Müqəddəs Kraliça Pulcheria. Pulcheria grecica, queen Ana bətnində meyvəsi olan arvadın duası
Kraliça Pulçeriyanın narahatlığı ilə 451-ci ildə Kalkedonda Dioskor və Evtixin bidətinə qarşı Şura çağırıldı.
Kraliça Pulçeriya bütün həyatı boyu pravoslav inancını ortaya çıxan bidətlərdən müdafiə etdi. Əmlakını yoxsullara və kilsəyə paylayaraq, 453-cü ildə 54 yaşında dinc şəkildə vəfat etdi.
Uşaqların hədiyyəsi üçün dua
Ey mərhəmətli və qüdrətli Allah, dualarımızı eşit, bizə rəhm et və Öz lütfünü bizə nəsib et. Bəşər övladının çoxalma qanununu verdiyin kimi, bizə mərhəmətli himayədar ol ki, Sənin köməyinlə bizim üçün müəyyən etdiyin də yerinə yetsin. Öz qüdrətinlə hər şeyi olmayan şeylərdən yaratdın və dünyada mövcud olan hər şeyin əsasını qoydun - İnsanı Öz surətində yaratdın və vəhdət sirrinin xəbərçisi olaraq nikah birliyini yüksək bir sirrlə müqəddəs etdin. Məsihin Kilsəsi ilə.Bax, ey mərhəmətli, ey nikah bağlayan və Səndən kömək diləyən bəndələrin, rəhmətin bizə olsun, üzüm kimi bərəkətli olaq, oğullarımızın üçüncü və dördüncü övladlarını da görək. nəsil və qocalığa çatdıqdan sonra Rəbbimiz İsa Məsihin lütfü ilə Səmavi Padşahlığa daxil olacağıq, bütün izzət, izzət və ibadət Ona məxsusdur və əbədi olaraq Müqəddəs Ruhdur. Amin.
Bətnin meyvəsi olan arvadın duası
Həyatı və həyatı verən və qoruyan böyük Allah! Sənə şükür edirəm ki, Öz mərhəmətinlə məni, Öz təvazökar qulun, uşaqlıq lütfünə şərik etdin, çünki budur, İmam bətnin meyvəsidir. Ya Rəbb, çəkin, çünki qorxuram ki, zülmümdən ötrü əzab çəkərəm və bu səbəbdən Sənin mərhəmətinə müraciət edirəm.Mən Sənə yalvarmıram, amma bütün qadın irqimizin taleyini mənə bağışla, onlar üçün xəstəlik içində uşaq dünyaya gətirmək qərarına gəldin, çünki günah etmiş bizim üçün ümumi bir qanun var. Bunun üçün Sənə yalvarıram: saatım gələndə mənə zəiflik və asan bir həll ver, məni dözülməz xəstəliklərdən qurtar. Ya Rəbb, ürəyimin arzusunu mənə verdiyin ərimin arzusu ilə birlikdə yerinə yetir. Bizə Öz dünyanıza yeni bir insanın doğulması sevincini bəxş et. Qoy körpə sağlam, sağlam və güclü görünsün və bizim üçün Məryəmin ən saf qanından bətnlərdə təcəssüm olunmuş yeganə Oğlunun sevincinə, lütfünə və səxavətinə görə kədəri xatırlamayan bizlərə. Biz sürətlənirik və cismani olaraq doğuluruq, Sənin yanında Ona izzət olsun, Müqəddəs Ruha da əbədi olaraq yaraşar. Amin.
Səs-küyün panzehiri yaxşı fikirlərdir
“İndiki insanlar təəssüf ki, səs-küylü texnologiyadan hətta kiçik şeylər üçün də istifadə edirlər. Ona görə də kimsə bir müddət səs-küylü mühitdə olarsa, öz daxilində yaxşı düşüncələr yetişdirməlidir. İnsanları bu və ya digər səs-küylü avadanlıqları işə salmamağa məcbur edə bilməzsiniz. Bunun əvəzinə dərhal yaxşı bir düşüncəni özünüzə çevirin. Məsələn, bir çiləyicinin işlədiyini eşidirsən və bu, helikopterin səsini xatırladır. Belə düşünün: “Ola bilər ki, bacılardan biri ağır xəstələnib və onu xəstəxanaya aparmaq üçün helikopter gəlib”; Təsəvvür edin, o zaman nə qədər əsəbləşərdiniz, amma indi şükür Allaha, hamımız sağlamıq. Bu məsələ ağıl və bacarıq tələb edir, yaxşı düşüncələri özündə cəmləşdirmək sənətidir.- Bəs, Geronda, əsəbləriniz xarab olsa?
- Əsəbləriniz zədələnib? Bu nə deməkdir? Bəlkə düşüncə pozulub? Yaxşı düşüncədən daha yaxşı bir şey yoxdur. Yaxşı bir düşüncə ilə hər hansı bir vəsvəsəni dəf edin. Məsələn, kimsə qapını yüksək səslə döydü - özünüzə deyin: "Bəs, Allah eləməsin, hansısa bacının başına bir şey gəlsə, özünü vurub ayağını sındırsa, yata bilərdimi? İndi qapı sadəcə çırpıldı "Yaxşı, Görünür, bacımın işi var idi”. Bir yaxşı fikir insana heç bir şey kimi kömək etmir.
Vəzifə odur ki, insan mənəvi mübarizə üçün hər şeydən bəhrələnsin. Özünüzdə daxili sükutu əldə etməyə çalışmalısınız. İşinizə düzgün düşüncə daxil etməklə, hətta səs-küydən də faydalana bilərsiniz. Ən başlıcası baş verənlərə düzgün münasibətdir. Hər şeyə yaxşı düşüncələrlə qarşı çıxmaq lazımdır”.
Ağsaqqal Paisiy Svyatogorets
Təqva haqqında
İnsanın qonşusu ilə münasibətinin əsas prinsipi dürüstlük, düzlük və səmimiyyət isə normadır.Namus və namus dini təqvanın ilkin şərti və şərtləridir. Onlar bizə öz ləyaqətimizi dərk edərək cəsarətlə Allaha müraciət etmək hüququ verir və eyni zamanda başqa bir insanda Allaha yoldaş və Allahın lütfünün ortaq varisi kimi baxırıq.
Ruhən ayıq olmağa və ürəyini aldatmamağa çağırılan möminin bütün həyatı təqvaya (bax: 1 Tim. 4:7) və bunda uğur qazanmağa (bax: 1 Tim. 6) tabe olmalıdır. I). , boş dindarlığa düşmək riski ilə (bax: Yaqub 1:26).
Təqva şaquli kimidir, yerdən göyə (insan Allahdır), kilsə etiketi üfüqi xəttdir (insan insandır). Eyni zamanda, bir insanı sevmədən cənnətə yüksələ bilməz və Allahı sevmədən bir insanı sevə bilməz: Əgər biz bir-birimizi seviriksə, Allah da bizdə qalır (1 Yəhya 4:12), sevməyən də Gördüyü qardaşı, görmədiyi Allahı sevə bilərmi? (1 Yəhya 4:20).
Beləliklə, mənəvi əsaslar Allaha can atan möminlər arasındakı münasibətləri tənzimləməli olan kilsə etiketinin bütün qaydalarını müəyyən edir.
Allah qəlbə baxdığı üçün “ədəbli olmağın mənası yoxdur” fikri var. Sonuncu, əlbəttə ki, doğrudur, lakin fəzilət özü iyrənc davranışlarla birləşərsə, təhqiramizdir. Əlbəttə ki, parlaq rəftarın arxasında dəhşətli niyyətlər gizlənə bilər, bu, davranışımızın simvolik mahiyyətindən irəli gəlir, o zaman ki, bir jest bizim həqiqi vəziyyətimizi və ya istəyimizi ortaya qoya bilər, həm də gizlədə bilər. Beləliklə, Pontius Pilat bir müasir romanında Məsihin sınağından əllərini yuyaraq, jestinin belə şərhini verir: "Əgər hərəkət vicdansızdırsa, jest zərif və simvol qüsursuz olsun." İnsanların qeyri-müəyyən jestlərin və yaxşı davranışların köməyi ilə pis ürəyi gizlətmək qabiliyyəti kilsənin "yaxşı forma" olmadığı təqdirdə bəhanə ola bilməz. Kilsədəki “pis davranışlar” kiçik kilsəsi olan bir insan üçün Allaha gedən yolda büdrəmə daş ola bilər. Gəlin kilsələrə gələn və bəzən özlərini kilsə ziyarətçisi hesab edənlər tərəfindən özlərinə qarşı sadəcə vəhşi münasibətlə qarşılanan dindarların iniltilərini və şikayətlərini xatırlayaq. Başqa toplumlarda nə qədər kobudluq, primitiv mentorluq, düşmənçilik və bağışlamamaq olar! Buna görə nə qədər insan - xüsusən də gənclər və ziyalılar - kilsələrini itirdilər! Və nə vaxtsa onlar, bu ayrılmış insanlar yenidən məbədə gələcəklər? Bəs məbədə gedən yolda belə sınağa çəkilənlər nə cavab verəcəklər?
Allahdan qorxan və kilsə təhsilli insan başqasının davranışında nalayiq bir şey görsə, yalnız sevgi və hörmətlə qardaşını və ya bacısını islah edər. Bu baxımdan Böyük Arseninin həyatından bir hadisə göstəricidir: “Bu ağsaqqal dünyəvi həyatından bir vərdişi saxladı, yəni bəzən oturarkən ayaqlarını çarpazlaşdırdı, bu da tamamilə layiqli görünməyə bilər. Qardaşlardan bəziləri bunu gördü, amma heç biri onu danlamağa cürət etmədi, çünki hamı ona çox hörmət edirdi. Ancaq yalnız bir ağsaqqal, Abba Pimen qardaşlara dedi: "Abbas Arseninin yanına gedin, o, bəzən oturduğu kimi mən də onunla oturacağam; sonra mənə irad tutursunuz ki, yaxşı oturmuram. Sizdən bağışlanma diləyəcəyəm. Eyni zamanda qocanı da islah edəcəyik”.
Getdilər və belə etdilər. Rahibin belə oturmasının nalayiq olduğunu anlayan rahib Arseni vərdişindən əl çəkdi” (Müqəddəslərin həyatı. May ayı. Səkkizinci gün).
Nəzakət, ədəb-ərkanın tərkib hissəsi kimi, ruhani insan üçün Allahın lütfünü cəlb etmək vasitəsinə çevrilə bilər. Adətən, nəzakət insana göstərdiyimiz daxili hörməti zahiri əlamətlərlə göstərmək sənəti deyil, həm də xasiyyətimiz olmayan insanlarla mehriban olmaq sənəti kimi başa düşülür. Bu nədir - ikiüzlülük, ikiüzlülük? Zahiri və batinin batini dialektikasını bilən ruhani insan üçün nəzakət təvazökarlıq əldə etmək və inkişaf etdirmək yolunda bir vasitəyə çevrilə bilər.
Müqəddəs Demetrius, Met. Rostov († 1709)
St. Dimitri, Rostov Metropoliti, möcüzə işçisi, 1651-ci ildə Kiyev quberniyasının Makarov şəhərində anadan olub. Dünyada, kazak yüzbaşı Tuptalonun oğlu Daniel. Epiphany Məktəbini (Mogila İlahiyyat Akademiyası) bitirdikdən sonra 1668-ci ildə Kiyev Kiril monastırında monastır and içdi. 1675-ci ildə - hieromonk. Bir neçə monastır və monastırda rahib idi. Çerniqov Yelets monastırının və Novqorod-Seversk Transfiqurasiya monastırının arximandriti. 1701-ci ildə Tobolsk mitropoliti təyin edildi; Xəstəliyə görə Moskvada qaldı və 1702-ci ildə Rostovda boş qalan kürsüyə oturdu. O, kilsə təqvasının bərqərar olmasında və Köhnə möminləri pisləməkdə çox çalışdı. O, oruc tutmaq, namaz qılmaq və sədəqə verməklə zəhmət çəkib. İyirmi il ərzində o, 1684-cü ildə Kiyev-Peçersk monastırında yazmağa başladığı "Dörd Menaion"un tərtibi üzərində işləyirdi. St. Dmitri 28 oktyabr 1709-cu ildə dinc şəkildə öldü və vəsiyyətinə görə Rostov Spaso-Yakovlevski monastırının kafedral kilsəsində dəfn edildi. Yadigarların tapılması - 21 sentyabr 1752 Tərif - 22 aprel 1757 Qalıqların yeni bir ziyarətgaha köçürülməsi - 25 may 1763
Müqəddəslərin həyatı St. Demetrius, Böyükşəhər Rostovski
Sentyabr ayı.
Onuncu gün.
Müqəddəs kraliça Pulcheria'nın həyatı.
G Rusiya imperatoru Arkadi ölərkən, on səkkizinci oğlu Teodosius və üç qızı - Pulcheriya, Arkadi və Marina qaldı. Qardaşından yaşca böyük olan Pulçeriya ağlı və təvazökarlığı ilə seçilirdi. Bu, İlahi Providencenin Yunan krallığına böyük bir hədiyyəsi idi - gənc Theodosiusa kömək etmək və pravoslavlığı bidətçilərin hücumlarından qorumaq. Yaşından sonra müdrik olaraq, qardaşı tərəfindən birgə krallığa qəbul edildi və Augusta titulu aldı. Güc əldə edərək Yunan imperiyasını həyat yoldaşının müdrikliyi ilə deyil, ərinin müdrikliyi ilə idarə etməyə başlayanda o, 16 yaşında idi və o dövrün bütün dünyasını təəccübləndirdi: bu ona verildi. həyatının saflığı üçün Allahdan. Çünki o, Allaha məhəbbətindən, həm də təbəələrinin sülh və əmin-amanlığını düşünərək əri ilə qardaşı arasında nifaq olmasın deyə evlənməkdən imtina etdi və Allahla nişanlanaraq, ölənə qədər bakirəlikdə qaldı. : və bir əlamət olaraq o, bakirəliyini Müqəddəs Peter kilsəsində Allaha həvalə etdi. qızıldan və qiymətli daşlardan, heyrətamiz şəkildə işlənmiş və böyük dəyərə malik taxt. O, həmçinin bacılarını bakirəliyi qorumağa inandırdı və onlar Allaha bakirəliyi ölənə qədər saxlamağa and içdilər və onunla birlikdə oruc və namazda yaşadılar, ona təkcə böyük bir bacı kimi deyil, həm də ana və kraliça kimi tabe oldular.
P Ulcheria anası və qardaşı imperator Teodosiusun yerində idi və ona hər cür qayğı göstərdi, ona Allah qorxusunu öyrətdi. Yunan və latın dillərini yaxşı bilən o, özü də onun müəllimi olub, ona təkcə kitablar deyil, həm də gözəl davranışlar öyrədir; ona söhbətdə necə olması, ümumiyyətlə necə davranması, günahkarı necə cəzalandırması və əfv etməsi barədə göstərişlər verir, bir sözlə, yaxşı hökmdar üçün lazım olan hər şeyi ona öyrədirdi. Yaxşı toxum pis torpağa düşmədi, çünki hər şeydə ona itaət edirdi; aldığı gözəl tərbiyə isə ona gətirib çıxardı ki, yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra digər padşahlardan daha mehriban, həlim, səbirli, xeyirxah, müdrik, ağıllı və mərhəmətli idi; lakin, tərbiyəsi ilə yanaşı, Müqəddəs Pulcheria'nın duaları ona həyatda kömək etdi. O, Blahernae və bir çox başqa kilsə və monastırlarda Allahın Ən Təmiz Anasının adına möhtəşəm bir məbəd tikdirdi və kasıblara bol sədəqə payladı. Onun qayğıları sayəsində Yunan krallığı daxili azğın iğtişaşlardan başqa sülh və sükut içində qaldı.
TO Teodosiya iyirmi yaşına qədəm qoyanda və onun evlənmək vaxtı çatanda, mübarək Pulçeriya ona layiqli həyat yoldaşı tapmaqla məşğul idi. Bu zaman Afinadan Afinada adlı bütpərəst inanclı, zahiri gözəl, təvazökar və ağlabatan bir qız, astronomiyanın, həndəsənin və bütün Yunan müdrikliyinin atası tərəfindən öyrədilmiş məşhur Afina filosofu Leontiusun qızı idi. kəşfiyyatda bir çox müdrik, Konstantinopola gəldi. Konstantinopola aşağıdakı səbəbdən gəldi. Onun atası ölərkən bütün əmlakını iki oğlu Valerius və Aetius arasında bölüşdürdü və ona bir neçə qızıl sikkədən başqa heç nə qoymadı; qohumları və qonşuları ondan qızı üçün nə qoyub getdiyini soruşduqda Leonti belə cavab verdi:
- « D Onun gözəlliyi və müdrikliyi ilə sevindirin”. Atalarının ölümündən sonra iki qardaş atalarının bütün əmlakını öz aralarında bölüşdürdülər, lakin bacıya heç bir şey verilmədi: o, qardaşlarına qarşı şikayətlə Konstantinopola gəldi. Onu görən Müqəddəs Pulçeriya onun gözəlliyinə, gözəl davranışına və zəkasına fikir verib və qardaşı ilə evlənmək qərarına gəlib. Ancaq əvvəlcə onu Məsihin imanına gətirdi və öz qızı kimi özünə yaxınlaşdırdı və yalnız bundan sonra padşahla evlənməyə layiq olduğu üçün onu Teodosiusla evləndirdi. St. Vəftiz zamanı ona Evdokia adı verildi. Theodosius ilə evliliyindən bir qızı Eudokia dünyaya gəldi, sonra o, Roma imperatoru III Valentinian ilə evləndi.
INİmperatorlar Teodosius və Valentinianın hakimiyyəti dövründə mübarək Pulkeriyanın səyləri ilə Efesdə pis Nestoriusa qarşı üçüncü ekumenik şura çağırıldı. Pulcheria dindarlığa böyük həvəs göstərdi və öyüd-nəsihətləri ilə bidətdən uzaqlaşmağa və həqiqi təlimdən uzaqlaşmağa başlayan qardaşını çevirdi və onu pravoslavlıqda təsdiqlədi, buna görə müqəddəs ataların çoxlu təriflərinə layiq görüldü. Ancaq bir neçə il keçdi və bəşər övladının düşməni, Müqəddəs Pulçeriyanın bidətinə vurduğu zərbələrə daha dözmək istəməyərək ona qarşı silahlandı və onu kral taxtından və hakimiyyətdən uzaqlaşdırmağı planlaşdırdı və buna nail oldu. Allah bəzən icazə verdiyi üçün bir müddət müqəddəs müqəddəslər sınaqlara məruz qaldı. Müqəddəs Pulcheriyanın şirnikləndirilməsi aşağıdakı şəkildə başladı. İmperator Theodosiusun Xrizafi adlı bir xadimi var idi, imperatorun sevimli və məsləhətçisi, hiyləgər, pis və pulsevər bir adam. O, Müqəddəs Proklusun varisi Patriarx Flavianla düşmənçilik edirdi. Flavian dindarlığına və qüsursuz həyatına görə patriarxlığa tam layiq idi, lakin Xrizafi bidətçi idi və buna görə də Flavianın patriarx təyin edilməsinə rəğbət bəsləmədi. Flaviana qarşı bəzi ittihamlar irəli sürmək istəyən Xrizafi ondan imperatora yeni təyin olunmuş müqəddəs kimi “xeyir-dua üçün” bir hədiyyə təqdim etməyi tələb etdi. Flavian bir neçə təmiz un istehsal etməyi əmr edərək onları saraya göndərdi; lakin Xrizafi onları qəbul etmədi və dedi ki, “xeyir-dua” üçün patriarx çörək deyil, qızıl göndərməlidir. Patriarx elçilər vasitəsilə cavab verdi:
- « X Risafi yaxşı bilir ki, kilsənin qızıl və gümüşü Allahındır və yoxsullardan başqa heç kimə verilə bilməz”.
E Bununla o, Chrysaphius-u özünə qarşı silahlandırdı, o, patriarxı məhv etmək üçün bir yol axtarmağa başladı, lakin mübarək Pulcheria'nın dindarlığında patriarxın tərəfini tutduğunu və buna görə də zərər vermək çətin olduğunu görüb başladı. ona qarşı yeni intriqalar qurmaq üçün: o, onunla Kraliça Eudokia arasında nifaq salmağa başladı, onların qarşılıqlı sevgisini pozmağa hər cür cəhd etdi.
M Bu vaxt aşağıdakı hadisə baş verdi. İmperator Teodosius kağızları üzərində yazılanları oxumadan imzalamaq adətinə malik idi. Pulçeriya onun daima qayğısına qalaraq onu bu nöqsandan düzəltmək istəyirdi; İmperatorun adından məktub hazırlayaraq, imperatorun Pulçeriyanın xahişi ilə onun arvadını köləliyə verdiyini və o vaxtdan onun artıq Yevdokiya üzərində heç bir səlahiyyətinin olmadığını bildirən məktub bu məktubu ona təqdim etdi. İmza üçün Theodosius. O, adəti üzrə məktubu oxumadan, içində nə yazıldığını bilmədən əlini ona uzatdı. Pulçeriya məktubu götürərək imperatriça Evdokiyanı öz sarayına dəvət etdi və xoş söhbət və hörmətli rəftarla onu uzun müddət yanında saxladı və imperator arvadını çağıranda onu içəri buraxmadı; Pulçeriya ikinci elçiyə təbəssümlə cavab verdi:
- « P Qoy imperator bilsin ki, onun artıq arvadı üzərində səlahiyyəti yoxdur, çünki o, onu mənə qul kimi verib və bunu imperator fərmanı ilə təsdiqləyib”.
P Bundan sonra o özü qardaşının yanına getdi və ona dedi:
- « İLƏ Oxumadan kağızları imzalayanda gör necə pis hərəkət edirsən” və o, həmin fərmanı ona göstərdi.
T Belə bir bacarıqla o, imperatoru o vaxtdan daha diqqətli olmağa - imzalamalı olduğu sənədləri araşdırmağa və oxumağa məcbur etdi.
U Bunu bilən hiyləgər Xrizafi imperatriça Eudokiyaya göründü və ona dedi:
- « İLƏ Pulçeriya gör sənə nə edir, səni necə alçaldır: səni öz qulu kimi görmək istəyir; ona nə vaxta qədər dözəcəksən? sən onunla eyni kraliça deyilsən? Padşahla bir bədən olaraq ona ən yaxın deyilsənmi?”
T Bu və buna bənzər çıxışlarla o, Eudokiyanın qəzəbini Pulcheriyaya oyatdı və o, ərini qızışdırmağa başladı ki, o, bacısından hakimiyyəti götürərək təkbaşına hökmranlıq etsin. Arvadı və Xrizafi tərəfindən öyrədilən padşah, onların istəklərinə uyğun hərəkət etməyə hazır olsa da, özündən böyük olan bacısını və müəllimini ləkələməyə utanırdı. Buna görə də, Evdokiya və Xrizafi patriarxdan xahiş etməyə başladılar ki, Pulçeriya məbəddə görünəndə onun pak və müqəddəs həyatını nəzərə alaraq deakones titulunu qəbul etsin. O dövrdə belə bir adət var idi: həyatın saflığı ilə tanınan qızlar və dul qadınlar, hətta onların istəklərinə zidd olaraq, deakones kimi xidmət etməyə məcbur edilirdilər; Məhz bunun sayəsində Müqəddəs Pulçeriyanın düşmənləri onu hakimiyyətdən uzaqlaşdırmağa ümid edirdilər. Patriarx gizli şəkildə ona onların intriqaları barədə məlumat verdi. Lakin Pulçeriya qardaşının niyyətini başa düşən və Yevdokiya və Xrizafinin özünə qarşı düşmənçiliyini görərək, özü də kral hakimiyyətini tərk edərək, saraydan ona xidmət edən qızlarla birlikdə saraydan tənha bir yerə getdi və orada dindar bir həyat sürdü. .
M Bu vaxt, bidətçi Chrysaphius, pis planlarını həyata keçirmək üçün əlverişli vaxtı gözləyib, padşaha patriarxa qarşı üsyan etdi. Beləliklə, Allah Kilsəsi üçün qarışıqlıq vaxtı gəldi, çünki təqva müdafiəçisi olan Pulçeriyanın yoxluğunda bidətçilər qorxmadan hərəkət etməyə başladılar, ta ki Allah padşahın ruhani gözlərini açana qədər ki, o, nəhayət dərk etdi. onun səhvi, arvadının Müqəddəs Pulcheria'ya qəzəbinin ədalətsizliyinə əmin idi və Xrizafinin kinini başa düşdü.
HAQQINDA Bir gün İmperator Teodosiyə son dərəcə gözəl və qeyri-adi dərəcədə böyük bir alma gətirildi. Onun gözəlliyinə və ölçüsünə heyran qalaraq, onu arvadına göndərdi və o, onu əlində tutaraq özü yemədi, o zaman xəstə olan kralın sevimlisi olan senator Peacock-a göndərdi. Tovuz quşu heç nə bilmədən padşaha bir alma göndərdi. Almanı alan kral onu tanıdı, kraliçanın yanına getdi və ondan soruşdu:
- « G Sənə göndərdiyim alma haradadır?
HAQQINDA amma almanın yenə ərinin əlinə düşdüyünü bilmədən cavab verdi:
- « I onu yedi."
T padşah ona almanı göstərəndə soruşdu:
- « A bu nədir?"
HAQQINDA O, arvadına çox qəzəbləndi və onun tovuz quşu ilə zina etdiyini düşünərək onu hər cür təhqir etdi. Son imperator onu Kapadokiyaya sürgünə göndərdi və arvadının görünməsini qadağan etdi. Ancaq eyni zamanda, bir çox pisliklərin səbəbkarı olduğunu öyrəndiyi üçün Xrizafiyə çox qəzəbləndi. Əvvəlcə padşah Xrizafinin mülkünü əlindən aldı, sonra onu sürgünə məhkum etdi. Müqəddəs Pulcheriyanı günahsız təhqir etdiyinə görə Tanrı Özü Xrizafiyi cəzalandırdı. Gəmidə sürgünə gedən Xrizafi dənizdə boğuldu və günahsız Tovuz quşu sürgündə olarkən imperatorun əmri ilə qılıncla başı kəsildi. Sonradan, Evdokia özü, ölərkən, Peacock və özünün günahsızlığına şəhadət verməyə and içdi. Lakin Allah onların başlarına belə bir bədbəxtliyin gəlməsinə icazə verdi - tovuz quşunun canını xilas etməsi üçün, kraliçanın isə cəza olaraq. Tovuz quşunun ölümünü eşidən kraliça, onun üzündən belə ehtiyatlı və iffətli bir insanın günahsız öldüyünə görə çox kədərləndi və ərindən müqəddəsə hörmət etmək üçün icazə istəməyə başladı. yerlər. İcazə alaraq Yerusəlimə getdi və orada zəngin sədəqələr payladı, çoxlu məbədlər tikdi və monastırlar qurdu. Şiddətli xahişlərlə ərinin qəzəbini yumşaldan və sülh və toxunulmaz sevgi əlaməti olaraq Allahın Ən Saf Anasının şəklini göndərdiyi Müqəddəs Pulcheria ilə barışana qədər uzun müddət Qüdsdə qaldı. Rəvayətə görə, müqəddəs evangelist Luka tərəfindən çəkilmişdir.
Pİmperator Evdokiya Yerusəlimə getdikdən sonra Theodosius yenidən səltənətə qayıtmaq xahişi ilə Müqəddəs Pulkeriyaya müraciət etdi; lakin o, bunu istəmir, bir çox ölkələr üzərində hökmranlıq etməkdənsə, tək Allaha xidmət etməyi üstün tuturdu. Sonra padşah ondan ikinci dəfə saraya qayıtması və səltənət hökumətini onunla bölüşməsi üçün yalvardı və xahişə çatana qədər istəklərini dayandırmadı: Müqəddəs Pulcheria böyük şərəflə kral sarayına qayıtdı. Və yenə bidətdən qaynaqlanan tufan dayandı və iğtişaşlar səngidi: kilsədə sükut çökdü və Yunan imperiyası sülhdən həzz aldı. - Kifayət qədər uzun müddətdən sonra İmperator Evdokiya da özü ilə müqəddəs Birinci Şəhid Stefanın əlini gətirərək Yerusəlimdən qayıtdı. Evdokiya onu yol boyu Xalkedona gətirəndə, Müqəddəs Stefan gecə Pulkeriyaya göründü və dedi:
- « IN Yaxşı, istədiyinizi əldə etdiniz, çünki mən artıq Kalsedona gəlmişəm.
IN səhər ayrılan Pulcheria, Teodosius ilə birlikdə müqəddəs ilk şəhidin əlində qarşılanmağa getdi; burada da imperatriça Eudokiyanı məhəbbətlə qarşıladılar.
N və 42 yaşında İmperator Teodosius xəstələndi və ölümün yaxınlaşdığını hiss edərək, Efesdə Müqəddəs Yəhya İlahiyyatçı Kilsəsində başına gələn vəhy haqqında Müqəddəs Pulcheriyaya danışdı. Orada namaz qılanda ona vəhy olundu ki, ölümündən sonra döyüşçü Marsian onun varisi olacaq. Buna görə də, Theodosius Pulcheria-dan Marciana taxt-taca çatmaqda kömək etməsini istədi.
M Arkian Trakyadan idi, döyüşçü və cəsur bir döyüşçünün oğlu idi, yetkin yaşda, ağlabatan və yaxşı xasiyyətli bir insan idi. Gəncliyindən yuxarıdan səltənətə seçilərək möcüzəvi şəkildə ölümdən xilas oldu. Bir gün Filippopolisə gedərkən yolda bu yaxınlarda öldürülmüş bir adamın cəsədini tapdı və onun üstündə dayandı və öldürülən adama yazığı gəldi. Bir mərhəmət işi görmək - ölüləri dəfn etmək - bunun üçün çuxur qazmağa başladı; və budur, eyni yoldan keçənlər Marsianın meyiti basdırdığını gördülər; Onun qətl törətdiyini zənn edərək onu yaxaladılar və şəhərə gətirərək məhkəməyə verdilər. Onun günahsızlığına şəhadət verəcək heç kim olmadığından və öz bəraətlərinə inanmadığından o, bir qatil kimi ölümə məhkum edildi. Onlar onun edamına başlamağa hazır olduqları zaman, əsl qatil İlahi vəhy ilə göstərildi. Sonuncu onun işləri ilə məşğul oldu və Marcian şərəflə azad edildi. Sonra Asparın komandanlığı altında yunan ordusunda xidmət etdi. Vandallarla müharibə zamanı, ikincilər yunanları məğlub edəndə və çoxlu əsir alanda, Marcian da başqaları ilə birlikdə aparılaraq Vandalların lideri Gizeriçin yanına gətirildi. Bir gün Gizeric əsirlərə baxmaq istəyən günorta saatlarında şiddətli istidə yüksək bir yerə qalxdı və uzaqdan yerdə yatdığını gördü və onun üstündə bir qartal aşağı enərək bir növ çadır qurdu və çadırını yaydı. qanadları və onu günəş şüalarından örtmək. Bunu görən Gizeric əsirinin gələcəyini anladı və onu özünə çağıraraq adını və mənşəyini soruşdu:
- « E"Əgər diri, bütöv və azad olmaq istəyirsənsə, mənə and iç ki, kral taxtına çıxanda heç vaxt Vandallarla vuruşmayacaqsan, amma bizimlə sülh içində yaşayacaqsan."
M Arkian Gizeriçin istədiyinə and içdi və şərəflə vətəninə buraxıldı.
INƏsirlikdən qayıdan Marcian yenidən Yunan ordusunda görkəmli yer tutdu. Bir dəfə Yunanların farslara qarşı yürüşü zamanı Marsian yolda xəstələndi və bir Likiya şəhərində - Sidedə qaldı; burada onu yaxşı insanlar - iki qardaş Tatyan və Julian qəbul etdilər, onu çox sevərək sağlamlığına diqqətlə baxdılar. Sağaldıqdan az sonra hər iki qardaş onunla birlikdə quş ovuna getdilər. Günorta gəlib günəşin istisi güclənəndə dincəlmək üçün uzanıb yuxuya getdilər. Əvvəlcə Tatyan oyandı və eynilə Gizeriçin bir dəfə olduğu kimi, yuxulu Marcianın üzərində qanadlarını açaraq ona kölgə salan və günəşin istisindən qoruyan böyük bir qartal gördü. Bunu görən Tatyan kiçik qardaşı Julianı oyatdı və hər ikisi möcüzəli hadisəyə heyran qaldı. Marcian daha sonra ayağa qalxdıqda, qartal uçdu və qardaşlar Markiana onun padşah olacağını proqnozlaşdırdılar və padşahlıq etdiyi zaman onlara necə minnətdarlıq və mərhəmət göstərəcəyini soruşdular. Onlara dedi:
- « EƏgər proqnozunuz gerçəkləşsə, o zaman mənim üçün ata kimi olacaqsınız”.
P Bundan sonra Marsian getdikcə daha çox şöhrət qazanmağa başladı, çünki Allah Özü ürəyindən sonra seçdiyi insanı izzətləndirdi. Bu vaxt, dindar İmperator Kiçik Theodosius öldü və arvadı Eudokia yenidən Yerusəlimə təqaüdə çıxdı və orada bir neçə il təqvalı yaşadıqdan sonra o da öldü və yaratdığı Müqəddəs Protoşəhid Stefanın kilsəsində dəfn edildi. Theodosiusun ölümündən sonra, Müqəddəs Pulcheria, saray əyanları və hərbi rəhbərlərlə razılaşaraq, Marcian'ı səltənətə layiqli və Allaha xoş gələn bir insan olaraq seçdi. Padşahlıq etdikdən sonra Marcian yuxarıda adı çəkilən iki qardaş Tatyan və Julianı məhkəməyə çağırdı və onları yüksək rütbələrlə şərəfləndirərək hökmdar təyin etdi - biri Trakya, digəri Likiya. O, Gizeriçə verdiyi andı da yerinə yetirdi, hakimiyyətinin sonuna qədər onunla pozulmaz sülhü qorudu. Marcian qoşulduqdan sonra, Müqəddəs Pulcheria yenidən öz tənhalığına qayıtmaq istədi, lakin yeni seçilmiş padşah və bütün sinklit ondan onları tərk etməməyi, krallığı idarə etməyə kömək etməsini istədi, çünki o, müdrik və hökumət işlərində təcrübəli idi; lakin bu, onun üçün yalnız imperatorun arvadı olmaqla mümkün oldu. O, Allaha vəd etdiyi bakirəliyi onlara göstərdi ki, ölənə qədər ona riayət etməlidir. Lakin Marcian, həmçinin təmizliyi qorumaq üçün Allaha nəzir etdiyini də açıqladı. Sonra, çoxalmaqda olan bidətçilərdən çaş-baş qalan Müqəddəs Kilsənin ehtiyacları naminə, Saint Pulcheria, Marcian ilə evlənməyə razı oldu, bununla belə, ömrünün sonuna qədər bakirə qalsın, çünki bu tələb olundu - həm Allaha verilən vəd, həm də hər iki ər-arvadın təbii iffəti, həm də artıq gənc olmayan illər: o, o zaman 51 yaşında idi və imperator daha gənc deyildi. Beləliklə, Pulçeriya onun arvadı adlanırdı, amma əslində o, arvad deyil, bacı idi, onunla birgə padşahlıq edirdi və bütün Tanrı Kilsəsi və bütün krallıq üçün böyük fayda ilə hökmranlıq edirdi; eyni şəkildə, Marcian əri adlanırdı, amma əslində o, əri deyildi, ancaq atasının taxtını miras alan bir kral qızı kimi onunla birlikdə hökmranlıq edən bir qardaş idi. Beləliklə, o zaman Yunan taxtında bir növ hökm sürən bakirə təmizliyini görmək olardı, çünki həm ruhu, həm də bədəni təmiz olan kral və özünü qüsursuz saxlayan bakirə kraliça hökm sürdü.
HAQQINDA, bakirə evlilik, nadir hallarda görülən və ya eşidilən! Qoy murdar şəhvətlərlə dolu dünya buna heyran olsun! Qoy cismani ehtiraslara, ləzzətlərə qulluq edən insanlar mələk saflığına bənzədilmiş bu mömin şah cütlüyünün belə bir evliliyini eşidəndə utansınlar!
Z Müqəddəs kraliçanın işi ilə yuxarıda adı çəkilən Efes şurasına əlavə olaraq, Kalkedonda pis Dioskora və Arximandrit Evtixə qarşı müqəddəs atalar məclisi çağırıldı. O, bütün gücü ilə pravoslavlığı müdafiə etdi ki, bəzi yazıçılar bu məclislərin hər ikisində inancın müdafiəsini ona aid etsinlər.
T Pulçeriyanın dindarlığa olan qeyrəti və böyük müdrikliyi ondan irəli gəlirdi ki, Müqəddəs Ruh Onun müqəddəs məbədində olduğu kimi onun ruhunda və saf qəlbində məskunlaşıb və onu böyük hədiyyələri ilə doldurub.
P 54 il uşaq dünyaya gətirən və bütün əmlakını kilsələrə, monastırlara və yoxsullara paylayan Müqəddəs Pulçeriya bütün qəlbi ilə xidmət etdiyi Rəbbə sığındı.
E Ya Rəbb, yalvarıram, bizi Səmavi Padşahlığından məhrum etmə. Amin.
Güc əldə edərək Yunan imperiyasını həyat yoldaşının müdrikliyi ilə deyil, ərinin müdrikliyi ilə idarə etməyə başlayanda o, 16 yaşında idi və o dövrün bütün dünyasını təəccübləndirdi: bu ona verildi. həyatının saflığı üçün Allahdan. Çünki o, Allaha məhəbbətindən, həm də təbəələrinin sülh və əmin-amanlığını düşünərək əri ilə qardaşı arasında nifaq olmasın deyə evlənməkdən imtina etdi və Allahla nişanlanaraq, ölənə qədər bakirəlikdə qaldı. : və bir əlamət olaraq o, bakirəliyini Müqəddəs Peter kilsəsində Allaha həvalə etdi. qızıldan və qiymətli daşlardan ibarət taxt, heyrətamiz işlənmə və çox dəyərli. O, həmçinin bacılarını bakirəliyi qoruyub saxlamağa inandırdı və onlar ölənə qədər bakirəliyi qoruyub saxlamaq üçün Allaha nəzir verdilər və onunla birlikdə oruc və namazda yaşadılar, ona təkcə bir bacı kimi deyil, həm də ana və kraliça kimi tabe oldular.
Pulcheria anası və qardaşı İmperator Teodosiusun yerində idi və ona hər cür qayğı göstərdi, ona Allah qorxusunu öyrətdi. Yunan və latın dillərini yaxşı bilən o, özü də onun müəllimi olub, ona təkcə kitablar deyil, həm də gözəl davranışlar öyrədir; ona söhbətdə necə olmalı, ümumiyyətlə necə davranmalı, günahkarı necə cəzalandırıb əfv etməli olduğu barədə göstərişlər verdi, bir sözlə, yaxşı hökmdar üçün lazım olan hər şeyi ona öyrətdi. Yaxşı toxum pis torpağa düşmədi, çünki hər şeydə ona itaət edirdi; aldığı gözəl tərbiyə isə ona gətirib çıxardı ki, o, yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra digər şahlardan daha mehriban, həlim, səbirli, xeyirxah, müdrik, tədbirli və mərhəmətli idi; lakin, tərbiyəsi ilə yanaşı, Müqəddəs Pulcheria'nın duaları ona həyatda kömək etdi. O, Blahernae və bir çox başqa kilsə və monastırlarda Allahın Ən Təmiz Anasının adına möhtəşəm bir məbəd tikdirdi və kasıblara bol sədəqə payladı. Onun qayğıları sayəsində Yunan krallığı daxili azğın iğtişaşlardan başqa sülh və sükut içində qaldı.
Theodosius iyirmi yaşına çatdıqda və onun evlənmək vaxtı çatanda, Mübarək Pulcheria ona layiqli həyat yoldaşı tapmaqla məşğul idi. Bu zaman Afinada adlı bütpərəst inanclı, zahiri görünüşü gözəl, təvazökar və ağlabatan bir qız, atası astronomiyadan, həndəsədən və bütün Yunan müdrikliyindən öyrədilən və zəka baxımından bir çox müdrikləri üstələyən şanlı Afina filosofu Leontiusun qızı idi. , Konstantinopola gəldi. Konstantinopola aşağıdakı səbəbdən gəldi. Ata ölərkən bütün əmlakını iki oğlu Valerius və Aetius arasında bölüşdürdü və ona bir neçə qızıl sikkədən başqa heç nə qoymadı; qohumları və qonşuları ondan qızına nə qoyacağını soruşduqda, Leonti belə cavab verdi: "Onun gözəlliyi və müdrikliyi ona kifayətdir".
Atalarının ölümündən sonra iki qardaş atalarının bütün əmlakını öz aralarında bölüşdürdülər, lakin bacılarına heç nə vermədilər: qardaşlara qarşı şikayətlə Konstantinopola gəldi. Onu görən Müqəddəs Pulçeriya gözəlliyi, yaxşı davranışı və zəkasına diqqət çəkərək qardaşı ilə evlənmək qərarına gəlib. Ancaq əvvəlcə onu Məsihin imanına apardı və öz qızı kimi özünə yaxınlaşdırdı və yalnız bundan sonra padşahla evlənməyə layiq olduğu üçün onu Teodosiusla evləndirdi. St. Vəftiz zamanı ona Evdokia adı verildi. Theodosius ilə evliliyindən bir qızı dünyaya gəldi, Evdokia, sonradan Roma İmperatoru III Valentinian ilə evləndi.
İmperatorlar Teodosius və Valentinianın hakimiyyəti dövründə mübarək Pulkeriyanın səyləri ilə Efesdə pis Nestoriusa qarşı Üçüncü Ekumenik Şura çağırıldı. Pulcheria dindarlığa böyük həvəs göstərdi və öyüd-nəsihətləri ilə bidətdən uzaqlaşmağa və həqiqi təlimdən uzaqlaşmağa başlayan qardaşını çevirdi və onu pravoslavlıqda təsdiqlədi, buna görə müqəddəs ataların çoxlu təriflərinə layiq görüldü. Lakin bir neçə il keçdi və bəşər övladının düşməni Müqəddəs Pulçeriyanın bidətinə vurduğu zərbələrə daha dözmək istəməyərək ona qarşı silahlandı və onu kral taxtından və hakimiyyətdən uzaqlaşdırmağı planlaşdırdı və buna nail oldu. Bir müddət, Tanrı bəzən icazə verdiyi üçün müqəddəslər sınaqlara məruz qaldı. Müqəddəs Pulcheriyanın sınağı aşağıdakı kimi başladı. İmperator Theodosiusun Xrizafi adlı bir xadimi var idi, imperatorun sevimli və məsləhətçisi, hiyləgər, pis və pulsevər bir adam. O, Müqəddəs Proklusun varisi Patriarx Flavianla düşmənçilik edirdi. Flavian dindarlığına və qüsursuz həyatına görə patriarxlığa tam layiq idi, lakin Xrizafi bidətçi idi və buna görə də Flavianın patriarx təyin edilməsinə rəğbət bəsləmədi. Flaviana qarşı bir növ ittiham irəli sürmək istəyən Xrizafi ondan imperatora yeni təyin olunmuş müqəddəs kimi “xeyir-dua üçün” bir hədiyyə təqdim etməyi tələb etdi. Flavian təmiz undan bir neçə çörəyin hazırlanmasını əmr edərək onları saraya göndərdi; lakin Xrizafi onları qəbul etmədi və dedi ki, “xeyir-dua” üçün patriarx çörək deyil, qızıl göndərməlidir. Patriarx elçilər vasitəsilə cavab verdi: "Xrizafi yaxşı bilir ki, kilsə qızıl və gümüşü Tanrınındır və bəlkə də yoxsullardan başqa heç kimə verilə bilməz."
Bununla o, Chrysaphius'u özünə qarşı silahlandırdı, o, patriarxı məhv etmək üçün bir yol axtarmağa başladı, lakin mübarək Pulcheria'nın dindarlığında patriarxın tərəfini möhkəm tutduğunu və buna görə də ona zərər vermək çətin olduğunu görüb, ona qarşı yeni intriqalar qurmağa başladı: onunla Kraliça Evdokia arasında nifaq salmağa başladı, onların qarşılıqlı sevgisini pozmağa hər cür cəhd etdi.
Bu vaxt aşağıdakı hadisə baş verdi. İmperator Teodosiusun adəti var idi ki, kağızları orada yazılanları oxumadan imzalayırdı. Pulçeriya onun daima qayğısına qalaraq, onu bu nöqsandan düzəltmək istədi: imperatorun adından məktub hazırlayaraq, imperatorun Pulçeriyanın xahişi ilə arvadını ona qul olaraq verəcəyini və elan edəcəyini bildirdi. o vaxtdan onun Evdokiya üzərində heç bir səlahiyyəti olmayacaq" deyə o, bu sənədi imza üçün Theodosiusa təqdim etdi. O, adəti üzrə məktubu oxumadan, içində nə yazıldığını bilmədən əlini ona uzatdı. Pulçeriya məktubu götürərək imperatriça Evdoksiyanı sarayına dəvət etdi və xoş söhbət və hörmətlə onu uzun müddət saxladı və imperator arvadını çağıranda onu içəri buraxmadı; Pulçeriya ikinci elçiyə təbəssümlə cavab verdi:
“İmperator bilsin ki, onun artıq arvadı üzərində səlahiyyəti yoxdur, çünki o, onu mənə qul kimi verdi və bunu imperator fərmanı ilə təsdiqlədi.”
Bundan sonra o özü qardaşının yanına getdi və ona dedi:
“Gör, kağızları oxumadan imzalayanda necə pis davranırsan” və o, həmin fərmanı ona göstərdi.
O, hazırcavablığı ilə imperatoru o vaxtdan daha diqqətli olmağa - imzalaması lazım olan sənədləri araşdırmağa və oxumağa məcbur etdi.
Bundan xəbər tutan hiyləgər Chrysaphius İmperator Evdokiyə göründü və ona dedi:
- Pulçeriya gör sənə nə edir, səni necə aşağılayır: səni öz qulu kimi görmək istəyir; Nə vaxta qədər ona dözəcəksən? Sən də onun kimi kraliça deyilsən? Padşahla bir bədən olmaqla ona ən yaxın deyilsənmi?
Bu və buna bənzər çıxışlarla o, Evdokiyanın Pulçeriyaya qəzəbini oyatdı və o, ərini qızışdırmağa başladı ki, o, bacısından hakimiyyəti götürərək təkbaşına hökmranlıq etsin. Arvadı və Xrizafidən dərs alan padşah, onların istədiklərini etməyə hazır olsa da, özündən yaşca böyük olan bacısını və müəllimini ləkələməyə utanırdı. Buna görə də, Evdokia və Chrysaphius patriarxdan xahiş etməyə başladılar ki, Pulcheriya məbəddə görünəndə pak və müqəddəs həyatı nəzərə alınmaqla, deaconness titulunu qəbul etməyə inandırsın. O dövrdə belə bir adət var idi: həyat təmizliyi ilə tanınan qızlar və dul qadınlar, hətta istəklərinə zidd olaraq, deakones kimi xidmət etməyə məcbur edilirdilər; Məhz bunun sayəsində Müqəddəs Pulçeriyanın düşmənləri onu hakimiyyətdən uzaqlaşdırmağa ümid edirdilər. Patriarx gizli şəkildə ona onların hiylələri barədə məlumat verdi. Ancaq qardaşının niyyətini başa düşən və Yevdoksiyanın və Xrizafinin özünə qarşı düşmənçiliyini görən Pulçeriya kral hakimiyyətini tərk edərək, ona xidmət edən qızlarla birlikdə saraydan tənha bir yerə getdi və orada dindar bir həyat sürdü.
Bu vaxt, bidətçi Chrysaphius, pis planlarını həyata keçirmək üçün əlverişli vaxtı gözləyib, padşahı patriarxa qarşı qoydu. Beləliklə, Tanrı Kilsəsi üçün iğtişaşlar vaxtı gəldi, çünki təqva müdafiəçisi Pulçeriyanın yoxluğunda, bidətçilər qorxmadan hərəkət etməyə başladılar, ta ki Allah padşahın mənəvi gözlərini açana qədər, beləliklə, o, nəhayət dərk etdi. onun səhvi, arvadının Müqəddəs Pulcheria'ya qəzəbinin ədalətsizliyinə əmin idi və Xrizafinin kinini başa düşdü.
Bir gün İmperator Teodosiyə son dərəcə gözəl və qeyri-adi dərəcədə böyük bir alma gətirildi. Gözəlliyinə və ölçüsünə heyran qalaraq, onu arvadına göndərdi və o, özü ilə tutaraq onu yemədi, o zaman xəstə olan padşahın sevimlisi olan senator Pavlinaya göndərdi. Tovuz quşu heç nə bilmədən padşaha bir alma göndərdi. Almanı alan kral onu tanıdı, kraliçanın yanına getdi və ondan soruşdu:
-Sənə göndərdiyim alma haradadır? O almanın yenə ərinin əlinə düşdüyünü bilmədən cavab verdi:
- Yedim.
Sonra padşah almanı ona göstərərək soruşdu:
- Bəs bu nədir?
O, arvadına çox qəzəbləndi və onun tovuz quşu ilə zina etdiyini düşünərək onu hər cür təhqir etdi. İmperator sonuncunu Kapadokiyaya sürgünə göndərdi və arvadının görünməsini qadağan etdi. Ancaq eyni zamanda o, Xrizafiyə çox qəzəbləndi, çünki bir çox pisliklərin səbəbkarı olduğunu öyrəndi. Əvvəlcə padşah Xrizafinin mülkünü əlindən aldı, sonra onu sürgünə məhkum etdi. Müqəddəs Pulcheriyanı günahsız təhqir etdiyinə görə Tanrı Özü Xrizafiyi cəzalandırdı. Gəmidə sürgünə gedən Xrizafi dənizdə boğuldu və günahsız Tovuz quşu sürgündə olarkən imperatorun əmri ilə qılıncla başı kəsildi. Sonradan, Evdokia özü ölərkən, Peacock-un və özünün günahsızlığına and içərək ifadə verdi. Lakin Allah onların başına belə bir bədbəxtliyin gəlməsinə icazə verdi - ruhu xilas etmək üçün tovuz quşuna, cəza olaraq isə kraliçaya. Tovuz quşunun ölümünü eşidən kraliça, onun üzündən belə ehtiyatlı və iffətli bir insanın günahsız öldüyünə görə çox kədərləndi və ərindən müqəddəsə hörmət etmək üçün icazə istəməyə başladı. yerlər. İcazə alaraq Yerusəlimə getdi və orada zəngin sədəqələr payladı, çoxlu məbədlər tikdi və monastırlar qurdu. Şiddətli xahişlərlə ərinin qəzəbini yumşaldan və sülh və sarsılmaz sevgi əlaməti olaraq Allahın Ən Saf Anasının şəklini göndərdiyi Müqəddəs Pulcheria ilə barışana qədər uzun müddət Qüdsdə qaldı. , əfsanəyə görə, müqəddəs evangelist Luka tərəfindən.
İmperator Evdokiya Yerusəlimə getdikdən sonra Theodosius yenidən krallığa qayıtmaq xahişi ilə Müqəddəs Pulcheriyaya müraciət etdi; lakin o, bunu istəmirdi, bir çox ölkələri idarə etmək üçün tək Allaha xidmət etməyi üstün tuturdu. Sonra padşah ondan ikinci dəfə saraya qayıtması və səltənət hökumətini onunla bölüşməsi üçün yalvardı və istədiyinə nail olana qədər istəklərini dayandırmadı: Müqəddəs Pulcheria böyük şərəflə kral sarayına qayıtdı. Və yenə bidətdən qaynaqlanan tufan dayandı və iğtişaşlar səngidi: kilsədə sükut hökm sürdü və Yunan imperiyası sülhdən həzz aldı. Kifayət qədər uzun müddətdən sonra İmperator Evdokiya da müqəddəs şəhid Stefanın əlini gətirərək Yerusəlimdən qayıtdı. Evdokiya onu yol boyu Xalkedona gətirəndə, Müqəddəs Stefan gecə Pulkeriyaya göründü və dedi:
- Yaxşı, istədiyinizi əldə etdiniz, çünki mən artıq Kalsedona gəlmişəm.
Ertəsi gün səhər qalxan Pulcheria, Theodosius ilə birlikdə müqəddəs protomartirin əlini qarşılamağa getdi; burada imperatriça Evdokianı da məhəbbətlə qəbul etdilər.
42 yaşında İmperator Teodosi xəstələndi və ölümün yaxınlaşdığını hiss edərək, Efesdə Müqəddəs Yəhya İlahiyyatçı Kilsəsində başına gələn vəhy haqqında Müqəddəs Pulcheriyaya danışdı. Orada namaz qılanda ona vəhy olundu ki, ölümündən sonra döyüşçü Marsian onun varisi olacaq. Buna görə də, Theodosius Pulcheria-dan Marciana taxt-taca çatmaqda kömək etməsini istədi.
Marcian Trakyadan idi, döyüşçü və cəsur bir döyüşçünün oğlu, yetkin yaşda, ağlabatan və yaxşı xasiyyətli bir insan idi. Gəncliyindən yuxarıdan səltənətə seçilərək möcüzəvi şəkildə ölümdən xilas oldu. Bir gün Filippopolisə gedərkən yolda bu yaxınlarda öldürülmüş bir adamın cəsədini tapdı və onun üstündə dayandı və öldürülən adama yazığı gəldi. Bir mərhəmət işi görmək - ölüləri dəfn etmək - bunun üçün çuxur qazmağa başladı; və bax, eyni yoldan keçənlər Marsianın ölü bir adamı basdırdığını gördülər; Onun qətl törətdiyini zənn edərək onu yaxaladılar və şəhərə gətirərək məhkəməyə verdilər. Onun günahsızlığına şəhadət verəcək heç kim olmadığından və öz bəraətlərinə inanmadığından o, bir qatil kimi ölümə məhkum edildi. Onlar onun edamına başlamağa hazır olduqları zaman, əsl qatil İlahi vəhy ilə göstərildi. Sonuncu öz əməllərinə uyğun olaraq qəbul etdi və Marcian şərəflə azad edildi. Daha sonra Asparın komandanlığı altında Yunan ordusunda xidmət etdi. Vandallarla müharibə zamanı, ikincilər yunanları məğlub edəndə və çoxlu əsir alanda, Marcian da başqaları ilə birlikdə aparılaraq Vandalların lideri Gizeriçin yanına gətirildi. Bir gün Gizeric əsirlərə baxmaq istəyən günorta saatlarında şiddətli istidə yüksək bir yerə çıxdı və uzaqdan yerdə yatdığını gördü və onun üstündə bir qartal aşağı enərək qanadlarını açaraq bir növ çadır qurdu. və onu günəş şüalarından örtmək. Bunu görən Gizeric əsirinin gələcəyini anladı və onu özünə çağırıb adını və mənşəyini soruşdu:
"Əgər diri, təhlükəsiz və azad olmaq istəyirsənsə, mənə and iç ki, kral taxtına çıxanda heç vaxt Vandallarla vuruşmayacaqsan, amma bizimlə sülh içində yaşayacaqsan."
Marcian Gizeric istədiyinə and içdi və şərəflə vətəninə buraxıldı.
Əsirlikdən qayıdan Marcian yenidən Yunan ordusunda görkəmli yer tutdu. Bir dəfə Yunanların farslara qarşı yürüşü zamanı Marcian yolda xəstələndi və Likiyanın bir şəhərində - Sidinada qaldı; burada onu yaxşı insanlar - iki qardaş Tatyan və Julian qəbul etdilər, onu çox sevərək sağlamlığına diqqətlə baxdılar. Sağaldıqdan az sonra hər iki qardaş onunla birlikdə quş ovuna getdilər. Günorta gəlib günəşin istisi güclənəndə dincəlmək üçün uzanıb yuxuya getdilər. Əvvəla, Tatyan yuxudan oyandı və bir dəfə Gizeriç kimi, yuxulu Marcianın üzərində böyük bir qartalın uçduğunu, qanadlarını açaraq ona kölgə saldığını və günəşin istisindən qoruduğunu gördü. Bunu görən Tatyan kiçik qardaşı Julianı oyatdı və hər ikisi möcüzəli hadisəyə heyran qaldı. Marcian daha sonra ayağa qalxdıqda, qartal uçdu və qardaşlar Markiana onun padşah olacağını proqnozlaşdırdılar və padşahlıq etdiyi zaman onlara necə minnətdarlıq və mərhəmət göstərəcəyini soruşdular. Onlara dedi:
- Əgər proqnozunuz gerçəkləşsə, deməli əvəzində mənim atam olacaqsınız.
Bundan sonra Marcian getdikcə daha çox şöhrət qazanmağa başladı, çünki Allah Özü ürəyindən sonra seçdiyi insanı izzətləndirdi. Bu vaxt, dindar İmperator Kiçik Theodosius öldü və arvadı Eudokia yenidən Yerusəlimə təqaüdə çıxdı və orada bir neçə il təqvalı yaşadıqdan sonra o da öldü və yaratdığı Müqəddəs Protoşəhid Stefanın kilsəsində dəfn edildi. Theodosiusun ölümündən sonra, Müqəddəs Pulcheria, saray əyanları və hərbi rəhbərlərlə razılaşaraq, Marcian'ı səltənətə layiqli və Allaha xoş gələn bir insan olaraq seçdi. Padşahlıq etdikdən sonra Marcian yuxarıda adı çəkilən iki qardaş Tatyan və Julianı məhkəməyə çağırdı və onları yüksək rütbələrlə şərəfləndirərək hökmdar təyin etdi - biri Trakya, digəri Likiya. O, Gizeriçə verdiyi andı da yerinə yetirdi, padşahlığının sonuna qədər onunla qırılmaz sülhü qorudu. Marcian qoşulduqdan sonra, Müqəddəs Pulcheria yenidən öz tənhalığına qayıtmaq istədi, lakin yeni seçilmiş padşah və bütün sinklit ondan onları tərk etməməyi, krallığı idarə etməyə kömək etməsini istədi, çünki o, müdrik və hökumət işlərində təcrübəli idi; lakin bu, onun üçün yalnız imperatorun arvadı olmaqla mümkün oldu. O, Allaha vəd etdiyi bakirəliyi onlara göstərdi ki, onu ölənə qədər qorumalıdır. Lakin Marcian, həmçinin təmizliyi qorumaq üçün Allaha nəzir etdiyini də açıqladı. Sonra, çoxalmaqda olan bidətçilərlə çaşqınlıq içində olan Müqəddəs Kilsənin ehtiyacları naminə, Müqəddəs Pulcheria, ömrünün sonuna qədər bakirə qalması üçün Marcian ilə evlənməyə razı oldu, çünki bu vəd tələb olunurdu. Allaha verilmiş və hər iki həyat yoldaşının təbii təmizliyi və heç bir şəkildə onların yaşları gənc deyildi: o zaman 51 yaşında idi və imperator artıq gənc deyildi. Beləliklə, Pulçeriya onun arvadı adlanırdı, amma əslində o, arvad deyil, bacı idi, onunla birgə padşahlıq edirdi və bütün Tanrı Kilsəsi və bütün krallıq üçün böyük fayda ilə hökmranlıq edirdi; eyni şəkildə, Marcian əri adlanırdı, amma əslində o, əri deyildi, ancaq atasının taxtını miras alan bir kral qızı kimi onunla birlikdə hökmranlıq edən bir qardaş idi. Beləliklə, o zaman Yunan taxtında, sanki, bakirə təmizliyi görmək olardı, çünki həm ruhu, həm də bədəni təmiz olan padşah, həm də özünü qüsursuz saxlayan bakirə kraliça hökm sürdü.
Pulcheria, babası İmperator Böyük Theodosius mülkünü oğulları arasında rəsmən bölüşdürdükdən 4 il sonra, 399-cu ildə Konstantinopolda anadan olub. Pulcheria'nın Papa Flavius Arkadius Şərqi Roma İmperiyasının hökmdarı oldu. O, yaxşı hökmdar idi, lakin çox yumşaq danışırdı. Ən azı imperator ailəsində onun arvadı Eudoxia rəhbərlik edirdi. Gözəl iradəsiz ərini istədiyi kimi fırladıb. Şəhərdə onun imperatoru sağa-sola aldatdığına dair pıçıltılar eşidilirdi. Hətta Konstantinopol arxiyepiskopu İoann Xrizostom minbərdən onun pozğunluğunu pislədi və buna görə rüsvay oldu. Eudoxia imperatora dörd qız və bir oğul doğdu. Düzdür, şayiələrə görə, balaca Teodosiusun əsl atası yüksək vəzifəli bir məmur Con idi.
Pulcheria beş yaşında olanda anası öldü. Dörd il sonra İmperator Arkadi öldü. Doqquz yaşlı Pulçeriya qəfildən özünü ailənin başçısı tapdı (böyük bacısı Flacilla çox erkən yaşda öldü). Roma qanunlarına görə, yalnız bir kişi imperator ola bilərdi, ona görə də Bizans tacı yeddi yaşlı Teodosiusun başına qoyuldu. Sonrakı altı il ərzində dövlət işlərini pretorian prefekti, yəni paytaxtın qubernatoru Anthemius Flavius idarə edirdi. O, Konstantinopola taxıl tədarükünü təşkil etməyə nail olmuş, şəhərin ətrafına hündür möhkəm divarlar çəkdirmiş və diplomatiyanın köməyi ilə farslar və hunlar tərəfindən mühasirəyə alınmış Bizansın şərq və şimal sərhədlərini toxunulmaz saxlamağa nail olmuşdur. 414-cü ildə 15 yaşlı Pulcheria hakimiyyəti möhkəm şəkildə kiçik əllərinə aldı. Tarixçilər Anfemiyanın başqa izlərini tapa bilmədilər. Bəziləri Anthemiusun gənc Pulcheria ilə evlənmək istədiyini söylədi, lakin bu cəhd onun üçün fəlakətlə başa çatdı.
414-cü il iyulun 4-də Pulcheria Augusta rütbəsi ilə kiçik qardaşının yanında özünü regent elan etdi. Bizans Senatı bunu qanunvericiliklə təsdiqləməkdə gecikmədi. Bütün Bizans xalqını şahid kimi çağıran yeni hökmdar, bakirəliyini Allaha həsr edərək subaylıq andı içdi. Bu gün belə bir hərəkətin səbəbinin nə olduğunu söyləmək çətindir, lakin onun subyektləri yeni Augustanın düşüncələrinin saflığını açıq şəkildə bəyəndilər.
Augusta Pulcheria təsvir edilən sikkələr. Təxminən 420. Mənbə: wikipedia.org
Dindar Bizanslılar Pulçeriyanın imperator sarayında qurduğu nizamı bəyənməyə bilməzdilər. İndi anasının dövründən çox fərqli idi. Saray daha çox monastır kimi görünməyə başladı. Onun sakinləri vaxtlarının çoxunu camaat namazında keçirirdilər və Teodosius və saray xədimlərindən başqa bütün kişilərə Augusta'nın şəxsi otaqlarına giriş qadağan edildi. Pulcheria açıq şəkildə xarizmatik lider olmaq qabiliyyətinə sahib idi: onun təsiri altında kiçik bacıları Arkadia və Marina subaylıq andı içdilər.
Gənc imperator Theodosius dövlət işlərinə az maraq göstərdi, lakin böyük bacısı israrla onu imperiyanı idarə etməyə hazırladı. Bu, məşqi xatırladırdı: Pulçeriya Teodosiyə suverenə yaraşan yeriməyi, taxtda düzgün oturmağı, təbəələri ilə danışmağı, yalnız lazım olan məqamlarda səsini yüksəltməyi öyrədirdi. Theodosiusun atası kim olursa olsun, onun xarakteri açıq şəkildə mərhum İmperator Arkadiyə bənzəyirdi - o, eyni dərəcədə yumşaq və zəif iradəli idi. O, bacısının məşqinə səbirlə dözdü və boş olan kimi dərhal saray kitabxanasına qaçdı və orada saatlarla qədim əlyazmaları oxuyub köçürdü. Xəttatlıq və nümunəvi əlyazma sevgisinə görə imperator hətta tarixdə qaldığı bir ləqəb də aldı - Theodosius II Xəttat.
II Theodosiusun büstü. V əsr, Mənbə: wikipedia.org
Pulcheria, qardaşını öyrətdikdən sonra dövlət işlərinə başladı. O, ən çox kilsəni və ya xeyriyyəçiliyi dəstəkləməyə diqqət yetirirdi. Augusta kasıblar üçün məbədlər və sığınacaqlar tikdirdi. Tədricən, sədəqəxanalar Pulcherianai adlanan Konstantinopolun bütöv bir bölgəsini meydana gətirdi. Augusta xristianlığın imperiyada və ondan kənarda yayılmasına və möhkəmlənməsinə, həmçinin dissidentlərə qarşı mübarizəyə hər cür töhfə verdi. İsgəndəriyyə alimi Hypatia'nın vəhşicəsinə repressiyasını təsdiqlədi, fanatik xristianlar onun dərisini və ətini iti qabıqlarla yalnız imanlarını bölüşmədiyi üçün qopardılar. Pulcheria, Theodosius adından Konstantinopolda yeni sinaqoqların tikintisini qadağan etdi və köhnə sinaqoqların sökülməsini əmr etdi. Onun Farsdakı xristian təbliğçilərinə himayədarlığı Bizansla onun şərq qonşusu arasında müharibəyə səbəb oldu.
Bunun bilavasitə səbəbi fars xristianları tərəfindən Zərdüşti ziyarətgahının dağıdılması idi. Farslar dini hisslərinə edilən bu təhqirdən hiddətləndilər və bütün ölkədə xristianların talanları başladı. Bu zaman Bizans ayağa qalxdı və İrana müharibə elan etdi. Problem onda idi ki, ənənəyə görə orduya imperator rəhbərlik etməli idi və Teodosius necə komandanlıq etməyi bilmirdi və istəmirdi. Sonra Pulcheria ordunun "mənəvi rəhbərliyi" ilə gəldi və öz bakirəliyini Bizans ordusunun himayədarı elan etdi. İki illik müharibə sülh müqaviləsi ilə başa çatdı, ona görə tərəflər öz tərəflərində qaldılar. Bizansda bu nəticə ölkənin Augusta Pulcheria-nın bütövlüyünə borclu olduğu şanlı bir qələbə elan edildi.
İmperatorluğun şərq sərhədlərində döyüşlər gedəndə Teodosi şəxsi işləri ilə məşğul idi: bacısı ona gəlin tapdı. Yunan qadını Athenaida gözəl, lakin kasıb idi. O, atasının kiçik mirasını bölüşdürmək üçün Pulçeriyaya müraciət etdi. Avqust gözəlliyi bəyəndi və o, yunan qadınının bakirə olub-olmadığını soruşdu. Afinaidanın saflığına əmin olan Pulcheria onu qardaşı ilə tanış etdi. Yunan qadınının gözəlliyi imperatoru o qədər heyran etdi ki, o, dərhal Evdokia adı ilə vəftiz olundu və 7 iyun 421-ci ildə toyu qeyd etdilər.
Gənc arvadın ağıllı və savadlı olduğu ortaya çıxdı. Theodosius ona həsəd aparırdı. 423-cü ilin yanvarında, ilk qızı dünyaya gəldikdən sonra, Evdokia Augusta'nı elan etdi və bununla da onu bacısı ilə eyniləşdirdi. Bu Pulçeriyanın xoşuna gəlmədi. Saraydakı yeni nizam onu daha da narahat edirdi. Ellin tərbiyəsi almış Evdokia monastır həyat tərzini qətiyyən sevmirdi və sarayda nəinki dualar, hətta şeirlər, hətta, dəhşət, məzəli mahnılar da eşidilməyə başladı. Pulçeriyanın qardaşına təsiri aydın şəkildə zəifləyirdi. O, gəlini ilə imperator uğrunda əsl döyüşə başladı. Bu mübarizə kilsədaxili çəkişmələrlə daha da kəskinləşdi.
428-ci ildə Nestorius Konstantinopol arxiyepiskopu oldu. O, hər cür bidətlərin, onun fikrincə, Bizansda həddən artıq çoxaldığının qızğın müxalifi idi, lakin o, başa düşürdü ki, bidətçiləri yalnız od və qılıncla ağıllandırmaq olmaz. Nestorius, şizmatikləri həqiqi kilsəyə qaytarmaq üçün azğın təlimlərin elementlərini daxil etməyi planlaşdıraraq kilsə rituallarında islahatlar apardı. Sonda onun əldə etdiyi şey pravoslavları qəzəbləndirdi və onlar Nestoriusun özünü bidətçi elan etdilər. Rituallarla yanaşı, hər iki Roma imperiyasındakı pravoslav kahinlər Nestoriusun fikirlərindən qəzəbləndilər. O, Məsihin insan və ilahi təbiəti haqqında danışmağa cəsarət etdi və Məryəmi İncildə olmayan adlarla çağırmaqdan imtina etdi. "O, Allahın Anası deyil," Nestorius təbliğ etdi, "axı, o, tanrı deyil, insan körpəsi dünyaya gətirdi." Ən çox razılaşdığı şey Məryəmi Məsihin Anası adlandırmaq idi.
Bu cür incəliklər əksər adi dindarlar üçün anlaşılmaz idi, lakin Pulcheria bunda öz saflığına pərəstiş etmək cəhdini hiss etdi, o vaxta qədər dövlət miqyasını ələ keçirdi və Nestoriusa əsl müharibə elan etdi. Bu, onun rəhbərliyi altında bədbəxt Hypatia'nın öldürüldüyü İsgəndəriyyə yepiskopu Kiril tərəfindən dəstəkləndi.
İmperator və arvadı Nestoriusa rəğbət bəsləyirdilər, bu da Pulçeriyanı qəzəbləndirirdi. Arxiyepiskopun Teodosiusla söhbətində bacısını çoxsaylı romantik münasibətlərdə və demək olar ki, fahişəlikdə günahlandırdığına dair şayiələr var idi, lakin bu, çətin ki, doğru ola bilər: Allahdan qorxan monarxla arxiyepiskopun söhbət etdiyini təsəvvür etmək çətindir. imperator ailəsinin üzvlərinin cinsi həyatı haqqında.
Pulçeriyanın fəal işi sayəsində 431-ci ildə Efesdə xüsusi olaraq Nestoriusun şəxsi işini müzakirə etmək üçün Ekumenik Şura çağırıldı. Konstantinopol arxiyepiskopunun şəxsən imperator tərəfindən dəstəklənməsinə baxmayaraq, şura Nestorian bidətini pislədi. Yığılmış kahinlər bunu təkcə teoloji arqumentlərin təsiri altında deyil, həm də İsgəndəriyyə Kirilinin mübariz tərəfdarlarının təzyiqi altında etdilər. Onlar şura nümayəndələrini Nestoriusu vəzifədən salmasalar, onları fiziki zorakılıqla hədələdilər. Baş yepiskop istefa verməli oldu. Pulcheria qələbə üzərində qələbə çaldı və onu qeyd etməkdən çəkinmədi. Paytaxt kilsələrində zənglər çalındı, izdiham Konstantinopol küçələrində “Yaşasın Məryəm! Yaşasın Virgin Pulcheria!
Pulcheria və II Theodosiusun rəhbərlik etdiyi təntənəli yürüş. (fil sümüyü oyma)
23 sentyabr("köhnə üslub", kilsə Julian təqviminə görə 10 sentyabr). Pentikostdan sonra 17-ci Bazar günü, Ucalmadan əvvəl(Müqəddəs Üçlüyün böyük on iki günlük bayramından sonrakı on yeddinci bazar günü, Pentikost, böyük on iki günlük bayramın qeyd olunduğu həftənin ərəfəsi Rəbbin Dürüst və Həyat verən Xaçının ucaldılması). Post yoxdur. Bu gün Rus Pravoslav Kilsəsi bayram edir Lipetsk Müqəddəslər Katedrali, Altay Müqəddəslər Katedrali, eləcə də Allahın adları çəkilən 29 müqəddəsinin xatirəsi. Sonra onlar haqqında qısaca danışacağıq.
Mübarək Kraliça Pulcheria. müqəddəs Vəsrlər, Şərqi Roma İmperiyasında hökmranlıq edən İmperator Arkadiyin qızı 395-408 Məsihin Doğulmasından, onun qardaşı, İmperator II Feodosiusun həmkarı və müəllimi (hökmdarlıq etdi) 408-450), və sonra - hökmranlıq edən İmperator Marcianın həyat yoldaşı 450-457.
Qeyd etmək lazımdır ki, qardaşı II Feodosiusun dövründə Müqəddəs Pulkeriya arvadı Eudoxia tərəfindən böhtana məruz qalmış və sürgün edilmişdir. Lakin İmperiyada ciddi iğtişaşlar başladığı bir vaxtda qardaş tövbə etdi və bacısını yenidən hakimiyyətə gəlməyə kömək etməyə dəvət etdi.
IN 450, mübarək ölümündən üç il əvvəl, 51 yaşlı Pulcheria Teodosiusun varisi general Marcian ilə evləndi, onu imperator etdi, onun müəllimi və köməkçisi oldu, lakin bu evlilikdə bakirəliyini qorudu.
Müqəddəs Pulcheria kilsə iğtişaşlarını sağaltmaq və Məsih Kilsəsini parçalayan bidətlərlə mübarizə aparmaq üçün çox şey etdi. Vəsr. Beləliklə, Konstantinopol arxiyepiskop taxtından bidətçi Nestoriusun devrilməsinin təşəbbüskarı məhz o idi. 431, və içində 451 Müqəddəs Pulçeriyanın təşəbbüsü ilə çağırıldı Dördüncü Ekumenik Şura Kalsedonda Dioskorun və Eutyxin Monfizit bidətinə qarşı.
Bitiniyanın müqəddəs qızları Minodora, Metrodora və Nymphodora. Məsih və Onun Kilsəsi üçün bu müqəddəs əziyyət çəkənlər, başlanğıcda Kiçik Asiya Bitiniya bölgəsində şəhidlik tacları ilə təltif edildilər. IVəsrlər Məsihin Doğuşundan. Müqəddəs Minodora, Metrodora və Nymphodora gəncliklərində subaylıq andı içmiş xristian bacılar idi. Kimsəsiz bir yerdə tənha olaraq bütün vaxtlarını dua və zahid işlərlə keçirirdilər.
Rəbb müqəddəs bacılara dua vasitəsilə xəstələri sağaltmaq imkanı verdi və buna görə də bakirə qızların şöhrəti çox tez Bitiniyaya yayıldı. Günlərin bir günü Fronton bölgəsinin hökmdarı gələcək şəhidlərdən xəbər tutdu və onları həbs edib işgəncələrə məruz qoymağı əmr etdi. İşgəncələr zamanı Minodora Rəbbin yanına gedən ilk şəxs oldu, lakin onun əzab çəkən böyük bacısının görünüşü belə Metrodora və Nymphodora'nın Məsihə olan sədaqətini sarsıtmadı. Dəhşətli işgəncələrdən sonra kiçik bacılar da öldü.
Bütpərəstlər müqəddəs şəhidlərin cəsədlərini yandırmağa çalışdılar, lakin güclü yağış onlara qalıqları murdarlamağa imkan vermədi və şimşək pis hökmdar Fronton və onun xidmətçilərini vurdu. Bitin xristianları əziyyət çəkənləri hörmətlə dəfn etdilər və bu gün onların qalıqlarının hissəcikləri, o cümlədən Müqəddəs Athos dağındakı Rus Panteleimon monastırında qalır.
Bitiniyanın müqəddəs qızları Minodora, Metrodora və Nymphodora. Foto: www.pravoslavie.ru
70-in həvariləri Apellius, Lucius və Clement. Bu müqəddəslər Iəsrlər Məsihin Doğuşundan olanlar yetmiş həvari arasındadır, onların arasında həm ilk 12 həvaridən sonra seçdiyi Xilaskarın Özünün şagirdləri, həm də digər həvarilərin bir sıra şagirdləri var. Həvari Apellius Smyrna şəhərində yepiskop idi, Həvari Luka- Suriyanın Laodikiyasında və Apostol Klement- Sərdikdə. Onların hər biri Müqəddəs Yazılarda, daha doğrusu, Məktublarda qısaca xatırlanır ali həvari Pavel.
Şəhid Varipsav, zahid. Müqəddəs əziyyət çəkən I- başladıIIəsrlər Məsihin Doğuşundan. Qısa bioqrafik məlumata görə, zahid Varipsav ən böyük məbədin - Çarmıxa çəkilmə günü bir qabda toplanan Məsihin tərəfdən axan Qanın və suyun qoruyucusu idi. Müqəddəs Baripsaus bu türbəni ələ keçirmək istəyən quldurlar tərəfindən öldürüldü.
Müqəddəs Peter və Paul, Nikea yepiskopları. Nicene yepiskopunu işğal edən müqəddəslər müxtəlif illərdə görürdülər, lakin həqiqi inancın müdafiəçiləri kimi eyni dərəcədə məşhur idilər. Məlumdur ki, Müqəddəs Pyotr ikonoklastik bidətlərə qarşı mübarizə aparırdı ilk yarıIXəsrəziyyət çəkdiyi Məsihin Doğuşundan. Bir neçə hərf məlumdur Möhtərəm Teodor Studit Müqəddəs Pyotr ilə əlaqəli 816-823-cü illər.
Möhtərəm Pavel Peçerski, İtaətkar. rus müqəddəs XIII- XIVəsrlər Müqəddəs Dormition Kiyev-Pechersk Lavranın Uzaq Mağaralarında monastır qəhrəmanlıqları göstərən Məsihin Doğuşundan. Müqəddəs Pavel ən çətin itaətlərdən keçdi, heç vaxt şikayət etmədi, onları fasiləsiz dua ilə yerinə yetirdi. Bunun üçün rahib Paul İtaətkar ləqəbini aldı.
Möhtərəm Şahzadə Andrey, monastır Joasaph, Spasokubensky, Vologda möcüzəsi. rus müqəddəs XVəsr, dünyanı tərk edən və iyirmi yaşında Kubensky Spaso-Kamenny monastırında monastır and içən nəcib bir knyazlıq ailəsinin əsilli. Mənşəyinə baxmayaraq, Müqəddəs Joasaph təvazökarlıqla asket ruhani işlər gördü, dərin dua etməsi, ciddi oruc tutması və müqəddəs kitablara olan sevgisi ilə məşhurlaşdı. Rahib qısa bir dünya həyatı yaşadı; beş illik monastır istismarından sonra dinc şəkildə Rəbbin yanına getdi. 1453 Məsihin Doğuşundan.
Möhtərəm Şahzadə Andrey, monastır Joasaph, Spasokubensky, Vologda möcüzə işçisi. Foto: www.pravoslavie.ru
Şəhidlər İsmayıl Kudryavtsev, Yevgeni Popov, İoan Sofronov, Konstantin Kolpetski, Pyotr Qriqoryev, Vasili Malinin, Qleb Apuxtin, Vasili Maksimov, İoan Popov, Pyotr Yurkov, Nikolay Pavlinov, Pallady Popov, presbytrlər, Qabreromonov və meleksivlər, ( Yatsik), arximandrit, şəhid Simeon Turkin, şəhid Tatyana Grimblit (1937). Hieroşəhid Uar (Şmarin), Lipetsk yepiskopu (1938). Ortodoks ruhaniləri, o cümlədən yepiskop rütbəsində olanlar və qondarma Böyük Terror illərində bu gün şəhidlik tacını qəbul edən adi insanlar ( 1937-1938 ) Sovet ateist təqibləri dövrü və Rus Kilsəsinin minlərlə yeni şəhidləri və etirafçıları arasında müqəddəslər kimi izzətləndirildi.
Bütün pravoslav xristianları bütün müqəddəslər günü münasibətilə təbrik edirik! Onların duaları ilə ya Rəbb, hamımızı xilas et və rəhm et! Allahın bu müqəddəslərinin şərəfinə adlar daşıyan insanları ad günü münasibətilə ürəkdən təbrik edirik. Köhnə günlərdə Rusiyada dedikləri kimi: "Qoruyucu mələklər üçün qızıl tac və sizə cansağlığı!" Ölən qohumlarımıza və dostlarımıza - əbədi yaddaş!