Zarudny Ivan Petrovich. Zarudny. Δείτε τι είναι το "Zarudny, Ivan Petrovich" σε άλλα λεξικά
Ιβάν Πέτροβιτς Ζαρούντνι(σε διαφορετική περίπτωση - Zarudnev; 1670 (;) - 1727, Αγία Πετρούπολη) - αρχιτέκτονας, γλύπτης, ζωγράφος και λιθοξόος, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, επίσης λογοκριτής της αγιογραφίας.
Παρατήρηση αγιογραφίας
Ο L. A. Uspensky στο έργο του «The Theology of the Icon of the Orthodox Church» παρέχει τις ακόλουθες πληροφορίες: «Με το προσωπικό διάταγμα του Πέτρου του 1707, η «κυβέρνηση και πνευματική διοίκηση» ανατίθεται στον Μητροπολίτη Stefan Yavorsky. αλλά η πραγματική επίβλεψη της αγιογραφίας και της ηθικής συμπεριφοράς των αγιογράφων «σε ολόκληρο το πανρωσικό κράτος», σύμφωνα με διάταγμα του ίδιου έτους, ανατίθεται στον αρχιτέκτονα Ivan Zarudnev και «ο Ivan πρόκειται να του γράψει ως επιστάτης."<...>Σύμφωνα με το διάταγμα του 1710, οι ευθύνες του Zarudnev καθορίζονται σε 20 σημεία, στα οποία ο Πέτρος καθοδηγείται από πρακτικούς κρατικούς λόγους. Ο Zarudnev επιφορτίστηκε με το καθήκον «να βρει για χάρη της λαμπρότητας και της τιμής των ιερών εικόνων στην τέχνη της αγιογραφίας και της ζωγραφικής, οι οποίες ζωγραφίζουν εικόνες της Μόσχας, των Gradets και ξένων επισκεπτών σε όλο το πανρωσικό κράτος της Αυτού Βασιλικής Μεγαλειότητας» (Υλικά για την ιστορία της εικονογραφίας στη Ρωσία, που αναφέρει ο P. P Pekarsky // News of the Imperial Archaeological Society. St. Petersburg, 1865. T. 5. P. 22) ξαναγράψτε και διανείμετε σε τρεις βαθμούς με την επιβολή καθήκοντος σε αυτά σύμφωνα με κάθε πτυχίο. Έπρεπε να τους εκδώσει το κατάλληλο πιστοποιητικό. Οι επίσκοποι, οι ιερείς και τα μοναστήρια υποχρεούνται να μην δέχονται εικόνες από δασκάλους χωρίς αυτά τα πιστοποιητικά. «Και με επικυρωμένο ισόγραφο σε ιερές εικόνες, υπογράψτε το έτος, το μήνα και την ημέρα που είναι σε βαθμό, το όνομά σας και το πατρώνυμο, και το ψευδώνυμό σας είναι γνήσιο» (ό.π., σελ. 23). Δημιουργήθηκαν σχέσεις μεταξύ δασκάλων και σπουδαστών, μεταξύ πελατών και καλλιτεχνών. Έτσι, επιβάλλονται στενά διοικητικά πλαίσια στην εκκλησιαστική τέχνη με τη σειρά των πανελλαδικών μεταρρυθμίσεων».
Αρχιτέκτονας
Σε ορισμένες σοβιετικές εκδόσεις, ο Zarudny παρουσιάζεται ως αρχιτέκτονας που χαρακτηρίζεται από την επεξεργασία στοιχείων της ρωσικής αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα στο πνεύμα των ευρωπαϊκών μπαρόκ παραδόσεων (Πύργος Menshikov).
Δεν έχουν διατηρηθεί ακριβείς πληροφορίες για τον τόπο γέννησης του Ivan Zarudny. Υπάρχει η υπόθεση ότι ο αρχιτέκτονας γεννήθηκε στην επικράτεια της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας και ως εκ τούτου έλαβε το ψευδώνυμο "ξένος". Οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι ο Ivan Zarudny γεννήθηκε στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας. Ο Zarudny αναφέρθηκε για πρώτη φορά στις υποθέσεις του Μικρού Ρώσου Prikaz το 1690 ως αγγελιοφόρος του Hetman Ivan Mazepa. Από το 1701, βρισκόταν στη βασιλική υπηρεσία στη Μόσχα, όπου δημιούργησε μια σειρά από κτίρια, τα οποία χαρακτηρίστηκαν από την επεξεργασία του στυλ Naryshkin στο πνεύμα των παραδόσεων της ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής εκείνης της εποχής.
Ο Ivan Zarudny συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής των θριαμβευτικών πυλών, χτίζοντας μία από τις εννέα κατασκευές προς τιμήν της νίκης στη μάχη της Πολτάβα το 1709, καθώς και τις «Θριαμβευτικές Πύλες στη Σύνοδο» στο Kitai- Gorod, που χτίστηκε το 1721-1723 προς τιμήν της συνθήκης ειρήνης με τη Σουηδία και διακρίνεται για την πρώτη χρήση δίκιλων στοών στη ρωσική αρχιτεκτονική.
Άλλα κτίρια της Μόσχας συνδέονται επίσης με το όνομα του Ivan Zarudny με διάφορους βαθμούς βεβαιότητας: η Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου στην οδό Novaya Basmannaya (τελείωσε το 1719), οι κάμαρες του Averky Kirillov στο Bersenevskaya Embankment, η Εκκλησία του St. Πολεμιστής στο Yakimanka, η πύλη της εκκλησίας της Θεοτόκου Tikhvin του μοναστηριού Donskoy και ο καθεδρικός ναός Spassky της Μονής Zaikonospassky.
Ο Ivan Zarudny εργάστηκε επίσης στην Αγία Πετρούπολη. Παρέμεινε γνωστός στους απογόνους ως γλύπτης, σκαλιστής και ζωγράφος που δημιούργησε εικονοστάσια για τον Πύργο Menshikov (χαμένος), μια σειρά εκκλησιών στην Αγία Πετρούπολη (συμπεριλαμβανομένων των Καθεδρικών Ναών Πέτρου και Παύλου και του Αγίου Ισαάκ) και Revel (Εκκλησία της Μεταμόρφωσης). ).
Ο Ivan Petrovich Zarudny είναι ένας Ρώσος καλλιτέχνης ευρέος φάσματος, ένας από τους ιδρυτές μιας νέας κατεύθυνσης στη ρωσική τέχνη του 18ου αιώνα, ο συγγραφέας του έργου για την Εκκλησία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στο Chistye Prudy.
Ο τόπος και το έτος γέννησης του Zarudny δεν έχουν καθοριστεί. Είναι γνωστό μόνο, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ρώσου ιστορικού S. M. Solovyov, ότι ο I. P. Zarudny πέθανε το 1727. Πιθανώς, ο αρχιτέκτονας έφτασε στη Μόσχα μαζί με εκείνους τους νότιους Ρώσους ιερείς, ρήτορες, καλλιτέχνες και τεχνίτες που ήρθαν εδώ σε μεγάλους αριθμούς στο δεύτερο μισό XVII αιώνα. Μόνο αυτό, φυσικά, εξηγεί το μυστηριώδες ψευδώνυμο "ξένος", που του δόθηκε σε ένα διάταγμα της Γερουσίας του 1713 για την πληρωμή μισθού στον Zarudny για την υπηρεσία του στην προστασία του "globoz" - μια σφαίρα που έφερε από το Άμστερνταμ. Μέχρι σήμερα, έχει διατηρηθεί μια ενδιαφέρουσα αλληλογραφία μεταξύ του I.P. Zarudny και του πρίγκιπα Menshikov, αποκλείοντας κάθε αμφιβολία για την καταγωγή του.
Η ζωή και το δημιουργικό έργο του Zarudny έλαβαν χώρα στο πλαίσιο σημαντικών και σημαντικών ιστορικών γεγονότων για όλη τη Ρωσία, όταν ο Πέτρος Α ξεκίνησε έναν αποφασιστικό μετασχηματισμό της χώρας.
Ενώ παρήγγειλε διάσημους δασκάλους από το εξωτερικό, ο Peter I προσπάθησε ταυτόχρονα με κάθε δυνατό τρόπο να δημιουργήσει το δικό του στέλεχος αρχιτεκτόνων, γλυπτών, καλλιτεχνών κ.λπ. Οι πιο προικισμένοι νέοι στάλθηκαν στα καλύτερα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Ευρώπης: που ονομάζεται «Οι συνταξιούχοι της Πέτριν».
Ο I. P. Zarudny δεν ανήκε στον αριθμό των «συνταξιούχων», αλλά, όπως σημείωσε ο I. E. Grabar, «θα έπρεπε να κατατάσσεται μεταξύ των πιο αξιόλογων καλλιτεχνών και πολιτιστικών εργαζομένων του 18ου αιώνα, γιατί στο πρόσωπό του, πολύ πριν από τους συνταξιούχους του Peter the Μεγάλοι και σπουδαστές της αρχιτεκτονικής σχολής στο Γραφείο Κτιρίων της Ρωσίας είχαν ήδη έναν σοβαρό, στοχαστικό και εξαιρετικά ταλαντούχο δάσκαλο της ευρωπαϊκής εκπαίδευσης, ο οποίος ταυτόχρονα δεν έχασε την επαφή με την πατρίδα του...»
Το έργο του Zarudny έλαβε χώρα κυρίως στη Μόσχα. Η μοναδικότητα του καθοριστικού αρχιτεκτονικού στυλ της Μόσχας αυτής της περιόδου έγκειται στο γεγονός ότι οι δύο παραλλαγές της - η Παλιά Μόσχα και το Δυτικό Μπαρόκ - υπήρχαν, σαν να λέγαμε, ταυτόχρονα. Ο Πύργος Menshikov, ο δημιουργός του οποίου ήταν ο I.P. Zarudny, έγινε ένα λαμπρό μνημείο της αρχιτεκτονικής του Novomoskovsk. Οι άνθρωποι ονόμασαν την Εκκλησία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, «η οποία βρίσκεται στη λίμνη Chistye», ο Πύργος Menshikov.
Το 1704, ο A.D. Menshikov, πρώην ενορίτης της Εκκλησίας του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στο Myasniki, κατεδάφισε αυτήν την απεριόριστη και ήδη ερειπωμένη εκκλησία για να αρχίσει να χτίζει μια νέα την άνοιξη του επόμενου έτους. Το τελευταίο έπρεπε να γίνει μεγαλύτερο και πιο κομψό από το παλιό. Επιπλέον, ο Menshikov ήθελε ο ναός που χτίστηκε κατά παραγγελία του να ξεπερνά όλα τα κτίρια της Μόσχας στην ομορφιά του και να ξεπερνά σε ύψος όχι μόνο τον Πύργο Σουχάρεφ, αλλά και τον ίδιο τον «Μέγα Ιβάν».
Το σχήμα του πύργου του ναού προτάθηκε από την εξαιρετική επιτυχία του Πύργου Σουχάρεφ, που ολοκληρώθηκε μόλις τρία χρόνια νωρίτερα προς μεγάλη χαρά του Πέτρου Ι. Μενσίκοφ, ο οποίος είχε ήδη κατακτήσει την τέχνη να μαντεύει και να αποτρέπει τις βασιλικές επιθυμίες, ήξερε ότι δεν μπορούσε κερδίστε την εύνοια του Πέτρου με οτιδήποτε άλλο όσο ένα υπέροχο αρχιτεκτονικό οικοδόμημα που θα κοσμεί την πόλη.
Η κατασκευή ξεκίνησε το 1705 και ολοκληρώθηκε το 1707. «Ο Πύργος Σουχάρεβα είναι η νύφη του Μεγάλου Ιβάν και η Μενσίκοβα είναι η αδερφή του», είπε ο κόσμος, περήφανος για τους τρεις γίγαντες της Μόσχας.
Ο Menshikov εμπιστεύτηκε τον Zarudny την κατασκευή αυτής της εκκλησίας. Αυτό και μόνο δείχνει ότι ο αρχιτέκτονας που επέλεξε κατάφερε να καθιερωθεί με κάποιες υπεύθυνες και σημαντικές κατασκευαστικές εργασίες. Το χρονικό των εκκλησιαστικών υποθέσεων - το λεγόμενο συνοδικό - της Εκκλησίας του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, που ανακαλύφθηκε από τον Ρώσο ιστορικό του πρώτου μισού του 19ου αιώνα A.F. Malinovsky, έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Αυτό το έγγραφο επιβεβαιώνει πλήρως την πατρότητα του I.P. Zarudny ως αρχιτέκτονα αυτού του μοναδικού κτιρίου.
Ήταν αδύνατο μια τόσο εντυπωσιακή κατασκευή να ολοκληρωθεί και να διακοσμηθεί σε τρία χρόνια και χρειάστηκε πολύς χρόνος για να ολοκληρωθούν οι τελευταίες πινελιές και να διακοσμηθεί το εσωτερικό της. Αλλά το κύριο έργο ολοκληρώθηκε: ένας πύργος υψώθηκε πάνω από την αρχαία πρωτεύουσα, που ξεπερνούσε κατά ενάμισι βήμα (3,2 μ.) το καμπαναριό του Μεγάλου Ιβάν (το ύψος του με ένα σταυρό ήταν 81 μέτρα). Στη συνέχεια, ο Πύργος Menshikov ήταν μια ολόκληρη βαθμίδα ψηλότερα και είχε ένα μακρύ "σπιτς" - ένα κωδωνοστάσιο με τη φιγούρα ενός αγγέλου στα ύψη. Ο τολμηρός σχεδιασμός του επάνω εξωφύλλου του κτιρίου υποδηλώνει την εξοικείωση του Zarudny με την αρχιτεκτονική των σκανδιναβικών χωρών, όπου αυτό το στοιχείο (κωδωνοστάσιο) ήταν ήδη παραδοσιακό. Για τη Ρωσία του 18ου αιώνα, μια τέτοια ολοκλήρωση της κατασκευής ήταν μια προφανής καινοτομία. Μια ορισμένη ομοιότητα μεταξύ του Πύργου Menshikov και ορισμένων ολλανδικών και δανικών κτιρίων με ένα "spitz" που μοιάζει με βελόνα δεν θα μπορούσε να περάσει απαρατήρητη από τον Peter I.
Έχοντας συμμετάσχει ενεργά στην ανάπτυξη του κατασκευαστικού σχεδίου για την Αγία Πετρούπολη, προφανώς εκτίμησε τη σημασία της αρχιτεκτονικής ιδέας του Zarudny. Και ίσως αυτό του έδωσε την ιδέα να δημιουργήσει έναν πύργο που, σαν κάθετος άξονας, θα υψωνόταν πάνω από τη νέα πρωτεύουσα και θα ήταν ξεκάθαρα ορατός από διάφορα σημεία της πόλης. Στον αρχιτέκτονα D. Trezzini, τον οποίο ο Πέτρος έστειλε ειδικά από τη Δανία για την κατασκευή της Αγίας Πετρούπολης, ανατέθηκε η κατασκευή του καμπαναριού του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου. Το κωδωνοστάσιο του καθεδρικού ναού με τη μορφή ενός ψηλά αγγέλου έχει μεγάλη ομοιότητα με το κωδωνοστάσιο του Πύργου Zarudny της Μόσχας. Η συνέχεια υποδεικνύεται επίσης από την περίεργη επανάληψη μεγάλων βολβών - χαρακτηριστικό γνώρισμα της Εκκλησίας του Αρχαγγέλου Γαβριήλ - στον αρχιτεκτονικό σχεδιασμό του καμπαναριού Πέτρου και Παύλου· ιδρύθηκε από τον ίδιο τον Πέτρο Α στα γενέθλιά του - 30 Αυγούστου, 1714. Το σχέδιο ενός ψηλού κωδωνοστασίου πάνω από το κτίριο χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον I. II. Zarudny στη Μόσχα, χρησιμοποιήθηκε στη συνέχεια ευρέως στην αρχιτεκτονική της Αγίας Πετρούπολης. Η παρουσία αυτών των αρχιτεκτονικών στοιχείων στη σύνθεση του Πύργου Menshikov αποδεικνύεται από μια σειρά εγγράφων. Ανάμεσά τους είναι η γκραβούρα του Ivan Blicklandt «Η ρωσική πρωτεύουσα Μόσχα» - άποψη της Μόσχας από το καμπαναριό του Ιβάν του Μεγάλου, που εκτελέστηκε στις αρχές του 18ου αιώνα. ένα σχέδιο του πύργου, που έγινε γύρω στο 1745, από τη συλλογή γραφικών υλικών Tessin-Harleman για τη ρωσική αρχιτεκτονική του πρώτου μισού του 18ου αιώνα, ιδιοκτησία του Εθνικού Μουσείου της Στοκχόλμης, και το "Relation" - μια αναφορά στην Ιερά Σύνοδο για τη φωτιά στην οποία υπέστη ο Πύργος του Μενσίκοφ.
Μέχρι το 1708, πριν μετακομίσει στην Αγία Πετρούπολη, ο Menshikov εξακολουθούσε να δείχνει ενδιαφέρον για την κατασκευή του στη Μόσχα και φέτος έστειλε ένα ρολόι με κουδούνια ειδικά παραγγελθέντα από την Αγγλία, τα οποία ήταν τοποθετημένα σε μια ξύλινη βαθμίδα ενός πύργου που υψωνόταν πάνω από δύο πέτρινες.
Δεν ήταν τυχαίο που ο αρχιτέκτονας τοποθέτησε το ρολόι τόσο ψηλά. Η ξύλινη φιγούρα των οκτώ χρησίμευσε ως εξαιρετικό αντηχείο, ενισχύοντας τη διαύγεια και την καθαρότητα των κουδουνιών, που χτυπούσαν κάθε ώρα, μισή και τέταρτο της ώρας, και ακριβώς το μεσημέρι, 50 καμπάνες πύργων για ολόκληρα 30 λεπτά διασκέδαζαν τα αυτιά των Μοσχοβιτών. και επισκέπτονται τους επισκέπτες με τις λάμψεις και τα κουδούνια τους. Αυτό αύξησε περαιτέρω τη δημοτικότητα του Πύργου Menshikov.
Το 1711, ο Menshikov ξεκίνησε την κατασκευή του παλατιού Oranienbaum και από τότε έχασε κάθε ενδιαφέρον για τον πύργο της Μόσχας, στον οποίο, σύμφωνα με τον ίδιο τον Zarudny, εκείνη την εποχή «όχι μόνο η οροφή, και το spitzer και δύο ημι-τρούλοι μέχρι το οκτάγωνο (με ένα ρολόι) ήταν βρεγμένο και φυσούσε πολύς αέρας... έτσι μέσα στην εκκλησία... στέκει ερημιά». Το 1712, όταν ο Πύργος Σουχάρεφ έπιασε φωτιά, η σχολή «πλοήγησης» που βρισκόταν σε αυτό μεταφέρθηκε προσωρινά στον Πύργο Μενσίκοφ. Βασικά, το κτίριο δεν χρησιμοποιήθηκε. Το καλοκαίρι του 1723, το κωδωνοστάσιο, που αποτελούσε σχεδόν το ένα τρίτο του συνόλου της δομής, πήρε φωτιά από μια εκκένωση κεραυνού. Η φωτιά κατέκλυσε γρήγορα το ξύλινο οκτάτεμαχο με κουδούνια. Σε τέτοιο ύψος (84,2 μ.) ήταν αδύνατο να σβήσει η φωτιά. Ολόκληρο το δέντρο κάηκε και οι σκισμένες καμπάνες, που έσπασαν τους θόλους, έπεσαν κάτω.
Το καμένο τρίτο οκτάγωνο, το μακρύ του κωδωνοστάσιο που φτάνει στον ουρανό και το χάλκινο άγαλμα του Αρχαγγέλου Γαβριήλ που στέκεται στο τελευταίο με ένα σταυρό στο χέρι - όλα αυτά διέκρινε σημαντικά τον πρώην Πύργο του Menshikov από τον σημερινό.
Το νέο κάλυμμα, το οποίο ολοκλήρωσε με μεγάλη επιτυχία το κτήριο που αποκόπηκε από μια ολόκληρη βαθμίδα, έλαβε την υπάρχουσα μορφή του το 1773 (ο αρχιτέκτονας είναι άγνωστος), όταν ένα υποκατάστημα της «Ουρανίας», της Μόσχας στοάς των «αδερφών των μασόνων». όπως αποκαλούσαν τους εαυτούς τους οι Τέκτονες -μέλη μιας μυστικής θρησκείας- εγκαταστάθηκαν στο κτίριο.φιλοσοφική κοινωνία.
Τα επόμενα χρόνια, ο Πύργος Menshikov αποκαταστάθηκε αρκετές φορές.
Αυτή η δομή, εκπληκτικά αρμονική σε όλες της τις λεπτομέρειες, έχει ένα σταυρό στην κάτοψή της και μια σαφώς εκφρασμένη ανοδική τάση. Ο αρχιτέκτονας ανέπτυξε περαιτέρω τις παραδοσιακές αέτωμα οροφές σε σχήμα ημικυκλίων, ή «ημικύκλων», όπως τους αποκαλούσε ο Zarudny, αναπτύσσοντας ένα πλούσιο γείσο διακοσμημένο με κροτίδες και οβάλ δομοστοιχεία,
Η διακόσμηση της κύριας πρόσοψης του κτιρίου διακρίθηκε για την πολυπλοκότητά της: στο φόντο των κόκκινων τοίχων υπήρχαν παραστάδες, πλάκες με λεπτό προφίλ, περίπλοκα καταπράσινα γείσα και ανάγλυφα. Εξαιρετικά εκτελεσμένες λεπτομέρειες του στολιδιού παραστάδας, με κεφάλι αγγέλου αντί για λουλούδι, γιρλάντες, στεφάνια, κάγκελα - όλα αυτά μαρτυρούν την πραγματικά δημιουργική άνοδο του καλλιτέχνη, που εργάστηκε στη δημιουργία του με καλλιτεχνική έμπνευση. Δύο τεράστιοι βολίδες, σαν ισχυρά στηρίγματα, στηρίζουν την εύθραυστη στοά πάνω από την είσοδο. Έχοντας χτίσει τον Πύργο Menshikov, ο I.P. Zarudny έδειξε στον κόσμο όχι μόνο ένα υπέροχο παράδειγμα αρχιτεκτονικής του Novomoskovsk, αλλά δημιούργησε ένα «αρμονικό αρχιτεκτονικό ποίημα» που εξακολουθεί να μαγεύει τους θεατές.
Ο Zarudny έχτισε πολλά τόσο πριν όσο και μετά την κατασκευή του Πύργου Menshikov. Είναι τεκμηριωμένο ότι συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη ενός νέου αρχιτεκτονικού είδους για τη Ρωσία - θριαμβευτικές πύλες. Η εμφάνιση αυτού του είδους στη Ρωσία δεν ήταν τυχαία· καθορίστηκε από τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης του εθνικού πολιτισμού στην εποχή του Μεγάλου Πέτρου. Θριαμβευτικές πομπές και επιδείξεις πυροτεχνημάτων, στις οποίες συμμετείχαν τα ευρύτερα στρώματα του πληθυσμού, συνδέθηκαν με διάφορα σημαντικά γεγονότα.
Το 1709, προς τιμήν της «Βικτώριας» της Πολτάβα, ανεγέρθηκαν επτά θριαμβευτικές πύλες σε διάφορα μέρη της Μόσχας σε βάρος του κλήρου, των εμπόρων και άλλων. Είναι γνωστό ότι μία από αυτές τις κατασκευές χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του I.P. Zarudny.
Σωζόμενες γκραβούρες δείχνουν ότι αυτές ήταν πιο γραφικές από αρχιτεκτονικές κατασκευές: όπως και σε προηγούμενες τελετουργικές περιπτώσεις (προς τιμή της νίκης επί των Σουηδών το 1703, 1704), ανεγέρθηκαν ξύλινα πλαίσια, ταπετσαρισμένα σε καμβά και βαμμένα με μαρμάρινη διακόσμηση. Πρέπει να προστεθεί ότι οι γλυπτικές και εικαστικές σκηνές και συνθέσεις των πανηγυρικών θριαμβευτικών πυλών, που είχαν χαρακτήρα πολιτικής προπαγάνδας, αντικατοπτρίστηκαν σε άλλους τομείς του ρωσικού πολιτισμού και τέχνης, για παράδειγμα, σε πυροτεχνήματα, σε καρναβαλικές πομπές, σε παραστάσεις και δράσεις του «ερασιτεχνικού θεάτρου μαζικού παιχνιδιού» και ιδιαίτερα στο σχολικό δράμα. Οι διοργανωτές και οι σχεδιαστές των θριάμβων του Πέτρου χρησιμοποιούσαν συχνά έτοιμα θεατρικά σκηνικά - "κωμωδίες", για τις οποίες στάλθηκαν στο κυρίαρχο θέατρο στο χωριό Preobrazhenskoye. μετά τις γιορτές επέστρεψαν στον τόπο τους και χρησιμοποιήθηκαν για τον προορισμό τους. Από την περίπτωση του Πρεσβευτή για τη διακόσμηση των θριαμβευτικών πυλών στη Μόσχα με «κωμωδίες» είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια του εορτασμού της νίκης της Πολτάβα αυτοί οι πίνακες χρησίμευσαν ως διακόσμηση για τις θριαμβευτικές πύλες στην «Πόλη της Κίνας στην πλατεία κοντά στην Εκκλησία της Μητέρας του Θεού Καζάν».
Ανεγέρθηκε από τον Zarudny το 1721 - 1723. Με αφορμή το τέλος του Βόρειου Πολέμου και την ειρήνη με τη Σουηδία, η «Θριαμβευτική Πύλη από τη Σύνοδο» στον ίδιο καθεδρικό ναό Καζάν στη Μόσχα ήταν ένα μνημειώδες δημιούργημα που στάθηκε για σχετικά μεγάλο χρονικό διάστημα. Αντικατοπτρίζουν την έντονη προσοχή του αρχιτέκτονα στην ανάπτυξη μιας αρχιτεκτονικής μορφής εμπλουτισμένης με γλυπτική.
Για την επέτειο της Ειρήνης του Nystadt, στη Μόσχα ανεγέρθηκαν τέσσερις πύλες: Tverskaya - από τον έμπορο Stroganov στην οδό Myasnitskaya, κατά μήκος του Zemlyanoy Val - από τις αρχές της πόλης, στο Chistye Prudy - από τον Πρίγκιπα A.D. Menshikov, στο Kitay-Gorod κοντά στο Καθεδρικός Ναός Καζάν - από τη Σύνοδο. Τα δύο τελευταία δημιουργήθηκαν από τον I.P. Zarudny. Η εικόνα αυτών των «από τη Σύνοδο» διατηρήθηκε από ένα χαρακτικό από έναν άγνωστο συγγραφέα, του 1722, που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Ο Zarudny, σύμφωνα με τα λόγια του, «ήταν αδιαχώριστο από την κατασκευή της Συνοδικής Πύλης και όχι μόνο από την αρχιτεκτονικό τμήμα, αλλά και από ζωγραφική, επιχρύσωση, και κατασκευές, ξυλουργική και άλλα όλα τα απαραίτητα υλικά, διορθωμένα χειροκίνητα και επιμελώς».
Η γκραβούρα δείχνει μια μονόχωρη αψίδα θριάμβου, πλούσια διακοσμημένη με σκαλιστά γλυπτά και ζωγραφική. Η καμάρα είναι τοποθετημένη σε ψηλή πλίνθο, διακοσμημένη με διάφορα εμβλήματα και πλαισιώνεται από ένα προφίλ με περίβλημα - ένα archivolt με κρεμαστά λουλούδια γιρλάντες. Στις πλευρές μεταξύ των κιόνων υπάρχουν γλυπτά των τεσσάρων αποστόλων σε βάθρα. Η σοφίτα είναι διακοσμημένη με αγάλματα αγγέλων που σαλπίζουν και βιβλικούς χαρακτήρες. Σε αυτό το κτίριο, η συνθετική μορφή έλαβε μια νέα πρωτότυπη λύση. Ο Zarudny αντικαθιστά τους προηγούμενους «κωμικούς πίνακες» και διακοσμητικές πυραμίδες, δίπλα στις πλευρές της πύλης, με στοές δύο στηλών που συνδέονται με τον κύριο όγκο. Έτσι, ο I. P. Zarudny δημιούργησε μια νέα αρχιτεκτονική μορφή θριαμβευτικών κτιρίων, η οποία αναπτύχθηκε περαιτέρω στο έργο ορισμένων εξαιρετικών Ρώσων αρχιτεκτόνων - M. G. Zemtsov, D. V. Ukhtomsky και V. I. Bazhenov.
Το 1723, ο Zarudny συμμετείχε στην κατασκευή του Συνοδικού Σώματος της Μόσχας, το οποίο δεν σώθηκε. Η αρχιτεκτονική του δραστηριότητα φυσικά δεν περιορίστηκε σε αυτά τα σχετικά λιτά έργα.
Αν προσπαθήσετε να βρείτε ανάμεσα στα μεγάλα κτίρια της Μόσχας εκείνα που θα μοιάζουν σε κάποιο βαθμό με τις γνωστές σε εμάς τεχνικές του Zarudny, τότε πρώτα απ 'όλα αξίζει να σταματήσετε σε ένα εξαιρετικό αρχιτεκτονικό μνημείο - την Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου στην οδό Novobasmannaya. Ο ναός, δυστυχώς, υπέφερε σημαντικά από πολυάριθμες ανακατασκευές και επισκευές, με αποτέλεσμα να χάσει τα κύρια χαρακτηριστικά της αρχικής του εμφάνισης.
Το 1714, λόγω έλλειψης οικοδομικών υλικών για τη νέα πρωτεύουσα, ο Πέτρος Α εξέδωσε διάταγμα που απαγόρευε την κατασκευή πέτρινων κτιρίων σε όλη τη Ρωσία, εκτός από την Αγία Πετρούπολη. Εξαιρέσεις έγιναν μόνο για τα κτίρια των οποίων η ανέγερση άρχισε πριν από την έναρξη ισχύος του βασιλικού διατάγματος. Ανάμεσά τους ήταν η Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου, που ολοκληρώθηκε τελικά το 1719. Είναι πολύ πιθανό ότι αρκετοί αρχιτέκτονες συμμετείχαν στο σχεδιασμό και την κατασκευή του, των οποίων το δημιουργικό στυλ αντικατοπτρίστηκε στην αρχιτεκτονική του εμφάνιση.
Το μοναδικό ιδιωτικό κτίριο της εποχής του Μεγάλου Πέτρου στη Μόσχα που έχει διατηρήσει την μπαρόκ ενδυμασία του παραμένει ανώνυμο - το πρώην κτήμα του Averky Kirillov στο Bersenevskaya Embankment. Η υπέροχη διακόσμηση της σοφίτας αυτού του κτιρίου, φτιαγμένη σε στυλ «υψηλού μπαρόκ», σύμφωνα με τα λόγια του I. E. Grabar, «θα έκανε τιμή σε έναν καλό δυτικό δάσκαλο». Οι γλυπτικές λεπτομέρειες αυτής της σοφίτας, που θυμίζουν τόσο πολύ τη διακόσμηση του Πύργου Menshikov, υποδηλώνουν ότι ο συγγραφέας τους ήταν επίσης ο Zarudny.
Μερικοί ερευνητές τείνουν να συσχετίσουν με το όνομα του I.P. Zarudny την κατασκευή τέτοιων αρχιτεκτονικών μνημείων όπως η Εκκλησία του Ιβάν του Πολεμιστή στη Yakimanka, η πύλη της εκκλησίας της Θεοτόκου Tikhvin της Μονής Donskoy και ο Καθεδρικός Ναός Spassky της Μονής Zaikonospassky, αργότερα μετατράπηκε σε Σλαβοελληνο-Λατινική Ακαδημία. Πράγματι, η αρχιτεκτονική (ανήκουν σε έναν μόνο τύπο θρησκευτικών κτιρίων, χτισμένα με βάση την αρχή του «οκτάγωνου σε τετράγωνο») και, σε κάποιο βαθμό, τα σχέδια των κτιρίων έχουν αναλογίες με τον Πύργο Menshikov. Ορισμένες διακοσμητικές λεπτομέρειες που χρησιμοποιούνται στην εξωτερική και εσωτερική τους διακόσμηση έχουν επίσης μια ορισμένη ομοιότητα: για παράδειγμα, παραστάδες, μοντουλόνια, το επίμονα επαναλαμβανόμενο μοτίβο κροτίδων που διακοσμούν τα γείσα των επιπέδων - ένα μοτίβο που εντυπωσιάζει τόσο τον Zarudny. τολμηρές παραλλαγές στα σχήματα των ανοιγμάτων παραθύρων - με τη μορφή κύκλου, ρόμβου, τετραγώνου, εξαγώνου, έλλειψης, κατακόρυφου παραλληλογράμμου με στρογγυλεμένες επάνω γωνίες. στρογγυλά περιβλήματα παραθύρων που παρεμποδίζονται από κόμπους (κλειδαριές, σπάτουλες). ημικύκλια που ολοκληρώνουν το μεσαίο τμήμα των προσόψεων κ.λπ. Ωστόσο, όλα αυτά δεν είναι ακόμη εμφανή απόδειξη της συγγραφής του Zarudny. Η ακριβής απόδοση αυτών των μνημείων παρεμποδίζεται από την έλλειψη των απαραίτητων τεκμηριωτικών πληροφοριών.
Το 1724, προφανώς με εντολή του αυτοκρατορικού συμβουλίου, ο Zarudny ετοίμασε ένα έργο και στη συνέχεια έχτισε μια εκκλησία στρατοπέδου για τον στρατό υπό τη διοίκηση του γενικού κυβερνήτη, πρίγκιπα Volynsky, ο οποίος υπερασπίστηκε τα ανατολικά σύνορα του ρωσικού κράτους. Η περιγραφή της εκκλησίας δεν έχει διατηρηθεί, αλλά κρίνοντας από τον δημιουργικό τρόπο του Zarudny, μπορεί κανείς να φανταστεί το μεγαλείο της καλλιτεχνικής του διακόσμησης και την πρωτοτυπία της δομής του.
Ο I.P. Zarudny ήταν διάσημος όχι μόνο ως αρχιτέκτονας, αλλά και ως επιδέξιος γλύπτης, χαράκτης και ζωγράφος. Αναμφίβολα έπαιξε εξέχοντα ρόλο στη δημιουργία όλου του διακοσμητικού γλυπτού με το οποίο είναι πλούσια διακοσμημένο το εξωτερικό του Πύργου Menshikov, και επιπλέον, τα όμορφα γλυπτά που βρίσκονται μέσα στην Άνω Εκκλησία του. Ο Zarudny είναι ο συγγραφέας του διακοσμητικού και γλυπτικού σχεδιασμού άλλων ήδη αναφερθέντων κτιρίων και θριαμβευτικών κατασκευών.
Στις 22 Ιανουαρίου 1722, ανατέθηκε στον Zarudny να κάνει επιγραφές και σχέδια σε μια βάση που προοριζόταν για το θρυλικό σκάφος του Μεγάλου Πέτρου, το οποίο ονομάζεται παππούς του ρωσικού στόλου. Ο νεαρός Πέτρος βρήκε κάποτε αυτό το σκάφος στον αχυρώνα του πατρογονικού του κτήματος στο Izmailovo και το χρησιμοποίησε για να κάνει τα πρώτα του «ταξίδια» στις λιμνούλες Izmailovo.
Ο Zarudny έδωσε στο βάθρο ένα τετράγωνο σχήμα. Στην πλευρά που αντιστοιχεί στην πρύμνη απεικονιζόταν η θάλασσα και κάτω η επιγραφή: «Παιδική χαρά...». Η επιγραφή συνεχιζόταν από την πλώρη του πλοίου: «...έφερε τον θρίαμβο ενός ανθρώπου». Οι άλλες δύο πλευρές του ντουλαπιού διακρίνονταν από πιο σύνθετα σχέδια: στη μία πλευρά - ένα πλοίο κάτω από πανιά και μια γαλέρα στα κουπιά, από την άλλη - η Κιβωτός του Νώε, ένα ιπτάμενο περιστέρι και ένα ουράνιο τόξο που συνδέει δύο οχυρωμένες πόλεις. Κάτω από τις δύο συμβολικές εικόνες υπάρχει μια πανομοιότυπη επιγραφή: «Μόνο ελήφθη από τον Θεό των δυνάμεων». Οι πίνακες και το ίδιο το ντουλάπι δεν έχουν διασωθεί. Έγιναν γνωστοί χάρη σε ένα σωζόμενο χαρακτικό του Zubov.
Ο I.P. Zarudny ήταν ένας ικανός τεχνίτης στην ξυλογλυπτική. Παραδείγματα της δεξιοτεχνίας του μπορούν να είναι σκαλιστά εικονοστάσια, τα οποία έχουν εν μέρει διασωθεί ως την εποχή μας.
Τον 16ο αιώνα, στην εκκλησιαστική χρήση, αντί για ένα χαμηλό φράγμα βωμού, εμφανίστηκαν εικονοστάσεις πολλαπλών επιπέδων, φτάνοντας στο ύψος των θησαυρών του ναού. Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, ο ρόλος του εικονογραφικού υλικού στη συνολική σύνθεση των τέμπλων μειώθηκε κάπως λόγω της χρήσης χρυσών και αργυρών ανάγλυφων, σκάλισμα και αφθονίας αρχιτεκτονικών λεπτομερειών. Οι οικοδόμοι, ξεχνώντας τη λειτουργική, λατρευτική σημασία του τέμπλου, προσπάθησαν να το μετατρέψουν σε ένα από τα πιο κομψά διακοσμητικά του ναού. Το εικονοστάσι του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου στην Αγία Πετρούπολη, κατασκευασμένο από τον Zarudny με εξαιρετικές τεχνικές ξυλογλυπτικής, είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα μιας τέτοιας μεταμόρφωσης.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Zarudny δημιούργησε πολλές υπέροχες εικονοστάσεις. Ωστόσο, είναι αξιοσημείωτο ότι σχεδόν όλα τα γνωστά σήμερα εικονοστάσια (με εξαίρεση αυτό που κατασκευάστηκε για την εκκλησία του Menshikov) κατασκευάστηκαν από τον ίδιο για τους καθεδρικούς ναούς και τις εκκλησίες των ανακτόρων της Αγίας Πετρούπολης και των περιχώρων της. Κατά την περίοδο της εντατικής κατασκευής της Αγίας Πετρούπολης, σχεδόν όλοι οι τεχνίτες που απολύθηκαν από το εξωτερικό εργάζονταν στις όχθες του Νέβα, αλλά ο Τσάρος δεν πήρε κανέναν από τη Μόσχα. Έτσι, ο Zarudny δεν άφησε τα "σύνορα της Μόσχας" μέχρι το θάνατό του.
Το 1716, εργάστηκε εδώ στο εικονοστάσι για την εκκλησία του παλατιού Menshikov στο νησί Kotlin (Kronstadt). Τον Ιούλιο του 1717 ολοκληρώθηκε το τέμπλο και στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Μετά από αυτό, ο Zarudny εργαζόταν σε μια νέα διακοσμητική σύνθεση του τέμπλου για την εκκλησία του παλατιού Ekaterinenthal στο Kadriorg κοντά στο Ταλίν. Ακόμη και πριν από την ολοκλήρωση των οικοδομικών εργασιών (το παλάτι ολοκληρώθηκε το 1723), που έγιναν υπό την επίβλεψη των αρχιτεκτόνων N. Michetti και M. Zemtsov και με τη συνεχή προσοχή του ίδιου του Πέτρου Α', το 1719 ο Zarudny ολοκλήρωσε το εικονοστάσι, όπως αναφέρεται σε επιστολή προς τον A.D. Menshikov.
Το 1711 - 1725 Με εντολή του Menshikov, ένα μεγάλο παλάτι με πάρκο χτίζεται στο Oranienbaum (τώρα η πόλη Lomonosov), δέκα χιλιόμετρα από το Peterhof. Με εντολή του Menshikov, ο Zarudny κατασκεύασε ένα εικονοστάσι για την εκκλησία του παλατιού από το 1722 έως το 1724. Το εσωτερικό της εκκλησίας, που βρίσκεται σε ένα από τα περίπτερα του παλατιού, συμπεριλαμβανομένου του τέμπλου του Zarudny, δεν έχει διατηρηθεί.
Ταυτόχρονα με το Oranienbaum, ο Zarudny δημιούργησε ένα εικονοστάσι για την Εκκλησία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, «στη λίμνη Chistye», το οποίο επίσης δεν σώθηκε. Ούτε η περιγραφή του βρέθηκε. Όταν οι εργασίες για την κατασκευή των Καθεδρικών Ναών Πέτρου και Παύλου και του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη τελείωναν, ο Zarudny ανέλαβε να σχεδιάσει σχέδια τέμπλων, ο οποίος τα ολοκλήρωσε στη Μόσχα.
Η σημαντική παραγγελία απαιτούσε γρήγορη εφαρμογή, αλλά το έργο ήταν εξαιρετικά δύσκολο: δεν υπήρχαν αρκετοί βοηθοί και κεφάλαια. Το 1725, όταν τα "πολλά κομμάτια" (μέρη) είχαν ήδη προετοιμαστεί για επιχρυσωτή, ο Zarudny ζήτησε να δοθεί 2 χιλιάδες χρυσά κομμάτια για δουλειά και επιχρυσσωματώματα. Του δόθηκε μόνο χίλια, και "με αυτό το χίλια, μόλις ένας Πέτρος και ο Παύλος (iconostasis) τελειώνουν με ξυλουργική και κατασκευή και χίλιες χρυσές χρειάζονται για επιχρύσιση και επομένως ο Θεός πρόθυμος να ξεπεράσει πολύ σπουδαία πράγματα" και "Εάν ο χρυσός δεν εκδοθεί στο εγγύς μέλλον, τότε το έργο θα σταματήσει", γράφει ο Zarudny στις 11 Δεκεμβρίου 1725. Απαντώντας σε αυτό, η Catherine διέταξε την πληρωμή 2 χιλιάδων ρούβλων. Αυτά τα χρήματα στάλθηκαν στο γραφείο Salt της Μόσχας, το οποίο έπρεπε να το μεταφέρει στον σύμβουλο "πλήρους απασχόλησης" P. I. Musin-Pushkin, ο οποίος ήταν συνεχώς συνδεδεμένος με τον Zarudny.
Ο θάνατος δεν επέτρεψε στον κύριο να ολοκληρώσει το εικονοστάσι του Αγίου Ισαάκ. Σφραγίστηκε και μόνο το 1731 «αποσφραγίστηκε». Η ολοκλήρωση της σκάλισμα, η ζωγραφική και η επιχρυσωμένη επιτροπή ανατέθηκαν στους μαθητευόμενους του I.P. Zarudny υπό την επίβλεψη του αρχιτέκτονα T.N. USOV.
Το εικονοστάσι του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου υπάρχει ακόμα. Η λύση της σύνθεσης καθορίζεται σχεδόν εξ ολοκλήρου από αυτές τις τεχνικές της μπαρόκ αρχιτεκτονικής που ο αρχιτέκτονας της Μόσχας κατέκτησε τέλεια και η διακόσμηση της μαρτυρεί το μεγάλο δώρο του Zarudny και την ανεξάντλητη καλλιτεχνική φαντασία.
Η άποψη είναι αρκετά σταθερή στη βιβλιογραφία ότι το εικονοστάσι σχεδιάστηκε από τον Zarudny χωρίς τη συμμετοχή κανενός. Δεν έχει καταστεί ακόμη δυνατό να βρεθούν έγγραφα που να επιβεβαιώνουν ή να απορρίπτουν άμεσα αυτήν την άποψη. Αλλά λίγα λόγια που ρίχνονται τυχαία ο ίδιος ο Zarudny, καθώς και έμμεσα στοιχεία από έγγραφα, υποδηλώνουν ότι το αρχικό σχέδιο έγινε από τον κύριο αρχιτέκτονα του καθεδρικού ναού του Πέτρου και του Παύλου, Domenico Trezzini, ο οποίος με τη σειρά του έλαβε υπόψη τις οδηγίες του Πέτρος Ι.
Σε επιστολή προς τον Makarov με ημερομηνία 1 Φεβρουαρίου 1725, ο Zarudny λέει: "... μου διατάχθηκε ... να βελτιωθεί σε αυτό το θέμα, έτσι ώστε, σύμφωνα με τα σχέδια που μου δόθηκαν, αυτές οι εικονοστάσεις θα τελειώσουν τελείως αυτό το χειμώνα χρόνος." Και το Γραφείο των Κτιρίων, καταλήγοντας σε συμφωνία για ζωγραφική εικονίδια, απαιτήσεις από τον Trezzini την 1η Μαρτίου 1726 ένα σχέδιο "το ίδιο με αυτό που έστειλε στη Μόσχα για την εικονοστασία". Τα παραπάνω αποσπάσματα φαίνεται να δίνουν λόγο να πιστεύουν ότι σε γενικές γραμμές η εικονοστασία σχεδιάστηκε από τον Trezin και αργότερα αναπτύχθηκε και λεπτομερώς από τον Zarudny.
Από το 1722, πολλοί τεχνίτες της Μόσχας εργάστηκαν για τη δημιουργία του τέμπλου του Πέτρου και του Παύλου σύμφωνα με τα σχέδια του Zarudny και υπό την άμεση επίβλεψή του. Ολοκλήρωσαν το έργο τους το 1727. Δυστυχώς, εκτός από τα ονόματα των Trifon Ivanov και Ivan Telegi, οι οποίοι συνέχισαν τις εργασίες για τη συναρμολόγηση, την εγκατάσταση και το τελικό φινίρισμα του τέμπλου από το 1728 έως το 1731, η ιστορία δεν έχει διατηρήσει για εμάς τα ονόματα περισσότερων από 50 τεχνίτες που συμμετείχαν στην κατασκευή και την εγκατάσταση.
Οι εικονοστάσεις του I.P. Zarudny, μαζί με τις αρχιτεκτονικές του δημιουργίες, διακρίθηκαν από ένα καινοτόμο πνεύμα εκτέλεσης. Για πρώτη φορά στη Ρωσία, εισήγαγαν "πραγματικά ερμηνεύονται στρογγυλό γλυπτό" σε παραδοσιακή καθαρά διακοσμητική σκάλισμα. Οι δημιουργίες του Zarudny ήταν ελκυστικές σε πολλούς από τους συγχρόνους του. Και φυσικά, μπορεί να υποτεθεί ότι εκτός από αυτά τα μνημειώδη και διακοσμητικά έργα του Zarudny, γνωστά από έγγραφα, ο καλλιτέχνης κατάφερε να φτιάξει πολλά άλλα, αφού είχε ένα ολόκληρο εργαστήριο στη Μόσχα, όπου εργάζονταν οι μαθητευόμενοι και οι μαθητές του.
Ο Zarudny αποδείχθηκε αξεπέραστος διακοσμητής. Αφού έχτισε έναν θρόνο και ένα κουβούκλιο για τον αυτοκράτορα στη Συνοδική Αίθουσα το 1721, έλαβε το 1724 εντολή να κατασκευάσει μια κιβωτό και ένα θόλο για τη μεταφορά των λειψάνων του Αλέξανδρου Νιέφσκι από το Κρεμλίνο της Μόσχας στην Αγία Πετρούπολη. Η πανηγυρική τελετή μεταφοράς έγινε στις 30 Αυγούστου του ίδιου έτους. Η κιβωτός και το κουβούκλιο δεν έχουν διασωθεί, αλλά αν κρίνουμε από τη λεπτομερή περιγραφή που έφτασε σε εμάς, σχεδιάστηκαν από τον Zarudny σε υπέροχες, εορταστικές μορφές.
Δεν υπάρχουν σαφείς πληροφορίες για τις δραστηριότητες του Ζαρούντι του ζωγράφου, αλλά, φυσικά, ήταν πολύ αξιοσημείωτο αν ο Πέτρος Α έκρινε δυνατό να του αναθέσει την κύρια επίβλεψη όλων των αγιογράφων και ζωγράφων στη Ρωσία. Αυτό μπορεί να γίνει αισθητό στις γραμμές του Διατάγματος που εκδόθηκε στις 27 Απριλίου 1707: «Είναι καλύτερα για χάρη της λαμπρότητας και της τιμής των ιερών εικόνων ... της πόλης της Μόσχας και ξένων επισκεπτών σε όλο το πανρωσικό κράτος τους να επιβλέπουν και ξέρετε τους, εκτός από όλες τις εντολές, και για να μαρτυρήσετε τις εικόνες, κηρύξτε τις ως σημάδια, που θα τους δίνονται στο εξής, και ο Ιβάν Ζαρούντι πρέπει να κοιτάξει επιμελώς τη θέση του... Και να του το πουν ο Ιβάν εν γνώσει του Σεβασμιωτάτου Στεφάνου του Μητροπολίτη, και για την ύψιστη τιμή των αγίων εικόνων και την ευεργετική τέχνη της διοικητικής εκτίμησης, γράψτε του τον Ιβάν ως υπερπροθέτη». Αυτός ο τίτλος (σε μεταγενέστερα έγγραφα - «επόπτης») παρέμεινε μαζί του μέχρι το τέλος της ζωής του.
Αρχιτέκτονας. Σε ορισμένες σοβιετικές εκδόσεις, ο Zarudny παρουσιάζεται επίσης ως ένας ταλαντούχος αρχιτέκτονας, ο οποίος χαρακτηρίζεται από την επεξεργασία στοιχείων της ρωσικής αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα στο πνεύμα των ευρωπαϊκών μπαρόκ παραδόσεων (Πύργος Menshikov).
Βιογραφία
Ο Ivan Zarudny γεννήθηκε στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας, η οποία ήταν τότε μέρος της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Από το 1701, βρισκόταν στην υπηρεσία του τσάρου στη Μόσχα, όπου δημιούργησε μια σειρά από κτίρια, τα οποία χαρακτηρίστηκαν από την αναμόρφωση του στυλ Naryshkin στο πνεύμα των παραδόσεων της ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής εκείνης της εποχής.
Ο Ivan Zarudny συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής των θριαμβευτικών πυλών, χτίζοντας μία από τις εννέα κατασκευές προς τιμήν της νίκης στη μάχη της Πολτάβα το 1709, καθώς και τις «Θριαμβευτικές Πύλες στη Σύνοδο» στο Kitai-Gorod , που χτίστηκε το -1723 προς τιμήν της συνθήκης ειρήνης με τη Σουηδία και διακρίνεται για την πρώτη χρήση δίκιλων στοών στη ρωσική αρχιτεκτονική.
Άλλα κτίρια της Μόσχας συνδέονται επίσης με το όνομα του Ivan Zarudny με διάφορους βαθμούς βεβαιότητας: η Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου στην οδό Novaya Basmannaya (τελείωσε το 1719), οι κάμαρες του Averky Kirillov στο Bersenevskaya Embankment, η Εκκλησία του St. Πολεμιστής στο Yakimanka, η πύλη της εκκλησίας της Θεοτόκου Tikhvin του μοναστηριού Donskoy και ο καθεδρικός ναός Spassky της Μονής Zaikonospassky.
Ο Ivan Zarudny εργάστηκε επίσης στην Αγία Πετρούπολη. Παρέμεινε γνωστός στους απογόνους ως γλύπτης, σκαλιστής και ζωγράφος, ο οποίος δημιούργησε εικονοστάσια για τον Πύργο Menshikov (χαμένο) και μια σειρά εκκλησιών στην Αγία Πετρούπολη, συμπεριλαμβανομένων των Καθεδρικών Ναών Πέτρου και Παύλου και του Αγίου Ισαάκ.
Συνδέσεις
Ίδρυμα Wikimedia. 2010.
Δείτε τι είναι το "Zarudny, Ivan Petrovich" σε άλλα λεξικά:
- (? 1727) Ρώσος αρχιτέκτονας. Στις εκκλησίες του Zarudny (Πύργος Menshikov στη Μόσχα, 1704 07) υπάρχει μια παραδοσιακή κλιμακωτή σύνθεση του 17ου αιώνα. σε συνδυασμό με μπαρόκ αρχιτεκτονικά στοιχεία. Μπαρόκ εικονοστάσι (στον καθεδρικό ναό του φρουρίου Πέτρου και Παύλου στον Αγ. ... ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
- (γεννήθηκε άγνωστος ≈ πέθανε το 1727), αρχιτέκτονας και καλλιτέχνης. Ιθαγενής της Ουκρανίας. Από το 1701 - σε τσαρική υπηρεσία στη Μόσχα. Δημιουργός του λεγόμενου Πύργος Menshikov στη Μόσχα (Εκκλησία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, 1704≈07), στον οποίο η παραδοσιακή σύνθεση των ρωσικών... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια
- (π. 1727), αρχιτέκτονας και καλλιτέχνης. Ιθαγενής της Ουκρανίας. Από το 1701 στην τσαρική υπηρεσία στη Μόσχα. Ο δημιουργός του λεγόμενου Πύργου Menshikov (Εκκλησία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, 1704 07), στον οποίο η παραδοσιακή ρωσική αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα. πολυεπίπεδο...... Εγκυκλοπαίδεια τέχνης
- (? 1727), Ρώσος αρχιτέκτονας. Στις εκκλησίες του Zarudny ("Πύργος Menshikov" στη Μόσχα, 1704 07) υπάρχει μια παραδοσιακή κλιμακωτή σύνθεση του 17ου αιώνα. σε συνδυασμό με μπαρόκ αρχιτεκτονικά στοιχεία. Δημιούργησε επίσης μπαρόκ εικονοστάσια (στον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό
ZARUDNY Ιβάν Πέτροβιτς- Ιβάν Πέτροβιτς (1660; 19/03/1727, Μόσχα), ένας από τους ηγέτες της κατασκευαστικής επιχείρησης το 1ο τρίμηνο. XVIII αιώνας, σημαντικός αξιωματούχος, «σε ορισμένα έγγραφα αποκαλείται μερικές φορές αρχιτέκτονας, αν και δεν διέθετε τις απαραίτητες επαγγελματικές δεξιότητες» (Γκάτοβα... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
- (πέθανε το 1727, Αγία Πετρούπολη), αρχιτέκτονας, εργολάβος κατασκευών. Γεννήθηκε στην Ουκρανία. Από το 1701 στην τσαρική υπηρεσία στη Μόσχα, ξαναδούλεψε τις παραδόσεις του 17ου αιώνα στο πνεύμα της ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής. Το 170407, κατόπιν παραγγελίας, έχτισε νέο Ναό του Αρχαγγέλου Γαβριήλ... ... Μόσχα (εγκυκλοπαίδεια)
Ο Πύργος Menshikov, που χτίστηκε από τον Ivan Zarudny Ο Ivan Petrovich Zarudny (1670 (;) 1727, Αγία Πετρούπολη) ήταν Ρώσος αρχιτέκτονας, καθώς και λάξος, γλύπτης και ζωγράφος. Τα κτίρια του Zarudny χαρακτηρίζονται από την επεξεργασία στοιχείων της ρωσικής αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα. στη... ... Wikipedia
- (με άλλη ορθογραφία Zarudny) αγιογράφος και ζωγράφος της εποχής του Μεγάλου Πέτρου, πέθανε το 1726. Σύμφωνα με τον P.N. Petrov, επιπλέον, ήταν λογοκριτής αγιογραφιών. Είναι γνωστό ότι στις 22 Ιανουαρίου 1722 του δόθηκε εντολή να κάνει επιγραφές και σχέδια σε... ... Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια
Ιβάν Πέτροβιτς (? 1727), αρχιτέκτονας. Στις εκκλησίες του Zarudny (Πύργος Menshikov στη Μόσχα, 1704-07) υπάρχει μια παραδοσιακή κλιμακωτή σύνθεση του 17ου αιώνα. σε συνδυασμό με στοιχεία μπαρόκ αρχιτεκτονικής. Δημιούργησε επίσης σκαλιστά μπαρόκ εικονοστάσια (στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου... ... Ρωσική ιστορία
Zarudny Ivan Petrovich
Χρόνια ζωής: Δεύτερο μισό 17ου αιώνα - 1727
Αρχιτέκτονας
Έφτασε στη Μόσχα, προφανώς από την Ουκρανία. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για τις σπουδές και την πρώιμη εργασία του. Είχε ένα εργαστήριο που έκανε ξυλογλυπτική. Από το 1707 - επιθεωρητής όλης της ρωσικής εκκλησιαστικής ζωγραφικής. Ο πρώτος εκπρόσωπος του μπαρόκ στη Ρωσία. Το εργαστήριο του Zarudny διαθέτει μια σειρά από εικονοστάσια σε μορφές «νότιο μπαρόκ», από τα οποία το πιο γνωστό είναι το τέμπλο του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου στην Αγία Πετρούπολη.
Στη Μόσχα, μόνο ένα έργο του Zarudny είναι αξιόπιστο - η Εκκλησία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στο Chistye Prudy, ο λεγόμενος «Πύργος Menshikov». του αποδίδονται πολλά έργα παρόμοιας τεχνοτροπίας με τον Πύργο Menshikov: την Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου στην οδό Novobasmannaya, την εκκλησία του Ιωάννη του Πολεμιστή στην Yakimanka, τις αίθουσες του γραμματέα Averky Kirillov στο Bersenevskaya Embankment.
Πύργος Menshikov
Εκκλησία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ
Χρονολογία δημιουργίας: 1705 - 1707
Υλικό, τεχνική: τούβλο, λευκή πέτρα, σοβάς
Ο Πύργος Menshikov χτίστηκε αντί της παλιάς τρίτεκνης εκκλησίας του Αρχαγγέλου Γαβριήλ του 17ου αιώνα. χρηματοδοτείται από τον A. D. Menshikov. Χτίστηκε σύμφωνα με τη σταυροειδή κάτοψη των πολυεπίπεδων εκκλησιών «Μπαρόκ της Μόσχας», αλλά η ερμηνεία των μορφών και των λεπτομερειών ανήκει εξ ολοκλήρου στη νέα αρχιτεκτονική του Μεγάλου Πέτρου. Αρχικά, το τετράγωνο του πύργου μετέφερε τρία τοξωτά οκτάγωνα με μια καμπάνα, που τελείωναν με ένα κωδωνοστάσιο με τη μορφή αγγέλου, αλλά το 1723 το πάνω ξύλινο οκτάγωνο, όπου ήταν τοποθετημένο το ρολόι με κουδούνια αγγλικής δουλειάς, κάηκε και δεν αποκαταστάθηκε πλέον όταν ολοκληρώθηκε ο πύργος τη δεκαετία του 1770. (αυτό όχι μόνο μείωσε το ύψος του πύργου, ο οποίος προηγουμένως υψωνόταν πάνω από τον Μέγα Ιβάν κατά ενάμιση λίτρο (3,2 λίτρα), αλλά επηρέασε επίσης τη λεπτότητα των αναλογιών του και τη γενική ώθησή του προς τα πάνω). Τα υπόλοιπα δύο οκτάγωνα ολοκληρώθηκαν από το κεφάλαιο το 1773.
Ολόκληρη η εμφάνιση του ναού του Αρχαγγέλου Γαβριήλ μιλά για την επίδραση της κοσμικής ανακτορικής αρχιτεκτονικής στην αρχιτεκτονική του (μπαλκόνια πάνω από τις στοές εισόδου με ανεξάρτητους κίονες, τριπλά παράθυρα διπλού ύψους, άφθονη γλυπτική διακόσμηση κ.λπ.). Η κλασική τάξη χρησιμοποιήθηκε στην επεξεργασία των τοίχων (και οι προσόψεις του πυθμένα του πύργου βασίστηκαν σε σύγκριση μεγάλων και μικρών παραγγελιών, μια νέα τεχνική στην κατασκευή της Μόσχας). Οι άκρες των οκτάγωνων καλύπτονται, σαν να λέγαμε, με διπλές παραστάδες, γεγονός που απαλύνει την ευκρίνεια των περιγραμμάτων των όγκων τους. το γείσο της βάσης του πύργου και του τετράπλευρου έχει ημικυκλική αποπεράτωση αετώματος στο μέσο κάθε πρόσοψης. Όλες αυτές οι καινοτομίες πολύ γρήγορα ρίζωσαν στην αρχιτεκτονική της Μόσχας στο πρώτο μισό του 18ου αιώνα.
Αλλά το ιδιαίτερα επιτυχημένο εύρημα του αρχιτέκτονα ήταν οι ογκώδεις βολίδες της κύριας πρόσοψης, αυτά τα μοναδικά στηρίγματα που προεξέχουν από τον κύριο όγκο και τονίζουν τη δύναμή του. Ο Πύργος Menshikov είναι ένα πιο μπαρόκ έργο από τις εκκλησίες «Μπαρόκ της Μόσχας». Ο αρχιτέκτονάς του προσπαθεί να περιπλέξει τις φόρμες, στην πλαστικότητα και την ευελιξία τους, απομακρύνοντας την επίπεδη ερμηνεία του τοίχου των προκατόχων του. Ταυτόχρονα, προσπαθεί να αμβλύνει τις μεταβάσεις μεταξύ των επιπέδων, ισοπεδώνοντας έτσι την κλιμακωτή κατασκευή ενός ναού σε σχήμα πύργου και επιτυγχάνοντας την ενότητα όλων των όγκων που τον αποτελούν, διαποτισμένοι με μια ενιαία ώθηση σε ύψος.
Βιβλιογραφία
Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://russia.rin.ru/
Δεν έχουν διατηρηθεί ακριβείς πληροφορίες για τον τόπο γέννησης του Ivan Zarudny. Υπάρχει η υπόθεση ότι ο αρχιτέκτονας γεννήθηκε στην επικράτεια της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας και ως εκ τούτου έλαβε το ψευδώνυμο "ξένος". Οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι ο Ivan Zarudny γεννήθηκε στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας. Ο Zarudny αναφέρθηκε για πρώτη φορά στις υποθέσεις του Μικρού Ρώσου Prikaz το 1690 ως αγγελιοφόρος του Hetman Ivan Mazepa. Από το 1701, βρισκόταν στην υπηρεσία του τσάρου στη Μόσχα, όπου δημιούργησε μια σειρά από κτίρια, τα οποία χαρακτηρίστηκαν από την αναμόρφωση του στυλ Naryshkin στο πνεύμα των παραδόσεων της ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής εκείνης της εποχής.
Ο Ivan Zarudny συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής των θριαμβευτικών πυλών, έχοντας χτίσει μία από τις εννέα κατασκευές προς τιμήν της νίκης στη μάχη της Πολτάβα το 1709, καθώς και τις «Θριαμβευτικές Πύλες στη Σύνοδο» στο Kitai- Gorod, που χτίστηκε το -1723 προς τιμήν της συνθήκης ειρήνης με τη Σουηδία και διακρίνεται για την πρώτη χρήση δίκιλων στοών στη ρωσική αρχιτεκτονική.
Άλλα κτίρια της Μόσχας συνδέονται επίσης με το όνομα του Ivan Zarudny με διάφορους βαθμούς βεβαιότητας: η Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου στην οδό Novaya Basmannaya (τελείωσε το 1719), οι κάμαρες του Averky Kirillov στο Bersenevskaya Embankment, η Εκκλησία του St. Πολεμιστής στο Yakimanka, η πύλη της εκκλησίας της Θεοτόκου Tikhvin του μοναστηριού Donskoy και ο καθεδρικός ναός Spassky της Μονής Zaikonospassky.
Ο Ivan Zarudny εργάστηκε επίσης στην Αγία Πετρούπολη. Παρέμεινε γνωστός στους απογόνους ως γλύπτης, σκαλιστής και ζωγράφος που δημιούργησε εικονοστάσια για τον Πύργο Menshikov (χαμένος), μια σειρά εκκλησιών στην Αγία Πετρούπολη (συμπεριλαμβανομένων των Καθεδρικών Ναών Πέτρου και Παύλου και του Αγίου Ισαάκ) και Revel (Εκκλησία της Μεταμόρφωσης). ).
Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Zarudny, Ivan Petrovich"
Σημειώσεις
Βιβλιογραφία
- V. N. και N. I. Bylinin. I. Zarudny // Αρχιτέκτονες της Μόσχας. - Μ.: Μόσχα εργάτης, 1981. - Σ. 95-105. - 302 s.
Για τη βελτίωση αυτού του άρθρου είναι επιθυμητό:
|
Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τους Zarudny, Ivan Petrovich
Τότε μια αρσενική οντότητα με αστραφτερή κορώνα άπλωσε τα χέρια της προς την κατεύθυνση μου και... ο κόσμος άλλαξε... Ένας εκτυφλωτικά λαμπερός κρυστάλλινος ανεμοστρόβιλος στροβιλίστηκε γύρω μου, που με «απομόνωσε» εντελώς από τους εκεί φίλους μου. Όταν διαλύθηκε ο ανεμοστρόβιλος, υπήρχε μια περίεργη μαύρη γυμνή Γη γύρω μου... Ήμουν σε ένα ασαφές μέρος και, πάλι, ήμουν εντελώς μόνος. Αλλά για κάποιο λόγο δεν ήταν τρομακτικό. Ένιωσα ότι προσπαθούσαν να μου δείξουν κάτι και ότι έπρεπε οπωσδήποτε να προσπαθήσω να το δω. Ξαφνικά εμφανίστηκε ένα πολύ απόκοσμο συναίσθημα απόλυτου κενού. Δεν υπήρχε τίποτα - ούτε φως, ούτε ήχοι, ούτε στήριγμα κάτω από τα πόδια. Κρεμιόμουν "πουθενά"...Το μόνο πράγμα που είδα μπροστά μου ήταν μια φωτεινή μπάλα (όπως καταλαβαίνω τώρα, ήταν η Γη). Και μέσα του, ένα φωτεινό «αυγό» έλαμπε με πράσινη φωτιά. Μετά άρχισε να μεγαλώνει και να αλλάζει, να γίνεται πιο φωτεινό και πιο διαφανές. Εκατοντάδες πράσινες «γέφυρες» εκτείνονταν από αυτό προς όλες τις κατευθύνσεις, και στο τέλος καθεμιάς από αυτές υπήρχε μια «διαφορετική» Γη... Δεν ξέρω πώς μπορεί να εξηγηθεί διαφορετικά, αλλά αυτή ήταν η Γη μας, μόνο που η καθεμία έμοιαζε τελείως διαφορετική, σαν να ήταν σε άλλη εποχή ή διάσταση...
Δεν καταλάβαινα τι ήταν, αλλά ήξερα απολύτως ότι έπρεπε να το θυμάμαι. Και προσπάθησα όσο μπορούσα. Ξαφνικά όλα εξαφανίστηκαν, και ξαναβρέθηκα μέσα στην ίδια τεράστια πυραμίδα και είδα όλους τους λαμπερούς «φίλους» μου. Ήταν πάλι δώδεκα, και όπως και την πρώτη φορά, στάθηκαν σε κύκλο, και στάθηκα μέσα. Μόνο που αυτή τη φορά, εκτός από τη ζεστασιά που πηγάζει από αυτούς, ένιωσα και μια παράξενη βαθιά θλίψη. Και κατάλαβα ότι ήρθαν να αποχαιρετήσουν...
Προς μεγάλη μου έκπληξη, το πήρα πολύ ήρεμα, σαν να ήξερα ότι αυτό δεν θα κρατούσε για πάντα. Έρχονταν ένας κάθε φορά και έβαλαν το δεξί τους χέρι στο στήθος μου, κάτι που με έκανε να νιώθω ασυνήθιστα ζεστή και ήρεμη. Κάθε άγγιγμα άφηνε ένα διαφορετικό λαμπερό χρώμα πάνω μου και στο τέλος το σώμα μου έλαμπε με δώδεκα εκπληκτικά φωτεινά χρώματα που αλλάζουν. Άκουσα πάλι παράξενη μουσική μέσα μου, και όλα εξαφανίστηκαν... Δεν θυμόμουν τίποτα άλλο.
Με διπλά συναισθήματα, τόσο απώλεια όσο και ευτυχία, επέστρεψα ήσυχα στο σπίτι. Και εδώ με περίμενε μια μεγάλη έκπληξη. Η μητέρα μου, μισό-φρικτό, με περίμενε στο δωμάτιό μου. Ο κόσμος γύρισε ανάποδα και με ήσυχη φρίκη έπεσα από τα "αφρώδη όνειρά μου" σε μια αδίστακτη πραγματικότητα ... Δεν μπορούσα να ψέψω. Αλλά δεν ήξερα απολύτως τι να πω. Και επίσης ένιωσα ότι η μητέρα μου ήξερε πολύ καλά ότι αυτό το κάτι, πάλι, ήταν κατά κάποιο τρόπο συνδεδεμένο με τα «περίεργα ταλέντα» μου, μια συζήτηση για την οποία ούτε εκείνη ούτε εγώ, δυστυχώς, δεν μπορούσαμε να αποφύγουμε...
Για τη μεγάλη μου ανακούφιση, δεν είπε τίποτα εκείνο το βράδυ. Ίσως δεν ήξερε καν τι να πει. Αλλά το επόμενο πρωί τα παράθυρα στο δωμάτιό μου επιβιβάστηκαν με ασφάλεια. Η μαμά δεν επέστρεψε σε αυτό το περιστατικό για άλλες δύο εβδομάδες, σαν να μου έδωσε χρόνο να κατανοήσω "τι είχε κάνει". Αλλά αυτό, βέβαια, δεν το έκανε πιο εύκολο για μένα. Ο μπαμπάς ήταν σε ένα επαγγελματικό ταξίδι εκείνη την εποχή και ήλπιζα με όλη μου την καρδιά ότι ίσως με κάποιο τρόπο να «με ξεπεράσει» και όλα να ξεχαστούν πριν την άφιξή του. Αλλά αυτό δεν συνέβαινε ... ένα ωραίο πρωί, πριν φύγει για δουλειά, η μητέρα μου είπε ότι ήθελε να μου μιλήσει. Λοιπόν, φυσικά, δεν υπήρχε μεγάλο μυστικό για μένα - τι ...
Η μαμά ήταν, όπως πάντα, στοργική και ζεστή, αλλά ένιωθα με όλο μου το κότσι ότι όλη αυτή η ιστορία την καταπίεζε και ότι πραγματικά δεν ήξερε από πού να ξεκινήσει. Μιλήσαμε για πάρα πολύ ώρα. Προσπάθησα όσο καλύτερα μπορούσα να της εξηγήσω πόσο πολύ σήμαιναν όλα αυτά για μένα και πόσο τρομακτικό θα ήταν να τα χάσω όλα... Φαίνεται όμως ότι αυτή τη φορά την τρόμαξα πραγματικά και η μητέρα μου είπε ότι αν το έκανα Δεν θέλω να πει όλα αυτά στον πατέρα της όταν επιστρέφει στο σπίτι από ένα επαγγελματικό ταξίδι, πρέπει να υποσχεθώ ότι αυτό δεν θα συμβεί ποτέ ξανά.
Δεν καταλάβαινε ότι όλες αυτές οι περίεργες, άγριες «εκπλήξεις» μου δεν γίνονται καθόλου σύμφωνα με τις επιθυμίες μου και ότι σχεδόν ποτέ δεν ξέρω πότε θα συμβεί το ένα ή το άλλο... Αλλά, επειδή η γνώμη του πατέρα μου σήμαινε περισσότερο Εγώ από οτιδήποτε άλλο, έκανα μια υπόσχεση στη μητέρα μου ότι δεν θα έκανα κάτι τέτοιο, όσον αφορά φυσικά θα εξαρτιόταν από μένα. Αποφασίσαμε για αυτό.
Ειλικρινά, όπως όλα τα κανονικά παιδιά, πήγα στο σχολείο, έκανα τα μαθήματά μου, έπαιζα με τους «συνηθισμένους» φίλους μου... και μου έλειψαν πάρα πολύ οι άλλοι, οι εξαιρετικοί, αστραφτεροί «φίλοι σταρ». Το σχολείο δυστυχώς είχε και τις δυσκολίες του για μένα. Άρχισα να πηγαίνω σε ηλικία έξι ετών, γιατί κατά τη διάρκεια του τεστ αποδείχτηκε ότι μπορούσα να πάω στις τάξεις 3-4, κάτι που, φυσικά, δεν άρεσε σε κανέναν. Οι φίλοι μου από το σχολείο νόμιζαν ότι όλα ήταν πολύ εύκολα για μένα και οι μητέρες τους απλώς με αντιπαθούσαν για κάποιο λόγο. Και αποδείχθηκε ότι στο σχολείο περνούσα σχεδόν όλη την ώρα μόνος.
Είχα μόνο έναν πραγματικό σχολικό φίλο, ένα κορίτσι με το οποίο καθίσαμε στο ίδιο θρανίο και τα δώδεκα σχολικά χρόνια. Αλλά για κάποιο λόγο, οι σχέσεις με τα άλλα παιδιά δεν βελτιώθηκαν. Και όχι επειδή δεν το ήθελα ή επειδή δεν προσπάθησα - το αντίθετο. Πάντα είχα ένα πολύ περίεργο συναίσθημα, σαν να ζούσαμε όλοι σε διαφορετικούς πόλους... Δεν έκανα σχεδόν ποτέ τα μαθήματά μου, ή μάλλον, τα έκανα, αλλά μου πήρε μόνο λίγα λεπτά. Οι γονείς μου, φυσικά, έλεγχαν πάντα τα πάντα, αλλά επειδή συνήθως δεν έβγαιναν λάθη, είχα πολύ ελεύθερο χρόνο. Πήγα σε μουσική σχολή (έμαθα να παίζω πιάνο και να τραγουδάω), έκανα σχέδιο, κέντησα και διάβαζα πολύ. Ωστόσο, είχα πάντα άφθονο ελεύθερο χρόνο.