Kto vynašiel náboženstvo a prečo. Prečo prišiel človek s Bohom? Náboženstvo ako kontrolný mechanizmus

Zvláštna otázka, však! Mnohomiliardová armáda kresťanov rôznych vierovyznaní je jednou z najsilnejších duchovných síl na svete, ktorá hlása svoje princípy. Pre mnohých z nás nie je samotná existencia tohto náboženstva niečím zvláštnym alebo prekvapivým: zdá sa, že vždy existuje a vždy bude. Od raného detstva až do staroby mnohé generácie našich predkov verili a stále veria v Ježiša Krista. Napriek vážnym rozdielom v doktríne sú kresťania jedno a do tohto celku ich spojila jedna jediná historická postava – Ježiš Kristus.

Ukazuje sa, že v priebehu dejín sa kresťanstvo zmenilo na nepoznanie. Zmenili sa doktríny a postoje k samotnému Ježišovi. Zainteresovaní ľudia vytrhli slová z kontextu Písma a vložili tam svoje „prázdne miesta“ a samotná historiografia tohto učenia je zahalená takými tajomstvami a takými nehoráznymi klamstvami, že séria talianskej mafie „Chobotnica“ bude pôsobiť ako ľahká rapsódia. Každý človek má svoju vlastnú úroveň logiky a morálky. Zmysel pre krásu a nadprirodzenosť. Pokúsim sa uviesť hlavné nemenné historické fakty týkajúce sa kresťanstva a záver si čitateľ urobí sám. Takže…

Začiatok novej éry sa zvyčajne počíta od narodenia Krista. Pre históriu je to, samozrejme, konvencia, pretože dejiny plynú bez ohľadu na narodenie konkrétnej postavy. Preto, keďže sa Ježiš narodil v roku 1 nášho letopočtu, žil 33 rokov a zomrel v roku 33, zostal navždy tajomnou osobou. A jeho nasledovníci ho urobili tajomným, akoby naschvál, skrývajúc pred vami a mnou pravú tvár tohto muža.

Ježiš bol Žid, narodil sa v Galilei, stýkal sa so Židmi, vykladal Hebrejské Písma a bol pochovaný podľa židovských tradícií. Popravený ako štátny zločinec. Na trest smrti mali Židia svoju vlastnú „metódu“ - kameňovanie. Takto boli popravovaní rúhači. Sám Ježiš tým, že bol ukrižovaný na kríži, ukázal, že nie je rúhač a nepovedal nič, čo by bolo v rozpore s duchovným židovským zákonom. Nebezpečným bol len ako rebel a „rušiteľ“ myslí. Sám Ježiš nikdy nehlásal, že priniesol nejaké nové učenie odlišné od židovskej Tóry. Jeho slová nikdy neprekračujú hranice židovského práva a svetonázoru. Jediná vec, na ktorú poukazoval, bol nový spôsob nazerania na Písmo s čistým, „nepoškvrneným“ pohľadom.

Všetko, čo vieme o Ježišovi (mám na mysli 4 evanjeliá), vieme zo slov ľudí, ktorí samotného Ježiša nikdy nevideli. Ani Marek, ani Matúš, ani Lukáš, ani Ján nevideli živého Ježiša, len si zapísali, čo od niekoho počuli. To znamená, že zapísali niečie príbehy a klebety. Z nejakého dôvodu však záznamy o Ježišových priamych učeníkoch, jeho apoštoloch, vôbec nepoznáme. To znamená, že sú známe odborníkom a profesionálom, ale nie sú ukazované bežným veriacim, pretože tieto záznamy môžu narušiť zaužívaný stereotyp o kresťanstve a o samotnom Ježišovi. Vďaka internetu a možnosti čítať niektoré kópie starovekých dokumentov môže sám odborník vyvodiť určité závery.

V októbri 2006 Vatikán zverejnil (najskôr na internete a potom v tlači) „Judášovo evanjelium“ – podľa neho sa ukazuje, že Judáš bol najobľúbenejším Ježišovým učeníkom a práve prostredníctvom Judáša Ježiš naplnil Božský plán univerzálnej Spásy pre celé ľudstvo. Ale predtým sme považovali Judáša za plaza, zradcu a satana!!! V skutočnosti existuje viac ako 50 evanjelií. Okrem toho existuje evanjelium od samotného Ježiša, ale z nejakého dôvodu je toto evanjelium bezpečne ukryté v suterénoch Vatikánu. prečo? Odpoveď je v Judášovom evanjeliu. „A pýtali sa Ježiša, čo je skutočný chrám a kde v skutočnosti prebýva Boh. Ježiš odpovedal: Boh prebýva všade. Zober kameň - tam je. Odtrhnite kôru zo stromu a Boh je tam." Ukazuje sa, že Boh žije všade a neexistuje žiadne konkrétne miesto, kde by mohol žiť. Ukazuje sa, že kostoly, chrámy a iné miesta uctievania jednoducho nie sú potrebné. Toto je neslýchaná rana do vrecka Cirkvi!

Po smrti samotného Ježiša jeho učeníci, malá náboženská židovská sekta, žili v Jeruzaleme ticho a pokojne. Hlavou tejto sekty bol Ježišov brat Jakub. Všetci boli normálni, úctyhodní a veriaci Židia. Dodržiavali sabat, jedli kóšer jedlo a chodili sa modliť do Herodesovho chrámu. Jediná vec, ktorá ich odlišovala od ostatných Židov, bolo to, že považovali Ježiša za Mesiáša izraelského ľudu. Teda vodca-záchranca. V slovách samotného Ježiša veľmi často prenikla myšlienka, že prišiel predovšetkým „pre stratené ovce Izraela“. Takže malá sekta by naďalej existovala, keby nebolo Paula.

Bývalý židovský farizej Saul (Pavol) sa po prenasledovaní prvých kresťanov zrazu postavil na ich stranu a vyhlásil, že je jediným skutočným Ježišovým učeníkom a všetci ostatní boli náhodní. Sám Pavol Ježiša nikdy nevidel, a preto mohol vedieť len málo o pravom Kristovom učení. Po vypočutí niektorých doktrín židovského tesára Ježiša od svedkov sa Pavol rozhodol vytvoriť náboženstvo Nového sveta so všetkými atribútmi skutočných náboženstiev tej doby. Prečo to jednoduchý náboženský Žid Saul potreboval, zostáva záhadou. Odpoveď možno nájdeme v hĺbke židovského charakteru. Saul (Pavol) začína intenzívne cestovať a kázať nové učenie, ktoré sám vymyslel. Navyše, praví Ježišovi učeníci, tí istí 12 apoštoli, sú veľmi kritickí voči samotnému Pavlovi a jeho novej verzii Ježišovho učenia. História hovorí, že apoštoli boli proti Pavlovi a samotný apoštol Peter Pavla jednoducho nenávidel a neustále sa s ním hádal. Vo všeobecnosti sa Pavol rozhodol opustiť Izrael a odísť do Ríma. Tam rátal s väčšou zhovievavosťou zo strany úradov a ľudí.

To, čo dnes vieme o Kristovi a kresťanstve, je akési úplne iné náboženstvo, odtrhnuté od svojich skutočných koreňov. Toto náboženstvo možno nazvať (a medzi profesionálnymi teológmi a historikmi sa tak nazýva) „Paulizmus“.

Je známe, že sám Ježiš sa nikdy nenazýval Bohom a ani jeho prví učeníci ho za Boha nepovažovali. Objavila sa aj taká doktrína – arianizmus. Takže podľa ich doktríny boli prví kresťania presne „arianisti“. Legendy o Nepoškvrnenom počatí, putujúcich kúzelníkoch a Veľkej hviezde nad Betlehemom sú tiež prevzaté zo starých legiend z Východu a Ázie. Približne rovnakým spôsobom sa zrodil staroegyptský Osiris, Apollo a Babylonský Mithra. A najdôležitejšie je, že prví kresťania neverili vo vzkriesenie Ježiša a jeho nanebovstúpenie. Podľa ich dôkazov takáto skutočnosť jednoducho neexistovala. To znamená, že všetci nasledovali starodávnu židovskú predstavu, že ľudia skôr či neskôr budú vzkriesení a Všemohúci vzkriesi každého, ale Ježišovo zmŕtvychvstanie s týmto faktom nijako nespájali.

Ukázalo sa, že kresťanská „verzia Pavla“ bola vhodnejšia pre dvor rímskych cisárov a Rím časom prijal toto náboženstvo za štátne náboženstvo. Následne v tomto náboženstve nezostalo nič z toho, čo Ježiš skutočne hovoril a učil. Postupom času sa kresťanstvo stalo všeobecne „protižidovským“ a „protižidovským“, a to napriek skutočnosti, že počiatky samotného kresťanstva spočívali v judaizme. Zostali len legendy, mýty a závery samotného Pavla. To bolo prospešné pre Rím, pretože sila Ríma sa teraz považovala za danú od Boha: ako jeden Boh v nebi – jeden cisár na Zemi.

Zaujímavým faktom je, že asi 300 rokov po Kristovej smrti kresťania nemohli dospieť k definitívnemu záveru, či je Ježiš Boh. Všetko sa vyriešilo na Nicejskom koncile v roku 325. Rada zasadala viac ako dva mesiace a jednoduchým zdvihnutím ruky odhlasovala „božstvo“ jednoduchého židovského tesára Ježiša z Nazareta. Toto bola otázka číslo jedna. Ďalším na zozname bolo hlasovanie o otázke „Má žena dušu? Potom sa hlasovalo o otázke Trojice (Božiej Trojice). Nie je vôbec jasné, odkiaľ sa vzala myšlienka rozdeliť Boha na časti! Následne boli jednoduché a zrozumiteľné slová židovského chlapíka Ježiša zarastené takými bájkami a najrôznejšími legendami, že nebolo možné rozoznať pravdu. Objavilo sa množstvo rôznych doktrín a vynájdených „zázrakov“. Toto všetko sa robilo na posilnenie úlohy Cirkvi ako vládcu nad myslením veriacich. Z roka na rok, zo storočia na storočie sa kresťanstvo stáva mocnou duchovnou zbraňou.

Asi 600 rokov po príchode kresťanstva vznikol islam. A ako hovoria mnohí učení orientalisti a teológovia, islam vznikol ako protest proti zmätku v kresťanských doktrinálnych kruhoch. Smutný a poučný koniec...

Život Ježiša Krista V súčasnosti sa informácie o živote a diele Ježiša Krista obmedzujú len na súbor názorov a diel cirkevných služobníkov. Málo sa však verí pravdivosti týchto informácií, ak vezmeme do úvahy večnú túžbu náboženstva a cirkvi v spojení s inštitúciou štátu ovládať masy. Ale pravda, ako horský prameň, vždy prerazí kamennú vrstvu klamstva a podvodu. Kto teda skutočne bol Ježiš, kde sa narodil a čo priniesol svetu? Predtým, ako vám porozprávam príbeh Ježišovho života, myslím, že vám v krátkosti poviem o Márii, Ježišovej matke, pretože jej životný príbeh je výrazne odlišný od toho, čo sa do našich čias dostalo v cirkevných legendách. Mária bola dcérou gréckych emigrantov, ktorí žili na severe Palestíny v Galilei, v osade zvanej Kána. Vo veku 3 rokov zostala Mária sirotou. Susedia ju poslali do akéhosi sirotinca, ktorý sa v tom čase nachádzal vo veľkom centre – meste Tiberias, ležiacom na pobreží Tiberiadskeho jazera. Žila tam jedenásť rokov. Keď Mária dovŕšila štrnásť rokov, predali ju osemdesiatročnému starcovi Jozefovi. Kúpil si ju pre seba ako slúžku do svojej domácnosti a v žiadnom prípade si ju nevzal za manželku, ako sa dnes verí. Na rozdiel od dnešného všeobecného presvedčenia bol Jozef bohatým Židom. Býval v osade, ktorá sa nachádzala niekoľko kilometrov od miesta, kde oveľa neskôr vznikol dnes už slávny Nazaret. Jozef bol vdovec. Jeho dospelé deti žili s ním. Mária bola využívaná ako žena v domácnosti, ako otrok. Keď dovŕšila sedemnásť rokov, jej „majitelia“ si všimli, že je tehotná. Jozef, aby nepriniesol zlé klebety a hanbu svojej rodine, ju vyhnal z domu. Tajne od susedov odviedol Máriu z ich dediny a nechal ju na ceste... Dnes sa vedú mnohé hlúpe spory o tom, kto bol Ježišovým otcom. Je však proces Ježišovho počatia dôležitejší ako to, kým bol? Dôležitejšie ako Jeho učenie? Veď On je Božím stvorením, On je Boží Syn. Má Jeho telo, v ktorom prišiel, nejaký význam? Veď oveľa dôležitejšie je, kto bol v tom tele a Pravda, ktorú priniesol na tento svet. Mária porodila Ježiša neďaleko mesta Tiberias. A prví, ktorí pribehli k plaču rodiacej ženy, boli pastieri, ktorí strážili stáda oviec neďaleko tohto miesta. Vďaka ich včasnej pomoci Mária prežila s dieťaťom. Svojmu dieťaťu dala grécke meno Ježiš, čo znamenalo „Spasený“, a nie „Spasiteľ“, ako sa toto meno vyložilo oveľa neskôr. Legendy o tom, že sa Ježiš narodil v Betleheme, sa začali objavovať, keď sa Ježišovo učenie premieňalo na náboženstvo. A keďže sa touto problematikou zaoberali Židia z radov kňazskej elity, text bol tomu zodpovedajúci. Podľa ich starých spisov musí Mesiáš pochádzať z rodu kráľa Dávida. A Betlehem bol považovaný za „mesto Dávidovo“. A celá náboženská história o Ježišovi bola napísaná pod touto židovskou predpoveďou. Vo všeobecnosti dnes náboženstvo prezentuje Ježišov príbeh tak, že vraj v tých časoch mnohí ľudia, ešte pred Ježišovým narodením, vedeli, kto On je. V skutočnosti sa v Jeho pozemskom osude všetko stalo rovnakým spôsobom ako v živote Syna človeka. Veľká časť Ježišovho života bola tým, čo ľudia nazývajú náhodným. Ale keď sa na to pozriete, bola to naozaj nehoda? Veď skutky Pána sú pre ľudí tajomstvom. Pomoc, ktorú poskytuje, je na prvý pohľad neviditeľná. Podľa štandardov ľudí, ktorí často hlboko nerozumejú príčinnej súvislosti javov a skutočných motívov rôznych udalostí, sa veľa deje náhodou. Náhodou zabočil na inú ulicu a stretol známeho, ktorého ste dlho nevideli, no ktorého ste práve teraz tak potrebovali. Náhodou som skončil v inom meste a tam som našiel svoje povolanie. Náhodou ste pomohli človeku a o mnoho rokov neskôr, len náhodou, bol tam v správnom momente a zachránil vám život. Rovnako to bolo aj v Ježišovom osude. Niekoľko dní po pôrode Mária, ktorá sa vďaka starostlivosti pastierov, ktorí ju náhodou zachránili, trochu posilnila, opäť prišla do Tiberias s dieťaťom. Kým prosila, opäť „náhodou“, pristúpil k nej starší Grék menom Ambrose. Keď jej dal almužnu a požiadal o život, vzal Máriu a dieťa so sebou do Egypta, kde Ježiš následne prešiel dobrou školou učenia a žil so svojou matkou s týmto ťažkým mužom. Bol to samotný Mezhanin, teda osoba, ktorá mala priamy prístup do Šambaly. Vo veku dvanástich rokov, keď si Issa prvýkrát uvedomil svoju esenciu a kým skutočne bol, už vlastnil nielen určité duchovné praktiky, ale aj pomerne dobrú vedomostnú základňu vo filozofii, gramatike, skutočnej histórii a niektorých ďalších exaktných vedách. Vedel niekoľko jazykov a mal jedinečné lekárske schopnosti, ktoré spájali Jeho mimoriadny dar liečiteľstva a vedomostí z tisícročnej lekárskej praxe starovekého Egypta. A ako som už povedal, v dvanástich rokoch už vedel, kto je, prečo je tu a čo potrebuje urobiť... Vzhľadom na to, že Issa potreboval ísť na východ, vracia sa so svojou matkou do Palestíne. Na ceste stretnú chlapca v rovnakom veku ako Ježiš, ktorý v tom čase zostal sirotou. Volal sa John. To je ten, ktorý bol neskôr v písmach nazývaný Predchodcom. Mária a Ježiš berú chlapca so sebou. Ježiš a Ján sa veľmi spriatelili a stali sa ako bratia. Takmer dva roky, čo spolu žili v rodnej krajine jeho matky, ho Ježiš učil, vrátane zasväcovania do duchovného poznania. V štrnástich rokoch Ježiš necháva svoju matku v opatery Jána a odchádza na Východ spolu s prechádzajúcou obchodnou karavánou... do pohoria Altaj. A na ceste odtiaľ navštívil Čínu, Indiu a ďalšie východné krajiny. Ježiš sa teda vrátil do Palestíny, keď mal takmer tridsať rokov. V tom čase sa už Ján aktívne zapájal do kazateľskej činnosti. Mal skupinu svojich nasledovníkov a prirodzene im často hovoril o Issovi. A keď sa vrátil z Východu, mnohí z Jánovej skupiny Ho nasledovali. Jedným z prvých učeníkov, ktorých Ježiš prijal, bol Ondrej. Ten istý Ondrej Prvý povolaný. "A Peter?" - ty hovoríš. "Napokon, Peter je údajne považovaný za prvého apoštola?" Toto je podľa cirkevnej legendy. V živote to tak ani zďaleka nebolo. Navyše, Ježiš nikdy nepovolal Petra za svojho učeníka a nikdy ho nenazval poslom svojho učenia, teda apoštolom, najmä prvým apoštolom! Ide len o to, že Biblia, najmä Nový zákon, bola napísaná, aby vyzdvihla autoritu Petra a Pavla na pozadí Ježišových činov. Ak si pozorne prečítate knihy „Nového zákona“, okrem štyroch vám známych evanjelií, pochopíte, ako bolo všetko usporiadané na pozdvihnutie ich postavenia a dogiem. A prečo? Áno, pretože tí, ktorí postavili náboženstvo na Ježišovom učení, sledovali hlavne ciele túžiace po moci; bolo pre nich jednoducho prospešné vyvyšovať týchto jednotlivcov na pozadí Ježiša. Ale ich dogmy zotročili ľudí v hmote a vôbec ich neoslobodili duchovne, ako je to v pravom Ježišovom učení. Ak Andreja ohromila Ježišova duchovná esencia, jeho schopnosť liečiť duše a telá, pomáhať ľuďom, potom Šimon (skutočné meno Peter) vychádzal zo svojich sebeckých pohnútok a chcel sa naučiť to isté, čo mohol urobiť Ježiš, lebo v záujme vlastného sebectva a slávy. Preto hneď v prvý deň, keď Šimon prišiel k Ježišovi, len sa naňho pozrel, videl podstatu a túžby tohto muža skrz naskrz a nazval ho „Kéfas“, čo v preklade znamená „kameň“. Navyše „kameňom“ neznamená, ako sa neskôr vykladalo, na ktorom Ježiš údajne sľúbil, že vytvorí svoju Cirkev. Totiž kameň, ako esencia Šimona. Lebo ako v našich časoch existuje výraz „kameň v srdci“, „kameň v lone“, tak vtedy existoval výraz „skamenené srdce“. V tých dňoch bol „kameň“ považovaný za nástroj ľudského pohŕdania a odsúdenia kvôli rozšírenej poprave - kameňovaniu. Ježiš teda videl v Šimonovi, ktorý hodnotil Ježiša z pozície jeho zvieracej podstaty, kameň pohŕdania a ľudského odsúdenia. Preto ho, keďže je znalcom srdca, pomenoval „Kéfas“, a tak ho volal od ich prvého do posledného stretnutia. Nie všetci tí, ktorí boli neskôr pripísaní Jeho učeníkom, keď vytvorili patriarchálne náboženstvo, boli takí. Skupina skutočných Ježišových učeníkov zahŕňala mužov aj ženy. A to bola nezvyčajná skupina, vládla v nej atmosféra slobody a rovnosti. Bola to skupina podľa vzoru Imhotepovho vnútorného kruhu. Navyše to bola žena Mária Magdaléna, ktorá bola prvou medzi Ježišovými učeníkmi, ktorú nazval prijímateľkou Jeho učenia, svojím poslom, čo v gréčtine znie ako apoštol. Mimochodom, v Evanjeliu podľa Matúša (v kapitole 16, verše 13-26) sa zachovala zápletka, ktorá sa sformovala na základe skutočnej histórie. Len jej hlavnou postavou nebol Peter, ale Mária. Ježiš sa raz opýtal svojich učeníkov, za koho Ho považujú, teda za koho Ho považujú. Žiaci odpovedali, akí boli Učiteľ. A len Mária, ktorá si uvedomila, že v tej chvíli prišla otázka od Jeho Esencie, odpovedala: „Ty si Ježiš, Syn Boží. A potom jej Ježiš povedal: „Blahoslavená si, Mária, lebo ti to nezjavilo telo a krv, ale môj Otec, ktorý je na nebesiach. A ja ti hovorím: ty si Magdala mojej Cirkvi a pekelné brány ju nepremôžu." Odvtedy sa Mária začala volať Magdaléna. A to vôbec nie preto, že bola z mesta Migdal-El. Jednoducho v aramejčine magdala znamená „veža“. Pre oddaných ľudí sú „Magdala Cirkvi Ježišovej“, „Veže Šambaly“, „Stĺpy viery“ podobnými pojmami, čo znamená zvláštnych ľudí, ktorým je poznanie Šambaly odhalené a dôveryhodné. V rôznych časoch, v rôznych jazykoch sa títo ľudia nazývali inak, ale podstata sa nemení. Starovekí Slovania ich napríklad nazývali „Vezhi“, čo znamenalo „Stĺpy poznania“, rovnako ako „Veže Šambaly“. Ak teda hovoríme o Márii Magdaléne, potom bola práve najbližšou učeníčkou, ktorej Ježiš nielen zveril tajné poznanie, ale odovzdal aj to, čo dnes ľudia nazývajú „grál“, ale v skutočnosti upravenú formulu Prvotného zvuku. . Toto sú práve tie „kľúče Kráľovstva Nebeského“, o ktorých Ježiš povedal: „A ja vám dám kľúče Kráľovstva Nebeského; a čokoľvek zviažeš na zemi, bude zviazané aj v nebi; a všetko, čo dovolíte na zemi, bude dovolené v nebi." V evanjeliách Veja Krista nahradil Peter - Kéfas, ktorý Krista mnohokrát zradil. Cephas, on je Cephas. Dokonca aj v tú noc, keď muži Pontského Piláta oživili Ježiša, Kéfas, mysliac si, že Issa je mŕtvy, ponúkol Márii Magdaléne peniaze, aby z nej vykúpil „kľúče od nebeského kráľovstva“, tajomstvo, ktoré jej Ježiš oznámil pri poslednej večeri. , a zároveň apoštolskú dôstojnosť spolu s primátom medzi apoštolmi. Za čo ho Mária odsúdila, že myslel na „ľudský zásah do Božieho daru“. Význam posledných slov je nasledovný: Ježiš vo svojom Učení rozdelil pojmy podstaty človeka na Božskú a Ľudskú, tak ako my delíme na Duchovnú prirodzenosť a Živočíšnu prirodzenosť. Preto On aj Jeho učeníci hovorili týmto spôsobom, používajúc slovo „ľudský“ v pojme materiál. Apoštolská dôstojnosť sa považuje za spoločenstvo s Duchom Svätým prostredníctvom vkladania rúk. Keď Ježiš vykonal zázraky uzdravenia, zvyčajne položil ruky na hlavu človeka. A muž sa skutočne uzdravil. Táto akcia nebola nejakým rituálom, na ktorý sa mimochodom neskôr zmenila. Ide len o to, že Issa prostredníctvom čakier svojich rúk ovplyvňoval energiu človeka svojou osobnou duchovnou silou. A mimochodom, iba niektorí z Jeho učeníkov z radov pravých apoštolov dokázali uzdraviť iných ľudí rovnakým spôsobom, pretože ich vnútorná viera bola čistá a ich duchovná sila veľká. Cephas sa vo svojej ľudskej naivite rozhodol použiť peniaze na kúpu tohto daru od Márie. Lebo tak ako v predstavách učeníkov Issu nebolo nič nemožné pre človeka s veľkou vierou, tak v predstavách Kéfasa nebolo nič nemožné pre človeka s veľkým množstvom peňazí. Prirodzene, vrátil sa od Márie bez toho, aby dostal, čo chcel, len sa na ňu ešte viac rozhorčil. Predtým sa k nej správal chladne, žiarlil na jej prvenstvo v Ježišovom spoločenstve, no teraz ju úplne nenávidel. Ale po tomto incidente sa medzi Ježišovými učeníkmi a nasledovníkmi objavil výraz ako „simonia“, čo znamená ľudí, ktorí chcú získať apoštolský titul a dôstojnosť za peniaze v záujme vlastnej slávy, moci a prestíže. A tento termín sa v ľudových povestiach zakorenil natoľko, že oveľa neskôr, v stredoveku, sa už „simonia“ nazývala praxou kupovania a predaja cirkevných pozícií, ktorá mimochodom v skrytej forme existuje dodnes. A v stredoveku, keď politická moc náboženstva vytvoreného na základe Ježišovho učenia bola silná, sa „simonia“ stala takmer hlavným zdrojom príjmu pre pápežstvo a kráľov. V období pápežstva sa objavuje takzvaný „Roztoč svätého Petra“ – druh pocty „svätému trónu“. Došlo to dokonca až do takej absurdnosti, že pápežstvo v 12. storočí vymyslelo a uviedlo do obehu špeciálne listy - odpustky (z latinského slova indulgentia - „milosrdenstvo“), podľa ktorých určitou sumou prispievali do pápežskej pokladnice tzv. osoba dostala osvedčenie o odpustení konkrétneho hriechu alebo povolenie spáchať akýkoľvek zločin alebo hriech. Okrem toho sa takzvaný „jazvečík“ v stredoveku používal na všetko, od rôznych druhov vrážd až po incest, „hriešne spolužitie“ atď. Preto napísali: „Ak niekto zabije svojho otca, matku, brata, sestru, manželku alebo dokonca príbuzného, ​​bude očistený od hriechu a zločinu, ak zaplatí 6 hrubých. Incest bol ocenený na 4 livre Tours, sodomia a beštialita - 36 livres Tours atď. Navyše, takáto prax trvala stáročia a bola odôvodnená tým, že katolícka cirkev údajne vlastní určitú rezervu dobrých skutkov, ktoré vykonal Ježiš, Panna Mária, apoštoli a svätí. A tieto dobré skutky môžu prikryť hriechy ľudí. Obchod s odpustkami bol masívny. Ukázalo sa, že „najnevinnejší“ boli bohatí a chudobní, ktorí neprispeli k „Petrovým svätým roztočom“... Po Ježišovom odchode sa Kéfas trochu stratil v kolobehu životných udalostí. V tom čase Ježišovo učenie duchovne prebudilo mnoho ľudí, z ktorých niektorí nielenže objavili Boha pre seba, ale oslobodili sa aj od obáv o svoju existenciu, získali duševný pokoj a slobodu. A takíto ľudia – praví nasledovníci Ježišovho učenia – sa stali nebezpečnými pre mocných, pretože sa nikoho nebáli a neuznávali nad sebou žiadnu autoritu, ani biskupov, ani veľkňazov, ani prokurátorov, ani kňazov. Vedeli, že nad nimi je iba Boh, vedeli, že tento život je dočasný a daný pre duchovný rast, s cieľom uniknúť z moci hmoty a presunúť sa do úplne iného sveta – do sveta večnosti, do sveta Boha. Ale bola tu aj iná kategória ľudí, ako Kéfas, ktorí, hoci nasledovali Ježiša, chápali Jeho slová vlastným spôsobom a prechádzali cez prizmu svojej Živočíšnej podstaty. Hoci sa Kéfas zdržiaval v blízkosti Ježiša pomerne dlho, nikdy sa nedozvedel nič, čo by pre seba považoval za najdôležitejšie, totiž zázraky, ktoré Ježiš vykonal. Návrat k rybolovu znamená, že si svoj každodenný chlieb musíte zarobiť tvrdou prácou! Neučili ho čítať a písať: nevedel čítať ani písať. Ale chcel žiť krásne, aspoň byť tak ctený a rešpektovaný ako Ježiš. Spočiatku sa Kéfas stále akosi držal, využíval Ježišovu slávu a skutočnosť, že bol kedysi blízko Neho. A keď začalo prenasledovanie proti nasledovníkom Ježišovho učenia, Kéfas okamžite prebehol do židovskej komunity, k svojmu priateľovi židovskému kňazovi Jakubovi, rovnakému synovi Jozefa, ktorý je teraz pripisovaný Ježišovým „bratom“. Neskôr, keď prenasledovanie trochu utíchlo, si oni dvaja vytvorili vlastnú komunitu s vlastnými pravidlami, preberajúc dogmy zo židovstva aj z Ježišovho učenia, interpretovali si ich po svojom... Vzhľad a najmä činnosť v svet duchovne silných osobností spôsobuje výrazné oslabenie moci archonta (v tom čase v osobe kňazstva). Pre Archontov je to v prvom rade hrozba pre ich ahrimanskú (materiálnu) ideológiu, ktorú vnucujú národom. A potom prišiel na svet sám Ježiš! Archóni od samého začiatku reagovali na objavenie sa Ježiša medzi ľuďmi, pričom si spomenuli na chybu svojich predchodcov v príbehu o Imhotepovi. Takmer od prvých Ježišových kázní boli ľudia Archontov uvedení do skupiny Jeho nasledovníkov. V Jeruzaleme bol Sanhedrin pod priamym vplyvom „slobodomurárov“... Teraz si predstavte, aký to bol šok pre židovských ortodoxných, ktorí tvorili Sanhedrin, ktorí mali náboženskú aj politickú moc. Objavil sa niekto, koho bežní ľudia nasledovali, teda v skutočnosti Ježiš podkopal autoritu a moc nad ľuďmi týchto správcov, „svätých“, „nedotknuteľných“ osôb; ukázal podstatu tých, ktorí sa nazývali „prostredníkmi“ medzi Bohom a ľuďmi, že sú to len smrteľníci, ktorí namiesto toho, aby slúžili Bohu, špekulovali o Jeho mene, v skutočnosti nútili ľudí, aby slúžili sami sebe. Ježiš učil ľudí Pravdu, ako môže niekto prísť do Božieho kráľovstva a bez týchto „sprostredkovateľov“. Lebo každý človek je chrámom Božím. Stačí sa pozrieť do seba, aby ste videli tú božskú iskru. Preto Ježiš svojou kazateľskou činnosťou vystrašil mocných Židov viac ako Rím, ktorý okupoval ich územia, keďže tá okupácia bola skôr pre ľudí, ktorí platili dane ako pre seba, teda bohatí si pod touto mocou ponechali svoje bohatstvo. Prirodzene, židovskí ortodoxní podnikli rozhodné kroky a postavili Ježiša pred veľradu a obvinili ho zo všetkého možného: že je nebezpečný vodca a že údajne vyzýval na povstanie proti Rímu, ba dokonca, že pochádzal z opovrhovanej Galiley. . Jediné, čo nemohli urobiť, bolo okamžite ho popraviť, keďže Rimania obmedzili právo Sanhedrinu vyniesť nad osobou rozsudok smrti. O tom mali rozhodnúť rímske úrady. Aj keď opäť, kto stál za rozhodnutiami úradov v „hlavnom meste sveta“ o vážnych problémoch? archonti. Jediná vec, ktorú archóni nemohli predvídať, bol notoricky známy ľudský faktor; podcenili duchovný vplyv Issu na ľudské duše. Nečakali, že ten istý Pontský Pilát, sám rímsky prokurátor Judey, sa tak horlivo postaví na Ježišovu stranu. Pilát bol napokon považovaný za sebeckého, krutého, moci bažiaceho človeka, ktorý sa len zriedka odchýlil od svojich rozhodnutí. Počas svojej služby neraz tvrdo potláčal nepokoje v Judei, ktorá mu bola zverená. A predsa sa stretnutie s Ježišom dotklo duše aj takého človeka tak hlboko, že neskôr, keď ľudia z archontov prinútili Piláta verejne vyhlásiť Ježiša za vinného, ​​Pilát pred nimi Ježiša tajne zachránil a všetko urobil po svojom. Hoci zároveň dokonale chápal, že mocné mu nikdy neodpustia. Po prvé, rímsky stotník Longinus, verný Pilátovi, majstrovsky zinscenoval Ježišovu „smrť“ pred verejnosťou úderom kopiou medzi piate a šieste rebro pod určitým uhlom bez toho, aby v skutočnosti zasiahol nejaký životne dôležitý orgán. Ježišovo telo bolo iba v bezvedomí. Pripomínam, že ďalším dvom ľuďom odsúdeným na ukrižovanie boli zlomené nohy, ako sa to pri takýchto popravách bežne robilo, aby ten človek zomrel bolestivou smrťou udusením. Po druhé, na príkaz toho istého Pontského Piláta bol Issa výnimočne po tom, čo ľuďom oznámil svoju „smrť“, vzatý z kríža a odvedený do jaskyne, hoci ukrižovaných bolo zakázané pochovávať v samostatných hroboch alebo dať príbuzným na pohreb. Jednoducho ich hodili do spoločného hrobu. Okrem toho, v blízkosti tejto jaskyne, keď sa v nej nachádzalo Ježišovo telo, mali nepretržite službu rímske stráže pozostávajúce z vojakov verných Pilátovi. A v samotnej jaskyni poskytoval Ježišovmu telu lekársku starostlivosť takmer dva dni jeden z najlepších lekárov tej doby, prezývaný „arabský Hippokrates“ a jeho päť sýrskych pomocníkov, ktorých sem na tajný rozkaz priviezli. ten istý Pilát. A až potom bol Issa presunutý na bezpečnejšie miesto, aby mohol plne obnoviť svoju silu. A opäť, keď sa Ježiš zotavil, bol to Pilát, kto Mu poskytol značné prostriedky, aby Issa tajne pred ľudom Archontov opustil túto krajinu a odišiel na Východ. A až v roku 36, keď sa k Archónom dostali informácie, že Issa zostal nažive, nielenže odvolali Pontského Piláta z jeho funkcie, ale zorganizovali aj celý súdny proces týkajúci sa jeho aktivít na bývalom poste. A predsa až do konca života Pilát nikdy neoľutoval, čo urobil. Navyše záchranu Issu považoval za najdôležitejší a najvýznamnejší čin vo svojom živote. Ešte viac ako osobnosť Ježiša dráždili archontov duchovné semená, ktoré zasial medzi ľudí. Bez ohľadu na to, ako sa to snažili vykoreniť, kruté represie voči nasledovníkom Ježišovho učenia, takéto opatrenia však neznížili počet samotných nasledovníkov. Keďže ich nedokázali fyzicky zničiť, archóni použili svoju starú osvedčenú schému: ak nie je možné zničiť hnutie, je potrebné ho viesť. Tento spôsob uchopenia moci nad „nežiaducim“ používali v histórii pomerne často a používajú ho dodnes. Tým sa rieši niekoľko dôležitých otázok naraz: útlak alebo zničenie aktivistov, vytvorenie vplyvu a kontroly nad týmto hnutím a zarábanie na ňom pomerne značné sumy. Ježiš bol bódhisattva, to znamená, že sa už narodil z Boha. Evanjelium svätého Ondreja Prvozvaného hovorí, že po tom, čo ľud Pontského Piláta zachránil Ježiša po ukrižovaní, sa Ježiš rozprával s Pontským Pilátom a práve na jeho žiadosť sa rozhodol odísť so svojou matkou a jedným zo svojich učeníkov na Východ. Pred odchodom rozdelil medzi apoštolov regióny, ktorí by mali ísť, kam kázať Náuku. Kristovi učeníci – poslovia boli úplne odlišní ľudia a, prirodzene, líšili sa od seba stupňom svojho duchovného rozvoja. Kristus medzi nich rozdelil rôzne oblasti s príslušnými národmi a kmeňmi na základe duchovnej zrelosti samotných poslov. Kto bol silnejší, dostal ťažšie miesta alebo obzvlášť dôležité regióny pre budúcu duchovnú obrodu ľudstva. A tí slabší dostali menej náročné „úseky“. Vo všeobecnosti bolo každému pridelené bremeno podľa jeho sily... A prikázal Andrejovi, ako jednému zo silných učeníkov, aby s jeho kázňou obišiel Tráciu, Skýtiu a Sarmatiu. Ale hlavnou vecou je dosiahnuť pohorie Borysthenes (k brehom Dnepra na území moderného Kyjeva) a položiť tam požehnanie krajín tých, na ktoré o tisíc rokov zostúpi sám Duch Svätý a ustanoví jeho Príbytok tam. Ježiš dal Andrejovi lotosové semienka a prikázal mu, aby toto bremeno vložil do tejto krajiny ako dar Duchu Svätému. Jeho slová sa stali rébusom, ktorý dal Kristus pre samotného Andreja, ako aj pre tých, ktorí sa následne stretli s týmto popisom. Málokto chápal, prečo mu Ježiš dal lotosové semienka, aj keď boli len symbolické. Vo všeobecnosti bolo evanjelium svätého Ondreja Prvozvaného odmietnuté, pretože nezapadalo do „strihania a šitia“ nového náboženstva. Hlavne z dvoch dôvodov. Po prvé, bolo to príliš slobodomilné, pretože tam boli napísané pravé Kristove slová, ako sa hovorí z prvých úst. A samotný štýl prezentácie Kristovho učenia bol príliš jednoduchý, múdry a zrozumiteľný. Andrej opísal aj detaily zo skutočného života Krista, že Ježiš bol v mladosti na Východe, čo opäť nezapadalo do cirkevnej dogmy. A po druhé, zmienka o lotosovom semene postavila ich „veličenstvo recenzentov“ do úplne slepej uličky. Koniec koncov, toto už zaváňalo náboženstvami ako budhizmus a hinduizmus. Nikto nechcel miešať symboly iných ľudí do vlastného náboženstva. Tak toto sa stalo ďalším kameňom úrazu, spory a spory medzi tými, ktorí vytvorili náboženstvo pre masy. Preto odstránili evanjelium svätého Ondreja Prvozvaného, ​​ako sa hovorí, „z dohľadu“. Existovali, samozrejme, aj verzie evanjelia svätého Ondreja Prvozvaného, ​​ktoré kolovali medzi rôznymi ranokresťanskými skupinami, ale boli to najmä záznamy nasledovníkov svätého Ondreja Prvozvaného o samotnom Kristovom učení. Dnes je Kristova smrť najväčším tajomstvom, o ktorom sa dodnes hádajú aj samotní cirkevníci. Prečo sa nechal ukrižovať? Koniec koncov, Ježiš bol Boží Syn, mohol zničiť celú planétu, nielen bandu nejakých úbohých ľudí, pretože mu bola daná Božia moc. A ľudia to chceli, keď boli ukrižovaní, povedali, ak si Syn Boží, zostúp z kríža. Ale Kristus nebol pokúšaný, dovolil, aby jeho telo bolo ukrižované. prečo? Pretože celý zmysel Kristovho príchodu bol postavený nielen na učení, ktoré dal ľuďom, ale čo je najdôležitejšie, všetko bolo želané na voľbe samotných ľudí. Lebo Ježiš išiel do tohto mučenia, aby jasne ukázal Božiu vôľu, ktorej podstatou je sloboda voľby samotného človeka: buď sa rozhodne ísť k Bohu, alebo sa rozhodne zostať v temnote myšlienok svojho zvieraťa. prírody. To znamená, že Kristus priniesol ľuďom slobodu voľby. Toto je najväčší skutok, ktorý bol pred väčšinou ľudí skrytý. A to je najväčší hriech kresťanstva ako celku. Lebo ako pred ním, tak aj po ňom, ľudia robili zázraky a utvrdzovali v jednom Bohu. Spomínalo sa však na Ježišovo ukrižovanie, hoci druhá časť jeho života, kde tiež kázal, robil zázraky a uzdravoval chorých, kým bol na Východe, sa čiastočne stratila v čase. Existujú iba zmienky o ňom ako o prorokovi Issa v rôznych zdrojoch staroveku, napríklad v tej istej „Bhavisya Mahapurana“, napísanej v sanskrte. Tieto informácie sú uložené nielen na samotnom východe, ale aj vo vatikánskej knižnici, kde sú pred verejnosťou starostlivo ukryté... Ježiš žil viac ako sto rokov a bol pochovaný v meste Šrínagar, hlavnom meste Kašmíru. , kde sa v posledných rokoch usadil. Toto malebné miesto sa nachádza medzi jazerami na úpätí Himalájí. Jeho hrob sa nachádza v krypte hrobky Rozabal, čo znamená „hrob proroka“.

Kto, kedy a prečo vytvoril islam?

Otázka je veľmi zvláštna, však? Kto vytvoril kresťanstvo, judaizmus a rôzne iné náboženstvá na zemi? Mohol by niekto vytvoriť presvedčenia, rituály, rituály? Otázka sa však zdá zvláštna len na prvý pohľad
„Vo veku 40 rokov bol Mohamed vymenovaný za proroka“ (kto?)

„Beštia“ a islam
Teraz sa množia špekulácie, že šelma, o ktorej sa hovorí v Zjavení, je výlučne islam a nie rímskokatolícka cirkev. Môžeme však v Písme nájsť dôkaz, že je to tak?

Jeden z oponentov poslal nasledujúci komentár: „Máte niekoľko zaujímavých myšlienok, ale posledná veta by mala byť, že pápež nemôže byť Antikrist (ani katolícka cirkev nie je zviera), pretože nie sú „Kristovi protivníci. “ Samozrejme, že uctievajú modly atď., ale to robí aj zvyšok sveta. Katolícka cirkev navyše nereže hlavu, ako nám jasne hovorí Zj. 20:4 Ale MOSLIMOVIA sťatím hlavy! Ich cieľom je prinútiť ľudí konvertovať na islam alebo zomrieť... Islam je najväčšou hrozbou v tomto svete, nie pápež.“

Tento argument však ignoruje skutočne veľký kontext, ktorý Písmo poskytuje na túto tému. Dokonca existuje nedávno vydaná kniha s názvom Islamský antikrist, ktorá tvrdí, že „antikrist“ je v skutočnosti islamský. Autor však knihu napísal pod pseudonymom a zostáva v anonymite. Autori píšuci pod pseudonymami sú spájaní s jezuitmi. Ak je niekto taký zbabelý, že píše pod cudzím menom, určite neverí, že Boh bude s ním, a preto mu nemožno dôverovať.

Výskumy však ukazujú, že islam je vynálezom šelmy – rímskokatolíckej cirkvi. V dôsledku toho možno islam právom považovať za prívesok alebo „roh“ šelmy. Prečo mala rímskokatolícka cirkev potrebu vynájsť islam? Aby sme na túto otázku odpovedali, pozrime sa na životný príbeh Mohameda.

Stručná história islamu
Prechod Muhammada al-Mustafu Ibn Abdullaha z chudoby do stavu bohatého obchodníka a potom - vodcu náboženského hnutia sa nezaujatému pozorovateľovi zdá byť vopred naplánovaný a zámerne naplánovaný. Zdá sa, že bol vybraný skôr na to, aby splnil nejakú úlohu, než aby dosiahol slávu v dôsledku svojich osobných kvalít. O živote zakladateľa islamu Mohameda, keď mal 25 rokov, sa objavujú relevantné historické detaily. Bolo to v roku 595 nášho letopočtu.

Mohamedovo rodné mesto Mekka bolo napadnuté etiópskymi útočníkmi. Mohamedov vplyvný strýko zhromaždil skupinu mužov, ktorí útok odrazili, no keď Mohamed videl hrôzy bitky, otočil sa a v strachu utiekol. Táto zbabelosť si vyslúžila opovrhnutie a viedla k tomu, že bol ostrakizovaný. S hanbou ho vylúčili od obchodníkov.

Potom sa musel zamestnať ako asistent cestujúceho obchodníka s oblečením, ktorý ho vzal so sebou do mesta Hayyaha, kde sa stretol s veľmi bohatou vdovou menom Khadija. Mohamed sa pridal ku Khadija ako vodič ťavy. Svoje povinnosti si plnil s veľkou usilovnosťou a bol jej veľmi vďačný, že mu dala príležitosť ukončiť svoju chudobu. Khadija, ktorá bola o 15 rokov staršia od Mohameda, si všimla jeho krásu a rozhodla sa, že si ho vezme. Mohamedovo manželstvo z neho urobilo veľmi bohatého muža.

Chadídža však mala na Mohameda veľmi silný vplyv. História zaznamenáva, že Khadija bola nasledovníkom náboženstva Hanifa, ktoré bolo monoteistické a tvrdilo, že pochádza od Abraháma cez Izmaela, syna Hagar. Chadídža však bola úzko spojená aj s rodinnými príslušníkmi, ktorí boli horlivými zástancami rímskokatolíckej cirkvi. Najmä jej sesternica Waraqa bin Nawfal.

V roku 610 nášho letopočtu, keď mal Mohamed 40 rokov a sám sa túlal v opustených jaskyniach okolo hory Hira, ho navštívila „majestátna bytosť“, ktorú Mohamed neskôr identifikoval ako „Gabriel“. Táto „majestátna bytosť“ informovala Mohameda, že je „poslom Alaha“. Mohamed sa okamžite obával, že je posadnutý démonmi. Khadija a Waraqa však prinútili Mohameda myslieť inak. Napriek ich uisteniam začal Mohamed trpieť extrémnou úzkosťou a depresiou. Premohol ho pocit melanchólie a zbytočnosti.

Mohamedove prvé pokusy o šírenie evanjelia v jeho rodnom meste Mekka sa stretli s veľmi malým úspechom. Polyteistické spoločenské zriadenie v Mekke jednoducho nebolo ochotné tolerovať Mohamedovo monoteistické posolstvo, najmä preto, že to bol chudobný muž, ktorý sa ženil pre peniaze. V ich očiach to nemalo nič spoločné s obrazom skutočného muža. Až v roku 622 po Kr. Vo veľkom katolíckom meste Yathrib prišlo k Mohamedovmu bohatstvu, keď skupina 75 ľudí vyhlásila svoju lojalitu Mohamedovi a islamu.

Od tohto bodu Mohamedov náboženský a politický vplyv dosiahol novú úroveň popularity a novú úroveň nemorálnosti. Hoci Mohamed uviedol, že jeho náboženské presvedčenie bolo založené na prorokoch Písma, Mohamed začal svoju kariéru znásilňovaním a vraždami, čo boli nepochybne činy jezuitov svojej doby.

Písmo nám dáva etiku a vedenie od nášho Stvoriteľa, ale aké etické vedenie dáva islam? Mohamed pomohol svojim nasledovníkom pochopiť „správny“ spôsob znásilňovania žien niekoľko sekúnd po tom, čo boli svedkami vraždy svojich manželov, otcov a bratov. Pri útoku na kmeň Banu al-Mustaliq v roku 626 Mohamedovi stúpenci tvrdili, že zajaté ženy budú musieť zaplatiť vyššie výkupné, ak sa vrátia k svojim manželom bez tehotenstva.

Týmto riešením nebolo zdržať sa znásilnenia, ale uviesť do praxe prerušovaný koitus. Mohamed ako skutočný inšpirátor hriešnikov odpovedal, že nie je potrebný žiadny prerušovaný súlož. Toto je dosvedčené v Sahih Muslim knihe 8 číslo 3371. Islam nám ani zďaleka neposkytuje etiku nášho Stvoriteľa, ale stal sa náboženstvom vrahov a násilníkov. Štvrtá kapitola Koránu sa nazýva „Ženy“. Verš 24 hovorí, že moslimský muž má zakázaný sex s vydatou ženou, pokiaľ sa nestala jeho zajatkyňou (4:24). (http://quod.lib.umich.edu/cgi/k/koran/koran-idx ?type =DIV0&byte=114839) . Samozrejme, Mohamed rozdáva svoje osobné správy alebo je inšpirovaný démonom. Nepreniesol slová Boha, ktorý takéto správanie nepripúšťa.

Zaujímavé je, že Mohamed v roku 628 n. l. napriek vraždám v náboženských komunitách ponúkol svoju ochranu rímskokatolíckemu kláštoru svätej Kataríny. Kláštor existuje dodnes, napriek tomu, že sa nachádza v krajine ovládanej islamom.

Podobnosti medzi islamom a rímskym katolicizmom.

Podobnosti medzi rímskym katolicizmom a islamom sú zarážajúce. Napriek tomu, že Rím zbožňuje sochy, obrazy žiarlivosti odsudzované Písmom a islam nimi pohŕda (a právom), existuje mnoho ďalších symbolov, ktoré sú pozoruhodne podobné:

1. Obe náboženstvá veria, že sú jedinou pravou cirkvou/náboženstvom.

2. Obaja vyžadujú povinný pôst.

3. Rímskokatolícka cirkev uctieva Máriu, modlí sa k nej a dáva jej Božie tituly. Islam si Máriu veľmi váži a v Koráne ju spomína 34-krát.

„Dokonca aj neveriaci Mohamed“ oslavuje Máriu vo svojom Koráne slovami: „Anjeli povedia Márii: „Alah si ťa vyvolil; Oslobodil ťa od všetkých tvojich hriechov." Mariánska (rímskokatolícka) Biblia.

4. Obe náboženstvá zakladajú spásu na zložitom systéme skutkov a popierajú spasenie len vierou. Žiadne z týchto náboženstiev neposkytuje istotu spasenia.

5. Oba kulty odmietajú biblický pohľad na zmierenie. Učenie rímskokatolíckej cirkvi hovorí, že človek musí najprv prejsť očistcom, aby sa očistil od svojich hriechov, Ježiš len vydláždil cestu. Moslimovia veria, že ich činy ich zachránia, ale to nemôže byť známe až do Súdneho dňa, pretože neexistuje žiadne odčinenie za hriechy a neexistuje žiadna Božia milosť (milosrdenstvo).

6. Rímskokatolícka cirkev si nárokuje vízie a zjavenia, aby pridala k svojej falošnej doktríne. Mohamed tvrdí, že bol ako dieťa očistený anjelmi a dostal zjavenia od archanjela Džibrila (Gabriela).

7. Rímskokatolícka cirkev používa na svoje modlitby ruženec, islam používa modlitebné zrnká. Ružence a korálky sú pojmy prevzaté z pohanstva.

8. Pápež je vikár alebo zástupca Krista Rímskokatolíckej cirkvi (Katechizmus RCC č. 882).

V islame je Mohamed nazývaný posledným a posledným Božím poslom, nástupcom Ježiša.

9. Rímskokatolícka cirkev a islam majú svoj vlastný rozvodový systém. Rímskokatolícka cirkev udeľuje anulovanie a islam umožňuje mužovi rozviesť sa so svojou manželkou jednoducho tak, že jej oznámi, že je rozvedená.

10. Islam odmieta doktrínu o Trojici, Božstve Kristovom, spasení z milosti skrze vieru a učí, že kresťanov treba zabíjať. Rímskokatolícka cirkev však moslimov uznáva a verí, že im bude udelená spása vďaka ich viere v Abraháma.

11. Obe náboženstvá veria, že odpadlíci budú navždy zatratení.

12. Rímskokatolícka cirkev a islam zdieľajú nenávisť voči Židom.

13. Obe náboženstvá zakladajú niektoré svoje doktríny na pohanských tradíciách. V rímskokatolíckej cirkvi sú tradície bohyne, ruženca, pápeža, relikvií, očistca, transsubstanciácie, modlitby za mŕtvych a modlárstva, všetky sú prevzaté z pohanstva. Alah islamu bol v skutočnosti jedným z pohanských božstiev a ani nie najdôležitejším z nich.

14. Kňazský systém rímskokatolíckej cirkvi (vrátane samotného pápeža) má za sebou históriu sexuálneho zneužívania žien a detí. Islam má rovnakú históriu (vrátane samotného Mohameda).

Najdôležitejšie je poznamenať, že obe náboženstvá uctievajú duchov neba, slnka a mesiaca, čo Písmo prísne zakazuje. Katolicizmus so svojimi sochami, kríže Tammuz (kríž Tau bol symbolom rímskeho boha Mithra a gréckeho Attisa a ich predchodcom bol Tammuz, sumerský boh slnka, manželka bohyne Ishtar), oblátkové taniere, ktoré pripomínajú koláče pre Kráľovná nebies a všeobecne zobrazujú Slnko, sú pokračovaním uctievania Slnka v starovekom Babylone. Islam so svojím polmesiacom je pokračovaním uctievania mesiaca v starovekom Babylone. Obe náboženstvá teda pochádzajú z náboženských systémov starovekého Babylonu. Písmo hovorí o Babylone ako o prvom zvierati zeme a odsudzuje jeho náboženský systém.

Katolícky ruženec a islamské modlitebné korálky

Svedectvo bývalého jezuitského kňaza

Alberto Rivera uviedol, že bol jezuitským kňazom, kým si neuvedomil, že rímskokatolícka cirkev je „Tajomstvom, Veľkým Babylonom, Matkou dievok a ohavnosťou zeme“, o ktorej sa hovorí v Zj. 17:5. Rivera nám zanechal nasledujúce svedectvo zaznamenané v knihe The Prophet, ktorú vydalo vydavateľstvo Chick Publications:

„To, čo vám poviem, som sa dozvedel z tajného rozhovoru, ktorý sa odohral vo Vatikáne, keď som bol jezuitským kňazom pod prísahou a poučením. Jezuitský kardinál Augustine Bea nám povedal, ako zúfalo chcela rímskokatolícka cirkev na konci tretieho storočia Jeruzalem. Kvôli svojej náboženskej histórii a strategickej polohe bolo Sväté mesto považované za neoceniteľný poklad. Musel byť vypracovaný plán na premenu Jeruzalema na rímskokatolícke mesto. Veľkým nevyužitým zdrojom ľudskej sily, ktorý je toho schopný, boli deti Izmaela. Chudobní Arabi sa stali obeťami jedného z najprefíkanejších plánov, aké kedy sily temna vymysleli.

Ďalším problémom boli praví kresťania zo severnej Afriky, ktorí hlásali evanjelium. Rímsky katolicizmus silnel, ale nechcel tolerovať odpor. Tak či onak, Vatikán potreboval vytvoriť zbrane proti Židom a skutočným kresťanským veriacim, ktorí odmietali prijať katolicizmus. Pri pohľade na severnú Afriku videl Vatikán Arabov ako zdroj pracovnej sily na špinavú prácu. Niektorí Arabi sa stali katolíkmi a boli zvyknutí odovzdávať informácie rímskym vodcom. Iní sa stali členmi podzemnej špionážnej siete, aby uskutočnili Rímsky hlavný plán na kontrolu Arabov, ktorí odmietli katolicizmus. Keď sa na scéne objavil svätý Augustín, už veľmi dobre vedel, čo sa deje. Jeho kláštory slúžili ako základne na vyhľadávanie a ničenie biblických rukopisov, ktoré vlastnili praví kresťania.

Plán Vatikánu bol vytvoriť Mesiáša pre Arabov. Na to potrebovali muža, z ktorého by Vatikán mohol urobiť veľkého vodcu. Potreboval človeka s charizmou, ktorého by mohol trénovať a ktorý by nakoniec zjednotil všetkých nekatolíckych Arabov, aby vytvorili obrovskú armádu, ktorá by potom pre pápeža dobyla Jeruzalem.

V tajnom rozhovore vo Vatikáne nám kardinál Bea povedal tento príbeh:

"Hlavnú úlohu v tejto dráme zohrala bohatá Arabka, verná nasledovníčka pápeža. Bola to vdova Chadídža, ktorá dala všetko svoje bohatstvo cirkvi a vstúpila do kláštora, no neskôr bola vymenovaná. Musela nájsť mladý muž s vhodnými vlastnosťami, ktorého by Vatikán mohol využiť na vytvorenie nového náboženstva a splnenie úlohy Mesiáša pre Izmaelove deti. Khadijah mal bratranca menom Warraqa, tiež oddaný katolík, ktorému bola zverená dôležitá úloha poradca Mohameda z Vatikánu. Warraqa mala na Mohameda obrovský vplyv.

K mladému Mohamedovi boli poslaní učitelia na intenzívne vyučovanie. Mohamed študoval diela sv. Augustína, čo ho pripravilo na jeho „veľké povolanie“. Vatikán vyslal svojich arabských nasledovníkov do celej severnej Afriky a tí šírili príbeh o veľkom mužovi, ktorý sa mal objaviť medzi ľuďmi ako Boží vyvolený. Kým Mohameda pripravovali, neustále mu hovorili, že jeho skutočnými nepriateľmi sú Židia a že iba katolíci sú skutoční kresťania. Učili ho, že všetci ostatní, ktorí sa nazývali kresťanmi, boli v skutočnosti zlí podvodníci, ktorí by mali byť zničení. Mnoho moslimov tomu stále verí.
Mohamed začal dostávať „božské zjavenia“ a katolícky bratranec jeho manželky Warraqa ich pomáhal interpretovať. Z toho vznikol Korán. V piatom roku Mohamedovej misie začalo prenasledovanie jeho nasledovníkov, pretože odmietli uctievať modly v Kaabe. Mohamed dokonca niektorým z nich poradil, aby utiekli do Habeša, kde bol kráľom Negus, prívrženec rímskokatolíckej cirkvi, ktorý ich prijal, pretože Mohamedove názory na Pannu Máriu boli veľmi blízke katolíckej doktríne. Títo moslimovia dostali ochranu katolíckych kráľov kvôli zjaveniam Mohameda.

Mohamed neskôr dobyl Mekku a očistil Kaabu od modiel. História dokazuje, že ešte pred vznikom islamu Sabíni v Arábii uctievali boha mesiaca, ktorý bol ženatý s bohyňou slnka. Z nich sa narodili tri bohyne, ktoré boli v arabskom svete uctievané ako „dcéry Alaha“. Modla, objavená počas vykopávok v Hazore (Palestína) v 50. rokoch 20. storočia, predstavovala Alaha sediaceho na tróne s obrazom pribúdajúceho mesiaca na hrudi.

"Mohamed uviedol, že mal víziu, v ktorej mu Alah povedal: "Ty si posol Alaha." To bol začiatok jeho kariéry proroka a dostal veľa správ. V čase Mohamedovej smrti sa islam veľmi rozšíril. Kočovné arabské kmene sa zjednotili v mene Alaha a jeho proroka Mohameda. Niektoré z Mohamedových spisov boli zahrnuté do Koránu, zatiaľ čo iné neboli nikdy publikované. Všetky sú v rukách vysokopostavených kňazov (ayatolláhov) islamského náboženstva.

Keď nám to všetko povedal kardinál Bea vo Vatikáne, povedal, že všetky dokumenty sú utajované, pretože obsahujú informácie, ktoré spájajú Vatikán so vznikom islamu. Obe strany majú o sebe toľko informácií, že ak by boli odhalené, viedlo by to k takému škandálu, že by to bola pre obe náboženstvá skutočná katastrofa.“

(pokračovanie v ďalšom článku)

Každý rozumný človek vidí, že svet je zachvátený morom rôznych náboženstiev. Stúpenci ktoréhokoľvek z nich, údajne na ceste k Láske a Bohu, zabíjajú nevinných ľudí. Bez toho, aby si to vôbec všimol. Davy nahnevaných „bratov“ akéhokoľvek vierovyznania ničia mestá, odsudzujú deti, bijú tých, ktorí nesúhlasia, a prevracajú morálku a zákonodarstvo naruby takým nepekným neľudským spôsobom, že aj ten najhorší diabol odmieta prijať veriacich do akéhokoľvek zo svojich rôznych pekiel.

Kto vytvoril náboženstvo? Prečo vznikol? Čo je dnes náboženstvo? Tieto otázky sme adresovali predsedovi Akadémie základných vied, autorovi unikátnych monografií „Dejiny vzniku svetovej civilizácie“ a „Pôvod človeka“, Andrejovi Aleksandrovičovi Tyunyaevovi.

– Andrej Alexandrovič, v škole nás učili, že staroveký človek sa bál všetkého na svete, nikdy sa neumýval a všetkých a všetko nazýval duchmi, diablami a bohmi. Je to z moderného hľadiska vedy naozaj pravda?

– Žiaľ, učiteľ je vykonávateľom vôle systému. Ak teraz, po vypuknutí náboženskej pandémie, školy začínajú vyučovať beletriu o Bohu a vyučujú ju so všetkou vážnosťou, potom to niekto potrebuje. Ako nedávno povedal Vladimír Žirinovskij, „“. Je takáto revolúcia potrebná pre tých, ktorí ako upír pumpujú Rusko cez ropu, plyn a teraz aj heroínové potrubia? Nie Preto sa školstvo ničí. Preto poznanie nahrádza viera. Viera je oveľa účinnejšia pre tých, ktorí sú pri moci. Dá sa to pochopiť prinajmenšom podľa toho, do akej miery sa veriacim vyvalia oči, keď počúvajú pastierov príkaz.

Nikdy som neveril, že ruský ľud bol v staroveku divoký a ako sa neskôr vyjadril „patriarcha celej Rusi“ Kirill, sedel na konároch. Vždy som chcel, aby presvedčenia, ktoré mi boli navŕtané, mali nejaký reálny základ. Učitelia mi nevedeli odpovedať. Sám som začal hľadať odpovede. Zbieral som pravdu kúsok po kúsku. Len pri písaní svojej prvej monografie „Dejiny vzniku svetovej civilizácie“ som musel spracovať viac ako 2000 rôznych zdrojov.

Po tejto práci som dospel k záveru, že história starovekej Rusi je zakorenená v hlbokých tisícročiach a tam pramenia ruské rozprávky, ruský ľud a ruskí bohovia.

– Existujú hmotné dôkazy o prítomnosti bohov na ruskej pôde a v ruskej tradícii z takých hlbokých čias?

– Je – a – veľa. Najstaršia sochárska figurína bohyne Mokoshi má viac ako 40 tisíc rokov a bola nájdená neďaleko Voronežu. Neďaleko Moskvy, v Zaraysku, sa našli figúrky Mokosha staré 22 tisíc rokov. Neďaleko Moskvy sa našla aj figurína Ivana s dvoma tvárami. Jeho vek je viac ako 7500 rokov. Rimania nazývali tohto boha dvojtvárnym Janusom. Vtedy však neboli žiadni Rimania, ich Janus „žil“ o 5 tisíc rokov neskôr. Našli sa neolitické figúrky boha Perúna staré 6 tisíc rokov. Sú tu ďalšie sochy z kameňa, kostí a kovu. Len na Rusi je niekoľko stoviek takýchto nálezov z obdobia paleolitu.

Ryža. 1. 1 – štrbinový disk z lokality Sungir; 2 – segmentovaný disk z lokality Sungir. Obrázky jašterice (Yaga): 3 – „tyč“ z lokality Sungir; 4 – drak z oleneostrovského pohrebiska (mezolit); 5 – dvojtvárny Ivan (Ienevo kultúra); 6 – prút v podobe Jašterice (mezolit, oblasť Volga-Oka); 7 – Trypiliánska nádoba s vyobrazením jašterice; 8 – Staré ruské spisy s obrazom Jašterice; 9 – Stará ruština písala s obrazom stredu sveta; 10 – tradičný obraz hada Ježiša Krista.

– Takže chceš povedať, že keďže existujú nálezy, existoval kult a viera v týchto bohov?

– Nebudem klamať, keď mi bolo jasné, aké početné sú nálezy a aké hlboké sú znalosti o ruských bohoch, takmer úplne som bol presiaknutý presvedčením, že v Rusku bolo a má takzvané pohanské náboženstvo. vždy bol. Navyše takí odborníci v oblasti ruských starožitností ako Afanasyev, Rybakov a mnohí ďalší písali o Perunovi, Mokoshi, Veles, Yazhe a ďalších postavách ruského folklóru. A Svarog a Dazhbog sú podrobne opísané aj v kronikách.

– Existuje teda aj veľa ruských pohanských komunít, ktoré vracajú pôvodné ruské tradície...

– Sú a som nesmierne vďačný tým ľuďom, ktorí sa zúčastňujú takýchto komunít a nenechajú ruskú tradíciu zomrieť. Faktom však zostáva: ani jedno archeologické nálezisko preskúmané na území stredného Ruska neprinieslo jediné miesto uctievania, ktoré by mohlo byť pevne spojené s jedným alebo druhým náboženským obradom. A je tu viac ako 50 tisíc otvorených pamiatok, teda osád. To je viac ako vo zvyšku sveta.

– Ak bolo na Rusi toľko osád, prečo potom vedci skrývajú tieto údaje pred ľuďmi?

- Neskrývajú to. Len tomu nevenujú dostatok času. Mimochodom, na Archeologickom ústave Ruskej akadémie vied som podal správu na tému kvantitatívneho hodnotenia objavených sídlisk. Vo všeobecnosti sa nedá povedať, že sa niečo skrýva. Ale stále je ťažké dostať sa na dno ruskej starovekej histórie.

Dovoľte mi teda pokračovať o náboženstve. Presnejšie o zdrojoch toho, k čomu som nakoniec dospel. V decembri 2012 som dokončil prácu na veľmi zaujímavej, podľa mňa, knihe „Ruská Čína (export civilizácie)“ (ilustrácie k tomuto rozhovoru z tejto knihy). Okrem obrovského množstva úžasných faktov týkajúcich sa rôznych aspektov dávnej histórie civilizácie Zeme som mal to šťastie urobiť niekoľko historických objavov. Uvediem ich len tak, aby bol jasný základ, na ktorom je postavená budova vedomostí o vývoji náboženstva a viery.

A tento objav mi umožnil pochopiť: kto vynašiel Boha a prečo. Presnejšie, nie Boh v modernom chápaní, ale Boh ako predmet uctievania abrahámovských náboženstiev (judaizmus, kresťanstvo, islam).

- Toto je história. Ako je to prepojené s náboženstvom?

- Správny. Toto je história. A toto hovorí ona. V dávnych dobách naši predkovia, ktorí žili na Ruskej pláni od samého začiatku svojho vzhľadu, mali VEDOMOSTI, nie presvedčenia. A toto poznanie bolo astronomické. Moderní vedci vedia, že astronómia v Rusku vznikla v paleolite. Už pri vykopávkach osady Sungir našli odborníci dôkazy potvrdzujúce existenciu astronómie, matematiky, geometrie atď. medzi našimi predkami pred 24 tisíc rokmi (pozri obr. 1). Kalendáre datované o niečo neskôr sú už všeobecnejšie známe (napríklad achinská kalendárová tyč pred 18 tisíc rokmi).

Ryža. 3. Stvorenie sveta. Astrálne paralely mýtu o hrdinovi, ktorý „zabíja“ hada. Na obrázku sú štyri súhvezdia: Drak - Vlasy, Kepheus - kráľ, Cassiopeia - princezná; Perun - Bootes. Prvé tri nezapadajú (naznačené v kruhu) a Perún je súhvezdie, ktoré sa pravidelne objavuje a potom mizne. Etymológia "Perun" - "bojovník", z ruštiny. "rovno" - "vojna".

V mezolite boli astronomické znalosti Rusov také silné, že sa uskutočnilo prvé kartografické ťaženie ruských krajín. Toto je takzvané „stvorenie sveta“. Pochádza zo 7. tisícročia pred Kristom, nijako nesúvisí so žiadnym semitským náboženstvom, ale vychádza len z poznatkov o astronomických javoch. Formovanie a rozvoj astronómie pokračoval v mezolite - neolite Ruskej nížiny. V neolite boli po celej Rusi vybudované observatóriá blízko horizontu. Jednou z nich je Woodhenge v dnešnej Veľkej Británii, ktorá bola v tom čase súčasťou ruskej civilizácie, druhá je v Starej Rjazani, tretia je v Ujgurskej autonómnej oblasti Sin-ťiang, ktorú dnes obsadili Číňania. Takýchto observatórií bolo veľa. Medzi ne patrí aj observatórium Arkaim, postavené v roku 3100 pred Kristom.

– Ako sa vtedy cítili slávne východné civilizácie?

– V tom čase na východe neexistovali žiadne civilizácie. Bolo to obdobie archeologických kultúr. Všetky civilizácie východného typu vznikli neskôr a vytvorili ich osadníci z ruských území. Tu sa dostávame k podstate otázky: kto vynašiel Boha a prečo?

Ryža. 4. Axis Mundi. Vľavo je fragment mapy zo 17. storočia s vyznačenou Axis Mundi, vpravo zo 16. storočia, na ktorej je zobrazený Perún s mečom a dvoma písmenami, ako aj polárny pól a hviezdny ostrov.

Do 7. – 8. tisícročia pred Kr. Civilizované obyvateľstvo sa nachádzalo iba v Strednej Rusi. Boli to predkovia moderného ruského ľudu. Preto podľa lingvistov v tom čase neexistovali žiadne jazyky nikde inde na svete - jazyk bol jediný. Toto bola situácia, ktorú Biblia opisuje ako čas, keď všetci ľudia hovorili rovnakým jazykom a jedným dialektom. Spomínané stvorenie sveta je geografická udalosť: naši predkovia nakreslili Axis Mundi - referenčnú čiaru podobnú novodobému greenwichskému poludníku, len Axis Mundi vedie po čiare Petrohrad-Mogilev-Kyjev-Rhodos-Alexandria-Káhira- Gíza a zhoduje sa so starovekým poludníkom Pulkovo. Mimochodom, práve na ňom bolo postavené prvé predrevolučné ruské observatórium.

Táto Os je VEŽA, ktorá je opísaná v Biblii. Moderní Semiti, ktorí nerozumejú tomu, čo je napísané v Biblii, interpretujú túto „budovu“ ako skutočný objekt z kameňa, ktorý postavili neznámi stavitelia, opäť údajne v Babylone. Ale, pamätajme, v Babylone 5,5 tisíc rokov pred naším letopočtom. Bola tam len púšť, do príchodu prvých ľudí zostávalo ešte 1000 rokov.

A samotná „veža“ je Axis Mundi, ktorá odrážala hviezdnu oblohu. Axis Mundi je súhvezdie Perún (semitské čižmy). Car Grad je súhvezdie Veles (semitský Draco). Polostrov Kola je súhvezdie Zlaté hory (Semitské hory Minealis). Perún, ktorý sa odráža na povrchu Zeme, stojí rovnako ako na oblohe: kopijou ukazuje na hlavu draka Velesa ako referenčný rámec a Veles na Zemi sa nachádza okolo Car-Gradu - dnes Istanbul.

– Nie je toto ten slávny mýtus o tom, že George zabil draka?

- Dobre. Všetky národy mali svoju vlastnú rodovú konšteláciu, ktorá určovala polohu ich rodovej krajiny a mená samotných ľudí. Ak bol všetok priestor rozdelený medzi národy a astronómia bola hlavnou vecou, ​​prečo sa potom objavilo náboženstvo, a dokonca také, ktoré bolo agresívne voči národom, ktorí poznali astronómiu?

– Vaša otázka je správna – správne ste pochopili podstatu udalostí. Faktom je, že v 2. tisícročí pred n. v jednom z krajov, kde sa Rusi zdržiavali, sa situácia trochu zmenila. Hovoríme o Afganistane a severnej Indii. Ako prvá prišla do týchto krajín staroveká ruská rodina, ktorá pôvodne žila vo východnom Poľsku. Bol to druh hada Yazhe, ktorého akademik Rybakov nazval Jašterica a v ruských rozprávkach sa tento had nazýva Baba Yaga. Had, Yazh alebo Yaga sa nazýval Os sveta. Spočiatku to bola územná kvalifikácia pre Ashkenazis (slovo Yazhe sa postupne premenilo na Ash - „had“). V Rusku sa had nazýval Azъ, z čoho pochádza staroveký názov západnej Rusi - Ázia.

Ale v 7. – 6. tisícročí pred Kr. Aškenázi opustili tieto územia na juh a potom na východ a čiastočne sa usadili v Afganistane a Semirechye. Tento výsledok je mimochodom opísaný v Knihe Veles, a pretože poskytuje tieto informácie, židovská vedecká komunita nazýva Knihu Veles falošnou.

Keď Aškenázi opustili svoju vlasť, uchovali si na to spomienku v mene generického kvalifikátora Yaga (Yahweh, Yahweh), ktorý sa v judaizme pretransformoval na „boha“ Jahveho. Po príchode do Afganistanu, severnej Indie a Semirechye sem Aškenázi priniesli svoje mená. Názov „India“ je odvodený od jedného z epitet Uzha (napríklad tatársky jazyk zachováva slovo Inde - „Uzh“). Ďalšie epiteton hada - Ale - bolo neskôr prispôsobené na označenie Al Lakh (doslova had-had).

Ryža. 7. Pamätník hada Velesa a hada Baba Yaga vo Varne, ktorý sa nachádza na Axis Mundi. Vpravo je to isté na ruských platniciach.

– Začali sa objavovať náboženské mená...

– Áno, sme blízko ku koncu nášho výskumu. A tak sa v Afganistane usadili Aškenázi a začali pochádzať z potomka Jahveho - hada Zohhaka. Aj dnes sa mnohé šľachtické rodiny Afgancov, teda Židov a Arabov, považujú za súčasť jeho rodokmeňa. Hneď po príchode Aškenázov do týchto krajín osadníci dodržiavali prísne zákony, ktoré pod trestom smrti zakazovali kríženie s miestnymi paleoantropmi (Mongolmi). Tieto zákony boli rešpektované.

Ale v 2. tisícročí pred Kr. situácia sa zmenila a udalosti v Afganistane a Semirechye sa vyvíjali takto. Niektorí aškenázski muži napriek tomu nadviazali intímny vzťah s paleoantropickými ženami a postupne sa začali rodiť mesticovia, teda semiti. Mali nezávideniahodný osud. Vyrastajúce deti mestic pochopili, že sú vyššie ako ich paleoantropické matky a nechceli žiť v polodivokej materskej spoločnosti. Ale aškenázski otcovia takéto deti odmietli a nechceli ich pustiť do svojich miest.

Keď bolo takýchto mesticov veľa, najskôr zajali všetky miestne civilizácie a potom ich úplne zničili. Tieto udalosti sú opísané v Avesta. Keď mestici zosilneli, pokračovali v kontakte s civilizovaným svetom, a preto potrebovali svoj vlastný územný identifikátor. Ale všetky staré súhvezdia už boli obsadené inými národmi, neexistovali žiadne voľné súhvezdia.

Preto sa mestici = Semiti = kríženci = Židia uchýlili k prefíkanosti. Vzali staroveké kmeňové súhvezdie aškenázskych otcov Yazhe a vymazali o ňom informácie zo svojich rozprávok - Židia sú preto jedinými ľuďmi na Zemi, ktorí nemajú žiadne rozprávky. Keďže nad Afganistanom taká konštelácia naozaj nebola, Židia prijali koncept viery a vybudovali na tejto viere celý kult – náboženstvo, teda úctu.

Mimochodom, fráza „špinaví pohania“, ktorú Semiti preklínajú, doslova znamená „potomkovia klanu“ a ďalšie urážlivé slovo „rúhanie“ označuje rozprávača, ktorý rozpráva staré rodinné príbehy, eposy, legendy - to sú rúhania.

– Čo je to za vieru? Koniec koncov, súhvezdie Yaga sa nachádza na hranici Európy a Ruskej nížiny?

– Faktom je, že zemská os sa pomaly otáča pozdĺž určitého kužeľa, čím sa úplne otočí za približne 25 750 rokov. Ak teda v roku 5508 pred Kr. Os sveta sa nachádzala na línii Petrohrad - Kyjev a Ázia bola regiónom na oboch stranách tejto osi, potom sa v priebehu času os sveta pohybovala a otáčala sa okolo Cára-Gradu v smere hodinových ručičiek, to znamená, že sa pohybovala ako prvá na východ, potom na juh. Po 2145 rokoch sa os sveta presunula do zemepisnej dĺžky Arkaim a do roku 2002 sa os sveta posunula tak, že začala ukazovať na Afganistan a severnú Indiu. Toto je príchod Spasiteľa Yahweh-Yazhe, na ktorého Židia čakali podľa proroctva Biblie.

– Takže Biblia opisuje skutočné udalosti?

– Z veľkej časti áno. Ale nemajú nič spoločné s náboženstvom a vierou. Biblia je čisto astronomická kniha. Navyše, nekoneční predavači a kopírovači to prakticky neskreslili. No moderní pastori zmenili astronomickú prácu na zbraň hromadného ničenia – náboženstvo.

Ryža. 8. Varianty súhvezdia Čižmy (dva úlomky zdola), horný rad: vľavo sú kresťanské čižmy - („Obeť Izáka“, ikona 18. storočia); v strede je islamská čižma (freska zobrazujúca Ibrahima, ktorého zastavil anjel, ktorý mu bráni obetovať svojho syna; uložená v múzeu Haft Tanan v Shiraze); vpravo sú európsky Lech, Shchek a Horeb.

– A čo Kristus a Alah?

- Podobný. Meno Ježiš sa pôvodne vždy písalo jedným písmenom „a“ – Isus alebo Esus. Bol to keltský charakter. Označil Hada, ktorý žije vo vetvách Svetového stromu. To znamená, Yesus, Ježiš je ten istý had Az alebo Yazhe. A keďže Strom pokoja je symbolicky znázornený krížom, teda obraz Ježiša, údajne „ukrižovaného“ na takomto kríži. V ranom kresťanstve bol Ježiš vždy zobrazovaný ako had.

To isté platí pre Al Lakh. Al, ako sme už povedali, sa prekladá ako „Už“. Druhá polovica frázy „Lah“ označuje pojem „had“. Ukazuje sa, že Al Lah je had, to je doslova to isté ako had Esus a had Jahve.

Ryža. 9. Kresťanský pokus o stredovekú zvrátenosť astronómie, ktorý stredovekí astronómovia úspešne zastavili (všetky hlavné židovské udalosti sa „udiali“ na oblohe, vrátane vôd, ktoré sa rozdelili pre utekajúcich Židov).

– Prečo potrebujeme také ťažkosti?

– Vráťme sa na začiatok nášho rozhovoru. Ak sú ľudia vzdelaní, potom sa to všetko dá ľahko prečítať v rôznych knihách. Ale v nevzdelanej spoločnosti, ktorá na hranici inkvizície spálila nielen všetky staré ruské knihy, ale zničila aj všetkých starovekých astronómov – čarodejníc a mágov – sa astronomické vedomosti stávajú kontrolným nástrojom. Mnoho ľudí videlo film Mela Gibsona Apocalypse. Je tam scéna so zatmením Slnka. Ak niekto v zvieracej spoločnosti dokáže predpovedať začiatok takéhoto zatmenia, potom sa stane takmer bohom. Čím je pastier chamtivejší, tým vytrvalejšie mieri zadkom na trón svojho vymysleného boha.

Angelina Bogolyubová, Tlačové stredisko FSA

Pokiaľ je človek v stave opice, je šťastný. Bohužiaľ, s evolúciou prichádza uvedomenie. S uvedomením - strachom. Niekto sa obracia na pravoslávie. Niekto rozprestrie podložku a vykoná namaz. Niekto ide do Goa a medituje. Navyše, celé náboženstvo je často zapletené do siete rituálov. Veľkolepé chrámy, mystické modlitebné služby, hypnotizujúce ikony. Dať dôležitosť, význam, očarujúcu kvalitu.

Naozaj. My sme mocnosti, ktoré sú. Človek je kráľom prírody. Vytvoril iPhone a collider. Svojimi činmi zmenil prírodu a klímu. Planéta sa dusí globálnym otepľovaním. Pokryté závojom ozónových dier.

Človek je taký všemocný, že jeho jadrová bomba dokáže lusknutím prstov zničiť celý svet vrátane jeho samého. Ale smola! Tento všemohúci nedokáže odpovedať na tri jednoduché otázky: "Odkiaľ?", "Prečo?" a "Kam ďalej?" Je to nastavenie, nie? Pri pôrode neboli dané žiadne pokyny. A všetky jadrové bomby, najnovšie technológie a logické metódy Descarta sú rozbité na márne kúsky o stenu týchto troch jednoduchých otázok.

Ľudská myseľ je zvedavá. Aby sa z bezmocnosti nezbláznil, potrebuje prísť s vysvetlením. Vysvetlenie tohto formálneho usporiadania. Niekto ešte všemocnejší. A muž prišiel s nápadom. Bože. Navyše, keď sa človek dostane do úplnej logickej slepej uličky, vytvára si také mýty, ktoré prinútia materialistov prepuknúť v homérsky smiech. Tieto mýty pripomínajú skôr rozprávku pre deti alebo blúznenie blázna.

Namiesto „veľkého tresku“ – „stvorenie sveta“, namiesto Darwinovej teórie – príchod Krista, namiesto drog a sedatív – modlitba.

Ako študent, ktorý na skúške vytiahol nenaučený lístok. Nevedomosť vyvoláva paniku. Preto človek zažíva syndróm „vystrašeného dieťaťa“. Keď sa dieťa ocitne v rodine prísneho otca a matky, snaží sa všetkými možnými spôsobmi preukázať svoju „dobrotu“. Pravidelne si robí domáce úlohy, upratuje si izbu a nefajčí ako jeho rovesníci.

To isté platí pre nášho človeka. Strach má veľké oči a náš hrdina začína pevne veriť, že „On“ vidí všetko, a čo je najdôležitejšie, „pamätá“. "Veľký brat ťa vidí." A teraz sa zúfalo modlíte. Modlite sa za chválu. Aby vám neskôr mohli dať sladkosti, alebo vás poslať do neba. Aby vo vašom „životnom denníku“ neboli žiadne zlé známky. Trochu paranoidné, nie?

Vždy som sa čudoval, kde majú ľudia takú lásku k tomu, aby na sebe šírili hnilobu? Pre predstavu, „svetlú budúcnosť“, náboženstvo. Človek hladuje, pripravuje sa o rozkoš a niekedy sa aj bije, až vykrváca.

(na obrázku je moslimský sviatok Shakhsey-Vakhsey).

Je logické predpokladať, že náboženstvo je produktom ľudského strachu. Sedatívum. Pôvod neurasténie.

Neustály strach je ako malá samovražda. Keď sme v strese, viac ochorieme. Chudneme. Znižujeme imunitu. Podľa tejto logiky, aby sa človek stal úplne dobrým, musí sa zbaviť všetkých pôžitkov a trvalo trpieť. Je lepšie zomrieť hneď. Alebo sa pripraviť o plnosť života, kým ešte žiješ. Pre neho".

To je dôvod, prečo sú deprivácia a obmedzenia v náboženstvách tak cenené. Celý tento obrázok mi pripomína príbehy šialených ľudí o sledovaní. Na otázku, kto sa pozerá, paranoidní ľudia zvyčajne odpovedajú „Oni“. „Oni“ máme na mysli banditov, dôstojníkov FSB, štát, mimozemšťanov. Pre veriacich sa „Oni“ menia na „Jeho“ – Všemohúceho. Náboženstvo je druh legalizovanej paranoje. Ak začnete ľuďom za bieleho dňa hovoriť, že vás FSB sleduje, spôsobí to zmätok. Ale ak premyslene vyhlásiš „Boh všetko vidí“, nikoho to nebude obťažovať.

Strach nemôže vytvoriť svetonázor, v ktorom veríme, že život je krásny a stojí za to si ho užívať. Užite si potešenie, jedlo, lásku a sex.

Naši najsprávnejší sú mučeníci. Tí najsprávnejší idú do kláštora a odovzdajú svoj život Všemohúcemu.

Človek zo strachu zapne pomalý program sebadeštrukcie. „Som zlý“, „Som hriešnik“. A preto sa musím modliť, trpieť, zbavovať sa pôžitkov a zoznam pokračuje. Na odčinenie hriechov. Charakteristické je, že tie najsprávnejšie sa nerozmnožujú. A naopak, rodiaca žena, ktorá dala život dieťaťu, je „špinavá“ a nemôže vstúpiť do chrámu. A prečo? Správny! Pretože som zhrešil – posral som sa. A dieťa je priamym dôkazom tohto „zločinu“.

Takáto hmla globálneho sebapodceňovania privádza najmä ovplyvniteľných ľudí do depresie a zbavuje ich možnosti naplniť život vlastným individuálnym zmyslom.

Keď je človek zahnaný do kúta, snaží sa niekomu dať hlavu. Cirkev, štát, sekta, rodina. Len aby bol spasený. Navyše častejšie od seba. Z vlastného vnútorného väzenia. Pretože tvárou v tvár neznámu všetka „všemocnosť“ a jadrové bomby miznú. Je to strašné.

Štáty, ktoré chápu plnú silu ľudského strachu, majstrovsky využívajú náboženský tromf. Niektorí vytvárajú tandemy s cirkvou. Iní nahrádzajú občanov „ópiom ľudí“. Prichádzajú s vlastnou náhradou náboženstva. Domáca totálna ideológia.

Mimochodom, starý Marx dal veľmi dobrú definíciu. Rovnako ako ópium, každá ideológia fajčí mozog. Bráni vám to premýšľať. Je jednoduchšie poslať zmätený dav tam, kam potrebuje. Áno, aj na smrť.

Obrovské peniaze sa zarábajú na strachu. Veštci, liečitelia. A čo veštci? Celá medicína a farmakológia zarába milióny a miliardy na ľudských strachoch. A to v cudzej mene. Pretože existujú situácie, keď ste v panike pripravení dať čokoľvek, „ak to pomôže“.

A keby mal človek možnosť dostať sa do „Božieho príbytku“ a zabiť Všemohúceho, urobil by to už dávno. Sám som bol nie raz svedkom, keď ľudia v zúfalstve, strácajúci svojich blízkych, zahadzovali kríže a ikony. Preklínali Boha a pýtali sa: Prečo? V takých chvíľach sú mnohí pripravení zabiť „darebákov“. Pomstite sa mu za svoje utrpenie. Nie každý má rád byť bábkou v rukách niekoho, kto je silnejší ako vy.

Realita je taká: nezáleží na tom, či máte baseballovú pálku, peniaze alebo veľkého čierneho Gelika. „On“ vás alebo vašich blízkych jedného dňa zoberie vo štvrtok. Alebo vám pošle nečakanú chorobu. „Jeho“ arzenál má veľa vtipných „krekrov“, z ktorých myšlienky sa vám podlamujú kolená. A tak si spočiatku (niekde v detstve) istý, že keď vyrastieš, budeš mať veľa peňazí. Budete dospelí a budete vedieť riešiť všetky problémy.

Ale keď vyrastiete, pochopíte, že existujú problémy, ktoré sa nedajú vyriešiť peniazmi. Aj keď dávate VEĽMI vysoké sumy. Nevyliečiteľné choroby, strata blízkych a mnoho iných vecí, ktoré nám hneď nenapadnú. Niečo, čo je tolerantné ku všetkým – aj k miliardárovi aj k žobrákovi.

Pravdepodobne sú tu dve cesty von. Po prvé: naučte sa prijímať život a nehádať sa s ním. Ale je to zložitejšie. Preto zostáva druhé – náboženstvo. Alebo jeho náhrady. Predtým ste ešte mohli vstúpiť do strany, no v súčasnosti už strana nie je taká populárna ako pred 40 rokmi.

A kým bude svet existovať, bude existovať tento logický reťazec, vedúci od evolúcie k uvedomeniu, od uvedomenia k strachu, od strachu k cirkvi. Od alkoholizmu po kňaza. Atď. A tu je naivné položiť si otázku: "Možno je lepšie nebáť sa, nepiť, netrpieť hneď?" Ale ako viete, toto je utópia. Je ľudskou prirodzenosťou chodiť v kruhoch. Zaklopať na prahy známych trojuholníkových vzorov. Kradol, pil, išiel do väzenia. Zhrešil – oľutoval – prijal prijímanie.