Армени гадаад төрх байдлын талаар тайлбар хийлээ. Армен улс Искандер цогцолборуудын дүр төрхийг тайлбарлав. Нарийн төвөгтэй хүний ​​онцлог шинж чанарууд

Хүний цогцолборын тухай ойлголт, тэдгээрийн үндсэн төрлүүд, үүсэх шалтгаанууд. Амьдралын чанар ба энэ асуудлын нийгэм дэх хүмүүсийн оршин тогтнолд үзүүлэх нөлөө. Асуудлыг бие даан шийдвэрлэх аргууд. Нарийн төвөгтэй хувь хүний ​​сэтгэлзүйн тусламж.

Өгүүллийн агуулга:

Хүний цогцолборууд нь өөрийнхөө тухай субъектив, гажуудсан үзэл бодол бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр сэтгэл хөдлөлийн гүн дарамтыг мэдэрдэг. Ийм буруу бодлын үр дүнд амьдралын чанар мэдэгдэхүйц доройтдог. Хүмүүс үүнээс таашаал авах боломжоо алдаж, бага насны ичимхий байдлын шинж тэмдгийг олж авдаг. Ийм нөхцөл байдал нь бага насны хүүхдүүдэд тохиолддог боловч насанд хүрсэн үед анх удаа үүсч болно.

Хүний цогцолборыг хөгжүүлэх шалтгаанууд

Нэг буюу өөр цогцолборын гарал үүсэл нь хүний ​​​​тархи дахь сэтгэцийн үйл ажиллагааны эмгэг өөрчлөлтийн улмаас үргэлж тохиолддог. Хамгийн гол нь бидний эргэн тойронд байгаа тэс өөр нөхцөл байдал, хүчин зүйлүүд үүнийг өдөөж болно. Хүмүүст ийм хандлагыг төлөвшүүлэхийн тулд маш их цаг хугацаа шаардагддаг тул бид энэ үйл явцын агшин зуурын талаар ярьж чадахгүй. Үүнээс гадна хүний ​​цогцолборууд үүсэхэд хүргэдэг олон шалтгаан бий.

Өнөөдөр цогцолборын гарал үүслийн хэд хэдэн эх сурвалж байдаг бөгөөд үүнд:

• Гэр бүл. Өмнө дурьдсанчлан, энэ сэтгэлгээний хөгжлийн бүх масс нь бага насанд тохиолддог. Дараа нь хүүхэд дөнгөж бие хүн болж төлөвшихдөө өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг бүхэлд нь таньж эхэлдэг. Түүний ойлголтод хамгийн их нөлөөлдөг цорын ганц хүмүүс бол эцэг эх нь юм. Тиймээс хүүхдийн гадаад төрх, зан чанарын талаар хайхрамжгүй аавын үг ирээдүйд түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид нөлөөлдөг. Хүүхдүүдийн хүмүүжсэн уур амьсгал нь тэдний амьдралын гол уур амьсгал болж, түүнд бодит байдлын тусгалыг авчирдаг. Ирээдүйд тэр хүний ​​дурсамжинд ингэж үлдэх болно.
• Найзууд. Хүн бүрийн амьдралд хамгийн ойр дотно байх ёстой хүмүүс ч бас асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бүхэн нь тэдний үзэл бодол, шүүмжлэл нь хамгийн шударга болж байгаа учраас тэр. Энэ төрлийн сэтгэлгээний үр дүнд та найз нөхдөө сонгохдоо хэр анхааралтай хандах хэрэгтэйг ойлгох хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, тэдний харж буй байдал нь түүний зан чанарыг төдийгүй бие даасан ойлголтыг бий болгодог.
• Дуртай хүн. Амьдралын энэ хэсэг бараг үргэлж нэгдүгээрт ордог. Эсрэг хүйстнээ биширч байх тэр мөчид хүмүүс түүнийг дэлхийн бусад хүнээс илүү сонсдог. Хэдийгээр түүний санааг туйлын утгагүй гэж үзсэн ч үүнийг нухацтай авч үздэг. Өмнө нь бие даасан, бие даасан хүн амьдралынхаа туршид өөрийн үзэл бодол, бардам зангаа хадгалсаар ирсэн бөгөөд зүрхний эзэнтэй уулзсаны дараа л хэд хэдэн төрлийн цогцолборыг нэгэн зэрэг олж авсан байдаг.
• Нийгэм. Биднийг хүрээлж буй зүйл бидний амьдралд нөлөөлөхгүй байх боломжгүй. Тодорхой цаг үед өөрсдийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрмүүд болон бусад зүйлс бий болсон нь аль хэдийн болсон. Ийм орчинд өсөж хүмүүжсэн хүн бүр бусадтай адил байхыг эрмэлздэг, одоо байгаа стандартад нийцдэг. Харамсалтай нь энэ нь үргэлж боломжтой байдаггүй бөгөөд хүн бүр амжилтанд хүрдэггүй. Нийгэмд янз бүрийн давхарга байдаг учраас хүн бүр эрх ашгаа хамгаалж чаддаггүй. Эдгээр хүмүүс бага наснаасаа хөгшрөлт хүртэл олон тооны сэтгэцийн цогцолборыг бий болгодог.
• Хүн өөрөө. Заримдаа бүх зовлон бэрхшээлийн шалтгааныг хүмүүсээс шууд хайх хэрэгтэй. Заримдаа тэд өөрсдийн үйлдэл, эмгэг сэтгэлгээгээр өөрсдөдөө зориулж маш олон цогцолборыг бий болгодог. Меланхолик төрлийн даруу хүмүүс энэ зан үйлд илүү өртөмтгий байдаг гэж үздэг. Тэд тусгаарлагдсан, тодорхойгүй байдал, нулимс цийлэгнэх шинж чанартай, бүх зүйлээс айдаг, өөрчлөлтөд дургүй байдаг. Эдгээр шинж чанарууд дээр үндэслэн үнэн зөв тусгалыг олж харахаас айж хүнийг дотроос нь гуйвуулахыг албаддаг гэж таамаглаж болно. Ийм үйлдэл нь удалгүй хувь хүний ​​​​өөрчлөлт, шинэ цогц хүн гарч ирэхэд хүргэдэг.

Нарийн төвөгтэй хүний ​​онцлог шинж чанарууд

Ач холбогдлын хувьд энэ асуудал дэлхийн бүх хүмүүсийн амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг. Бараг өдөр бүр үүнтэй тулгардаг хүн бүр хүний ​​цогцолбор гэж юу болох, тэдгээрийн оршихуйн талаар мэдэх нь яагаад чухал болохыг бодох хэрэгтэй. Шинж тэмдгүүдийн дунд онцгой шинж тэмдэг байхгүй боловч зан үйлийн хэд хэдэн ерөнхий дүр төрх байсаар байна.

Тэдгээрийн дотор дараахь зүйлс орно.

1. хулчгар зан. Энэ шинж чанар нь зарим төрлийн цогцолбор бүхий бараг бүх хүмүүст байдаг. Тэд бүгд чухал шийдвэр гаргах, ноцтой арга хэмжээ авахад маш их зовлонтой байдаг. Энэ нь янз бүрийн арга хэмжээнд оролцох, олон хүнтэй уулзахад ч хамаатай. Ийм хүмүүс эдгээр үйлдэл бүрийг хийхэд бэрхшээлтэй байдаг. Тэд сэтгэлийн хөөрөл, түгшүүрийг тайвшруулахыг оролдоход хэцүү байдаг.
2. Хөшүүн байдал. Энэ илрэл нь бусдаас илүү алдартай хүмүүсийг ялгаж, мэдэгдэхүйц болгодог. Учир нь тэдний хөдөлгөөн маш удаан, болхи байдаг. Тэд бараг хэзээ ч яардаггүй бөгөөд эерэг эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөлөө бага зэрэг харуулдаг. Хүмүүс чимээ шуугиантай газар, компаниудаас зайлсхийж, даруухан, нам гүм газар амьдарч, амрах дуртай байдаг. Харилцахдаа тэд дохио зангаа, сонирхлыг илэрхийлэх нь ховор.
3. Хэт их сэтгэлийн хөөрөл. Эхлээд харахад нэлээд эргэлзээтэй шинж чанар нь хүний ​​зан төлөвт маш тодорхой харагддаг. Энэ нь тэр өөрөө шийдвэр гаргасны дараа хамгийн их анзаарагддаг. Мөн үйл ажиллагаа аль хэдийн дууссан байсан ч гэсэн. Эргэлзээтэй мэдрэмж, түүнд ойртож буй хариуцлага нь таныг байнга сандаргадаг. Ийм хариу үйлдэл нь ихэвчлэн бусдын анхаарлыг татдаг, ялангуяа насанд хүрсэн хүний ​​үйлдэл юм.
4. Атипик урвалууд. Энэ цэг нь хэд хэдэн өөр өөр зан үйлийн хэв маягийг агуулдаг. Энэ нь хүмүүс хачин зан гаргадаг гэсэн үг юм. Тэд ямар ч үйл явдлаас гэнэт зугтаж эсвэл дуудлага, мессежинд хариу өгөхгүй байж магадгүй юм. Тэдний харц нь зовхи унжсан, хурц үзүүртэй царайтай сэжигтэй дүр төрхтэй болно. Мөн айдас нь хүний ​​нүүрний булчинг илэрхийлэлгүй татахад хүргэдэг.

Хүний цогцолборуудын ангилал

Дэлхий дээрх бараг хоёр дахь хүн бүр амьдралдаа ийм нөхцөл байдалтай тулгардаг. Урьдчилан таамагласан үзэл бодол үүсч болох бүх зүйлийг жагсаах нь бараг боломжгүй юм, учир нь хүн бүрийн хувьд тэдгээр нь тодорхой бөгөөд хувь хүн байх болно. Өнөөдрийг хүртэл хүний ​​үндсэн цогцолборыг хэд хэдэн том бүлэгт хувааж болох хэд хэдэн ангиллыг баталсан.

Илэрхийллийн хүрээгээр цогцолборын төрлүүд

Хүний сэтгэлгээний энэ эмгэгийг системчлэх амаргүй байсан. Тэд бүгд өдөр тутмын амьдралдаа адилхан хүчтэй нөлөө үзүүлдэг боловч өөр өөр хэлбэрээр илэрдэг. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн гажуудуулж буй объектуудын хоорондын нийтлэг шинж чанар, ялгааг үндэслэн дараахь хоёр том бүлгийг тодорхойлсон.

• Хүний бие махбодийн цогцолборууд. Энэ ангилалд гаднаас нь хэмжиж, үнэлэх боломжтой бүх үзүүлэлтүүд багтана. Ихэнхдээ эдгээр нь гадаад төрхтэй холбоотой асуудал юм. Зарим хүмүүс урт хамар, чих, хөлийн хурууны асуудалд хэт мэдрэмтгий байдаг бол зарим нь үсний өнгө, биед ямар нэгэн толбо, мэнгэ байгаа эсэхээс санаа зовдог. Энэ бүхэн бол хүний ​​​​бие махбодийн шинж чанарыг бүрэн бие даасан сонголт юм. Байгалийн хамгийн түгээмэл тохиолдол бол хэт их жин юм. Энэ асуудал нь залруулгатай холбоотой үргэлж маш эмзэг бөгөөд эмзэг байдаг. Энэ өвчнөөр эмэгтэйчүүд илүү их зовдог ч эрчүүдийн дунд ч бас тохиолддог. Энэ тохиолдолд хамгийн тохиромжтой дүр төрхийн параметрүүд нь маш тодорхой бус байдаг тул ийм цогцолбор нь бага зэрэг илүүдэл жинтэй төлөөлөгчид болон зүгээр л дунд зэргийн сайн хооллодог хүмүүст тохиолддог. Давуу тал нь хүмүүс хамгийн радикал аргуудыг хэрэглэсэн ч гэсэн өөрсдөө тэмцэхэд бэлэн байдаг.
• Хүний сэтгэлзүйн цогцолборууд. Энэ төрөлд нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн бүх төрлийн асуудлууд багтдаг. Энэ асуудлыг мэс заслын хуванцар мэс заслаар хөндөж, засах боломжгүй. Энэ нь нөхцөл байдлыг улам дордуулдаг. Энэ бүлгийн ердийн төлөөлөгч бол амьдралынхаа туршид олон хүнийг зовоож байдаг дутуу байдлын цогцолбор юм. Энэ нь хүний ​​сэтгэлгээнд нуугдаж буй асуудал дээр суурилдаг. Тэрээр энгийн хүний ​​бүх шинж чанарыг өөртөө олж хардаггүй бөгөөд үүнээс болж зовж шаналж байдаг. Ерөнхийдөө бүхэл бүтэн бүлгийг гаднаас нь бусдаас ялгарах зүйлгүй хүмүүс төлөөлдөг, гэхдээ тэдний дутагдлыг нийгмийн зан авираас илүү гүнзгий хардаг. Тэд гаднаас тусламж авах нь ховор байдаг, учир нь тэд үүнийг цогцолбор байгаа гэж үздэггүй, харин өөрсдийнхөө дутагдалтай тал нь асуудал юм.

Туйлаас хамааран цогцолборын төрлүүд

Олон төрлийн цогцолборууд, хүн амын дунд энэ асуудал байнга гардаг тул энэ сэдвээр олон судалгаа хийгдсэн. Үүнтэй холбоотойгоор тэдгээр нь бүгд хүнд ижил нөлөө үзүүлдэггүй нь тогтоогдсон.

Олон хүмүүстэй ярилцлага хийсний дараа энэ чиглэлийн зарим хэв маягийг тодруулж, хоёр төрлийн хүний ​​цогцолборыг тодорхойлсон.

1. Эерэг. Энэ төрлийн нэр нь түүний үндсэн шинж чанарыг өгдөг. Зарим хүмүүст ийм шүүмжлэлтэй хандах нь тустай байдаг нь тогтоогдсон. Энэ нь үйл ажиллагааны урам зориг хэлбэрээр илэрдэг. Жишээлбэл, таргалалтын цогцолбороор хүмүүс амьдралын хэв маягаа илүү сайн болгож, спортоор хичээллэж, зөв ​​хооллолтыг баримталдаг. Тиймээс тэдний хувьд энэ байдал нь хор хөнөөлөөс илүү ашиг тустай байдаг. Эцсийн үр дүн нь одоо байгаа цогцолборыг бие даан татан буулгахад хүргэж болзошгүй юм.
2. Сөрөг. Харамсалтай нь дээрх бүх зүйл хүний ​​амьдралд эерэгээр нөлөөлдөггүй. Ихэнх тохиолдолд үйлдэл нь түүнд хор хөнөөл учруулахад чиглэгддэг. Энэ нь нэг юмуу өөр цогцолбор байх нь үргэлж ичимхий, өөртөө эргэлзээ төрүүлдэгтэй холбоотой юм. Ийм хүмүүс найз нөхдөөрөө хүрээлэгдсэн ч эрх чөлөөтэй, тайван байж чаддаггүй. Тэд өөрсдийн зохион бүтээсэн бодит асуудлын талаар байнга санаа зовж, янз бүрийн аргаар түүнийг шийдвэрлэх арга замыг эрэлхийлж, одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олохгүй байна. Мөн ийм нөхцөл байдал нь тэднийг ажилд орох, аливаа харилцаа холбоо тогтооход саад болж, хувийн амьдралыг нь сүйрүүлдэг. Энэ төрлийн төлөөлөгчид ихэвчлэн мэргэжилтнүүдээс гаднаас тусламж авах шаардлагатай байдаг сэтгэлзүйн цогцолборууд юм.

Аливаа цогцолборыг эерэг эсвэл сөрөг төрлийг тодорхойлох нь үргэлж боломжгүй байдаг. Хүний амьдралд хоёр төрлийн нөлөө үзүүлэх чадвартай холимог бүлгийн төлөөлөгчид ихэвчлэн байдаг.

Хүний цогцолборуудтай харьцах арга замууд

Олон хүмүүс өнөөдөр ч гэсэн ямар нэгэн цогцолбор байх нь тэдний зан чанарын зайлшгүй хэсэг юм гэсэн санаагаар амьдардаг. Мэдээжийн хэрэг, ийм санал бодлыг харгалзан тэдний хэн нь ч энэ асуудлаас ямар нэгэн байдлаар ангижрахыг оролддоггүй. Харамсалтай нь ихэнхдээ ийм байр суурь нь оршин тогтнохыг ихээхэн хүндрүүлдэг бөгөөд үүнийг тэвчихийн аргагүй болгодог. Хүний дотоод цогцолборууд нь аз жаргалтай амьдралд саад болохгүйн тулд тэдгээрийг арилгах аргуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Цогцолборуудтай тулгарах ёстой хамгийн эхний хүн бол тэдний эзэн байх ёстой. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай, учир нь түүний тусламжгүйгээр асуудлаас ангижрах боломжгүй болно. Үүнээс болж үүнийг даван туулахад туслах хэд хэдэн зөвлөмжийг боловсруулсан болно.

• Ашиг олох. Хүн бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой бөгөөд онцгой авьяастай байдаг. Тиймээс, ийм нөхцөлд та түүнийг хайж эхлэх хэрэгтэй. Та супер хүч, бэлэг хайх шаардлагагүй. Зөвхөн хүнд ашиг тус, таашаал авчирдаг зүйл л хангалттай байх болно. Энэ нь хобби байж болно. Жишээлбэл, нэхэх, жигнэх, шүлэг бичих. Мэргэжлийн төрөл нь тийм ч чухал биш бөгөөд зөвхөн үүнийг олж илрүүлэх үед хүмүүс өөрсдийн дутагдлын талаархи бодлоосоо сатаардаг. Ихэнхдээ энэ үе шатанд бүх асуудал алга болдог.
• Дуурайхаа болих. Бусдын авъяас чадварыг биширч, шүтээнтэй байх нь тийм ч муу зүйл биш, гэхдээ бүх зүйл дунд зэрэг байх ёстой. Та өөрийгөө болон чадвараа бусад хүмүүстэй харьцуулахаа болих хэрэгтэй, учир нь эцэст нь илүү сайн хүн байх болно. Тиймээс, та аль хэдийн зайлшгүй болсон зүйлд бухимдахгүйн тулд анхнаасаа ийм үйлдэл хийх ёсгүй.
• Өөртөө итгэх итгэлийг олж авах. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн түрүүнд анхны өгөгдлийг олж мэдэх шаардлагатай. Энэ нь тухайн хүн өөртөө хэр их итгэж, үнэлдэгийг тодорхойлох явдал юм. Үүний дараа та эдгээр шинж чанаруудыг сайжруулах стратеги боловсруулж, өөртөө итгэх итгэлгүйгээр аливаа үр дүн, зорилгод хүрэх нь үргэлж хэцүү байдаг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.
• Өрсөлдөөн. Өмнөх нь аль хэдийн дууссан, тэр хүн аль хэдийн бага зэрэг зоригтой, илүү итгэлтэй болсон үед энэ цэгийг биелүүлэх ёстой. Амжилтыг бататгах хамгийн сайн арга бол өрсөлдөөн юм - нарийн төвөгтэй хүмүүс яг юунаас айдаг вэ. Та өөрийн болон түүний мэдээллийг үнэлж, харин ялагдах магадлалыг харгалзан өрсөлдөгчөө сонгох хэрэгтэй.
• Эв найрамдлыг эрэлхийл. Амжилтанд хүрэх зам дахь зангуу цэг нь өөрийн "би"-тэй эвлэрэх болно. Энэ нь та зөн совингоо сонсож, бүх эргэлзээ, айдсаа хаях хэрэгтэй гэсэн үг юм. Бясалгал, йог зэрэг туслах аргуудыг ашиглах боломжтой.

Сэтгэл зүйн тусламж

Хүн өөрийнхөө асуудлыг бие даан даван туулж чадахгүй байгаа тохиолдолд мэргэжилтэнээс тусламж хүсэх шаардлагатай. Энэ профайлын хүмүүс орчин үеийн психоанализийн аргуудыг маш сайн удирддаг. Асуудлыг арилгахад ашигладаг аргууд нь өвчтөнүүдийг харьцангуй богино хугацаанд цогцолбороос салгах боломжийг олгодог.

Хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг сэтгэлзүйн эмчилгээний төрлүүдийн дунд дараахь зүйлс орно.

1. Танин мэдэхүйн. Энэ арга нь анагаах ухаанд нэлээд түгээмэл байдаг. Түүний үйлдэл нь сессийн эмчилгээнд суурилдаг. Эмч өвчтөнийг түүний зарим шинж чанарыг нэг нэгээр нь шалгахыг урьж, түүнтэй хамт эмгэгийн сэтгэлгээ байгаа эсэхийг зааж өгдөг. Айлчлал нь өвчтөний эмчилгээний курс, түүнд туслалцаа үзүүлэх бүрэн зөвшөөрөл шаарддаг.
2. Бүлэг. Энэ аргын дагуу хүмүүсийг нэг үзэгчдэд цуглуулж, тус бүрийн асуудлыг хамтад нь шийддэг. Тэд ээлжлэн айдсынхаа тухай ярьж, гаднаас тусламж хэрэгтэй байгааг хүлээн зөвшөөрдөг. Давуу тал нь хүмүүс өөрсдөө асуудлаа хуваалцдаг. Энэ нь зөвхөн хэлсэн зүйлийг шийдвэрлэхэд төдийгүй хэт их хулчгар байдлыг даван туулахад тусалдаг.
3. Аналитик. Энэ нь юуны түрүүнд өвчтөн эмчийн гэрийн даалгаврыг гүйцэтгэх явдал юм. Тэрээр түүнийг нэг юмуу хоёр нөхцөл байдлын талаар бодохыг урьж, дараагийн уулзалтанд хамтдаа дүн шинжилгээ хийдэг. Өгөгдсөн нөхцөл байдал нь хүнийг өөрийн олон давуу болон сул талуудын талаар бодоход хүргэдэг, мөн тухайн нөхцөл байдалд тэдгээрийг хэрэгжүүлэхэд тусалдаг.
4. Бусад. Бодит дүрд тоглох зэрэг орчин үеийн эмчилгээний олон аргууд байдаг. Хүмүүс тэдний цогцолборыг хамгийн сайн гэрэлд харуулаагүй нөхцөл байдалд байрлуулдаг. Бие даасан шинжээчдийг урьж, энэ эсвэл тэр хүнийг бодитойгоор үнэлдэг. Тэдний шүүмжлэлтэй үзэл бодлыг хүмүүс хүлээн зөвшөөрч, өмнөхийг нь сольж хадгалдаг.

Хүний цогцолборуудын тухай видеог үзээрэй:

Хүний цогцолборууд нь түүний ердийн сэтгэлгээний нэг хэсэг биш юм. Тэдний оршихуй нь олон хүний ​​амьдралын чанарыг ихээхэн доройтуулж, ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Тэдний оршин тогтноход эерэг эсвэл сөрөг нөлөө үзүүлсэн ч энэ асуудал шийдлийг шаарддаг. Орчин үеийн нийгэм нь хүмүүс өөрсдийн цогцолборыг үүрд мартах маш сайн арга замыг санал болгодог.

Бид хүмүүсийн ертөнцөд амьдарч байна. Зорилгодоо хүрч, мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд бид хүмүүстэй нийтлэг хэл олж, хүн бүрт хандах хандлагыг олж, харилцан ойлголцлыг дээд зэргээр хангах чадвартай байх хэрэгтэй. Гэвч харамсалтай нь бидний цогцолборууд нь бидний бодлоо зөв илэрхийлэх, ярилцагчаа зөв ойлгоход саад болдог. Бид өөрсдийн цогцолбороос болж ярилцагчийн аливаа үг, дохио зангааг буруу ойлгодог. Үүнээс гадна тодорхой цогцолборууд байгаа нь бидний зарим хүслийг биелүүлэхээс сэргийлдэг. Цогцолборууд заримдаа огт эсрэг үүрэг гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл биднийг хүрээлэн буй ертөнцөд дасан зохицоход тусалдаг, эсвэл өөрсөд дээрээ эрчимтэй ажиллахад хувь нэмрээ оруулж, биднийг илүү зорилготой болгож, ямар нэгэн зүйл хийх хүслийг бий болгодог гэдгийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. бидний дутагдал, цогцолборыг үл харгалзан.

Цогцолбор (лат. Complex - холболт, нэгдэл) - сэтгэл судлалд (үндсэндээ психоанализ) "ухамсаргүй (эсвэл түүнд хэлмэгдсэн) дотор бий болсон (эсвэл түүнд дарагдсан) сэтгэл хөдлөлөөр цэнэглэгдсэн санаа, сэдэл, хандлагын багц" гэсэн утгатай ойлголт. сэтгэц, хувь хүн, хүний ​​зан үйлийн хөгжил, үйл ажиллагаанд үзүүлэх нөлөө." "Цогцолбор" гэсэн ойлголтыг Карл Густав Юнг психоанализд нэвтрүүлсэн. Түүнээс өмнө Зигмунд Фрейд цогцолборыг "нэг эффектээр холбосон санааны бүлэг" гэж тодорхойлсон боловч тэрээр сэтгэлзүйн цогцолборыг ийм байдлаар тодорхойлоогүй бөгөөд шинэ үзэл баримтлалыг нэвтрүүлэхийг оролдоогүй, харин зөвхөн нэг нөлөөнд ашигласан бололтой. тодорхой контекст ерөнхийдөө цогцолборын аль хэдийн байгаа ойлголт.

Өдөр тутмын утгаараа сэтгэлзүйн цогцолбор гэсэн ойлголт нь сөрөг утгатай бөгөөд хүний ​​сэтгэл дэх "өвдөлт" -ийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь түрэмгийлэл, ухрах зэрэг зохисгүй зан үйлийг өдөөдөг. Цогцолбор гэдэг ойлголтыг доод түвшний цогцолборын синоним гэж ойлгодог. Шинжлэх ухаанд хэрэглэгддэг ойлголт нь илүү өргөн хүрээтэй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй - аливаа нөлөөллийн (мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл), түүний дотор эерэг нөлөөний эргэн тойронд цогцолбор үүсч болох бөгөөд үүнээс энэ цогцолбортой холбоотой хариу үйлдэл нь эерэг шинж чанартай байх болно. Жишээ болгон дурласан хүний ​​хайр дурлалын объекттой холбоотой бүх зүйлд үзүүлэх хариу үйлдлийг бид дурдаж болно - энэ бол бас нарийн төвөгтэй зүйл юм. Сөрөг утга санаа гарч ирэх нь ихэнх хүмүүс сэтгэл судлалыг зөвхөн сэтгэл зүйн асуудлыг шийдвэрлэхтэй холбодогтой холбоотой байж болох юм.

Ямар ч цогцолборгүй гэдгээрээ сайрхаж чаддаг хүнтэй та хэр олон удаа уулзаж чадах вэ? Хүн бүрийн амьдралд өөрийгөө дорд үзэх тохиолдол байдаг, гэхдээ энэ нь тийм ч төвөгтэй биш юм. Доод байдлын цогцолбор гэдэг нь хүн амьдралынхаа туршид (эсвэл амьдралынхаа зарим үед) байнга тохиолддог согогтой мэдрэмж юм. "Доод байдлын цогцолбор" гэсэн нэр томъёоны зохиогч, Германы сэтгэцийн эмч Альфред Адлер энэ цогцолбор нь бүр ашигтай байдаг, учир нь хүн асуудлаа шийдэж, сайжруулахаас өөр аргагүй болдог. Түүний бодлоор хүний ​​үндсэн хэрэгцээ бол тэргүүний байх хүсэл юм. Энэ нь түүнийг хөдөлгөдөг. Эхлээд ямар нэгэн байдлаар чадваргүй гэж боддог хүмүүс үүнийг нөхөхийг хичээдэг. Үүний тод жишээ бол Наполеон юм. Түүнийг тулааны талбарт ялалт байгуулсан уу, эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэлийг ялсан ялалтаараа алдартай юу, эсвэл түүнд хоёр ялалтыг өгсөн намхан биетэй гэдгээрээ илүү алдартай эсэхийг харах л үлдлээ.

Цогцолбор үүсэх асуудал нь сэтгэл судлал шинжлэх ухаан болж гарч ирснээс хойш эрдэмтдийн сонирхлыг татсаар ирсэн. Энэ асуудлыг З.Фрейд, К.Юнг, А.Адлер зэрэг эрдэмтэд авч үзсэн.

Би ажилдаа "цогцолбор" гэсэн нэр томъёоны дор Юнгийн өгсөн тодорхойлолтыг авч үзэх болно

Цогцолбор гэдэг нь "хүний ​​оюун ухаан, зан чанар, зан үйлийн хөгжил, үйл ажиллагаанд чухал нөлөө үзүүлдэг ухамсаргүйд бий болсон (эсвэл түүнд дарагдсан) сэтгэл хөдлөлөөр цэнэглэгдсэн санаа, сэдэл, хандлагын цогц юм. .”

Эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ажиглаж байхдаа хүмүүсийн зан авирын зарим онцлог шинж чанарыг анзаарсан бөгөөд сэтгэл судлалын ном зохиолыг уншсаны дараа энэ нь цогцолборын нөлөө юм гэдгийг ойлгосон. Би энэ асуудлыг илүү нарийвчлан судалж, олж мэдэхийг хүссэн

§1 "Цогцолбор"-ын тодорхойлолт

Цогцолборууд нь "ухамсаргүй хүүхдүүд" бөгөөд янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсдэг. Зарим нь буруу хүмүүжлийн улмаас гарч ирдэг бол зарим нь тухайн хүний ​​хувийн шинж чанараас үүдэлтэй байдаг.

Ихэнхдээ тэд бага наснаасаа гарч ирдэг бөгөөд хүн тусгай хүчин чармайлтгүйгээр санахаа больсон. Мөн тэдний гадаад төрх байдлын шалтгаан нь маш өөр байж болно. Энэ тохиолдолд уг цогцолбор нь биелэх боломжгүй хүүхдийн хүчтэй хүсэл дээр суурилдаг (тэр хайртай дүүгээ тэргэнцэрт суулгахыг хүссэн боловч санамсаргүйгээр унасан; тэр аавынхаа хажууд сэрэхийг мөрөөддөг байсан, гэхдээ тэр гэнэт орхиж, хүүхэд хоосон харанхуй өрөөнд ганцаараа сэрсэн гэх мэт). Хэцүү туршлага нь гэмтлийн үеийг хана мэт салгаж, ухамсараас нь салгаж, цогцолбор болгон хувиргадаг.

Нөгөө арга нь илүү хэцүү байдаг. Хүн төрөлхтний түүхэнд зарим үйлдэл, нөхцөл байдал маш олон удаа тохиолдож байсан бөгөөд маш их ач холбогдолтой байсан тул тэдгээр нь хүн бүрийн ухамсаргүй байдлын гүн давхаргад (C. G. Jung-ийн "хамтын ухамсаргүй" гэж нэрлэдэг газар) тогтсон байв.

Цогцолбор нь маш байнгын сэтгэлзүйн үзэгдэл бөгөөд түүний оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрч, хүн тэдгээрээс ангижрах хангалттай хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч бүрэн ангижрах нь бараг боломжгүй юм.

Нэгдүгээрт, цогцолбор нь ихэвчлэн бага наснаасаа, тархи нь түүнд орж ирж буй мэдээллийг задлан шинжилж, ялгахад хангалттай төлөвшөөгүй байгаа амьдралынхаа туршид үүсдэг.

Хоёрдугаарт, хувь хүний ​​бүтцэд ихэнх цогцолборууд нь харилцан уялдаатай бөгөөд хамгаалалтын урвалуудтай хослуулсан байдаг бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө хүний ​​амьдралд сөрөг төдийгүй эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, хүний ​​​​зан чанар дахь дутуу байдлын цогцолбор нь ихэвчлэн оновчтой болгох (дотоод тайтгарлыг хангахын тулд түүний үйлдэл, бодол санаа, мэдрэмжийн жинхэнэ сэдлийг далдлах, субьектийн ухамсраас нуух) гэх мэт хамгаалалтын механизмуудтай хослуулдаг. энергийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй (доод, суурь) зорилго, объектоос нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн (дээд, дээд) болгон өөрчлөх).

Хүний биед цогцолбор байгаа эсэхийг дараахь шинж тэмдгээр дүгнэж болно.

Өөрийнхөө зан авирын талаархи байнгын, хүчтэй мэдрэмж;

Амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдал, бусад хүмүүсийн зан байдалд хангалтгүй хариу үйлдэл үзүүлэх;

Бусад хүмүүсийн үнэлдэг асуудлыг шийдвэрлэхэд өөрийгөө хязгаарлах мэдрэмж;

Удахгүй болох уулзалт, бусад чухал хүмүүстэй ярилцах үед айдас, түгшүүртэй мэдрэмжүүд.

Доод байдлын цогцолбор

Давуу байдлын цогцолбор

Дайсагналтын цогцолбор

Гэм буруугийн цогцолбор

Хамгаалалтын цогцолбор

Синдерелла цогцолбор

Ээжийн хүүгийн цогцолбор

Маш сайн оюутны цогцолбор

Поликрат цогцолбор гэх мэт.

Би янз бүрийн хүйс, насны хүмүүст олддог цогцолборуудын бүрэн жагсаалтыг өгсөн.

Бага насандаа гэнэтийн уй гашуу, золгүй явдал тохиолдсон хүүхдүүд үүнийг өөрсдийнхөө зарим үйлдлийнхээ төлөө шийтгэл гэж үзэж эхэлдэг гэж зарим зохиолчид үздэг. Золгүй явдал хэдий чинээ аймшигтай, ноцтой байх тусам хүүхэд гэм буруутай мэт санагдаж магадгүй юм. Ийм байдалд байгаа хүүхэд насанд хүрэгчдийн зан байдал, тэр байтугай сөрөг үйл явдлын хариуцлагыг шууд хүлээн зөвшөөрдөг.

Бидний хэн нь амьдралдаа гэм буруугийн мэдрэмжийг мэдрээгүй вэ? Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар гэм буруу нь хүний ​​үндсэн сэтгэл хөдлөл байдаг тул энэ нь хүн бүрт танил юм. Бидний зарим үйлдлүүд биднийг бага зэрэг гэмшихэд хүргэдэг бол зарим нь насан туршдаа гэм буруутай мэт санагддаг. Бид энэ мэдрэмжийг хэр зэрэг шингээж чадах вэ гэдэг нь зан чанарын онцлогоос эхлээд сөрөг үйлдэл, үйл явдлын ноцтой байдал зэрэг олон шалтгаанаас хамаарна.

§2 Гулдингийн үзэл баримтлал.

Америкийн сэтгэл судлаач Роберт, Мэри Гулдинг нар эцэг эхийн шийдэгдээгүй олон сэтгэцийн асуудал хүүхдүүддээ улам хүндрүүлсэн хэлбэрээр дамждаг гэсэн үзэл баримтлалыг боловсруулсан. Энэ халдвар нь бага наснаасаа эцэг эхээс хүүхдэд дамжих замаар дамждаг. Бид өөрсдийн мэддэг зүйлээ л бусдад зааж чадна. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ хэрхэн амьдрах, хүмүүстэй харилцах, өөртэйгөө хэрхэн харьцах талаар “эцэг эхийн зааварчилгаа”-г ингэж дамжуулдаг. Gouldings ийм 12 удирдамжийг тодорхойлсон боловч үнэн хэрэгтээ заавар бүр энэ тоог нэмэгдүүлэх хэд хэдэн хувилбартай байдаг. Заавар гэж юу вэ, түүнийг өдөр тутмын амьдралд хэрхэн таних вэ?

Удирдамж гэдэг нь эцэг эхийн үг, үйлдэлд далд хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн далд тушаал бөгөөд үүнийг биелүүлээгүй тохиолдолд хүүхдийг шийтгэх болно. Тодорхой бус (толгой руу цохих, алгадах, чимээгүй шантаажлах, загнах гэх мэт), харин шууд бусаар - энэ заавар өгсөн эцэг эхийнхээ өмнө өөрийгөө буруутгах мэдрэмжээр. Түүгээр ч зогсохгүй хүүхэд (мөн ихэвчлэн насанд хүрсэн хүн) гадны тусламжгүйгээр гэм буруугийн жинхэнэ шалтгааныг ойлгож чадахгүй.

Эцсийн эцэст тэр зааварчилгааг дагаснаар "сайн" мэдрэмж төрдөг.

Эхний бөгөөд хамгийн хатуу заавар бол "Бүү амьдар".

Зарим эцэг эхчүүд хүүхдээ хүмүүжүүлэх тал дээр огт арчаагүй байдаг. "Чи төрөхдөө бидэнд хичнээн их бэрхшээл авчирсан" эсвэл "Чамайг төрөхөд бидэнд маш хэцүү байсан", "Хэн ч биш" гэх мэт хэллэгүүдийн цаана уур хилэн, өвдөлт, хорсол гомдлын тааламжгүй мэдрэмжийг "нуух" гэж оролдох. Таны хүмүүжилд бидэнд тусалсан, бид ажиллаж, чамайг хооллож, цэцэрлэгт хүргэж өгөх ёстой байсан" эсвэл "Хэрэв чамайг төрөөгүй бол ээж сайн жүжигчин болох байсан." Тиймээс эцэг эхчүүд хүүхдэд "амьдрахгүй" гэсэн зааврыг өгдөг. Санаатайгаар биш, гэхдээ тэд үүнийг өөр аргаар яаж хийхээ мэдэхгүй байна. Нэгэн цагт эцэг эх нь тэдэнд дуулгавартай байхыг сургасан байдаг.

Хоёрдахь заавар бол "Хүүхэд байж болохгүй".

Аав, ээжээсээ “Битгий хүүхэд бай” гэсэн тушаал авсан хүн хүүхэд шиг “том болохыг” үргэлж хичээдэг. Насанд хүрсэн хойноо тэрээр "хүүхдийн" хүсэл, хэрэгцээнийхээ төлөө өөрийгөө буруутгаж байгаа тул бүрэн амарч, тайвширч сурч чадахгүй. Үүнээс гадна, ийм хүн хүүхдүүдтэй харилцахдаа хатуу саадтай байдаг. Энэ хүн өөрийн эрхгүй хүүхдэд “насанд хүрсэн” байдлыг маш сайн зүйл, “хүүхэд нас” бол айж, зайлсхийх ёстой зүйл гэж үздэг.

Гурав дахь заавар нь "Битгий өс", "Жижигхэн бай" (өмнөхөөс эсрэг).

Бид хүүхдүүд. Биднийг өсөхийг хүсдэггүй эцэг эхийнхээ хүүхдүүд. Яагаад? Бид том болоод тэднийг орхичихвол тэд яах вэ? Тэд яаж амьдрах вэ? Тэд хэнд туслах вэ, хэнийг сургах вэ? Ийм хувь тавилангаас айсан эцэг эхчүүд бидэнд "өсгөхгүй байх" зааварчилгааг суулгаж, дараа нь бид хүүхдүүддээ суулгадаг. "Жижигхэн хэвээрээ бай" гэсэн заавар хүлээн авсан хүүхэд том болоод эцэг эх нь түүнийг хайрлахгүй гэж шийддэг. Ийм хүн үнэхээр өчүүхэн юм шиг санагддаг. Тэр дуртай хүмүүстэйгээ харилцаагаа хэрхэн хадгалахаа мэдэхгүй байна ("Ээж үүнийг зөвшөөрөхгүй"). Тэр дуртай зүйлээ хийхээс, гэр бүлээ бий болгохоос айдаг (“аав нь эсэргүүцэж магадгүй”). Товчхондоо “Том болохгүй” гэсэн заавар авсан хүүхэд насанд хүрсэн амьдралаа аав, ээждээ зориулж хэзээ ч өсөхгүй.

Дөрөв дэх заавар бол "Бүү бод".

Хүүхдийн сэтгэн бодох чадварыг байнга дордуулдаг эцэг эх нь “Битгий бод” гэсэн тушаалыг хэлж болно. "Битгий ухаантай бай!", "Хийсвэрлэлд бүү ор", "Учир нь бүү ярь, гэхдээ хий." “Хэт их юм бодох нь хор хөнөөлтэй” гэсэн зарчмаар амьдарч дассан хүмүүс ихэвчлэн санамсаргүй үйлдэл хийж, дараа нь яаж үүнийг хийх вэ гэж гайхдаг.

Тав дахь заавар бол "Бүү мэдэр".

Энэ мессежийг өөрсдийн мэдрэмжийг хязгаарлаж дассан эцэг эхчүүд дамжуулж болно. Хүүхдэд уур хилэн, айдас төрүүлэхийг хориглосноор хүүхдэд муугаар үйлчилдэг. Тэрээр өөрийн бие, сэтгэлээс гарч болзошгүй бэрхшээлүүдийн талаархи дохиог "сонсохгүй" байхыг сурдаг. Энэ нь дараа нь маш ноцтой өвчин үүсгэдэг.

Зургаа дахь заавар нь "Амжилтанд бүү хүр".

Хүүхдүүдийнхээ амжилтыг хараад эцэг эхийнхээ бахархлыг мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ, хүүхдийнхээ төлөө баярлаж байхдаа бид түүнд өөрийн мэдэлгүй атаархдаг, учир нь тэр бидний нэг удаад хүрч чадаагүй зүйлд амжилтанд хүрдэг. "Бид өөрсдөө дээд боловсрол эзэмшиж чадаагүй, гэхдээ та коллеж төгсөхийн тулд бид өөрсдийгөө бүгдийг үгүйсгэдэг" - энэ хэллэг нь эцэг эхийн атаархал дээр үндэслэсэн болно. Энэхүү удирдамжийн нөлөөн дор хүүхэд ихэвчлэн сургуульдаа сайн суралцаж, бүх даалгавраа хичээнгүйлэн гүйцэтгэдэг боловч шалгалтын эгзэгтэй мөчид "ямар нэг шалтгааны улмаас" өвчтэй эсвэл асуудлыг шийдэж чадахгүй. Насанд хүрсэн хойноо ийм хүн хорон муу хувь тавилангаар зовоож буйг цөхрөлөөр анзаардаг. Түүний эрч хүчээ зарцуулсан бүхэн өөрийнх нь хяналтаас гадуур нөхцөл байдлын улмаас гэнэт "тэсрэгддэг". Тэр эхлүүлсэн зүйлээ дуусгаж чадахгүй.

Долдугаар заавар - "Битгий манлайлагч"

Үүний утга нь ойлгомжтой: "Бүү саад бол", "толгойгоо доошлуул", "бусдын адил бай". Энэ тушаалыг илгээсэн эцэг эхчүүд гол дүрд тоглохоос айж, олны өмнө үг хэлэхээр будилж, ажил, гэртээ насан туршдаа захирагдаж, хүссэн зүйлээ асуухаас татгалздаг. Тэдэнд албан тушаал ахих, ашигтай санал тавих боломж байхгүй. Эцэг эхчүүд энэ зааварчилгааг өгөхдөө ихэвчлэн хамгийн сайн санаагаар ажилладаг. Яагаад бусад хүмүүст гүтгэх, атаархах шалтгаан болдог вэ? Битгий, хонгор минь, битгий саад бол, тэд юу гэж хэлэх вэ?

Найм дахь заавар нь "Бүү харьяалагдахгүй".

Энэхүү удирдамжийн утгыг дараах байдлаар тайлж болно.

"Надаас өөр хэнд ч харьяалагдах хэрэггүй, учир нь чи бол онцгой." Эцэг эхийн ийм зан үйлийн шалтгаан нь тэд өөрсдөө бусад хүмүүстэй харилцахаас айдагтай холбоотой юм. Энэ тушаалыг дагадаг хүн хүмүүсийн дунд танихгүй хүн шиг санагддаг тул бусад хүмүүс түүнийг нөхөрсөг бус, гадуурхагдсан гэж үздэг.

Ес дэх заавар нь “Бүү ойрт”, “Бүү итгэ”.

Энэ заавар нь өмнөхтэй төстэй боловч бусад хүмүүсийн дунд илэрдэггүй, харин нэг хүнтэй харилцах харилцаанд илэрдэг. Эцэг эхийн "Хэнд ч бүү итгэ, бүх хүмүүс хууран мэхлэгч", "Зөвхөн надад итгэ (эцэг эх)" гэсэн хэллэг нь "Надад ойртохгүй бол аливаа дотно харилцаа аюултай" гэсэн ерөнхий утгатай. Энэхүү удирдамжийг хүлээн авснаар хүүхэд дэлхий бүхэлдээ аюултай, хэнд ч итгэж болохгүй гэж дүгнэдэг. Насанд хүрсэн ийм шийдвэр гаргахдаа ийм хүн эргэн тойрныхоо хүмүүсийг урвасан гэж байнга сэжиглэж болно.

Арав дахь заавар нь "Бүү" юм.

Хэт хамгаалалттай, болгоомжтой эцэг эхчүүд хүүхдээ олон нийтлэг зүйл хийхийг зөвшөөрдөггүй. Мууранд бүү хүр - энэ нь чамайг маажих болно. Модонд бүү авир, чи унах болно. Дугуйгаар гулгах хэрэггүй - чи сүйрэх болно. Айж эмээдэг эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ хийсэн бүх зүйлд санаа зовж, “Хүлээгээрэй, битгий ингэ. Үүнийг сайтар бодож үзээрэй, хэрвээ ... " Үүний үр дүнд хүүхэд өөрөө аливаа шийдвэр гаргахаас айдаг. Юу аюулгүй, юу хийх боломжгүйг мэдэхгүй тул шинэ ажил бүрийн эхэнд бэрхшээлтэй тулгардаг.

Арван нэг дэх заавар бол "Өөрөөрөө бүү бай".

Ийм заавартай хүн өөртөө байнга сэтгэл дундуур байдаг. Тэр үргэлж өөр хүн шиг байхыг хүсдэг. Хамгийн тохиромжтой тамирчин, хамгийн тохиромжтой эцэг эх. Өөрсдийгөө хэтэрхий шүүмжилдэг гэж бас ийм хүмүүсийн тухай ярьдаг. Энэ нь зөв, учир нь тэр бусад хүмүүсийг байнга давж гарах шаардлагатай байдаг. Ийм хүмүүс дотоод сэтгэлийн зөрчилдөөнтэй байдалд амьдардаг.

Арван хоёрдугаар заавар - "Битгий сайн мэдэр"

Ихэнхдээ хүүхэд өвдсөн үед эцэг эх нь түүнийг тайвшруулахыг хүсдэг. Тэд түүнд эелдэг үг хэлж, өчүүхэн үйлдлийг нь магтдаг. Энэ удирдамжийг хүлээн авсан хүүхэд нэг талаас өвчин эмгэг нь хүн бүрийн анхаарлыг өөрт нь татдаг, нөгөө талаас эрүүл мэнд муу байгаа нь түүний аливаа үйлдлийн үнэ цэнийг нэмэгдүүлнэ гэсэн хүлээлтэд дассан байдаг.

12 удирдамжийн үзэл баримтлал нь ердөө л Роберт, Мэри Гулдинг нарын эцэг эх тань шийдэгдээгүй асуудлаа танд дамжуулсан гэсэн санаа юм. Миний бодлоор энэ бол орчин үеийн хүмүүсийн олон цогцолборын хамгийн үнэн зөв, тодорхой тайлбар юм.

Тиймээс, уран зохиол, интернетийн эх сурвалжуудыг судалсны дараа би цогцолбор нь дарах хүртэл өөрийгөө илэрхийлэхгүй байж болох өвдөлтийн цэг юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Энэ бол нэлээд ноцтой асуудал байсан нь надад тодорхой болсон. Ихэнх эрдэмтэд цогцолборууд бага насандаа гарч ирдэг гэж үздэг бөгөөд ихэнхдээ тэдний үүсэх шалтгаан нь эцэг эхийн хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх алдаа юм. Энэ асуудалд хэд хэдэн хандлага бий, би цогцолбор үүсэх асуудлыг Америкийн сэтгэл судлаач Роберт, Мэри Гулдинг нар 12 удирдамжийн үзэл баримтлалд хамгийн тодорхой бөгөөд үнэн зөв тайлбарласан гэдэгт би итгэдэг. Энэ асуудлыг анх судалж үзсэн хүмүүс бол З.Фрейд, К.Юнг, А.Адлер нар юм. Орчин үеийн сэтгэл судлалд олон эрдэмтэд цогцолбор үүсэх, хөгжүүлэх чиглэлээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна.

II Цогцолбор байгаа эсэхэд хүмүүсийн хандлагыг судлах

Уран зохиол, интернетийн эх сурвалжийг судалж, өөрөөр хэлбэл онолын мэдлэг олж авсны дараа би цогцолборуудыг практикт судлахаар шийдсэн. Өмнө нь ч би эргэн тойрныхоо хүмүүст (хамаатан садан, танил, найз нөхөд) маш анхааралтай ханддаг байсан. Одоо би зорилго тавьсан: янз бүрийн насны хүмүүст цогцолбор байгаа эсэхийг судлах. Хэрэв би зүгээр л хүмүүст шалгалт өгөөд хариулахыг хүсэх юм бол үнэнч хариулт авахгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Хүмүүс ихэвчлэн өөрсдийгөө чимэглэхийг хичээдэг. Тиймээс би бүх сэтгэлзүйн аргуудаас судалгаа, ажиглалт гэсэн хоёр аргыг сонгосон.

Судалгаа №1. Судалгаа.

Санал асуулгын арга нь ярилцлага авагч болон санал асуулгад оролцогчдын хооронд урьдчилан боловсруулсан асуултын хариултыг авах замаар харилцан үйлчлэлцэх сэтгэлзүйн аман-харилцааны арга юм.

Өөрөөр хэлбэл, асуулга гэдэг нь ярилцлага авагч болон хариулагчийн хоорондох харилцаа холбоо бөгөөд гол хэрэглүүр нь урьдчилан боловсруулсан асуулт юм.

Би дараах асуултуудыг тавьсан.

1) Таны бодлоор цогцолбор гэж юу вэ?

2) Та өөрийгөө цогцолбортой гэж бодож байна уу?

3) Таны бодлоор тэдний гадаад төрх байдлын шалтгаан юу вэ?

4) Та тэднийг хэр удаж байгаа вэ?

5) Тэднээс салах боломжтой гэж та бодож байна уу? (Хэрхэн?)

Судалгаанд оролцсон нийт 10 хүн байна. Судалгаанд оролцогчид бүгд 25-56 насны амьдралын арвин туршлагатай хүмүүс байв. Тэдний 6 нь эмэгтэй, 4 нь эрэгтэй.

Цогцолбор бол амьдралын дорд хэв маяг юм.

Цогцолбор нь тодорхой газар нутагт буруу суурилуулалт юм.

Цогцолбор бол тогтсон нийгмийн хэвшмэл ойлголттой холбоотой хүний ​​хүчин зүйл юм.

Цогцолбор гэдэг нь зарим тохиолдолд олж авсан аливаа зүйлийн төрөлхийн айдас юм.

Цогцолбор гэдэг нь хүн өөрөө өөрийгөө дорд үзэнгээ ухамсарлах явдал юм.

Цогцолбор бол ямар нэг зүйлээс айх айдас юм.

Цогцолбор гэдэг нь тухайн хүний ​​тодорхой нөхцөл байдалд жолоодох чадваргүй байдал юм.

Цогцолбор гэдэг нь өөрийгөө болон өөрийн үйл ажиллагааны талаарх буруу ойлголт юм.

Дүгнэлт: Судалгаанд оролцогчдын өгсөн мэдээллийн тодорхойлолтоос харахад ихэнх хүмүүс цогцолборын мөн чанарыг ойлгодоггүй гэж бид дүгнэж болно.

Тиймээс би ихэнх хүмүүс "цогцолбор" гэдэг үгийг буруугаар тайлбарлаж байгааг олж мэдэв. Хүн бүр бага насандаа гарч ирсэн цогцолбортой гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн гэдгийг би онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Судалгаанд оролцогчид цогцолборууд үүсэх шалтгааныг нэлээд тодорхой томъёолж чадсан бөгөөд үүнээс гадна тэд бүгд цогцолбороосоо салах боломжтой гэж үзэж байна.

Орчин үеийн нийгмийн сэтгэл судлалд ажиглалтыг мэдээлэл цуглуулах арга болгон янз бүрийн судалгааны загварт өргөн ашигладаг.

Ажиглалт гэдэг нь сэтгэцийн үзэгдлийг тодорхой нөхцөлд судлах зорилгоор зохион байгуулалттай, зорилготой, тэмдэглэсэн хүлээн авах явдал юм. Энэхүү судалгааны аргын давуу талыг ашиглан, өөрөөр хэлбэл, ажиглалт хийж байгаа нь ажиглалтын субьектэд энэ талаар мэдлэггүйн улмаас нөлөөлөхгүй тул байгалийн жам ёсоор биеэ авч явдаг. Түүнчлэн, ажиглагч нь ажиглагдаж буй субъектуудтай шууд харьцах боломжтой тул мэдээлэл авах өргөн хүрээтэй байдаг. Тийм учраас би энэ аргыг сонгосон.

Ажиглалт нь судалгааны объектын зан байдлыг үнэн зөв тодорхойлоход шаардлагатай мэдээлэл цуглуулах үндсэн арга, бусад аргаар олж авсан мэдээллийг баталгаажуулах, тодруулах зорилгоор ашиглаж болно.

Ийм судалгаа хийхдээ хүмүүс тайван, чин сэтгэлээсээ, тоглодоггүй, дүр эсгэдэггүй, өөрөөсөө илүү харагдах гэж оролддоггүй, ажиглалтын объект гэдгээ огт мэддэггүй гэдэгт итгэдэг учраас би энэ аргыг сонгосон. Миний ажиглаж буй бүх хүмүүс миний нийгмийн хүрээлэлийг бүрдүүлдэг; Эдгээр хүмүүсийн янз бүрийн нөхцөл байдал, тэр дундаа зөрчилдөөн дэх зан байдлыг ажиглах боломж надад олдсон.

Ереван хотод илэрсэн "Искандер" пуужингийн системийн байлдааны машинууд нь Арменийн зэвсэгт хүчнийх юм. Бүгд Найрамдах Улсын Батлан ​​хамгаалахын сайд Виген Саркисян РИА Новости агентлагт өгсөн ярилцлагадаа энэ тухай мэдэгдэв.

"Искандеруудыг Арменид хүргэсэн нь миний бодлоор хүн бүрт ойлгомжтой, учир нь хүн бүр тэднийг өөрийн нүдээр харсан. Тэд Арменийн зэвсэгт хүчинд харьяалагддаг гэдгийг би 100% баттай баталж чадна. Энд хоёрдахь үзэл бодол байж болохгүй" гэж Саргсян хэлэв.

Оросын “Искандер-Е” тактикийн пуужингууд Ойрхи Дорнодын хүчний тэнцвэрийг бараг өөрчилсөн
Цогцолборуудыг Арменийн Зэвсэгт хүчний бэлтгэгдсэн офицерууд ажиллуулдаг болохыг сайд тэмдэглээд, нийлүүлэлтийн гэрээний нарийн ширийн зүйл, тэр дундаа төлбөрийн хэмжээ, цаг хугацааны талаар тайлбар өгөхөөс татгалзав.

“Энэ зэвсгийн зориулалт, параметрүүд нь түүнийг ашиглах боломжтой улсын дэд бүтцэд нөхөж баршгүй хохирол учруулах боломжтой болгож байна. Үүний дагуу Искандерсыг ашиглах шийдвэр нь нөхцөл байдлын хөгжилтэй нягт холбоотой байх болно. Ямар ч байсан бид шаардлагатай бол баталгаатай цохилтын зэвсэг гэж үзэж байгаа. Энэ бол юуны түрүүнд урьдчилан сэргийлэх зэвсэг” гэж Саргсян тайлбарлав.

"Искандер" пуужингийн системийн байлдааны машинуудыг 2016 оны 9-р сарын 16-нд Ереван хотод Арменийн тусгаар тогтнолын 25 жилийн ойд зориулсан парадын сургуулилт дээр анх үзжээ.

9K720 Искандер-М оператив-тактикийн пуужингийн системийг 1990-ээд онд бүтээж, 2006 онд ашиглалтад оруулсан. Хуучирсан 9K79 Tochka (9K79-1 Tochka-U) цогцолборуудыг солих зорилгоор үйлдвэрлэсэн. Пуужингийн тусгал нь 500 километр, экспортын хувьд 280 километр юм. Цогцолборын аэробаллистик пуужингуудыг нислэгийн туршид удирддаг бөгөөд энэ нь пуужингийн довтолгооноос хамгаалах системээр тэдний зам мөрийг урьдчилан таамаглах боломжгүй, саад учруулдаг. Энэхүү цогцолбор нь өндөр нарийвчлалтай 9M728 (R-500) далавчит пуужингуудыг ашиглах боломжтой.