През октомври 1949 г., след дълга гражданска война, комунистическата партия, ръководена от Мао Цзедун, идва на власт в Китай. Днес това е мощна управляваща организация с почти 90 милиона членове.

Не всеки може да се присъедини към Китайската комунистическа партия (ККП). Десетки милиони китайци кандидатстват за членство всяка година, но малцина получават отговор. Желаният сертификат се получава от граждани с безупречна репутация и подходящи препоръки, а чакането за решение може да се проточи няколко години.

Създаването на КПЧ и идването на комунистите на власт

Официалната дата на създаване на КЗК е 1 юли 1921 г. След Великата октомврийска революция идеите на Маркс, Енгелс и Ленин започват да се радват на голяма популярност в Азия. Това беше улеснено от дейността на международната организация - Коминтерна, чиято основна задача беше бързото начало на световната социалистическа революция.

20-те години на миналия век бяха много трудни години за Китай. Страната преживяваше разцепление. Вече нямаше нито едно силно правителство, способно да възстанови реда, икономиката беше разрушена, а провинциите бяха управлявани от милитаристични клики и японски интервенционисти. В условията на нестабилност, бедност и разруха комунистическата идеология се възприема от населението като единствения верен начин за спасяване на страната. В тази обстановка през лятото на 1921 г. в Шанхай се провежда първият конгрес на КПК, който обединява разнородни марксистки среди.

Новата партия влезе в коалиция с партията Гоминдан, водена от Сун Ятсен. Коалицията успя да установи властта си в южната част на страната и в края на 20-те години на миналия век да елиминира северните военни клики.

Първи етап от гражданската война (1927-37 г.)

Ръководството на КПК първоначално имаше по-радикални възгледи от ръководството на Гоминдана. Освен това, след смъртта на Сун Ятсен, Чан Кайши, който преди това е оглавявал дясното крило на партията и е сътрудничил на северните милитаристи, става лидер на Гоминдан. Имаше разцепление в коалицията, което скоро доведе до гражданска война (1927-49).

Началото на войната не е особено успешно за комунистите. Опитите да се проведе агитация в провинцията и да се вдигне голямо селско въстание се провалят. Затова ръководството на ККП решава да промени тактиката на борбата. Комунистите започват да създават опорни точки в труднодостъпни райони и по границите на провинциите. Скоро успяха да създадат широки отбранителни линии на югоизток и да съберат Червената армия.

Гоминдангът започва няколко неуспешни наказателни кампании срещу комунистическите области. Поради японската намеса и разцеплението в самата партия Гоминдан започва да отслабва. През 1934 г. с помощта на германски военни съветници Гоминдан успява да обкръжи Червената армия. Но комунистите успяха да пробият обкръжението и да направят форсиран марш на северозапад („Дългият поход“). По време на кампанията Мао Цзедун става лидер на партията.

През 1936 г. Чан Кайши е арестуван от Червената армия. Но пред лицето на външна заплаха от страна на Япония, двете противоборстващи страни сключиха примирие. Това споразумение обаче имаше по-скоро формален характер. Сблъсъците между Червената армия и силите на Гоминдан никога не спираха.

Вторият етап на гражданската война (1945-49 г.)

През годините на Втората световна война авторитетът на Мао Цзедун в партията значително се засили, а мерките на новия лидер за упражняване на власт стават все по-диктаторски. След капитулацията на Япония започва втората фаза на конфронтацията между Гоминдан и ККП.

Силите на Гоминдан бяха подкрепени от Америка. Съединените щати предоставиха на Чан Кайши военни специалисти и значителни средства. На свой ред ККП получава помощ от СССР. Но решаващият фактор, който решава изхода на гражданската война, е преминаването на милиони селяни на страната на комунистите. Това се случи, след като Мао Цзедун обяви конфискацията на земята от едрите земевладелци и прехвърлянето й на най-бедните селски работници.

В резултат на това до края на 1949 г. армията на Гоминданг беше принудена да напусне остров Тайван и правителството на Гоминданг избяга там с пълна сила. Комунистите провъзгласяват създаването на Китайската народна република на територията на континентален Китай. Наказателните нападения на Червената армия над Тайван продължават до 1953 г. В момента Тайван води независима политика, въпреки че се счита за една от административните единици на КНР. През последните години се наблюдава сближаване между комунистически Китай и Гоминданг Тайван.

Идеология

Един от основните документи, очертаващи идеологията на КПК, е Уставът на партията. Според него официалната идеология на КНР е социал-национализъм (или „социализъм с китайска специфика“, както Дън Сяопин определи това явление). „Социализъм с китайски характеристики“ е сложна доктрина, основана на няколко философски концепции, включително маоизма и теориите на други китайски лидери от комунистическата епоха, марксизма-ленинизма и конфуцианството. Основните постулати на тази идеология се свеждат до:

• Изграждане на социализъм в една държава (по този начин КПК се отдалечава от ключовата идея на марксизма-ленинизма за началото на световната революция);
• Отказ от класова борба;
• Равни права и възможности за всички членове на обществото;
• Създаване на пълноценна пазарна икономика, която все още ще бъде контролирана от партията;
• Създаване на хармонично общество на общ просперитет.

PDA устройство

Висшите органи на Комунистическата партия са:

• Национален партиен конгрес - висш орган на управление на държавата. Конгресът се провежда на всеки пет години. Обикновено той решава ключови въпроси за Китай: поправки в Устава на партията, избори в други държавни органи, както и избор на генерален секретар на ЦК на КПК. В изключителни случаи Конгресът може да се свика предсрочно.
• ЦК на партията. Упражнява върховна държавна власт в интервалите между конгресите.
• Политбюро. Структурата, която контролира дейността на всички партийни структури.
• Постоянна комисия на Политбюро. Това включва най-уважаваните и влиятелни партийни функционери. Дейността на тези лица почти не се отразява в пресата.
• Секретариат на ЦК на партията.
• Военен съвет на ЦК на партията.
• Централен комитет за проверка на дисциплината. Тази структура се занимава с разследване на длъжностни престъпления на партийната номенклатура: случаи на корупция, злоупотреба със служебно положение и т.н. Такива дела се прехвърлят на граждански съд само след като бъдат разгледани от членовете на Централния комитет за проверка на дисциплината. .

Фракции

На пръв поглед ККП може да изглежда като мощна, монолитна бюрократична машина, но това изобщо не е така. Специалистите обособяват две големи социални групи в КПК: интелигенция и селячество. Нееднородността на социалния състав на партията стана причина за съперничеството между двете политически фракции. Първата фракция („Комсомолци“) се фокусира върху най-бедните слоеве от населението. Състои се от лица, заемали административни постове в изостанали провинции. По правило комсомолските функционери имат богат управленски опит и отлично познават законодателството. Те лесно привличат масите на своя страна и са известни с издигането на гръмки лозунги. „Комсомолците“ се борят за разширяване на социалните програми, създаване на нови работни места и развитие на индустрията на страната.

Представителите на втората фракция, или „шанхайците“, обикновено нямат практическия опит на своите политически опоненти. Повечето от шанхайците са потомствени политици, които са получили отлично образование. От тази фракция вече са излезли много добри икономисти. Основните цели на шанхайците са: интегриране на Китай в световните икономически процеси, развитие на вътрешния пазар и големия бизнес.

Съвременен лидер на Китай

Лидерът на Китай (официалното наименование на длъжността е председател на Китайската народна република) по правило също заема няколко важни държавни поста, включително позицията на генерален секретар на ЦК на КПК. От 2013 г. е председател на Китайската народна република.

Изборът на нов лидер в Китай е различен от този в Европа. Парламентарните избори за държавен глава се провеждат на всеки пет години. Председателят не може да бъде избиран за повече от два мандата. Обикновено настоящият председател номинира наследник, докато все още е на поста. Бъдещият държавен глава преминава сериозно обучение под ръководството на своя ментор. Този почти патриархален модел на смяна на властта позволява на китайските власти да поддържат единен и последователен политически курс в продължение на 70 години.

По правило заедно с председателя на КНР се сменя и бюрократичният корпус. Това се обяснява не само с традицията, но и със закон, който изисква всички държавни служители, навършили 68 години, да напуснат длъжностите си и да се пенсионират. В резултат на това властта в Китай се променя през поколенията. Всяко от тези поколения, поддържайки социалистическия курс на държавата, внася нещо ново в политическата практика.

• „Първото поколение“ чиновници, водени от Мао Цзедун, заложиха основните политически принципи и закони, според които Китай живее и днес.
• „Второто поколение“ на Дън Сяопин създава концепцията за „малък просперитет“, която се превръща в основна цел на китайското общество за няколко десетилетия.
• „Третото поколение“ на Дзян Дзъмин продължава да развива идеите на Дън Сяопин, като поставя специален акцент върху модернизацията, формирането на пълноценна средна класа и необходимостта от технологичен пробив.
• „Четвъртото поколение“ на Ху Дзинтао предложи на китайците концепцията за „хармонично общество“, тоест общество на общ просперитет и справедливост, където нуждите на всеки ще бъдат задоволени.

„Пето поколение“ на Си Дзинпин като цяло се придържа към политиката на своите предшественици. Много анализатори обаче отбелязват твърдия стил на управление на новия председател и смятат, че той може да внесе значителни промени в политическите традиции на комунистически Китай.

Какви други партии са активни в Китай?

Китай не може да се нарече тоталитарна страна, защото освен комунистическата, има още 8 не многобройни, но като цяло независими партии:

• Вече споменатият Гоминдан,
• Китайска демократична лига,
• Асоциация за демократично народно строителство на Китай,
• Асоциация за насърчаване на демокрацията на Китай,
• Zhigongdan,
• "Общество на Трети септември"
• Лига за демократична автономия на Тайван,
• Работническа и селска демократическа партия на Китай.

Всички тези партии условно се наричат ​​„демократични“. Политиката, която водят, може да се нарече независима, но всички те са длъжни да признават върховенството на КЗК. Всяка демократична партия в Китай има свои представители в парламента, като по този начин участва в управлението.

В КНР действат и много политически кръгове и профсъюзи. Те обединяват младежи, жени и хора с различни професии. Най-големите от тези организации участват активно в политическия живот на страната и често се оказват в опозиция на ККП.

Михаил Костриков, снимка Игор Казаков.

На 15 декември в Москва започна международната кръгла маса „Комунистическото движение днес и утре“. В него заедно с Комунистическата партия на Руската федерация участват представители на 11 комунистически партии от цял ​​свят. Първият работен ден беше посветен на изказвания на представители на делегации.

Откривайки работата на кръглата маса, той отбеляза, че тази среща протича под знака на две големи събития. Навършват се 90 години от създаването на СССР, първата в света страна на победилия социализъм, в която честният труд определя съдбата на човека. Втората дата е 70-ата годишнина от битката при Сталинград. Тогава цялото прогресивно човечество и преди всичко комунистите подкрепиха СССР и улици с името Сталинград се появиха на картите на много градове по света.

Комунистическата партия на Руската федерация завършва подготовката за 15-ия конгрес и своята 20-годишнина и е отправила покана към всички братски партии, продължи лидерът на народно-патриотичните сили на Русия. Той припомни, че Комунистическата партия на Руската федерация съществува от две десетилетия в условия, коренно различни от живота на КПСС, борейки се като водеща опозиционна сила в Русия. Затова представителите на Комунистическата партия активно обменят опит с други партии.

Генадий Зюганов говори за редица ключови теми, по които Комунистическата партия на Руската федерация работи в момента, по-специално законопроектите за националните предприятия и за образованието. Той също така информира участниците в кръглата маса за резултатите от II Всеруски конгрес на представителите на трудовите колективи и учредителния конгрес на движението "Руски лад". Комунистическата партия напоследък активно популяризира работата си с помощта на видео материали. Освен това през 2012 г. опитът на Беларус беше отразен във видеоматериалите на Комунистическата партия на Руската федерация.

Глобалната криза ще се задълбочи през следващата година, прогнозира Генадий Зюганов. Затова е много важно комунистите да работят заедно за разработване на стратегии и тактики в борбата за социализъм. Ляв завой обективно се случва в света. Изпадналите в криза търсят спасение в опита на социализма. Тези, които вчера се застъпиха за либералните ценности, усетиха предстоящия крах на този модел. „Много е важно да разберем тези процеси и да обменим натрупан опит. Днешната среща трябва да ни обогати с нови идеи“, заключи лидерът на Комунистическата партия на Руската федерация.

Председателят на ЦК на Комунистическата партия на Руската федерация връчи на гостите възпоменателни медали, посветени на 90-годишнината от създаването на СССР.

Едно от основните му постижения е запазването на самото име „Комунистическа партия“, което не беше лесно в условията на сериозен политически натиск. Особена роля в Чехия играят медиите, които непрекъснато водят антикомунистическа атака. Партията остава вярна на възгледите на Маркс и Ленин. Борбата му се усложнява от относителната пасивност на масите и разпокъсаността на хората. Но те започнаха да слушат комунистите, партията получи 25% от гласовете на изборите. Този успех плаши управляващите кръгове и затова днес има опити за разцепване на лявото движение.

Политиката на западните държави - от поражението на един от основателите на ООН, до варварската инвазия в Либия и убийството на нейния законен лидер - според лидера на комунистите на Чешката република и Моравия зачерква международното право , което е едно от най-високите постижения на цивилизацията в цялата й история. Причината за това е, че днес западните страни нямат противовеса в света, който имаше социалистическата система. Днес Руската федерация и Китай не допускат ескалацията на конфликта в Сирия. Това дава известна надежда, че човечеството ще успее да избегне обща война в близко бъдеще.

Нашите партии, както отбеляза Филип Войтех, работят в различни условия и използват различни методи. Но готово ли е международното комунистическо движение да приеме революционен начин на борба? В края на краищата опитът от „арабската пролет“ показа, че масовите протести вече се използват активно, но те не се ръководят от леви сили. В нашите партии има достатъчно специалисти, които трябва да търсят отговори на нови въпроси, включително използването на новите информационни технологии и привличането на млади хора, заключи Филип Войтех.

Политиката на реформи и отваряне през последните 30 години донесе големи резултати, особено в икономическата област, отбелязват трезво в оценките си китайските другари: въпреки успехите, по отношение на средния БВП на глава от населението, Китай все още дори не е навлязъл първите сто лидери.

В основата на дейността на ККП е марксизмът. Смятаме това за абсолютно съвременна теория, заявява китайският представител. Основната работа е Синизацията на марксизма: наследството на Мао Цзедун и теорията на социализма с китайски характеристики, основана на идеите на Дън Сяопин, системата на трите представителства и концепцията за научно развитие. Всичко това е отразено в Устава на КЗК.

Днес светът често говори за нашия опит и за китайския модел на развитие, отбеляза Чен Жуйфън. На 18-ия конгрес ние обобщихме този опит в следните осем положения:

1) ККП запазва ролята на народ домакин за активно строителство;
2) освобождаване на производителните сили, принципът на научното развитие;
3) продължаване на политиката на реформи и отваряне;
4) справедливост и равенство в обществото;
5) всеобщо богатство;
6) социалната хармония като основна същност на социализма с китайска специфика, защитаваща стабилността в обществото;
7) отворено и приобщаващо развитие за общ просперитет;
8) ядрото на ръководството в страната е КПК, укрепваща работата по партийното строителство.

В ККП има повече от 80 милиона партийни членове - това създава своите трудности, не крие Чън Руифън. ККП подчертава необходимостта от строга дисциплина: ние трябва да настояваме за нашия идеал и нашата мечта. Основата на работата е развитието на тесни контакти с масите. Точно така се изграждат например антикорупционните дейности, на които напоследък в Китай се обръща голямо внимание.

Стабилността на западните общества се основаваше на растежа на средната класа в обществото, отбеляза Чен Руифън. Но по време на кризата тази класа се свива, а броят на хората под прага на бедността расте. Заплатите рязко падат от 2007 г. насам, намалява и покупателната способност на населението. 39% е спад в доходите на американските домакинства. В същото време разликата между богати и бедни расте. Следователно световната общност е в сътресения. Работническата класа в света ще расте, убеден е представителят на КЗК.

„Неолибералният модел е в дълбока криза“, с тези думи започна речта Алехандро Симанкас, заместник-посланик на Куба в Русия, - “Затова значението на тази среща е много голямо.” Свръхексплоатацията доведе както до влошаване на международната ситуация, така и до увеличаване на екологичните проблеми. Неолибералната идеология доминира света от началото на 90-те години. Но днес показва безсилие пред лицето на кризата.

Левите сили днес не са в състояние да канализират нарастващото народно недоволство в правилната посока, казва Алехандро Симанкас. Но вдъхновяващ пример е успехът в тази посока в Латинска Америка. Новите прогресивни правителства, дошли на власт в няколко страни наведнъж, не се поддават на исканията на силите на капитала. Тези страни се обединяват помежду си, за да се противопоставят на опитите за отнемане на независимостта им. Успяват да обединят усилията си и в борбата с кризата, която все още не ги е засегнала така, както в западните страни. Това е живо потвърждение на думите на Фидел Кастро: „Неолиберализмът не е теория за развитието, а теория за тоталното ограбване на нашите народи.

Алехандро Симанкас каза, че в тези условия Съединените щати провеждат все по-агресивна политика в Латинска Америка, опитвайки се да подкопаят онези правителства, които не са се подчинили на тяхната политическа линия. Те подкрепят онези режими, които дестабилизират региона и допринасят за организирането на военни преврати. Ето защо е необходимо да се води решителна борба срещу опитите за въвеждане на контрареволюционна идеология в обществото. В лицето на международния империалистически съюз няма друга алтернатива освен обединяването на прогресивните сили на Латинска Америка и Карибите, за да запазят своята независимост и национално ориентирани политики. И тук особена роля играе победата на Уго Чавес на президентските избори във Венецуела на 7 октомври.

Междувременно в Куба цялото общество е ангажирано в дебат и дискусия с цел актуализиране на социалистическата система, като същевременно защитава постиженията на Кубинската революция.

Nguyen The Ky, заместник-началник на отдела на Централния комитет на CPV,припомни, че от първите дни на своето съществуване международното комунистическо движение беше голяма сила. Тя постигна огромни промени в историята на човечеството, чийто венец беше световната социалистическа система. Играе решаваща роля в националноосвободителното движение и борбата за демокрация. Днешната практика показва, че макар международното комунистическо движение още да не е излязло от кризата, то се възстановява, уверен е представителят на социалистически Виетнам. Латинска Америка и много други страни, където комунистическите партии са на власт днес, са окуражаващ пример.

Но сме изправени пред нови предизвикателства, предупреждава Nguyen The Ky. Комунистическите партии в много страни са преследвани. В същото време световната криза извежда на преден план искането за създаване на ново, справедливо общество. И днес липсват политически сили, които в условията на криза да поведат масите, недоволни от влошаването на условията на живот. Солидарността в световното комунистическо движение е един от най-важните моменти на нашето време.

Nguyen The Ky каза, че след падането на социалистическата система в СССР и Източна Европа, Виетнам продължава своя път в много трудни условия. Той изгражда социално ориентирана пазарна икономика, за да създаде необходимата база за изграждане на социалистическо общество. Постигнат е напредък както в икономиката, така и в социално-културната сфера, авторитетът на Виетнам на международната арена нараства. Виетнам е благодарен на всички прогресивни сили, които оказаха помощ за социалистическото строителство в републиката.

„Капитализмът е в криза, но няма да падне сам, като зрял плод“ - напомня„Това ще се случи само ако комунистическите партии разработят ефективна стратегия. Международното комунистическо движение изживява тежка криза. То няма да може да го преодолее само с помощта на такива срещи, въпреки че са много необходими. Трябва да разработим революционна стратегия и тактика.

Комунистическата партия на Гърция отдава голямо значение на оценката на успехите на реалния социализъм, както и на причините за свалянето на социализма в СССР и Източна Европа и победата на контрареволюцията. Елисеос Вагенас посочи отклоненията в теорията и практиката и засилването на стоковите отношения в икономиката. Социализмът в крайна сметка беше съборен отвътре и отгоре от силите, които израснаха в него. Контрареволюциите обаче не отмениха значението на социализма. Те промениха съотношението на силите, но не премахнаха обективните потребности и законите на общественото развитие.

Гръцката комунистическа партия изостави левите коалиции и антифашистките фронтове. Тя се стреми да обедини народните слоеве в борбата срещу империализма. Такъв съюз в революционна ситуация ще се превърне в единен работнически фронт. Ние сме верни на марксизма и оценката на Ленин за империализма, казва представителят на гръцките комунисти. Ние не идентифицираме империализма само със Съединените щати, тъй като има и други големи империалистически играчи. Многополюсният свят не носи сигурност на народите, а само увеличава заплахата от империалистически военни сблъсъци.

Комунистическата партия на Гърция е против социалните диалози, които само укрепват доминиращата позиция на буржоазията. Тя се застъпва за укрепване на борбата на пролетариата, чиято роля като гробар на експлоататорската класа не се е променила днес. Имаме нужда от идеологически фронт срещу буржоазните теории и срещу империалистическата намеса в работите на други страни.

Ячури Ситаран, член на Политбюро на Централния комитет на Комунистическата (марксистка) партия на Индия,подчерта, че неговата партия е извършила собствен анализ на причините за разпадането на СССР, но очакват Комунистическата партия на Руската федерация да помогне на световното комунистическо движение да разбере тези причини. Познаването на уроците от миналото е необходимо. От гледна точка на Комунистическата (марксистка) партия на Индия днес те са:

- Капитализмът сам по себе си никога няма да падне, освен ако не бъде свален от революционно движение.

- Изграждането на социализма във всяка страна трябва да се основава на разбирането на Ленин, на анализ на конкретната ситуация.

- Преходът от капитализъм към социализъм е период на интензивна класова борба с възможни неуспехи. Този процес не трябва да се счита за линеен и необратим.

- Причините за разпадането на СССР са, от една страна, проблеми в процеса на социалистическото строителство. Но от друга страна това е и неправилна оценка на съотношението на силите между империализма и социализма и подценяване на врага. Разпадането на СССР обаче не отрича нито марксизма-ленинизма, нито социализма.

Какви са условията в момента, пита Ячури Ситаран. Това е промяна в съотношението на силите в полза на империализма, неговото политическо и военно настъпление. В икономиката това е засилената експлоатация, глобализацията като едно от проявленията на това, както и засилването на ролята на международния финансов капитал. Ленин, говорейки за висшия стадий на капитализма, беше прав, припомня представителят на Индия, този анализ не е остарял, той трябва да се приложи към днешните условия. Днес експлоатацията на изостаналите страни се засили и това е още по-ярка проява на същността на империализма. Но точно това доведе до кризата – самата същност на капитализма, желанието му за печалба на всяка цена. Кризата днес е напълно естествена, това не е изключение и се развива, казва Ячури Ситаран. Несъстоятелността на корпорациите днес е прераснала в несъстоятелност на цели държави.

Какво да правя? Политически нарастващите протести в Латинска Америка са вдъхновяващи, но все още не предлагат реална социалистическа алтернатива, предупреждава Ячури Ситаран. В други страни е необходимо да се консолидират протестните сили срещу империализма. Имаме нужда от всеобщо антиимпериалистическо движение в света и то трябва да се води от комунисти. Следователно е необходима консолидацията на комунистическите партии, без смесване на идеология. Необходимо е да се засили това, което Ленин нарича „субективен фактор“. И винаги сме се вдъхновявали от опита на Русия, която успя да направи толкова много по пътя на социализма, заключи Ячури Ситаран.

Съгласен съм, че системната криза на капитализма е очевидна. А обединението на комунистическите сили е обективно необходимо. Стратегическата задача на борбата за социализъм обаче не се изчерпва само с борбата с последиците от кризата на капитализма. Необходимо е да се дойде на власт. А за това е необходимо марксизмът-ленинизъм да се съчетае с реалностите на всяка страна. Сътрудничеството трябва да се основава на разбиране на проблемите на всяка страна. Гледаме широко на нещата и се учим от опита на други страни, казва бразилският комунист.

Глобалната криза на капитализма поставя проблеми при разработването на теория за преходния период, свързан с отслабването на САЩ и укрепването на периферните страни. Новият баланс на силите в света отваря възможности за развиващите се страни. Необходимо е да се избягва схематичен подход, който засяга само икономиката, тъй като империализмът обхваща както политическата, така и културната сфера. Борбата срещу империализма се съчетава с националноосвободителната борба. Националната по форма борба осигурява обединението на силите на пролетариата.

Социализмът беше дискредитиран от поражението в началото на 80-90-те години на ХХ век. Но по исторически стандарти ние преодоляваме тези последствия много бързо, казва Рикардо Абро де Мело. Положителният опит на социализма е търсен днес. Страните от Латинска Америка изграждат свои собствени системи. Днес в Бразилия има борба между правителството и обществото. Това е дълъг процес на натрупване на сила. Бразилската комунистическа партия наближава 80-ата си годишнина. С избирането на Луло да Силва и след това на новия президент Бразилия пое по пътя на борбата с империализма. Комунистите се бият в парламентите на местно и национално ниво.

Португалия е в трудна ситуация, признава се, че страната е доминирана от конгломератни монополи и е напълно зависима от чуждия капитал. Националният суверенитет е нарушен. Под прикритието на програма за финансова помощ бъдещето на страната е прехвърлено в ръцете на МВФ, ЕС и Европейската банка. Всички социални придобивки се унищожават и условията на живот на населението се влошават.

Комунистическата партия на Португалия днес има три основни задачи: национално освобождение на Португалия, национализация на стратегически ресурси и връщане на социалните права на хората. Напоследък борбата на работниците се разраства, продължава Педро Гурейро. Това доведе до обединение на работниците и вдъхна надежда за успеха на нашата работа, тъй като при нас дойдоха хора, които преди това бяха неутрални. Провеждаме настъпление и засилваме борбата.

Европейският съюз е в криза, защото цялата система на капитализма е в криза. ЕС, според португалските комунисти, е инструмент на едрия капитал. Интеграционните процеси в Европа всъщност са атака на капитала срещу националния суверенитет и правата на работниците. „Ние се борим срещу този процес“, казва Педро Гурейро, „искаме сами да определим пътя на развитие на Португалия. Нашата алтернатива е патриотичната лява политика.

Кризата ще продължи да се задълбочава, прогнозират от Португалската комунистическа партия. Нестабилността и несигурността са характеристики на днешния ден. Агресивността на империализма расте и се наблюдава откровен преход към силови нашествия. Това не е нищо повече от проява на международната класова борба. Капитализмът губи социалната си база. Днес има реална алтернатива на това: Куба, Венецуела, процесите в Латинска Америка като цяло.

Педро Гурейро е съгласен с тези, които говориха по-рано, че настоящата ситуация поставя задачата на комунистите да обединят усилията си и да демонстрират международна солидарност. „Вярваме, че периодът на упадък след поражението на социализма е отминал и живеем в епоха на големи прогресивни промени“, казва представителят на Португалия, но също така предупреждава: „В същото време виждаме забавяне на развитие на субективния фактор в революционното движение”. И именно за неговото укрепване работи Комунистическата партия на Португалия, имаща дълбоки корени в учението на марксизма-ленинизма, и прави всичко, за да укрепи солидарността в борбата за интересите на работниците и демокрацията.

„Всички сме убедени, че социализмът е бъдещето и всички се борим за него“, така започва речта си: „Москва винаги ме вдъхновява, защото първата страна, която посетих, беше СССР. Имаше време, когато лидерите на СССР вярваха, че социализмът е построен, отбелязва индийският комунист и посочва, че съвременните комунисти в Китай смятат, че са едва в началото на пътя. След разпадането на СССР ние се ръководим от китайския, виетнамския опит, а напоследък и от опита на Латинска Америка.

Пред какви предизвикателства сме изправени, пита другарят Раджа. Капитализмът в криза е факт. Ленин навремето даде правилната характеристика на империализма, колкото и днешните идеолози на капитализма да казват, че той е вечен. Неолиберализмът като икономическа стратегия се основава на подчиняването на по-слабите страни и ограбването на техните ресурси и това не е нищо ново. Нараства ролята на военния компонент на господството на световния капитал, което се извършва под лозунгите на борбата с тероризма.

Къде е алтернативата? Със сигурност не е „арабската пролет“, това е очевидно. И тук, смята представителят на Индия, си струва да си припомним определението на Ленин за революционна ситуация. И също така не забравяйте, че не всяка такава ситуация може да се реализира като революция. Следователно взаимодействието между комунистическите партии по света трябва да се засили. Имаме нужда от поредица от срещи, които ще дадат отговори на въпросите на нашето време. Настъпиха промени в работническата класа на фона на революцията в информационните технологии. Трябва да достигнем до по-младото поколение. Трябва да се борим и за средната класа, без да я предаваме изцяло в ръцете на буржоазията.

Различните страни имат свои собствени характеристики, напомня Й. Раджа. По-специално Индия има голяма традиция на парламентарна демокрация, която не може да бъде пренебрегната. Друга особеност е наличието на кастова система, която се използва и при експлоатацията на работниците. Съвременна Индия е буржоазна държава. Всички религии са представени в страната. Комунистите се борят за социалистическа Индия, но смятат за необходимо да участват в управлението в рамките на съществуващата система. Има редица проблеми, свързани с това, но от друга страна има възможност да се достигне до хората, профсъюзите, селските работници и да се създаде широко народно движение. Това е пътят на Индия, нашият национален феномен, който не може да бъде пренебрегнат, заключи Й. Раджа

„Все още нямаме пълно описание на това, което се случи в края на 80-те - началото на 90-те години“, смята И когато днес всеки заявява кризата на капитализма, би било необходимо да се даде цялостна оценка на кризата. В постсъветското пространство бяхме твърде заети с организационни въпроси по възстановяването на комунистическите партии, за да се занимаваме с подобен анализ, признава украинският комунист. Междувременно капиталистическият свят след разпадането на СССР не предложи на света нищо друго освен поглъщане на ресурси и агресия. Ресурсът, получен след разпада на социалистическата система, е изчерпан и това се отрази и на кризисната ситуация, убеден е Сергей Буйко.

Украйна през 90-те години можеше да последва пътя на Беларус, продължава представителят на Комунистическата партия на Украйна. Но това не се случи и днес Украйна е обект на капиталистическа експлоатация. Какво да правя? Трябва да укрепим комунистическото движение, като работим в нашите партии и развиваме връзки между партиите. Може би си струва да се създаде постоянен международен теоретичен семинар, чиято база да бъде Москва. Сергей Буйко каза, че Комунистическата партия на Украйна е създала център за обучение, който обучава партийни работници и изучава проблемите на социализма. Редовете на Комунистическата партия на Украйна нарастват за сметка на младите хора, които до голяма степен съставляваха електората на партията на последните избори.

Борбата за общи демократични права и свободи не може да бъде отхвърлена, призовава Сергей Буйко. В края на краищата днес има очевидна фашизация на европейския континент. И комунистите не могат да си позволят да стоят отстрани, когато Европа отново се окаже под заплахата от същите процеси като през 20-те години на миналия век. Партията "Свобода" в Украйна, генерирана от едрия капитал, защитава практически същите лозунги като националистите, които вървяха ръка за ръка с Хитлер по време на Великата отечествена война. И днес те имат 37 депутати във Върховната Рада.

Ето защо инициативата на Комунистическата партия на Руската федерация в областта на международното сътрудничество на комунистическите партии със сигурност трябва да бъде подкрепена и ще бъде добре развита, заключава Сергей Буйко.

„Последното десетилетие на ХХ век бе белязано от кризата на социализма. Съотношението на силите в крайна сметка се промени в полза на империализма“, съгласен съм „Анализ на случилото се от Комунистическата партия на Руската федерация беше извършен и представен по-специално на миналогодишната конференция в Китай. Тук виждаме комбинация от обективни и субективни фактори, като последните са решаващи, включително предателството на ръководството на страната и партията. Тук важна роля изигра невниманието към въпросите на идеологията, както и пряката намеса на външни сили.

Днес виждаме успешното развитие на социалистическите страни, промените в Латинска Америка, продължава Дмитрий Новиков, но е рано да се говори за повратна точка в баланса на силите в света. Затова обменът на мнения, приятелският разговор е много необходим, дори и да разкрива някаква разлика в подходите.

Комунистическата партия на Руската федерация се готви да отбележи 20-годишнината от възстановяването на партията. Програмата на партията е приета през 1995 г., а през 2008 г. е приета новата й редакция. Дмитрий Новиков посочва, че една от основните причини за това е, че през 90-те години все още имаше надежда за бързо възстановяване на социализма у нас. По-късно, по време на управлението на Путин, буржоазният режим беше стабилизиран. Поради това се наложи корекция на програмния документ. Програмата съдържа задачата за борбата за социализъм на 21 век. Тази теза все още не е развита. Именно дискусията в комунистическото движение трябва да ни даде визия за тази борба.

Дмитрий Новиков дава оценки на съвременния капитализъм, изказани на последния пленум на ЦК на Комунистическата партия на Руската федерация. Още веднъж се потвърждават оценките на Ленин за империализма.

В Русия бавно протича формирането на пролетариата, отбелязва представител на Комунистическата партия на Руската федерация. Има проблем с намирането на съюзници. Глобализацията дава възможност за създаване на единен фронт на борбата, тъй като наред със социалната и класовата борба се води и националноосвободителна борба. И също така е погрешно да се ограничава това до национална рамка, следователно, по-специално, Комунистическата партия на Руската федерация активно си сътрудничи в рамките на UPC-CPSU.

Комунистическата партия на Руската федерация отдавна се обявява за обединяване на силите в борбата срещу антикомунизма и антисъветизма. Дмитрий Новиков припомни декларацията за необходимостта от осъждане на престъпленията на империализма. Черната книга на капитализма е издадена в Русия с подкрепата на Комунистическата партия на Руската федерация.

Октомврийският пленум е ключов етап от подготовката на партията за конгреса. На този пленум Комунистическата партия на Руската федерация заяви, че е вярна на марксизма-ленинизма като теория и на диалектическия материализъм като метод. По примера на нашите другари от Украйна ние създаваме учебен център към ЦК на Комунистическата партия на Руската федерация, каза Дмитрий Новиков. Разглежда се въпросът за създаването на списание „Въпроси на теорията“ и широкото участие на учени-марксисти в неговото публикуване.

Партията планира да започне излъчване на собствен телевизионен канал в интернет.

Комунистическата партия на Руската федерация не се отказва от великото съветско минало. Пропагандата на постиженията на съветския период от историята заема важно място в нейното творчество. А на 22 декември Комунистическата партия на Руската федерация ще проведе гала вечер в чест на 90-годишнината от образуването на СССР.

На 16 декември конференцията ще продължи работата си в режим на свободен обмен на мнения.

Руслан Тъгушев,
Пресслужбата на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация.
Снимка: Сергей Сергеев
2010-11-16 18:26

На срещата присъстваха заместник-председателят на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация И.И. Мелников и В.И. Кашин, председателят на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация V.S. Никитин, членове на Президиума, секретари на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация V.F. Рашкин, С.П. Обухов, Д.Г. Новиков, членове на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация S.I. Василцов, Л.Н. Швец, В.Г. Поздняков, държавният секретар на Съюза на писателите на Русия Л.Г. Баранова-Гонченко, депутат от Държавната дума С.А. Гаврилов.

Откривайки заседанието, Г.А. Зюганов отбеляза, че Комунистическата партия води конструктивен диалог с Църквата от много години: „Почти двадесет години се опитваме да изградим отношения между Комунистическата партия на Руската федерация и Руската православна църква, които да отговарят на новите реалности .”

Лидерът на Комунистическата партия на Руската федерация припомни, че заедно със сегашния Негово Светейшество патриарх Кирил е стоял в основата на създаването на Световния руски съвет. „Като цяло“, подчерта G.A. Зюганов, „взаимодействието между Комунистическата партия и Църквата служи на благото и интересите на нашата страна, руския народ и всички руски народи“.

Председателят на ЦК на Комунистическата партия на Руската федерация отбеляза, че програмата на Комунистическата партия гарантира свободата на съвестта, а сред комунистите, привържениците и избирателите на Комунистическата партия има много вярващи и църковни граждани.

Тогава Г.А. Зюганов акцентира върху тежката ситуация, която се развива в страната и в света. Кризата, за преодоляване на която руските власти говорят, всъщност далеч не е приключила. Но най-страшната криза избухна в духовната сфера. Една от неговите прояви е моралната деградация на значителна част от обществото, дехуманизацията и комерсиализацията на образователната система. Прилагането на закона за автономията на бюджетните институции ще нанесе страшен удар върху формирането на нашия национален характер и традиционно национално съзнание. Затова комунистите бяха категорично против приемането на този законопроект.

Г.А. Зюганов нарече неуместна поправката, предложена от депутата от комунистическата партия Б.С. Кашин в закона за националния химн, който предлага да се изключи думата „Бог“ от неговия текст. Лидерът на комунистите подчерта, че фракцията като цяло не споделя тази гледна точка и няма да я подкрепи, зачитайки чувствата на вярващите и компромиса на политическото решение на парламента при утвърждаване на държавния флаг, герб, химн на Руската федерация и червеното знаме на въоръжените сили.

В същото време Г.А. Зюганов обърна внимание на ръководителя на Синодалния отдел за взаимоотношения между църквата и обществото на факта, че някои духовници правят неуместни изказвания и оценки на съветския период от руската история в своите публични изказвания и в медиите, които предизвикват протест, включително от вярващи. Те не признават постиженията на СССР, виждайки само недостатъци и грешки в политиката на неговото ръководство. Междувременно в Съветския съюз беше постигнато най-високото ниво на социална защита на гражданите, например медицината и образованието станаха безплатни. Всеки човек получи възможност за самореализация и саморазвитие, включително в духовната сфера. През съветските времена бяха създадени велики произведения на изкуството и литературни произведения, които спечелиха признание в целия свят.

Ето защо тенденциозните оценки на съветския период от нашата национална история, които не отговарят на реалните исторически факти и положителния личен опит на десетки милиони наши съграждани, са особено вредни сега, когато нараства заплахата от разпадането на Руската федерация. , а хората продължават да измират. Обеднява не само провинцията, но и малките градове, които са ядрото, върху което се крепи Русия. Социалното разслоение продължава да се увеличава, днес разликата между най-богатите и най-бедните е двадесет пъти (въпреки че за сигурността на страната тази цифра не трябва да надвишава десет).

„В ситуация като тази“, каза G.A. Зюганов, - необходимо е да забравим старите оплаквания и да работим заедно за спасяването на Русия. Това прави Църквата през военните години, когато след среща на висшите православни йерарси с И.В. Сталин, тя, заедно с народа, партията и държавата, допринесе за победата над врага.

Председателят на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация отбеляза, че истинското помирение на Комунистическата партия и Руската православна църква се случи по време на Великата отечествена война и беше затвърдено от нашата обща велика Победа през май 1945 г.

Лидерът на комунистите подчерта, че днес те се опитват да си блъскат главите срещу църквата и комунистическата партия, но това не е в полза на никого.

На свой ред отец Всеволод отбеляза, че има основни ценности, които обединяват жителите на страната ни. Това е преди всичко патриотизъм и справедливост. И тук обществото признава ролята на Комунистическата партия на Руската федерация като партия, изповядваща традиционни ценности.

В словото си протоиерей Всеволод Чаплин подчерта важността на диалога, общността на много подходи и нагласи на страните, преди всичко по отношение на грижата за обикновените хора и справедливото устройство на обществото. „Известно е, че обществото има различни оценки за събитията от 1917 г. и последвалия период, както и за историческите личности от 20 век. Но въпреки всички различия в преценките е възможно и необходимо да се води диалог за оценките на историята – в мирен и отговорен дух, без резкости и обиди“, каза ръководителят на синодалния отдел на Руската православна църква.

Оценявайки съвместната дейност с Комунистическата партия на Руската федерация, той отбеляза ролята на Комунистическата партия в развитието на законодателството за свободата на съвестта и дейността на религиозните организации. Благодарение на позицията на комунистическите депутати експанзията на инославни проповедници в Русия беше ограничена. В средата на 90-те години Думата реши какъв ще бъде духовният облик на страната и тогава успяхме да защитим нашите изконни ценности, включително благодарение на Комунистическата партия на Руската федерация.

Положението на хората днес е от голяма загриженост за Църквата, особено по отношение на социалното разслоение. Комерсиализацията на образованието също е причина за безпокойство. Още по-неуместни са изявленията на някои представители на руския елит, че „този народ трябва да бъде преработен“. По всички горепосочени въпроси Църквата е готова да води диалог с Комунистическата партия.

Изпълнителен секретар на Експертния съвет „Икономика и етика” към Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Рус П.А. Шашкин говори за необходимостта от формиране на обществен консенсус около основните ценности на руската цивилизация за успешното прилагане на модернизационната стратегия за развитие на обществото. Такава стратегия, според изпълнителния секретар на Патриаршеския съвет, трябва да съчетава историческия опит на предреволюционна Русия и положителните постижения на съветската епоха.

Председателят на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация V.S. Никитин предложи съвместно да обсъдят темата за духовните основи на модернизацията на Русия. Той подчерта, че модернизацията е възможна само на базата на хилядолетните ценности на руския народ. Междувременно те се заменят от западните ценности във всички сфери на нашия живот. СРЕЩУ. Никитин призова Църквата заедно с Комунистическата партия да се борят срещу западното умствено иго и всемогъществото на парите.

Заместник-председателят на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация V.I. Кашин каза, че Църквата трябва по-активно да противодейства на такива пороци на нашето общество като корупция, наркомания и алкохолизъм. Той припомни и съвместните действия на Комунистическата партия на Руската федерация и православната общност в борбата срещу т. нар. „електронно правителство“, опити за поставяне на гражданите на нашата страна под пълен контрол.

Член на Президиума, секретар на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация V.F. Рашкин постави въпроса за необходимостта от създаване на Обществени надзорни съвети в медиите, преди всичко в телевизията. Тяхната задача трябва да бъде да се противопоставят на култа към покварата и насилието, бездуховността, която се излива от телевизионните екрани днес. Този съвет може да включва както представители на църквата, така и представители на обществеността и политическите партии, включително Комунистическата партия на Руската федерация.

Доктор на историческите науки, директор на Центъра за изследване на политическата култура на Русия S.I. Василцов предложи да се замислим върху проблемите, които днес съществуват в самата Църква и засягат руското общество. Например незначителното присъствие на Руската православна църква в социалната сфера. Според различни социологически проучвания делът на руснаците, които се смятат за църковни, отдавна не нараства. Те са само 5-6, до 10 процента.

С.И. Василцов припомни и проблема, свързан с връщането на църковните ценности. Той отбеляза, че спорът между „Йосифийците“ и „не-сребролюбците“ продължава и до днес. В съветско време Църквата, особено в началото на 80-те и 90-те години на миналия век, когато имаше безпрецедентен скок на нейния обществен авторитет, по един или друг начин следваше пътя на не-сребролюбието, но днес векторът започва да се променя. И всички хора на православната култура се вълнуват от въпроса: ще доведе ли борбата за собственост и засилването на материалната страна в дейността на Църквата до обедняване на духовното начало в Православието?

„Като цяло“, подчерта S.I. Василцов, „що се отнася до национално-държавните интереси и произтичащите от тях ценности, Комунистическата партия и Църквата са единомишленици“.

Съветник на председателя на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация L.N. Швец отбеляза, че сред комунистите има много хора, които са православни или принадлежат към православната култура, които не са безразлични към проблемите на държавно-църковните отношения. В името на спасяването на страната по време на войната наистина имаше сближаване между Църквата и съветската държава. И днес, когато целостта на държавата отново е застрашена, когато страната ни е разрушена и разкъсана, вътрешните и външните заплахи нарастват, всички ние не трябва да забравяме този исторически опит на сътрудничество между Комунистическата партия и Църквата.

Член на Президиума, секретар на Централния комитет на Комунистическата партия на Руската федерация S.P. Обухов отбеляза сходството в подходите на Комунистическата партия на Руската федерация и Руската православна църква в оценката на пагубния характер на либерализма и либералните идеи за Русия. Той се съгласи с оценката на патриарх Кирил: „Либерализмът е пътят към апокалипсиса“. С.П. Обухов припомни, че един от най-нежеланите сценарии за развитието на Русия за нашите опоненти на Запад е взаимодействието между Комунистическата партия на Руската федерация и православните, или както се казва „съюзът на свещеници и комунисти“. Това многократно са заявявали всякакви висши русофоби и антисъветисти на Запад.

Секретарят на ЦК на Комунистическата партия на Руската федерация се спря и на проблема с използването на либерална лексика в документи и изявления, направени от името на Руската православна църква. В разгара на Студената война западните политолози въведоха в научното обръщение фалшивата концепция за „тоталитаризма“, която послужи за поставянето на съветската система и фашизма на едно ниво. В тази връзка С.П. Обухов призова представителите на Руската православна църква да бъдат по-внимателни към противоречивите научни концепции и да не използват измамни политологични термини, подхвърляни от враговете на Русия в църковните материали и богословските определения. В края на краищата обективно онези, които приравняват съветската система, комунизма с античовешката идеология на фашизма, имат за цел унищожаването на нашата държава, историческа Русия, поставят под въпрос значението и стойността на Великата победа и геополитическите позиции на нашата държава.

С.П. Обухов също така изрази недоумение, че редица представители на Църквата открито призовават да се гласува на изборите за кандидати от Единна Русия, въпреки декларирания от Руската православна църква принцип за ненамеса в политическата борба.

Като цяло срещата премина в атмосфера на взаимно уважение и разбирателство. Неговите участници изразиха желание за продължаване на диалога и съвместно обсъждане на проблемите, пред които е изправено руското общество днес.

Комунистическо движение

Комунистическо движение , набор от политически партии и организации, чиято идеологическа основа е комунизмът.
Отделя се от социалдемократическото движение след Октомврийската революция от 1917 г. в Русия. Оглавява се от управляващата комунистическа партия в СССР. През 1919 г. в Москва се провежда учредителният конгрес на Комунистическия (или 3-ти) Интернационал, обединяващ комунистически партии от различни страни. Социалдемократическите партии, които се застъпваха за парламентарни методи на борба, бяха обявени за предатели на работническата класа и контактите с тях бяха забранени. Очакването за неизбежен крах на капитализма се засили още повече в началото. 1930 г поради световната икономическа криза (Голямата депресия от 1929-1932 г. и др.). Идването на власт на фашистките режими в Италия и Германия (вижте статията Фашизъм) принуждава комунистите през 1934 г. да обявят тактиката на народен антифашистки фронт (съюз с всички партии, противопоставящи се на фашизма). Продължаващото недоверие между социалдемократи и комунисти възпрепятства истинското обединение (с изключение на Франция и Испания) и ефективното противопоставяне на фашистките режими.

Липсваше единство и в рамките на комунистическото движение, което до голяма степен се обясняваше с вътрешнопартийната борба в СССР. Отказът на сталинизма незабавно да свали капитализма (вместо това временен съюз с буржоазната демокрация срещу фашизма; резолюция на 7-ия конгрес на Коминтерна, 1935 г.) предизвиква остри критики от страна на борците за идеята за световна пролетарска революция. Троцкизмът, заклеймен от Коминтерна като лява опозиция, намери много поддръжници в Европа и Латинска Америка. През 1938 г. троцкистите създават 4-ти Интернационал, след Втората световна война от 1939-1945 г. се разделят на няколко фракции.

Сериозен удар върху престижа на комунистическото движение, подкрепяно от СССР, нанася пактът Молотов-Рибентроп от 1939 г. (той противоречи на антифашистките изявления). През 1943 г. Коминтернът е официално разпуснат. Впоследствие неговите функции се изпълняват от Информационното бюро на комунистическите и работническите партии (Коинформ, 1947-1956), а след това от Организацията на Варшавския договор от 1955 г. (до 1991 г., вижте статията Социалистически лагер). След Втората световна война на власт в страните от Централна и Източна Европа идват партиите на „народния фронт“, включващи комунисти.

Логиката на Студената война подтикна СССР да създаде прокомунистически режими в Източна Европа и Третия свят, а съответствието на тези режими с научния комунизъм често пораждаше основателни съмнения. Същата логика принуждава капиталистическите страни да провеждат политическо преследване на своите комунистически партии. Съюзът на социалдемократи и комунисти отново се разпадна.

Победата на китайската комунистическа партия в гражданската война (1949 г.) означава появата на нов център на власт, който оказва влияние върху развитието на комунизма в азиатските страни. След разпадането на СССР и разпадането на социалистическия лагер (1991 г.) Китай остава крепост на световното комунистическо движение. Повечето комунистически партии в Европа се развиват към социалдемокрация.

- Кога и къде се появиха първите комунисти? Как се казваше организацията им? - Кога е създадена комунистическата партия в Русия? - Каква беше същността на разногласията между болшевики и меншевики? - За какво са се борили болшевиките на царска Русия? - Защо след идването на власт на болшевиките в Русия избухна гражданска война? - Защо болшевиките се застъпиха за поражението на собственото си правителство в Първата световна война? - Защо болшевиките започнаха "Червения терор"? - Защо болшевиките се съгласиха да сключат срамния за Русия Брест-Литовски мир? - Защо болшевиките установиха диктатура на една партия? - Защо болшевиките разрушават църквите и преследват гражданите на религиозна основа? - Вярно ли е, че комунизмът и нацизмът (фашизмът) си приличат? - Защо болшевиките ограбиха селото и водеха политика на излишък? - Каква беше същността на Новата икономическа политика (НЕП) през 20-те години на миналия век? - Как се отнася Комунистическата партия на Руската федерация към личността на И.В. Сталин? - Как оценявате политиката на масови репресии срещу съветските граждани през 30-50-те години? - Каква е същността на политиката на индустриализация и колективизация, провеждана през 30-те години?

1. Кога и къде се появяват първите комунисти? Как се казваше организацията им?

Първата международна комунистическа организация е Съюзът на комунистите, основан през 1847 г. от К. Маркс и Ф. Енгелс. Съюзът на комунистите обявява за свои основни цели „свалянето на буржоазията, господството на пролетариата, унищожаването на старото буржоазно общество, основано на класов антагонизъм, и основаването на ново общество, без класи и без частна собственост“. Основните цели и задачи на международното комунистическо движение получиха по-конкретно изражение в известния „Манифест на комунистическата партия“ (1848 г.).

Членовете на "Комунистическата лига" участват активно в Германската революция от 1848-1849 г., доказвайки се като най-последователните борци за единството и демократизацията на страната. Основната печатна трибуна на комунистите по това време стана вестникът Neue Rhenish, публикуван от К. Маркс и Ф. Енгелс. След поражението на революцията и процеса срещу Обединеното кралство, вдъхновен от пруското правителство, съюзът престава да съществува, обявявайки своето разпадане на 17 ноември 1852 г.

„Съюзът на комунистите“ става първата форма на международно обединение на пролетариата, предшественик на Първия интернационал.

2. Кога е създадена комунистическата партия в Русия?

В. И. Ленин счита за предшественици на руската социалдемокрация дворянските революционери - декабристите, които се застъпиха за премахване на самодържавието и крепостничеството и за демократични преобразования в Русия; революционни демократи и революционни народници от 70-те - началото на 80-те години. XIX век, които видяха спасението на Русия в селската революция.

Формирането на работническото движение в Русия е свързано с появата през 70-те и 80-те години. първите работнически синдикати: Южноруският съюз на работниците (1875), Северният съюз на руските работници (1878). През 80-те години се появяват първите социалдемократически кръгове и групи: групата „Освобождаване на труда“, основана от Г.В. Плеханов в Женева, Партия на руските социалдемократи (1883), Асоциация на петербургските занаятчии (1885).

Бързият промишлен подем и интензивното развитие на капитализма в Русия подготвиха прехода на освободителното движение от етапа на кръговете към етапа на създаване на единна пролетарска партия. Първият конгрес на такава партия (Руската социалдемократическа работническа партия) е свикан през март 1898 г. в Минск. Конгресът, въпреки че провъзгласи създаването на РСДРП, не успя да изпълни задачата за действително обединяване на разпокъсаните групи. Тази задача е изпълнена от Втория партиен конгрес, проведен през 1903 г.

Вторият конгрес на РСДРП бележи, от една страна, формирането на работническото движение в политическа партия, а от друга страна, той се превърна в началото на разграничаването на две течения в руската социалдемокрация: революционно (болшевизъм) и примиренчески (меншевизъм). Последният акт на организационното разделяне на меншевизма и болшевизма беше 6-та Всеруска (Пражка) конференция на РСДРП (1912 г.), по време на която лидерите на меншевишките ликвидатори бяха изключени от партията. Името "комунистическа партия" се свързва с разделянето на международната социалдемокрация. Европейските социалдемократически партии (с изключение на техните леви крила) подкрепиха своите правителства в империалистическата световна война, като по този начин поеха по пътя на компромиса с буржоазията.

През 1917 г. болшевиките решават да преименуват партията си на Комунистическа партия. През 1919 г. на VII конгрес на партията РСДРП(б) тя е преименувана на Руска комунистическа партия (болшевики).

3. Каква беше същността на разногласията между болшевиките и меншевиките?

Понятията „меншевики“ и „болшевики“ възникват на Втория конгрес на РСДРП по време на избори за ръководни органи на партията, когато привържениците на В.И. Ленин получава мнозинство в ЦК и редакцията на вестник „Искра“. Основният опонент на Ленин на конгреса беше Ю.О. Мартов, който настоява за по-либерален подход към партийното членство и смята, че за членство в партията е достатъчно да споделя нейните програмни цели. Ленин смята, че членът на партията е длъжен постоянно да работи в една от нейните организации.

Впоследствие разногласията между болшевиките и меншевиките преминаха в етапа на дълбоко идеологическо и политическо разделение. Всъщност в Русия имаше две социалдемократически партии.

Меншевизмът възприема марксизма догматично, без да разбира нито неговата диалектика, нито специалните руски условия. Меншевиките смятаха западноевропейската социалдемокрация за свой модел за подражание. Те отхвърлиха революционния потенциал на руското селячество и отредиха водещата роля на буржоазията в бъдещата революция. Меншевизмът отрече валидността на селската теза за конфискацията на земите на собствениците и се застъпи за муниципализация на земята, която не отговаряше на чувствата на селската беднота.

Болшевиките и меньшевиките изградиха своята парламентарна тактика по различен начин. Болшевиките виждаха в Държавната дума само инструмент за организиране на трудещите се маси извън стените на парламента. Меншевиките, от друга страна, имаха конституционни илюзии, застъпваха се за блок с либералната интелигенция, а някои меншевишки лидери настояваха за премахване на нелегалната работа и създаване на законова парламентарна партия.

По време на Първата световна война меншевиките заемат позицията на „защитници“ и „защитници на отечеството“, съюзени с управляващия режим. Болшевиките поискаха край на глобалното клане, жертви на което бяха работници от различни страни.

Постепенно меншевизмът все повече губи своята историческа инициатива, доверието на работниците и правото на власт. До октомври 1917 г. меншевизмът като течение в работническото движение на практика престава да съществува: на изборите за Учредително събрание меншевиките в Петроград и Москва получават само 3% от гласовете (болшевиките в Петроград - 45%, в Москва - 56%). По време на Гражданската война значителна част от меншевиките заеха позицията на борба срещу съветския режим. Някои, напротив, се присъединиха към редиците на RCP(b). Пълният идеологически, политически и организационен крах на меншевизма се превърна в свършен факт.

4. За какво се бориха болшевиките на царска Русия?

Болшевиките смятаха за крайна цел на своята борба прехода към социалистически отношения, към общество, в което средствата за производство са поставени в услуга на трудещите се, където няма експлоатация на човек от човек. Защитавайки бъдещето на този лозунг, болшевиките се бориха за демократизацията на руската политическа система, за социално-икономическите права на работниците и селяните.

РСДРП (б) издига искания за премахване на автокрацията, създаване на демократична република и свикване на Учредително събрание за разработване на конституция. Партията се бори за всеобщо избирателно право; свобода на словото, синдикати, стачки, движение; равенство на гражданите пред закона; свобода на религията; национално равенство.

Болшевиките искат въвеждане на 8-часов работен ден, забрана на нощния и детския труд и независимост на фабричната инспекция; се обяви против изплащането на заплати в натура и за здравно осигуряване на работниците. Болшевиките подкрепиха исканията на селските маси, които се състоеха в необходимостта да се конфискуват всички земевладелци, апанажи, кабинети и манастирски земи в полза на селяните.

С избухването на Първата световна война от 1914-1918 г. Болшевиките водят борбата за незабавно прекратяване на войната и сключване на демократичен мир без анексии и обезщетения.

От есента на 1917 г. най-важният лозунг на РСДРП(б) става лозунгът за предаване на цялата власт на Съветите на работническите, войнишките и селските депутати.

Всички искания и програмни разпоредби, с които болшевиките отидоха при трудещите се в продължение на много години, бяха изпълнени от тях в първите дни на съветската власт и бяха отразени в нейните документи: Декрети за мира и земята, Декларацията за правата на народите на Русия, първата съветска конституция.

5. Защо избухна гражданска война в Русия след идването на власт на болшевиките?

Съветското правителство, избрано от Втория конгрес на Съветите, направи всичко възможно да избегне гражданска война. Всички първи укази и стъпки на новото правителство бяха насочени към развитието на мирното строителство. Ярко потвърждение за това са: безпрецедентна кампания за премахване на неграмотността, откриването на 33 (!) научни института през 1918 г., организирането на редица геоложки експедиции, началото на изграждането на мрежа от електроцентрали и „Паметниците“ на републиката”. Правителството, подготвяйки се за война, не започва такива мащабни мерки.

Фактите показват, че белогвардейските действия стават възможни едва след началото на чуждестранната интервенция. През пролетта на 1918 г. РСФСР се оказва в огнен обръч: войските на Антантата десантират в Мурманск, японците окупират Владивосток, французите окупират Одеса, турците навлизат в Закавказието, а през май започва бунт на чехословашкия корпус. И едва след тези чужди действия Гражданската война се превърна в общоруски пожар - савинковците се разбунтуваха в Ярославъл, левите есери - в Москва, след това бяха Колчак, Деникин, Юденич, Врангел.

Ръководителите на белите армии, водени от омраза към трудещите се, установили своята власт и собственост, извършиха открито предателство на народните интереси. Облечени в дрехите на „руските патриоти“, те ги продаваха на едро и дребно. Споразуменията за териториални отстъпки на страните от Антантата в случай на успех на Бялото движение не са мит, а реалност на антисъветската политика. Белите генерали не сметнаха за необходимо да скрият тези факти дори в своите мемоари.

Гражданската война се превърна в почти четиригодишен кошмар за Русия от убийства, глад, епидемии и почти пълно унищожение. Разбира се, и комунистите носят своя дял от отговорността за ужасите и беззаконията на онези години. Класовата борба в кървавите си прояви почти не познава жалостта към човека. Но вината на тези, които отприщиха това антинародно клане, е несравнима с вината на тези, които спряха това клане.

6. Защо болшевиките се застъпиха за поражението на собственото си правителство в Първата световна война?

Всъщност болшевишкият лозунг беше друг. Те се застъпиха за поражението на правителствата на всички страни, участващи във войната, и прерастването на империалистическата война в гражданска война.

Първата световна война не е справедлива война за национално освобождение. Това беше световно клане, отприщено от водещите капиталистически сили - Германия и Австро-Унгария, от една страна, Великобритания, Франция, Русия, от друга. Целите и на двете коалиции бяха очевидни за всички: по-нататъшно преразпределение на ресурси и колонии, сфери на влияние и инвестиране на капитали. Цената за постигането на тези цели бяха хиляди човешки животи - обикновени работници и селяни от всички воюващи страни. Освен това Русия се оказа въвлечена в глобално клане, без ни най-малко да се интересува от това. Тя нямаше твърди гаранции за задоволяване на териториалните си претенции и страните от Антантата направиха всичко, за да гарантират, че основните материални и човешки загуби се поемат от Русия, Германия и Австро-Унгария. Докато окопната война можеше да продължи с месеци в западната посока без значителни загуби, руската армия, поемайки тежестта на удара, все повече затъваше в кървави битки.

В И. Ленин отбелязва: „Войната донесе безпрецедентни трудности и страдания на човечеството, общ глад и разруха, доведе цялото човечество „... до ръба на бездната, смъртта на цяла култура, дивачество...“ По време на войната, Загубите на руското население от глада и други бедствия са били убити и загинали в резултат на войната само капиталистите през 1914-1918 г. милиарда долара.

Болшевиките и другите европейски интернационалисти добре разбираха грабителския характер на световната война. Те смятаха за престъпление да агитират работници от различни страни за взаимно изтребление. Именно те положиха всички усилия да спрат тази война.

7. Защо болшевиките започнаха „Червения терор“?

Исторически обективен и доказан е фактът, че „червеният” терор е отговор на „белия” терор. Още от първите дни на раждането си съветското правителство се опита да предотврати по-нататъшна ескалация на насилието и предприе много помирителни стъпки. Красноречиво доказателство за това са първите действия на новата власт: премахването на смъртното наказание, освобождаването без наказание на ръководителите на първите антисъветски бунтове – Корнилов, Краснов, Каледин; отказ от репресии срещу членове на временното правителство и депутати от Учредителното събрание; амнистия в чест на първата годишнина от Октомврийската революция.

Съветската държава повдига въпроса за масовото революционно насилие, след като на 30 август 1918 г. в Петроград е убит шефът на градската Чека М. Урицки и в същия ден е извършено покушение срещу В.И. Ленин. Терористичните актове бяха координирани от чужбина и дори британският посланик Локхарт призна това в мемоарите си. В отговор на това на 5 септември Съветът на народните комисари прие декрет, който влезе в историята като резолюцията за Червения терор. Декретът поставя задачата да изолира „класовите врагове“ в концентрационните лагери и въвежда екзекуцията като основна мярка срещу членовете на белогвардейските организации. Най-голямата акция на „Червения терор“ беше екзекуцията в Петроград на 512 представители на висшия буржоазен елит - бивши царски сановници. Въпреки продължаващата гражданска война, терорът беше ефективно прекратен до есента на 1918 г.

„Червеният терор“ си постави за задача да прочисти тила от съучастници на бялата гвардия и марионетки на западния капитал, вътрешни сътрудници, „петата колона“ на съветска територия. Той беше жесток, суров, но необходим диктат на времето.

8. Защо болшевиките се съгласиха да сключат срамния за Русия Брест-Литовски мир?

Към 1918 г. Русия наближава в състояние на крайна икономическа разруха. Старата армия се разпадна, а нова не се създаде. Предницата всъщност загуби контрол. Процесът на суверенизация на покрайнините се разраства. Широките маси войници и селяни изпитват крайно недоволство от войната. Хората искрено не разбраха за чии интереси се борят. Хората бяха принудени да умрат, докато изпълняваха своя „съюзнически дълг“ към страните от Антантата, които имаха много ясни егоистични цели във войната.

Добре осъзнавайки този факт, Вторият конгрес на Съветите на работническите и войнишките депутати приема декрет на 26 октомври 1917 г., с който кани всички воюващи страни да започнат незабавни мирни преговори. Тъй като Антантата пренебрегна това предложение, Съветска Русия трябваше да води отделни преговори с Германия. Преговорите са придружени от многобройни трудности, демарши от страна на германците и противопоставяне на мирния процес от страна на „ляво-комунистическата“ и социалистическа-революционна опозиция в Русия. В крайна сметка съветското правителство, благодарение на настояването на В.И. Ленин, приема условията на кайзерска Германия.

При тези условия от Русия са откъснати значителни територии (Полша, Литва, част от Беларус и Латвия) – само около 1 млн. km2. Русия беше задължена да плати на Германия под различни форми обезщетение в размер на 6 милиарда марки.

В. И. Ленин смята сключването на мир за трудна, но тактически правилна стъпка. Беше необходимо да се даде почивка на страната: да се запазят завоеванията от Октомврийската революция, да се укрепи съветската власт и да се създаде Червената армия. Брест-Литовският договор запази главното: независимостта на страната и осигури излизането й от империалистическата война.

Ленин пророчески изтъква временния характер на сключения в Брест-Литовск мир. Ноемврийската революция от 1918 г. в Германия сваля властта на император Вилхелм II. Съветското правителство признава Брест-Литовския договор за анулиран.

9. Защо болшевиките установиха диктатура на една партия?

Да започнем с факта, че всяко управление е диктатура – ​​диктатурата на класата, в чиито ръце е националното богатство на страната. В капиталистическото общество властта е диктатурата на буржоазията, в социалистическото общество е диктатурата на пролетариата, диктатурата на трудещите се маси. Буржоазната диктатура, независимо под каква форма се прилага (либерална република, монархия, фашистка тирания), е властта на малцинството над мнозинството, властта на собствениците над наемните работници. Диктатурата на трудещите се е, напротив, господството на мнозинството над малцинството, това е властта на онези, които със собствените си ръце и умове създават материалното и духовното богатство на страната.

След победата на Октомврийската революция в страната се установява диктатурата на пролетариата под формата на Съвети на работническите, войнишките и селските депутати. Фактът, че комунистите спечелиха мнозинството в тези Съвети, предполага, че тяхната програма и практически действия се радват на най-голяма подкрепа на трудещите се. В същото време болшевиките изобщо не се стремят да установят еднопартийна система. През 1917-1918г Правителството включва членове на партията на левите социалисти-революционери. В апарата на Висшия икономически съвет, ЧК и в съвети на различни нива до началото на 20-те години имаше представители на меншевиките. По време на Гражданската война болшевиките са подкрепяни от социалистите-революционери-максималисти и анархисти. Въпреки това, без да получат значителен мандат на доверие от трудещите се, тези партии поеха по пътя на въоръжената борба срещу съветската власт и отприщиха терор срещу дейците на РКП(б). Така левите социалисти-революционери, целящи да провалят Брест-Литовския мир, убиват германския посланик Мирбах и вдигат въоръжен бунт в Москва. На VII конгрес през май 1918 г. десните есери провъзгласяват официалната си линия за подготовка на въстание срещу съветската власт. През 1920 г. ръководителят на Московския градски комитет на РКП(б) Загорски е убит от ръцете на анархисти. Така еднопартийната система у нас се разви не благодарение на болшевиките, а благодарение на безотговорните и престъпни действия на техните противници.

10.Защо болшевиките разрушаваха църкви и преследваха граждани на религиозна основа?

Въпросът за взаимоотношенията между Православната църква и болшевишкото ръководство в първите години на съветската власт е един от най-трудните въпроси в нашата история. Изострянето на тези отношения започва в края на 1917 г. и достига най-голяма степен по време на Гражданската война. Ние разбираме тежките чувства на вярващите, породени от конфронтацията от онези години, и сме готови за широк диалог с православната общност. Но обективен диалог днес е възможен само на базата на обективен поглед върху историята.

През първите месеци общото доверие в крехкостта на болшевишкия режим тласка църквата към открито противопоставяне на съветската власт. През декември 1917 г. Съветът на Руската православна църква приема документ, според който Православната църква се обявява за първенство в държавата, само лица от православната вяра могат да бъдат държавен глава и министър на образованието, а преподаването на Законът Божий в училищата за деца на православни родители беше задължителен. Очевидно този документ противоречи на светския характер на новото общество. На 19 януари 1918 г. патриарх Тихон анатемосва съветската власт и повечето духовници започват да сътрудничат на белите. През 1921 г., по време на ужасен глад в района на Волга, значителен брой свещеници отказват да дарят църковни ценности на фонд за подпомагане на умиращите. Карловацката катедрала, събрана от духовници в изгнание, се обърна към конференцията в Генуа с призив за обявяване на кръстоносен поход срещу съветската държава.

Правителството реагира остро на подобни факти. Приет е „Указът за отделянето на църквата от държавата“, някои от духовниците са подложени на репресии, а ценностите са насилствено конфискувани. Много храмове бяха затворени, разрушени или преобразувани. Впоследствие патриарх Тихон осъзнава погрешността на антисъветската позиция на църковната йерархия и взема единственото правилно решение - да предотврати политизирането на религията в период на тежък социален катаклизъм. През юни 1923 г. той изпраща съобщение, в което се казва: „Остро осъждам всяко посегателство срещу съветската власт, независимо откъде идва... Разбрах всички лъжи и клевети, на които е подложена съветската власт от нейните сънародници и външни врагове. ”.

Тази позиция отразява разумния подход на свещеника към въпросите на отношенията между църквата и държавата, които имат светски характер. Комунистическата партия на Руската федерация смята, че и днес принципът на взаимно уважение и ненамеса може да бъде в основата на държавно-църковните отношения.

11. Вярно ли е, че комунизмът и нацизмът (фашизмът) си приличат?

„Комунизмът и нацизмът са две разновидности на един и същи тоталитарен тип общество, те са сходни по своята идеологическа същност и методи“ - да чуете подобни глупости днес не е необичайно.

Всъщност няма нищо по-противоположно от комунистическите и нацистките възгледи за човека, обществото и историята. Идеологическата основа на нацизма е социалният дарвинизъм, който проповядва разделянето на човечеството на „свръхчовеци” и парии, на „висши” и „расово низши”. Участта на едни е господство, участта на други е вечно робство и унизителен труд. Комунизмът, напротив, посочва биологичното равенство на хората, универсалността на човека. Хората не се раждат способни или ограничени, подли или почтени, те стават такива поради социалните условия. Задачата на фашизма е да увековечи неравенството, задачата на комунизма е да постигне социален ред, в който класовите антагонизми остават нещо от миналото, а конкурентната борба между хората е заменена от асоциация на свободни индивиди.

Възгледите на комунисти и фашисти за историята на човечеството са полярно противоположни. От гледна точка на научния комунизъм историята е естествен процес, подвластен на обективни закони и създаден от масите. За нациста историята е колекция от индивидуални завещания, където побеждава най-силният. Комунизмът се основава на рационализма, научен подход към разбирането на реалността. Във фашистката концепция науката е заменена от ницшеанството и ирационализма.

Комунизмът се застъпва за социализация, национализация на икономиката и премахване на несъответствието между обществения характер на производството и частния характер на присвояването. Идеалът на фашизма е държавна корпорация, която обслужва преди всичко интересите на едрите собственици. Комунистите изхождат от принципа на пролетарската солидарност, мира и приятелството между народите. Фашистите провъзгласяват правото на отделните нации на световно господство с подчинение и унищожаване на други народи.

Комунизмът и нацизмът са антиподи. Комунистическите партии в Европа станаха център на съпротивата срещу кафявата чума по време на Втората световна война, а Съветският съюз изигра решаваща роля в поражението на фашизма в Европа и Азия. Това е истината на историята.

12. Защо болшевиките ограбват селото и провеждат политика на излишък?

Сегашното твърдение, че спешните хранителни мерки и излишъкът са създадени от болшевиките, е фундаментално погрешно. Още през 1915 г. царското правителство установи фиксирани цени на хляба, въведе забрана за спекула и започна да конфискува хранителните излишъци от селяните. През декември 1916 г. е обявен излишъкът. През 1917 г. тази политика се проваля поради слабостта на апарата, саботажа и корупцията на чиновниците. Временното правителство, подобно на царското, се опита да реши проблема чрез спешни мерки и също претърпя поражение. Само болшевиките успяха да спасят страната от глад.

За да се разбере правилно използването на такива непопулярни мерки от властите, е необходимо ясно да се разбере ситуацията, в която се намира Русия до 1918 г. За пета година страната е във война с Германия. Заплахата от нова война - гражданска - ставаше реална. Промишлеността беше почти напълно милитаризирана - фронтът имаше нужда от пушки, снаряди, шинели и т.н. По очевидни причини нормалната търговия между града и провинцията беше нарушена. Вече нерентабилни, селските ферми напълно спряха да осигуряват хляб за армията и работниците. Спекулациите, „черният пазар“ и „торбичките“ процъфтяват. През 1916 г. цената на ръжения хляб се е увеличила със 170%, между февруари и октомври 1917 г. - с 258%, а между Октомврийската революция и май 1918 г. - със 181%. Гладуването на войници и граждани става реалност.

Тук не можеше да се говори за свободен пазар на зърно. С декрет на Всеруския централен изпълнителен комитет от 9 май 1918 г. в страната е въведена продоволствена диктатура. За селяните бяха установени стандарти за потребление на глава от населението: 12 пуда зърно, 1 пуд зърнени храни годишно и др. Освен това цялото зърно се счита за излишък и подлежи на конфискация. Тези мерки дадоха значителни резултати. Ако през 1917/18 г. са добити само 30 млн. пуда зърно, то през 1918/19 г. - 110 млн. пуда, а през 1919/20 г. - 260 млн. пуда. Почти цялото градско население и някои селски занаятчии бяха снабдени с хранителни дажби.

Трябва да се отбележи, че селячеството, което получи земя от болшевиките и свобода от дългове към държавата и собствениците на земя, не влезе в сериозен конфликт със съветската власт. По-късно, когато необходимостта от спешни мерки изчезна, системата за присвояване на излишък беше заменена от по-мека система за данъчно облагане.

13. Каква беше същността на новата икономическа политика (НЕП) през 20-те години на миналия век?

След края на Гражданската война държавата е изправена пред задачата за мирно строителство. Насилствената политика на „продоволствена диктатура“ престана да бъде поносима за по-голямата част от селячеството, опустошено от войни и изтощено от неурожай. Забраната за търговско обращение на селскостопански продукти доведе до намаляване на площите от селяните. Започват спонтанни вълнения и въстания, които заплашват запазването на съветската власт. Гладът и общата умора обхванаха работническата класа. През 1920 г. производството на тежката промишленост е само около 15% от предвоенното производство.

При тези условия беше обявено началото на нова икономическа политика. Същността му беше ограниченото въвеждане на пазарни механизми за управление на националната икономика при запазване на държавния контрол върху „командните висоти“: мащабна индустрия, външна търговия, политически и социални придобивки на работниците. В съответствие с тази нагласа през 20-те години на миналия век се прилага цял набор от икономически мерки. През март 1921 г. системата за присвояване на излишъци е заменена с данък в натура, чийто размер е почти 2 пъти по-малък. Денационализирани са редица малки предприятия. Създадени са търговски и кооперативни банки под държавен контрол. Концесиите с участието на чужд капитал получиха право на съществуване. Спря безплатното раздаване на дажби.

НЕП даде възможност да се решат редица проблеми, свързани с удовлетворяването на нуждите на селяните, насищането на вътрешния пазар със стоки и др. В същото време той донесе много трудности. Възниква и укрепва нова съветска буржоазия (NEPmen), появява се безработица и се възобновява използването на наемен труд. НЕП не реши и не можа да реши проблемите на индустриализацията на Русия, създаването на отбранителен потенциал и селскостопанската кооперация. Страната се приближава към решаването на тези проблеми едва в края на 20-те години.

14. Как се отнася Комунистическата партия на Руската федерация към личността на И.В. Сталин?

Вярваме, че името на Сталин е неотделимо от историята на Съветския съюз. Под ръководството на този човек страната ни направи огромен скок в развитието си, за 10 години измина път, за който на капиталистическите държави са били необходими векове.

В СССР беше установена властта на работещото мнозинство и беше извършен преходът към планово управление на националната икономика на основата на обществената собственост. Съветският народ сложи край на безработицата, постигна невъобразими преди това социални придобивки и извърши културна революция. И индустриализацията и колективизацията на селското стопанство бяха извършени в най-кратки срокове. Победата на нашия народ във Великата отечествена война и следвоенното възстановяване на икономическата мощ на съветската държава са неразривно свързани с името на Сталин. Сталин е оставил богато философско наследство.

Ние изобщо не се опитваме да митологизираме етапа от развитието на СССР, който премина под ръководството на Сталин. Имаше грешки, грешни изчисления и нарушения на закона. Тези грешки обаче бяха мъка на растежа. За първи път в историята на човечеството комунистите се опитаха да изградят общество, в което няма експлоатация на човек от човек, няма унизително разделение на „горни и долни“. Никой не е оставил рецепти за изграждане на такова общество;

Най-яростната съпротива на външните и вътрешните противници на социализма наложи централизацията и национализацията на много сфери на обществения живот. Победата във Великата отечествена война и успешното възстановяване на националната икономика доказаха историческата оправданост на този път на развитие. Впоследствие този път неправомерно е издигнат в абсолют. Но това е грешката на И.В. Сталин вече го нямаше.

15. Как оценявате политиката на масови репресии срещу съветските граждани през 30-50-те години?

Терминът „репресии“ обикновено се отнася до преследването и екзекуцията на съветски граждани по политически причини. Основата за репресиите беше известната 58-ма статия от Наказателния кодекс на RSFSR, която предвиждаше наказание за „контрареволюционни престъпления“. В либералната литература се смята, че репресиите са били масови, незаконни и неоправдани. Нека се опитаме да разберем валидността на тези твърдения.

Напоследък се измислиха много басни по въпроса за масовите репресии. Самият брой хора, за които се твърди, че са „унищожени в съветските лагери“, понякога е потресаващ. 7 милиона, 20 милиона, 100 милиона... Ако се обърнем към архивни данни, виждаме, че картината беше друга. През февруари 1954 г. Н. С. Хрушчов получава удостоверение, подписано от главния прокурор, министъра на вътрешните работи и министъра на правосъдието на СССР, според което от 1921 г. до 1954 г. за контрареволюционни престъпления са осъдени 3 777 380 души. От тях 642 980 души са осъдени на смъртно наказание (според антисъветското общество "Мемориал" - 799 455 души). Както виждаме, не може да се говори за екзекутирани милиони хора.

Законни ли са били репресиите от 30-50-те години? В повечето случаи да. Те се съобразяваха с буквата и духа на тогавашните закони. Без разбиране, че всеки закон е продиктуван от своето време и естеството на социалната система, е невъзможно да се разбере и правилно да се разбере такова явление като репресията. Това, което тогава беше законно, днес изглежда незаконно. Ярък пример за това е наличието в съветското наказателно законодателство на норми за отговорност за спекулации, търговско посредничество, валутни измами и содомия. В съвременна Русия всичко е различно, думата „спекулант“ е заменена с думата „бизнесмен“, последният се смята за уважаван и уважаван гражданин. Но не трябва да забравяме, че власовците и полицаите също бяха обвинени по член 58 за шпионаж, саботаж в промишлени и селскостопански съоръжения, тероризъм.

Репресиите отразяват драматичното възникване на първата социалистическа държава в света. Маховикът на наказателните органи засегна много честни и предани на страната хора. Много от тях умряха. Но мнозина бяха реабилитирани през годините на Сталин. Достатъчно е да си припомним легендарния маршал Рокосовски, изключителните учени Королев и Туполев.

Ние не търсим оправдание за грешките, направени през онези години. Но отказваме да считаме всички репресирани по времето на Сталин за „невинни жертви на тоталитарната система“.

16. Каква е същността на политиката на индустриализация и колективизация, проведена през 30-те години?

XIV конгрес на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките, проведен през декември 1925 г., реши да постави курс на ускорена индустриализация на страната. Лектор на конгреса I.V. Сталин мотивира решението на партията по следния начин: „Ние сме 50-100 години назад от напредналите страни;

Насилствената индустриализация преследва две цели. Първо, да се създаде мощна, технически оборудвана държава, която може да осигури гаранции срещу поробването на съветския народ от чужди сили. Второ, значително повишаване на материалния и културен стандарт на живот на гражданите. Индустриализацията изискваше освобождаването на огромен брой работници. Възможно е да ги вземете само от селяните, защото... СССР беше 84% селскостопанска страна. Същността на колективизацията, проведена в интерес на социализма, беше създаването в селата на големи предприятия - колективни стопанства, основани на съвместна обработка на земята, социализация на производствените инструменти, естествено разпределение на продуктите въз основа на резултатите от труда.

Индустриализацията и колективизацията позволиха на Съветския съюз да постигне безпрецедентни резултати в най-кратки срокове. Само през годините на първата петилетка (1927-1931 г.) индустриалният потенциал на СССР се удвои. До края на 30-те години влязоха в експлоатация 6 хиляди нови предприятия. Работната култура на милиони хора се е променила радикално. В началото на четиридесетте години нивото на грамотност на хората е над 80%. През университетите, техникумите и работническите училища преминаха стотици хиляди младежи от работнически и селски произход. Установяването на колхозната система в селските райони доведе до рязко повишаване на производителността на труда. Само през втората петилетка колективните стопанства са получили повече от 500 хиляди трактора и около 124 хиляди комбайна. За няколко години около 5 милиона селяни получиха професията на оператори на машини. Хората вече имат свободно време, което означава, че имат възможност да учат и да си почиват.

Индустриализацията и колективизацията на СССР изискваха огромни усилия от съветските граждани. Властите трябваше да се сблъскат с саботаж и саботаж. Големи грешки допуснаха прекалено ревностните партийни работници. Но стратегически този курс се оказа абсолютно правилен.