να επιστρέψει στην πατρίδα του.

Canto Eight

Προς τιμήν της επικείμενης αναχώρησης του Οδυσσέα, ο βασιλιάς Αλκίνοος οργανώνει ένα υπέροχο γλέντι και στέλνει κόσμο «για τον τραγουδιστή, τον θεϊκό Δημόδοκο».

Ο Αλκίνοος προσκαλεί τον Οδυσσέα να δει πόσο ανώτεροι είναι οι Σχέριοι «στη μάχη με τις γροθιές, στα άλματα, στην πάλη και στο γρήγορο τρέξιμο». Μετά τον αθλητικό αγώνα, όλοι επιστρέφουν στο παλάτι και ο Αλκίνοος χαρίζει απλόχερα τον καλεσμένο του.

Κατά τη διάρκεια της γιορτής, ο Δημοδόκος τραγουδά για τον Δούρειο Ίππο, που άθελά του προκαλεί δάκρυα στο θαρραλέο πρόσωπο του Οδυσσέα. Παρατηρώντας αυτό, ο βασιλιάς σταματά το τραγούδι και ζητά από τον φιλοξενούμενο να πει τους λόγους της θλίψης του.

Τραγούδι εννέα

Ο Οδυσσέας φωνάζει το όνομά του και αρχίζει να μιλά για τις περιπέτειες που του έτυχαν. Περιγράφει πολύχρωμα την αναχώρηση από την Τροία, την επίθεση στους Κυκωνείς και τον θάνατο πολλών συντρόφων που ξαφνικά τρελαίνονταν.

Συνεχίζει λέγοντας πώς, μετά από μια σφοδρή καταιγίδα, χαράχθηκε ξανά η πορεία για την πατρίδα του την Ιθάκη, αλλά «το κύμα, το ρεύμα και ο βόρειος άνεμος» έστειλαν τα πλοία «στη χώρα των λαθροφάγων». Έχοντας γευτεί το φαγητό των κατοίκων της περιοχής, πολλοί από τους συντρόφους του Οδυσσέα ξέχασαν το σπίτι. Ο ήρωας δεν είχε άλλη επιλογή από το να συγκεντρώσει τους πιο πιστούς ανθρώπους και να συνεχίσει το ταξίδι σε ένα πλοίο.

Προσγειώνοντας σε μια άγνωστη ακτή, οι γενναίες ψυχές βρέθηκαν στην κατοχή «περήφανων και κακών Κύκλωπων που δεν γνωρίζουν την αλήθεια». Βρίσκοντας τους εαυτούς τους αθέλητους αιχμαλώτους στη σπηλιά του αιμοδιψούς Κύκλωπα Πολύφημου, ο Οδυσσέας και οι σύντροφοί του βρέθηκαν σε μια θανατηφόρα παγίδα. Οι Κύκλωπας έφαγαν τους μισούς πολεμιστές, αλλά οι υπόλοιποι κατάφεραν να δραπετεύσουν από τη σπηλιά, αφού ήπιαν και κάρφωσαν στο μοναδικό μάτι του Κύκλωπα ένα «κούτσουρο αγριελιάς με μυτερή άκρη». Ο θυμωμένος Πολύφημος κάλεσε τον πατέρα του Ποσειδώνα να τον εκδικηθεί.

Canto δέκατο

Ο Οδυσσέας και οι στρατιώτες του κατάφεραν να πλεύσουν στο νησί όπου βασίλευε ο Αίολος, ο άρχοντας των ανέμων, τον οποίο ο Δίας προίκισε με την ικανότητα να τους «διεγείρει ή να τους περιορίζει κατά βούληση».

Ο Αίολος διέταξε τον Ζέφυρο να συνοδεύσει τους περιπλανώμενους μέχρι την Ιθάκη με μια περαστική πνοή. Έδωσε επίσης στον Οδυσσέα μια τσάντα που περιείχε άλλους ανέμους που είχαν σχεδιαστεί για να βοηθήσουν τον ήρωα αν χρειαστεί.

Τα μέλη του πληρώματος του Οδυσσέα, βλέποντας τη μεγάλη τσάντα γεμισμένη, νόμιζαν ότι υπήρχε θησαυρός μέσα. Όταν το πλοίο πλησίαζε ήδη τις ακτές της Ιθάκης, έλυσαν τον ασκό, απελευθερώνοντας έτσι τους ανέμους. Ως αποτέλεσμα, το πλοίο κατέληξε ξανά στις κατοχές του Eol, αλλά εκείνος αρνήθηκε να βοηθήσει τους επίδοξους ταξιδιώτες για δεύτερη φορά.

Μετά από πολύωρες περιπλανήσεις, το πλοίο του Οδυσσέα προσγειώθηκε στα εδάφη που ανήκαν στην Κίρκη, «μια φοβερή θεά με ανθρώπινη ομιλία». Μετέτρεψε τους συντρόφους του Οδυσσέα σε γουρούνια και σκόπευε να τον δηλητηριάσει. Μόνο χάρη στην προστασία του θεού Ερμή, ο Οδυσσέας κατάφερε να ξεγελάσει την Κίρκη και να σώσει τους πολεμιστές του. Έπρεπε να ζήσουν στο νησί για έναν ακόμη ολόκληρο χρόνο πριν προκύψει η ευκαιρία να συνεχίσουν το ταξίδι τους. Πριν αποπλεύσει, η Κίρκη διέταξε τον Οδυσσέα να επισκεφτεί πρώτα το βασίλειο των νεκρών και να μάθει την τύχη του από τον μάντη Τειρεσία.

Canto Eleven

Βρίσκοντας τον εαυτό του στο βασίλειο των νεκρών, ο Οδυσσέας συνάντησε τον Τειρεσία. Ο γέροντας τον προειδοποίησε να μην αγγίζει τα κοπάδια του Θεού Ήλιου - Ήλιου. Εκεί ο ήρωας βρήκε τη σκιά της νεκρής μητέρας του, της Αντίκλειας. Είπε στον Αλκίνοο πώς γνώρισε τις σκιές του Αγαμέμνονα, του Πάτροκλου, του Αχιλλέα, του Αίας και άλλων ηρώων.

Κάποια στιγμή, υποκύπτοντας στον ξαφνικό φόβο, ο Οδυσσέας έφυγε από το βασίλειο των νεκρών και επέστρεψε στο πλοίο.

Canto Twelfth

Ο Οδυσσέας και οι σύντροφοί του επέστρεψαν στο νησί της Κίρκης. Υποσχέθηκε να τους βοηθήσει στο ταξίδι τους, «ώστε να μην προκαλεί προβλήματα η απάτη κάποιου, που φέρνει προβλήματα». Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ο Οδυσσέας χρειάστηκε να συναντήσει σειρήνες με γλυκιά φωνή, «που σαγηνεύουν τους ανθρώπους με το τραγούδι τους». Για να σώσει τα μέλη του πληρώματος, έπρεπε να τα δέσει στον ιστό.

Παρά τη θέλησή του, ο Οδυσσέας αναγκάστηκε να αποβιβαστεί στις ακτές της Τρινακρίας, όπου, υπό την επήρεια έντονης πείνας, ο λαός του παραβίασε την εντολή και έσφαξε τους ταύρους του Θεού Ήλιου. Ο θυμωμένος Ήλιος ζήτησε εκδίκηση από τον Δία. Έστειλε μια δυνατή καταιγίδα που σκότωσε τους πάντες εκτός από τον Οδυσσέα, ο οποίος κατάφερε να φτάσει στο νησί της Καλυψώς. Με αυτό, η ιστορία του Οδυσσέα έφτασε στο τέλος της.

Τραγούδι δέκατο τρίτο

Ο Αλκίνοος, ενθουσιασμένος με την ιστορία του Οδυσσέα, του κάνει πλούσια δώρα και του προμηθεύει ό,τι χρειάζεται για το ταξίδι. Οι Θεάκες παραδίδουν με ασφάλεια τον ήρωα στην Ιθάκη. Ο Ποσειδώνας, θυμωμένος με τον Αλκίνοο για τη βοήθειά του, μετατρέπει το πλοίο των Φαιάκων σε βράχο.

Ο Οδυσσέας δεν καταλαβαίνει αμέσως ότι έχει βρεθεί στην πατρίδα του. Μετανιώνει που δεν έμεινε με τον φιλόξενο Αλκίνοο, αλλά εκείνη τη στιγμή εμφανίζεται μπροστά του η Αθηνά. Η θεά προειδοποιεί τον ήρωα ότι θα πρέπει ακόμα να υπομείνει πολλές κακουχίες «είτε το θέλετε είτε όχι». Συμβουλεύει πώς να εκδικηθεί τους επίμονους μνηστήρες της Πηνελόπης. Η ίδια τον μετατρέπει σε φτωχό γέρο και κρύβει με ασφάλεια τους θησαυρούς που δώρησαν οι Φαίακες σε ένα σπήλαιο.

Canto δεκατέσσερα

Ο Οδυσσέας βρίσκει το σπίτι του πιστού υπηρέτη του Ευμαίου, ενός γέρου χοιροβοσκού. Διαβεβαιώνει ότι ο κύριός του θα επιστρέψει σύντομα στην Ιθάκη, αλλά ο Εύμαιος δεν πιστεύει τον περιπλανώμενο. Ο Οδυσσέας αφηγείται μια φανταστική ιστορία για τον εαυτό του: πώς πολέμησε στην Τροία και μετά ταξίδεψε σε διάφορες χώρες.

Το τραγούδι δεκαπέντε

Εν τω μεταξύ, η Αθηνά εμφανίζεται στη Λακεδαίμονα, «για να υπενθυμίσει στον γιο του βασιλιά Οδυσσέα να επιστρέψει στο σπίτι». Ο Τηλέμαχος, γενναιόδωρα προικισμένος από τον Μενέλαο και την Ελένη, συνοδευόμενος από τον Πεισίστρατο, φεύγει από τη Σπάρτη και κατευθύνεται στην Ιθάκη.

Ο Οδυσσέας μοιράζεται τα σχέδιά του με τον Εύμαιο - να πάει στην πόλη και να μπει στην υπηρεσία των μνηστήρων της Πηνελόπης. Ο γέρος τον αποθαρρύνει από αυτή την ιδέα και του ζητά να περιμένει να επιστρέψει ο Τηλέμαχος.

Ο Τηλέμαχος, έχοντας αποβιβαστεί στις ακτές της Ιθάκης, στέλνει το πλοίο στο λιμάνι και ο ίδιος κατευθύνεται στον Εύμαιο.

Το τραγούδι δέκατο έκτο

Βλέποντας τον Τηλέμαχο, ο Εύμαιος αρχίζει να τον φιλάει, «σαν να είχε γλιτώσει τον θάνατο». Ο νεαρός στέλνει έναν ηλικιωμένο υπηρέτη στη μητέρα του για να τον ενημερώσει για την επιστροφή του.

Υπακούοντας στις οδηγίες της Αθηνάς, ο Οδυσσέας αποκαλύπτεται στον Τηλέμαχο και μαζί αποφασίζουν πώς να απαλλαγούν καλύτερα από τους μνηστήρες. Οι τελευταίοι, με τη σειρά τους, συνωμοτούν εναντίον του γιου της Πηνελόπης, τον οποίο θέλουν να του αφαιρέσουν τη ζωή. Έχοντας μάθει για τα ύπουλα σχέδιά τους, η γυναίκα προσπαθεί να αποτρέψει τη δολοφονία του γιου της.

Το τραγούδι δεκαεπτά

Ο Τηλέμαχος πηγαίνει στην πόλη, διατάζοντας τον Εύμαιο να συνοδεύσει και εκεί τον γέροντα. Όταν η Πηνελόπη συναντήθηκε, «άρχισε να φιλάει το κεφάλι του γιου της και τα καθαρά μάτια του». Αρχίζει να ρωτά τον Τηλέμαχο για τις περιπέτειές του. Οι μνηστήρες της Πηνελόπης «έλεγαν όλοι καλά πράγματα, αλλά έτρεφαν άσχημα στην καρδιά τους» στον Τηλέμαχο, τον οποίο μισούσαν.

Στο μεταξύ, ο Οδυσσέας, μεταμφιεσμένος σε γέροντα, εμφανίζεται κοντά στο σπίτι του. Ο ηλικιωμένος σκύλος του, ο Άργκους, αναγνωρίζοντας τον ιδιοκτήτη του, πεθαίνει. Ο Οδυσσέας εκλιπαρεί για ελεημοσύνη από τους μνηστήρες της γυναίκας του. Ο Αντίνοος, ο βασικός διεκδικητής για το χέρι της Πηνελόπης, πετάει ένα σκαμνί στον γέρο.

Κεφάλαιο δέκατο όγδοο

Η Πηνελόπη παραπονιέται για την πικρή μοίρα της, για το γεγονός ότι η θεότητα της έχει στείλει πολλά μεγάλα «μπελάδες». Καταλαβαίνει ότι αναγκάζεται να διαλέξει γαμπρό και τότε «ο μισητός γάμος θα ολοκληρωθεί». Σε ένα γλέντι που διοργανώνουν οι μνηστήρες, ξεσπά καυγάς.

Το τραγούδι δεκαεννέα

Αφού περιμένουν τους μνηστήρες να φύγουν από το σπίτι της Πηνελόπης, ο Οδυσσέας και ο Τηλέμαχος αρχίζουν να βγάζουν πανοπλίες και όπλα από την αίθουσα. Σε μια συνομιλία με την Πηνελόπη, ο Οδυσσέας αφηγείται μια φανταστική ιστορία για τον εαυτό του και διαβεβαιώνει ότι σύντομα θα επιστρέψει στο σπίτι. Σε μια ειλικρινή συνομιλία, η γυναίκα παραδέχεται στον περιπλανώμενο ότι λαχταρά τον αγαπημένο της σύζυγο "με σχισμένη καρδιά", αλλά δεν μπορεί πλέον να αντισταθεί και αναγκάζεται να παντρευτεί κάποιον άλλο.

Όταν η ηλικιωμένη νταντά Ευρύκλεια αρχίζει να πλένει τα πόδια του γέρου, παρατηρεί πώς «η φωνή, τα πόδια και η εμφάνισή του» μοιάζουν με τον Οδυσσέα. Βλέποντας «μια ουλή που την έκανε κάποτε», η πιστή υπηρέτρια αναγνωρίζει τον κύριό της και σχεδόν τον προδίδει.

Η Πηνελόπη μοιράζεται την απόφασή της - να κάνει διαγωνισμό με το τόξο του Οδυσσέα και να παντρευτεί τον νικητή.

Τραγούδι εικοστό

Οι μνηστήρες μαζεύονται στο σπίτι της Πηνελόπης. Βλέποντας το σημάδι, εγκαταλείπουν την ιδέα τους να σκοτώσουν τον Τηλέμαχο. Η διάθεσή τους χαλάει εντελώς όταν ο Θεοκλύμενος προβλέπει τον επικείμενο θάνατό τους.

Το τραγούδι εικοστό ένα

Η Πηνελόπη ανακοινώνει τον διαγωνισμό στους συγκεντρωμένους μνηστήρες και φέρνει στην αίθουσα ένα τόξο «μεγάλο και ελαστικό, μαζί με μια φαρέτρα γεμάτη με βέλη που στενάζουν». Ο Τηλέμαχος στήνει τους στύλους βολής. Ο ένας μετά τον άλλον, οι μνηστήρες προσπαθούν να πυροβολήσουν τον Οδυσσέα με το τόξο του, αλλά όλες οι προσπάθειές τους είναι μάταιες.

Ο Οδυσσέας ζητά να του επιτραπεί να λάβει μέρος στον διαγωνισμό. Οι μνηστήρες είναι ενάντια σε αυτό, αλλά ο Τηλέμαχος δίνει στον περιπλανώμενο ένα ισχυρό τόξο. Ο Οδυσσέας το σχεδιάζει εύκολα και τρυπάει τον στόχο του.

Το τραγούδι είκοσι δύο

Αυτή τη στιγμή ο Οδυσσέας πετάει τα κουρέλια του, σκοτώνει τον Αντίνοο και αποκαλύπτεται στους παρευρισκόμενους. Απειλεί με τρομερή τιμωρία όλους τους μνηστήρες που του κατέστρεψαν το σπίτι όλα αυτά τα χρόνια και ανάγκασαν την Πηνελόπη να παντρευτεί. «Χλωμή φρίκη κατέλαβε τους μνηστήρες στα λόγια του Οδυσσέα». Η προσπάθειά τους να λύσουν το θέμα ειρηνικά απορρίπτεται από τον ιδιοκτήτη του σπιτιού. Με τη βοήθεια της Αθηνάς, όλοι οι μνηστήρες ηττούνται. Οι πιστές υπηρέτριες αρχίζουν να αγκαλιάζουν και να φιλούν τον αγαπημένο τους αφέντη που επέστρεψε στο σπίτι.

Τραγούδι είκοσι τρία

Η Πηνελόπη μαθαίνει για την επιστροφή του Οδυσσέα, αλλά είναι καχύποπτη για τα νέα. Η Ευρύκλεια λέει στην κυρία για την ουλή στο πόδι της που ξέρει τόσο καλά. Η Πηνελόπη δεν ξέρει πώς να συμπεριφερθεί - «αν μιλήσει στον άντρα της από μακριά ή, πλησιάζοντας, του πάρει τα χέρια και το κεφάλι και τα φιλήσει». Αποφασίζει να δοκιμάσει τον Οδυσσέα και εκείνος απορρίπτει όλες τις αμφιβολίες της όταν της λέει ένα μυστικό που γνωρίζουν μόνο και οι δύο. Το ζευγάρι μιλάει όλο το βράδυ και το πρωί ο Οδυσσέας πηγαίνει στον πατέρα του Λαέρτη.

Το τραγούδι εικοστό τέταρτο

«Οι ψυχές των συζύγων των γαμπρών που σκότωσε ο Οδυσσέας» πηγαίνουν στο σκοτεινό βασίλειο του Άδη, όπου συναντιούνται από τις σκιές των νεκρών ηρώων και τους λένε για την απελπιστική μοίρα τους.

Ο Οδυσσέας ανοίγεται στον πατέρα του, αλλά ο γέρος δεν τον πιστεύει και του ζητά να δώσει «κάποιο αξιόπιστο σημάδι» ως απόδειξη. Ο ήρωας αναφέρει γεγονότα που πείθουν τον πατέρα του να πιστέψει στην ασφαλή επιστροφή του γιου του, τον οποίο έχει ήδη θάψει ψυχικά.

Αυτή την ώρα, η είδηση ​​της δολοφονίας των μνηστήρων της Πηνελόπης προκαλεί φασαρία. Ο Οδυσσέας αναγκάζεται να δεχτεί μια μάχη στην οποία παραμένει νικητής. Χάρη στη βοήθεια της Αθηνάς, σύντομα συνάπτεται ανακωχή μεταξύ των αντιμαχόμενων μερών.

συμπέρασμα

Το έργο του Ομήρου θεωρείται δικαίως ένα από τα καλύτερα δείγματα της αρχαίας επικής ποίησης. Οι απίστευτες περιπέτειες του Οδυσσέα είχαν μεγάλη επιρροή στην εξέλιξη της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, εμπλουτίζοντάς την με παραμυθένια και φανταστικά μοτίβα.

Αφού διαβάσετε τη σύντομη επανάληψη της «Οδύσσειας», προτείνουμε να διαβάσετε το ποίημα του Ομήρου στην πλήρη έκδοσή του.

Δοκιμή ποιήματος

Ελέγξτε την απομνημόνευση του περιληπτικού περιεχομένου με το τεστ:

Αναδιήγηση βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.2. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 425.

Ο Τρωικός πόλεμος ξεκίνησε από τους θεούς για να τελειώσει η εποχή των ηρώων και να ξεκινήσει η σημερινή, ανθρώπινη, εποχή του σιδήρου. Όποιος δεν πέθαινε στα τείχη της Τροίας έπρεπε να πεθάνει στο δρόμο της επιστροφής.

Οι περισσότεροι από τους επιζώντες Έλληνες ηγέτες έπλευσαν στην πατρίδα τους, καθώς έπλευσαν στην Τροία - με κοινό στόλο πέρα ​​από το Αιγαίο. Όταν ήταν στα μισά του δρόμου, ο θεός της θάλασσας Ποσειδώνας χτύπησε με καταιγίδα, τα πλοία σκορπίστηκαν, άνθρωποι πνίγηκαν στα κύματα και έπεσαν στα βράχια. Μόνο οι εκλεκτοί προορίζονταν να σωθούν. Αλλά δεν ήταν και εύκολο για αυτούς. Ίσως μόνο ο σοφός γέρος Νέστορας κατάφερε να φτάσει ήρεμα στο βασίλειό του στην πόλη της Πύλου. Ο Υπέρτατος Βασιλιάς Αγαμέμνονας ξεπέρασε την καταιγίδα, αλλά μόνο για να πεθάνει με έναν ακόμη πιο τρομερό θάνατο - στην πατρίδα του το Άργος σκοτώθηκε από τη γυναίκα του και τον εκδικητή-εραστή της. Ο ποιητής Αισχύλος θα γράψει αργότερα μια τραγωδία για αυτό. Ο Μενέλαος, με την Ελένη που επέστρεψε κοντά του, μεταφέρθηκε από τους ανέμους μακριά στην Αίγυπτο, και του πήρε πολύ χρόνο για να φτάσει στη Σπάρτη του. Όμως ο πιο μακρύς και πιο δύσκολος δρόμος από όλους ήταν ο δρόμος του πανούργου βασιλιά Οδυσσέα, τον οποίο η θάλασσα έκανε τον γύρο του κόσμου για δέκα χρόνια. Ο Όμηρος έγραψε το δεύτερο ποίημά του για τη μοίρα του: «Μούσα, πες μου για εκείνον τον έμπειρο που, / Περιπλανώμενος καιρό από την ημέρα που καταστράφηκε το Άγιο Ίλιον, / Επισκέφτηκε πολλούς ανθρώπους της πόλης και είδε τα έθιμα, / Υπέμεινε πολλή θλίψη στις θάλασσες, φροντίζοντας για τη σωτηρία...»

Η «Ιλιάδα» είναι ένα ηρωικό ποίημα, η δράση του διαδραματίζεται σε πεδίο μάχης και σε στρατόπεδο. Η «Οδύσσεια» είναι ένα παραμυθένιο και καθημερινό ποίημα, η δράση του διαδραματίζεται, αφενός, στις μαγικές χώρες των γιγάντων και των τεράτων, όπου ο Οδυσσέας περιπλανήθηκε, αφετέρου, στο μικρό του βασίλειο στο νησί της Ιθάκης. και τα περίχωρά του, όπου η γυναίκα του Οδυσσέα Πηνελόπη και ο γιος του Τηλέμαχος. Όπως στην Ιλιάδα επιλέγεται μόνο ένα επεισόδιο για την αφήγηση, «η οργή του Αχιλλέα», έτσι και στην Οδύσσεια μόνο το τέλος της περιπλάνησής του, τα δύο τελευταία στάδια, από τη δυτική άκρη της γης ως την πατρίδα του την Ιθάκη. . Ο Οδυσσέας μιλάει για όλα όσα συνέβησαν πριν σε μια γιορτή στη μέση του ποιήματος, και μιλάει πολύ συνοπτικά: όλες αυτές οι υπέροχες περιπέτειες στο ποίημα αντιπροσωπεύουν πενήντα σελίδες από τις τριακόσιες. Στην Οδύσσεια, το παραμύθι ξεκινά την καθημερινότητα και όχι το αντίστροφο, αν και οι αναγνώστες, αρχαίοι και σύγχρονοι, ήταν πιο πρόθυμοι να ξαναδιαβάσουν και να θυμηθούν το παραμύθι.

Στον Τρωικό πόλεμο, ο Οδυσσέας έκανε πολλά για τους Έλληνες - ειδικά εκεί που δεν χρειαζόταν δύναμη, αλλά ευφυΐα. Ήταν αυτός που μάντεψε ότι θα δέσμευε τους μνηστήρες της Έλενας με έναν όρκο να βοηθήσουν από κοινού τον εκλεκτό της εναντίον οποιουδήποτε παραβάτη, και χωρίς αυτό ο στρατός δεν θα είχε συγκεντρωθεί ποτέ για μια εκστρατεία. Ήταν αυτός που προσέλκυσε τον νεαρό Αχιλλέα στην εκστρατεία, και χωρίς αυτή τη νίκη θα ήταν αδύνατη. Αυτός ήταν που, όταν στην αρχή της Ιλιάδας, ο ελληνικός στρατός, μετά από γενική συνέλευση, σχεδόν έσπευσε πίσω από την Τροία, κατάφερε να τον σταματήσει. Ήταν αυτός που έπεισε τον Αχιλλέα, όταν μάλωσε με τον Αγαμέμνονα, να επιστρέψει στη μάχη. Όταν, μετά τον θάνατο του Αχιλλέα, ο καλύτερος πολεμιστής του ελληνικού στρατοπέδου έπρεπε να παραλάβει την πανοπλία του φονευμένου, την παρέλαβε ο Οδυσσέας και όχι ο Άγιαξ. Όταν η Τροία απέτυχε να καταληφθεί από την πολιορκία, ήταν ο Οδυσσέας που σκέφτηκε να κατασκευάσει ένα ξύλινο άλογο, στο οποίο κρύφτηκαν οι πιο γενναίοι Έλληνες ηγέτες και έτσι διείσδυσαν στην Τροία - και ήταν ανάμεσά τους. Η θεά Αθηνά, η προστάτιδα των Ελλήνων, αγαπούσε περισσότερο από όλους τον Οδυσσέα και τον βοηθούσε σε κάθε βήμα. Όμως ο θεός Ποσειδώνας τον μισούσε -θα μάθουμε σύντομα γιατί- και ήταν ο Ποσειδώνας που με τις καταιγίδες του τον εμπόδισε να φτάσει στην πατρίδα του για δέκα χρόνια. Δέκα χρόνια στην Τροία, δέκα χρόνια σε περιπλανήσεις - και μόλις στον εικοστό χρόνο των δοκιμών του ξεκινά η δράση της Οδύσσειας.

Ξεκινά, όπως στην Ιλιάδα, με το «Θέλημα του Δία». Οι θεοί κάνουν ένα συμβούλιο και η Αθηνά μεσολαβεί στον Δία για λογαριασμό του Οδυσσέα. Αιχμαλωτίζεται από τη νύμφη Καλυψώ, που είναι ερωτευμένη μαζί του, σε ένα νησί στη μέση της μεγάλης θάλασσας, και μαραζώνει, μάταια θέλοντας «να δει ακόμη και τον καπνό που αναδύεται από τις γενέτειρές ακτές του στο βάθος». Και στο βασίλειό του, στο νησί της Ιθάκης, όλοι τον θεωρούν ήδη νεκρό, και οι γύρω ευγενείς απαιτούν από τη βασίλισσα Πηνελόπη να διαλέξει νέο σύζυγο ανάμεσά τους, και νέο βασιλιά για το νησί. Είναι περισσότεροι από εκατό από αυτούς, μένουν στο παλάτι του Οδυσσέα, γλεντούν άτακτα και πίνουν, καταστρέφοντας το σπίτι του Οδυσσέα και διασκεδάζουν με τους σκλάβους του Οδυσσέα. Η Πηνελόπη προσπάθησε να τους εξαπατήσει: είπε ότι είχε κάνει όρκο να ανακοινώσει την απόφασή της όχι νωρίτερα από τότε που είχε υφάνει ένα σάβανο για τον γέρο Λαέρτη, τον πατέρα του Οδυσσέα, που ήταν έτοιμος να πεθάνει. Τη μέρα ύφαινε μπροστά σε όλους, και τη νύχτα ξετύλιξε κρυφά ό,τι είχε υφάνει. Όμως οι υπηρέτριες πρόδωσαν την πονηριά της και γι' αυτήν γινόταν όλο και πιο δύσκολο να αντισταθεί στην επιμονή των μνηστήρων. Μαζί της είναι ο γιος της Τηλέμαχος, τον οποίο ο Οδυσσέας άφησε βρέφος. αλλά είναι νέος και δεν λαμβάνεται υπόψη.

Και έτσι ένας άγνωστος περιπλανώμενος έρχεται στον Τηλέμαχο, αποκαλεί τον εαυτό του παλιό φίλο του Οδυσσέα και του δίνει συμβουλές: «Εφαρμόστε ένα πλοίο, γυρίστε τις γύρω χώρες, μαζέψτε νέα για τον εξαφανισμένο Οδυσσέα. αν ακούσεις ότι ζει θα πεις στους μνηστήρες να περιμένουν άλλον ένα χρόνο? αν ακούσεις ότι είσαι νεκρός, θα πεις ότι θα ξυπνήσεις και θα πείσεις τη μητέρα σου να παντρευτεί». Συμβούλεψε και εξαφανίστηκε - γιατί η ίδια η Αθηνά εμφανίστηκε στην εικόνα του. Αυτό έκανε ο Τηλέμαχος. Οι μνηστήρες αντιστάθηκαν, αλλά ο Τηλέμαχος κατάφερε να φύγει και να επιβιβαστεί στο πλοίο απαρατήρητος - γιατί η ίδια Αθηνά τον βοήθησε και σε αυτό.

Ο Τηλέμαχος πλέει προς τη στεριά - πρώτα στην Πύλο στον εξαθλιωμένο Νέστορα, στη συνέχεια στη Σπάρτη στον πρόσφατα επιστρεφόμενο Μενέλαο και την Ελένη. Ο φλύαρος Νέστορας διηγείται πώς οι ήρωες απέπλευσαν από την Τροία και πνίγηκαν σε μια καταιγίδα, πώς ο Αγαμέμνονας πέθανε αργότερα στο Άργος και πώς ο γιος του Ορέστης εκδικήθηκε τον δολοφόνο. αλλά δεν ξέρει τίποτα για τη μοίρα του Οδυσσέα. Ο φιλόξενος Μενέλαος διηγείται πώς εκείνος, ο Μενέλαος, χάθηκε στις περιπλανήσεις του και στην αιγυπτιακή ακτή παρέσυρε τον προφητικό γέρο της θάλασσας, τον βοσκό της φώκιας Πρωτέα, που ήξερε να μεταμορφώνεται σε λιοντάρι και σε κάπρο και σε μια λεοπάρδαλη, και σε ένα φίδι, και στο νερό, και στο δέντρο. πώς πολέμησε με τον Πρωτέα, και τον νίκησε, και έμαθε από αυτόν τον δρόμο της επιστροφής. και συγχρόνως έμαθε ότι ο Οδυσσέας ζούσε και υπέφερε στην πλατιά θάλασσα στο νησί της νύμφης Καλυψώς. Ευχαριστημένος από αυτά τα νέα, ο Τηλέμαχος πρόκειται να επιστρέψει στην Ιθάκη, αλλά τότε ο Όμηρος διακόπτει την ιστορία του για αυτόν και στρέφεται στη μοίρα του Οδυσσέα.

Η μεσολάβηση της Αθηνάς βοήθησε: Ο Δίας στέλνει τον αγγελιοφόρο των θεών Ερμή στην Καλυψώ: ήρθε η ώρα, ήρθε η ώρα να αφήσουμε τον Οδυσσέα να φύγει. Η νύμφη θρηνεί: «Τον έσωσα από τη θάλασσα γι' αυτό, ήθελα να του χαρίσω την αθανασία;» - αλλά δεν τολμάει να μην υπακούσει. Ο Οδυσσέας δεν έχει πλοίο - πρέπει να φτιάξει μια σχεδία. Τέσσερις μέρες δουλεύει με τσεκούρι και τρυπάνι, την πέμπτη η σχεδία χαμηλώνει. Πλέει δεκαεπτά μέρες, οδηγώντας δίπλα στα αστέρια, και τη δέκατη όγδοη ξεσπά καταιγίδα. Ήταν ο Ποσειδώνας, βλέποντας τον ήρωα να του διαφεύγει, που παρέσυρε την άβυσσο με τέσσερις ανέμους, τα κούτσουρα της σχεδίας σκορπισμένα σαν άχυρα. «Ω, γιατί δεν πέθανα στην Τροία!» - φώναξε ο Οδυσσέας. Δύο θεές βοήθησαν τον Οδυσσέα: μια ευγενική θαλάσσια νύμφη του πέταξε μια μαγική κουβέρτα που τον έσωσε από τον πνιγμό και η πιστή Αθηνά ηρέμησε τρεις ανέμους, αφήνοντας τον τέταρτο να τον μεταφέρει κολυμπώντας στην πλησιέστερη ακτή. Για δύο μέρες και δύο νύχτες κολυμπάει χωρίς να κλείνει τα μάτια του και την τρίτη τα κύματα τον ρίχνουν στη στεριά. Γυμνός, κουρασμένος, αβοήθητος, θάβεται σε ένα σωρό φύλλα και αποκοιμιέται σε νεκρό ύπνο.

Αυτή ήταν η χώρα των ευλογημένων Φαιάκων, πάνω στους οποίους ο καλός βασιλιάς Αλκίνοος βασίλευε σε ένα ψηλό παλάτι: χάλκινοι τοίχοι, χρυσές πόρτες, κεντημένα υφάσματα στα παγκάκια, ώριμα φρούτα στα κλαδιά, αιώνιο καλοκαίρι στον κήπο. Ο βασιλιάς είχε μια μικρή κόρη, τη Ναυσικά. Το βράδυ εμφανίστηκε η Αθηνά και της είπε: «Σύντομα θα παντρευτείς, αλλά τα ρούχα σου δεν έχουν πλυθεί. Μάζεψε τις υπηρέτριες, πάρε το άρμα, πήγαινε στη θάλασσα, πλύνε τα φορέματα». Βγήκαμε έξω, πλυθήκαμε, στεγνώσαμε και αρχίσαμε να παίζουμε μπάλα. η μπάλα πέταξε στη θάλασσα, τα κορίτσια ούρλιαξαν δυνατά, η κραυγή τους ξύπνησε τον Οδυσσέα. Σηκώνεται από τους θάμνους, τρομακτικός, σκεπασμένος με ξεραμένη λάσπη θάλασσας και προσεύχεται: «Είτε είσαι νύμφη είτε θνητή, βοήθησε: άσε με να καλύψω τη γύμνια μου, δείξε μου τον δρόμο στους ανθρώπους, και οι θεοί να σου στείλουν ένα καλό. σύζυγος." Πλένεται, αλείφεται, ντύνεται και η Ναυσικά, θαυμάζοντας, σκέφτεται: «Α, αν οι θεοί θα μου έδιναν έναν τέτοιο σύζυγο». Πηγαίνει στην πόλη, μπαίνει στον βασιλιά Αλκίνοο, του λέει την ατυχία του, αλλά δεν ταυτίζεται. αγγιζόμενος από τον Αλκίνοο, υπόσχεται ότι τα Φαιάκα πλοία θα τον πάνε όπου ζητήσει.

Ο Οδυσσέας κάθεται στη γιορτή του Αλκίνοου και ο σοφός τυφλός τραγουδιστής Δημόδοκος διασκεδάζει τους πανηγύριους με τραγούδια. «Τραγουδήστε για τον Τρωικό Πόλεμο!» - Ρωτάει ο Οδυσσέας. και ο Δημοδόκος τραγουδά για το ξύλινο άλογο του Οδυσσέα και την κατάληψη της Τροίας. Ο Οδυσσέας έχει δάκρυα στα μάτια. "Γιατί κλαις? - λέει η Αλκίνοη. - Γι' αυτό οι θεοί στέλνουν το θάνατο στους ήρωες, για να τραγουδήσουν τη δόξα τους οι απόγονοί τους. Είναι αλήθεια ότι κάποιος κοντινός σου άνθρωπος έπεσε στην Τροία;» Και τότε ο Οδυσσέας αποκαλύπτει: «Είμαι ο Οδυσσέας, γιος του Λαέρτη, του βασιλιά της Ιθάκης, μικρός, βραχώδης, αλλά αγαπητός στην καρδιά...» - και αρχίζει η ιστορία της περιπλάνησής του. Υπάρχουν εννέα περιπέτειες σε αυτή την ιστορία.

Η πρώτη περιπέτεια είναι με τους λοτοφάγους. Η καταιγίδα μετέφερε τα καράβια του Οδυσσέα από την Τροία στο νότιο άκρο, όπου φυτρώνει ο λωτός - ένα μαγικό φρούτο, μετά τη δοκιμή του οποίου ο άνθρωπος ξεχνά τα πάντα και δεν θέλει τίποτα στη ζωή εκτός από τον λωτό. Οι λωτοφάγοι κέρασαν τους συντρόφους του Οδυσσέα με λωτό, και αυτοί ξέχασαν την πατρίδα τους την Ιθάκη και αρνήθηκαν να πλεύσουν περαιτέρω. Τους πήγαν με το ζόρι κλαίγοντας στο πλοίο και ξεκίνησαν.

Η δεύτερη περιπέτεια είναι με τους Κύκλωπες. Ήταν τερατώδεις γίγαντες με το ένα μάτι στη μέση του μετώπου τους. φύλαγαν αιγοπρόβατα και δεν ήξεραν κρασί. Επικεφαλής ανάμεσά τους ήταν ο Πολύφημος, γιος του θαλάσσιου Ποσειδώνα. Ο Οδυσσέας και καμιά δεκαριά σύντροφοι περιπλανήθηκαν στην άδεια σπηλιά του. Το βράδυ ήρθε ο Πολύφημος, τεράστιος σαν βουνό, οδήγησε το κοπάδι στη σπηλιά, έκλεισε την έξοδο με έναν ογκόλιθο και ρώτησε: «Ποιος είσαι;» - «Περιπλανώμενοι, ο Δίας είναι ο φύλακάς μας, σας ζητάμε να μας βοηθήσετε». - «Δεν φοβάμαι τον Δία!» - και ο Κύκλωπας άρπαξε τους δύο, τους έσπασε στον τοίχο, τους καταβρόχθισε με τα κόκαλα και άρχισε να ροχαλίζει. Το πρωί έφυγε με το κοπάδι, κλείνοντας πάλι την είσοδο. και τότε ο Οδυσσέας σκέφτηκε ένα τέχνασμα. Αυτός και οι σύντροφοί του πήραν ένα ρόπαλο Κύκλωπα, μεγάλο σαν κατάρτι, το ακόνισαν, το έκαψαν στη φωτιά και το έκρυψαν. και όταν ήρθε ο κακός και καταβρόχθισε άλλους δύο συντρόφους, του έφερε κρασί για να τον κοιμίσει. Το κρασί άρεσε στο τέρας. "Πως σε λένε?" - ρώτησε. "Κανείς!" - απάντησε ο Οδυσσέας. «Για μια τέτοια απόλαυση, εγώ, Κανείς, θα σε φάω τελευταίος!» - και ο μεθυσμένος Κύκλωπας άρχισε να ροχαλίζει. Τότε ο Οδυσσέας και οι σύντροφοί του πήραν ένα ρόπαλο, πλησίασαν, το κούνησαν και το κάρφωσαν στο μοναδικό μάτι των γιγάντων. Ο τυφλωμένος αγρίμι βρυχήθηκε, άλλοι Κύκλωπες έτρεξαν: «Ποιος σε προσέβαλε, Πολύφημε;» - "Κανείς!" - «Λοιπόν, αν δεν υπάρχει κανείς, τότε δεν έχει νόημα να κάνουμε θόρυβο» - και χώρισαν. Και ο Οδυσσέας για να φύγει από τη σπηλιά έδεσε τους συντρόφους του κάτω από την κοιλιά του κριαριού του Κύκλωπα για να μην τους ψηλαφίσει κι έτσι μαζί με το κοπάδι έφυγαν από τη σπηλιά το πρωί. Όμως, ήδη πλέοντας, ο Οδυσσέας δεν άντεξε και φώναξε:

«Να σας, που προσβάλλατε τους καλεσμένους, εκτέλεση από εμένα, Οδυσσέα από την Ιθάκη!» Και ο Κύκλωπας προσευχήθηκε με μανία στον πατέρα του Ποσειδώνα: «Μην αφήσεις τον Οδυσσέα να πλεύσει στην Ιθάκη - κι αν είναι έτσι προορισμένος, τότε ας μην πλεύσει σύντομα, μόνος, με το πλοίο κάποιου άλλου!». Και ο Θεός άκουσε την προσευχή του.

Η τρίτη περιπέτεια είναι στο νησί του θεού του ανέμου Eol. Ο Θεός τους έστειλε έναν καλό άνεμο, και έδεσε τα υπόλοιπα σε μια δερμάτινη τσάντα και την έδωσε στον Οδυσσέα: «Όταν φτάσεις εκεί, άφησέ τον να φύγει». Αλλά όταν η Ιθάκη ήταν ήδη ορατή, ο κουρασμένος Οδυσσέας αποκοιμήθηκε και οι σύντροφοί του έλυσαν το σακί πριν από την ώρα. σηκώθηκε τυφώνας και τους πήγαν εσπευσμένα πίσω στον Αίολο. «Άρα οι θεοί είναι εναντίον σου!» - είπε θυμωμένος ο Εολ και αρνήθηκε να βοηθήσει τον ανυπάκουο.

Η τέταρτη περιπέτεια είναι με τους Λαιστρυγόνες, άγριους κανίβαλους γίγαντες. Έτρεξαν στην ακτή και κατέβασαν τεράστιους βράχους στα πλοία του Οδυσσέα. από τα δώδεκα πλοία, τα έντεκα πέθαναν· ο Οδυσσέας και λίγοι σύντροφοι δραπέτευσαν στο τελευταίο.

Η πέμπτη περιπέτεια είναι με τη μάγισσα Kirka, τη βασίλισσα της Δύσης, που μετέτρεψε όλους τους εξωγήινους σε ζώα. Έφερε κρασί, μέλι, τυρί και αλεύρι με ένα δηλητηριώδες φίλτρο στους Οδυσσαίους απεσταλμένους - και έγιναν γουρούνια, και τους οδήγησε σε ένα στάβλο. Ξέφυγε μόνος του και με τρόμο το είπε στον Οδυσσέα. πήρε την πλώρη και πήγε να βοηθήσει τους συντρόφους του, μη ελπίζοντας σε τίποτα. Αλλά ο Ερμής, ο αγγελιοφόρος των θεών, του έδωσε ένα θεϊκό φυτό: μια μαύρη ρίζα, ένα λευκό λουλούδι - και το ξόρκι ήταν ανίσχυρο ενάντια στον Οδυσσέα. Απειλώντας με σπαθί, ανάγκασε τη μάγισσα να επιστρέψει την ανθρώπινη μορφή στους φίλους του και απαίτησε: «Φέρτε μας πίσω στην Ιθάκη!» «Ζητήστε τον δρόμο από τον προφήτη Τειρεσία, τον προφήτη των προφητών», είπε η μάγισσα. «Μα πέθανε!» - «Ρωτήστε τους νεκρούς!» Και μου είπε πώς να το κάνω.

Η έκτη περιπέτεια είναι η πιο τρομερή: η κάθοδος στο βασίλειο των νεκρών. Η είσοδος σε αυτό είναι στην άκρη του κόσμου, στη χώρα της αιώνιας νύχτας. Οι ψυχές των νεκρών μέσα σε αυτό είναι ασώματες, αναίσθητες και αλόγιστες, αφού όμως πιουν το θυσιαστικό αίμα, αποκτούν λόγο και λογική. Στο κατώφλι του βασιλείου των νεκρών, ο Οδυσσέας έσφαξε ένα μαύρο κριάρι και ένα μαύρο πρόβατο ως θυσία. οι ψυχές των νεκρών συρρέουν στη μυρωδιά του αίματος, αλλά ο Οδυσσέας τις έδιωξε με το σπαθί του μέχρι που εμφανίστηκε μπροστά του ο προφητικός Τειρεσίας. Αφού ήπιε το αίμα, είπε:

«Τα προβλήματά σου είναι για την προσβολή του Ποσειδώνα. Η σωτηρία σου είναι αν δεν προσβάλεις και τον Ήλιο. αν προσβάλεις, θα επιστρέψεις στην Ιθάκη, αλλά μόνος, στο πλοίο κάποιου άλλου και όχι σύντομα. Οι μνηστήρες της Πηνελόπης σου χαλάνε το σπίτι. αλλά θα τους κυριαρχήσεις και θα έχεις μακρά βασιλεία και ειρηνικά γηρατειά». Μετά από αυτό, ο Οδυσσέας επέτρεψε σε άλλα φαντάσματα να συμμετέχουν στο αίμα της θυσίας. Η σκιά της μητέρας του είπε πώς πέθανε από λαχτάρα για τον γιο της. ήθελε να την αγκαλιάσει, αλλά κάτω από τα χέρια του υπήρχε μόνο άδειος αέρας. Ο Αγαμέμνονας είπε πώς πέθανε από τη γυναίκα του: «Πρόσεχε, Οδυσσέα, είναι επικίνδυνο να βασίζεσαι σε συζύγους». Ο Αχιλλέας του είπε:

«Είναι καλύτερα για μένα να είμαι εργάτης στη φάρμα στη γη παρά ένας βασιλιάς ανάμεσα στους νεκρούς». Μόνο ο Άγιαξ δεν είπε τίποτα, μη συγχωρώντας ότι ο Οδυσσέας, και όχι αυτός, πήρε την πανοπλία του Αχιλλέα. Από μακριά ο Οδυσσέας είδε τον κολασμένο δικαστή Μίνωα και τον αιώνια εκτελεσμένο περήφανο Τάνταλο, τον πανούργο Σίσυφο, τον θρασύτατο Τίτυο. αλλά μετά τον έπιασε η φρίκη και έφυγε βιαστικά, προς το λευκό φως.

Η έβδομη περιπέτεια ήταν οι Σειρήνες - αρπακτικά που παρασύρουν τους ναυτικούς στο θάνατο με σαγηνευτικό τραγούδι. Ο Οδυσσέας τους ξεπέρασε: σφράγισε τα αυτιά των συντρόφων του με κερί, και διέταξε να τον δέσουν στο κατάρτι και να μην τον αφήσουν, ό,τι κι αν γίνει. Πέρασαν λοιπόν αβλαβείς, κι άκουσε και ο Οδυσσέας τραγούδι, πιο γλυκό.

Η όγδοη περιπέτεια ήταν το στενό ανάμεσα στα τέρατα Σκύλλα και Χάρυβδη: Σκύλλα - περίπου έξι κεφάλια, το καθένα με τρεις σειρές δοντιών και δώδεκα πόδια. Η Χάρυβδη είναι περίπου ένας λάρυγγας, αλλά αυτός που καταπίνει ένα ολόκληρο πλοίο με μια γουλιά. Ο Οδυσσέας διάλεξε τη Σκύλλα από τη Χάρυβδη - και είχε δίκιο: άρπαξε έξι από τους συντρόφους του από το πλοίο και έφαγε έξι από τους συντρόφους του με έξι στόματα, αλλά το πλοίο έμεινε ανέπαφο.

Η ένατη περιπέτεια ήταν το νησί του Ήλιου Ήλιου, όπου έβοσκαν τα ιερά κοπάδια του - επτά κοπάδια κόκκινοι ταύροι, επτά κοπάδια λευκών κριών. Ο Οδυσσέας, ενθυμούμενος τη διαθήκη του Τειρεσία, έδωσε φοβερό όρκο από τους συντρόφους του να μην τους αγγίξει. αλλά έπνεαν αντίθετοι άνεμοι, το πλοίο στεκόταν, οι σύντροφοι πεινούσαν και, όταν ο Οδυσσέας αποκοιμήθηκε, έσφαξαν και έφαγαν τους καλύτερους ταύρους. Ήταν τρομακτικό: τα ξεφλουδισμένα δέρματα κινούνταν και το κρέας στις σούβλες μούγκριζε. Ο Ήλιος-Ήλιος, που τα βλέπει όλα, τα ακούει όλα, τα ξέρει όλα, προσευχήθηκε στον Δία: «Τιμώρησε τους παραβάτες, αλλιώς θα κατέβω στον κάτω κόσμο και θα λάμψω ανάμεσα στους νεκρούς». Και τότε, καθώς οι άνεμοι έπεσαν και το πλοίο απέπλευσε από την ακτή, ο Δίας σήκωσε μια καταιγίδα, χτύπησε με κεραυνό, το πλοίο κατέρρευσε, οι σύντροφοι πνίγηκαν σε μια δίνη και ο Οδυσσέας, μόνος σε ένα κομμάτι κορμού, όρμησε πέρα ​​από τη θάλασσα για εννέα μέρες μέχρι που πετάχτηκε στη στεριά στο νησί της Καλυψώς.

Έτσι τελειώνει την ιστορία του ο Οδυσσέας.

Ο βασιλιάς Αλκίνοος εκπλήρωσε την υπόσχεσή του: ο Οδυσσέας επιβιβάστηκε στο πλοίο των Φαιάκων, έπεσε σε μαγεμένο ύπνο και ξύπνησε στην ομιχλώδη ακτή της Ιθάκης. Εδώ τον συναντά η προστάτιδα του Αθηνά. «Ήρθε η ώρα της πονηριάς σου», λέει, «κρύψε, πρόσεχε τους μνηστήρες και περίμενε τον γιο σου Τηλέμαχο!» Τον αγγίζει, και γίνεται αγνώριστος: γέρος, φαλακρός, φτωχός, με ραβδί και τσάντα. Με αυτή τη μορφή, πηγαίνει βαθιά στο νησί για να ζητήσει καταφύγιο από τον παλιό καλό χοιροβοσκό Εύμαιο. Λέει στον Εύμαιο ότι ήταν από την Κρήτη, πολέμησε στην Τροία, γνώρισε τον Οδυσσέα, έπλευσε στην Αίγυπτο, έπεσε στη σκλαβιά, ήταν ανάμεσα σε πειρατές και μετά βίας γλίτωσε. Ο Εύμαιος τον καλεί στην καλύβα, τον κάθεται στην εστία, τον περιποιείται, θρηνεί για τον αγνοούμενο Οδυσσέα, παραπονιέται για τους βίαιους μνηστήρες, λυπάται τη βασίλισσα Πηνελόπη και τον πρίγκιπα Τηλέμαχο. Την επόμενη μέρα έρχεται ο ίδιος ο Τηλέμαχος, επιστρέφοντας από το ταξίδι του - φυσικά τον έστειλε και η ίδια η Αθηνά.Μπροστά του η Αθηνά επιστρέφει τον Οδυσσέα στην αληθινή του εμφάνιση, δυνατή και περήφανη. «Δεν είσαι θεός; - ρωτάει ο Τηλέμαχος. «Όχι, είμαι ο πατέρας σου», απαντά ο Οδυσσέας και αγκαλιάζονται κλαίγοντας από ευτυχία.

Το τέλος είναι κοντά. Ο Τηλέμαχος πηγαίνει στην πόλη, στο παλάτι. Ο Εύμαιος και ο Οδυσσέας περιπλανιούνται πίσω του, πάλι με το πρόσχημα του ζητιάνου. Στο κατώφλι του παλατιού γίνεται η πρώτη αναγνώριση: ο εξαθλιωμένος Οδυσσέας σκύλος, που εδώ και είκοσι χρόνια δεν έχει ξεχάσει τη φωνή του ιδιοκτήτη του, σηκώνει τα αυτιά του, σέρνεται με την τελευταία του δύναμη κοντά του και πεθαίνει στα πόδια του. Ο Οδυσσέας μπαίνει στο σπίτι, κάνει βόλτες στο πάνω δωμάτιο, εκλιπαρεί για ελεημοσύνη από τους μνηστήρες και υπομένει τη γελοιοποίηση και τους ξυλοδαρμούς. Οι μνηστήρες τον φέρνουν ενάντια σε έναν άλλον ζητιάνο, νεότερο και δυνατότερο. Ο Οδυσσέας, απρόσμενα για όλους, τον γκρεμίζει με ένα χτύπημα. Οι μνηστήρες γελούν: «Μακάρι ο Δίας να σου δώσει ότι θέλεις για αυτό!» - και δεν ξέρουν ότι ο Οδυσσέας τους εύχεται γρήγορο θάνατο. Η Πηνελόπη καλεί τον άγνωστο κοντά της: έχει ακούσει νέα για τον Οδυσσέα; «Άκουσα», λέει ο Οδυσσέας, «είναι σε μια κοντινή περιοχή και θα φτάσει σύντομα». Η Πηνελόπη δεν μπορεί να το πιστέψει, αλλά είναι ευγνώμων στον καλεσμένο. Λέει στη γριά υπηρέτρια να πλύνει τα σκονισμένα πόδια του περιπλανώμενου πριν πάει για ύπνο και τον καλεί να είναι στο παλάτι για το αυριανό γλέντι. Και εδώ γίνεται η δεύτερη αναγνώριση: η υπηρέτρια φέρνει μια λεκάνη, αγγίζει τα πόδια του επισκέπτη και νιώθει την ουλή στην κνήμη του που είχε ο Οδυσσέας αφού κυνήγησε έναν κάπρο στα νιάτα του. Τα χέρια της έτρεμαν, το πόδι της γλίστρησε έξω: «Είσαι ο Οδυσσέας!» Ο Οδυσσέας σκεπάζει το στόμα της: «Ναι, είμαι εγώ, αλλά μείνε σιωπηλός - αλλιώς θα το καταστρέψεις όλο!»

Έρχεται η τελευταία μέρα. Η Πηνελόπη καλεί τους μνηστήρες στην αίθουσα του συμποσίου: «Εδώ είναι το τόξο του νεκρού μου Οδυσσέα. Όποιος το τραβήξει και ρίξει ένα βέλος μέσα από δώδεκα κρίκους σε δώδεκα άξονες στη σειρά, θα γίνει άντρας μου!». Ο ένας μετά τον άλλο, εκατόν είκοσι μνηστήρες δοκιμάζουν το τόξο - ούτε ένας δεν μπορεί να τραβήξει ούτε το κορδόνι. Ήδη θέλουν να αναβάλουν τον διαγωνισμό για αύριο - αλλά τότε ο Οδυσσέας σηκώνεται με την ιδεώδη μορφή του: «Αφήστε με να προσπαθήσω κι εγώ: τελικά, κάποτε ήμουν δυνατός!» Οι μνηστήρες είναι αγανακτισμένοι, αλλά ο Τηλέμαχος υπερασπίζεται τον καλεσμένο:

«Είμαι ο κληρονόμος αυτού του τόξου, το δίνω σε όποιον θέλω. κι εσύ, μάνα, πήγαινε στις γυναικείες σου υποθέσεις». Ο Οδυσσέας παίρνει το τόξο, το λυγίζει εύκολα, κουδουνίζει την χορδή, το βέλος περνά μέσα από δώδεκα κρίκους και τρυπάει τον τοίχο. Ο Δίας βροντάει πάνω από το σπίτι, ο Οδυσσέας ισιώνει στο πλήρες ηρωικό του ύψος, δίπλα του είναι ο Τηλέμαχος με σπαθί και δόρυ. «Όχι, δεν ξέχασα πώς να πυροβολώ: τώρα θα δοκιμάσω άλλον στόχο!» Και το δεύτερο βέλος χτυπά τον πιο αλαζονικό και βίαιο από τους μνηστήρες. «Α, νόμιζες ότι ο Οδυσσέας ήταν νεκρός; όχι, είναι ζωντανός για την αλήθεια και την ανταπόδοση!». Οι μνηστήρες αρπάζουν τα ξίφη τους, ο Οδυσσέας τους χτυπά με βέλη, και όταν τελειώνουν τα βέλη, με δόρατα, που προσφέρει ο πιστός Εύμαιος. Οι μνηστήρες ορμούν γύρω από την κάμαρα, η αόρατη Αθηνά σκοτεινιάζει το μυαλό τους και εκτρέπει τα χτυπήματά τους από τον Οδυσσέα, πέφτουν ο ένας μετά τον άλλο. Ένας σωρός από πτώματα είναι στοιβαγμένοι στη μέση του σπιτιού, πιστοί σκλάβοι και σκλάβοι συνωστίζονται και χαίρονται στη θέα του κυρίου τους.

Η Πηνελόπη δεν άκουσε τίποτα: η Αθηνά της έστειλε έναν βαθύ ύπνο στην κάμαρά της. Η γριά υπηρέτρια τρέχει κοντά της με καλά νέα: Ο Οδυσσέας επέστρεψε. Ο Οδυσσέας τιμώρησε τους μνηστήρες! Δεν πιστεύει: όχι, ο χθεσινός ζητιάνος δεν μοιάζει καθόλου με τον Οδυσσέα όπως ήταν πριν από είκοσι χρόνια. και οι μνηστήρες μάλλον τιμωρήθηκαν από τους θυμωμένους θεούς. «Λοιπόν», λέει ο Οδυσσέας, «αν η βασίλισσα έχει τόσο άσχημη καρδιά, ας μου στρώσει το κρεβάτι μόνη της». Και εδώ γίνεται η τρίτη, κύρια αναγνώριση. «Εντάξει», λέει η Πηνελόπη στην υπηρέτρια, «φέρε το κρεβάτι του επισκέπτη από τη βασιλική κρεβατοκάμαρα στην ανάπαυσή του». - «Τι λες γυναίκα; - Αναφωνεί ο Οδυσσέας, «αυτό το κρεβάτι δεν μπορεί να κουνηθεί από τη θέση του, αντί για πόδια έχει ένα κούτσουρο ελιάς, εγώ ο ίδιος κάποτε το χτύπησα και το έφτιαξα». Και σε απάντηση, η Πηνελόπη κλαίει από χαρά και ορμάει στον σύζυγό της: ήταν ένα μυστικό σημάδι, γνωστό μόνο σε αυτούς.

Αυτή είναι μια νίκη, αλλά δεν είναι ακόμα ειρήνη. Οι πεσόντες μνηστήρες έχουν ακόμα συγγενείς και είναι έτοιμοι να εκδικηθούν. Πηγαίνουν προς τον Οδυσσέα με ένοπλο πλήθος· βγαίνει να τους συναντήσει με τον Τηλέμαχο και αρκετούς μπράβους. Τα πρώτα χτυπήματα βροντούν ήδη, το πρώτο αίμα χύνεται, αλλά η θέληση του Δία βάζει τέλος στη διχόνοια. Αστραπές, χτυπώντας το έδαφος ανάμεσα στους μαχητές, βροντές βροντούν, η Αθηνά εμφανίζεται με μια δυνατή κραυγή: «...Μη χύσεις αίμα μάταια και σταματήσεις την κακή έχθρα!» - και οι φοβισμένοι εκδικητές υποχωρούν. Και μετά:

«Η ελαφριά κόρη του Thunderer, η θεά Παλλάς Αθηνά, σφράγισε τη συμμαχία μεταξύ του βασιλιά και του λαού με θυσίες και όρκο».

Η Οδύσσεια τελειώνει με αυτά τα λόγια.

Ξαναδιηγήθηκε

Canto I.
Πρώτη μέρα

Μια συνάντηση των θεών. Αποφασίζουν ότι ο Οδυσσέας, καταδιωκόμενος από τον Ποσειδώνα και κρατούμενος παρά τη θέλησή του από τη νύμφη Καλυψώ στο νησί της Ωγυγίας, πρέπει επιτέλους να επιστρέψει στην πατρίδα του την Ιθάκη. Η Αθηνά, μεταμφιεσμένη σε Μέντη, εμφανίζεται στον Τηλέμαχο και του δίνει συμβουλές να επισκεφθεί την Πύλο και τη Σπάρτη και να διώξει τους μνηστήρες της Πηνελόπης από το σπίτι του Οδυσσέα. Ο Τηλέμαχος μιλά αποφασιστικά στη μητέρα του και στους μνηστήρες του για πρώτη φορά. Νύχτα.

Canto II.
Δεύτερη μέρα - μέχρι τα ξημερώματα της τρίτης ημέρας

Νωρίς το πρωί ο Τηλέμαχος διατάζει τους κήρυκες να καλέσουν τους πολίτες της Ιθάκης στην πλατεία και απαιτεί δημόσια να φύγουν οι μνηστήρες από το σπίτι του. Ο Αντίνοος του απαντά με τόλμη. Η προαναγγελτική εμφάνιση των αετών. Ο Αλίφερς το ερμηνεύει, στο οποίο ο Ευρύμαχος αντιτίθεται με αγένεια. Ο Τηλέμαχος απαιτεί ένα πλοίο για να πλεύσει στην Πύλο. Ο μέντορας κατηγορεί τους ανθρώπους για αδιαφορία για τον γιο του Οδυσσέα. Ο Λεόκριτος επαναστατεί εναντίον του, ο οποίος στη συνέχεια διαλύει αυθαίρετα τη λαϊκή συνέλευση. Η Αθηνά, με το πρόσχημα του Μέντορα, ενθαρρύνει τον Τηλέμαχο, που προσεύχεται σε αυτήν, με την υπόσχεση να του δώσει ένα πλοίο και να του δώσει οδηγούς. Η οικονόμος Ευρύκλεια ετοιμάζει προμήθειες για το ταξίδι. Η Αθηνά, έχοντας παραλάβει το πλοίο από τον Noemon, το προετοιμάζει για αναχώρηση. Έπειτα, αφού έβαλε για ύπνο τους μνηστήρες που γλέντιζαν στο σπίτι του Οδυσσέα, παίρνει μαζί του τον Τηλέμαχο στην ακρογιαλιά, όπου φέρνουν όλα τα εφόδια που ετοιμάζουν για το ταξίδι. Ο Τηλέμαχος, μαζί με τον φανταστικό Μέντορα, χωρίς να αποχαιρετήσει την Πηνελόπη, ξεκινάει στη θάλασσα.

Canto III.
Την τρίτη και τέταρτη μέρα, μέχρι το βράδυ της πέμπτης

Άφιξη του Τηλέμαχου στην Πύλο. Βρίσκει τον Νέστορα να κάνει θυσία στον Ποσειδώνα μαζί με τους ανθρώπους στην ακτή. Ο Νέστορας, μετά από παράκληση του Τηλέμαχου, μιλά για το τι συνέβη σε αυτόν, τον Μενέλαο και κάποιους άλλους Αχαιούς ηγέτες μετά την καταστροφή της Τροίας. Συμβουλεύει τον Τηλέμαχο να επισκεφτεί τον Μενέλαο στη Λακεδαίμονα; Ο Τηλέμαχος διανυκτερεύει στο σπίτι του Νέστορα. Την επόμενη μέρα, αφού ολοκληρώθηκε η θυσία που είχε υποσχεθεί ο Νέστορας στην Αθηνά, ο Τηλέμαχος, μαζί με τον μικρότερο γιο του Νέστορα, τον Πεισίστρατο, ξεκίνησαν το ταξίδι. Διανυκτερεύουν με τον Διοκλή και το επόμενο βράδυ φτάνουν στη Λακεδαίμονα.

Canto IV.
Εσπερινός της πέμπτης ημέρας και όλη της έκτης ημέρας

Ο Τηλέμαχος και ο Πεισίστρατος, έχοντας φτάσει στη Λακεδαίμονα, μπαίνουν στο παλάτι του βασιλιά Μενέλαου, ο οποίος, γιορτάζοντας τον γάμο του γιου και της κόρης του, τους καλεί στο οικογενειακό του γλέντι. Τόσο αυτός όσο και η Ελένη αναγνωρίζουν τον Τηλέμαχο, το μέσο που χρησιμοποίησε η Ελένη για να διασκεδάσει τους καλεσμένους. αυτή και ο Μενέλαος μιλούν για τα κατορθώματα του Οδυσσέα. Το επόμενο πρωί, ο Μενέλαος, μετά από παράκληση του Τηλέμαχου, του λέει όλα όσα άκουσε ο ίδιος από τον μάντη Πρωτέα για την τύχη των Αχαιών ηγετών και τη φυλάκιση του Οδυσσέα στο νησί της Καλυψώς. τότε πείθει τον Τηλέμαχο να μείνει για λίγο στο σπίτι του. Στο μεταξύ, οι μνηστήρες, έχοντας μάθει για την αναχώρηση του Τηλέμαχου, τρομοκρατούνται και σχεδιάζουν να τον σκοτώσουν στο ταξίδι της επιστροφής του. Η θλίψη της Πηνελόπης, που έμαθε από τον κήρυκα Μέδωνα για το σχέδιό τους και την αποχώρηση του γιου της. Η Αθηνά, συγκινημένη από την προσευχή της λυπημένης μητέρας της, της στέλνει ένα ενθαρρυντικό όνειρο. Ο Αντίνοος και η ομάδα του ξεκίνησαν στη θάλασσα και σταμάτησαν κοντά στο νησί του Αστέρα για να περιμένουν τον Τηλέμαχο.

Canto V
Έβδομη μέρα μέχρι το τέλος της τριακοστής πρώτης

Συμβούλιο των Θεών. Στέλνουν την Ερμύ στη νύμφη Καλυψώ με την εντολή να απελευθερώσει αμέσως τον Οδυσσέα. Η Καλυψώ δίνει στον Οδυσσέα τα εργαλεία που χρειάζεται για να φτιάξει τη σχεδία. Στις τέσσερις μέρες το πλοίο είναι έτοιμο και την πέμπτη ο Οδυσσέας ξεκινά, έχοντας λάβει από την Καλυψώ ό,τι χρειάζεται για το ταξίδι. Το ταξίδι συνεχίζεται με ασφάλεια για δεκαεπτά ημέρες. Τη δέκατη όγδοη, ο Ποσειδώνας, επιστρέφοντας από τους Αιθίοπες, αναγνωρίζει τον Οδυσσέα στη θάλασσα, που πλέει στην ελαφριά σχεδία του. στέλνει μια καταιγίδα που καταστρέφει τη σχεδία. αλλά ο Οδυσσέας λαμβάνει ένα πέπλο από τη Λευκοτέα, που τον σώζει από πνιγμό. Τρεις ολόκληρες μέρες το κουβαλούν τα θυελλώδη κύματα του. Τελικά, το απόγευμα της τρίτης ημέρας, βγαίνει στη στεριά στη Σχερία των Φαιάκων.

Canto VI.
Τριάντα δεύτερη μέρα

Σε ένα όνειρο, η Αθηνά ενθαρρύνει τη Ναυσικά, την κόρη του βασιλιά των Φαιάκων Αλκίνοου, να πάει με τους φίλους και τους σκλάβους της να πλύνουν τα φορέματά τους στο ρέμα. Μαζεύονται κοντά στο μέρος που βρίσκεται ο Οδυσσέας, βυθισμένοι στον βαθύ ύπνο. Οι φωνές τους ξυπνούν τον Οδυσσέα. Πλησιάζει τη Ναυσικά και της ζητά να του δώσει ρούχα και καταφύγιο. η πριγκίπισσα τον καλεί να την ακολουθήσει στην πόλη και του δίνει τις απαραίτητες οδηγίες. Συνοδεύει τη Nausicaä στο Palladian Grove, που βρίσκεται όχι μακριά από την πόλη.

Canto VII.
Εσπερινός της τριακοστής δεύτερης ημέρας

Ο Οδυσσέας μπαίνει στην πόλη. Στην πύλη η Αθηνά τον συναντά με το πρόσχημα μιας Φαιάκας κοπέλας. τον περιβάλλει με σκοτάδι και εκείνος, απαρατήρητος από κανέναν, πλησιάζει το σπίτι του Αλκίνοου. Περιγραφή του βασιλικού σπιτιού και του κήπου. Μπαίνοντας στην αίθουσα όπου ο βασιλιάς γλέντιζε με καλεσμένους εκείνη την ώρα, ο Οδυσσέας πλησιάζει τη βασίλισσα Αρετή και το σκοτάδι που τον περικύκλωσε εξαφανίζεται. Προσεύχεται στη βασίλισσα να του δώσει έναν τρόπο να επιστρέψει στην πατρίδα του. Ο βασιλιάς τον καλεί να καθίσει για φαγητό. Στο τέλος της γιορτής οι καλεσμένοι διαλύονται. Ο Οδυσσέας, που έμεινε μόνος με τον Αλκίνοο και την Αρετή, τους λέει πώς έφυγε από το νησί της Ωγυγίας, πώς τον πέταξε μια καταιγίδα στις ακτές της Σχερίας και πώς παρέλαβε τα ρούχα του από την πριγκίπισσα Ναυσικά. Ο Αλκίνοος του δίνει υπόσχεση να τον στείλει με ένα πλοίο των Φαιάκων στην Ιθάκη.

Canto VIII.
Τριάντα τρίτη μέρα

Η Αλκίνοη, έχοντας καλέσει τους πολίτες που συγκεντρώθηκαν στην πλατεία για να κανονίσουν την αναχώρηση του Οδυσσέα στην πατρίδα του, καλεί τους ευγενείς και τους ανθρώπους του πλοίου στον τόπο του για φαγητό. Τραγούδι του Δημοδόκου σε γλέντι. Μετά παιχνίδια: τρέξιμο, ρίψη δίσκου, πάλη, πυγμή. Ο Οδυσσέας, προσβεβλημένος από τον Ευρύαλο, πετάει μια πέτρα και καταπλήσσει τους πάντες με τη δύναμή του. Ένας χορός κατά τον οποίο ο Δημοδόκος τραγουδά για τον Άρη και την Αφροδίτη. Όλοι επιστρέφουν στο παλάτι. Ο Οδυσσέας είναι άφθονα προικισμένος. Κατά τη διάρκεια του εσπερινού, ο Δημοδόκος τραγουδά για το ξύλινο άλογο και τα κατορθώματα των Αχαιών ηγετών. Το τραγούδι του φέρνει δάκρυα από τα μάτια του Οδυσσέα. Ο βασιλιάς Αλκίνοος ρωτά τον άνδρα που κλαίει για την αιτία της θλίψης του και του ζητά να πει τις περιπέτειές του.

Canto IX.
Εσπερινός τριακοστή τρίτης ημέρας

Ο Οδυσσέας αρχίζει να διηγείται τις περιπέτειές του. Πλέοντας από τις ακτές των Τρώων. Η καταστροφή της Ισμάρ, της πόλης των Κυκωνίων και ο θάνατος πολλών συντρόφων του Οδυσσέα. Καταιγίδα. Επίσκεψη σε λοφοφάγους. Άφιξη στην περιοχή των Κυκλώπων. Ο Οδυσσέας, αφήνοντας τα πλοία του στο νησί Goat, με ένα δικό του πλοίο, αποβιβάζεται στην κοντινή ακτή των Κυκλώπων. Έχοντας επιλέξει δώδεκα από τους συντρόφους του, μπαίνει μαζί τους στη σπηλιά του Πολύφημου. Ο θάνατος έξι από τους συντρόφους του Οδυσσέα, που κατασπάραξαν οι Κύκλωπες. Έχοντας τον μεθύσει, ο Οδυσσέας του τρυπάει το μάτι και μετά, με πονηριά, σώζει τον εαυτό του και τους συντρόφους του από την οργή του. Απαγάγουν το κοπάδι των Κύκλωπων και επιστρέφουν στο νησί των Αιγών. Ο Πολύφημος καλεί τον πατέρα του Ποσειδώνα και του ζητά να εκδικηθεί τον Οδυσσέα για χάρη του.

Τραγούδι Χ.
Εσπερινός τριακοστή τρίτης ημέρας

Ο Οδυσσέας συνεχίζει να αφηγείται τις περιπέτειές του. Άφιξη στο νησί της Αιολίας. Ο Αίολος, ο άρχοντας των ανέμων, δίνει στον Οδυσσέα Ζέφυρο ως οδηγό και του δίνει μια σφιχτά δεμένη γούνα με άλλους ανέμους που περιέχονται σε αυτήν. Ήδη στη θέα της Ιθάκης, ο Οδυσσέας αποκοιμιέται. Οι σύντροφοί του λύνουν τη γούνα. σηκώνεται μια δυνατή καταιγίδα, που τους φέρνει πίσω στο νησί του Αιόλου. Όμως ο εκνευρισμένος Αίολος διατάζει τον Οδυσσέα να φύγει. Οι Λαιστρυγόνες καταστρέφουν έντεκα πλοία των Οδυσσέων. με τον τελευταίο αποβιβάζεται στο νησί της Κίρκης. Η μάγισσα μετατρέπει τους συντρόφους του σε γουρούνια. αλλά ο Ερμιός του δίνει ένα μέσο να σπάσει το ξόρκι της. Ο Οδυσσέας, έχοντας νικήσει την Κίρκη, την πείθει να επιστρέψει την ανθρώπινη εικόνα στους συντρόφους του. Αφού πέρασε ένα χρόνο στο νησί της, τελικά απαιτεί να τον επιστρέψει στην πατρίδα του. αλλά η Κίρκη τον διατάζει να επισκεφτεί πρώτα τον Ωκεανό και, στην είσοδο της περιοχής του Άδη, να ρωτήσει τον μάντη Τειρεσία για την τύχη του. Θάνατος του Ελπένορ.

Canto XI.
Εσπερινός τριακοστή τρίτης ημέρας

Ο Οδυσσέας συνεχίζει να αφηγείται τις περιπέτειές του. Ο βόρειος άνεμος φέρνει το πλοίο του στις ακτές των Κιμμερίων, όπου η ροή του Ωκεανού βυθίζεται στη θάλασσα. Έχοντας κάνει μια θυσία στις σκιές, ο Οδυσσέας τους καλεί. Εμφάνιση του Elpenor; απαιτεί ταφή. Σκιά της μητέρας του Οδυσσέα. Η εμφάνιση του Τειρεσία και οι προβλέψεις του. Η συνομιλία του Οδυσσέα με τη σκιά της μητέρας του. Οι σκιές των αρχαίων συζύγων αναδύονται από το Έρεβος και λένε στον Οδυσσέα για τη μοίρα τους. Θέλει να διακόψει την ιστορία του, αλλά ο Αλκίνοος απαιτεί να την τελειώσει και ο Οδυσσέας συνεχίζει. Εμφάνιση του Αγαμέμνονα, του Αχιλλέα με τον Πάτροκλο, τον Αντίλοχο και τον Άγιαξ. Όραμα κρίσεως του Μίνωα, κυνήγι του Ωρίωνα, εκτελέσεις Τίτυου, Τάντους
λα και ο Σίσυφος, η τρομερή εικόνα του Ηρακλή. Ξαφνικός φόβος παρακινεί τον Οδυσσέα να επιστρέψει στο πλοίο. και επιπλέει πίσω στο ρεύμα των νερών του Ωκεανού.

Canto XII.
Εσπερινός τριακοστή τρίτης ημέρας

Ο Οδυσσέας τελειώνει την ιστορία του. Επιστροφή στο νησί Eyu. Η ταφή του Ελπενόρ. Η Κίρκη περιγράφει στον Οδυσσέα τους κινδύνους που διατρέχει στο δρόμο του. Φεύγει από το νησί της. Σειρήνες. Περιπλανώμενοι βράχοι. Πλέοντας ανάμεσα στους βράχους της Χάρυβδης και της Σκύλλας, που απαγάγουν ταυτόχρονα έξι από τους συντρόφους του Οδυσσέα. Σε αντίθεση με τον Οδυσσέα, το πλοίο του σταματά στις ακτές της Τρινακρίας. Οι σύντροφοί του, κρατούμενοι στο νησί από αντίθετους ανέμους, έχοντας εξαντλήσει όλα τα εφόδια, υποφέρουν από την πείνα και τελικά, παραβαίνοντας τον όρκο που είχαν δώσει, σκοτώνουν τους ταύρους του Ήλιου. Ο εκνευρισμένος θεός απαιτεί από τον Δία να τιμωρήσει την ιεροσυλία και το πλοίο των Οδυσσέων, που βγήκε ξανά στη θάλασσα, συντρίβεται από τη βροντή του Δία. Όλοι χάνονται στα κύματα, εκτός από τον Οδυσσέα, ο οποίος, ξεφεύγοντας πάλι από τη Χάρυβδη και τη Σκίλλα, τελικά πετιέται στην ακτή του νησιού της Καλυψής.

Canto XIII.
Η τριακοστή τέταρτη μέρα και το πρωί της τριακοστής πέμπτης

Ο Οδυσσέας, γενναιόδωρα χαρισμένος από τον βασιλιά Αλκίνοο, τη βασίλισσα Αρέτα και τους Φαίακες, φεύγει από το νησί τους το βράδυ. Αποκοιμιέται. Στο μεταξύ, το πλοίο των Φαιάκων, έχοντας ολοκληρώσει γρήγορα το ταξίδι του, φτάνει στην Ιθάκη. Έχοντας μπει στην προβλήτα Forkinsky, οι ναυτικοί μεταφέρουν τον Οδυσσέα στην νυσταγμένη ακτή και τον αφήνουν εκεί με όλους τους θησαυρούς που έλαβε από τους Σρεακιανούς. Αφαιρούνται. Ένας εκνευρισμένος Ποσειδώνας μετατρέπει το πλοίο τους σε γκρεμό. Ο Οδυσσέας ξυπνά, αλλά δεν αναγνωρίζει τη γη του, την οποία η Αθηνά έχει σκεπάσει με πυκνή ομίχλη. Η θεά τον συναντά με το πρόσχημα ενός νεαρού άνδρα. Της λέει μια φανταστική ιστορία για τον εαυτό του. τότε η Αθηνά του αποκαλύπτεται παίρνοντας την εικόνα της κοπέλας. Έχοντας κρύψει τους θησαυρούς του Οδυσσέα στο σπήλαιο των ναϊάδων, η θεά του δίνει οδηγίες για το πώς να εκδικηθεί τους μνηστήρες, τον μετατρέπει σε γέρο ζητιάνο και, διατάζοντας τον να πάει στο εσωτερικό του νησιού στον χοιροβοσκό Εύμαιο, η ίδια. πετά στη Λακεδαίμονα προς τον Τηλέμαχο.

Canto XIV.
τριακοστή πέμπτη μέρα

Ο Οδυσσέας έρχεται στον Εύμαιο. Έχοντας πάρει πρωινό μαζί του, διαβεβαιώνει τον γέρο χοιροβοσκό ότι ο κύριός του θα επιστρέψει σύντομα και το επιβεβαιώνει με όρκο. αλλά ο Εύμαιος δεν τον πιστεύει. Ο Οδυσσέας του λέει μια φανταστική ιστορία για τον εαυτό του. Το βράδυ όλοι οι άλλοι βοσκοί επιστρέφουν από το κοπάδι τους. Ο Εύμαιος σκοτώνει ένα παχυνόμενο γουρούνι για φαγητό. Κρύα νύχτα; Ο Οδυσσέας, με μια φανταστική ιστορία για τον εαυτό του, ενθαρρύνει τον Εύμαιο να του δώσει μια ζεστή ρόμπα για τη νύχτα. Όλοι αποκοιμιούνται στο σπίτι. Ο Εύμαιος μόνος φεύγει για να παρακολουθήσει το κοπάδι που έμεινε στο χωράφι.

Canto XV.
Τριάντα πέμπτη και τριακοστή έκτη ημέρα.
Το πρωί της τριακοστής έβδομης

Η Αθηνά, εμφανιζόμενη σε όνειρο στον Τηλέμαχο, τον ενθαρρύνει να επιστρέψει στην πατρίδα του. Δωρισμένος γενναιόδωρα από τον Μενέλαο και την Ελένη, φεύγει από τη Λακεδαίμονα με τον Πεισίστρατο. Διανυκτέρευση στο Διοκλή. Την επόμενη μέρα, έχοντας περάσει την Πύλο, ο Τηλέμαχος επιβιβάζεται σε ένα πλοίο, παίρνει μαζί του τον Θεοκλυμένη και ξεκινάει για τη θάλασσα. Στο μεταξύ, ο Οδυσσέας ανακοινώνει στον Εύμαιο ότι σκοπεύει να πάει στην πόλη για να εκλιπαρήσει για ελεημοσύνη και να μπει στην υπηρεσία των μνηστήρων. Ο Εύμαιος τον κρατά και τον συμβουλεύει να περιμένει την επιστροφή του Τελέμαχοφ. Μετά από παράκληση του Οδυσσέα, του λέει για τον πατέρα του και τη μητέρα του και τέλος για το τι του συνέβη στη ζωή του. Ο Τηλέμαχος, έχοντας φτάσει νωρίς το πρωί στις ακτές της Ιθάκης, στέλνει το πλοίο του στην πόλη και ο ίδιος πηγαίνει στον Εύμαιο.

Canto XVI.
Τριάντα έβδομη μέρα

Ο Τηλέμαχος έρχεται στο σπίτι του Ευμαίου, ο οποίος τον δέχεται με ανείπωτη χαρά. Στέλνει τον Εύμαιο στην πόλη για να ανακοινώσει στην Πηνελόπη την επιστροφή του γιου του. Ο Οδυσσέας, υπακούοντας στην Αθηνά, αποκαλύπτεται στον Τηλέμαχο. Σχεδιάζουν μαζί πώς να σκοτώσουν τους μνηστήρες. Αυτοί οι τελευταίοι, εν τω μεταξύ, υποκινούμενοι από τον Αντίνοο, σχηματίζουν μια συνωμοσία κατά της ζωής του Τηλέμαχου. αλλά ο Αμφίνος τους συμβουλεύει να μάθουν εκ των προτέρων τη θέληση του Δία. Η Πηνελόπη, έχοντας επίγνωση του σχεδίου, κατηγορεί τον Αντίνοο. Ο Ευρύμαχος υποκριτικά προσπαθεί να την ηρεμήσει. Ο Εύμαιος επιστρέφει στην καλύβα.

Canto XVII.
τριακοστή όγδοη μέρα

Ο Τηλέμαχος φεύγει για την πόλη, διατάζοντας τον Εύμαιο να πάει εκεί και τον καλεσμένο του. Χαιρετισμένος με χαρά από τη μητέρα του και την οικογένειά του, πηγαίνει στην πλατεία και φέρνει μαζί του τον Θεοκλύμενο. Η Πηνελόπη κάνει ερωτήσεις; τον για το τι του συνέβη κατά τη διάρκεια του ταξιδιού? Ο Θεοκλυμένης της προφητεύει την επιστροφή του Οδυσσέα. Εν τω μεταξύ, ο Εύμαιος πηγαίνει με τον Οδυσσέα στην πόλη. Στο δρόμο συναντούν τον Μελάνθιο, ο οποίος τους προσβάλλει και τους δύο. Φτάνοντας στο σπίτι του, ο Οδυσσέας βλέπει στην αυλή το γέρικο σκύλο του, το οποίο αναγνωρίζοντας τον πεθαίνει. Μπαίνει στην αίθουσα του συμποσίου και ζητά ελεημοσύνη από τους μνηστήρες. Ο Αντίνοος βρίζοντας τον, του ρίχνει ένα παγκάκι. Η Πηνελόπη τον καλεί κοντά της, θέλοντας να τον ρωτήσει για τον Οδυσσέα. της υπόσχεται να έρθει το βράδυ.

Canto XVIII.
τριακοστή όγδοη μέρα

Μάχη του Οδυσσέα με τον Ηρ. Μάταια συμβουλεύει τον Αμφίνο να αποχωριστεί τους μνηστήρες. Η Πηνελόπη τους δίνει ελπίδα για έναν γρήγορο γάμο. της φέρνουν δώρα. Η Μέλανθο προσβάλλει τον Οδυσσέα. Ο Ευρύμαχος του ρίχνει ένα παγκάκι. Οι γαμπροί πάνε σπίτι.

Canto XIX.
Εσπερινός της τριακοστής όγδοης ημέρας

Ο Οδυσσέας, μαζί με τον Τηλέμαχο, βγάζουν όπλα από την τραπεζαρία και μετά μένουν μόνοι. Η Μελάνφω τον προσβάλλει ξανά. Αφηγείται στην Πηνελόπη μια φανταστική ιστορία για τον εαυτό του και τη διαβεβαιώνει ότι ο Οδυσσέας θα επιστρέψει σύντομα στο σπίτι του. Η Ευρύκλεια τον αναγνωρίζει από την ουλή στο πόδι του. τη διατάζει να μείνει σιωπηλή. Η Πηνελόπη του λέει το όνειρό της και μετά λέει ότι θα δώσει το χέρι της σε έναν από τους μνηστήρες που θα νικήσει τους άλλους πυροβολώντας από το τόξο του Οδυσσέα. Τελικά η Πηνελόπη φεύγει.

Canto XX.
Η νύχτα από την τριακοστή όγδοη έως την τριακοστή ένατη ημέρα.
Πρωί και μεσημέρι της τριακοστής ενάτης ημέρας

Ο Οδυσσέας πηγαίνει για ύπνο στο διάδρομο. Τα παράπονα της Πηνελόπης τον ξυπνούν. Καλοί οιωνοί. Η τραπεζαρία ετοιμάζεται για το γλέντι. Πρώτα εμφανίζεται ο Εύμαιος, μετά ο Μελάνφιος που προσβάλλει ξανά τον Οδυσσέα και τέλος ο Φιλοίτιος που φροντίζει τα κοπάδια των αγελάδων. Το σημάδι αποτρέπει τους μνηστήρες που είχαν σκοπό να σκοτώσουν τον Τηλέμαχο. Στο τραπέζι ο Κτέσιππος προσβάλλει τον Οδυσσέα. Τα συναισθήματα των μνηστήρων αναστατώνονται: ο Θεοκλύμενος προβλέπει τον επικείμενο θάνατό τους.

Canto XXI.
τριακοστή ένατη μέρα

Η Πηνελόπη φέρνει το τόξο και τα βέλη του Οδυσσέα. Βλέποντάς τους, ο Εύμαιος και ο Φιλοίτιος δάκρυσαν. Ο Αντίνοος τους κοροϊδεύει. Ο Τηλέμαχος στήνει τους στύλους βολής και προσπαθεί να τραβήξει το τόξο. Ο Οδυσσέας του δίνει σημάδι να τον αφήσει. Οι μνηστήρες προσπαθούν μάταια να το τραβήξουν. Ο Οδυσσέας αποκαλύπτεται στον Εύμαιο και τον Φιλοίτιο. ετοιμάζονται να σκοτώσουν τους μνηστήρες. Μετά την αποτυχημένη προσπάθεια του Ευρύμαχου να τραβήξει το τόξο, ο Αντίνοος προτείνει να αναβληθεί η βολή για άλλη μέρα. Ο Οδυσσέας ζητά να του επιτραπεί να κάνει ένα πείραμα. οι μνηστήρες αντιτίθενται σε αυτό? Αλλά, με εντολή του Τηλέμαχου, το τόξο δόθηκε στον Οδυσσέα. το τραβάει, σουτάρει και χτυπάει το στόχο.

Canto XXII.
τριακοστή ένατη μέρα

Ο Οδυσσέας σκοτώνει τον Αντίνοο, αποκαλύπτεται στους μνηστήρες και απορρίπτει την πρόταση ειρήνης του Ευρύμαχου. Ο Τηλέμαχος φέρνει όπλα από ψηλά. Ξεχνά να κλείσει την πόρτα και μπαίνει ο Μελάνφιος εφοδιάζοντας τους μνηστήρες με όπλα. αλλά αργότερα συνελήφθη από τον Εύμαιο και τον Φιλοίτιο. τον κλειδώνουν, δεμένο, πάνω. Η εμφάνιση της Αθηνάς, πρώτα με τη μορφή ενός μέντορα, στη συνέχεια με τη μορφή ενός χελιδονιού. αναστατώνει τα συναισθήματα των μνηστήρων. Όλοι τους, εκτός από τον κήρυκα Medont και τον τραγουδιστή Femius, σκοτώθηκαν. Ο Οδυσσέας διατάζει να βγάλουν τα πτώματα από την τραπεζαρία. Εκτέλεση σκλάβων και Μελανθία. Ο Οδυσσέας στέλνει την Ευρύκλεια να καλέσει την Πηνελόπη.

Canto XXIII.
Εσπερινός της τριακοστής ένατης και πρωί της τεσσαρακοστής ημέρας

Η Ευρύκλεια φέρνει τα καλά νέα στην Πηνελόπη, η οποία πηγαίνει μαζί της στην αίθουσα του εορτασμού. Η Πηνελόπη διστάζει να αναγνωρίσει τον άντρα της. Ο Οδυσσέας, για να ξεγελάσει τους κατοίκους της πόλης, καθιερώνει έναν θορυβώδη χορό. Έχοντας πλυθεί στο μπάνιο, επιστρέφει στην Πηνελόπη και, λέγοντάς της ένα μυστικό που γνωρίζουν μόνο οι δυο τους, της καταστρέφει κάθε αμφιβολία. Όλοι πάνε για ύπνο. Ο Οδυσσέας και η Πηνελόπη αφηγούνται ο ένας στον άλλο τις περιπέτειές τους. Όταν ξημερώνει, ο Οδυσσέας πηγαίνει στον πατέρα του Λαέρτη.

Canto XXIV.
Τεσσαρακοστή ημέρα

Οι ψυχές των μνηστήρων, που έφερε ο Ερμιός στον Άδη, συναντούν εκεί τον Αχιλλέα και τον Αγαμέμνονα. Ο Αμφιμέδων αφηγείται τον θάνατο των μνηστήρων του Αγαμέμνονα, ο οποίος επαινεί τον θαρραλέο Οδυσσέα και την καλοσυνάτα Πηνελόπη. Εν τω μεταξύ, ο Οδυσσέας αποκαλύπτεται στον πατέρα του. στο δείπνο τον αναγνωρίζουν ο Ντόλιον και οι γιοι του. Η είδηση ​​του θανάτου των μνηστήρων ξεσηκώνει εξέγερση στην πόλη. Ο Ευπείτης οδηγεί τους συνεργούς του εναντίον του Οδυσσέα. Ο Οδυσσέας παραμένει νικητής. Μεταξύ των αντιμαχόμενων μερών υπάρχει α
ir με τη βοήθεια της Αθηνάς.