Abstrakt satirikového časopisu spisovateľov úsmev. Spisovatelia sa usmievajú. Požiadavky na úroveň prípravy študenta

Prácu vykonala Victoria Pimenova, študentka 8. ročníka „B“ na strednej škole MBOU č. 22 pomenovanej po Hrdinovi Ruska V. E. Edamenko, učiteľka územia Primorsko-Achtarsk, Krasnodar - Grashchenkova A. M. Spisovatelia úsmev Satyricon Magazine. Poznámka: navigácia z 2. snímky pomocou ovládacích tlačidiel a hypertextových odkazov. Snímky Doprovod Snímka 1. Názov Snímka 2. Časopis Satyricon je úžasná publikácia, ktorá vychádzala v Petrohrade v rokoch 1908 až 1913. Názov je na počesť antického románu. (história staroveku až po 19. storočie očami satirických spisovateľov.) V tomto časopise sa spisovatelia obracali do minulosti a zosmiešňovali modernu, pričom medzi nimi uvádzali paralely. V časopise spolupracovali talentovaní spisovatelia Sasha Cherny, Teffi, O. Dymov, A. I. Kuprin, A. N. Tolstoj. Úradníkom sa satira autorov nepáčila, no čitatelia sa z každého časopisu tešili, vychádzal ďalej. Snímka 3. „Všeobecná história“ Snímka s hypertextovými odkazmi (prejdite na snímky 4, 5, 6, 7 a späť).

Prácu vykonala Victoria Pimenova, študentka 8. ročníka „B“ MBOU strednej školy č. 22 pomenovaná po Hrdinovi Ruska V. E. Edamenko, Primorsko-Akhtarsk, učiteľka Krasnodarského územia - Grashchenkova A. M. Slide 4. Teffi (vlastným menom Nadezhda Aleksandrovna Lokhvitskaya) - ruský spisovateľ, poetka, prekladateľ, autor slávnych príbehov. Bola známa svojimi satirickými básňami. Autor časti „Dejiny staroveku“. Staroveké dejiny sú vtipnou paródiou na vážne historické udalosti (antik) napísanou veselým a uvoľneným jazykom, rozdelené do častí: Sparta, Výchova detí, Atény atď. Snímka 5. Osip Dymov (vlastným menom Joseph Perelman) Ruský a židovský spisovateľ. Vyštudoval Lesnícky inštitút v Petrohrade. Od roku 1892 bol zamestnancom viacerých časopisov vrátane Theater and Art, Signal, Satyricon a Apollo. Autor rubriky Stredoveké dejiny sú satirickou paródiou na udalosti, ktoré sa odohrali v stredoveku. Časť je rozdelená na tri hlavné časti, ktoré spájala myšlienka večnej vojny, čím autor zdôraznil, že stredovek bol časom nekonečných vojen. Snímka 6. Arkadij Averčenko - ruský spisovateľ, satirik, divadelný kritik. Nezískal som žiadne základné vzdelanie, pretože kvôli slabému zraku som nemohol dlho študovať. Ale nedostatok vzdelania bol časom kompenzovaný prirodzenou inteligenciou. Autor časti „Nové dejiny“ Nové dejiny sú opisom dejín (po stredoveku) zo satirického hľadiska. Hlavnou myšlienkou je, že človek sa stáva múdrejším, kultivovanejším, objavuje sa záujem o objavy, ale, žiaľ, sa to deje pomaly, po malých krôčikoch.) Snímka 7. O. L. D’Or (Joseph Ľvovič Orsher) - ruský spisovateľ, novinár. Narodil sa v roku 1878 v regióne Poltava. Publikovať začal v roku 1893 v petrohradských novinách a časopisoch, no slávu mu priniesli príbehy, fejtóny a paródie publikované v Satyricone. Autor časti „Ruské dejiny“ (Ruské dejiny sú komiksovým opisom ruských dejín, počnúc Slovanmi a končiac víťazstvom ruskej armády vo vojne s Francúzskom.)

Prácu dokončila Victoria Pimenova, študentka 8. ročníka „B“ na strednej škole MBOU č. 22 pomenovanej po Hrdinovi Ruska V. E. Edamenko, Primorsko-Achtarsk, učiteľka Krasnodarského územia - A. M. Grashchenkova Slide 8. Zdroje.

Medzi satirickými časopismi, ktorých bolo v Rusku na začiatku minulého storočia veľmi veľa, zaujíma Satyricon osobitné miesto. Bezpochyby sa tešil najväčšej sláve zo všetkých, keďže bol najvýznamnejším hovorcom svojej doby: dokonca ho citovali na zasadnutiach Dumy.

Hlavní autori

Skupina Satyricon sa formovala v roku 1908; Prvé číslo časopisu vyšlo 3. apríla. Na stránkach nového týždenníka sa začali objavovať humorné kresby a karikatúry s podpismi Radakova (1879-1942), Remiho (pseudonym Remizov-Vasiliev), Benoisa a Dobužinského. Tieto kresby často sprevádzali krátke básne; Okrem toho časopis venoval veľa priestoru satirickej poézii. Medzi stálych zamestnancov Satyricon treba menovať Petra Potemkina (1886 - 1926), Vasilija Kňazeva (1877 - 1937 alebo 1938), akmeistu Sergeja Gorodeckého (1884 - 1967), Vladimíra Voinova (1878 - 1938 z Evgenyunyma) Pjatkin, 1885 - 1943), Krasny (pseudonym Konstantina Antipova, 1883 - 1919), Samuil Marshak (1887 - 1964), Arkadij Bukhov (1889 - 1946), Vladimir Lichačev (1849 - 19877 - 1910) , Nikolaj Šebujev (1874 - 1937).

Sasha Cherny, nepochybne najtalentovanejší z autorov skupiny, opustil časopis v roku 1911, keď tam publikoval mnoho diel.

Z prozaikov skupiny treba okrem Averčenka menovať aj Teffiho (pseudonym Nadeždy Lokhvitskej, vydatej Buchinskej, 1872 - 1952), Osipa Dymova (pseudonym Osipa Perelmana)...

"Nový satyricon"

V roku 1913 nastala v časopise kríza, väčšina autorov odišla z Kornfeldu a založila New Satyricon, ktorého prvé číslo vyšlo 6. júna. Starý časopis stále vychádzal: Kňazev, Valentin Gorjanskij (pseudonym Valentina Ivanova, 1888 - 1944) a niekoľko ďalších spisovateľov tam zostalo, ale v roku 1914, po vydaní 16. čísla, časopis zanikol. „New Satyricon“ nejaký čas prekvital a prilákal množstvo mladých spisovateľov, medzi ktorými boli Alexey Budishchev (1867 - 1916), Georgy Vyatkin (1885 - 1941), Chuzh-Chuzhenin (pseudonym Nikolaja Faleeva, 1873-30s) a Mayakovsky , ktorý publikoval básne rokov 1915-1916 a v ňom svoje „hymny“.

Obsah a zameranie časopisu

Časopis Satyricon bol obsahovo aj zameraním veľmi rôznorodý: odrážal vkus verejnosti a určité literárne trendy svojej doby. Verejnosť chcela, aby to bolo satirické. V reakcii na toto želanie bol časopis oživený a stal sa posilniť starú tradíciu ruskej literatúry. Saltykova-Shchedrina vyhlásil za svojho učiteľa, o čom svedčí aj vydanie špeciálne venované jeho pamiatke (Nový satyrikon, č. 17), vydané k 25. výročiu spisovateľovej smrti v roku 1914. Bukhov to spomína vo svojej básni „Pamätajte!“, uverejnenej v čísle:
...je vás veľa...
Zbiera kvapky žieravej žlče,
Vypustil ho šikovný starý muž.

Po revolúcii v roku 1905 však táto tradícia nadobudla vo svete tlače veľmi zvláštny charakter. V rokoch 1905-1906 sa začalo vydávať veľa satirických publikácií: „Hammer“, „Gume Gun“, „Bugbear“, „Masks“, „Gadfly“, „Zarnitsa“, „Red Laughter“ atď., v ktorých objavujú sa, navzájom sa striedajú, karikatúry a básne, často podpísané zvučnými menami zo „sveta umenia“ alebo zo symbolistickej školy. Zvyčajne to bola satira extrémne drsné a drsné, s výnimkou akéhokoľvek humoru, vo väčšine prípadov maľované v tragických tónoch: bola to doba, keď obrazy smrti, krvi a vraždy napĺňali maľbu aj literatúru.

Skupina Satyricon, reagujúc na vkus doby (blízka Leonidovi Andreevovi), prevzala túto tradíciu a prispela k nej. Časopis mnohokrát niesol náznaky represií voči opozícii vo veľmi temných tónoch, napríklad pod rúškom opisov popráv napichnutím na kôl v Perzii.

Satyricon tak na jednej strane rozvíja témy, ktoré a priori vylučujú smiech. V jeho dielach zaznieva zúfalstvo, politické aj morálne, ktoré sa niekedy stáva naozaj samozrejmosťou. Niektoré básne otvorene upadajú do revolučného pátosu. Naklonený je najmä Knyazev.

"Teraz," píše Averčenko, "celá Veľká Rus sa zvíja v spánku, ponorená do smrteľnej nudy." Táto fráza bola navrhnutá pre komický efekt: nuda a vulgárnosť boli považované za hanebné a bolo zvykom neustále pripomínať, že proti nim stoja ideály, nadšenie, vznešené duchovné impulzy; no toto takmer povinné odporúčanie sa už dávno stalo skôr rétorickou formulkou ako skutočným zdrojom inšpirácie.

O kom písal Satyricon?

V skutočnosti jedinou sociálnou vrstvou, ktorá zapĺňa stránky Satyricon, je práve malomeštiactvo, ten filistinizmus, ktorého prítomnosť pociťujú čitatelia aj autori časopisu. Krasnyho báseň z roku 1908 dokazuje, pre samotného autora možno nie celkom vedome, že staré ruské mýty strácajú na sile. Báseň je postavená na kontraste medzi témami rozhovorov v spoločnosti (sloboda, vlasť, rozhorčenie, obetavosť) a ich materiálnym základom – reštaurácia, večierok a pod. (č. 10, 1908):

Ach, čo môže byť krajšie?
Ako kráčať do sveta hľadania,
Kde je cesta slávna len cez obetu...
Ale oveľa zaujímavejšie
Prečítajte si o tom v románe
A nadýchnite sa pri káve...

Možno bolo zámerom básnika zosmiešniť mäkkosť priemerného intelektuála, ale efekt, ktorý báseň vyvolala, je úplne iný, pretože polarita týchto myšlienok je príliš vtipná.

Paródia v časopise

Produkcia časopisu bola bohatá na staré aj nové techniky. Prvé miesto medzi nimi obsadila paródia – žáner, ktorý je sám o sebe satirický. Autori „Satyricon“ nezanedbali príležitosť zosmiešniť nové literárne hnutia, ako je symbolizmus, futurizmus (napríklad Bukhovova báseň „Legenda o hroznej knihe“ (1913) predstavuje básne futuristov ako najstrašnejšie mučenie. pre čitateľa predstaviteľné). Egofuturizmus (Igor Severyanin) sa stal obľúbeným terčom paródie. Ochotne sa uplatnil archaický štýl, pomocou ktorého sa vytvoril najvýraznejší efekt grotesky (napríklad Šebjevova óda na univerzity, navrhnutá v štýle ruského XV111, č. 37, 1913).

Paródia často koexistovala s vážnym tónom tak skrytým, že si to súčasníci ani vždy nevšimli. Napríklad Goryansky dal svojej zbierke „Moji blázni“ podtitul „Lyrické satiry“. Sasha Cherny používa túto techniku takmer všade a jeden z listov Kranichfeldovi dokazuje, že ju básnik používal úplne vedome. Píše: „Humor, satira a lyrika sú spojené v jednej básni...“ Niektoré Bukhovove básne by sme si mohli pomýliť s tým, že ich napísal niektorý zo symbolistov („Básnikom“).

V tomto remeselnom žánri zažiaril najmä Potemkin. Bol spájaný so symbolistickým prostredím, často navštevoval kabaret Zatúlaný pes a niektoré zo svojich hier inscenoval v miniatúrnom divadle Crooked Mirror. Jeho zbierka „Funny Love“ (1908) obsahuje aj námety typické pre ruských romantikov a symbolistov – masky, bábiky, pričom nie je jasné, či treba hľadať vo vážnom smiešne alebo vo smiešnom vážne. Neskôr, konkrétne vo svojej zbierke básní „Geranium“ (1912), sa básnik od tohto žánru vzdialil a prišiel k čisto komickému, úprimnejšiemu a jednoduchšiemu.

Techniky rozprávok a ľudového umenia v "Satyricon"

Ďalšou obľúbenou technikou Satyricon je rozprávka. Tu jeho autori ochotne nasledovali Kozmu Prutkova, v ktorom spoznali svojho predchodcu. V roku 1913 bolo jeho pamiatke venované špeciálne číslo (č. 3). Jeden zo zamestnancov Satyricon, Boris Vladimirovič Žikovič, sa podpísal menom Ivan Kozmich Prutkov, ako syn fiktívneho spisovateľa. Jeho rozprávky sú však spravidla satirické, neobsahujú absurditu ako Kozma Prutkov. Bájka „Brains and Night“ (1914) teda zosmiešňuje spiritualizmus, hoci bola napísaná v štýle Prutkova.

„Satyricon“ tiež ochotne využíval zdroje ľudového umenia: jarmočnú komédiu, štvorveršia v štýle ditties, ktoré Potemkin a Knyazev zbierali z dedín. Ak Knyazevove drobnosti slúžia na „zjednodušenie“ poézie, tak Potemkin, najmä v „Geranium“, vnáša pomocou ľudového štýlu veľmi živé komické motívy do opisov života petrohradského prostého ľudu („Ženích“).

Nepil zápalku,
Ale pil som postupne
Meď v uchu
Mal náušnicu.

Komiks sa tu dosahuje tak, že sa do poézie vnáša jazyk a zvyky obyčajných ľudí: úradník, remeselník, robotník, drobný obchodník atď. Takáto poézia, typicky mestská a komicky dobromyseľná, predvída žánre, ktoré sa budú rozvíjať v 20. rokoch 20. storočia.

Pseudodetská poézia

A napokon autori Satyriconu ochotne použili formu pseudodetskej poézie. Chuzh-Chuzheninova „Detská pieseň“ (1913), napísaná v reakcii na nové obmedzenia tlače, teda zobrazovala cenzorov ako poslušné deti:

Ako Vanya-Vanyushka
Opatrovateľky dostali zabrať
Opatrovateľky sú smutní ľudia,
Prísni šéfovia...

Ale tento literárny prostriedok, vytvorený najprv ako satirický, postupne prerastá do zvláštneho žánru, do štýlu, ktorý stráca svoju pôvodnú orientáciu. Následne mnohí básnici „Satyricon“ píšu špeciálne pre deti a ovplyvňujú budúcich autorov tohto žánru (najznámejší z nich je Samuel Marshak). Často napodobňujú anglické detské básne a piesne, ako napríklad Vyatkin, ktorý napísal báseň o pytónovi „Piaty“.

Anglický štýl humoru

Niektorí autori si osvojili štýl anglického humoru a prvým z nich bol Teffi, ktorého štylistické prostriedky a obraty sú príkladom čisto anglického spôsobu. Takým je napríklad „kapitán, ktorý sa okolo seba rozhliadal vyguľatenými očami s pohľadom muža práve vytiahnutého z vody“ („Namiesto politiky“). Teffiho zápletky reprodukujú techniku anglického humoru, ktorý dosahuje komický efekt tým, že vnáša absurditu do každodenných situácií - napríklad zápletka o malom úradníkovi, ktorý vyhral koňa v lotérii a ocitol sa v beznádejnej situácii, pretože ho to rýchlo priviedlo do úplného zničenia („Darovaný kôň“). Okrem toho Satyricon často publikoval zahraničných humoristov, najmä Marka Twaina.

Hrajte sa so slovíčkami

Humor Satyriconu však nebol len požičaný. Jeho najlepším autorom sa podarilo nadviazať na ruský komický čisto verbálny smer, založený nielen na slovnej slovnej hračke, ale aj na sémantickej kolízii slov, na vtipe pochádzajúcom zo zvukovej hry so slovami, až ku Gogolovi.

Teffiho hra so slovami je často dotiahnutá až do absurdna, vyvoláva smiech, pretože predstavuje celú rodinu slov, ktoré znejú ako nezmysel. Tak sa napríklad chlapec, ktorý príde zo školy, pýta dospelých: „Prečo hovoria „Hymna-Ázia“ a nie „Hymna-Afrika“? („Namiesto politiky“) Kulikov preberá slovnú hru Kozmu Prutkova na zvuk „vila“ a „vidlička“, aby z tohto materiálu vytvoril báseň so „spoločenským“ zvukom: sen boháča o „vile“ je v kontraste so snom roľníka o nové vidlice („Two Dumas“, 1908). Tu však sociálny obsah bledne vedľa komickej absurdnosti slovnej hry.
Skupina Satyricon tak vo svojej tvorbe stojí akoby na dvoch chodúľoch, na dvoch tradíciách - satirickej a humoristickej, ktoré sa v tom čase príliš ostro rozdeľovali, keďže humor bol často mylne považovaný za satiru. Tento zmätok zabránil autorom časopisu, teda aspoň väčšine, dostať sa do výšin humoru (v metafyzickom zmysle), satira zasa stratila na živosti, degradovala, upadla do didaktiky a stratila význam.

Satyricon však zostal zákonným dedičom Kozmu Prutkova a pripravil pôdu pre rozkvet humornej literatúry, ktorá prišla neskôr, v 20. rokoch.

Použité materiály z knihy: Dejiny ruskej literatúry: 20. storočie: Silver Age / Ed. J. Niva, I. Serman a ďalší - M.: Vydavateľstvo. skupina "Progress" - "Litera", 1995

Keď jedna z uznávaných newyorských publikácií položila tomuto spisovateľovi sci-fi otázku, prečo ľudstvo ešte nenadviazalo kontakt s inými svetmi, odpoveď bola ostrá a nečakaná.

"Áno, pretože sme idioti!" odpovedal Ray Bradbury ohromenému novinárovi. Čo vyvolalo trpezlivosť človeka, ktorého možno právom nazvať prvým antiglobalistom ešte pred objavením sa tohto politického hnutia vo svete? Dôvodom je podľa klasika menejcennosť vektora modernej vedecko-technickej revolúcie. Spisovateľ všetkými svojimi dielami apeluje na ľudskosť a svojimi zápletkami dokazuje, že bezduchá technokratická spoločnosť nemá budúcnosť.

Čiastočne však príbeh „Smile“ od Bradburyho odpovedá na túto otázku alegoricky. Zhrnutie práce napísané v štýle symbolizmu je predmetom úvah v tomto článku.

Príbeh, ktorý charakterizuje celé dielo veľkého Američana

Mal čo povedať ľuďom. Bradburyho príbeh „Smile“ nie je výnimkou. Zhrnutie tohto diela nemožno vyjadriť jednou alebo dvoma vetami, pretože klasik to napísal vysoko umelecky. Tento príbeh núti čitateľov zamyslieť sa...

Autor diela, ktorého hĺbka myšlienok ohromila mnohých politikov, mimoriadne pozorne študoval a počúval všetky výtvory vedeckej a technologickej revolúcie a podal tak hlbokú charakteristiku ich účelnosti, že aj vedci boli prekvapení...

Niektorí znalci jeho talentu tvrdia, že Ray Bradbury nie je v tomto svete náhodným hosťom. Jeho intuícia bola výnimočná. Dar mal po kom zdediť. Podľa rodinných legiend bola kedysi jeho predchodkyňa Mary Bradburyová upálená na hranici.

Možno mu bola daná schopnosť uchopiť veľa vecí rozumom a niesol si so sebou špeciálnu misiu varovať ľudstvo. Príbeh „Smile“ (Bradbury) nie je výnimkou. Zhrnutie ponorí čitateľa do poinformačnej, povojnovej doby.

Lakonizmus je črtou Bradburyho kreatívneho štýlu

Skutočný majster pera Bradbury len jednou frázou, krátkym fragmentom, zdôrazňuje čitateľovi to, čo sa dá vyjadriť odsekmi a stránkami. Celý jeho príbeh sa zmestí len na tri strany tlačeného textu (nie je čo skracovať) a zároveň v sebe nesie takú sémantickú záťaž, ktorá by sa zmestila na celý príbeh. Tento kreatívny spôsob stavia tých, ktorí tvoria zhrnutia jeho diel, do mimoriadne nepríjemnej situácie.

Ray Bradbury, „Smile“... Keď to fanúšikovia jeho diela počujú, predstavia si úplne zničenú mestskú a priemyselnú infraštruktúru, ľudí žijúcich podľa zákonov primitívneho komunálneho systému a samozásobiteľské farmárčenie. Zbabelá polícia vyzerá v takom meste trochu zvláštne.

Beznádej ľudskej existencie

Ľuďom, ktorí sa dobrovoľne rozhodli pre život zvierat, je jedno, v ktorom roku žijú: 2061 alebo 3000. Každý nový deň je ako dvojča, podobný predchádzajúcemu a ďalšiemu. Ťažkou roľníckou prácou si zarábajú peniaze.„Smile“ (Bradbury) o nich rozpráva čitateľom, ktorí sa dobrovoľne ocitli mimo času, cítia sa v prázdnote, v beznádeji. dôležitá autorská myšlienka: nenávidia civilizáciu zničenú vojnou, ktorá im priniesla len problémy.

V tejto rozsiahlej téze je ukrytý kľúč k vysvetleniu všetkého hrozného života. Ich oblečenie je vyrobené z pytloviny, ich ruky sú pokryté kurčatami, tvrdo pracujú a pestujú si vlastné jedlo v záhradách.

To je však len okolie príbehu, výpoveď postapokalyptickej reality. Ďalšia vec je prekvapujúca: civilizácia sa nimi zásadne neobnovuje. Naopak, z príbehu sa dozvedáme, že samotní obyvatelia z vlastnej vôle objavili rastlinu, ktorá sa „snažila vyrábať lietadlá“ a zničili ju. Rovnaký osud postihol aj tlačiareň a objavený muničný sklad.

Zbesilí obyvatelia mesta a autá, ktoré prežili, útočia, ničia ich a ničia.

Degradácia ľudí

Ray Bradbury ("Úsmev") hovorí o tomto fenoméne, ktorý generuje ich traumatizované vedomie zničené civilizáciou.

Žijú akoby zotrvačnosťou, no trhové dni a „sviatky“ prinášajú do ich existencie určité oživenie. Čakajú na nich.

Dni štíhleho trhu

Bradbury v príbehu prakticky nič nepíše o trhových dňoch („Úsmev“). Analýza príbehu však dáva dôvod domnievať sa, že trhový obchod v chudobnom meste je tiež veľmi žalostný. Čitateľ k tomuto záveru prichádza na základe popisu pouličného predaja kávy. Toto je primitívny náhražka vyrobená z nejakého druhu bobúľ. Varí sa na ohni v hrdzavom hrnci, vriaci nálev vyzerá nechutne. Súdiac však podľa poznámky autora, „tento nápoj si môže dovoliť len málo ľudí“. To nám dáva príležitosť zdôvodniť, že obyvatelia sú dostatočne chudobní na to, aby mal obchod zmysel.

Divoké prázdniny

Po preskúmaní trhových dní prejdime k „sviatkom“, ktorých pôsobenie podstatnejšie opisuje R. Bradbury („Úsmev“). Zhrnutie príbehu hovorí, že pre ľudí, ktorí prežili vojnu, toto slovo neznamená obvyklý, regeneračný odpočinok.

„Prázdniny“ v zničenom meste sú organizované tak, aby rozprúdili všetko to najhoršie, čo v nich je. Ľudia sa „zabávajú“ pálením kníh, rozbíjaním zostávajúcich áut, ničením a ničením všetkého naokolo. Obraz tohto sabatu sa zdá byť ešte živší, dokonca škaredší, pretože Ray Bradbury (“Úsmev”) používa na jeho opis nezaujatý, každodenný jazyk. Zhrnutie príbehu obsahuje opisy demoralizovaných, lumpenových ľudí, ktorí zabudli milovať svet okolo seba, svoje mesto. Prvotná nenávisť, ktorej predmetom boli okolnosti, ktoré im zničili život, sa rozšírila na všetko okolo.

Iskierka nádeje

Väčšina z nich je jednoduchá.V rozhovore medzi okoloidúcim Grigsbym a jeho kamarátom však zrazu svitne iskierka nádeje. Bez nej, ktorá neskôr našla námet na realizáciu, by sa Bradburyho príbeh „Smile“ nestal svetovou klasikou. Zhrnutie diela, prezentujúce budovy dosiaľ zničené vojnou, dlažbu znetvorenú bombami, nadobúda iný význam ako fráza, ktorú vypustil bezmenný hovorca spomínaného Grigsbyho.

Pod ochrannou maskou ľahostajnosti (aby nevyčnievala) a vulgárnosti je cítiť pohyb duše tohto človeka. Naozaj nestratil nádej. Muž verí v príchod brilantného muža, ktorý dokáže „zaplatiť“ všetko, čo bolo zničené. Nová civilizácia by však podľa neho nemala opakovať chyby predchádzajúcej civilizácie. Jeho nositeľ musí mať zmysel pre krásu, aby následne harmonicky rozvíjal spoločnosť.

A tohto muža, budúceho tvorcu novej civilizácie, nám skutočne predstavuje „Smile“, príbeh od Raya Bradburyho. Krátke zhrnutie práce ukazuje, že toto dlho očakávané svetlo je v podstate dieťa. To však spočiatku ani on sám nepozná.

Zachránený úsmev je začiatkom novej civilizácie

Otrhaný chlapec Tom sa ráno zobudil, aby sa postavil do radu na dovolenku. „Zábava“ poskytnutá davu spočívala v realizácii obrazu. Mona Lisa veľkého Leonarda da Vinciho sa mala stať obeťou barbarstva. Aby rozbúrili dav, najprv spustili fámu, že obraz je falošný.

Majstrovské dielo bolo oplotené lanom natiahnutým cez štyri mosadzné stĺpiky. Najprv prešiel rad a všetci pľuli do plátna. Keď však prišiel rad na Toma, zastavil sa pred plátnom ako mŕtvy. "Je nádherná!" bolo všetko, čo mohol chlapec povedať. Bol však odtlačený a línia nabrala svoj smer. Nasadený policajt potom oznámil, že obraz zničia.

Ray Douglas Bradbury („Úsmev“) rozpráva o démonickom správaní davu, ktorý je z takýchto správ prešťastný. Zhrnutie príbehu obsahuje hroznú scénu represálií proti plátnu. Dokonca aj polícia utiekla, vystrašená vlnou nenávisti, ktorá sa rozpútala. Tom cítil, ako ho dav tlačí priamo na rám, a podarilo sa mu chytiť kúsok plátna, kým ho kopance a strkanice odhodili preč.

Namiesto záveru

Bol už večer. Držiac šrot pevne v ruke, utekal domov. Býval na predmestí, v zničenej hospodárskej budove neďaleko V tme vkĺzol do zničenej hospodárskej budovy, kde sa usadila jeho rodina, pretlačil sa úzkymi dverami a ľahol si vedľa svojho brata. Zo žartu ho kopol, keďže deň predtým celý deň pracoval v záhrade. Otec a matka niečo zamrmlali a zaspali. Keď vyšiel mesiac a jeho svetlo dopadlo na prikrývku, Tom uvoľnil päsť, ktorú si doteraz držal pritlačenú na hrudi, a pozorne si prezrel kúsok bielizne. Bolo na ňom vidieť úsmev Giocondy...

Chlapec mu úsmev opätoval a skryl ho. Teraz bol jeho nový život osvetlený láskavým, láskavým, večným a jedinečným úsmevom. A celý svet okolo neho akoby stíchol... Bradburyho príbeh „Smile“ končí na tejto pokojnej scéne. Jeho čitateľské rozbory a závery sú skutočne humanistické a hlboké. Toto je skutočná literatúra.

Do učebnice bola zavedená časť „Spisovatelia úsmev“. 5. ročník, teraz to bude v učebnici pre 8. trieda. Humorné diela sú umiestnené vo všetkých triedach nášho programu. Je známe, že humor a satiru školáci tak ľahko nevnímajú, preto úlohou lekcií súvisiacich s takýmito dielami je priblížiť študentom vnímanie satiry a humoru, túžbu naučiť deti chápať skutočný humor, tvrdú satiru, vidieť, akými umeleckými prostriedkami autor tvorí satirické či humorné dielo.

V 8. ročníku sa školáci zoznámia s pre nich nezvyčajným dielom - históriou v humornom svetle. Ako v tomto prípade autori vytvárajú humor? Čo nám ponúkajú autori týchto diel na zasmiatie? Napokon by sa zdalo, že téma zmeny tisícročí je taká vážna a bez akéhokoľvek humoru. Ale stačí jediné slovo humoristu – a všetka vážnosť ide preč, tá najnevtipnejšia udalosť sa stáva vtipnou.

Je dôležité začať lekcie na túto tému opakovaním definícií humoru, satiry, hyperboly a grotesky. Porozprávajte sa o tom, aké humorné a satirické diela poznajú ôsmaci, ako sa humorné dielo konštruuje, aké je dôležité, aby každý vedel vnímať humoristické a satirické dielo, rozlíšiť plochý a hlúpy vtip od skutočného humoru. Veď len skutočné humoristické a satirické diela žijú dlho, tešia čitateľov a často sú vnímané tak, ako keby boli napísané o moderných situáciách, čiže vyčaria úsmev na tvári mnohým generáciám čitateľov, hoci vyšli v časoch dávno minulých.

Príbehy, ktoré rozprávajú N. V. Gogoľ a M. E. Saltykov-Shchedrin, A. P. Čechov a M. M. Zoshchenko, Ilf a Petrov, Teffi a A. T. Averčenko, sú stále zaujímavé...

Sme prekvapení vernosťou postáv Gogoľovho „Generálneho inšpektora“ a rozhorčení nad skutočnosťou, že nie všetko, z čoho sa v dávnych dobách 19. storočia N. V. Gogoľ vysmieval, sa stalo v 20. a 21. storočí minulosťou. .

Študenti si na nasledujúcej hodine prečítajú a prerozprávajú stručné informácie o autoroch Satyriconu. Po tejto práci si žiaci ôsmeho ročníka pod vedením učiteľa nahlas prečítajú úryvky zo „Satyricon“, potom odpovedajú na otázky z učebnice a snažia sa určiť, aké prostriedky pomáhajú autorom vytvárať vtipný efekt pri prerozprávaní historickej minulosti ľudstva.

Školáci si doma okrem tohto materiálu sami čítajú príbehy Teffiho a Zoshčenka, pripravujú ich na prerozprávanie, dramatizáciu, nachádzajú v nich umelecké prostriedky, ktoré vyzdvihujú humornosť príbehov, odpovedajú na otázku: čo spôsobuje smiech a čo vyvoláva v Zoshčenkovom príbehu smútok a rozhorčenie?

Všeobecným zameraním lekcií je pochopiť, ako vzniká humorné dielo a naučiť sa porozumieť humoru a satire v umeleckom diele. Presne s tým musíme žiakom ôsmeho ročníka pomôcť.

Spisovatelia sa usmievajú

časopis" satyricon». Teffi, O. Dymov, A. Averčenko. « Všeobecné dejiny, spracované Satyriconom (úryvky). Satirické zobrazenie historických udalostí. Techniky a spôsoby tvorby satirického príbehu. Ironické rozprávanie o minulosti, charakterizujúce postoj k moderne.

M. Zoščenko. « História ochorenia »; Teffi. „Život a golier " Na samostatné čítanie.

Michail Andrejevič Osorgin. Krátky príbeh o spisovateľovi.

„Pince-nez " Spojenie fantázie a reality v príbehu. Maličkosti v bežnom živote a ich psychologický obsah. Na samostatné čítanie.

Alexander Trifonovič Tvardovský. Krátky príbeh o spisovateľovi.

„Vasily Terkin " Život ľudu na prudkých obratoch dejín v dielach básnika. Poetická encyklopédia Veľkej vlasteneckej vojny. Téma služby vlasti.

Inovatívny charakter Vasilija Terkina je kombináciou čŕt sedliaka a presvedčenia občana, obrancu svojej rodnej krajiny. Obrázky zo života bojujúcich ľudí. Realistická pravda o vojne v básni. Humor. Jazyk básne. Prepojenie folklóru a literatúry. Zloženie básne. Vnímanie básne čitateľmi v prvej línii. Hodnotenie básne v literárnej kritike.

Literárna teória. Folklór a literatúra (vývoj koncepcie). Autorské odbočky ako prvok kompozície (úvodné prezentácie).

Andrej Platonovič Platonov. Krátky príbeh zo života spisovateľa.

« Návrat“. Potvrdenie láskavosti, súcitu, humanizmu v dušiach vojakov vracajúcich sa z vojny. Obraz tichého hrdinstva domácich frontových pracovníkov. Morálne otázky príbehu.

Básne a piesne o Veľkej vlasteneckej vojne v rokoch 1941-1945

Tradície v zobrazovaní vojenských vykorisťovaní ľudí a vojenského každodenného života. Hrdinstvo vojakov brániacich svoju vlasť (E. Vinokurov. „Moskovčania“; M. Isakovskij. „Kaťuša“, „Nepriatelia im podpálili dom“; B. Okudžava. „Pieseň o pechote“, „Vtáky tu nespievajú. ..“; A. Fatyanov, „Slávici“, L. Oshanin, „Cesty“, V. Vysockij, „Pieseň Zeme“ atď.). Lyrické a hrdinské piesne počas Veľkej vlasteneckej vojny. Ich pozývajúci a inšpirujúci charakter. Vyjadrenie najvnútornejších pocitov a zážitkov každého vojaka v lyrickej piesni.

Viktor Petrovič Astafiev. Krátky príbeh o spisovateľovi.

"Fotografia, na ktorej nie som ja." Autobiografický charakter príbehu. Odraz vojnových čias. Sny a realita vojenského detstva. Priateľská atmosféra, ktorá spája obyvateľov obce.

Literárna teória. Hrdina-rozprávač (rozvíjanie myšlienok).

Ruskí básnici o vlasti, rodnej prírode

I. Annensky. "Sneh"; D. Merežkovskij. „Natívne“, „Nie sú potrebné žiadne zvuky“; N. Zabolotsky. „Večer na Oka“, „Daj mi roh, škorec...“; N.Rubtsov. „Po večeroch“, „Stretnutie“, „Ahoj, Rusko...“.

Básnici ruskej diaspóry o vlasti, ktorú po sebe zanechali. N.Otsup. „Je mi ťažko bez Ruska...“ (úryvok); Z. Gippius. "Ved!", "Je to tak"; Don Aminado. "Indiánske leto"; I. Bunin. "Vták má hniezdo..." Všeobecné a individuálne v dielach ruských básnikov.

ZO ZAHRANIČNEJ LITERATÚRY

William Shakespeare. Krátky príbeh o spisovateľovi.

"Rómeo a Júlia " Rodinné spory a láska k hrdinom. Rómeo a Júlia sú symbolom lásky a obetavosti. „Večné problémy“ v dielach Shakespeara.

Literárna teória. Konflikt ako základ zápletky dramatického diela.

Sonety - „Kto sa chváli svojím príbuzenstvom so šľachtou...“, „Žiaľ, môj verš nežiari novotou...“.

V prísnej forme sonetov je živá myšlienka, skutočné horlivé pocity. Básnikova chvála lásky a priateľstva. Shakespearove zápletky sú „najbohatšou pokladnicou lyrickej poézie“ (V.G. Belinsky).

Literárna teória. Sonet ako forma lyriky.

Jean Baptiste Moliere. Pár slov o Molierovi.

„Obchodník v šľachte “ (recenzia s čítaním jednotlivých scén). 17. storočie je obdobím rozkvetu klasicizmu vo francúzskom umení. Moliere je skvelý komik klasickej éry. „Meštian v šľachte“ je satira na šľachtu a nevedomú buržoázu. Rysy klasicizmu v komédii. Moliérove komediálne schopnosti. Ľudový pôvod Molierovho smiechu. Univerzálny význam komédie.

Literárna teória. klasicizmus. Satira (vývoj pojmov).

Jonathan Swift. Krátky príbeh o spisovateľovi.

« Gulliverove cesty " Satira na vládu a spoločnosť. Groteskný charakter obrazu.

Walter Scott. Krátky príbeh o spisovateľovi.

« Ivanhoe " Historický román. Stredoveké Anglicko v románe. Hlavné postavy a udalosti. Príbeh vykreslený „domácky“: myšlienky a pocity postáv prenesené cez prizmu domáceho života, zariadenia, rodinných základov a vzťahov.

Tento príbeh spracoval "" Teffi, O. Dymov, A. Averchenko.

pracuje s dokumentárnou biografiou (memoáre, memoáre, denníky).

Vyučovací-tematický plán

№ lekciu	Názov sekcie a téma lekcie.	Množ hodiny celkom	Praktické a laboratórne práce.	Testovacie papiere.	Poznámky
	Literatúra a história. Historizmus diel klasikov ruskej literatúry.
	Folklór. Vyjadrenie života ľudí v lyrických piesňach.
	Historické piesne. Vlastnosti výtvarnej podoby folklórnych diel
	Legendy ako historický žáner ruskej ľudovej prózy. "O Pugačevovi." "O dobytí Sibíri Ermakom."
	Hagiografická literatúra ako osobitný žáner starovekej ruskej literatúry. „Život Alexandra Nevského“ (fragmenty).
	„Semjakinský dvor“ ako satirické dielo 17. storočia.
	Koncept sentimentalizmu.
	N. M. Karamzin. "Natália, boyarova dcéra"
	I. A. Krylov. Pár slov o fabulistovi. Satirické zobrazenie ľudských a spoločenských nerestí
	I.A. Krylov je básnik a mudrc. Všestrannosť osobnosti fabulistu.
	K. F. Ryleev. Pár slov o básnikovi. Dumasa K. F. Ryleeva.
	„Človek a história vo folklóre, starovekej ruskej literatúre a literatúre 17.-18. storočia“ (na príklade 1-2 diel)
	A.S. Puškin. Pár slov o básnikovi. Námety lyrických diel.Črty básnickej formy
	A.S. Puškin a história. Historická téma v dielach A.S. Puškin
	A.S. Puškin. „História Pugačeva“ (úryvky).
	A.S. Puškin. "Kapitánova dcéra". História vzniku diela. Hrdinovia a ich historické prototypy.
	Grinev: životná cesta hrdinu. Morálne hodnotenie jeho osobnosti.
	Grinev a Švabrin. Grinev a Savelich
	Rodina kapitána Mironova. Masha Mironova - Puškinov morálny ideál
	Pugačev a ľudové povstanie v románe a historickom diele Puškina. Ľudové povstanie v hodnotení autora.
	Humanizmus a historizmus A.S. Pushkin v románe „Kapitánova dcéra“.
	Historická pravda a fikcia.
	Vlastnosti kompozície. Folklórne motívy.
	RR Príprava na esej založenú na románe A.S. Puškina „Kapitánova dcéra“.
	Testovacia práca na dielach A.S. Puškina.
	A.S. Puškin. "Piková dáma" (recenzia). Problém človeka a osudu.
	M. Yu. Lermontov. Pár slov o básnikovi. Stelesnenie historických tém v kreativite.
	M.Yu Lermontov. "Mtsyri". Romanticko-konvenčný historizmus básne
	Vlastnosti kompozície básne "Mtsyri". Rozvoj predstáv o žánri romantickej básne
	Úloha opisov prírody v básni. Analýza epizódy z básne „Mtsyri“.
	RR Príprava na esej podľa básne M.Yu. Lermontova „Mtsyri“ s výberom témy.
	N.V. Gogoľ. Pár slov o spisovateľovi. Jeho vzťah k histórii a historickým témam v umeleckej tvorivosti.
	N.V. Gogoľ. „Generálny inšpektor“ ako sociálna komédia „s hnevom a soľou“.
	Odhalenie nerestí úradníctva v hre. Rozvoj myšlienok o komédii, satire a humore
	Techniky satirického zobrazovania úradníkov.
	Khlestakov. Pojem fatamorgána intríg.
	Khlestakovizmus ako morálny fenomén.
	Vlastnosti kompozičnej štruktúry komédie. Tichá scéna.
	PP Príprava na domácu úlohu na motívy komédie N. V. Gogola „Generálny inšpektor“ s výberom témy.
	N.V. Gogoľ. "Zvrchník". Obraz malého človiečika v literatúre.
	I. S. Turgenev. Osobnosť, osud, kreativita. Autobiografický charakter príbehu "Asya".
	Milostný príbeh ako základ zápletky príbehu. Obraz hrdinu – rozprávača.
	Ovládanie krajinných náčrtov.
	"Turgenevovo" dievča v príbehu. Obrázok Asya.
	Psychológia a lyrizmus spisovateľa
	M. E. Saltykov-Shchedrin. Pár slov o spisovateľovi „História mesta“ (recenzia)
	Umelecká a politická satira na spoločenskú objednávku. Prostriedky na vytvorenie komiksu v diele.
	Otestujte prácu na kreativite M.Yu. Lermontová, N.V. Gogoľ, I.S. Turgeneva, M.E. Saltykova-Shchedrin
	N.S. Leskov. Pár slov o spisovateľovi. Morálne problémy príbehu „Starý génius“.
	Vývoj konceptu príbehu. Umelecký detail ako prostriedok na vytvorenie umeleckého obrazu
	L.N. Tolstého. Pár slov o spisovateľovi. Sociálne a morálne problémy v príbehu „After the Ball“.
	Majstrovstvo L.N. Tolstoy v príbehu „Po plese“. Vlastnosti kompozície. Protiklad. Psychológia príbehu
	Morálne problémy príbehu L.N. Tolstého „Dospievanie“. (preskúmanie)
	A.P. Čechov. Pár slov o spisovateľovi. Príbeh „O láske“ je ako príbeh o stratenom šťastí.
	Príbeh od A.P. Čechovov „Vtip“. Láska v príbehu.
	Pravda a nepravda v medziľudských vzťahoch.
	I.A Bunin. Pár slov o spisovateľovi. Problém príbehu "Kaukaz".
	Zručnosť Bunina - prozaika
	A.I. Kuprin. Pár slov o spisovateľovi. Morálne problémy príbehu „Lilac Bush“
	A.M. Gorkij. Pár slov o spisovateľovi. Príbeh "Chelkash".
	„Vzhľad tuláka“ v diele spisovateľa. Hrdinovia a ich osudy. Autorova myšlienka šťastia
	Lekcia – debata „Čo znamená byť šťastný?
	RR Príprava na domácu úlohu podľa príbehov N.S. Lešková, L.N. Tolstoj, A.P. Čechova, I.A. Bunina, A.I. Kuprina, A.M. Gorkij
	A.A. Blokovať. Pár slov o básnikovi. Historická téma v jeho tvorbe. "Rusko". Obraz Ruska a jeho histórie.
	Obraz vlasti v lyrickom cykle A.A. Blok „Na poli Kulikovo“.
	S.A. Yesenin. Pár slov o básnikovi. „Pugachev“ je báseň na historickú tému.
	Lekcia - konferencia. Obraz Pugačeva vo folklóre, diela A.S. Pushkin a S.A. Yesenina.
	PP Príprava na domácu úlohu
	M.A Osorgin. Pár slov o spisovateľovi. Príbeh "Pince-nez".
	Spojenie reality a fantázie v príbehu "Pince-nez"
	JE. Šmelev. Pár slov o spisovateľovi. „Ako som sa stal spisovateľom“ - memoáre o ceste ku kreativite.
	"Leto Pána" (recenzia)
	Testovacia práca o kreativite A.M. Gorkij, A.A. Bloka, S.A. Yesenina, M.A. Osorgina, I. S. Shmeleva
	Časopis "Satyricon". Všeobecné dejiny, spracované Satyriconom (výňatky). Satirické zobrazenie historických udalostí.
	Ironický príbeh o minulosti a súčasnosti. Taffy (N.A. Lokhvitskaya). „Život a golier.
	MM. Zoščenko. "História choroby"
	A.T Tvardovský. Pár slov o básnikovi. Báseň "Vasily Terkin".
	Obrázky života v prvej línii v básni.
	Vasilij Terkin je obrancom svojej rodnej krajiny. Inovatívny charakter obrazu Vasilija Terkina.
	Zloženie a jazyk básne „Vasily Terkin“.
	A.P. Platonov. Pár slov o spisovateľovi. Obrázky vojny a pokojného života v príbehu „Návrat“.
	Morálne otázky a humanizmus príbehu „Návrat“.
	Lekcia RR - koncert. Básne a piesne o Veľkej vlasteneckej vojne.
	V.P. Astafiev. Pár slov o spisovateľovi. Problémy príbehu „Fotografia, na ktorej nie som“.
	Odraz vojnových čias v príbehu. Rozvoj predstáv o hrdinovi-rozprávačovi
	Esej triedy RR „Veľká vlastenecká vojna v dielach spisovateľov 20. storočia“
	Ruskí básnici o vlasti, rodnej prírode.
	Básnici ruskej diaspóry o vlasti, ktorú po sebe zanechali.
	W. Shakespeare. Pár slov o spisovateľovi. "Rómeo a Júlia". Súboj rodinnej hádky a lásky.
	Konflikt ako základ zápletky dramatického diela.
	Sonet ako forma lyriky. Sonety od W. Shakespeara.
	J.-B. Moliere. "Meštian v šľachte" (scény). Satira na šľachtu a nevzdelanú buržoáziu.
	Rysy klasicizmu v Molierovej komédii. Univerzálny význam komédie.
	J. Swift. Pár slov o spisovateľovi.
	„Gulliver's Travels“ ako satira na slušnosť spoločnosti
	Walter Scott. Pár slov o spisovateľovi. "Ivanhoe" ako historický román (recenzia)
	Zopakovanie a zovšeobecnenie toho, čo sa naučili na kurze 8. ročníka.
	Ročný test toho, čo sa študovalo v 8. ročníku.
	Záverečná lekcia. Čítame v lete.

Požiadavky na úroveň prípravy študenta

V dôsledku štúdia literatúry by mal študent vedieť:

zapamätať si básnické texty a fragmenty prozaických textov, ktoré sú predmetom povinného štúdia (voliteľné);

základné fakty o živote a tvorivej ceste klasických spisovateľov;

historický a kultúrny kontext študovaných diel;

základné teoretické a literárne pojmy;

práca s knihou (nájdite potrebné informácie, zvýraznite hlavnú vec, porovnajte fragmenty, zostavte abstrakty a plán toho, čo čítate, zvýraznite sémantické časti);

určiť, či umelecké dielo patrí do niektorého z literárnych druhov a žánrov;

vyjadriť svoj postoj k tomu, čo čítate;

porovnávať literárne diela;

vyzdvihnúť a sformulovať tému, myšlienku, problémy študovaného diela; charakterizovať hrdinov, porovnávať hrdinov jedného alebo viacerých diel;

charakterizovať črty deja, kompozície, úlohu vizuálnych a výrazových prostriedkov;

ovládať rôzne typy prerozprávania;

konštruovať ústne a písomné výpovede v súvislosti s preberanou prácou;

zúčastniť sa dialógu o dielach, ktoré čítate, porozumieť názorom iných ľudí a argumentovať svojimi vlastnými;

písať súhrny s prvkami eseje, recenzie samostatne prečítaných diel, eseje.

Druhy a formy kontroly.

Typy ovládania:

- stredne pokročilý: prerozprávanie (podrobné, zhustené, selektívne, umelecké, so zmenou tváre), expresívne čítanie aj naspamäť. Podrobná odpoveď na otázku, kvíz, analýza epizódy, analýza básne, komentovanie literárneho textu, charakteristika literárnej postavy, písanie poznámok (úryvky kritického článku, prednášky pre učiteľov, články z učebnice), esej na literárnu tému, posolstvo na literárne a historicko-literárne témy, prezentácie projektov

- Konečný: rozbor básne, podrobná odpoveď na problematickú otázku, literárny krúžok, plnenie úloh formou testu.

Formy kontroly:

Esej na navrhovanú tému alebo tému podľa vlastného výberu

Testovacie úlohy

Analýza textu (poézia, próza)

Čítanie naspamäť

Edukačná a metodická podpora.

Učebnice	Návody	Metodické príručky
Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., I., Korovin V.I.. Literatúra: 8. ročník: Náučný zborník: za 2 hod.. M.: Osveta, 2008.	Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Čítať, premýšľať, hádať sa...: 8. ročník. - M.: Vzdelávanie, 2004	pracovné program skompilovaný na základ programy„Fyzika a astronómia“ pre... pozn. 8. ročník Dáta pracovné program skompilovaný na základ programy"Fyzika a astronómia" pre všeobecné vzdelávanie... Pracovný program Vysvetlivka „Hudba“ pracovný program je založený na programe „Hudba“. Pracovný program POZNÁMKA Pracovné program skompilovaný na základ programy„Hudba“ upravená Sergeeva G.P. a Kritskaya E.D. pre 5. – 7. ročník inštitúcií všeobecného vzdelávania. Zapnuté základ programy ... Pracovný program Dejiny staroveku, ročník 5, základný stupeň. Pracovný program vychádza z programu Pracovný program Trieda, základná úroveň. Pracovné program skompilovaný na základ programy ____________________________________________________________ Zostavil Kolomeets L.V. ... 68 24 40 Program skompilovaný na základ Približné programy základné všeobecné vzdelanie... Pracovný program je zostavený na základe Programu N. G. Goltsovej pre učebnicu „Ruský jazyk. 10-11 ročníkov." Pracovný program 10 - 11 CL. Vysvetľujúca poznámka Pracovné program skompilovaný na základ programy Goltsova N.G. k učebnici „Ruský jazyk. 10 ... jazyky v ročníkoch 10-11. na Základná úroveň. Program Goltsova N.G. zodpovedá federálnej zložke...