Klasztor Anastasowa. Głównym posłuszeństwem jest modlitwa

Klasztor Matki Bożej Narodzenia Anastasowa (rejon Odojewski) zaczęto odnawiać 12 lat temu. Przez ten czas wiele się tu zmieniło, jednak do ostatecznego zakończenia prac jeszcze bardzo daleko.

Nasi przodkowie umieli budować

„Pracy tu wystarczy na całe życie” – mówi opat klasztoru, ojciec Parfeniy. „Ale to są radosne dzieła...

Klasztor Anastasov ma starożytną historię. Został zbudowany w latach pięćdziesiątych XVI wieku na koszt księcia Iwana Michajłowicza Worotyńskiego i jego żony Anastazji (według jednej wersji klasztor został nazwany na jej cześć, ale większość historyków uważa, że było to raczej na cześć jednego z pierwszych opatów, Anastasza ). Na własność klasztoru przekazano cztery wsie - 244 gospodarstwa chłopskie, ale żyły one „w biedzie”, nie było z czego utrzymać klasztoru, w wyniku czego do 1722 r. nie pozostał tu ani jeden mnich poza opatem.

W 1764 roku klasztor został zniesiony i zamieniony na wieś Anastasowo. Zabudowania klasztorne uległy zniszczeniu i zniszczeniu. Zachował się jedynie murowany kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny, wzniesiony w 1669 roku na miejscu starego, drewnianego. Świątynia o unikalnej dla naszego regionu architekturze z technikami kompozycyjnymi charakterystycznymi dla starożytnej architektury rosyjskiej: asymetrią, złożonością organizacji przestrzeni - i niesamowitą swobodą. Budynek ma kształt prostokąta, ma pięć kopuł i trójkondygnacyjną dzwonnicę.

Świątynia położona jest w niezwykle malowniczym miejscu: na wzgórzu, nad brzegiem rzeki Upy, doskonale wkomponowanej w krajobraz. To, że przetrwał do dziś, jest prawdziwym cudem, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że w latach 30. ubiegłego wieku został zamknięty i przekształcony w magazyn warzyw. Budynek przetrwał dzięki bardzo grubym murom: nasi przodkowie umieli budować.

W 2002 roku, za błogosławieństwem patriarchy Wszechrusi Aleksego II, postanowiono odnowić klasztor i zostałem jego rektorem” – wspomina opat Parfenij. „Przybyliśmy tu we czwórkę”. Ze wszystkich zabudowań klasztornych pozostała tylko świątynia, ale i ona stała w ruinie: bez okien, bez drzwi, bez dachu, z połamanymi sklepieniami. Nie mieliśmy gdzie mieszkać - musieliśmy kupić trzy domy we wsi Anastasowo...

Ojciec Parfeniy urodził się w Moskwie. W wieku 23 lat przybył do klasztoru Daniłowskiego, w wieku 26 lat złożył śluby zakonne. Przez większą część życia był rezydentem klasztoru w Pustelni Optina.

Swoją drogą w klasztorze mieszka obecnie wielu dzisiejszych braci Anastas, a w sumie 25 mnichów, którzy w przeszłości byli mnichami Optina.

Ile wart jest koń w prezencie?

Dziś trudno uwierzyć, że nieco ponad dziesięć lat temu w tym miejscu znajdowała się jedynie zniszczona świątynia – i nic więcej. Na terenie klasztoru pojawiło się kilka budynków z celami dla braci, mały hotel z 7 łóżkami (tylko dla przyjezdnych duchownych, nie można tu jeszcze przyjmować pielgrzymów) i refektarz. Wzniesiono budynki gospodarcze oraz część muru, który w przyszłości będzie otaczał cały klasztor.

Wszystkie budynki są ściśle utrzymane w stylu XVII wieku i tworzą jeden zespół architektoniczny z budynkiem centralnym - świątynią. Wielu z przybyłych myśli nawet, że to wszystko zachowało się z tamtych czasów. Niestety, nie ma już żadnych budynków, nawet opisów tego, jak wyglądały. Tylko fundamenty.

Prace budowlane prowadzi specjalny pięcioosobowy zespół, a mieszkańcy pomagają im – to tylko jedno z posłuszeństw. A jest ich sporo: klasztor ma własną piekarnię, słodownię, ogródek warzywny, kury i krowę. Mnisi wszystko robią sami: gotują, myją, sprzątają, latem zbierają grzyby i jagody, a także przygotowują się na zimę. Wyjeżdżają do miasta, aby kupić produkty, których sami nie mogą wyhodować: na przykład olej słonecznikowy i zboża. Generalnie jest dużo pracy.

Nasz dzień zaczyna się o godzinie 7 rano nabożeństwem w świątyni. Potem praca: każdy ma swoje posłuszeństwo – kontynuuje opat – „W południe jest obiad, potem do 14.00 jest czas celi (czyli czas wolny, na początku drugiej widzieliśmy np., jak się robi). braci udał się z wędką do Upy.” Następnie ponownie pracuj. Dzień kończy się o godzinie 19.30 kolacją. Jeśli mamy uroczyste wieczorne nabożeństwo, to później. Każdy kładzie się spać kiedy uzna to za stosowne...

Jednym z najważniejszych obowiązków mnichów jest przygotowanie drewna na opał na zimę. Faktem jest, że ani do klasztoru, ani do domów w Anastasowie nadal nie dostarczono gazu. Stwarza to oczywiście wiele problemów zarówno dla klasztoru, jak i dla okolicznych mieszkańców – zwłaszcza, że wraz z rozpoczęciem restauracji klasztoru życie we wsi wyraźnie się rozjaśniło.

Ojciec Parteniusz pokazuje nam letni kościół – zakończenie w nim prac konserwatorskich zaplanowano na sierpień-wrzesień, po czym nastąpi poświęcenie świątyni. Tymczasem w sali zimowej odbywają się nabożeństwa: małe, bardzo przytulne, ze wspaniale pomalowanymi ścianami w stylu staroruskim.

Letnia świątynia zapowiada się inaczej – bardziej uroczyście. Ikonostas jest już prawie gotowy, ozdobiony misternie rzeźbioną dekoracją drewnianą: na zlecenie ks. Partenia dla klasztoru Anastasowa została wykonana przez rzemieślników z Optiny Pustyn. Żyrandol robi wrażenie - kuty żyrandol z kolorowymi wstawkami, wykonany w estetyce XVII wieku - to dzieło kowala pochodzącego z Tuły, obecnie mieszkającego w Kałudze. Drewniane krzesła (stasidium) z odchylanymi siedziskami, wysokimi oparciami i podłokietnikami ustawia się pod ścianą. Pozwalają mnichom pełnić długie posługi ustawowe.

Nasze nabożeństwa są rzeczywiście bardzo długie” – mówi opat. „Mimo to naszym głównym posłuszeństwem jest modlitwa...

Zwróć uwagę na duży rzeźbiony krucyfiks na bogato zdobionym cokole. Ojciec Parfeny przyznaje, że zamienił go u rzeźbiarza z Nowomosowska na konia, którego podarował klasztorowi jeden z dobroczyńców. Zwierzę okazało się rasowe i nie przeznaczone do codziennej pracy. Próbowali go okiełznać, ale szybko zrozumieli, że to zły pomysł. „Podarowanego konia” wymieniono na krzyż, co kosztowałoby klasztor 150 tysięcy rubli.

O. Anastazy z San Francisco

Opat podkreśla: klasztor żyje i buduje się wyłącznie z datków. Filantropów jest wielu: nabożeństwa odbywają się tu codziennie, a w święta gromadzi się wiele osób - wierzący przyjeżdżają nie tylko z Odojewa i Tuły, ale także z Moskwy, czasem całymi autobusami. Niektórzy dają pieniądze, inni pomagają w materiałach budowlanych. Niedawno park klasztorny został uzupełniony starym Renault. Nawiasem mówiąc, w klasztorze są nie tylko samochody osobowe, ale także KamAZ: w warunkach niekończącej się budowy jest to konieczność.

Ze świątyni zimowej wychodzimy na otwartą galerię. Widok Upy i Odoeva jest oszałamiający. Ojciec Parteniusz pokazuje nam miejsce, gdzie kiedyś znajdował się duży cmentarz klasztorny. Teraz prawie nic z niego nie zostało. A pewnego razu stał pomnik obywatela Odojewa Nikity Kolupajewa, który w 1612 r. nie złożył przysięgi wierności fałszywemu Dmitrijowi, za co został wyrzucony z wieży twierdzy Odoev. Pomnik nie zachował się, lecz mnisi postanowili przywrócić sprawiedliwość historyczną i wznieśli wysoki drewniany krzyż ku czci bohatera Czasu Ucisku.

Najmłodszy z mieszkańców klasztoru Anastasov ma 30 lat. To prawda, że był dwudziestoletni brat, ale został przeniesiony do innego klasztoru: facet nie mógł przyzwyczaić się do niespokojnego życia i codziennej pracy fizycznej. Ojciec Parfeniy ubolewa: obecnemu młodemu pokoleniu brakuje wytrzymałości i siły.

Mnisi pochodzą z różnych miejsc, m.in. z Władywostoku i Uzbekistanu. A najstarszy, ojciec Anastazy, który przybył do klasztoru z USA, w przyszłym roku skończy 100 lat.

Ojca Anastazję czeka dramatyczny los. Urodził się w 1915 roku w Wiatce w rodzinie księdza. Mój ojciec został zastrzelony w 1937 roku. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej ks. Anastazy został schwytany przez Niemców, następnie mieszkał w różnych krajach - Argentynie, Liechtensteinie, Włoszech. Wreszcie osiadł w Ameryce: służył w cerkwi w San Francisco. W połowie lat 70. ubiegłego wieku był bliski śmierci i nawet kupił miejsce na miejscowym cmentarzu. A potem zmieniłem zdanie. Sprzedał miejsce na cmentarzu i zaczął marzyć o powrocie do ojczyzny. Dowiedziawszy się, że w Rosji odnawia się klasztor Anastazowa, ojciec Anastazy zdał sobie sprawę, że jego miejsce jest właśnie tutaj…

Klasztor Anastasow znajduje się we wsi o tej samej nazwie, Anastasowo, powiat Odoevsky. Informacje zachowały się w księdze klasztoru „Kormovaya” - według tego dokumentu założycielami klasztoru byli książę Iwan Michajłowicz Worotynski i jego żona Anastazja.

Klasztor został zbudowany w pierwszej połowie XVI wieku po zwycięstwie Iwana Worotyńskiego pod Tułą nad Tatarami w 1517 roku i najprawdopodobniej w podzięce za to zwycięstwo. Wielu historyków uważa, że nazwa klasztoru wzięła się od budowniczej, księżniczki Anastazji. Ale w tym przypadku nazwaliby go Anastasinem. Inna grupa badaczy jest skłonna wierzyć, że klasztor nosi nazwę „Anastasov” od nazwiska swojego pierwszego opata, opata Anastazego; stąd w wielu dokumentach nazywany jest po prostu „Nastasowem”.

Kiedy klasztor został założony przez Worotynskich, nadano mu następujące wsie: Martynowska, Rymnino, Filimonowo Podromanowo.

Początkowo kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny był drewniany, w 1673 roku wzniesiono kościół murowany. Został zbudowany przez opata Jonasza. Jak podaje „Kronika” klasztoru, w 1674 roku dobudowano kamienną dzwonnicę. Miejsce pod budowę zostało wybrane ze szczególnym gustem artystycznym. Wydawało się, że masywna bryła budynku kościoła wrosła w łagodnie nachylone wzgórze i organicznie wtopiła się w kolorowy krajobraz brzegu rzeki. Architektura świątyni jest surowa i skoncentrowana, charakterystyczna dla połowy XVII wieku, kiedy ziemia tulska pamiętała jeszcze czasy najazdów tatarskich. Wesołość i świętowanie są obce świątyni.

Świątynia miała kształt prostokąta, z kwadratem z pięcioma kopułami wznoszącymi się nad ołtarzem głównym. Dolna kondygnacja została wykonana z nieobrobionej plecionki. Być może przeznaczona była na magazyny klasztorne, a być może także na cele zakonne mnichów – w dwóch pomieszczeniach na parterze zachowały się ślady zamieszkania człowieka. Ściany kościoła są dość grube, w jednym z nich znajdowało się przejście łączące kuchnię z kaplicą Świętej Katarzyny Męczenniczki, drugie wykonano ze sklepień kościoła na podniesienie głów świątyni.

Dzwonnica umieszczona jest po północnej stronie kościoła i połączona z nią emporą. Na drugiej kondygnacji dzwonnicy znajduje się pomieszczenie o dziwnej nazwie „zamek”. Być może była to swego rodzaju wieża strażnicza lub pełniła funkcję skarbca klasztoru.

Historię rozwoju klasztoru opisuje Synodik i Księga Wstawkowa. Wymienieni są tu darczyńcy, budowniczowie i opaci klasztoru. Szczególnie wyróżnia się Synodik Kolupaev. Jest to oprawiony w skórę rękopis z 1691 roku. Zamiast zwykłych „przedmów” Synodikon zawiera jedynie ogólne wspomnienie „nieszczęśników”, którzy wymagają specjalnych modlitw kościelnych i o których nie ma komu pamiętać.

Obok świątyni, nieco poniżej, znajduje się starożytny cmentarz klasztorny, na którym postawiono pomnik obywatela Odojewa, Kolupajewa, który w 1612 roku nie złożył przysięgi wierności Fałszywemu Dmitrijowi i został zrzucony z wieży twierdzy Odojewskiej. W 1716 r. istniały 244 domy chłopskie przyklasztorne, większość żyła w „niedostatku”.

W 1722 r. w klasztorze nie było ani jednego mnicha poza opatem. Ubóstwo chłopów klasztornych wraz z zaprzestaniem dużych depozytów za czasów Piotra znalazło również odzwierciedlenie w bogactwie klasztornym. Klasztor zbliżał się do upadku. W 1764 roku klasztor został zniesiony i zamieniony na wieś Anastasowo. Wsie wchodzące w skład dziedzictwa klasztoru oraz wsie położone w pobliżu tworzyły parafię wsi. Wszyscy parafianie byli chłopami, zajmowali się rolnictwem i wytwarzali ceramikę.

Świątynia w trakcie swojego istnienia przechodziła liczne zmiany. W latach czterdziestych XIX w. świątynię pomalowano. Zamurowano jedno stare przejście, w jego miejsce wykonano nowe przejście w murze, z drewnianą klatką schodową i gankiem, zastąpioną w 1883 roku kamiennymi.

Architekt, który zbudował cerkiew klasztoru Anastasowa, wychwalał piękno i oryginalność rosyjskiej architektury. W kompozycji architektonicznej kościoła zastosowano techniki charakterystyczne dla starożytnej architektury rosyjskiej: złożony plan, malownicza asymetria brył, swoboda rozwiązań w zakresie architektury świątyni.

Ze świątynią związane są ciekawe wydarzenia. Starożytny rękopis należący do kupca Polikarpowa podaje, że w 1805 r. w Bielowie wybuchł wielki pożar, podczas którego stopiło się wiele dzwonów. W tym czasie mnich przybył z klasztoru Bielewskiego do Anastasowa, aby zabrać kilka dzwonów. Parafianie sprzeciwili się temu i za radą księdza Gabriela Awksentiewa wypędzili z palikami tego, który chciał wtargnąć na majątek ich kościoła. W tym celu ksiądz został usunięty ze spraw kościelnych i zesłany do Kołomny.

Od 2012 roku w klasztorze trwają prace budowlane.

Klasztor Matki Bożej Odoevsky Anastasov-Rozhdestensky położony jest na prawym brzegu rzeki Upy, 2 km. od starożytnego miasta powiatowego Odoev, dawnego dziedzictwa książąt Worotyńskich, 80 km od miasta Kaługa.

Założył klasztor ok. 1550 Książę Iwan Michajłowicz Worotynski, potomek księcia Michaiła Czernigowa i księcia Odojewskiego Romana Semenowicza za panowania Iwana Wasiljewicza Groźnego. Pierwszym budynkiem był drewniany kościół pod wezwaniem Anastazji, żony księcia; druga wersja pochodzenia imienia pochodzi od imienia pierwszego opata, opata Anastazji.

Murowany kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny z refektarzem wzniesiono w 1673 roku na miejscu kościoła drewnianego. W 1674 r. zbudowano kamienną dzwonnicę typu czterospadowego, jedyną zachowaną tego typu na całej trasie od Aleksina do Belewa. Ośmiokąt na czworoboku: na planie kwadratu dwukondygnacyjnego znajduje się ośmiokąt „dzwonienia” zwieńczony namiotem.

Od 1784 r. klasztor Anastas został zniesiony, a kościół zamieniono na parafię. Świątynię zamknięto w 1931 roku, kościół zaczęto wykorzystywać jako spichlerz. W 2002 roku zaczęto odbudowę klasztoru w duchu architektury XVII-wiecznej i trwają prace budowlane.

Służba Boża w klasztorze Anastasov:

Pon.-pt.: rano od 7.00 do 11.00
wieczorem od 18.00 do 19.30
Sobota - Niedziela: rano o 9.45 - spowiedź
o 17.00 - Całonocna

Klasztor Anastasowa w Odojewie (Rosja) - opis, historia, lokalizacja. Dokładny adres i strona internetowa. Recenzje turystów, zdjęcia i filmy.

Wycieczki last minute w Rosji

Poprzednie zdjęcie Następne zdjęcie

Klasztor Matki Bożej Narodzenia Anastasowa jest główną atrakcją miasta Odoev w regionie Tula. Nie znajduje się w samym mieście, ale 3 km od niego, we wsi Anastasowo, na wysokim brzegu Upy. Za założyciela klasztoru uważa się księcia I.M. Worotyńskiego, słynącego z wyczynów wojskowych: upamiętnił zwycięstwo nad Tatarami pod Tułą budową świątyni, wówczas jeszcze drewnianej. Stało się to w XVI wieku, a zabudowa kamienna pojawiła się w drugiej połowie XVII wieku.

Pierwszy opat miał na imię Anastazjusz i stąd wzięła się nazwa świątyni.

Klasztor istniał około 100 lat, po czym został zlikwidowany z powodu ubóstwa kościoła parafialnego, a parafia klasztorna, składająca się wówczas z prawie 250 gospodarstw chłopskich, stała się wsią Anastasowo. Kościół był kilkakrotnie przebudowywany, a w 1931 roku został zamknięty, po czym zaczął szybko niszczeć. Renowację klasztoru rozpoczęto w 2012 roku i obecnie proces ten jest już prawie ukończony.

Co zobaczyć

Główny kościół klasztoru wygląda niecodziennie ze względu na bliskość głównego budynku, dwóch kaplic i dzwonnicy, połączonej z kościołem krótką emporą. Wszystkie budynki są szerokie, solidne i sprawiają wrażenie stłoczonych razem. Dach głównego czworokąta jest płaski, z 5 wysokimi bębnami, które zwieńczone są małymi, zgrabnymi kopułami. Czterospadowe dachy naw bocznych ozdobione są także wieżyczkami, ale o mniejszych rozmiarach. Dwupoziomowa dzwonnica stoi na wysokich łukowych sklepieniach, świetliki drugiej kondygnacji również wykonano w formie łuków – dużych w miejscu dzwonów i miniaturowych nad nimi.

Wnętrze świątyni jest niezwykle ozdobione: nie ma w nim ołtarza w zwykłym znaczeniu, ale pośrodku znajduje się kolumna z wizerunkami roślin i zwierząt.

Teren jest ogrodzony kamiennym murem, wejście z dwuspadowym drewnianym dachem znajduje się pomiędzy dwiema wieżami. Lewa jest kanciasta, prostokątna i przypomina wieżę obronną muru twierdzy. Od strony klasztoru wejście z szeroką kruchtą. Po prawej stronie niewielka okrągła wieża, za którą zaczyna się prostokątny budynek z celami. Oprócz kościoła na terenie kompleksu znajduje się kilka budynków gospodarczych oraz własny cmentarz.

Praktyczne informacje

Adres: obwód Tula, rejon Odoevsky, wieś. Anastasowo. Współrzędne GPS: 53.945022, 36.715576.

Wieś Anastasovo znajduje się obok Odojewa i 66 km od Tuły, skąd kursują autobusy do Odojewa: czas podróży wynosi nieco ponad 1 godzinę. Do klasztoru można dojść pieszo lub wziąć taksówkę. Samochodem należy jechać w kierunku Suworowa, przez Woskresenskoje, przy wjeździe do Odojewa będzie rozwidlenie ze znakiem do klasztoru.

Opat klasztoru, opat Parfeniy, opowiedział korespondentom o przemianach klasztoru, o tym, jak obecnie żyje i planach na przyszłość.

Hegumen Parthenius: „Człowiek składa się z duszy i ciała. I obie te części muszą działać jednakowo. Modlitwa jest dziełem duszy, praca fizyczna jest dziełem ciała. Przechylenie w jedną stronę jest naruszeniem harmonii. Mnich dużo pracuje i modli się, co oznacza, że jest osobą harmonijną”.

Ja sam urodziłem się w zwykłej moskiewskiej rodzinie. Byłem jak wszyscy: chodziłem do szkoły, uprawiałem sport – podnoszenie ciężarów. Służył dwa lata w wojsku. Wstąpiłem do Instytutu Historii i Archiwów, ale dość szybko, studiując materiały różnych zjazdów, konferencji i plenów partyjnych, zdałem sobie sprawę, że „gryzę granit” niewłaściwej nauki i porzuciłem studia. Na początku lat 80. poznałem bardzo ciekawych, wysoko wykształconych ludzi. Niektórzy mieli dobre biblioteki i między innymi książki (a mieliśmy wtedy głód czytania!) Brałem od nich literaturę duchową do czytania. Im więcej czytałem, tym wyraźniej zdawałem sobie sprawę, że nie chcę być budowniczym komunizmu. I ta inna droga mnie pociąga – ta, która prowadzi do Boga.

Droga do świątyni

Kiedy dowiedziałem się, że zaczęli odnawiać klasztor Daniłowski, pojechałem tam jako pracownik pomocniczy - ugniatając zaprawę, dostarczając cegły itp. Itd. Wybrano interesujących chłopaków z brygady, wszystkich wierzących. Większość z nich, podobnie jak ja, pracowała później na linii duchowej. Przez rok był nowicjuszem w Daniłowskim, następnie udał się do Optiny Pustyn, złożył śluby zakonne u ówczesnego namiestnika archimandryty Jewlogija i służył przez 14 lat.

Któregoś dnia odwiedził nas przyjaciel chłop z Tuły: „Byłem w Odojewie, gdzie kiedyś stał klasztor. Najpiękniejsze miejsca! A Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny pozostał starożytny!” Mój spowiednik, Schema-Archimandryta Eli (obecny spowiednik Patriarchy – przyp. autora) i mówi: „To zadanie dla ciebie, zacznij odbudowę klasztoru!” Zadzwoniłem do ówczesnego biskupa Tuły i Bielewskiego Cyryla, podzielił się tym pomysłem i znalazł on poparcie.
W 2002 roku, za błogosławieństwem Patriarchy Wszechruskiego Aleksego II Anastasowa, podjęto decyzję o przywróceniu klasztoru Narodzenia Matki Bożej, a ja zostałem mianowany jego rektorem.

Początek

W lutym 2002 roku my, trzej mnisi z Optiny, przybyliśmy na miejsce, zobaczyliśmy naprawdę piękne miejsca i... ruiny niegdyś pięknej świątyni. Weszliśmy: ze szczeliny w dachu zwisały ogromne sople lodu, nie było okien ani drzwi. Mieliśmy ze sobą ikonę Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Służyli nabożeństwem modlitewnym. A potem nie wiemy, co robić; nie ma gdzie przenocować. Jednak wieczorem znajomy znalazł mały dom do wynajęcia w Odojewie. Cały dzień spędziliśmy przygotowując się do pracy - zbierając niezbędne dokumenty, to i tamto. Wieczorem rozpalamy piec i kładziemy się obok niego spać. Następnie we wsi Anastasowo kupiliśmy trzy walące się domy, a miejscowi pomogli je wyremontować.

Stopniowo bracia zaczęli się gromadzić. Z Optiny pochodziło dwóch hieromnichów – Korneliusz i Daniel. W patronalne święto Narodzenia Najświętszej Marii Panny, 21 września, odprawili pierwsze nabożeństwo w kaplicy kościoła Katarzyny, które sami doprowadzili do względnego porządku. Na początku nie było po co zatrudniać pracowników. Kiedy pojawiły się fundusze, zatrudniono budowniczych z Mołdawii, ale okazali się hackerami. Musiałem zerwać. Nie jest jasne, co robić. I wtedy po 12 latach pracy w Optinie Pustyn zwolniona została ekipa znakomitych murarzy i wykończeniowców. Zostali zaproszeni i od tego czasu tu pracują.

Jak Bóg da

Bóg nie opuszcza nas ze swoją pomocą. Jako przykłady podam kilka przypadków. Trzeba było zrobić dach. Nie jest to prosta sprawa, mistrzów jest niewielu, a kolejka do nich tworzy się z dużym wyprzedzeniem. Znaleźliśmy dobrego dekarza, ale ustalił bardzo wysoką cenę! Nie mieliśmy nawet jednej dziesiątej. Wtedy przypomniałem sobie Archimandrytę Mojżesza, jednego z pierwszych opatów i budowniczych Pustelni Optina. Mówiono, że często rozpoczynał prace budowlane bez pieniędzy, mając nadzieję na pomoc Bożą, a Pan zawsze pomagał – we właściwym czasie posyłał hojnych darczyńców. Modliłem się do niego żarliwie i następnego ranka powiedziałem dekarzowi: „Zabierz się do pracy!” Dosłownie tydzień później spotkałem kolegę z klasy w Moskwie, porozmawialiśmy i okazało się, że pracuje w metalu. Kiedy dowiedziałem się, że potrzebujemy miedzi, przekazałem dwie tony! Bez pieniędzy, bez dokumentów, po prostu od serca.

Minęło trochę czasu, kolejna osoba dzwoni do mnie: Chcę pomóc Twojemu klasztorowi. A wcześniej spotkaliśmy się tylko raz; przyjechał na samym początku prac renowacyjnych. Szedłem długo, przyglądałem się warunkom w jakich żyjemy, jak pracujemy, westchnąłem, pokręciłem głową. Mówię ojcu Pachomiuszowi, gospodyni, żeby poszedł i wziął to, co dają. Poszedł i oddzwonił: „Dali mi kopertę, a było w niej tyle pieniędzy!” Przyniosłem kopertę - i był tam stos dolarów. Wystarczyło na opłacenie dekarza i wiele więcej.

Obecnie świątynia została prawie całkowicie odrestaurowana; pozostało jedynie zainstalować ikonostas w kaplicy Warłaama Chutyńskiego. Wzniesiono zabudowania bractwa i budynki gospodarcze oraz rozpoczęto budowę refektarza klasztornego. Zbudowali źródło, które popularnie nazywano Gremyachim. Wzniesiono nad nim świątynię, zainstalowano ikonostas i kaplicę z chrzcielnicą. Jeśli biskup udzieli swojego błogosławieństwa, latem poświęcimy go na cześć cudu św. Archanioła Michała w Khoneh.

Chcemy też wybudować przy klasztorze mały hotel dla pielgrzymów... Planów mamy wiele, chcielibyśmy mieć czas na ich realizację.

Życie według zasad

Obecnie w klasztorze jest 22 mnichów i nowicjuszy (to ci, którzy planują zostać mnichem). W Seminarium Teologicznym w Tule studiuje korespondencyjnie kilka osób, a latem może wyślemy tam kogoś innego. Wierzę, że wychowanie duchowe buduje w człowieku prawidłowe pojęcie wiary, Boga, zbawienia duszy...

Nasz dzień w klasztorze zaczyna się i kończy modlitwą. Sercem klasztoru jest świątynia, w której odprawiane są nabożeństwa. Pierwsze nabożeństwo odprawiane jest o godzinie 7:00 i kończy się na początku o godzinie 11:00. Obiad w południe. Następnie - wykonywanie posłuszeństwa. Od 18.00 do wpół do siódmej - nabożeństwo wieczorne. Po kolacji jest czas dla siebie, kiedy każdy może zająć się swoimi sprawami. Po modlitwie idziemy spać.

W nowej piekarni mnich Archippus piecze specjalny chleb klasztorny – przaśny, na żywym zakwasie.

Jeśli chodzi o posłuszeństwo, są one różne. Na przykład cztery osoby obsługują refektarz: przygotowują jedzenie, zmywają naczynia i nakrywają do stołu. Inni pracują w kurniku, w pralni, w prosforze i sprzątają świątynię. W klasztorze, niedaleko źródła, mamy małą pasiekę, od wiosny do jesieni jest tam co robić. Niedawno wybudowaliśmy piekarnię, wypiekamy zdrowy chleb bez drożdży. W sezonie uprawiamy w ogrodzie warzywa i zioła oraz przygotowujemy się do zimy.

Ale głównym wspólnym problemem jest przygotowanie drewna opałowego, ponieważ gaz do wsi Anastasowo
nie zawieść.

Chociaż nasi ludzie są dość silni fizycznie, większość z nich jest daleka od młodości. A klasztor potrzebuje na sezon co najmniej 300 metrów sześciennych drewna opałowego! Rzadko teraz przychodzą młodzi ludzie, głównie ci, którzy kształcili się w czasach sowieckich. To było dobre wychowanie. I edukacja też. Obecni są słabi, nieprzyzwyczajeni do trudności...

O Wielkim

Teraz przeżywamy najdłuższy Wielki Post – 48 dni. Mnisi mają obowiązek bardzo rygorystycznie go przestrzegać. Nie jest to wymagane od świeckich. Tak, przepisano im pewne ograniczenia, ale wszystkie są bardziej związane z pracą duszy, a nie uciskiem żołądka. Dla Pana ważniejsze jest, kiedy wierzący potrafi kultywować w sobie pokutę, oświecać swoją duszę miłością do bliźniego i ostatecznie pozostać w rosnącym „wyścigu konsumpcji”. W końcu szczęście, jak prawie każdy odkrywa z wiekiem, nie zależy od bogactwa materialnego. Zrozumienie tego, urzeczywistnienie tego sercem, jest celem Wielkiego Postu.

Klasztor Matki Bożej Narodzenia Anastazowskiego został założony w XVI wieku przez księcia Iwana Michajłowicza Worotyńskiego i nazwany na cześć pierwszego opata, opata Anastazji. W latach pięćdziesiątych XVI w. na terenie klasztoru zbudowano drewniany kościół, na którego miejscu w latach 1669-1675. wzniesiono kamienną świątynię, która przetrwała do naszych czasów. Został zamknięty w 1931 roku i służył jako spichlerz. Od 1960 roku klasztor Anastasov jest zabytkiem architektury o znaczeniu krajowym.