Δομικό ωροσκόπιο του επιτραπέζιου διανυσματικού γελωτοποιού Gregory kvasha. Ωροσκόπιο ανατολικού ζωδιακού – τύπος βασιλιά
Ο καθένας μας έχει ένα ετήσιο ζώδιο και μας υπαγορεύει τις δικές του συνθήκες, τους δικούς του κανόνες συμπεριφοράς. Υπάρχει όμως και ένα ζώδιο και έχει απαιτήσεις για τον φορέα του. Πώς αυτά τα δύο ζώδια συνεννοούνται μέσα σε ένα άτομο, είναι φίλοι ή εχθροί, αλληλεπιδρούν ή δυσκολεύονται να συνεννοηθούν σαν γείτονες σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα; Αυτή η ερώτηση έχει ενδιαφέρει πολλούς ερευνητές, αλλά όχι μόνο αυτούς. Κάθε άτομο που γνωρίζει τη σημασία ενός ωροσκοπίου θα πρέπει να ανησυχεί για την εσωτερική διαμάχη δύο ωροσκοπίων. Προσωπικά, ως ερευνητής, πέρασα 10 χρόνια (1991 – 2001) για να λύσω αυτό το πρόβλημα και τώρα ξέρω την ακριβή απάντηση. Τα ζώδια αλληλεπιδρούν πολύ ενεργά μεταξύ τους, αλλά ταυτόχρονα τα ίδια δεν αλλάζουν με κανέναν τρόπο από την αλληλεπίδραση, παραμένουν τα ίδια όπως ήταν, αλλά από την αλληλεπίδρασή τους γεννιέται ένα τρίτο ζώδιο. Δεν είναι αλήθεια ότι κάτι αντίστοιχο συμβαίνει παντού στη φύση; Οι θηλυκές και οι αρσενικές αρχές αλληλεπιδρούν και γεννούν ένα νέο ον, μια νέα ουσία.
| [b]Ετήσιο πρόσημο | [b]Αρχή | [κάμψη | [b]Έτη |
| Αρουραίος | 1η Ιανουαρίου | 13 Ιανουαρίου του επόμενου έτους | 1924, 1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996 |
| Ταύρος | 13 Ιανουαρίου | 1η Ιανουαρίου | 1925, 1937, 1949, 1961,1973, 1985, 1997 |
| Τίγρη | 1η Ιανουαρίου | 13 Ιανουαρίου του επόμενου έτους | 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998 |
| Γάτα | 13 Ιανουαρίου | 1η Ιανουαρίου | 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999 |
| Ο δράκος | 1η Ιανουαρίου | 13 Ιανουαρίου του επόμενου έτους | 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000 |
| Φίδι | 13 Ιανουαρίου | 1η Ιανουαρίου | 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989 |
| Αλογο | 1η Ιανουαρίου | 13 Ιανουαρίου του επόμενου έτους | 1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990 |
| Γίδα | 13 Ιανουαρίου | 1η Ιανουαρίου | 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991 |
| Πίθηκος | 1η Ιανουαρίου | 13 Ιανουαρίου του επόμενου έτους | 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992 |
| Πετεινός | 13 Ιανουαρίου | 1η Ιανουαρίου | 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993 |
| Σκύλος | 1η Ιανουαρίου | 13 Ιανουαρίου του επόμενου έτους | 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994 |
| Κάπρος | 13 Ιανουαρίου | 1η Ιανουαρίου | 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995 |
| [b]Ζώδιο | [b]Αρχή | [κάμψη |
| Αιγόκερως (31) | 22 Δεκεμβρίου | 21 Ιανουαρίου |
| Υδροχόος (30) | 22 Ιανουαρίου | 20 Φεβρουαρίου |
| Ιχθείς (31) | 21 Φεβρουαρίου | 22 Μαρτίου |
| Κριός (30) | 23 Μαρτίου | 21 Απριλίου |
| Ταύρος (31) | 22 Απριλίου | 22 Μαΐου |
| Δίδυμοι (30) | 23 Μαΐου | 21 Ιουνίου |
| Καρκίνος (31) | 22 Ιουνίου | 22 Ιουλίου |
| Λέων (30) | 23 Ιουλίου | 21 Αυγούστου |
| Παρθένος (31) | 22 Αυγούστου | 21 Σεπτεμβρίου |
| Ζυγός (30) | 22 Σεπτεμβρίου | 21 Οκτωβρίου |
| Σκορπιός (31) | 22 Οκτωβρίου | 21 Νοεμβρίου |
| Τοξότης (30) | 22 Νοεμβρίου | 21 Δεκεμβρίου |
| [σι] | [b]Αιγόκερως | [b]Υδροχόος | [b]Ιχθύς | [b]Κριός | [b]Ταύρος | [b]Δίδυμοι | [b]Καρκίνος | [β] Λέων | [b]Παρθένος | [b]Ζυγός | [b]Σκορπιός | [b]Τοξότης |
| [b]Κόκορας | Βασιλιάς | Διάνυσμα | ιππότης | Ηθοποιός | Prof | Ηγέτης | Διάνυσμα | Ηγέτης | Prof | Ηθοποιός | ιππότης | Γελωτοποιός |
| [b]Σκύλος | Διάνυσμα | Βασιλιάς | Γελωτοποιός | ιππότης | Διάνυσμα | Prof | Ηγέτης | Ηθοποιός | Ηγέτης | Prof | Ηθοποιός | ιππότης |
| [b]Κάπρος | ιππότης | Γελωτοποιός | Βασιλιάς | Γελωτοποιός | ιππότης | Ηθοποιός | Prof | Διάνυσμα | Ηθοποιός | Διάνυσμα | Prof | Ηθοποιός |
| [παλιόπαιδο | Ηθοποιός | ιππότης | Γελωτοποιός | Βασιλιάς | Γελωτοποιός | ιππότης | Ηθοποιός | Prof | Ηγέτης | Διάνυσμα | Ηγέτης | Διάνυσμα |
| [b]Ταύρος | Prof | Διάνυσμα | ιππότης | Γελωτοποιός | Βασιλιάς | Διάνυσμα | ιππότης | Ηθοποιός | Prof | Ηγέτης | Ηθοποιός | Ηγέτης |
| [b]Τίγρης | Ηγέτης | Prof | Ηθοποιός | ιππότης | Διάνυσμα | Βασιλιάς | Γελωτοποιός | ιππότης | Ηθοποιός | Prof | Διάνυσμα | Ηθοποιός |
| [b]Κατ | Διάνυσμα | Ηγέτης | Prof | Ηθοποιός | ιππότης | Γελωτοποιός | Βασιλιάς | Διάνυσμα | ιππότης | Ηθοποιός | Prof | Ηγέτης |
| [b]Δράκος | Ηγέτης | Ηθοποιός | Διάνυσμα | Prof | Ηθοποιός | ιππότης | Διάνυσμα | Βασιλιάς | Γελωτοποιός | ιππότης | Ηθοποιός | Prof |
| [b]Φίδι | Prof | Ηγέτης | Ηθοποιός | Ηγέτης | Prof | Ηθοποιός | ιππότης | Γελωτοποιός | Βασιλιάς | Γελωτοποιός | Διάνυσμα | Διάνυσμα |
| [b]Άλογο | Ηθοποιός | Prof | Διάνυσμα | Διάνυσμα | Ηγέτης | Prof | Ηθοποιός | ιππότης | Γελωτοποιός | Βασιλιάς | Γελωτοποιός | ιππότης |
| [b]Γίδα | ιππότης | Ηθοποιός | Prof | Ηγέτης | Ηθοποιός | Διάνυσμα | Prof | Ηθοποιός | Διάνυσμα | Γελωτοποιός | Βασιλιάς | Γελωτοποιός |
| [b]Μαϊμού | Γελωτοποιός | ιππότης | Ηθοποιός | Διάνυσμα | Ηγέτης | Ηθοποιός | Ηγέτης | Prof | Διάνυσμα | ιππότης | Γελωτοποιός | Βασιλιάς |
Τι γίνεται με εσένα. Δυστυχώς, κανένας από τους διαθέσιμους μεταπτυχιακούς δεν ξεκίνησε τις σπουδές σας από φόβο μήπως «χαλάσει» αυτό που άρχισε να δημιουργεί η Mio Miron. Ο μόνος κατάλληλος υποψήφιος ήταν ο «συνάδελφός» σας, ο προτελευταίος μαθητής του Mio Miron, Alt-Vampire. Ένα επίσημο αίτημα έχει ήδη σταλεί στην αυτοκρατορία των βαμπίρ - εάν ο Alt συμφωνεί να ολοκληρώσει την εκπαίδευσή σας. Εάν λάβετε θετική απάντηση, θα χρειαστεί να πάτε στους βρικόλακες, καθώς για διάφορους λόγους το Alt δεν μπορεί να φύγει από τη χώρα. Αν όχι, θα πρέπει είτε να αρχίσουμε να ψάχνουμε για μέντορα από την αρχή, είτε για πρώτη φορά στην ιστορία της Ακαδημίας, να επιτρέψουμε σε ένα άτομο που εγκαταλείπει το σχολείο να δώσει τις τελικές εξετάσεις. Εξακολουθώ να ελπίζω σε ένα ευνοϊκό αποτέλεσμα, γιατί το μήνυμα γράφτηκε προσωπικά από την Αυτού Μεγαλειότητα King Birker Fifth Mining. Σε κάθε περίπτωση, χαίρομαι που σας καλωσορίζω στις τάξεις μας, Gloom Myron Slime the Second.
Χαιρετισμούς, Ommer Narata Ημίαιμος ο Τρίτος.
Σημείωση: το Συμβούλιο συμφώνησε στο «Δεύτερο» επίπεδο, σφίγγοντας τα δόντια του, επειδή κάποιοι πιστεύουν ότι το «Πρώτο» είναι πολύ για εσάς. Προσπαθήστε να δικαιολογήσετε την εμπιστοσύνη.
Ommer".
Καθόμουν ακόμα στο τραπέζι με το γράμμα του Όμερ στο χέρι και παρακολουθούσα καθώς το παιδί εξερευνούσε το νέο δωμάτιο. Ο μικρός αρουραίος, που είχε καθίσει ήσυχα στο στήθος μου σε όλη τη διαδρομή και σέρνονταν έξω μόνο όταν χρειαζόταν, έγινε πιο τολμηρός και τώρα έτρεξε γύρω από το τραπέζι, μυρίζοντας τα πάντα και αφήνοντας καθαρά αποτυπώματα από μικρά πόδια στη σκόνη.
Ακούστηκε ένας ερωτηματικός βήχας στην πόρτα. Γυρισα. Ένας έφηβος περίπου δεκαέξι ή δεκαεπτά ετών στεκόταν στο κατώφλι· έμοιαζε με τυπικό ορεινό, ακόμη και με εθνική ενδυμασία. Λοιπόν, μόνο μια έτοιμη εικονογράφηση για την Εγκυκλοπαίδεια των Λαών του Κόσμου.
Αφεντικό! - φώναξε, υποκλίνοντας για λίγο. - Ο υπηρέτης σου με στέλνει να σε χτυπήσω! Τι κάνεις?
Άθελά μου χαμογέλασα - να ζήσω τόσα χρόνια ως υπηρέτης και ξαφνικά να γίνω «αφεντικό» εγώ! Αλλά δεν πρόλαβε να ανοίξει το στόμα του για να δώσει την πρώτη του παραγγελία - το αγόρι τεντώθηκε ξαφνικά, άρπαξε ένα στραβό μαχαίρι από τη ζώνη του, που έμοιαζε περισσότερο με το δόντι κάποιου τέρατος, και έτριξε με τα μάτια του να αστράφτουν:
Αχ, καιrra!.. Αφεντικό! Θηρίο! Τι θηρίο!
Εκεί! Κίρυς! Αυθάδης Κίρυς! - Το αγόρι στόχευσε στο Παιδί. -Θα τον σκοτώσω αμέσως!
Με τιποτα! «Έσπευσα να καλύψω τον μικρό αρουραίο με την παλάμη μου. - Ένα ζώο... δηλαδή ένα ζώο δεν είναι άγριο, αλλά οικόσιτο. Αυτός είναι ο κατοικίδιος αρουραίος μου! Το όνομα είναι Μωρό. Σου ζητώ να αγαπάς και να ευνοείς... Με την ευκαιρία, πώς σε λένε;
Ern. - Ο έφηβος είχε ήδη ηρεμήσει λίγο, αλλά δεν βιαζόταν να βγάλει το μαχαίρι. - Ερν από τη φυλή Kaklik.
Εντάξει», έγνεψε καθησυχαστικά. - Να σου πω, Ερν, ετοίμασέ με... καλά, ένα κατάλληλο κοστούμι - Έχω μια τελετή παρουσίασης στο δικαστήριο σε μια ώρα. Μπορείς να το κάνεις? - Αυτός έγνεψε. - Υπέροχα... Και ενώ είμαι εκεί και βάζω κάτω... ε... συστήνομαι... σκουπίστε τη σκόνη εδώ, ή κάτι τέτοιο!
Γνέφοντας πάλι καταφατικά, ο έφηβος εξαφανίστηκε, και έγειρα πίσω στην καρέκλα μου και γέλασα ήσυχα. Το μικρό άστεγο σαλιγκάρι βρήκε επιτέλους το σπίτι του.
Σημειώσεις
1
Σε κάθε μάγο εκχωρείται ένα λεγόμενο «επίπεδο», το οποίο μπορεί να αλλάξει σε όλη του τη ζωή. Ο πρώτος είναι ο μαθητής. Ο δεύτερος είναι πτυχιούχος ή στενός ειδικός σε οποιονδήποτε τομέα που έχει γίνει δεκτός στις εξετάσεις. Ο τρίτος είναι ειδικός σε δύο ή τρεις τομείς. Ο τέταρτος είναι γενικός ή θεωρητικός μάγος. Το πέμπτο είναι μια ιδιοφυΐα. Ο έκτος θεωρείται ημίθεος. Το έβδομο δεν έχει ανατεθεί ακόμη σε κανέναν και υπάρχει μόνο στα χαρτιά. - Σημειώστε εδώ και παρακάτω. αυτο
2
Όποιος έχει προσπαθήσει ποτέ να απαλλαγεί από τις κατσαρίδες χρησιμοποιώντας σπιτικές θεραπείες θα με καταλάβει!
3
Για όσους δεν ξέρουν: μετρούσαν το αλκοόλ σε κουβάδες και όχι σε λίτρα. Ένας κάδος είναι μια μονάδα μέτρησης, δέκα λίτρα. Ναι, υπήρχαν άνθρωποι στην εποχή μας!..
4
Ή για πρώτη φορά στην ιστορία ανέθεσαν το Έβδομο επίπεδο!
5
Το Guizarma είναι ένα είδος πολικού βραχίονα.
6
Ένα ζόμπι δεν είναι σε καμία περίπτωση ένας ζωντανός νεκρός, αλλά ένα εντελώς ζωντανό άτομο που, ως αποτέλεσμα της μαγείας, στερείται νοημοσύνης. Δεν ξέρει πώς να μιλάει ή να σκέφτεται και είναι κατάλληλος μόνο για να εκτελεί ανόητα όχι πολύ περίπλοκες εντολές.
7
Το εσώρουχο, μονόχρωμο, με μακριά μανίκια, είναι συχνά ζωσμένο με μια ακριβή ζώνη. Συχνά ράβονταν από λινό, μερικές φορές από λεπτό μαλλί.
8
Αμάνικο φόρεμα με μεγάλες μασχάλες και λαιμόκοψη. Φοριέται σε cotta, συνήθως φαίνεται σε σκισίματα. Είναι κατασκευασμένο από μαλλί ή μπροκάρ και συχνά στολίζεται με γούνα.
9
Οι χιτώνες ράβονταν χρησιμοποιώντας σχεδόν το ίδιο σχέδιο και διέφεραν μόνο στο μήκος του ποδόγυρου.
10
Ο κόσμος χωρίζεται στον Άνω Κόσμο - τον κόσμο των θεών, τον Μέσο Κόσμο - τον κόσμο των ανθρώπων και άλλων ευφυών φυλών, καθώς και των μη ανθρώπων, και στον Κάτω Κόσμο - τον κόσμο των δαιμόνων και των πνευμάτων. Κάθε ένα από αυτά, με τη σειρά του, χωρίζεται σε πολλές περιοχές ή χώρες. Άλλοι κόσμοι είναι ένα μέρος όπου οι ψυχές όλων των νεκρών πηγαίνουν μετά τον θάνατο. Λένε ότι ακόμα και οι θεοί καταλήγουν σε Άλλους Κόσμους αφού οι άνθρωποι πάψουν να πιστεύουν σε αυτούς.Δεν υπάρχει επιστροφή από τους Άλλους Κόσμους.
11
Ο κάτω κόσμος χωρίζεται σε διάφορες περιοχές, καθεμία από τις οποίες φιλοξενεί τον δικό της τύπο δαίμονα.
12
Ο ψύλλων ήταν ένα κομμάτι γούνας τον Μεσαίωνα πάνω στο οποίο σέρνονταν έντομα που ρουφούν το αίμα.
13
Και αυτό είναι ήπια. Ένα καλό σπαθί κοστίζει όσο δέκα ξανθές σκλάβες ή είκοσι κορίτσια άλλου χρώματος. Ο συγγραφέας ανακάλυψε συγκεκριμένα τις τιμές!
14
Οι λυκάνθρωποι και άλλοι μη άνθρωποι έχουν διαφορετικό αριθμό δοντιών από τους ανθρώπους, συνήθως προς την κατεύθυνση της αύξησης του αριθμού, με εξαίρεση τους καλικάντζαρους, που έχουν μόνο είκοσι από αυτά.
15
Βασιλικοί δρόμοι είναι αυτοί που συνδέουν την πρωτεύουσα και όλες τις μεγάλες πόλεις της χώρας. Τους φροντίζουν οι οδικοί υπάλληλοι που λαμβάνουν μισθούς από το ταμείο. Οι απλοί δρόμοι συνήθως αφήνονται στην τύχη τους.
Ξέρετε τι συνδυασμένη ενέργεια παρέχουν τα ανατολικά και τα ζώδια του ωροσκοπίου σας;
Βρείτε στον πίνακα τη διασταύρωση των ζωδίων σας στο Ζώδιο και το Ανατολικό ωροσκόπιο και μάθετε πώς επηρεάζουν τον χαρακτήρα σας.
I Βασιλιάς
Ο βασιλιάς ζει σύμφωνα με την αρχή «ή όλα ή τίποτα».Είτε λοιπόν παίρνει τα πάντα στη ζωή, είτε γίνεται γυμνός βασιλιάς. Σε όποια κατάσταση κι αν τον βάζει η ζωή, δείχνει πάντα αξιοπρεπής και παραμένει άνθρωπος. Δεν προσπαθεί να κυριαρχεί και να ηγείται, αν και ξέρει να το κάνει πολύ καλά, απλά δεν το χρειάζεται. Ένας πραγματικός Βασιλιάς δεν υποφέρει από ένα σύμπλεγμα πληρότητας και δεν ποθεί την αυτοεπιβεβαίωση. Αυτό είναι ένα άτομο αυτάρκης, ήρεμο και με αυτοπεποίθηση.
II Αρχηγός
ΣΕ Η βροχή είναι δύναμη, δύναμη και πίεση.Ελκύεται προς τη θέση του δασκάλου, αλλά η κύρια δύναμή του δεν είναι η διάνοιά του, αλλά η δύναμη πειθούς του. Το κύριο καθήκον του στη ζωή είναι να μεγαλώσει ανθρώπους να τον οδηγήσουν. Ο αρχηγός είναι ανοιχτός και όχι δόλιος. Δεν θα είναι υποκριτής και κατά κανόνα λέει πάντα την αλήθεια. Στη ζωή πρέπει να υλοποιεί έργα μεγάλης κλίμακας και να μην αρκείται σε λίγα. Εκτιμά τη δικαιοσύνη και τη δύναμη της θέλησης στους ανθρώπους.
ΙΙΙ Ιππότης
Ένας ιππότης είναι η ενσάρκωση της καλοσύνης, της ειλικρίνειας και της αγάπης.Του αρέσει να βοηθάει τους άλλους, μερικές φορές εις βάρος του. Δεν περιμένει έπαινο και θαυμασμό για τον εαυτό του, γιατί πιστεύει ότι αυτό που κάνει είναι καθήκον του. Είναι πάντα έτοιμος να δώσει σοφές συμβουλές, να πάρει το μέρος των αδύναμων και να δείξει φροντίδα σε όσους το έχουν ανάγκη.
IV Αριστοκράτης
Ο κύριος σκοπός του είναι να φέρει την ομορφιά στον κόσμο.Λατρεύει την τέχνη, τη δημιουργικότητα και την αισθητική. Η πιο σημαντική του αγάπη όμως είναι η κοινωνία, στην οποία μπορεί να επιδείξει τα ταλέντα του. Ένας αριστοκράτης λατρεύει να είναι το επίκεντρο της προσοχής. Διακρίνεται από πρωτοτυπία και κομψότητα σε όλα. Προσπαθεί να αποφύγει τις συγκρούσεις και τους καβγάδες, καθώς όλα αυτά του στερεί τη δύναμή του.
V Καθηγητής
Ο καθηγητής διακρίνεται από ορθολογισμό και κοινή λογική.Είναι συνεπής σε όλα, ακολουθεί τους κανόνες και τις αρχές του. Ο καθηγητής αγαπά και ξέρει να μιλάει όμορφα, να πείθει και να διδάσκει. Το βασικό του ατού είναι ο λόγος του και η ικανότητα να βρει κοινή γλώσσα. Τα συναισθήματα του είναι απαγορευμένα, γιατί αν υποκύψει σε αυτά, ο σταθερός και οικείος κόσμος του θα καταρρεύσει.
VI Γελωτοποιός
Το καθήκον του Γελωτοποιού είναι να κάνει τους ανθρώπους να γελούν και να διασκεδάζουν.Ο γελωτοποιός δεν είναι καθόλου ανόητος, όπως μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά. Είναι ένας λαμπρός διανοούμενος, πνευματώδης και υπερβολικός. Η γνώση της ανθρώπινης ψυχολογίας τον βοηθάει πολύ στη ζωή. Ο γελωτοποιός ξέρει πάντα πώς και με ποιον να επικοινωνήσει για να πετύχει τον στόχο του. Εκτιμά την ελευθερία, τη δημιουργικότητα και την ανεξαρτησία. Ξέρει να γελάει με τον εαυτό του.
VII Διάνυσμα
Ο Vector είναι ένας τυχοδιώκτης, μια εξαιρετική προσωπικότητα.Λατρεύει τον αγώνα, κάθε τι άγνωστο και μη τυποποιημένο. Ο σκοπός του Vector είναι να διεγείρει τα μυαλά και να αποτρέψει τη μετατροπή του κόσμου σε ένα βαρετό βάλτο. Έχει μαγνητισμό, σεξουαλικότητα και ελκυστικότητα. Αυτός είναι ένας πραγματικός τυφώνας παθών.
Διαβάστε στην ιστοσελίδα μας! Σας ευχόμαστε καλή επιτυχία και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και
11.06.2015 09:24
Το τελευταίο ψηφίο του έτους γέννησης έχει μια μοναδική ιερή σημασία. Με τη βοήθεια του αρχαίου κινεζικού ημερολογίου, όλοι μπορούν να ανακαλύψουν...
Στο ανατολικό ωροσκόπιο, οι αστρολόγοι εντοπίζουν αρκετά ζώδια που είναι τυχερά από τη γέννησή τους. Αυτά τα ζώδια είναι που το βρίσκουν πιο εύκολα...
", ήθελα να τα βάλω με κάποιο τρόπο.
Στην αρχή σκέφτηκα να ταξινομήσω τα κύρια πέντε ζώδια - Αριστοκράτης, Αρχηγός, Γελωτοποιός, Καθηγητής, Ιππότης - στα πέντε κινέζικα στοιχεία. (Πέντε βασικά - γιατί " Η μεγαλύτερη αρμονία κρύβεται στο ωροσκόπιο του Βασιλιά· ενδεχομένως ο Βασιλιάς θα μπορούσε να είναι οποιοδήποτε ζώδιο... Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που δεν μπορεί να κάνει ο Βασιλιάς - να γίνει διάνυσμα".) Ο Βασιλιάς και το Διάνυσμα, αντίστοιχα, θα έπρεπε να βρίσκονταν αριστερά και δεξιά αυτού του πεντάκτινου αστεριού. Αλλά το πέρασμα από το Στούκα ήταν προφανώς μια λάθος επιλογή. Τότε αποφάσισα να τοποθετήσω τον Βασιλιά στο κέντρο του αστέρι (γνωστό και ως συμπαντικό σύμβολο), και δώσε στο Διάνυσμα ό,τι βρίσκεται εκτός των ορίων του. Αλλά απέρριψα και αυτήν την επιλογή, για τους ίδιους λόγους. Τελικά, όλα αποδείχθηκαν στοιχειωδώς απλά.
Εδώ είναι η τελική έκδοση:
Επειδή " Η ζωή μας είναι πάντα μια αντιπαράθεση μεταξύ του Βασιλιά και του Διανύσματος", τότε είναι σαν να κάθονται σε ένα τραπέζι, πρόσωπο με πρόσωπο, και τα σύμβολα των άλλων ζωδίων είναι απλωμένα ανάμεσά τους. Δεν γνωρίζουμε τους κανόνες αυτού του παιχνιδιού, αλλά καταλαβαίνουμε το νόημά του - ο Βασιλιάς πρέπει να ενώσει όλα τα σημάδια και να τα κλείσει στον εαυτό του, να δημιουργήσει το ίδιο» μεγαλύτερη αρμονία". Ο Αρχηγός είναι το στήριγμα και το δεξί του χέρι, ο Γελωτοποιός είναι το αριστερό του χέρι και ένας άσος στην τρύπα, ο Αριστοκράτης και ο Καθηγητής είναι απόμακροι, διφορούμενοι χαρακτήρες. Ο Ιππότης, φυσικά το κέντρο της θέσης, τράβηξε τον Ιππότη στα πόδια του. side - έκανε τη μισή δουλειά.Ο Vector με τη σειρά του «παίζει με το μαύρο» και επιδιώκει τον αντίθετο στόχο.
Παρεμπιπτόντως, τακτοποίησα ακόμα τα πέντε κύρια σημάδια σύμφωνα με το Φενγκ Σούι :). Ο αρχηγός, όπως ήταν φυσικό, έλαβε τον Νότο (στοιχείο φωτιά, αρετή - τήρηση τελετουργιών κ.λπ.), ο ανόητος - τη Δύση. Πρώτον, επειδή ο Γελωτοποιός είναι ένας από τους. Δεύτερον, σύμφωνα με το Φενγκ Σούι, η αρετή της Δύσης είναι η ειλικρίνεια, και αυτός, πάλι, είναι ο ρόλος του Γελωτοποιού. Ο Αριστοκράτης έλαβε την Ανατολή (αρετή - φιλανθρωπία), ο Καθηγητής - τον Βορρά (σοφία), και ο Ιππότης έμεινε με το Κέντρο (πίστη, προσήλωση στο καθήκον), που, βλέπετε, είναι ωραίο και σωστό.
Και αν τελικά κερδίσει ο Vector, τότε όλες οι συνδέσεις καταστρέφονται και ο κόσμος βυθίζεται στο χάος. Και αν ο Βασιλιάς νικήσει, τότε διώχνει τον Vector από τα όρια του σύμπαντος και δημιουργεί ιδανικά σωστές σχέσεις και συνδέει όλα τα ζώδια σε ένα αρμονικό σύστημα - αλλά ένας τέτοιος κόσμος χάνει όλα τα κίνητρα για ανάπτυξη και επομένως παγώνει αργά στους νεκρούς ομορφιά ενός κρυστάλλου.
Το σκέφτηκα και αποφάσισα ότι αυτό θα μπορούσε να γίνει ένα αστείο παιχνίδι ρόλων, ή ένα μυθόδραμα, ή δεν ξέρω πώς αλλιώς λέγεται. Στην αρχή του παιχνιδιού, ο Βασιλιάς είναι ένας άγνωστος ερημίτης.
«Οι δυσκολίες του Βασιλιά στη δημιουργία μιας ολοκληρωμένης εικόνας τον αναγκάζουν να ζει με το σύνθημα «όλα ή τίποτα!» Καθώς είναι πολύ δύσκολο να πετύχεις τα πάντα ταυτόχρονα, ο Βασιλιάς χρειάζεται πολύ χρόνο για να προετοιμάσει την εικόνα του. πρέπει απλώς να κρυφτεί, μετατρέποντας σε ερημίτη.Δεν είναι μόνο να περπατάς στην έρημο ή να ζεις σε ένα βαθύ δάσος· μπορείς επίσης να είσαι ερημίτης μέσα σε ένα πλήθος. Επιπλέον, είναι ο Βασιλιάς που επιτρέπεται να δημιουργήσει μια μηδενική εικόνα, απαράδεκτη σε τίποτα. Δεν είναι τόσο εύκολο, κάθε άνθρωπος έχει σημάδια. Στην ουσία, μιλάμε για τη δημιουργία της εικόνας ενός αόρατου άνδρα, εκφράσεις προσώπου, χειρονομίες, του οποίου η εμφάνιση είναι τόσο αρμονική και ήρεμη που το βλέμμα οποιουδήποτε ατόμου γλιστρά κατά μήκος του Βασιλιά και δεν μένει σε ούτε μια λεπτομέρεια.
Το Ερμιτάζ, ένας πραγματικός χωρισμός από τις μάζες, γεννά στον Βασιλιά κάτι που δεν μπορεί να επιτευχθεί με κανένα τεχνικό μέσο - εξαιρετική εσωτερική αξιοπρέπεια, υπερηφάνεια και γενναιοδωρία. Ο Βασιλιάς είναι ταυτόχρονα απλός και απροσπέλαστος και μόνο τότε είναι πραγματικά ο Βασιλιάς».
Ο Ερημίτης Βασιλιάς πρέπει να ταξιδέψει στους πέντε κόσμους και να μελετήσει τα Πέντε Μονοπάτια για να αποδείξει ότι αυτό που λέγεται για αυτόν είναι αλήθεια:
«...Θα μπορούσε να είναι όμορφος και αγαπητός από τον κόσμο (σαν αριστοκράτης), θα μπορούσε να γίνει εξαιρετικός ομιλητής ή επιστήμονας (σαν καθηγητής). Ο Βασιλιάς έχει αξιοπρέπεια και αρχοντιά από τον Ιππότη, ένα μαγευτικό, υπνωτικό χάρισμα επιρροής άνθρωποι από τον Ηγέτη. Αλλά πάνω απ' όλα ο Βασιλιάς μοιάζει με τον Γελωτοποιό, γιατί η δίψα να αστειεύεται και να γελάει με τους υπηκόους του (όλοι οι άνθρωποι), καθώς και η αντιπάθεια του γελωτοποιού για τα πρόσωπα εξουσίας, είναι κυριολεκτικά στο αίμα του Βασιλιά.. Για τον Βασιλιά δεν υπάρχουν σχεδόν απαγορεύσεις, μπορείτε να είστε σε όλες τις εικόνες, εκτός από διανυσματικά...
Ωστόσο, η οικουμενικότητα του Βασιλιά αποδεικνύεται, αν όχι τραγωδία, τότε τεράστια δυσκολία για αυτόν. Ο βασιλιάς πρέπει να κυριαρχήσει και στις πέντε εικόνες, να τις κατακτήσει τέλεια και να έχει χρόνο να τις συνδυάσει μεταξύ τους και έτσι ώστε καμία εικόνα να μην έχει πλεονέκτημα».
Τελικά, ο Βασιλιάς πρέπει να πείσει τον Γελωτοποιό, τον Αρχηγό, τον Ιππότη, τον Αριστοκράτη και τον Καθηγητή ότι είναι ο πραγματικός Βασιλιάς και όχι ένας απατεώνας. Πρέπει να φροντίσει ώστε οι ήρωες των πέντε κόσμων να αναγνωρίσουν οικειοθελώς τη δύναμή του και να του ορκιστούν πίστη, σχεδόν οι ίδιοι τον καλούν να βασιλέψει.
"Η βασιλεία του Βασιλιά βασίζεται σε απεριόριστα διευρυμένη εξουσία. Η εξουσία του Βασιλιά ασκεί πίεση στους ανθρώπους, αρχίζουν να εμπιστεύονται τον Βασιλιά, γι' αυτό και η εξουσία του αυξάνεται, μετά την οποία η εμπιστοσύνη των ανθρώπων αυξάνεται ακόμη περισσότερο...
Και τότε θα προκύψει η ίδια υπερηφάνεια που δεν χρειάζεται να επιδειχθεί. Δεν χρειάζεται να επιδείξετε λεπτότητα των τρόπων (Αριστοκράτης), δεν χρειάζεται να επιδείξετε τη νοημοσύνη σας (Καθηγητής), δεν χρειάζεται να φωνάξετε (Ηγέτης) ή να πάρετε πόζες (Ιππότης), απλώς χαμογελάστε ελαφρά (Jester) και μπείτε στην αίθουσα. Και τότε όλοι θα σηκωθούν (ή θα ξαπλώσουν;) και θα σκύψουν το κεφάλι μπροστά στον Βασιλιά. Γιατί η περηφάνια έχει μετατραπεί σε μεγαλείο».
Επιπλέον, υπάρχει και το Vector.
"...Η ζωή μας είναι πάντα μια αντιπαράθεση μεταξύ του Βασιλιά και του Διανύσματος... Ό,τι είναι καλό για τον Vector δεν είναι καλό για τον Βασιλιά. Είναι πραγματικοί αντίποδες.""Σε κάθε ομάδα πρέπει να υπάρχει κάποιος που πάει ενάντια στο νόημα, ενάντια στη λογική, ενάντια σε κάθε είδους σχέδιο. Ο σκοπός του είναι να στρίβει, να ξεσηκώνει, να μπερδεύει, να είναι μια αιώνια πηγή σύγχυσης. Το ερώτημα είναι: γιατί; Και μετά, είναι βαρετό και κουραστικό, ναι και δεν θα βρούμε ποτέ την αλήθεια χωρίς τέτοιους απελπισμένους αντιπάλους όπως ο Vector.
...Πρέπει όμως ταυτόχρονα να παλέψουμε όχι για τον τίτλο του πιο λευκού και του πιο χνουδωτού, αλλά, αντίθετα, για τον τίτλο του πιο μαύρου και του πιο δασύτριχου. Αφήστε τους να σας συγκρίνουν με διαβόλους, αφήστε τους να φοβηθούν και τότε μπορείτε να ανοίξετε το δρόμο σας προς την κορυφή και να κάνετε καλό.Είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι το [Διάνυσμα] δεν μπορεί να είναι αδύνατο, λογικό, δεν μπορεί να φαίνεται κοινότοπο, να παραμένει σιωπηλό, να καθίσει πίσω, να προσποιηθεί ότι είναι όπως όλοι οι άλλοι. Δεν μπορείς να είσαι συστηματικός και λογικός.
Δεν μπορείς να αμφιβάλλεις για το δικαίωμά σου στον τυχοδιωκτισμό, την επιθετικότητα και την κακία. Οποιεσδήποτε αμφιβολίες ή ηθικά βασανιστήρια σχετικά με τη νομιμότητα μιας τέτοιας πορείας δράσης στερούν αμέσως τον Vector από τη μαγική του δύναμη».
Το διάνυσμα πρέπει να φέρει χάος. Το Διάνυσμα πρέπει να παρεμβαίνει στον Βασιλιά. Ο Διάνυσμα πρέπει να ξεγελάσει τον Βασιλιά, να στρέψει τους άλλους εναντίον του και να διακόψει όλες τις προσπάθειες να ενωθεί γύρω από τον Βασιλιά. Εν ολίγοις, ένα Vector πρέπει να είναι Vector, με όλο το σοκαριστικό και το κακόγουστο χαρακτηριστικό αυτού του τύπου.
«Δεν ξέρω», σαν δύο διαφορετικοί πόλοι, είμαστε εχθρικοί σε όλα"Ίσως αντιπροσωπεύουμε πραγματικά δύο διαφορετικά μισά του Σύμπαντος. Μόνο, με συγχωρείτε, στο δικό μου μισό Σύμπαν όλα είναι ωραία, αλλά αυτός είναι σκατά στους δρόμους, αυτό θέλω να πω."
Στην ιδανική περίπτωση, όλα, φυσικά, θα πρέπει να τελειώνουν σύμφωνα με τον Γκαίτε - «Είμαι μέρος αυτής της δύναμης που πάντα θέλει το κακό και πάντα κάνει το καλό». Ο καθένας θα συνειδητοποιήσει τη δική του προσωπική πλοκή, ο Βασιλιάς θα αποδειχθεί ο Βασιλιάς, ο κόσμος θα γίνει καλύτερος, αλλά και χάρη στο Διάνυσμα, και το σύστημα θα εισέλθει σε μια νέα στροφή της ιστορικής σπείρας, περπατώντας κατά μήκος της λεπτής γραμμής μεταξύ Τάξη και χάος. (Ο Pereslegin θα κάνει έναν σημαντικό θόρυβο και θα πει ότι το παιχνίδι ήταν μια μεταφορά για το πέρασμα από το μεταβιομηχανικό φράγμα και οι ενέργειες των παικτών μπορούν να θεωρηθούν ως προσομοίωση της διαδικασίας.)
Ναι, το πιο ενδιαφέρον θα συμβεί αν ο καθένας πρέπει να παίξει έναν ρόλο σύμφωνα με το ζώδιο που πήρε από τη γέννησή του. Και επειδή όλοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί, εντελώς διαφορετικές προσωπικότητες, άνδρες και γυναίκες, θα δοκιμάσουν μάσκες, υπακούοντας όχι στις δικές τους προτιμήσεις, αλλά μόνο στη θέληση της τύχης. Θα έχουμε εντελώς διαφορετικούς Γελωτοποιούς, για παράδειγμα. Ο ένας θα παίξει έναν κακό κλόουν, ο δεύτερος απλώς έναν ανόητο, ο τρίτος - έναν σοφό γελωτοποιό-φιλόσοφο. Ο ένας Ιππότης θα αποδειχθεί ελαφρύς, ο άλλος σκοτεινός, ο ένας θα είναι παθιασμένος, ο άλλος θα απογοητευτεί και θα τραβάει το βάρος του καθήκοντος μόνο από αδράνεια. Στην πραγματικότητα, για αυτό γράφει ο συγγραφέας του συστήματος, απλά διαβάστε τα παραδείγματά του.
Ωστόσο, φοβάμαι ότι θα ήταν ένα από εκείνα τα παιχνίδια «μετά από τα οποία οι παλιοί φίλοι δεν λένε γεια ο ένας στον άλλον και οι σύζυγοι πηγαίνουν σπίτι με διαφορετικά αυτοκίνητα».
Ο μηχανισμός σχηματισμού σημαδιών είναι ο εξής. Πρώτα πρέπει να γνωρίζετε το σύστημα αντιστοιχίας μεταξύ των ετήσιων και των ζωδίων. Εδώ είναι:
Αρουραίος - Κριός, Βόδι - Ταύρος, Τίγρης - Δίδυμος, Γάτα - Καρκίνος, Δράκος - Λέων, Φίδι - Παρθένος, Άλογο - Ζυγός, Κατσίκα - Σκορπιός, Πίθηκος - Τοξότης, Κόκορας - Αιγόκερως, Σκύλος - Υδροχόος, Κάπρος - Ιχθύς.
Αυτή η λίστα γίνεται η βάση για τον προσδιορισμό όλων των ζωδίων και ταυτόχρονα μια λίστα συνδυασμών για τον προσδιορισμό ενός από τα επτά ζώδια - του Βασιλιά.
Τώρα, 24 συνδυασμοί που σχετίζονται με διανυσματικές εξαιρέσεις αφαιρούνται από το πεδίο όλων των επιλογών (δείτε παρακάτω σχετικά με τον διανυσματικό δακτύλιο). Για να γίνει αυτό, πρέπει να γνωρίζετε τη λίστα των ζευγών διανυσμάτων και να την αντικαταστήσετε στη λίστα αντιστοιχιών μεταξύ του ετήσιου ζωδίου και του ζωδιακού κύκλου.
Ζεύγη διανυσμάτων: Αρουραίος - Άλογο, Άλογο - Κάπρος, Κάπρος - Δράκος, Δράκος - Γάτα, Γάτα - Κόκορας, Κόκορας - Σκύλος, Σκύλος - Ταύρος, Ταύρος - Τίγρη, Τίγρη - Κατσίκα, Κατσίκα - Φίδι, Φίδι - Πίθηκος, Πίθηκος - Αρουραίος .
Κάθε ζεύγος διανυσμάτων δημιουργεί δύο συνδυασμούς διανυσμάτων. Για παράδειγμα, από το ζεύγος Αρουραίος - Άλογο προκύπτει ο συνδυασμός Αρουραίος - Ζυγός, καθώς και Κριός - Άλογο. Και ούτω καθεξής και με τα 12 ζεύγη, που δίνει 24 συνδυασμούς του δεύτερου σημείου - Διάνυσμα.
Για να βρείτε συνδυασμούς του επόμενου ζωδίου, πρέπει να κάνετε ένα βήμα προς τη μία κατεύθυνση και ένα βήμα προς την άλλη κατεύθυνση από τη βασική λίστα (συν ή πλην ένα). Για παράδειγμα, από τον βασικό συνδυασμό Αρουραίος - Κριός παίρνουμε δύο συνδυασμούς Αρουραίος - Ιχθύς και Αρουραίος - Ταύρος. Και οι δύο συνδυασμοί δίνουν το ωροσκόπιο του Jester. Το ίδιο πρέπει να γίνει και με άλλα βασικά ωροσκόπια.
Όλοι οι άλλοι χαρακτήρες λαμβάνονται με παρόμοιο τρόπο. Ιππότης - με μετατόπιση δύο βημάτων (και προς τις δύο κατευθύνσεις), Αριστοκράτης - με βάρδια τρία και έξι, Καθηγητής - με βάρδια τεσσάρων, Αρχηγός - με βάρδια πέντε. Όλα αυτά είναι αρκετά περίπλοκα, και επομένως είναι καλύτερο να ανατρέξετε στον πίνακα, σύμφωνα με τον οποίο είναι πολύ εύκολο να βρείτε το ζώδιό σας στο εικονικό ωροσκόπιο (βλ. πίνακα παραπάνω).
Ένα προσεκτικό μάτι θα δει εύκολα τη σειρά σε αυτόν τον πίνακα. Οι λεγόμενοι Βασιλιάδες σχηματίζουν έναν ορισμένο άξονα συμμετρίας, θα έλεγε κανείς, μια διαγώνιο συμμετρίας. Τα υπόλοιπα σημάδια βρίσκονται συμμετρικά σε σχέση με αυτή τη διαγώνιο. Οι γελωτοποιοί και οι ιππότες είναι πιο κοντά, οι καθηγητές και οι ηγέτες είναι πιο μακριά.
Η συμμετρία του νέου ωροσκοπίου είναι τέτοια που επιτρέπει αρκετούς τρόπους αρίθμησης των ζωδίων. Θα ήθελα να ξεκινήσω με το πιο συνηθισμένο ζώδιο και να τελειώσω με το πιο σπάνιο. Αυτή η παραγγελία είναι:
Αριστοκράτης - 28 συνδυασμοί ετήσιων και ζωδίων,
Διάνυσμα - 24 συνδυασμοί,
Καθηγητής - 22 συνδυασμοί,
ιππότης - 22 συνδυασμοί,
Ηγέτης - 18 συνδυασμοί,
Γελωτοποιός - 18 συνδυασμοί,
Βασιλιάς - 12 συνδυασμοί.
Οι γυναικείες και οι ανδρικές εικόνες θεωρητικά δεν διακρίνονται. Ωστόσο, στην πράξη, φυσικά, προκύπτουν ορισμένες αποχρώσεις. Έτσι, στην εικόνα του Καθηγητή, η απαιτούμενη ακαμψία επιτυγχάνεται πιο εύκολα στους άνδρες παρά στις γυναίκες. Στην εικόνα του Ιππότη, η αρχοντιά και ο ρομαντισμός εκδηλώνονται στις γυναίκες με θηλυκό τρόπο, στους άνδρες με ανδρικό τρόπο. Σε άλλες εικόνες όλα είναι σχεδόν ίδια.
Ο σκοπός ενός εικονικού ωροσκοπίου είναι να προτείνει σε ένα άτομο τη μοναδική εικόνα (εικόνα) τηρώντας την οποία μπορεί να πετύχει στη ζωή.
ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΗΣ
«Θυμάμαι μια υπέροχη στιγμή, εμφανίστηκες μπροστά μου σαν ένα φευγαλέο όραμα, σαν μια ιδιοφυΐα καθαρής ομορφιάς». Θα ήταν ωραίο να βάλετε τη λέξη "εμφανίστηκε" στο ουδέτερο γένος - "εμφανίστηκε".
Κόκορας + Κριός, Κόκορας + Ζυγός, Σκύλος + Λέων, Σκύλος + Σκορπιός, Γουρούνι + Δίδυμοι, Χοίρος + Παρθένος, Χοίρος + Τοξότης, Αρουραίος + Αιγόκερως, Αρουραίος + Καρκίνος, Βόδι + Λέων, Βόδι + Σκορπιός, Τίγρη + Ιχθείς, Τίγρη + Παρθένος, Τίγρης + Τοξότης, Γάτα + Κριός, Γάτα + Ζυγός, Δράκος + Υδροχόος, Δράκος + Ταύρος, Δράκος + Σκορπιός, Φίδι + Ιχθείς, Φίδι + Δίδυμοι, Άλογο + Αιγόκερως, Άλογο + Καρκίνος, Κατσίκα + Υδροχόος, Κατσίκα + Ταύρος, Κατσίκα + Λέων, Πίθηκος + Ιχθύς, Πίθηκος + Δίδυμοι. Υπάρχουν 28 συνδυασμοί συνολικά.
Το κύριο πράγμα είναι η ομορφιά
Λοιπόν, για ποια εικόνα ήταν τόσο γενναιόδωρο το ωροσκόπιο, ποιον έκανε αρχηγό της κοινωνίας, ποιο πρόσωπο υπέθεσε ότι ήταν το πιο κοινό μεταξύ των ανθρώπων; Λοιπόν, ο κόσμος του φωτός και της καλοσύνης μπορεί να θριαμβεύσει· αλήθεια λέγεται ότι η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο, γιατί ο κύριος σκοπός του Αριστοκράτη είναι να φέρει την ομορφιά στον κόσμο. Όλα εδώ είναι ακριβώς όπως σε ένα εγχειρίδιο, όπως δίδαξε ο Τσέχοφ: «Τα πάντα σε έναν άνθρωπο πρέπει να είναι όμορφα: πρόσωπο, ρούχα, ψυχή και σκέψεις».
Ας ξεκινήσουμε από το πιο απλό πράγμα, με τα ρούχα. Το πιο σωστό: ακολουθήστε τη μόδα, δημιουργήστε μόδα, ξοδέψτε πολλά χρήματα σε ρούχα, επεκτείνετε την γκαρνταρόμπα σας επ' αόριστον. Αλλά αυτή είναι μόνο η αρχή - η κομψότητα, η ομορφιά των χειρονομιών και των εκφράσεων του προσώπου και η ομορφιά των ματιών είναι πολύ πιο σημαντικά. Ωστόσο, τα μάτια είναι ήδη για το πρόσωπο.
Το πρόσωπο για έναν Αριστοκράτη είναι ακόμα πιο σημαντικό από τα ρούχα. Τυχαίνει οι περισσότεροι άνθρωποι με αυτό το ωροσκόπιο να έχουν μεγάλα και εκφραστικά μάτια και πραγματικά πολύ όμορφα, αρμονικά πρόσωπα. Αλλά ακόμα κι αν για κάποιο λόγο το πρόσωπο δεν έχει γίνει το πρότυπο ομορφιάς, τότε πρέπει οπωσδήποτε να είναι γλυκό, απαλό και φιλικό. Μιλάμε φυσικά για την έκφραση του προσώπου.
Όσο για την ψυχή και τις σκέψεις, εδώ φτάνουμε στο πιο σημαντικό πράγμα. Ένας αριστοκράτης πρέπει να παρουσιάζεται ως άτομο ηθικά άψογο και αγνό. Οποιεσδήποτε, ακόμη και οι πιο ασήμαντες αμφιβολίες σχετικά με την ηθική άψογη, το προσωπικό συμφέρον, την κακία ή τις μυστικές προθέσεις πρέπει να διαψευστούν αμέσως.
Μπορείτε να προσθέσετε οποιονδήποτε αριθμό νέων λέξεων στη λίστα του Τσέχοφ. Να υπάρχουν όμορφα έπιπλα, όμορφες μυρωδιές, όμορφο χτένισμα, όμορφη φωνή... Κομψότητα και χάρη, κάθε χειρονομία, κάθε φτερούγισμα βλεφαρίδων, κάθε βλέμμα - όλα πρέπει να είναι τέλεια.
Υπάρχει μόνο ένα πράγμα: μιλάμε για κομψή ομορφιά, κομψότητα, ενότητα στυλ, αλλά όχι για γλυκύτητα και ομορφιά.
Αριστοκράτης Συναισθηματισμός
Για να μην είναι τόσο ειδυλλιακή η εικόνα, σημειώνουμε αμέσως ότι μια τέτοια ακριβής κατανόηση της ομορφιάς και του στυλ δίνεται στον Αριστοκράτη λόγω των καλύτερων προσαρμογών της συναισθηματικής αντίληψης. Είναι η πνευματική λεπτότητα και η ευαισθησία που χρησιμεύουν ως το κλειδί για την ομορφιά και την αρμονία ενός Αριστοκράτη.
Πρέπει λοιπόν να πληρώσεις για την ομορφιά με ένα λεπτό νευρικό σύστημα που δεν είναι προσαρμοσμένο για σκληρές σχέσεις. Εξ ου και η ευχή προς τους άλλους: να προσέχετε τους Αριστοκράτες, να τους συμπεριφέρεστε τρυφερά και ευλαβικά, κυριολεκτικά να τους απομακρύνετε κόκκους σκόνης. Η ανταμοιβή για μια τέτοια προσοχή θα είναι η συνεχής ανθοφορία του Αριστοκράτη. Φανταστείτε ότι αυτό είναι ένα λεπτό λουλούδι, μπορείτε να βρείτε ένα όνομα μόνοι σας - τριαντάφυλλο, τουλίπα, κρίνο της κοιλάδας και ούτω καθεξής. Έτσι αντιμετωπίζεις τον Αριστοκράτη σαν λουλούδι.
Λοιπόν, ο ίδιος ο Αριστοκράτης πρέπει να κάνει μια πολύ ενδελεχή αναθεώρηση του οπλοστασίου των συναισθημάτων του, επιλέγοντας χαρούμενα, ευνοϊκά, όμορφα συναισθήματα, που αναμένονται από τους ίδιους τους θεατές που τον περιβάλλουν.
Έτσι, ο Αριστοκράτης ζωντανεύει όχι μόνο την ομορφιά, αλλά και τον συναισθηματικό πλούτο. Θα πρέπει να μπορεί να χαίρεται αν του κάνουν δώρο, να μπορεί να διασκεδάζει αν το διασκεδάζει. Λοιπόν, αν ένας Αριστοκράτης προσβλήθηκε, τότε θα έπρεπε να προσβληθεί πολύ σοβαρά. Για να θες αμέσως να τον λυπηθείς. Ένας Αριστοκράτης πρέπει να προκαλεί συνεχώς ένα αίσθημα συμπόνιας, ένα αίσθημα οίκτου.
Με μια λέξη, μιλάμε για ευγενικούς τρόπους, αλλά πολύ ακριβείς και αρμονικούς, που προέρχονται από τα βάθη της ψυχής. Αλλά δεν πρέπει να είσαι πολύ ζηλωτής, δεν πρέπει να προσποιείσαι ότι είσαι αυτό που δεν περιμένουν από σένα: είναι ανόητο να σε προσβάλλουν αν δεν σε προσέβαλε κανείς, είναι ανόητο να διασκεδάζεις αν κανείς δεν σκέφτηκε να σε διασκεδάσει. Και ούτω καθεξής.
Πρέπει να γίνετε η ψυχή της νέας εταιρείας
Είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι το μεγάλο χάρισμα της συναισθηματικής ιδιοφυΐας δεν είναι πολύ αποτελεσματικό στην επικοινωνία πρόσωπο με πρόσωπο, μετατρέπεται σε συναισθηματική μονομαχία όταν εκτοξεύεται υπερβολική ενέργεια στον αντίπαλο. Είναι εντελώς διαφορετικό το θέμα όταν υπάρχουν πολλοί θεατές. Υπάρχει μια άμεση αναλογία με την υψηλή κοινωνία, όπου η ομορφιά γίνεται το κύριο επίτευγμα μόνο με μια μεγάλη συγκέντρωση ανθρώπων.
Είναι λοιπόν στρατηγικά σημαντικό για τον Αριστοκράτη να έχει περισσότερο κόσμο γύρω του ώστε να είναι πάντα το επίκεντρο της προσοχής. Μόνο τότε θα εμφανιστεί ο Αριστοκράτης σε όλο του το μεγαλείο.
Αλλά είναι καλύτερο για έναν Αριστοκράτη να μην αγωνίζεται για την εξουσία. Η επιθυμία του να ευχαριστήσει απολύτως όλους μπορεί να παίξει ένα σκληρό αστείο μαζί του, επειδή ένας κυβερνήτης πρέπει μερικές φορές να λάβει αντιδημοφιλή μέτρα. Επιπλέον, ο Αριστοκράτης λαμβάνει πολύ μεγάλες προκαταβολές που πρέπει να ξεπεραστούν. Ως αποτέλεσμα, ένας Αριστοκράτης στην εξουσία πηγαίνει πάντα από πάνω προς τα κάτω, αλλά θα έπρεπε να είναι το αντίστροφο.