Bu kanona dair izahatlarda o, aparıcı yepiskopları “metropolis yepiskopları” adlandırır. Yəni, metropolitan Roma İmperiyasının (həmçinin Bizans İmperiyasının) müəyyən bir vilayətinin mərkəzinin yepiskopudur.

Rus Pravoslav Kilsəsində

Rus Kilsəsində metropoliten titulu əvvəlcə - Konstantinopol taxtından iyerarxik asılılıq dövründə - yalnız onun primatına - Kiyev və Bütün Rusiyanın mitropolitinə verildi.

Kiyev mitropoliti, bir neçə istisna olmaqla, imperator və Konstantinopol Patriarxının birgə fərmanı ilə Konstantinopolda təyin edildi. Appanage knyazlıqlarındakı yepiskoplar Kiyev Metropoliteninin əhəmiyyətli muxtariyyətinə malik idilər.

Roma Katolik Kilsəsində

Üç Latın metropoliti tarixən patriarx titulunu daşıyır - Venesiya, Lissabon və Qüds patriarxları.

Şərqi katolik kilsələrində "metropolitan" termini pravoslav kilsələrində olduğu kimi eyni mənada istifadə olunur.

həmçinin bax

"Metropolitan" məqaləsi haqqında rəy yazın

Qeydlər

Linklər

Yüksək ruhanilər Yepiskopluq Presviteriya Diakonat Aşağı ruhanilər

Katolik iyerarxiyası Yepiskopluq Ağsaqqallar Dikonlar Liturgiya zamanı xidmətçilər Müəyyən tapşırıqlar üçün Şərqi katolik kilsələrində Katolik əmrlərində Ləğv

Metropoliteni xarakterizə edən çıxarış

"Düşünürəm ki, mənə toxunmayacaqsan" dedi Vera, "çünki hərəkətlərimdə heç vaxt pis bir şey ola bilməz." Amma mən anama deyəcəyəm ki, Borisə necə davranırsan.
"Natalya İlyinişna mənimlə çox yaxşı davranır" dedi Boris. "Mən şikayət edə bilmərəm" dedi.
- Burax, Boris, sən belə diplomatsan (diplomat sözü uşaqlar arasında onların bu sözə bağladıqları xüsusi mənada çox işlənirdi); Hətta darıxdırıcıdır, - Nataşa incimiş, titrək səslə dedi. - Niyə məni incidir? Sən bunu heç vaxt başa düşməyəcəksən, - o, Veraya üz tutdu, - çünki sən heç kimi sevməmisən; sizin ürəyiniz yoxdur, siz ancaq madam de Genlissiniz [Madam Genlis] (çox təhqiramiz hesab edilən bu ləqəbi Veraya Nikolay verib) və sizin birinci zövqünüz başqalarına problem yaratmaqdır. "Sən Berqlə istədiyin qədər flört edirsən" dedi cəld.
- Bəli, əlbəttə ki, qonaqların qarşısında bir gənci təqib etməyə başlamaram...
"Yaxşı, o, məqsədinə çatdı" dedi Nikolay, "hamıya xoşagəlməz sözlər söylədi, hamını üzdü." Uşaq bağçasına gedək.
Dördü də qorxmuş quş sürüsü kimi ayağa qalxıb otaqdan çıxdı.
"Mənə bəzi çətinliklər dedilər, amma mən heç kimə heç nə demək deyildim" dedi Vera.
- Madam de Genlis! Madam de Genlis! – Qapının arxasından gülüş səsləri gəldi.
Hər kəsə bu qədər qıcıqlandırıcı, xoşagəlməz təsir bağışlayan gözəl Vera gülümsədi və ona deyilənlərdən yəqin ki, təsirlənməyərək güzgü qarşısına keçərək yaylığını və saç düzümünü düzəltdi. Onun gözəl sifətinə baxanda deyəsən daha da soyuqlaşdı, sakitləşdi.

Söhbət qonaq otağında davam etdi.
- Ah! chere," qrafinya dedi, "və həyatımda tout n”est pas rose. Görmürəm ki, du train, que nous allons, [hər şey gül deyil. - həyat tərzimizi nəzərə alsaq,] bizim vəziyyətimiz olmayacaq. bizim üçün uzun sürəcək! Və "Hamısı bir klub və onun mehribanlığıdır. Biz kənddə yaşayırıq, həqiqətən istirahət edirik? Teatrlar, ovçuluq və Allah bilir nə. Amma mənim haqqımda nə deyə bilərəm! Yaxşı, hamısını necə təşkil etdiniz? Mən tez-tez sənə təəccüblənirəm, Annet, necə ola bilərsən ki, sən bu yaşda tək arabaya minib, Moskvaya, Sankt-Peterburqa, bütün nazirlərə, bütün zadəganlara, necə getməyi bilirsən. hamı ilə birlikdə mən də təəccüblənirəm!Yaxşı, bu necə oldu?Bunun heç birini necə edəcəyimi bilmirəm.
- Ey canım! - Şahzadə Anna Mixaylovna cavab verdi. “Allah qorusun sən biləsən, dayaqsız dul qalmaq nə qədər çətindir, sevdiyin bir oğulla.” "Sən hər şeyi öyrənəcəksən" deyə qürurla davam etdi. – Prosesim mənə öyrətdi. Bu eyslərdən birini görmək lazımdırsa, qeyd edirəm: “princesse une telle [filankəs şahzadə] filankəs görmək istəyir” və özümü taksidə ən azı iki, heç olmasa sürürəm. üç dəfə, ən azı dörd dəfə, ehtiyacım olana çatana qədər. Kimin mənim haqqımda nə düşündüyü məni maraqlandırmır.
- Yaxşı, yaxşı, Borenka haqqında kimdən soruşdun? – qrafinya soruşdu. - Axı səninki artıq qarovul zabitidir, Nikoluşka isə kursantdır. Narahat edəcək kimsə yoxdur. Kimdən soruşdun?
- Şahzadə Vasili. O, çox gözəl idi. İndi mən hər şeylə razılaşdım, suverenə bildirdim "deyə şahzadə Anna Mixaylovna məqsədinə çatmaq üçün keçdiyi bütün təhqirləri tamamilə unudaraq sevinclə dedi.
- O qocalıb, knyaz Vasili? – qrafinya soruşdu. - Rumyantsevlər teatrımızdan bəri onu görməmişəm. Və məncə o, məni unutdu. "Il me faisait la cour, [O, arxamca gəlirdi" deyə qrafinya gülümsəyərək xatırladı.
"Yenə də eyni" deyə Anna Mixaylovna cavab verdi, "mehriban, dağılan". Les grandeurs ne lui ont pas touriene la tete du tout. [Yüksək mövqe heç də başını çevirmədi.] “Təəssüf edirəm ki, sənin üçün çox az şey edə bilərəm, əziz şahzadə,” deyə mənə “sifariş ver” deyir. Xeyr, o, gözəl insan və gözəl ailə üzvüdür. Amma bilirsən, Nathalieie, mənim oğluma olan sevgim. Onu xoşbəxt etmək üçün nə etməzdim, bilmirəm. "Və şəraitim o qədər pisdir ki," Anna Mixaylovna kədərlə və səsini aşağı salaraq davam etdi, "o qədər pisdir ki, indi ən dəhşətli vəziyyətdəyəm. Mənim acınacaqlı prosesim məndə olan hər şeyi yeyir və hərəkət etmir. Məndə yoxdur, təsəvvür edə bilərsiniz, a la lettre [sözün əsl mənasında], mənim bir qəpik pulum yoxdur və Borisi nə ilə donatacağımı bilmirəm. “O, dəsmalı çıxarıb ağlamağa başladı. "Mənə beş yüz rubl lazımdır, amma mənim bir iyirmi beş rublluq əskinasım var." Mən bu vəzifədəyəm... İndi yeganə ümidim qraf Kirill Vladimiroviç Bezuxovadır. Əgər o, öz xaç oğlunu dəstəkləmək istəmirsə - axı o, Boryanı vəftiz etdi - və onun saxlanması üçün ona bir şey təyin etsə, bütün dərdlərim aradan qalxacaq: onu geyindirmək üçün heç bir şeyim olmayacaq.
Qrafinya göz yaşı tökdü və səssizcə nəsə fikirləşdi.
"Mən tez-tez düşünürəm, bəlkə bu günahdır," şahzadə dedi, "və mən tez-tez düşünürəm: qraf Kirill Vladimiroviç Bezuxoy tək yaşayır ... bu, böyük bir sərvətdir ... və nə üçün yaşayır? Həyat onun üçün yükdür, amma Borya yenicə yaşamağa başlayır.
"Yəqin ki, o, Boris üçün bir şey buraxacaq" dedi qrafinya.
- Allah bilir, canim! [əziz dostum!] Bu zənginlər və zadəganlar çox eqoistdirlər. Amma mən yenə də Borislə onun yanına gedəcəyəm və nə baş verdiyini birbaşa ona deyəcəyəm. Qoy mənim haqqımda nə istədiklərini düşünsünlər, oğlumun taleyinin bundan asılı olması məni maraqlandırmır. - Şahzadə ayağa qalxdı. - İndi saat ikidir və saat dörddə nahar edirsiniz. getməyə vaxtım olacaq.
Və vaxtdan istifadə etməyi bilən Sankt-Peterburqlu biznes ledinin texnikaları ilə Anna Mixaylovna oğlunu çağırıb onunla birlikdə salona çıxdı.
"Əlvida, canım" dedi, onu qapıya qədər müşayiət edən qrafinyaya, "mənə uğurlar arzula" dedi oğlundan pıçıltı ilə.
- Qraf Kirill Vladimiroviçi ziyarət edirsiniz, ma chere? - yeməkxanadan qraf da dəhlizə çıxdı. - Əgər özünü yaxşı hiss edirsə, Pyeri mənimlə nahara dəvət et. Axı o, mənə baş çəkib, uşaqlarla rəqs edib. Hər halda mənə zəng edin, ma chere. Yaxşı, görək Taras bu gün necə fərqlənir. Deyir ki, qraf Orlov heç vaxt bizim yeəcəyimiz şam yeməyi yeməmişdi.

"Mon cher Boris, [Əziz Boris"] oğluna dedi ki, qrafinya Rostovanın arabası samanla örtülmüş küçə ilə gedərək qraf Kirill Vladimiroviç Bezuxinin geniş həyətinə girdi. "Mon cher Boris," ana əlini köhnə paltosunun altından çıxarıb qorxaq və mehriban bir hərəkətlə oğlunun əlinə qoydu, "yumşaq ol, diqqətli ol". Qraf Kirill Vladimiroviç hələ də sizin xaç atanızdır və gələcək taleyiniz ondan asılıdır. Bunu yadda saxla, mon cher, necə olacağını bildiyin qədər şirin ol...
“Bilsəydim ki, bundan rüsvayçılıqdan başqa bir şey çıxacaq...” oğul soyuqqanlı cavab verdi. "Ancaq mən sənə söz vermişəm və bunu sənin üçün edirəm."
Girişdə kiminsə vaqonunun dayanmasına baxmayaraq, qapıçı ana və oğula (özlərinə xəbər verməyi əmr etmədən birbaşa taxçalardakı iki sıra heykəllərin arasından şüşə vestibülə daxil olan) baxaraq köhnəyə baxdı. plaş, kimdən nə istədiklərini soruşdu, şahzadələrmi, yoxsa qrafı və qrafın olduğunu öyrənərək dedi ki, indi onların Lordluqları daha pisdir və Lordluqları heç kimi qəbul etmir.
Oğul fransızca “Biz gedə bilərik” dedi.
- Ay ami! [Dostum!] - ana yalvarışlı səslə oğlunun əlinə yenidən toxundu, sanki bu toxunuş onu sakitləşdirə və ya həyəcanlandıra bilər.
Boris susdu və paltosunu çıxarmadan anasına sual dolu baxdı.
– Əzizim, – Anna Mixaylovna incə səslə qapıçıya tərəf dedi, – bilirəm ki, qraf Kirill Vladimiroviç çox xəstədir... ona görə gəlmişəm... qohumam... narahat olmayacağam. sən, əzizim... Amma mənə sadəcə olaraq knyaz Vasili Sergeyeviçi görmək lazımdır: çünki o, burada dayanıb. Zəhmət olmasa geri bildirin.
Qapıçı küs-küs şəkildə ipi yuxarı çəkdi və üz çevirdi.
"Şahzadə Drubetskaya knyaz Vasili Sergeeviçə" deyə yuxarıdan aşağı qaçan və pilləkənlərin kənarından baxan corablı, ayaqqabılı və fraklı ofisiantla qışqırdı.
Ana boyalı ipək paltarının qıvrımlarını hamarladı, divardakı möhkəm Venesiya güzgüsünə baxdı və köhnəlmiş ayaqqabıları ilə pilləkən xalçası ilə sürətlə yuxarı qalxdı.
“Mon cher, voue m"avez promis, [Dostum, sən mənə söz verdin” dedi və əlinin toxunuşu ilə onu həyəcanlandırdı.
Oğul gözlərini aşağı salaraq sakitcə onun arxasınca getdi.
Onlar salona daxil oldular, oradan bir qapı şahzadə Vasiliyə ayrılmış otaqlara aparırdı.
Ana və oğul otağın ortasına çıxaraq, onların girişində ayağa qalxan köhnə ofisiantdan yol istəmək niyyətində olanda, qapılardan birində tunc tutacaq çevrildi və məxmər kürk geyinmiş knyaz Vasili. bir ulduz, səliqəli şəkildə, yaraşıqlı qara saçlı bir kişini yola saldı. Bu adam məşhur Peterburq həkimi Lorreyn idi.

- Yunan Μητρόπολις qulaq asın)) - Roma İmperiyasının əyalətlərinin inzibati mərkəzləri.

Qədim kilsədə

Başlığın ilk məlum qeydi Metropoliten nəhayət kilsə iyerarxiyasındakı yerini təyin edən Birinci Ekumenik Şuranın (325) kanonlarında yer alır.

Metropolitenlərin sədrliyi ilə Əyalət Yepiskopları (Yunanca) Şuraları keçirilirdi. ἐπαρχία ). 34-cü Apostol Kanonu birbaşa onlar haqqında danışır: "Hər millətin yepiskoplarına onlardan birincisini tanımaq və onu başçı kimi tanımaq və onsuz səlahiyyətlərindən kənar bir şey etməmək uyğundur.". Con Zonara bu kanona dair izahatlarında aparıcı yepiskopları “metropolis yepiskopları” adlandırır. Yəni, metropolitan Roma İmperiyasının (həmçinin Bizans İmperiyasının) müəyyən bir vilayətinin mərkəzinin yepiskopudur.

Rus Pravoslav Kilsəsində

Kiyev mitropoliti, bir neçə istisna olmaqla, imperator və Konstantinopol Patriarxının birgə fərmanı ilə Konstantinopolda təyin edildi. Appanage knyazlıqlarındakı yepiskoplar Kiyev Metropoliteninin əhəmiyyətli muxtariyyətinə malik idilər.

Mövcud "Rus Pravoslav Kilsəsinin Mükafatları haqqında Əsasnamə" 2017-ci ildə (§ 2.2.1) görə: "Metropolitan metropolun əsas şəhərinin və bölgənin metropoliteninin arxiyepiskopudur. Arxiyepiskop, metropolisə daxil olmayan bir şəhər və bölgənin yeparxiya yepiskopudur." Orada, metropolis 2011-ci ildə qəbul edilmiş "Rus Pravoslav Kilsəsinin Metropoliyaları haqqında Əsasnamə"yə uyğun olaraq - "iki və ya daha çox yeparxiya daxil olmaqla" ərazi kimi qəbul edilir.

Böyükşəhər titulunu Rusiya Federasiyasının hüdudlarından kənarda yerləşən Rus Pravoslav Kilsəsinin yeparxiyalarının bəzi yepiskopları, o cümlədən özünü idarə edən kilsələrin və metropoliten rayonlarının rəhbərləri daşıyırlar.

Roma Katolik Kilsəsində

Katolik Kilsəsinin Latın Ritesində metropolitan yeparxiya və arxeparxiyalardan ibarət kilsə vilayətinin başçısıdır. Metropoliten olmalıdır

Bölmənin istifadəsi çox asandır. Sadəcə verilən sahəyə istədiyiniz sözü daxil edin və biz sizə onun mənalarının siyahısını verəcəyik. Qeyd etmək istərdim ki, saytımız müxtəlif mənbələrdən - ensiklopedik, izahlı, sözyaxşı lüğətlərdən məlumat verir. Burada siz daxil etdiyiniz sözün istifadəsinə dair nümunələrə də baxa bilərsiniz.

Metropoliten sözünün mənası

Metropolitan krossvord lüğətində

Rus dilinin izahlı lüğəti. D.N. Uşakov

metropoliten

metropoliten, m.(yunanca metropolitlər) (kilsə). Pravoslav yepiskoplarının ən yüksək rütbəsi.

Rus dilinin izahlı lüğəti. S.İ.Ozhegov, N.Yu.Şvedova.

metropoliten

A, m. Yepiskopun ən yüksək fəxri titulu (din xadimi), eləcə də bu titulu daşıyan yepiskop.

adj. metropoliten, -aya, -oe və metropoliten, -ya, -ye.

Rus dilinin yeni izahlı lüğəti, T. F. Efremova.

metropoliten

Böyük yeparxiyaları idarə edən pravoslav və katolik kilsələrində müəyyən yepiskopların ən yüksək fəxri adı.

Belə bir titul sahibi olan bir din xadimi.

Ensiklopedik lüğət, 1998

metropoliten

Bir sıra xristian kilsələrində METROPOLİTAN (yunanca metropolitlər) yepiskopların ən yüksək rütbələrindən biridir. Patriarxa tabe olan böyük yeparxiyanın başçısı.

Metropoliten

(yunan mētropolítēs-dən), bəzi xristian kilsələrində ən yüksək ruhani vəzifəsi.

Vikipediya

Metropoliten

Metropoliten- antik dövrdə xristian kilsəsində ilk yepiskop titulu. Əvvəlcə metropoliten titulunu iqamətgahları əsas şəhərlərdə - Roma İmperiyasının əyalətlərinin inzibati mərkəzlərində yerləşən xristian kilsələrinin yepiskopları daşıyırdı.

Metropolitan sözünün ədəbiyyatda istifadəsinə dair nümunələr.

Bunu eşidən Silvestr və Adaşev əvvəlcə məktublar, sonra isə yalvarmağa başladılar metropoliten ki, onlara böhtançılarla qarşıdurma verilsin.

Kurbski, istər möcüzələr haqqında həqiqəti söylədi, istərsə də Conu uşaqcasına çılğın əxlaqına görə qorxutmaq üçün uydurdu və məqsədinə çatdı: ruhunu sağaltdı və təmizlədi, Aleksey Adaşevin köməyi ilə pozulmuş zehnini düzəltdi. metropoliten Macarius və bütün möhtərəm kişilər, presviteriya tərəfindən hörmətlidirlər.

Bəli, əlbəttə ki, lazımlı və layiqli Metropoliten Rus dəbdəbəsi kilsə qabları və qiymətli geyimlərdə, Novqorod, Suzdal, Yunan və qədim Kiyev hərflərinin simvolları olan ziyarətgahda, miterlərdə, çubuqlarda, çadırlarda, gümüşdən, alebastrdan, yad daşdan və şüşədən hazırlanmış qablarda, mumlu döşəmələrdə, slyudada pəncərələrdə otlarla rənglənmiş , pərdələrdə naxışlı tafta - müşahidə edilmişdir.

Ölüm yer üzündə yaşayan hər kəsə qismət olsa da, ürək hələ də Sankt-Peterburqun daha müdrik, zəhmətlə qazanılmış sözünü eşitməyəcəyimiz fikri ilə barışa bilmir. metropoliten Onun lütfkar arxpastor xeyir-duası qarşısında başımızı əyməyək.

Mərhum yepiskop Samara torpağında çox çalışdı, kömək etdi Metropoliten Manuel yeparxiya idarəçiliyində, sonra özü Samarada arxpastorluq işləri ilə məşğul oldu.

Hörmətli Lord və Arxpastor, metropoliten Sankt-Peterburq və Ladoqa JOHN!

Və dua kitablarımızın sahibi haqqında danışarkən, bu gün xatırlamaq istərdim ki, yepiskopun ölümündən qırx il keçdi. metropoliten Gregory - böyük arxpastor, etirafçı, kilsənin həyatının çətin illərində bu müqəddəs metropolun dirçəlməsinə töhfə verən biri.

Rusiya yüzlərlə ton qızıl çıxarır, neft dənizləri vurur, almazlarımızı, ağaclarımızı, filizlərimizi satar, amma onları heç vaxt məhv etmə, heç vaxt bütün Rusiyanın arxpastorunun qızıl sözünü bizdən götürmə. metropoliten Sankt-Peterburq və Ladoga.

Sankt-Peterburq yeparxiyası arxpastoru ilə vidalaşdı. metropolitenİoann gecə-gündüz sonsuz sayda insan son öpüşünü və son baş əymək üçün buraya gələn Aleksandr Nevski Lavranın Müqəddəs Üçlük Katedralinə uzandı.

Bir neçə gündən sonra padşah da onu müşayiət etdi metropoliten, qonşu boyarlar və memarlar Postnik və Barma oradakı məbədi yoxlamaq üçün Dyakovo kəndinə səfər etdilər.

Bundan əlavə ümumi şuralar da çağırılır metropoliten Bütün Rusiyadan ona tabe olan hökmdarlardan, hökmdarın çağırdığı özəllər, ona tabe olan ruhanilərdən bəzi bölgələr də ola bilərdi: beləliklə, 1458-ci ildə Rostov arxiyepiskopu Teodosi müəyyən sui-istifadələrin qarşısını almaq üçün Belozerskdə şura çağırdı. məsələn, dördüncü evliliyə icazə vermək.

Çar və boyarlar onu əməllərinə və sözlərinə görə ölümə məhkum etdilər və onu yoldaşları ilə birlikdə utandırdılar, lakin metropoliten hökmdarlar və arximandritlərlə birlikdə ondan ölüm cəzasından yayınmağı xahiş etdilər və o, həbsxanada Beluozeroya sürgün edildi və xalqı dağıldı.

Ancaq Batu, Berke və hətta Sartakın gözündə həm Danielin, həm də İskəndərin daha böyük günahı - bu, bütün Qızıl Orda xanlarının rusları və üstəlik, bir xristian üçün ən əlverişlisi idi - o, belə hərəkət etdi. bu toyda vasitəçi metropoliten Qaliç, Kiyev və bütün Rusiya.

Qısa fasilədən sonra metropoliten Yusif rus torpaqlarını ən böyük təhlükədən xilas etmək üçün möhtəşəm bir dua xidmətinə başladı.

Simeon Kremnikdəki Epiphany həyətində yeni bir ziyafətə hazırlaşdı, burada kahin adətən xaç oğlu ilə görüşdü və metropoliten, əlavə gözlər və qulaqlar istəmirsinizsə.

Məqalənin məzmunu

RUS PRAVOLOS KİLSƏSİNİN TARİXİNDƏ METROPOLİTLƏR. Rus Pravoslav Kilsəsi 10-cu əsrdə yarandığı gündən. və Moskva Patriarxlığı yaranana qədər (1589) onlara metropolitenlər başçılıq edirdilər. Kilsə iyerarxiyasının nümayəndəsi kimi rus mitropoliti öz metropolunda Konstantinopol Patriarxının səlahiyyətlərini həyata keçirirdi və onun yurisdiksiyasında idi. Əslində, o, müstəqil dövlətin milli kilsəsinin başçısı idi və buna görə də Konstantinopola tabe olan digər yepiskoplarla müqayisədə Konstantinopolla bağlı daha çox müstəqilliyə malik idi. Bizans İmperatoru Xristian dünyasının başçısı kimi rus metropoliteni üzərində də formal olaraq hakimiyyətə malik idi. Bununla belə, real həyatda metropolitenin səlahiyyətlərinin həyata keçirilməsi əsasən hazırda böyük hersoq taxtını tutan şahzadədən asılı idi.

Rus metropoliyasının mitropolitləri Bizansda Romalılardan seçildi və Konstantinopolda təyin edildi. Konstantinopol Patriarxı öz himayədarları vasitəsilə rus knyazının siyasətinə təsir etmək və rusların gənc, lakin güclü dövləti üzərində nəzarəti həyata keçirmək imkanı qazandı. Öz növbəsində, Konstantinopoldan müstəqilliyə can atan və metropolitendə həmfikir və köməkçi görmək istəyən rus knyazları metropolun idarə edilməsini rus iyerarxlarının əlinə keçirməyə çalışırdılar. Rusiyada metropolitenin nüfuzu son dərəcə yüksək idi. Bir qayda olaraq, rus metropolitenləri ölkənin dövlət həyatına böyük təsir göstərirdilər. Onlar tez-tez knyazlar arasında diplomatik və hərbi münaqişələrin həllində vasitəçi kimi çıxış edir, Rus Kilsəsinin birliyini müdafiə edir və bununla da Rusiyanın birliyinin qorunmasına töhfə verirdilər. Metropolitenlər rus ədəbiyyatının və təhsilinin inkişafında da görkəmli rol oynadılar.

İlk metropolitenlər (10-11-ci əsrlər).

13-cü əsrə qədər Rus Kilsəsinin başçısının iqamətgahı. Kiyevdə, sonra Klyazmada Vladimirdə və 14-cü əsrdən. Moskvada. Knyaz Vladimirin rəhbərliyi altında Konstantinopoldan göndərilən mitropolit rütbəsindəki ilk iyerarx Mixail (988-992) idi. Bununla belə, onun həqiqi yepiskop gücü yox idi, çünki hələ ona tabe olan yepiskopluqlar yox idi. Rus kilsəsi Mixailin varisi, ilk rus metropoliti olan yunan Leontius (992-1008) tərəfindən yeparxiyalara bölündü. İlk metropolitenlərin yaşayış yeri Kiyevdən çox da uzaq olmayan Pereyaslavl şəhəri idi. Onlar təkcə Müqəddəs Sofiya Katedralini deyil, həm də kafedraldakı metropoliten evini tikən Müdrik Yaroslavın rəhbərliyi altında Kiyevə köçdülər. Leontiusdan sonra Kiyev taxtını İoann (1015-1037) və Teopemtus (1037-1048) tutdu. Teopemtusdan sonra Yaroslav və Bizans imperatoru arasında yaranan hərbi münaqişə səbəbindən şöbə üç il boş qaldı.

1051-ci ildə Kiyev ərazisi ilk rus mitropoliti Hilarion (1051-1062) tərəfindən işğal edildi. Xronika onun “avtokratik” Yaroslavın iradəsi ilə rus yepiskoplar şurası tərəfindən seçildiyini və Hilarion Konstantinopol Patriarxının xeyir-duasını istəsə də, Konstantinopolun iştirakı olmadan təyin olunan ilk metropolit oldu. Hilarion haqqında məhdud məlumat ehtiva edir Keçmiş İllərin Nağılları, onun Kiyev Rusunun siyasi və mədəni yüksəlişi dövrünün görkəmli şəxsiyyəti kimi təsəvvür yaradın. Rahib və presviter, "yaxşı və savadlı insan" Bizansdan müstəqillik əldə etməyə çalışan Böyük Hersoq Yaroslavın əsas köməkçisi idi. Onun məşhur əsəri Qanun və lütf haqqında söz vəftiz olunduqdan sonra müəllifin iddia etdiyi kimi, Avropa dövlətləri ilə bir səviyyəyə qalxmış Rusiya dövləti üçün üzrxahlıqdır.

Hilariondan sonra Kiyev mitropolitliyinə yenidən yunanlar başçılıq edirdilər: Efrayim (təxminən 1055 – təq. 1061), George (1062–1072/1073) və II İohann (1077/1078–1089-dan əvvəl). Yalnız 11-ci əsrin sonunda. Rus iyerarxı, Konstantinopolda təyin edilmiş keçmiş Pereyaslav Efrayim (1089-1097) yepiskopu metropoliten taxtına çıxdı. Sonra yenə uzun illər metropolitenlərin siyahısını Konstantinopol Patriarxının himayədarları izlədi: Nikolay (1097), Nikephoros (1104-1121), Nikita (1122), Mixail (1130 - 1145-dən əvvəl deyil). Mitropolit Maykl haqqında məlumdur ki, knyazlıq iğtişaşlarının qızğın vaxtında o, Rusiyanı tərk edib Konstantinopola qayıtdı.

Kliment Smolyatiç.

Ölüm xəbərini alan Böyük Hersoq İzyaslav Kiyevdə mitropolit seçmək üçün yepiskoplar şurasını çağırdı (1147), Mikayılın sxematik rahib, katib və filosof Klement Smolyatiçin varisi olduğunu göstərdi, “bu, əvvəllər heç vaxt olmamışdı. Rus". Bütün iyerarxlar şahzadənin seçimi ilə razılaşmadılar. Yunan tərəfdarı olan yepiskoplar Klementə qarşı çıxdılar, metropolitenin Konstantinopolda patriarx təyin edilməsini tələb etdilər. Bununla belə, üstünlük Böyük Hersoq İzyaslav və Kliment Smolyatiçin tərəfində idi. Yeni metropolitenin təqdis edilməsinin qanuniliyini vurğulamaq üçün taxta çıxma mərasimində ən böyük relikt istifadə edildi - Sankt-Peterburqun başçısı. Klement, Roma Papası. Buna baxmayaraq, Klement Smolyatiç nə patriarx, nə də bəzi rus yepiskopları tərəfindən heç vaxt tanınmadı. İzyaslavın rəqibləri olan bəzi knyazlar da Klementi rus kilsəsinin başçısı kimi qəbul etmirdilər. Klementin özü özünü patriarxdan müstəqil hesab edir və xidmətdə onun adını belə çəkmirdi. Klement Smolyatiçdən başlayaraq, metropolitenlər uzun müddət Kiyev uğrunda knyazların daxili mübarizəsində iştirak etdilər. 1148-ci ildə Kiyev taxtını knyaz Yuri Dolqoruki ələ keçirdi. Klement, Böyük Dük ilə birlikdə Vladimir Volınskiyə təqaüdə çıxdı. Onların sürgünü uzun sürmədi: tezliklə İzyaslav Kiyevi geri aldı.

Konstantin (1156-1159).

1155-ci ildə Yuri Dolqoruki Kiyev knyazı oldu və 1156-cı ildə Yunan Metropoliti Konstantin Rusiyaya gəldi (1156). İlk növbədə, Konstantin Klementin təyin etdiyi bütün iyerarxları vəzifəsindən uzaqlaşdırdı və mərhum Şahzadə İzyaslavı anathematize etdi. Yeni metropolitenin sərt tədbirləri onsuz da çətin olan vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı. 1158-ci ildə İzyaslaviçlər öz taxt şəhərlərini bərpa etdikdə atalarını lənətləyən Konstantin Çerniqovda təqaüdə getməyə məcbur oldu. Knyaz Mstislav İzyaslaviç Kliment Smolyatiçin Kiyevə qayıtmasını israr etdi. Rostislav Mstislaviç qanuni olaraq təyin edilmiş Konstantinə işarə etdi. Uzun mübahisələrdən sonra qardaşlar Konstantinopoldan yeni bir metropoliten istəmək qərarına gəldilər. 1159-cu ildə Konstantinin ölümü patriarxa knyazların xahişini yerinə yetirməyə imkan verdi.

Teodor (1161-1163).

1160-cı ildə Kiyevdə Metropolitan Fedor peyda oldu. On ay sonra o, özünü metropolun başçısı kimi sübut etməyə vaxt tapmadan öldü.

Teodorun ölümündən sonra Şahzadə Rostislav Klementi Kiyevə qaytarmağa cəhd etdi, lakin patriarx Böyük Dükün istəklərinə məhəl qoymayaraq yenidən öz himayədarını göndərdi. Bizans imperatorunun özünün "ərizəsində" şahzadə Böyükşəhər Yəhyanı (1164) qəbul etdi, lakin qəti şəkildə son dəfə bu vəziyyətə istefa verdiyini bildirdi. Beləliklə, Klement Smolyatiçin quraşdırılması ilə başlayan qarışıqlıq yunanların qələbəsi ilə başa çatdı. IV İohannın ardınca II Konstantin gəldi.

II Konstantin (1167-1169).

Sfragistikaya (möhürləri öyrənən elm) görə, Kiyev yepiskopu bütün Rusiyanın mitropoliti titulunu məhz bu metropolitendən almışdır. Konstantinin dövründə Vladimir Knyazlığının əsasını qoyan Andrey Boqolyubski rus kilsəsi tarixində metropolu bölmək üçün ilk cəhd etdi. O, namizədi Teodoru Vladimir metropoliteninə yüksəltmək xahişi ilə patriarxa müraciət etdi. Bununla belə, Patriarx Teodoru yalnız bir yepiskop təyin etdi, bu halda tarixi düşüncəni göstərdi, çünki Rusiya tarixinin gedişatı feodal parçalanma və davamlı knyazlıq çəkişmələri şəraitində kilsənin birliyini qorumağın nə qədər vacib olduğunu göstərdi.

II Konstantinin varisləri II Nikiforos (1183-cü ildən əvvəl - 1198-ci ildən sonra), Metyu (1200-1220), I Kiril (1224) və Yusif (1236) idi. Nikifor haqqında məlumdur ki, o, macarlar tərəfindən ələ keçirilən Qaliçin yenidən fəthinə təşəbbüs göstərməyə çalışıb. Metyu Çerniqov knyazları ilə Böyük Yuva Vsevolod arasındakı çəkişmədə vasitəçi kimi çıxış edirdi. Mitropolit Yusifin Rusiyada olduğu vaxt monqol-tatar istilasının başlanğıcına təsadüf edirdi. Bu metropoliten Batu tərəfindən Kiyevi dağıdarkən itkin düşüb.

II Kiril (1242-1281).

1242-ci ildə Yusifin yerini rus yepiskopu, mitropolit II Kirill tutdu. Kirilin quraşdırılması təşəbbüsü Qalitskinin güclü şahzadəsi Daniilə məxsus idi. Kiyevin xarabalığa çevrildiyinə görə, mitropolit Kirill demək olar ki, daim Rusiyanın şimal-şərqində qaldı, knyaz Aleksandr Nevski ilə sıx əməkdaşlıq etdi. Monqol-tatar istilasından sonrakı dəhşətli illərdə sürüsünün qayğısına qalaraq, Klyazmada Vladimirdə uzun müddət qalaraq daim ölkəni gəzirdi. 1252-ci ildə Ordadan qayıdan Aleksandr Nevski ilə təntənəli şəkildə görüşdü və onu böyük bir padşahlıq etdi. Şahzadə İskəndər kimi Kirill də öz siyasətində monqolların hakimiyyətini tanımaq yolunu seçdi ki, Rusiyaya tədricən dağıntılardan qurtulmaq imkanı versin. O, monqol xanlarından kilsənin ağır xərac ödəməkdən azad edilməsini əldə edə bildi. Bu arxpastorun xidmətləri, uzun müddət Ordada yaşamağa məcbur olan rus xalqları üçün Sarayda pravoslav yeparxiyasının yaradılmasını da əhatə etməlidir.

Maksim (1283-1305).

1283-cü ildə Kirili yunan Maksim əvəz etdi. Tatarlara münasibətdə o, sələfinin siyasətini davam etdirdi. 1299-cu ildən o, həm də bütün ruhanilərlə birlikdə Vladimiri yaşayış yeri kimi seçdi.

Peter (1308-1326).

Metropolitenin Şimal-Şərqi Rusiyaya köçürülməsi böyük Danielin nəvəsi Qalisiya knyazı Yuri Lvoviçin narahatlığına səbəb oldu və onu müstəqil bir metropol yaratmaq barədə düşünməyə vadar etdi. Planlarını həyata keçirmək üçün o, siçovul abbat Peteri Konstantinopola getməyə inandırdı. Konstantinopola çatan Peter öyrəndi ki, ondan əvvəl Şimal-Şərqi Rusdan buraya ikinci bir iddiaçı, müəyyən bir Gerontius gəlmişdi, o, patriarxa hədiyyə olaraq Metropolitan Maksimin müqəddəsliyini gətirmişdi. Zəngin hədiyyələrə baxmayaraq, patriarx Peteri seçdi, ona Gerontiusdan aldığı müqəddəs paltarları, bir pastor heyəti və bir vaxtlar Peterin özü tərəfindən Metropolitan Maksimə hədiyyə olaraq çəkdiyi bir ikona təqdim etdi. Suzdalda çoxları Konstantinopolun bu qərarından narazı idi. Tver yepiskopu Andrey hətta Peterə qarşı yalançı danış da yazdı. 1311-ci ildə şikayətə rus yepiskoplarının şurası baxdı və Peter bəraət aldı. 1313-cü ildə mitropolit Pyotr Orda səfər etdi və xandan rus kilsəsinə verilən imtiyazların təsdiqini istədi, bu da onu xərac ödəməkdən azad etdi. Qalisiya knyazının gözləntilərinin əksinə olaraq, yeparxiyalara çox səyahət edən Pyotr Moskvada qalmağı çox sevirdi və onlar tezliklə Moskva knyazı İvan Daniloviçlə əsl dostluq əlaqəsinə girdilər. Metropolitan Peter Moskvanın bütün Rusiya şəhərlərindən yuxarı qalxacağını və müqəddəslərin oturacağına çevriləcəyini peyğəmbərlik etdi. Pyotrun xeyir-duası ilə İvan Daniloviç Kremldə müqəddəsin dəfn edilməsini vəsiyyət etdiyi Fərziyyə Kilsəsinin tikintisinə başladı və beləliklə, Rusiya metropolitenlərinin Moskva Suspensiya Katedralində dəfn edilməsi ənənəsinə başladı. Ölümündən qısa müddət sonra Peter kanonlaşdırıldı və ən hörmətli rus müqəddəslərindən birinə çevrildi və onun Fərziyyə Katedralində saxlanılan qalıqları Moskva kilsəsinin əsas ziyarətgahına çevrildi. Məlumdur ki, Peter sağlığında özü üçün bir varisi - Arximandrit Teodor seçdi, lakin, görünür, patriarx sonuncunun rütbəsindən imtina etdi.

Theognostus (1328-1353).

1338-ci ildə Konstantinopoldan Rusiyaya yeni bir metropoliten Teoqnost göndərildi. O, əvvəlcə primatın rəsmi yerləşdiyi Kiyevə, daha sonra Vladimirə, sonra isə Moskvaya gəlib. Nəhayət, metropoliteni Moskva knyazlığının paytaxtına köçürən Teoqnostus idi. Theognostusun kahinliyi dövründə, Moskva knyazı ilə liderlik uğrunda mübarizəyə girən Rusiyanın cənub-qərbində Litva Böyük Hersoqluğu yarandı. Moskvanı dəstəkləmək siyasətini seçən Theognostus, Rusiya metropolitanlığının bütün yeparxiyalarında iman birliyinin və qədim kilsə nizamının qorunub saxlanmasını təmin etmək üçün hər cür töhfə verdi. 1330-1340-cı illərdə Bizans Tabor işığının təbiəti ilə bağlı teoloji mübahisələrin səbəb olduğu qarışıqlıq yaşadı. Qalisiya yepiskopu bu vəziyyətdən istifadə etməyi bacarmadı və bütün Volın yeparxiyalarının ona tabe olması ilə Qaliçdə bir metropolitanlığın qurulmasına nail oldu. 1347-ci ildə yeni patriarx Konstantinopolun patriarxal taxtına yüksəldikdə, o, Teoqnostus və Şahzadə Simeonun xahişi ilə yenidən Volıniyanı Kiyev və Bütün Rus Metropoliteninə tabe etdi. 1352-ci ildə müəyyən bir Teodoret zəngin hədiyyələrlə Konstantinopola gəldi. Theognostusun öldüyünü iddia edərək, rütbənin yüksəldilməsini tələb etdi. Patriarx təhqiqata başladı, sonra Teodoreti qovdu. Buna baxmayaraq, fırıldaqçı patriarx Tarnovskinin əlindən metropoliten rütbəsi almağı bacardı və Kiyevdə məskunlaşdı. Teoqnostus və Şahzadə Simeon, Teoqnostun ölümündən sonra oxşar vəziyyətin təkrarlanmaması üçün rus ruhaniləri arasında həm zadəganlığı, həm də qeyri-adi qabiliyyətləri ilə seçilən Vladimir yepiskopu Aleksini təyin etmək üçün patriarxa müraciət etdi. dövlət xadimi kimi rus metropoliteninə. 1353-cü ildə vəba epidemiyası zamanı Teoqnostus öldü.

Aleksi (1354-1378).

Elə həmin il Moskva Aleksini Konstantinopola çağıran bir məktub aldı. 1354-cü ildə o, metropoliten təyin edildi. Moskva knyazının tələbinə tabe olan patriarx, buna baxmayaraq, rus yepiskopunun seçilməsinin qayda üçün istisna olduğunu vurğuladı. Aleksinin təyin olunmasından xəbər tutan Litva Böyük Hersoqluğu yenidən fəaliyyətə başladı. Şahzadə Olgerd patriarxa zəngin hədiyyələr və onun Kiyev mitropolitliyinə namizədi - yepiskop Roman göndərdi, onun vasitəsilə Rusiya torpaqlarına təsirini genişləndirmək niyyətində idi. Patriarx Litva knyazının xahişinə müsbət cavab verdi. Litva öz metropolitenini aldı, lakin metropoliyaların sərhədləri müəyyən edilmədiyi üçün bir-birlərinin işlərinə qaçılmaz olaraq müdaxilə edən Aleksi ilə Roman arasında daimi rəqabət vəziyyəti yarandı. Kilsə qarşıdurması yalnız Romanın 1362-ci ildə ölümü ilə dayandı. Litva ilə gərginlik 1360-cı illərin ikinci yarısında Rus-Litva müharibəsinə səbəb oldu. Konstantinopol nəhayət ümumrusiya kilsəsini parçalaya biləcəyindən qorxurdu. Patriarx Filotey qətiyyətlə Moskvanın tərəfini tutdu və orada rus torpaqlarında pravoslavlığın dağılmasının qarşısını almaq niyyətində olduğu bir qüvvə gördü. 1370-ci ildə o, Litva torpağının Kiyev mitropoliti Aleksinin hakimiyyətindən ayrılmaması haqqında fərmanı təsdiqlədi. Bununla belə, Olgerdin Aleksiyə qarşı çoxsaylı şikayətləri, çobanın Litvaya lazımi diqqət yetirməməsi, Litva knyazının Konstantinopola göndərməkdən yorulmaması patriarxın Rusiya metropolunu bölmək qərarına gəlməsinə səbəb oldu.

1375-ci ildə o, Kiprianı Kiyev və Litva mitropoliti təyin etdi və onun qeyri-məhdud etimadını qazandı. Aleksinin ölümündən sonra Kipr Kiyev və Rusiya Metropoliti kimi bütün Rus Kilsəsinə rəhbərlik etməli idi. Bu qərar Moskvada narazılıq yaradıb. Metropolitan Aleksi özü Radonej Sergiusunu varisi kimi gördü, lakin o, rütbə almaqdan qətiyyətlə imtina etdi. Sonra Böyük Hersoq Dmitri İvanoviç, Aleksinin iradəsinə zidd olaraq, öz etirafçısı Mixail-Mityanı metropolisə təyin etdi. Aleksi 1378-ci ildə öldü. Rus kilsəsinə dörddə bir əsr rəhbərlik edən bu çoban mənəvi hakimiyyətin nüfuzunu görünməmiş bir yüksəkliyə qaldırmağı bacardı. O, knyaz Dmitri İvanoviçin siyasətinə böyük təsir göstərib və uşaqlıq illərində faktiki olaraq dövlətin başında dayanıb.

Mityai.

Aleksi Mityai ölümündən sonra metropolu təqdis etmədən idarə etməyə başladı. Səlahiyyətlərini öz üzərinə götürməyə gələn Kipr Moskvaya buraxılmadı. Şahzadə Mityai inisiasiya almaq üçün Konstantinopola göndərdi. Yolda gözlənilmədən dünyasını dəyişdi.

Onu müşayiət edən arximandritlərdən biri olan Pimen knyazlıq möhürü olan sənədlərdən istifadə etdi və patriarxdan metropoliten rütbəsi aldı. Əvvəlcə Moskva knyazı belə bir hərəkətdən qəzəbləndi və Pimeni qəbul etmədi. Lakin Kiprlə qarşılıqlı anlaşma əldə etməyərək, Pimeni metropoliten vəzifəsi üçün Moskvaya çağırdı. Eyni zamanda, Dmitri İvanoviç yenidən Konstantinopoldakı səfirliyi təchiz etdi, onun himayədarı Dionysius'u metropoliten masasında görmək istədi.

Bu ərizəçinin də bəxti gətirməyib. Konstantinopoldan qayıdan Dionisi Kiyev knyazı Vladimir Olqerdoviç tərəfindən əsir götürüldü və əsirlikdə öldü.

Kipr (1389-1406).

Moskvanın Böyük Dükü 1389-cu ildə vəfat etdi. Pimen də öldü. Yalnız bundan sonra Konstantinopol Patriarxının planı gerçəkləşdi: Kipr bütün metropolu öz əlində birləşdirərək Kiyev və Rusiyanın mitropoliti oldu və 1406-cı ilə qədər onun sükanı arxasında dayandı. Böyük Hersoqla tez-tez mübahisə etmələrinə baxmayaraq, Kiprlilər həmişə öz ixtiyarında idi. Moskvanın tərəfində idi və ölkənin onun hakimiyyəti altında birləşməsinə hər cür töhfə verdi. 1390-cı illərdə Qalisiya metropolitanlığının ləğvinə nail oldu. Kiprianın adı həm də kilsə islahatının həyata keçirilməsi - Athos dağında qəbul edilmiş Qüds Xartiyasının tətbiqi ilə bağlıdır. Kiprianın təşəbbüsü ilə Vladimir Tanrı Anasının möcüzəvi ikonu Moskvaya gətirildi və Moskvanın Tamerlanın işğalından xilas olması ilə əlaqədar bir bayram təşkil edildi. Görkəmli yazıçı olan Kiprli Peruya aiddir Xidmət və Müqəddəs Metropoliten Peterin həyatının nəşrlərindən biri.

Photius (1408-1431).

Kipr öləndə onun yerinə Konstantinopoldan maariflənmiş Yunan Photius gəldi. Litva knyazı Vitovt Fotiyə təzyiq göstərməyə və onu Kiyevdə qalmağa məcbur etməyə çalışırdı. Photius təxminən altı ay Kiyevdə qaldı, sonra (1410) Moskvaya köçdü. Buna cavab olaraq, 1416-cı ildə Litva yepiskoplarının şurası özbaşına Greqori Tsamblakı mitropolit seçdi, o, Photius və Konstantinopolun özünün etirazlarına baxmayaraq, 1419-cu ilə qədər Kiyev metropolunu idarə etdi. Qriqorinin ölümündən sonra Vytautasction yenidən Phototius'u tanıdı. Metropolitan Photius gənc şahzadə II Vasilinin dövründə hökumətdə aparıcı vəzifələrdən birini tuturdu. O, əmisi II Vasilini, Zveniqorod knyazı Yurini böyük hersoqluq taxt-tacı uğrunda silahlı mübarizədən saxlaya bildi.

Yunus (1448-1461).

Metropolitenin ölümündən dərhal sonra, ehtimal ki, bir vaxtlar Photius tərəfindən yepiskopluğa təyin edilmiş Ryazan yepiskopu Yunus baş verdi. Lakin onu quraşdırmaq üçün Konstantinopola Yunusun səfirliyini göndərmək imkanı yalnız 1435-ci ildə yarandı. O vaxta qədər Katolik Kilsəsi ilə ittifaqın bağlanmasını dəstəkləyən imperator İoann Paleoloqos və Patriarx İosifin himayədarı olan müəyyən İsidora artıq Rusiya Metropoliti rütbəsi aldı. Yunus İsidorun ölümü halında metropol üçün patriarxal xeyir-dua ilə kifayətlənməli idi. 1439-cu ildə İsidore məşhur Florensiya Şurasına qatıldı və sonra burada birlik yaratmaq məqsədi ilə Rusiyaya gəldi. Şahzadə tərəfindən təcili çağırılan rus yepiskoplar şurası ittifaqı tanımadı və İsidoru qınadı. Onu həbs etdilər, lakin 1441-ci ildə ona Rusiya sərhədlərindən qaçmaq imkanı verildi. Böyük Hersoq Yunusun səfirliyini Konstantinopola göndərməmək qərarına gəldi, burada imperator taxtını birliyə imza atan VIII İohann, patriarxal taxtı isə Uniate Gregory Mamma tutdu. İmperatorun ölümü Moskvada məlum olan kimi, Böyük Hersoq Vasili pravoslavlığı qorumaq üçün pravoslav imperator funksiyasını öz üzərinə götürməyi zəruri hesab etdi və Yunusun metropoliten rütbəsinə qaldırıldığı Yepiskoplar Şurasını çağırdı. Metropolitan Yunus bütün Rusiyanın son Metropoliti olmaq üçün təyin edildi.

Kiyev və Moskva şəhərləri.

1458-ci ildə Romada Uniate patriarxı İsidorun tələbəsi Qriqorini rusların metropoliti təyin etdi. Qriqorinin iddiaları Cənub-Qərbi Rusiyaya qədər uzanırdı. Moskvada onlar metropolun bölünməsini etiraf etməyə məcbur oldular. 1460-cı ildə Qriqori Moskvaya səfirlik göndərdi və mitropolit Yunusun çıxarılmasını tələb etdi. Ən qəti şəkildə ifadə edilən sonrakı imtina metropoliyanın Kiyev və Moskvaya bölünməsini təsdiqlədi.

Theodosius (1461-1464).

Ölümündən bir müddət əvvəl Yunus Teodosiusu özünə xələf seçdi və qərarını Böyük Hersoqla müzakirə edərək, Theodosiusa ünvanlanan mübarək məktub yazdı və ölümündən sonra nəşr olundu.

Filip I (1464-1473).

Teodosi öz varisi I Filippə münasibətdə eyni şəkildə hərəkət etdi. Bu andan etibarən rus kilsəsinin avtokefaliyasından danışmaq olar.

Gerontius (1473-1489).

Metropolitan Gerontius qəflətən vəfat edən sələfinin xeyir-duası olmadan yalnız Böyük Hersoqun vəsiyyəti ilə təyin edildi. Bundan sonra Böyük Hersoqun metropoliten taxtına namizədlərin seçilməsində rolu xeyli artdı. Gerontiusun kahinliyi, liturgik məsələlərdən birində özlərini metropolitendən daha səlahiyyətli hesab edən knyazlıq hakimiyyətləri ilə münaqişə ilə əlamətdar oldu: İvan III Gerontiusu "duz" deyil, Fərziyyə Katedralinin təqdisindəki yürüşdə gəzməkdə günahlandırdı. amma günəşə qarşı. Metropoliten uzun müddət şahzadəni "duzlu" gəzməyin Latın adəti olduğuna inandırmağa çalışdı. Uğur qazana bilməyən Gerontius şöbəni tərk etdi. Böyük Dük bir ərizə ilə Metropolitenin yanına getməyə və Ali Hiyerarxın "hər cür nitqlərə qulaq asacağını" vəd etməyə məcbur oldu. 1484-cü ildə İvan III "çox müstəqil" Gerontiusu minbərdən çıxarmağa cəhd etdi. Lakin bu halda Metropoliten taxt-tacı saxladı.

Gerontiusun ölümündən sonra Metropoliten təxminən bir il yarım Moskvada yox idi. Mitropolit Zosima 1490-cı ildə taxtı götürdü və 1494-cü ildə o, taxtdan uzaqlaşdırıldı. Zosimanın yerinə Simon (1495-1511) keçdi. Zosima və Simonun çobanlığı dövründə bidətçilərə qarşı kilsə şuraları keçirildi və bu, dissidentlərin bir sıra edamlarına səbəb oldu. Metropolitan Simon Varlaamı varisi olaraq tərk etdi, lakin bu namizədlik Böyük Dük III Vasiliyə yaraşmadı. Varlaamı bir monastırda həbs etdi və metropoliti özü seçdi. Bu, 1539-cu ilə qədər metropolu idarə edən Daniel idi.

Daniel (1522-1539).

Müqəddəs Daniel özünü Böyük Dükün gücündən asılı hiss etdi və buna görə də onu bütün siyasi hadisələrdə dəstəklədi. 1523-cü ildə o, Vasili İoannoviçin rəqibi Vasili Şemyaçiçin Moskvaya cəlb edilməsinə kömək etdi. Vasilinin III Solomonia Saburovadan boşanmasında Daniilin rolu da məşhurdur. Maksim yunan və Vassian Patrikeevi qınayan məclislərin çağırılmasının təşəbbüskarı Daniel idi. İosif Volotskinin ölümündən sonra Daniel monastırların mülklərə sahib olmaq hüququnun qeyrətli müdafiəçisi oldu. Müasirləri onun haqqında yazırdılar ki, o, kilsəni soyuqqanlılıqla idarə edirdi, “mərhəmətsiz”, qəddar və pulsevər idi. Daniel əhəmiyyətli ədəbi əsərlərin müəllifidir. Onun tərtibində bilavasitə iştirak etdiyi məlumdur Nikon Chronicle. İvan IV-nin uşaqlığında Daniil Belsky boyarlarının partiyasını dəstəklədi. Üstünlük qazanan Şuyskilər onu 1539-cu ildə Volokolamsk monastırına sürgünə göndərdilər.

Joasaph (1539-1542).

1539-cu ildə rütbəyə yüksəldilmiş növbəti mitropolit Yoasif də Belskilərə bağlılığına görə əziyyət çəkir.1542-ci ildə Şuyskilər dövlət çevrilişi həyata keçirirlər. Yoasif onlara müqavimət göstərməyə çalışdı. Yepiskopu “hər cür rüsvayçılıq və böyük rüsvayçılıq” törədən üsyançılardan qaçan Joasaph Trinity-Sergius Lavranın həyətinə qaçdı. Gənc Cona təsirindən qorxan boyarlar yepiskopu Beloozeroya sürgün etdilər, bundan sonra yeni bir metropolitan seçdilər.

Macarius (1542-1563).

1542-ci ildə keçmiş Novqorod arxiyepiskopu Macarius yeni metropoliten oldu. Bu ehtiyatlı və ağıllı siyasətçi iyirmi iki il şöbəyə rəhbərlik edib. IV İvan dövründə o, ilk kral müşaviri vəzifəsini tutdu və ən mühüm dövlət problemlərinin həllində iştirak etdi. 1547-ci ildə o, IV İvanı padşah kimi taclandırdı və sonralar suveren hakimiyyətinin teokratik mahiyyətini bərqərar etmək üçün çox şey etdi. Macariusun təşəbbüsü ilə bir neçə kilsə şurası çağırıldı, burada rus müqəddəslərinin kanonizasiyası məsələləri həll edildi. Macariusun yeniliyi kilsə şuralarında zemstvo dispensasiyası məsələlərinin müzakirəsi idi ki, bu da kilsəyə dünyəvi hakimiyyət orqanlarının qərarlarına təsir göstərməyə imkan verirdi. Makarius kitab yazısının, ədəbiyyatın və incəsənətin inkişafı üçün də çox işlər görüb. Onun rəhbərliyi altında tərtib edilmişdir Kral şəcərəsinin dərəcə kitabı Və Böyük Dördüncü Menaion. Macarius 1563-cü ildə vəfat etdi. Onun yerini Metropolitenin tələbəsi Afanasius tutdu. Macariusun siyasi hədiyyəsinə sahib olmayan Afanasius kafedrada cəmi bir il qaldı və oprichninaya müqavimət göstərmək gücünü hiss etmədən könüllü olaraq ayrıldı. Santimetr. MACARIUS, ST.

II Filipp (1566-1568).

Afanasiusu sərbəst buraxan İvan IV Filippdən (Kolychev) həm zemşçina, həm də oprichnina üçün məqbul bir namizəd görərək, Solovetsky Monastırının hegumen kürsüsünə keçməsini istədi. Bununla belə, Filip sərt və dönməz xarakterə malik idi. O, oprichninaya qarşı barışmaz münasibətini açıq şəkildə ifadə etdi. Metropoliten və çar arasındakı qarşıdurma, proseduru İvan Dəhşətlinin özü tərəfindən düşünülmüş Filipin ictimai depoziti ilə başa çatdı. Opriçnina boyar kilsəyə girdi və xidməti yarımçıq qoyaraq Filipin depozitə qoyulması haqqında kral fərmanını oxudu. Malyuta Skuratov müqəddəs paltarını cırıb. Metropoliteni kirşəyə atıb Kremldən apardılar. Çarın fərmanı ilə Metropolitan Filip Tver Otroçi monastırında Malyuta Skuratov tərəfindən boğuldu (1569). Filip dünyəvi hakimiyyətə açıq şəkildə qarşı çıxan, çarın törətdiyi yalanları pisləyən (1652-ci ildə kanonlaşdırılan) sonuncu metropoliten oldu. Ondan sonra baş verənlərin yalnız səssiz şahidləri kimi çıxış edən bir sıra fiqurlar gəlir (Cyril, 1568-1572; Anthony, 1572-1581).

Dionysius (1581-1586).

Çar Fyodor İoannoviçin dövründə Dionysius metropolitan oldu. Bu iyerarx çara təsir göstərməyə çalışdı və onu Boris Qodunova qarşı həddən artıq etibarsız olduğuna görə qınadı. Padşahın güclü qohumunun onu sevməməsi təbiidir. Qodunov onu taxtdan uzaqlaşdırdı və 1587-ci ildə ona itaət edən Əyyubu taxtına oturtdu.

Ədəbiyyat:

Kloss B.M. Metropolitan Daniel və Nikon Chronicle. – Kitabda: Köhnə rus ədəbiyyatı şöbəsinin materialları, cild 28. L., 1974
Proxorov G.M. Mityainin nağılı. Kulikovo döyüşü dövründə Rus və Bizans. L., 1978
Meyendorff I., baş keşiş. Bizans və Muskovit Rusiyası: 14-cü əsrdə kilsə və mədəni əlaqələrin tarixinə dair esse. Sankt-Peterburq, 1990
Skrinnikov R.G. Müqəddəslər və səlahiyyətlilər. L., 1990
Meyendorff I., baş keşiş. Florensiya Katedrali: Tarixi uğursuzluğun səbəbləri– Kitabda: Bizans müvəqqəti kitabı, cild 52. 1991
Sedova R.A. Müqəddəs Pyotr, Qədim Rusiyanın ədəbiyyat və incəsənətində Moskva mitropoliti. M., 1993
Macarius, Metropoliten. Rus kilsəsinin tarixi. M., 1994 və s.
Arximandrit Macarius (Veretennikov). Moskva Metropoliti Macarius və onun dövrü. M., 1996



METROPOLİTAN
(Yunanca metropolis - şəhərlərin anası, metropolis, yəni əsas şəhər), bölgənin və ya vilayətin baş şəhərinin yepiskopunun titulu. Şərq kilsələrində metropolitan rütbəsi arxiyepiskop rütbəsindən yüksəkdir, lakin patriarxdan aşağıdır (Rus Pravoslav Kilsəsində). Metropoliten titulu bəzi yepiskopların (böyük şəhərlərin, metropoliyaların) tabeliyində olan bir neçə yepiskopun olması səbəbindən yaranmışdır. Orta əsrlərdə metropolitenlərin hüquq və imtiyazları ətrafında daim mübahisələr yaranırdı.
ƏDƏBİYYAT
xristianlıq. Ensiklopedik lüğət, cild. 1-3. M., 1993-1995

Collier ensiklopediyası. - Açıq Cəmiyyət. 2000 .

Sinonimlər:

Digər lüğətlərdə "METROPOLITAN" sözünün nə olduğuna baxın:

- (yunanca). Rusiyada ən yüksək ruhanilər. Rus dilinə daxil olan xarici sözlərin lüğəti. Çudinov A.N., 1910. METROPOLİTAN [qr. metropolites] pravoslav və katolik yepiskoplarının ən yüksək rütbəsi (yepiskop). Xarici sözlərin lüğəti. Komlev N... Rus dilinin xarici sözlərin lüğəti

Santimetr … Sinonim lüğət

- (Yunan metropoliti metropolis vətəndaşı, həmçinin metropol yepiskopu), bir sıra xristian kilsələrində yepiskopların ən yüksək rütbələrindən biridir. Patriarxa tabe olan böyük yeparxiyanın başçısı... Müasir ensiklopediya

- (Yunan metropoliti) bir sıra xristian kilsələrində yepiskopların ən yüksək rütbələrindən biridir. Patriarxa tabe olan böyük yeparxiyanın başçısı... Böyük ensiklopedik lüğət

METROPOLİTAN, metropoliten, ər. (Yunan metropoliti) (kilsə). Pravoslav yepiskoplarının ən yüksək rütbəsi. Uşakovun izahlı lüğəti. D.N. Uşakov. 1935-1940… Uşakovun izahlı lüğəti

METROPOLİTAN, ah, ər. Yepiskopun ən yüksək fəxri adı (din xadimi), eləcə də bu titulu daşıyan yepiskop. | adj. metropoliten, aya, oe və metropoliten, ya, ye. Ozheqovun izahlı lüğəti. S.İ. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 … Ozhegovun izahlı lüğəti

- (Yunan metropoliteni əsas şəhərdən olan bir adam), Rus Pravoslav Kilsəsində ən yüksək (üçüncü) dərəcəli bir din xadimi. 14-cü əsrə qədər. Kilsə dili ilə desək, Rusiya... ...Rus tarixinin yurisdiksiyası altında olan vahid metropolitanlıq idi.

Metropolitanlığın yepiskopu, yəni Yunan-Roma İmperiyasında bölgənin əsas şəhəri (Eparcia) və ya vilayətin (yeparxiya). Bəziləri hesab edirlər ki, M.-nin adı 1-ci Ekumenik Şuradan (35) əvvəl yaranmayıb; digərləri, adı deyilsə, M.-nin fəaliyyətinin funksiyaları xüsusidir ... Brockhaus və Efron ensiklopediyası

Bir sıra xristian kilsələrində ən yüksək rütbələrdən biri yepiskoplardır. Patriarxa tabe olan böyük yeparxiyanın başçısı. Mədəniyyətşünaslığın böyük izahlı lüğəti.. Kononenko B.I.. 2003 ... Mədəniyyətşünaslıq ensiklopediyası

Metropoliten- (Yunan metropoliti metropolis vətəndaşı, həmçinin metropol yepiskopu), bir sıra xristian kilsələrində yepiskopların ən yüksək rütbələrindən biridir. Patriarxa tabe olan böyük yeparxiyanın başçısı. ... İllüstrasiyalı Ensiklopedik Lüğət

- (yunan μητροπολίτης) antik dövrdə xristian kilsəsində ilk yepiskop titulu. Əvvəlcə metropoliten titulunu iqamətgahı əsas şəhərlərdə (metropolislər ... ... Vikipediya) yerləşən xristian kilsələrinin yepiskopları daşıyırdı.

Kitablar

• , Sourozh Metropoliti Entoni. “Praktika” nəşriyyatı Metropolitan Entoni Surojun əsərlərinin üçüncü nəşrini, bu günə qədər onun mətnlərinin ən dolğun toplusunu buraxır. Metropolitan Entoni 2003-cü ildə öldü, lakin...
• Sourozh Metropoliti Entoni. Proseslər. Kitab 1, Sourozh Metropoliti Entoni. "Praktika" nəşriyyatı Sourozh Metropoliti Entonisinin "Proceedings"in üçüncü nəşrini nəşr edir, bu günə qədər onun mətnlərinin ən dolğun toplusu. Metropolitan Entoni 2003-cü ildə öldü, lakin...