Δοκίμιο με θέμα τη σύγχρονη προσωπικότητα. Σύγχρονος άνθρωπος και πληροφορίες. Σύγχρονος καλλιεργημένος άνθρωπος

Ο απάνθρωπος κόσμος στον οποίο ζει ο σύγχρονος άνθρωπος αναγκάζει τους πάντες να διεξάγουν διαρκή αγώνα με εξωτερικούς και εσωτερικούς παράγοντες. Αυτό που συμβαίνει γύρω από έναν συνηθισμένο άνθρωπο μερικές φορές γίνεται ακατανόητο και οδηγεί σε ένα αίσθημα συνεχούς δυσφορίας.

Καθημερινό σπριντ

Ψυχολόγοι και ψυχίατροι όλων των πλευρών έχουν σημειώσει μια απότομη αύξηση του άγχους, της αμφιβολίας για τον εαυτό και έναν τεράστιο αριθμό διαφορετικών φοβιών μεταξύ του μέσου εκπροσώπου της κοινωνίας μας.

Η ζωή ενός σύγχρονου ανθρώπου περνά με ξέφρενους ρυθμούς, οπότε απλά δεν υπάρχει χρόνος για χαλάρωση και απόδραση από πολυάριθμα καθημερινά προβλήματα. Ο φαύλος κύκλος του τρεξίματος ενός μαραθωνίου με ταχύτητα σπριντ αναγκάζει τους ανθρώπους να αγωνιστούν ενάντια στον εαυτό τους. Η εντατικοποίηση οδηγεί σε αϋπνία, στρες, νευρικές κρίσεις και ασθένειες, κάτι που έχει γίνει θεμελιώδης τάση στην εποχή μετά την πληροφορία.

Πίεση πληροφοριών

Το δεύτερο πρόβλημα που δεν μπορεί να λύσει ο σύγχρονος άνθρωπος είναι η πληθώρα πληροφοριών. Μια ροή διαφόρων δεδομένων πέφτει σε όλους ταυτόχρονα από όλες τις πιθανές πηγές - το Διαδίκτυο, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, ο τύπος. Αυτό καθιστά αδύνατη την κριτική αντίληψη, καθώς τα εσωτερικά «φίλτρα» δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν σε τέτοια πίεση. Ως αποτέλεσμα, το άτομο δεν μπορεί να λειτουργήσει με πραγματικά γεγονότα και δεδομένα, αφού αδυνατεί να διαχωρίσει τη μυθοπλασία και το ψέμα από την πραγματικότητα.

Απανθρωποποίηση των σχέσεων

Ένα άτομο στη σύγχρονη κοινωνία αναγκάζεται να αντιμετωπίζει συνεχώς την αποξένωση, η οποία εκδηλώνεται όχι μόνο στην εργασία, αλλά και στις διαπροσωπικές σχέσεις.

Η συνεχής χειραγώγηση της ανθρώπινης συνείδησης από τα μέσα ενημέρωσης, τους πολιτικούς και τους δημόσιους θεσμούς έχει οδηγήσει στην απανθρωποποίηση των σχέσεων. Η ζώνη αποξένωσης που έχει σχηματιστεί μεταξύ των ανθρώπων δυσκολεύει την επικοινωνία, την αναζήτηση φίλων ή αδελφής ψυχής και οι προσπάθειες προσέγγισης από αγνώστους πολύ συχνά εκλαμβάνονται ως κάτι εντελώς ακατάλληλο. Το τρίτο πρόβλημα της κοινωνίας του 21ου αιώνα - η απανθρωποποίηση - αντικατοπτρίζεται στη λαϊκή κουλτούρα, το γλωσσικό περιβάλλον και την τέχνη.

Προβλήματα κοινωνικού πολιτισμού

Τα προβλήματα του σύγχρονου ανθρώπου είναι αδιαχώριστα από τις παραμορφώσεις στην ίδια την κοινωνία και δημιουργούν μια κλειστή σπείρα.

Οι πολιτιστικοί ουροβόροι αναγκάζουν τους ανθρώπους να αποσύρονται ακόμη περισσότερο στον εαυτό τους και να απομακρύνονται από άλλα άτομα. Η σύγχρονη τέχνη - λογοτεχνία, ζωγραφική, μουσική και κινηματογράφος - μπορεί να θεωρηθεί ως τυπική έκφραση των διαδικασιών υποβάθμισης της δημόσιας αυτογνωσίας.

Ταινίες και βιβλία για το τίποτα, μουσικά έργα χωρίς αρμονία και ρυθμό παρουσιάζονται ως τα μεγαλύτερα επιτεύγματα του πολιτισμού, γεμάτα ιερή γνώση και βαθύ νόημα, ακατανόητο για την πλειοψηφία.

Κρίση αξιών

Ο κόσμος των αξιών κάθε ατόμου μπορεί να αλλάξει αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της ζωής του, αλλά στον 21ο αιώνα αυτή η διαδικασία έχει γίνει πολύ γρήγορη. Αποτέλεσμα συνεχών αλλαγών είναι οι συνεχείς κρίσεις, που δεν οδηγούν πάντα σε αίσιο τέλος.

Οι εσχατολογικές σημειώσεις που εισχωρούν στον όρο «κρίση των αξιών» δεν σημαίνουν ένα πλήρες και απόλυτο τέλος, αλλά μας κάνουν να σκεφτούμε την κατεύθυνση προς την οποία πρέπει να ακολουθηθεί ο δρόμος. Ο σύγχρονος άνθρωπος βρίσκεται σε μόνιμη κατάσταση κρίσης από τη στιγμή που μεγαλώνει, αφού ο κόσμος γύρω του αλλάζει πολύ πιο γρήγορα από τις ιδέες που επικρατούν γι' αυτόν.

Ένα άτομο στον σύγχρονο κόσμο αναγκάζεται να τραβήξει μια μάλλον άθλια ύπαρξη: αλόγιστη προσκόλληση σε ιδανικά, τάσεις και ορισμένα στυλ, που οδηγεί στην αδυναμία ανάπτυξης της δικής του άποψης και της θέσης του σε σχέση με γεγονότα και διαδικασίες.

Το εκτεταμένο χάος και η εντροπία που κυριαρχεί δεν πρέπει να είναι τρομακτικό ή να προκαλεί υστερία, αφού η αλλαγή είναι φυσική και φυσιολογική αν υπάρχει κάτι σταθερό.

Πού και από πού οδεύει ο κόσμος;

Η ανάπτυξη του σύγχρονου ανθρώπου και οι κύριες πορείες του ήταν προκαθορισμένες πολύ πριν από την εποχή μας. Οι πολιτισμολόγοι αναφέρουν πολλά σημεία καμπής, το αποτέλεσμα των οποίων ήταν η σύγχρονη κοινωνία και οι άνθρωποι στον σύγχρονο κόσμο.

Ο Δημιουργισμός, ο οποίος έπεσε σε μια άνιση μάχη κάτω από την πίεση των οπαδών της αθεολογίας, έφερε πολύ απροσδόκητα αποτελέσματα - μια εκτεταμένη πτώση των ηθών. Ο κυνισμός και η κριτική, που έχουν γίνει κανόνας συμπεριφοράς και σκέψης από την Αναγέννηση, θεωρούνται ένα είδος «κανόνες καλών τρόπων» για τους σύγχρονους και τους μεγαλύτερους.

Η επιστήμη από μόνη της δεν είναι ο λόγος ύπαρξης της κοινωνίας και αδυνατεί να απαντήσει σε ορισμένα ερωτήματα. Για να επιτευχθεί αρμονία και ισορροπία, οι οπαδοί της επιστημονικής προσέγγισης θα πρέπει να είναι πιο ανθρώπινοι, αφού τα άλυτα προβλήματα της εποχής μας δεν μπορούν να περιγραφούν και να λυθούν σαν μια εξίσωση με πολλά άγνωστα.

Ο εξορθολογισμός της πραγματικότητας μερικές φορές δεν μας επιτρέπει να δούμε τίποτα περισσότερο από αριθμούς, έννοιες και γεγονότα, που δεν αφήνουν χώρο για πολλά σημαντικά πράγματα.

Ένστικτα εναντίον λογικής

Κύρια κίνητρα για τις δραστηριότητες της κοινωνίας θεωρούνται η κληρονομιά από μακρινούς και άγριους προγόνους που κάποτε ζούσαν σε σπηλιές. Ο σύγχρονος άνθρωπος είναι εξίσου δεμένος με τους βιολογικούς ρυθμούς και τους ηλιακούς κύκλους όπως ήταν πριν από ένα εκατομμύριο χρόνια. Ένας ανθρωποκεντρικός πολιτισμός δημιουργεί μόνο την ψευδαίσθηση του ελέγχου των στοιχείων και της δικής του φύσης.

Η απόσβεση για μια τέτοια εξαπάτηση έρχεται με τη μορφή προσωπικής δυσλειτουργίας. Είναι αδύνατο να ελέγχετε κάθε στοιχείο του συστήματος πάντα και παντού, γιατί ακόμη και το σώμα σας δεν μπορεί να διαταχθεί να σταματήσει τη γήρανση ή να αλλάξει τις αναλογίες του.

Επιστημονικοί, πολιτικοί και κοινωνικοί θεσμοί συναγωνίζονται μεταξύ τους για νέες νίκες που σίγουρα θα βοηθήσουν την ανθρωπότητα να αναπτύξει ανθισμένους κήπους σε μακρινούς πλανήτες. Ωστόσο, ο σύγχρονος άνθρωπος, οπλισμένος με όλα τα επιτεύγματα της τελευταίας χιλιετίας, δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει μια κοινή ρινική καταρροή, όπως πριν από 100, 500 και 2000 χρόνια.

Ποιος φταίει και τι να κάνουμε;

Κανείς δεν φταίει συγκεκριμένα για την υποκατάσταση των αξιών και όλοι φταίνε. Τα σύγχρονα ανθρώπινα δικαιώματα γίνονται και σεβαστά και δεν γίνονται σεβαστά ακριβώς λόγω αυτής της διαστρέβλωσης - μπορείς να έχεις άποψη, αλλά δεν μπορείς να την εκφράσεις, μπορείς να αγαπάς κάτι, αλλά δεν μπορείς να την αναφέρεις.

Ο ηλίθιος Ouroboros, που μασάει συνεχώς την ουρά του, μια μέρα θα πνιγεί και τότε θα υπάρχει πλήρης αρμονία και παγκόσμια ειρήνη στο Σύμπαν. Ωστόσο, εάν αυτό δεν συμβεί στο ορατό μέλλον, οι μελλοντικές γενιές θα έχουν τουλάχιστον ελπίδες για το καλύτερο.

Σύγχρονος καλλιεργημένος άνθρωπος

Το 2014 έχει ανακηρυχθεί Έτος Πολιτισμού στη Ρωσία. Ενώ σπούδαζαν πολιτιστικές σπουδές, οι φοιτητές του ISUE έγραψαν ένα δοκίμιο σχετικά με τα προβλήματα του ορισμού των εννοιών «πολιτισμός» και «σύγχρονο καλλιεργημένο άτομο».

Φέρνουμε στην προσοχή σας τα πιο ενδιαφέροντα έργα.

Φοιτητική Επιστημονική Ιστορική Εταιρεία «ΚΛΕΙΟ»

Γκουσέβα Νίνα, 1-4:

Ο πολιτισμός είναι φιλοδοξία

στην τελειότητα μέσω της γνώσης

αυτό που μας απασχολεί περισσότερο,

τι σκέφτονται και λένε…

Μάθιου Άρνολντ.

Τι σημαίνει να είσαι καλλιεργημένος άνθρωπος; Κατά τη γνώμη μου, ένας καλλιεργημένος άνθρωπος είναι ένας μορφωμένος, καλοσυνάτος, ανεκτικός, έξυπνος, υπεύθυνος άνθρωπος. Σέβεται τον εαυτό του και τους άλλους. Ένα καλλιεργημένο άτομο διακρίνεται επίσης από δημιουργική εργασία, επιθυμία για υψηλή ποιότητα, εκτίμηση και ικανότητα ευγνωμοσύνης, αγάπη για τη φύση και την πατρίδα, τη συμπόνια και τη συμπάθεια για τον πλησίον και την καλή θέληση.

Ένας καλλιεργημένος άνθρωπος δεν θα πει ποτέ ψέματα, θα διατηρήσει τον αυτοέλεγχο και την αξιοπρέπεια σε οποιεσδήποτε καταστάσεις ζωής, είναι ένα άτομο που έχει έναν σαφώς καθορισμένο στόχο και τον πετυχαίνει.

Δ.Σ. Ο Likhachev έγραψε: «Ποιος είναι ο μεγαλύτερος σκοπός της ζωής; Σκέφτομαι: αυξήστε την καλοσύνη στους γύρω μας. Και η καλοσύνη είναι πρώτα απ' όλα η ευτυχία όλων των ανθρώπων.

Αποτελείται από πολλά πράγματα και κάθε φορά που η ζωή θέτει σε έναν άνθρωπο ένα έργο που είναι σημαντικό να μπορεί να λύσει. Μπορείς να κάνεις καλό σε έναν άνθρωπο σε μικρά πράγματα, μπορείς να σκεφτείς μεγάλα πράγματα, αλλά τα μικρά και τα μεγάλα πράγματα δεν μπορούν να διαχωριστούν...»

Αλλά δεν μπορείτε να βασιστείτε στην καλοσύνη, την εκπαίδευση και τη «σωστή» συμπεριφορά. Στις μέρες μας, οι άνθρωποι δίνουν πολύ λίγη σημασία στον πολιτισμό και πολλοί δεν το σκέφτονται καν σε όλη τους τη ζωή, δείχνοντας έτσι άγνοια, τεμπελιά, εγωισμό και υποκρισία.

Είναι καλό εάν η διαδικασία εξοικείωσης ενός ατόμου με τον πολιτισμό, δηλαδή ο πολιτισμός, καθώς και η εξοικείωση με τις πολιτιστικές αξίες και τη γνώση μέσω κοινωνικών θεσμών, δηλαδή η κοινωνικοποίηση, συμβαίνει από την παιδική ηλικία. Το παιδί εντάσσεται στις παραδόσεις που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά και απορροφά τη θετική εμπειρία της οικογένειας και του περιβάλλοντος. Άλλωστε στη ζωή όσο πιο έμπειρος είναι ένας άνθρωπος τόσο πιο ανταγωνιστικός είναι και αν έχει από πού να πάρει αυτή την εμπειρία τότε έχει πλεονεκτήματα.

Εν κατακλείδι, πρέπει να σημειωθεί: ανεξάρτητα από το πόσο πολλά λέγονται για τον πολιτισμό, «ένα άτομο γνωρίζεται μόνο από τις πράξεις του».

Το ιδανικό ενός καλλιεργημένου ανθρώπου δεν είναι τίποτα άλλο από το ιδανικό ενός ανθρώπου που, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, διατηρεί την αληθινή ανθρωπιά.

Galkin Oleg, 1-4:

Στο επεξηγηματικό λεξικό του Σ.Ι. Ο Ozhegova ερμηνεύει την έννοια του πολιτισμού ως εξής: "Αυτή είναι η ολότητα της παραγωγής, των κοινωνικών και πνευματικών επιτευγμάτων των ανθρώπων". πολιτιστικό πρόσωπο είναι «αυτός που βρίσκεται σε υψηλό επίπεδο κουλτούρας και αντιστοιχεί σε αυτό», καθώς και «που σχετίζεται με εκπαιδευτική ή πνευματική δραστηριότητα».

Αυτός ο ορισμός είναι ασαφής και όχι πολύ σαφής. Ας προσπαθήσουμε να κάνουμε εικασίες για το θέμα: «Τι είδους άνθρωπος θεωρείται καλλιεργημένος; Πώς συνδέονται η εκπαίδευση και ο πολιτισμός; Ρώσοι φιλόσοφοι (για παράδειγμα, Ivan Ilyin), συγγραφείς, δημοσιογράφοι: (D.S. Likhachev, D.A. Granin, V.A. Soloukhin, L.V. Uspensky, κ.λπ.) έχουν συζητήσει επανειλημμένα αυτό το θέμα σε συζητήσεις, δοκίμια και άρθρα.

Ενδιαφέρουσες σκέψεις για τις παραδόσεις στον πολιτισμό βρίσκουμε στον Ivan Ilyin. Πιστεύει ότι το μέλλον του πολιτισμού έγκειται στην ικανότητα να είσαι ευγνώμων για το παρελθόν, δηλαδή να απορροφάς στον εαυτό σου ό,τι έχει ήδη δημιουργηθεί, αλλά όχι μια ψυχρή και υπολογιστική, «απόκριση καρδιάς σε ένα όφελος που σου έχει ήδη δείξει. ”

Δεν μπορεί κανείς να μην συμφωνήσει με αυτήν την άποψη. Ένα καλλιεργημένο άτομο είναι ικανό να κατανοήσει τον κόσμο στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του (αυτή είναι η γνωστική λειτουργία του πολιτισμού) ένα τέτοιο άτομο είναι σε θέση να αντιληφθεί οτιδήποτε δημιουργείται από ένα άλλο άτομο, με το μυαλό και τα χέρια του. Αλλά μην ζηλεύετε, πόσο μάλλον να «υποτιμάτε», αλλά να το αντιλαμβάνεστε ως ένα ενδιαφέρον φαινόμενο, να το αξιολογείτε και, ίσως, να το κατανοείτε πιο βαθιά.

Η εκπαίδευση και ο πολιτισμός είναι έννοιες συγγενείς, αλλά κάθε άλλο παρά μονοσήμαντες. Τι σημαίνει εκπαίδευση; Αυτό είναι ένα σύνολο συγκεκριμένων γνώσεων από οποιονδήποτε τομέα. Με την ευκαιρία, ποιος είναι πιο μορφωμένος; Ποιος έχει μια εις βάθος γνώση μιας συγκεκριμένης επιστήμης ή έχει μια ευρεία κατανόηση ενός ολόκληρου φάσματος γνώσεων για τον κόσμο; Αναμφίβολα, η εκπαίδευση και η γνώση τρέφουν τον ανθρώπινο πολιτισμό, αλλά αυτό είναι μόνο ένα μέρος του. Καλά τα είπε ο Δ.Σ. Likhachev «Ένας καλλιεργημένος άνθρωπος είναι ένας έξυπνος άνθρωπος. Και η ευφυΐα δεν αφορά μόνο τη γνώση - έχει να κάνει με την ικανότητα κατανόησης του άλλου και τον σεβασμό του Εαυτού του».

Ένας καλλιεργημένος άνθρωπος είναι σε θέση να απορροφήσει το καλό και να αντισταθεί στο κακό. Γίνεται πολλή συζήτηση, για παράδειγμα, για την κουλτούρα της γλώσσας. Ένας καλλιεργημένος άνθρωπος δεν είναι ικανός για αδέξια λόγια, για αγενή λόγια στην καθημερινή ζωή· είναι απεχθή για τη φύση του. Θα συνεχίσει να προσπαθεί να ξέρει πώς να γράφει και να διεξάγει έναν διάλογο πιο σωστά, ή ακόμα καλύτερα. Η ικανότητα να επικοινωνεί κανείς, να είναι λογικός και να αποδεικνύει τη γνώμη του είναι μια από τις ικανότητες ενός εξαιρετικά καλλιεργημένου ατόμου. Ένας καλλιεργημένος άνθρωπος είναι ένας άνθρωπος με ανοιχτή καρδιά, ικανός να χαίρεται και να εκπλήσσεται από την ομορφιά του κόσμου. Δεν έχει σημασία αν είναι τα θαύματα του κόσμου, ή ένα λιτό λιβάδι με χαμομήλι, οι καταρράκτες του Νιαγάρα ή μια ήσυχη δασική λίμνη. Ένας καλλιεργημένος άνθρωπος είναι ικανός για συγκίνηση και έλεος.

Έτσι, το «πολιτισμένο άτομο» είναι μια αρκετά ευρεία έννοια. Ένα τέτοιο άτομο έχει επικοινωνιακή, εκπαιδευτική, γνωστική κουλτούρα, σέβεται τις παραδόσεις και είναι άτομο ανοιχτό στον κόσμο.

Μπλετσένκοβα Αναστασία, 1-4:

«Ο πολιτισμός είναι η ουσία ενός οργανισμού. Πολιτιστική ιστορία, βιογραφία τους. Ο πολιτισμός αναδύεται τη στιγμή που μια μεγάλη ψυχή ξυπνά και ξεχωρίζει από την πρωτόγονη ψυχική κατάσταση της αιώνια παιδικής ανθρωπότητας» (Oswald Spengler).

Με βάση αυτό το απόσπασμα, θα ήθελα να κάνω εικασίες από τη σκοπιά μιας πολιτισμικής προσέγγισης στην ιστορία της πολιτιστικής ανάπτυξης. Πιστεύω ότι ο πολιτισμός καθορίζεται από τον χρόνο και την κοινωνία. Δηλαδή, η προσωπικότητα πρέπει να αντιστοιχεί στον χρόνο και τη δημόσια ιδέα ενός καλλιεργημένου ανθρώπου. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό προϋποθέτει την παρουσία ενός συγκεκριμένου επιπέδου νοημοσύνης, γνώσης της εθιμοτυπίας, ικανότητας να εκφράζεις σωστά και σωστά τις σκέψεις, να είσαι αντικειμενικός και να διατηρείς τα συναισθήματά σου υπό έλεγχο.

Ο άνθρωπος είναι ο δημιουργός του πολιτισμού. Όλα όμως ξεκινούν από τον εαυτό του. Υποβάλλεται σε πολιτισμό στην παιδική ηλικία, στη συνέχεια κοινωνικοποίηση μέσω κοινωνικών θεσμών όπως η οικογένεια, το σχολείο, το πανεπιστήμιο κ.λπ. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η διαμόρφωση ενός καλλιεργημένου ατόμου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από εξωτερικούς παράγοντες.

Ας θυμηθούμε την ιστορία για τον Mowgli. Ένα μικρό παιδί βρίσκεται στη ζούγκλα, σε μια οικογένεια λύκων που ζει σε αγέλη και ζει σύμφωνα με το νόμο της ζούγκλας. Όπως είναι φυσικό, όταν φτάνει στο χωριό, είναι ασυνήθιστο να ζει σύμφωνα με τους ανθρώπινους κανόνες.

Στον σύγχρονο κόσμο, ο ανθρώπινος πολιτισμικός χώρος διαμορφώνεται κυρίως από διάφορα μέσα. Η τηλεόραση και το Διαδίκτυο αντικαθιστούν τα επισκέψιμα θέατρα, βιβλιοθήκες και μουσεία από τις πολιτιστικές ανάγκες των σύγχρονων ανθρώπων. Και αυτό είναι λυπηρό να το συνειδητοποιείς. Άλλωστε ό,τι υπάρχει τώρα, ό,τι μελετάμε, δημιουργήθηκε από ανθρώπους. Η μουσική, η λογοτεχνία, οι μεγάλες επιστημονικές ανακαλύψεις που δημιουργήθηκαν πριν από αρκετούς αιώνες μας επέτρεψαν να ζήσουμε σε έναν τέτοιο κόσμο· αυτή είναι η βάση χωρίς την οποία ένα άτομο δεν μπορεί να θεωρηθεί πολιτιστικό αν δεν γνωρίζει τα βασικά.

Η σύγχρονη κοινωνικοπολιτισμική κατάσταση, η οποία καθορίζει τη διαμόρφωση ενός καλλιεργημένου ατόμου και τις απαιτήσεις για αυτόν στον σύγχρονο κόσμο, χαρακτηρίζεται από τον πλούτο και την ποικιλομορφία των δυναμικών διαδικασιών. Ο ρυθμός του εκσυγχρονισμού καλύπτει έναν αυξανόμενο αριθμό υπαρχόντων πολιτισμικών μορφών. Τα όρια μεταξύ διαφορετικών εθνοτικών πολιτισμών και εθνικών οντοτήτων είναι ασαφή. Μια ιστορικά διαμορφωμένη πολιτιστική παράδοση χάνει προτεραιότητα στις κοινωνικές διαδικασίες. Η επαγγελματική δραστηριότητα κάθε είδους γίνεται η κύρια μορφή ατομικής αυτοέκφρασης.

Πολιτισμός είναι η πραγματοποίηση της ανθρώπινης δημιουργικότητας και ελευθερίας, εξ ου και η ποικιλομορφία των πολιτισμών και των μορφών πολιτιστικής ανάπτυξης. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας υποκουλτούρας, μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα πώς ένα άτομο μπορεί να δημιουργήσει, να φέρει κάτι νέο στην κοινωνική του ομάδα. Επίσης, σε κάθε χώρα βλέπουμε τη δική μας θρησκεία, αρχιτεκτονική, γλώσσα, χορούς και παραδοσιακή ενδυμασία. Και όταν ένα άτομο μετακομίζει σε άλλη χώρα, συχνά προσπαθεί να προσαρμοστεί σε αυτήν την κουλτούρα, κάτι που δείχνει για άλλη μια φορά πώς το κοινωνικό περιβάλλον επηρεάζει έναν άνθρωπο.

Από όλα αυτά μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ένας καλλιεργημένος άνθρωπος στον σύγχρονο κόσμο μπορεί να ονομαστεί αυτός που γνωρίζει και κατανοεί την κουλτούρα του παρελθόντος, που τηρεί τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς του παρόντος και που συμβάλλει στη σύγχρονη κουλτούρα, σκεπτόμενος το μέλλον.

Πληροφορίες που παρέχονται από τον Α.Γ. Γκοριούνοβα

Τι είναι η «νεωτερικότητα»; Αν ανοίξετε ένα λεξικό, θα ανακαλύψετε ότι «η νεωτερικότητα είναι η πραγματικότητα της σύγχρονης εποχής, αυτό που συμβαίνει υπάρχει τώρα». Αυτό σημαίνει ότι ένας σύγχρονος άνθρωπος ζει στο παρόν και στέκεται στο επίπεδο του αιώνα του, δηλαδή να μην υστερεί. Επομένως, πρέπει να κάνουμε μεγάλη προσπάθεια για να συμβαδίσουμε με την εποχή μας. Αλλά πως? Στην πόλη μας υπάρχουν πολλά μοδάτα σαλόνια και μπουτίκ όπου μπορείς να ντυθείς από την κορυφή μέχρι τα νύχια, φυσικά, αν δεν υπάρχουν προβλήματα με τα οικονομικά. Μπορείτε να κάνετε ένα μοντέρνο χτένισμα, να κολλήσετε ένα σκουλαρίκι στο αυτί σας - και θα έχετε μια εντελώς μοντέρνα εμφάνιση. Ή μπορεί ένας τέτοιος άνθρωπος να θεωρηθεί σύγχρονος; Ξέχασα επίσης το κινητό, τη συσκευή αναπαραγωγής και τον υπολογιστή μου. Είναι σύγχρονος αυτός ο άνθρωπος; Θα επιτρέψω στον εαυτό μου να πω τη λέξη «σαν ναι». Δεδομένου ότι είναι πολύ εύκολο, έχοντας χρήματα (συνήθως γονείς!), θα προσποιηθεί ότι είναι άτομο από εξώφυλλο περιοδικού. Τι πρέπει να θυμάστε;

Πρώτον, ένα μοντέρνα ντυμένο άτομο είναι μόνο η εξωτερική πλευρά του θέματος. Ετσι,

Είναι εύκολο να συνεννοηθείς μαζί του: ένας κομψά ντυμένος άνθρωπος προδιαθέτει τους γύρω του. Δεν είναι χωρίς λόγο που λένε ότι συναντάς έναν άνθρωπο από τα ρούχα του, αλλά παρόλα αυτά τον ξεφεύγεις από το μυαλό του.

Δεύτερον, πρέπει να είμαστε σε θέση να μιλάμε αρμοδίως, αφού η ικανότητα να διεξάγουμε μια συνομιλία, οποιαδήποτε συνομιλία, θα ξεκαθαρίσει αμέσως αν όντως έχουμε να κάνουμε με έναν σύγχρονο άνθρωπο που γνωρίζει την αξία του.

Τρίτον, το να είναι κανείς καλομαθημένος άνθρωπος είναι επίσης απαραίτητο χαρακτηριστικό ενός σύγχρονου ανθρώπου. Να είστε ευγενικοί, φιλικοί, να απαντάτε κατάλληλα χωρίς να διακόπτετε τον συνομιλητή. Αλλά δεν μπορείτε να τα αγοράσετε όλα αυτά σε καμία μπουτίκ, δεν μπορείτε να τα αποκτήσετε με τη βοήθεια ενός κομμωτή ή ενός ράφτη.

Ο σύγχρονος άνθρωπος είναι μια κατάσταση του νου, ένας τρόπος ζωής, μια σύνθεση σκέψεων. Αυτό αποκτάται μέσω της επίμονης μάθησης και της συνεχούς εργασίας με τον εαυτό του. Φυσικά αυτή είναι η βάση. Ο σύγχρονος άνθρωπος στρώνεται από τους γονείς του, και στη συνέχεια αποκτάται στο σχολείο. Εδώ είναι που όλοι αποκτούμε την αρχική ποσότητα γνώσης και κατανόησης της ζωής. Μερικοί από τους συνομηλίκους μου αναφέρουν πολλή προσπάθεια για να είμαι μοντέρνος με την πραγματική έννοια της λέξης. Πιστεύω ότι όσοι προσπαθούν να ανακαλύψουν κάτι για τον εαυτό τους είναι σύγχρονοι άνθρωποι.

Τι σημαίνει σύγχρονος άνθρωπος; Δοκίμιο-στοχασμός

Άλλα δοκίμια για το θέμα:

Η Δευτέρα, λένε, είναι μια δύσκολη μέρα, αλλά αυτή η συγκεκριμένη μέρα έγινε αξέχαστη για εμάς και η δασκάλα της τάξης μας Inna Yuryevna ανακοίνωσε τη Δευτέρα......
Μετά τα μαθήματα, ο συμμαθητής μου Ilya και εγώ αφήσαμε το σχολείο μαζί. «Θα φάω μεσημεριανό τώρα», είπε ο Ίλια, «και θα κάτσω να...
Ο σημερινός κόσμος έχει γίνει πιο επίμονος. Οι άνθρωποι ζουν σε τροπικά πέτρινα πυκνά, που δεν είναι εύκολο μέρος για να ζεις. Η μάχη για την...
Το εγκυκλοπαιδικό λεξικό εξηγεί τον όρο «ηθική» ως ένα σύστημα απόψεων και ιδεών, κανόνων και αξιολογήσεων που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων. Η ηθική της αρχαίας Ρώμης δικαιολογούσε...
Το κύριο θέμα του έργου του Γάλλου συγγραφέα A. Camus, νομπελίστα (1957), ενός από τους λαμπρότερους εκπροσώπους της λογοτεχνίας του υπαρξισμού, ήταν ο άνθρωπος, ο...
Σε ένα από τα λυρικά του ποιήματα, ο A. S. Pushkin ρώτησε: "Ένα άχρηστο δώρο, ένα τυχαίο δώρο, Ζωή, γιατί μου δόθηκε;" Ετσι...
Δοκίμιο με θέμα: «Άνθρωπος και Φύση» Άνθρωπος και Φύση Ο σύγχρονος κόσμος του σιδήρου και του σκυροδέματος έχει ελάχιστη ομοιότητα με την ύπαρξη του ανθρώπου στο...
Καθένας από εμάς θα ήθελε να αποκτήσει μια ορισμένη υλική ανεξαρτησία και κοινωνική θέση. Και τελικά δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό...
Ο ρόλος του δασκάλου στην ανάπτυξη της κοινωνίας ήταν ανέκαθεν εξαιρετικά σημαντικός: εξάλλου οι δάσκαλοι ήταν φορείς γνώσης που μετέδωσαν στις επόμενες γενιές. Το καθήκον του δασκάλου...
Έχει γίνει καλή παράδοση για εμάς να συγκρίνουμε τις αξίες της σύγχρονης ζωής με τις αξίες των προηγούμενων γενεών. Κατά τη γνώμη μου, οι αξίες που διακηρύσσονται από...
Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει όλες τις προϋποθέσεις για την ολόπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του. Η απόκτηση χρήσιμων γνώσεων και δεξιοτήτων διευκολύνει σημαντικά τη ζωή σε...
Πόσο χρειάζεται ένας άνθρωπος για να είναι ευτυχισμένος, να ζήσει τη ζωή του καθαρά και να αφήσει πίσω του μια καλή ανάμνηση για τους επόμενους; Διαφορετικά...
Κάθε άνθρωπος έχει κάποιο αγαπημένο όνειρο, κάποιο στόχο στη ζωή, κάποιο ιδανικό για το οποίο προσπαθεί. Για όλους αυτό...
Ένα δοκίμιο βασισμένο στα έργα του Alexander Oles. Ας θυμηθούμε πώς χαίρεται ο ήλιος την άνοιξη, πώς ξυπνούν τα λουλούδια από τον ύπνο, πώς «οι τρυφερές ακακίες αναπνέουν ήσυχα»,...

Εισαγωγή

«Θυμηθείτε, η ζωή είναι ένα δώρο, ένα μεγάλο δώρο, και αυτός που

δεν το εκτιμά, δεν του αξίζει αυτό το δώρο».

Λεονάρντο Ντα Βίντσι.

Σύγχρονο - σχετικό με τον παρόντα, τον τρέχοντα χρόνο, τη σημερινή, δεδομένη εποχή (Λεξικό της ρωσικής γλώσσας: Σε 4-κεφ. Τ.4. - Μ., 1984. - σελ. 177).

Η νεωτερικότητα είναι μια πολυφωνική σειρά εννοιών και συναισθημάτων που συνδέουν τον άνθρωπο με τη ζωή. Το δικαίωμα να είσαι σύγχρονος κερδίζεται με την κατανόηση αυτής της διαφορετικότητας, με την αντίληψή της και με την ανάπτυξη ηθικών θέσεων. Ο σύγχρονος άνθρωπος είναι πρώτα απ' όλα ηθικά ώριμος άνθρωπος, επομένως, ικανός να είναι υπεύθυνος για πολλά πράγματα.

Η ανθρώπινη προσωπικότητα, η αξία της, η ουσία της, η έκφανσή της, τα χαρακτηριστικά της είναι αδιαχώριστα από τη ζωή και τον χρόνο. Υπαγορεύονται από αυτόν, αλλάζουν ανάλογα με τον χρόνο και αυτή η σύνδεση με το χρόνο γίνεται διαισθητικά αισθητή από τον καθένα στην καθημερινή ζωή.

Αλλά τι είναι ένας «όχι σύγχρονος άνθρωπος», γιατί εμείς, όταν επικοινωνούμε με ένα τέτοιο άτομο, νιώθουμε ότι φαίνεται μόνο σύγχρονος.

Το να προσποιηθείς ότι είσαι κάποιος άλλος, να εμφανιστείς στους άλλους δεν είναι τόσο δύσκολο. Απλώς πρέπει να μάθετε επίσημα μερικούς από τους κανόνες για το πώς να συμπεριφέρεστε, χωρίς αυτό δεν θα κάνετε εντύπωση. κατά συνέπεια - πώς είναι συνηθισμένο να ντύνεται, αφού τα ρούχα όχι μόνο εκφράζουν εξωτερικά ένα άτομο, αλλά του επιτρέπουν να πάρει την εμφάνιση αυτού που δεν είναι ένα άτομο.

Είναι εύκολο να ακολουθήσεις αυτή τη διαδρομή. Ειδικά στη νεολαία - κατά τη διαμόρφωση της προσωπικότητας, όταν η μίμηση των γούστων, των τρόπων και της συμπεριφοράς είναι πολύ σημαντική. Και εδώ, σε μίμηση, κρύβονται δύο σοβαροί, συχνά αόρατοι κίνδυνοι.

Το πρώτο είναι η αντικατάσταση των πραγματικών αξιών ενός ατόμου με υποκατάστατα. Στη συνέχεια πιάνουν το επιφανειακό, που τους επιτρέπει να φαίνονται μοντέρνοι, αλλά στην πραγματικότητα μόνο να παραμείνουν με κάποιο τρόπο στο κύμα της μόδας.

Το δεύτερο είναι η αλόγιστη υποταγή στο πρότυπο. Ένα άτομο, σαν να λέμε, αφαιρεί την ατομικότητα και τη μοναδικότητά του με την άκριτη μίμηση ενός κλισέ. Το εξωτερικό αντικαθιστά το εσωτερικό, η μορφή καταστέλλει την ουσία, ο αλόγιστος δανεισμός οδηγεί απαρατήρητος στην απώλεια του δικού του «εγώ».

Το σύνολο των εργαλείων που φαίνονται σύγχρονα είναι προσβάσιμο σε κάποιο βαθμό, πράγμα που σημαίνει ότι είναι επίσης περιορισμένο. Όλοι έχουν γνωρίσει τέτοιους ανθρώπους: μήκος μαλλιών - σύμφωνα με τη μόδα, κοστούμι - σύμφωνα με τη μόδα, δημοφιλείς εκφράσεις στη συνομιλία - σύμφωνα με τη μόδα, αναφορές των ονομάτων των Κάφκα, Ντοστογιέφσκι, Γκόλντσμιθ, Φελίνι σύμφωνα με τη μόδα, σύγκριση δύο ή τριών τα σύνολά μας και τα δημοφιλή ξένα γκρουπ - επίσης σύμφωνα με τη μόδα, καθώς και την αγορά μοντέρνων CD και βιβλίων.

Ο άνθρωπος, φυσικά, εκφράζει τον εσωτερικό του κόσμο μέσα από ρούχα, τρόπους και προτιμήσεις. Αλλά αν προσπαθήσει να το δημιουργήσει μόνο με αυτά τα μέσα, τότε αναπόφευκτα καλύπτει το κενό, μερικές φορές το κρύβει από τον εαυτό του, εξαπατώντας τον εαυτό του.

Σε αυτό το έργο, εξετάζοντας τη βιβλιογραφία για αυτό το θέμα, έχοντας μελετήσει περιοδικά για τη νεολαία, θα προσπαθήσω να επισημάνω λεπτομερώς πώς διαφέρει ένας σύγχρονος άνθρωπος από έναν μη μοντέρνο που φαίνεται μόνο έτσι.

Κουλτούρα συμπεριφοράς

Η κουλτούρα συμπεριφοράς είναι ένα σύνολο μορφών ανθρώπινης συμπεριφοράς (στην εργασία, στην καθημερινή ζωή, στην επικοινωνία με άλλους ανθρώπους), στις οποίες οι ηθικοί και αισθητικοί κανόνες αυτής της συμπεριφοράς βρίσκουν εξωτερική έκφραση.

(Λεξικό ηθικής. - Μ., 1981)

Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του μοναχικός, επομένως, υπάρχουν ορισμένες αντικειμενικές προϋποθέσεις για το γεγονός ότι οι άνθρωποι με το δικό τους είδος βιώνουν δυσφορία. Αυτό επιδεινώνεται από ένα συνεχές αίσθημα έλλειψης χρόνου, ελλείψεις στην οργάνωση του εμπορίου και των υπηρεσιών, τον υπερπληθυσμό και την αδυναμία διατήρησης της «προσωπικής επικράτειας» μέσα σε ένα πλήθος... Ως εκ τούτου, αποδεικνύεται ότι ένα κοινό μποτιλιάρισμα, ένα βρώμικο κουτάλι σε μια καφετέρια ή ακόμα και η τσάντα κάποιου σε ένα τραμ μπορεί να προκαλέσει άγχος και επιθετικότητα. Είναι σημαντικό κάθε μέλος της κοινωνίας να τηρεί ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς και να μάθει να ελέγχει τα αρνητικά συναισθήματα.

Συναντάς έναν εντελώς άγνωστο στο δρόμο και σου τράβηξε την προσοχή με την εμφάνισή του, τη συγκράτηση των τρόπων, την ευγένεια στην προσφώνηση, την αναλογικότητα στα μοδάτα ρούχα, το άψογο χτένισμα. Πέρασε μπροστά στα μάτια σου και άφησε καλές εντυπώσεις. Νομίζεις ότι πρόκειται για έναν εντελώς σύγχρονο, άξιο άνθρωπο. Αλλά ένα άτομο εκδηλώνεται σε πράξεις, σε πράξεις.

Και αυτό το ίδιο άτομο μπαίνει στο τραμ, και κάποιος τον σπρώχνει κατά λάθος ή του πατάει το πόδι. Η μεταμόρφωση γίνεται μπροστά στα μάτια μας. Η εγκράτεια εξαφανίζεται, η ευγένεια κάπου εξαφανίζεται, τίποτα δεν μένει από ελκυστικότητα. Χωρίς να μασάει τα λόγια, ένας άντρας με μια θυμωμένη έκφραση στο πρόσωπό του αρχίζει να επιπλήττει τον γείτονά του με την κορυφή της φωνής του. Αυτό σημαίνει ότι αυτό το άτομο δεν είναι σύγχρονο, αλλά μόνο έτσι φαινόταν.

Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό ενός μη σύγχρονου ανθρώπου μπορεί να είναι η έλλειψη κουλτούρας ομιλίας. Αυτό ισχύει σε μεγαλύτερο βαθμό για τη νεανική αργκό, τη βρισιά και τις καθαρές βρισιές.

Ο έλεγχος στην καθημερινή ομιλία πρέπει να είναι σταθερός, γιατί μια λέξη που ακούγεται χθες και επαναλαμβάνεται σήμερα θα γίνει συνήθεια και δεν θα αποδειχθεί εκδήλωση της ανεξαρτησίας σας, όπως νομίζουν κάποιοι, αλλά αντίθετα, θα γίνετε σκλάβος ενός κακή λέξη. Εξ ου και ο ασυνήθιστος τόνος, η οικειότητα και μερικές φορές η βρώμικη γλώσσα.

Έτσι, σε έναν πραγματικά σύγχρονο άνθρωπο, η εμφάνιση και η ουσία αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο.

Κακές συνήθειες και υγιεινός τρόπος ζωής

Ένα από τα σοβαρά προβλήματα της κοινωνίας μας είναι η απότομη αύξηση της κατανάλωσης αλκοόλ, ιδιαίτερα μεταξύ των εφήβων, καθώς και το κάπνισμα, ξεκινώντας από μικρή ηλικία, και άλλα αρνητικά φαινόμενα που σχετίζονται άμεσα με αυτό. Υπάρχει έγκλημα, ναρκωτικά, σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα κ.λπ.

Συχνά μπορείτε να δείτε αγόρια και κορίτσια στο δρόμο για το σχολείο να πίνουν λίγη «προχωρημένη» ή «σωστή» μπύρα ενώ τσιμπολογούν ένα τσιγάρο. Οι περισσότεροι άνθρωποι πίνουν και καπνίζουν όχι επειδή το θέλουν πραγματικά.

Όπως συμβαίνει συχνά, ένας έφηβος, βρίσκοντας τον εαυτό του σε μια παρέα, ντρέπεται να αρνηθεί κάτι στους συνομηλίκους του, προσπαθεί να κάνει τα πάντα όπως αυτοί, κολακεύεται από την ευκαιρία να ευχαριστήσει το πλήθος στο οποίο βρίσκεται και συμφωνεί σε ό,τι του ζητηθεί, ή ακόμα και να προσφέρει. Κατά κανόνα, οι έφηβοι θέλουν να φαίνονται ώριμοι, ψύχραιμοι και να τραβούν την προσοχή. Οι έφηβοι πιστεύουν ότι είναι πραγματικά πολύ κουλ και μοντέρνοι.

Ψυχολογικά, ένας έφηβος, ακόμα και ο πιο κουλ στην εμφάνιση, νιώθει πάντα κάποιου είδους αμφιβολία για τον εαυτό του. Η δευτερευότητά του ή κάτι τέτοιο, μια κάποια ανυπεράσπιστη στον κόσμο των ενηλίκων, όπου τα πάντα δεν του ανήκουν ακόμη. Και πολλοί κρύβουν αυτό το συναίσθημα κάτω από χειρονομίες όπως – ω, ας το χύσουμε, τι, είμαστε μικροί ή κάτι τέτοιο… Και το χύνουν και το πίνουν. Όπως οι ενήλικες. Ξεχνώντας ότι η κύρια προτεραιότητα ενός ενήλικα, σύγχρονου ανθρώπου είναι να είναι υπεύθυνος για τη ζωή και την υγεία του.

Έτσι, κάποιος που δεν μπορεί να αντισταθεί στις κακές συνήθειες δεν είναι σύγχρονος άνθρωπος, καθυστερημένος από όλες τις απόψεις.

Συχνά, όταν πρόκειται για έναν υγιεινό τρόπο ζωής, αυτό σημαίνει απουσία κακών συνηθειών και αθλητισμού.

Κανείς δεν θα τολμήσει να αρνηθεί τη σημασία του αθλητισμού στη ζωή μας. Είναι όμορφο, είναι συναρπαστικό, είναι ένα θέαμα που κόβει την ανάσα. Ωστόσο, δεν θα ταυτίσω τον υγιεινό τρόπο ζωής με τον αθλητισμό. Συμβαίνει συχνά διάσημοι, εξαιρετικοί αθλητές, έχοντας τελειώσει την καριέρα τους ή απλά έχοντας πετύχει μεγάλες νίκες, ξαφνικά, απροσδόκητα για όλους, να εθιστούν στο αλκοόλ ή ακόμα και στη βελόνα. Ο θεός του ποδοσφαίρου Μαραντόνα είναι το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα αυτού.

Συχνά, ο κατάλογος των συνθηκών που χαρακτηρίζουν έναν υγιεινό τρόπο ζωής στερείται το πιο σημαντικό πράγμα - το πνευματικό στοιχείο. Όλα τα είδη θεραπευτικών συστημάτων (γιόγκα, τσιγκόνγκ) δεν είναι μόνο σωματικές ασκήσεις που προάγουν τη θεραπεία από διάφορες παθήσεις, αλλά στοχεύουν επίσης στη βελτίωση της ψυχικής και πνευματικής δύναμης. Για τον σύγχρονο άνθρωπο η αρμονία πνευματικής και σωματικής ανάπτυξης είναι πολύ σημαντική.

Έτσι, ένας άνθρωπος σωματικά δυνατός, αλλά αδύναμος στην ψυχή και φτωχός στα συναισθήματα, υποκύπτει στις δυσκολίες της σύγχρονης ζωής. Δηλαδή, ένα τέτοιο άτομο δεν μπορεί να θεωρηθεί σύγχρονο και επιτυχημένο.

Η μόδα είναι μόδα

Μόδα - 1) δημοφιλή γούστα, προτιμήσεις και αντίστοιχα μοντέλα που είναι ευρέως διαδεδομένα σε μια δεδομένη στιγμή σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον, δείγματα ρούχων, επίπλων, ειδών σπιτιού, ενδιαφέροντα για ανάγνωση, κινηματογράφο, θεατρική τέχνη κ.λπ., 2) εύθραυστη, φευγαλέα δημοτικότητα ( Σύντομο λεξικό σύγχρονων εννοιών και όρων. - Μ., 2000).

Ποια είναι η βάση της μόδας; Και υπάρχουν, φυσικά, κοινωνικοί λόγοι: η επιθυμία που χαρακτηρίζει κάθε άτομο να ξεχωρίζει από τους άλλους. Και ταυτόχρονα - η επιθυμία να τονίσει κανείς ότι ανήκει σε ένα συγκεκριμένο στρώμα, ομάδα πληθυσμού. Γι' αυτό η μεταβλητότητα της μόδας είναι πιο αισθητή στα ρούχα.

Και εδώ είναι που μπαίνουν στο παιχνίδι οι δύο λειτουργίες της μόδας. Το πρώτο παρέχει σε ένα άτομο την ευκαιρία να ικανοποιήσει την ανάγκη του για ποικιλία. Μια άλλη λειτουργία είναι το αντίθετο: η μόδα προσφέρει ένα έτοιμο πρότυπο για να μας σώσει από την επιδίωξη της ποικιλίας, στην οποία υπάρχει κίνδυνος πνιγμού. Εδώ, όπως ήταν, συγκλίνουν τα άκρα - το εύρος της επιλογής και η ακαμψία και ο περιορισμός της.

Ο καθένας είναι ελεύθερος να χρησιμοποιεί τις υπηρεσίες μόδας κατά την κρίση του. Κάποιος μπορεί να ακολουθεί έξυπνα τη μόδα, ένας άλλος μπορεί να την κυνηγήσει. Θα βρει κανείς σε αυτήν έναν εύκολο, απλό τρόπο αυτοέκφρασης - την επιθυμία να ξεχωρίζει: αξίζει να ντύνεσαι ασυνήθιστα. Ένας άλλος θα χρησιμοποιήσει τη μόδα ως ασπίδα που προστατεύει από την περιττή δαπάνη ψυχικής ενέργειας και χρόνου για προσανατολισμό στον κόσμο των πραγμάτων.

Όταν μιλάμε για μόδα, πρώτα απ' όλα θέλω να δω την ατομικότητα ενός ατόμου. Καθένας από εμάς χρειάζεται να αναρωτηθεί: τι είμαι, ποια είναι η ατομικότητά μου, σε τι διαφέρω από τους άλλους; Ένα άτομο δεν μπορεί να ξεφύγει από τον εαυτό του πουθενά, ακόμη και στην επιθυμία να είναι μοντέρνο.

Και τότε η μόδα έρχεται στη βοήθεια ενός και όλων: μην με κυνηγάς, αλλά προσάρμοσέ με στον εαυτό σου. Από τη μόδα, επιλέξτε μόνο αυτό που σας ταιριάζει προσωπικά, λάβετε υπόψη την ηλικία, τον χαρακτήρα και το επάγγελμά σας. Τότε θα βρεις έναν σύμμαχο που νοιάζεται σε αυτήν. Θα σας διδάξει πώς να κρύβετε και να συγκαλύπτετε σωματικά ελαττώματα και να τονίζετε την ελκυστικότητα και τον νεωτερισμό.

Ο κόσμος αλλάζει συνεχώς, καλώς ή κακώς, αλλά και οι άνθρωποι αλλάζουν συνεχώς μαζί του. Κάθε γενιά ανθρώπων διαφέρει από την προηγούμενη με πολλούς τρόπους. Τώρα η πιο κοινή ιδέα είναι ότι οι γενιές αλλάζουν κάθε 25 χρόνια. Συμφωνώ με αυτό, γιατί αυτή η ηλικία είναι ήδη η αρχή της ωριμότητας, ένα άτομο και η κοσμοθεωρία του έχουν ήδη διαμορφωθεί. Κάθε γενιά, εκτός από τα εξωτερικά χαρακτηριστικά της, διακρίνεται πρωτίστως από τις αξίες της, τις απόψεις της για τον κόσμο και την κοινωνία και τον τρόπο σκέψης της. Αυτός είναι ο κύριος λόγος για τις συνεχείς παρεξηγήσεις μεταξύ γονέων και παιδιών.

Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει υποστεί πολλές αλλαγές, και ήταν αρκετά δραστικές. Από τη μια, η ζωή μας έγινε πιο εύκολη. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για την ταχεία αυτοματοποίηση της εργασίας, ειδικά στην καθημερινή ζωή. Τώρα ένα άτομο δεν χρειάζεται να επιβιώσει ανάμεσα στην άγρια φύση, αλλά να εργαστεί σκληρά για να δημιουργήσει ελάχιστη άνεση για τη ζωή. Οι οικιακές συσκευές ανέλαβαν πολλή δουλειά. Φυσικά, οι έννοιες της μόδας έχουν αλλάξει· εξωτερικά διαφέρουμε από τις προηγούμενες γενιές. Αλλά οι κύριες αλλαγές έγιναν στο κεφάλι μας - στην κοσμοθεωρία και τον τρόπο σκέψης μας.

Υπάρχει περισσότερη ελευθερία, περισσότερες ευκαιρίες για να συνειδητοποιήσει κανείς τον εαυτό του. Το μόνο που χρειάζεστε είναι επιθυμία, επιθυμία να αναλάβετε δράση. Δυστυχώς, οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν φτωχά κίνητρα. Αυτό γίνεται αντιληπτό στη μεγάλη μάζα διαφόρων μαθημάτων, βιβλίων και βίντεο που δημιουργήθηκαν για να παρακινήσουν τη δράση. Αλλά ξεχνάμε ότι αυτό δεν υπήρχε πριν και οι άνθρωποι το έκαναν χωρίς αυτό, ξεπερνώντας τις δυσκολίες της ζωής πολύ πιο δύσκολα. Το γεγονός είναι ότι ένα άτομο εκτιμά μόνο αυτό που είναι δύσκολο να αποκτηθεί και δύσκολο να επιτευχθεί. Σήμερα, πολλά πράγματα είναι εύκολα προσβάσιμα σε εμάς, αλλά δεν βλέπουμε το νόημα σε αυτό.

Θεωρώ όμως ότι η έκρηξη της πληροφορίας είναι η μεγαλύτερη τραγωδία του σύγχρονου ανθρώπου. Με την εφεύρεση του Διαδικτύου και άλλων τεχνολογιών, οι πληροφορίες άρχισαν να διαδίδονται σαν ιός. Ξεχύνεται στον σύγχρονο άνθρωπο από παντού και είναι αδύνατο να αντισταθείς αν ζεις στην κοινωνία. Φυσικά, υπάρχουν μεγάλα πλεονεκτήματα εδώ: για παράδειγμα, δωρεάν πρόσβαση μέσω Διαδικτύου σε ολόκληρες βιβλιοθήκες πολύτιμης λογοτεχνίας, επικοινωνία εξ αποστάσεως κ.λπ. Αυτό πιστεύαμε όταν το Διαδίκτυο μπήκε για πρώτη φορά στη ζωή μας. Σήμερα, το Διαδίκτυο έχει ήδη εισέλθει σταθερά στη ζωή μας και αυτό που βλέπουμε δεν είναι ακριβώς αυτό που αναμενόταν. Η ελεύθερη και γενική πρόσβαση στη γνώση όχι μόνο δεν ανέβασε το μορφωτικό επίπεδο του πληθυσμού, αλλά υποτίμησε ακόμη και τη γνώση. Και εδώ το θέμα είναι ότι ένα άτομο εκτιμά μόνο ό,τι είναι δύσκολο να αποκτήσει. Η γνώση έχει μεγάλη αξία αν είναι σαν ένα μυστικό που είναι δύσκολο να αποκαλυφθεί.

Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν έχει μάθει ακόμα να ζει στον σύγχρονο κόσμο, είναι τόσο ασταθής και αλλάζει γρήγορα. Έχουμε πολλά να σκεφτούμε, να ζυγίσουμε και να αποφασίσουμε. Πιστεύω στον άντρα και πιστεύω ότι θα ξεπεράσει αυτές τις δυσκολίες.