Latın pallas athena haqqında mesaj. Tanrıça Afina - o nəyə bənzəyir və nəyi himayə edir? Parthenondakı Bakirə Afina heykəli. Heykəltəraş Phidias

Afina Yunan hikmət, hərbi strategiya və sənətkarlıq ilahəsi idi. O, əzəmətli döyüşçü və zireh geyən yeganə Olimpiya ilahəsi idi. Onun gözəlliyi yad gözlərdən gizlədilməməsi üçün dəbilqəsinin üzü geri atılıb. O, tez-tez hərbi münaqişələrdə döyüşlərə rəhbərlik edir və sülh dövründə gündəlik məsələlərlə məşğul olur. O, bir əlində nizə, digər əlində kasa (və ya mil) ilə təsvir edilmişdir.

İlahə iffətə sadiq qaldı və subay qaldı və varlığını eyniadlı şəhəri olan seçilmiş Afina qəhrəmanlarının qorunmasına həsr etdi. Yunanlar ona ikiqat hörmət etdilər:

• onlara cilov verdi ki, atları əhliləşdirsinlər;
• öz sənətində ilhamlanmış gəmi inşaatçıları;
• şumçulara torpağı becərməyi, dırmıqlardan istifadə etməyi və öküzü boyunduruğa bağlamağı öyrədirdi;
• afinalılara araba sürməyi öyrətdi.

Döyüşkən qadının Afinaya xüsusi hədiyyəsi zeytun ağacı idi. O, mükəmməl planlaşdırma və strateji düşünmə qabiliyyəti ilə tanınırdı. Praktiklik müdrik qadının əlamətinə çevrilib. Onun çox güclü iradəsi var idi və intellekti emosional təzahürlərindən üstün idi. Şəhərlilər tez-tez şəhərin küçələrində ilahə ilə görüşürdülər.

Mənşə versiyaları

Homerik himninə görə, o, Kritdəki atasının evindən ayrılaraq Yunan materikinə gəldi. Daha sonra o, qədim şəxsiyyətinin simvolizmini qoruyaraq, qədim dünyanın əsas şəhəri olan Afinanı idarə etməyə başladı. Yunan mifində dəniz tanrısı Afina ilə Poseidon arasında baş verən yarışdan bəhs edilir. Hər ikisi Afina şəhərini idarə etmək istəyirdi və heç biri digərinə təslim olmazdı. Amma səsvermə təşkil olundu və vətəndaşlar səslərini vermək üçün toplandılar.

Ancaq kişilər bu səslərin sayılmasına sadiq qalmaq istəmədilər. Onlar üç yeni qanun qəbul etdilər:

• qadınların səs verməsinin qadağan edilməsi;
• qadınları vətəndaşlıqdan məhrum edir;
• ataları övladlarına ad qoymağa məcbur edir.

Onun doğum hekayəsi də əsas Olimpiya tanrısı Zevsin başından doğulmuş bir qız haqqında naməlum bir hekayəyə çevrildi. Ona görə də qızın genezisi kişiyə xas görünür. Nəcib mənşəyi sayəsində Olimpdə özünə yer tapdı.

Bu gözəlliyi fərqli bir şəkildə göstərən başqa bir hekayə var. Orada deyilir ki, qəhrəmanımız onu zorlamağa cəhd edən qanadlı nəhəng Pallasın qızı - bakirə qızı olub. O, qəzəbləndi və onu öldürdü, sonra qalxan etmək üçün dərisini soydu və qanadlarını kəsdi.

Buna görə də, o, heç vaxt kişilərlə ünsiyyət qurmadı, əbədi olaraq bakirə qaldı. Qəribədir ki, onun bir oğlu var idi. Hephaestus bir dəfə bir döyüşçünü ələ keçirməyə çalışdı, onu bədii qabiliyyətləri ilə heyran etdi. O, təqibçisindən qaçsa da, onun toxumunun bir hissəsi onun buduna düşdü. Bu, əbədi olaraq ilahənin gözündən kənarda qalan Erichthoniusun doğulmasına səbəb oldu. Yunan mifologiyasında Hefest hekayəsi yuxarıda deyilənlərdən bir qədər fərqlənir və bu oğlunu döyüşçü ilahəsinin böyütdüyünü deyir.

İlahi simvollar

İlahə, müdrikliyinə görə, tez-tez Afina üçün xüsusi olaraq tikilmiş məşhur Parthenon məbədində yerləşən bayquş və ilanla simvollaşdırılır.

• Erkən Afina sikkələrində ilahənin özünə alternativ obraz kimi cazibədar bir bayquş görünür. Bəzi obrazlarda o, ilahənin çiynində oturur və ya onun üstündə uçur. Bayquş onun gücünün o qədər böyük olduğunu göstərir ki, düşmən bu cür döyüşkən potensialın sahibindən qorxaraq bunu nəzərə almalı və vəziyyəti nəzarətdə saxlamalıdır.
• İlan qış üçün saxlanılan taxıl üçün qorunma simvoludur, əks halda siçanları bəsləyərdi. İlanın dərisini tökmək və təzələmək qabiliyyəti məlumdur: bu, yenidən doğuşla əlaqəni nəzərdə tutur. İlan təsviri olan gözəlin heykəli qoruyucu güc və onun adına məbədə girənlərin ümidlərini doğrultmaq barədə güclü bir mesaj verdi.
• Zireh və silahlar da gözəllik simvoludur. Çox vaxt o, qalxan və nizə daşıyarkən dəbilqədə görünürdü. Tədqiqatçılar qeyd ediblər ki, xüsusi mülkiyyətin böyüməsi ilə əvvəllər sülhsevər tanrıçalar müharibə ilahələri kimi peyda olmağa başlayıblar. Torpaq daha varlı vətəndaşların, əsasən də kişilərin əlinə keçməyə başlayanda, ilahə şəhərin qoruyucusu və sərvətin keşikçisi kimi yeni bir rol aldı.

O, həm də toxuculuğun hamisi kimi təmsil olunur. Bir dəfə o, Afina'nın ilahi mənşəyinə olan kin və nifrətinə və ilahənin özündən daha böyük istedada sahib olduğunu iddia etdiyinə görə, mahir toxucu Araxneni götürüb hörümçəyə çevirdi. O dövrlərdə toxuculuq istehsalı hər bir evin, eləcə də bütövlükdə əhalinin iqtisadiyyatının mühüm bir hissəsini təşkil edirdi. Belə sərvət olmasaydı, qorunmağa ehtiyac olmazdı.

Afina Zevsin övladıdır?

Ən çox yayılmış mif, müdrik döyüşçü Athena'nın İldırımın başından sıçrayaraq yetkin olaraq doğulmasıdır. Zevs başının ikiyə bölünməsinə səbəb olan şiddətli miqrendən sonra onu "doğdu"! Anası Metis ağıl ilahəsi idi, lakin Afina bu həqiqəti heç vaxt qəbul etmədi.

Hərbi strategiya ilahəsi kimə kömək etdi?

O, qəhrəman insanların himayədarı, məsləhətçisi, himayədarı və müttəfiqi idi:

• o, Perseyə məsləhət və əşyalarla saç əvəzinə ilan olan canavar Qorqon Meduzanı öldürməkdə kömək etdi;
• Yason və Arqonavtlara Qızıl Fleece yola düşməzdən əvvəl gəmi tikməyə kömək etdilər;
• Troya döyüşü zamanı Axillesə baxdı;
• qardaşı Ares üzərində qələbə qazandı;
• kömək etdi

Pallas Athena, Böyük Ana Tanrıça

Pallas Afina ən yüksək dünya hər şeyi fəth edən gücün nümayəndəsi, Qədim Yunanıstanın ən hörmətli ilahələrindən biri, on iki böyük Olimpiya tanrısından biridir. O, bilik, sənət və sənətkarlıq ilahəsi kimi hörmətlə qarşılanırdı; döyüşçü qız, şəhər və dövlətlərin hamisi, elm və sənətkarlıq, zəka, çeviklik və fərasət.

Pallas Afina obrazı onun əməlləri, adı və atributları haqqında miflərin müqəddəs mənası haqqında danışan bir çox tədqiqatçının həqiqi marağına səbəb olur.

Afina Yunan panteonunun qalan hissəsindən fərqlənir. Digər qadın tanrılardan fərqli olaraq o, zireh geyinir, nizə tutur və müqəddəs heyvanlarla müşayiət olunur.

Onun imicinin tələb olunan atributları bunlardır:

• dəbilqə(adətən Korinf - yüksək tarak ilə),
• aegis(qalxan), keçi dərisi ilə örtülmüş və Qorqon Medusanın başı ilə bəzədilmiş,
• ilahə Nike müşayiət olaraq,
• zeytun- qədim yunanların müqəddəs ağacı,
• bayquş,
• ilan.

Bu atributlar nə deməkdir?

Dəbilqə və qalxan- Bunlar ənənəvi hərbi rəmzlərdir, çünki Afina döyüşçü qızdır, bir çoxları bunu qadın və kişi bərabərliyinin simvolu, eləcə də Afina ədalətli müharibə ilahəsi olduğu üçün döyüş sənətində ustalıq simvolu kimi şərh edir.

Nika- qədim yunan mifologiyasında qanadlı qələbə ilahəsi, o, uğurlu nəticənin, nəyinsə xoşbəxt nəticəsinin simvolu olduğu üçün tez-tez Pallas Afina ilə müşayiət olunur.

Zeytun- hikmət rəmzi olan müqəddəs ağac. Bu ağacın simvolizminin təfsirlərindən birini neoplatonist Porfiri verir: “... İlahi Hikmətin simvolu kimi zeytun. Bu, Afina ağacıdır, Afina müdriklikdir... Zeytun ağacı həmişə çiçək açdığı üçün kosmosda ruhun yollarını göstərmək üçün ən əlverişli olan bəzi xüsusiyyətlərə malikdir... Yayda yarpaqların ağ tərəfi dönür. yuxarıya doğru, qışda isə yüngül hissələr əks istiqamətə fırlanır. Dua və niyazlarda çiçək açan zeytun budaqları uzadılsa, təhlükələrin qaranlığının nura çevriləcəyinə ümid bəsləyirlər... Beləliklə, kosmos intellektual təbiətin əbədi və daim çiçəklənən hikməti ilə idarə olunur, ondan qalib mükafat verilir. həyat və bir çox çətinliklərdən şəfa idmançılarına.

bayquş- qədim yunan mifologiyasında quşun təbii davranışı ellinlərə tənhalığa can atan filosofların həyat tərzini xatırlatdığına, bayquşun qaranlıqda görmə qabiliyyətinə malik olması onu simvola çevirdiyinə görə müdriklik və bilik rəmzidir. anlayışdan.

ilan- həm də müdrikliyin ənənəvi simvolu.

Pallas Athena qədim yunan miflərində qəhrəmanlara görünür və onlara qəhrəmanlıqlar göstərməyə kömək edir. O, Perseyə Qorqon Meduzasını məğlub etməkdə kömək edir, Kadmus isə əjdahanı məğlub edib Thebes kralı olur. Heraklın himayədarı olmuş və bir neçə dəfə ona istismarlarında kömək edən döyüşçü qız idi. Afina həm də “İliada” və “Odisseya” qəhrəmanlarına himayədarlıq edir. Yunan mifologiyasında belə nümunələr çoxdur. İlahə Afina həmişə qəhrəmanları müşayiət edir.

Qəhrəmanlar kimlərdir? “Qəhrəman” sözü qədim yunan dilindən hərfi mənada “igid adam, lider” deməkdir. Və mənə elə gəlir ki, burada təyinedici söz “lider”dir, yəni. başqa insanlara rəhbərlik edən və razı olmalısınız ki, hökmdar nə qədər şanslı və cəsur olsa da, əgər o, müdriklikdən məhrum olsa, onun bir çox işləri uğursuzluğa məhkum olacaqdır. Müdrik insanı düşüncə yönləndirir, lakin gündəlik həyatımızda tez-tez olduğu kimi xaotik deyil, məhəbbətə əsaslanan, başqa sözlə, ilahiləşdirilmişdir. “İnsan öz fikirlərini idarə etməyi bacarmalıdır” .

Döyüşçü ilahənin doğulması ilə bağlı əfsanəyə müraciət edək.

Onun doğulması qeyri-adidir. Ən çox yayılmış versiya Hesiodun Teoqoniyasında deyilir, burada deyilir ki, Afina atası bütün dünyaya sahib olan Olimpiya tanrılarının başçısı Zevs, anası isə Metida və ya başqa bir şəkildə Metis idi, qədim yunan mifologiyasında o, müdrikliyi təcəssüm etdirdi və Zevsin ilk arvadı.

Uran (Göy tanrısı) və Qaya (Yer ilahəsi) Zevsə arvadının ondan üstün olacaq bir oğul dünyaya gətirəcəyini proqnozlaşdırdılar. Bunun qarşısını almaq üçün Metis hamilə qaldıqda, Zevs onu incə nitqlərlə yuxuya verdi və uddu, bundan sonra ata və anasının müdrikliyini birləşdirən Afina üçüncü gün onun başından dünyaya gəldi. Onun doğulmasına Atəş tanrısı Hefest və Titanlardan biri, insanların qoruyucusu Prometey kömək etdi. Hefest Zevsin ağrıyan başına çəkiclə vurdu və Prometey Afinanı götürdü (onun adı hərfi mənada “əvvəlcədən düşünmək”, “qabaqcadan görmək” deməkdir).

Alleqorik mənada əfsanə nədir?

Herodot özünün tarixi traktatında belə yazır: “O ki qaldı farsların adət-ənənələrinə, onda... Onlar adətən dağların zirvəsində Zevsə qurban kəsirlər və bütün qübbəni Zevs adlandırırlar. Yəni Herodot fars tanrısı Ahura Mazdanı qədim yunan tanrıları Zevs atası ilə əlaqələndirmişdir.

Mark və Elizabet Peyğəmbərin “Ustadlar və onların məskənləri” kitabında yazılır: “Müqəddəs Ustadlar öyrədirlər ki, Zərdüştiliyin ali Allahı Ahura Mazda Sənət Kumaradır. “Ahura Mazda” adı “Müdrik Rəbb” və ya “Elm bəxş edən Rəbb” deməkdir.

Başqa sözlə, Zevs (Ahura Mazda - Sanat Kumara) müdrikliklə (Metis) birləşərək Pallas Afina qızını yaradan Ağıl tanrısıdır.

İndi tanrıçanın belə qeyri-adi doğulması bizə qəribə görünür. Bununla belə, Gizli Doktrinada H.P. Blavatski, xüsusilə, Dzian kitabından istinad edilən fraqmentlərdə belə yazılmışdır: “... Həyat verən Ruhun can atdığı iradəli ağalar...”

Budur, T.N.-nin kitabında verdiyi şərh. Mikushina bu mövzuda:

Müxtəlif qədim təlimlərdə... Ağıldan doğulan Brahma tərəfindən “ilk doğulan” Ali Ruhlardan bəhs edilir...”

Başqa sözlə desək, düşüncə hər şeyin əsas prinsipi idi və Ən Uca Rəbblər və ya Tanrılar ilkin olaraq onun həyatverici gücünün köməyi ilə doğulmuşlar.

Buradan əminliklə belə nəticəyə gələ bilərik ki, Pallas Afina ilahi düşüncənin, ilahi iradənin ifadəsi və ya məkan düşüncəsinin təcəssümüdür. Və biz bilirik ki, düşüncə enerjidir və Aqni Yoqada yazılıb ki, “bütün yaradıcı enerjilər arasında düşüncə ən yüksək olaraq qalır”, buna görə də qədim yunanların Zevsin yanında dayanan ilahəyə olan ehtiramları. "Hətta dünyəvi düşüncə sıx obyektləri hərəkət etdirə bilər - Ali Dünya düşüncəsinin bütün yaradıcı gücünü təsəvvür etmək olar!"

Beləliklə, Pallas Athena'nın müxtəlif fəaliyyətləri. O, təkcə döyüşçü ilahəsi deyil, həm də sənətkarlığın, sənətin, şəhərlərin himayədarı, şəfaçı, falçı, toxucu, yəni. düşüncənin mövcudluğunu tələb edən hər yerdə və hər şeydə var.

Əfsanələrin insanlara əbəs yerə verilmədiyini xatırlasaq, o zaman tanrıça Afinanın hansı kosmik gücə malik olduğunu təsəvvür edə bilərik ki, o, Metisin müdrikliyini, Hefestin od gücünü və Prometeyin uzaqgörənliyini özündə birləşdirir. “Kosmik nəfəs Kosmosun atəşidir. Bütün kosmik təzahürlər odla doymuşdur, düşüncə isə... oddur”.

Pallas Athena'ya tanrıçanın funksiyalarını açan, insanlara onun mənasını anlamağa kömək edən bir çox ad və epitet verildi: Areya - xilaskar, Bulaya - məclis üzvü, Aqlavra – yüngül hava, Poliuxos – şəhər qoruyucusu, Erqana - işçi - bunların hamısı İlahi Hikməti təcəssüm etdirən bu və ya digər şəkildə ilahənin adlarıdır. Onun funksiyalarını başa düşmək və izah etmək üçün ona müxtəlif epitetlər verildi.

Homer, məsələn, "Glavkopis" (Yunan:) epitetindən istifadə edir, yəni. bayquş gözlü və ya açıq gözlü. Həqiqətən, təsvirlər tez-tez ilahənin böyük, parlaq gözlərini vurğulayır. Bu kiçik şeydə belə qədim əfsanələrdə simvolik olaraq şifrələnmiş böyük müdriklik keçir: “Od... yalnız gözlərdə hiss olunur. Söz onu ifadə etmir, işarə də onu təsvir etmir, çünki onun alovu bədən qabığı ilə ifadə olunmayan düşüncədədir. Yalnız gözlərin güzgüsü daha yüksək düşüncə qığılcımlarının keçməsinə imkan verir. Bu gözlər kosmik şüaların qığılcımlarını ayırd edəcək, kobud görmə sadəcə günəş işığı adlandıracaq.

Qədim yunanlar üçün Afina əhəmiyyətinin Zevsə bərabər olması, bəzən hətta onu ötməsi təəccüblü deyil.

İlahənin ən məşhur ikinci adını - Pallası nəzərdən qaçırmayaq. Bir əfsanəyə görə, Titanlar tanrılara qarşı üsyan edəndə Afinaya qarşı zorakılıq etmək istəyən keçi kimi uçan nəhəng Pallantı məğlub edəndə Afina ikinci adını aldı, lakin ilahə nəhəngi əzdi, dərisini qopardı və onu ondan qoruyun.

Bu alleqoriyanı deşifrə etsək, aşağıdakı şərhi alacağıq.

İnsanda mənəvi dünya ilə fiziki dünya vəhdət təşkil edir. İnsan ilahi aləmi özü vasitəsilə təzahür etdirəndə tanrıya oxşayır, Allahdan imtina edəndə isə getdikcə daha çox materiyaya qərq olub heyvan kimi olur. Buna görə də qədim əfsanələrdə (təkcə yunan dilində deyil) yarı insanlar, yarı heyvanlar ən çox vəhşi, pis varlıqlar kimi təsvir olunur, özlərini idarə edə bilməyən və məhvə səbəb olurlar, məsələn, haqqında məşhur əfsanələri xatırlayaq. kentavrlar və ya canavarlar. Buna görə də heyvan üzərində qələbə, yəni. cismani, özlərinin bir hissəsi bu canlıları yüksəldir (məsələn, müdrik kentavr Xiron - qəhrəmanların müəllimi). Buna görə də, alleqorik olaraq, Afinanın heyvani xüsusiyyətlərə malik titan üzərində qələbəsi aşağı materiya və onun ilahi məqsədlər üçün istifadəsi üzərində qələbədir.

Nəticədə, rus filosofu və filoloqu A.F. Losev, Afina və onun bütün nailiyyətləri sanki Zevsin birbaşa davamı kimi qarşımızda görünür. O, onun planlarının və iradəsinin icraçısıdır, düşüncəsi əməldə həyata keçirilir. O, tale və arxaik mifologiyada bütün canlıların valideyni və məhvedicisi kimi tanınan Böyük Ana İlahə kimidir.

Pallas Afinanın müqəddəs əhəmiyyəti haqqında professor Z.S. Şelomentseva "Afina-Sofiya-Menfra" essesində: "Yerdəki ilahə, İlahi lütf olaraq dünyamıza İlahiliyi gətirir. Uca Tanrı ona təkcə Atanın müdrikliyini deyil, həm də yer üzündəki dünyamız üçün planını həyata keçirməyə icazə verdi. O, İlahi Hikmətin ideoloqu, nəzəriyyəçi, rəhbər və təşkilatçı kimi çıxış edir. O, müdriklik, sənətkarlıq və ədalətli müharibə ilahəsidir və lazım gəldikdə döyüşə girir, zirehləri ilə Haqqı müdafiə etməyə daim hazır olduğunu bildirir”.

Bu gün hələ də bu dünyanın keşiyində duran Pallas Athenaya Həqiqət və ilahi Hikmət ilahəsi kimi pərəstiş edənlər azdır. Ona görə də bu yazını ona həsr etdiyim şeirlə yekunlaşdırmaq istərdim.

Fədakarlıq

“...bütün dünya Allahın sizə hədiyyəsidir...
özünüzü və ətrafınızdakı dünyanı tanımaq üçün."
Pallas Afina. "Hikmətli söz"

Qızıl yağışda doğulub,
Taxt otağında hökmdar ana,
Aydın gözlü, müdrik, sərt,
İlahi həqiqətin keşikçisi!

Sənətdə harmoniya verdin,
Sənətkarlığın gözəlliyi və dincliyi,
Döyüşçülərə ədalət və cəsarət,
Bəla gələndə.

Xahiş edirəm mənim böyük minnətdarlığımı qəbul edin
Unudulduğuna görə dünyaya
Haqqı müdafiə etməyə davam etdi
Aydın düşün və ağıllı sev.

Zhurkova E.G.

Mənbələr:

1. Agni Yoga / Ed. Kaqan G.İ., Kaljanova G.İ., Rodiçev Yu.E. – Samara: Rerix Ruhani Mədəniyyət Mərkəzi, 1992. – 3 cilddə.

2. Herodot. Doqquz kitabda tarix / Tərcüməsi G.A. Stratanovski, red. S.L. Uçenko. - Leninqrad: Elm, 1972.

3. Karçevskaya Leka. Təqdimat (Elektron məlumat) / Stikhi.ru [Elektron resurs]. – Giriş rejimi: http://www.stihi.ru/2015/07/15/5117, pulsuz. – Ekrandan başlıq.

4. Losev A.F. Dünya xalqlarının mifləri: Ensiklopediya 2 cilddə. – M.: Sovet Ensiklopediyası, 1980. – T. 1.

5.. – Omsk: “Sirius” nəşriyyatı, 2008. – 166 s.

6. Porfiriya. Pərilər mağarası haqqında (Elektron məlumat) / Platonopolis [Elektron resurs]. - Giriş rejimi: pulsuz. – Ekrandan başlıq.

7. Şelomentseva Z.S. Afina-Sofiya-Menfra. Fəlsəfi və mədəni esse (Elektron məlumatlar) / Beesona.ru [Elektron resurs]. – Giriş rejimi: http://www.beesona.ru/id531/literature/, pulsuz.

2. Şri Svami Sivananda. Lord Şiva və Onun İbadəti. / Veda ədəbiyyatı kitabxanası. – Penza: Qızıl bölmə, 1999 – 384 s.

Qədim yunan tanrıçası Afina şəhərləri qorumaq və elmlərə himayədarlıq etməklə tanınır. Bu, məğlub ola bilməyən döyüşçü, bilik və hikmət ilahəsidir. Yunan tanrıçası Athena qədim yunanlar tərəfindən tamamilə layiqincə hörmət edildi. O, Zevsin sevimli qızı idi və Yunanıstanın paytaxtı onun adını daşıyırdı. O, həmişə qəhrəmanlara yalnız müdrik məsləhətləri ilə deyil, həm də əməlləri ilə kömək edirdi. Yunanıstanda qızlara iplik, toxuculuq və yemək bişirməyi öyrətdi. Yunan tanrıçası Athena nəinki qəribə doğuldu, həm də onun adı ilə bağlı bir çox maraqlı hekayələr və miflər var. Gəlin onun haqqında daha çox məlumat əldə edək.

Doğum

Miflərə görə, Yunan tanrıçası Afina möhtəşəm və olduqca qeyri-adi bir şəkildə - Zevsin başından doğuldu. O, qabaqcadan bilirdi ki, ağıl ilahəsi Metisin iki övladı - inanılmaz güc və zəkaya malik bir qızı (Afina) və bir oğlu olacaq. Və taleyin ilahələri olan Moiralar Zevsi xəbərdar etdilər ki, bu oğlan bir gün bütün dünya üzərində mövcud gücünü əlindən alacaq. Hadisələrin belə bir dönüşündən qaçmaq üçün Zevs Metisi incə nitqlərlə yuxuya verdi və oğlu və qızı dünyaya gəlməzdən əvvəl onu uddu. Lakin o, tezliklə dözülməz baş ağrılarından əziyyət çəkməyə başlayıb. Zevs özünü əzabdan xilas etmək üçün Hefesti yanına çağırdı və başını balta ilə kəsməyi əmr etdi. Bir güclü zərbə ilə kəlləni yarıb. Hazırkı bütün Olimpiya tanrılarını heyrətə gətirən gözəl tanrıça Afina oradan göründü və o, tam zirehdə çıxdı və mavi gözləri hikmətlə yandı. Cəsur və müdrik döyüşçünün doğulması bu miflə əlaqələndirilir.

Tanrıçanın görünüşü və simvolları

Nəhəng mavi (bəzi mənbələrə görə, boz) gözlər, dəbdəbəli qəhvəyi saçlar, əzəmətli duruş - bu təsvir artıq onun əsl ilahə olduğunu deyir. Afina adətən hər yerdə əlində nizə və zirehdə təsvir olunur. Təbii zərifliyinə və gözəlliyinə baxmayaraq, o, kişi xüsusiyyətləri ilə əhatə olunmuşdu. Başında kifayət qədər yüksək zirvəsi olan bir dəbilqə görə bilərsiniz və əlində həmişə Qorqonun başı ilə bəzədilmiş bir qalxan var. Afina müdriklik ilahəsidir, buna görə də onu həmişə müvafiq atributlar - ilan və bayquş müşayiət edir.

Müharibə ilahəsi

Cəsur döyüşçünün zirehləri və atributları haqqında artıq bir az danışdıq. Afina müharibə ilahəsidir, parıldayan qılıncının bıçağı ilə buludları dağıtır, şəhərləri qoruyur, döyüş sənəti üçün lazım olan hər şeyi icad edir. Onun şərəfinə hətta Panathenaic bayramları da qeyd olunurdu - böyük və kiçik. Afina müharibə ilahəsidir, lakin qana və qisaslara susamış Eris və Aresdən fərqli olaraq döyüşlərdə iştirak etməkdən həzz almırdı. Bütün məsələləri yalnız sülh yolu ilə həll etməyə üstünlük verdi. Yaxşı və sakit vaxtlarda o, özü ilə silah daşımırdı, lakin lazım gələrsə, onları Zevsdən alırdı. Ancaq tanrıça Afina döyüşə girsəydi, heç vaxt itirmədi.

müdriklik ilahəsi

Ona nə qədər “məsuliyyət” tapşırılmışdı! Məsələn, o, hava dəyişikliyi zamanı nizam-intizam saxlayırdı. Şiddətli yağışla bir tufan olsaydı, Afina günəşin bundan sonra mütləq çıxacağına əmin olmalı idi. Axı o, həm də bağların və məhsuldarlığın ilahəsi idi. Onun himayəsində Attikada o torpaqlar üçün böyük əhəmiyyət kəsb edən zeytun ağacı var idi. O, qəbilə institutlarına, mülki quruluşa və dövlət həyatına nəzarət etməli idi. Afina Qədim Yunanıstanın ilahəsidir, o, miflərdə həm də ehtiyatlılıq, zəka, bəsirət, sənət ixtiraları və bədii fəaliyyət ilahəsi kimi çıxış edir. İnsanlara sənət və sənət öyrədir, onlara bilik və hikmət verir. Həm də toxuculuq sənətində heç kim ondan üstün ola bilməzdi. Düzdür, belə bir cəhd Araxne tərəfindən edilmişdi, lakin o, təkəbbürünün əvəzini sonradan ödədi. Qədim yunanlar əmin idilər ki, fleyta, şum, keramika qab, dırmıq, araba, at cilovu, gəmi və daha çox şey icad edən Afinadır. Buna görə hamı müdrik məsləhət üçün onun yanına qaçdı. O qədər mehriban idi ki, hətta məhkəmədə də həmişə səsini təqsirləndirilən şəxsin bəraətinə verirdi.

Hefest və Afina mifi

Qeyd etmək lazımdır ki, onun kultunun digər ayrılmaz və xarakterik hissəsi bakirəlik idi. Miflərə görə, bir çox titanlar, tanrılar və nəhənglər dəfələrlə onun diqqətini cəlb etməyə və onunla evlənməyə çalışdılar, lakin o, hər şəkildə onların irəliləyişlərini rədd etdi. Və sonra bir gün, Troya müharibəsinin ortasında, tanrıça Afina onun üçün ayrıca zireh hazırlamaq xahişi ilə Hefestə müraciət etdi. Artıq bildiyimiz kimi, belə hallarda o, Zevsdən silah almalı idi. Ancaq o, nə Troyalıları, nə də Ellinləri dəstəkləmədi və buna görə çətin ki, qızına zireh verərdi. Hefest Afinanın xahişini rədd etməyi ağlına belə gətirmədi, lakin o, silahın pulunu pulla deyil, sevgi ilə ödəməli olduğunu söylədi. Afina ya bu sözlərin mənasını başa düşmədi, ya da onlara heç bir əhəmiyyət vermədi, çünki əmrini almaq üçün vaxtında Hefestin dəmirxanasına gəldi. O, eşikdən keçməyə vaxt tapmamış ona tərəf qaçdı və ilahəni ələ keçirmək istədi. Afina onun əlindən qaça bildi, lakin Hefestin toxumu onun ayağına tökülməyi bacardı. Bir parça yunla özünü silib yerə atdı. Bir dəfə ana yerdə, Gaia, toxum onu ​​mayalandırdı. Gaia bu faktdan məmnun qalmadı və o, Hefestdən körpəni böyütməkdən imtina etdiyini söylədi. Afina da bu yükü öz çiyninə götürdü.

Mifin davamı - Erichthonius hekayəsi

Afina tanrıçadır, mifləri onun cəsurluğunu və döyüşkənliyini təsdiqləyir. Söz verdiyi kimi, Erixthonius adlı uşağı özü ilə böyütmək üçün götürdü. Lakin məlum oldu ki, onun buna vaxtı çatmayıb, uşağı müqəddəs tabutun içinə qoyub Kekropsun qızı Aqlavraya verib. Ancaq tezliklə yeni müəllim Erichthonia Hermesi aldatmağa çalışdı, nəticədə o və bütün ailəsi bunun üçün canlarını verdilər.

Afina bundan sonra nə etdi?

Ağ qarğadan bu faciəli xəbəri eşidən ilahə çox narahat oldu və quşu qara etdi (o vaxtdan bəri bütün qarğalar qaradır). Quş Afinanı nəhəng bir qaya daşıyarkən tapdı. Kədərlənərək, ilahə onu daha etibarlı şəkildə gücləndirmək üçün Akropolun üzərinə atdı. Bu gün bu qaya Lycabetta adlanır. O, Erichthonium'u himayəsində gizlədib müstəqil şəkildə böyüdü. Daha sonra Afinada padşah oldu və bu şəhərdə anasının kultunu tətbiq etdi.

Attika üçün sınaq mifi

Afina Qədim Yunanıstanın ilahəsidir, bu gün onun haqqında çoxlu maraqlı mifoloji hekayələr mövcuddur. Bu mif onun Attikanın hökmdarı olmasından bəhs edir. Onun sözlərinə görə, bura ilk gələn Poseydon olub, tridenti ilə Akropolda yerə dəyib - və dəniz suyu mənbəyi yaranıb. Afina onun ardınca bura gəldi, nizə ilə yerə vurdu - və bir zeytun ağacı göründü. Münsiflərin qərarı ilə Afina qalib olaraq tanındı, çünki onun hədiyyəsi daha lazımlı və faydalı oldu. Poseydon çox qəzəbləndi və bütün yer üzünü dənizlə doldurmaq istədi, lakin Zevs buna icazə vermədi.

Fleyta mifi

Artıq dediyimiz kimi, Afina bir çox şeylərin, o cümlədən fleytanın yaradılmasında borcludur. Miflərə görə, bir gün ilahə maral sümüyü tapıb və ondan tütək yaradıb. Belə bir alətin yaratdığı səslər Afinaya misilsiz həzz verirdi. O, tanrıların süfrəsində öz ixtirasını və bacarığını nümayiş etdirmək qərarına gəlib. Ancaq Hera və Afrodita ona açıq şəkildə gülməyə başladılar. Məlum oldu ki, alətdə ifa edərkən Afinanın yanaqları şişir, dodaqları çıxır ki, bu da onun cəlbediciliyini artırmır. Çirkin görünmək istəməyən o, fleytadan əl çəkdi və onu kimin ifa edəcəyini əvvəlcədən söydü. Alət, Apollonun sonrakı dəhşətli cəzasından qaça bilməyən Marsiyanı tapmaq üçün təyin edildi.

Tanrıça və Araxne mifinə nə səbəb oldu?

Yuxarıda qeyd etdik ki, toxuculuq sənətində ilahənin tayı-bərabəri olmayıb. Bununla belə, onu keçməyə cəhdlər edildi, bu da yaxşı bir şeyə səbəb olmadı. Miflərdən biri belə bir hekayədən bəhs edir.

Bütün qadınların işinə və sənətkarlığına gəldikdə, ilahə Erqana və ya Afina işçi adlanırdı. Afinalıların əsas sənətlərindən biri toxuculuq idi, lakin Asiya ölkələrindən istehsal olunan materiallar daha incə və zərif hazırlanırdı. Bu cür rəqabət Araxne və Afina arasında düşmənçilik mifinin yaranmasına səbəb oldu.

Şiddətli rəqabət

Arachne nəcib mənşəli deyildi, atası adi bir boyaçı işləyirdi, lakin qızın inanılmaz dərəcədə nazik və çox gözəl materiallar toxumaq istedadı var idi. O, tez və bərabər fırlanmağı da bilirdi və işini məharətlə tikmə ilə bəzəməyi çox sevirdi. Hər tərəfdən onun yaradıcılığına təriflər, xoş sözlər gəlirdi. Araxne bununla o qədər fəxr etdi ki, ilahə ilə yarışmaq onun ağlına gəldi. O, bu sənətdə onu asanlıqla məğlub edə biləcəyini söylədi.

Afina çox qəzəbləndi və həyasız insanı öz yerinə qoymaq qərarına gəldi, amma əvvəlcə hər şeyi sülh yolu ilə həll etmək istədi, bu da ona çox xas idi. Yaşlı bir qadına büründü və Arachne'ye getdi. Orada o, qıza sübut etməyə başladı ki, ilahə ilə belə oyunlara başlamaq sadəcə bir insan üçün çox təhlükəlidir. Qürurlu toxucu cavab verdi ki, Afina özü onun qarşısına çıxsa belə, sənətdə üstünlüyünü sübut edə bilər.

Afina utancaq insan deyildi, ona görə də bu çağırışı qəbul etdi. Qızların hər ikisi işə getdilər. İlahə öz dəzgahında Poseidon ilə çətin münasibəti haqqında bir hekayə toxudu və Arachne tanrıların hər cür çevrilməsini və sevgi münasibətlərini təsvir etdi. Sadə bir faninin işi o qədər yaxşı və məharətlə görülmüşdü ki, Afina çalışsa da, onda bir nöqsan da tapmadı.

Qəzəblənən və ədalətli olmaq borcunu unudan Afina mekiklə qızın başına vurdu. Qürurlu Araxne belə bir alçaqlığa dözə bilmədi və özünü asdı. Və ilahə onu həyatı boyu toxumaq üçün təyin edilmiş bir hörümçəyə çevirdi.

Afinanın bütün tanrılara köməyi haqqında miflər

O, çoxlarına təkcə məsləhətlə deyil, həm də şücaət göstərərək kömək etdi. Məsələn, Perseus öz məbədində böyüdü. Və ona qılınc tutmağı öyrədən Afina idi, bunun üçün ona Qorqonun başını hədiyyə etdi. Bildiyimiz kimi, onu qalxanına qoydu. Tanrıça Tydeusa Thebans ilə rəqabət aparmağa kömək etdi - o, ondan oxları əks etdirdi və onu qalxanla örtdü. İlahə Diomedi Afrodita və Pandarusla döyüşməyə ilhamlandırdı. O, Axillesə Lyrnessusu məhv etməyə və yanğın yaradaraq Troyanları qorxutmağa kömək etdi. Axilles Hektorla döyüşəndə ​​birincini nizə dəyməkdən xilas etdi.

İncəsənətdə Afina təsvirləri

Hələ eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə heykəltəraş Phidias Afinanın nəhəng heykəlini yaratdı, onu bərpa etmək üçün dəfələrlə cəhdlər olsa da, bu günə qədər salamat qalmadı. Bu, nizə yelləyən böyük bir ilahə heykəli idi. Onu Akropolda quraşdırdılar. Böyük parıldayan qılınc sayəsində heykəl uzaqdan görünürdü. Bir qədər sonra, eyni usta mərmər nüsxələrində qorunan Afinanın tunc fiqurunu düzəltdi.

Rəssam Famul isə Neronun sarayını çəkərkən “Afina” adlı bir kətan yaratdı. Ən maraqlısı odur ki, insan şəklə hansı tərəfdən baxırsa baxsın, ilahə baxışlarını ona çevirir. Artemidanın ziyarətgahında isə Klefintin “Afinanın doğulması” adlı əsəri var idi.

Müasir dövrdən danışırıqsa, 2010-cu ildə "Athena: Müharibə ilahəsi" seriyası çıxdı. Koreyalı rejissorun dramı bütün dünyanı təhdid edən terror qruplaşmasından bəhs edir.

Ümid edirik ki, cəsur və həmişə ilahəyə kömək etməyə hazır olanlar haqqında daha çox məlumat əldə etdiniz. Mifləri öyrənin, həmişə həyəcanlı, öyrədici və maraqlıdır!

22 sentyabr 2016-cı ildə yazıb

Qalışenkonun mesajından sitatAFİNANIN çoxlu üzləri

Tanrıça Pallas Athena Zevsin özü tərəfindən doğulub. İldırımlı Zevs bilirdi ki, onun həyat yoldaşı, ağıl ilahəsi Metisin iki övladı olacaq: bir qızı Afina və qeyri-adi zəka və güc sahibi bir oğlu.
Tale ilahəsi Moirai Zevsə ilahə Metisin oğlunun onu taxtdan devirəcəyini və dünya üzərindəki hakimiyyətini əlindən alacağının sirrini açdı. Böyük Zevs qorxdu. Moirayın ona vəd etdiyi dəhşətli aqibətdən qaçmaq üçün o, ilahə Metisi incə nitqlərlə sakitləşdirərək qızı, ilahə Afina doğulmazdan əvvəl onu uddu.
Bir müddət sonra Zevs dəhşətli bir baş ağrısı hiss etdi. Sonra oğlu Hefesti çağırdı və başındakı dözülməz ağrı və səs-küydən xilas olmaq üçün başının kəsilməsini əmr etdi. Hefest baltasını yellədi, güclü bir zərbə ilə Zevsin kəlləsini zədələmədən parçaladı və ildırımın başından qüdrətli bir döyüşçü, ilahə Pallas Afina çıxdı.

Gustav Klimt, Pallas Afina, 1898, Vyana

Tamamilə silahlanmış, parlaq dəbilqədə, nizə və qalxanla olimpiya tanrılarının heyran gözləri qarşısında göründü. Parıldayan nizəsini hədələyərək silkələdi. Onun müharibə fəryadı səmanı çox-çox yuvarladı və parlaq Olimp özünün bünövrəsinə qədər silkələdi. Gözəl, əzəmətli, tanrıların qarşısında dayandı. Afinanın mavi gözləri ilahi hikmətlə yanırdı və o, hamısı ecazkar, səmavi, qüdrətli gözəlliklə parlayırdı. Tanrılar ata Zevsin başından doğan sevimli qızı, şəhərlərin müdafiəçisi, müdriklik və bilik ilahəsi, yenilməz döyüşçü Pallas Afinanı tərifləyirdilər.

Zevsin başından Afinanın doğulması. Qara fiqurlu qədim yunan vazasından rəsm

Afina (Άθηνά) (Romalılar Minerva arasında) Yunanıstanın ən hörmətli ilahələrindən biridir. Güc və müdriklik baxımından Zevsə bərabərdir. Zevsdən sonra ona şərəf verilir və onun yeri Zevsə ən yaxındır.
O, "boz gözlü və ağ saçlı" adlanır, təsvirlərdə onun böyük gözləri vurğulanır;
Digər qadın tanrılardan fərqli olaraq, o, kişi atributlarından istifadə edir - zireh geyinmiş, nizə tutmuş; Onu müqəddəs heyvanlar müşayiət edir:

Dəbilqə (adətən Korinf - yüksək təpə ilə)

Virgil, Vulkanın dəmirxanasındakı siklopların Pallasın zirehlərini və aegislərini necə cilaladığını, onların üzərində ilanların tərəzisini və ilan tüklü Qorqon Medusanın başını xatırladır.

- qanadlı ilahə Nike ilə birlikdə görünür

Bayquş və ilanın atributları (həm də müdriklik simvolu olan Afinadakı A. məbədində, Herodotun fikrincə, ilahəyə həsr olunmuş nəhəng ilan - akropolun mühafizəçisi yaşayırdı.

Afina obrazının kosmik xüsusiyyətləri haqqında çoxsaylı məlumatlar var. Onun doğumu qızıl yağışla müşayiət olunur, Zevsin ildırımını saxlayır

Pallas Afina. Konqres Kitabxanasında İ.Vedder tərəfindən mozaika üçün hazırlıq kartonu, Vaşinqton, 1896.

Afina. heykəl. Ermitaj. Afina zalı.

Afina Giustinianın heykəli

Athena Algardi, 1627-ci ildə Alessandro Algardi tərəfindən bərpa edilmiş Campus Martius-da fraqmentlərdə tapıldı.
Palazzo Altemps, Roma, İtaliya.

Afina və Poseydon arasında Attika üzərində hakimiyyət uğrunda mübahisə. İtalyan kamosu, 13-cü əsr

Afina ilə Poseydon arasında Attika üzərində hakimiyyət uğrunda mübahisə səhnəsi Afinadakı Parthenon məbədinin alınlığında məşhur yunan heykəltəraşı Fidias (e.ə. V əsr) tərəfindən təsvir edilmişdir; Alınlıq bu günə qədər çox zədələnmiş vəziyyətdə qalmışdır.

Miron (nüsxə). Afina və Marsyas. Orijinal heykəl 5-ci əsrdə hazırlanıb. e.ə e. Tanrıça fleyta atan, Marsyas isə tapan kimi təsvir edilmişdir
Fleyta icad edən və Apollona onu çalmağı öyrədən Afina hesab olunur.

Nəhəng Alcyoneus ilə Afina döyüşü. Perqamon qurbangahı
Afina titanlar və nəhənglərlə döyüşmək üçün öz gücündən istifadə edir. Herkuleslə birlikdə Afina nəhənglərdən birini öldürür, Siciliya adasını digərinin üstünə yığır, üçüncünün dərisini qoparıb döyüş zamanı onunla bədənini örtür.

Afinanın gil heykəlciyi, 7-ci əsr. e.ə e.

"Athena Varvakion" (məşhur "Athena Parthenos"un surəti)

Puşkin Muzeyində Afina heykəli (Pallas Giustiniani növü).

"Enseladla Afina döyüşü". Qırmızı fiqurlu kiliks rəsm fraqmenti. 6-cı əsr e.ə e., Luvr

"Pallas və Kentavr", Sandro Botticelli tərəfindən rəsm, 1482, Uffizzi

Afina şəhərlərin qəyyumudur, onun əsas epitetləri Polyada (“şəhər”) və Polyuxos (“şəhər hökmdarı”), Yunan şəhərlərinin (Afina, Arqos, Meqara, Sparta və s.) qoruyucusu və troyalıların daimi düşməni, Baxmayaraq ki, onun kultu orada da mövcud idi: Homerin Troyasında Afinanın guya göydən düşmüş heykəli, palladium adlanan heykəl var idi.

I. G. Trautmann. "Troya atəşi"

Afina Parthenon

Afina Parthenon 3D rekonstruksiyası

Parthenon təsvirləri həmişə yalnız üstünlüklərlə dolu olmuşdur. 2500 illik tarixi olan bu Afina məbədi, şəhərin himayədarı - ilahə Afina Parthenosa həsr olunmuş, haqlı olaraq qədim memarlığın ən böyük nümunələrindən biri, dünya incəsənətinin və plastik sənətinin şah əsəri hesab olunur. Eramızdan əvvəl V əsrin ortalarında tikilmişdir. e.

Afinada, Erechtheion və Parthenon məbədlərinin tanrıçaya həsr olunduğu Akropolu günəşdə parlayan nizə ilə Afina Promachosun (“cəbhə döyüşçüsü”) nəhəng heykəli bəzəyirdi.

Afina dövlətinin müdrik hökmdarı, Areopaqın banisinin vəsfinə qoyulmuş abidə həm də Esxilin “Eumenides” faciəsidir.

Afina onun adını daşıyan xüsusi himayədən həzz alırdı. Afinalılar sərvətlərini Afinaya borclu olduqlarına inanırdılar.

Onun şəhərində Afina kultunun Yerin oğlu Erechtheus tərəfindən gücləndirildiyini söyləyən bir əfsanə var. Müdriklik ilahəsi Afina onu müqəddəs bağında böyüdü və oğlan böyüyəndə ona kral hakimiyyəti verdi.

Jacob Jordaens. Cecrops'un qızları körpə Erichthonius tapırlar
Afina Kekrops qızları ilə eyniləşdirildi - Pandrosa ("tam nəmli") və Aqlavra ("yüngül hava") və ya Aqravla ("tarlada çuxurlu")

Afina atributu olan bayquşun təsviri gümüş Afina sikkələrində zərb edildi və mal müqabilində “bayquşu” qəbul edən hər kəs sanki Afinanın özünə xərac verirdi.

Afina ilahəsinin simvolu olan bayquş təsviri olan gümüş Afina tetradraxması. 5 və ya 4 c. e.ə

"Afina". Gümüş qab üzərində relyef təsviri, 1-ci əsr. n. e., Berlin, Dövlət Muzeyləri

Afinanın müdaxiləsi olmadan daha çox və ya daha az əhəmiyyətli bir hadisə baş vermədi.
Afina Prometeyə Hefestin dəmirxanasından od oğurlamağa kömək etdi.
Onun tək toxunuşu insanı gözəl etmək üçün kifayət edirdi (Odisseyi boylandırdı, ona buruq saçlar bəxş etdi, güc və cazibədarlıqla geyindirdi;). Həyat yoldaşlarının görüşü ərəfəsində Penelopaya heyrətamiz gözəllik bəxş etdi

Qustav Klimt
Vyanadakı Sanat Tarixi Muzeyi, Avstriya, 1890-91

Afina qəhrəmanları - döyüşçüləri və sənətkarları - dulusçuları, toxucuları, iynəçiləri himayə edirdi və özünü Ergana ("işçi") adlandırırdılar - öz məhsulları əsl sənət əsərləridir, məsələn, qəhrəman Yason üçün toxunmuş paltardır.

Pallas Afina. 1898, Frans von Stuck.

Kənd təsərrüfatı bayramları ona həsr olunurdu: proxaristeriya (çörəyin cücərməsi ilə əlaqədar), plinteriya (məhsulun başlanğıcı), arreforiya (məhsullara şeh verən), kalinteriya (meyvələrin yetişməsi), scirophoria (quraqlıqdan ikrah).

O, bilirdi ki, ağıl ilahəsi Metisin (Metis) iki övladı olacaq: bir qızı Afina və qeyri-adi zəka və güc sahibi bir oğlu. Taleyin ilahələri Moira Zevsə bu oğlun dünya üzərindəki hakimiyyətini əlindən alacağını bildirdilər. Bunun qarşısını almaq üçün Zevs Metisi incə nitqlərlə yuxuya verdi və uşaqları dünyaya gəlməzdən əvvəl onu uddu. Tezliklə Zevs başında dəhşətli bir ağrı hiss etdi. Ondan qurtulmaq üçün oğlu Hefesti çağırdı və başının kəsilməsini əmr etdi. Hefest balta zərbəsi ilə Zevsin kəllə sümüyünü parçaladı və oradan digər olimpiya tanrılarının heyrətinə tam zirehdə güclü və gözəl döyüşçü, ilahə Pallas Afina çıxdı. Afinanın mavi gözləri ilahi hikmətlə parlayırdı.

Zevsin başından Afinanın doğulması. 6-cı əsrin ikinci yarısına aid amfora üzərində rəsm. e.ə

Afina - müharibə ilahəsi

Afina "mavi gözlü bakirə", aydın səma ilahəsi, parıldayan nizəsi ilə buludları dağıdan, qalxanına bağlanan Eqis, dəhşətli Qorqon Medusanın ilan saçlı başı, qara qızıdır. gecə, eyni zamanda hər hansı bir mübarizədə qalib enerji ilahəsi: o, qalxan, qılınc və nizə ilə silahlanmışdır. Yunanlar tanrıça Pallas Afinanı döyüş sənətinin ixtiraçısı hesab edirdilər. Onu həmişə qanadlı qələbə ilahəsi (Nike) müşayiət edir. Afina – şəhərlərin qəyyumu, akropol ilahəsi; Afina Akropolunun ilahəsi olan onun şərəfinə afinalılar Böyük və Kiçik Panathenaik bayramlarını qeyd etdilər. Müharibə ilahəsi olan Afina, Ares və Eris tanrıları kimi döyüşlərdə sevinc yaşamadı, ancaq münaqişələri sülh yolu ilə həll etməyə üstünlük verdi. Dinc günlərdə o, silah daşımırdı, ancaq müharibələr zamanı onları Zevsdən aldı. Ancaq döyüşə girən Pallas onu heç vaxt itirmədi - hətta müharibə tanrısı Aresin özünə də.

Qədim Yunanıstanın mifləri: Afina. Ağıllı döyüşçü

Afina - müdriklik ilahəsi

Pallas Afina hava dəyişikliyində nizam-intizam saxlayır, belə ki, yağış yağan tufandan sonra səma yenidən təmizlənir: həm də tarlaların və bağların məhsuldarlığının ilahəsidir; onun himayəsi altında bu torpaq üçün çox vacib olan Attikada zeytun ağacı böyüdü; evə və ailəyə firavanlıq gətirir. Pallas Athena'nın himayəsi altında mülki quruluş, qəbilə institutları və dövlət həyatı; Hər şeyə nüfuz edən və aydın efirin ilahəsi, ilahə Afina Qədim Yunanıstan tanrıları haqqında miflərdə əqli fərasət, ehtiyatlılıq ilahəsi, sənətin bütün ixtiralarının ilahəsi, bədii fəaliyyətin, zehni axtarışların ilahəsi və müdriklik ilahəsi. O, hikmət və bilik verir, insanlara sənət və sənətkarlıq öyrədir. Qədim Yunanıstanın qızları Pallas Athena'ya ev sənətkarlığı - kulinariya, toxuculuq və iplik sənəti müəllimi kimi hörmət edirdilər. Toxuculuq sənətində heç kim tanrıça Afinadan üstün ola bilməz. Qədim bir yunan mifində onunla rəqabətin çox təhlükəli olduğunu söylədi - Arachne, bu sənətdə Afinanı ötmək istəyən İdmonun qızı təkəbbürünün əvəzini ciddi şəkildə ödədi.

Qədim yunanlar hesab edirdilər ki, müdriklik ilahəsi Pallas Afina çoxlu faydalı ixtiralar etmişdir: o, fleyta, truba, keramika qab, şum, dırmıq, öküz boyunduruğu, at cilovları, araba, gəmi və saymaq sənəti. Buna görə də qədim yunan sərkərdələri həmişə Afinadan faydalı məsləhətlər almağa çalışırdılar. Pallas Afina mehribanlığı ilə məşhur idi və buna görə də Afina Areopaqında keçirilən məhkəmələrdə hakimlər fikir ayrılığı yarandıqda o, həmişə səsini təqsirləndirilən şəxslərin bəraətinə verirdi.

İlahə Afina Heraklın fincanını şərabla doldurur. Qədim Yunan gəmisi təxminən. 480-470-ci illər.

Pallas Afina yavaş-yavaş afinalıların fəxr etdiyi hər şeyin ilahəsinə çevrildi: Attikanın aydın səması, onun zeytun bağları, afinalıların dövlət qurumları, onların müharibədə ehtiyatlılığı, cəsarəti, elmi, şeiri, sənəti - hər şey onların himayədarları, tanrıça "Afinanın bakirə"si haqqında fikirlərinin bir hissəsi oldu. Afinalıların bütün həyatı onların ilahə Pallas Afinaya xidməti ilə sıx bağlı idi və onun heykəlini Parthenon məbədində ucaltmadan əvvəl onlar əsrlər boyu onun mifik simvolu olan zeytun ağacında ona hörmət edirdilər.

Pallas Athena'nın bakirəliyi

Bakirəlik ilahə Afina kultunun ən xarakterik və ayrılmaz hissəsi idi. Yunan miflərinə görə, bir çox tanrılar, titanlar və nəhənglər Pallas ilə evlilik münasibətlərinə girmək istədilər, lakin o, bütün irəliləyişləri rədd etdi. Bir dəfə Troya müharibəsi zamanı nə Ellinləri, nə də Troyalıları dəstəkləməyən Zevsdən silah istəmək istəməyən Afina Hefesti öz zirehini düzəltməsini istədi. Hefest razılaşdı, lakin bu işi pul üçün deyil, sevgi üçün görəcəyini söylədi. Söylənənlərin mənasını başa düşməyən Afina zireh almaq üçün Hefestin dəmirxanasına gəldi. O, tanrıçaya tərəf qaçdı və ona sahib olmağa çalışdı. Deyirlər ki, Hefesti bunu etməyə Attikanın Afinaya sahib olması üçün mübahisəni itirən Poseydon tərəfindən təşviq edilib: dəniz tanrısı Olimpiya dəmirçisini Pallasın gizli istəyinə inandırdı ki, kimsə onu zorla ələ keçirsin. Afina isə Hefestin əlindən ayrıldı, lakin bununla da onun toxumu dizinin üstündən onun üzərinə töküldü. Pallas bir tutam yunla özünü silib atdı. Hephaestus toxumu ana torpaq Qayaya düşdü və onu mayalandırdı. Bundan narazı qalan Qayya bətnindəki uşağını Hefestdən böyütməyəcəyini söylədi. Bundan sonra Afina onu özü böyüdəcəyini bildirdi.

Parthenondakı Bakirə Afina heykəli. Heykəltəraş Phidias

Uşaq dünyaya gələndə ona Erixthonius adı verildi. Bu afinalıların mifik əcdadlarından biri idi. Erichthonium'u Qayadan götürərək, Pallas Athena onu müqəddəs bir tabutun içinə qoydu və Afina padşahının böyük qızı Aqlavraya verdi. Kekropsa. Filmdə Aqlavranın, anası və iki bacısının kədərli taleyindən bəhs edilir Erichthonius-dan mif. Aqlavra tanrı Hermesi aldatmağa çalışdığı üçün dördü də öldü. Onların kədərli taleyini eşidən Afina, onu daha yaxşı gücləndirmək üçün Afina Akropoluna apardığı nəhəng bir qaya atdı. Bu qayaya Lycabetta dağı adı verildi. Kekrops ailəsinin qadınlarının ölümü ilə bağlı kədərli xəbəri Pallas Athenaya çatdıran qarğa ilahə tərəfindən ağdan qaraya çevrilib. O vaxtdan bəri bütün qarğalar qara olub. Pallas onlara Afina Akropolunda görünməyi qadağan etdi. Tanrıça Pallas Athena Erichthonium'u himayəsində gizlədib onu böyütdü. Daha sonra o, Afina kralı oldu və adı çəkilən anasının kultunu bu şəhərə gətirdi. Ölümündən sonra Erichthonius Auriga bürcünə çevrilərək cənnətə yüksəldi, çünki o, tanrıça Afinanın köməyi ilə dörd atın çəkdiyi arabadan istifadə etməyi ilk öyrəndi.

Afinalılar üçün baş ilahələrinin bakirəliyi ideyası şəhərlərinin əlçatmazlığını simvolizə edirdi. Bəzi elm adamları hesab edirlər ki, qədim miflərdə Pallas Afina bakirə deyil, Hefest, Poseydon və küləklər tanrısı Boreasdan övladları olub. Bu miflərin bəzi qeyri-müəyyən xatirələri tarixi Hellasda - ən azı Afina və Hefest haqqında yuxarıdakı hekayədə qorunub saxlanılmışdır. Erichthonius, çox güman ki, əvvəlcə Afina və Poseydonun oğlu hesab olunurdu. Bu mifin qalan hissəsi Erixthoniusun qədim yunan dinində Poseydonun dəyişməz atributu olan dördbucaqlı arabaya minən ilk şəxs olduğu əfsanəsində qorunub saxlanılır.

Pallas Athena haqqında miflər

Afina haqqında ən məşhur miflər (yuxarıda Erichthonius haqqında hekayədən başqa) Afina ilə Poseydon arasında Attikaya sahib olmaq üçün mübahisə, heykəltəraş haqqında əfsanələrdir. Piqmalion, haqqında Afina və Marsiya satirası, haqqında Arachne və Afinanın Troya müharibəsində yunanların tərəfində iştirakı haqqında.

Panathenaea - Afina şərəfinə bayramlar

Qədim Afinanın himayədar ilahəsinin şərəfinə qeyd etdiyi və əsasən kənd təsərrüfatı xarakteri daşıyan bir çox bayramlardan ən mühümü “kiçik Panathenaea” və “böyük Panathenaea” idi. Kiçiklər hər il yayda qeyd olunurdu; böyüklər - dörd ildə bir dəfə. Qədim yunan miflərinə görə, Panathenaea Kekrops oğlu tərəfindən qurulmuşdur Erechtheum, Afina şagirdi, məhsuldar bir sahənin təcəssümü.

Panathenaea zamanı qaçış yarışları. Vaza təqribən. 530 BC

Attikanın bütün əhalisi böyük Panathenaea üçün Afinaya gəldi; təntənəli yürüş Akropol məbədində dayanan tanrıça Pallas Athena'nın qədim heykəli üçün afinalılar tərəfindən tikilmiş bir mantiya (Peplos) apardı. Bu xalat zəfəran rəngli idi; üzərindəki tikmə qızıl idi və tanrıça Afinanın titanlarla qalibiyyət döyüşlərindən səhnələri əks etdirirdi. Kahinlər qurbanlıq heyvanlarla qabağa gedirdilər; kahinlərin ardınca metikalar (Afinada yaşayan əcnəbilər); qurbanlıq qablar və digər qablar daşıyırdılar. Metikaların arxasında qızlar, Afina vətəndaşlarının hörmətli ailələrinin qızları var idi və başlarında məhsul çələngləri, müqəddəs arpa, bal və qurban çörəyi olan səbətlər daşıyırdılar; Metiklərin qızları onları isti yay günəşindən qorumaq üçün onların üstündə çətir tutmuşdular. Daha sonra təkərlər üzərində quraşdırılmış platforma var idi; üzərinə bir mast quraşdırılmışdır; İlahə Pallas Afinanın peplosları dirəyə bağlanmışdı. Musiqiçilər platformanın arxasından gedirdilər, ardınca mirta çələngləri taxmış gənclər; bəziləri piyada yeriyir və ilahənin şərəfinə ilahilər oxuyur, bəziləri at belində qalxan və nizə ilə silahlanırdılar. Sonra şən qocalar əllərində zeytun budaqları ilə Afina küçələrində gəzirdilər; onların arxasında oyunların qalibləri üçün nəzərdə tutulmuş mükafatlar daşınırdı: zeytun çələngləri, zeytun yağı ilə qablar; məbədə hədiyyələr gətirdi. Onların arxasında ilahə Afinanın şərəfinə keçirilən oyunlarda yarışda iştirak edəcək yetkin atlar və arabalar gedirdi. Yürüşün sonunda ilk iki təbəqəyə mənsub olan gənclər miniblər.

Parthenon - Akropoldakı Məryəm Afina məbədi

Kortej Kərəmikdən, palıd budaqları ilə bəzədilmiş ən yaxşı küçələrlə gedirdi; küçələrdə dayananların hamısı ağ geyinmişdi, kişi və qadın. Yürüşün yolu Demeter və Apollon məbədlərinin yanından keçən ictimai toplantı meydanından keçirdi. pif. Akropol bəzəklərlə parıldayırdı. Kortej oraya daxil oldu və ilahi xidmət edildi, ilahə Pallas Afinanın şöhrətinə ilahilər oxunarkən qurbanlar verildi.