Mariupollu İqnatius Donbassın himayədarıdır. Xariupol arxiyepiskopu İoann: Vəftiz olunmuş insanlar Mariupollu yepiskop İqnatinin malı deyil
16 fevral - Mariupollu Müqəddəs İqnatinin xatirəsi. 239 il əvvəl o, böyük tarixi hadisələrin əsas iştirakçısına çevrildi: bu müqəddəs insanın sayəsində 30 mindən çox yunan Türk-Tatar Krımı tərk etdi. Svyatogorsk qubernatorunun xütbəsində "Mariupol yunanlarının Musası" adlandırılan Allahın müqəddəsi haqqında.
Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun adı ilə!
Bu gün, qardaşlar və bacılar, kilsə Mariupolun möcüzə işçisi, Qotta mitropoliti Müqəddəs İqnatiusun xatirəsini qeyd edir.
Tanrının bu müqəddəsi anadangəlmə yunan idi, qədim Bizans İmperiyası dövründən bəri çoxlu pravoslav yunanların olduğu Krımda yaşayırdı. 14-cü əsrdən başlayaraq Krım bu günə qədər öz ərazisində yaşayan tatarlar tərəfindən tutuldu. Və Krımda məskunlaşdıqları üçün pravoslav əhalinin alçaldılması başladı. Pravoslav yunanlar iman baxımından düşmən bir dövlətdə (Bizans Türkiyənin, Krım isə tatarların tabeliyində idi) əsrlər boyu pravoslav xristian olmaq hüququnu müdafiə etdilər. Və 18-ci əsrdə, görünür, artıq səbr yox idi və Krımda yeparxiyaya rəhbərlik edən Metropolitan İqnatius Pasxa bayramında bütün pravoslav yunan əhalisini Baxçasaray monastırına topladı və bundan əvvəl Rusiya hökuməti ilə razılaşaraq, II Yekaterina yunanların Krımdan çəkildiyini elan etdi. Pravoslav yunanları qorumaq üçün II Yekaterina Suvorovu qoşunlarla birlikdə bu nəticəni qorumaq üçün göndərdi. Qədim dövrlərdə Musa İsrail xalqını Misirdən vəd edilmiş torpağa apardığı kimi, Müqəddəs İqnatius Krım yunanları üçün Musa oldu və onları indiki Donetsk bölgəmizin sərhədlərinə apardı.
Onlar özləri ilə Allah Anasının möcüzəvi ikonasını, Müqəddəs Böyük Şəhid Georgi Qalibin möcüzəvi surətini götürdülər və bu ziyarətgahların başında gəlib Mariupol şəhərini qurdular və onu Allahın Anasına həsr etdilər. və onu himayəsinə həvalə etmək (yunanca Mariupol Məryəm şəhəri deməkdir). Və atalar sözündə deyildiyi kimi: "Saleh insan olmadan kənd və müqəddəssiz şəhər dəyməz" şəhəri Mariupollu Müqəddəs İqnatiusun dualı şəfaətinə çox borcludur. O, Musanın zamanında etdiyi kimi çox şeylərə dözdü, çünki köç edən insanlar yaranan qeyri-sabitlik və xəstəliklərdən gileylənir, tez-tez gileylənir və onları Krımdan çıxarmaqda hökmdarı günahlandırırdılar, necə ki, onların dövründə İsrail xalqı gileylənirdi. Musa haqqında: “Geri qayıdaq” deyərək, Misirdə qul olduqlarını unudaraq, Misir ətinin qazanlarına. Burada da belədir, çox dözməli idi və yalnız təvazökarlıqla, xalqa sevgi və dua ilə bütün bu kədərlərin öhdəsindən gəldi.
Ölümündən sonra onun qalıqları tamamilə çürüməz tapıldı. Ancaq sağlığında Müqəddəs İqnatius vəsiyyət etdi: "Mən şəhərlə birlikdə yanacağam" dedi. Onun qalıqları pozulmaz idi, Harlampievski məbədində saxlanılırdı, sonra bağlandıqdan sonra pravoslavlar tərəfindən qorunurdu. Böyük Vətən Müharibəsi illərində isə geri çəkilən almanlar Mariupol şəhərini yandırarkən Müqəddəs İqnatinin qalıqlarının saxlandığı ev yanıb. Qalıqlar isə artıq möminlər tərəfindən toplanmışdı, qalan isə onların artıq yanmış hissələri idi. Buna görə də, onlar indi kiçik bir gəmidə saxlanılır. Müqəddəs İgnatiusun çürüməz qalıqlarının bir hissəsi onun analoqu olan və Mariupolda şöhrət qazandığı gün monastıra gətirilən ikonasında yatır.
Allahın müqəddəslərinin xilasımızda nə dərəcədə iştirak etdiyini və bizim üçün dua etdiyini bugünkü nümunədə aydın görmək olar ( Qeyd red.: 16 fevral 2014-cü il). Biz, bacı-qardaşlar, bu gün Ata Gerasimi təyin etdik. Uzun müddətdir burada yaşayır, ailəsi yaxınlıqdakı kənddə yaşayır, ev alıb. Valideynlərə isə, təbii ki, övladını Allah qorxusu, nicat, təqva və rahiblik yolunda böyütdükləri və ata-ana təqvası və duaları ilə onun ruhunda xeyirli meyvələr əkə bildikləri üçün şükür və təzim, ki, inşallah, hələ də böyüyəcək, ata-ana ürəyinə təsəlli olacaq. Amma nədənsə mən ailənin haradan köçdüyünü artıq unutmuşdum və buna görə də Rəbbin Təqdimat mərasiminə təyinat təyin etmək istədim. Ancaq bəzi üstünlüklü səbəblərə görə, müqəddəs Mariupollu Müqəddəs İqnatiusun xatirəsinin qeyd olunduğu bu günə təxirə salınmalı idi. Və dünən qurbangahda təqdisdən əvvəl and içərək və müvafiq sənədləri dolduraraq soruşdum: "Doğum yeri?" - "Mariupol şəhəri" cavabı verildi. Özü də təkcə bu deyil, təkcə Mariupol şəhəri deyil, uşaqlıqdan Möcüzəçi Nikolay kilsəsinə, Mariupollu Müqəddəs İqnatinin qalıqlarının saxlanıldığı Ata Nikolay Markovskinin yanına gedib. Bundan əlavə, yeddi yaşında, bu kilsənin bazar günü məktəbi ilə, Cəbrayıl Ata ilə, arxdeakon ilə ilk dəfə bura, müqəddəs monastıra gəldi və burada artıq ürəyi ilə qaldı. Onsuz da, göründüyü kimi, gənci rahib kimi tonladılar və gənci diakon təyin etdilər, amma gəncdir və təcrübəsi artıq yetkindir - yeddi yaşından etibarən bu müqəddəs yeri sevir, müqəddəs monastırımız.
Mən isə elə bilirəm ki, heç nə boş yerə getmir, qardaşlar. Himayəsi altında böyüdüyü Mariupollu Müqəddəs İqnatiusun müqəddəsliyini bu günə, xatirə gününə köçürməsi, onun üçün dua etdiyini, himayə etdiyini və onu Mariupollu olaraq himayə etməkdə davam etdiyini göstərir. müqəddəs qalıqlarının saxlandığı kilsəsinin parishioneri. Diqqətsiz insanlar üçün hər şey təsadüfdür, lakin ehtiramlı və diqqətli insanlar üçün hər şey Allahın təqdiridir. Və mən burada Allahın təqdirini, Allahın müqəddəsinin dualı şəfaətini görürəm. Və bu, Allahın müqəddəslərinin həyatımızda necə iştirak etdiyinin parlaq nümunəsidir. Onların bizim üçün necə dua etdiklərini, bizə necə şəfaət etdiklərini, bizdən necə narahat olduqlarını, hər bir yaxşı işdə bizə nəsihət etdiklərini bəzən bilmirik. Və belə məqamlar, belə hallar sadəcə olaraq bizlərə, Allahın müqəddəslərinə olan məhəbbətini göstərir.
Buna görə də, siz, qardaşlar və bacılar, Mariupollu Müqəddəs İqnatiyə dua edin. Çünki bu gün o, yeni təyin olunmuş diakon Ata Gerasimə qarşı diqqətli və məhəbbətli idi, lakin o, sizin hər biriniz üçün eyni məhəbbətlə dua edə bilər, kaş siz də Allahın bu müqəddəsinə məhəbbətlə hörmət etsəniz və bizim ehtiramımız Allaha qarşı çıxmasaydı həyatımızın təqvası. Ona görə ki, o, təqvalı olsun və təkcə adla deyil, xristian titulunu daşıyaq ki, həyat tərzimiz uyğun olsun.
Müqəddəs İqnatius sakitcə, hətta o türk hökuməti dövründə də metropoliten olmaqla, xalqa əhəmiyyət vermədən öz həyatını birtəhər nizamlaya bilərdi. O, xalqla ayrıldı və kədərə, xəstəliyə, soyuğa, məhrumiyyətlərə, nizamsızlığa dözdü, lakin xalqını tərk etmədi və bu günə qədər pravoslavlar üçün bir dua kitabı olaraq xalqın yanında qaldı, bu gün İncilin olması əbəs yerə deyil. oxuyun: " Yaxşı çoban qoyunlar üçün canını verir"(Yəhya 10:11). Bölgəmizin himayədarı, sürüsünü belə sevən müqəddəs Mariupollu Müqəddəs İqnatinin duaları üçün Allah hər kəsə və Cənnət Kraliçasına rəhmət eləsin, amin.
Gələcək müqəddəsin doğulduğu yer Yunanıstanın Fermia adası idi, o, 18-ci əsrin əvvəllərində Qozadini zadəgan ailəsində anadan olmuşdur. Gənc yaşlarından yaxın qohumunun işlədiyi bir növ "monastır dövləti" olan müqəddəs Athos dağında böyüdü. Orada monastır həyatına aşiq olub, monastır andları içdi. Tədricən keşiş, sonra isə yepiskop olur.
1769-cu ildə yepiskop Tauridadakı Gottheya-Kefai yeparxiyasına rəhbərlik etdi. O zaman Krım hələ Rusiya imperiyasına birləşdirilməmişdi və Krım tatar müsəlman xanları tərəfindən idarə olunurdu. Əsasən yunanlar olan pravoslav sakinlər daim müsəlmanların zülmünə dözməli və repressiya təhlükəsi altında yaşamalı olurdular.
Yepiskop İqnati Krım xanlarının iqamətgahı Baxçasaraydan çox da uzaq olmayan Yunanıstanın Marianopol kəndi yaxınlığındakı monastırda məskunlaşdı. Onun pravoslavlara qayğı göstərmə xidməti uzun illər çətinliklər və təhlükələrlə dolu davam etdi, lakin tam mənəvi əsarətə düşmək və sürünün fiziki məhv olma ehtimalını dərk edərək, müqəddəs Rusiya hökumətinə müraciət etdi. Krım xristianlarını Rusiya vətəndaşlığına qəbul edib, onlara məskunlaşmaq üçün torpaq verir. İmperator II Yekaterina onun razılığını verdi və 23 aprel 1778-ci ildə yepiskop İqnatius Müqəddəs Dormition Skete mağara kilsəsində liturgiyadan sonra bütün sadiq xristianları əsrlər boyu əsirlikdən çıxmağa hazırlaşmağa çağırdı. Yarımadanın hər yerinə elçilər göndərildi, amma ən təəccüblüsü odur ki, bir dənə də olsun xain tapılmadı və hazırlıqlar hakimiyyətdən gizli saxlanıldı.
Həmin ilin iyununda otuz minə yaxın insan Krımı tərk etdi. Tatarlar onları dayandırmağa cəsarət etmədilər, çünki nəticəni müsəlmanların yaxşı tanıdığı komandir Aleksandr Suvorovun özü “örtdü”. Çətin səfərdə yunanlar məhrumiyyət, aclıq və hətta naməlum bir dəhşətli epidemiya ilə üzləşdilər, lakin müqəddəs daha əvvəl bir görüntüdə ona görünən müqəddəs şəhid Charalampiosa dua etdi və onlar xəstəliyə tab gətirə bildilər.
Azov dənizinin Rusiya sahilində yunanlar bir şəhər qurdular və çətin səfərdə olan Səmavi Kraliçanın şərəfinə Mariupol, "Məryəm şəhəri" adını verdilər. İndi rusların təbəələrinə çevrilərək öz inanclarını sərbəst şəkildə ifadə edə bildilər, lakin adətən olduğu kimi, yeni bir yerdə həyat həmişə çətinliklər, çətinliklər, məhrumiyyətlərlə əlaqələndirilir və bir çox ürəkaçan insanlar yepiskoplarını məzəmmət etməyə başladılar. əvvəllər daha sadə və daha məmnun bir həyat sürmüşdülər. Bu məzəmmətlər müqəddəsin ürəyi üçün kəskin yaralar kimi idi, çünki o, uzun illər sürüsünün qayğısına qaldı və həmişə onlara yalnız maddi rifahı deyil, ilk növbədə imanlarını qorumağı öyrətdi. Ağır kədər və xristian həlimliyi ilə bu məzəmmətlərə cavab olaraq şəhəri tərk etdi və 1786-cı il fevralın 3-də (köhnə üslubda) daş hücrədə 6 mil məsafədə məskunlaşdı və cəsədini dəfn etdi. Müqəddəs Charalampios adına ilk Mariupol kilsəsi.
Tədricən müqəddəsin xatirəsi minnətdar tədqiqatçılar qazanmağa başladı və məzarı başında anım mərasimləri keçirilməyə başladı, həyatı ilə bağlı araşdırmalar aparıldı. Ancaq inqilabdan sonra, əlbəttə ki, bütün bunlar unudulmağa göndərildi və 1936-cı ildə Müqəddəs Charalampian Katedrali dağıdıldı və müqəddəsin cəsədi olan tabut açıldı. Sonra onun qalıqlarının çürüməz olduğu aşkar edildi. Təəssüf ki, onlar bu günə qədər tam şəkildə yaşaya bilməyiblər. Mariupolun faşist işğalçılarından azad edilməsi zamanı şəhər yanıb, müqəddəs izlər yanğın zamanı zədələnib. Yalnız kiçik bir hissəcik qaldı, indi Mariupoldakı Müqəddəs Nikolay Transfiqurasiya kilsəsində saxlanılır.
363 Baxışİki əsr əvvəl böyük dənizkənarı şəhərin indi yerləşdiyi yer böyük tarixi hadisələrin şahidi olub. O günlərdə burada baş verənləri düşünəndə istər-istəməz yəhudilərin Böyük Musa peyğəmbərin başçılığı ilə Misir əsarətindən Vəd edilmiş diyara çıxması ilə bağlı Bibliya hadisələri yada düşür. Sonra Allah Musanı İsrailə göndərdi ki, onları köləlik torpağından çıxartsın. Azadlıq yolunda olanlar heç də həmişə minnətdar olmayacaqlar və köçün çətinliklərindən gileylənərək dərdlərinə görə dəfələrlə Musanı günahlandıracaqlar, lakin Allahın köməyi ilə güclənərək yenə də arzuladıqları azadlığa və xalqlarının həyatına nail olacaqlar. Allahın adını izzətləndirmək üçün xilas olacaq.
Krım yunanlarının qəddar Həcəran pisliyinin boyunduruğu altında əzab çəkdiyi çətin günlərdə, Məsihin imanını etiraf etdiklərinə görə məhv olmaq təhlükəsi birbaşa onların üzərindən asılanda, Allah onlara böyük müqəddəsi, sadiq xidmətçisini göndərdi. Allahı və qonşusunu bütün qəlbi və ağlı ilə sevən və müsəlman hökmdarlarının əli ilə gözlənilən ölüm təhlükəsindən xilas edərək, onlara yaşamaq hüququnu qaytaran Musa əziyyət çəkənlərə oldu.
Metropolitan İqnati hələ sağlığında belə demişdi: “Kilsə vasitəsilə və Kilsədən bütün insanların işlərinə, işlərinə və müəssisələrinə səmavi xeyir-dualar və aşkar uğur gəlir”.
Tanrının seçilmişi XVIII əsrin onuncu illərinin əvvəllərində Yunanıstanda Fermia adasında nəcib dindar Qozadino ailəsində anadan olmuşdur. Gənc yaşlarından yaxın qohumlarından birinin monastır şücaətini yerinə yetirdiyi Athos dağında böyümüş, bütün qəlbi ilə rahibliyə aşiq olmuş və dünyanın puçluğundan əl çəkmişdir. Buna görə də, gənc yaşlarında da İqnatius adı ilə monastır əhdləri etdi.
Çoban olmaqla və kahinliyin bütün iyerarxik dərəcələrini keçərək, yepiskop rütbəsinə qədər, özünü xeyirxah və tənbəl bir çoban olduğunu sübut etdi və bunun üçün sürüsünün sevgisini və hörmətini qazandı. Konstantinopol Patriarxı onu Patriarx Sinklitin üzvü kimi arxiyepiskop rütbəsinə yerləşdirməklə onun Tanrı sahəsində yaxşı xidmətini qeyd etdi.
Müasirləri onu vicdanlı, Allahdan qorxan, gözəl xasiyyətli, zahiri görkəmi və davranışı baxımından təvazökar, iffətli, sayıq, mələyə yaraşan rəftarlı, dindar, kifayət qədər imkanlara malik, kilsə işlərində təcrübəli və s. zəngin təbii qabiliyyətləri ilə seçilir.
1769-cu ildə Vladyka mərhum Sağ Möhtərəm Gideonun Bose-də varisi oldu və Tauridadakı Gottheus-Kefa şöbəsinə rəhbərlik etdi. Məhz burada o, pravoslav yunanların Tatar Krımdan Rusiyanın Azov bölgəsinin xristian torpağına köçməsinin böyük işini görməlidir. Yunanıstanın Marianopol kəndi yaxınlığındakı monastırda məskunlaşdı. Krım xanlarının iqamətgahı olan Baxçasaraydan çox da uzaq deyildi. Yeddi çətin il ərzində Müqəddəs İqnatius bu yerdə öz minbərini idarə etdi, məzlum sürü üçün Allahın taxtında gözyaşları ilə dualar etdi.
Pravoslavların mənəvi və fiziki məhv təhlükəsini dərk edərək, Rusiya hökuməti ilə danışıqlara başladı və Krım xristianlarının Rusiya vətəndaşlığına qəbul edilməsinə nail oldu. İlahi Liturgiyadan sonra, 23 aprel 1778-ci ildə, Müqəddəs Dormition Skete'nin mağara kilsəsində, o, möminləri köləlik və rüsvayçılıq ölkəsindən qaçmağa hazırlaşmağa çağırdı. Yarımadanın hər yerində olan elçilər öz dindaşlarına xəbər verdilər və bir dənə də olsun xain tapılmadı, buna görə də Krımın türk-tatar hakimiyyət orqanları gözlənilən hadisədən heç nə bilmədilər və bunun qarşısını ala bilmədilər.
İyun ayında evlərini və əcdadlarının məzarlarını tərk edərək, böyük ziyarətgahla - Allah Anasının Baxçasaray İkonu ilə birlikdə yola çıxdılar. İşin hərbi tərəfinə Aleksandr Suvorov, mənəvi və inzibati tərəfinə isə Vladyka İqnati rəhbərlik edirdi. Otuz mindən çox insan türk-tatar Krımı tərk etdi. Şücaətinə və cəsarətinə görə imperator müqəddəsə yüksək mükafat - "almaz panagia" verdi.
Arpastorun duaları ilə qaçqınlar gəzintiləri zamanı çətinliklərə və dəhşətli xəstəliklərə qalib gəldilər. Beləliklə, yolda naməlum bir dəhşətli epidemiya baş verəndə, əvvəllər ona görüntüdə görünən müqəddəs şəhid Harlampiusa dua etdi. Artıq köçkünlərin dayandığı Azov dənizinin Rusiya sahilində, Metropolitan İqnatiusun xeyir-duası ilə Mariupol şəhəri quruldu, burada Rus Pravoslav Kilsəsinin omoforiyası altında hakim yepiskop kimi yeni bir şöbə qurdu. . Şəhər Cənnət Kraliçasının şərəfinə, onların hamisi marşrut boyunca və sonrakı həyatda yeni bir yerdədir.
Pravoslav dövlətinin himayəsi və himayəsi altında yaşayan rus təbəələrinə və azad insanlara çevrilərək indi Məsihin imanını sərbəst şəkildə bəyan edə bildilər. Mariupol Metropoliti İqnatinin əsas qayğısı sürünün mənəvi həyatının təşkili idi. Amma yeni yerdəki məşəqqət və məşəqqət, qaçan qullarını geri qaytarmaq üçün tez-tez sahilə çıxan türk qoşunlarının hücum təhlükəsi - bütün bunlar xalq arasında giley-güzar, qorxaqlıq yaradırdı. Bütün dərd və pozğunluqlarında müqəddəsi günahlandırmağa başladılar.
Müqəddəs bu ən çətin sınaqdan dua və həlimliklə çıxdı. Şəhərdən altı mil aralıda tikdiyi daş hücrədə məskunlaşdı. 3 fevral (Köhnə üslub), 1786-cı ildə iki həftəlik xəstəlikdən sonra Vladyka Rəbbin yanına getdi. O, ilk Mariupol kilsəsində - Müqəddəs Charalampius Katedralində dəfn edilmişdir.
Bir müddət sonra, indiyə qədər yarı unutqanlıq pərdəsi altında olan müqəddəsin adı, Rusiyanın Azov bölgəsinin pravoslavları arasında onun minnətdar xatirəsini yenidən oyandırdı. Saleh insanın məzarı önündə dəfn mərasimləri insanların marağına səbəb olmuş, onun həyat və yaradıcılığına dair qiraətlər, tarixi araşdırmalar aparılmışdır.
Ancaq dəhşətli ateist totalitar çətin dövrlər, ziyarətgahların tapdalanması və Məsihin Müqəddəs İnamının təqibi illəri gəldi. 1936-cı ildə ateistlər Müqəddəs Harlampiləri məhv etdilər və müqəddəsin tabutunu açdılar. Sonra məlum oldu ki, onun qalıqları çürüməzdir. İşğal zamanı kilsələr yenidən açılanda onun cəsədi kilsə binasına köçürülüb. Mariupolun azad edilməsi zamanı almanlar tərəfindən yandırılan şəhər və onunla birlikdə müqəddəs qalıqlar da yanıb. Beləliklə, müqəddəsin cəsədinin şəhərlə birlikdə yanacağı ilə bağlı proqnozu yerinə yetirildi. Bununla belə, bəzi qalıqlar sağ qaldı. Möminlərin səyi ilə onlar bu hissəni 1992-ci ilə qədər saxladılar, məzarı ilə birlikdə məzar Mariupolun Müqəddəs Nikolay Port kilsəsinə köçürüldü.
Metropolitan İqnatius Gottheia və Kefaia titulu ilə sonuncu müqəddəs idi. Mariupol şəhərinin minnətdar sakinləri Dənizkənarı gözəl şəhərin banisini Müqəddəs Məryəmin şərəfinə xatırlayırlar. Pravoslavlar sürüsünün xilası üçün zəhmətlərini və qayğılarını, bir vaxtlar səhrada yəhudilər kimi, onlar üçün canını verənə həmişə minnətdar olmayanlara olan sevgisini və xeyirxahlığını xatırlayırlar. Lakin məhəbbətlə o, Allahın adını izzətləndirməyə çalışırdı və heç bir sınaq Allahın mərhəmətinin möcüzəsinə və qonşusunun xilasına sevinən ruhun ümidsizliyinə səbəb ola bilməzdi. Çünki “sevgi səbirlidir, mehribandır, məhəbbət paxıllıq etmir, öyünmür, lovğalıq etmir, kobudluq etmir, özünü axtarmır, qəzəbli deyil, pis düşünmür, haqsızlığa sevinməz. , lakin həqiqətlə sevinir; hər şeyi əhatə edir, hər şeyə inanır, hər şeyə ümid edir, hər şeyə dözür. Sevgi bitməz..."
İndi Allahın müqəddəsinin izzətinə sevinən bizlər, qoy onun duaları vasitəsilə Səmavi Padşahlığın varisləri olmaq və orada Üçlükdə izzətlənmiş və ibadət edilən Allahı əbədi və əbədi olaraq tərənnüm etmək şərəfinə nail olaq.
Vikipediyadan material - pulsuz ensiklopediya
Böyükşəhər İgnatius(dünyada Yakovos Qozadinos, Yunan Ιάκωβος Γοζαδίνος və ya Yaqub Xəzadinov; (1715 ) , Yunanıstan - 16 fevral, Mariupol) - Rus Pravoslav Kilsəsinin yepiskopu, əvvəllər Konstantinopol Pravoslav Kilsəsinin, Qota və Kefai mitropoliti.
Bioqrafiya
Müqəddəs İqnatius 1715-ci ildə Yunanıstanın Fermia adasında anadan olub və Qozadinlərin zadəgan ailəsinə mənsub olub. Gənc yaşlarından o, müqəddəs Athos dağında böyüdü, burada monastır and içdi. Daha sonra keşiş təyin edildi, sonra yepiskop rütbəsinə yüksəldi. Daha sonra Konstantinopola çağırıldı və Ekumenik Patriarxal Sinklitin üzvü təyin edildi və arxiyepiskop rütbəsinə yüksəldi.
1769-cu ildə Qot və Kefai mitropoliti Gideon öldükdən sonra o, öz gözünə metropolit təyin edildi.
23 aprel 1771-ci ildə İqnatius Krıma gəldi. İqnatius 18-ci əsrdə Gothic Metropolitenin iqamətgahına çevrilən Yunanıstanın Mariampol kəndi yaxınlığındakı Fərziyyə monastırında məskunlaşdı. Müqəddəsin yarımadaya gəlişi növbəti Rusiya-Türkiyə müharibəsinin qızğın çağına təsadüf etdi. Sürüsünün tam mənəvi əsarətindən və fiziki məhvindən qorxan müqəddəs Krım xristianlarını Rusiya vətəndaşlığına qəbul etmək və onlara məskunlaşmaq üçün torpaq vermək xahişi ilə Rusiya hökumətinə müraciət etdi.
Metropolitan İqnatius 1786-cı il fevralın 16-da vəfat etdi və Şərq adətinə görə Mariupoldakı Müqəddəs Harlampius kafedral kilsəsində (indiki DOSAAF-ın yerində) ikonostazın sağ tərəfində dəfn edildi: stullar qəbirə qoyuldu, və tam yepiskop paltarında olan metropoliten bu stullarda oturur.
1788-ci ildə Gothic Metropolis ləğv edildi və Slavyan Yeparxiyasına birləşdirildi.
Kanonizasiya və hörmət
11 iyun 1997-ci ildə Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin (Moskva Patriarxlığı) Müqəddəs Sinodunun qərarı ilə o, kanonlaşdırılmışdır. Xatirə günü - 3 fevral (16).
1998-ci il noyabrın 15-də Mariupol şəhərinin Müqəddəs Nikolay Katedralində Mariupollu Müqəddəs İqnatiusun vəsf mərasimi keçirildi.
"Mariupollu İqnatius" məqaləsi haqqında rəy yazın
Qeydlər
Bağlantılar
- Hierodeacon Tikhon (Vasiliev) Pravoslavie.Ru saytında, 4 avqust 2008-ci il
- //“Ukrayna Yunanları” saytı.
- // Brockhaus və Efron ensiklopedik lüğəti: 86 cilddə (82 cild və 4 əlavə). - Sankt-Peterburq. , 1890-1907.
- YouTube-da (Ukrayna)
Mariupollu İqnatiyi xarakterizə edən çıxarış
- Uşaqlar! – Miloradoviç ucadan, özünə güvənən və şən səslə qışqırdı, görünür, atışma səslərindən, döyüş intizarından və cəsur abşeronluların, hətta suvorov yoldaşlarının görkəmindən o qədər həyəcanlandı ki, imperatorların yanından sürətlə ötüb keçib. suverenin varlığı. - Uşaqlar, bu sizin ilk kəndiniz deyil! – deyə qışqırdı.- Sınamağa şadam! - əsgərlər qışqırdılar.
Hökmdarın atı gözlənilməz fəryaddan çəkindi. Artıq Rusiyadakı şoularda suvereni daşıyan bu at, burada, Austerlitz Champs-də, atlısını gəzdirdi, onun səpələnmiş zərbələrinə sol ayağı ilə tab gətirdi, atdığı kimi silah səslərinə qulaqlarını dikdi. Champ de Mars, nə bu eşitdiyi atəşin mənasını, nə imperator Franzın qara ayğırının yaxınlığını, nə deyilənlərin hamısını, fikirləşdiyini, o gün onu minən adamın hiss etdiyini hiss etdi.
İmperator təbəssümlə abşeronlulara işarə edərək ətrafdakılardan birinə çevrildi və ona nəsə dedi.
Kutuzov adyutantlarının müşayiəti ilə karabinerilərin arxasında sürətlə getdi.
Sütunun quyruğunda yarım mil yol getdikdən sonra iki yolun ayrıcının yaxınlığında, kimsəsiz bir evdə (yəqin ki, keçmiş mehmanxanada) dayandı. Hər iki yol enişlə getdi və qoşunlar hər ikisi ilə getdi.
Duman dağılmağa başladı və qeyri-müəyyən şəkildə, təxminən iki mil aralıda, düşmən qoşunları artıq əks təpələrdə görünürdü. Aşağıda solda atışma daha da gücləndi. Kutuzov avstriyalı generalla danışmağı dayandırdı. Bir qədər arxada dayanan Şahzadə Andrey onlara baxdı və adyutantdan teleskop istəmək istəyərək ona tərəf döndü.
"Bax, bax" dedi bu adyutant, uzaq orduya deyil, qarşısındakı dağdan aşağı baxdı. - Bunlar fransızlardır!
İki general və adyutant boruyu bir-birindən qopararaq tutmağa başladılar. Bütün üzlər birdən dəyişdi və hamı dəhşət ifadə etdi. Fransızlar bizdən iki mil aralıda olmalı idilər, lakin birdən, gözlənilmədən qarşımızda peyda oldular.
- Düşmən budur?... Yox!... Hə, bax o... yəqin... Bu nədir? – səslər eşidildi.
Şahzadə Andrey sadə gözü ilə aşağıda sağda, Kutuzovun dayandığı yerdən beş yüz addımdan çox olmayan abşeronlulara doğru yüksələn sıx bir fransız sütununu gördü.
“Budur, həlledici an gəldi! İş mənə çatdı" deyə Şahzadə Andrey düşündü və atını vuraraq Kutuzova tərəf getdi. “Abşeronluları dayandırmalıyıq” deyə qışqırdı, “Zati-aliləri!” Ancaq elə bu anda hər şeyi tüstü bürüdü, yaxından atışma eşidildi və knyaz Andreydən iki addım aralıda sadəlövhcəsinə qorxmuş bir səs qışqırdı: "Yaxşı, qardaşlar, bu şənbə günüdür!" Və sanki bu səs bir əmr idi. Bu səslə hər şey qaçmağa başladı.
Qarışıq, getdikcə artan izdiham beş dəqiqə əvvəl qoşunların imperatorların yanından keçdiyi yerə qaçdı. Bu izdihamı dayandırmaq nəinki çətin idi, hətta camaatla bərabər geri çəkilməmək də mümkün deyildi.
Bolkonski yalnız onunla ayaqlaşmağa çalışdı və çaşqın halda ətrafa baxdı və qarşısında nə baş verdiyini başa düşə bilmədi. Nesvitski qəzəbli, qırmızı və özünə bənzəməyən bir görünüşlə Kutuzova qışqırdı ki, indi getməsə, yəqin ki, tutulacaq. Kutuzov eyni yerdə dayandı və cavab vermədən dəsmalı çıxardı. Yanağından qan axırdı. Şahzadə Andrey onun yanına getdi.
-Yaralısan? – alt çənəsinin titrəməsindən güclə soruşdu.
– Yaralar burada deyil, haradadır! - deyə Kutuzov dəsmalı yaralı yanağına basaraq qaçan insanlara işarə etdi. - Onları dayandırın! – deyə qışqırdı və eyni zamanda, yəqin ki, onları saxlamağın mümkün olmadığına əmin olub, atı vurub sağa tərəf getdi.
Yenicə yaranan qaçan adamlar onu özləri ilə götürüb geriyə çəkdilər.
Qoşunlar elə sıx bir izdiham içində qaçdılar ki, bir dəfə izdihamın ortasına girəndən sonra oradan çıxmaq çətin oldu. Kim qışqırdı: “Get! Niyə tərəddüd etdin? Dərhal dönüb havaya atəş açan; Kutuzovun özünün mindiyi atı döyən. Ən böyük səylə, izdiham axınından sola çıxan Kutuzov, yarıdan çox azaldılmış yoldaşları ilə yaxın silah səslərinə doğru getdi. Qaçanların izdihamı arasından çıxan Şahzadə Andrey, Kutuzovla ayaqlaşmağa çalışaraq, dağın enişində, tüstü içində bir rus batareyasının hələ də atəş etdiyini və fransızların ona doğru qaçdığını gördü. Rus piyadaları yuxarı qalxdı, nə batareyaya kömək etmək üçün irəli, nə də qaçanlarla eyni istiqamətdə geriyə getdi. Atlı general bu piyadadan ayrılaraq Kutuzova tərəf getdi. Kutuzovun yoldaşlarından cəmi dörd nəfər qaldı. Hamı solğun idi və səssizcə bir-birinə baxırdı.
– Bu əclafları dayandırın! - Kutuzov alay komandirinə nəfəsini kəsərək qaçanlara işarə etdi; lakin eyni anda, bu sözlərin cəzası olaraq, bir quş sürüsü kimi, Kutuzovun alayını və xidmətçilərinin arasından güllələr fit çaldı.
Fransızlar batareyaya hücum etdilər və Kutuzovu görərək ona atəş açdılar. Bu yaylımla alay komandiri onun ayağından tutdu; Bir neçə əsgər yıxıldı və bayraqla dayanan gizir onu əlindən azad etdi; pankart yırğalanaraq yerə yıxıldı, qonşu əsgərlərin tüfənglərində qaldı.
Əsgərlər əmrsiz atəş açmağa başladılar.
- Oooh! – Kutuzov ümidsizlik ifadəsi ilə mızıldandı və ətrafa baxdı. "Bolkonski" deyə pıçıldadı, səsi qocalıq qabiliyyətini itirdiyindən titrəyirdi. "Bolkonski" pıçıldadı və nizamsız batalyona və düşmənə işarə etdi, - bu nədir?
Ancaq bu sözləri bitirməmiş knyaz Andrey utanc və qəzəb göz yaşlarını boğazında hiss edərək, artıq atdan tullanıb panara tərəf qaçırdı.
- Uşaqlar, davam edin! – uşaqcasına qışqırdı.
"Bax budur!" bayraq dirəyindən tutaraq güllələrin fitini ləzzətlə eşidən şahzadə Andrey fikirləşdi, açıq-aydın ona qarşı yönəldi. Bir neçə əsgər düşdü.
200 ildən çox əvvəl Mariupollu İqnatius tatar zülmü altında olan yunanları Krımdan Azov bölgəsinə apararaq onları Azov dənizi sahillərində məskunlaşdırmaqla, bununla da Mariupol şəhərini və 23 başqa yaşayış məntəqəsini yaratmaqla məşhurlaşdı. bu günə qədər uğurla mövcuddur.
Bu günlərdə Müqəddəs İqnatinin şücaətinin xatirəsinə nadir hadisə - Baxçasaraydan (Krım yunanlarının köçdüyü yer) Mariupola, sonra isə Donetskə retro avtomobillərdə yürüş keçirilir. Mitinqdə kahinlər iştirak edir, özləri ilə Mariupollu Müqəddəs İqnatinin ikonasını aparırlar. Marşrut boyu kilsələrdə bu müqəddəsin şərəfinə dualar oxuyacaq, həmçinin mühazirələr oxuyacaq və insanlara Mariupollu İqnatius haqqında danışacaqlar ki, onun pərəstişkarı genişlənsin. Lakin müqəddəs İqnatiyin sağlığında, hətta ölümündən sonrakı ilk yüz il ərzində bu adamın adı sadə insanlar üçün çox az əhəmiyyət kəsb edirdi... Üstəlik, Krımdan çıxarılan yunanlar heç də hamısından razı deyildilər. taleyində dəyişikliklər oldu, çünki onlar çiçəklənən Krımı tərk edərək toxunulmamış torpaqları inkişaf etdirməyə başladılar. Bununla belə, Mariupollu İqnatiusun gördüyü işlərin miqyası onun uzaq nəsilləri tərəfindən obyektiv qiymətləndirilmiş və onu müqəddəs kimi izzətləndirmişdir.
Qara dənizdən Azov dənizinə qədər
Mariupollu İqnatiusun həyatı haqqında çox məlumat qorunmayıb. Məlumdur ki, o, 1715-ci ildə Yunanıstanın Fermia adasında (indiki Kythnos) zadəgan dindar Qozadini ailəsində anadan olmuşdur. Valideynləri onun adını Yaqub qoyublar. Fermiya adası o zaman türklərin hakimiyyəti altında idi. Kafirlər tərəfindən fəth edilən yunanlar müəyyən mülki və dini hüquqlara malik olsalar da, onların vətənlərinin keçmişdə bütün pravoslav dünyasının mərkəzi olduğunu heç vaxt unutmadılar. Onun dirçəlişini arzulayırdılar və övladlarını bu ümidlə böyüdürdülər.
Yakub təhsilini Venesiyada, orada yaradılmış Yunan Kollecində almışdır.
Məktəbdən sonra valideynlərindən xeyir-dua aldı və yaxın qohumlarından birinin monastır şücaətini yerinə yetirdiyi Müqəddəs Athos dağına getdi. Orada, hələ gənc ikən, böyük Müqəddəs İqnati Tanrı Daşıyıcısının şərəfinə İqnatius adı ilə monastır and içdi. Sonra kahinliyin bütün iyerarxik dərəcələrindən keçdi və yepiskop rütbəsi aldı.
Müasirləri Müqəddəs İqnati “dürüst, Allahdan qorxan, yaxşı xasiyyətli, zahiri davranış və mənəvi xasiyyətcə təvazökar, gəncliyindən rahib, iffətli, ayıq-sayıq, mələk simasına yaraşan, təqvalı, yetərincə iradə sahibi olan bir insan kimi xarakterizə edirdilər. kilsə işlərinin aparılmasında səmərəlilik və təcrübə”.
1769-cu ildə iyerarxiyanın qərarı ilə Böyükşəhər rütbəsində olan Müqəddəs İqnatius Tauridadakı Gottheus-Kafaya şöbəsinə rəhbərlik etdi. Baxçasaray yaxınlığındakı Müqəddəs Dormion monastırında məskunlaşdı. Müasirlərinin diqqətini çəkən onun təbii təşkilatçılıq qabiliyyəti burada işə yaradı. Burada keçirdiyi yeddi il ərzində müqəddəs İqnatius dəfələrlə Krım yunanlarının tatar əhalisi tərəfindən sıxışdırılmasının şahidi olub. Bununla belə, təhlükə təkcə fiziki deyildi: Müqəddəs İqnasi acı ilə qeyd etdi ki, yunan əhalisinin bir hissəsi - pravoslavlığın ilk daşıyıcıları - tatarlaşır... Və sonra yepiskop yunan xristianlarını qəbul etmək xahişi ilə İmperator Ketrinə yazmağa başladı. rus subyektləri kimi. Müqəddəs İgnatiusun məktubları münbit torpağa düşdü. II Yekaterina müasir yunanlarda qüdrətli mədəniyyətin daşıyıcıları olan Qədim Yunanıstanın varislərini görür və onları tatar boyunduruğundan xilas etməyi milli əhəmiyyət kəsb edən bir məsələ hesab edirdi. Bundan əlavə, o, yunanların kütləvi şəkildə köçməsinin Krım yarımadasının iqtisadiyyatını zəiflədəcəyini və Rusiyanın ona tam nəzarət edə biləcəyini (bu, tezliklə baş verdi) başa düşdü. Bu və ya digər şəkildə imperatriça yunanların Azov dənizinin sahillərində yaşaması üçün yerlər təyin etdi və böyük sərkərdə Aleksandr Suvorov bu nəticəyə hərbi dəstək verdi.
"Mariupol yunanlarının Musası"
Yunanlar arasında köçürülmə təşviqatı bir neçə ay ərzində tatarlardan ən dərin məxfilik şəraitində keçdi. Maraqlıdır ki, bir dənə də olsun xain tapılmadı: yunanların köçü tatarlar üçün sürpriz oldu, onlar onun qarşısını ala bilmədilər.
Beləliklə, 1778-ci ilin iyununda yunanlar evlərini və əcdadlarının məzarlarını tərk edərək böyük bir ziyarətgahı - Allah Anasının Baxçasaray nişanı "Hodegetria" ("Bələdçi") götürərək səyahətə çıxdılar. Onlar Fiolentdəki monastırdan Müqəddəs Georgi Qələbənin ikonasını da özləri ilə apardılar. Sonra 20 minə yaxın insan türk-tatar Krımı tərk etdi.
Yol asan deyildi. İncildəki Musa kimi, Müqəddəs İqnatius da onun mərhəmətinə görə insanların kampaniyanın çətinliklərinə tab gətirməkdə günahlandırıldı. O, məzəmmətlərə səbirlə dözür və daim dua edirdi. Tezliklə yunanlar arasında naməlum bir xəstəlik epidemiyası başladı. Yepiskop Hieroşəhid Harlampiusa dua etməyə başladı və insanlar xilas oldu. Bir çoxları gileylənsələr də, geri qayıtmağı təklif etdilər və yolun çətinliklərindən şikayətlənsələr də, Müqəddəs İqnatius xəstələri sağaltmaq möcüzəsinə sevindi və zəhməti qiymətləndirilmədiyi üçün ümidsizliyə qapılmadı.
Köçkünlərin dayandığı Azov dənizinin Rusiya sahilində, Metropolitan İqnatiusun xeyir-duası ilə Mariupol şəhəri quruldu, Cənnət Kraliçasının şərəfinə, yolda və sonrakı həyatda xristianların himayədarı adlandırıldı. yeni yerdə. Yepiskop, Gottheia-Kafaya mitropoliti titulunu saxlayaraq, Xerson və Slavyan yeparxiyasının suffragan yepiskopu kimi Rus Pravoslav Kilsəsinin omoforiyası altına girdi. Şücaətinə və cəsarətinə görə İmperator II Yekaterina onu almaz panagia ilə mükafatlandırdı.
Müqəddəs İqnatiusu yeni yerində yeni qayğılar gözləyirdi. O, qəsəbələr qurdu, məbədlər tikdi və müqəddəs etdi. Köçkünlərin həyatı buludsuz deyildi: türk qoşunları qaçanları geri qaytarmaq üçün tez-tez sahilə çıxardılar və bir çoxları hələ də hökmdarı öz dərdlərində günahkar hesab edirdilər. Hər şeyə təvazökarlıqla dözürdü. Maraqlıdır ki, sürüsünün həyatını təşkil edərkən, müqəddəsin özü də bədbəxt bir sığınacaqda yaşayırdı. Ev onun üçün yalnız o zaman tikildi ki, zindanda baş verən yanğın hökmdarın bütün cüzi əmlakını məhv etdi...
Arxiyepiskop Qabrielin əlyazmasında Müqəddəs İqnatinin qaldığı yerdən bəhs edilir: “O, ruhani istirahət üçün xüsusi bir yer seçdi - şəhərdən altı mil aralıda çayın yuxarısında, orada yaxşı meyvə bağı saldı, orada dua etmək üçün daş hücrə tikdi. Yaxınlıqda beş pəncərəli daş, kirəmitli ev də tikilib. Burada sağ möhtərəm, xüsusilə yunanlar tərəfindən hörmət edilən Böyük Şəhid və Qalib Georginin adına bir monastır tikmək niyyətində idi, lakin onun ölümü ilə bütün nəcib niyyətləri dayandırıldı.
1786-cı ildə iki həftəlik xəstəlikdən sonra yepiskop Rəbbin yanına getdi. O, ilk Mariupol kilsəsində - Müqəddəs Harlampi Katedralində dəfn edilib. Amma həm övliyaya, həm də onun yaxınlarına qarşı həmyerlilərinin nankorluğu uzun müddət qurumadı. “Episkopun kənd sığınacağı yararsız hala düşüb, bağı gicitkən boğub, hücrə və ibadət evi dağıdılır. Onun ölümü ilə Rusiyada onunla birlikdə yaranan və demək olar ki, yeddi il davam edən Qotiya və Kafiysk Yeparxiyasının mövcudluğu da dayandı”, arxiyepiskop Qabriel deyir.
Müqəddəsin qalıqlarını xilas etmək
Zaman keçdikcə minnətdar nəsillər Müqəddəs İqnatiusun xatirəsini canlandırmağa başladılar. Ancaq tezliklə yeni bir sınaq gəldi: inqilab, müharibə, dağıntı.
1936-cı ildə Mariupoldakı Müqəddəs Harlampiya Katedrali dağıdıldı və ateistlər tərəfindən Müqəddəs İqnatinin məzarı açıldı. Sonra məlum oldu ki, onun qalıqları çürüməzdir. Şahidlərin xatırladığı kimi, yepiskopun stulda oturarkən sadəcə yuxuya getdiyi hissi var idi (Yunan adətinə görə, yepiskoplar oturaq vəziyyətdə dəfn olunur). Yadigarlar Tarix-Diyarşünaslıq Muzeyinin zirzəmisinə köçürüldü və işğal illərində almanlar Mariupolun beşmərtəbəli binalarından birində kafedralın açılışına icazə verəndə müqəddəsin çürüməz qalıqları oraya aparıldı. Onlar kafedralın içərisindəki bir ibadətgahda yerləşdirildi və hər bazar ertəsi müqəddəs üçün rekviyem xidmətini göstərdilər.
Arxpriest Vasili Multıx aşağıdakı hadisələri xatırladı: “Geri çəkilmə zamanı almanlar kafedralın yerləşdiyi beş mərtəbəli binanın da daxil olduğu bir çox binanı yandırdılar. Yanan məbədi və orada yerləşən müqəddəs izləri görəndə ruhumun vəziyyətini çatdıra bilmirəm. Katedraldə bizim çoxdan əziyyət çəkən xalqımızın - Azov yunanlarının son ziyarətgahının odda məhv olması fikri məni dəhşətə gətirdi. Alovların söndüyü günü səbirsizliklə gözləyirdim. Hər gün binaya bir məqsədlə gəlirdim - qalıqları xilas etmək üçün tez içəri girmək.
Məlum olub ki, qalıqlardan bəziləri salamat qalıb. Vasili Multıx onları taxta bir gəmiyə yığdı. Müharibədən sonra qalıqlar Rəbbin Transfiqurasiya Kilsəsində, sonra Portovskaya kilsəsində idi, oradan 1997-ci ildə təntənəli şəkildə Novoselovkadakı Müqəddəs Nikolay Katedralinə köçürüldü.
Əməyin meyvələri
İndi 225 illik məsafədən biz Müqəddəs İqnatinin şücaətini qiymətləndirə bilərik, çünki onun zəhmətinin bəhrəsini görürük. Bu gün nəyimiz var? 2001-ci ilin siyahıyaalınmasının nəticələrinə görə, Azov bölgəsində müasir yunan diasporu 91,5 min nəfərdir. Yunan məktəbləri, humanitar universitet, mədəniyyət mərkəzləri var, Azov bölgəsinin yunanları öz qəzetlərini nəşr edirlər və dili dialektlərə qədər fəal şəkildə qoruyurlar: lüğətlər nəşr olunur, elmi işlər aparılır. Və ən əsası, Azov yunanları pravoslav olaraq qaldılar, ona görə də Müqəddəs İqnatiusun missiyası, onların acınacaqlı vəziyyətinə səbəb olduğuna görə onu qınayan köçkünlərin heç vaxt xəyal etmədiyi dərəcədə yerinə yetirildi...
11 iyun 1997-ci ildə Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodu Donetsk və Mariupol arxiyepiskopu mərhəmətli Hilarionun hesabatını dinləyərək, Qoteya və Kafay mitropoliti Müqəddəs İqnatiusu (Qozadini) kanonlaşdırmaq qərarına gəldi. 1998-ci il noyabrın 15-də Mariupol şəhərindəki Müqəddəs Nikolay Katedralində mitropolit İqnatinin təntənəli tərənnümü mərasimi keçirilib.
Beləliklə, ədalətsiz təqiblər və müqəddəsin xatirəsinə uyğun olmayan rəftar dövrü başa çatdı və beləliklə, Rəbb Öz sadiq xidmətçisini izzətləndirdi. İndi bütün Donetsk vilayətinin pravoslav sürüsü müqəddəs İqnatiyə səmavi himayədarı kimi dualar edir. Mariupolda müqəddəsə abidə ucaldılmış, Donetskdə isə 2003-cü ildə bu ərazidə Mariupollu Müqəddəs İqnatiusun şərəfinə məbəd təqdis edilmişdir, burada hər gün Donbasın himayədarına yaxşılıq üçün dualar edilir. çalışan xalqdan olması.