Rusiyanın Vəftiz günü. Rusiyanın Epiphany Günü: bayramın tarixi 988 Rusiya vəftizinin hansı bayramı

İyulun 28-də bütün pravoslavlar ən vaciblərindən birini qeyd edəcəklər bütün möminlərin bayramları- Rusiyanın Vəftiz günü. Bu, həm də Rusiyanın xristianlığa çevrilməsinin təşəbbüskarı olan Böyük Hersoq Vladimirin anım günüdür.

Baxmayaraq ki pravoslavlığın qəbulu Kiyev Knyazlığının ərazisində bir neçə mərhələdə baş verdi, lakin 988-ci ildə qədim rus dövlətinin yeni dövrünün başlanğıcı hesab olunur. Bu mühüm tarixi hadisə Müqəddəs Şahzadə Vladimirin adı ilə bağlıdır. Tarixçilər Vladimiri Böyük adlandırırlar, kilsə onu Həvarilərə Bərabər Müqəddəs, xalq isə Vladimir Qırmızı Günəş adlandırır.

Rusiyanın Vəftiz günü

Kiyev Rusı 988-ci ildə xristianlığı rəsmən qəbul etdi. Ancaq bu dini qəbul edən ilk hökmdar Böyük Vladimirin nənəsi, şahzadə Olqa oldu. Düzdür, vəftiz zamanı o, fərqli bir ad aldı - Elena.

Müxtəlif mənbələr xristianlığın bu ərazidə Vladimir vəftiz olunmazdan çox əvvəl yarandığını göstərir. Beləliklə, hələ 1-ci əsrdə Birinci Çağırılan Endryu Kiyevin indi yerləşdiyi yerə baş çəkdi.

Vladimir ölkəni birləşdirmək üçün xristianlığı yaymaq və onu rəsmi din etmək qərarına gəldi.

Xristianlığın qəbulundan sonra Böyük Şahzadə Vladimir əmr etdi xristian kilsələri tikmək bir vaxtlar bütlərin dayandığı yerlərdə.

Bu il Rusiyanın Vəftizinin ildönümüdür - 1030 il. Bu gün bütün postsovet məkanında kütləvi mədəni-xeyriyyə, teoloji və maarifləndirici tədbirlər keçirilir. Onların əsas məqsədi haqqında fikirləri gücləndirməkdir rusların vəftiz edilməsi slavyan xalqlarının həyatında xüsusi bir tarixi tarix kimi.

Buna əsaslanaraq, heç də təəccüblü deyil ki, hər hansı oxşar kilsə bayramı kimi, Rusiyanın Vəftiz Günü də çoxlu ənənələrə malikdir, onların böyük bir hissəsi müxtəlif qadağalardır. Buna görə də redaktorlar "Belə sadə!" necə yaxşı olduğunu öyrənməyə dəvət edir bu gözəl bayramı qeyd edin, eləcə də bu gün nə edə və edə bilməyəcəkləriniz.

Rusiyanın Vəftiz Günündə nə edə bilərsiniz və edə bilməzsiniz

Və burada əyləncə başlayır! Həqiqətən, xristianlıqda 28 iyulun təkcə Rusiyanın Vəftiz günü deyil, həm də müqəddəs Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimirin xatirə günü olduğuna inanılır. Çox güman ki, buna görə də bu bayramla bağlı heç bir qadağa yoxdur.

Bununla belə, başqa bir kilsə tarixi bu günə təsadüf edir - Kirik və İulittanın (Ulitta) Anım Günü. Onlar xristianların təqib və qətli zamanı imanlarına görə əziyyət çəkdilər.

Əvvəllər hesab olunurdu ki, bu gündə - 28 iyulda qızlar işləməyə icazə verilmir. Çox yaxşı dincəlməli və güc qazanmalıdırlar. Baxmayaraq ki, indi ruhanilər bu versiya haqqında heç nə demirlər.

Burada da bəzi inanclar var idi. Əvvəllər bu gün pis ruhların bütün tarlaları gəzdiyinə inanılırdı. Ona görə də insanlar sadəcə olaraq orada işləmək üçün çıxmırdılar.

İyulun 28-də məhsul yığımının yaxşı heç nə verməyəcəyini dedilər. Amma kifayət qədər məntiqli izahı da var, çünki bu bayramda tez-tez bütün günü yağış yağır, ona görə də tarlada işləmək mümkün deyildi.

Həmçinin, bu gün təmizlik, camaşırxana və ya əl işləri ilə məşğul olmamalısınız.

Rusiyanın Vəftiz bayramında kilsə xidmətində iştirak etmək çox yaxşıdır.

Bayramda mübahisə etmək, boşanmaq və ya sadəcə pis şeylər haqqında düşünmək qəti qadağandır.

Hər birimiz xoşbəxt bir evlilik arzusundayıq. Amma son illərin statistikası ürəkaçan deyil: dünyada qeydə alınan nikahların yarıdan çoxu pozulur.

Rus torpağında pravoslav bayramları hörmətlə qarşılanır və sevilirdi. İnqilabdan əvvəl onlar dövlət səviyyəsində qeyd olunurdu. Belə günlərdə istehsalat və kənd təsərrüfatı işləri dayandırılır, çoxlu insan kütləsi kilsəyə axışırdı. Bayramların hər biri müdrik atalardan və ağbirçək babalardan öz övladlarına və böyüyən nəvələrinə diqqətlə ötürülən çoxəsrlik ayin və adət-ənənələrlə doludur. Bu yaxınlarda iyulun 28-də qeyd olunan Rusiyanın Vəftiz Günü şöhrətli və məşhur dini bayramlardan biri deyil. Buna görə də bu bayram haqqında daha ətraflı danışmağın vaxtıdır.

Federal tarix

İnsanlar Milad falına və Pasxa bayramlarına maraq göstərdikləri kimi, tarixi mərhələlər haqqında o qədər də yaddaqalan deyillər. Ancaq rus millətinin formalaşmasının mühüm mərhələlərini bilmək lazımdır. 2010-cu ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin nümayəndələrinin xahişi ilə o vaxtkı prezident D. A. Medvedev yeni dövrə başladı. Rusiyanın Vəftiz Günü 28 İyuldur: dövlət statusu almış bayramın tarixi geri saymağa başladı. Digər dini konfessiyaların nümayəndələrinin razılığı ilə bu bayram federal əhəmiyyətə malik əlamətdar xatirə tarixlərindən biri kimi təsnif edilir. Belə bir tədbirin keçirilməsinə təkan verən əcdadlarımızın mənəvi-mədəni irsinə ehtiram göstərmək istəyi olub.

Vladimir Svyatoslaviç

Rusiyanın Vəftiz edilməsi əlamətdar və parlaq bir tarixi hadisə olaraq 10-cu əsrdə baş verdi. O uzaq illərin dəqiq xronologiyasını tərtib etmək mümkün deyil, lakin qeyd etmə tarixi təsadüfən seçilməyib. Və bu, Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimirin xatirəsi ilə bağlıdır. Bu qeyri-adi şəxsiyyətin nə ilə məşhur olduğunu və niyə 28 iyulun Rusiyanın Vəftiz Günü elan edildiyini söyləməyə dəyər.

Tarixdə bu rəqəm son dərəcə mübahisəli, lakin unikal hesab olunur. Bir tərəfdən, xalq arasında Qırmızı Günəş ləqəbi ilə tanınan knyaz Vladimir çox hörmətli bir lider olsa da, digər tərəfdən onun xarakteri və hərəkətləri heç də həmişə nəslinin rəğbətini və qürurunu oyatmağa qadir deyil. O, tarixdə qaniçən, qəddar və cilovsuz siyasətçi kimi qala bilərdi, lakin bir sıra şərtlərə görə o, uzaq nəsillərin 28 iyulda - Rusiyanın Vəftiz Günündə xoş sözlə xatırladığı biri oldu.

Tarixi şəxsiyyətin xüsusiyyətləri

Salnamələrə inanırsınızsa, Vladimirin anası Kiyev Böyük Hersoqunun diqqətini çəkən sadə bir ev işçisi Maluşa idi. Buna görə də, güclü Svyatoslav İqoreviçin varisi olan oğlan erkən yaşda paytaxta aparıldı. Orada müasir insanlara tarix dərsliklərindən deyil, xalq nağıllarından və dastanlarından daha yaxşı tanınan Voivode Dobrynya öz tərbiyəsini götürdü.

Böyük ambisiyaları, diqqətəlayiq intellekti və fitri hiyləgərliyinə malik olan Vladimir taxta yolunu açmaq üçün qardaşının üstündən keçdi. O, öz imkanlarını əsirgəməyərək, dövlətdə yeganə hakimiyyətə can ataraq, hiyləgərliklə yeni torpaqlar zəbt etdi və əldə etdi. tərbiyəsi və əqidəsi ilə alovlu bütpərəst idi. Ancaq tarixdə iyulun 28-də baş verən Rusiyanın Vəftiz Günü bu çox rəngli şəxsiyyətin iradəsi ilə bağlıdır. 988-ci ildə Bizans səfərindən sonra Vladimir özü inancını dəyişdi, oğullarına və dəstəsinə, sonra da xalqına da bunu etməyi əmr etdi.

Köklü dəyişikliklərin səbəbləri haqqında

Bir çox tarixçilər bu hadisənin siyasi səbəblərdən baş verdiyinə inanırlar. Məqsədi ayrı-ayrı bəyliklərdən dövləti birləşdirmək olan hökmdar üçün bir Tanrı daha uyğun idi. Çoxsaylı bütlərə sitayiş yalnız dini zəmində müxtəlif qruplar arasında parçalanmaya səbəb oldu.

Ancaq bəlkə də Kiyev şahzadəsi bütpərəst keçmişindən həqiqətən də səmimi tövbə etdi. Nə olursa olsun, o vaxtdan bəri onun xalqı pravoslav xalqı hesab olunur. Bütpərəstliyin əks-sədaları uzun müddət unudulmasa da, 28 iyulda qeyd olunan Rusiyanın Vəftiz Günü tarixinin min ildən çoxunu qeyd etməsinə baxmayaraq, bu günə qədər özünü hiss etdirdi. xristianlığın.

Salnamələrin və ənənələrin hadisələri

Atalarımızın vəftiz edilməsi Dnepr və bəzi digər çayların sularında kütləvi şəkildə həyata keçirildi və həmişə onların könüllü razılığı ilə deyildi. Lakin əsrlər sonra ümumiləşdirsək belə qənaətə gəlmək olar ki, bu tədbir Rusiyanın siyasi və mədəni baxımdan dünya səhnəsində irəliləməsi yolunda böyük bir addım idi və elmlərin inkişafına təkan oldu. incəsənət, yazı və memarlıq. Xristianlıq ailə bağlarını müqəddəsləşdirdi və bir qədər sonra dövlətin maariflənmiş Avropa ilə əlaqələrini xeyli gücləndirdi.

Düzünü desək, 28 iyul - Rusların vəftizi - Julian təqviminə görə göstərilən ayın 15-nə təsadüf edir. Bu zaman, qədim zamanlardan Müqəddəs Vladimirin xatirəsini ehtiramla yad etmək adət idi. Beləliklə, 1918-ci ilə qədər qaldı, lakin inqilabdan sonrakı hökumət köhnə prinsipləri ləğv etdi, tarixlərin və ayların yeni qriqorian hesabını tətbiq etdi. Göstərilən dini bayram unudulub. Qədim slavyan bütpərəst inancındakı dəyişikliyin epoxal tarixi o dövrdə daha vacib görünən digər tarixi hadisələrlə örtülmüşdü. Lakin kilsə xidmətçiləri köhnə adət-ənənələrə hörmət etməyə davam edirdilər. Və 21-ci əsrdə təsvir olunan hadisələr yenidən xatırlandı və danışıldı.

Epochal tarixi mərhələ və müasirlik

Qədim slavyan xalqlarının bütpərəst adətlərdən Məsihin əhdlərinə keçidi indi təkcə Rusiyada deyil, Belarus və Ukrayna ərazisində də qeyd olunur. Rusiyanın Vəftiz Günündə təntənəli tarix - 28 iyul - müxtəlif tədbirlərlə qeyd olunur: kilsə, təhsil və mədəniyyət. Onların arasında indi yadda qalanlar var: dini yürüşlər, kütləvi vəftizlər, İlahi Liturgiya və zənglərin çalınması. Gənc bayram getdikcə məşhurlaşır, ictimai şüurda dini mədəniyyətimizin və əcdadlarımızın adət-ənənələrinin mənşəyi ideyasını gücləndirir. Tezliklə bu tarixin isti bir ailə bayramına çevrilməsi və özünəməxsus ənənələrə sahib olması da olduqca mümkündür.

Rusiyanın Vəftiz Günü bu gün dünyada milyonlarla insan tərəfindən qeyd olunur. Rusiyanın Vəftizinin dəqiq tarixi yoxdur, lakin 2010-cu ildən bu bayram Rusiyada dövlət səviyyəsində 988-ci ildə Rusiyanı vəftiz etmiş Müqəddəs Knyaz Vladimirin anım günü qeyd edilir.

Bu, Krımın Xersones şəhərində baş verib.

Chersonesosdakı Müqəddəs Vladimir Katedralinin çoxəsrlik ibadət anbarlarının altında əfsanəyə görə Şahzadə Vladimirin vəftiz olunduğu qədim kilsənin tarixi xarabalıqları var.

Rusiyanın Vəftiz edilməsi tarixi bir hadisə kimi

988 - hər kəs bu tarixi məktəbdən bilir. Bu, çox şey deyir: Rusiyada mistik ayinlər və qurbanlarla hopmuş bütpərəstlik çoxallahlılığı öz mövcudluğuna son qoydu və ölkənin mənəvi inkişafı tarixində yeni dövr başladı.

Slavyan xalqının vəftiz olunma anı bu günə qədər gəlib çatmış məşhur salnamədə qeyd edilmişdir: “Keçmiş illərin nağılı”. Qədim tarixi mənbəyə görə, müqəddəs mərasim Dnepr çayının sularında baş verib.

Çoxları sualdan əziyyət çəkir: Şahzadə Vladimir niyə pravoslav xristianlığı seçdi?

Vladimir Yasnoe Solnışko

Kiyev knyazı, həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Vladimir, açıq desək, tarixin rəngarəng şəxsiyyətidir. Tarixçilər iddia edirlər ki, Kiyev knyazı zinaya qarşı doymaz sevgisi ilə seçilirdi. Bundan əlavə, Vladimir bütpərəst tanrılara sitayiş edirdi. Şahzadənin əmri ilə, hakimiyyətinin əvvəlində Kiyevdə bir məbəd tikildi, burada gələcək xristianlar, o cümlədən Veles, Mokoş və Perun tərəfindən hörmət edilən altı əsas tanrının heykəlləri var idi.

Şahzadə təbiətcə fateh idi. Onun ölkənin əsas idarəçiliyi sərhədlərin möhkəmləndirilməsi və genişləndirilməsi ilə bağlı olub. Pravoslavlıq slavyan xalqının həyatında bu qədər vaxtında ortaya çıxmasaydı, Vladimir öz yaramaz hərəkətlərinə və ehtiraslarına görə Qaniçən və ya Qəddar Ürəkli adını qazana bilərdi. Yeni din pis ruhu kökündən dəyişdirdi, sanki insan yenidən doğuldu.

Və bu gün biz şahzadəni Böyük Vladimir, Vəftizçi Vladimir kimi tanıyırıq. Ancaq ən gözəl titulu müqəddəsə xalq dastanları verdi: Vladimir Aydın Günəş.

Müqəddəs Həvarilərə Bərabər Şahzadə Olqanın nəvəsi, gəncliyində Şahzadə Vladimir şiddətli bir bütpərəst, qəddar döyüşçü, qadın və şərabı sevən bir insan idi. Bu, onun möcüzəvi şəkildə Rusiyanın müqəddəs hökmdarına çevrilməsini daha da heyrətləndirir.

Gözəl bir dəyişikliyin başlanğıcı Məsih üçün ilk slavyan şəhidlərinin ölümünün faciəli epizodu idi. Bütpərəst adət hökmdardan Yatvinqlərə qarşı qalibiyyət yürüşündən sonra slavyan tanrısı Peruna qanlı qurban verməyi tələb edirdi. Püşk atıldı və Con adlı bir oğlanın üzərinə düşdü. Atası Teodor oğlunun xristian olduğunu elan edərək onu təhvil verməkdən imtina etdi. Qəzəbli izdiham Rusiyanın ilk şəhidləri olan ata və oğlunu vəhşicəsinə öldürdü.

Ölərkən şəhid Teodor dedi: “Sizin tanrılarınız yox, ağaclarınız var, bu gün var, amma sabah çürüyəcəklər... Göyləri və yeri, ulduzları və ayı, günəşi yaradan bir Allahdır, və insan."

Qanlı qurban şahzadədə dərin təəssürat yaratdı, yeni bir inanc axtarışının səbəblərindən birinə çevrildi.

Müdrik siyasətçi kimi knyaz başa düşürdü ki, bütpərəstliyin vəhşiliyi artıq köhnəlib.Vücudlu davranışlar, insanların birliyinin olmaması, hər bir qəbilə, hər tayfanın öz tanrılarına pərəstiş etməsi slavyanlara lazımi gücü gətirə bilməzdi. Knyaz artıq Kiyev təpəsində qoyulmuş bütlərə inanmağa çağıraraq bütpərəstlik islahatı həyata keçirərək xalqı birləşdirməyə çalışmışdı. Bu alınmadı. İnsan qanı Kiyev dövləti üçün möhkəm zəmin yaratmadı. Vətənin və dövlətin mənafeyi naminə ayrı-ayrı tayfaları bir xalqda birləşdirəcək və bu, düşmənlərə birlikdə müqavimət göstərməyə və müttəfiqlərin hörmətini qazanmağa kömək edəcək bir inancı qəbul etmək lazım idi. Ağıllı şahzadə bunu başa düşdü, amma hələ bütpərəst ikən hansı inancın doğru olduğunu necə anlaya bildi?

Şahzadənin bütpərəst inancdan narazı olduğu və onu dəyişdirməyi düşündüyü barədə şayiə tez yayıldı. Qonşu ölkələr Rusiyanın onların inancını qəbul etməsində maraqlı idi. 986-cı ildə elçilər dinlərini qəbul etmək təklifi ilə şahzadənin yanına gəlməyə başladılar.

İlk gələnlər İslamı qəbul edən Volqa bulqarları idi.

“Şahzadə,” dedilər, “sən müdrik və güclüsən, amma əsl qanunu bilmirsən; Məhəmmədə iman gətirin və ona səcdə edin”. Onların qanunlarını soruşan və körpələrin sünnət edilməsini, donuz əti yemək və şərab içməyin qadağan olunduğunu eşidən şahzadə İslamdan əl çəkdi.

Sonra katolik almanlar gəlib dedilər:

"Bizi sizə deməyi əmr edən papadan göndərildik: "İnancımız həqiqi işıqdır" ..." Lakin Vladimir cavab verdi: "Geri qayıt, çünki atalarımız bunu qəbul etmədi." Həqiqətən də, hələ 962-ci ildə Alman imperatoru Kiyevə yepiskop və kahinlər göndərdi, lakin onlar Rusiyada qəbul olunmadılar və “çətinliklə qaçdılar”.

Bundan sonra xəzər yəhudiləri gəldilər.

Onlar hesab edirdilər ki, əvvəlki iki missiya uğursuzluqla nəticələndiyi üçün bu, Rusiyada təkcə İslamın deyil, Xristianlığın da rədd edilməsi deməkdir və buna görə də yəhudilik qalır. “Bilin ki, xristianlar bir vaxtlar atalarımızın çarmıxa çəkdiyi Allaha inanırlar, biz isə İbrahimin, İshaqın və Yaqubun tək Allahına inanırıq”. Yəhudiləri onların qanunları və həyat qaydaları haqqında dinlədikdən sonra Vladimir soruşdu: "Mənə deyin, vətəniniz haradadır?" Yəhudilər buna səmimi cavab verdilər: “Bizim vətənimiz Yerusəlimdədir, lakin Allah atalarımıza qəzəblənərək bizi müxtəlif ölkələrə səpələdi və torpaqlarımızı xristianların ixtiyarına verdi”.

Vladimir düzgün nəticə çıxardı: “Əgər belədirsə, Allah tərəfindən rədd edildiyində başqalarını necə öyrədirsən? Əgər Allah sənin şəriətindən razı olsaydı, səni yad diyarlara səpələməzdi. Yoxsa bizim də eyni aqibəti yaşamamızı istəyirsiniz?” Beləliklə, yəhudilər getdilər.

Bundan sonra Kiyevdə bir yunan filosofu peyda oldu. Tarix onun adını qoruyub saxlamayıb, ancaq o, pravoslavlıq haqqında çıxışı ilə Şahzadə Vladimirdə ən güclü təəssürat yarada bildi. Filosof şahzadəyə Əhdi və Əhdi-Cədidin Müqəddəs Yazılarından, cənnət və cəhənnəmdən, başqa inancların səhvləri və aldanmalarından danışdı. Sonda o, Məsihin İkinci Gəlişi və Son Qiyamətin şəklini göstərdi. Bu şəkilə heyran olan Böyük Dük dedi: "Sağda duranlar üçün yaxşıdır, solda duranların isə vay halına". Filosof buna belə cavab verdi: "Əgər sağ tərəfdə dayanmaq istəyirsənsə, vəftiz olun."

Şahzadə Vladimir yekun qərar verməsə də, ciddi düşündü. O, həm dəstədə, həm də şəhərdə getdikcə daha çox xristian olduğunu bilirdi, İsa Məsihin etirafı ilə ölümə gedən müqəddəs Teodor və Yəhyanın qorxmazlığını xatırladı və nənəsi Olqanı xatırladı. hər kəsə baxmayaraq, xristian Vəftizini qəbul etdi. Şahzadənin ruhunda bir şey pravoslavlığa meyl etməyə başladı, lakin Vladimir hələ də heç nə etməyə cəsarət etmədi və boyarları və şəhər ağsaqqallarını bir məclis üçün topladı. Məhz onlar şahzadəyə müxtəlif xalqların Allaha necə ibadət etdiklərini müqayisə edə bilmələri üçün müxtəlif ölkələrə “mehriban və ağıllı adamlar” göndərməyi tövsiyə etdilər.

Müsəlmanların və latınların dini mərasimlərini ziyarət edən Şahzadə Vladimirin səfirləri Konstantinopola gəldilər və burada Ayasofya Katedralində ibadətdə iştirak etdilər. Sözün əsl mənasında, oradakı ibadətin başqa dünya gözəlliyinə heyran idilər. Pravoslav ritualı onlara unudulmaz təsir bağışladı.

Kiyevə qayıdan səfirlər knyaz Vladimirə dedilər: “Xidmət zamanı biz harada olduğumuzu başa düşmədik: orada, göydə və ya burada, yerdə. Biz sizə yunan ibadətinin ayinlərinin müqəddəsliyi və təntənəsindən belə danışa bilmərik; lakin biz tam əminik ki, Yunan məbədlərində ibadət edənlərlə birlikdə Tanrı Özü də mövcuddur və yunanlara ibadət bütün digərlərindən daha yaxşıdır. Biz bu müqəddəs bayramı heç vaxt unutmayacağıq və artıq tanrılarımıza qulluq edə bilmərik”.

Buna boyarlar dedilər: "Yunan qanunu hamıdan yaxşı olmasaydı, bütün insanların ən müdrik nənəniz Şahzadə Olqa bunu qəbul etməzdi." "Vəftizi harada almalıyıq?" - şahzadə soruşdu. “Və səni harada istəsən qəbul edəcəyik” deyə cavab verdilər.

Yalnız xristianlığı qəbul etmək üçün uyğun anı gözləmək lazım idi. Belə bir fürsət tezliklə özünü göstərdi.

Bizans İmperiyası qüdrətli müttəfiq, böyük mədəniyyətə, inkişaf etmiş elm və texnologiyaya malik bir dövlətdir. 987-ci ildə Bizansda qanuni imperatorlara qarşı üsyan qalxdı. Ölümcül təhlükəni nəzərə alaraq, İmperator II Vasili təcili olaraq kömək üçün Şahzadə Vladimirə müraciət etdi. Rusiyanın beynəlxalq arenada gözlənilməz yüksəlişi üçün fürsət ən uyğun oldu!

Şahzadə Vladimir vəftiz və İmperatorun qızı Anna ilə evlənmək vədi qarşılığında hərbi üsyanı yatırmaqda Bizansa hərbi yardım edir. Hiyləgər yunanlar şahzadəni aldatmaq qərarına gəldilər və evlənməyi gecikdirdilər. Cavab olaraq o, qədim Qara dəniz limanı olan Xersonesi ələ keçirir - Qara dəniz regionunda yunan təsirinin əsası. Sonra İmperator Vasili münaqişənin sülh yolu ilə nəticələnməsini arzulayaraq Annanı Xersonesə göndərir və ona bütpərəstlə yox, xristianla evlənməli olduğunu xatırladır.

Şahzadə Anna keşişlərin müşayiəti ilə Korsuna gəldi. Hər şey Böyük Dükün vəftizinə doğru gedirdi. Əlbəttə ki, onun kəşfiyyatı və hərbi gücü çox şeyə qərar verdi. Ancaq vizual, aşkar inam üçün Tanrının özü hadisələrə birbaşa müdaxilə etdi: Şahzadə Vladimir kor oldu.

Bundan xəbər tutan şahzadə Anna ona göndərdi ki, ona desin: “Əgər sağalmaq istəyirsənsə, mümkün qədər tez vəftiz olun”. Məhz o zaman Vladimir müqəddəs Vəftiz üçün lazım olan hər şeyi hazırlamağı əmr etdi.

Vəftiz mərasimi Korsun yepiskopu tərəfindən ruhanilərlə birlikdə edildi və Vladimir vəftiz şriftinə qərq olan kimi möcüzəvi şəkildə görmə qabiliyyətini bərpa etdi. Salnamədə şahzadənin Vəftizdən sonra simvolik olaraq dediyi sözləri qoruyub saxlamışdır: “İndi mən həqiqi Allahı gördüm.” Bu, həqiqətən də, təkcə fiziki deyil, həm də ruhani təzahür idi. Tanrı ilə şəxsi görüş Müqəddəs Vladimirin ürəyinin boşluqlarında baş verdi. Bu andan etibarən Şahzadə Vladimirin müqəddəs bir insan kimi və tamamilə Məsihə sadiq olan yolu başlayır.

Şahzadənin dəstəsinin bir çoxu, onun üzərində həyata keçirilən şəfa möcüzəsini görərək, burada Chersonesosda müqəddəs Vəftiz aldı. Böyük Hersoq Vladimirin şahzadə Anna ilə evliliyi də baş tutub.

Şahzadə kral gəlininə hədiyyə olaraq Xersones şəhərini Bizansa qaytardı və eyni zamanda vəftiz olunduğu xatirəsinə şəhərdə Vəftizçi Yəhyanın adına məbəd tikdirdi. Bütpərəstlikdə qazanılmış qalan arvadlara gəlincə, şahzadə onları evlilik vəzifələrindən azad etdi.

Beləliklə, Vəftizdən sonra şahzadə sözün hərfi mənasında yeni həyata başladı.

Kiyevə çatan kimi, Müqəddəs Vladimir dərhal oğullarını vəftiz etdi. Onun bütün evi və bir çox boyar vəftiz edildi.

Sonra Həvarilərə Bərabər Şahzadə bütpərəstliyi aradan qaldırmağa başladı və bir neçə il əvvəl özünün ucaltdığı bütlərin yıxılmasını əmr etdi. Şahzadənin ürəyində, şüurunda və bütün daxili aləmində həlledici dəyişiklik baş verdi. İnsanların ruhunu qaraldan, insan qurbanlarını qəbul edən bütlərə ən sərt şəkildə rəftar edilməsi əmr olunurdu. Bəziləri yandırıldı, digərləri qılıncla parçalandı və əsas "tanrı" Perun atın quyruğuna bağlandı, küçə boyunca dağdan aşağı sürükləndi, dəyənəklərlə döyüldü və sonra Dnepr sularına atıldı. . Sayıqlar çayın kənarında dayanıb bütü sahildən uzaqlaşdırdılar: köhnə yalana qayıtmaq yoxdur. Beləliklə, Rus bütpərəst tanrılarla vidalaşdı.

988-ci ildə Dnepr sahillərində Rusiya tarixində slavyanların ən böyük kütləvi vəftiz edilməsi baş verdi. Şahzadə elan etdi: "Əgər kimsə sabah çaya gəlməsə - varlı, yoxsul, dilənçi və ya qul - mənim düşmənim olacaq." Bu o demək idi ki, knyazlıq vəsiyyəti ilə razılaşmayanlar əşyalarını yığıb başqa ştatda yeni ev axtara bilərlər. Bununla belə, salnaməçi qeyd edir ki, sadə insanlar şahzadənin vəsiyyətini sevinclə qəbul edirlər: "Bunu eşidən xalq sevinclə getdi, sevindi və dedi: Əgər bu yaxşı olmasaydı, bizim şahzadə və boyarlar bunu qəbul etməzdilər."

Qısa müddət sonra Kiyev Rusı vəftiz olundu.

Bu hadisələr - Rusiyanın Vəftiz edilməsi və bütpərəstliyin devrilməsi - yenilənmiş Rusiya dövlətçiliyinin başlanğıcı oldu. Dövlətin tarixində hələ çox qaranlıq səhifələr, bədbəxtliklər və pisliklər olacaq, lakin Rusiya artıq bütpərəst olmayacaq.

Xristian olan Müqəddəs Şahzadə Vladimir xalqın yaddaşında Rusiyanın ən yaxşı hökmdarı Vladimir "Qırmızı Günəş" kimi qaldı. O, öz nümunəsi ilə insanlara necə yaşamağı göstərdi.

Təbəələrinə qarşı mərhəmət, yoxsullara daimi sədəqə, müqəddəs kilsənin rifahına zəngin töhfələr, kilsələrin tikintisi, dövlətin etibarlı müdafiəsi, sərhədlərinin genişləndirilməsi - bütün bunlar xalqı ona cəlb edirdi.

Şahzadə o qədər mərhəmətli oldu ki, cinayətkarlar üçün ölüm cəzasını qadağan etdi. Cinayət nisbəti artıb. Sonra kilsə rəhbərliyi pisliyi dayandırmaq üçün hökmdardan ölüm cəzasını qaytarmağı xahiş etməyə başladı.

O dövrün normalarına görə çox qocalıq sayılan təxminən 60 yaşında, Müqəddəs Şahzadə Vladimir dinc şəkildə Rəbbin yanına getdi.

Onun müqəddəs qalıqları Kiyev təpəsində Ən Müqəddəs Theotokosun Yataqxanasının şərəfinə tikilmiş Ondalıq Kilsəsinin məzarında - ilk şəhidlər Teodor və oğlu Yəhyanın öldürüldüyü yerdə qoyuldu.

Şriftin yerində ağ xaçlı tünd boz mərmərdən lövhə, yanında isə yazısı olan kürsü var: “İyul ayında Chersonesos monastırına köçürülmüş Müqəddəs Mübarək Böyük Hersoq Vladimirin qalıqlarının bir hissəsi. , Bosedə mərhum İmperator II Aleksandrın əmri ilə. Bu ən qiymətli yadigar 1859-cu ildə Sankt-Peterburqdakı Qış Sarayının Kiçik Ev Kilsəsindəki kilsədən kafedrala köçürülmüşdür. Şrift və kürsü ağ mərmərdən hazırlanmış açıq işlənmiş qəfəslə əhatə olunub.

Müqəddəs Vladimir Katedralinin ziyarətgahları arasında pravoslav kilsəsində vəsf edilən 115 müqəddəsin qalıqlarının hissəcikləri var. Yuxarı kilsənin qurbangahında Tanrı Anasının Korsun möcüzəvi ikonu var.

Rəvayətə görə, Şahzadə Vladimir özü bu simvolu Chersonesosa gətirdi.

İyulun 28-də Ukrayna, Rusiya, Belarusiya və digər ölkələrdəki pravoslav kilsələrini yerli vaxtla günorta saatlarında Kamçatkada başlayacaq, Kiyevə, Moskvaya və Avropaya doğru gedəcək zəng dalğası birləşdirəcək...... ...

“Əcdadlarımız xristian inancını və onunla birlikdə mənəvi gücü elə bir dəyərlər sistemini qəbul etdilər ki, heç bir tarixi böhran onu məhv edə bilməz. Və bu gün biz müxtəlif ölkələrdə yaşasaq da, həmin mənəvi təməl ümumi olaraq qalır və bütün qardaş slavyan xalqlarını birləşdirir”.

Mənəvi irs də ümumidir, xüsusən sərhədlərdən asılı olmayaraq zəvvarların ziyarət etdikləri monastırlar və məbədlər.

Ağ, Kiçik və Böyük Rusiyanı ən güclü şəkildə birləşdirən pravoslavlıqdır.

Bu gün Rusiyanın Vəftiz günüdür...
Pravoslavlıq günü, Allahın lütf günü.
Əllərini göyə qaldıraraq: - Ya Rəbb, məni xilas et!
Qəlbdəki şübhələr vasitəsilə... yol boyu gedirik...
Bir vaxtlar... Şahzadə Vladimir öz xalqı
Bizansdan gətirilmiş imanla sarılmış...
Slavyan irqini istiləşdirən qırmızı mantiya altında,
O, Rusiyanın böyüklüyünü beynimizə saldı.
Narahatlıq və ya çətin vaxtlarda
Hər kəs kilsə zənglərinin səslərini sevir...
Sən qandan adi adamsan, yoxsa zadəgansan?
Pektoral çarpaz ağrıları azaltmağa kömək etdi.
Rusiyanın müdafiəçiləri: əsgər, zabit,
Yalnız musiqinin sədaları güclə eşidilir...
Mətn - “...Çar üçün, Vətən üçün, İnam üçün...”
Yalnız yüksək səsli sözlər deyil, müqəddəs sözlər.
Bunun tarixini saxlayaraq... Kiyev Rusu,
Biz həqiqi imanı... fraqmentləri... toplayırıq...
Artıq on birinci əsrdir... biz çarmıxı daşımalıyıq
Allah eləməsin, pravoslav nəsli kömək edər...

Vladimir Kuhar

Vəftiz günü Kiyev Rus tarixində mühüm mərhələ oldu və onun gələcək mədəni və tarixi inkişafına təsir etdi.

Pravoslav inancı Kiyev Rusına 988-ci ildə gəldi, baxmayaraq ki, Rusiyanın vəftiz bayramı yalnız 21-ci əsrdə rəsmi olaraq qeyd olunmağa başladı.

Sputnik Gürcüstan Rusiyanın Vəftiz gününün nə üçün iyulun 28-də qeyd edildiyini, həmçinin bayramın tarixi və əhəmiyyətini soruşub.

Rusiyanı kim vəftiz etdi

Təsadüfi deyil ki, Rusiyanın Vəftiz günü 28 iyulda qeyd olunur - bu gün pravoslavlar Kiyev knyazı Vladimirin (təxminən 960-1015) - Rusiyanın vəftizçisini xatırlayırlar.

Şahzadə Svyatoslavın oğlu və "şey qız" Maluşa Vladimir, 17-18 yaşlarında müstəqil şəkildə idarə etməyə başladı. Vladimirin anası Maluşa xristian idi. Ev qulluqçusu olduğu Konstantinopolda Şahzadə Olqa ilə birlikdə xristian inancını qəbul etdi. Vətəninə qayıdan Olqa imanı nəsillərinə ötürmək qərarına gəldi.

Vladimir, həyatın göstərdiyi kimi, qardaşları Oleq və Yaropolk ilə daxili müharibədən sonra hakimiyyətə gəldi. Hökmdarlığının ilk illərində gənc şahzadə qəzəbli bir bütpərəst idi və fırtınalı bir şəhvətli həyata aludə idi, baxmayaraq ki, bəzən təsvir olunduğu kimi həssaslıqdan uzaq idi.

Vladimir xeyirxah və qayğıkeş bir sahib kimi, lazım gələrsə, silah gücü ilə knyazlığının sərhədlərini müdafiə etdi və genişləndirdi və kampaniyadan qayıdarkən, heyət və bütün Kiyev üçün şən və səxavətli ziyafətlər təşkil etdi. Ancaq Rəbb onun üçün başqa bir tale hazırladı.

“İnancların sınağı və ya seçimi haqqında” xronika əfsanəsində deyilir ki, 986-cı ildə Kiyevə müxtəlif xalqlardan səfirliklər gəlib və onlar şahzadəni öz inanclarını qəbul etməyə çağırıblar.

Volqa bolqarları Məhəmmədi müsəlman inancına görə təriflədilər, Romadan gələn Roma səfirliyi latın inancını, Xəzər yəhudiləri isə yəhudiliyi təbliğ etdi. Sonuncu gələn Bizansdan olan bir vaiz oldu və Vladimirə pravoslavlıq haqqında danışdı.

Şahzadə kimin imanının daha yaxşı olduğunu anlamaq üçün vaizlərin gəldiyi ölkələrə elçilər göndərdi. Səfirlər qayıtdıqdan sonra bu ölkələrin dini ayin və adətlərindən danışıblar.

Rəvayətə görə, şahzadə Konstantinopolda patriarxal xidmət haqqında elçilərin hekayələrindən təsirlənsə də, xristianlığı dərhal qəbul etmədi.

Tarixçilər Rusiyanın Vəftizini də siyasi səbəblərlə izah edirlər. Məsələn, pravoslav inancının tərəfdarları üçün xristian Bizans ilə ticarət etmək, həmçinin onun dəstəyini almaq daha asan idi.

Rusiyanın vəftiz edilməsi Bizansın özü üçün də faydalı idi - təsirini genişləndirmək üçün mübarizədə bir müttəfiq, o cümlədən hərbi müttəfiq aldı.

Vəftiz tarixi

Hərbi lider Varda Fokanın qaldırdığı üsyanın yatırılmasında imperator II Vasiliyə göstərdiyi hərbi yardıma görə Vladimir Bizans hökmdarının bacısı Annanın əlini istədi.

Razılaşmaya görə, şahzadə altı min Varangianı imperatorlara kömək etmək üçün göndərməklə və Müqəddəs Vəftiz almaqla Şahzadə Annanın əlini ala bilərdi.

Rusların köməyi ilə üsyan yatırıldı, lakin yunanlar müqavilənin özlərinə düşən hissəsini yerinə yetirməyə tələsmirdilər. Yunanların hiyləsindən qəzəblənən şahzadə Yunanıstanın Korsun (indiki Sevastopol) şəhərini tutdu və Bizans hökmdarlarından ona şahzadə Annanı həyat yoldaşı kimi vermələrini tələb etdi, əks halda Konstantinopola gedəcəyi ilə hədələdi.

Bizans imperatorları VIII Konstantin və II Vasili razılaşmağa məcbur oldular, lakin Anna ilə evlənməzdən əvvəl Vladimirin vəftiz olunmasını tələb etdilər.

Vladimir Korsundakı yoldaşları ilə birlikdə vəftiz olundu və sonra toy mərasimi Şahzadə Anna ilə baş tutdu.

Şahzadə ilə evlənən şahzadə bütün arvadlarını və cariyələrini azad etdi və Korsun və yunan keşişlərinin müşayiəti ilə Kiyevə qayıdaraq əvvəlki arvadlarından olan oğullarını vəftiz etdi. Sonra bir çox boyar Müqəddəs Vəftiz aldı.

Kiyevdə Vladimirin göstərişi ilə onun vaxtilə tikdirdiyi məbəd dağıdıldı - bütlər tikə-tikə doğranaraq yandırıldı. Sonra knyaz bütün Kiyev sakinlərini Kiyev sakinlərinin kütləvi vəftiz mərasiminin keçirildiyi Dnepr sahilinə topladı.

Bu ən mühüm hadisə, salnaməyə görə, 988-ci ildə baş verdi. Kiyevin ardınca xristianlıq tədricən Rusiyanın digər şəhərlərinə - Çerniqov, Polotsk, Volın, Turova gəldi, burada yeparxiyalar yaradıldı.

Ümumiyyətlə, Rusiyanın vəftiz edilməsi bir neçə əsrlər boyu davam etdi. Rostov yalnız 11-ci əsrin sonunda vəftiz aldı və Muromda bütpərəstlər 12-ci əsrə qədər müqavimət göstərdilər.

Vyatichi qəbiləsi bütün slavyan tayfalarından daha uzun müddət bütpərəstlikdə qaldı - onların maarifləndiricisi 12-ci əsrdə aralarında şəhid olan Peçersk rahib Kukşa idi.

Yeni, vahid inancın qəbulu və ya Rusiyanın vəftiz edilməsi Rusiya torpaqlarının birləşməsi üçün ciddi təkan oldu.

bayramın tarixi

Rusiyanın Vəftiz Günü ilk dəfə 1888-ci ildə rəsmi olaraq qeyd olundu - bütün ölkədə təntənəli kilsə xidmətləri, dini yürüşlər və bayram şənlikləri keçirildi.

1988-ci ildə onlar Rusiyanın vəftiz edilməsinin 1000 illiyini qeyd etdilər - SSRİ-də bayram kilsədaxili xarakter daşıyırdı. Əsas şənliklər yubiley üçün xüsusi olaraq yenidən yaradılmış Moskva Danilov monastırında baş tutub.2019-cu ildə pravoslav xristianlar Rusiyanın vəftiz olunmasının 1031-ci ildönümünü qeyd edəcəklər - Moskva, Kiyev, Minsk və Kişinyov bayram mərkəzləri olacaq. Bütün şəhərlərdə ibadət və dini yürüşlər keçiriləcək.

Rusların vəftiz olunduğu gün çalınan zəng dalğası Rus Kilsəsinin bütün kilsə və monastırlarını bürüyəcək - bayram səsi demək olar ki, hər yerdə eşidiləcək.

Sinxron zəng 2012-ci ildə ilk dəfə Rusiya, Belarusiya, Ukrayna, Moldova və digər ölkələrdəki pravoslav kilsələri və monastırları birləşdirdi.

Material açıq mənbələr əsasında hazırlanmışdır

TASS DOSYASI. Hər il iyulun 28-də Rusiyanın Vəftiz Günü qeyd olunur - Rusiya Federasiyasında "Rusiya xalqlarının sosial, mənəvi və mədəni inkişafına mühüm təsir göstərən mühüm tarixi hadisənin şərəfinə təsis edilmiş yaddaqalan bir tarixdir. və Rusiya dövlətçiliyinin möhkəmləndirilməsi haqqında”. Bayram 31 may 2010-cu ildə Rusiya Prezidenti Dmitri Medvedev tərəfindən imzalanmış 13 mart 1995-ci il tarixli "Rusiyanın Hərbi Şöhrət Günləri və Unudulmaz tarixləri haqqında" federal qanuna edilən dəyişikliklərlə rəsmi olaraq təsdiq edilmişdir.

Bayramın təsis edilməsi

Pravoslav kilsə təqvimində iyulun 28-i (Julian təqviminə görə 15) müqəddəs Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimirin, Rusiyanın vəftizçisini anma günüdür. Bu gün kilsələrdə təntənəli xidmətlər keçirilir, dini yürüşlər keçirilir, bayram konsertləri və kilsə tarixindəki hadisələrə həsr olunmuş sərgilər keçirilir.

2008-ci ilin iyununda Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı II Aleksi (Ridiger) Rus Pravoslav Kilsəsinin (ROC) Yepiskoplar Şurası adından Rusiya, Ukrayna və Belarus rəhbərliyinə müraciət edərək, bu gün də daxil olmaq təklifi ilə çıxış etdi. dövlət xatirə tarixləri arasında müqəddəs Vladimirin xatirəsi.

2009-cu ilin avqustunda Rusiya prezidenti Dmitri Medvedev və Rusiyanın baş naziri Vladimir Putin Mədəniyyət Nazirliyinə müvafiq qanun layihəsinin hazırlanmasını tapşırıblar. 2010-cu ilin mayında dövlət başçısı tərəfindən imzalanıb.

Rusiyanın Vəftiz tarixi

Kiyev knyazı Vladimir Svyatoslaviç 988-ci ildə vəftiz olunub. Ən qədim rus salnaməsinə - "Keçmiş illərin nağılı"na görə, mərasim Krımda Bizans qəsəbəsində - Korsunda (yunan adı - Xerson, indi Sevastopol şəhərinin ərazisi) baş tutub. Digər mənbələrə görə, Vladimir Kiyevdə və ya onun yaxınlığındakı iqamətgahlarından birində vəftiz olunub.

Xristianlığın qəbulundan sonra Vladimir Rusiya şəhərlərində bütpərəst məbədlərin dağıdılmasını əmr etdi, Kiyev əhalisinin, daha sonra isə Köhnə Rusiya dövlətinin qalan sakinlərinin vəftiz edilməsini təşkil etdi. 996-cı ildə Kiyevdə Konstantinopol Patriarxlığına tabe olan rus mitropolitanlığı yaradıldı və Rusiyanın digər mərkəzlərində (xüsusən Novqorodda) yepiskoplar quruldu. 90-cı illərdə ilk daş və taxta kilsələrin tikintisinə başlanıldı. Ümumiyyətlə, Qədim Rusiyanın xristianlaşması prosesi XII-XIII əsrlərdə başa çatmışdır. Vəftiz mədəniyyətin çiçəklənməsinə, savadın və kitabların yayılmasına, memarlığın və digər sənət növlərinin inkişafına kömək etdi.

Tarixçilərin fikrincə, Vladimirin xristianlığı qəbul etməsi həm şəxsi mənəvi axtarışları, həm də bir sıra daxili və xarici siyasət səbəbləri ilə bağlıdır. Bütpərəstlik şahzadəyə dövlət ideologiyası kimi uyğun gəlmirdi, çünki dövlət hakimiyyətinin mərkəzləşdirilməsi ideyasına ziddir. Bundan əlavə, xristianlığın qəbulu Rusiyanı öz dövrünün aparıcı Avropa dövlətləri sırasına daxil etməyə və beynəlxalq statusunu əhəmiyyətli dərəcədə artırmağa imkan verdi. Tarixçilər onu da qeyd edirlər ki, Vladimiri xristianlığı qəbul etməyə 950-ci illərdə Bizansda vəftiz olunmuş atasının anası şahzadə Olqanın xatirəsi səbəb ola bilərdi.

Bayramın tarixi

Dövlət səviyyəsində Rusiya İmperiyasında ilk dəfə olaraq Rusiyanın Vəftizinin 900 illik yubileyi ilə əlaqədar 1888-ci il iyulun 15-də (köhnə üslubda) Müqəddəs Knyaz Vladimirin xatirəsi günündə qeyd olundu. hadisə. Dövlət bayramının təşəbbüskarlarından biri Müqəddəs Sinodun baş prokuroru Konstantin Pobedonostsev idi. Ölkənin hər yerində təntənəli kilsə ayinləri, dini yürüşlər, dövlət və dövlət qurumlarında bayram yığıncaqları, el şənlikləri keçirilirdi.

31 dekabr 1929-cu ildə Xaricdəki Rus Kilsəsinin Yepiskoplar Sinodu, Müqəddəs Bərabər Həvari Şahzadə Vladimirin anım günündə pravoslav mədəniyyətinin "kilsə və dövlət həyatında əhəmiyyətini xüsusi qeyd etmək qərarına gəldi. Rusiya dövlətinin”.

1987-ci ildə YUNESKO Baş Assambleyasının XXIV sessiyası qarşıdan gələn “Rusda xristianlığın daxil olmasının 1000 illiyini Avropa və dünya tarixində və mədəniyyətində mühüm hadisə kimi” qeyd etməyə çağırdı. Yenidənqurma illərində Sovet hökumətinin pravoslav kilsəsi ilə bağlı siyasəti liberallaşdırıldı, yubiley ərəfəsində ona bəzi monastırlar, o cümlədən Moskvadakı Müqəddəs Danilov monastırı, Müqəddəs Vvedenskaya Optina monastırı qaytarıldı. Kaluqa bölgəsi və Yaroslavldakı Tolgsky monastırı. 29 aprel 1988-ci ildə Sov.İKP MK-nın Baş katibi Mixail Qorbaçov və Patriarx Pimen (İzvekov) ilə Rus Pravoslav Kilsəsi Sinodunun daimi üzvləri arasında görüş oldu. Sovet mətbuatında ilk dəfə olaraq pravoslavlığın tarixinə aid ateist təbliğatla bağlı olmayan məqalələr çıxdı. Kilsələr nəşriyyat və maarifçilik fəaliyyətini xeyli asanlaşdırdı. Nəticədə, 1988-ci ildə Rusiyanın Vəftizinin 1000 illiyinə həsr olunmuş kilsə, ictimai və elmi tədbirlər SSRİ-nin ictimai həyatında genişmiqyaslı hadisəyə çevrildi.

Xaricdə bayram

Ukraynada Kiyev Rusunun Vəftiz günü - Ukrayna hər il iyulun 28-də, Müqəddəs Bərabər Həvari Şahzadə Vladimirin anım günü qeyd olunur. Bayram 25 iyul 2008-ci ildə ölkə prezidenti Viktor Yuşşenkonun fərmanı ilə təsis edilib (2005-2010). Belarusiyada iyulun 28-də Müqəddəs Şahzadə Vladimirin anım günündə təntənəli kilsə və ictimai tədbirlər keçirilir (günün rəsmi statusu yoxdur).