Ο Ιγνάτιος της Μαριούπολης είναι ο προστάτης άγιος του Ντονμπάς. Αρχιεπίσκοπος Χαριούπολης Ιωάννης: Οι βαπτισμένοι δεν είναι ιδιοκτησία των επισκόπων Ιγνατίου της Μαριούπολης
16 Φεβρουαρίου - μνήμη του Αγίου Ιγνατίου της Μαριούπολης. Πριν από 239 χρόνια, έγινε ο κύριος συμμετέχων σε μεγάλα ιστορικά γεγονότα: χάρη σε αυτόν τον άγιο άνθρωπο, περισσότεροι από 30 χιλιάδες Έλληνες έφυγαν από την Τουρκο-ταταρική Κριμαία. Σχετικά με τον άγιο του Θεού, ο οποίος ονομάζεται «Μωυσής των Ελλήνων της Μαριούπολης», στο κήρυγμα του κυβερνήτη Svyatogorsk.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!
Σήμερα, αδελφοί και αδελφές, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Ιγνατίου, Μητροπολίτου Γότθας, Θαυματουργού Μαριούπολης.
Αυτός ο άγιος του Θεού ήταν Έλληνας στην καταγωγή, ζούσε στην Κριμαία, όπου υπήρχαν πολλοί ορθόδοξοι Έλληνες από την εποχή της αρχαίας Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Από τον 14ο αιώνα, η Κριμαία καταλήφθηκε από τους Τατάρους, οι οποίοι εξακολουθούν να ζουν στην επικράτειά της μέχρι σήμερα. Και λόγω της εγκατάστασής τους στην Κριμαία άρχισε ο εξευτελισμός του ορθόδοξου πληθυσμού. Οι Ορθόδοξοι Έλληνες υπερασπίστηκαν το δικαίωμα να είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί για αιώνες, όντας σε μια πίστη εχθρική κατάσταση (το Βυζάντιο ήταν υπό την Τουρκία και η Κριμαία υπό τους Τατάρους, αντίστοιχα). Και τον 18ο αιώνα, προφανώς, δεν υπήρχε πια υπομονή και ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος, που ηγήθηκε της επισκοπής στην Κριμαία, συγκέντρωσε ολόκληρο τον ορθόδοξο ελληνικό πληθυσμό στο μοναστήρι Bakhchisarai το Πάσχα και πριν από αυτό, έχοντας συμφωνήσει με τη ρωσική κυβέρνηση, με Αικατερίνης Β', ανακοίνωσε την αποχώρηση των Ελλήνων από την Κριμαία. Για να προστατεύσει τους Ορθόδοξους Έλληνες, η Αικατερίνη Β' έστειλε τον Σουβόροφ μαζί με στρατεύματα για να φυλάξουν αυτό το αποτέλεσμα. Και όπως στην αρχαιότητα ο Μωυσής οδήγησε τον λαό του Ισραήλ από την Αίγυπτο στη γη της επαγγελίας, έτσι και ο Άγιος Ιγνάτιος έγινε Μωυσής για τους Έλληνες της Κριμαίας, οδηγώντας τους στα σύνορα της σημερινής μας περιοχής του Ντόνετσκ.
Μαζί τους πήραν τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, τη θαυματουργή εικόνα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου και, επί κεφαλής αυτών των ιερών, ήρθαν και ίδρυσαν την πόλη Μαριούπολη, αφιερώνοντάς την στη Μητέρα του Θεού. και εμπιστεύοντάς το στην προστασία Της (Mariupol στα ελληνικά σημαίνει η πόλη της Μαρίας). Και όπως λέει η παροιμία: «Χωριό δεν αξίζει χωρίς δίκαιο και πόλη χωρίς άγιο», η πόλη οφείλει πολλά στην προσευχητική μεσιτεία του Αγίου Ιγνατίου της Μαριούπολης. Υπέμεινε πολλά, όπως έκανε ο Μωυσής στην εποχή του, επειδή οι άνθρωποι που μετανάστευσαν γκρίνιαζαν για την αστάθεια και τις ασθένειες που προέκυψαν, συχνά γκρίνιαζαν και κατηγορούσαν τον ηγεμόνα που τους οδήγησε έξω από την Κριμαία, όπως στην εποχή τους γκρίνιαζε ο λαός του Ισραήλ. για τον Μωυσή, λέγοντας: «Ας γυρίσουμε πίσω». Το ίδιο και εδώ, έπρεπε να υπομείνει πολλά, και μόνο με ταπείνωση, αγάπη και προσευχή για τους ανθρώπους ξεπέρασε όλες αυτές τις θλίψεις.
Μετά τον θάνατό του, τα λείψανά του βρέθηκαν απολύτως άφθαρτα. Αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Άγιος Ιγνάτιος άφησε μια διαθήκη: «Θα καώ μαζί με την πόλη», είπε. Τα λείψανά του ήταν άφθαρτα, φυλάσσονταν στον ναό Χαρλαμπιέφσκι και μετά το κλείσιμό του διατηρήθηκαν από τους Ορθοδόξους. Και κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, όταν οι Γερμανοί που υποχωρούσαν πυρπόλησαν την πόλη της Μαριούπολης, το σπίτι όπου φυλάσσονταν τα λείψανα του Αγίου Ιγνατίου κάηκε. Και τα λείψανα είχαν ήδη περισυλλεγεί από τους πιστούς· αυτό που απέμενε ήταν τα ήδη καμένα μέρη τους. Επομένως, τώρα αποθηκεύονται σε μια μικρή κιβωτό. Μέρος των άφθαρτων λειψάνων του Αγίου Ιγνατίου βρίσκεται στην εικόνα του, που βρίσκεται στο ανάλογο, και η οποία μεταφέρθηκε στο μοναστήρι την ημέρα της δοξολογίας του στη Μαριούπολη.
Και ο βαθμός στον οποίο οι άγιοι του Θεού συμμετέχουν στη σωτηρία μας και προσεύχονται για εμάς μπορεί να φανεί καθαρά στο σημερινό παράδειγμα ( Σημείωση εκδ.: 16 Φεβρουαρίου 2014). Εμείς, αδέλφια, χειροτονήσαμε σήμερα τον πατέρα Γεράσιμο. Μένει εδώ εδώ και πολύ καιρό· η οικογένειά του μένει σε ένα κοντινό χωριό, έχοντας αγοράσει ένα σπίτι. Και στους γονείς, φυσικά, ευγνωμοσύνη και χαμηλή υπόκλιση που μεγάλωσαν τον γιο τους με φόβο Θεού, στην επιδίωξη της σωτηρίας, της ευσέβειας και του μοναχισμού, και με τη γονική ευλάβεια και τις προσευχές τους μπόρεσαν να φυτέψουν καλούς καρπούς στην ψυχή του. που, αν θέλει ο Θεός, θα μεγαλώσει ακόμα, και θα είναι παρηγοριά για τη γονική σας καρδιά. Αλλά κατά κάποιον τρόπο είχα ήδη ξεχάσει από πού είχε μετακομίσει η οικογένεια, και ως εκ τούτου ήθελα να προγραμματίσω τη χειροτονία για την Παρουσίαση του Κυρίου. Όμως για κάποιους επικρατέστερους λόγους ο αγιασμός χρειάστηκε να μετατεθεί για σήμερα που εορτάζεται η μνήμη του Αγίου Ιγνατίου της Μαριούπολης. Και χθες, δίνοντας όρκο πριν τον αγιασμό στο βωμό και συμπληρώνοντας τα σχετικά έγγραφα, ρώτησα: «Τόπος γέννησης;» - «Η πόλη της Μαριούπολης», ήταν η απάντηση. Και όχι μόνο αυτό, όχι μόνο η πόλη της Μαριούπολης, αλλά από μικρός πήγαινε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, στον πατέρα Νικολάι Μαρκόφσκι, όπου φυλάσσονται τα λείψανα του Αγίου Ιγνατίου της Μαριούπολης. Και εκτός αυτού, σε ηλικία επτά ετών, με το Κυριακάτικο σχολείο αυτής της εκκλησίας, με τον πατέρα Γαβριήλ, με τον αρχιδιάκονο, ήρθε για πρώτη φορά εδώ κοντά μας, στην ιερά μονή, κι εδώ έμεινε ήδη με την καρδιά του. Και ήδη, αν και, όπως φαίνεται, ο νεαρός εκάρη μοναχός και ο νεαρός χειροτονήθηκε διάκονος, αλλά είναι νέος και η εμπειρία του είναι ήδη ενήλικος - από την ηλικία των επτά ετών έχει αγαπήσει αυτόν τον ιερό τόπο, την ιερά μας Μονή.
Και νομίζω ότι τίποτα δεν γίνεται μάταια, αδέρφια και αδερφές. Και το γεγονός ότι ο άγιος Ιγνάτιος ο Μαριούπολης, υπό την προστασία του οποίου μεγάλωσε, μετέφερε τον αγιασμό του στο σήμερα, στην ημέρα της μνήμης του, αυτό λέει ότι προσευχήθηκε για αυτόν, προστάτευε και συνεχίζει να τον προστάτευε ως καταγόμενος από τη Μαριούπολη, ενορίτης του ναού του, όπου φυλάσσονται τα ιερά λείψανά του. Για τους απρόσεκτους, τα πάντα είναι ατύχημα, αλλά για τους ανθρώπους που είναι ευλαβείς και προσεκτικοί, όλα είναι πρόνοια του Θεού. Και βλέπω εδώ την πρόνοια του Θεού, την προσευχητική μεσιτεία του αγίου του Θεού. Και αυτό είναι απλώς ένα ζωντανό παράδειγμα του πώς οι άγιοι του Θεού συμμετέχουν στη ζωή μας. Μερικές φορές δεν ξέρουμε καν πώς προσεύχονται για εμάς, πώς μεσολαβούν για εμάς, πώς ανησυχούν για εμάς και μας καθοδηγούν σε κάθε καλή πράξη. Και τέτοιες στιγμές, τέτοιες περιπτώσεις απλώς δείχνουν την αγάπη τους για εμάς τους αγίους του Θεού.
Γι' αυτό, αδελφοί και αδελφές, προσεύχεστε στον Άγιο Ιγνάτιο τη Μαριούπολη. Επειδή σήμερα ήταν προσεκτικός και στοργικός προς τον νεοχειροτονημένο διάκονο, τον π. Γεράσιμο, αλλά μπορεί να προσευχηθεί με την ίδια αγάπη για τον καθένα από εσάς, αν τιμούσατε κι εσείς με αγάπη αυτόν τον άγιο του Θεού, και η ευλάβειά μας δεν ήταν αντίθετη προς τον ευσέβεια της ζωής μας. Για να είναι ευσεβής, και όχι μόνο κατ' όνομα να φέρουμε τον τίτλο των χριστιανών, για να ανταποκρίνεται ο τρόπος ζωής μας.
Ο Άγιος Ιγνάτιος μπορούσε ήρεμα, ακόμη και επί εκείνης της τουρκικής κυβέρνησης, όντας μητροπολίτης, να τακτοποιήσει κάπως τη ζωή του, μη δίνοντας σημασία στους ανθρώπους. Έφυγε με τον κόσμο και υπέμεινε θλίψη, αρρώστια, κρύο, στερήσεις, αταξία, αλλά δεν άφησε τον λαό του και έμεινε με τον λαό μέχρι σήμερα ως προσευχητάριο για τον ορθόδοξο λαό, δεν είναι άδικο που σήμερα το Ευαγγέλιο. ανάγνωση: " Ο καλός ποιμένας δίνει τη ζωή του για τα πρόβατα(Ιωάννης 10:11). Ο Θεός να ευλογεί όλους και τη Βασίλισσα των Ουρανών, για τις προσευχές του Αγίου Ιγνατίου της Μαριούπολης, του πολιούχου της περιοχής μας, ενός αγίου που έχει τέτοια αγάπη για το ποίμνιό του, αμήν.
Η γενέτειρα του μελλοντικού αγίου ήταν το νησί Φέρμια στην Ελλάδα, όπου γεννήθηκε στις αρχές του 18ου αιώνα στην ευγενή οικογένεια των Γκοζαντίνι. Από μικρός ανατράφηκε στο Άγιο Όρος, ένα είδος «μοναστηριακής πολιτείας», όπου εργάστηκε ο στενός συγγενής του. Εκεί, έχοντας ερωτευτεί τη μοναστική ζωή, πήρε μοναχικούς όρκους. Σταδιακά γίνεται ιερέας και μετά επίσκοπος.
Το 1769, ο επίσκοπος ηγήθηκε της επισκοπής Gottheya-Kefai στην Ταυρίδα. Εκείνη την εποχή, η Κριμαία δεν είχε ακόμη προσαρτηθεί στη Ρωσική Αυτοκρατορία και διοικούνταν από μουσουλμάνους Τάταρους της Κριμαίας. Οι Ορθόδοξοι κάτοικοι, κυρίως Έλληνες, έπρεπε να υπομένουν συνεχώς την καταπίεση από τους Μουσουλμάνους και να ζουν υπό την απειλή αντιποίνων.
Ο επίσκοπος Ιγνάτιος εγκαταστάθηκε σε ένα μοναστήρι κοντά στο ελληνικό χωριό της Μαριανούπολης, όχι μακριά από το Μπαχτσισαράι, την κατοικία των Χαν της Κριμαίας. Η διακονία του για τη φροντίδα των Ορθοδόξων συνεχίστηκε, γεμάτη κακουχίες και κινδύνους, για πολλά χρόνια, αλλά, συνειδητοποιώντας την επικείμενη πιθανότητα πλήρους πνευματικής υποδούλωσης και πιθανώς σωματικής καταστροφής του ποιμνίου του, ο άγιος απευθύνθηκε στη ρωσική κυβέρνηση ζητώντας να αποδεχτεί οι Χριστιανοί της Κριμαίας αποκτούν ρωσική υπηκοότητα και τους δίνουν γη για εγκατάσταση. Η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' έδωσε τη συγκατάθεσή της και στις 23 Απριλίου 1778, ο επίσκοπος Ιγνάτιος, μετά από λειτουργία στο σπήλαιο της Σκήτης της Θείας Κοιμήσεως, κάλεσε όλους τους πιστούς Χριστιανούς να προετοιμαστούν για την έξοδο από αιώνες αιχμαλωσίας. Απεσταλμένοι εστάλησαν σε όλη τη χερσόνησο, αλλά αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι ότι δεν βρέθηκε ούτε ένας προδότης και οι προετοιμασίες κρατήθηκαν μυστικές από τις αρχές.
Τον Ιούνιο του ίδιου έτους, περίπου τριάντα χιλιάδες άνθρωποι έφυγαν από την Κριμαία. Οι Τάταροι δεν τόλμησαν να τους σταματήσουν, γιατί το αποτέλεσμα «καλύφθηκε» από τον ίδιο τον Alexander Suvorov, έναν διοικητή πολύ γνωστό στους μουσουλμάνους. Στο δύσκολο ταξίδι, οι Έλληνες κατακλύζονταν από στερήσεις, πείνα, ακόμη και μια άγνωστη τρομερή επιδημία, αλλά ο άγιος προσευχήθηκε στον άγιο μάρτυρα Χαραλάμπιο, που του είχε εμφανιστεί σε όραμα πριν, και κατάφεραν να υπομείνουν την ασθένεια.
Στη ρωσική ακτή της Αζοφικής Θάλασσας, οι Έλληνες ίδρυσαν μια πόλη και την ονόμασαν Μαριούπολη, «η πόλη της Μαρίας», προς τιμήν της Βασίλισσας του Ουρανού, της προστάτιδάς τους σε ένα δύσκολο ταξίδι. Τώρα, έχοντας γίνει Ρώσοι υπήκοοι, μπορούσαν ελεύθερα να ομολογήσουν την πίστη τους, αλλά, όπως συμβαίνει συνήθως, η ζωή σε ένα νέο μέρος συνδέεται πάντα με δυσκολίες, κακουχίες, στερήσεις, και πολλοί λιποθυμικοί άνθρωποι άρχισαν να κατηγορούν τον επίσκοπό τους για το γεγονός ότι πριν είχαν ζήσει μια πιο απλή και πιο ικανοποιητική ζωή . Αυτές οι μομφές ήταν σαν αιχμηρές πληγές για την καρδιά του αγίου, γιατί φρόντιζε το ποίμνιό του για πολλά χρόνια και πάντα τους δίδασκε, πρώτα απ' όλα, να διαφυλάξουν την πίστη τους και όχι μόνο την υλική ευημερία. Με βαριά θλίψη και χριστιανική πραότητα, ως απάντηση σε αυτές τις μομφές, εγκατέλειψε την πόλη και εγκαταστάθηκε έξι μίλια μακριά σε ένα πέτρινο κελί, όπου κοιμήθηκε εν Κυρίω στις 3 Φεβρουαρίου (παλαιού τύπου), 1786, και το σώμα του θάφτηκε στο πρώτη εκκλησία της Μαριούπολης στο όνομα του Αγίου Χαραλάμπου.
Σταδιακά η μνήμη του αγίου άρχισε να αποκτά ευγνώμονες ερευνητές και άρχισαν να τελούνται μνημόσυνα στον τάφο του και έγιναν έρευνες για τη ζωή του. Αλλά μετά την επανάσταση, φυσικά, όλα αυτά παραδόθηκαν στη λήθη, και το 1936 ο Ιερός Καθεδρικός Ναός των Χαραλάμπεων καταστράφηκε και το φέρετρο με το σώμα του αγίου άνοιξε. Τότε ανακαλύφθηκε ότι τα λείψανά του ήταν άφθαρτα. Δυστυχώς, δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα στο σύνολό τους. Κατά την απελευθέρωση της Μαριούπολης από τους φασίστες εισβολείς, η πόλη κάηκε και τα ιερά λείψανα υπέστησαν ζημιές από τη φωτιά. Μόνο ένα μικρό σωματίδιο έμεινε, το οποίο σήμερα φυλάσσεται στον ναό του Αγίου Νικολάου της Μεταμόρφωσης στη Μαριούπολη.
363 ΠροβολέςΠριν από δύο αιώνες, ο τόπος όπου βρίσκεται σήμερα η μεγάλη παραθαλάσσια πόλη γνώρισε σπουδαία ιστορικά γεγονότα. Όταν σκέφτεστε τι συνέβη εδώ εκείνες τις μέρες, θυμάστε άθελά σας τα Βιβλικά γεγονότα της Εξόδου των Εβραίων από την αιγυπτιακή σκλαβιά στη Γη της Επαγγελίας υπό την ηγεσία του Μεγάλου Προφήτη Μωυσή. Τότε ο Θεός έστειλε τον Μωυσή στον Ισραήλ για να τους οδηγήσει έξω από τη γη της σκλαβιάς. Εκείνοι που στο δρόμο προς την ελευθερία δεν θα είναι πάντα ευγνώμονες και γκρινιάζοντας για τις δυσκολίες της εξόδου θα κατηγορούν πολλές φορές τον Μωυσή για τα προβλήματά τους, αλλά ενισχυμένοι από τη βοήθεια του Θεού θα εξακολουθήσουν να επιτύχουν την επιθυμητή ελευθερία και τη ζωή του λαού τους θα σωθεί για να δοξάσει το όνομα του Θεού.
Στις δύσκολες μέρες των βασάνων των Ελλήνων της Κριμαίας κάτω από τον ζυγό της σκληρής κακίας των Αγαρηνών, όταν η απειλή της καταστροφής τους κρεμόταν απευθείας για την ομολογία της πίστης του Χριστού, ο Θεός τους έστειλε τον μεγάλο άγιο, τον αφοσιωμένο δούλο Του. Ο οποίος αγάπησε τον Θεό και τον πλησίον με όλη του την καρδιά και το μυαλό, και έγινε για τους πάσχοντες ο Μωυσής που τους επέστρεψε το δικαίωμα στη ζωή, σώζοντάς τους από την επικείμενη θανάσιμη απειλή στα χέρια των μουσουλμάνων ηγεμόνων.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος είπε: «Μέσω της Εκκλησίας και της Εκκλησίας, ουράνιες ευλογίες και φανερή επιτυχία έρχονται σε όλες τις ανθρώπινες υποθέσεις, έργα και επιχειρήσεις».
Ο εκλεκτός του Θεού γεννήθηκε στην Ελλάδα στο νησί Φέρμια στην ευγενή ευσεβή οικογένεια του Γκοζαντίνο στις αρχές του δέκατου του δέκατου όγδοου αιώνα. Μεγαλωμένος από μικρός στο Άγιο Όρος, όπου ένας από τους στενούς συγγενείς του έκανε το μοναστικό κατόρθωμα, ερωτεύτηκε με όλη του την καρδιά τον μοναχισμό και απαρνήθηκε τη ματαιότητα του κόσμου. Ως εκ τούτου, ακόμη και σε νεαρή ηλικία, έδωσε μοναχικούς όρκους με το όνομα Ιγνάτιος.
Έχοντας γίνει βοσκός και έχοντας περάσει από όλους τους ιεραρχικούς βαθμούς της ιεροσύνης, μέχρι το βαθμό του επισκόπου, αποδείχθηκε ευγενικός και άτονος ποιμένας, για τον οποίο κέρδισε την αγάπη και τον σεβασμό του ποιμνίου του. Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως σημείωσε την καλή του υπηρεσία στον τομέα του Θεού τοποθετώντας τον στον αρχιεπισκοπικό βαθμό ως μέλος του Πατριαρχικού Συνκλήτου.
Οι σύγχρονοι τον χαρακτηρίζουν ως έναν τίμιο, θεοσεβούμενο άνθρωπο, με καλή διάθεση, σεμνό σε εμφάνιση και συμπεριφορά, αγνό, άγρυπνο, που συμπεριφέρεται κατά τρόπο που αρμόζει σε άγγελο, ευσεβή, με επαρκείς πόρους, έμπειρο στη διεξαγωγή των εκκλησιαστικών υποθέσεων και διακρίνεται από πλούσιες φυσικές ικανότητες.
Το 1769, ο Vladyka έγινε ο διάδοχος στο Bose του αείμνηστου αιδεσιμότατου Gideon και επικεφαλής του τμήματος Gottheus-Kefa στην Ταυρίδα. Εδώ πρέπει να ολοκληρώσει το μεγάλο έργο της εξόδου των Ορθοδόξων Ελλήνων από την Ταταρική Κριμαία στη χριστιανική γη της ρωσικής περιοχής Αζόφ. Εγκαταστάθηκε σε ένα μοναστήρι κοντά στο ελληνικό χωριό της Μαριανούπολης. Όχι πολύ μακριά από το Μπαχτσισαράι, όπου ήταν η κατοικία των Χαν της Κριμαίας. Επί επτά δύσκολα χρόνια ο Άγιος Ιγνάτιος βασίλευε στον άμβωνα του σε αυτόν τον τόπο, προσφέροντας δακρύβρεχτες προσευχές στον θρόνο του Θεού για το καταπιεσμένο ποίμνιο.
Συνειδητοποιώντας την απειλή της πνευματικής και σωματικής καταστροφής που διατρέχει τους Ορθοδόξους, ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με τη ρωσική κυβέρνηση και πέτυχε την αποδοχή των Χριστιανών της Κριμαίας στη ρωσική υπηκοότητα. Μετά τη Θεία Λειτουργία, στις 23 Απριλίου 1778, στον υπόσκαφο ναό της Σκήτης της Θείας Κοιμήσεως, κάλεσε τους πιστούς να αρχίσουν την προετοιμασία για την έξοδο από τη χώρα της σκλαβιάς και της ταπείνωσης. Οι αγγελιοφόροι σε όλη τη χερσόνησο ειδοποίησαν τους ομοθρήσκους τους και δεν βρέθηκε ούτε ένας προδότης, γι' αυτό οι Τουρκο-Ταταρικές αρχές της Κριμαίας δεν γνώριζαν τίποτα για το επικείμενο γεγονός και δεν μπόρεσαν να το αποτρέψουν.
Αφήνοντας τα σπίτια τους και τους τάφους των προγόνων τους, τον μήνα Ιούνιο, με τη μεγάλη λάρνακα - την εικόνα Bakhchisarai της Μητέρας του Θεού, ξεκίνησαν τον δρόμο. Στη στρατιωτική πλευρά του θέματος ηγήθηκε ο Alexander Suvorov, και στην πνευματική και διοικητική πλευρά η Vladyka Ignatius. Περισσότεροι από τριάντα χιλιάδες άνθρωποι εγκατέλειψαν την Τουρκο-ταταρική Κριμαία. Για το κατόρθωμα και το θάρρος του, η αυτοκράτειρα απένειμε στον άγιο ένα υψηλό βραβείο - την «διαμαντένια παναγία».
Με τις προσευχές του αρχιεφημέριου, κατά την περιπλάνησή τους οι πρόσφυγες ξεπέρασαν δυσκολίες και φοβερές ασθένειες. Όταν λοιπόν συνέβη στο δρόμο μια άγνωστη τρομερή επιδημία, προσευχήθηκε στον άγιο μάρτυρα Αρλάμπιο, που του είχε εμφανιστεί προηγουμένως σε όραμα. Ήδη στη ρωσική ακτή της Αζοφικής Θάλασσας, όπου σταμάτησαν οι άποικοι, με την ευλογία του Μητροπολίτη Ιγνατίου, ιδρύθηκε η πόλη της Μαριούπολης, όπου ίδρυσε νέο τμήμα ως κυβερνώντος επίσκοπος υπό το ωμοφόρο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. . Η πόλη είναι προς τιμήν της Βασίλισσας του Ουρανού, της προστάτιδας τους κατά μήκος της διαδρομής και στη μετέπειτα ζωή σε ένα νέο μέρος.
Έχοντας γίνει Ρώσοι υπήκοοι και ελεύθεροι άνθρωποι, ζώντας υπό την προστασία και την προστασία του ορθόδοξου κράτους, μπορούσαν πλέον να ομολογήσουν ελεύθερα την πίστη του Χριστού. Πρωταρχικό μέλημα του Μητροπολίτη Μαριούπολης Ιγνατίου ήταν η οργάνωση της πνευματικής ζωής του ποιμνίου του. Αλλά οι κακουχίες και οι κακουχίες σε ένα νέο μέρος, ο κίνδυνος επίθεσης από τα τουρκικά στρατεύματα, που συχνά αποβιβάζονταν στην ακτή για να επιστρέψουν τους δραπέτευτους σκλάβους τους - όλα αυτά προκάλεσαν γκρίνια και δειλία στους ανθρώπους. Άρχισαν να κατηγορούν τον άγιο για όλα τα προβλήματα και τις ταραχές τους.
Ο άγιος ξεπέρασε αυτή τη δυσκολότερη δοκιμασία με προσευχή και πραότητα. Εγκαταστάθηκε έξι μίλια από την πόλη σε ένα πέτρινο κελί που έχτισε. Στις 3 Φεβρουαρίου (Παλαιό Στυλ), 1786, μετά από ασθένεια δύο εβδομάδων, η Vladyka πήγε να είναι με τον Κύριο. Κηδεύτηκε στην πρώτη εκκλησία της Μαριούπολης - στον καθεδρικό ναό του Αγίου Χαραλάμπουου.
Μετά από λίγο καιρό, το όνομα του αγίου, μέχρι τότε κάτω από το κάλυμμα της ημι-λήθης, ξύπνησε και πάλι την ευγνώμων μνήμη του μεταξύ των Ορθοδόξων της ρωσικής περιοχής Αζόφ. Η κηδεία στον τάφο του δίκαιου προσέλκυσε πολλούς ανθρώπους, έγιναν αναγνώσεις και ιστορικές έρευνες για τη ζωή και το έργο του.
Ήρθαν όμως τα χρόνια των φοβερών αθεϊστικών ολοκληρωτικών δύσκολων καιρών, η καταπάτηση των ιερών και ο διωγμός της Αγίας Πίστεως του Χριστού. Το 1936, οι άθεοι κατέστρεψαν τον Άγιο Χαρλαμπί και άνοιξαν το φέρετρο του αγίου. Τότε ανακαλύφθηκε ότι τα λείψανά του ήταν άφθαρτα. Κατά τη διάρκεια της κατοχής, όταν άνοιξαν εκκλησίες, η σορός του μεταφέρθηκε σε εκκλησιαστικό κτίριο. Κατά την απελευθέρωση της Μαριούπολης, η πόλη που πυρπολήθηκε από τους Γερμανούς κάηκε και μαζί της κάηκαν τα ιερά λείψανα. Έτσι εκπληρώθηκε η πρόβλεψη του αγίου ότι το σώμα του θα καεί μαζί με την πόλη. Κι όμως, μερικά από τα λείψανα επέζησαν. Με προσπάθειες πιστών διατήρησαν αυτό το τμήμα μέχρι το 1992, όταν ο τάφος με το προσκυνητάρι μεταφέρθηκε στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου της Μαριούπολης.
Ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος ήταν ο τελευταίος άγιος με τον τίτλο της Γότθειας και Κεφαίας. Οι ευγνώμονες κάτοικοι της Μαριούπολης θυμούνται τον ιδρυτή της όμορφης παραθαλάσσιας πόλης προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου. Οι Ορθόδοξοι θυμούνται τους κόπους και τις ανησυχίες του για τη σωτηρία του ποιμνίου του, την αγάπη και την καλοσύνη του προς εκείνους που, όπως οι Εβραίοι κάποτε στην έρημο, δεν ήταν πάντα ευγνώμονες σε εκείνον που κατέθεσε την ψυχή του γι' αυτούς. Όμως, ωθούμενος από την αγάπη, επεδίωξε να δοξάσει το όνομα του Θεού, και κανένας πειρασμός δεν μπορούσε να οδηγήσει σε απόγνωση της ψυχής, που χαιρόταν για το θαύμα του ελέους του Θεού και τη σωτηρία του πλησίον της. Διότι «η αγάπη είναι μακροθυμία, είναι ευγενική, η αγάπη δεν φθονεί, δεν καυχιέται, δεν υπερηφανεύεται, δεν ενεργεί με αγένεια, δεν αναζητά τα δικά της, δεν θυμώνει, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την αδικία. , αλλά χαίρεται με την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη ποτέ δεν τελειώνει…"
Και εμείς, που τώρα χαιρόμαστε για τη δοξολογία του αγίου του Θεού, ας τιμήσουμε με τις προσευχές του να γίνουμε κληρονόμοι της Βασιλείας των Ουρανών και εκεί να ψάλλουμε δοξολογίες στον δοξασμένο και λατρευόμενο Θεό στην Τριάδα στους αιώνες των αιώνων.
Υλικό από τη Wikipedia - την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Μητροπολίτης Ιγνάτιος(στον κόσμο Ιάκωβος Γοζαδινός, Ελληνικά Ιάκωβος Γοζαδίνος ή Jacob Khazadinov; (1715 ) , Ελλάδα - 16 Φεβρουαρίου, Μαριούπολη) - επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πρώην της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης, Μητροπολίτης Γότθας και Κεφάι.
Βιογραφία
Ο Άγιος Ιγνάτιος γεννήθηκε στη νήσο Φέρμια της Ελλάδας το 1715 και ανήκε στην ευγενή οικογένεια των Γοζαντίνων. Από μικρός ανατράφηκε στο άγιο Όρος, όπου έδωσε μοναχικούς όρκους. Αργότερα χειροτονήθηκε ιερέας και στη συνέχεια ανυψώθηκε στο βαθμό του επισκόπου. Ακολούθως, κλήθηκε στην Κωνσταντινούπολη και διορίστηκε μέλος του Οικουμενικού Πατριαρχικού Συνκλήτου και ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου.
Μετά τον θάνατο το 1769 του Μητροπολίτη Γότθ και Κεφαίου Γεδεών, διορίστηκε μητροπολίτης στην έδρα του.
Στις 23 Απριλίου 1771 ο Ιγνάτιος έφτασε στην Κριμαία. Ο Ιγνάτιος εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου κοντά στο ελληνικό χωριό Μαριάμπολη, το οποίο έγινε η κατοικία του Γοτθικού Μητροπολίτη τον 18ο αιώνα. Η άφιξη του αγίου στη χερσόνησο συνέπεσε με την κορύφωση του επόμενου Ρωσοτουρκικού πολέμου. Φοβούμενος την πλήρη πνευματική υποδούλωση και σωματική καταστροφή του ποιμνίου του, ο άγιος απευθύνθηκε στη ρωσική κυβέρνηση με αίτημα να δεχτεί τους Χριστιανούς της Κριμαίας στη ρωσική υπηκοότητα και να τους δώσει γη για εγκατάσταση.
Ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος πέθανε στις 16 Φεβρουαρίου 1786 και τάφηκε στα δεξιά μπροστά από το εικονοστάσι στον καθεδρικό ναό του Αγίου Χαρλαμπίου (στην τοποθεσία του σημερινού DOSAAF) στη Μαριούπολη σύμφωνα με το ανατολικό έθιμο: καρέκλες τοποθετήθηκαν στην κρύπτη, και ο μητροπολίτης με τα πλήρη επισκοπικά άμφια κάθεται σε αυτές τις καρέκλες.
Το 1788, η Γοτθική Μητρόπολη καταργήθηκε και προσαρτήθηκε στη Σλαβική Μητρόπολη.
Αγιοποίηση και προσκύνηση
Στις 11 Ιουνίου 1997, με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (Πατριαρχείο Μόσχας) αγιοποιήθηκε. Ημέρα Μνήμης - 3 Φεβρουαρίου (16).
Στις 15 Νοεμβρίου 1998 στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου της πόλης της Μαριούπολης τελέστηκε η ιεροτελεστία της δοξολογίας του Αγίου Ιγνατίου της Μαριούπολης.
Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Ιγνάτιος της Μαριούπολης"
Σημειώσεις
Συνδέσεις
- Ιεροδιάκονος Tikhon (Vasiliev) στον ιστότοπο Pravoslavie.Ru, 4 Αυγούστου 2008
- //Ιστότοπος «Έλληνες της Ουκρανίας».
- // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
- στο YouTube (Ουκρανικά)
Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Ιγνάτιο της Μαριούπολης
- Παιδιά! - Ο Μιλοράντοβιτς φώναξε με δυνατή, γεμάτη αυτοπεποίθηση και εύθυμη φωνή, προφανώς τόσο ενθουσιασμένος από τους ήχους των πυροβολισμών, την προσμονή της μάχης και το θέαμα των γενναίων Absheronians, ακόμη και των συντρόφων του Suvorov, που περνούσαν βιαστικά από τους αυτοκράτορες που ξέχασε το παρουσία του κυρίαρχου. - Παιδιά, δεν είναι το πρώτο σας χωριό που παίρνετε! - φώναξε.- Χαίρομαι που δοκιμάζω! - φώναξαν οι στρατιώτες.
Το άλογο του κυρίαρχου διέφυγε από μια απροσδόκητη κραυγή. Αυτό το άλογο, που είχε ήδη κουβαλήσει τον κυρίαρχο σε εκθέσεις στη Ρωσία, εδώ, στο Champs of Austerlitz, κουβαλούσε τον αναβάτη του, αντέχοντας τα διάσπαρτα χτυπήματά του με το αριστερό του πόδι, τρυπώντας τα αυτιά του στους ήχους των πυροβολισμών, όπως έκανε και στο η Champ de Mars, μη καταλαβαίνοντας το νόημα ούτε αυτών των πυροβολισμών που ακούστηκαν, ούτε την εγγύτητα του μαύρου επιβήτορα του αυτοκράτορα Φραντς, ούτε όλα όσα είπε, σκέφτηκε, ένιωσε εκείνη τη μέρα αυτός που την καβάλησε.
Ο Αυτοκράτορας γύρισε σε έναν από τους συνοδούς του με ένα χαμόγελο, δείχνοντας τους συναδέλφους του Absheron, και του είπε κάτι.
Ο Κουτούζοφ, συνοδευόμενος από τους βοηθούς του, οδήγησε με ρυθμό πίσω από τους καραμπινιέρους.
Έχοντας διανύσει μισό μίλι στην ουρά της στήλης, σταμάτησε σε ένα μοναχικό εγκαταλελειμμένο σπίτι (πιθανότατα ένα πρώην πανδοχείο) κοντά στη διχάλα δύο δρόμων. Και οι δύο δρόμοι κατηφόρισαν και τα στρατεύματα βάδισαν κατά μήκος και των δύο.
Η ομίχλη άρχισε να διαλύεται και αόριστα, περίπου δύο μίλια μακριά, τα εχθρικά στρατεύματα ήταν ήδη ορατά σε απέναντι λόφους. Αριστερά κάτω τα γυρίσματα έγιναν πιο δυνατά. Ο Κουτούζοφ σταμάτησε να μιλάει με τον Αυστριακό στρατηγό. Ο πρίγκιπας Αντρέι, που στεκόταν κάπως πίσω, τους κοίταξε και, θέλοντας να ζητήσει από τον βοηθό ένα τηλεσκόπιο, γύρισε προς το μέρος του.
«Κοίτα, κοίτα», είπε αυτός ο βοηθός, κοιτάζοντας όχι τον μακρινό στρατό, αλλά κάτω από το βουνό μπροστά του. - Αυτοί είναι οι Γάλλοι!
Δύο στρατηγοί και βοηθοί άρχισαν να αρπάζουν τον σωλήνα, αρπάζοντάς τον ο ένας από τον άλλο. Όλα τα πρόσωπα άλλαξαν ξαφνικά και όλοι εξέφρασαν φρίκη. Οι Γάλλοι υποτίθεται ότι ήταν δύο μίλια μακριά μας, αλλά εμφανίστηκαν ξαφνικά, απροσδόκητα μπροστά μας.
- Αυτός είναι ο εχθρός;... Όχι!... Ναι, κοίτα, αυτός... μάλλον... Τι είναι αυτό; – ακούστηκαν φωνές.
Ο πρίγκιπας Αντρέι με ένα απλό μάτι είδε κάτω στα δεξιά μια πυκνή στήλη Γάλλων που υψωνόταν προς τους Absheronians, όχι μακρύτερα από πεντακόσια βήματα από το μέρος όπου στεκόταν ο Kutuzov.
«Εδώ είναι, έφτασε η αποφασιστική στιγμή! Το θέμα έφτασε σε εμένα», σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι και, χτυπώντας το άλογό του, ανέβηκε στον Κουτούζοφ. «Πρέπει να σταματήσουμε τους Absheronians», φώναξε, «Εξοχότατε!» Αλλά εκείνη ακριβώς τη στιγμή όλα καλύφθηκαν από καπνό, ακούστηκαν πυροβολισμοί και μια αφελώς φοβισμένη φωνή δύο βήματα από τον πρίγκιπα Αντρέι φώναξε: «Λοιπόν, αδέρφια, είναι Σάββατο!» Και ήταν σαν να ήταν εντολή αυτή η φωνή. Με αυτή τη φωνή, όλα άρχισαν να τρέχουν.
Μικτά, συνεχώς αυξανόμενα πλήθη κατέφυγαν πίσω στο μέρος όπου πριν από πέντε λεπτά τα στρατεύματα είχαν περάσει από τους αυτοκράτορες. Όχι μόνο ήταν δύσκολο να σταματήσει αυτό το πλήθος, αλλά ήταν αδύνατο να μην επιστρέψει μαζί με το πλήθος.
Ο Μπολκόνσκι προσπάθησε μόνο να την παρακολουθήσει και κοίταξε γύρω του, μπερδεμένος και ανίκανος να καταλάβει τι συνέβαινε μπροστά του. Ο Νεσβίτσκι με ένα πικραμένο βλέμμα, κόκκινο και όχι σαν τον εαυτό του, φώναξε στον Κουτούζοφ ότι αν δεν έφευγε τώρα, μάλλον θα τον αιχμαλώτιζαν. Ο Κουτούζοφ στάθηκε στο ίδιο μέρος και, χωρίς να απαντήσει, έβγαλε ένα μαντήλι. Αίμα έτρεχε από το μάγουλό του. Ο πρίγκιπας Αντρέι έσπρωξε προς το μέρος του.
-Είσαι τραυματισμένος; – ρώτησε, κρατώντας μετά βίας το κάτω σαγόνι του να μην τρέμει.
– Οι πληγές δεν είναι εδώ, αλλά που! - είπε ο Κουτούζοφ, πιέζοντας ένα μαντήλι στο πληγωμένο μάγουλό του και δείχνοντας τους ανθρώπους που τράπηκαν σε φυγή. - Σταμάτα τους! - φώναξε και ταυτόχρονα, μάλλον βεβαιώνοντας ότι ήταν αδύνατο να τους σταματήσει, χτύπησε το άλογο και καβάλησε προς τα δεξιά.
Το πρόσφατα αυξανόμενο πλήθος ανθρώπων που τράπηκαν σε φυγή τον πήραν μαζί τους και τον έσυραν πίσω.
Τα στρατεύματα τράπηκαν σε φυγή μέσα σε ένα τόσο πυκνό πλήθος που, μόλις μπήκαν στη μέση του πλήθους, ήταν δύσκολο να βγουν από αυτό. Που φώναξε: «Πήγαινε! Γιατί δίστασες; Ο οποίος αμέσως γύρισε και πυροβόλησε στον αέρα. που χτύπησε το άλογο στο οποίο επέβαινε ο ίδιος ο Κουτούζοφ. Με τη μεγαλύτερη προσπάθεια, βγαίνοντας από τη ροή του πλήθους προς τα αριστερά, ο Κουτούζοφ, με τη συνοδεία του, μειωμένη κατά περισσότερο από το μισό, οδήγησε προς τους ήχους κοντινών πυροβολισμών. Έχοντας βγει από το πλήθος εκείνων που έτρεχαν, ο πρίγκιπας Αντρέι, προσπαθώντας να συμβαδίσει με τον Κουτούζοφ, είδε στην κάθοδο του βουνού, μέσα στον καπνό, μια ρωσική μπαταρία να πυροβολεί ακόμα και τους Γάλλους να τρέχουν προς αυτήν. Το ρωσικό πεζικό στάθηκε ψηλότερα, χωρίς να κινείται ούτε προς τα εμπρός για να βοηθήσει τη μπαταρία ούτε πίσω προς την ίδια κατεύθυνση με εκείνους που τράπηκαν σε φυγή. Ο έφιππος στρατηγός χωρίστηκε από αυτό το πεζικό και ανέβηκε στο Κουτούζοφ. Μόνο τέσσερα άτομα έμειναν από τη συνοδεία του Κουτούζοφ. Όλοι ήταν χλωμοί και κοιτάχτηκαν σιωπηλά.
– Σταματήστε αυτούς τους σατανάδες! - Ο Κουτούζοφ είπε λαχανιασμένος στον διοικητή του συντάγματος, δείχνοντας τη φυγή. αλλά την ίδια στιγμή, σαν σε τιμωρία για αυτά τα λόγια, σαν σμήνος πουλιών, οι σφαίρες σφύριξαν μέσα από το σύνταγμα και τη συνοδεία του Κουτούζοφ.
Οι Γάλλοι επιτέθηκαν στην μπαταρία και βλέποντας τον Κουτούζοφ πυροβόλησαν εναντίον του. Με αυτό το βόλι, ο διοικητής του συντάγματος άρπαξε το πόδι του. Αρκετοί στρατιώτες έπεσαν και ο σημαιοφόρος που στεκόταν με το πανό το άφησε από τα χέρια του. το πανό ταλαντεύτηκε και έπεσε, έμεινε στα όπλα των γειτονικών στρατιωτών.
Οι στρατιώτες άρχισαν να πυροβολούν χωρίς εντολή.
- Ωχ! – μουρμούρισε ο Κουτούζοφ με μια έκφραση απελπισίας και κοίταξε τριγύρω. «Μπολκόνσκι», ψιθύρισε, με τη φωνή του να τρέμει από τη συνείδηση της γεροντικής του ανικανότητας. «Μπολκόνσκι», ψιθύρισε, δείχνοντας το ανοργάνωτο τάγμα και τον εχθρό, «τι είναι αυτό;»
Αλλά πριν τελειώσει αυτά τα λόγια, ο πρίγκιπας Αντρέι, νιώθοντας δάκρυα ντροπής και θυμού να ανεβαίνουν στο λαιμό του, πηδούσε ήδη από το άλογό του και έτρεχε προς το πανό.
- Παιδιά, προχωρήστε! – φώναξε παιδικά.
"Εδώ είναι!" σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι, πιάνοντας το κοντάρι της σημαίας και ακούγοντας με ευχαρίστηση το σφύριγμα των σφαίρων, προφανώς στόχευε ειδικά σε αυτόν. Αρκετοί στρατιώτες έπεσαν.
Πριν από περισσότερα από 200 χρόνια, ο Ιγνάτιος της Μαριούπολης έγινε διάσημος επειδή οδήγησε τους Έλληνες που βρίσκονταν υπό την καταπίεση των Τατάρων από την Κριμαία στην περιοχή του Αζόφ, εγκαθιστώντας τους στις ακτές της Αζοφικής Θάλασσας, ιδρύοντας έτσι την πόλη της Μαριούπολης και άλλους 23 οικισμούς. που υπάρχουν με επιτυχία μέχρι σήμερα.
Αυτές τις μέρες, στη μνήμη του άθλου του Αγίου Ιγνατίου, λαμβάνει χώρα ένα μοναδικό γεγονός - ένα ράλι με ρετρό αυτοκίνητα από το Μπαχτσισαράι (τόπος εξόδου των Ελλήνων της Κριμαίας) μέχρι τη Μαριούπολη και μετά το Ντόνετσκ. Στο συλλαλητήριο συμμετέχουν ιερείς, παίρνουν μαζί τους την εικόνα του Αγίου Ιγνατίου της Μαριούπολης. Σε εκκλησίες κατά μήκος της διαδρομής θα κάνουν προσευχές προς τιμήν αυτού του αγίου, καθώς και θα δίνουν διαλέξεις και θα πουν στους ανθρώπους για τον Ιγνάτιο της Μαριούπολης, ώστε η λατρεία του να επεκταθεί. Αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής του Αγίου Ιγνατίου, ακόμη και για τα πρώτα εκατό χρόνια μετά τον θάνατό του, το όνομα αυτού του ανθρώπου δεν σήμαινε ελάχιστα για τους απλούς ανθρώπους... Επιπλέον, οι Έλληνες που βγήκαν έξω από την Κριμαία δεν ήταν όλοι ευχαριστημένοι με το αλλαγές στη μοίρα τους, γιατί άφησαν την ακμάζουσα Κριμαία και άρχισαν να αναπτύσσουν ανέγγιχτη γη. Ωστόσο, η κλίμακα όσων πέτυχε ο Ιγνάτιος της Μαριούπολης εκτιμήθηκε αντικειμενικά από τους μακρινούς του απογόνους και τον δόξασαν ως άγιο.
Από τη Μαύρη Θάλασσα στην Αζοφική Θάλασσα
Δεν έχουν διασωθεί πολλές πληροφορίες για τη ζωή του Ιγνατίου της Μαριούπολης. Είναι γνωστό ότι γεννήθηκε το 1715 στο ελληνικό νησί Φέρμια (σημερινή Κύθνος) στην ευγενή ευσεβή οικογένεια Γκοζαντίνι. Οι γονείς του τον ονόμασαν Jacob. Το νησί Φέρμια ήταν υπό τουρκική κυριαρχία εκείνη την εποχή. Οι Έλληνες, κατακτημένοι από τους απίστους, αν και είχαν ορισμένα ατομικά και θρησκευτικά δικαιώματα, δεν ξέχασαν ποτέ ότι η πατρίδα τους ήταν στο παρελθόν το κέντρο όλου του ορθόδοξου κόσμου. Ονειρεύτηκαν την αναβίωσή του και μεγάλωσαν τα παιδιά τους με αυτή την ελπίδα.
Ο Ιάκωβος έλαβε τις σπουδές του στη Βενετία, στο Ελληνικό Κολλέγιο που δημιουργήθηκε εκεί.
Μετά το σχολείο πήρε ευλογία από τους γονείς του και πήγε στο Άγιο Όρος, όπου ένας από τους στενούς συγγενείς του τέλεσε το μοναστικό άθλο. Εκεί, νεαρός ακόμη, έδωσε μοναστικούς όρκους με το όνομα Ιγνάτιος προς τιμή του μεγάλου Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου. Στη συνέχεια πέρασε από όλους τους ιεραρχικούς βαθμούς της ιεροσύνης και έλαβε το βαθμό του επισκόπου.
Οι σύγχρονοι χαρακτήρισαν τον άγιο Ιγνάτιο ως «έντιμο, θεοσεβούμενο άνθρωπο, καλή διάθεση, σεμνό στην εξωτερική συμπεριφορά και πνευματική διάθεση, μοναχό από τα νιάτα του, αγνός, άγρυπνος, συμπεριφερόμενος κατά αγγελική εικόνα, ευσεβής, με επαρκή αποτελεσματικότητα και εμπειρία στη διεξαγωγή των εκκλησιαστικών υποθέσεων».
Το 1769, με απόφαση της ιεραρχίας, ο Άγιος Ιγνάτιος, στο βαθμό του μητροπολίτη, ηγήθηκε του τμήματος Gottheus-Kafaya στην Ταυρίδα. Εγκαταστάθηκε στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως κοντά στο Μπαχτσισαράι. Εδώ ήταν χρήσιμο οι φυσικές οργανωτικές του ικανότητες, τις οποίες παρατήρησαν οι σύγχρονοί του. Κατά τη διάρκεια των επτά ετών που πέρασε εδώ, ο Άγιος Ιγνάτιος υπήρξε επανειλημμένα μάρτυρας της καταπίεσης των Ελλήνων της Κριμαίας από τον Ταταρικό πληθυσμό. Ωστόσο, ο κίνδυνος δεν ήταν μόνο φυσικός: ο Άγιος Ιγνάτιος παρατήρησε με πικρία ότι μέρος του ελληνικού πληθυσμού - οι αρχικοί φορείς της Ορθοδοξίας - ταταριζόταν... Και τότε ο επίσκοπος άρχισε να γράφει στην αυτοκράτειρα Αικατερίνη ζητώντας να δεχτεί Έλληνες Χριστιανούς ως Ρώσοι υπήκοοι. Τα γράμματα του Αγίου Ιγνατίου έπεσαν σε εύφορο έδαφος. Η Αικατερίνη Β' έβλεπε στους σύγχρονους Έλληνες τους κληρονόμους της Αρχαίας Ελλάδας, φορείς ενός ισχυρού πολιτισμού, και θεώρησε ότι η σωτηρία τους από τον ταταρικό ζυγό ήταν εθνική σημασία. Επιπλέον, καταλάβαινε ότι η μαζική έξοδος των Ελλήνων θα αποδυνάμωνε την οικονομία της χερσονήσου της Κριμαίας και η Ρωσία θα ήταν σε θέση να εδραιώσει τον απόλυτο έλεγχο πάνω της (πράγμα που συνέβη σύντομα). Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η αυτοκράτειρα καθόρισε μέρη για να ζήσουν οι Έλληνες στις ακτές της Αζοφικής Θάλασσας και ο μεγάλος διοικητής Alexander Suvorov παρείχε στρατιωτική υποστήριξη για αυτό το αποτέλεσμα.
«Ο Μωυσής των Ελλήνων της Μαριούπολης»
Η αναταραχή για επανεγκατάσταση μεταξύ των Ελλήνων γινόταν για αρκετούς μήνες υπό τη βαθύτατη μυστικότητα από τους Τατάρους. Αξιοσημείωτο είναι ότι δεν βρέθηκε ούτε ένας προδότης: η έξοδος των Ελλήνων ήρθε ως έκπληξη για τους Τατάρους, δεν μπόρεσαν να τον σταματήσουν.
Έτσι, τον Ιούνιο του 1778, αφήνοντας τα σπίτια τους και τους τάφους των προγόνων τους και παίρνοντας μαζί τους ένα μεγάλο ιερό - την εικόνα Bakhchisaray της Μητέρας του Θεού «Hodegetria» («Οδηγός»), οι Έλληνες ξεκίνησαν το ταξίδι τους. Μαζί τους πήραν και την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου από το μοναστήρι του Fiolent. Στη συνέχεια, περίπου 20 χιλιάδες άνθρωποι έφυγαν από την Τουρκο-ταταρική Κριμαία.
Ο δρόμος δεν ήταν εύκολος. Όπως ο βιβλικός Μωυσής, έτσι και ο Άγιος Ιγνάτιος κατηγορήθηκε για το γεγονός ότι χάρη στο έλεός του οι άνθρωποι υπέμειναν τις κακουχίες της εκστρατείας. Υπέμενε υπομονετικά τις μομφές και προσευχόταν συνεχώς. Σύντομα ξέσπασε μια επιδημία μιας άγνωστης ασθένειας μεταξύ των Ελλήνων. Ο Επίσκοπος άρχισε να προσεύχεται στον Ιερομάρτυρα Χαρλάμπιο και ο κόσμος σώθηκε. Και παρόλο που πολλοί γκρίνιαζαν, πρότειναν να γυρίσουν πίσω και παραπονέθηκαν για τις δυσκολίες του μονοπατιού, ο Άγιος Ιγνάτιος χάρηκε για το θαύμα της θεραπείας των αρρώστων και δεν έπεσε σε απόγνωση γιατί δεν εκτιμήθηκε ο κόπος του.
Στη ρωσική ακτή της Αζοφικής Θάλασσας, όπου σταμάτησαν οι άποικοι, με την ευλογία του Μητροπολίτη Ιγνατίου, ιδρύθηκε η πόλη της Μαριούπολης, που ονομάστηκε προς τιμή της Βασίλισσας του Ουρανού, προστάτιδας των Χριστιανών στο δρόμο και στη μετέπειτα ζωή σε νέο μέρος. Ο Επίσκοπος περιήλθε στο ωμοφόρο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ως σουφραγκός επίσκοπος της επισκοπής Χερσώνας και Σλαβίας, διατηρώντας τον τίτλο του Μητροπολίτη Γοτθίας-Καφάγιας. Για το κατόρθωμα και το θάρρος του, η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' του απένειμε μια διαμαντένια παναγία.
Νέες ανησυχίες περίμεναν τον Άγιο Ιγνάτιο στη νέα του θέση. Ίδρυσε οικισμούς, έκτισε και καθαγίασε ναούς. Η ζωή των εποίκων δεν ήταν ανέφελη: τα τουρκικά στρατεύματα συχνά αποβιβάζονταν στην ακτή για να επιστρέψουν όσους είχαν τραπεί σε φυγή, και πολλοί εξακολουθούσαν να θεωρούν τον ηγεμόνα ένοχο για τα προβλήματά τους. Υπέμενε τα πάντα με ταπείνωση. Αξιοσημείωτο είναι ότι, ενώ τακτοποιούσε τη ζωή του ποιμνίου του, ο ίδιος ο άγιος ζούσε σε μια άθλια πιρόγα. Το σπίτι χτίστηκε για αυτόν μόνο όταν μια φωτιά που ξέσπασε στην πιρόγα κατέστρεψε όλη την πενιχρή περιουσία του ηγεμόνα...
Το χειρόγραφο του Αρχιεπισκόπου Γαβριήλ λέει για το μέρος όπου έμεινε ο Άγιος Ιγνάτιος: «Επέλεξε ένα ιδιαίτερο μέρος για πνευματική ανάπαυση - έξι μίλια από την πόλη μέχρι το ποτάμι, όπου φύτεψε ένα καλό περιβόλι, χτίζοντας ένα πέτρινο κελί για προσευχή σε αυτό. Εκεί κοντά ήταν επίσης χτισμένο ένα πέτρινο, κεραμοσκεπές σπίτι με πέντε παράθυρα. Εδώ ο Δεξιός Σεβασμιώτατος σκόπευε να κτίσει μοναστήρι στο όνομα του Μεγαλομάρτυρα και Νικηφόρου Γεωργίου, ιδιαίτερα σεβαστό από τους Έλληνες, αλλά με τον θάνατό του σταμάτησαν όλες οι ευγενικές του προθέσεις».
Το 1786, μετά από ασθένεια δύο εβδομάδων, ο επίσκοπος αναχώρησε στον Κύριο. Τάφηκε στην πρώτη εκκλησία της Μαριούπολης - στον καθεδρικό ναό του Αγίου Χαρλαμπίου. Όμως η αχαριστία των συμπατριωτών του δεν στέρεψε για πολύ, τόσο προς τον άγιο όσο και προς τους συγγενείς του. «Το εξοχικό καταφύγιο του επισκόπου έχει ερειπωθεί, ο κήπος έχει πνιγεί από τσουκνίδες και το κελί και το σπίτι προσευχής καταστρέφονται. Με τον θάνατό του, έπαψε και η ύπαρξη στη Ρωσία της Μητρόπολης Γοτθίας και Καφιίσκ, που προέκυψε μαζί του και κράτησε σχεδόν επτά χρόνια», λέει ο Αρχιεπίσκοπος Γαβριήλ.
Σώζοντας τα λείψανα του αγίου
Με τον καιρό, οι ευγνώμονες απόγονοι άρχισαν να αναβιώνουν τη μνήμη του Αγίου Ιγνατίου. Ωστόσο, σύντομα ήρθε μια νέα δοκιμασία: επανάσταση, πόλεμος, καταστροφή.
Το 1936, ο Καθεδρικός Ναός των Αγίων Χαρλαμπιών στη Μαριούπολη καταστράφηκε και ο τάφος του Αγίου Ιγνατίου άνοιξε από άθεους. Τότε ανακαλύφθηκε ότι τα λείψανά του ήταν άφθαρτα. Όπως θυμούνται αυτόπτες μάρτυρες, υπήρχε η αίσθηση ότι ο επίσκοπος απλώς αποκοιμήθηκε ενώ καθόταν σε μια καρέκλα (σύμφωνα με το ελληνικό έθιμο, οι επίσκοποι θάβονται σε καθιστή θέση). Τα λείψανα μεταφέρθηκαν στο υπόγειο του Μουσείου Τοπικής Ιστορίας και στα χρόνια της κατοχής, όταν οι Γερμανοί επέτρεψαν να ανοίξει καθεδρικός ναός σε ένα από τα πενταόροφα κτίρια της Μαριούπολης, μεταφέρθηκαν εκεί τα άφθαρτα λείψανα του αγίου. Τοποθετήθηκαν σε ένα παρεκκλήσι μέσα στον καθεδρικό ναό και κάθε Δευτέρα τελούσαν το μνημόσυνο του αγίου.
Ο αρχιερέας Vasily Multykh θυμήθηκε τα ακόλουθα γεγονότα: «Κατά τη διάρκεια της υποχώρησης, οι Γερμανοί πυρπόλησαν πολλά κτίρια, τα οποία περιλάμβαναν ένα πενταόροφο κτίριο όπου βρισκόταν ο καθεδρικός ναός. Δεν μπορώ να μεταφέρω την κατάσταση της ψυχής μου στη θέα του φλεγόμενου ναού και των ιερών λειψάνων που βρίσκονται εκεί. Φρίκη με έπιασε η σκέψη ότι εκεί, στον καθεδρικό ναό, το τελευταίο ιερό του πολύπαθου λαού μας —των Ελλήνων του Αζόφ— χανόταν στη φωτιά. Δεν μπορούσα να περιμένω τη μέρα που οι φλόγες έσβησαν. Κάθε μέρα ερχόμουν στο κτίριο με έναν στόχο - να μπω γρήγορα σε αυτό για να σώσω τα λείψανα».
Αποδείχθηκε ότι μερικά από τα λείψανα είχαν διασωθεί. Ο Vasily Multykh τα μάζεψε σε μια ξύλινη κιβωτό. Μετά τον πόλεμο, τα λείψανα βρέθηκαν στην εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Κυρίου, στη συνέχεια στην εκκλησία Portovskaya, από όπου το 1997 μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου στη Novoselovka.
Καρποί της εργασίας
Τώρα, από απόσταση 225 ετών, μπορούμε να εκτιμήσουμε το κατόρθωμα του Αγίου Ιγνατίου, γιατί βλέπουμε τους καρπούς των κόπων του. Τι έχουμε σήμερα; Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της απογραφής του 2001, η νεοελληνική διασπορά στην περιοχή του Αζόφ αριθμεί 91,5 χιλιάδες άτομα. Υπάρχουν ελληνικά σχολεία, ανθρωπιστικό πανεπιστήμιο, πολιτιστικά κέντρα, οι Έλληνες της περιοχής του Αζόφ εκδίδουν τη δική τους εφημερίδα και διατηρούν ενεργά τη γλώσσα μέχρι τις διαλέκτους: εκδίδονται λεξικά, εκτελείται επιστημονική εργασία. Και το πιο σημαντικό, οι Έλληνες της Αζόφ παρέμειναν ορθόδοξοι, έτσι η αποστολή του Αγίου Ιγνατίου εκπληρώθηκε σε βαθμό που δεν ονειρεύτηκαν ποτέ εκείνοι οι άποικοι που τον επέπληξαν ότι ήταν η αιτία της δεινής θέσης τους...
Στις 11 Ιουνίου 1997, η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, έχοντας ακούσει την αναφορά του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Ντόνετσκ και Μαριούπολης Ιλαρίωνα, αποφάσισε να ανακηρύξει τον Άγιο Ιγνάτιο (Γκοζαντίνι), Μητροπολίτη Γοτθίας και Καφάι. Η πανηγυρική ιεροτελεστία της δοξολογίας του Μητροπολίτη Ιγνατίου τελέστηκε στις 15 Νοεμβρίου 1998 στον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου στην πόλη της Μαριούπολης.
Έτσι τελείωσε ο καιρός του άδικου διωγμού και της ανάρμοστης μεταχείρισης της μνήμης του αγίου και έτσι δόξασε ο Κύριος τον πιστό Του δούλο. Τώρα το Ορθόδοξο ποίμνιο ολόκληρης της περιοχής του Ντόνετσκ προσφέρει προσευχές στον Άγιο Ιγνάτιο ως τον ουράνιο προστάτη τους. Στη Μαριούπολη, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στον άγιο και στο Ντόνετσκ, στην επικράτεια, το 2003, καθαγιάστηκε ναός προς τιμή του Αγίου Ιγνατίου της Μαριούπολης, όπου καθημερινά γίνονται προσευχές στον προστάτη άγιο του Ντονμπάς για το πηγάδι είναι των εργαζομένων.