مقال عن موضوع الشخصية الحديثة. الإنسان المعاصر والمعلومات. رجل مثقف حديث

إن العالم اللاإنساني الذي يعيش فيه الإنسان المعاصر يجبر الجميع على خوض صراع مستمر مع العوامل الخارجية والداخلية. إن ما يحدث حول الشخص العادي يصبح أحيانًا غير مفهوم ويؤدي إلى الشعور بالانزعاج المستمر.

سبرينت اليومي

لاحظ علماء النفس والأطباء النفسيين من جميع المشارب ارتفاعًا حادًا في القلق والشك في الذات وعددًا كبيرًا من أنواع الرهاب المختلفة بين الممثل العادي لمجتمعنا.

تمر حياة الإنسان المعاصر بوتيرة محمومة، لذلك ببساطة لا يوجد وقت للاسترخاء والهروب من العديد من المشاكل اليومية. إن الحلقة المفرغة المتمثلة في ركض الماراثون بسرعة العدو تجبر الناس على السباق ضد أنفسهم. ويؤدي تكثيفها إلى الأرق والتوتر والانهيارات العصبية والأمراض، وهو ما أصبح اتجاهاً أساسياً في عصر ما بعد المعلومات.

ضغط المعلومات

المشكلة الثانية التي لا يستطيع الإنسان المعاصر حلها هي وفرة المعلومات. يقع دفق من البيانات المختلفة على الجميع في وقت واحد من جميع المصادر الممكنة - الإنترنت ووسائل الإعلام والصحافة. وهذا يجعل الإدراك النقدي مستحيلا، لأن "المرشحات" الداخلية لا تستطيع التعامل مع مثل هذا الضغط. ونتيجة لذلك، لا يستطيع الفرد التعامل مع الحقائق والبيانات الحقيقية، لأنه غير قادر على فصل الخيال والأكاذيب عن الواقع.

تجريد العلاقات من الإنسانية

يضطر الشخص في المجتمع الحديث إلى مواجهة الاغتراب باستمرار، والذي يتجلى ليس فقط في العمل، ولكن أيضًا في العلاقات الشخصية.

أدى التلاعب المستمر بالوعي الإنساني من قبل وسائل الإعلام والسياسيين والمؤسسات العامة إلى تجريد العلاقات من إنسانيتها. إن منطقة الاغتراب التي تشكلت بين الناس تجعل من الصعب التواصل والبحث عن الأصدقاء أو رفيقة الروح، وغالبًا ما يُنظر إلى محاولات التقارب من قبل الغرباء على أنها شيء غير مناسب تمامًا. المشكلة الثالثة لمجتمع القرن الحادي والعشرين - التجريد من الإنسانية - تنعكس في الثقافة الشعبية والبيئة اللغوية والفن.

مشاكل الثقافة الاجتماعية

إن مشاكل الإنسان المعاصر لا تنفصل عن التشوهات الموجودة في المجتمع نفسه وتخلق دوامة مغلقة.

يتسبب Ouroboros الثقافي في انسحاب الناس أكثر إلى أنفسهم والابتعاد عن الأفراد الآخرين. يمكن اعتبار الفن المعاصر - الأدب والرسم والموسيقى والسينما - تعبيرًا نموذجيًا عن عمليات تدهور الوعي الذاتي العام.

يتم تقديم الأفلام والكتب التي لا تتحدث عن أي شيء، والأعمال الموسيقية التي لا تحتوي على انسجام وإيقاع، على أنها أعظم إنجازات الحضارة، مليئة بالمعرفة المقدسة والمعنى العميق، غير المفهوم للأغلبية.

أزمة القيم

يمكن أن يتغير عالم القيمة لكل فرد عدة مرات خلال حياته، ولكن في القرن الحادي والعشرين أصبحت هذه العملية سريعة جدًا. نتيجة التغيرات المستمرة هي الأزمات المستمرة التي لا تؤدي دائمًا إلى نهاية سعيدة.

إن الملاحظات الأخروية التي تتسلل إلى مصطلح “أزمة القيم” لا تعني النهاية الكاملة والمطلقة، لكنها تجعلنا نفكر في الاتجاه الذي يجب أن نسير فيه. الإنسان المعاصر في حالة أزمة دائمة منذ أن يكبر، لأن العالم من حوله يتغير بشكل أسرع بكثير من الأفكار السائدة عنه.

يضطر الإنسان في العالم الحديث إلى إطالة أمد وجود بائس إلى حد ما: الالتزام الطائش بالمثل والاتجاهات وأساليب معينة، مما يؤدي إلى عدم القدرة على تطوير وجهة نظر الفرد وموقفه فيما يتعلق بالأحداث والعمليات.

لا ينبغي أن تكون الفوضى والإنتروبيا السائدة على نطاق واسع مخيفة أو تسبب الهستيريا، لأن التغيير طبيعي وعادي إذا كان هناك شيء ثابت.

إلى أين ومن أين يتجه العالم؟

لقد تم تحديد تطور الإنسان الحديث ومساراته الرئيسية قبل وقت طويل من عصرنا. يسمي علماء الثقافة عدة نقاط تحول كانت نتيجتها المجتمع الحديث والناس في العالم الحديث.

جلبت نظرية الخلق، التي سقطت في معركة غير متكافئة تحت ضغط أتباع اللاهوت، نتائج غير متوقعة للغاية - تدهور واسع النطاق في الأخلاق. يعتبر التهكم والانتقاد، اللذان أصبحا قاعدة السلوك والتفكير منذ عصر النهضة، نوعا من “قواعد الأخلاق الحميدة” عند المحدثين والشيوخ.

العلم في حد ذاته ليس سبب وجود المجتمع وهو غير قادر على الإجابة على بعض الأسئلة. ولتحقيق الانسجام والتوازن، يجب على أتباع النهج العلمي أن يكونوا أكثر إنسانية، حيث لا يمكن وصف مشاكل عصرنا التي لم يتم حلها وحلها كمعادلة بها العديد من المجهولات.

إن ترشيد الواقع في بعض الأحيان لا يسمح لنا برؤية أكثر من مجرد أرقام ومفاهيم وحقائق، مما لا يترك مجالاً للعديد من الأمور المهمة.

الغريزة مقابل العقل

تعتبر الدوافع الرئيسية لأنشطة المجتمع هي الميراث من أسلاف بعيدين وبريين عاشوا في الكهوف ذات يوم. يرتبط الإنسان المعاصر بالإيقاعات البيولوجية والدورات الشمسية كما كان قبل مليون سنة. إن الحضارة البشرية المتمركزة لا تخلق إلا وهم السيطرة على العناصر وطبيعة الفرد.

ويأتي الثأر لمثل هذا الخداع في شكل خلل وظيفي شخصي. من المستحيل التحكم في كل عنصر من عناصر النظام دائمًا وفي كل مكان، لأنه حتى جسمك لا يمكن أن يُطلب منه إيقاف الشيخوخة أو تغيير أبعاده.

وتتنافس المؤسسات العلمية والسياسية والاجتماعية فيما بينها على تحقيق انتصارات جديدة ستساعد البشرية بالتأكيد على زراعة حدائق مزهرة على الكواكب البعيدة. ومع ذلك، فإن الإنسان الحديث، المسلح بكل إنجازات الألفية الماضية، غير قادر على التعامل مع سيلان الأنف الشائع، مثل 100 و 500 و 2000 عام مضت.

على من يقع اللوم وماذا تفعل؟

لا أحد على وجه الخصوص هو المسؤول عن استبدال القيم والجميع مذنب. إن حقوق الإنسان الحديثة تُحترم ولا تُحترم على وجه التحديد بسبب هذا التشويه - يمكن أن يكون لديك رأي، لكن لا يمكنك التعبير عنه، يمكنك أن تحب شيئًا ما، لكن لا يمكنك ذكره.

سوف يختنق Ouroboros الغبي ، الذي يمضغ ذيله باستمرار ، ذات يوم ، وبعد ذلك سيكون هناك انسجام كامل وسلام عالمي في الكون. ومع ذلك، إذا لم يحدث ذلك في المستقبل المنظور، فسيكون لدى الأجيال القادمة على الأقل أمل في الأفضل.

رجل مثقف حديث

تم إعلان عام 2014 عام الثقافة في روسيا. أثناء دراسة الدراسات الثقافية، كتب طلاب ISUE مقالًا عن مشاكل تحديد مفهومي "الثقافة" و"الشخص المثقف الحديث".

نلفت انتباهكم إلى الأعمال الأكثر إثارة للاهتمام.

الجمعية العلمية التاريخية الطلابية "CLIO"

جوسيفا نينا، 1-4:

الثقافة هي الطموح

إلى الكمال من خلال المعرفة

ما يهمنا أكثر،

ماذا يفكرون ويقولون..

ماثيو أرنولد.

ماذا يعني أن تكون إنساناً مثقفاً؟ في رأيي الإنسان المثقف هو إنسان متعلم، حسن الخلق، متسامح، ذكي، مسؤول. يحترم نفسه والآخرين. كما يتميز الإنسان المثقف بالعمل الإبداعي، والرغبة في الجودة العالية، والتقدير والقدرة على الامتنان، وحب الطبيعة والوطن، والرحمة والتعاطف مع الجار، وحسن النية.

لن يكذب الشخص المثقف أبدًا، وسيحافظ على ضبط النفس والكرامة في أي مواقف حياتية، فهو شخص لديه هدف محدد بوضوح ويحققه.

د.س. كتب ليخاتشيف: "ما هو الهدف الأعظم للحياة؟ أعتقد: زيادة الخير في من حولنا. والخير هو أولاً وقبل كل شيء سعادة الناس أجمعين.

يتكون من أشياء كثيرة، وفي كل مرة تقدم الحياة للإنسان مهمة مهمة ليتمكن من حلها. يمكنك أن تفعل الخير لشخص ما في أشياء صغيرة، ويمكنك أن تفكر في أشياء كبيرة، ولكن لا يمكن فصل الأشياء الصغيرة عن الأشياء الكبيرة..."

لكن لا يمكنك الاعتماد على اللطف والتعليم والسلوك "الصحيح". في الوقت الحاضر، يولي الناس القليل من الاهتمام للثقافة، والعديد منهم لا يفكرون فيها طوال حياتهم، مما يظهر الجهل والكسل والأنانية والنفاق.

من الجيد أن تكون عملية تعريف الشخص بالثقافة، أي الانثقاف، وكذلك التعرف على القيم الثقافية والمعرفة من خلال المؤسسات الاجتماعية، أي التنشئة الاجتماعية، تحدث منذ الطفولة. ينضم الطفل إلى التقاليد المتوارثة من جيل إلى جيل ويمتص التجربة الإيجابية للأسرة والبيئة. بعد كل شيء، في الحياة، كلما كان الشخص أكثر خبرة، كلما كان أكثر قدرة على المنافسة، وإذا كان لديه مكان ما للحصول على هذه التجربة، فهو يتمتع بمزايا.

وفي الختام لا بد من الإشارة إلى أنه مهما قيل عن الثقافة «فلا يعرف الإنسان إلا بأعماله».

إن المثل الأعلى للشخص المثقف ليس أكثر من المثل الأعلى للشخص الذي يحتفظ بالإنسانية الحقيقية في أي ظرف من الظروف.

غالكين أوليغ، 1-4:

في القاموس التوضيحي لـ S.I. تفسر أوزيغوفا مفهوم الثقافة على النحو التالي: "هذا هو مجمل الإنتاج والإنجازات الاجتماعية والروحية للناس". فالشخص الثقافي هو «الشخص الذي يكون على مستوى عالٍ من الثقافة ويتوافق معها»، وكذلك «المرتبط بالنشاط التربوي أو الفكري».

هذا التعريف غامض وغير واضح للغاية. دعونا نحاول التكهن بالموضوع: “ما هو نوع الشخص الذي يعتبر مثقفًا؟ كيف يرتبط التعليم والثقافة؟ الفلاسفة الروس (على سبيل المثال، إيفان إيلين)، الكتاب، الدعاية: (D.S. Likhachev، D. A. Granin، V. A. Soloukhin، L. V. Uspensky، إلخ) ناقشوا هذا الموضوع مرارًا وتكرارًا في المناقشات والمقالات والمقالات.

نجد تأملات مثيرة للاهتمام حول التقاليد في الثقافة في إيفان إيلين. وهو يعتقد أن مستقبل الثقافة يكمن في القدرة على أن نكون ممتنين للماضي، أي استيعاب كل ما تم إنشاؤه بالفعل، ولكن ليس البرد والحساب، "استجابة القلب للفائدة التي أظهرتها لك بالفعل. " "

لا يسع المرء إلا أن يتفق مع هذا الرأي. فالإنسان المثقف قادر على فهم العالم في ماضيه وحاضره ومستقبله (هذه هي الوظيفة المعرفية للثقافة)، ومثل هذا الإنسان قادر على إدراك كل ما خلقه إنسان آخر بعقله ويديه. لكن لا تحسد، ناهيك عن "تشويه السمعة"، ولكن تصورها كظاهرة مثيرة للاهتمام، وقم بتقييمها وربما فهمها بشكل أعمق.

إن التعليم والثقافة مفهومان مترابطان، لكنهما بعيدان عن الغموض. ماذا يعني التعليم؟ هذه مجموعة من المعرفة المحددة من أي مجال. بالمناسبة، من هو أكثر تعليما؟ من لديه معرفة متعمقة بعلم معين أو لديه فهم واسع لمجموعة كاملة من المعرفة حول العالم؟ ولا شك أن التعليم والمعرفة يغذيان الثقافة الإنسانية، ولكن هذا ليس سوى جزء منها. قال DS هذا جيدًا. ليخاتشيف "الشخص المثقف هو شخص ذكي. والذكاء لا يقتصر على المعرفة فحسب، بل يتعلق بالقدرة على فهم الآخر واحترام نفسه.

فالإنسان المثقف قادر على استيعاب الخير ومقاومة الشر. هناك الكثير من النقاش، على سبيل المثال، حول ثقافة اللغة. الشخص المثقف غير قادر على الكلام الأخرق، والكلمات الوقحة في الحياة اليومية، فهي مقيتة لطبيعته. سيظل يسعى جاهداً لمعرفة كيفية كتابة الحوار وإدارته بشكل صحيح أو أفضل. القدرة على التواصل والمنطق وإثبات الرأي هي إحدى قدرات الإنسان المثقف. الشخص المثقف هو شخص ذو قلب مفتوح، قادر على الابتهاج والدهشة بجمال العالم. لا يهم ما إذا كانت عجائب الدنيا، أو مرج البابونج المتواضع، أو شلالات نياجرا أو بحيرة الغابة الهادئة. الإنسان المثقف قادر على العاطفة والرحمة.

لذا فإن "الشخص المثقف" مفهوم واسع إلى حد ما. يتمتع مثل هذا الشخص بثقافة تواصلية وتعليمية ومعرفية ويحترم التقاليد وهو شخص منفتح على العالم.

بليتشنكوفا أناستازيا، 1-4:

"الثقافة هي جوهر الكائن الحي. التاريخ الثقافي، سيرتهم الذاتية. تنشأ الثقافة في اللحظة التي تستيقظ فيها الروح العظيمة وتبرز من الحالة العقلية البدائية للإنسانية الطفولية الأبدية" (أوزوالد شبنجلر).

بناءً على هذا الاقتباس، أود أن أتكهن من وجهة نظر المقاربة الحضارية لتاريخ التطور الثقافي. أعتقد أن الثقافة يحددها الزمن والمجتمع. أي أن الشخصية يجب أن تتوافق مع الزمن والفكرة العامة للإنسان المثقف. في معظم الحالات، يفترض هذا وجود مستوى معين من الذكاء، ومعرفة الآداب، والقدرة على التعبير عن الأفكار بشكل صحيح وكفء، وتكون موضوعية، والحفاظ على عواطفك تحت السيطرة.

الإنسان هو خالق الثقافة. لكن كل شيء يبدأ بنفسه. ويخضع للثقافة في مرحلة الطفولة، ثم التنشئة الاجتماعية من خلال المؤسسات الاجتماعية مثل الأسرة والمدرسة والجامعة وغيرها. من هذا يمكننا أن نستنتج أن تكوين الإنسان المثقف يعتمد إلى حد كبير على العوامل الخارجية.

دعونا نتذكر قصة ماوكلي. يجد طفل صغير نفسه في الغابة، ضمن عائلة ذئاب تعيش في قطيع وتعيش وفقًا لقانون الغابة. بطبيعة الحال، عندما يصل إلى القرية، فهو غير عادي في العيش وفقا للقواعد البشرية.

في العالم الحديث، يتكون الفضاء الثقافي الإنساني بشكل رئيسي من وسائل الإعلام المختلفة. يحل التلفزيون والإنترنت محل زيارة المسارح والمكتبات والمتاحف من الاحتياجات الثقافية للأشخاص المعاصرين. وهذا أمر محزن أن ندرك. بعد كل شيء، كل ما هو موجود الآن، كل ما ندرسه، تم إنشاؤه من قبل الناس. الموسيقى والأدب والاكتشافات العلمية العظيمة التي تم إنشاؤها منذ عدة قرون سمحت لنا بالعيش في مثل هذا العالم، وهذا هو الأساس الذي بدونه لا يمكن اعتبار الشخص مثقفًا إذا كان لا يعرف الأساسيات.

يتميز الوضع الاجتماعي والثقافي الحديث، الذي يحدد تكوين الشخص المثقف ومتطلباته في العالم الحديث، بثراء وتنوع العمليات الديناميكية. تغطي وتيرة التحديث عددًا متزايدًا من الأشكال الثقافية الموجودة. أصبحت الخطوط الفاصلة بين الثقافات العرقية المختلفة والكيانات الوطنية غير واضحة. يفقد التقليد الثقافي المتشكل تاريخياً الأولوية في العمليات الاجتماعية. يصبح النشاط المهني من أي نوع هو الشكل الرئيسي للتعبير الفردي عن الذات.

الثقافة هي تحقيق الإبداع الإنساني والحرية، ومن هنا تنوع الثقافات وأشكال التطور الثقافي. باستخدام مثال الثقافة الفرعية، يمكننا أن نرى بوضوح كيف يمكن للشخص أن يخلق، ويجلب شيئًا جديدًا داخل مجموعته الاجتماعية. كما أننا نرى في كل بلد ديننا وهندستنا المعمارية ولغتنا ورقصاتنا وملابسنا التقليدية. وعندما ينتقل الشخص إلى بلد آخر، غالبا ما يحاول التكيف مع هذه الثقافة، مما يوضح مرة أخرى كيف تؤثر البيئة الاجتماعية على الشخص.

من كل هذا يمكننا أن نستنتج أنه يمكن تسمية الشخص المثقف في العالم الحديث بالشخص الذي يعرف ويفهم ثقافة الماضي، والذي يراقب معايير وقواعد السلوك في الوقت الحاضر، والذي يقدم مساهمة في الثقافة الحديثة، التفكير في المستقبل.

المعلومات المقدمة من أ.ج. جوريونوفا

ما هي "الحداثة"؟ وإذا فتحت قاموساً، ستجد أن “الحداثة هي واقع العصر الحديث، ما يحدث موجود الآن”. وهذا يعني أن الإنسان المعاصر يعيش في الوقت الحاضر ويقف في مستوى قرنه، أي لا يتخلف عنه. لذلك، نحن بحاجة إلى بذل الكثير من الجهد لمواكبة عصرنا. ولكن كيف؟ يوجد في مدينتنا العديد من الصالونات والمحلات العصرية حيث يمكنك ارتداء الملابس من الرأس إلى أخمص القدمين بالطبع إذا لم تكن هناك مشاكل مالية. يمكنك عمل تسريحة شعر عصرية ولصق قرط في أذنك - وستحصلين على مظهر عصري تمامًا. أو هل يمكن اعتبار مثل هذا الشخص حديثًا؟ لقد نسيت أيضًا هاتفي المحمول والمشغل والكمبيوتر. هل هذا الرجل حديث؟ سأسمح لنفسي أن أقول كلمة "كما لو كان الأمر كذلك". نظرًا لأنه من السهل جدًا الحصول على المال (عادةً الوالدين!) ، فسوف يتظاهر بأنه شخص على غلاف مجلة. ماذا تحتاج أن تتذكر؟

أولا، الشخص الذي يرتدي ملابس عصرية ليس سوى الجانب الخارجي للمسألة. لذا،

من السهل التعايش معه: فالشخص الذي يرتدي ملابس أنيقة يهيئ من حوله. ليس من قبيل الصدفة أنهم يقولون إنك تقابل شخصًا من خلال ملابسه، ولكنك لا تزال ترافقه بعقله.

ثانيا، يجب أن نكون قادرين على التحدث بكفاءة، لأن القدرة على إجراء محادثة، أي محادثة، ستوضح على الفور ما إذا كنا نتعامل حقا مع شخص حديث يعرف قيمته.

ثالثا، كونك شخصا مهذبا هو أيضا سمة لا غنى عنها لشخص حديث. كن مهذبًا وودودًا واستجب بشكل مناسب دون مقاطعة المحاور. لكن لا يمكنك شراء كل هذا من أي متجر، ولا يمكنك الحصول عليه بمساعدة مصفف شعر أو خياط.

الإنسان الحديث هو حالة ذهنية، أسلوب حياة، تكوين الأفكار. ويتم اكتساب ذلك من خلال التعلم المستمر والعمل المستمر على الذات. بالطبع هذا هو الأساس؛ يتم وضع الشخص الحديث من قبل والديه، ثم يكتسبه في المدرسة. ومن هنا نكتسب جميعًا القدر الأولي من المعرفة والفهم للحياة. أفاد بعض زملائي أنهم بذلوا الكثير من الجهد ليكونوا عصريين بالمعنى الحقيقي للكلمة. أعتقد أن أولئك الذين يسعون جاهدين لاكتشاف شيء ما لأنفسهم هم أناس معاصرون.

ماذا يعني الإنسان الحديث؟ مقال التأمل

مقالات أخرى حول الموضوع:

1. يقولون إن يوم الاثنين يوم صعب، لكن هذا اليوم بالذات أصبح لا يُنسى بالنسبة لنا، وأعلنت معلمة صفنا إينا يوريفنا يوم الاثنين......
2. بعد الدروس، غادرنا أنا وزميلي إيليا المدرسة معًا. قال إيليا: «سأتناول الغداء الآن، وأجلس...
3. لقد أصبح العالم الحالي أكثر عنادا. يعيش الناس في غابات حجرية استوائية، وهو مكان ليس من السهل العيش فيه. انتهت المعركة...
4. يشرح القاموس الموسوعي مصطلح "الأخلاق" على أنه نظام من الآراء والأفكار والمعايير والتقييمات التي تنظم سلوك الناس. لقد بررت أخلاق روما القديمة...
5. كان الموضوع الرئيسي لعمل الكاتب الفرنسي أ. كامو، الحائز على جائزة نوبل (1957)، أحد ألمع ممثلي الأدب الوجودي، هو الإنسان،...
6. في إحدى قصائده الغنائية، سأل أ.س. بوشكين: "هدية عديمة الفائدة، هدية عشوائية، الحياة، لماذا أعطيتني؟" لذا...
7. مقال حول موضوع: "الإنسان والطبيعة" الإنسان والطبيعة إن عالم الحديد والخرسانة الحديث لا يشبه كثيرًا وجود الإنسان في...
8. يرغب كل واحد منا في الحصول على استقلال مادي معين ومكانة اجتماعية. وفي النهاية لا يوجد شيء في هذا..
9. لقد كان دور المعلم في تنمية المجتمع دائما في غاية الأهمية: بعد كل شيء، كان المعلمون حاملي المعرفة التي نقلوها إلى الأجيال اللاحقة. مهمة المعلم...
10. لقد أصبح من التقاليد الجيدة بالنسبة لنا أن نقارن قيم الحياة الحديثة بقيم الأجيال السابقة. في رأيي أن القيم التي أعلنها...
11. يتمتع الإنسان المعاصر بجميع الشروط اللازمة للتطور الشامل لشخصيته. إن اكتساب المعرفة والمهارات المفيدة يسهل الحياة بشكل كبير في...
12. كم يحتاج الإنسان ليكون سعيدا، ليعيش حياته نظيفة ويترك وراءه ذكرى طيبة للأجيال القادمة؟ بشكل مختلف...
13. كل شخص لديه حلم عزيز، بعض الهدف في الحياة، بعض المثل الأعلى الذي يسعى إليه. للجميع هذا...
14. مقال يستند إلى أعمال الكسندر أوليس. لنتذكر كيف تبتهج الشمس في الربيع، وكيف تستيقظ الزهور من نومها، وكيف "تتنفس أشجار السنط الرقيقة بهدوء"...

مقدمة

"تذكر أن الحياة هدية، هدية عظيمة، والشخص الذي

لا يقدر ذلك، ولا يستحق هذه الهدية.

ليوناردو دافنشي.

الحديث - يتعلق بالوقت الحاضر، بالوقت الحاضر، بالعصر الحالي (قاموس اللغة الروسية: في 4-cht. T.4. - م، 1984. - ص 177).

الحداثة هي مجموعة متعددة الأصوات من المفاهيم والمشاعر التي تربط الإنسان بالحياة. ويتم اكتساب الحق في الحداثة من خلال فهم هذا التنوع وإدراكه وتطوير المواقف الأخلاقية. الرجل الحديث هو، أولا وقبل كل شيء، شخص ناضج أخلاقيا، وبالتالي قادر على أن يكون مسؤولا عن أشياء كثيرة.

إن شخصية الإنسان وقيمتها وجوهرها ومظهرها وخصائصها لا تنفصل عن الحياة والزمن. تمليها، وتتغير اعتمادا على الوقت، وهذا الاتصال مع الوقت يشعر به الجميع بشكل حدسي في الحياة اليومية.

ولكن ما هو "الشخص غير الحديث"، لماذا نشعر، عند التواصل مع مثل هذا الشخص، أنه يبدو حديثًا فقط.

التظاهر بأنك شخص آخر، والظهور للآخرين ليس بالأمر الصعب. كل ما عليك فعله هو أن تتعلم رسميًا بعض القواعد المتعلقة بكيفية التصرف، وبدون ذلك لن تترك انطباعًا؛ وبناء على ذلك - كيف يتم ارتداء الملابس، لأن الملابس لا تعبر عن الشخص ظاهريا فحسب، بل تسمح له بالحصول على مظهر ما ليس عليه الشخص.

من السهل السير في هذا الطريق. خاصة في مرحلة الشباب - أثناء تكوين الشخصية، عندما يكون تقليد الأذواق والأخلاق والسلوك مهمًا جدًا. وهنا، في التقليد، يكمن خطران خطيران وغير مرئيين في كثير من الأحيان.

الأول هو استبدال القيم الحقيقية للفرد ببدائل. ثم يتمسكون بالسطحية، مما يسمح لهم بالظهور بمظهر عصري، ولكن في الواقع فقط للبقاء بطريقة ما في موجة الموضة.

والثاني هو الخضوع الطائش للمعيار. يبدو أن الشخص يسلب فرديته وتفرده من خلال التقليد غير النقدي للكليشيهات. يحل الخارجي محل الداخلي، ويقمع النموذج الجوهر، والاقتراض الطائش يؤدي دون أن يلاحظه أحد إلى فقدان "أنا" الخاص به.

مجموعة الأدوات التي تبدو حديثة يمكن الوصول إليها إلى حد ما، مما يعني أنها محدودة أيضًا. لقد التقى الجميع بمثل هؤلاء الأشخاص: طول الشعر - حسب الموضة، البدلة - حسب الموضة، التعبيرات الشعبية في المحادثة - حسب الموضة، ذكر أسماء كافكا، دوستويفسكي، جولدسميث، فيليني حسب الموضة، مقارنة بين اثنين أو ثلاثة من فرقنا ومجموعاتنا الأجنبية الشعبية - أيضًا وفقًا للموضة، بالإضافة إلى شراء الأقراص المضغوطة والكتب العصرية.

يعبر الإنسان بالطبع عن عالمه الداخلي من خلال الملابس والأخلاق والتفضيلات. ولكن إذا حاول خلقها بهذه الوسائل فقط، فإنه حتما يغطي الفراغ، وأحيانا يخفيه من نفسه، ويخدع نفسه.

في هذا العمل، بعد دراسة الأدبيات حول هذا الموضوع، بعد دراسة دوريات الشباب، سأحاول تسليط الضوء بالتفصيل على كيفية اختلاف الشخص الحديث عن شخص غير حديث يبدو كذلك.

ثقافة السلوك

ثقافة السلوك هي مجموعة من أشكال السلوك البشري (في العمل، في الحياة اليومية، في التواصل مع الآخرين)، حيث تجد المعايير الأخلاقية والجمالية لهذا السلوك تعبيرا خارجيا.

(قاموس الأخلاق. - م.، 1981)

الإنسان وحيد بطبيعته، لذلك هناك متطلبات موضوعية معينة حتى يشعر الأشخاص الذين لديهم نوع خاص بهم بعدم الراحة. ويتفاقم هذا بسبب الشعور المستمر بضيق الوقت، وأوجه القصور في تنظيم التجارة والخدمات، والاكتظاظ وعدم القدرة على الحفاظ على "الأراضي الشخصية" في حشد من الناس... لذلك، اتضح أن ازدحام مروري عادي، ملعقة قذرة في مقهى، أو حتى مجرد حقيبة لشخص ما في الترام يمكن أن تجعل الشخص يشعر بالتوتر ويسبب العدوان. من المهم أن يلتزم كل عضو في المجتمع بقواعد سلوك معينة ويتعلم التحكم في المشاعر السلبية.

تقابل شخصًا غريبًا تمامًا في الشارع، وقد جذب انتباهك بمظهره، وضبط النفس في الأخلاق، وأدب الخطاب، والتناسب في الملابس العصرية، وتصفيفة الشعر التي لا تشوبها شائبة. مرت أمام أعينكم وتركت أثرا طيبا. تعتقد أن هذا شخص حديث تمامًا ويستحق. لكن الإنسان يتجلى في الأفعال، في العمل.

وهذا الشخص نفسه يركب الترام، ويدفعه شخص ما عن طريق الخطأ أو يدوس على قدمه. يحدث التحول أمام أعيننا. يختفي ضبط النفس، ويختفي المداراة في مكان ما، ولا يبقى شيء من الجاذبية. بدون تنميق الكلمات، يبدأ رجل ذو تعبير غاضب على وجهه في توبيخ جاره بأعلى صوته. وهذا يعني أن هذا الشخص ليس حديثا، لكنه يبدو كذلك.

قد تكون السمة اللافتة للنظر للشخص غير المعاصر هي الافتقار إلى ثقافة الكلام. وهذا ينطبق إلى حد كبير على اللغة العامية للشباب واللغة البذيئة والشتائم الصريحة.

السيطرة على الكلام اليومي يجب أن تكون ثابتة، لأن الكلمة التي سمعتها بالأمس وتكررها اليوم سوف تصبح عادة ولن تتحول إلى مظهر من مظاهر استقلاليتك، كما يعتقد البعض، بل على العكس من ذلك، سوف تصبح عبداً لشخص ما. كلمة سيئة. ومن هنا جاءت النغمة غير الرسمية والألفة واللغة البذيئة في بعض الأحيان.

وبالتالي، في شخص حديث حقا، يشكل المظهر والجوهر كلا واحدا.

العادات السيئة ونمط الحياة الصحي

ومن المشاكل الخطيرة التي يعاني منها مجتمعنا الزيادة الحادة في استهلاك الكحول، خاصة بين المراهقين، وكذلك التدخين ابتداء من سن مبكرة، وغيرها من الظواهر السلبية المرتبطة مباشرة بهذا. هناك الجريمة والمخدرات والأمراض المنقولة جنسيا وما إلى ذلك.

يمكنك في كثير من الأحيان رؤية الأولاد والبنات في طريقهم إلى المدرسة وهم يحتسون بعض البيرة "المتقدمة" أو "المناسبة" أثناء تناول وجبة خفيفة من سيجارة. معظم الناس يشربون ويدخنون ليس لأنهم يريدون ذلك حقًا.

كما يحدث غالبًا، يشعر المراهق، الذي يجد نفسه في شركة، بالحرج من رفض شيء ما لأقرانه، ويسعى جاهداً لفعل كل شيء كما يفعلون، ويشعر بالإطراء من فرصة إرضاء الجمهور الذي يجد نفسه فيه، وهو يوافق على كل ما يطلب منه، أو حتى مجرد العرض. كقاعدة عامة، يريد المراهقون أن يبدووا ناضجين ورائعين ويجذبون الانتباه. يعتقد المراهقون أنهم في الواقع رائعون وحديثون للغاية.

من الناحية النفسية، فإن المراهق، حتى الأكثر روعة في المظهر، يشعر دائمًا بنوع من الشك الذاتي. ثانويته أو شيء من هذا القبيل، نوع من العزل في عالم البالغين، حيث لا ينتمي كل شيء إليه بعد. وكثير من الناس يخفون هذا الشعور تحت حركات مثل - أوه، دعونا نسكبه، ماذا، نحن صغار أو شيء من هذا القبيل... فيسكبونه ويشربونه. مثل الكبار. متناسين أن الأولوية الرئيسية للإنسان المعاصر هي أن يكون مسؤولاً عن حياته وصحته.

ومن ثم فإن الذي لا يستطيع مقاومة العادات السيئة ليس إنساناً عصرياً، متخلفاً في جميع النواحي.

في كثير من الأحيان، عندما يتعلق الأمر بأسلوب حياة صحي، فهذا يعني عدم وجود عادات سيئة وممارسة الرياضة.

لن يجرؤ أحد على إنكار أهمية الرياضة في حياتنا. إنه جميل، إنه رائع، إنه مشهد يحبس الأنفاس. ومع ذلك، فإنني لا أساوي بين أسلوب الحياة الصحي والرياضة. غالبًا ما يحدث أن الرياضيين المشهورين والمتميزين، بعد أن أنهوا حياتهم المهنية أو حققوا ببساطة انتصارات عظيمة، فجأة، وبشكل غير متوقع للجميع، أصبحوا مدمنين على الكحول، أو حتى على الإبرة. ويعد إله كرة القدم مارادونا المثال الأبرز على ذلك.

في كثير من الأحيان، تفتقر قائمة الشروط التي تميز نمط حياة صحي إلى الشيء الأكثر أهمية - العنصر الروحي. جميع أنواع أنظمة الشفاء (اليوغا، كيغونغ) ليست فقط تمارين جسدية تساهم في الشفاء من الأمراض المختلفة، ولكنها تهدف أيضًا إلى تحسين القوة العقلية والروحية. بالنسبة للإنسان المعاصر، فإن الانسجام بين التطور الروحي والجسدي مهم للغاية.

وهكذا فإن الإنسان القوي جسديًا ولكنه ضعيف الروح وفقير المشاعر يستسلم لصعوبات الحياة الحديثة. أي أن مثل هذا الشخص لا يمكن اعتباره حديثًا وناجحًا.

الموضة هي الموضة

الموضة - 1) الأذواق والتفضيلات الشعبية والنماذج المقابلة المنتشرة في وقت معين في بيئة معينة، وعينات من الملابس والأثاث والأدوات المنزلية والاهتمامات بالقراءة والسينما والفن المسرحي وما إلى ذلك، 2) شعبية هشة وعابرة ( معجم مختصر للمفاهيم والمصطلحات الحديثة . - م ، 2000).

ما هو أساس الموضة؟ وهناك بالطبع أسباب اجتماعية: الرغبة التي يتميز بها كل إنسان في تمييز نفسه عن الآخرين. وفي الوقت نفسه - الرغبة في التأكيد على الانتماء إلى طبقة معينة، مجموعة من السكان. هذا هو السبب في أن تنوع الموضة يكون أكثر وضوحًا في الملابس.

وهنا يأتي دور وظيفتي الموضة. الأول يوفر للشخص الفرصة لتلبية حاجته إلى التنوع. وظيفة أخرى هي العكس: تقدم الموضة معيارًا جاهزًا لإنقاذنا من السعي وراء التنوع، الذي يكون فيه خطر الغرق. يبدو أن التطرف هنا يتلاقى - اتساع الاختيار وصلابة ومحدودية ذلك.

لكل فرد الحرية في استخدام خدمات الأزياء وفقًا لتقديره الخاص. قد يتبع أحدهم الموضة بذكاء، وقد يلاحقها آخر. ستجد فيها طريقة سهلة وبسيطة للتعبير عن الذات - الرغبة في التميز: الأمر يستحق ارتداء ملابس غير عادية. آخر سوف يأخذ الموضة في الخدمة كدرع يحمي من الإنفاق غير الضروري للطاقة العقلية والوقت للتوجيه في عالم الأشياء.

عندما أتحدث عن الموضة، أريد أولاً أن أرى شخصية الشخص. يحتاج كل واحد منا أن يسأل نفسه: ما أنا، ما هي فرديتي، كيف أختلف عن الآخرين؟ لا يمكن لأي شخص الهروب من نفسه في أي مكان، حتى في الرغبة في أن يكون عصريا.

ومن ثم تأتي الموضة لمساعدة الجميع: لا تطاردني، بل اجعلني أتكيف مع نفسك. من الموضة، اختاري فقط ما يناسبك شخصياً، مع مراعاة عمرك وشخصيتك ومهنتك. ثم ستجد فيها حليفًا مهتمًا. ستعلمك كيفية إخفاء وإخفاء العيوب الجسدية والتأكيد على الجاذبية والحداثة.

العالم يتغير باستمرار، للأفضل أو للأسوأ، ولكن الناس يتغيرون باستمرار معه. يختلف كل جيل من الناس عن الجيل السابق في نواحٍ عديدة. الفكرة الأكثر شيوعًا الآن هي أن الأجيال تتغير كل 25 عامًا. وأنا أتفق مع هذا، لأن هذا العصر هو بالفعل بداية النضج، وقد تم بالفعل تشكيل شخص ونظرته للعالم. ويتميز كل جيل، بالإضافة إلى خصائصه الخارجية، في المقام الأول بقيمه ووجهات نظره حول العالم والمجتمع وطريقة تفكيره. هذا هو السبب الرئيسي لسوء التفاهم المستمر بين الآباء والأطفال.

لقد مر الإنسان المعاصر بالعديد من التغييرات، وكانت جذرية للغاية. من ناحية، أصبحت حياتنا أسهل. بادئ ذي بدء، هذه هي الأتمتة السريعة للعمل، خاصة في الحياة اليومية. الآن لا يتعين على الشخص البقاء على قيد الحياة بين البرية، ولكن العمل بجد لخلق الحد الأدنى من الراحة للحياة. استغرقت الأجهزة المنزلية الكثير من العمل. بالطبع تغيرت مفاهيم الموضة، فنحن نختلف ظاهريًا عن الأجيال السابقة. لكن التغييرات الرئيسية حدثت في رؤوسنا - في نظرتنا للعالم وطريقة تفكيرنا.

هناك المزيد من الحرية، والمزيد من الفرص لتحقيق الذات. كل ما تحتاجه هو الرغبة، والرغبة في اتخاذ الإجراءات اللازمة. لسوء الحظ، فإن الأشخاص المعاصرين لديهم دافع ضعيف. يمكن ملاحظة ذلك في العدد الكبير من الدورات التدريبية والكتب ومقاطع الفيديو المتنوعة التي تم إنشاؤها لتحفيز العمل. لكننا ننسى أن هذا لم يكن موجودا من قبل وأن الناس استغنوا عنه، وأصبح التغلب على صعوبات الحياة أصعب بكثير. الحقيقة هي أن الإنسان لا يقدر إلا ما يصعب الحصول عليه ويصعب تحقيقه. في أيامنا هذه، أصبح من السهل علينا الوصول إلى أشياء كثيرة، لكننا لا نرى المغزى من ذلك.

لكنني أعتبر طفرة المعلومات أعظم مأساة للإنسان الحديث. ومع اختراع الإنترنت والتقنيات الأخرى، بدأت المعلومات تنتشر كالفيروس. إنه يتدفق على الإنسان الحديث من كل مكان ومن المستحيل مقاومته إذا كنت تعيش في المجتمع. بالطبع، هناك مزايا كبيرة هنا: على سبيل المثال، الوصول المجاني عبر الإنترنت إلى مكتبات كاملة من الأدبيات القيمة، والتواصل عن بعد، وما إلى ذلك. هذا ما اعتقدناه عندما دخل الإنترنت حياتنا لأول مرة. اليوم، دخلت الإنترنت حياتنا بشكل مطرد، وما نراه ليس تمامًا ما كان متوقعًا. الوصول المجاني والعام للمعرفة لم يرفع مستوى تعليم السكان فحسب، بل قلل من قيمة المعرفة. هنا مرة أخرى النقطة المهمة هي أن الشخص يقدر فقط ما يصعب الحصول عليه. المعرفة لها قيمة كبيرة إذا كانت بمثابة سر يصعب كشفه.

لم يتعلم الإنسان المعاصر بعد كيف يعيش في العالم الحديث، فهو متقلب للغاية ويتغير بسرعة. لدينا الكثير لنفكر فيه ونوزنه ونقرره. أنا أؤمن بالرجل وأعتقد أنه سيتغلب على هذه الصعوبات.