Kazan kilsəsi (Deviçye kəndi). Tanrı Anasının Kazan İkonu bayramında Metropolitan İskəndər Navlya kəndindəki kilsədə himayədarlıq şənliyinə rəhbərlik etdi Bryansk yeparxiyasının mətbuat xidməti

21 iyul 2018-ci ildə Kazan şəhərində Ən Müqəddəs Theotokos ikonasının görünməsi bayramında, Bryansk və Sevsk mitropoliti Aleksandr kilsədə Tanrı Anasının Kazan İkonunun şərəfinə İlahi Liturgiya qeyd etdi. Navlya kəndində.

Zati-aliləri ilə birlikdə Bryansk şəhər kilsə dairəsinin dekanı, protoreys Sergius Rısin, Navlinski kilsə dairəsinin dekanı, Kazan kilsəsinin rektoru, protoyes İqor Taraev və məbədin ruhanisi, kahin Andrey Taraev iştirak edirdilər.

Nəğmələri Bryansk Katedralinin kişi xoru (regent - A.A. Biryukov) ifa etdi.

Xidmətdə Navlinsky rayonunun rəhbəri S.İ. Mosin, məbədin xeyirxahları.

Kəndin himayədarlıq bayramında bir çox möminlər Cənnət Kraliçasına hörmət etmək və arxpastorları ilə birlikdə dua etmək üçün doğma kilsələrinə toplaşdılar. Kazan kilsəsi bulağın yaxınlığındakı təpədə yerləşir. İndi burada yeni şrift qurulub. Paltaryuyandan əvvəl qadınlar paltarlarını yumaq üçün bulaqların axan yerə gəldilər. Məbəd 1996-cı ildə bu mənzərəli yaşıl küncdə tikilmişdir. Bu, Navlada ilk kilsədir - gənc kəndin əsası yalnız 1894-cü ildə dəmir yolunun tikintisi ilə əlaqədar qoyulmuşdur. Bu gün Kazan kilsəsinin artıq 22 yaşı var, burada birdən çox nəsil vəftiz olunub, ailələr kilsəni ikinci ev hesab edərək buraya gəlirlər.

Birlikdən əvvəl xütbəni keşiş İqor Taraev 1579-cu ildə Kazanda Ən Müqəddəs Theotokos ikonasının görünüşünün tarixindən bəhs edən pastor çıxışında söylədi.

Liturgiyanın sonunda Vladyka Alexander məbədin ətrafında bayram dini yürüşü keçirdi. Dua yürüşünün sonunda baş keşiş kilsələrə Kazan Tanrı Anasının qədim ikonasını verdi və Cənnət Kraliçasına dua etdi.

İbadətdən sonra Zati-aliləri müqəddəs sözlə dinləyicilərə müraciət etdi:

- Nəğmədə deyildiyi kimi, siz və mən lütf dolu yardımı əks etdirən Tanrı Anasının obrazına müraciət edirik. Lakin o, yalnız ona imanla axın edənlərə verilir. Bilirsiniz ki, biz hansı hallarda imanla dua edirik: özümüz xəstə olanda və ya yaxınımız xəstə olanda uşaqların əziyyət çəkdiyini görmək xüsusilə çətindir. Və sonra ana, hətta kilsəsiz, göz yaşları ilə dua edir və bir qayda olaraq, Allahın Anasının imicinin qarşısında uşağının sağalmasını xahiş edir. Və hər şey onun imanının dərəcəsindən və dərinliyindən asılıdır. Siz və mən həm kilsədə, həm də evdə həmişə dua etməliyik.

Sizi bayram münasibəti ilə təbrik edərək, taxt-tac şənliyinin sevincini bölüşür, hamımıza duamızın uşaq sadəliyi ilə seçilməsini arzulayıram. Mürəkkəb duaları əzbər bilməsəniz də, "Salam Məryəm, Məryəm Məryəm"i ən azı bir neçə dəfə başa düşərək, hər sözün mənasını dərk edərək oxuyun və bu dua sizə qeyri-adi mənəvi rahatlıq gətirəcəkdir. Hamınıza sülh, sevgi, yekdillik, ailələrinizə mənəvi və maddi rifah arzulayıram.

Bayram süfrəsi ümumi yeməklə başa çatıb. Parishionerlər ləzzətli qarabaşaq yarması sıyığı və şirin yeməklərlə təravətləndirdilər.

Bryansk yeparxiyasının mətbuat xidməti

Kazan kilsəsi (Deviçye kəndi)

Kazan kilsəsi kənd meydanında yerləşir və ətrafdakı birmərtəbəli binalar arasında üstünlük təşkil edir. Burada 1678-ci ildən Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın taxta kilsəsi tanınır; yanğından sonra 1711-ci ildə yenidən tikilmişdir. İndiki daş kilsə, əsas girişdəki ipoteka lövhəsindəki yazıya görə, 1833-cü ildə parishionerlər və torpaq sahibi Apraksin hesabına ucaldılmışdır. Hazırda bərbad vəziyyətdədir. Tağlar itdi, zəng qülləsi ciddi zədələndi, yan fasadlardakı portiklər dağıdıldı. Kərpic divarları gips və ağartma izlərini saxlayır. Məbəd bu üsluba xas olan cildlərin ciddi və bir qədər ağırlaşdırılmış şərhi ilə gec klassikizm formalarında hazırlanmışdır.

1833-cü ildə parishionerlərin və torpaq sahibi Apraksinin vəsaiti ilə tikilmişdir. Məbəd gec klassisizm formalarında tikilib, hazırda bərbad vəziyyətdədir, sərdabələr itmiş, zəng qülləsi ciddi zədələnmiş, yan fasadlardakı portiklər dağıdılmışdır.
Kvadrat planlı əsas həcm üç dəliklə qurbangahla birləşir. Yan fasadların birinci pilləsində mərkəzi dördbucaq (əvvəlcə ikiqat hündürlükdə) qeyri-adi bir kompozisiya saxladı: üç açılışdan ibarət ənənəvi qrup (mərkəzdəki giriş və ona yaxın iki pəncərə) geniş, bir qədər çıxıntılı hissələrlə əhatə olunmuşdur. mərkəzdə pəncərələri olan divarlar. Zəng qülləsinin tetraedral pillələri planda ardıcıl olaraq azalır; aşağı eninə istiqamətdə güclü işlənmiş, yuxarının dirəkləri zəif ifadə olunmuş rustikasiya ilə, tağlar isə enli arxivoltlarla bəzədilmişdir.
Aralıq pilləsi dar pəncərəsi olan kvadrat nişlə bəzədilib.

Tanrının Anası Navlya Kazan İkonunun Kilsəsi

Kənddəki kilsə icması 1989-cu il fevralın 11-də yaradılmışdır. Məbədin tikintisi 1991-ci ildə Oryol yepiskopu Paisiusun xeyir-duası ilə başladı. Tikinti altı il ərzində aparıldı. Kilsə 1996-cı ildə Bryansk arxiyepiskopu Melchisidek tərəfindən təqdis edilib. Məbədin yanında bir vəftiz ziyarətgahı var. Kitabxana və bazar günü məktəbi yaradıldı. Məbədin yanında Tanrı Anasının Kazan ikonasına həsr olunmuş mənbə də var.

Navlya. Tanrı Anasının Kazan İkonunun Kilsəsi.

Daha çox titrəmə. Tanrı Anasının Kazan İkonunun məbədi-şapel.

Üç qurbangahı olan kilsə daş soyuq kilsəsi: əsası - Kazan Tanrı Anasının şərəfinə, sağı - Sankt-Peterburq adına. Müjdəçi Yəhya və sol tərəf - St. şəhidlər: Mina, Viktor və Vinsent. Məbədin tikintisinə 1770-ci ildə torpaq sahibi Evtixiy İvanoviç Safonovun xahişi və vəsaiti hesabına başlanılmış və 1780-ci ildə Safonovun dul arvadı və oğlu tərəfindən başa çatdırılmış və həmin il yepiskop tərəfindən təqdis edilmişdir. Ambrose, Sevsk və Bryansk yepiskopu. Adları çəkilən inşaatçılar hamısı kral qapıları ilə üzbəüz məbəddə dəfn edildi. Daha sonra, ilk inşaatçının nəvəsi olan torpaq sahibi E.I. Safonovun xahişi ilə məbədin içərisində və xaricdə əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirildi, yəni: Məbədin yeməkxana hissəsinin üstündəki 2-ci mərtəbə, burada müqəddəs müqəddəsin şərəfinə məhdudiyyətlər qoyuldu. . Evangelist Yəhya və St. Mina şəhidlərinin, Viktor və Vinsentin kilsəsi ləğv edildi və onun yerində məbədin yeməkxana hissəsinin və zəng qülləsinin hər iki tərəfində iki böyük kapella tikildi. Yeni tikilmiş ibadətgahlarda qurbangahlar eyni müqəddəslərin şərəfinə təqdis olunurdu.

19-cu əsrin memarlıq abidələrindən biri. Navlinsky rayonunun ərazisində kənddə yerləşən Tanrı Anasının Müqəddəs Kazan İkonunun Kilsəsi var. Qız. 1678-ci ildən burada 1711-ci ildə yanğında yanmış Möcüzəvi Nikolayın adına taxta kilsə tikilmişdir. 1832 - 1833-cü illərdə. Parishionerlərin və İmperator Əlahəzrət V.S.Apraksinin adyutant qanadının yerli torpaq sahibinin (1796 - 1833) hesabına yeni daş kilsə tikildi. 1870-ci ildə kilsədə ikonostaz tikildi, bir il sonra isə qurbangahın üzərində çardaq quraşdırıldı. 1882-ci ildə kilsə binası içəridən və xaricdən suvaqlanmış, bir ildən sonra yeni zəng alınaraq quraşdırılmışdır. 1889-cu ildə parishionerlərin köməyi ilə daş qarovul evi tikildi, 1894-cü ildə isə daş hasar çəkildi. Məbədin özü cildlərin şiddəti və ağırlığı ilə xarakterizə olunan gec klassikizm formalarında hazırlanmışdır. Məbədin əsas hissəsi kvadrat, qurbangah düzbucaqlı, zəng qülləsi isə üçpilləli olub məbədə vestibüllə birləşir. Kilsənin yaxınlığında qəbiristanlıq var idi.

30-40 ildə. XX əsr Məbəd çox ciddi zədələnmişdi və indi xaraba vəziyyətdədir: sərdabələr itirilib, portiklər dağıdılıb, zəng qülləsi isə ciddi zədələnib. Binanın salamat qalmış fraqmentlərinə əsasən onun memarlığında gec klassikizm elementlərinin olduğunu qeyd etmək olar.

Kənddəki kilsənin daş skeleti bu günə qədər ciddi zədələnmiş vəziyyətdə qorunub saxlanılmışdır. 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər olan Leski. "Kazanski" adlanırdı.

Əvvəllər məbədin üç qurbangahı var idi: əsası - Kazan Tanrı Anasının şərəfinə, doğrusu - Müqəddəslərin adına: John və Vincent. gəlişi ilə Leski də keçmiş Dmitrovski rayonunun, indi isə Brasovski rayonunun yaşayış məntəqələrini əhatə edirdi: Vynchebesy və Jdanovka və 1902-ci ildə parishionerlərin sayı hər iki cinsin 2544 canına çatdı. Onun tikintisinə 1770-ci ildə torpaq mülkiyyətçisi E.İ.Safonovun xahişi və vəsaiti hesabına başlanmış, on ildən sonra onun dul arvadı və oğlu tərəfindən başa çatdırılmışdır. 19-cu əsrin əvvəllərində. Birinci inşaatçının nəvəsi E.İ.Safonovun xahişi ilə məbəd həm içəridə, həm də xaricdə əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirildi: məbədin yeməkxana hissəsinin üstündəki ikinci mərtəbə ləğv edildi, yerinə iki böyük kilsə və zəng qülləsi tikildi. yeməkxananın hər iki tərəfi. ilə kilsədə Leski 19-cu əsrin məşhur rus yazıçısı N. S. Leskovun babası kimi keşiş kimi xidmət edirdi. 1892-1896-cı illərdə kənddəki məbəd Xətt tam yenilənib: yeni dəmirlə örtülüb, içi rənglənib.

30-40 ildə. XX əsr Kilsə ciddi ziyan görüb və bu gün xarabadadır.

Taxtlar: Tanrı Anasının Kazan nişanı.
Tikinti ili: 1760. Etibarlı deyil.

"7197 (1691) 11 iyun, xəzinədar Andrey Denisoviç Vladikindən çıxarışa görə, Sevsk şəhərində stüard və polkovnik Afanasyevin kilsə xalqı tərəfindən tikilmiş Kazan Ən Müqəddəs Theotokos kilsəsinin yeni tikilmiş kilsəsi, Çubarovun alayına, Pentikostallar İqnatius İqnatyevə və onun posaddakı yoldaşlarına, keşiş Kozma və Pentikostallar İqnati İqnatiev və onun yoldaşlarının nağılının həyətindən olan keşişə və din xadimlərinə xərac vermək əmri verildi...” Bu, məbədin ilk sənədli qeydidir, orada ruhanilərin iki keşiş, bir diakon, sekstondan ibarət olduğu və 250 kilsə təsərrüfatlarının olduğu bildirilir. Kazanlı Theotokos, əsgər qəsəbəsində, kilsə”, dul keşiş Emelyan, altmış beş və keşiş Teodor, otuz beş yaşında. Məbədin daş binası 19-cu əsrin əvvəllərində tikilmiş və 30 iyul 1801-ci ildə Oryol və Sevski yepiskopu mərhəmətli Dosifei (İlyin) tərəfindən Tanrı Anasının Kazan ikonasının şərəfinə təqdis edilmişdir. 1814-cü ildə parishionerlərin səyi ilə kilsənin yeməkxana hissəsində Rəbbin Epiphany şərəfinə yan qurbangah tikildi. Bu ibadətgah, lütfü Dosifeinin xeyir-duası ilə 29 oktyabr 1814-cü ildə Transfiqurasiya Katedralinin əsas ustası Teodor Bulqakov tərəfindən təqdis edildi. 1892-ci ilin noyabrında bu kilsə Vatopedi və ya "Otrada" ("Təsəlli") Tanrı Anasının ikonasının şərəfinə yenidən təqdis edildi. Bu qəza nəticəsində baş verib. 1892-ci ilin avqustunda məbədin gözətçisi patronun ianə qutusunun açıldığını və bağışlanan pulun oğurlandığını gördü. Tezliklə cinayətkar tapılaraq Sibirdə əbədi məskənə sürgün edildi. Məlum olub ki, bütün gecə keşikçiliyi zamanı hücumçu yan qurbangaha daxil olub və qurbangahın altında gizlənib. Gecə çölə çıxaraq oğurluq etdi və səhər məbədi tərk etdi.
Antik əşyalar arasında Eucharistic dəsti qeyd edildi. Qədəhin üzərində bu müqəddəs əşyaların “... Məsihin Doğuşundan 1739-cu ilin aprel ayından Sevsk şəhərində Kazan Ən Müqəddəs Teotokos kilsəsinə səyləri və səyləri ilə hədiyyə edildiyini bildirən bir yazı var idi. eyni kilsənin keşiş Con Qriqoryev və onun oğlu keşiş Mixail İoannov tərəfindən dəstəklənməsi...”. Parishionerlər arasında 1863-cü ildən ağsaqqal vəzifəsini xüsusi canfəşanlıqla tutan və məbədin bütün parishionerləri tərəfindən sevilən və hörmət edilən tacir Pavel Yakovlevich Proxorovu († 1872) qeyd etmək lazımdır.
XX əsrin əvvəllərində keşiş Sergius Abramov məbəddə xidmət edirdi. 29 mart 1920-ci il tarixli siyahıya 5 ruhlu keşiş Sergey Vasilyeviç Abramov və 6 nəfərlik məzmur oxuyan Pavel Nikolayeviç Troitski daxildir. Sevsk rayon polis fondundan 1925-ci ilə qədər olan sənədlərdə "təmirçi" protokol Sergius Abramovun adına rast gəlinir. 1926-cı ildən "təmir" protokoşu Aleksey Sokolov. 1930-cu ildən sonra məbəd bağlandı. Məbədin binası çörəkxana kimi istifadə olunurdu. Sevsk şəhərindən olan, hazırda Moskvada yaşayan tibb elmləri namizədi Lidiya Vasilyevna Tsyganova (adı Mixaylova) xatırlayır: “30-cu illərin əvvəllərində kilsədə Kazan ikonasının şərəfinə çörək sexi qurulmuşdu. Allahın Anası.Divarlardakı rəsmlər boyandı.Və indi şəhər sakinləri arasında şayiə yayılmağa başladı ki, məbədin divarındakı boyadan Allah Anasının təsviri peyda oldu.Mən o vaxt idim. ibtidai məktəbdə, mən isə dostlarımla bu möcüzəyə baxmağa qaçdıq.Müəllimimiz, görünür, məktəb rəhbərliyinin göstərişi ilə keçmiş məbədə getməyimizi qadağan edib”. Novikova adlı şəhər sakini Zoya Mixaylovna bunu belə xatırlayır: “Biz eşidəndə ki, keçmiş Kazan kilsəsində divarda Allah Anasının təsviri var, şəhərin bir çox sakini baxmağa gəldi. Çörək sexinin müdiri Bundan son dərəcə narazı olaraq, şəklin yenidən çəkilməsini əmr etdi, lakin ertəsi gün olmadı ki, boya vasitəsilə yenidən göründü. Bu barədə şayiə kəndlilər arasında sürətlə yayıldı. Möcüzəyə baxmağa daha çox adam gəldi. rəis qəzəblənərək şəklin kərpicə yıxılacağı gipsi əmr etdi”.
Hazırda məbədin tamamlanması və tağlı tavanları itib. Altar hissəsində aptek anbarı, mərkəzi hissədə qaraj, qərb tərəfdə isə mağaza yerləşir.
Orijinal sütunsuz xaç formalı məbəd, gec barokko üslubunda hazırlanmış və şəhərdə sağ qalmış ən qədim məbəddir. Qeyri-adi məkan tərtibatı kompozisiyasını yuxarı hissənin və yeni üst quruluşun sökülməsi bir qədər pozdu. O, üçbucaqlı yanları ilə enli uzanan düzbucaqlı əsas həcmdən, beşbucaqlı qurbangahdan və kiçik dar eyvanlı yaxşı işlənmiş yeməkxanadan ibarətdir. Fasadların zərif dekorasiyası maraqlıdır. Divarlar, kənarların qovşaqlarında orta, daha geniş olan küncü örtməsi üçün üçlük qruplaşdırılan rustik pilastrlarla bəzədilib. Pilastrlar arasında, adi barokko arxitravları ilə bükülmüş sandallar və yuxarıda böyük düzbucaqlı "lövhələr" ilə haşiyələnmiş şüalı lentləri olan pəncərə açılışları var. Yan trihedronların mərkəzində sınıq alınlıqlı portallar var, onların üstündə kiçik ikinci işıqlı pəncərələr var. Bütün həcm, pilasterlərin üstündən bərkidilmiş zəngin profilli kornişlə tamamlanır. İnteryerdə məbədin əsas otağı yan çıxıntılar sayəsində eninə ox boyunca uzanır, içərisinə geniş tağlı açılışlarla açılır. Çıxışlar üç nimçəli tonozlarla örtülmüşdür. Üç dəlik yeməkxanaya və şərq kənarları üzərində nimçələri olan sandıq tonozu olan qurbangaha aparır. Daxili bəzəkdən yalnız qurbangahdakı pəncərə açılışlarının stükko dekorasiyasının fraqmentləri qorunub saxlanılmışdır.