Odisseyin qısaldılmış təkrarı. "Odisseya. Canto XXII. Otuz doqquzuncu gün

Əksər xalqlar üçün miflər ilk növbədə tanrılardan ibarətdir. Ancaq Qədim Yunanıstan istisnadır: onların əsas, ən yaxşı hissəsi qəhrəmanlar haqqındadır. Bunlar fani qadınlardan doğulan tanrıların nəvələri, oğulları və nəticələridir. Müxtəlif şücaətlər göstərən, yaramazları cəzalandıran, canavarları məhv edən, həmçinin daxili müharibələrdə iştirak edən onlar idi. Tanrılar, Yer onlardan ağırlaşdıqda, Troya müharibəsində iştirakçıların özləri bir-birlərini məhv etmələrinə əmin oldular. Beləliklə, Zevsin vəsiyyəti yerinə yetirildi. Bir çox qəhrəman İlion divarlarında öldü.

Bu yazıda sizə Homerin yaratdığı əsər – “İliada” haqqında məlumat verəcəyik. Biz onun məzmununu qısaca açıqlayacağıq, həmçinin bu və Troya müharibəsi haqqında başqa bir şeiri - “Odissey”i təhlil edəcəyik.

İlyada nə haqqındadır?

"Troya" və "İlion" Kiçik Asiyada, Çanaqqala sahilləri yaxınlığında yerləşən böyük bir şəhərin iki adıdır. Troya müharibəsindən bəhs edən şeir ikinci adı ilə “İliada” (Homera) adlanır. Ondan əvvəlki insanlar arasında bu qəhrəmanların şücaətlərindən bəhs edən ballada və ya dastan kimi kiçik şifahi nəğmələr var idi. Kor əfsanəvi müğənni Homer onlardan böyük bir şeir bəstələdi və bunu çox məharətlə etdi: o, yalnız bir epizod seçdi və onu elə inkişaf etdirdi ki, onu bütöv bir qəhrəmanlıq dövrünün əksi etdi. Bu epizod son nəslin ən böyük yunan qəhrəmanı olan “Axillesin qəzəbi” adlanır. Homerin “İliadası” əsasən ona həsr olunub.

Müharibədə kim iştirak edib

Troya müharibəsi 10 il davam etdi. Homerin “İliadası” belə başlayır. Bir çox yunan liderləri və padşahları minlərlə döyüşçü ilə yüzlərlə gəmidə Troyaya qarşı yürüşə toplaşdılar: şeirdə onların siyahısı bir neçə səhifəni əhatə edir. Arqosun hökmdarı, padşahların ən güclüsü Aqamemnon onların başçısı idi. Menelaus, qardaşı (müharibə onun uğrunda başladı), qızğın Diomed, qüdrətli Ayaks, müdrik Nestor, hiyləgər Odissey və başqaları onunla getdi. Ancaq ən çevik, güclü və cəsur olanı dəniz ilahəsi Thetis'in kiçik oğlu Axilles idi, onun dostu Patrokl onu müşayiət edirdi. Troyalıları ağ saçlı kral Priam idarə edirdi. Onun ordusuna kralın oğlu, igid döyüşçü Hektor başçılıq edirdi. Onunla birlikdə Paris, qardaşı (müharibə ona görə başladı), eləcə də Asiyanın hər yerindən toplanmış çoxlu müttəfiqlər var idi. Bunlar Homerin “İliada” poemasının qəhrəmanları idi. Döyüşdə tanrıların özləri də iştirak edirdilər: Gümüş əyilmiş Apollon troyalılara, cənnət kraliçası Hera və müdrik döyüşçü Afina yunanlara kömək edirdi. Uca tanrı olan İldırımlı Zevs döyüşləri yüksək Olimpdən izləyir və onun vəsiyyətini yerinə yetirirdi.

Müharibənin başlanğıcı

Müharibə belə başladı. Peleus və dəniz ilahəsi Thetis'in toyu baş tutdu - son nikah insanlar və tanrılar arasında bağlandı (qəhrəman Axillesin doğulduğu eyni). Ziyafətdə ixtilaf ilahəsi "ən gözəl" üçün nəzərdə tutulmuş qızıl alma atdı. Onun üstündə üç nəfər mübahisə etdi: Afina, Hera və Afrodita. Troya şahzadəsi Parisə bu mübahisəyə hakim olmaq üçün Zevs əmr etdi. Tanrıçaların hər biri ona öz hədiyyələrini vəd etdi: Hera - onu bütün dünyanın padşahı etmək üçün, Afina - müdrik və qəhrəman, Afrodita - qadınların ən gözəlinin əri. Qəhrəman almanı sonuncuya vermək qərarına gəldi.

Bundan sonra Afina və Hera Troyanın and içmiş düşmənləri oldular. Afrodita Parisə Kral Menelausun arvadı olan Zevsin özünün qızı Heleni aldatmaq və onu Troyaya aparmaqda kömək etdi. Bir vaxtlar Yunanıstanın ən yaxşı qəhrəmanları onu ovsunladılar və mübahisə etməmək üçün razılaşdılar: qoy qız özü bəyəndiyini seçsin və başqası onunla mübarizə aparmağa çalışsa, hamı ona müharibə elan edəcək. Hər bir gənc ümid edirdi ki, o, seçiləcək. Helenin seçimi Menelausun üzərinə düşür. İndi Paris onu bu padşahın əlindən aldı və buna görə də bütün keçmiş talibləri bu gəncə qarşı döyüşdülər. Onlardan yalnız ən kiçiyi qızın rəğbətini qazanmadı və döyüşə yalnız gücünü, şücaətini göstərmək və şöhrət qazanmaq üçün getdi. Bu gənc Axilles idi.

Troyanların ilk hücumu

Homerin “İliadası” davam edir. Troyanlar hücum edir. Onlara Zevs tanrısının oğlu, yer üzündəki oğullarının sonuncusu Sarpedon, eləcə də Hektor rəhbərlik edir. Yunanların qaçdığını və troyalıların düşərgələrinə yaxınlaşmasını Axilles çadırından soyuqqanlı şəkildə izləyir: onlar düşmənlərinin gəmilərini yandırmaq üzrədirlər. Yuxarıdan Hera yunanların necə uduzduğunu da görür və çarəsizlik içində aldatmaq qərarına gəlir və bununla da Zevsin diqqətini yayındırır. O, ehtiras oyadan Afrodita qurşağında onun qarşısına çıxır və İdanın zirvəsində tanrı Hera ilə birləşir. Onları qızıl bulud bürüyüb, yer sümbül və zəfəranla çiçək açır. Bundan sonra onlar yuxuya gedirlər və Zevs yatarkən yunanlar troyanları dayandırırlar. Lakin uca tanrının arzusu qısa ömürlüdür. Zevs oyanır və Hera qəzəbi qarşısında titrəyir və onu dözməyə çağırır: yunanlar troyalıları məğlub edə biləcəklər, lakin Axilles qəzəbini sakitləşdirdikdən sonra döyüşə girir. Zevs bunu ilahə Thetidə vəd etdi.

Patrokl döyüşə gedir

Lakin Axilles hələ buna hazır deyil və onun yerinə Patroklusu yunanlara kömək etmək üçün göndərirlər. Yoldaşlarının çətin vəziyyətə düşməsinə baxmaq ona ağrı verir. Homerin “İliada” poeması davam edir. Axilles cavan oğlana troyalıların qorxduğu zirehini, eləcə də döyüşçülərə peyğəmbərlik edə bilən və peyğəmbərlik edə bilən atların çəkdiyi araba verir. O, yoldaşını troyanları düşərgədən dəf etməyə və gəmiləri xilas etməyə çağırır. Amma eyni zamanda o, özünü təhlükəyə atmamağı, təqiblərə qapılmamağı tövsiyə edir. Zirehi görən troyalılar qorxdular və geri döndülər. Sonra Patrokl buna dözmədi və onları təqib etməyə başladı.

Zevsin oğlu Sarpedon onun qarşısına çıxır və yuxarıdan seyr edən tanrı tərəddüd edir: oğlunu xilas etmək, ya yox. Amma Hera deyir ki, qoy taleyin öz yolu ilə getsin. Dağ şamı kimi Sarpedon yıxılır, bədəninin ətrafında döyüş qaynamağa başlayır. Bu vaxt Patroclus getdikcə daha da irəli, Troya darvazalarına doğru tələsir. Apollon ona qışqırır ki, bu gənc şəhəri ələ keçirməyə yazılmayıb. Eşitmir. Sonra Apollon buludla örtülmüş onun çiyinlərinə vurur. Patroclus gücünü itirir, nizəsini, dəbilqəsini və qalxanını yerə düşür və Hektor ona sarsıdıcı zərbə vurur. Ölən döyüşçü Axillesin əlinə düşəcəyini proqnozlaşdırır.

Sonuncu kədərli xəbəri öyrənir: Patroclus öldü və indi Hektor zirehində özünü göstərir. Dostlar meyiti döyüş meydanından aparmaqda çətinlik çəkirlər. Troyalılar qalib gələrək onları təqib edirlər. Axilles döyüşə tələsmək istəyir, lakin bunu edə bilmir: o, silahsızdır. Sonra qəhrəman qışqırır və bu qışqırıq o qədər dəhşətlidir ki, troyanlar titrəyərək geri çəkilirlər. Gecə başlayır və Axilles dostunun yasını tutur, düşmənlərini intiqamla hədələyir.

Yeni Axilles zirehləri

Anasının xahişi ilə Thetis, bu vaxt dəmirçi tanrı Hefest, Axilles üçün mis fabrikdə yeni zirehlər düzəldir. Bunlar bütün dünyanın təsvir olunduğu qabıqlar, dəbilqə, qabıq və qalxandır: ulduzlar və günəş, dəniz və yer, döyüşən və dinc bir şəhər. Dinc şəraitdə toy-məhkəmə, döyüşdə döyüş və pusqu olur. Ətrafda üzüm bağı, otlaq, məhsul, şum, kənd şənliyi və dairəvi rəqs var, ortada lira ilə bir müğənni var.

Sonra səhər gəlir və qəhrəmanımız yeni zirehini geyinib yunan ordusunu görüşə çağırır. Onun qəzəbi səngiməyib, amma indi Aqamemnona deyil, dostunu öldürənlərə yönəlib. Axilles Hektor və Troyalılara qəzəblənir. Qəhrəman indi Aqamemnona barışıq təklif edir və o, bunu qəbul edir. Briseis Axillesə qaytarıldı. Onun çadırına zəngin hədiyyələr gətirildi. Amma qəhrəmanımız onlara çətinliklə baxır: döyüşə, qisas almağa can atır.

Yeni döyüş

İndi dördüncü döyüş gəlir. Zevs qadağaları qaldırır: qoy tanrılar özləri Homerin “İliada”sının bu mifik qəhrəmanları kimin uğrunda mübarizə aparsınlar. Döyüşdə Afina Areslə, Hera Artemida ilə toqquşur.

Homerin “İliada”sında qeyd edildiyi kimi, Axilles dəhşətlidir. Bu qəhrəman haqqında hekayə davam edir. O, Aeneasla boğuşdu, lakin tanrılar sonuncunu onun əlindən qopardılar. Bu döyüşçünün Axillesdən düşməsi qismət deyil. O, həm ondan, həm də Troyadan sağ çıxmalıdır. Uğursuzluqdan qəzəblənən Axilles saysız-hesabsız troyanları öldürür, onların cəsədləri çayı qarışdırır. Lakin çay tanrısı Skamander hücum edərək onu dalğalara qərq edir. Atəş tanrısı Hefest onu sakitləşdirir.

Axilles Hektoru təqib edir

Xülasəmiz davam edir. Homer (İliada) sonrakı hadisələri təsvir edir. Sağ qalmağı bacaran troyanlar şəhərə qaçırlar. Yalnız Hektor geri çəkilməyi əhatə edir. Axilles onunla qarşılaşır, o da qaçır: həyatı üçün qorxur, amma eyni zamanda Axillesi başqalarından yayındırmaq istəyir. Onlar şəhərin ətrafında üç dəfə qaçırlar və tanrılar onlara yüksəklikdən baxır. Zevs bu qəhrəmanı xilas edib-etməməkdə tərəddüd edir, lakin Afina hər şeyi taleyin iradəsinə buraxmağı xahiş edir.

Hektorun ölümü

Daha sonra Zevs tərəzi qaldırır, onun üzərində iki lot var - Axilles və Hektor. Axillesin fincanı uçur, Hektorunki isə yeraltı dünyasına doğru gedir. Uca tanrı bir işarə verir: Hektoru Apollonun yanına buraxmaq, Afinaya isə Axilles üçün şəfaət etmək. Sonuncu qəhrəmanın rəqibini tutur və o, Axilleslə üz-üzə gəlir. Hektorun nizəsi Hefestin qalxanına dəyir, amma boş yerə. Axilles qəhrəmanı boğazından yaralayır və o, yıxılır. Qalib cəsədini arabasına bağlayır və öldürülən adamı ələ salaraq Troya ətrafında atları sürür. Qoca Priam şəhər divarında onun üçün ağlayır. Dul qadın Andromache, eləcə də Troyanın bütün sakinləri də ağlayırlar.

Patroclusun dəfni

Tərtib etdiyimiz xülasə davam edir. Homer (İliada) aşağıdakı hadisələri təsvir edir. Patroclus qisas alır. Axilles dostu üçün möhtəşəm bir dəfn təşkil edir. Patroclusun cəsədi üzərində 12 troyan məhbusu öldürüldü. Dostunun qəzəbi isə səngimir. Axilles gündə üç dəfə Hektorun cəsədi ilə arabasını Patroklun dəfn olunduğu kurqan ətrafında sürür. Cəsəd çoxdan qayalara çırpılacaqdı, amma Apollon onu görünməz şəkildə qoruyur. Zevs müdaxilə edir. O, Tetis vasitəsilə Axillesə dünyada ömrünün çox olmadığını bildirir, ondan düşməninin cəsədini dəfn üçün verməsini xahiş edir. Və Axilles itaət edir.

Kral Priamın hərəkəti

Homer sonrakı hadisələr haqqında danışmağa davam edir (İliada). Onların xülasəsi aşağıdakı kimidir. Kral Priam gecə qalibin çadırına gəlir. Və onunla - hədiyyələrlə dolu bir araba. Tanrıların özləri ona Yunan düşərgəsindən gözə dəymədən keçməyə icazə verdilər. Priam döyüşçünün dizlərinə çökür və ondan qoca olan atası Peleusu xatırlamağı xahiş edir. Kədər bu düşmənləri bir-birinə daha da yaxınlaşdırır: yalnız indi Axillesin ürəyindəki uzun qəzəb sakitləşir. O, Priamın hədiyyələrini qəbul edir, ona Hektorun cəsədini verir və söz verir ki, troyalılar döyüşçünün cəsədini basdırana qədər onları narahat etməyəcək. Priam cəsədi ilə Troyaya qayıdır və qohumları öldürülən adam üçün ağlayır. Od yandırılır, qəhrəmanın qalıqları qəbirə endirilən bir qabda toplanır. Onun üzərində kurqan tikilir. Homerin “İliada” poeması dəfn mərasimi ilə bitir.

Əlavə tədbirlər

Bu müharibənin bitməsinə hələ çoxlu hadisələr qalmışdı. Hektoru itirən troyanlar artıq şəhər divarlarını tərk etməyə cəsarət etmirdilər. Ancaq başqa xalqlar onlara kömək etdi: Amazonlar ölkəsindən, Kiçik Asiyadan, Efiopiyadan. Ən dəhşətlisi Efiopiya lideri Memnon olub. Onu devirən Axilleslə vuruşdu və Troya hücumuna qaçdı. Məhz o zaman qəhrəman Apollonun idarə etdiyi Paris oxundan öldü. Axillesi itirən yunanlar artıq Troyanı zorla almağa ümid etmirdilər - bunu hiylə ilə etdilər, şəhər sakinlərini içəridə oturan cəngavərlərlə taxta at gətirməyə məcbur etdilər. Aeneid Virgil daha sonra bu barədə danışacaq.

Troya dağıdıldı və sağ qalmağı bacaran yunan qəhrəmanları geri qayıtmaq üçün yola düşdülər.

Homer, "İliada" və "Odisseya": əsərlərin kompozisiyaları

Bu hadisələrə həsr olunmuş əsərlərin tərkibinə nəzər salaq. Homer Troya müharibəsindən bəhs edən iki şeir yazdı - İliada və Odisseya. Onlar əslində təxminən eramızdan əvvəl 13-12 əsrlərdə baş vermiş bu barədə əfsanələrə əsaslanırdılar. “İliada” müharibənin 10-cu ilində baş verən hadisələrdən, “Odisseya” adlı möcüzəvi məişət poeması isə Yunan hərbi rəhbərlərindən biri olan İtaka kralı Odisseyin bitdikdən sonra vətəninə qayıtmasından bəhs edir. və onun uğursuzluqları haqqında.

“İliada”da insan hərəkətləri haqqında hekayələr iki partiyaya bölünərək döyüşlərin taleyini həll edən tanrıların təsviri ilə növbələşir. Eyni vaxtda baş verən hadisələr ardıcıl olaraq baş verən kimi təqdim olunur. Şeirin kompozisiyası simmetrikdir.

Odisseya quruluşunda biz ən əhəmiyyətlisini - transpozisiya texnikasını - keçmiş hadisələrin Odisseyin onlar haqqında hekayəsi şəklində təsvirini qeyd edirik.

Homerin “İliada” və “Odisseya” şeirlərinin kompozisiya quruluşu belədir.

Şeirlərin humanizmi

Bu əsərlərin ölməzliyinin əsas səbəblərindən biri də humanistliyidir. Homerin “İliada” və “Odisseya” poemaları hər an aktual olan mühüm məsələlərə toxunur. Müəllif mərdliyi, dostluqda sədaqəti, vətən sevgisini, müdrikliyi, qocalığa hörməti və s. tərənnüm etmişdir.Homerin “İliada” dastanını nəzərə alsaq, baş qəhrəmanın qəzəbində dəhşətli və məğrur olduğunu qeyd etmək olar. Şəxsi inciklik onu döyüşdə iştirakdan imtina etməyə və vəzifəsinə etinasız yanaşmağa məcbur etdi. Buna baxmayaraq, o, mənəvi keyfiyyətlərə malikdir: qəhrəmanın qəzəbi səxavətlə həll olunur.

Odissey cəsarətli, hiyləgər, istənilən vəziyyətdən çıxış yolu tapa bilən insan kimi göstərilir. O, ədalətlidir. Vətəninə qayıdan qəhrəman hər kəsə layiq olanı vermək üçün insanların davranışlarını diqqətlə izləyir. O, ölümə məhkum olanların izdihamından hamının yeganə talibini, dilənçi avara qiyafəsində peyda olanda sahibini qarşılayan Penelopeni uzaqlaşdırmağa çalışır. Amma təəssüf ki, o, bunu bacarmır: Amfinoma təsadüfən məhv olur. Homer hörmətə layiq bir qəhrəmanın necə davranması lazım olduğunu göstərmək üçün bu nümunədən istifadə edir.

Əsərlərin ümumi həyati təsdiq edən əhval-ruhiyyəsi bəzən həyatın qısalığı haqqında düşüncələrin kölgəsində qalır. Homerin qəhrəmanları ölümün qaçılmaz olduğunu düşünərək özlərindən şərəfli bir xatirə qoyub getməyə çalışırlar.

Odisseya "İliada"dan sonra ikinci poema oldu, onun yaradılması böyük qədim yunan şairi Homerə aid edilir. Tədqiqatçıların fikrincə, əsər eramızdan əvvəl VIII əsrdə, bəlkə də bir qədər sonra yazılmışdır. Şeir 24 mahnıya bölünür və 12110 misradan ibarətdir. Ehtimallara görə, Odisseya Helladanın Kiçik Asiya sahilində yaradılıb, burada İon tayfaları (hazırda bu ərazidə Türkiyə yerləşir).

Yəqin ki, proto-Odissey yoxdur. Lakin poemada bəhs edilən süjetlərin və mifoloji personajların çoxu əsərin yarandığı dövrdə artıq mövcud olmuşdur. Bundan əlavə, poemada Het mifologiyasının və Mino mədəniyyətinin əks-sədalarına rast gəlmək olar. Bir çox tədqiqatçıların Odisseydə yunan dilinin müəyyən dialektlərinin xüsusiyyətlərini tapmasına baxmayaraq, əsər dilin heç bir regional variantına uyğun gəlmir. Ola bilsin ki, Homer İon dialektindən istifadə edib, lakin çoxlu sayda arxaik formalar Miken mənşəli olduğunu göstərir. Aeol dialektinin mənşəyi məlum olmayan elementləri aşkar edilmişdir. Şeirdə istifadə olunan xeyli sayda fleksiya formaları heç vaxt canlı danışıq dilində işlənməmişdir.

“İliada” kimi, Odisseya da müəllifin “çox təcrübəli ər” haqqında danışmasını xahiş etdiyi Musaya müraciətlə başlayır.

Şeir Troyanın süqutundan 10 il sonra baş verən hadisələri təsvir edir. Müharibədən sonra evə qayıdan baş qəhrəman Odissey onu buraxmaqdan imtina edən pəri Kalipso tərəfindən əsir götürülür. Onun sadiq arvadı Penelopa İtakada Odisseyi gözləyir. Hər gün onun əlinə və ürəyinə çoxsaylı namizədlər yaxınlaşır. Penelopa Odisseyin qayıdacağına əmindir və hamıdan imtina edir. Şuraya toplanan tanrılar Afinanı özlərinə elçi etmək qərarına gəlirlər. İlahə qəhrəmanın oğlu Telemaxın yanına gəlir və onu Odisseyin taleyini öyrənmək üçün Spartaya və Pilosa getməyə təşviq edir.

Pilos kralı Nestor Telemaxa Axey liderləri haqqında bəzi məlumatları çatdırır və sonra onu Spartadakı Menelausa müraciət etməyə dəvət edir və gənc ondan atasının Kalipsonun əsiri olduğunu öyrənir. Telemachusun getdiyini öyrənən Penelopun çoxsaylı talibləri evə qayıdanda onu pusquya salıb öldürmək istəyirlər.

Hermes vasitəsilə tanrılar Kalipsoya məhbusu azad etmək əmri verirlər. Çoxdan gözlənilən azadlığı əldə edən Odissey sal qurur və yelkən açır. Baş qəhrəmanın münaqişədə olduğu Poseydon fırtına qoparır. Bununla belə, Odissey sağ qalaraq Şeriya adasına çata bildi. Burada fayalılar yaşayır - sürətli gəmiləri olan dənizçilər. Baş qəhrəman yerli kral Alcinousun qızı Nausicaa ilə tanış olur və o, qonağının şərəfinə ziyafət verir. Tətil zamanı Odissey Kalipso adasına gəlməmişdən əvvəl başına gələn macəralardan danışır. Qonağın əhvalatını dinlədikdən sonra Faekilər onun evə qayıtmasına kömək etmək istəyirlər. Lakin Poseydon yenidən nifrət etdiyi Odisseyi öldürməyə çalışır və Phaeacian gəmisini uçuruma çevirir. Afina baş qəhrəmanı qoca bir dilənçiyə çevirdi. Odissey donuzçu Eumaeus ilə yaşamağa gedir.

Evə qayıdan Telemachus anasının taliblərinin qurduğu pusqudan xilas ola bildi. Sonra baş qəhrəmanın oğlu Eumaeusu atası ilə görüşdüyü donuz çobanına göndərir. Saraya gələn Odissey heç kimin onu tanımadığını aşkar etdi. Xidmətçilər ona istehza edib gülürlər. Baş qəhrəman arvadının taliblərindən qisas almaq niyyətindədir. Penelopa əli və ürəyi üçün namizədlər arasında rəqabət təşkil etmək qərarına gəldi: ərinin yayından istifadə edərək 12 halqadan ox atmaq lazımdır. Bu işin öhdəsindən yalnız əsl yay sahibi gələ bilər. Odissey arvadına yalnız ikisinə məlum olan bir sirri danışır və bunun sayəsində Penelopa nəhayət ərini tanıyır. Qəzəbli Odissey onu ələ salan arvadının bütün qulluqçularını və taliblərini öldürür. Öldürülən üsyançının qohumları, lakin Odissey onlarla barışmağı bacarır.

Odisseyin əsas xarakter xüsusiyyətinin qəhrəmanlıq olmasına baxmayaraq, müəllif bu xüsusiyyəti vurğulamağa çalışmır. Hadisələr Troyada müharibə başa çatdıqdan sonra cərəyan edir, yəni oxucunun baş qəhrəmanı döyüş meydanlarında dəyərləndirmək imkanı yoxdur. Əvəzində müəllif öz xarakterinin tamam fərqli keyfiyyətlərini göstərmək istəyir.

Odysseus obrazının bir-birinə bənzəməyən iki tərəfi var. O, bir tərəfdən vətənpərvər, vətənə bağlı, sevən oğul, həyat yoldaşı, valideyndir. Baş qəhrəman təkcə istedadlı hərbi rəhbər deyil, o, ticarət, ovçuluq, dülgərlik və dənizçilik işlərinə yaxşı bələddir. Qəhrəmanın bütün hərəkətləri ailəsinə qayıtmaq üçün qarşısıalınmaz bir istəkdən irəli gəlir.

Odysseusun digər tərəfi birincisi qədər mükəmməl deyil. Müəllif cəsur döyüşçü və dənizçinin macəralarından həzz aldığını gizlətmir və vətənə dönüşün gecikməsini dərindən arzulayır. O, hər cür maneələri dəf etməyi, özünü göstərməyi və hiylə işlətməyi sevir. Odysseus acgözlük və qəddarlıq göstərməyə qadirdir. O, tərəddüd etmədən sadiq arvadını aldadır, öz xeyrinə yalan danışır. Müəllif xırda, lakin çox xoşagəlməz detallara diqqət çəkir. Məsələn, ziyafətdə baş qəhrəman özü üçün ən yaxşı əsəri seçir. Nə vaxtsa Homer “çox uzağa getdiyini” başa düşür və Odisseyi reabilitasiya edir və onu ölmüş yoldaşlarına yas saxlamağa məcbur edir.

İşin təhlili

Hadisələrin xronologiyası

Odisseyanın özü, yəni baş qəhrəmanın gəzintiləri 10 il çəkdi. Üstəlik, şeirin bütün hadisələri 40 günə sığır. ABŞ Milli Elmlər Akademiyasının tədqiqatçıları əsərdə qeyd olunan astronomik göstəricilərə əsaslanaraq əsas personajın eramızdan əvvəl 1178-ci il aprelin 16-da vətənə qayıtdığını müəyyən edə biliblər.

Ehtimal olunur ki, Odissey obrazı poemanın yaranmasından xeyli əvvəl meydana çıxıb. Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, əsas personaj yunandan əvvəlki bir fiqurdur, yəni obrazı qədim yunanlar özləri yaratmayıb, götürüblər. Yunan folkloruna keçən Odysseus, Helenləşdirilmiş bir ad aldı.

Şeirdə ən azı 2 folklor hekayəsinə rast gəlmək olar. Birincisi, bu atasını axtarmağa gedən bir oğul haqqında hekayədir. İkincisi, süjet bu və ya digər səbəbdən uzun illər sərgərdan gəzdikdən sonra vətənə qayıdan ailə başçısı haqqındadır. Ər adətən arvadının başqa kişiyə toy günü qayıdır. Birinci ərini ölmüş hesab edən arvad ikinci dəfə xoşbəxtliyini təşkil etməyə çalışır. Səyyahı əvvəlcə heç kim tanımır, amma sonra yenə də onu hansısa əlamətlə, məsələn, çapıqla tanıya bilirlər.

Təkcə qədim yunan folkloru ilə deyil, dünya ədəbiyyatının məşhur əsərləri ilə də bənzətmələr çəkmək olar. Ən parlaq nümunə “Ölü canlar” romanıdır.

İşin xüsusiyyətləri

"Odyssey" simmetrik kompozisiyaya malikdir. Bu o deməkdir ki, şeirin həm əvvəli, həm də sonu İtakada baş verənlərə həsr olunub. Baş qəhrəmanın səyahəti haqqında hekayəsi kompozisiya mərkəzinə çevrilir.

Hekayə tərzi
Səyyahların təsviri birinci şəxsdədir, yəni baş qəhrəman birbaşa danışır. Xüsusiyyət bu janrın əsərləri üçün ənənəvidir. Bənzər bir texnika Misir ədəbiyyatından da məlumdur. Dənizçi folklorunda tez-tez istifadə olunurdu.

Odisseya və Avropa ədəbiyyatı

Müəyyən bir zamana qədər Homerin əsərləri orta əsrlər Avropasında tanınmırdı. Qədim yunan dili uzun müddət unudulmuşdu. Yalnız Konstantinopolun süqutundan sonra Bizans alimləri Homerin şeirlərini Avropaya tanıta bildilər. Lakin “İliada” uzun müddət ən böyük marağa səbəb oldu. İnsanlar Odisseya ilə yalnız 15-16-cı əsrlərdə maraqlandılar. Şeirin bəzi fraqmentləri orta əsr yazıçıları tərəfindən dəyişdirilərək istifadə edilmişdir.

Sizi ən sirli yazıçılardan biri olan Homerin qısa tərcümeyi-halını oxumağa dəvət edirik, çünki onun şəxsiyyəti haqqında çox az şey məlumdur və bu, bir çox əfsanə və təxminlərə səbəb olmuşdur.

“İliada” əsəri eramızdan əvvəl 8-9-cu əsrlərdə əfsanəvi dahi Homer tərəfindən yaradılmış qədim yunan yazısının ən qədim nümunəsidir. e., eramızdan əvvəl 13-12-ci əsrlərdə Troya müharibəsi hadisələrini təsvir edən. e.

Uzun müddət "əsas" elementlərin qeyd edilməsi Odisseyi avropalılar üçün qəbuledilməz etdi. Paltarlarını öz əlləri ilə yuyan şahzadə qəribə təsir bağışlayıb. Adi insana (ilahi donuz çobanına) münasibətdə “qəbuledilməz” epitetlər də avropalı oxucunu şoka sala bilər. “Əsaslıq” artıq müasir dövrdə burjua ədəbiyyatı nəzəriyyəçiləri tərəfindən yüksək qiymətləndirilmiş və bu cür elementləri təəssübkeşlikdən uzaqlaşma hesab edirdi.

Homerin "Odisseya" poeması eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə yaradılmışdır. e. Troya müharibəsi başa çatdıqdan sonra vətəninə qayıdan qondarma qəhrəman Odisseyin heyrətamiz sərgüzəştlərindən bəhs edir. Kitabdakı personajlar təkcə insanlar deyil, həm də mifik varlıqlardır.

Baş rol

Odissey- İthaka hökmdarı, cəsur, müdrik qəhrəman, həm də hazırcavablıq və hiyləgərlik kimi keyfiyyətlərə malikdir.

Penelope- Odisseyin sadiq həyat yoldaşı, ağıllı və ixtiraçı qadın.

Telemachus- Odysseus və Penelope'nin oğlu.

Digər personajlar

Zevs, Afina, Poseydon, Hermes, Helios- Odisseyin taleyində fəal iştirak edən tanrılar.

Polifemus- Poseydonun oğlu tək gözlü nəhəng Siklop.

Kalipso- uzun müddət Odysseus əsiri olan pəri.

Antinous, Euryachus- Penelopun ən israrlı talibləri.

Menelaus və Helen- Lacedaemon hökmdarları, Odysseus və ailəsinin yaxşı dostları.

Alcinous və Arete- Odisseyə sığınacaq verən Phaeacian hökmdarları.

Nausicaä- Alcinous və Arete'nin qızı, gözəl, mehriban bir qız.

Aeolus- Odisseyə kömək edən küləklərin ağası.

Circe- Odisseyin əsgərlərini donuzlara çevirən kraliça.

Evmey- çoban, Odysseusun köhnə xidmətçisi.

Eurycleia- qoca qulluqçu, Odisseyin tibb bacısı.

Laertes- Odisseyin atası.

Mahnı bir

Olimp tanrılarının görüşündə Afina İldırımlı Zevsi Odisseyə evə qayıtmaq imkanı verməyə razı salır. Qəhrəman daima Poseydondan gizlənmək məcburiyyətində qalır, o, ona qəzəblənir, çünki “tanrıya bənzəyən Siklop Polifem onun gözlərindən məhrumdur”. İntiqam almaq üçün dənizlərin hökmdarı Odissey “öldürmür, onu əziz vətənindən uzaqlaşdırır”.

Afina Odisseyin oğlu Telemaksa görünür ki, ona anası gözəl Penelopanın bütün taliblərini Odisseyin evindən qovmağı məsləhət görür. Telemachus ilahənin tapşırığını yerinə yetirir. Möhkəm və israrla anasına çoxdan itmiş Odisseyi və onun qarşısındakı nikah borcunu xatırladır və bütün pərəstişkarlarını kənara qoyur. “Əsəbdən dodaqlarını dişləyən bəylər” evi tərk etməyə məcbur olurlar.

Mahnı iki

Ertəsi gün səhər Telemachus meydanda yığıncaq toplayır və İtaka sakinlərinə “həmişə ziyafət çəkən və köpüklü şərab içən, hər şeyi talan edən” iddiaçılardan şikayətlənir. O, açıq şəkildə iddiaçılardan dərhal Odisseyin evini tərk etmələrini tələb edir, lakin onlardan ikisi - Antinous və Eurymachus - bu qərarla razılaşmırlar. Penelopu aldatmaqda günahlandırırlar: yeni ər seçmək istəməyib, Odisseyin atası üçün paltar toxuyur və gecələr qəsdən işini açır və bununla da xoşagəlməz qərarı gecikdirir.

İlahə Afinanın himayəsi sayəsində Telemax Troya müharibəsinin iştirakçılarından biri olan Nestorla görüşmək üçün gəmi tapıb Pilosa üzməyə nail olur.

Mahnı üç

Afina Telemaxusa kral Nestorun yanına getməyi tapşırır ki, “onun sinəsində hansı fikirləri saxladığını” öyrənsin. Gənc atası haqqında xəbərlər öyrənməyə çalışır, “Kral Odissey, bəlalara dözmür” və onun bütün uğursuzluqlarını öyrənir.

Nestor Telemachusa kral Menelausu ziyarət etmək üçün Lacedaemona getməyi məsləhət görür. “İnsanların hökmdarı Nestorun oğlu Peisistratus” gənc oğlanla yola düşür.

Canto Dörd

"Təpələrlə əhatə olunmuş alçaq Lacedaemon'a" gələn Telemachus və Peisistratus gözəl sarayında Kral Menelausu ziyarət edir. O, qonaqları övladlarının toyu şərəfinə atılan dəbdəbəli ziyafətə dəvət edir.

Menelaus və arvadı Helen Telemaxı tanıyır və ona Odisseyin Troyadakı istismarı haqqında danışırlar. Lacedaemon kralı dəniz ağsaqqalı Proteusdan eşitdiklərini gənc oğlana danışır - Odissey pəri Kalipso adasında məhbusdur.

Bu vaxt taliblər Telemakunun “atası haqqında məlumat almaq üçün” İtakanı tərk etdiyini öyrənərək, evə qayıdan gənci iti mislə “öldürmək” qərarına gəlirlər. Penelopa tanrıları oğlunu qəddar repressiyalardan qorumağa çağırır.

Mahnı beş

Tanrıların məclisində "Ən gurultulu, ən böyük gücə malik olan Zevs" Odisseyə kömək etmək qərarına gəlir və pəri Kalipsoya girovu dərhal azad etməyi əmr edir.

Sal düzəldən Odissey Kalipsodan uzun səyahət üçün lazım olan hər şeyi alaraq yelkən açır. Tanrıların qərarına görə, “o, yaxınlarını görüb yenidən öz evinə qayıtmağı yazıb”. Lakin hələ də Odisseyə qəzəbli olan Poseydon ona tərəf güclü tufan göndərir və bu, salı məhv edir. Yalnız Afina və gözəl dəniz pərisi İnonun iştirakı sayəsində qəhrəman Şeria adasının sahillərinə təhlükəsiz şəkildə çatmağı bacarır.

Mahnı altı

Yuxuda Afina Faik hökmdarı Alkinusun qızı Nausikaya görünür və qızı dostları və qulları ilə birlikdə “səhər açılanda camaşırxanaya getməyə” təşviq edir. Qızlar paltarlarını yuduqdan sonra Odisseyin yatdığı yerdən bir qədər aralıda top oynamağa başlayırlar. Səsli qız gülüşü qəhrəmanı oyadır. O, Nausicaa'ya başına gələn bədbəxtlikləri danışır və paltar və sığınacaq istəyir. Mərhəmətli şahzadə yad kişini onun ardınca atasının sarayına dəvət edir.

Mahnı yeddi

Odissey şəhərə daxil olur və Alkinusun sarayına tərəf gedir. "Odisseyin qayğısına qalan Afina" onu qalın bir buludda gizlədir ki, heç kimin fərqinə varmadan məqsədinə çata bilsin.

Odissey adını açıqlamadan Alkinous və arvadı Aretadan evlərinə qayıtmağa kömək etmələrini xahiş edir. Qonaqpərvər padşah qonağı onunla yemək yeməyə dəvət edir. Odissey həyat yoldaşlarına Uran tanrılarından nə qədər əziyyət çəkdiyini, Kalipso adasından Şeriyaya iyirmi gün necə getdiyini və ona mərhəmət bəxş edən qızı Nausicaa ilə sahildə necə tanış olduğunu danışır.

Alcinous həqiqətən ağıllı və nəzakətli qonağı sevir. Onu Nausicaa-nı arvad almağa dəvət edir, lakin eyni zamanda onu əmin edir ki, imtina etsə, “burada heç kim onu ​​saxlamağa cəsarət etməyəcək”. Odissey səxavətinə görə krala təşəkkür edir və vətəninə qayıtmaq niyyətində olduğunu bildirir.

Səkkiz kanto

Odysseusun yaxınlaşan gedişi şərəfinə Kral Alkinus möhtəşəm bir ziyafət təşkil edir və insanları "müğənni, ilahi Demodok üçün" göndərir.

Alkinous Odisseyi şeriyalıların “yumruqla döyüşməkdə, tullanmaqda, güləşdə və sürətli qaçışda” nə qədər üstün olduqlarının şahidi olmağa dəvət edir. İdman yarışından sonra hamı saraya qayıdır və Alcinous səxavətlə qonağına hədiyyə edir.

Ziyafət zamanı Demodokus Odisseyin cəsarətli üzünə qeyri-ixtiyari göz yaşları gətirən Troya Atı haqqında mahnı oxuyur. Bunu görən padşah oxumağı dayandırır və qonaqdan kədərinin səbəblərini söyləməsini xahiş edir.

Mahnı doqquz

Odissey onun adını çəkir və başına gələn macəralardan danışmağa başlayır. O, Troyadan gedişi, sikoniyalılara hücumu və qəfildən dəli olmuş bir çox yoldaşın ölümünü rəngarəng təsvir edir.

O, şiddətli fırtınadan sonra yenidən doğma İtaka üçün yol təyin edildiyini, lakin “dalğa, axın və şimal küləyi” gəmiləri “çox yeyənlər ölkəsinə” göndərdiyini danışır. Yerli sakinlərin yeməklərini daddıqdan sonra Odisseyin bir çox yoldaşları evi unudublar. Qəhrəmanın ən sadiq insanları toplayıb bir gəmidə yoluna davam etməkdən başqa çarəsi yox idi.

Naməlum bir sahilə enən cəsur ruhlar özlərini "həqiqəti bilməyən qürurlu və pis Siklopların" ixtiyarında tapdılar. Qaniçən siklopların mağarasında özlərini bilmədən məhbus tapan Polifem, Odissey və yoldaşları ölümcül tələyə düşdülər. Sikloplar döyüşçülərin yarısını yedilər, qalanları isə içib Siklopun yeganə gözünə “ucu uclu vəhşi zeytun kötüyünü” sancdıqdan sonra mağaradan qaça bildilər. Qəzəbli Polifem atası Poseydonu ondan intiqam almağa çağırır.

Onuncu

Odissey və əsgərləri Zevsin “onları istəyə görə həyəcanlandırmaq və ya cilovlamaq” qabiliyyəti ilə bəxş etdiyi küləklərin ağası Aeolun hökm sürdüyü adaya üzməyi bacardılar.

Aeolus Zefirə sərgərdanları İtaka qədər bir nəfəslə müşayiət etməyi əmr etdi. O, həmçinin Odisseyə lazım olduqda qəhrəmana kömək etmək üçün nəzərdə tutulmuş digər küləklərin olduğu bir çanta verdi.

Odysseusun ekipajının üzvləri sıx doldurulmuş böyük çantanı görərək, içərisində xəzinə olduğunu düşündülər. Gəmi artıq İthaka sahillərinə yaxınlaşanda çantanı açdılar və bununla da küləkləri buraxdılar. Nəticədə gəmi yenidən Eolun ixtiyarında qaldı, lakin o, ikinci dəfə gələcək səyahətçilərə kömək etməkdən imtina etdi.

Uzun gəzintilərdən sonra Odisseyin gəmisi "insan nitqi ilə qorxunc ilahə" olan Kirkə məxsus torpaqlara endi. O, Odisseyin yoldaşlarını donuzlara çevirdi və onu zəhərləməyi planlaşdırdı. Yalnız tanrı Hermesin himayəsi sayəsində Odissey Kirkdən üstün olub döyüşçülərini xilas edə bildi. Səyahətlərini davam etdirmək fürsəti yaranana qədər onlar daha bir il adada yaşamalı oldular. Yelkənə çıxmazdan əvvəl Kirke Odisseyə əvvəlcə ölülər səltənətini ziyarət etməyi və onun taleyini falçı Tiresiasdan öyrənməyi əmr etdi.

Canto Eleven

Özünü ölülər səltənətində tapan Odissey Tiresiasla tanış oldu. Ağsaqqal ona xəbərdarlıq etdi ki, Günəş Tanrısının - Heliosun sürülərinə toxunmasın. Orada qəhrəman mərhum anası Antikleanın kölgəsini tapdı. O, Alcinousa Agamemnon, Patroclus, Achilles, Ajax və digər qəhrəmanların kölgələri ilə necə tanış olduğunu danışdı.

Bir anda qəfil qorxuya qapılan Odissey ölülər səltənətini tərk edərək gəmiyə qayıtdı.

Canto On İkinci

Odissey və yoldaşları Circe adasına qayıtdılar. O, onlara yolda kömək edəcəyinə söz verdi ki, “kiminsə bəla gətirən hiyləsi problem yaratmasın”. Səyahət zamanı Odissey “insanları oxumaqla şirnikləndirən” şirin səsli sirenlərlə qarşılaşmalı oldu. Ekipaj üzvlərini xilas etmək üçün onları dirəyə bağlamalı oldu.

Onun iradəsinə zidd olaraq, Odissey Trinakria sahillərinə enməyə məcbur oldu, burada şiddətli aclığın təsiri altında xalqı nizamı pozdu və Günəş Tanrısının öküzlərini kəsdi. Qəzəbli Helios Zevsdən qisas tələb etdi. O, Kalipso adasına çatmağı bacaran Odisseydən başqa hər kəsi öldürən güclü bir tufan göndərdi. Bununla Odisseyin hekayəsi sona çatdı.

Mahnı on üç

Odysseusun hekayəsindən məmnun olan Alcinous, ona zəngin hədiyyələr verir və səyahət üçün lazım olan hər şeyi təmin edir. Theacians qəhrəmanı təhlükəsiz şəkildə İthakaya çatdırır. Alcinousun köməyinə görə qəzəblənən Poseydon Phaeacian gəmisini qayaya çevirir.

Odissey özünü vətənində tapdığını dərhal anlamır. O, qonaqpərvər Alkinusun yanında qalmadığına görə təəssüflənir, lakin bu zaman onun qarşısına Afina çıxır. İlahə qəhrəmana xəbərdarlıq edir ki, o, “istəsən də, istəməsən də” hələ də çoxlu çətinliklərə dözməli olacaq. O, Penelopenin israrlı taliblərindən necə qisas almağı məsləhət görür. Özü də onu kasıb bir qocaya çevirir və Phaeakians tərəfindən bağışlanan xəzinələri mağarada təhlükəsiz şəkildə gizlədir.

Canto on dörd

Odissey köhnə donuz çobanı olan sadiq xidmətçisi Eumaeusun evini tapır. O, ağasının tezliklə İtakaya qayıdacağına inandırır, lakin Eumaeus sərgərdana inanmır. Odissey özü haqqında uydurma bir hekayə danışır: Troyada necə döyüşdü, sonra müxtəlif ölkələrə səyahət etdi.

Mahnı on beş

Bu vaxt Afina "Kral Odisseyin oğluna evə qayıtmağı xatırlatmaq üçün" Lacedaemonda görünür. Menelaus və Helen tərəfindən səxavətlə hədiyyə edilən Telemachus, Peisistratusun müşayiəti ilə Spartadan ayrılır və İthakaya gedir.

Odissey planlarını Eumaeus ilə bölüşür - şəhərə getmək və Penelopun taliblərinin xidmətinə girmək. Qoca onu bu fikrindən daşındırır və ondan Telemaxın qayıtmasını gözləməsini xahiş edir.

İthaka sahillərinə enən Telemachus gəmini limana göndərir və özü də Eumaeusa yollanır.

Mahnı on altı

Telemaxı görən Eumaeus onu öpməyə başlayır, “sanki ölümdən qaçıb”. Gənc oğlan anasının yanına qoca bir qulluqçu göndərir ki, onun qayıdışından xəbər tutsun.

Afinanın göstərişlərinə tabe olan Odissey özünü Telemaxa açıqlayır və onlar birlikdə taliblərdən ən yaxşı şəkildə necə qurtulacaqlarına qərar verirlər. Sonuncular, öz növbəsində, Penelopanın həyatına son qoymaq istədikləri oğluna qarşı sui-qəsd hazırlayırlar. Onların məkrli planlarından xəbər tutan qadın oğlunun qətlinin qarşısını almağa çalışır.

Mahnı on yeddi

Telemakus şəhərə gedir və Eumaeusa ağsaqqalı orada da müşayiət etməyi əmr edir. Penelopa görüşəndə ​​"oğlunun başını və aydın gözlərini öpməyə başladı". O, Telemachusdan macəralarını soruşmağa başlayır. Penelopun talibləri nifrət etdikləri Telemaxusa "hamısı yaxşı şeylər söylədilər, lakin ürəklərində pis şeylər saxladılar".

Bu vaxt qoca qiyafəsində Odissey evinin yanında peyda olur. Onun köhnə iti Arqus sahibini tanıyaraq ölür. Odissey arvadının taliblərindən sədəqə diləyir. Penelopenin əlinə əsas iddiaçı olan Antinous qocaya tabure atır.

On səkkizinci fəsil

Penelopa acı taleyindən, tanrının ona çoxlu "bəlalar" göndərməsindən şikayətlənir. O başa düşür ki, o, bəy seçmək məcburiyyətindədir və sonra "nifrət edilən evlilik başa çatacaq". Taliblərin verdiyi ziyafətdə dava düşür.

Mahnı on doqquz

Taliblərin Penelopun evindən çıxmasını gözlədikdən sonra Odissey və Telemakx zireh və silahları salondan çıxarmağa başlayır. Penelopa ilə söhbətində Odissey özü haqqında uydurma bir hekayə danışır və tezliklə evə qayıdacağına əmin edir. Səmimi söhbətdə qadın sərgərdana etiraf edir ki, o, sevimli həyat yoldaşına “ürəyi cırıq” həsrət qalıb, lakin artıq müqavimət göstərə bilmir və başqası ilə evlənmək məcburiyyətində qalır.

Qoca dayə Eurycleia qocanın ayaqlarını yumağa başlayanda onun “səsi, ayaqları və görünüşü” Odisseyə necə bənzədiyini görür. “Bir vaxtlar qaban yarası” görən sadiq qulluqçu ağasını tanıyır və az qala ona xəyanət edir.

Penelopa qərarını bölüşür - Odysseusun yayını ilə yarışmaq və qaliblə evlənmək.

Mahnı iyirminci

Taliblər Penelopenin evinə toplaşırlar. İşarəni görən onlar Telemakusu öldürmək fikrindən əl çəkirlər. Theoclymenus onların qaçılmaz ölümlərini proqnozlaşdırdıqda onların əhval-ruhiyyəsi tamamilə pisləşir.

Mahnı iyirmi bir

Penelopa toplanmış iddiaçılara müsabiqə elan edir və salona “böyük və elastik bir kaman və iniltili oxlarla dolu bir saqqal” gətirir. Telemachus atış dirəklərini quraşdırır. Taliblər bir-birinin ardınca onun kamanı ilə Odisseyi vurmağa çalışırlar, lakin bütün cəhdləri boşa çıxır.

Odissey müsabiqədə iştiraka icazə verilməsini xahiş edir. Taliblər buna qarşıdırlar, lakin Telemachus sərgərdana güclü bir yay verir. Odissey onu asanlıqla çəkir və hədəfini deşir.

Mahnı iyirmi iki

Bu anda Odissey cır-cındırını atıb Antinousu öldürür və orada olanlara özünü göstərir. O, bütün bu illər ərzində onun evini viran qoyan və Penelopu evliliyə məcbur edən bütün talibləri dəhşətli cəza ilə hədələyir. "Odisseyin sözləri ilə talibləri solğun dəhşət bürüdü." Onların məsələni sülh yolu ilə həll etmək cəhdi ev sahibi tərəfindən rədd edilir. Afinanın köməyi ilə bütün taliblər məğlub olurlar. Sadiq qulluqçular evə qayıdan sevimli ağalarını qucaqlayıb öpməyə başlayırlar.

Mahnı iyirmi üç

Penelopa Odisseyin qayıdışından xəbər tutsa da, bu xəbərdən şübhələnir. Eurycleia xanıma çox yaxşı bildiyi ayağındakı çapıqdan danışır. Penelopa özünü necə aparacağını bilmir - "əri ilə uzaqdan danışmalı və ya yaxınlaşaraq əllərini və başını götürüb öpməlidir". O, Odisseyi sınamaq qərarına gəlir və o, yalnız hər ikisinə məlum olan bir sirri ona deyəndə onun bütün şübhələrini rədd edir. Cütlük bütün gecəni danışır və səhər Odissey atası Laertesin yanına gedir.

Mahnı iyirmi dörd

"Odysseus tərəfindən öldürülən kürəkənlərin ərlərinin ruhları" ölü qəhrəmanların kölgələri ilə qarşılaşdığı Hades'in qaranlıq səltənətinə gedir və onlara dözülməz taleləri haqqında danışır.

Odissey atasına söz açır, lakin qoca ona inanmır və ondan sübut kimi “bir etibarlı işarə” verməsini xahiş edir. Qəhrəman atasını artıq ruhi olaraq dəfn etdiyi oğlunun sağ-salamat qayıdacağına inanmağa inandıran faktları bildirir.

Bu zaman Penelopun taliblərinin öldürülməsi xəbəri iğtişaşlara səbəb olur. Odissey qalib olaraq qaldığı döyüşü qəbul etməyə məcbur olur. Afinanın köməyi sayəsində tezliklə döyüşən tərəflər arasında barışıq bağlanır.

Nəticə

Homerin yaradıcılığı haqlı olaraq qədim epik poeziyanın ən yaxşı nümunələrindən biri hesab olunur. Odisseyin inanılmaz sərgüzəştləri Avropa ədəbiyyatının inkişafına böyük təsir göstərmiş, onu nağıl və fantastik motivlərlə zənginləşdirmişdir.

“Odisseya”nın qısa təsvirini oxuduqdan sonra Homerin şeirini tam versiyada oxumağı tövsiyə edirik.

Şeir testi

Testlə xülasə məzmununu yadda saxlamağınızı yoxlayın:

Təkrarlanan reytinq

Orta reytinq: 4.2. Alınan ümumi reytinqlər: 425.

Troya müharibəsi tanrılar tərəfindən başladı ki, qəhrəmanların dövrü bitsin və indiki insan, Dəmir dövrü başlasın. Troya divarlarında ölməyən kəs geri dönərkən ölməli idi.

Sağ qalan yunan liderlərinin əksəriyyəti Troyaya gedərkən vətənlərinə üzdülər - Ege dənizi üzərindən ümumi donanma ilə. Onlar yolun yarısına çatanda dəniz tanrısı Poseydon fırtına ilə vurdu, gəmilər dağıldı, insanlar dalğalarda boğularaq qayalara çırpıldı. Yalnız seçilmişlər xilas olmaq üçün təyin olundu. Amma onlar üçün də asan olmadı. Bəlkə də yalnız müdrik qoca Nestor sakitcə Pilos şəhərindəki səltənətinə çata bildi. Ali Kral Aqamemnon fırtınanın öhdəsindən gəldi, ancaq daha dəhşətli bir ölümlə öldü - doğma Arqosda o, öz arvadı və onun qisasçı sevgilisi tərəfindən öldürüldü; Şair Esxil daha sonra bu haqda faciə yazacaq. Menelaus, Helen ilə birlikdə ona qayıtdı, küləklər tərəfindən Misirə aparıldı və Spartaya çatması çox uzun çəkdi. Ancaq ən uzun və ən çətin yol dənizin on il ərzində dünyanı gəzdirdiyi hiyləgər padşah Odisseyin yolu idi. Homer onun taleyi ilə bağlı ikinci şeirini belə yazır: “Muza, mənə o təcrübəli adamdan danış ki, / Müqəddəs İlion onun tərəfindən dağıdıldığı gündən uzun müddət sərgərdan gəzib, / Şəhərin bir çox əhalisinə baş çəkib, adət-ənənələri görmüş, / Dənizlərdə çox qəm çəkdi, qurtuluşun qayğısına qaldı..."

“İliada” qəhrəmanlıq poemasıdır, onun hərəkətləri döyüş meydanında və hərbi düşərgədə cərəyan edir. "Odisseya" nağıl və gündəlik şeirdir, onun hərəkəti bir tərəfdən Odisseyin gəzdiyi nəhənglərin və canavarların sehrli ölkələrində, digər tərəfdən İthaka adasındakı kiçik krallığında baş verir. Odisseyin arvadı Penelopa və oğlu Telemaxın olduğu ətrafı. İliadada povest üçün yalnız bir epizod, “Axillesin qəzəbi” seçildiyi kimi, Odisseydə də onun yerin uzaq qərb kənarından doğma İtakaya qədər olan səyahətlərinin yalnız sonu, son iki mərhələsi var. . Odissey şeirin ortasında bir ziyafətdə əvvəl baş verən hər şeydən danışır və çox yığcam danışır: şeirdəki bütün bu inanılmaz sərgüzəştlər üç yüz səhifədən əlli səhifəni təşkil edir. Odisseydə nağıl gündəlik həyatdan başlayır və əksinə deyil, həm qədim, həm də müasir oxucular nağılı yenidən oxumağa və xatırlamağa daha çox həvəsli idilər.

Troya müharibəsində Odissey yunanlar üçün çox şey etdi - xüsusən burada güc yox, kəşfiyyat lazım idi. Elenanın iddiaçılarını hər hansı bir cinayətkara qarşı seçilmişinə birgə kömək etmək üçün and içməyi təxmin edən o idi və bunsuz ordu heç vaxt kampaniyaya toplaşmazdı. Məhz o, gənc Axillesi kampaniyaya cəlb etdi və bu qələbə olmadan mümkün olmayacaqdı. İlyadanın əvvəlində Yunan ordusu ümumi yığıncaqdan sonra az qala Troyadan geri qaçaraq onu dayandırmağı bacaran o idi. Agamemnonla mübahisə edən Axilleni döyüşə qayıtmağa inandıran o idi. Axillesin ölümündən sonra Yunan düşərgəsinin ən yaxşı döyüşçüsü öldürülən adamın zirehini almalı olanda, Odissey onu Ajax deyil, aldı. Troya mühasirəyə alına bilmədiyi zaman, ən cəsur Yunan liderlərinin gizləndiyi və Troyaya nüfuz etdiyi taxta at düzəltmək ideyası Odissey idi və o da onların arasında idi. Yunanların himayədarı olan tanrıça Afina hamıdan çox Odisseyi sevir və ona hər addımda kömək edirdi. Lakin tanrı Poseydon ona nifrət edirdi - bunun səbəbini tezliklə öyrənəcəyik - və fırtınaları ilə on il onun vətəninə çatmasına mane olan Poseydon idi. Troyada on il, sərgərdanda on il - və yalnız sınaqlarının iyirminci ilində Odisseya hərəkəti başlayır.

O, “İliada”da olduğu kimi “Zevsin vəsiyyəti” ilə başlayır. Tanrılar məclis təşkil edir və Afina Odisseyin adından Zevsə şəfaət edir. O, geniş dənizin lap ortasındakı bir adada ona aşiq olan pəri Kalipso tərəfindən əsir düşür və boş yerə “doğma sahillərindən çıxan tüstünü belə uzaqdan görmək” arzusu ilə yorğunlaşır. Və onun krallığında, İthaka adasında hamı onu artıq ölü hesab edir və ətrafdakı zadəganlar Kraliça Penelopadan öz aralarından yeni ər, adaya isə yeni kral seçməsini tələb edirlər. Onların yüzdən çoxu var, onlar Odissey sarayında yaşayır, iğtişaşlarla ziyafət çəkir və içki içir, Odissey evini məhv edir və Odissey qulları ilə əylənirlər. Penelopa onları aldatmağa çalışdı: o, qərarını elan etmək üçün and içdiyini, ölmək üzrə olan Odisseyin atası qoca Laertesə kəfən toxuduğundan tez olmadığını söylədi. Gündüzlər hamının gözü qarşısında toxuyurdu, gecələr isə xəlvətcə toxuduğunu açır. Lakin qulluqçular onun hiyləgərliyinə xəyanət etdilər və taliblərin təkidinə müqavimət göstərmək onun üçün getdikcə çətinləşdi. Onunla birlikdə Odisseyin körpə ikən qoyub getdiyi oğlu Telemakx da var; amma gəncdir və nəzərə alınmır.

Və beləliklə, tanımadığı bir sərgərdan Telemaxın yanına gəlir, özünü Odisseyin köhnə dostu adlandırır və ona məsləhət verir: “Gəmini düzəldin, ətrafdakı ölkələri gəzin, itkin Odissey haqqında xəbər toplayın; sağ olduğunu eşitsən, taliblərə deyəcəksən ki, bir il də gözləsinlər; Əgər öldüyünü eşitsən, oyaq duracağını və ananı evlənməyə razı salacağını söyləyəcəksən”. Məsləhət verdi və yox oldu - çünki Afina özü onun timsalında göründü. Telemachus belə etdi. Taliblər müqavimət göstərdilər, lakin Telemachus fərq etmədən ayrılıb gəmiyə minməyi bacardı - çünki eyni Afina da ona bu işdə kömək etdi.

Telemachus materikə üzür - əvvəlcə Pylosa köhnəlmiş Nestora, sonra Spartaya yeni qayıdan Menelaus və Helenə. Danışan Nestor qəhrəmanların Troyadan üzərək tufanda necə boğulduğunu, sonralar Aqamemnonun Arqosda necə öldüyünü və oğlu Orestesin qatildən necə qisas aldığını; lakin Odisseyin taleyi haqqında heç nə bilmir. Qonaqpərvər Menelaus, Menelaus'un sərgərdan gəzintilərində necə azdığını və Misir sahillərində peyğəmbər dəniz ağsaqqalı, şirə, qabana və bəbirə çevrilməyi bilən suiti çobanı Protei necə yola saldığını, ilana, suya və ağaca; o, Proteusla necə vuruşdu və onu məğlub etdi və geri dönmə yolunu ondan öyrəndi; və eyni zamanda Odisseyin sağ olduğunu və pəri Kalipso adasında geniş dənizdə əziyyət çəkdiyini öyrəndi. Bu xəbərdən sevinən Telemachus İtakaya qayıtmaq üzrədir, lakin sonra Homer onun haqqında hekayəsini yarımçıq qoyur və Odisseyin taleyinə üz tutur.

Afinanın şəfaəti kömək etdi: Zevs tanrı Hermesin elçisini Kalipsoya göndərir: vaxt gəldi, Odisseyi buraxmağın vaxtı gəldi. Pəri kədərlənir: "Mən onu dənizdən buna görə xilas etdim, ona ölümsüzlük bəxş etmək istədim?" - amma itaət etməməyə cəsarət etmir. Odysseusun gəmisi yoxdur - o, bir sal qurmalıdır. Dörd gün balta və qazma ilə işləyir, beşincidə sal endirilir. O, on yeddi gün yelkən açır, ulduzları idarə edir və on səkkizində tufan qopur. Qəhrəmanın ondan qaçdığını görən Poseydon idi, dörd küləklə uçuruma uçur, sal ağacları saman kimi səpələnir. "Oh, mən niyə Troyada ölmədim!" - Odissey qışqırdı. Odisseyə iki ilahə kömək etdi: mehriban dəniz pərisi ona sehrli bir yorğan atdı, bu onu boğulmaqdan xilas etdi və sadiq Afina üç küləyi sakitləşdirdi, dördüncüsü onu ən yaxın sahilə üzmək üçün buraxdı. İki gün iki gecə gözlərini yummadan üzür, üçüncüdə isə dalğalar onu quruya atır. Çılpaq, yorğun, çarəsiz halda özünü yarpaq yığınına basdırıb ölü yuxuya gedir.

Bu, xeyirxah padşah Alkinusun hündür sarayda hökm sürdüyü mübarək Phaeakians ölkəsi idi: mis divarlar, qızıl qapılar, skamyalarda naxışlı parçalar, budaqlarda yetişmiş meyvələr, bağın üzərində əbədi yay. Padşahın Nausicaa adlı kiçik bir qızı var idi; Gecə Afina ona görünüb dedi: “Tezliklə evlənəcəksən, amma paltarın yuyulmayıb; kənizləri topla, arabanı götür, dənizə get, paltarları yu”. Çıxdıq, yuyunduq, quruduq və top oynamağa başladıq; top dənizə uçdu, qızlar yüksək səslə qışqırdılar, onların qışqırıqları Odisseyi oyatdı. O, qorxulu, qurumuş dəniz palçığı ilə örtülmüş kolların arasından qalxır və dua edir: “İstər pəri, istər ölüm, kömək et: çılpaqlığımı ört, insanlara yol göstər, tanrılar sənə bir xeyir göndərsin. ər." Yuyunur, məsh edir, geyinir və Nausicaa heyranlıqla düşünür: “Ah, kaş tanrılar mənə belə bir ər bəxş etsəydi”. O, şəhərə gedir, Kral Alkinusun içərisinə girir, ona bədbəxtliyindən danışır, lakin özünü tanıtmır; Alcinous tərəfindən toxundu, o, vəd edir ki, Phaeacian gəmiləri onu hara istəsə aparacaq.

Odysseus Alcinous ziyafətində oturur və müdrik kor müğənni Demodocus ziyafətləri mahnılarla əyləndirir. "Troya müharibəsi haqqında mahnı oxu!" – Odissey soruşur; və Demodocus Odisseyin taxta atı və Troyanın tutulması haqqında mahnı oxuyur. Odisseyin gözlərində yaş var. "Niyə ağlayırsan? - Alkinoy deyir. - Buna görə tanrılar qəhrəmanlara ölüm göndərir ki, onların nəsli onların şöhrətini tərənnüm etsin. Troyada sizə yaxın birinin düşdüyü doğrudurmu? Sonra Odissey açıqlayır: “Mən Odisseyəm, Laertesin oğlu, İthaka kralı, balaca, qayalıq, lakin ürəkdən əzizəm...” – və gəzintilərinin hekayəsinə başlayır. Bu hekayədə doqquz sərgüzəşt var.

İlk macəra lotofaqlarla olur. Fırtına Odisseyin gəmilərini Troyadan uzaq cənuba apardı, burada lotus böyüdü - sehrli bir meyvə, insan onu daddıqdan sonra hər şeyi unudur və həyatda lotusdan başqa heç nə istəmir. Lotus yeyənlər Odisseyin yoldaşlarını lotusla müalicə etdilər və onlar öz doğma İtakanı unutdular və daha da üzməkdən imtina etdilər. Zorla ağlaya-ağlaya gəmiyə aparıb yola düşdülər.

İkinci macəra Sikloplarla bağlıdır. Onlar bir gözləri alnının ortasında olan dəhşətli nəhənglər idi; onlar qoyun-keçi otardılar və şərab bilmirdilər. Onların başında dəniz Poseydonunun oğlu Polifem idi. Odissey və onlarla yoldaş onun boş mağarasına girdilər. Axşam dağ kimi böyük olan Polifem gəldi, sürünü mağaraya qovdu, çıxışı daşla bağladı və soruşdu: "Sən kimsən?" - "Səyahətçilər, Zevs bizim qəyyumumuzdur, sizdən bizə kömək etməyinizi xahiş edirik." - "Mən Zevsdən qorxmuram!" - və Sikloplar ikisini tutdu, divara çırpdı, sümükləri ilə yedi və xoruldamağa başladı. Səhər yenə girişi bağlayaraq sürü ilə getdi; və sonra Odissey bir hiylə ilə gəldi. O, yoldaşları ilə dirək kimi böyük olan “Siklops” çubuqunu götürüb itiləyib, odda yandırıb gizlətdilər; yaramaz gəlib daha iki yoldaşını yeyəndə yatdırmaq üçün ona şərab gətirdi. Canavar şərabı bəyəndi. "Adın nədir?" – deyə soruşdu. "Heç kim!" - Odissey cavab verdi. "Belə bir ləzzət üçün mən, Heç kim, səni ən son yeməyəcəyəm!" - və sərxoş Sikloplar xoruldamağa başladılar. Sonra Odissey və yoldaşları bir çubuq götürdülər, yaxınlaşdılar, onu yellədilər və nəhənglərin yeganə gözünə bıçaqladılar. Kor div nərə çəkdi, başqa sikloplar qaçaraq gəldilər: "Səni kim incitdi, Polifem?" - "Heç kim!" - "Yaxşı, heç kim yoxdursa, səs-küy salmağın mənası yoxdur" - və yollarını ayırdılar. Mağaradan çıxmaq üçün Odissey öz yoldaşlarını Siklops qoçunun qarnının altına bağladı ki, onları əzməsin və buna görə də sürü ilə birlikdə səhər mağaranı tərk etdilər. Ancaq artıq üzən Odissey buna dözə bilmədi və qışqırdı:

"Budur, qonaqları incitdiyinizə görə, məndən edam, İtakalı Odissey!" Sikloplar qəzəblə atası Poseydona dua etdilər: "Odisseyin İtakaya getməsinə icazə verməyin - və əgər bu belədirsə, o, tezliklə başqasının gəmisində tək başına üzməsin!" Allah onun duasını eşitdi.

Üçüncü macəra külək tanrısı Eol adasındadır. Allah onlara gözəl bir külək göndərdi və qalanını dəri çantaya bağladı və Odisseyə verdi: "Ora çatanda onu buraxın." Lakin İthaka artıq görünəndə yorğun Odissey yuxuya getdi və onun yoldaşları çantanı vaxtından əvvəl açdılar; qasırğa qopdu və onlar yenidən Aeolun yanına aparıldılar. "Deməli, tanrılar sizə qarşıdır!" - Eol hirslə dedi və itaətsizə kömək etməkdən imtina etdi.

Dördüncü macəra vəhşi adamyeyən nəhənglər olan Laestrygonians ilədir. Onlar sahilə qaçdılar və Odissey gəmilərinə nəhəng qayaları endirdilər; on iki gəmidən on biri öldü; Odissey və bir neçə yoldaş sonuncuda xilas oldu.

Beşinci macəra bütün yadplanetliləri heyvana çevirən Qərb kraliçası sehrbaz Kirka ilədir. Odyssean elçilərinə şərab, bal, pendir və zəhərli iksir ilə un gətirdi - və onlar donuzlara çevrildi və onları tövləyə sürdü. O, tək qaçdı və dəhşət içində bu barədə Odisseyə danışdı; yayı götürüb heç nəyə ümid etmədən yoldaşlarına kömək etməyə getdi. Ancaq tanrıların elçisi Hermes ona ilahi bir bitki verdi: qara kök, ağ çiçək - və sehr Odysseusa qarşı gücsüz idi. Qılıncla hədələyərək sehrbazı dostlarına insan formasını qaytarmağa məcbur etdi və tələb etdi: "Bizi İthakaya qaytarın!" "Yolunu peyğəmbərlərin peyğəmbəri olan Tiresiasdan soruş" dedi sehrbaz. "Ancaq o öldü!" - "Ölülərdən soruş!" Və bunu necə edəcəyimi söylədi.

Altıncı macəra ən dəhşətlidir: ölülər səltənətinə eniş. Onun girişi dünyanın kənarında, əbədi gecələr diyarındadır. Ondakı ölülərin ruhları cisimsiz, həssas və düşüncəsizdir, lakin qurban qanını içdikdən sonra nitq və ağıl əldə edirlər. Ölülər səltənətinin astanasında Odissey qurban olaraq bir qara qoç və bir qara qoyun kəsdi; ölülərin ruhları qan qoxusuna axışırdı, lakin Odissey peyğəmbərlik edən Tiresias onun qarşısında görünənə qədər onları qılıncı ilə qovdu. O, qanı içdikdən sonra dedi:

“Sizin dərdləriniz Poseydonu incitmək üçündür; Qurtuluşunuz Günəş Heliosunu da incitməsəniz; incitsən, İthakaya qayıdacaqsan, amma tək, başqasının gəmisində, tezliklə yox. Penelopun talibləri sizin evinizi xarab edir; lakin sən onlara hakim olacaqsan və sənin uzun padşahlığın və dinc qocalığın olacaq”. Bundan sonra Odissey digər ruhların qurbanlıq qanında iştirak etməsinə icazə verdi. Anasının kölgəsi oğlunun həsrətindən necə öldüyünü danışdı; onu qucaqlamaq isteyirdi, ancaq ellerinin altinda ancaq bos hava var idi. Aqamemnon həyat yoldaşından necə öldüyünü söylədi: "Ehtiyatlı ol, Odissey, arvadlara güvənmək təhlükəlidir." Axilles ona dedi:

"Mənim üçün ölülər arasında padşah olmaqdansa, yer üzündə təsərrüfat işçisi olmaq daha yaxşıdır." Yalnız Ajax heç nə demədi, bağışlamadı ki, Odissey Axillesin zirehini o yox, aldı. Uzaqdan Odissey cəhənnəm hakimi Minosu və əbədi olaraq edam edilmiş məğrur Tantalı, hiyləgər Sizifi, həyasız Titiusu gördü; lakin sonra onu dəhşət bürüdü və tələsik ağ işığa tərəf getdi.

Yeddinci macəra sirenlər idi - cazibədar mahnılarla dənizçiləri ölümə sövq edən yırtıcılar. Odysseus onlardan üstün oldu: yoldaşlarının qulaqlarını mumla möhürlədi və özünə dirəyə bağlanmağı və nə olursa olsun buraxmamağı əmr etdi. Beləliklə, onlar sağ-salamat keçib keçdilər və Odissey də bundan daha şirin nəğmə eşitdi.

Səkkizinci macəra canavarlar Scylla və Charybdis arasındakı boğaz idi: Scylla - təxminən altı baş, hər biri üç sıra diş və on iki pəncə; Charybdis təxminən bir qırtlaqdır, lakin bir qurtumda bütün gəmini udan bir gəmidir. Odysseus Charybdis əvəzinə Scylla'yı seçdi - və o, haqlı idi: o, altı yoldaşını gəmidən tutdu və altı yoldaşını altı ağızla yedi, lakin gəmi toxunulmaz qaldı.

Doqquzuncu macəra Günəş-Helios adası idi, burada onun müqəddəs sürülərinin - yeddi sürüsü qırmızı öküz, yeddi sürüsü ağ qoç otlayırdı. Odissey Tiresianın əhd-peymanını xatırlayaraq, yoldaşlarından onlara toxunmamaq üçün dəhşətli and içdi; lakin əksinə küləklər əsdi, gəmi dayandı, yoldaşlar ac idi və Odissey yuxuya gedəndə ən yaxşı öküzləri kəsib yedilər. Dəhşətli idi: soyulmuş dərilər tərpənir, tükürpədici ətlər isə guruldayırdı. Hər şeyi görən, hər şeyi eşidən, hər şeyi bilən Günəş-Helios Zevsə dua etdi: “Tətbiq edənləri cəzalandırın, əks halda yer kürəsinə enib ölülər arasında parlayacağam”. Və sonra, küləklər sönəndə və gəmi sahildən yola düşdükdə, Zevs fırtına qopardı, ildırım vurdu, gəmi dağıldı, yoldaşlar burulğanda boğuldu və Odissey tək başına bir kütük parçası üzərində dənizin o tayına qaçdı. doqquz gün ərzində Kalipso adasında sahilə atılana qədər.

Odissey hekayəsini belə bitirir.

Kral Alkinus vədini yerinə yetirdi: Odissey Phaeacian gəmisinə mindi, sehrli bir yuxuya getdi və İtakanın dumanlı sahilində oyandı. Burada onu himayədarı Afina qarşılayır. "Sənin hiyləgərliyinin vaxtı gəldi" deyir, "gizlən, iddiaçılardan ehtiyat et və oğlun Telemakusu gözlə!" Ona toxunur və o, tanınmaz olur: qoca, keçəl, kasıb, əsa və çanta ilə. Bu formada o, köhnə yaxşı donuzçu Eumaeusdan sığınacaq istəmək üçün adanın dərinliklərinə gedir. O, Eumaeusa Kritdən olduğunu, Troyada döyüşdüyünü, Odisseyi tanıdığını, Misirə getdiyini, köləliyə düşdüyünü, dəniz quldurları arasında olduğunu və çətinliklə xilas olduğunu söyləyir. Eumaeus onu daxmaya çağırır, ocaq başında oturdur, müalicə edir, itkin Odisseydən kədərlənir, zorakı taliblərdən şikayətlənir, Kraliça Penelopa və Şahzadə Telemachusa yazığı gəlir. Ertəsi gün səfərdən qayıdan Telemaxın özü gəlir - təbii ki, onu da bura Afina özü göndərmişdi.Ondan əvvəl Afina Odisseyi qüdrətli və qürurlu əsl görünüşünə qaytarır. – Sən tanrı deyilsən? – Telemachus soruşur. "Xeyr, mən sənin atanam" deyə Odissey cavab verir və xoşbəxtlikdən ağlayaraq qucaqlaşırlar.

Sonu yaxındır. Telemax şəhərə, saraya gedir; Yevmaeus və Odissey yenə dilənçi qiyafəsində onun arxasında gəzirlər. Sarayın astanasında ilk tanınma baş verir: iyirmi ildir ki, sahibinin səsini unutmayan bərbad Odissean iti qulaqlarını qaldırır, son gücü ilə ona tərəf sürünür və ayaqları altında ölür. Odissey evə daxil olur, yuxarı otaqda gəzir, taliblərdən sədəqə diləyir, istehzaya, döyülməyə dözür. Taliblər onu daha gənc və daha güclü başqa bir dilənçiyə qarşı qoyurlar; Odissey hamı üçün gözlənilmədən onu bir zərbə ilə yerə yıxır. Taliblər gülür: "Qoy Zevs bunun üçün sənə nə istəyirsən versin!" - və onlar bilmirlər ki, Odysseus onlara tez ölüm arzulayır. Penelopa yad adamı yanına çağırır: Odissey haqqında xəbər eşitdimi? "Eşitdim ki," Odissey deyir, "o, yaxın bir bölgədədir və tezliklə gələcək." Penelopa buna inana bilmir, lakin o, qonağa minnətdardır. Qoca qulluqçuya yatmazdan qabaq sərgərdanın tozlu ayaqlarını yumasını deyir və onu sabahkı ziyafətə sarayda olmağa dəvət edir. Və burada ikinci tanınma baş verir: qulluqçu bir hövzə gətirir, qonağın ayaqlarına toxunur və Odisseyin gəncliyində qaban ovladıqdan sonra baldırındakı yara izini hiss edir. Əlləri titrədi, ayağı sürüşdü: "Sən Odisseysən!" Odissey ağzını örtür: "Bəli, mənəm, amma sus, əks halda hər şeyi məhv edərsən!"

Son gün yaxınlaşır. Penelopa talibləri ziyafət otağına çağırır: “Budur mənim ölmüş Odisseyin yayını; kim onu ​​dartıb on iki baltada on iki halqadan bir ox atarsa, mənim ərim olacaq!” Bir-birinin ardınca yüz iyirmi iddiaçı yayını sınayır - heç biri ipi belə çəkə bilmir. Artıq yarışı sabaha təxirə salmaq istəyirlər - amma sonra Odissey dilənçi formasında ayağa qalxır: "Mən də cəhd edim: axı mən bir vaxtlar güclü idim!" Taliblər qəzəblənirlər, lakin Telemachus qonağın müdafiəsinə qalxır:

“Mən bu yayın varisiyəm, onu kimə istəsəm verirəm; sən isə, ana, qadın işlərinə get”. Odissey yayını götürür, asanlıqla əyir, ipi halqalayır, ox on iki halqadan keçir və divarı deşir. Zevs evin üstündə ildırım çaxır, Odissey tam qəhrəmanlıq hündürlüyünə doğru düzəlir, onun yanında qılınc və nizə ilə Telemachus var. "Xeyr, necə vuracağımı unutmamışam: indi başqa hədəfi sınayacağam!" İkinci ox isə iddiaçıların ən təkəbbürlü və zorakısına dəyir. “Oh, Odisseyin öldüyünü düşündün? yox, o, haqq və intiqam üçün diridir!” Taliblər qılınclarını tuturlar, Odissey onları oxlarla vurur, oxlar qurtardıqda isə sadiq Eumaeusun təklif etdiyi nizələrlə. Taliblər otağın ətrafında tələsir, gözəgörünməz Afina onların ağıllarını qaraldır və zərbələrini Odisseydən yayındırır, bir-birinin ardınca düşürlər. Evin ortasında bir qalaq cəsəd yığılır, sadiq kişi və qadın qullar ətrafa toplaşır və ağasını görəndə sevinirlər.

Penelopa heç nə eşitmədi: Afina öz otağında ona dərin yuxu göndərdi. Qoca qulluqçu şad xəbərlə onun yanına qaçır: Odissey qayıtdı. Odissey talibləri cəzalandırdı! O, inanmır: yox, dünənki dilənçi heç də iyirmi il əvvəlki kimi Odissey kimi deyil; və iddiaçılar yəqin ki, qəzəbli tanrılar tərəfindən cəzalandırılıb. “Yaxşı,” Odissey deyir, “əgər kraliçanın belə rəhmsiz bir ürəyi varsa, qoy yatağımı tək qoysunlar”. Və burada üçüncü, əsas tanınma baş verir. "Yaxşı," Penelopa qulluqçuya deyir, "qonağın çarpayısını kral yataq otağından onun istirahətinə gətirin." - “Nə deyirsən, qadın? - Odissey qışqırır: “Bu çarpayı yerindən tərpətmək olmur, ayaqları əvəzinə zeytun ağacı kötüyü var, mən özüm bir dəfə onu bir yerə çırpıb düzəltdim”. Buna cavab olaraq Penelopa sevincdən ağlayır və ərinin yanına qaçır: bu, yalnız onlara məlum olan gizli bir işarə idi.

Bu qələbədir, amma bu hələ sülh deyil. Düşmüş taliblərin hələ də qohumları var və onlar qisas almağa hazırdırlar. Silahlı bir izdiham içində Odisseyə tərəf gedirlər; o, Telemachus və bir neçə əlaltısı ilə onları qarşılamağa çıxır. İlk zərbələr artıq guruldayır, ilk qan tökülür, lakin Zevsin iradəsi dəmləmə ixtilafına son qoyur. İldırım çaxır, döyüşçülər arasında yerə çırpılır, ildırım guruldayır, Afina yüksək səslə peyda olur: “...Boş yerə qan tökmə və pis düşmənçiliyə son qoy!” - və qorxmuş qisasçılar geri çəkilir. Daha sonra:

"Şimşəklərin yüngül qızı, ilahə Pallas Athena, padşahla xalq arasındakı ittifaqı qurban və and ilə möhürlədi."

Odisseya bu sözlərlə bitir.

Yenidən izah edildi

Canto I.
İlk gün

Tanrıların görüşü. Onlar müəyyən edirlər ki, Poseydon tərəfindən təqib edilən və Ogygia adasında pəri Kalipso tərəfindən onun iradəsinə zidd saxlanılan Odissey nəhayət vətəni İthakaya qayıtmalıdır. Mentes qiyafəsində olan Afina Telemaxa görünür və ona Pilos və Spartaya baş çəkməyi və Penelopun taliblərini Odisseyin evindən qovmağı məsləhət görür. Telemachus ilk dəfə anası və talibləri ilə qətiyyətlə danışır. Gecə.

Canto II.
İkinci gün - üçüncü günün səhərinə qədər

Səhər tezdən Telemachus carçılara İthaka vətəndaşlarını meydana çağırmağı əmr edir və açıq şəkildə iddiaçıların evini tərk etmələrini tələb edir. Antinous ona cəsarətlə cavab verir. Qartalların qabaqcadan görünüşü; Eurymachus kobud şəkildə etiraz edən Əlifers bunu şərh edir. Telemachus Pylosa üzmək üçün gəmi tələb edir. Tərbiyəçi xalqı Odisseyin oğluna biganəliyinə görə danlayır; Leokrit ona qarşı üsyan edir, o da xalq məclisini özbaşına buraxır. Afina Mentor adı altında ona dua edən Telemaxı ona gəmi və bələdçilər verəcəyi vədi ilə həvəsləndirir. Ev işçisi Eurykleia səyahət üçün təchizat hazırlayır. Noemondan gəmini alan Afina onu yola salmağa hazırlayır; sonra Odisseyin evində ziyafət edən talibləri yatızdıraraq, Telemakusu özü ilə dəniz sahilinə aparır, onlar səyahət üçün hazırlanmış bütün ləvazimatları gətirirlər. Telemachus xəyali Mentorla birlikdə Penelopa ilə vidalaşmadan dənizə yola düşür.

III Kanto.
Üçüncü və dördüncü günlər, beşinci gün axşama qədər

Telemaxın Pilosa gəlişi. O, Nestorun dəniz sahilində insanlarla birlikdə Poseydona qurban kəsdiyini görür. Nestor, Telemachusun xahişi ilə Troyanın dağıdılmasından sonra ona, Menelaus və bəzi digər Achaean liderlərinin başına gələnlərdən danışır. O, Telemaxı Lacedaemonda Menelausu ziyarət etməyi məsləhət görürmü? Telemachus Nestorun evində gecələyir. Ertəsi gün, Nestorun Afinaya vəd etdiyi qurban başa çatdıqdan sonra, Telemak Nestorun kiçik oğlu Peisistratus ilə birlikdə səyahətə çıxdı; Gecəni Dioklla keçirirlər və növbəti axşam onlar Lacedaemona gəlirlər.

Canto IV.
Beşinci günün axşamı və altıncı günün hamısı

Telemachus və Peisistratus, Lacedaemon'a gələrək, oğlu və qızının toyunu qeyd edərək onları ailə ziyafətinə dəvət edən Kral Menelausun sarayına daxil olurlar. Həm o, həm də Helen Telemakusu tanıyır, Helenin qonaqları əyləndirmək üçün istifadə etdiyi vasitə; o və Menelaus Odysseusun istismarlarından danışırlar. Ertəsi gün səhər Menelaus, Telemaxın xahişi ilə, Axay liderlərinin taleyi və Odisseyin Kalipso adasında həbs edilməsi haqqında kahin Proteydən eşitdiyi hər şeyi ona danışır; sonra Telemaxı bir müddət öz evində qalmağa razı salır. Bu vaxt, Telemachusun getdiyini öyrənən taliblər dəhşətə gəlir və geri qayıdarkən onu öldürmək üçün plan qururlar. Onların planı və oğlunun getməsi barədə xəbərçi Medondan xəbər tutan Penelopanın kədəri. Kədərli anasının duasından təsirlənən Afina ona ümidverici bir yuxu göndərir. Antinous və onun dəstəsi dənizə çıxdı və Telemakusu gözləmək üçün Aster adasının yaxınlığında dayandı.

Canto V
Otuz birincinin sonuna qədər yeddinci gün

Tanrılar Şurası. Onlar Odisseyi dərhal azad etmək əmri ilə Ermi pəri Kalipsonun yanına göndərirlər. Kalipso Odisseyə sal qurmaq üçün lazım olan alətləri verir. Dörd gündə gəmi hazır olur və beşinci gün Odissey Kalipsodan səyahət üçün lazım olan hər şeyi alıb yola düşür. Səyahət on yeddi gün təhlükəsiz davam edir. On səkkizinci gün Efiopiyalılardan qayıdan Poseydon yüngül salında üzən Odisseyi dənizdə tanıyır; salı məhv edən tufan göndərir; lakin Odissey Leykoteyadan pərdə alır və bu onu boğulmaqdan xilas edir; Tam üç gün onun fırtınalı dalğaları onu aparır; Nəhayət, üçüncü gün axşam o, Pheacia adasının Şeriya sahilinə çıxır.

Canto VI.
Otuz ikinci gün

Yuxuda Afina Faik kralı Alkinusun qızı Nausicaanı dostları və qulları ilə birlikdə paltarlarını çayda yumağa getməyə təşviq edir. Onlar dərin yuxuya dalmış Odisseyin olduğu yerin yaxınlığında toplaşırlar. Onların səsləri Odisseyi oyadır. Nausicaa'ya yaxınlaşır və ondan ona paltar və sığınacaq verməsini xahiş edir; şahzadə onu şəhərə getməyə dəvət edir və ona lazımi göstərişlər verir. O, Nausicaä-ni şəhərdən çox uzaqda yerləşən Palladian bağına müşayiət edir.

Canto VII.
Otuz ikinci günün axşamı

Odissey şəhərə girir; darvazada Afina onu Phaeacian qız adı altında qarşılayır; onu qaranlıq əhatə edir və o, heç kimdən xəbərsiz Alcinousun evinə yaxınlaşır. Kral evinin və bağının təsviri. Həmin vaxt kralın qonaqlarla ziyafət etdiyi otağa daxil olan Odissey Kraliça Areteyə yaxınlaşır və onu əhatə edən qaranlıq aradan qalxır. O, kraliçaya dua edir ki, ona vətənə qayıtmaq üçün bir yol versin. Padşah onu yeməyə dəvət edir. Ziyafətin sonunda qonaqlar dağılırlar. Alkinous və Arete ilə tək qalan Odissey onlara Ogygia adasını necə tərk etdiyini, fırtınanın onu Şeria sahillərinə necə atdığını və paltarlarını şahzadə Nausicaadan necə aldığını danışır. Alcinous ona Pheaacian gəmisi ilə İthakaya göndərəcəyinə söz verir.

Canto VIII.
Otuz üçüncü gün

Alkinoy, Odisseyin vətəninə yola düşməsini təşkil etmək üçün meydana toplaşan vətəndaşları dəvət edərək, zadəganları və gəmi adamlarını nahara öz yerinə dəvət edir. Ziyafət zamanı Demodocusun oxunması. Sonra oyunlar: qaçış, disk atma, güləş, yumruq döyüşü. Evryaldan inciyən Odissey daş atır və gücü ilə hamını heyrətə gətirir. Demodocusun Ares və Afrodita haqqında oxuduğu rəqs. Hamı saraya qayıdır. Odysseus çox istedadlıdır. Axşam yeməyi zamanı Demodocus taxta at və Achaean liderlərinin istismarı haqqında mahnı oxuyur. Onun mahnısı Odisseyin gözlərindən yaş gətirir; Kral Alkinus ağlayan adamdan kədərinin səbəbini soruşur və ondan macəralarını danışmasını xahiş edir.

Canto IX.
Otuz üçüncü günün axşamı

Odissey öz macəralarını danışmağa başlayır. Troya sahillərindən üzmək. Kikoniyalıların şəhəri İsmarın dağıdılması və Odisseyin bir çox yoldaşlarının ölümü. Fırtına. Lotofaqlara ziyarət. Sikloplar bölgəsinə gəliş. Odissey öz gəmilərindən biri ilə Keçi adasında gəmilərini tərk edərək Siklopların yaxınlıqdakı sahilinə enir. Gəmi yoldaşlarından on ikisini seçərək onlarla birlikdə Polifem mağarasına daxil olur. Sikloplar tərəfindən yeyilən Odisseyin altı yoldaşının ölümü. Onu sərxoş edən Odissey onun gözünü deşir və sonra hiyləgərliklə özünü və yoldaşlarını qəzəbindən xilas edir. Onlar Cyclops sürüsünü qaçırıb Keçi adasına qayıdırlar. Polifem atası Poseydonu çağırır və ondan onun üçün Odisseydən qisas almasını xahiş edir.

Mahnı x.
Otuz üçüncü günün axşamı

Odissey macəralarını danışmağa davam edir. Aeolia adasına gəliş. Küləklərin hökmdarı Aeolus Odissey Zefirə bələdçi olaraq verir və ona içində olan digər küləklərlə sıx bağlanmış kürk verir. Artıq İthakanın gözü qarşısında Odissey yuxuya gedir. Onun yoldaşları xəzləri açır; güclü fırtına yaranır, bu da onları Aeolian adasına qaytarır. Lakin əsəbiləşən Aeolus Odisseyə getməyi əmr edir. Laestrygonians Odysseans'ın on bir gəmisini məhv edir; sonuncu ilə o, Circe adasına düşür. Sehrbaz yoldaşlarını donuza çevirir; lakin Ermius ona sehrini pozmaq üçün bir vasitə verir. Odysseus, Circe'i məğlub edərək, onu insan obrazını yoldaşlarına qaytarmağa inandırır. Onun adasında bir il qaldıqdan sonra, nəhayət, onu vətəninə qaytarmağı tələb edir; lakin Circe ona əvvəlcə Okeanı ziyarət etməyi və Cəhənnəm bölgəsinin girişində kahin Tiresiasdan taleyini soruşmağı əmr edir. Elpenorun ölümü.

Canto XI.
Otuz üçüncü günün axşamı

Odissey macəralarını danışmağa davam edir. Şimal küləyi onun gəmisini Okeanın axınının dənizə düşdüyü Kimmerlərin sahillərinə gətirir; Kölgələrə qurban verən Odissey onları çağırır. Elpenorun görünüşü; dəfn etməyi tələb edir. Odisseyin anasının kölgəsi. Tiresiasın görünüşü və onun proqnozları. Odisseyin anasının kölgəsi ilə söhbəti. Qədim arvadların kölgələri Erebusdan çıxır və Odisseyə onların taleyindən danışır. O, hekayəsini yarımçıq qoymaq istəyir, lakin Alkinus ondan hekayəni bitirməsini tələb edir və Odissey davam edir. Agamemnon, Axilles ilə Patroclus, Antilochus və Ajax'ın görünüşü. Minosu mühakimə etmək, Orionu ovlamaq, Tityus, Tantusun edamları
la və Sizif, Heraklın nəhəng obrazı. Qəfil qorxu Odisseyi gəmiyə qayıtmağa vadar edir; və Okean sularının axını ilə geri üzür.

Canto XII.
Otuz üçüncü günün axşamı

Odissey hekayəsini bitirir. Eyu adasına qayıt. Elpenorun dəfni. Circe Odysseus'a yolda qarşıda duran təhlükələri təsvir edir. O, adasını tərk edir. Sirenlər. Səyyar daşlar. Odysseusun altı yoldaşını eyni vaxtda qaçıran Charybdis və Skylla qayaları arasında üzmək. Odisseydən fərqli olaraq, onun gəmisi Trinakria sahillərində dayanır. Əks küləklərlə adada saxlanılan yoldaşları bütün tədarüklərini tükəndirərək aclıq çəkir və nəhayət, aldıqları andı pozaraq Heliosun öküzlərini öldürürlər. Əsəbiləşən tanrı Zevsdən müqəddəsliyi cəzalandırmasını tələb edir və yenidən dənizə çıxan Odisseylərin gəmisi Zevsin ildırım gurultusu ilə parçalanır. Çaribdis və Skilladan yenidən qaçaraq, nəhayət, Kalips adasının sahilinə atılan Odisseydən başqa hamı dalğalarda həlak olur.

Canto XIII.
Otuz dördüncü gün və otuz beşinci gün səhər

Kral Alkinous, Kraliça Areta və Phaeakians tərəfindən səxavətlə bəxş edilən Odissey gecə vaxtı adalarını tərk edir. Yuxuya gedir. Bu vaxt, səyahətini tez başa vuran Phaeacian gəmisi İthakaya çatır. Forkinsky estakadasına girən dənizçilər Odisseyi yuxulu sahilə aparır və Sreakiansdan aldığı bütün xəzinələri ilə orada qoyurlar. Onlar çıxarılır. Əsəbiləşən Poseydon onların gəmisini uçuruma çevirir. Odissey oyanır, lakin Afinanın qatı dumanla örtülmüş torpağını tanımır. İlahə onunla gənc kişi qiyafəsində qarşılaşır. Ona özü haqqında uydurma hekayə danışır; sonra Afina qız obrazına girərək özünü ona göstərir. Odisseyin xəzinələrini naiadların mağarasında gizlədən ilahə ona taliblərdən intiqam almaq üçün göstərişlər verir, onu qoca bir dilənçiyə çevirir və ona adanın içərilərinə donuzçu Eumaeusun yanına getməyi əmr edir. Lacedaemon-a Telemachusa uçur.

XIV kanto.
Otuz beşinci gün

Odissey Eumaeusun yanına gəlir; Onunla səhər yeməyi yedikdən sonra qoca donuzçuya ağasının tezliklə qayıdacağına inandırır və bunu and içərək təsdiqləyir; lakin Eumaeus ona inanmır. Odissey ona özü haqqında uydurma bir hekayə danışır. Axşam qalan bütün çobanlar sürülərindən qayıdırlar. Eumaeus nahar üçün kökəlmiş donuzu kəsir. Soyuq gecə; Odysseus, özü haqqında uydurma bir hekayə ilə, Eumaeus'u gecə üçün ona isti bir paltar verməyə təşviq edir. Evdə hamı yuxuya gedir; Eumaeus tək başına çöldə qalan sürünü seyr etmək üçün ayrılır.

Canto XV.
Otuz beşinci və otuz altıncı gün.
Otuz yeddinin səhəri

Yuxuda Telemaksa görünən Afina onu vətəninə qayıtmağa təşviq edir. Menelaus və Helen tərəfindən səxavətlə hədiyyə edilən o, Lacedaemonu Pisistratus ilə tərk edir. Dioklesdə gecələmə. Ertəsi gün Pilosun yanından keçən Telemachus gəmiyə minir, Teoklimeni də özü ilə aparır və dənizə yola düşür. Bu vaxt Odissey Eumaeusa sədəqə diləmək və taliblərin xidmətinə girmək üçün şəhərə getmək niyyətində olduğunu bildirir. Eumaeus onu saxlayır və Telemaxovun qayıtmasını gözləməyi məsləhət görür. Odisseyin xahişi ilə ona atası və anası haqqında, nəhayət həyatında başına gələnləri danışır. Səhər tezdən İthaka sahillərinə çatan Telemachus gəmisini şəhərə göndərir və özü də Eumaeusa gedir.

XVI kanto.
Otuz yeddinci gün

Telemachus Eumaeusun evinə gəlir, o, onu sözsüz sevinclə qarşılayır. O, oğlunun qayıtdığını Penelopaya bildirmək üçün Eumeyi şəhərə göndərir. Afinaya itaət edən Odissey özünü Telemaksa göstərir; Talibləri necə öldürəcəklərini birlikdə planlaşdırırlar. Antinous tərəfindən qızışdırılan bu sonuncular Telemachusun həyatına qarşı sui-qəsd təşkil edir; lakin Amfinos onlara Zevsin vəsiyyətini əvvəlcədən öyrənməyi məsləhət görür. Plandan xəbərdar olan Penelopa Antinousu danlayır; Eurymachus ikiüzlü şəkildə onu sakitləşdirməyə çalışır. Eumaeus daxmaya qayıdır.

XVII kanto.
Otuz səkkizinci gün

Telemax Eumaeusa qonağı da ora aparmağı əmr edərək şəhərə yola düşür. Anası və ailəsi tərəfindən sevinclə qarşılanan o, daha sonra meydana çıxır və Teoklimenini özü ilə gətirir. Penelope suallar verir? ona səfər zamanı başına gələnlər haqqında; Teoklimen ona Odisseyin qayıdışı haqqında peyğəmbərlik edir. Bu vaxt Eumaeus Odysseus ilə birlikdə şəhərə gedir; Yolda ikisini də təhqir edən Melantiya ilə rastlaşırlar. Evinə gələn Odissey həyətdə qoca itini görür, iti onu tanıyaraq ölür. Ziyafət otağına daxil olur və taliblərdən sədəqə istəyir; Antinous, onu söyərək, ona skamya atır. Penelopa onu yanına çağırır, ondan Odissey haqqında soruşmaq istəyir; axşam onun yanına gələcəyini vəd edir.

XVIII bənd.
Otuz səkkizinci gün

İr ilə Odysseus döyüşü. O, boş yerə Amfinoslara iddiaçılarla ayrılmağı məsləhət görür. Penelopa onlara tez evlilik ümidi verir; ona hədiyyələr gətirirlər. Melantho Odisseyi təhqir edir. Eurymachus ona skamya atır. Bəylər evə gedirlər.

Canto XIX.
Otuz səkkizinci günün axşamı

Odissey Telemakxla birlikdə yeməkxanadan silah götürür, sonra tək qalır. Melanfo onu yenidən təhqir edir. O, Penelopaya özü haqqında uydurma hekayə danışır və onu əmin edir ki, Odissey tezliklə öz evinə qayıdacaq. Eurycleia onu ayağındakı çapıqdan tanıyır; ona susmağı əmr edir. Penelopa ona yuxusunu danışır, sonra Odisseyin yayından atəş açaraq digərlərini məğlub edən taliblərdən birinə əlini verəcəyini deyir; Nəhayət Penelopa ayrılır.

Canto XX.
Otuz səkkizdən otuz doqquzuncu günə keçən gecə.
Otuz doqquzuncu günün səhəri və günortası

Odissey dəhlizdə yatmağa gedir; Penelopun şikayətləri onu oyadır. Yaxşı əlamətlər. Yemək otağı bayram üçün hazırlanır. Əvvəlcə Eumey, sonra yenidən Odisseyi təhqir edən Melanfi, nəhayət, inək sürülərinə baxan Filoiti peyda olur. İşarə Telemakusu öldürmək niyyətində olan taliblərin qarşısını alır. Masada Ktesippus Odisseyi təhqir edir. Taliblərin hissləri üzdü: Theoclymen onların qaçılmaz ölümünü proqnozlaşdırır.

Canto XXI.
Otuz doqquzuncu gün

Penelopa Odisseyin yay və oxlarını gətirir; Onları görən Eumaeus və Philoitius göz yaşları tökdü; Antinous onları ələ salır. Telemachus atıcılıq dirəklərini düzəldir və yayını çəkməyə çalışır; Odissey ona onu tərk etmək üçün bir işarə verir. Taliblər boş yerə onu çəkməyə çalışırlar. Odysseus özünü Eumaeus və Philoitius'a göstərir; talibləri öldürməyə hazırlaşırlar. Eurymachus'un yayını çəkmək üçün uğursuz cəhdindən sonra Antinous çəkilişi başqa günə təxirə salmağı təklif edir. Odissey eksperimentə icazə verilməsini xahiş edir; taliblər buna qarşı çıxırlar; lakin Telemaxın əmri ilə yay Odisseyə verildi; dartıb, atır və hədəfi vurur.

Canto XXII.
Otuz doqquzuncu gün

Odissey Antinousu öldürür, özünü taliblərə göstərir və Evrimaxın sülh təklifini rədd edir. Telemachus yuxarıdan silah gətirir; qapını bağlamağı unudur və Melanfius içəri girərək talibləri silahla təmin edir; lakin sonralar Eumaeus və Philoitius tərəfindən tutuldu; onu kilidləyirlər, bağlayırlar, yuxarı. Afinanın əvvəlcə Mentor, sonra qaranquş şəklində görünüşü; taliblərin hisslərini alt-üst edir. Müjdəçi Medont və müğənni Femiusdan başqa hamısı öldürüldü. Odissey cəsədləri yeməkxanadan çıxarmağı əmr edir. Qulların və Melantiyanın edamı. Odissey Eurycleia-nı Penelopa çağırmağa göndərir.

Canto XXIII.
Otuz doqquzuncu axşam və qırxıncı günün səhəri

Eurycleia, onunla birlikdə bayram otağına gedən Penelopaya xoş xəbər gətirir. Penelopa ərini tanımaqda tərəddüd edir. Odissey şəhər sakinlərini aldatmaq üçün səs-küylü bir rəqs təşkil edir; Hamamda yuyunduqdan sonra Penelopaya qayıdır və ona yalnız ikisinə məlum olan bir sirri danışaraq, onun bütün şübhələrini yox edir. Hamı yatağa gedir. Odissey və Penelopa bir-birlərinə sərgüzəştlərini danışırlar. Səhər açılanda Odissey atası Laertesin yanına gedir.

XXIV kanto.
Qırxıncı gün

Ermiusun Hadesə gətirdiyi iddiaçıların ruhları orada Axilles və Agamemnon ilə qarşılaşır. Amfimedon cəsarətli Odisseyi və yaxşı davranışlı Penelopanı tərifləyən Aqamemnonun taliblərinin ölümündən bəhs edir. Bu arada Odissey atasına özünü göstərir; şam yeməyində onu Dolion və oğulları tanıyır. Taliblərin ölüm xəbəri şəhərdə üsyan qaldırır. Eupeitis şəriklərini Odisseyə qarşı aparır. Odissey qalib olaraq qalır. Müharibə edən tərəflər arasında bir var
Afinanın köməyi ilə.