يحتفل دير قسطنطين إلينينسكي بالذكرى السنوية لتأسيسه. دير القديس قسطنطين وهيلانة شاهد ما هو "دير إسماعيل باسم القديسين المعادل للرسولين قسطنطين وهيلانة" في القواميس الأخرى

دير إسماعيل باسم القديسين المعادلين للرسل قسطنطين وهيلانة

(أبرشية أوديسا وإسماعيل التابعة لـ UOC MP)، في مدينة إسماعيل، منطقة أوديسا. (أوكرانيا). تأسست بقرار من St. سينودس نائب UOC بتاريخ 24 ديسمبر. 2001 في ج. باسم القديس معادلة الرسولين قسطنطين وهيلانة (1930-1936). تم بناء كنيسة قسطنطين وهيلانة المبنية من الطوب، والتي تسمى أيضًا كنيسة الأسقف، على موقع كنيسة خشبية. باسم القديس يساوي كتاب فلاديمير الذي ظهر في الشوط الثاني. القرن التاسع عشر ميتوشيون الأسقف لأسقفية الدانوب السفلى لأبرشية تشيسيناو. كانت هناك مجتمعات رهبانية في كنائس فلاديمير ثم في كنائس كونستانتين-إلينينسكي. في عام 1962، كنيسة كونستانتينو إلينينسكايا. تم إغلاقه، وكان يضم متحف الإلحاد. تم نقل الأيقونات وأدوات الكنيسة إلى كنائس أخرى. وهكذا، تم الاحتفاظ بأيقونة والدة الإله "الزهرة العطرة" الموقرة في كاتدرائية التجلي في منطقة بولجراد أوديسا. 9 فبراير 1992 تم افتتاح كنيسة قسطنطين وهيلانة ككنيسة رعية.

في عام 2004، تم إرجاع أيقونة الزهرة العطرة لوالدة الرب من كاتدرائية التجلي في بولجراد إلى المعبد الذي أنشأه آي إم. يكرّم الدير أيضًا أيقونة فيودوروفسكايا لوالدة الرب وأيقونة "فرحة كل من يحزن" ؛ تابوتان يحتويان على جزيئات من ذخائر القديسين مفتوحان للتبجيل. كل يوم أحد بعد الليتورجيا المتأخرة، يتم تقديم صلاة أمام أيقونة الزهرة العطرة لوالدة الرب، وفي المساء تتم قراءة الآكاثي على هذه الأيقونة. في أيام الثلاثاء، قبل القداس، يقيم مديح القديس. على قدم المساواة مع قيصري الرسل قسطنطين وهيلينا، يتم تقديم صلاة مباركة المياه يوم الخميس مع أحد الأكاثيين أمام أيقونة والدة الإله "الكأس التي لا تنضب" لمساعدة أولئك الذين يعانون من إدمان الكحول وإدمان المخدرات. منذ عام 2007، يتم إصدار نشرة الدير "صوت الدير" شهريًا. في انا يعيش تقريبا. 15 راهبًا واليًا - أرشمندريت. سيرجي (ميخائيلينكو).

مضاءة: http://www.pravoslav.odessa.net/sviat_konst_eleninsk_izm.html.

الموسوعة الأرثوذكسية. - م: الكنيسة والمركز العلمي “الموسوعة الأرثوذكسية”. 2014 .

انظر ما هو "دير إسماعيل باسم القديسين المعادلين للرسل قسطنطين وهيلانة" في القواميس الأخرى:

أبرشية أوديسا وإسماعيل- الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو ... ويكيبيديا

أبرشية أوديسا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية

أبرشية أوديسا وإسماعيل للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية- أبرشية أوديسا وإسماعيل، أبرشية الكنيسة الروسية ومركزها أوديسا؛ يوحد أبرشيات وأديرة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في منطقة أوديسا في أوكرانيا. تأسست عام 1946 المحتويات 1 التاريخ ... ويكيبيديا

أبرشية أوديسا- أبرشية أوديسا وإسماعيل، أبرشية الكنيسة الروسية ومركزها أوديسا؛ يوحد أبرشيات وأديرة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في منطقة أوديسا في أوكرانيا. تأسست عام 1946 المحتويات 1 التاريخ ... ويكيبيديا

أبرشية أوديسا للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية- أبرشية أوديسا وإسماعيل، أبرشية الكنيسة الروسية ومركزها أوديسا؛ يوحد أبرشيات وأديرة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في منطقة أوديسا في أوكرانيا. تأسست عام 1946 المحتويات 1 التاريخ ... ويكيبيديا

أبرشية أوديسا للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو- أبرشية أوديسا وإسماعيل، أبرشية الكنيسة الروسية ومركزها أوديسا؛ يوحد أبرشيات وأديرة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في منطقة أوديسا في أوكرانيا. تأسست عام 1946 المحتويات 1 التاريخ ... ويكيبيديا

أبرشية أوديسا للكنيسة الأرثوذكسية- أبرشية أوديسا وإسماعيل، أبرشية الكنيسة الروسية ومركزها أوديسا؛ يوحد أبرشيات وأديرة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في منطقة أوديسا في أوكرانيا. تأسست عام 1946 المحتويات 1 التاريخ ... ويكيبيديا

أبرشية أوديسا وإسماعيل (UOC MP)- أبرشية أوديسا وإسماعيل، أبرشية الكنيسة الروسية ومركزها أوديسا؛ يوحد أبرشيات وأديرة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في منطقة أوديسا في أوكرانيا. تأسست عام 1946 المحتويات 1 التاريخ ... ويكيبيديا - أبرشية أوديسا وإسماعيل هي أبرشية تابعة للكنيسة الروسية ومركزها في أوديسا؛ يوحد أبرشيات وأديرة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في منطقة أوديسا في أوكرانيا. تأسست عام 1946 المحتويات 1 التاريخ ... ويكيبيديا

يقع دير القديس قسطنطين إلينينسكي في شارع إسماعيل الهادئ والمظلل. بمباركة صاحب السيادة أغافانجيل، متروبوليت أوديسا وإسماعيل، في عام 2001، تم تحويل الرعية التي تحمل الاسم نفسه إلى دير لإحياء الحياة الرهبانية في مدينة إسماعيل.

إن تاريخ الأرثوذكسية في منطقتنا، مثل تاريخ ديرنا، فيه الكثير من النقاط الفارغة. عندما غادرت القوات الرومانية إسماعيل، أخذوا معهم جميع الوثائق، على أمل العودة. لذلك، تم الحفاظ على المعلومات الأكثر هزيلة حول الدير.

منذ عام 1864، أصبحت إسماعيل جزءًا من أبرشية الدانوب السفلى التابعة لأبرشية تشيسيناو. وكانت الأسقفية تابعة لسينودس الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية.

من عام 1864 إلى عام 1878، ترأس أسقفية نهر الدانوب السفلي، ومقرها في إسماعيل، الأسقف ملكيصادق، تاركًا ذكرى طيبة عن عهده. أظهر اهتمامًا بالحفاظ على المعالم التاريخية لإسماعيل والكنائس الموجودة في القلعة السابقة: وقدم التماسًا إلى وزارة الثقافة لتخصيص الموارد المادية لصيانتها؛ ساهم في تحويل مدرسة إسماعيل اللاهوتية إلى مدرسة دينية حكومية، وأشرف شخصياً على الإكليريكيين. الأسقف ملكي صادق هو مؤلف العديد من الأعمال التاريخية واللاهوتية والأثرية.

تنعكس ذكرى الراعي الصالح في اسم الشارع الذي سمي باسمه - شارع الأسقف ملكي صادق، ولاحقًا شارع الأسقف (بابانينا الحديثة).

منذ عام 1918، استأنفت الأسقفية الرومانية عملها في أراضي مقاطعات إسماعيل وكاهول وأكرمان، وتحولت في عام 1923 إلى أسقفية ستاتيا ألبي - إسماعيل.

في ذلك الوقت، كانت هناك 3 مناطق و39 أبرشية في منطقة إسماعيل. يوجد في إسماعيل إدارة الأبرشية ومقر محكمة الأسقف - دير كونستانتينو إلينينسكي في شارع الأسقف.

وفقًا لأسطورة السكان ، في موقع المعبد الحالي كان هناك تمثال خشبي تكريماً للأمير فلاديمير المقدس المعادل للرسل ، والذي احترق لاحقًا. لذلك، في عام 1930 تقرر بناء معبد حجري. في عام 1935، تم الانتهاء من البناء. تم تكريس المعبد في عام 1936 تكريما للملوك المقدسين المتساويين للرسل قسطنطين وهيلانة.

من عام 1918 إلى عام 1940، كانت مدينتنا جزءًا من المملكة الرومانية، مما أثر على هندسة المعبد، الذي يعكس تقاليد البناء الرومانية. مؤلف المشروع هو المهندس المعماري Ulinich. النمط روماني، والخطة ثلاثية.

قدم الأسقف ديونيسيوس من إسماعيل، الذي يرأس لجنة البناء، مساهمة كبيرة في إعادة بناء كنيسة جديدة من الطوب في موقع الكنيسة الخشبية القديمة - "الأساقفة"، كما كان يطلق عليها بشكل غير رسمي. تم تخصيص أموال البناء من قبل الأسقفية، وتبرع بها السكان، وعندما استنفدت، تم تقديم قرض من أحد البنوك الرومانية.

لسوء الحظ، اجتاحت موجة من الإلحاد المتشدد مصباح الصلاة هذا، بالإضافة إلى العديد من المصابيح الأخرى. وفي عام 1962 تم إغلاق الدير، وتم توزيع الأيقونات وأدوات الكنيسة على الكنائس المختلفة. على وجه الخصوص، تم نقل أيقونة معبد أم الرب "الزهرة العطرة"، المشهورة بالعديد من المعجزات والشفاء، للتخزين إلى كاتدرائية التجلي في بولجراد. وفي نفس العام تم افتتاح متحف الإلحاد في كنيسة قسطنطين وهيلانة.

ومع ذلك، حتى في هذا الوقت العصيب، أظهر الرب معجزاته لتقوية إيمان وصبر أولئك الذين لم يخونوه. لا يزال هناك شهود أحياء رأوا المعجزة المذهلة التي أظهرها الرب هنا أثناء اضطهاد كنيسة المسيح في منتصف الخمسينيات. وفقًا لشهادة وكلمات رئيس الكهنة ميخائيل، أحد سكان إسماعيل الأصليين، أصبح معروفًا ما يلي.

"مر أحد العمال في الصباح الباكر بالقرب من الكنيسة. العديد من "النفوس الجريئة" - البوير، الذين رأوا النور في الكنيسة والباب المفتوح قليلاً، دخلوا إلى الداخل ورأوا أن الكاهن فقط هو الذي يخدم بدون جوقة وشماس وأبناء الرعية، وسألوا بسخرية: "من يغني لك" هنا؟" "الملائكة تغني لي"، أجاب الأرشمندريت سرجيوس (خيميش)، الرجل الذي جاء بأعجوبة لخدمة الله خلال الحرب العالمية الثانية. محاطًا بنيران كثيفة، طلب من ملكة السماء أن تنقذ حياته ووعد بأن يصبح راهبًا. وبنعمة الله وشفاعة والدة الإله مات، وبعد الحرب دخل الراهب سرجيوس إلى دير القديسين قسطنطين وهيلانة، وعلق صدره بالجوائز العسكرية.

وبعد فترة قصيرة، يتم نقل الأرشمندريت سرجيوس للخدمة في كاتدرائية الشفاعة، ويقررون تحويل المعبد الذي بقي بدون كاهن إلى متحف للإلحاد. وفي هذا الصدد، قرروا إزالة الصلبان التي كان لها، بحسب “الخبراء”، تأثير سيء على تربية جيل الشباب. أمام عدد كبير من سكان البلدة، قاموا بتمزيق الصليب من المذبح، من القبة، بطريقة همجية، وعندما قاموا بتوصيل الكابل بالصليب على برج الجرس، لسبب ما قاوم الصليب الرقيق الهش بهدوء جرار كاتربيلر. أظهر الرب محاربًا سماويًا - ملاكًا يمسك الصليب بيده اليمنى. كان هذا هو الملاك الذي ظهر سابقًا في برج الجرس. تم استدعاء مفرزة من حرس الحدود بشكل عاجل. كان عليهم وضع حد لسوء الفهم المستمر. سأل أحد العسكريين: لماذا لا تخرجونه من برج الجرس؟ فأجابه الكاهن: "إن استطعت فانزعه". وبعد ذلك، أمام عدد كبير من الناس، دخل حرس الحدود نفسه إلى المعبد وبدأ في تسلق برج الجرس. ولكن بعد بضع دقائق نزل إلى الطابق السفلي. كان شاحبًا كالجدار، خائفًا ولا يفهم شيئًا، وبعد هذه الحادثة فقد كل الرغبة في محاربة الملائكة. وبأمر منه، غادرت فرقة من حرس الحدود العسكريين المكان، ولم يعد سائق الجرار يحاول هدم الصليب الهش. كان الكابل غير موصول. غادر الجرار. ورأى الإسماعيليون المجتمعون كيف بدأ ملاك يحمل لفافة، كما لو كان يمشي على خطوات غير مرئية، في الصعود إلى السماء بسلاسة، وبقي صليب فوق برج الجرس - شاهداً على المعجزة التي تتوجها حتى يومنا هذا.

بعد 30 عاما فقط، في 9 فبراير 1992، تم افتتاح المعبد مرة أخرى ورن الجرس الوحيد الباقي، والذي تم الحفاظ عليه فقط لأنه كان من المستحيل إزالته.

في عام 2001، بمباركة المطران أغافانجيل من أوديسا وإسماعيل، تم إحياء الدير. أقيمت القداس الأول في 27 سبتمبر، يوم الاحتفال بتمجيد صليب الرب الثمين والمحيي.

ويعيش في الدير حاليًا 15 ساكنًا، يؤدون الخدمات الإلهية في المعبد كل يوم، ويصلون إلى الله، ويطلبون الرحمة العظيمة والغنية لجميع المحتاجين إلى الشفاعة والمساعدة الإلهية.

في عام 2002، ترأس الدير الأرشمندريت سرجيوس (ميخائيلينكو). في عام 2004، أعيدت أيقونة والدة الإله المعجزة "الزهرة العطرة" إلى الدير من بولجراد. وفي عام 2006 تم ترميم المعبد.

يوجد في كنيسة الدير مزارات مبجلة بشكل خاص: الصورة المعجزة لوالدة الإله "الزهرة العطرة" ؛ أيقونة عائلة الشهداء الملكيين - صورة والدة الإله المسماة "فيدوروفسكايا" ؛ أيقونة والدة الإله "فرحة كل الحزانى" ؛ أيقونة رعاة موقد عائلة الشهداء غوريا وسامون وأبيب؛ 2 تابوت به جزيئات من ذخائر قديسي الله والمزارات الأخرى.

تسمح الخدمات اليومية في المعبد لأبناء الرعية بتلقي المساعدة في الصلاة في أي وقت يناسبهم.

كل يوم أحد بعد القداس المتأخر، يتم تقديم صلاة أمام أيقونة الزهرة العطرة لوالدة الرب، وفي المساء هناك مديح على شرف نفس الأيقونة.

كل يوم ثلاثاء في الساعة 7:30 صباحًا، قبل القداس، يتم تقديم مديح للملكين المقدسين المعادلين للرسل قسطنطين وهيلينة، وفي أيام الخميس في نفس الوقت، صلاة مع مديح أمام أيقونة القديس. والدة الرب "الكأس التي لا تنضب" لمساعدة أولئك الذين يعانون من مرض إدمان الكحول وإدمان المخدرات.

يتم تحسين أراضي الدير باستمرار. وهكذا، بفضل جهود سكان الدير، تم إنشاء "ركن الروح" - بركة يحب المتزوجون الجدد التقاط الصور عليها.

توجد مكتبة ومتجر للكنيسة في الدير، حيث يمكنك العثور على إجابات للعديد من أسئلة الحياة الروحية.

في 27 سبتمبر 2011، يحتفل دير القديسين إسماعيل قسطنطين وهيلانة بمرور مرور عشر سنوات على نهضته. منذ 10 سنوات، وبمباركة صاحب السيادة أغافانجيل، متروبوليت أوديسا وإسماعيل، تم تحويل الرعية التي تحمل الاسم نفسه إلى دير لإحياء الحياة الرهبانية في مدينتنا.

هناك لحظات كثيرة مجهولة في تاريخ الأرثوذكسية في منطقتنا. وهذا ينطبق أيضًا على تاريخ دير قسطنطين إلينينسكي. عندما غادرت القوات الرومانية إسماعيل، أخذوا معهم جميع الوثائق، على أمل العودة. لذلك، تم الحفاظ على المعلومات حول تاريخ الدير بشكل نادر للغاية.
وفقًا لأسطورة سكان المدينة ، في موقع الكنيسة الحالية كانت هناك كنيسة خشبية تكريماً للأمير فلاديمير المقدس المعادل للرسل ، والتي احترقت فيما بعد. لذلك، في عام 1930 تقرر بناء معبد حجري. في عام 1935، تم الانتهاء من البناء. تم رسم المعبد المنشأ حديثًا بواسطة عائلة بيسكاريف الفنية. تم تكريس المعبد في عام 1936 تكريما للملوك المقدسين المتساويين للرسل قسطنطين وهيلانة.
ومن عام 1918 إلى عام 1940، كانت مدينتنا جزءًا من المملكة الرومانية. وهذا لا يمكن إلا أن يؤثر على بنية المعبد الذي يعكس تقاليد البناء الرومانية. مؤلف المشروع هو المهندس المعماري Ulinich. النمط روماني، والخطة ثلاثية.
قدم الأسقف ديونيسيوس من إسماعيل، الذي يرأس لجنة البناء، مساهمة كبيرة في إعادة بناء الكنيسة الخشبية القديمة في موقع كنيسة جديدة من الطوب ("الأساقفة"، كما يطلق عليها بشكل غير رسمي على اسم الشارع الذي يقع فيه المعبد). كانت تقع). تم تخصيص أموال البناء من قبل الأسقفية، وتبرع بها السكان، وعندما استنفدت، تم تقديم قرض من أحد البنوك الرومانية.
حتى بداية الستينيات، كان هناك دير صغير في الدير، وكان رئيسه الأرشمندريت سيرجي خيميش (ضابط عسكري سابق حصل على الخلاص المعجزة من خلال الصلاة في ساحة المعركة).
عصر الإلحاد المتشدد لا يمكن إلا أن يؤثر على مصير المعبد. وفي عام 1962 تم إغلاق الدير، وتم توزيع الأيقونات وأدوات الكنيسة على الكنائس المختلفة. على وجه الخصوص، تم نقل أيقونة معبد أم الرب "الزهرة العطرة"، المشهورة بالعديد من المعجزات والشفاء، للتخزين إلى كاتدرائية التجلي في بولجراد. وفي نفس العام تم افتتاح متحف الإلحاد في كنيسة قسطنطين وهيلانة. تم طلاء لوحة الكنيسة بأكملها بالطلاء الزيتي.

وبعد 30 عاما فقط، في 9 فبراير 1992، تم افتتاح المعبد مرة أخرى. أعلن الجرس الوحيد الباقي هذا الخبر في جميع أنحاء المدينة بأكملها. في عام 2001، بمباركة المطران أغافانجيل من أوديسا وإسماعيل، تم إحياء الدير. أقيمت القداس الأول في 27 سبتمبر، يوم الاحتفال بتمجيد صليب الرب الثمين والمحيي.
ويعيش في الدير حاليًا 15 ساكنًا، يؤدون الخدمات الإلهية في المعبد كل يوم، ويصلون إلى الله، ويطلبون الرحمة العظيمة والغنية لجميع المحتاجين إلى الشفاعة والمساعدة الإلهية.
يوجد في كنيسة الدير مزارات مبجلة بشكل خاص: الصورة المعجزة لوالدة الإله "الزهرة العطرة" ؛ أيقونة عائلة الشهداء الملكيين - صورة والدة الإله المسماة "فيدوروفسكايا" ؛ أيقونة والدة الإله "فرحة كل الحزانى" ؛ أيقونة رعاة موقد عائلة الشهداء غوريا وسامون وأبيب؛ تابوتان يحتويان على جزيئات من ذخائر قديسي الله القديسين ومزارات أخرى. الصلاة أمام أيقونات المعبد المعجزة تجلب العزاء لأبناء الرعية وبركة الله على كل الأعمال الصالحة.