Η αυτοκτονία σε οποιαδήποτε θρησκεία του κόσμου θεωρείται αμαρτία και οι χριστιανοί κληρικοί είναι εξαιρετικά κατηγορητικοί σε σχέση με ανθρώπους που τελείωσαν τη ζωή τους με αυτόν τον τρόπο.

Υπάρχουν επίσης τεκμηριωμένες εξαιρέσεις στις οποίες η αυτοκτονία μπορεί να δικαιολογηθεί από την Εκκλησία. Πρόκειται για περιπτώσεις ψυχικής ασθένειας κατά τις οποίες ο αποθανών δεν γνωρίζει τι κάνει. Σε οποιεσδήποτε άλλες περιπτώσεις, οι κηδείες και τα μνημόσυνα αυτοκτονιών ρυθμίζονται και υπόκεινται σε ειδικούς κανόνες:

1. Οι αυτοκτονίες δεν θάβονται ούτε θυμούνται στην Εκκλησία. Δεν μπορείτε να υποβάλετε ένα σημείωμα με όνομα για τον αποθανόντα· δεν παραγγέλλονται υπηρεσίες για αυτόν. Οι συγγενείς δεν επιτρέπεται επίσης να θυμούνται τις αυτοκτονίες στο κτίριο της εκκλησίας.
2. Δεν βάζουν σταυρό στον τάφο κάποιου που έχει αυτοκτονήσει. Παλαιότερα υπήρχε το έθιμο να θάβουν τέτοιους ανθρώπους σε αγιασμένο έδαφος. Τώρα, για κηδείες σε δημόσια νεκροταφεία, αυτή η απαγόρευση έχει αρθεί.
3. Ένα σύρμα δεν τοποθετείται στο φέρετρο ως σύμβολο της διέλευσης από επίγειες δοκιμασίες. Το σώμα δεν καλύπτεται με πέπλο, το οποίο είναι σύμβολο της προστασίας της Εκκλησίας.
4. Δεν γίνονται παραδοσιακές κηδείες την 3η, 9η και 40η ημέρα. Κατά τη διάρκεια αυτών των περιόδων, η ψυχή περνά δοκιμασίες και για να ανακουφιστεί η κατάσταση της ψυχής ενός αυτοκτονικού, συνιστάται συνεχής προσευχή για τη συγχώρεση της, χωρίς όμως να τη θυμόμαστε σύμφωνα με τα έθιμα της Εκκλησίας.

Οι συγγενείς του αποθανόντος μπορούν να παραγγείλουν τελετουργικά στεφάνια και καλάθια, αλλά το σχέδιό τους δεν πρέπει να περιέχει χριστιανικά σύμβολα.

Πώς μπορείτε να θυμηθείτε τις αυτοκτονίες;

Παρά τις αυστηρές απαγορεύσεις της Χριστιανικής Εκκλησίας σχετικά με όσους έχουν αυτοκτονήσει, υπάρχουν ορισμένοι επιτρεπόμενοι κανόνες που μπορούν να ακολουθήσουν οι συγγενείς τους:

• Τις ημέρες μνήμης, μπορείτε να παραγγείλετε μια παρηγορητική προσευχή στο Ναό. Δεν είναι κηδεία και δεν μπορεί να διαβαστεί στο φέρετρο. Ζητά έλεος για τους συγγενείς του αυτόχειρα, που φέρουν και το σημάδι της αμαρτίας του.
• κελί ανάγνωση της προσευχής του Γέροντος Λέοντος της Όπτινας. Πριν διαβάσετε, πρέπει να λάβετε την ευλογία του ιερέα.
• μνήμη της Ραδονίτσας. Σε αυτή τη γιορτή, θυμούνται και κάνουν προσευχές για όσους πνίγηκαν, όσους πέθαναν αβάπτιστοι και ζητούν αυτούς που αυτοκτόνησαν.
• μετάνοια, υπακοή, ελεημοσύνη. Οι συγγενείς του αυτόχειρα πραγματοποιούν αυτές τις τελετουργίες στο όνομα της σωτηρίας της ψυχής του.
• προσευχή και χριστιανική ζωή.

Η αυστηρή τήρηση των κανόνων του Χριστιανισμού, η προσευχή, η μετάνοια και η παροχή ελεημοσύνης πρέπει να γίνουν η βάση της ζωής ενός ατόμου του οποίου το αγαπημένο πρόσωπο έχει αυτοκτονήσει.

Η Παγκόσμια Ημέρα Πρόληψης της Αυτοκτονίας ή Παγκόσμια Ημέρα Πρόληψης Αυτοκτονιών είναι μια διεθνής ημερομηνία που γιορτάζεται σε όλο τον πλανήτη κάθε χρόνο στις 10 Σεπτεμβρίου.

Η Παγκόσμια Ημέρα Πρόληψης της Αυτοκτονίας είναι μια πρωτοβουλία της Διεθνούς Ένωσης για την Πρόληψη της Αυτοκτονίας (IAPS) με την ενεργό υποστήριξη του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας και υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών.
Ο αριθμός των αυτοκτονιών ανέρχεται σήμερα σε περίπου 800 χιλιάδες ετησίως. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του ΠΟΥ, περισσότεροι άνθρωποι πεθαίνουν από αυτοκτονίες την τρίτη χιλιετία παρά από όλους τους πολέμους και τις βίαιες δολοφονίες μαζί. Η Παγκόσμια Ημέρα Πρόληψης της Αυτοκτονίας, σύμφωνα με εκπροσώπους της Διεθνούς Ένωσης για την Πρόληψη της Αυτοκτονίας, έχει σκοπό να επιστήσει την προσοχή των αρχών και του κοινού σε αυτό το πρόβλημα.

Αναγέννηση
Αλεξέι Ροζαμάχα
Όταν στρίβετε προς τα κάτω
Στέκεται δίπλα στη στέγη στην προεξοχή
Όταν όλη μου η ψυχή έχει παραμορφωθεί
Και δεν πιστεύω πλέον σε τίποτα

Όταν οι φίλοι χαμογελούν μάσκες
Η ψυχή αντιστέκεται στο διάβασμα
Και μένουν μόνο στιγμές
Και η κόλαση είναι έτοιμη να σε υποδεχθεί

Αλλά κάτι θα ζεσταθεί στην καρδιά μου
Και το φορτίο από την ψυχή θα ξεκολλήσει σαν χιονοστιβάδα
Και ένας άγγελος με ένα λυπημένο χαμόγελο
Ψιθύρισε αθόρυβα Ο ΘΕΟΣ άκουσε

Μετά με ανανεωμένη ψυχή
Θα επιστρέψετε σε έναν διαφορετικό κόσμο
Και μια αχτίδα ελπίδας
Θα μείνεις μαζί σου για πάντα...

©Copyright: Alexey Rosamakha, 2010

ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ

"Η ζωή είναι ένα ανεκτίμητο δώρο από τον Θεό!"

Η αυτοκτονία είναι η χειρότερη κατάσταση για ένα άτομο απροετοίμαστο για τη μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο. Όλες οι θρησκείες θεωρούν την αυτοκτονία τρομερό αμάρτημα. Τον 14ο αιώνα, ο Dante Alighieri δημοσίευσε το περίφημο επικό ποίημα The Divine Comedy, ισχυριζόμενος ότι είχε επισκεφθεί την κόλαση και το καθαρτήριο. Στους χαμηλότερους κύκλους υπήρχε ένα δάσος αυτοκτονιών. Εδώ φυλάσσονταν οι ψυχές εκείνων που διέπραξαν το αμάρτημα της αυτοκτονίας, μεταμορφωμένες σε παράλογα δέντρα. Εφόσον απέρριψαν τη ζωή στη γη, είναι καταδικασμένοι να μείνουν ακίνητοι στην κόλαση για αιωνιότητα.
Αυτή είναι μια περιγραφή της μοίρας των ανθρώπων που αυτοκτόνησαν. Δεν επιβεβαιώνεται από το έργο των μέσων.
Αυτοκτονίες- αυτοί είναι φτωχοί άνθρωποι που δεν έχουν το κουράγιο να αντέξουν τις θλίψεις της ύπαρξης. Η ζωή στη Γη βυθίζει μερικές φορές τους ανθρώπους σε σύγχυση και η ζωή τους φαίνεται τόσο χαοτική και χωρίς νόημα που χάνουν τη διαισθητική αίσθηση των δικών τους στόχων και καθηκόντων για την επεξεργασία του Κάρμα τους.

"Αν θέλεις να σου χαμογελάσει η ζωή, χαμογέλα πρώτα στη ζωή εσύ. Όπου δεν υπάρχουν κύματα, δεν υπάρχει αληθινό μονοπάτι."
Ο Θεός βοηθά αυτούς που υποφέρουν που έχουν την επιθυμία να ξεπεράσουν τα προβλήματα, και όχι αυτούς που δεν έχουν καμία επιθυμία να πολεμήσουν.. Πρέπει να χρησιμοποιήσετε όλα τα μέσα για να βγείτε από τη δυσκολία, πρέπει να πολεμήσετε την ατυχία και να περιφρονήσετε τη γνώμη αυτής της εγωιστικής και μάταιης κοινωνίας, που είναι ευνοϊκή μόνο για εκείνους που δεν χρειάζονται τίποτα και σας γυρίζει την πλάτη αμέσως μόλις σταματήσει. να σε χρειαστώ.
Η αυτοκτονία διαταράσσει την καρμική ισορροπία αρκετών Μοίρων. Επηρεάζουν τις Τύχες όχι μόνο εκείνων με τους οποίους είναι κοντά, αλλά και εκείνων που δεν έχουν ακόμη γνωρίσει, αλλά πρέπει να συναντήσουν στο μέλλον. Με τη δράση τους φέρνουν όλες τις ενέργειες της Ψυχής τους σε κατάσταση πλήρους δυσαρμονίας.

Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του επιστήμονα Korotkov, οι μεταθανάτιες καταστάσεις των ανθρώπων που πέθαναν με φυσικό θάνατο από γηρατειά και έναν αφύσικο θάνατο ως αποτέλεσμα αυτοκτονίας έχουν διαφορετική ενεργειακή φύση. Ο επιστήμονας, για παράδειγμα, εντόπισε τρεις τύπους λάμψης στα δάχτυλα ανθρώπων που πέθαναν από διαφορετικά αίτια. Αυτή η λάμψη καταγράφηκε χρησιμοποιώντας φωτογραφία υψηλής συχνότητας. Ο πρώτος τύπος, χαρακτηριστικός του φυσικού θανάτου, έχει μικρό εύρος ενεργειακών διακυμάνσεων. Μετά από μια αύξηση της ενέργειας τις πρώτες ώρες μετά το θάνατο, εμφανίζεται μια ομαλή και ήρεμη πτώση. Ο δεύτερος τύπος λάμψης, χαρακτηριστικός του «αιφνίδιου» θανάτου ως αποτέλεσμα ατυχημάτων, έχει επίσης ένα μικρό εύρος ενεργειακών διακυμάνσεων με την παρουσία μιας έντονης κορυφής. Ο τρίτος τύπος λάμψης είναι χαρακτηριστικός του θανάτου που συνέβη ως αποτέλεσμα ενός συνδυασμού συνθηκών που θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί υπό ευνοϊκότερες συνθήκες. Αυτός ο τύπος λάμψης χαρακτηρίζεται από μεγάλο εύρος ενεργειακών διακυμάνσεων που συμβαίνουν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτή ακριβώς η κατάσταση ενέργειας είναι χαρακτηριστική του θανάτου που προκύπτει από αυτοκτονία.

Σύμφωνα με τον ερευνητή της Αγίας Πετρούπολης, οι απότομες αυξήσεις και πτώσεις της ενέργειας στο σώμα ενός ατόμου που αυτοκτόνησε προκαλούνται από την κατάσταση της ενέργειάς του διπλά - το λεπτό σώμα, το οποίο έχασε πρόωρα το φυσικό του κέλυφος, «απωθήθηκε» βίαια από το φυσικό επίπεδο σε έναν άλλο κόσμο και δεν είναι σε θέση να ξεκινήσει μια φυσική ύπαρξη στον τελευταίο. Με άλλα λόγια, το λεπτό σώμα ενός αυτοκτονίας κυριολεκτικά ορμά ανάμεσα στο πεταμένο φυσικό κέλυφος και το Αστρικό αεροπλάνο, χωρίς να βρει διέξοδο.

Πολλοί άνθρωποι που προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν, αλλά σώθηκαν από τους γιατρούς, διαβεβαίωσαν ότι η απόφαση να αυτοκτονήσουν προκλήθηκε από ορισμένες «φωνές» από τον άλλο κόσμο, στις οποίες συχνά αναγνώριζαν τις φωνές των νεκρών συγγενών τους. Οι φωνές ενός άλλου κόσμου, που επεξεργάζονται τη συνείδηση ​​ή το υποσυνείδητο των μελλοντικών αυτοκτονιών, δεν έχουν καμία σχέση με τους νεκρούς συγγενείς και τις φωτεινές δυνάμεις του Αστρικού Πεδίου. Ανήκουν είτε σε έμμονες μορφές σκέψης είτε σε κατώτερα περιπλανώμενα πνεύματα που κυνηγούν τη ζωτική ενέργεια των ανθρώπων, προτιμώντας να μην εξάγουν οι ίδιοι την ενέργεια, αλλά να την κλέψουν. Γιατί τη στιγμή του θανάτου ενός ατόμου, μια τεράστια ποσότητα ψυχικής ενέργειας απελευθερώνεται στο διάστημα, η οποία μπορεί να γίνει η επιθυμητή τροφή για εξωυλικούς βρικόλακες. Είναι με στόχο να το αποκτήσουν αυτές οι οντότητες συχνά προσκολλώνται στην αύρα ανθρώπων που βρίσκονται σε κατάσταση στρες ή κατάθλιψης και ξεκινούν την ψυχική τους επεξεργασία, προκαλώντας το θύμα να αυτοκτονήσει.

Οι ψυχολόγοι μπορούν συχνά να αναγνωρίσουν παρόμοια κανάλια επικοινωνίας με αστρικούς βρικόλακες στην αύρα ενός ατόμου, ονομάζοντας αυτά τα κανάλια «δεσμευτικά», «συνδέσεις» και «άποικοι». Μερικές φορές οι πιθανές αυτοκτονίες επεξεργάζονται πιο διακριτικά, σε υποσυνείδητο επίπεδο. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η αυτοκτονία υποκινείται όχι από φωνές, αλλά από εμμονικές σκέψεις με το ίδιο πρόγραμμα αυτοκαταστροφής. Και, κατά κανόνα, οι άνθρωποι παίρνουν αυτές τις σκέψεις εμπνευσμένες από το εξωτερικό ως δική τους επιθυμία.

Όλα τα προβλήματα εμφανίζονται μπροστά μας, ώστε, ξεπερνώντας τα, να αναπτυχθούμε, να πολεμήσουμε τις ελλείψεις μας, να αναπτύξουμε τον χαρακτήρα μας και να επεξεργαστούμε το Κάρμα μας που δημιουργήθηκε σε προηγούμενες ζωές.
Φεύγοντας για τη Γη, η Ψυχή δίνει το λόγο της ότι θα εκπληρώσει όλα όσα η ίδια δέχτηκε οικειοθελώς προς εκπλήρωση για το καλό της. Ένα άτομο που έχει δεθεί με τη Γη με πυκνό Κάρμα μπορεί να το επιλύσει μόνο στον Φυσικό Κόσμο της Γης, και κάθε Ψυχή προσπαθεί να το κάνει αυτό για να απαλλαγεί από το πυκνό Κάρμα. Εάν ένα άτομο, αντιμέτωπο με προβλήματα, αποφασίσει να ξεφύγει από αυτά αυτοκτονώντας, τότε μεταφέρει αυτά τα προβλήματα σε έναν κόσμο όπου δεν μπορεί να τα ξεπεράσει.
Η αυτοκτονία θα σας στερήσει μια ευτυχισμένη μετά θάνατον ζωή.

Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι το κύριο κίνητρο της αυτοκτονίας είναι η επιθυμία να σπάσει μια για πάντα τον καταραμένο κόμπο των προβλημάτων και του βασανισμού, να βρει τη γαλήνη στην ανυπαρξία... Υπάρχει όμως, αυτή η ανυπαρξία; Και υπάρχει πολυαναμενόμενη ειρήνη σε αυτό;
Η κύρια τιμωρία γι' αυτούς θα είναι η απογοήτευση στις ελπίδες τους· θα καταλάβουν ότι μετά το θάνατο δεν ξεφορτώθηκαν τα επίγεια προβλήματά τους. Δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν γρήγορα τα προβλήματα που τους ώθησαν να κάνουν αυτό το βήμα. Το άτομο στη μετά θάνατον ζωή σταδιακά θα έρθει σε σύγκρουση με αυτό που έγινε και θα εμφανιστεί ένα αίσθημα ντροπής και ενοχής. ο ίδιος αναζητά τιμωρία, επομένως, με την εμφάνιση ενός αισθήματος ενοχής, ο αυτοκτονίας θα πέσει στους κατώτερους κόσμους («Καθαρτήριο»), όπου θα τιμωρήσει τον εαυτό του.
Οι Φύλακες Άγγελοι έρχονται γρήγορα σε αυτές τις ψυχές και η διαδικασία θεραπείας ξεκινά. Οι αυτοκτονίες, αφού αφυπνίσουν τη συνείδηση ​​(σε ορισμένες περιπτώσεις αυτό διαρκεί δεκαετίες) ή παραμείνουν στο «Καθαρτήριο», δεν επιστρέφουν αμέσως σε μια νέα ζωή. Τους συζητούν συνεχώς, τους διδάσκονται, τους βοηθούν να καταλάβουν τι ακριβώς τους οδήγησε σε μια τέτοια απόφαση και τους ώθησε να κάνουν αυτή τη δράση. Και έχοντας απελευθερωθεί από την καταπίεση των επίγειων προβλημάτων, έχοντας ξεπεράσει την απελπισία τους, θα αρχίσουν σταδιακά να συνειδητοποιούν τι έχουν εγκαταλείψει.
Κατά την περίοδο μεταξύ των ενσαρκώσεων, θα μάθουν πώς να αντιμετωπίζουν τα επίγεια προβλήματά τους στην επόμενη ζωή και να μην ενδίδουν σε αυτά.

Η αυτοκτονία επιβαρύνει την Ψυχή με ένα βαρύ φορτίο αρνητικού Κάρμα, το οποίο μπορεί να εξουδετερωθεί μόνο με τη βοήθεια καλών πράξεων σε προηγούμενες και επόμενες ενσαρκώσεις. Για να εξιλεωθείς για την αυτοκτονία και να ισορροπήσεις το Κάρμα σου, χρειάζεται όχι μία, αλλά αρκετές ζωές. Ένα άτομο πρέπει να περάσει την ίδια κατάσταση και τα ίδια προβλήματα ξανά, ή πολλές φορές, μέχρι να μάθει να τα λύνει σωστά. Δεν θα μπορέσει ποτέ να αποφύγει αυτά τα προβλήματα ή να τα αποφύγει.

Η αυτοκτονία για να αποφύγει τη ντροπή ή την τιμωρία για μια κακή πράξη δεν εξιλεώνει την ενοχή κάποιου, αλλά μάλλον την επιδεινώνει. Μόλις έχεις το θάρρος να διαπράξεις το κακό, πρέπει να έχεις το θάρρος να υπομείνεις τις συνέπειές του. Ο Θεός είναι ευνοϊκός και αν κάποιος μετανοήσει, μπορεί να μειώσει τη σοβαρότητα της ποινής.

Στέρησε όχι τη ζωή, αλλά τις άχρηστες απολαύσεις· αυτές οι στερήσεις αποσπούν τον άνθρωπο από την υλικότητα και εξυψώνουν την Ψυχή του. Αντισταθείτε στους πειρασμούς που ενθαρρύνουν ένα άτομο να επιδοθεί σε υπερβολικές ή άχρηστες απολαύσεις. Νεκρώστε την υπερηφάνειά σας. διώξε τον εγωισμό σου.

ΑΥΤΟΘΥΣΙΑδεν είναι αυτοκτονία. αλλά ο Θεός είναι αντίθετος σε μια άχρηστη θυσία και δεν μπορεί να είναι ευχαριστημένος αν αυτή η θυσία θολώνεται από υπερηφάνεια. Η αυτοθυσία αξίζει μόνο όταν είναι ανιδιοτελής.
Οποιαδήποτε προσωπική θυσία που έχει καλό σκοπό χωρίς καμία απώτερη εγωιστική σκέψη εξυψώνει ένα άτομο πάνω από την υλική του κατάσταση.

Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΝΟΜΩΝ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ

Το κύριο πράγμα δεν είναι πόσο καιρό θα ζήσεις, αλλά πώς να περάσεις τη ζωή, ξεπερνώντας τις δυσκολίες του μονοπατιού με αξιοπρέπεια. Αλλά δεν μπορούν όλοι οι άνθρωποι να αντέξουν αυτές τις δυσκολίες.
Άλλα προέρχονται από τη φρίκη, άλλα από τη χαρά. Κάποιοι εμπνέουν τον θάνατο στον εαυτό τους, άλλοι βιώνουν τη ζωή. Έτσι ο άνθρωπος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό το μέλλον του. Μπορείτε να είστε σίγουροι ότι αυτός που καθορίζει τον τελικό θάνατό του δεν γνωρίζει για τον Λεπτό Κόσμο. Μπορεί να κατανοεί εξωτερικές τελετουργίες, αλλά η καρδιά του απέχει πολύ από την αλήθεια.

Άνθρωποι σαν αδύναμοι δρομείς που εγκαταλείπουν τον αγώνα αυτοκτονούν.
Όλες οι θρησκείες και οι ηθικές και ηθικές διδασκαλίες που δόθηκαν στην ανθρωπότητα στη Γη πριν προειδοποιούσαν για τους κινδύνους της αυτοκτονίας.

« Ένα ξεραμένο φύλλο, που γίνεται σκόνη, αναδύεται σε νέα ζωή. Ο άνθρωπος, υποκείμενος στους νόμους της Φύσης, ακολουθεί τον ίδιο δρόμο. Η αυτοκτονία δεν είναι μια διακοπή της αλυσίδας της Ζωής, αλλά μια εξέγερση που στρέφεται ενάντια στις Δυνάμεις της Εξέλιξης, ένα έγκλημα εναντίον του Θεού και του εαυτού μας. Η ψυχή δεν μπορεί να θανατωθεί, αλλά η σάρκα, έχοντας διακόψει το νήμα της επίγειας ζωής, στέρησε το θεϊκό της πνεύμα από την ευκαιρία να εκπληρώσει τα καθήκοντα που του είχε αναθέσει ο Δημιουργός.
Είθε ο Θεός να δώσει σε όλους να χτυπήσουν μια σπίθα σύνεσης στον εαυτό τους και να μην υποκύψουν στην υποκίνηση του σκότους, διαβλέποντας όλη την κακία του. αλλά εφαρμόστε υπεράνθρωπη δύναμη, στρέφοντας το βλέμμα σας στον ουρανό, και η Χαρά της ύπαρξης θα θριαμβεύσει στην καρδιά σε όλη τη Δόξα της απεριόριστης ομορφιάς. Νιώστε στο φθινόπωρό σας, σαν φύλλο του φθινοπώρου, τον θρίαμβο της νότας της Ζωής, αιώνια αυτοαναγεννούμενη!Σκέψου το καθήκον σου απέναντι στη Ζωή...

Η απόπειρα αυτοκτονίας γίνεται σχεδόν καταστροφή σε ολόκληρο τον πλανήτη.. Φυσικά, κάποιος που οδηγείται σε σημείο απόγνωσης από μια τέτοια πράξη εκφράζει ένα είδος εξέγερσης ενάντια στην κατεστημένη κατάσταση γύρω του. Αλλά αν κάθε άτομο με αδύναμη θέληση, ανίκανο να αμφισβητήσει τις επερχόμενες καταστροφές, αρχίσει να αυτοκτονεί βάζοντας τα χέρια πάνω του, τότε ποιος θα παραμείνει στον κόσμο; Ίσως μόνο εκείνοι που είναι απασχολημένοι να σπρώχνουν προς την άβυσσο, οδηγώντας μια αδύναμη ψυχή στην απόγνωση, και λίγους ήρωες που τόλμησαν να αντισταθούν στους δολοφόνους».

Οι αυτοκτονίες προετοιμάζονται για μια τρομερή μοίρα, υποθέτοντας ότι η απελευθέρωση τους περιμένει πέρα ​​από το χείλος του θανάτου. Οχι. Θα επιδεινώσουν ακόμη περισσότερο την κατάστασή τους πέφτοντας κατευθείαν στην παγίδα του σκότους, που δεν θα θέλει να αφήσει το θήραμα από τα επίμονα χέρια του.

Το άκουσμα της φωνής των σκοτεινών ψιθυριστών, που ανταποκρίνονται στο κάλεσμα του θανάτου, ενεργεί με την παρότρυνση των υπηρετών της μαύρης στοάς, που χρησιμοποιούν ευρέως ένα είδος κωδικοποίησης για αυτοκαταστροφή. Το εισάγουν στο ανθρώπινο μυαλό, διαμορφώνοντας μια μορφή σκέψης, μετά την οποία το ίδιο το θύμα ενεργεί ως δήμιός του.
Μερικές φορές φαίνεται σε ένα άτομο ότι όλα στη ζωή χάνονται και δεν χρειάζεται να ζει πια, και η θλίψη και η αδικία είναι αμέτρητα. Νομίζει ότι ο θάνατος θα τον οδηγήσει σε κάποιο είδος «λήθης», όπου θα υπάρχει φθορά, αλλά δεν θα νιώθει πια τίποτα. Αν ήξεραν μόνο οι άνθρωποι ότι στον Λεπτό Κόσμο ολόκληρη η αισθητηριακή σφαίρα γίνεται πιο οξεία! Η αυτοκτονία σιγοβράζει για πολύ στα επίγεια βάσανα του.

Για παράδειγμα, ένα άτομο που έχει χάσει ένα αγαπημένο πρόσωπο και αποφάσισε να αυτοκτονήσει με θλίψη θα βιώσει ξανά και ξανά τον θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου και θα βιώσει όλο το βάθος του πόνου, θα προετοιμαστεί για αυτοκτονία, θα το διαπράξει και ένας παρόμοιος κύκλος βιώνει πολλές φορές μέχρι να εξαντληθεί η ενέργεια των σκέψεων, που σχετίζεται με αυτή την περίοδο της ζωής.

«Και επομένως ακούστε τη Φωνή της Ζωής. Και όσο δύσκολο κι αν είναι για σένα, εκπλήρωσε το χρέος σου απέναντί ​​της, γιατί μπορεί να κάνεις την τελική πληρωμή του καρμικού χρέους σου. Δεν θα χρωστάς στη Μοίρα για πολύ, αρκεί να τακτοποιήσεις υπομονετικά τους προηγούμενους λογαριασμούς σου. Αλλά μη θέλοντας να ξοδέψετε πολλά χρόνια για πληρωμή, τότε μπορείτε να εξοφλήσετε εκατοντάδες και χιλιάδες ζωές για πολλαπλασιασμένα χρέη. Καλέστε τις Δυνάμεις του Καλού και στα όρια της απόγνωσης, στην άκρη της αβύσσου, ακούστε τη Φωνή της Ζωής, που σας έχει ενσωματώσει σε ένα ανθρώπινο σώμα για Ευτυχία και Χαρά. Και πιστέψτε ακράδαντα ότι όλα τα όνειρα έχουν την ικανότητα να πραγματοποιούνται - το κύριο πράγμα είναι να μην χάσετε την πίστη στη Ζωή!».
«Και αν τίποτα δεν μπορεί πια να σε ευχαριστήσει, ακόμα, σφίγγοντας τα δόντια σου, συνέχισε υπομονετικά την πορεία σου, διατηρώντας μεγάλη πίστη στην καρδιά σου ότι η Χαρά του Σύμπαντος είναι σίγουρα προορισμένη για σένα. Η ξεθωριασμένη μέρα είναι ένα βήμα πιο κοντά στην αναπόφευκτη Ευτυχία - σκέψου μόνο έτσι και όχι αλλιώς. Και η Χαρά αναπόφευκτα θα πλημμυρίσει με τα ρεύματά της, εκτοπίζοντας όλο το σκοτάδι της απελπισίας από το στήθος σου».

© Εφημερίδα «New Epoch – Age of Love»

Όπως γνωρίζετε, ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η ονομαστική εκκλησιαστική μνήμη αυτοκτονιών. Δεν τελείται μνημόσυνο για αυτοκτονίες και δεν υπάρχουν ειδικές ημέρες μνήμης γι' αυτούς και ΔΕΝ γίνεται γι' αυτούς η εκκλησιαστική προσευχή. Η προσευχή στον άγιο μάρτυρα Χουάρ προσφέρεται όχι για αυτοκτονίες, αλλά για αβάπτιστους.

Στους ύμνους του Γονικού Σαββάτου της Τριάδας υπάρχουν λόγια με τα οποία ζητάμε από τον Κύριο να δώσει το έλεός Του σε όσους αυτοκτόνησαν, αλλά ταυτόχρονα δεν υπάρχει ακόμη μνημόσυνο ονομαστικά και δεν βγαίνουν σωματίδια στη Λειτουργία για αυτοκτονίες. Αυτό είναι, Οι αυτοκτονίες δεν θυμούνται ΠΟΤΕ (αν δεν υπήρχε ευλογία για την νεκρώσιμη ακολουθία).

Μπορείτε να προσευχηθείτε στους συγγενείς σας για αυτοκτονίες μόνοι σας στην προσευχή στο σπίτι , ζητώντας ο Κύριος να δείξει έλεος στους αμαρτωλούς που έχουν σηκώσει το χέρι τους στη ζωή τους.Μπορείς δώσε ελεημοσύνη για την ψυχή του , μπορείτε να ανάψετε κεριά για την ανάπαυσή του και να προσευχηθείτε. Και στο σπίτι και στην εκκλησία.

Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση που ζητήθηκε από ένα άτομο να προσευχηθεί για ανάπαυση στο Άγιο Όρος, αλλά μετά από λίγο οι μοναχοί επέστρεψαν τα χρήματα και είπαν ότι ο Κύριος δεν δέχτηκε την προσευχή - πιθανότατα το άτομο έφυγε μόνος του.

Ωστόσο, υπάρχουν εξαιρέσεις στους κανόνες. Σε ορισμένους αυτοκτονίες παρέχονται υπηρεσίες κηδειών. Πρόκειται για περιπτώσεις όπου το άτομο ήταν ψυχικά άρρωστο, ή βρισκόταν σε κατάσταση τόσο ισχυρού πάθους που επήλθε παραφροσύνη. Πρέπει να υπάρχει κατάλληλη ιατρική τεκμηρίωση για αυτό. Αλλά σε κάθε περίπτωση, ο ιερέας ΔΕΝ έχει το δικαίωμα να τελέσει τέτοια νεκρώσιμη ακολουθία χωρίς την ευλογία του κυβερνώντος επισκόπου. Μόνο εάν υπάρχει γραπτή ευλογία από τον επίσκοπο για να γίνει μια τέτοια ταφή, ο ιερέας μπορεί να τελέσει την κηδεία για αυτοκτονία. Εάν ένας ιερέας λάβει αυτοτελώς μια τέτοια απόφαση, χωρίς τη συμμετοχή του επισκόπου, υπόκειται σε τιμωρία, έως και απαγόρευση από την ιεροσύνη ή στέρηση του βαθμού του.

Οι εκκλησιαστικοί κανόνες απαγορεύουν την «προσφορά και προσευχή» για αυτοκτονίες (Κανόνας Αγίου Τιμόθεου Αλεξανδρείας, απάντηση 14) , ως εκείνοι που συνειδητά αποκόπτονται από την κοινωνία με τον Θεό: όποιος «σηκώνει τα χέρια του πάνω στον εαυτό του ή ρίχνει τον εαυτό του από ψηλά»: «Η προσφορά δεν είναι κατάλληλη για ένα τέτοιο άτομο, γιατί είναι αυτοκτονία». Η εγκυρότητα αυτού του κανόνα επιβεβαιώνεται από την πνευματική εμπειρία των ασκητών που, τολμώντας να προσευχηθούν για αυτοκτονίες, γνώρισαν ακαταμάχητη βαρύτητα και δαιμονικούς πειρασμούς.

Αυτός ο κανόνας του αγίου Τιμόθεου Αλεξανδρείας στρεφόταν κατά των πεσόντων μελών της Εκκλησίας. Ωστόσο, προς το παρόν, οι περισσότεροι από αυτούς που αυτοκτόνησαν είναι άτομα που βαφτίστηκαν, αλλά δεν έλαβαν ούτε εκκλησιαστική εκπαίδευση ούτε εκκλησιαστική φροντίδα. Τερματίζουν τη ζωή τους όχι ως αποτέλεσμα συνειδητής αντίθεσης με τον Θεό και την Εκκλησία, αλλά επειδή είναι «εκτός μυαλού», αν και αυτό δεν καταγράφεται από ιατρικά στοιχεία. Είναι αδύνατο για έναν ιερέα που δεν γνώριζε τον νεκρό στη ζωή του να αποφασίσει πώς θα συσχετιστεί με έναν τέτοιο θάνατο, και συγγενείς και φίλοι αυτοκτονιών, συναντώντας την άρνηση του ιερέα να τελέσει μια κηδεία, να απομακρυνθούν ακόμη περισσότερο από την Εκκλησία, χωρίς να λαμβάνει παρηγοριά.

Ως προς αυτό, η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ευλογεί, με σκοπό την πνευματική διατροφή του ποιμνίου και την ομοιομορφία της ποιμαντικής πρακτικής, προτείνει, χωρίς να τελέσει νεκρώσιμους ακολουθίες για αυτοκτονίες και «προσφορές» γι' αυτούς, δηλαδή μνημόσυνο εκκλησίας, για να διδάξει στους στενούς και συγγενείς τέτοιων θανόντων τις ακόλουθες παρηγορητικές προσευχές. Θα πρέπει όμως να ληφθεί υπόψη ότι Αυτή η ιεροτελεστία δεν είναι μνημόσυνο και δεν τελείται ούτε στο φέρετρο, ούτε στον τάφο, ούτε στο νεκρικό τραπέζι στην εκκλησία.Αυτό Η ιεροτελεστία είναι στην πραγματικότητα μια προσευχή για παρηγοριά και υποστήριξη των θλιμμένων συγγενών του αυτοκτονίας. Δηλαδή, μια τέτοια προσευχή θα τελείται ειδικά με χωριστή συμφωνία με τον ιερέα και πάντα παρουσία συγγενών - στο ναό.

Εκτός από την εκτέλεση της προτεινόμενης ιεροτελεστίας, συγγενείς και φίλοι μπορούν να αναλάβουν, με την ευλογία του ιερέα, Κελλί ανάγνωση της προσευχής του Σεβασμιωτάτου Γέροντος Λέοντος της Όπτινας. Κυρίως βοηθάει τέτοιους νεκρούς ελεημοσύνη για αυτούς και την ευσεβή ζωή των συγγενών και των φίλων τους.

Η ιεροτελεστία της προσευχητικής παρηγοριάς συγγενών που πέθαναν χωρίς άδεια
(εγκρίθηκε με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 27 Ιουλίου 2011)

Ευλογητός ο Θεός μας:

Τρισάγιο κατά τον Πατέρα μας:

Αλληλούια, τόνος 6. Στίχος 1: Κύριε, μη με κατακρίνεις με την οργή Σου, / τιμώρησέ με με την οργή Σου. Στίχος 2: Ελέησόν με, Κύριε, / γιατί είμαι αδύναμος.

Τροπάρι:ελέησον ημάς, Κύριε ελέησον ημάς:

Δόξα: Κύριε, ελέησέ μας:

Και τώρα:Έλεος πόρτες:

Ψαλμός 50.

Και abiye αντίφωνο, φωνή 3:

Ποίημα: Ελέησόν ημάς, Κύριε, ελέησον ημάς, / διότι γεμίσαμε πολύ ταπείνωση(Ψαλμ. 122:3).

(Κοντάκιον του Αγίου Ρωμαίου του Γλυκόψαλτου εν Μεγάλη Πέμπτη).

Ποίημα: Ο λόγος είναι τρελός στην καρδιά του: δεν υπάρχει Θεός(Ψαλμ. 52:1).

Επουράνιο Πατέρα, / πιο αγαπητός, πιο αγαπητός για την ανθρωπότητα, / ελεήμων, ελεήμων, ελεήμων, ας είσαι ελεήμων σε μας, / ω, που τα αγκαλιάζεις όλα / και τα δέχεσαι όλα!

Δόξα:

Όταν, ω Δικαστή, κάθισες ως ο Ελεήμων, και έδειξες τη φοβερή Δόξα Σου, ω Σωτήρας: ω, τι φόβος τότε, της φλεγόμενης σπηλιάς, σε όλους όσους φοβούνται την αβάσταχτη κρίση Σου!(Great Pok. Canon. Read., παράγραφος 8, tr. 4).

Και τώρα:

Δεν υπάρχουν άλλοι ιμάμηδες της βοήθειας, / άλλοι ιμάμηδες της ελπίδας, / εκτός κι αν Εσύ, Κυρία, / βοήθησέ μας, / σε βασιζόμαστε / και σε καμαρώνουμε, / γιατί είμαστε δούλοι Σου, ας μην ντρεπόμαστε. .

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Κύριε δείξε έλεος.

Προσευχή
Δάσκαλε, Κύριε, Ελεήμονα και Αγάπη της Ανθρωπότητας, σε φωνάζουμε: αμαρτήσαμε και διαπράξαμε ανομία ενώπιόν Σου, παραβιάσαμε τις σωτήριες εντολές Σου και η αγάπη του Ευαγγελίου δεν αποκαλύφθηκε στον απελπισμένο αδελφό μας (την απελπισμένη αδελφή μας). Αλλά μη μας επιπλήττεις με την οργή Σου, τιμώρησέ μας με την οργή Σου, Κύριε της ανθρωπότητας, αδυνάτισε, θεράπευσε την εγκάρδια θλίψη μας, είθε το πλήθος των χαρισμάτων Σου να νικήσει την άβυσσο των αμαρτιών μας και η αμέτρητη καλοσύνη Σου να σκεπάσει την άβυσσο των δικών μας πικρά δάκρυα.
Σε αυτήν, Γλυκετέ μου Ιησού, ακόμα προσευχόμαστε, δώρισε στον δούλο Σου, τον συγγενή σου που πέθανε χωρίς άδεια, παρηγοριά στη θλίψη τους και σταθερή ελπίδα στο έλεός Σου.
Γιατί Είσαι Ελεήμων και Εραστής της Ανθρωπότητας, και Σου στέλνουμε δόξα με τον Αρχικό Πατέρα Σου και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Σοφία.

Υπεραγία Θεοτόκε σώσε μας.

Το πιο αξιότιμο Χερουβείμ:

Ευλόγησε στο όνομα του Κυρίου, πάτερ.

Τακτικές (μικρές) διακοπές.

Προσευχή του Αγίου Λέοντος της Όπτινας για κελί ανάγνωση
Αναζητήστε, Κύριε, την χαμένη ψυχή του υπηρέτη Σου (όνομα): αν είναι δυνατόν, ελέησε. Η μοίρα σου είναι ανεξιχνίαστη. Μην κάνετε αυτή την προσευχή μου αμαρτία, αλλά το άγιο θέλημά Σου γίνει.

Το ερώτημα πότε μπορεί κανείς να τιμήσει τη μνήμη αυτών που αυτοκτόνησαν σπάνια τίθεται μεταξύ των πιστών. Η στάση απέναντι σε ένα άτομο που έχει αυτοκτονήσει είναι στις περισσότερες περιπτώσεις αρνητική. Σύμφωνα με τη δεισιδαιμονία, μια αυτοκτονία καταστρέφει όχι μόνο την ψυχή του. θα περάσει σε στενούς συγγενείς.

Παραβίαση του θελήματος του Θεού

Όλες οι μονοθεϊστικές θρησκείες απαγορεύουν τον τερματισμό της δικής σας ζωής. Μόνο ο Δημιουργός του έχει το δικαίωμα να διαθέτει τη ζωή. Οι άνθρωποι πεθαίνουν οικειοθελώς εξαιτίας των δύσκολων δοκιμασιών που τους συναντούν: δυστυχισμένος έρωτας, ασθένεια, θάνατος αγαπημένου προσώπου, χρεοκοπία κ.λπ. Ωστόσο, ακόμη και τέτοια τραγικά γεγονότα δεν μπορούν να δικαιολογήσουν την αυτοκτονία. Ο άνθρωπος στάλθηκε δοκιμασίες που πρέπει να ξεπεράσει. Χωρίς να περάσετε τις «εξετάσεις», είναι αδύνατο να προχωρήσετε στην επόμενη «τάξη». Οι άνθρωποι που αρνούνται τις δοκιμασίες δεν θα έχουν την ευκαιρία να μετακομίσουν σε έναν καλύτερο κόσμο.

Το 452, η Χριστιανική Εκκλησία αποφάσισε ότι η αυτοκτονία είναι το πιο σοβαρό αμάρτημα ενώπιον του Θεού. Αλλά εκείνα τα χρόνια, άνθρωποι που αυτοκτόνησαν θάβονταν ως δίκαιοι άνθρωποι. Μετά από 111 χρόνια, οι υπηρεσίες κηδειών για αυτοκτονίες απαγορεύτηκαν εντελώς. Εάν ο ιερέας γνωρίζει ότι ένα άτομο απεβίωσε οικειοθελώς, θα αρνηθεί να τελέσει την κηδεία του νεκρού. Οι συγγενείς μπορούν να παραπλανήσουν τον ιερέα. Στην περίπτωση αυτή, οι συγγενείς του θανόντος θα μοιραστούν την ενοχή του με τον αποθανόντα.

Η οικογένεια ενός θύματος αυτοκτονίας μπορεί να προσευχηθεί για αυτόν ιδιωτικά (στο σπίτι). Δεν υπάρχει άμεση απαγόρευση σε αυτό. Μπορείτε να ζητήσετε συγχώρεση για ένα αγαπημένο σας πρόσωπο οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας. Δεν πρέπει να κάνετε προσευχές για κάποιον που τελείωσε οικειοθελώς τη ζωή του σε μεγάλες εκκλησιαστικές γιορτές. Οι ίδιοι οι Ορθόδοξοι έχουν καθιερώσει μια ημέρα που μπορούν να μνημονεύουν όσους αυτοκτόνησαν. Αυτό είναι το Σάββατο των γονιών πριν από το Trinity. Δεν συνιστάται η διοργάνωση μνημόσυνου με μεγάλο αριθμό παρευρισκομένων ούτε την τρίτη, ούτε την ένατη, ούτε την τεσσαρακοστή ημέρα, ούτε σε οποιαδήποτε από τις επετείους του θανάτου. Πριν από αρκετά χρόνια, η Ορθόδοξη Εκκλησία επέτρεψε τη διεξαγωγή «μιας τελετουργίας προσευχητικής παρηγοριάς για συγγενείς που πέθαναν χωρίς άδεια». Η ιεροτελεστία είναι μια υπηρεσία προσευχής που πραγματοποιείται κατόπιν αιτήματος συγγενών ή στενών ανθρώπων του αποθανόντος. Όσοι παρήγγειλαν προσευχή πρέπει να είναι παρόντες κατά τη διάρκεια αυτής.

Μερικές φορές ο θάνατος φαίνεται εθελοντικός. Ωστόσο, ένας τέτοιος θάνατος δεν αναγνωρίζεται από την εκκλησία ως αυτοκτονία. Η αυτοκτονία δεν περιλαμβάνει:

Δεν έχω καθορίσει τις ημέρες κατά τις οποίες είναι δυνατόν να τιμηθεί η μνήμη αυτών που αυτοκτόνησαν. Ωστόσο, οι συγγενείς δεν πρέπει να εγκαταλείψουν την ελπίδα να σώσουν την ψυχή ενός αγαπημένου προσώπου. Η ειλικρινής προσευχή των αγαπημένων προσώπων σίγουρα θα ακουστεί από τον Δημιουργό.

Σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας, αυτοκτονίες (αυτό περιλαμβάνει επίσης όσους σκοτώθηκαν σε μονομαχία, εγκληματίες που σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια μιας ληστείας, άτομα που επέμεναν στην ευθανασία) και ακόμη και εκείνους που είναι ύποπτοι για αυτοκτονία (δεν είναι συνηθισμένο να γίνεται κηδεία για όσους πνίγηκαν κάτω από άγνωστο τρόπο περιστάσεις) δεν μπορούν να ταφούν στην εκκλησία ή να μνημονεύονται με την εκκλησιαστική προσευχή κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας και κατά την κηδεία. Οι αυτοκτονίες δεν θάβονται σε νεκροταφεία κοντά σε εκκλησίες. Υπάρχουν απόψεις ότι οι νεκροί «εραστές» των ακραίων «αθλημάτων» μπορούν να ταξινομηθούν ως αυτοκτονίες, επειδή, συνειδητοποιώντας πραγματικά τον θανάσιμο κίνδυνο τέτοιων δραστηριοτήτων, διακινδύνευσαν ακόμα τη ζωή τους για χάρη της κενή χαρά. Στην πραγματικότητα, οι τοξικομανείς, οι χρήστες ουσιών και οι αλκοολικοί είναι αυτοκτονίες.

Ωστόσο, στο γνωστό προεπαναστατικό εγχειρίδιο για κληρικούς S.V. Ο Μπουλγκάκοφ, αναφερόμενος στο ψήφισμα της Ιεράς Συνόδου της 10ης Ιουλίου 1881, αναφέρει ότι όσοι πέθαναν από υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ (εκτός αν αποδειχθεί ότι έπιναν με σκοπό να δηλητηριαστούν με αλκοόλ) δεν θεωρούνται αυτοκτονίες, με βάση ότι «...για τον θάνατο από βαριά οινοπνευματώδη ποτά προηγείται θόλωση της λογικής, που δεν συμβαίνει όταν χρησιμοποιούνται άλλα μέσα συνειδητής αυτοκτονίας...».Αν και, προφανώς, σχεδόν όλοι οι μεθυσμένοι γνωρίζουν ότι η υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ είναι θανατηφόρα για την υγεία. Δεν είναι όλα απλά σε περιπτώσεις θανάτου ναρκομανών από υπερβολική δόση, αφού αμέσως πριν από τη λήψη του ναρκωτικού ο τοξικομανής έχει τις αισθήσεις του, σε αντίθεση με έναν υπερβολικά αλκοολικό που παίρνει τις τελευταίες ήδη θανατηφόρες μερίδες αλκοόλ σε μια ξεκάθαρα τρελή κατάσταση.

Εξαίρεσηγίνεται μόνο για αυτοκτονίες που πάσχουν από εμφανή ψυχική παθολογία και βρίσκονται σε επίσημη ψυχιατρική εγγραφή. Σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι απαραίτητο να προσκομίσετε στον κυβερνών επίσκοπο της επισκοπής σας πιστοποιητικό από το ψυχιατρικό ίδρυμα που κάποτε επέβλεπε αυτό το άτυχο άτομο και να γράψετε μια αντίστοιχη αναφορά ζητώντας του να ευλογήσει την εκκλησιαστική μνήμη ενός τέτοιου ατόμου. Σχεδόν πάντα μια τέτοια ευλογία δίνεται...

Ποιον εξαπατάμε, τον εαυτό μας ή τον Θεό;

Ωστόσο, όπως δείχνει η πρακτική, ο λαός μας, ιδιαίτερα οι λιγόπιστοι, οι «εκκλησιαστικοί», αποδίδουν υπερβολική και ψεύτικη σημασία στην κηδεία της εκκλησίας, ως κάποιου είδους μαγική ενέργεια, μετά την οποία ο αποθανών πηγαίνει αυτόματα στον παράδεισο.

Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, η ανθρώπινη ψυχή περνά από τρομερές δοκιμασίες την τρίτη ημέρα μετά τον θάνατο. Αυτή την ώρα η ψυχή του εκλιπόντος έχει μεγάλη ανάγκη την προσευχητική βοήθεια των συγγενών και της Εκκλησίας. Για να διευκολυνθεί η μετάβαση της ψυχής σε μια άλλη ζωή, οι συγγενείς διαβάζουν τον κανόνα και το ψαλτήρι πάνω από το φέρετρο και η νεκρώσιμη ακολουθία τελείται στην εκκλησία. Η πρωταρχική σημασία αυτής της υπηρεσίας είναι παρηγοριά της ψυχής του νεκρού, και μόνο τότε ζητώντας από τον Κύριο έλεος για την ψυχή, ζητώντας αμαρτίες, που, δυστυχώς, δεν συγχωρούνται αυτόματα σε όλες τις περιπτώσεις.

Είναι δύσκολο να δεις με ποια απλά μανιακή επιμονή οι γονείς σχεδόν εκβιάζουν από τον κλήρο μια ευλογία για την κηδεία των αυτοκτονικών παιδιών τους, που δεν υπέφεραν ποτέ από ψυχικές διαταραχές. Ποιον εξαπατάμε; Ο ιερέας, γυρίζοντας προς τον Κύριο, ψάλλει: «...αναπαύσου με τους αγίους...». Ποιον θα αναπαύεσαι με τους αγίους;! Αυτοκτονία?! Ποιος εξάλλου περιφρόνησε την Εκκλησία του Χριστού για χρόνια, όπως και οι γονείς του, που άρχισαν να βαφτίζονται μόνο όταν χτύπησε μια τρομερή βροντή;

Ο Άγιος Ιννοκέντιος του Ιρκούτσκ, σύμφωνα με, μεταξύ άλλων, αποστολικούς κανόνες, ρώτησε τους συγγενείς που έφεραν τους νεκρούς στην εκκλησία για την νεκρώσιμη ακολουθία: «Πότε ήταν η τελευταία φορά που είχε υπηρεσία;» - "Πριν από περίπου έξι μήνες." - "Πάρτε το φέρετρο. Δεν έχουμε δικαίωμα να κάνουμε κηδεία για τέτοιους ανθρώπους."

Η Εκκλησία προσεύχεται μόνο για τα μέλη της, αλλά σχεδόν πάντα άνθρωποι που έχουν προ πολλού αποκοπεί αυθαίρετα από το σώμα της Εκκλησίας καταλήγουν να αυτοκτονούν. Ο Κύριος είπε: «Εγώ είμαι το αμπέλι, και εσείς τα κλαδιά· όποιος μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν, φέρει πολύ καρπό· γιατί χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα. Και τέτοια κλαδιά Μαζεύονται και ρίχνονται στη φωτιά και καίγονται».(Ιωάννης 15:5-6) - περιέχουν τόσο μεγάλη παρηγοριά για τους πιστούς Χριστιανούς όσο και μια τρομερή προειδοποίηση για τους λιγόπιστους και τους αποστάτες.

Εδώ είναι δύο επιστολές από τον Αρχιμανδρίτη Ιωάννη Κρεστιάνκιν, ομολογητή της Μονής Pskov-Pechersk:

"Αγαπητέ Α. εν Κυρίω! Δεν μπορείς να θυμηθείς και να προσευχηθείς για τη μητέρα σου στην εκκλησία, γιατί υπάρχουν κανόνες που δεν μπορούν να παρακούσουν. Η ανυπακοή θα έχει τρομερές συνέπειες για τον ανυπάκουο. Θα παραδοθεί στην εξουσία του εχθρού. τι είναι δυνατό - γράφει για αυτόν τον Επίσκοπο Βενιαμίν. Και σας στέλνουμε τον Κανόνα για κάποιον που πέθανε χωρίς άδεια. Διαβάστε αυτόν τον κανόνα στο σπίτι για 40 ημέρες κάθε μέρα και διαβάστε την προσευχή του Λέοντα της Όπτινα για τη μητέρα σας όλη σας τη ζωή. Δώσε επίσης ελεημοσύνη για τη μητέρα σου σε όσους έχουν ανάγκη.Τίποτα περισσότερο δεν μπορεί να γίνει. Ακόμα κι αν κάποιος σας δώσει την άδεια να προσευχηθείτε στην εκκλησία, θα είναι εις βάρος τόσο της μητέρας σας όσο και εσάς., γιατί κανείς δεν μπορεί να ακυρώσει τους κανόνες της Εκκλησίας. Και η υπακοή σε αυτούς θα λυγίσει τον Κύριο να ελεήσει εσάς και τη μητέρα σας. Ο Θεός να σε ευλογεί!".

"Υπηρέτης του Θεού V.! Δεν μπορείς να παραβιάσεις τους κανόνες της εκκλησίας ατιμώρητα. Δεν μπορείς να προσευχηθείς για τον αδελφό σου στην εκκλησία. Φοβόσασταν για την κηδεία του, τώρα τουλάχιστον σταμάτα να μαζεύεις την οργή του Θεού στο κεφάλι σου. Μπορείς μόνο να προσεύχεσαι αυτοκτονίες στο σπίτι, και καθόλου να μην τους αναφέρετε στην εκκλησία, ούτε στη Λειτουργία ούτε στο μνημόσυνο. Ο Κύριος είναι ο κριτής τους και εσείς υποφέρετε για ανυπακοή».

Η μανιακή επιμονή των συγγενών των αυτοκτονιών συχνά οδηγείται από την υποσυνείδητη επιθυμία να μεταθέσουν όλη την ευθύνη για τη μελλοντική μοίρα του δολοφονημένου παιδιού τους στην Εκκλησία. Εν τω μεταξύ, το μεγαλύτερο φταίξιμο βαρύνει πρώτα απ' όλα τους γονείς που ζουν με απιστία και που δεν έδωσαν στο παιδί τους την πρέπουσα πίστη από μικρό, στην οποία μπορούσε εύκολα να στηριχθεί στα δύσκολα.

Επομένως, είναι πιο σωστό να αναλάβουμε την ευθύνη οι ίδιοι, και ιδιωτικά (στο σπίτι) να αναλάβουμε το κατόρθωμα της προσευχής (όχι όμως αυθαίρετα, αλλά ευλογίες και υπό προϋποθέσεις), με πίστη ότι ο Κύριος θα δώσει κάποια ανακούφιση στην ψυχή ενός αυτοκτονικού.

Ωστόσο, εδώ δεν είναι όλα τόσο απλά...

Προσευχήσου, αλλά προσεκτικά

Τα τελευταία χρόνια κυκλοφορούν αρκετά φυλλάδια, τα οποία περιέχουν μια αναμνηστική προσευχή κατ' οίκον για τις αυτοκτονίες με τον κανόνα «Ω εκείνοι που πέθαναν χωρίς άδεια» και την προσευχή του Αγίου Λέοντα, του Γέροντα της Όπτινα. Αυτή είναι μια έκδοση μιας συγκεκριμένης ενορίας της Μόσχας (παρεμπιπτόντως, τυπωμένη χωρίς την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη). δημοσίευση της Ιεράς Κοιμήσεως της Μονής Pskov-Pechersky (επίσης χωρίς την αρχιποιμαντική ευλογία). αυτός ο κανόνας και η προσευχή συμπεριλήφθηκαν στο βιβλίο που εκδόθηκε από τη Μονή Sretensky - "Προσευχές για τους νεκρούς" (δεν έχω δει προσωπικά τη δημοσίευση και δεν ξέρω αν την ευλόγησε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης). Ένα μικρό βιβλίο, «Πώς να προσεύχεσαι για αυτοκτονίες», το οποίο είναι αντίγραφο των δύο πρώτων με πολλές προσθήκες, εκδόθηκε το 2004 με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου της Ούφας και του Στερλιταμάκ Νίκων.

Παρά το γεγονός ότι ο δημιουργός του κανόνα, ο Μητροπολίτης Βενιαμίν (Fedchenkov) ήταν ένας αξιόλογος ασκητής της Ορθοδοξίας του 20ού αιώνα, στην έκθεση του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Β' στη Σύνοδο των Επισκόπων το 1997 http: //www.sedmitza.ru/index.html?sid=50&did=40 λένε «Χρειάζεται περισσότερος έλεγχος στη δημοσίευση και την εισαγωγή νέων λειτουργικών κειμένων προκειμένου να αποφευχθούν παρεξηγήσεις όπως η δημοσίευση από μια ενορία της Μόσχας του θεολογικά και κανονικά αμφίβολου «Κανόνα εκείνων που πέθαναν χωρίς άδεια».Πράγματι, είναι αξιοσημείωτο ότι όλες οι προσευχές για τις αυτοκτονίες, που συστήνονται πλέον, με ορισμένες επιφυλάξεις, για ιδιωτικό (οικιακό) διάβασμα, αφορούν μόνο τον περασμένο αιώνα. Στο αναλυτικό προεπαναστατικό εγχειρίδιο για κληρικούς του ίδιου Σ.Β. Ο Μπουλγκάκοφ, δυστυχώς, δεν υπάρχει εξήγηση για το πώς θα πρέπει να πραγματοποιηθεί η κατ' οίκον μνήμη των αυτοκτονιών, εκτός ίσως από:

«...από το πνευματικό συγκρότημα Σαμάρα το 1894, η άρνηση ενός από τους κληρικούς να ταφεί σύμφωνα με την ορθόδοξη ιεροτελεστία μια γυναίκα που κρεμάστηκε όταν ήταν μεθυσμένη, αναγνωρίστηκε ως σωστή· και ο τοπικός Σεβασμιώτατος σχετικά με αυτό το ψήφισμα της συνθήκης έθεσε διαβιβάζει το ακόλουθο ψήφισμα σχετικά με την εν λόγω γυναίκα: «Επιτρέπω μόνο τελούν μνημόσυνο, με ελεημοσύνη στη μνήμη της, αλλά δεν τολμώ να επιτρέψω την κηδεία της σύμφωνα με το ορθόδοξο έθιμο».

Μια ενιαία εκκλησιαστική γνώμη για ΣΚΟΠΟΣκελί προσευχής (σπίτι) μνημόσυνο των ψυχών των αυτοκτονιών,
για να ανακουφίσει την κατάστασή τους στην κόλαση, ή ακόμα και να τους σώσει από την κόλασηΟΧΙ

Ένα από τα μπροσούρα, που εξέταζε τη δυνατότητα ανάμνησης των αυτοκτονιών, ανέφερε μια προεπαναστατική ιστορία.

«Στην πόλη Μπουζουλούκι, κοντά στο Όρενμπουργκ, κάποτε ζούσε ένας πλούσιος, είχε έναν αγαπημένο γιο. Εκείνη την εποχή, του βρήκαν νύφη, και δεν του άρεσε. Ήθελαν να τον παντρευτούν, και Απαγχονίστηκε από δυσαρέσκεια. Για τους γονείς του, ήταν τρομερό χτύπημα. Είναι πιστοί, έκαναν αίτηση σε πολλές εκκλησίες και μοναστήρια - ζήτησαν να προσευχηθούν. Και όλοι αρνήθηκαν. Πήγαμε στην ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ, και εκεί αρνήθηκαν Το Άγιο Όρος αρνήθηκε... Βρήκαν έναν ερημίτη που τους συμβούλεψε να ρίξουν μια καμπάνα με δικά του έξοδα σε ένα εργοστάσιο καμπαναριών, τη μεγαλύτερη καμπάνα και να τη δωρίσουν στην εκκλησία. Και έτσι έκαναν. Όταν ο επίσκοπος άρχισε να καθαγιάζει το κουδούνι, το χτύπησε 12 φορές, όπως απαιτήθηκε, ο ήχος βγήκε βαρύς, πένθιμος, και ο επίσκοπος είπε: «Δεν μπορείτε να τα χτυπήσετε ούτε στις γιορτές ούτε στη νηστεία, αλλά μόνο όταν βγάλουν τον νεκρό.» Οι τοίχοι του καμπαναριού συχνά θόλωνε, από αυτή την υγρασία το πάτωμα στο καμπαναριό σάπιζε συνεχώς και αντικαθιστόταν συχνά. Και τότε ήρθε ένα γράμμα από το Άγιο Όρος, στο οποίο έγραφε: προσπαθήσαμε να προσευχηθούμε για την αυτοκτονία, αλλά Ο Κύριος δεν δέχεται τις προσευχές μας, δεν δέχεται ούτε το χτύπημα της καμπάνας... Η καμπάνα κατέβηκε και θάφτηκε στο έδαφος».

Ο νεαρός που αυτοκτόνησε ήταν νέος, βαφτίστηκε, νομίζω, όπως όλοι τότε, παρακολουθούσε τις θείες λειτουργίες πολύ πιο συχνά από τους σύγχρονους ολιγόπιστους χριστιανούς, έπαιρνε Θεία Κοινωνία, νήστευε, εξομολογήθηκε τις αμαρτίες του στον ιερέα και, κρίνοντας από τα ήθη εκείνης της εποχής, είναι απίθανο να αμάρτησε βαριά. Και γιατί δόθηκε χάρη σε αυτόν τον νεαρό; Είναι, δυστυχώς, που τώρα οι νέοι, μέχρι τα είκοσι, περνούν από όλους τους κύκλους της κόλασης: απιστία, μίσος για τους γονείς, μοιχεία, έκτρωση, φθόνος, ψέματα, ναρκωτικά, βρώμικη γλώσσα, πάθος για τον αποκρυφισμό... Αλλά από ανθρώπινη σκοπιά, ακόμη και ένας τέτοιος απίστευτος ζήλος των γονέων - προσπαθήστε Τον 19ο αιώνα, να ταξιδέψετε σε όλη την Ευρώπη θα φαινόταν ότι αξίζει την προσοχή και τη συγκατάβαση του Θεού. Ωστόσο, ο Κύριος θα κρίνει ό,τι σε βρει να κάνεις...

Από την άλλη ο Αρχιμανδρίτης Γιάννης (Χωρικός), εξομολογητής του μοναστηριού Pskov-Pechersk, έγραψε σε μια από τις επιστολές του σε μια μητέρα της οποίας ο γιος αυτοκτόνησε: «Αλλά δεν μπορείς πραγματικά να προσευχηθείς για τον γιο σου στην εκκλησία - αυτός είναι ο ορισμός των Ιερών Συνόδων των Αγίων Πατέρων, αυτός είναι ο κανόνας. Το να προσεύχεσαι στο σπίτι, με όλη σου τη θλιμμένη και πληγωμένη ψυχή στραμμένη προς τον Θεό, είναι απολύτως απαραίτητη. Η απάντηση είναι έργο του Θεού, δεν μπορούμε να την προβλέψουμε και να αποφασίσουμε γιατί δεν μπορούμε ο Θεός Έχοντας διατηρήσει την υπακοή στην Εκκλησία, αφήστε στην ψυχή σας την ελπίδα του Θεού στην προσευχή της μητέρας σας. Διαβάστε τον Κανόνα για αυτόν που διέκοψε αυθαίρετα τη ζωή του(γραμμένο από τον Μητροπολίτη Βενιαμίν - περίπου. ΚΥΡΙΑ),αν είναι δυνατόν και πρόθυμα. Για πρώτη φορά, προσπαθήστε να διαβάζετε 40 ημέρες καθημερινά. Και αφήστε την προσευχή που υπάρχει στον κανόνα να σας παρηγορεί κάθε μέρα, και θα βοηθήσει τον γιο σας. Είναι καλό να δίνεις ελεημοσύνη σε όσους έχουν ανάγκη για τον γιο σου. η ελπίδα και η πίστη είναι λυχνάρια στη ζωή μας. Και ο Κύριος είναι έλεος και αγάπη. Αυτό ελπίζουμε».

Όλες αυτές οι εορταστικές εκδηλώσεις που συγκεντρώνονται σε αυτό το φυλλάδιο είναι μόνο προσωπική γνώμη μεμονωμένων μελών της Εκκλησίας. Η δικαιοσύνη και η αγιότητά τους, δυστυχώς, δεν αποτελεί εγγύηση της ορθότητας των συμβουλών τους ή της συνέπειας με το θέλημα του Θεού. Δυστυχώς, τώρα είμαστε γεμάτοι από ανθρώπους που ταυτίζουν τυφλά τη γνώμη ενός ευσεβούς γέροντα ή ασκητή με τη γνώμη του ίδιου του Θεού, όπως «τα λόγια του γέροντα είναι λόγια του Θεού».

Ιερώνυμος Μπος. Θραύσμα από το τρίπτυχο "The Last Judgment" - δεξιά πτέρυγα "Hell", 1504

Δεν μπορεί να ασπρίσει κάθε μαύρη ψυχή από το έλεος και τη χάρη του Θεού

Ο Άγιος Απόστολος Ιωάννης, ο απόστολος της «αγάπης», όπως τον αποκαλούν μερικές φορές στην Εκκλησία, πρόσταξε: «Αν κάποιος δει τον αδελφό του να αμαρτάνει αμαρτία που δεν οδηγεί σε θάνατο, ας προσευχηθεί, και ο Θεός θα του δώσει ζωή, δηλαδή αυτός που αμαρτάνει αμαρτία που δεν οδηγεί σε θάνατο...»ωστόσο προειδοποίησε αμέσως «...υπάρχει αμαρτία που οδηγεί στο θάνατο: δεν εννοώ ότι πρέπει να προσεύχεται»(Α' Ιωάννου 5:16), δηλαδή οι άνθρωποι που είναι σε τέτοια πεσμένη κατάσταση που κάθε προσευχή για τη σωτηρία τους μάταιος.

Ή εδώ - «Όποιος δεν αγαπά τον Κύριο Ιησού Χριστό είναι ανάθεμα, μαράν-αφά»(1 Κορ. 16:22). Τρομερά λόγια!

Οι Ευαγγελικές Γραφές και οι Αποστολικές Επιστολές δεν δίνουν λόγο να πιστεύουμε ότι ο Χριστός μπορεί να σώσει τους ανθρώπους με τη βία και ο Κύριος δύσκολα μπορεί να καθαρίσει την ψυχή ενός ανθρώπου που δεν φρόντισε να την καθαρίσει ο ίδιος κατά τη διάρκεια της ζωής του μέσω μετάνοιας και πίστης στον Χριστό , ακόμα κι αν οι συγγενείς προσεύχονται θερμά γι' αυτό.

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ)δίνει αυτή την ιστορία:

«Ο Κύριος δεν θέλει να πεθάνει ο αμαρτωλός, και όποιος στραφεί σε Αυτόν σώζεται. Καλεί όλους σε μετάνοια, αγαπά τους πάντες και δεν θέλει ούτε μια ψυχή να χαθεί. Δεν είναι τυχαίο που ο ίδιος ο Κύριος πήρε ανθρώπινη σάρκα , κατέβηκε στη γη και υπέφερε για εμάς Αυτό σημαίνει ότι υπέφερε για όλους, όσοι άνθρωποι κι αν ήταν, υπάρχουν και θα υπάρχουν στον κόσμο.

Αλλά δίνεται στον άνθρωπο ελεύθερη βούληση - να μετανοήσει, να δεχτεί τον ζωντανό Χριστό ή να Τον απορρίψει.

Όταν υπηρετούσα στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης, έπρεπε συχνά να πηγαίνω σε λειτουργίες στην πόλη. Μια μέρα πήγα σε ένα τηλεφώνημα. Μπαίνω στο διαμέρισμα, με χαιρετούν και μου λένε: «Πατέρα, υπάρχει ένας άντρας εδώ - είναι 51 ετών, το λένε Ανατόλι - πρέπει να του δοθεί άρνηση και κοινωνία». Μπήκα μέσα και κοίταξα: μετά την επέμβαση, ήταν ένας ασθενής ξαπλωμένος εκεί· τα έντερά του είχαν αφαιρεθεί στο στομάχι του. Δίπλα έχει ένα μπουκάλι νερό με μια πιπίλα. Τα χείλη του είναι συνεχώς στεγνά, κρατάει αυτή την πιπίλα στο στόμα του. Ρωτάω:

-Ανατόλι, πότε το ομολόγησες;

- Ποτέ.

- Θέλεις να εξομολογηθείς και να κοινωνήσεις;

-Μα δεν έχω τίποτα να μετανοήσω!

- Λοιπόν, τι λέτε; Δεν πήγες ποτέ στην εκκλησία στη ζωή σου, δεν προσευχήθηκες στον Θεό, έβριζες, ήπιες, κάπνισες, πολέμησες, έζησες άγαμος με τη γυναίκα σου. Όλη η ζωή είναι καθαρή αμαρτία.

- Δεν θέλω να μετανοήσω για αυτό!

Και οι γυναίκες που στέκονταν εκεί κοντά είπαν:

- Ανατόλι, πώς;! Άλλωστε, συμφωνήσατε να καλέσετε τον ιερέα. Πρέπει να μετανοήσετε - η ψυχή σας θα νιώσει αμέσως καλά.

- Δεν θέλω να μετανοήσω.

Μίλησα μαζί του, πέρασα 20 λεπτά και είπα:

- Τώρα - φανταστείτε - ο ίδιος ο Χριστός ήρθε κοντά σας στα Ιερά Μυστήρια, περιμένοντας τη μετάνοιά σας. Εάν δεν μετανοήσετε και δεν κοινωνήσετε, θα πεθάνετε - τα κακά πνεύματα θα σας πάρουν την ψυχή. Και θα χαιρόμουν να μετανοήσω αργότερα, θα χαιρόμουν να βελτιωθώ - αλλά δεν θα έχετε πια τέτοια ευκαιρία. Πρέπει να μετανοήσουμε όσο είμαστε ζωντανοί.

- Θα πάρω αυτό που μου αξίζει! - μιλάει.

Τελείωσα την κουβέντα και άρχισα να ντύνομαι. Και οι γυναίκες (οι γείτονες) άρχισαν να τον πείθουν λέγοντας: "Ανατόλι, συνέλθησε - τι λες! Άλλωστε, είναι τόσο σημαντικό για κάθε άτομο (ιδιαίτερα τον άρρωστο) να μετανοήσει πριν από το θάνατο!" Και τους λέει:

- Μην προσπαθείς να με πείσεις.

Ντύθηκα:

- Λοιπόν αντίο. Αν θέλει να ομολογήσει, ενημερώστε τον, θα έρθουμε.

Και ένα από αυτά είναι κατάλληλο:

- Πατέρα, μίλα του για τελευταία φορά: ίσως συμφωνήσει. Ανέβηκα και κάθισα δίπλα του:

- Λοιπόν, Ανατόλι, θέλεις να μετανοήσεις ή όχι;

Είναι σιωπηλός. Κοιτάζω και τα μάτια του γυαλίζουν. Μιλάω:

- Ναι, πεθαίνει.

Γυναίκες:

- Πως? Ένιωθε καλά!

«Πεθαίνει», βλέπω: αναστέναξε τρεις φορές - και βγήκε η ψυχή του. Φυσικά, δαίμονες πήραν αυτή την αμετανόητη ψυχή. Εκεί είναι ο φόβος, ο τρόμος! Άλλωστε, ο άνθρωπος έφυγε από αυτόν τον κόσμο για την Αιωνιότητα. Θα περάσουν δισεκατομμύρια χρόνια ταλαιπωρίας στη φωτιά - αυτή είναι μόνο η αρχή, δεν θα υπάρξει ποτέ τέλος. Και αυτή ήταν μια υπέροχη ευκαιρία να μετανοήσουμε! Δεν είναι όλοι οι άνθρωποι άξιοι να τους έρθει ένας ιερέας και να φέρει τα Άγια Μυστήρια - το Σώμα και το Αίμα του Χριστού... Αυτοί είναι οι φοβεροί θάνατοι που συμβαίνουν».

Μπορεί ο Θεός να σώσει έναν τέτοιο άνθρωπο που δεν θέλει να σωθεί;Και ποιος μπορεί να εγγυηθεί ότι η αυτοκτονία την ώρα του θανάτου δεν είχε την ίδια στάση απέναντι στον Θεό και την Εκκλησία Του;

Κάποιοι μπορεί εύλογα να σημειώσουν ότι υπάρχει δημαγωγία εδώ - αν είναι χρήσιμο ή όχι να προσεύχεσαι με κατ' οίκον προσευχή για αυτοκτονίες· σύμφωνα με τη χριστιανική ευσπλαχνία και συμπόνια, είναι επιτακτική ανάγκη να προσευχόμαστε γι' αυτές, και ο Κύριος θα κρίνει.Με την πρώτη εντύπωση, τέτοιες κρίσεις φαίνονται δικαιολογημένες. Ωστόσο...

Όταν προσεύχεστε, προετοιμαστείτε για σοβαρούς πειρασμούς

Η πραγματική προσευχή δεν είναι εκστατικός διαλογισμός, είναι δουλειά, αλλά η προσευχή για αυτοκτονίες, αβάπτιστους ανθρώπους και μεγάλους αμαρτωλούς είναι σκληρή δουλειά! Κατά τη διάρκεια των οποίων θα συναντήσετε ισχυρούς πνευματικούς πειρασμούς και επιδείνωση της υγείας όχι μόνο του ίδιου του προσευχόμενου, αλλά πιθανώς όλων των μελών της οικογένειάς του.

Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι, αντιλαμβανόμενος τη μνήμη της ψυχής του αποθανόντος, το άτομο που προσεύχεται ταυτόχρονα γίνεται, σαν να λέγαμε, σύντροφος της πνευματικής του κατάστασης, εισέρχεται στην περιοχή των πνευματικών του λαχταριών, έρχεται σε επαφή με τις αμαρτίες του, ακάθαρτος από τη μετάνοια.

Εάν ο αποθανών ήταν Ορθόδοξος Χριστιανός και μια φορά στην επίγεια ζωή στράφηκε στον Θεό με μια προσευχή για έλεος και συγχώρεση, τότε αυτός που προσεύχεται γι 'αυτόν με τις ίδιες προσευχές υποκλίνεται σε αυτόν το έλεος και τη συγχώρεση του Θεού. Κι αν η ψυχή περνούσε σε έναν άλλο κόσμο με διάθεση εχθρική προς την Εκκλησία; Πώς μπορεί κανείς, προσευχόμενος για έναν αβάπτιστο ή έναν βαπτισμένο που έχει φύγει από την πίστη, να επιτρέψει στον εαυτό του να έρθει σε κάποια επαφή με εκείνη την αθεϊστική διάθεση με την οποία είχε μολυνθεί η ψυχή του; Πώς να δεχτείς στην ψυχή σου όλες εκείνες τις γελοιότητες, τις βλασφημίες, τις τρελές ομιλίες και τις σκέψεις με τις οποίες γέμισε η ψυχή τους; Αυτό δεν σημαίνει ότι εκθέτεις την ψυχή σου στον κίνδυνο να μολυνθείς από τέτοια συναισθήματα; Όσοι κατηγορούν την Εκκλησία για έλλειψη ελέους, πρέπει να τα σκεφτούν όλα αυτά.

Μια ενδεικτική περίπτωση είναι από τον βίο του αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, είπε ότι κατάφερε να παρακαλέσει κάποιον μεγάλο αμαρτωλό και μετά από αυτό, ένας μεγάλος δίκαιος, μοναχός, αρρώστησε βαριά για αρκετούς μήνες.

Τι περιμένει τους χριστιανούς που δεν είναι τόσο δίκαιοι όσο ο Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ, που με τις προσευχές τους ανέλαβαν να «σώσουν» έναν αγαπημένο συγγενή που αυτοκτόνησε;! Μεγάλοι πειρασμοί και προβλήματα υγείας.

Η εμπειρία δείχνει ότι με την έναρξη ενός ιδιωτικού εορτασμού προσευχής όχι καν για μια αυτοκτονία, αλλά για έναν αβάπτιστο γονέα που πέθανε, δυστυχώς, σε απιστία, σχεδόν αμέσως η ασθένεια εξαπλώθηκε σχεδόν αμέσως στον προσευχόμενο και μετά στη σύζυγο (σύζυγο). και μετά στα παιδιά. Κύριε δείξε έλεος! Ξέρω μια γυναίκα που προσευχήθηκε θερμά για τον αβάφτιστο πατέρα της κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης - κατέληξε σε αποβολή.

Ένας από τους ιερείς της Ufa μου είπε μια περίπτωση όταν, στα ήδη μακρινά σοβιετικά χρόνια, ένας νεαρός άνδρας που άρχισε να πηγαίνει με ζήλο στην εκκλησία, λόγω του υπερβολικού ζήλου του, αποφάσισε να σώσει τις ψυχές των νεκρών, των οποίων τα σώματα βρίσκονται στο Demskoye νεκροταφείο κοντά στην πόλη Ufa. Εκεί συνέταξε έναν μεγάλο κατάλογο με τα ονόματα των νεκρών και προσευχήθηκε για την ανάπαυση όλων. Ξεκίνησαν άγρια ​​σκάνδαλα στην οικογένεια ανάμεσα σε αυτόν και τη γυναίκα του, έφτασε στο διαζύγιο, τα ήδη ενήλικα παιδιά του διέπραξαν όλες τις σοβαρές αμαρτίες. Φυσικά, εμφανίστηκαν ασθένειες και η πνευματική ζωή αυτού του ατόμου δεν άλλαξε προς το καλύτερο. Ο άγιος σεβάσμιος Μωυσής της Ούφας, στον οποίο στράφηκε τότε αυτός ο Χριστιανός για συμβουλές, πρώτα από όλα τον ρώτησε για ποιον προσευχόταν. Όταν μίλησε για το προσευχητικό «κατόρθωμά» του, τα πρώτα λόγια του μοναχού δεν ήταν καθόλου βιβλικά: «Είσαι ανόητος;!», και στη συνέχεια του απαγόρευσε αυστηρά να το κάνει αυτό, επισημαίνοντας ότι υπήρχαν πολλοί σοβαροί αμαρτωλοί εκεί: αυτοκτονίες, άθεοι, μέθυσοι κ.λπ.

Η προσευχή για συγγενείς που δεν έχουν βαπτιστεί στην Ορθοδοξία επίσης δεν είναι εύκολη.

Η κουβέντα για τους αβάπτιστους δεν ξεκίνησε τυχαία. Στην πράξη, αποδεικνύεται ότι ένας άνθρωπος δεν είναι μόνο αυτοκτονικός, αλλά και μη χριστιανός.

Είναι γνωστός ο κανόνας στον Αγ. Μάρτυς Ούαρ για αβάπτιστους. Ωστόσο, λίγοι άνθρωποι διάβασαν προσεκτικά την ιστορία που συνοδεύει αυτόν τον κανόνα σχετικά με το πώς, μέσω των προσευχών αυτού του δικαίου, ένας αβάπτιστος νεαρός άνδρας δόθηκε χάρη και ερμήνευσε αυτό που ειπώθηκε στη ζωή.

Αυτός ο νέος, πρώτον, ήταν νέος, συγχωρέστε το λογοπαίγνιο, που σημαίνει ότι, λόγω ηλικίας, δεν πρόλαβε να αμαρτήσει πολλά και βαριά· Δεύτερον, προφανώς, ήταν ευσεβής. Τρίτον, είχε μια πολύ ευσεβή χριστιανή μητέρα (συμφωνείτε, αυτό είναι σημαντικό). τέταρτον, ήξερε για τον Χριστό και, προφανώς, ετοιμαζόταν να λάβει το Άγιο Βάπτισμα, αλλά δεν είχε χρόνο (πριν, οι Χριστιανοί πήγαιναν στα κατηχούμενα όχι για μια ή δύο εβδομάδες, αλλά για μήνες ή και χρόνια). Πέμπτον, όσοι ήταν κατηχουμένοι εκείνες τις μέρες, αναγκαστικά μετάνιωσαν ειλικρινά για τις αμαρτίες τους, ακόμη και χωρίς την ομολογία ιερέα, οπότε ποιος μπορεί να μου αντιταχθεί ότι μια τέτοια ειλικρινής μετάνοια για αμαρτίες δεν είναι πνευματικά ωφέλιμη και άχρηστη; Σε τι ακριβώς οδηγώ; Ένας τόσο ευσεβής νέος, γιος μιας ευσεβούς Χριστιανής μητέρας, ήδη ευδιάθετος προς τον Χριστό, δεν άξιζε τον κόπο να παρακαλέσει τον Άγιο Χούαρ ενώπιον του Θεού.

Τώρα ας φανταστούμε, για παράδειγμα, μια γυναίκα που πέθανε σε προχωρημένη ηλικία, που έζησε με απιστία, βλασφημούσε, πορνούσε, έκανε εκτρώσεις, έκλεβε (ποιος δεν έκλεβε στα σοβιετικά χρόνια;) κ.λπ., με λίγα λόγια, με μια μεγάλη ποικιλία από κάθε είδους αμετανόητες αμαρτίες. Τι μπορεί κανείς να ελπίζει όταν προσπαθεί να προσευχηθεί για τη σωτηρία της στον άγιο μεσολαβητή Ουάρ;!

Ωστόσο, οι ψυχές των συγγενών εξακολουθούν να είναι ταραγμένες σε απόγνωση· είναι πραγματικά αδύνατο να σωθεί ή να βελτιωθεί η κατάσταση των αυτοκτονιών, καθώς και των αβάπτιστων συγγενών;

Εάν η σύζυγός σας είναι έγκυος, εάν υπάρχουν βρέφη και μικρά παιδιά στην οικογένεια, ΑΠΟΧΕΙΤΕ ΑΥΣΤΗΡΑ να μην προσεύχεστε στο σπίτι για αυτοκτονίες και αβάπτιστους, ειδικά για αβάπτιστες αυτοκτονίες, για να αποφύγετε προβλήματα υγείας για μικρά μέλη της οικογένειας, έγκυες και θηλάζουσες γυναίκες.

Εάν φυσικά δεν ισχύουν όλες οι παραπάνω προϋποθέσεις για εσάς, μπορείτε να προσπαθήσετε να τολμήσετε αυτό το κατόρθωμα προσευχής στο σπίτι. Ωστόσο ΑΝΑΓΚΑΙΩΣπάρτε μια ευλογία από τον ιερέα και αν αρνηθεί, μην ενεργήσετε εξωφρενικά - αυτό δεν θα τελειώσει καλά και θυμηθείτε «η υπακοή είναι μεγαλύτερη από τη νηστεία και την προσευχή».

Είναι καλύτερα να ξεκινήσετε το κατόρθωμα της προσευχής σας επιβάλλοντας μια νηστεία στον εαυτό σας (αναγκαστικά με ευλογία!) ή κατά τη διάρκεια πολυήμερων νηστειών, εάν σαράντα ημέρες μετά τον θάνατο κανείς δεν προσευχήθηκε ιδιωτικά για τέτοιους νεκρούς. Ο μοναχός Νεκτάριος της Όπτινα συμβούλεψε τουλάχιστον τρεις Χριστιανούς να προσευχηθούν μαζί ταυτόχρονα. Πριν και ενώ προσεύχεστε, εξομολογείτε και λαμβάνετε Θεία Κοινωνία συχνά, κατά προτίμηση ακόμη και εβδομαδιαία (και πάλι με ευλογία). Τρώτε ένα κομμάτι πρόσφορο και αγιασμό κάθε μέρα. Παραγγείλετε μια κίσσα για την υγεία του εαυτού σας και των στενών μελών της οικογένειας. Θυμηθείτε, η προσευχή για αυτοκτονίες και μεγάλους αμαρτωλούς είναι ένα μεγάλο πνευματικό κατόρθωμα, μην το κάνετε τυχαία, από καιρό σε καιρό. Επαναλαμβάνω, είναι πολύ πιθανό, αντιλαμβανόμενος τη μνήμη της ψυχής του αποθανόντος, το άτομο που προσεύχεται ταυτόχρονα να γίνει, σαν να λέμε, σύντροφος της πνευματικής του κατάστασης, να εισέλθει στην περιοχή των πνευματικών του λαχταριών, να έρθει σε επαφή με τις αμαρτίες του, ακάθαρτος από τη μετάνοια. Φυσικά, τίποτα καλό δεν μπορεί να αναμένεται από αυτό. Ακόμη και ένας τόσο μεγάλος ασκητής, όπως ο Σεραφείμ του Σάρωφ, δυσκολευόταν να προσευχηθεί για κάποιον σοβαρό αμαρτωλό.

Υπάρχει και ένας άλλος, νομίζω, πολύ ευσεβής και σωστός τρόπος να δεχόμαστε έλεος από τον Θεό για έναν άνθρωπο. Διαβάστε, μαζί με τις προσευχές, το Ευαγγέλιο για τη σωτηρία της ψυχής του, ένα ή δύο κεφάλαια την ημέρα - «Η πίστη λοιπόν έρχεται από την ακοή και η ακοή από τον λόγο του Θεού».(Ρωμ. 10:17). Από πού θα προέλθει η σωτήρια πίστη στον Χριστό για έναν αποθανόντα αβάπτιστο και αυτοκτονία μικρής πίστης, αν δεν γνωρίζει "Λόγια του Θεού"? Αλίμονο, αυτή είναι η κοινή μας ατυχία - πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ακόμη και γιαγιάδες που συμμετέχουν σε θείες λειτουργίες σχεδόν καθημερινά, δεν διαβάζουν ή διαβάζουν ελάχιστα από τις Αγίες Γραφές.

Εάν αρχίσατε να προσεύχεστε και εσείς, οι αγαπημένοι σας, τα παιδιά αρχίσατε να έχετε σοβαρά προβλήματα υγείας, εγκαταλείψτε αμέσως τις προσπάθειές σας και απλώς παραιτηθείτε, εμπιστευόμενοι στο έλεος του Θεού για την τύχη της ψυχής αυτού του ατόμου.

«Η δικαιοσύνη του Θεού δεν θα κάνει λάθη, και με αυτό, καθησυχάστε τον εαυτό σας όσο το δυνατόν περισσότερο». - έγραψε σοφά ο ήδη αναφερόμενος αρχιμανδρίτης Γιάννης (Χωρικός).

Καρτερικόςμε το γεγονός της αυτοκτονίας ενός κοντινού σας ατόμου, ζήστε μια άξια, δίκαιη χριστιανική ζωή με πίστη στον Σωτήρα Χριστό, έτσι ώστε η ψυχή σας να επανενωθεί με τον Κύριο μετά τον θάνατο στον παράδεισο, και εκεί απευθείας από τον Ίδιο να μάθετε το Θεία θέληση για αυτή την υπόθεση. Εάν υπάρχει κάποιο όφελος από τις προσευχές σας σε μια αυτοκτονία, προσευχηθείτε θερμά ενώ είστε ήδη στη Βασιλεία του Θεού. Οι Χριστιανοί ζητούν δίκαιες προσευχές από τους αγίους του Θεού, που τώρα στέκονται μπροστά Του στον παράδεισο, για τους ίδιους και τους νεκρούς συγγενείς τους. Τι εμποδίζει λοιπόν έναν Χριστιανό που βρίσκεται στον παράδεισο να προσευχηθεί για τους συγγενείς του που βρίσκονται στην κόλαση;

Σώστε τον εαυτό σας και χιλιάδες γύρω σας θα σωθούν - μην ξεχνάτε αυτά τα λόγια του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ.

Κύριε, ελέησέ μας και σώσε μας!

Μαξίμ Στεπανένκο,Επόπτης

Ιεραποστολικό Τμήμα της Επισκοπής Ufa

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

Ufa Diocesan Gazette, Αρ. 2-3, 2006. –Π. 8-9.

Διάλεξε τη ζωή με τον Χριστό!

«Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο,

ότι έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή» (Ιωάννης 3:16).

«Διαλέξτε τη ζωή, για να ζήσετε εσείς και οι απόγονοί σας, αγαπήστε τον Κύριο τον Θεό σας, ακούστε τη φωνή του και προσκολληθείτε σε Αυτόν· γιατί σε αυτήν είναι η ζωή σας και η διάρκεια των ημερών σας...» (Δευτ. 30:19). -20)