Κρυφό μέτρο. Ποταμός Unzha: συνοριακή περιοχή Meryan-Mari. οικισμός Unzha. Περιοχή Kostroma - Ρωσία - Ιστορία - Κατάλογος άρθρων - Χωρίς όρους αγάπη Τρομακτικές ιστορίες στο χωριό Unzha

Περιοχή Κοστρομά- Περιοχή Κοστρομά. Η περιοχή Kostroma βρίσκεται στο κέντρο του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας. Εντάσσεται στην Κεντρική Οικονομική Περιφέρεια. Έκταση 60,1 χιλ. km2. Πληθυσμός 805,7 χιλιάδες άτομα. (1996). Αστικός πληθυσμός 66,3%. Ζωντανά (%):…… Λεξικό "Γεωγραφία της Ρωσίας"

ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΟΣΤΡΟΜΑ, υποκείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας. βρίσκεται στο κέντρο του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας. Εντάσσεται στην Κεντρική Οικονομική Περιφέρεια. Πλ. 60,1 χιλιάδες km2. Πληθυσμός 797,0 χιλιάδες άτομα. (1998). Αστικός πληθυσμός 65,5%. Ζωντανά (%): Ρώσοι... ... Ρωσική ιστορία

Συντεταγμένες: 58°33′ Β. w. 43°41′ Α. δ. / 58,55° n. w. 43,683333° Α. δ. ... Βικιπαίδεια

Περιοχή προς το Κέντρο οικον. περιοχή της Ρωσίας, που ιδρύθηκε το 1944. Πλ. 60,1 χιλιάδες km², adm. κέντρο. Kostroma, άλλες μεγάλες πόλεις: Bui, Nerekhta. Βρίσκεται μέσα σε μια λοφώδη, μερικές φορές βαλτώδη πεδιάδα. Στην πεδιάδα W. Kostroma, στο κέντρο του Galichsko... Γεωγραφική εγκυκλοπαίδεια

Στη Ρωσική Ομοσπονδία. Σχηματίστηκε στις 13 Αυγούστου 1944. 60,1 χιλ. km2. Πληθυσμός 797,0 χιλιάδες άτομα (1998), αστικός 65,5%. 12 πόλεις, 8 αστικά χωριά. Κέντρο Κοστρομά. Η επιφάνεια είναι λοφώδης πεδιάδα. Οι μέσες θερμοκρασίες τον Ιανουάριο είναι –12ºC,…… εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Ως μέρος της RSFSR. Σχηματίστηκε στις 13 Αυγούστου 1944. Έκταση 60,1 χιλ. km2. Πληθυσμός 835 χιλιάδες άτομα (1972). Σε. 24 διοικητικές περιφέρειες, 11 πόλεις και 18 οικισμοί αστικού τύπου. Κέντρο Κοστρομά. Κ. ο. απονεμήθηκε το παράσημο του Λένιν (16... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Πόλη του Manturovo Σημαία Εθνόσημο ... Wikipedia

Ποταμός Unzha, οικισμός Unzhenskoye, Makaryev, τύμβοι προγόνων, μπλε τάιγκα Kostroma. Αυτό συμβαίνει σε ένα μέρος της Ρωσίας για το οποίο δεν γίνεται λόγος στις σελίδες των γυαλιστερών περιοδικών ή στις τηλεοπτικές ειδήσεις. Στα σύνορα των περιοχών Kostroma και Nizhny Novgorod υπάρχει ένας υπέροχος, χαμένος, πατριαρχικός κόσμος, όπου τα ίδια τα παιδιά στους δρόμους των χωριών έρχονται κοντά σου και σου λένε «γεια σου», κορίτσια με ελαφρώς λοξά μάτια, κόκκινα μαλλιά και φακίδες χαμογελούν γλυκά σε εσάς, οι άντρες είναι ναρκωτικοί και λιγομίλητοι, και σε έναν επισκέπτη μπορεί να προσφερθεί πολύτιμο μαύρο αλάτι Meryan ως ένδειξη ιδιαίτερης εύνοιας.

Αυτός είναι ο ποταμός Unzha, μια πράσινη θάλασσα από δάση με σπάνιους σκονισμένους δρόμους και φλέβες παγωμένων ποταμών που μερικές φορές στεγνώνουν το καλοκαίρι.

Ο παλιός αυτοκινητόδρομος Vyatka κοντά στο χωριό Deshukovo. Φωτογραφία από τον ιστότοπο http://valuh.livejournal.com

Πρωτεύουσα της περιοχής Unzhensky είναι η πόλη Makaryev. Δεν υπάρχουν τρένα για Makaryev. Μπορείτε να φτάσετε σε αυτήν την πρώην γη των εμπόρων ξυλείας, των εκατομμυριούχων χωρικών, των σχισματικών και των σεχταριστών, των λαϊκών καλλιτεχνών και των ισχυρών μάγων μόνο με το αυτοκίνητο. Από το Kostroma είναι σχεδόν 200 χιλιόμετρα κατά μήκος σπασμένων δρόμων μέσω Sudislavl, Ostrovskoye, Kady. Το χειμώνα, με τον καπνό των εστιών, και το καλοκαίρι, με χορταριασμένους δρόμους και τρούλους εκκλησιών, ο πατριαρχικός Μακάριεφ θα σας υποδεχτεί.

Ο οικισμός, που αργότερα μεγάλωσε σε πόλη, σχηματίστηκε γύρω από το μοναστήρι που ιδρύθηκε το 1439 από τον μοναχό Μακάριο του Zheltovodsk, ο οποίος ήρθε εδώ μετά την καταστροφή του μοναστηριού Zheltovodsk, όπου ήταν ηγούμενος, από τον Τατάρο Khan Ugu-Magomet.

Ποταμός Unzha την άνοιξη. Φωτογραφία από τον ιστότοπο http://valuh.livejournal.com

Το Unzha πάνω στο οποίο βρίσκεται η πόλη είναι ένας ποταμός της αρχαίας συνοριακής περιοχής Meryan-Mari. Η δεξιά όχθη είναι ο Meryan, η αριστερή όχθη είναι η Mari. Αυτό συνέβαινε στον πρώιμο Μεσαίωνα, και αυτό συνέβαινε πριν από εκατό χρόνια.

Ποταμός Unzha..
περιέχει καραβίδες και ψάρια
έχουν ονόματα Meryan:
Ο Αίμα και ο Λάιβι, ο Πασάι και ο Κιράς..
Ποταμός Unzha..
Ποταμός Unzha..
Παράφραση από τον Denis Osokin. "Πλιγούρι βρώμης"

• Εθνικές ομάδες

Ο σχηματισμός της Kostroma Mary και της Vetluga Mari, αυτόχθων της σημερινής γης Kostroma, προέκυψε με βάση δύο στενούς Φινο-Ουγγρικούς πολιτισμούς της πρώιμης Εποχής του Σιδήρου: Ananyinskaya στην περιοχή Volga-Kama, από την οποία αναπτύχθηκε αργότερα ο πολιτισμός Azelinskaya. , και η Ντιακόφσκαγια στην ενδιάμεση Βόλγα-Οκά. Μεταξύ των Kostroma Merians, η επιρροή του πολιτισμού Dyakovo, που στρώνεται στον πρωτο-Σάμι πολιτισμό του αρχαιότερου αυτόχθονου πληθυσμού, είναι πιο αισθητή και μεταξύ των Vetluga Mari, κυριαρχούν τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού Azelinskaya.

• Κοστρομά Μαρί

Η Merya και η Mari είναι συγγενείς. Ακόμη και το όνομά τους είναι παρόμοιο. Στη βορειοδυτική διάλεκτο του Mari, το αυτοόνομα του λαού, σε αντίθεση με τη λογοτεχνική εκδοχή του "Mari", ακούγεται σαν "mӓrӹ". Στην ερώτηση «Τίνος είσαι;» Η Vetluga Mari απαντά "mӓrӹn", δηλαδή Mari, που στη σλαβική μεταγραφή γράφεται ως "meren". Αυτό είναι ένα από τα επιχειρήματα των υποστηρικτών της πολιτιστικής εγγύτητας, αν όχι ταυτότητας, των Μεριανών και των Μαριών. Ανάμεσά τους είναι διάσημοι ιστορικοί και γλωσσολόγοι όπως οι M. Vasmer, T. S. Semenov, S. K. Kuznetsov, D. A. Korsakov.

Μέρια. Ανακατασκευή του Ivan Kuptsov

Το θέμα όμως δεν είναι μόνο η ομοιότητα των αυτοονομάτων των λαών. Πάρα πολλά μπλέκονται μεταξύ τους στα αλσύλλια της τάιγκας Kostroma, στις καλαμιές των αμέτρητων ποταμών και στους βάλτους των βάλτων της. Θα μιλήσουμε για αυτό σε αυτό το υλικό, κάνοντας ένα εικονικό ταξίδι στην Unzha.

Ο Ουνζένσκι φτάνει. Φωτογραφία από τον ιστότοπο http://valuh.livejournal.com

• Ποταμός Unzha

Η πλούσια, αιωνόβια ιστορία και ο πολιτισμός της αρχαίας γης Unzhenskaya, η παρουσία πολλών αρχαιολογικών μνημείων, η καταπληκτική τοπωνυμία και η εθνογραφία αντιπροσωπεύουν ένα ατελείωτο ανέγγιχτο πεδίο δραστηριότητας για ιστορικούς, αρχαιολόγους, τοπικούς ιστορικούς και λαογράφους.

• Μύθοι των Φιννο-Ουγγρών

Για παράδειγμα, το λαογραφικό στρώμα σχετικά με τα «τηγάνια», που είναι ένας από τους παγκόσμιους εθνοτικούς δείκτες Meryan και Mari, έχει ακόμη ελάχιστα μελετηθεί.

Πολυάριθμες ιστορίες για τους «άρχοντες», οι οποίοι σε μεταγενέστερους χρόνους ταυτίστηκαν με τους «Λιθουανούς κλέφτες» της εποχής των προβλημάτων, διατηρούν, όπως θα δούμε παρακάτω, στοιχεία θρύλων που αναπτύχθηκαν σε πολύ προγενέστερη εποχή.

Στην αρχαιότητα, σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, στην περιοχή του χωριού Βαλί, δίπλα στο Μακάρυεφ, ζούσαν «άρχοντες», μεγαλόσωμοι άνθρωποι που περνούσαν όλη τους τη ζωή σε στρατιωτικές εκστρατείες και ληστείες.

Οι κυνηγοί θησαυρών σε τύμβους και στις όχθες ποταμών βρήκαν στην πραγματικότητα πολυάριθμους μεγάλους σκελετούς, όπλα και διάφορα θορυβώδη διακοσμητικά. Στους θρύλους, οι «άρχοντες» θεωρούνται ξεκάθαρα ως ιθαγενείς της περιοχής που δεν γνώριζαν την ορθόδοξη πίστη, αφού στις ταφές δεν βρίσκονται ούτε σταυροί ούτε άλλες εικόνες της χριστιανικής λατρείας.
Στα δάση της οδού Vetluzhsko-Unzhensky, υπάρχει ο ακόλουθος μύθος:

Οι «κύριοι» είναι άνθρωποι που δεν είναι της πίστης μας που κάποτε ζούσαν σε αυτά τα μέρη τα παλιά χρόνια. Επιτέθηκαν σε κατοίκους και έκλεψαν ζώα. Κάτοικοι της περιοχής προσπάθησαν να τους διώξουν πολλές φορές, αλλά χωρίς αποτέλεσμα, αλλά δεν κατάφεραν να τους νικήσουν γιατί ήταν πολύ δυνατοί και καλά οπλισμένοι. Μέχρι που, χάρη σε ένα έξυπνο άτομο, οι «άρχοντες» δεν σκοτώθηκαν. Μετά τους άρχοντες, δαχτυλίδια και κοσμήματα διατηρήθηκαν μεταξύ των ανθρώπων για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά τώρα είναι δύσκολο να βρεθούν, επειδή ήταν άβολα να φορεθούν - ήταν πολύ μεγάλα και επομένως μετατράπηκαν σε άλλα πράγματα. (Ηχογραφήθηκε από τον ιερέα V. Ilyinsky)

Από την προέλευσή τους, όλες οι παραπάνω ιστορίες συνδυάζονται με πανομοιότυπους θρύλους που υπάρχουν από τη Μαρί Ελ μέχρι την Καρελία. Σε αυτά βλέπουμε ένα φινλανδικό μυθολογικό μοτίβο.

Μοιάζουν με τους παλαιότερους Φιννο-Ουγγρικούς θρύλους για τους γίγαντες, επιστρέφοντας στις ιδέες του λαού μας για τους προγόνους μας. Από αυτά είναι σαφές ότι η καλλιτεχνική συνείδηση ​​της φυλετικής κοινωνίας διατηρήθηκε σε μεταγενέστερες περιόδους, υστερώντας ελαφρώς από την κοινωνική ζωή, επομένως οι δραστηριότητες των μεταγενέστερων λαϊκών ηρώων αντανακλώνται σε παραδοσιακή εικονιστική μορφή.

Αρχαϊκή σκάλισμα. Φωτογραφία από τον ιστότοπο http://valuh.livejournal.com

• Γλώσσα

Η αρχαία γλώσσα των προγόνων τους, οι «άρχοντες», δεν ξεχάστηκε από τους ντόπιους. Στην Unzha, πίσω στα μέσα του 20ου αιώνα, μια καταπληκτική γλώσσα που ονομάζεται "Zhgon" ήταν ευρέως διαδεδομένη.

Η γλώσσα Zhgon είναι μια από τις λεγόμενες «συμβατικές γλώσσες» των τεχνιτών του Βόλγα, οι οποίοι χρησιμοποιούσαν τέτοιες γλώσσες ως ειδικά εταιρικά μέσα επικοινωνίας για να κάνουν τις συνομιλίες ακατανόητες στους άλλους. Για πρώτη φορά, η παρουσία μιας ειδικής γλώσσας μεταξύ των Kostroma Sherstobits σημειώθηκε από τον V.I. Dahl. Τα περιφερειακά και εθνοτικά χαρακτηριστικά αυτής της γλώσσας είναι ένα ενδιαφέρον θέμα, το οποίο, δυστυχώς, δεν έχει αγγίξει καθόλου οι ειδικοί, και εν τω μεταξύ, το Zhgon περιέχει αρκετό λεξιλόγιο Meryan και Mari.

Εδώ, για παράδειγμα, είναι το λεξιλόγιο Mari-Meryan στο Zhgon από τη συλλογή του Bondaletov, περιστασιακά με τις προσθήκες μας.

Κάτοικοι του Μακάρυεφ. Τυπικά Φινο-Ουγγρικά πρόσωπα. Φωτογραφία: Tatyana Gaposhkina.

Αρμπέζ, αρμπέζ- αγόρι? arbezka - παιδί? arba - παιδί, αγόρι? Arbushka - κορίτσι? Erbez, erbez- αγόρι? erbesenok - αγόρι, παιδί. erbesenochek - παιδί, μωρό? erbezka - γιος; erbishka, erbishechka - αγόρι, αγόρι, αγόρι. να κλαψουρίσει λίγο ερμπέσκα - να γεννήσει. Mariysk. rweze - μωρό, εύκολο rweze - αγόρι
Bashkovo, Vashkovo- σύντομα, γρήγορα bashketno, bashketno - γρήγορα; πιο έξυπνο, πιο έξυπνο - πιο γρήγορα, πιο γρήγορα. bashkovy, vashketny - γρήγορα, γρήγορα? κεφάλι επάνω - πιο γρήγορα? Καλάθι- βιαστείτε. Mariysk. vashkash - βιαστείτε. vashken - βιαστικά: vashke - σύντομα.
Valgazh- ημέρα; belgazh (+ προφανής επιρροή της ρωσικής λέξης "λευκό") - κιμωλία, χαρτί, ζάχαρη, χιόνι, χαλάζι, όλα λευκά. belgazhovy - λευκό? Belgazhovye - ρολά? volgazh, volgazhovy, Valgazhovy- ημέρα, λευκό, ανοιχτό. Valgazhovye - 24 ώρες. volgazhenit, volgazhenit - αυγή. Mariysk. volgydo - φως, φως? volgyzhash - αυγή.
βαμβάκι- γυναίκα. Mariysk. vate - σύζυγος, γυναίκα.
Θέα- νερό, ποτάμι vit - νερό, βροχή; θέα khlit - βρέχει. για να δείτε, να δείτε - να πλύνετε? Να τριγυρνάμε, να βλέπουμε ο ένας τον άλλον- πλύσιμο vit, θέα - λίμνη, λιμνούλα; να κολυμπήσετε - να πλύνετε, να κάνετε μπάνιο. Ξεδιαλύνω- να φθαρεί? navitit - χύστε? στριμμένο, προεξέχον - υγρό. vidnik, vitnik - καλά? vityachiy- Καλά; vitovaya - ποτάμι? vitovy - ατμόπλοιο? ζωηρόχρωμος - κουβάς? Vitelnik- πετσέτα; βιτέρνι, βιτέρνι, βισέννυ, ομπιτέννυ, συνυφασμένος - βρεγμένος. Ξύλο Mariysk (u - upsilon = Izhitsa) - νερό, νερό.
Υπερβολικό, εξωφρενικό- πέντε; φανταχτερά Χ - ένα νικέλιο, 5 καπίκια. artsy - πέντε? artsy - πέμπτο? εξωφρενικά - πέντε από εμάς. Mariysk. Vych, vizt - πέντε; vichyr - νικέλιο.
Goguza, goguza, goguzen- γέρος, παππούς, πατέρας. goguzny - ανώτερος. Mariysk. για τον sean gugyza, dial. kugyzai - γέρος; Ο Sean Go είναι ένας γέρος.
Elashty, glashty, ελάνκι- παντελόνι, παντελόνι? elashty kokurnye (κυριολεκτικά δεύτερο παντελόνι) - μακριά johns. σώβρακο - σώβρακο. Mariysk. yolash - παντελόνι.

• Τοπωνύμιο

Οικισμός Meryan. Φωτογραφία: Galina Suslova.

Γύρω από το Makaryev, όπως και πριν από εκατοντάδες χρόνια, υπάρχουν ανέγγιχτα δάση, βάλτοι, ποτάμια και αρχαία χωριά με γραφικά ονόματα.

• Χωριά

Πελέγκοβο- από το προσωπικό όνομα Peleg, pele - απόγονος.
Αμάνοβο- από το προσωπικό όνομα Aman, Amanay - προφανώς, φαίνεται.
Karykovo- καντράν karyk. κοπή, άνοιγμα στον τοίχο.
Shemyatino- από το προσωπικό όνομα Shemyat, Shemyatay - σύντομο, σύντομο.
Lopalovo- lop - πεδιάδα.
Σοχρα- shokhra - δάσος σε βάλτο.
Ηλείκινο- από το προσωπικό όνομα Iley, Ileyka - βιώσιμος, νέος.
Kukuy- kukui, kuk - λόφος, υψόμετρο πάνω από τον ποταμό.
Μελεσέβο- από το προσωπικό όνομα Melesh - κοντά στην καρδιά.
Samylovo- από το προσωπικό όνομα Samyl, που προέρχεται από το χριστιανικό Samuil.
Σοκόρνοβο- sokor, sokyr - τυφλό.
Θραύση- pola - αρχαία φινλανδική - μούρο. σχετίζεται με Μαρί Polan - viburnum. τόπος μούρων.
Σοχρα- ελώδες δάσος.

Neya River Φωτογραφία από τον ιστότοπο: http:// ko44.ru

• Ποτάμια

Unzha- από το αρχαίο Perm - undzha - ρέμα, ποτάμι.
Τόμσα- Tomasha, Tymasha - θόρυβος.
Nereg- ner, nergo - υγρό, υγρό, βαλτό.
Shoksha- shoksho - ζεστό, μη παγωμένο.
Poda- αρχαία Περμ. poda - ρίζα, βλαστός.
Shomokhta- shom - υδροβάση, από το άλλο γατόψαρο Ural - ρέμα, uht ή ohta - υδροδιαμορφωτή - έλξη.
Κρεβάτι- koi - αρχαία.permsk. - γένος, σχέση, εκτάριο - υδροδιαμορφωτή.
Nozoma- από την αρχαία Περμ. nez, τρυφερό - πεδινά, κούφιο, βαλτώδης τόπος, μα - υδροδιαμόρφωση.
Vodgat- βουδ - νερό.
Πίσβας- piz, pizh - ρίζα του αρχαίου Perm. προέλευση που σημαίνει ακάθαρτος τόπος, ο σχηματιστής σου - πιθανώς τροποποιημένος ηγέτης - ρίζα, πηγή.
Sholoksha- shola - αριστερά, ksha, ksa - υδροδιαμόρφωση.
Kus- Kuz, Kus- έλατο.
Τόμσα- tomsho - ευχάριστο.
Yachronka- yakhr - λίμνη, λιμνούλα.
Volomsha- αρχαία.f-u τοπογραφική βάση βοδιού, άξονας - αστοχία, κοιλάδα, sha - υδρομορφοποιητής.
Γιουρονγκάς- yur, yyr - αρχαία Περμ. τοπογραφική βάση - υδρομασάζ, βαθιά θέση στο νερό, βάθος, εκτάριο - υδροδιαμόρφωση.
Κόκλας- κόκλα - μέσος όρος.
Vozhora- αρχηγός - ρίζα, αρχηγός - ρίζωμα. ριζικό σύστημα.
Λαχτόγκα- lakht, lyakht - Prialto-Φινλανδικά. πηγή νερού.
Toekhta- αρχαία f-u. παιχνίδι - στήριγμα, στήριγμα, ράβδος, κορυφή, hta - υδροδιαμορφωτή.
Λέχτα- lektash - να βγω έξω, να βγω έξω? αφήνω (αφήνω) τα όρια κάτι.
Vonda- vanda, vonda - θάμνος, βλαστάρι, λαβή, γένος μεγάλης κορυφής, ρύγχους από αμπέλια για την σύλληψη ψαριών σε βάζα.
Shileksha- shi - αρχαία.f-u υδροβάση. ksha - υδρομορφοποιητής.

Κάτοικοι της πλευράς Makaryevskaya. Φωτογραφία: Petr Bushmanov.

• Ονομαστική

Και τα σύγχρονα ρωσικά τοπικά επώνυμα πηγαίνουν πίσω στα αρχαία προχριστιανικά ονόματα και παρατσούκλια που θυμίζουν τους πρόσφατους χρόνους όταν οι Merya και Mari που ζούσαν εδώ εξακολουθούσαν να μιλούν τη μητρική τους γλώσσα.

Αλιαμπίσεφ- το μοσχοβίτικο κοσμικό όνομα Alabysh βρίσκεται σε έγγραφα από τον 15ο αιώνα. Είναι περίεργο ότι ένας από τους Alabyshes (1556), ένας αμαξάς, ήταν γιος του Kolob και, προφανώς, ο παππούς του έφερε το επώνυμο Perepechin - ένα παράδειγμα παραδοσιακών οικογενειακών ονομάτων για παρόμοια θέματα ή calcams των μητρικών γλωσσών. (Φάσμερ). Το Alyabysh, το olabysh είναι ένα προϊόν από ζύμη: μεταξύ των κατοίκων της άνω περιοχής του Βόλγα είναι μια πίτα, μεταξύ των κατοίκων της Vyatka είναι ένα κουλούρι.
Σεσίν- shesh - αχυρώνα για ξήρανση των στάχυων πριν από το βοτάνισμα. Meryan.-Mar.
Mazin- maza, maz - όμορφη, όμορφη. Για λογαριασμό του Mazay. Meryan.-Mar.
Ουλεγκίν- ulegi, ulig - απλά, τραχιά δερμάτινα παπούτσια, arkhang., Vologda, Perm., ulevi pl. «παπούτσια αγροτιάς», Περμ., Unegi «εξωτερικές μπότες από δέρμα ελαφιού», Sib., Uligi «μαλακά γυναικεία παπούτσια χωρίς τακούνια», Peterhof. (Bulich, ΙΟΡΥΑΣ 1, 330). Σύμφωνα με τον γλωσσολόγο Kalima, που σχετίζεται με τον Finn. uilo, uilokas "χαμηλές μπότες με φαρδιά, γυρισμένη σόλα."
Shurkantsev- 1. shurka - λοφίο, κορυφογραμμή; μια προεξέχουσα τούφα φτερών στα πουλιά. Meryan.-Mar. 2. Γυναικεία κόμμωση Meryan-Mari «shurka». Το όνομα προέρχεται από τη λέξη "shur" - κέρατο, "shurka" - κυριολεκτικά μεταφράζεται "κέρατα"
Σολιακόφ- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Sholyak - μικρός αδερφός.
Τελέσεφ- τηλε - χειμώνας, χειμώνας. Meryan.-Mar.
Konyshev- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Konysh - kon - σπίτι, +ish - υφ. Σπίτι.
Vagurin- vaga, vaga - μοχλός, κοντάρι. Meryan.-Mar.
Σιγκάνοφ- shiga - ψάρι ρουφ. Meryan.-Mar.
Σαμπάνοφ- shaban - καταραμένο, παχύρρευστο, στριμωγμένο. Meryan.-Mar.
Shabarov- shaba - παιδί. Meryan.-Mar.
Kargashin- kargash - να βρίζω, να βρίζω. Meryan.-Mar.
Μαρντάσοφ- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Marda - μέση. από άλλο Φινλανδό. Ο Μάρδας είναι αρσενικό ον.
Kokyrev
Σιμάνοφ- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Siman - κατακόκκινος, νέος.
Tetenev- από το παρατσούκλι θεία. Προέρχεται από το ρήμα «θεία», η σημασία του οποίου είναι V.I. Ο Dal στο "Επεξηγηματικό Λεξικό της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας" το ορίζει ως εξής: "να χαϊδεύεις, να λικνίζεις, να διασκεδάζεις ένα παιδί, να φροντίζεις". Από θεία, θεία - παιδί, παιδικό. Meryan.-Mar.
Chamin- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Cham, Chamay - cham, tsam - πουλάρι
Κατάεφ- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Katai - kata-y - αρχαίο. φινλανδικός επίμονος, ανθεκτικός
Σίνοφ- shin, shun - πηλός. Meryan.-Mar.
Τολμάκοφ- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Tolmak. Από tolmash, tolash - άφιξη, άφιξη, ερχομός.
Κοκούριν- kokyr, kokur στόμα. μισό καπίκι, μια δεκάρα Meryan.-Mar.
Seryshev- serysh - γράμμα; ένα μήνυμα με ένα μήνυμα για να στείλετε σε κάποιον. Seryshe - prib. από το serash 2. επίθ. συγγραφέας Meryan.-Mar.
Shabarov- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Shabar. Από Volgo-Φινλανδικά. shabra - γείτονας, σύντροφος.
Σουσνίν- susna - γουρούνι. Meryan.-Mar.
Τσελίκοφ- chelyk - ιερό, ιερός τόπος. Meryan.-Mar.
Koryogin- το επώνυμο προέρχεται από το τοπωνύμιο - Koryoga - ένα ποτάμι που ρέει σε μια τίσινη, μια χαράδρα.
Σελίδα- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Σελίδα. Από το pag+in - αρχαία. Περμσκ φινλανδικός - ψαράκι, απόγονος.
Ταλαμάνοφ- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Talaman, Talai, Talim. Από το παραμύθι - δυνατό, γρήγορο, γενναίο. Meryan.-Mar.
Shadrunov- Meryan.-Mar. Το κοσμικό όνομα της Shadra, Shadrun. Από shadyr, shadar - pockmarked. Meryan.-Mar.
Shalagin
Βιζιάεφ- Meryan.-Mar. κοσμικό όνομα Shala, Shalaga. Από το σάλι - βούρτσα ρυμούλκησης, μεταφορά sms. γεια, υπόκλιση. Meryan.-Mar.

Έχοντας αλλάξει εντελώς στη ρωσική γλώσσα πριν από λίγο περισσότερο από διακόσια χρόνια, στην επικράτεια της σημερινής περιοχής Kostroma, η Merya και η Mari φυσικά δεν εξαφανίστηκαν πουθενά. Αυτό, όπως βλέπουμε, αποδεικνύεται από τον ανθρωπολογικό τύπο που είναι ευρέως διαδεδομένος στους σύγχρονους κατοίκους της γης Unzhensky, τα φιννο-ουγκρικά επώνυμα, τα γλωσσικά χαρακτηριστικά και το τοπωνύμιο. Η κρυμμένη Finnogria είναι ακόμα ζωντανή και καλά ανάμεσά μας.

26 Ιανουαρίου 2015

Αυτό είναι το τέλος της σύντομης σειράς σημειώσεων μου για την περιοχή Kologriv. Ξεκίνησε εδώ κι εδώ. Αλλά δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς μια ιστορία για τον ποταμό Unzha. Εδώ θα υπάρχουν περισσότερες τουριστικές πληροφορίες, στο παράρτημα υπάρχουν διαδρομές και χάρτες με αναφορές, αλλά θα υπάρχουν και κάποιες φωτογραφίες, αν και είναι όλο και πιο τοπία.

Ο οδηγός μου στα δάση της περιοχής Kostroma, ο διευθυντής του φυσικού καταφυγίου Kologrivsky Forest, Pavel, με ρωτούσε κάθε φορά: «Λοιπόν, είσαι ακόμα στο δάσος, ταΐζεις κουνούπια στα δέντρα, ας πάμε στο ποτάμι, στα ανοιχτά Πάμε για ράφτινγκ από τον αμμώδη λόφο στον οποίο βρισκόταν ένα φρούριο "Παλιό Κολόγκριβ! Μέσα από δαιδαλώδεις μαιάνδρους και καθαρά νερά θα φτάσουμε στο νέο Κολόγκριβ." Τελικά αποφασίσαμε. Πήραμε ένα μικρό φουσκωτό σκάφος για δύο, αλλά μόνο για να τοποθετήσουμε ένα σακίδιο με φωτογραφικό εξοπλισμό, ετοιμάσαμε ένα μικρό αθόρυβο τετράχρονο μοτέρ τριών ίππων για κάθε ενδεχόμενο και φύγαμε για πέντε μέρες.

Βλέποντας τα υπάρχοντά μας, βαριά για δύο, οι επιθεωρητές αποφάσισαν να ανυψώσουν τους ταξιδιώτες και φόρτωσαν τη βάρκα σε ένα ρυμουλκούμενο. Πέρα από τον ποταμό Unzha, πίσω από τη γέφυρα Kologrivsky, πρέπει να κινηθείτε προς τα δεξιά, προς Varzenga και Shablovo κατά μήκος ενός φαρδιού χωματόδρομου. Εδώ αναβοσβήσαμε το εγκαταλελειμμένο χωριό Pavlovo στα αριστερά και το Burdovo, δημοφιλές στους καλοκαιρινούς κατοίκους, στα αριστερά. Τα σπίτια στο Burdovo έχουν θέα στα ρηχά του ποταμού, έτσι το χωριό δεν πεθαίνει. Ένα ξύλινο γλυπτό κούνησε το χέρι του, υποδεικνύοντας τον δρόμο προς το Μουσείο Εφίμ Τσεστνιακόφ και το Κλειδί του Εφίμοφ.

Το χωριό Chermenino έχει μια βολική κατάβαση· ένα αυτοκίνητο μπορεί να φτάσει απευθείας στο νερό. Σιωπή, τα ψηλά έλατα της δεξιάς όχθης που φυτρώνουν στους λόφους σκοτεινιάζουν, λέγοντας για το βράδυ που πλησιάζει. Σχεδόν αθόρυβα ξεκινάμε το δρόμο μας προς τα πάνω, περνώντας από το λόφο στον οποίο βρισκόταν το Old Kologriv. Θα το ανεβούμε αύριο, το πρωί, ο καιρός υπόσχεται καλό.

Ο Πάβελ βιάζεται να ανέβει στο χωριό Βιάλτσεβο για να στήσει μια λιτή σκηνή στην ακτή και να διανυκτερεύσει. Περπατάμε κατά μήκος του ποταμού κατά τη διάρκεια μιας περιόδου χαμηλών νερών (περίοδος χαμηλών νερών)· δεν υπάρχει λόγος να φοβόμαστε την απότομη άνοδο του νερού, όπως συμβαίνει στα ορεινά ή ποτάμια της Άπω Ανατολής. Έτσι η σκληρή και καθαρή ακτή είναι πολύ κατάλληλη για στάθμευση· ο αέρας απομακρύνει τα κουνούπια από το ανοιχτό μέρος. Το γεγονός ότι έχουμε μαζί μας καυστήρα αερίου, μας βοηθά να αποφύγουμε να κόψουμε ιτιές στην ακτή (λίγη χρησιμότητα ούτως ή άλλως), και παίρνουμε μαζί μας όλα τα απόβλητα που παράγονται.

Όπως λέει ένας διάσημος φωτογράφος τοπίων: «Βγάζω τη φωτογραφική μου μηχανή όταν ο ήλιος έχει ήδη εξαφανιστεί κάτω από τον ορίζοντα». Αυτή είναι ακριβώς μια τέτοια περίπτωση, ο ουρανός και οι αντανακλάσεις του ήλιου που δύει φωτίζουν το ποτάμι με ψάρια να πιτσιλίζουν μέσα του με έναν μεγάλο ανακλαστήρα. Το πιτσίλισμα των ψαριών και το παιχνίδι του νερού στα ρήγματα κοντά στις πέτρες έγιναν οι μόνοι ήχοι που ακούστηκαν. Δεν υπάρχει ούτε το λεπτό τρίξιμο του απανταχού κεντρορωσικού κουνουπιού.

Αλλά το πρωί υπάρχει η ευκαιρία να εξετάσουμε την κοίτη του ποταμού. Ο ποταμός γίνεται αισθητά πιο ρηχός ανάντη.

Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί όχι μόνο το Unzha, αλλά και δεκάδες άλλα ποτάμια στη Μέση Ζώνη και στο Βορρά γίνονται ρηχότερα από χρόνο σε χρόνο. Η άνω όχθη του Οκά και του Ντον ήταν πλοηγήσιμα· τα ατμόπλοια της εταιρείας Samolet, γνωστή από τα έργα των κλασικών, πήγαιναν στο Kologriv. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές απόψεις, μιλάμε για αυτό με τον Πάβελ. Είναι ντόπιος, μεγάλωσε στο ποτάμι και γνωρίζει τον χαρακτήρα του και τις αλλαγές τα τελευταία 40 χρόνια.

Σύμφωνα με τον O. CHIZHOV, Διδάκτωρ Γεωγραφικών Επιστημών, ο ένοχος ήταν το ράφτινγκ ξυλείας, που ξεκίνησε στον Ούντζα και σε άλλους ποταμούς των περιοχών Vologda και Kostroma. Ο ίδιος ήταν μεταξύ των ερευνητών που σχεδίασαν τη χρήση αυτής της μεθόδου το 1928. Αυτό γράφει. «Τέτοιες μεγάλες αλλαγές στην κατάσταση του ποταμού εξηγούνται από το γεγονός ότι από το 1930 μεταπήδησαν στο ράφτινγκ - το δάσος πήγαινε χύμα, σε ξεχωριστούς κορμούς. Ήμουν ουσιαστικά αγόρι τότε, ήμουν 25 ετών και δεν καταλάβετε σε ποιες συνέπειες θα μπορούσε να οδηγήσει αυτό. Και ο επικεφαλής του κόμματος, μηχανικός V.V. Tsinzerling, και ο επικεφαλής του αποσπάσματος ράφτινγκ, μηχανικός A.V. Prilutsky, ο διοργανωτής αυτής της πιο «ορθολογικής» μεθόδου (λιγότερη δουλειά, δεν χρειάζεται να συνδεθείτε σχεδίες περίπου. συγγραφέας), νομίζω ότι ούτε οι ίδιοι φαντάστηκαν τις συνέπειες του κράματος μολ· το θεώρησαν προσωρινό μέτρο - χάριν της ταχείας υλοποίησης του πρώτου πενταετούς σχεδίου (σε τέσσερα χρόνια, όπως είναι γνωστό). Και οι συνέπειες αποδείχθηκαν τρομερές, και όχι μόνο για τον Unzha και τους παραποτάμους του, αλλά και για πολλούς άλλους ποταμούς ράφτινγκ στα βόρεια της Ρωσίας.

Έτσι το είδε ο καλλιτέχνης από την πόλη Manturovo, κάτω από τον ποταμό Unzha.

Στις αρχές της άνοιξης, σε υψηλές ποσότητες νερού, κορμούς συγκρούστηκαν στο ποτάμι και το νερό τους παρέσυρε, ήταν σχεδόν ανεξέλεγκτοι. Πολλοί πνίγηκαν, κάποιοι καλύφθηκαν με άμμο ή ξεβράστηκαν στην ξηρά. Αυτό δεν ακολουθήθηκε.

Μέχρι σήμερα, σε ορισμένα σημεία μπορείτε να δείτε τον βυθό καλυμμένο με κορμούς από το δάσος Kologriv. Το ποτάμι έγινε μικρότερο και πολλά δέντρα κόπηκαν, μειώνοντας τον όγκο του νερού που μεταφέρεται από τα δασικά ρέματα. Είναι αλήθεια ότι ορισμένοι επιστήμονες διαψεύδουν αυτή τη θεωρία. Ωστόσο, για μερικές δεκαετίες οι ακτές θα μπορούσαν να μοιάζουν έτσι.

Τώρα οι κορμοί κατά μήκος των όχθες είναι σχεδόν όλοι κατάφυτοι από ιτιά, η οποία κατά τη διάρκεια της μετατόπισης του πάγου εμποδίζει τον καθαρισμό του ρηχού καναλιού. Ωστόσο, το μονοπάτι για ένα καγιάκ ή ένα μικρό σκάφος ανάμεσα στις ερημικές ακτές παραμένει καθαρό, το ρεύμα είναι αρκετά γρήγορο, το νερό είναι καθαρό και διάφανο. Η φωτογραφία δείχνει έναν κορμό δέντρου που σώζεται από τα μέσα του περασμένου αιώνα.

Έτσι, ακολουθώντας ιστορίες από το παρελθόν και συζητώντας θεωρίες ρηχής, φτάνουμε σε έναν μεγάλο αμμώδη βράχο, πίσω από τον οποίο πιθανότατα βρισκόταν το μυθικό Old Kologriv. Στον χάρτη του κυβερνήτη Kostroma του 1792 υπάρχει, στον χάρτη του Strelbitsky το 1874 ονομάζεται η πόλη Gorka, στον σοβιετικό τοπογραφικό χάρτη του 1989 έχει ήδη εξαφανιστεί, η άκρη του ποταμού είναι κατάφυτη από δάσος.

Ο γκρεμός είναι εντυπωσιακός. Στον αμμώδη λόφο, έλατα και έλατα φυτρώνουν σε διαφορετικές γωνίες· στην κορυφή υπάρχουν ήδη παλιά, σχεδόν αιωνόβια κωνοφόρα δέντρα. Η γωνία ανύψωσης, κατά τη γνώμη μου, είναι σχεδόν 70 μοίρες. Πρέπει να ανεβείτε προσεκτικά στην κοιλότητα στα αριστερά, προσπαθώντας να μην πέσετε.

Στις απότομες προεξοχές τα στρώματα του εδάφους είναι καθαρά ορατά, και στα αμμώδη στρώματα βρίσκω αρκετά απολιθώματα.

Μερικά από αυτά μου θυμίζουν εικόνες από τη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, η οποία μιλάει για την αρχαία πανίδα των θαλασσών του Ιουρασικού.

Εδώ στα δεξιά είναι μια διατομή ενός λευκού σωλήνα - πιθανώς ακριβώς το «δάχτυλο του διαβόλου» γνωστό σε κάθε μαθητή της δεκαετίας του εβδομήντα. Θυμάμαι ότι τα μάζεψα στην περιοχή της Μόσχας, στα ελατοδάση της περιοχής Κλιν. Αφήστε αυτά να βρίσκονται εδώ, διαφορετικά δεν θα υπάρχει τίποτα να δείξετε στους άλλους επισκέπτες της απότομης πλαγιάς.

Στην κορυφή του λόφου υπάρχει μια μυρμηγκοφωλιά. Στο στρώμα βρύων, ο παλιός δρόμος μυρμηγκιών είναι καθαρά ορατός, κατά μήκος του οποίου το σύστημα των δασικών «ξενώνων» επικοινωνεί μεταξύ τους ή επανεγκαθίσταται όταν η οικογένεια γίνεται πολύ μεγάλη.

Όμως ο ήλιος, ο χρόνος και το ρεύμα μας καλούν πιο πέρα, στην επόμενη στάση. Ο επόμενος γκρεμός στην αριστερή όχθη, όχι λιγότερο ψηλός, αλλά κατοικημένος. Ένα κιόσκι και εξοπλισμένο λάκκο φωτιάς προτείνει να κάνετε την επόμενη κατασκήνωσή σας εδώ. Κατεβαίνω τον γκρεμό για να πάρω τα πράγματά μου και ένας μαύρος χαρταετός, πιθανότατα νεαρός, κυριολεκτικά με πετάει. Κάνει κύκλους κοντά, ενδιαφέρεται, προσπαθεί να θυμηθεί το παράξενο πλάσμα με ένα μεγάλο λευκό σωλήνα και μετά κάθεται στα ρηχά της απέναντι όχθης. Μπορώ να ξεχωρίσω το konshun από την ουρά, η οποία έχει μια αξιοσημείωτη τριγωνική κοπή στο εσωτερικό.

Αυτή η τοποθεσία βρίσκεται σε ένα ψηλό πευκοδάσος ακριβώς πάνω από το χωριό Κολοχτά. Απέναντι υπάρχει μια σούβλα με άμμο και μια παραλία στην οποία δεν υπάρχουν ανθρώπινα ίχνη. Το νερό είναι καθαρό, μπορείτε να δείτε τον πάτο.

Και αν περπατήσετε μερικές εκατοντάδες μέτρα μπροστά, μπορείτε να δείτε ίχνη από χτυπήματα δέντρων. Σήμερα αυτή η αλιεία δεν χρησιμοποιείται σχεδόν ποτέ, αλλά προηγουμένως η ρητίνη πεύκου εξήχθη με αυτόν τον τρόπο για να παραχθεί κολοφώνιο. Ή νέφτι, ένα θεραπευτικό και εκπαιδευτικό φάρμακο για την τεμπελιά και διάφορες άλλες ασθένειες. Συνήθως, με ειδικό κόφτη, γίνονταν πολλά κοψίματα κατά μήκος του φλοιού σε μορφή ψαροκόκαλου, με την κορυφή προς τα κάτω, η ρητίνη έρεε σε ένα ειδικό δοχείο.

Το σκάφος μας αναχωρεί από ένα ψηλό πευκοδάσος.

Μπροστά, πέρα ​​από την Κολοχτά, μας περιμένει ένας άλλος κόσμος, υγρός και σκιερός. Αρχίζει η Ελνίκη.

Η παραλιακή λωρίδα συναντά πυκνότητες αλογοουρές τέτοιας χλιδής που κάνω μια σημείωση για μνήμη. Αυτό συμβαίνει επειδή η υγρασία του ποταμού είναι δίπλα στην ηλιόλουστη, φωτισμένη πλαγιά. Είναι μάλλον καλό να τραβήξετε φωτογραφίες εντόμων ή κοριτσιών στη δροσιά, στο στυλ της Yulia Vtyurina ή του Rimantas Dikhavicius. Όπως λένε, ποιος είναι πιο κοντά σε τι.

Είμαι ικανοποιημένος με τους πεζούς νερού που έχουν συσσωρευτεί κοντά στην ηλιαχτίδα που διαπερνά τα πόδια των ελάτων. Διακινδυνεύοντας να πέσω κατευθείαν σε μια μικρή πισίνα, τραβάω περίπου 500 λήψεις με χαοτικά κινούμενα πλάσματα από το χαμηλότερο σημείο. Και στο σκόπευτρο μου έχω διαστημόπλοια, τον πρώτο Λούκας με τον Πόλεμο των Άστρων και τον νεαρό Λουκ Ακιγουόκερ. Σε ολόκληρη τη σειρά, μόνο ένα καρέ έδειχνε τη θέση των υδατοδρομητών σε μια οργανωμένη περιπολία των αστεριών.

Το ποτάμι γίνεται ρηχό και βγαίνουμε από τη βάρκα, το οδηγούμε σε ψηλούς παρυδάτους και μετά βρισκόμαστε σε ορμητήριο. Ο κινητήρας είναι απενεργοποιημένος. Προχωράμε σιωπηλά, εγώ με κιάλια και τηλεφακό στη μύτη, ο Πάβελ στο τιμόνι. Και φυσικά βλέπουμε πολλά πουλιά. Υπάρχουν πολλά από αυτά, και πιο κάτω, πιο κοντά στο αποθεματικό, η ποικιλομορφία αυξάνεται.

Οι αγριόπαπιες δεν απογειώθηκαν καν· μάλλον ένιωθαν καλά σε μια ηλιόλουστη, ζεστή πέτρα καλυμμένη με αποξηραμένα φύκια.

Ο γκρίζος ερωδιός, πιο προσεκτικός, μεταμφιέζεται σε κλαδί δέντρου. Αλλά έτσι κι αλλιώς, το συνήθισα και άφησα τον εαυτό μου να εξεταστεί.

Με εξέπληξε ιδιαίτερα η συνάντηση με μια ασπρομέτωπη χήνα, η οποία κατά κάποιο τρόπο κατέληξε στην Unzha το καλοκαίρι.

Το γεγονός είναι ότι το Kologriv θεωρείται η πρωτεύουσα της χήνας της Ρωσίας, είναι μια τέτοια μάρκα στην πόλη. Οι κάτοικοι της περιοχής οργάνωσαν το φυσικό καταφύγιο Kologrivskaya Poima, απαγόρευσαν το κυνήγι εκεί και τάιζαν με σιτηρά κοπάδια χήνες και χήνες καθώς μετανάστευαν. Και οι επιστήμονες τα μελετούν, εγκαθιστούν πομπούς και καταγραφείς στα πουλιά. Σε μια συγκεκριμένη περίοδο, κατά τη διάρκεια των διακοπών του Μαΐου, πολλές χιλιάδες χήνες συγκεντρώνονται στην περιοχή της πόλης, πραγματικά δεν έχω πάει στην Unzha αυτή τη στιγμή, οπότε η φωτογραφία θα είναι από τον Alexey Terentyev, έναν ντόπιο κάτοικο.

Λίγα ακόμα πουλιά, τα οποία, παρεμπιπτόντως, φαίνονται στο κέντρο της πόλης Kologriv, στη λίμνη.

Η επόμενη στάση είναι στην ψηλή αριστερή όχθη ακριβώς πάνω από το χωριό Ileshevo. Υπάρχουν ήδη λίγο περισσότερα σκουπίδια που άφησαν πίσω τους διάφοροι τουρίστες. Αλλά είναι ακόμα άνετο, υπάρχει ένα θόλο και ένα τραπέζι.

Η επόμενη διέλευση θα είναι ευθεία προς τη γέφυρα Kologrivsky, λίγα χιλιόμετρα αριστερά. Και μετά μπορείτε να αποφασίσετε αν θα αφήσετε το ποτάμι ή θα συνεχίσετε να κάνετε rafting μέχρι το Manturovo. Το κανάλι γίνεται ευρύτερο, το ποτάμι βαθύτερο, οι όχθες αλλάζουν.
Η περιοχή που περάσαμε μου φάνηκε ασφαλής και κατάλληλη για χαλαρές οικογενειακές διακοπές. Είδα ένα βρέφος με νέους γονείς σε καγιάκ, παιδιά να κολυμπούν, ηλικιωμένους. Ακριβώς μερικές εκατοντάδες μέτρα από τον ποταμό Shablovo με το μουσείο Efim Chestnyakov, μπορείτε να πιείτε με ασφάλεια το νερό από το ποτάμι, υπάρχουν λίγοι ψαράδες το καλοκαίρι, συνήθιζαν να μιλούν για την κυριαρχία των διχτυών και των ηλεκτρικών ψαράδων στο ποτάμι - αλλά δεν πιάσαμε πάνω από ένα δίχτυ με το χαμηλωμένο μοτέρ, κολυμπήσαμε μέχρι τις αιωρούμενες πλαστικές ετικέτες, ούτε εκεί υπήρχαν δίχτυα. Την άνοιξη, ο χαρακτήρας του ποταμού θα είναι φυσικά διαφορετικός. Και όμως προσκαλούμε τους αναγνώστες στον ανώτερο ρου του Unzha.

Δεδομένου ότι ο ποταμός δεν αποτελεί μέρος της απαγορευμένης επικράτειας του αποθεματικού, οποιοσδήποτε μπορεί να βρίσκεται σε αυτό. Και το προσωπικό της εφεδρείας θα βοηθήσει με λόγια ή με κάποια πράξη, αφού γνωρίζει πολύ καλά αυτά τα μέρη.

Και τελικά. Μπορείτε να κατεβάσετε αρκετούς χάρτες βάσει τοποθεσίας για το Ozy Explorer (διάστημα, Strelbitsky, δύο χιλιομέτρων) εδώ https://yadi.sk/d/j5jSCsDPeFVhx από τον δίσκο Yandex μου. Αυτό θα είναι χρήσιμο για όσους γνωρίζουν καλά το πρόγραμμα και κατανοούν γιατί είναι απαραίτητο. Για όλους τους άλλους, το σετ μου με τα όρια του αποθεματικού (όπου δεν πρέπει να ανεβείτε), σημεία στάθμευσης, μια διαδρομή κατά μήκος του ποταμού για το δωρεάν Google Earth είναι εδώ https://yadi.sk/d/C2_q1v60eFVrX, ξανά στο δικό μου Δίσκος Yandex. Η ζωντανή μου ιστορία για την περιοχή Kologriv, μια συνάντηση με το προσωπικό του αποθεματικού και του μουσείου θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 7 Φεβρουαρίου στις 16:00 στο φεστιβάλ «Primordial Russia» στο Central House of Artists, Μόσχα, st. Krymsky Val, 10, Central House of Artists στον δεύτερο όροφο. Ελα.

Το χωριό Unzha πήρε το όνομά του από έναν παραπόταμο του Βόλγα - τον ποταμό Unzha (από τις τουρκικές γλώσσες -, σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή -).

Το Unzha είναι ένας αρχαίος σλαβικός οικισμός που εμφανίστηκε τον 11ο-12ο αιώνα. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, η Unzha εμφανίστηκε κάτω από τον Πρίγκιπα Vsevolod τη Μεγάλη Φωλιά μεταξύ 1176 και 1212. Το χρονικό αναφέρει αυτόν τον οικισμό ως πόλη το 1218.

Τον 12ο-13ο αιώνα ήταν προπύργιο άμυνας κατά των Τατάρων. Τον 14ο-19ο αιώνα η πόλη χρησίμευε ως εμπορική αποστολή. Το 1928 δημιουργήθηκε συλλογικό αγρόκτημα. Επί του παρόντος στην Unzha υπάρχει ένα κοινοτικό κέντρο, ένα τοπικό νοσοκομείο, ένα σχολείο, ένα κέντρο αναψυχής και ένα ταχυδρομείο. Το χωριό περιέχει αρχιτεκτονικά μνημεία (συμπεριλαμβανομένων τριών εκκλησιών, εκ των οποίων η μία είναι ενεργή), ιστορικά και φυσικά μνημεία.

Η Unzha είναι μια παλιά πόλη. Τι είναι γνωστό για αυτόν;

Το λεξικό Brockhaus and Efron (έκδοση 1902) αναφέρει:

Στο έργο του Khersonsky (μέλος της Επιστημονικής Αρχειακής Επιτροπής Kostroma) (έκδοση 1888) αναφέρεται ότι το 1552 οι Τάταροι του Καζάν επισκέφτηκαν την πόλη Unzha.

Το 1670, στην Unzha υπήρχε ένα απόσπασμα του Stepan Razin υπό τη διοίκηση του Ilya Ivanovich Ponomarev. Το απόσπασμα από τον Βόλγα περπάτησε κατά μήκος του ποταμού Vetluga και στη συνέχεια μέσω της επικράτειας του σημερινού συμβουλίου του χωριού Timoshinsky έφτασε στην πόλη Unzhe. Ενώ βρισκόταν στην Unzha, ο Ponomarev ανάγκασε τον πρεσβύτερο zemstvo Taraska Grigoriev να συγκεντρώσει τον κόσμο και τον ιερέα Timofey να διαβάσει. Έχοντας μάθει για την ύπαρξη του μοναστηριού Makaryevsky, το απόσπασμα πήγε εκεί, αλλά στο δρόμο κάπου μεταξύ Unzha και Makaryev συναντήθηκαν από τα στρατεύματα του κυβερνήτη της Μόσχας Vasily Narbekov και ηττήθηκαν. Ο ιστορικός Soloviev γράφει ότι (τόμος XI, κεφάλαιο 5. Ιστορία της Ρωσίας). Ο Khersonsky, στο έργο του για την ανάπτυξη των χρονικών της Μονής Makarievsky, υποστήριξε ότι το απόσπασμα του Ponomarev ηττήθηκε πλήρως. Στην πραγματικότητα, όπως φαίνεται από τη συλλογή των συγγραφέων L. Belov, V. Kastorsky και N. Sokolov για την ιστορία της πόλης Galich (εκδοτικός οίκος Kostroma 1959), το απόσπασμα δεν ηττήθηκε, αλλά αποτελούνταν από 400 άλογα και 300 πεζοί μέσω της επικράτειας του Kologrivsky Η συνοικία υποχώρησε στο Σουντάι και το πολιόρκησε. Ο Ponomarev άφησε τον αρχηγό του αποσπάσματος, Miron Fedorovich Mumarin, να ηγηθεί της πολιορκίας και ο ίδιος, σε πέντε περιπτώσεις, με εννέα μαχητές, πήγε στο Totma για να στρατολογήσει νέες δυνάμεις και να βρει όπλα. Αλλά στις 11 Δεκεμβρίου 1670, σε έναν απομακρυσμένο δασικό δρόμο κοντά στην Totma, πιάστηκε από ένα απόσπασμα του κυβερνήτη Totma Rtishchev και στις 12 Δεκεμβρίου 1670, κρεμάστηκε κοντά στο Totma στην όχθη του ποταμού Sukhona. Ο επιστάτης Miron Mumarin από το Sudai έφτασε στο Veliky Ustyug, όπου τον έπιασαν και τον έστειλαν στη Μόσχα με αρκετούς βοηθούς.

Πριν από τη μετατροπή του μοναστηριακού οικισμού Makaryevskaya σε πόλη Makaryev (1778), υπήρχε ένα βοεβοδάσιο (επαρχιακή διοίκηση) στην Unzha. Αλλά το κτήμα του μοναστηριού είχε ένα βασιλικό καταστατικό με ημερομηνία 20 Οκτωβρίου 1626, το οποίο έλεγε: .

Η πόλη Unzha ήταν για μεγάλο χρονικό διάστημα ένα σημαντικό εμπορικό κέντρο και μόνο με το σχηματισμό της πόλης Makaryev άρχισε να μαραίνεται. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία για το μέγεθος του εμπορίου στο παρελθόν σχετικά με την Unzha. Αλλά κάποια ιδέα μπορεί να ληφθεί από τις διαθέσιμες πληροφορίες σχετικά με το εμπόριο στον οικισμό του μοναστηριού Makaryevskaya. Έτσι, σύμφωνα με τα χρονικά του 1667, το εμπόριο διεξαγόταν ευρέως στη Makaryevskaya Sloboda. Οι εκθέσεις γίνονταν ετησίως τον Ιανουάριο και τον Ιούλιο και οι αγορές γίνονταν κάθε Παρασκευή. Κατά τη διάρκεια των εμποροπανηγύρεων μόνο το μοναστήρι νοίκιαζε 267 καταστήματα, 15 καλύβες, 8 καλύβες και 2 ντουλάπες. Υπήρχαν 13 σειρές πάγκων. Έμποροι από Yuryevets, Galich, Unzha, Kineshma, το χωριό Voroney, Nerekhta, Reshma, Ples, Kostroma, Yaroslavl, Nizhny Novgorod και από τη Μόσχα ήρθαν στις εκθέσεις. Ακόμα και Άγγλοι έμποροι με καπνό έρχονταν στις εκθέσεις. Πρέπει να υποτεθεί ότι στην Unzha, πριν από το σχηματισμό της πόλης Makariev, το εμπόριο ήταν πιο έντονο από ό,τι στον μοναστηριακό οικισμό.

Στην Unzha υπάρχουν δύο μνημεία παλιάς αρχιτεκτονικής - η εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού του 16ου αιώνα. και ένας οικισμός - μια χωμάτινη κατασκευή στρατιωτικής-μηχανικής του 15ου αιώνα, από τις πιο ισχυρές μερικώς διατηρημένες στην περιοχή Kostroma.