Зохиолчдын инээмсэглэл сэтгүүл егөөдөл хийсвэр. Зохиолчид инээмсэглэв. Оюутны бэлтгэлийн түвшинд тавигдах шаардлага

Уг ажлыг Краснодар хязгаарын Приморско-Ахтарск хотын ОХУ-ын баатар В.Е.Едаменкогийн нэрэмжит МБОУ-ын 22-р сургуулийн 8-р "Б" ангийн сурагч Виктория Пименова хийсэн бөгөөд багш - Гращенкова А.М. Зохиолчдын инээмсэглэл "Сатирикон" сэтгүүл. Тайлбар: 2-р слайдаас хяналтын товчлуурууд болон гипер холбоосуудаар дамжуулан навигаци. Слайд дагалдах слайд 1. Гарчиг слайд 2. Satyricon сэтгүүл бол 1908-1913 онд Санкт-Петербургт хэвлэгдсэн гайхалтай хэвлэл юм. Энэ нэр нь эртний романыг хүндэтгэдэг. (19-р зуун хүртэлх эртний цаг үеийн түүхийг шог зохиолчдын нүдээр.) Энэ сэтгүүлд зохиолчид өнгөрсөн үе рүү хандаж, орчин үеийг шоолж, тэдгээрийн хооронд ижил төстэй зүйлийг зурсан байна. Тус сэтгүүлд авьяаслаг зохиолч Саша Черный, Теффи, О.Дымов, А.И.Куприн, А.Н.Толстой нар хамтран ажилласан. Зохиогчдын хошигнол албан тушаалтнуудад таалагдаагүй ч уншигчид сэтгүүл болгонд баярлаж, үргэлжлүүлэн хэвлүүлсээр байв. Слайд 3. “Ерөнхий түүх” Гипер холбоос бүхий слайд (4,5,6,7-р слайд руу очно уу).

Уг ажлыг Краснодар хязгаарын Приморско-Ахтарск хотын ОХУ-ын баатар В.Е.Эдаменкогийн нэрэмжит МБОУ-ын 22-р сургуулийн 8-р “Б” ангийн сурагч Виктория Пименова гүйцэтгэсэн. Багш Гращенкова А.М. Слайд 4. Теффи (жинхэнэ нэр Надежда) Александровна Лохвицкая) - Оросын зохиолч, яруу найрагч, орчуулагч, алдартай түүхүүдийн зохиолч. Тэрээр хошин шүлгээрээ алдартай байсан. "Эртний түүх" хэсгийн зохиогч. Эртний түүх бол хөгжилтэй, тайван хэлээр бичсэн ноцтой түүхэн үйл явдлуудын (эртний) хошин элэглэл бөгөөд хэсэг болгон хуваасан: Спарта, Хүүхэд өсгөх, Афин гэх мэт Слайд 5. Осип Дымов (жинхэнэ нэр Жозеф Перелман) Орос, еврей зохиолч. Санкт-Петербург хотын Ойн дээд сургууль төгссөн. 1892 оноос хойш тэрээр "Театр ба урлаг", "Сигнал", "Сатирикон", "Аполло" зэрэг хэд хэдэн сэтгүүлийн ажилтан байв. "Дундад түүх" хэсгийн зохиогч Дундад түүх бол Дундад зууны үед болсон үйл явдлуудыг элэглэсэн элэглэл юм. Энэ хэсэг нь мөнхийн дайны үзэл санааг нэгтгэсэн үндсэн гурван хэсэгт хуваагдсан бөгөөд үүгээрээ Дундад зууны үе бол эцэс төгсгөлгүй дайны үе байсныг зохиолч онцолсон байна. Слайд 6. Аркадий Аверченко - Оросын зохиолч, шог зохиолч, театр шүүмжлэгч. Би хараа муутай байсан тул удаан сурч чадаагүй тул бага боловсрол эзэмшээгүй. Гэвч боловсрол дутмаг байгалиас заяасан оюун ухаанаар цаг хугацааны явцад нөхөгджээ. "Шинэ түүх" хэсгийн зохиогч "Шинэ түүх" бол түүхийг (Дундад зууны дараах) хошин үзлийн үүднээс дүрсэлсэн дүрслэл юм. Гол санаа нь хүн илүү ухаалаг, илүү соёлтой болж, нээлт хийх сонирхол гарч ирдэг боловч харамсалтай нь энэ нь аажмаар, жижиг алхмаар тохиолддог.) Slide 7. O. L. D’Or (Иосиф Львович Оршер) - Оросын зохиолч, сэтгүүлч. 1878 онд Полтава мужид төрсөн. Тэрээр 1893 онд Санкт-Петербургийн сонин, сэтгүүлд хэвлэн нийтэлж эхэлсэн боловч Сатириконд хэвлэгдсэн өгүүллэг, фельетон, элэглэл нь түүний алдар нэрийг түүнд авчирсан юм. "Оросын түүх" хэсгийн зохиогч (Оросын түүх бол Славянуудаас эхэлж Францтай хийсэн дайнд Оросын армийн ялалтаар төгссөн Оросын түүхийн комик дүрслэл юм.)

Ажлыг Краснодар хязгаарын Приморско-Ахтарск хотын ОХУ-ын баатар В.Е.Едаменкогийн нэрэмжит МБОУ-ын 22-р дунд сургуулийн 8-р "Б" ангийн сурагч Виктория Пименова гүйцэтгэсэн - А.М.Гращенкова Слайд 8. Эх сурвалж.

Өнгөрсөн зууны эхээр Орост маш олон байсан хошин сэтгүүлүүдийн дунд Сатирико онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэрээр тухайн үеийнхээ хамгийн нэр хүндтэй төлөөлөгч байсан тул Думын хуралдаан дээр хүртэл эш татдаг байсан нь эргэлзээгүй.

Гол зохиогчид

Сатирикон бүлэг 1908 он гэхэд бий болсон; Сэтгүүлийн анхны дугаар дөрөвдүгээр сарын 3-нд хэвлэгдсэн. Долоо хоног тутмын шинэ сэтгүүлийн хуудсан дээр Радаков (1879-1942), Реми (Ремизов-Васильевын нууц нэр), Бенуа, Добужинский нарын гарын үсэгтэй хошин зураг, шог зураг гарч эхлэв. Эдгээр зургуудыг ихэвчлэн богино шүлэг дагалддаг байв; Нэмж дурдахад сэтгүүл нь хошин яруу найрагт ихээхэн зай эзэлдэг. Сатириконы байнгын ажилчдын дунд Петр Потемкин (1886 - 1926), Василий Князев (1877 - 1937 эсвэл 1938), академич Сергей Городецкий (1884 - 1967), Владимир Воинов (1878 - 1938), Евгений Евгений нарыг дурдах хэрэгтэй. Пяткин, 1885 - 1943), Красный (Константин Антиповын нууц нэр, 1883 - 1919), Самуил Маршак (1887 - 1964), Аркадий Бухов (1889 - 1946), Владимир Лихачев (1849 - 1910 - Д177) (Д178), , Николай Шебуев (1874 - 1937).

Хамтлагийн зохиолчдын дундаас хамгийн авьяаслаг Саша Черный 1911 онд сэтгүүлээ орхиж, тэнд олон бүтээл хэвлүүлжээ.

Бүлгийн зохиол зохиолчдын дунд Аверченкогоос гадна Теффи (Надежда Лохвицкаягийн нууц нэр, Бучинскаятай гэрлэсэн, 1872 - 1952), Осип Дымов (Осип Перелманы нууц нэр) нарыг нэрлэх шаардлагатай байна.

"Шинэ сатирикон"

1913 онд сэтгүүлд хямрал гарч, ихэнх зохиогчид Корнфельдийг орхиж, анхны дугаар нь 6-р сарын 6-нд хэвлэгдсэн Шинэ Сатириконыг үүсгэн байгуулжээ. Хуучин сэтгүүл хэвлэгдсээр байсан: Князев, Валентин Горянский (Валентин Ивановын нууц нэр, 1888 - 1944) болон бусад хэд хэдэн зохиолчид тэнд үлдсэн боловч 1914 онд 16 дахь дугаараа гарсны дараа сэтгүүл ажиллахаа больсон. "Шинэ сатирикон" хэсэг хугацаанд цэцэглэн хөгжиж, хэд хэдэн залуу зохиолчдын анхаарлыг татсаны дотор Алексей Будищев (1867 - 1916), Георгий Вяткин (1885 - 1941), Чуж-Чуженин (Николай Фалеевын нууц нэр, 1873-30, Маяковский) нар байв. , 1915-1916 оны шүлэг, түүний "дуулал"-ыг нийтэлсэн.

Сэтгүүлийн агуулга, гол чиглэл

Сатирикон сэтгүүл нь агуулга, анхаарлын хувьд маш олон янз байсан: энэ нь олон нийтийн хүсэл сонирхол, тухайн үеийн уран зохиолын тодорхой чиг хандлагыг тусгасан байв. Олон нийт үүнийг элэглэл болгохыг хүссэн. Энэ хүслийн хариуд сэтгүүл сэргэж, болов Оросын уран зохиолын хуучин уламжлалыг бэхжүүлэх. Тэрээр Салтыков-Щедринийг өөрийн багш хэмээн тунхагласан нь 1914 онд зохиолчийн нас барсны 25 жилийн ойд зориулан хэвлэгдсэн түүний дурсгалд тусгайлан зориулсан дугаар (Шинэ Сатирик, №17) нотлогдож байна. Бухов энэ дугаарт нийтлэгдсэн “Сана!” шүлэгтээ дурдсан байдаг.
...Та нар олон байна ...
Идэмхий цөсний дуслыг авч,
Ухаантай өвгөнд унагасан.

Гэсэн хэдий ч 1905 оны хувьсгалын дараа энэ уламжлал хэвлэлийн ертөнцөд маш онцгой шинж чанартай болсон. 1905-1906 онд "Алх", "Пулемет", "Баавгай", "Маск", "Гадфли", "Зарница", "Улаан инээд" гэх мэт олон хошин шогийн хэвлэлүүд хэвлэгдэж эхэлсэн. Тэд "Урлагийн ертөнц" эсвэл Симболист сургуулийн нэр хүндтэй нэрээр гарын үсэг зурсан найз нөхөд, хүүхэлдэйн кино, шүлгүүдтэй ээлжлэн гарч ирдэг. Ер нь хошигнол байсан ямар ч хошин шогийг эс тооцвол туйлын хатуу ширүүн, ихэнх тохиолдолд эмгэнэлтэй өнгөөр будсан: энэ нь үхэл, цус, аллагын дүр төрхийг уран зураг, уран зохиолын аль алиныг нь дүүргэж байсан үе юм.

Тухайн үеийн амтанд нийцүүлэн (Леонид Андреевын ойролцоо) Сатирикон групп энэ уламжлалыг хүлээн авч, түүнд өөрийн хувь нэмрийг оруулсан. Сэтгүүлд сөрөг хүчний эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн тухай мэдээг маш бараан өнгөөр, жишээлбэл Перс улсад цаазаар авах ялыг дүрсэлсэн нэрийн дор олон удаа нийтэлжээ.

Тиймээс, нэг талаас, Сатирикон инээдийг үгүйсгэдэг сэдвүүдийг боловсруулдаг. Түүний бүтээлүүдэд улс төрийн болон ёс суртахууны аль алинд нь цөхрөлийн чимээ гардаг бөгөөд энэ нь заримдаа үнэхээр энгийн зүйл болж хувирдаг. Зарим шүлгүүд хувьсгалт замбараагүй байдалд ордог. Князев үүнд онцгой хандлагатай байна.

"Одоо" гэж Аверченко бичжээ, "Их Орос бүхэлдээ нойрондоо эргэлдэж, мөнх бус уйтгартай байдалд автсан байна." Энэ хэллэг нь хошин шогийн нөлөөнд зориулагдсан байв: уйтгар гуниг, бүдүүлэг байдал нь ичгүүртэй гэж тооцогддог байсан бөгөөд тэднийг үзэл санаа, урам зориг, эрхэм сүнслэг түлхэлтүүд эсэргүүцдэг гэдгийг байнга сануулдаг байв; гэхдээ энэ бараг л заавал биелүүлэх зөвлөмж нь жинхэнэ урам зоригийн эх сурвалж гэхээсээ илүү риторик томъёолол болоод удаж байна.

Сатирикон хэний тухай бичсэн бэ?

Үнэн хэрэгтээ Сатириконы хуудсыг дүүргэдэг цорын ганц нийгмийн давхарга бол сэтгүүлийн уншигчид болон зохиогчдын дунд мэдрэгддэг жижиг хөрөнгөтөн, тэр филистизм юм. Красныйгийн 1908 онд бичсэн шүлэг нь Оросын хуучин домог хүчээ алдаж байгааг зохиолч өөрөө бүрэн ухамсарладаггүй байж магадгүй юм. Шүлэг нь нийгэм дэх ярианы сэдэв (эрх чөлөө, эх орон, уур хилэн, золиослол) ба тэдгээрийн материаллаг үндэс болох ресторан, үдэшлэг гэх мэт ялгаатай байдал дээр бүтээгдсэн болно. (1908 оны №10):

Өө, үүнээс илүү үзэсгэлэнтэй юу байж болох вэ?
Эрлийн ертөнцөд алхахаас илүү,
Гагцхүү золиослолоор л зам нь сүр жавхлантай байдаг...
Гэхдээ илүү сонирхолтой
Энэ тухай романаас уншина уу
Кофе уугаад амьсгалаа аваарай...

Магадгүй яруу найрагчийн санаа нь дундаж сэхээтний зөөлөн сэтгэлийг тохуурхахыг зорьсон байж болох ч эдгээр санааны туйлшрал нь дэндүү инээдтэй учраас шүлгээс үүссэн нөлөө нь огт өөр юм.

Сэтгүүл дээрх элэглэл

Сэтгүүлийн гаралт нь хуучин болон шинэ техникээр баялаг байв. Тэдний дунд эхний байрыг элэглэл буюу элэглэлийн төрөл эзэлсэн. "Сатирикон" -ын зохиогчид бэлгэдэл, футуризм гэх мэт утга зохиолын шинэ урсгалуудыг шоолох боломжийг үл тоомсорлосонгүй (жишээлбэл, Буховын "Аймшигт номын домог" шүлэг (1913) нь футуристуудын шүлгийг хамгийн аймшигтай тамлал гэж үздэг. уншигчдад зориулж). Эгофутуризм (Игорь Северянин) элэглэлийн дуртай бай болжээ. Архаик хэв маягийг ашиглахад хялбар байсан бөгөөд үүний тусламжтайгаар гротескийн хамгийн гайхалтай эффектийг бий болгосон (жишээлбэл, Шебуевын Оросын XV111-р зууны хэв маягаар бүтээгдсэн их сургуулиудад зориулсан шүлэг, 1913 оны № 37).

Ихэнхдээ элэглэл нь ноцтой өнгө аястай зэрэгцэн оршдог байсан тул орчин үеийн хүмүүс үүнийг тэр бүр анзаардаггүй байв. Жишээлбэл, Горянский "Миний тэнэгүүд" цуглуулгадаа "Уянгын хошигнол" гэсэн хадмал гарчиг өгчээ. Саша Черни энэ аргыг бараг хаа сайгүй ашигладаг бөгөөд яруу найрагч үүнийг бүрэн ухамсартайгаар ашигласан гэдгийг Краничфельд бичсэн захидлуудын нэг нотолж байна. Тэрээр: "Хошигнол, хошигнол, уянгын үгс нэг шүлэгт нийлдэг ..." Буховын зарим шүлгийг Симболистуудын нэг бичсэн гэж андуурч магадгүй юм ("Яруу найрагчдад").

Потемкин энэ зальтай төрөлд ялангуяа гялалзаж байв. Тэрээр бэлгэдлийн орчинтой холбоотой байсан бөгөөд золбин нохойн кабаретад байнга зочилж, "Тахир толь" бяцхан театрт жүжгүүдээ тоглодог байв. Түүний "Хөгжилтэй хайр" (1908) цуглуулгад Оросын романтикууд, бэлгэдлийн хүмүүсийн нийтлэг сэдэв болох маск, хүүхэлдэй багтсан бөгөөд инээдтэйг ноцтойгоор хайх уу, инээдтэй зүйлээс ноцтойг хайх ёстой юу гэдэг нь тодорхойгүй байна. Хожим нь яруу найрагч "Geranium" (1912) шүлгийн цуглуулгадаа энэ төрлөөс татгалзаж, цэвэр хошин шог, илүү чин сэтгэлээсээ, илүү энгийн зүйл рүү оржээ.

"Сатирикон" дахь үлгэр, ардын урлагийн арга техник

Сатириконы өөр нэг дуртай арга бол үлгэр юм. Энд түүний зохиогчид өмнөх хүнээ таньсан Козма Прутковыг дуртайяа дагаж мөрдсөн. 1913 онд түүний дурсгалд зориулж тусгай дугаар (No3) гаргажээ. Сатириконы ажилчдын нэг Борис Владимирович Жикович нь уран зохиолын зохиолчийн хүү Иван Козьмич Прутковын нэрээр гарын үсэг зурав. Гэсэн хэдий ч түүний үлгэрүүд нь дүрмээр бол хошигнол байдаг бөгөөд Козма Прутковынх шиг утгагүй зүйл агуулаагүй болно. Тиймээс, "Тархи ба шөнө" (1914) үлгэр нь Прутковын хэв маягаар бичигдсэн ч сүнслэг үзлийг шоолж байна.

"Сатирикон" нь мөн ардын урлагийн эх сурвалжийг дуртайяа ашигладаг: үзэсгэлэнгийн талбайн инээдмийн жүжиг, Потемкин, Князев нарын тосгоноос цуглуулсан дитийн хэв маягийн дөрвөлжин. Хэрэв Князевын яруу найргийг "хялбаршуулсан" бол Потемкин, ялангуяа "Гераниум" зохиолдоо ардын хэв маягийн тусламжтайгаар Санкт-Петербургийн жирийн хүмүүсийн ("Хүргэн") амьдралыг дүрсэлсэн маш амьд комик сэдвүүдийг оруулсан болно.

Тэр fusel уугаагүй,
Гэхдээ би бага багаар уусан
Чихэн дэх зэс
Тэр ээмэг зүүсэн.

Энд бичиг хэргийн ажилтан, гар урчууд, ажилчин, жижиг худалдаачин гэх мэт энгийн хүмүүсийн хэл, дадал зуршлыг яруу найрагт оруулах замаар комиксийг олж авдаг. Ийм яруу найраг нь ихэвчлэн хот суурин газрын, инээдмийн сайхан сэтгэлтэй байдаг нь 1920-иод онд хөгжих төрлүүдийг урьдчилан таамагладаг.

Псевдо-хүүхдийн яруу найраг

Эцэст нь Сатириконы зохиогчид хүүхдийн псевдо яруу найргийн хэлбэрийг дуртайяа ашигласан. Ийнхүү хэвлэлд тавьсан шинэ хязгаарлалтын хариуд бичсэн Чуж-Чуженин "Хүүхдийн дуу" (1913) нь цензурыг дуулгавартай хүүхдүүд гэж дүрсэлсэн байдаг.

Ваня-Ванюшка шиг
Эмээ нар завгүй болов
Эмээ нар бол гунигтай хүмүүс,
Хатуу дарга нар...

Гэвч эхэндээ хошигнол хэлбэрээр бүтээгдсэн энэ уран зохиолын хэрэгсэл аажмаар тусгай төрөлд шилжиж, анхны чиг баримжаагаа алддаг хэв маяг болон хувирдаг. Дараа нь "Сатирикон" -ын олон яруу найрагчид хүүхдүүдэд зориулж тусгайлан бичиж, энэ төрлийн ирээдүйн зохиолчдод нөлөөлдөг (тэдгээрийн хамгийн алдартай нь Самуэль Маршак юм). Тэд ихэвчлэн "Тав дахь" питоны тухай шүлэг бичсэн Вяткин зэрэг англи хүүхдийн шүлэг, дууг дуурайдаг.

Английн хошин шогийн хэв маяг

Зарим зохиолчид англи хэлний хошин шогийн хэв маягийг ашигласан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн эхнийх нь Теффи байсан бөгөөд түүний хэв маягийн хэрэгсэл, эргэлт нь цэвэр англи хэлний жишээ юм. Жишээлбэл, "Уснаас дөнгөж гарсан хүний харцаар дугуй нүдээр эргэн тойрноо харсан ахмад" ("Улс төрийн оронд"). Теффигийн зохиолууд нь англи хошин шогийн техникийг хуулбарласан бөгөөд энэ нь өдөр тутмын нөхцөл байдалд утгагүй байдлыг нэвтрүүлж, хошин шогийн нөлөө үзүүлдэг - жишээлбэл, сугалаанд морь хожиж, найдваргүй байдалд орсон жижиг албан тушаалтны тухай хуйвалдаан нь түүнийг хурдан авчирсан тул найдваргүй байдалд орсон. сүйрлийг дуусгах ("Бэлгийн морь"). Нэмж дурдахад, Сатирикон гадаадын хошин шогуудыг, ялангуяа Марк Твенийг байнга хэвлүүлдэг.

Үг дээр тогло

Гэсэн хэдий ч Сатириконы хошигнол нь зөвхөн зээлсэнгүй. Шилдэг зохиолчид оросын хошин шог зохиолыг зөвхөн үг хэллэг дээр төдийгүй үгийн утгын мөргөлдөөн дээр үндэслэсэн, Гогол руу буцаж очсон үгийн дууны жүжгээс үүссэн хошигнол дээр тулгуурлан үргэлжлүүлж чадсан юм.

Теффи үгэн дээр тоглох нь ихэвчлэн утгагүй байдалд хүргэдэг бөгөөд энэ нь утгагүй мэт сонсогдох үгсийн бүхэл бүтэн бүлгийг танилцуулж, инээдийг төрүүлдэг. Жишээлбэл, нэг хүү сургуулиасаа гэртээ ирээд томчуудаас "Яагаад "Африк дуулал биш, "Антэм-Ази" гэж хэлдэг юм бэ?" ("Улс төрийн оронд") Куликов Козьма Прутковын "вилла", "сэрээ" гэсэн авиан дээрх үгийн тоглоомыг энэ материалаас "нийгмийн" дуугаралттай шүлэг зохиохын тулд авав: баян хүний "вилла" гэсэн мөрөөдөл нь тариачны мөрөөдөлтэй харьцуулагдана. шинэ сэрээ ("Хоёр Дума", 1908). Гэхдээ энд нийгмийн агуулга нь хошин шогийн утгагүй байдлын хажууд бүдгэрч байна.
Ийнхүү Сатирикон групп ажилдаа хошин шог, хошигнол гэж андуурч байсан тул хошин шог, хошин шогийн гэсэн хоёр уламжлал дээр зогсдог байсан нь тухайн үед тийм ч хурц хуваагддаггүй байв. Энэхүү төөрөгдөл нь сэтгүүлийн зохиолчдод, ядаж л ихэнх нь хошин шогийн оргилд (метафизик утгаараа) хүрэхэд саад болж байсан бол хошигнол нь эргээд амьд чанараа алдаж, доройтож, дидактик руу унаж, ач холбогдлоо алдаж байв.

Гэсэн хэдий ч Сатирикон Козма Прутковын хууль ёсны өв залгамжлагч хэвээр үлдэж, хожим 20-иод онд гарч ирсэн инээдмийн уран зохиол цэцэглэн хөгжих үндэс суурийг тавьсан юм.

Номонд ашигласан материал: Оросын уран зохиолын түүх: 20-р зуун: Мөнгөний үе / Ред. Ж.Нива, И.Серман болон бусад - М.: Хэвлэлийн газар. "Прогресс" бүлэг - "Литера", 1995 он

Нью-Йоркийн нэр хүндтэй хэвлэлүүдийн нэг энэ шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчоос хүн төрөлхтөн яагаад бусад ертөнцтэй хараахан холбоо тогтоогоогүй байгаа талаар асуулт асуухад хариулт нь хурц бөгөөд гэнэтийн байв.

"Тийм ээ, учир нь бид тэнэгүүд!" гэж Рэй Брэдбери гайхсан сэтгүүлчид хариулав. Дэлхийд улс төрийн энэ хөдөлгөөн гарч ирэхээс өмнө анхны анти-глобалист гэж зүй ёсоор нэрлэгдэх хүний тэвчээрийг юу гаргаж ирсэн бэ? Үүний шалтгаан нь сонгодог хэлснээр орчин үеийн шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын векторын доогуур байдал юм. Зохиолч бүх бүтээлээрээ хүн төрөлхтөнд уриалан дуудаж, сүнсгүй технократ нийгэмд ирээдүй байхгүй гэдгийг зохиол бүтээлээрээ нотлон харуулж байна.

Гэсэн хэдий ч Брэдберигийн "Инээмсэглэл" өгүүллэг энэ асуултад зарим талаараа зүйрлэлээр хариулдаг. Бэлгэдлийн хэв маягаар бичсэн ажлын хураангуй нь энэ нийтлэлд авч үзэх сэдэв юм.

Агуу Америкийн бүхэл бүтэн бүтээлийг харуулсан түүх

Түүнд хүмүүст хэлэх зүйл байсан. Брэдберигийн "Инээмсэглэл" түүх нь үл хамаарах зүйл биш юм. Энэ бүтээлийн хураангуйг нэг, хоёр хэллэгээр илэрхийлэх боломжгүй, учир нь сонгодог нь үүнийг уран сайхны өндөр түвшинд бичсэн байдаг. Энэ түүх уншигчдад эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг...

Олон улстөрчдийг гайхшруулж, гүн гүнзгий бодол санааг нь гайхшруулж байсан уг бүтээлийн зохиогч шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын бүхий л бүтээлийг туйлын анхааралтай судалж, сонсож, тэдний хэрэг болохуйц гүн гүнзгий тодорхойлолтыг өгсөн нь эрдэмтэд хүртэл гайхширсан ...

Түүний авьяасыг мэддэг зарим хүмүүс Рэй Брэдбери бол энэ ертөнцөд санамсаргүй зочин биш гэж маргадаг. Түүний зөн совин нь ер бусын байв. Тэр бэлгийг өвлөн авах хүнтэй байсан. Гэр бүлийн домогт өгүүлснээр түүний өвөг дээдэс Мэри Брэдбери нэг удаа гадасны дэргэд шатжээ.

Магадгүй түүнд олон зүйлийг оюун ухаанаараа ойлгох чадварыг өгсөн бөгөөд тэрээр хүн төрөлхтөнд сэрэмжлүүлэх онцгой үүрэг даалгаврыг авч явсан байх. "Инээмсэглэл" (Брэдбери) түүх бол онцгой тохиолдол биш юм. Дүгнэлт нь уншигчдыг мэдээллийн дараах, дайны дараах эрин үеийг шингээж өгдөг.

Лаконизм бол Брэдберигийн бүтээлч хэв маягийн онцлог юм

Үзэгний жинхэнэ мастер Брэдбери ганцхан өгүүлбэр, богино хэлтэрхийгээр догол мөр, хуудсаар юуг илэрхийлж болохыг уншигчдад онцолж өгдөг. Түүний бүх түүх нь зөвхөн гурван хуудас хэвлэсэн бичвэрт багтах болно (богиносгох зүйл байхгүй), тэр үед бүхэл бүтэн түүхийг багтаах ийм семантик ачааллыг авч явдаг. Энэхүү бүтээлч байдал нь түүний бүтээлүүдийн хураангуйг зохиож буй хүмүүсийг туйлын эвгүй байдалд оруулдаг.

Рэй Брэдбери, “Инээмсэглэл”... Түүний уран бүтээлийн шүтэн бишрэгчид үүнийг сонсоод тэр чигтээ сүйрсэн хот суурин, аж үйлдвэрийн дэд бүтэц, эртний нөхөрлөлийн хуулийн дагуу амьдарч буй хүмүүс, аж ахуй эрхэлдэг гэж төсөөлөх болно. Ийм хотод хулчгар цагдаа жаахан хачин харагддаг.

Хүний оршин тогтнох найдваргүй байдал

Амьтны амьдралыг сайн дураараа сонгосон хүмүүс ямар жил амьдрах нь хамаагүй: 2061 эсвэл 3000. Шинэ өдөр бүр өмнөх болон дараагийн өдөртэй адилхан ихэр юм. Тариаланчны хүнд хөдөлмөрөөр мөнгө олдог.“Инээмсэглэл” (Брэдбери) цаг хугацаанаас гадуур сайн дураараа өөрийгөө хоосон, найдваргүй байдалд мэдэрсэн тэдний тухай уншигчдад өгүүлдэг. Зохиогчийн чухал санаа: тэд дайнаар сүйрсэн соёл иргэншлийг үзэн яддаг бөгөөд энэ нь тэдэнд зөвхөн бэрхшээл авчирсан.

Энэхүү агуу диссертацид нуугдаж байгаа зүйл бол бүх аймшигт амьдралыг тайлбарлах түлхүүр юм. Тэдний хувцас тааран даавуугаар хийгдсэн, гар нь дэгдээхэйнүүдээр бүрхэгдсэн, тэд шаргуу хөдөлмөрлөж, цэцэрлэгт хоолоо ургуулдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ бол зөвхөн түүхийн эргэн тойронд, апокалипсийн дараах бодит байдлын мэдэгдэл юм. Өөр нэг зүйл бол гайхмаар зүйл юм: соёл иргэншлийг тэд үндсээр нь сэргээгээгүй. Харин ч оршин суугчид өөрсдөө дур зоргоороо “онгоц үйлдвэрлэх гэж оролдсон” үйлдвэрийг олж илрүүлэн устгасан тухай түүхээс бид мэдэж байна. Хэвлэх үйлдвэр, илрүүлсэн зэвсгийн агуулахад ч ийм хувь тавилан тохиов.

Галзуу хотынхон болон амьд үлдсэн машинууд дайрч, тэднийг сүйтгэж, устгадаг.

Хүмүүсийн доройтол

Рэй Брэдбери ("Инээмсэглэл") соёл иргэншлийн улмаас сүйрсэн тэдний ухамсрын улмаас үүссэн энэ үзэгдлийн талаар ярьдаг.

Тэд инерцтэй юм шиг амьдардаг ч зах зээлийн өдрүүд, "амралтын өдрүүд" тэдний оршин тогтноход зарим нэг сэргэлтийг авчирдаг. Тэд тэднийг хүлээж байна.

Зах зээлийн хямд өдрүүд

Брэдбери зохиолдоо зах зээлийн өдрүүдийн талаар бараг юу ч бичдэггүй (“Инээмсэглэл”). Гэсэн хэдий ч түүхийн дүн шинжилгээ нь ядуу хотын зах зээлийн худалдаа ч маш өрөвдмөөр байна гэж үзэх үндэслэл болж байна. Уншигч та гудамжны кофены худалдааг тайлбарласны үндсэн дээр ийм дүгнэлтэд хүрч байна. Энэ бол зарим төрлийн жимсээр хийсэн эртний эрсатц юм. Энэ нь зэвэрсэн саванд гал дээр чанаж болгосон бөгөөд буцалж буй нэрэх нь жигшүүртэй харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч зохиолчийн хэлснээр "цөөн хүн энэ ундааг авах боломжтой". Энэ нь оршин суугчид нь худалдааг утга учиртай болгоход хангалттай ядуу байна гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог.

Зэрлэг амралт

Зах зээлийн өдрүүдийг судалж үзээд Р.Бредберигийн (“Инээмсэглэл”) үйлдлийг нь илүү тодорхой дүрсэлсэн “баярын өдрүүд” рүү шилжье. Түүхийн хураангуй нь дайнаас амьд үлдсэн хүмүүсийн хувьд энэ үг нь ердийн, нөхөн сэргээх амралт гэсэн үг биш юм.

Эвдэрсэн хотын "амралтын өдрүүд" нь тэдний дотор байгаа бүх муу муухайг өдөөх зорилгоор зохион байгуулагддаг. Хүмүүс ном шатааж, үлдсэн машинуудыг эвдэж, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг сүйтгэж, сүйтгэж "хөгжилддөг". Рэй Брэдбери (“Инээмсэглэл”) үүнийг дүрслэхийн тулд өдөр тутмын хэллэгээр хайхрамжгүй ханддаг тул энэ амралтын өдрийн дүр зураг илүү тод, бүр муухай харагдаж байна. Түүхийн хураангуй нь эргэн тойрныхоо ертөнц, хотыг хэрхэн хайрлахаа мартсан, сэтгэл санаагаар унасан, люмпэн хүмүүсийн дүрслэлийг агуулдаг. Тэдний амьдралыг сүйрүүлсэн нөхцөл байдал байсан анхны үзэн ядалт тэдний эргэн тойрон дахь бүх зүйлд тархав.

Итгэл найдварын оч

Тэдгээрийн ихэнх нь энгийн.Гэхдээ хажуугаар өнгөрч буй Григсби болон түүний найзын ярианд гэнэт найдварын гялбаа гарч ирнэ. Түүнийг хэрэгжүүлэх сэдвийг хожим олсон түүнгүйгээр Брэдберигийн "Инээмсэглэл" өгүүллэг дэлхийн сонгодог болж чадахгүй байж магадгүй юм. Дайны үед сүйдсэн барилгууд, тэсрэх бөмбөгөөр эвдэрсэн хучилтыг харуулсан ажлын хураангуй нь дээр дурдсан Григсбийн нэргүй ярилцагчийн хэлсэн үгнээс өөр утгатай болно.

хайхрамжгүй байдал (онцрохгүйн тулд), бүдүүлэг байдлын хамгаалалтын маск дор энэ хүний сэтгэлийн хөдөлгөөн мэдрэгддэг. Тэр үнэхээр итгэл найдвараа алдаагүй. Тэр хүн сүйрсэн бүх зүйлийг "нөхөх" чадвартай гайхалтай хүн гарч ирнэ гэдэгт итгэдэг. Харин шинэ соёл иргэншил түүний бодлоор өмнөх соёл иргэншлийн алдааг давтахгүй байх ёстой. Дараа нь нийгмийг эв найртай хөгжүүлэхийн тулд түүнийг тээгч нь гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжтэй байх ёстой.

Ирээдүйн шинэ соёл иргэншлийг бүтээгч энэ хүнийг Рэй Брэдберигийн "Инээмсэглэл" өгүүллэг үнэхээр бидэнд толилуулж байна. Удаан хүлээсэн энэ гэрэл нь мөн чанартаа хүүхэд гэдгийг ажлын товч тойм харуулж байна. Гэхдээ эхэндээ энэ нь түүнд ч мэдэгдэхгүй хэвээр байна.

Хадгалсан инээмсэглэл бол шинэ соёл иргэншлийн эхлэл юм

Ноорхой хүү Том өглөө сэрээд баярын дараалалд оржээ. Цугласан олонд өгсөн "хөгжил" нь уг зургийг гүйцэтгэх явдал байв. Агуу Леонардо да Винчигийн Мона Лиза харгислалын золиос болох ёстой байв. Цугласан олныг өдөөн хатгахын тулд эхлээд зураг хуурамч байна гэсэн цуурхал тараасан.

Энэхүү гайхамшигт бүтээлийг дөрвөн гуулин баганын дундуур татсан олсоор хашсан байв. Эхлээд эгнээ өнгөрч, бүгд цагаан хэрэглэл рүү нулимав. Гэсэн хэдий ч Томын ээлж ирэхэд тэр зотон даавууны өмнө үхэн хатан зогсов. Хүүгийн хэлж чадах ганц зүйл бол "Тэр үзэсгэлэнтэй!" Гэвч түүнийг түлхэж, шугам замдаа оров. Дараа нь морьт цагдаа зургийг устгана гэж мэдэгдэв.

Рэй Дуглас Брэдбери (“Инээмсэглэл”) ийм мэдээнд баярласан олны чөтгөрийн зан үйлийн талаар өгүүлдэг. Түүхийн хураангуй нь зотон дээрх хэлмэгдүүлэлтийн аймшигт дүр зургийг агуулдаг. Үзэн ядалтын давалгаанаас айж, цагдаа нар хүртэл зугтсан. Том хүмүүс түүнийг шууд жааз руу түлхэж байгааг мэдэрч, өшиглөлт, түлхэлтээр түүнийг шидэхээс өмнө даавууны хэсгийг шүүрэн авч чаджээ.

Дүгнэлтийн оронд

Аль хэдийн орой болсон. Хаягдлыг гартаа чанга атгаад гэрлүүгээ гүйв. Тэрээр хотын захын тосгонд, ойролцоох сүйрсэн фермийн байшинд амьдардаг байсан бөгөөд харанхуйд гэр бүлийнхээ амьдардаг балгас фермийн барилга руу гулсаж, нарийхан хаалгаар шахаж, дүүгийнхээ хажууд хэвтэв. Тэр өмнөх өдөр нь цэцэрлэгт өдөржин ажилласан тул түүнийг тоглоомоор өшиглөсөн. Аав, ээж ямар нэг юм ярин унтлаа. Сар мандаж, хөнжил дээр гэрэл тусахад Том цээжиндээ нааж байсан нударгаа тайлж, маалинган даавууг сайтар нягтлан үзэв. Жокондагийн инээмсэглэл түүн дээр харагдаж байв...

Хүү хариу инээмсэглээд нуув. Одоо түүний шинэ амьдрал эелдэг, эелдэг, мөнхийн, өвөрмөц инээмсэглэлээр гэрэлтэв. Түүний эргэн тойронд дэлхий нийт чимээгүй болох шиг болов... Брэдберигийн "Инээмсэглэл" түүх энэхүү тайван дүр зураг дээр төгсдөг. Түүний уншигчдын хийсэн дүн шинжилгээ, дүгнэлт нь үнэхээр хүмүүнлэг, гүн гүнзгий юм. Энэ бол жинхэнэ уран зохиол юм.

Сурах бичигт "Зохиолчдын инээмсэглэл" хэсгийг оруулсан 5-р анги, одоо сурах бичигт байх болно 8-р анги. Манай хөтөлбөрийн бүх ангид инээдмийн бүтээлүүд тавигддаг. Хошин шог, хошигнол нь сургуулийн сурагчдад тийм ч амархан ойлгогддоггүй нь мэдэгдэж байгаа тул ийм бүтээлтэй холбоотой хичээлүүдийн үүрэг бол оюутнуудад хошигнол, хошин шогийн ойлголтыг таниулах, хүүхдүүдэд жинхэнэ хошигнол, хатуу хошигнол, хошигнол, хошин шогийн тухай ойлголтыг сургах хүсэл эрмэлзэл юм. Зохиогч ямар уран сайхны аргаар элэглэл, хошин шогийн бүтээл туурвиж байгааг харах.

8-р ангид сургуулийн сурагчид өөрсдийнхөө хувьд ер бусын бүтээлтэй танилцах болно - түүхийг инээдмийн хэлбэрээр. Зохиогчид энэ тохиолдолд хошин шогийг хэрхэн бий болгодог вэ? Эдгээр бүтээлийн зохиогчид бидэнд юуг инээлгэхийг санал болгодог вэ? Эцсийн эцэст, мянган жилийн өөрчлөлтийн сэдэв нь маш ноцтой бөгөөд ямар ч хошигнолгүй юм шиг санагддаг. Гэхдээ хошин шогийн ганцхан үг - бүх ноцтой байдал арилж, хамгийн инээдгүй үйл явдал инээдтэй болдог.

Энэ сэдвээр хичээлээ хошин шог, хошигнол, гипербол, гротеск гэсэн тодорхойлолтуудыг давтах замаар эхлүүлэх нь чухал юм. Наймдугаар ангийн сурагчид ямар хошин шог, хошин шогийн бүтээлийг мэддэг, инээдмийн бүтээл хэрхэн бүтээгддэг, хошин шог, хошин шогийн бүтээлийг хүн бүр хүлээн авч чаддаг байх, хавтгай, тэнэг онигоог жинхэнэ хошигнолоос ялгаж чаддаг байх нь ямар чухал болохыг ярилц. Эцсийн эцэст жинхэнэ хошин шог, егөөдлийн зохиолууд л урт насалж, уншигчдыг баярлуулж, орчин үеийн нөхцөл байдлын тухай бичсэн мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг, өөрөөр хэлбэл тэд эрт дээр үед хэвлэгдсэн ч олон үеийн уншигчдыг инээлгэдэг.

Н.В.Гоголь, М.Е.Салтыков-Щедрин, А.П.Чехов, М.М.Зощенко, Ильф ба Петров, Теффи, А.Т.Аверченко нарын өгүүлсэн түүхүүд одоо ч сонирхолтой хэвээр байна...

Гоголын “Ерөнхий байцаагч” жүжгийн дүрүүдийн үнэнч байдалд бид гайхаж, 19-р зууны эртний үед Н.В.Гоголийн шоолж байсан бүхэн 20-21-р зуунд өнгөрсөн зүйл болон хувираагүйд эгдүүцэж байна. .

Оюутнууд дараагийн хичээл дээр Сатириконы зохиогчдын тухай товч мэдээллийг уншиж, дахин ярих болно. Энэхүү ажлын дараа наймдугаар ангийн сурагчид багшийн удирдлаган дор "Сатирикон" зохиолын ишлэлүүдийг чангаар уншиж, дараа нь сурах бичгийн асуултуудад хариулж, зохиолчид хүн төрөлхтний түүхэн өнгөрсөн үеийг эргэн дурсахад хошин шогийн эффект бий болгоход юу тусалдаг болохыг тодорхойлохыг хичээдэг.

Гэртээ, энэ материалаас гадна сургуулийн сурагчид Теффи, Зощенкогийн түүхийг бие даан уншиж, дахин ярих, жүжиглэхэд бэлтгэж, түүхүүдийн хошин шогийг онцолсон уран сайхны хэрэгслийг олж, инээдийг юу үүсгэдэг вэ, юу вэ гэсэн асуултанд хариулдаг. Зощенкогийн түүхэн дэх уйтгар гуниг, уур хилэнг үүсгэдэг үү?

Хичээлийн ерөнхий чиглэл нь хошин урлагийн бүтээл хэрхэн бүтдэгийг ойлгох, урлагийн бүтээл дэх хошин шог, шог яриаг ойлгож сурах явдал юм. Энэ нь бид наймдугаар ангийн хүүхдүүдэд туслах ёстой зүйл юм.

Зохиолчид инээмсэглэдэг

сэтгүүл " Сатирикон». Теффи, О.Дымов, А.Аверченко. « Ерөнхий түүх, Satyricon боловсруулсан (ишлэл). Түүхэн үйл явдлуудын хошин дүрслэл. Сатирик өгүүллэг бүтээх арга техник, арга замууд. Орчин үеийн байдалд хандах хандлагыг тодорхойлсон өнгөрсөн үеийн тухай инээдтэй өгүүллэг.

М.Зощенко. « Өвчний түүх »; Теффи. "Амьдрал ба хүзүүвч " Бие даан уншихад зориулагдсан.

Михаил Андреевич Осоргин. Зохиолчийн тухай богино өгүүллэг.

"Пинснез " Түүх дэх уран зөгнөл ба бодит байдлын хослол. Өдөр тутмын амьдралд тохиолддог жижиг зүйлүүд, тэдгээрийн сэтгэл зүйн агуулга. Бие даан уншихад зориулагдсан.

Александр Трифонович Твардовский. Зохиолчийн тухай богино өгүүллэг.

"Василий Теркин " Яруу найрагчийн бүтээлүүдэд түүхийн хурц эргэлт, эргэлтийн үеийн ард түмний амьдрал. Аугаа эх орны дайны яруу найргийн нэвтэрхий толь бичиг. Эх орондоо үйлчлэх сэдэв.

Василий Теркиний шинэлэг дүр бол тариачны зан чанар, эх орноо хамгаалагч иргэний итгэл үнэмшлийн хослол юм. Дайчин ард түмний амьдралыг харуулсан зургууд. Шүлэг дэх дайны тухай бодит үнэн. Хошин шог. Шүлгийн хэл. Ардын аман зохиол ба уран зохиолын холбоо. Шүлгийн найруулга. Шүлгийн тухай тэргүүн эгнээний уншигчдын ойлголт. Утга зохиолын шүүмж дэх шүлгийн үнэлгээ.

Уран зохиолын онол. Ардын аман зохиол, уран зохиол (үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх). Зохиогчийн тайлбар нь найрлагын элемент болох (анхны танилцуулга).

Андрей Платонович Платонов. Зохиолчийн амьдралын тухай богино өгүүллэг.

« Буцах". Дайнаас буцаж ирсэн цэргүүдийн сэтгэлд нинжин сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл, хүмүүнлэг байдлын баталгаа. Эх орны ажилчдын нам гүм баатарлаг байдлын дүр төрх. Түүхийн ёс суртахууны асуудал.

1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны тухай шүлэг, дуунууд

Ард түмний цэргийн мөлжлөг, цэргийн өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлсэн уламжлал. Эх орноо хамгаалсан цэргүүдийн баатарлаг байдал (Е. Винокуров. “Москвачууд”; М. Исаковский. “Катюша”, “Дайснууд гэрээ шатаалаа”; Б. Окуджава. “Явган цэргийн тухай дуу”, “Энд шувууд дуулахгүй. ..”; А.Фатьянов “Булшнууд”, Л.Ошанин “Замууд”, В.Высоцкий “Дэлхийн дуу” гэх мэт). Аугаа эх орны дайны үеийн уянгын болон баатарлаг дуунууд. Тэдний урам зоригтой, урам зоригтой зан чанар. Цэрэг бүрийн дотоод сэтгэлийн мэдрэмж, туршлагыг уянгын дуугаар илэрхийлсэн.

Виктор Петрович Астафьев. Зохиолчийн тухай богино өгүүллэг.

"Намайг оруулаагүй гэрэл зураг."Түүхийн намтар шинж чанар. Дайны үеийн тусгал. Цэргийн бага насны мөрөөдөл ба бодит байдал. Тосгоны оршин суугчдыг нэгтгэдэг найрсаг уур амьсгал.

Уран зохиолын онол. Баатар өгүүлэгч (санаа хөгжүүлэх).

Оросын яруу найрагчид эх орон, уугуул байгалийн тухай

I. Анненский. "Цас"; Д.Мережковский. "Уугуул", "Дуу чимээ шаардлагагүй"; Н.Заболоцкий. “Ока дахь үдэш”, “Надад булан өгөөч, старлинг...”; Н.Рубцов. “Орой”, “Уулзалт”, “Сайн уу, Орос...”.

Оросын диаспорагийн яруу найрагчид үлдээсэн эх орныхоо тухай. Н.Оцуп. "Оросгүйгээр надад хэцүү байна ..." (ишлэл); З.Гиппиус. "Мэднэ үү!", "Тийм"; Дон Аминадо. "Энэтхэгийн зун"; И.Бунин. "Шувуу үүртэй ..." Оросын яруу найрагчдын бүтээл дэх ерөнхий ба хувь хүн.

ГАДААД Уран зохиолоос

Уильям Шекспир. Зохиолчийн тухай богино өгүүллэг.

"Ромео Жульетта " Гэр бүлийн маргаан, баатруудын хайр. Ромео Жульетта бол хайр, золиослолын бэлэг тэмдэг юм. Шекспирийн бүтээлүүд дэх "мөнхийн асуудлууд".

Уран зохиолын онол. Зөрчилдөөн нь драмын бүтээлийн өрнөлийн үндэс болсон.

Сонетууд - “Хэн язгууртантай ураг төрлийн холбоотой гэж гайхуулах вэ...”, “Ээ, миний шүлэг шинэлэг зүйлээр гялалзахгүй...”.

Сонетийн хатуу хэлбэрт амьд бодол, жинхэнэ халуун мэдрэмж байдаг. Яруу найрагчийн хайр, нөхөрлөлийн магтаал. Шекспирийн зохиолууд бол "уянгын яруу найргийн хамгийн баялаг сан хөмрөг" юм (В.Г. Белинский).

Уран зохиолын онол. Сонет нь уянгын яруу найргийн нэг хэлбэр юм.

Жан Батист Мольер. Мольерын тухай хэдэн үг.

"Язгууртны худалдаачин "(бие даасан үзэгдлүүдийг унших замаар хянан үзэх). 17-р зуун бол Францын урлагт сонгодог үзлийн оргил үе юм. Мольер бол сонгодог үеийн агуу инээдмийн жүжигчин юм. "Язгууртны хөрөнгөтөн" бол язгууртнууд болон мунхаг хөрөнгөтний тухай шог зохиол юм. Хошин урлагийн сонгодог үзлийн онцлог. Мольерын инээдмийн ур чадвар. Мольерийн инээдмийн ардын гарал үүсэл. Хошин шогийн бүх нийтийн утга учир.

Уран зохиолын онол. Сонгодог үзэл. Сатира (үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх).

Жонатан Свифт. Зохиолчийн тухай богино өгүүллэг.

« Гулливерийн аялал " Төр, нийгмийн тухай элэглэл. Зургийн гротеск шинж чанар.

Уолтер Скотт.Зохиолчийн тухай богино өгүүллэг.

« Айвенхоу " Түүхэн роман. Роман дахь Дундад зууны Англи. Гол дүрүүд ба үйл явдал. Гэрийн амьдрал, эд хогшил, гэр бүлийн үндэс суурь, харилцааны призмээр дамжуулж буй дүрүүдийн бодол санаа, мэдрэмжийг "гэрийн аргаар" дүрсэлсэн түүх.

"" Teffi, O. Dymov, A. Averchenko боловсруулсан Энэ түүх.

баримтат намтар (дурсамж, дурсамж, өдрийн тэмдэглэл) -тэй ажилладаг.

Хичээлийн сэдэвчилсэн төлөвлөгөө

№ хичээл	Хичээлийн хэсэг, сэдвийн нэр.	Тоо ширхэг нийт цаг	Практик болон лабораторийн ажил.	Туршилтын баримтууд.	Тэмдэглэл
	Уран зохиол, түүх. Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдийн түүх судлал.
	Ардын аман зохиол. Ардын амьдралыг уянгын дуугаар илэрхийлэх.
	Түүхэн дуунууд. Ардын аман зохиолын уран сайхны хэлбэрийн онцлог
	Домог бол Оросын ардын зохиолын түүхэн төрөл юм. "Пугачевын тухай." "Ермак Сибирийг эзэлсэн тухай".
	Хагиографийн уран зохиол бол эртний Оросын уран зохиолын тусгай төрөл юм. "Александр Невскийн амьдрал" (хэсэг).
	"Шемякиний шүүх" нь 17-р зууны хошин шогийн бүтээл юм.
	Сентиментализмын тухай ойлголт.
	Н.М. Карамзин. "Наталья, Боярын охин"
	I. A. Крылов. Фабулистын тухай хэдэн үг. Хүний болон нийгмийн бузар мууг харуулсан элэглэл
	I.A. Крылов бол яруу найрагч, мэргэн хүн юм. Фабулистын зан чанарын олон талт байдал.
	К.Ф.Рылеев. Яруу найрагчийн тухай нэг үг. К.Ф.Рылеевын Дума.
	"Ардын аман зохиол дахь хүн ба түүх, 17-18-р зууны Оросын эртний уран зохиол, уран зохиол" (1-2 бүтээлийн жишээг ашиглан)
	А.С. Пушкин. Яруу найрагчийн тухай нэг үг. Уянгын бүтээлийн сэдэв Яруу найргийн хэлбэрийн онцлог
	А.С. Пушкин ба түүх. A.S.-ийн бүтээлүүд дэх түүхэн сэдэв. Пушкин
	А.С. Пушкин. "Пугачевын түүх" (ишлэл).
	А.С.Пушкин. "Ахмадын охин". Бүтээлийг бий болгосон түүх. Баатрууд ба тэдгээрийн түүхэн прототипүүд.
	Гринев: баатрын амьдралын зам. Түүний зан чанарын ёс суртахууны үнэлгээ.
	Гринев, Швабрин нар. Гринев, Савелич нар
	Ахмад Мироновын гэр бүл. Маша Миронова - Пушкины ёс суртахууны идеал
	Пугачев ба Пушкиний роман, түүхэн бүтээл дэх ард түмний бослого. Зохиогчийн үнэлгээнд алдартай бослого.
	Гуманизм ба түүхч үзэл А.С. Пушкин "Ахмадын охин" роман дээр.
	Түүхэн үнэн ба уран зохиол.
	Найрлагын онцлог. Ардын аман зохиолын сэдэл.
	RR А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" романаас сэдэвлэсэн эссэ бэлтгэх.
	А.С.Пушкиний бүтээлүүд дээрх туршилтын ажил.
	А.С.Пушкин. "Хүрзний хатан хаан" (тойм). Хүн ба хувь заяаны асуудал.
	М.Ю.Лермонтов. Яруу найрагчийн тухай нэг үг. Бүтээлч байдал дахь түүхэн сэдвүүдийн биелэл.
	М.Ю. Лермонтов. "Мцыри". Шүлгийн романтик-уламжлалт түүхч үзэл
	"Мцыри" шүлгийн зохиолын онцлог. Романтик шүлгийн жанрын талаархи санаа бодлыг хөгжүүлэх
	Шүлэг дэх байгалийн дүрслэлийн үүрэг. "Мцыри" шүлгийн нэг хэсгийн дүн шинжилгээ.
	RR М.Ю.Лермонтовын "Мцыры" шүлгээс сэдэвлэсэн сэдвийн сонголттой эссэ бэлтгэх.
	Н.В. Гоголь. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. Түүний уран сайхны бүтээлч байдлын түүх, түүхэн сэдэвтэй харилцах харилцаа.
	Н.В. Гоголь. “Ууртай, давстай” нийгмийн инээдмийн кино болох “Ерөнхий байцаагч”.
	Жүжигт албан тушаалын муу муухайг илчилсэн. Хошин шог, хошигнол, хошин урлагийн талаархи санаа бодлыг хөгжүүлэх
	Албан тушаалтныг хошин дүрслэлээр дүрслэх арга техник.
	Хлестаков. Мираж интрига гэсэн ойлголт.
	Хлестаковизм бол ёс суртахууны үзэгдэл юм.
	Хошин шогийн найруулгын бүтцийн онцлог. Чимээгүй дүр зураг.
	PP Гэрийн даалгаварт бэлдэж байна Н.В.Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжгээс сэдэвлэсэн сэдэвтэй.
	Н.В.Гоголь. "Пальто". Уран зохиол дахь бяцхан хүний дүр төрх.
	I. S. Тургенев. Зан чанар, хувь тавилан, бүтээлч байдал. "Асия" түүхийн намтар шинж чанар.
	Түүхийн зохиолын үндэс болох хайрын түүх. Баатрын дүр төрх - өгүүлэгч.
	Ландшафтын ноорог зурах чадвар.
	Өгүүллэгт "Тургеневын" охин. Асягийн зураг.
	Зохиолчийн сэтгэл судлал ба уянгын үг
	М.Е. Салтыков-Щедрин. Зохиолчийн тухай "Хотын түүх" (тойм)
	Нийгмийн хэв маягийн тухай урлаг, улс төрийн хошигнол. Бүтээл дэх комикийг бий болгох арга хэрэгсэл.
	М.Ю-ийн бүтээлч байдлын туршилтын ажил. Лермонтова, Н.В. Гоголь, I.S. Тургенева, М.Е. Салтыкова-Щедрин
	Н.С. Лесков. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Хуучин суут ухаантан" үлгэрийн ёс суртахууны асуудлууд.
	Түүхийн үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх. Уран сайхны деталь нь уран сайхны дүр төрхийг бий болгох хэрэгсэл юм
	Л.Н. Толстой. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Бөмбөгийн дараа" үлгэрийн нийгэм, ёс суртахууны асуудлууд.
	Л.Н. Толстой "Бөмбөгийн дараа" үлгэрт. Найрлагын онцлог. Эсрэг үзэл. Түүхийн сэтгэл зүй
	Түүхийн ёс суртахууны асуудлууд Л.Н. Толстойн "Өсвөр нас". (шалгах)
	А.П. Чехов. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. “Хайрын тухай” өгүүллэг бол алдагдсан аз жаргалын түүхтэй адил юм.
	A.P.-ийн өгүүллэг. Чеховын "онигоо". Түүхэн дэх хайр.
	Хүний харилцаанд үнэн, худал.
	И.А.Бунин. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Кавказ" үлгэрийн асуудал.
	Бунины ур чадвар - зохиол зохиолч
	А.И. Куприн. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Голт борын бут" үлгэрийн ёс суртахууны асуудлууд
	А.М.Горький. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Челкаш" түүх.
	Зохиолчийн бүтээл дэх "Тэнэмэл хүний дүр төрх". Баатрууд ба тэдний хувь заяа. Зохиогчийн аз жаргалын тухай санаа
	Хичээл - мэтгэлцээн "Аз жаргалтай байх нь юу гэсэн үг вэ?"
	RR Н.С.-ийн түүхээс сэдэвлэсэн гэрийн даалгаварт бэлтгэх. Лескова, Л.Н. Толстой, А.П. Чехова, И.А. Бунина, А.И. Куприна, А.М. Горький
	А.А. Блоклох. Яруу найрагчийн тухай нэг үг. Түүний бүтээл дэх түүхэн сэдэв. "Орос". Оросын дүр төрх ба түүний түүх.
	А.А-ын уянгын цикл дэх Эх орны дүр төрх. Блок "Куликово талбай дээр".
	С.А. Есенин. Яруу найрагчийн тухай нэг үг. "Пугачев" бол түүхэн сэдэвт шүлэг юм.
	Хичээл - бага хурал. Ардын аман зохиол дахь Пугачевын дүр, А.С. Пушкин ба С.А. Есенина.
	PP Гэрийн даалгаварт бэлдэж байна
	М.А.Осоргин. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Пинснез" түүх.
	"Пинснез" өгүүллэгт бодит байдал ба уран зөгнөлийн хослол
	I.S. Шмелев. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Би хэрхэн зохиолч болсон бэ" - бүтээлч байдлын тухай дурсамж.
	"Эзний зун" (тойм)
	A.M-ийн бүтээлч байдлын туршилтын ажил. Горький, А.А. Блока, С.А. Есенина, М.А. Осоргина, И.С.Шмелева
	"Сатирикон" сэтгүүл. Ерөнхий түүх, Satyricon боловсруулсан (ишлэл). Түүхэн үйл явдлуудын хошин дүрслэл.
	Өнгөрсөн ба одоо үеийн тухай инээдтэй түүх. Таффи (Н.А. Лохвицкая). “Амьдрал ба хүзүүвч.
	ММ. Зощенко. "Өвчний түүх"
	А.Т.Твардовский. Яруу найрагчийн тухай нэг үг. "Василий Теркин" шүлэг.
	Шүлэг дэх фронтын амьдралын зургууд.
	Василий Теркин бол эх орныхоо хамгаалагч юм. Василий Теркиний дүрийн шинэлэг дүр.
	"Василий Теркин" шүлгийн найруулга, хэл.
	А.П. Платонов. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Буцах" өгүүллэг дэх дайн ба тайван амьдралын зургууд.
	"Буцах" үлгэрийн ёс суртахууны асуудал, хүмүүнлэг байдал.
	RR Lesson - концерт. Аугаа эх орны дайны тухай шүлэг, дуунууд.
	V.P. Астафьев. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Миний ороогүй гэрэл зураг" өгүүллэгийн асуудлууд.
	Түүх дэх дайны үеийн тусгал. Баатрын өгүүлэгчийн талаархи санаа бодлыг хөгжүүлэх
	RR ангийн эссэ "20-р зууны зохиолчдын бүтээл дэх Аугаа эх орны дайн"
	Оросын яруу найрагчид эх орон, уугуул байгалийн тухай.
	Оросын диаспорагийн яруу найрагчид үлдээсэн эх орныхоо тухай.
	В.Шекспир. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Ромео Жульетта". Гэр бүлийн маргаан, хайр дурлалын тулаан.
	Зөрчилдөөн нь драмын бүтээлийн өрнөлийн үндэс болсон.
	Сонет нь уянгын яруу найргийн нэг хэлбэр юм. В.Шекспирийн сонетууд.
	Ж.-Б.Мольер. "Язгууртан дахь хөрөнгөтөн" (үзэгдэл). Язгууртан ба мунхаг хөрөнгөтний тухай шог зохиол.
	Мольерийн инээдмийн жүжгийн сонгодог үзлийн онцлог. Хошин шогийн бүх нийтийн утга учир.
	Ж.Свифт. Зохиолчийн тухай хэдэн үг.
	"Гулливерийн аялал" нь нийгмийн улс төрийн тухай элэглэл
	Уолтер Скотт. Зохиолчийн тухай хэдэн үг. "Айвенхоу" түүхэн роман (шүүмж)
	8-р ангийн хичээлээр сурсан зүйлээ давтах, нэгтгэн дүгнэх.
	8-р ангид юу сурсан тухай жилийн сорил.
	Эцсийн хичээл. Бид зуны улиралд уншдаг.

Оюутны бэлтгэлийн түвшинд тавигдах шаардлага

Уран зохиол судалсны үр дүнд оюутан дараахь зүйлийг мэдэж байх ёстой.

заавал судлах шаардлагатай яруу найргийн зохиол, зохиолын хэсгүүдийг цээжлэх (заавал биш);

сонгодог зохиолчдын амьдрал, бүтээлч замын үндсэн баримтууд;

судалж буй бүтээлийн түүх, соёлын нөхцөл байдал;

онолын болон уран зохиолын үндсэн ойлголтууд;

номтой ажиллах (шаардлагатай мэдээллийг олох, гол зүйлийг тодруулах, хэсгүүдийг харьцуулах, уншсан зүйлийнхээ хураангуй, төлөвлөгөө гаргах, семантик хэсгүүдийг тодруулах);

урлагийн бүтээл нь утга зохиолын төрөл, жанрын аль нэгэнд хамаарах эсэхийг тодорхойлох;

уншсан зүйлдээ хандах хандлагаа илэрхийлэх;

уран зохиолын бүтээлүүдийг харьцуулах;

судалж буй ажлын сэдэв, санаа, асуудлыг тодруулж, томъёолох; баатруудыг тодорхойлох, нэг буюу хэд хэдэн бүтээлийн баатруудыг харьцуулах;

хуйвалдааны онцлог, найруулга, харааны болон илэрхийлэх хэрэгслийн үүргийг тодорхойлох;

төрөл бүрийн дахин ярих чадварыг эзэмших;

судалж буй ажилтай холбогдуулан аман болон бичгийн мэдэгдлийг бий болгох;

уншсан бүтээлийнхээ талаархи харилцан ярианд оролцож, бусад хүмүүсийн үзэл бодлыг ойлгож, өөрийнхөөрөө маргах;

эссений элементүүдтэй хураангуй бичих, бие даан уншсан бүтээлийн тойм, эссэ.

Хяналтын хэлбэр, хэлбэрүүд.

Хяналтын төрлүүд:

- дунд:дахин ярих (нарийвчилсан, хураангуй, сонгомол, уран сайхны, царайны өөрчлөлттэй), илэрхийлэлтэй унших, түүний дотор цээжээр унших. Асуултын дэлгэрэнгүй хариулт, асуулт хариулт, ангид дүн шинжилгээ хийх, шүлгийн дүн шинжилгээ хийх, уран зохиолын текстийг тайлбарлах, уран зохиолын дүрийн шинж чанарыг тодорхойлох, тэмдэглэл хөтлөх (шүүмжлэлийн өгүүллийн хэсгүүд, багшийн лекц, сурах бичгийн нийтлэл), эссе. уран зохиолын сэдвээр, уран зохиолын болон түүх-уран зохиолын сэдвээр мессеж, төслийн танилцуулга

- эцсийн:шүлэгт дүн шинжилгээ хийх, асуудалтай асуултын нарийвчилсан хариулт, уран зохиолын цагираг, тест хэлбэрээр даалгавруудыг гүйцэтгэх.

Хяналтын хэлбэрүүд:

Санал болгож буй сэдэв эсвэл өөрийн сонгосон сэдвээр эссэ

Туршилтын даалгавар

Текстийн шинжилгээ (шүлэг, зохиол)

Зүрх сэтгэлээсээ унших

Боловсрол, арга зүйн дэмжлэг.

Сурах бичиг	Хичээлүүд	Арга зүйн гарын авлага
Коровина В.Я., Журавлев В.П., И., Коровин В.И.. Уран зохиол: 8-р анги: Боловсролын антологи: 2 цагт.М.: Гэгээрэл, 2008.	Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И. Унших, бодох, маргах...: 8-р анги. - М.: Боловсрол, 2004 он	ажиллаж байна хөтөлбөр эмхэтгэсэн дээр суурь хөтөлбөрүүд"Физик ба одон орон" ... тэмдэглэл. 8-р ангийн өгөгдөл ажиллаж байна хөтөлбөр эмхэтгэсэн дээр суурь хөтөлбөрүүдЕрөнхий боловсролын "Физик одон орон"... Ажлын хөтөлбөр "Хөгжим" тайлбар тэмдэглэл Ажлын хөтөлбөр нь "Хөгжим" хөтөлбөрт үндэслэсэн болно Ажлын программ ТЭМДЭГЛЭЛ Ажиллаж байна хөтөлбөр эмхэтгэсэн дээр суурь хөтөлбөрүүдСергеева Г.П. найруулсан "Хөгжим". болон Крицкая Е.Д. ерөнхий боловсролын сургалтын байгууллагын 5-7 дугаар ангийн хувьд. Асаалттай суурь хөтөлбөрүүд ... Ажлын хөтөлбөр Эртний ертөнцийн түүх, 5-р анги, үндсэн түвшин. Ажлын хөтөлбөр нь хөтөлбөрт суурилдаг Ажлын программ Анги, суурь түвшин. Ажиллаж байна хөтөлбөр эмхэтгэсэн дээр суурь хөтөлбөрүүд ___________________________________________________________ Эмхэтгэсэн: Коломеец Л.В. ... 68 24 40 Програм эмхэтгэсэн дээр суурьОйролцоогоор хөтөлбөрүүдсуурь ерөнхий боловсрол... Ажлын хөтөлбөрийг Н.Г.Голцовагийн "Орос хэл" сурах бичгийн хөтөлбөрийн үндсэн дээр эмхэтгэсэн болно. 10-11 анги." Ажлын программ 10 - 11 CL. Тайлбар тэмдэглэл Ажиллаж байна хөтөлбөр эмхэтгэсэн дээр суурь ПрограмуудГолцова Н.Г. сурах бичигт “Орос хэл.10 ... 10-11 дүгээр ангийн хэл. дээрүндсэн түвшин. ПрограмГолцова Н.Г. холбооны бүрэлдэхүүн хэсэгтэй тохирч байна ...