Shemogodskaya yivli ağcaqayın qabığı. Alexander Shutixin: Xalq sənəti tərifinə görə anonimdir Ağcaqayın qabığında bədii naxış necə hazırlanır
Mövzu haqqında: | / Ağcaqayın qabığı haqqında yeni söz | | |
Shemogodskaya ağcaqayın qabığı
Balıqçılıq 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində Vologda vilayətinin Veliky Ustyuq şəhərində yaranmışdır. Şemogod oymaçılarının ornamentinə xalq arasında “ağcaqayın qabığı krujevası” deyilir. Sənət ağcaqayın qabığının emalı və qutular, qutular, çayniklər, qələm qutuları, fincanlar, qablar, boşqablar və siqaret qutularının istehsalı ilə əlaqələndirilir.
~~~~~~~~~~~
Dizaynın özünü kəsməzdən əvvəl, gələcək təsvirin konturları hazırlanmış ağcaqayın qabığı boşqabına küt bir büzmə ilə tətbiq olunur. Rəsm tamamlandıqdan sonra, ağcaqayın qabığı lövhəsi məhsula yapışdırılır.
Kurovo-Navolok kəndində 1918-ci ildə “Rəssam” arteli, 1981-ci ildə isə açıq toxuculuq ənənələrini davam etdirərək “Velikoustyuq Naxışları” bədii-istehsalat zavodu yaradılmışdır.
Ağcaqayın qabığı üzərində oyma sənəti Velikiy Ustyuq rayonunun Şemoqodski volostunun sənətkarlarına şöhrət gətirdi. Şemoqod oymağının bu günə qədər gəlib çatmış ilkin nümunələrinə baxsaq, Velikiy Ustyuq dəyirman, niello sənəti və şimal açıq işlənmiş sümük oymağının təsiri nəzərə çarpır.
Ağcaqayın qabığının gümüşü-ağ səthi özlüyündə gözəldir, lakin bəzən onu naxış və ya rəsmlə də bəzəyir, üzərində uc-uca naxışlar kəsilirdi.
Ağcaqayın qabığı üzərində oyma sənəti Velikiy Ustyuq rayonunun Şemoqodski volostunun sənətkarlarına şöhrət gətirdi. Artıq 18-ci əsrdə. Şimali Dvinanın qolu olan Şemoksa çayı boyunca yerləşən Kurovo-Navolok kəndinin və ona bitişik kəndlərin sakinləri ağcaqayın qabığı boşqablarına açıq iş naxışlarını həkk edib möhürləyirdilər. Zaman keçdikcə bu cür bacarıq ticarətə çevrildi. Məşhur rus səyyah alimi P.İ.Çelişşev 1791-ci ildə ağcaqayın qabığı məhsullarını əmtəə kimi yazmışdır. Velikiy Ustyuqdakı yarmarkada o, alış-veriş meydançalarında “heykəlciklərlə örtülmüş çap olunmuş çuğunduru” gördü.
Volostun dediyinə görə sənətkarlıq “Şemoqodskaya” oymağı adlanırdı.
Yəqin ki, Şemoqodskaya volostunda ağcaqayın qabığı sənətkarlığının yaranmasının səbəblərindən biri onun qədim bədii sənətkarlıq mərkəzi olan Velikiy Ustyuqla yaxınlığı idi, burada nielloed gümüş, filigra və filigra, kloisonn emaye, boyalı plitələr, qızıl tikmə tarixi var idi. , dəyirman, oyma və rəngkarlıq bağlıdır.ağac. 16-18-ci əsrlər yerli bədii mədəniyyətin çiçəklənmə dövrü idi, nailiyyətləri sonralar xalq sənətkarlarının əsərlərində qorunub saxlanılmışdır.
Sənətin ən dolğun təsviri 1882-ci ildə F. A. Arsenyev tərəfindən verilmişdir: "Velikiy Ustyuq rayonunda Şemoqodskaya volostunun 14 kəndində ağcaqayın qabığından çuğundur istehsalı aparılır. Güc və işin dəqiqliyi baxımından çuğundur üstündür. taxta qablara o mənada qurumur və məişətdə süd daşımaq və müxtəlif turşular üçün istifadə olunur;böyükləri vedrələri əvəz edir.bütün çuğundur istehsalı 2800 rublla müəyyən edilir. materialdır və onun inkişafını istəməmək lazımdır, çünki borage sənayesi ağcaqayın meşələrinin böyük məhvinə səbəb olur.
Şemoqodskaya volostunda 168 nəfər çuğundurçuluqla məşğul olur, onlardan 110-u təsərrüfat sahibidir. Qazanclar əhəmiyyətsizdir, altı qış ayı üçün bir yetkin üçün 16 rubldan çox deyil. Kurovo-Navolok kəndindəki ən yaxşı borage. Çox rəngli folqa ilə bəzədilmiş kiçik şlamlarla sifariş vermək üçün son dərəcə zərif çuğundurlar hazırlayırlar. Ustyuq şəhərində və Vologda vilayətinin bütün rayonlarında alıcılara çuğundurun satışı.
Çuğundur üzərində naxışlar həmişə ustalar tərəfindən sadə uclu bıçaqla kəsilir; Bəziləri bu məsələdə o qədər mahirdirlər ki, naxışı birbaşa əl ilə düzəldirlər və dizaynda heç vaxt itmirlər”.
Şemoqod oyma texnikasından qutular, qutular, çayniklər, qələm qutuları, fincanlar, qablar, boşqablar, siqaret qutuları istehsalında istifadə edilmişdir. Oyma ağcaqayın qabığı ilə bəzədilmiş, zərif, məharətlə hazırlanmış məmulatların görünüşünü aldılar. Şemogod oymaçılarının açıq iş naxışlarına “ağcaqayın qabığı krujevası” deyilirdi.
Şemoqod oymaları bu ornamentlə asanlıqla tanınır. Naxış adətən uzanmış yarpaqları və spiral şəkildə bükülmüş budaqları olan sürünən gövdədən ibarətdir. Onların uclarında yuvarlaq rozetlər, giləmeyvə və trefoillər var. Bu ornamentdə quşların və ya heyvanların təsvirləri, memarlıq motivləri, hətta bəzən bağda gəzinti və çay içmək səhnələri də ola bilər. Shemogod oymalarının digər xarakterik xüsusiyyəti dizaynı əhatə edən həndəsi naxışlı çərçivələrdir.
Oyma texnikası mürəkkəb deyil, lakin güclü bacarıq, səbr və təxəyyül tələb edir. Şəklin əsas konturları hazırlanmış ağcaqayın qabığı boşqabına küt bir büzmə ilə tətbiq olunur. Sonra dizaynı kəsmək və fonu çıxarmaq üçün kəskin bıçaqdan istifadə edin. Bıçağı ağcaqayın qabığı parçasına doğru bucaq altında hərəkət etdirsəniz, aydın kontur alacaqsınız və bıçağı əysəniz, ağcaqayın qabığının kəsilməsi görünəcək, materialın qalınlığı aşkar ediləcək və naxış yumşaq kontur əldə edəcək. Siluet ornamenti kiçik kəsiklərlə bəzədilib. Qabartma eyni küt oxdan istifadə edərək ağcaqayın qabığına tətbiq olunur. Hazır zolaq məhsulların hamar təmizlənmiş girintilərinə yapışdırılır. Bir çox sənətkar fonu rənglədi və ya açıq iş naxışının altına rəngli folqa qoydu.
Oyma zamanı diqqətli olmaq və xətti tam olaraq naxışa uyğun izləmək çox vacibdir, əks halda istədiyiniz fraqment naxışdan düşəcək və bütün boşqab zədələnəcəkdir. Təcrübəli sənətkarlar Şemoqodye ənənələrində və dizaynın ilkin işarələnməsi olmadan ornamental naxışları dəqiq şəkildə həkk edirlər. Ancaq bunu yalnız yüksək səviyyəli mütəxəssislər edə bilər.
Ağcaqayın qabığı üzərində oyma sənəti, bu günə qədər gəlib çatan ilk nümunələrinə görə, Velikiy Ustyuq dəyirman, niello sənəti və şimal açıq iş sümük oyma sənətinin təsirinə məruz qalmışdır.
Bir çox istedadlı sənətkarların adı sənətin tarixi ilə bağlıdır. Dövlət Tarix Muzeyi Velikiy Ustyuq ustası Stepan Boçkarevin əsərlərinə imza atıb. Bunlar 19-cu əsrin birinci yarısına aid qutular və tavlinkalardır. o dövrdə dəbdə olan Ezop təmsilləri əsasında səhnələr, heyvan təsvirləri və memarlıq quruluşları ilə. Bütün sakinləri 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərinin görkəmli ustası Veprev soyadını daşıyan Kurovo-Navolok kəndində. İvan Afanasyeviç Veprev idi. O, Shemogod ornamentinin yaradıcısı hesab olunur - fırlanan təkərlərdə oyulmuş rozetləri xatırladan dəyirmi "giləmeyvə" ilə spiral formalı qıvrıla əsaslanan eynidir. Ustadın əsərləri oymaların saflığı, tərtibatının gözəlliyi ilə seçilirdi. Gizli qıfıllı qutuların qapaqlarında və divarlarında ov səhnələri yerləşdirib, meşə kolluqları arasında müxtəlif heyvanları təsvir edib. Məhz onun əsərləri 1882-ci ildə Moskvada keçirilən Ümumrusiya Sərgisində medala, 1900-cü ildə Parisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisində diploma layiq görülüb.
19-cu əsrin ikinci yarısında. Şemoqodskaya volostunun 14 kəndində ağcaqayın qabığı üzərində oyma aparılmışdır.
1918-ci ildə Kurovo-Navolok kəndinin sənətkarları “Rəssam” artelinə birləşdirildi. Şemoksda 1934-cü ildə Nikolay Vasilyeviç Veprev tərəfindən yaradılan başqa bir artel var idi. Bunun adı “Həmrəylik” idi. Şemoqod oyma ənənələrini qoruyub saxlamağa çalışan bu artelə ən yaxşı oyma ustaları dəvət olunurdu. Onların məhsulları xüsusi icra təmizliyi, forma müxtəlifliyi və naxışların yeniliyi ilə seçilirdi.
1964-cü ildə istehsal zərərsiz hesab edildi, hər iki artel bağlandı, ustalar işdən çıxarıldı. Şemoqod oymağının yenidən bərpası üçün böyük səy tələb olundu. Bu, 1967-ci ildə, Kuzinsky Mexanika Zavodunda qutular, qutular və yarıqlı ağcaqayın qabığı ilə bəzədilmiş digər məhsulların istehsalı üçün bir emalatxana yaradılanda baş verdi. 1950-1960-cı illərin uğursuz "yeniliklərindən" sonra balıqçılıq yenidən fəal şəkildə inkişaf etməyə başladı. 1972-ci ildə Vologda Yerli Sənaye İdarəsi Veliky Ustyug İncəsənət Fırçaları Fabrikində ağcaqayın qabığı oymaçılar komandası yaratmağa qərar verdi. A. E. Markova gənc oymaçılara ağcaqayın qabığını kəsmək sənətinin mürəkkəb dilini öyrətmək tapşırıldı. Beləliklə, balıqçılıq tarixində yeni mərhələ - onun əsl dirçəlişi başladı.
1981-ci ildə şəhərdə “Velikoustyug Patterns” eksperimental fabrikinin açılışı oldu. Həmin vaxtdan A.E.Markova fabrikdə yaradılmış yaradıcı qrupun tərkibində çalışır. Ustadın məhsulları getdikcə daha çox müxtəlif sərgilərdə nümayiş etdirilir, onlar Moskva, Sankt-Peterburq, Voloqda, Suzdal və Velikiy Ustyuq muzeylərində əldə edilir.
"Slavyan mədəniyyəti"
Ustaların sevimli materiallarından biri də ağcaqayın qabığı idi. Ondan zənbillər, şorbanlar, qutular, ayaqqabılar (bast ayaqqabılar, ayaqlar) toxunurdu. Birləşdirilmiş məhsullardan (ağac və qabıq) ən çox yayılmışı laylı ağcaqayın qabığından və skolotndan (ağcaqayın qabığı silindrindən) ibarət tues idi.
Ağcaqayın qabığı antiseptik xüsusiyyətlərə malikdir, bu da uzun müddət ağcaqayın qabığı qablarında qida saxlamağa imkan verir. Utilitar əşyalara əlavə olaraq, kəndli daxmasında ağcaqayın qabığından hazırlanmış oyuncaqlar - hörmə toplar, çınqıllar (şarkunkalar), "ağcaqayın qabığı" heykəlcikləri var idi. Ağcaqayın qabığından sadə musiqi alətləri - buynuzlar və tütəklər də hazırlanırdı. Ağcaqayın qabığı lenti qabların, şüşə butulkaların və alətlərin tutacaqlarının ətrafına bükülmüşdü.
Bir vaxtlar bütün ölkədə geniş yayılmış ağcaqayın qabığı ticarəti Rusiyanın Avropa hissəsinin şimal və şimal-şərq bölgələrində, Volqaboyu və Sibirdə qorunub saxlanılmışdır. Qarağac qabığından bədənlər yalnız Bryansk bölgəsində (Maloye Polpino) hazırlanır. Təəssüf ki, hazırda sənətkarlıq o qədər də geniş yayılmayıb və gövdələr yalnız fərdi ustalar tərəfindən hazırlanır.
Meşədə olmusunuzsa, çox güman ki, ən azı bir dəfə çürük ağcaqayın kötükünü görmüsünüz. Onu təpikləsəniz, toz halına gələcək, ancaq ağcaqayın qabığı möhkəm qalacaq. Ağcaqayın qabığı davamlıdır və çürümür və insanlar bunu çoxdan başa düşürlər. Daxmalarda nəmin evə nüfuz etməməsi üçün daxmanın aşağı tacının altına qoyuldu. Ağcaqayın qabığından suya davamlı ayaqqabılar yaratmaq, ağcaqayın qabığından qayıqları örtmək və hətta istidə belə soyuq saxlayan çalar hazırlamaq üçün istifadə olunurdu. Tarixi mənbələrdən biri qədim rus yazı nümunələrini bizə gətirən məşhur ağcaqayın qabığı məktubları idi. Elastikliyinə görə ağcaqayın kağız kimi istifadə olunurdu.
Gündəlik həyatda istifadə edilən ağcaqayın qabığından hazırlanmış məmulatlar çox vaxt kəsikli naxışlarla bəzədilmişdir. Ağcaqayın qabığının oymağının başqa yerlərdən daha çox edildiyi şəhər Velikiy Ustyuq idi.
Ağcaqayın qabığını emal etmək asandır, hətta sadə alətlərdən istifadə edərək müxtəlif dekorativ işlər görə bilərsiniz.
Yivli ağcaqayın qabığını yaratarkən ən vacib vasitə kəsicidir. Bizə zımbalar da lazımdır (müxtəlif materiallarda kiçik deşiklər açmaq üçün əl alətləri) - onlar müxtəlif diametrli borulara yuvarlanan təbəqə poladdan hazırlanır. Belə boruların profilləri müxtəlif formalarda hazırlana bilər: oval, kvadrat, üçbucaqlı, dəyirmi. Borular taxta tutacaqlara vurulmalı və onların xarici tərəfləri kəskinləşdirilməlidir.
Çəkiclər və küt büzülmə də işinizdə faydalı olacaq. Nə qədər çox müxtəlif alətlər varsa, rəsm bir o qədər maraqlı olacaq.
Ağcaqayın qabığının yığılması mayın sonu/iyun ayının əvvəlində planlaşdırılmalıdır, ilin bu vaxtında ağcaqayın qabığı xüsusilə gözəl bir kölgəyə malikdir və asanlıqla çıxarılır. Ağcaqayın qabığını yalnız artıq düşmüş ağaclardan çıxarın!
Xarici ağ təbəqə zımpara ilə təmizlənməlidir və qalan qabıq ön (daxili) tərəfdən təmizlənməlidir.
Təzə ağcaqayın qabığı asanlıqla təbəqələşir, lakin qurudulmuş ağcaqayın qabığını qaynar su ilə buxarlamaq və bıçaqla təbəqələrə ayırmaq lazımdır.
Ağcaqayın qabığını düz etmək üçün onu iki taxta arasına qoyun və çəki ilə aşağı basın.
Ağcaqayın qabığını emal etmək üçün bir taxta (tercihen cökə və ya aspen) lazımdır. Ağcaqayın qabığı təkan sancaqlarından istifadə edərək belə bir lövhəyə yapışdırılır və üzərinə naxış tətbiq olunan nazik bir kağız vərəqi bərkidilir, sonra rəsm kontur boyunca sərt bir qələmlə təsvir edilməlidir ki, naxışın izi qalsın. məhsulda görünür, daha sonra onu bir büzgü ilə və birbaşa ağcaqayın qabığında izləyə bilərsiniz.
Dizaynın mürəkkəb hissələri bir kəsici ilə kəsilməlidir və zımbalar kiçik, tez-tez təkrarlanan elementlər üçün yaxşı uyğun gəlir. Nümunəni daha da maraqlı etmək üçün təqiblərdən istifadə edilir və çəkiclə yüngülcə döyülür ki, ağcaqayın qabığında depressiya və ya qabarıqlıq yaransın. Ehtiyatlı olun, əgər çuxur deyil, tam olaraq bir girinti əldə edəcəyinizə əmin deyilsinizsə, ağcaqayın qabığının sınaq parçasında təqib etmək daha yaxşıdır. Qabartma və zımbalar məhsul üçün eyni elementləri sadələşdirmək üçün istifadə olunur. Qısa xətləri və nöqtələri təsvir etmək üçün büzgüdən istifadə olunur.
İşiniz başa çatdıqdan sonra, taxtadan ağcaqayın qabığını diqqətlə çıxarmaq və arxa plana yapışdırmaq lazımdır - hamar ağcaqayın qabığı, rəngli folqa və s.Yapışdırmaq üçün ağac yapışqanından istifadə etmək və təzyiq altında etmək lazımdır. Əgər iş zamanı rəngini və təravətini itirirsə, yumşaq süngər və ya bez ilə yağla (günəbaxan və ya kətan toxumu) silinməlidir.
Hazır məhsuldan qələm qutusu, əlfəcin, karandaş, eynək qutusu və gündəlik həyatda rastlaşdığımız bir çox müxtəlif əşyalar bəzəmək üçün istifadə oluna bilər.
Beləliklə, yivli oyma ilə ağcaqayın qabığında naxış hazırlamaq üzrə master-klassımız:
Alətlər
Birincisi, əsas bıçaqlar kimi küt bıçaq və lələk bıçağına ehtiyacımız olacaq. Bunlar əsas bıçaqlar və ən çox istifadə edəcəyimiz bıçaqlardır. Peşəkar ustalar adətən yalnız qələm bıçağından istifadə edirlər.
Taxta oyma üçün bizə bir dəst kəsik də lazımdır
Əvvəllər Tatyankada ağac üzərində oyma təhsili aldığım üçün bu kəski dəsti məndə var.
Bizə də bir çubuq lazımdır. Ağcaqayın qabığı ilə işləməkdə əsas odur ki, büzüyü cızmasın, ona görə də ağcaqayın qabığı ilə işləmək üçün özünüzə bir cüt götürün və bir az yumrulayın.
Yivli oyma üçün bizə birinci dərəcəli, yüksək keyfiyyətli ağcaqayın qabığı lazımdır. Bir tıxac bıçağını istifadə edərək, bütün böyümələri çıxarmaq və ağ təbəqəni çıxararaq ağcaqayın qabığını delaminasiya etmək lazımdır. Xatırladığımız kimi, ağcaqayın qabığı ən nazik xarici qabığın sıxılmış təbəqələridir, buna görə delaminasiya asan olacaq.
Gəlin işə başlayaq
Etməli olduğumuz ilk şey kəsəcəyimiz rəsm hazırlamaqdır. Bunu etmək üçün printerdə lazımi dizaynı çap etmək, ağcaqayın qabığına yapışdırmaq və bir büzmə ilə (buna görə də yuvarlaq bir büst lazımdır) dizaynın konturunu diqqətlə çəkmək kifayətdir. kontur ağcaqayın qabığında qalması üçün dizayn edin.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Ağcaqayın qabığını kabartmaq üçün bir çox müxtəlif cihazlardan istifadə edə bilərsiniz, lakin dizaynların tam çeşidini əldə etmək üçün sizə bir dəri kabartma alətindən istifadə etməyi məsləhət görürəm.
Dəri qabartmanın bəzi nümunələri bunlardır:
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Effekt eyni olacaq, yalnız ağcaqayın qabığı daha kövrək olduğu üçün çəkiclə vurarkən qüvvəni hesablayın :) Lazımsız ağcaqayın qabığı üzərində məşq edin.
Rəsmin ətrafındakı çərçivə bir metal hökmdardan istifadə edərək çəkilir, bu, düz bir xətt çəkmək üçün sübut edilmiş bir yoldur.
.jpg)
Bundan sonra bir az istirahət edin.
Dizaynımızı bəzədiləcək obyektə yapışdırmaq üçün PVA yapışqanını, qab süngərini götürürük və kiçik, yüngül hərəkətlərlə yapışqan çəkirik, yapışqan həm obyektə, həm də ağcaqayın qabığına çəkilir, unutmayın çox yapışqan lazım deyil, əks halda ornamentdən sızacaq və sonra bütün bunlar olduqca görünməz bir görünüşə sahib olacaq.
SİZƏ işlərinizdə uğurlar!
Qədim sənətkarlığın canlanması. Ağcaqayın qabığı insana müsbət enerji verir. Qədim zamanlardan insanlar ağcaqayın qabığının müalicəvi xüsusiyyətlərini qiymətləndirmiş və bilirdilər. İndi ağcaqayın isti ağac adlanır. Soyuq otaqda belə, ağcaqayın qabığının bir parçası və ya ondan hazırlanmış bir məhsul isti qalır, çünki o, böyük müsbət enerjiyə malikdir. Həyəcanlı insanın bir müddət ona baxması və əlində tutması kifayətdir - və o, dərhal sakitləşir. Rusda deyirdilər ki, ağcaqayın ağrıları götürür və sağlamlıq verir. Rusiyada bir çox kəndlilər kasıblıqdan deyil, sağlam olmaq və oynaqlarını revmatizmdən qorumaq üçün sərxoşlar və ağcaqayın qabığı ayaqqabılarını geyinirdilər.
Ağcaqayın müalicəvi xüsusiyyətləri insana çoxdan məlumdur. Bu ağac insana sağlamlığı üçün hər şeyi verir: qabıq, şirə, qönçələr, zərif köklər, yarpaqlar, gənc budaqlar, ağcaqayın göbələyi, tar, ağcaqayın kömürü. Həm də əla bioenergetik müalicəvi təsirlərə malikdir. Ağcaqayın bağında özünüzü sakit, şən və həyatın gücü ilə dolduracaqsınız. XYI-XYII əsrlərin herbalistlərində xəstəliklərin müalicəsi üçün çoxsaylı məsləhətlər verilir. Ağcaqayın qabığının köməyi ilə oynaqların, sinir və sidik sistemlərinin xəstəlikləri müalicə edildi. Yaraların daha tez sağalması və irinləməməsi üçün əzilmiş ağcaqayın qabığı ilə səpilirdi.
Ağcaqayın qabığı baş ağrılarını aradan qaldırır, yaraları sağaldır və təzyiqi yaxşılaşdırır. Ağcaqayın qabığından hazırlanmış baş bantları və saç sancaqlarında statik elektrik yığılmır, ağcaqayın qabığından hazırlanmış bəzək əşyalarında isə dərinin qıcıqlanmasına səbəb olan maddələr yoxdur.
Əsrlər boyu müalicədə və məişətdə istifadə edilən ağcaqayın qabığından müalicəvi ekstrakt müxtəlif müalicəvi təbii birləşmələrin - betulin, lupeol, betulin turşusu və s.
Ağcaqayın qabığının üst qatında olan betulin (gövdəsini ağ rəngə boyayan ağcaqayın özünün qoruyucu maddəsi) ekstraktın əsas aktiv bioloji aktiv maddəsidir.
Ağcaqayın qabığının üçdə biri betulindən ibarətdir, onun da başqa adı var - ağcaqayın kamforası. Əvvəlcə ABŞ-da, sonra Rusiyada bu maddə xüsusi bioloji xüsusiyyətlərinə görə çağırılmağa başladı.
Ağcaqayın qabığı (ağcaqayın qabığı) əsasən böyüyən ağaclardan və kəsildikdən sonra ağaclardan yığılır. Bu zaman qabığın yuxarı ağ təbəqəsi floemaya kəsilir. Ağacın orta hissəsindən ağcaqayın qabığı ən yaxşı hesab olunur. Hazırlanmış xammal havada qurudulur. Xammal Rusiyada, ABŞ-da və bir çox başqa ölkələrdə tibbdə istifadə üçün rəsmi olaraq təsdiq edilmişdir.
Betulin
1. qaraciyər hüceyrələrini müxtəlif kimyəvi maddələrin zədələnməsindən qoruyur.
2. xərçəng hüceyrələrinin yaranmasının qarşısını alır, vərəmin törədicini yatırır, xəstələrlə sıx təmasda olanda xəstəliyin qarşısını almağa kömək edir.
3. zərərli maddələrin zərərsizləşdirilməsinə və bədəndən çıxarılmasına kömək edir.
4. allergiya əlamətlərini aradan qaldırır: allergik burun axması, lakrimasiya (saman qızdırması), dəri səpgiləri və s.
5. xəstəliyin gedişatını asanlaşdırır.
6. Ağcaqayın qabığı qablarında çörək adi haldan çox uzun müddət saxlanılır və uzun müddət kiflənmir.
7. havanın dezinfeksiyasının çoxdan məlum üsulu.
Kömürün üzərinə ağcaqayın qabığından əldə edilən bir neçə damcı ağcaqayın qatranını damlatın və otağınızdakı hava demək olar ki, steril olacaq. Köhnə günlərdə doğuş üçün otaqları belə hazırlayırdılar.
Balıqçılıq tarixi.
Ağcaqayın qabığı mayın sonunda - iyunun əvvəlində ağacın içərisində şirələrin aktiv hərəkəti zamanı yığılır. Yalnız ağcaqayın qabığının üst təbəqəsi istifadə olunur. Qabıqların daxili səthi zımparalanır və ağcaqayın qabığı məhsullarının üzünə çevrilir. Bu material öz xüsusiyyətlərinə görə uzun müddətdir süfrə hazırlamaq üçün istifadə edilmişdir: gücü, elastikliyi və çürüməyə qarşı müqaviməti. Ağcaqayın qabığı suyun keçməsinə imkan vermir, ağcaqayın qabığından hazırlanmış vedrələrdə və qablarda süd turşumur və isti mövsümdə soyuq saxlanılır. Bir çox şimal bölgələrində ağcaqayın qabığı qayıqları, yay evləri, papaqlar, kilimlər və bir çox başqa məhsullar ilk baxışdan kövrək görünən materialdan hazırlanmışdır. 11-ci əsrdən bəri ağcaqayın qabığı yazı üçün istifadə olunur, əsrlər sonra məşhur Novqorod ağcaqayın qabığı məktubları bizə çatır. Ağcaqayın qabığından məhsulların istehsalı Vologda, Arxangelsk, Olonetsk, Vyatka, Vladimir, Nijni Novqorod, Perm, Tobolsk və digər vilayətlərin ustaları tərəfindən həyata keçirilirdi.
Rusiyada ən məşhuru Şemoqodskaya açıq işlənmiş yivli ağcaqayın qabığı ticarəti idi, adını Şemoqsı çayından almışdır, onun sahillərində sənətkarlar kəndləri (Kurovo-Navolok, Poqorelovo, Krasavino, Bernyatino və s.) Veliky Ustyug şəhəri). Balıqçılıq 19-cu əsrin ortalarında (digər mənbələrə görə 18-ci əsrin sonlarında) yaranmışdır. Şemoqod sənətkarlarının ən yaxşı məhsulları muzeylərdə saxlanılır (ən məşhur usta İvan Veprevdir). İnqilabdan sonra Kurovo-Navolok kəndində 1935-ci ildə 100 nəfərə yaxın artel təşkil edildi. Velikiy Ustyuqda da bir sənət emalatxanası açıldı, burada da ağcaqayın qabığı oyulmuşdu və 20-ci əsrin 80-ci illərində oyma ağcaqayın qabığının istehsalı "Velikoustyug Patterns" eksperimental fabrikində cəmlənmişdir.
Ağcaqayın qabığı məhsullarının rənglənməsi üçün Şimali Rus sənətkarlıqları daha az məşhur deyil. Bu, Şimali Dvinanın Permoqorye kəndinin adını daşıyan Permoqorsk tablosudur - ağ fonda müxtəlif bitki motivləri, nağıl quşları, kənd həyatından səhnələr tünd kontur daxilində qırmızı və yaşıl rənglərə boyanmışdır. Üftyuq çayı boyunca yerləşən kəndlərdəki Uftyuq sənətkarlığı parlaq narıncı-qırmızı, yaşıl və ya mavi fonda çəkilmiş inanılmaz çiçək naxışları ilə məşhur idi. Uralda ağcaqayın qabığı məhsullarının rənglənməsi üçün böyük mərkəzlər məlumdur ("kəndli" rəsm əsəri fərqlənir, Nijni Tagildə çuğunduru bəzəmək üçün istifadə edilmişdir - parlaq rəngli fonda üç böyük çiçəkdən ibarət sulu buket təsvir edilmişdir) və Sibirdə. 18-ci əsrin sonlarında Rusiyanın Şimal bölgələrinin yerliləri (Arxangelsk vilayətindən) indiki Tomsk bölgəsinə köçdülər və bu, kabartma və oyma ağcaqayın qabığı məhsullarının indi çiçəklənən ticarətinə səbəb oldu.
Bütün ağcaqayın qabığı məhsulları istehsal üsulundan asılı olaraq bir neçə qrupa bölünə bilər:
· bərk ağcaqayın qabığı silindrindən hazırlanmış məhsullar (kololnika);
· müxtəlif bərkidilmiş tək parça ağcaqayın qabığından hazırlanmış məmulatlar;
· hörmə məmulatları (forma və ölçü baxımından çox müxtəlifdir);
· tikiş məmulatları (qab-qacaq əşyaları).
Ağcaqayın qabığı məhsullarının bəzədilməsinin əsas üsulları kabartma, oyma və rəngləmədir. Artıq 18-ci əsrin ortalarında ağcaqayın qabığı üzərində qabartma və oyma yaxşı məlum idi. Bu barədə Andrey Bolotov “Rus antik dövrü” jurnalının əlavəsində “Andrey Bolotovun tərcümeyi-halı”nda yazıb.
Qabartma ağacdan, sümükdən və ya metaldan hazırlanmış kalıplardan və ya ştamplardan istifadə etməklə əl ilə edilir. Onlar möhürü (kabartma) çəkiclə vurdular - ağcaqayın qabığında bir dizayn qalır. Naxışlı ağcaqayın qabığından əlavə, yivli ağcaqayın qabığı istifadə olunur. Bıçağın və ya bıçağın küt tərəfindən istifadə edərək, dizaynın konturları ağcaqayın qabığına tətbiq olunur, sonra iti ucu ilə kəsilir. Ağcaqayın qabığı krujevasının ənənəvi naxışı açıq çiçəkli bir çiçək naxışıdır: bir-birinə qarışan gövdələr, yarpaqlar, çiçəklər. Ornamentə daha az tez-tez heyvanların və quşların təsvirləri daxil edilir. Bəzən tematik rəsmlərdən istifadə olunur. Yivli ağcaqayın qabığının zolaqları taxta məhsulların (qutular, qablar və s.) və ya iki qat ağcaqayın qabığının (tues) səthindəki girintilərə yapışdırılır. Ornamentin və fonun rəng oyununu artırmaq üçün bəzən açıq işlənmiş ağcaqayın qabığı naxışının altına rəngli folqa vərəqi (kağız) qoyulur və ya fon daha tünd rənglənir.
Ağcaqayın qabığı məhsulları üzərində rəsm bir astar istifadə edərək (hər sənətkarlıq üçün fərqlidir), rəngləmə gouache, tempera və ya yağlı boyalarla aparılır (müxtəlif sənətkarlıq üçün fərqlidir). Boyandıqdan sonra məhsul qurudulur və laklanır.
Ağcaqayın qabığını bəzəmək üçün yuxarıda göstərilən üsullara əlavə olaraq, qırıntı və oyma istifadə olunur və məsələn, Yakutiyada onları muncuq, at tükü və metal hissələrlə bəzəyir.
Bədii ağcaqayın qabığı məhsullarının çeşidi çox genişdir: şəkər qabları, konfet qabları, çaydanlar, şüşə tutacaqlar, qutular, qələmlər üçün eynəklər və utilitar və dekorativ xarakterli digər əşyalar.
Qədim zamanlardan kəndlilər ağcaqayın qabığından məişət əşyaları hazırlamaq üçün istifadə ediblər. Onlar qablar, qutular, yeni doğulmuş uşaqlar üçün beşiklər, oyuncaqlar, giləmeyvə və göbələk toplamaq üçün qutular, ağcaqayın qabığında duzlu balıqlar və s. məktub yazmaq üçün (ağcaqayın qabığı sənədlərindən, tarixçilər əcdadlarımız və onların həyat tərzi haqqında çox şey öyrənmişlər) və tar hazırlamaq üçün istifadə olunur. Sibir ovçuları bıçaqlar üçün tutacaqlar düzəldirdilər (belə sapı olan bıçaq suya batmaz, əlində sürüşməz və qışda əldə üşüməzdi). Balıqçılar torlar üçün üzənlər düzəldirdilər; bir daxma qurarkən, quruluşu rütubətdən qorumaq üçün evin ilk tacının altına ağcaqayın qabığı qoyuldu (hələ də Sibir Köhnə Möminlər tərəfindən istifadə olunur); şəfaçılar ondan dərman məqsədləri üçün istifadə edirdilər.
Rusiyada yaşayan elə ustadlarımız var ki, onlar bütün həyatları boyu öz köklərinə və rus torpağının bütün tarixinə dərin ehtiramla yanaşırlar. Onların adi görünüşü və zəhmətkeş əllərinin arxasında nə qədər sevgi və sədaqət gizləndiyini çox vaxt təsəvvür belə edə bilmirik. Hekayəmiz Arxangelsk bölgəsindən olan heyrətamiz bir sənətkar haqqındadır, bu qışda görüşmək şansımız oldu.
Hər şey necə başladı
Aleksandr Şutixin Kotlas şəhərində anadan olub. Orada məktəbi bitirdi, orduda xidmət etdi və sonra sürətlə dəyişən bir sıra peşələrə keçdi: inşaatçı, suvaqçı, santexnika və bir çox başqaları.
İskəndərin özünün dediyi kimi, "yenidənqurma" nın çətin dövrlərində sadəcə işləmək kifayət deyildi - sağ qalmalı idin. Xoşbəxtlikdən insanlar normal pul qazana biləcəkləri fəaliyyətləri seçmək azadlığına malikdirlər. Məhz bu dövrdə, 1991-ci ildə o, ilk dəfə doğma kənd evində biçilmiş ağcaqayın qabığını götürüb. "Mənim üçün hisslər önəmlidir. Ağcaqayın qabığı ilə işləməyə başlayan kimi dərhal anladım ki, onun hissi yumşaqlığına, hamarlığına və elastikliyinə görə çox xoşuma gəlir. Baxmayaraq ki, həyatım boyu əllərimdən çoxlu materiallar keçib. biz bir-birimizi tapmış ağcaqayın qabığındayıq”. İsgəndər, Mezen rəssamlığı ilə məşğul olan həyat yoldaşı Marina ilə birlikdə satış üçün suvenirlər hazırlamağa başladı və bir-iki aydan sonra özünü öyrənməyə daha ciddi yanaşmağın vaxtı olduğuna qərar verdi və onu görmək üçün muzeyə getdi. nə cür məmulatlar hazırlayırdılar və qədim sənətkarlardan sonra surət çıxarırdılar. Sonra onu ağcaqayın qabığı xalq sənəti dünyasına getdikcə daha dərindən hopduran sənət tarixçiləri və orijinal ustadlarla tanış olmağa başladı.
Yaradıcı proses
"Texnologiyanı başa düşmək vacibdir, sonra tək özünü təkmilləşdirir, müxtəlif ornamentlərlə sınaqdan keçirirsən. Məsələn, tuesok. Onun forması ənənəvidir, texnologiya yaxşı məlumdur, o cümlədən tutacaqlar və bərkidicilər baxımından. Amma mən götürə bilərəm. onun üçün bəzək, məsələn, memarlıq, tekstil, tikmə və ya gildən."
İskəndər xalq sənətinin tərifinə görə anonim olduğuna inandığı üçün əsərlərinə imza atmır. Bundan başqa, o, bir çox yaradıcı insanlardan fərqli olaraq, toxuculuq prosesində yol verdiyi səhvlərə görə yaradıcılıq sancısı və ya özünütənqid hissini ümumiyyətlə yaşamır. Onun iş prosesini dayandıra biləcək yeganə şey əllərdəki fiziki yorğunluqdur. Onun həyata birbaşa, asan yanaşması və inanılmaz iş qabiliyyəti ona sənətkarların öz işlərini yaratmaq və satmaq prosesində qarşılaşdıqları bir çox çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə imkan verir.
Hazır məhsulların satışı
"Mən heç bir rəqabət hiss etmirəm. Mən ildə minə yaxın məhsul istehsal edirəm və onların hamısını kifayət qədər aşağı qiymətə, bu da mənə çox tez satmağa imkan verir. Bundan əlavə, insan gözü orijinal bir şey görəndə çox sevinir, yox. zavod istehsalı, öz əllərinizlə hazırlanır və adətən çox sifariş edirlər.
Fərdi şəxslər daha çox alırlar. Fərdi sifarişlər və ildə 50-100 ədəd alan daimi müştərilər var. Qədim ənənələrə əsaslanaraq öz satış tərzimi inkişaf etdirmişəm. Əvvəllər usta öz məhsullarını yaratdıqdan sonra satıcıya təhvil verir, o da onları şəhərə çatdırırdı. Artıq şəhərdə müştərilərin gəldiyi mağazalara köçürüldülər. Mənim üçün də eynidir. Mən ticarətlə məşğul deyiləm. Və ümumiyyətlə, düşünürəm ki, usta özünün bilavasitə işi ilə məşğul olmalıdır və bir neçə peşəni, məsələn, marketoloq, menecer və digərləri birləşdirməməlidir. Satış yerlərindən danışsaq, resellerlər məhsul satırlar, məsələn, Nijni Novqorod, Moskva, Arxangelsk, Vologda, Surqut və turizm biznesinin inkişaf etdiyi digər şəhərlərdə. İndi xalq sənətkarlığına maraq get-gedə canlanır”.
Ürəyə yaxın köklər haqqında
Demək olar ki, ağcaqayın qabığı fəaliyyətinin başlanğıcı ilə eyni vaxtda, Alexander Shutixin öz əcdadını və soyadının mənşəyini öyrənməyə başladı. Bu axtarış onu hələ 15-ci əsrdə adının çəkildiyi rəsmi tarixi sənədlərə gətirib çıxardı və ona əcdadlarının demək olar ki, hamısının yaşadığı yeri kəşf etmək üçün kartotekadan istifadə etməyə imkan verdi. Əslində, o, vaxtının yarısını məhz bu ərazidə - Kirov vilayətinin Podosinovski rayonunun Buşmanıxa kəndində keçirir.
“Bizim ailədə hamının hörmət etdiyi imkanlı kəndlilər var idi: kilsə ağsaqqalları, kirşəli və atlı faytonçular, zəhmətkeş, mədəni insanlar. və gözəl güzgülər.Bizim ailədə hamı təhsil almağa çalışırdı.Çoxları Sankt-Peterburqa,Moskvaya getdi;bir neçə qohum burada qaldı.Buşmanıxe kəndində özümü çox yaxşı hiss edirəm,insanları sevirəm,onlar məni heç narahat etmirlər. yollar.Vətənimi tapdığım üçün çox şadam.İnsanlar çox vaxt bilmədən əzab çəkirlər,əsl vətənlərinin harada olduğunu,özlərini harada yaxşı hiss edəcəklərini axtarırlar...Amma onların əcdadlarının harada yaşadığını və hər şeyi görmək lazımdır. yerinə düşəcək.5-6 gün Kotlasda evdəyəm, sonra yenə 5-6 gün Buşmanıxa gedirəm "Orda soba yandırıram, işləyirəm, meşəyə ağcaqayın qabığına gedirəm. Orada harmoniya var. "
Həyat fəlsəfəsi
"Əvvəla, qazanmadığını götürmə, yəni pulsuzlar mənim üçün qəbuledilməzdir. Həm də azadlıq və işləmək. Daha kasıb yaşamaq yaxşıdır, amma heç olmasa daha azaddır. Bu yaxınlarda Dahlın lüğətini vərəqlədim və gəldim. “sadə” sözünün mənalarından biri üzərində – azadlıq.Yəni, azadlıq – sadəlikdə və... heç nədən qorxmadığınız zaman.Heç kimdən asılı olmamaq, işinizi səmərəli görmək və öz işinizi yaxşı görmək çox vacibdir. ailənizin qayğısına qalmaq, bütün öhdəlikləri yerinə yetirmək.
...Əgər nəyisə etməyi sevirsənsə, o zaman bu istiqamətdə daim çalışmalısan. Və həvəsinizi peşəyə çevirməyə çalışın. Mənim yolum asan idi - bu, şəraitin belə bir şanslı təsadüfü idi. Ancaq bir çox insanlar üçün çox vaxt daha çətindir. Heç bir halda yalnız necə daha çox pul qazanmaq barədə düşünməməlisiniz - əsas odur ki, ürəyinizə yaxın olanı edin və sizi sevdiyiniz işlə məşğul olmaqdan çəkindirən insanlara fikir verməyin”.
Natalya Şumilova, Qayanat layihəsi
ilə təmasda
Rusiyanın Voloqda vilayətinin Velikiy Ustyuq rayonunun Şemoqodskaya volostunun ustaları tərəfindən məşhurlaşan ənənəvi rus xalq sənəti ağcaqayın qabığı üzərində oyma sənəti.
Shemogodskaya yuvalı ağcaqayın qabığı, bəlkə də Rusiyada ən məşhur ağcaqayın qabığı sənətidir. O, xaricdə də məşhurdur. Balıqçılıq öz adını Veliky Ustyug altında Şimali Dvinaya axan Şemoksa çayından almışdır.
naməlum, CC BY-SA 4.01882-ci ilə qədər V.Ustyuq qəzasının Şemoqodski volostunda 168 nəfər təfəkkürlə məşğul idi. Voloqda vilayətinin əl işləri haqqında essedə belə yazılmışdır:
“Kurovo-Navolok kəndindəki ən yaxşı borage. Sifarişlə son dərəcə zərif çuğundur hazırlayırlar”.
Bu, yivli ağcaqayın qabığı ilə bəzədilmiş məhsullara aiddir: tueski, qablar, əlcəklər, qələm qutuları, səyahət qutuları və digər məhsullar. Ustanın həkk etdiyi nəfis çiçək ornamenti məhsulların divarlarını və qapaqlarını bəzəyirdi. Qaranlıq və ya qızılı fonda ağcaqayın qabığı bahalı material kimi görünürdü. Təbii ki, məhsullar alıcını cəlb edirdi.
A.V.-nin "Yaxşı sənətkarlıq" kitabından. Şutikhina, Northern Birch Bark saytından
Balıqçılıq tarixi
1918-ci ildə Kurovo-Navolok kəndinin oyma ustaları kooperativ artelinə birləşdilər (1935-ci ildə o, “Rəssam” arteli adlandırıldı).
Şemoksda 1934-cü ildə Nikolay Vasilyeviç Veprev tərəfindən yaradılan başqa bir artel var idi. Bunun adı “Həmrəylik” idi. Şemoqod oyma ənənələrini qoruyub saxlamağa çalışan bu artelə ən yaxşı oyma ustaları dəvət olunurdu.
Tabut, başlanğıc XIX əsr Çərşənbə axşamı, 18-ci əsrin sonu naməlum, CC BY-SA 4.0 Müharibə və müharibədən sonrakı illərdə Şemoqodski Mebel Fabrikində oyma emalatxanası var idi. 1964-cü ildə istehsal zərərsiz hesab edildi, hər iki artel bağlandı, ustalar işdən çıxarıldı.
Şemoqod oymağının yenidən bərpası üçün böyük səy tələb olundu. Bu, 1967-ci ildə, Kuzinsky Mexanika Zavodunda qutular, qutular və yarıqlı ağcaqayın qabığı ilə bəzədilmiş digər məhsulların istehsalı üçün bir emalatxana yaradılanda baş verdi.
Çərşənbə axşamı. Detal. XIX əsr. Şemoqodye, Veliky Ustyug rayonu. Ağcaqayın qabığı üzərində oyma. Zamanlama kəməri naməlum, CC BY-SA 4.0 1950-1960-cı illərin uğursuz "yeniliklərindən" sonra balıqçılıq yenidən fəal şəkildə inkişaf etməyə başladı. 1981-ci ildə açıq iş liqaturası ənənələrini davam etdirən “Velikoustyug Patterns” bədii-istehsalat zavodu yaradıldı.
Artan tələb
Məhsullara böyük tələbat olduğu üçün balıqçılıq daim genişlənirdi. Təkcə kişilər deyil, qadınlar və uşaqlar da işləyirdi. 21 noyabr 1908-ci ildə kənddə. Poqorelovoda kəndli peşə məktəbi açıldı.
Yivli ağcaqayın qabığı olan məhsullar əsasən xaricə göndərilirdi. ABŞ-da əlcək qutuları və siqaret maşınları dəbdə idi. Fransa və Almaniya da Şemoksa çayının məhsullarından istifadə edirdilər.
1917-ci il inqilabı sənətkarların işinə az təsir etdi.
naməlum, CC BY-SA 4.0 Sovet Respublikasına milli iqtisadiyyatı yüksəltmək üçün sərt valyuta lazım idi. 1918-ci ildə Kirovo-Navolok kəndinin sənətkarları usta A.V.Veprevin təşəbbüsü ilə Şemoqodski kooperativ istehsal artelinə birləşdilər.
İstehsal olunan məhsulların siyahısı böyük idi: dəsmallıqlar, əlcəkliklər, tütünlüklər, çayniklər, iş siyirtmələri, sürüşmə qapaqlı qutular, siqaret maşınları, kitab qutuları, səkkizguşəli və piramida qutuları.
naməlum, CC BY-SA 4.0 1928-ci ildə Gostorg nümayəndəliyi Almaniyada ağcaqayın qabığı məhsullarını 5000 rubl qızıla satmağı planlaşdırırdı. Və 1930-cu ildə Ümumrusiya Ticarət Əməkdaşlıq Birliyi Kustoexport-a 10.000 rubl dəyərində ağcaqayın qabığı məhsullarını qızılla tədarük etməyi öhdəsinə götürdü.
Shemogod ağcaqayın qabığı məhsullarının istehsalı 1960-cı ildə sənaye kooperasiyasının ləğvinə qədər davam etdi. İndi Velikiy Ustyug Patterns fabriki ağcaqayın qabığı ilə işləməyi davam etdirir.
Təsvir
Şemoqod oymaçılarının “Ağcaqayın qabığı krujevası” adlanan ornamentlərindən qutular, qutular, çaydanlar, qələm qutuları, qutular, qablar, boşqablar, siqaret qutuları istehsalında istifadə olunurdu.
naməlum, CC BY-SA 4.0 Şemoqod oyma naxışı adətən uzanmış yarpaqları və spiral şəkildə burulmuş budaqları olan sürünən gövdədən ibarətdir. Onların uclarında yuvarlaq rozetlər, giləmeyvə və trefoillər var.
Çox vaxt sənətkarlar dairələrdən, romblardan - "zəncəfil çörəkləri", ovallardan, seqmentlərdən həndəsi naxışları çiçək naxışlarına təqdim etdilər. Kompozisiya aydın simmetriya prinsipi əsasında qurulmuşdur. Dizayn yarpaqlar, üçbucaqlar, dalğalı xətlər və mesh sərhədi ilə tamamlandı.
naməlum, CC BY-SA 4.0 Bu ornamentdə quşların və ya heyvanların təsvirləri, memarlıq motivləri, hətta bəzən bağda gəzinti və çay içmək səhnələri də ola bilər. Bu oymağın digər xarakterik xüsusiyyəti dizaynı əhatə edən həndəsi naxışlı çərçivələrdir.
Shemogod ağcaqayın qabığı üzərində oyma
Foto qalereya
Faydalı məlumat
Şemogod oymağı
Şemoqodskoye - Voloqda vilayətinin Velikiy Ustyuq rayonunda kənd yaşayış məntəqəsi, adı Şemoksa çayından gəlir.
HARADA ALA BİLƏRƏM?
Siz Shemogodskaya oymalarına baxa, seçə və əldə edə bilərsiniz onlayn mağaza "RUS Crafts".
İ.A. Veprev
Bu sənətin ən məşhur ustası İvan Afanasyeviç Veprev idi. Məhz onun məhsulları böyük şöhrət qazandı və Şemoqod ağcaqayın qabığına şöhrət gətirdi.
Ustadın müxtəlif sərgi və yarmarkalardan on medalı və diplomu, o cümlədən 1900-cü ildə Parisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisinin medalı var idi.
1882-ci ildə Ümumrusiya Sənaye Sərgisində onun məhsulları mükafata layiq görüldü və imperiya məhkəməsi tərəfindən tamamilə satın alındı. Onlar çox bahalı idi: 5 ilə 13 rubl arasında. çuğundurçuluqla məşğul olan kəndlilərin qazancı isə F.Arsenyevə görə 16 rubl təşkil edirdi. 6 qış ayı üçün.
Stepan Boçkarev
Bir çox istedadlı sənətkarların adı sənətin tarixi ilə bağlıdır. Dövlət Tarix Muzeyi Velikiy Ustyuq ustası Stepan Boçkarevin əsərlərinə imza atıb. Bunlar 19-cu əsrin birinci yarısına aid Ezop təmsilləri əsasında səhnələr, heyvan təsvirləri və memarlıq tikililəri olan qutular və enfiye qutularıdır.
Texnologiya
Şəklin əsas konturları hazırlanmış ağcaqayın qabığı boşqabına küt bir büzmə ilə tətbiq olunur. Sonra dizaynı kəsmək və fonu çıxarmaq üçün kəskin bıçaqdan istifadə edin. Siluet ornamenti kiçik kəsiklərlə bəzədilib.
Qabartma eyni küt oxdan istifadə edərək ağcaqayın qabığına tətbiq olunur. Bundan sonra, ağcaqayın qabığı lövhəsi məhsula yapışdırılır, adətən yumşaq ağacdan (aspen) hazırlanır, bəzən fon rənglənir və ya rəngli folqa yapışdırılırdı.
Metaldan ağcaqayın qabığına qədər
Kəndli sənətkarlığının balıq ovuna çevrilməsi üçün xronoloji sərhəd çəkmək çox çətindir.
Məhsul kimi ağcaqayın qabığı əşyalarının ilk qeydini 1791-ci ildə Velikiy Ustyuqda olmuş təqaüdçü ikinci mayor Pyotr Çelişçevin səyahət gündəliyinin səhifələrində tapırıq.
Bu lakonik dəlil onu göstərir ki, 18-ci əsrdə ağcaqayın qabığından hazırlanmış əşyaları bəzəmək üçün bu üsul kəndlilər arasında hələ də geniş yayılmışdır, ilk növbədə yaradıcılıq prosesinin daha az əmək tutumlu olması ilə əlaqədardır, baxmayaraq ki, bəzədilmiş əşyaların istehsalının mövcudluğu. kəsilmiş ağcaqayın qabığı heç də istisna edilmir.
18-ci əsrin ikinci yarısına aid, tədqiqatçıların mənşəyi Velikiy Ustyuqla əlaqələndirdiyi oyma ağcaqayın qabığı ilə möcüzəvi şəkildə qorunub saxlanılan bir neçə məhsul bu nəticəyə zidd deyil.
Onların bəzilərinin dekorativ tərtibatı nümunəsi oyulmuş ağcaqayın qabığı ilə bu dövrdə şəhərdə çiçəklənən dəyirman sənəti arasındakı əlaqəni aydın göstərir.
Mümkündür ki, bədii metal emalı texnikası istifadə olunmağa başladı və yeni inkişafını başqa bir materialda - ağcaqayın qabığında aldı, lakin bu iki kəsmə növünün müstəqil və eyni vaxtda mövcud olması mümkündür.