اغناطيوس ماريوبول هو شفيع دونباس. المطران يوحنا خريوبول: المعمدون ليسوا ملكًا لآثار الأساقفة إغناطيوس ماريوبول

16 فبراير - تذكار القديس إغناطيوس ماريوبول. منذ 239 عامًا، أصبح المشارك الرئيسي في الأحداث التاريخية العظيمة: بفضل هذا الرجل المقدس، غادر أكثر من 30 ألف يوناني شبه جزيرة القرم التركية التتارية. عن قديس الله الملقب بـ "موسى اليونانيين ماريوبول" في خطبة حاكم سفياتوجورسك.

بسم الآب والابن والروح القدس!

اليوم، أيها الإخوة والأخوات، تحتفل الكنيسة بتذكار القديس إغناطيوس، متروبوليت غوتا، صانع المعجزات ماريوبول.

كان قديس الله هذا يونانيًا بالولادة، وعاش في شبه جزيرة القرم، حيث كان هناك الكثير من اليونانيين الأرثوذكس منذ زمن الإمبراطورية البيزنطية القديمة. ابتداءً من القرن الرابع عشر، تم الاستيلاء على شبه جزيرة القرم من قبل التتار، الذين ما زالوا يعيشون على أراضيها حتى يومنا هذا. وبسبب استيطانهم في شبه جزيرة القرم، بدأ إذلال السكان الأرثوذكس. دافع اليونانيون الأرثوذكس لعدة قرون عن حقهم في أن يكونوا مسيحيين أرثوذكس، حيث كانوا في دولة معادية في الإيمان (كانت بيزنطة تحت حكم تركيا، وكانت شبه جزيرة القرم تحت حكم التتار، على التوالي). وفي القرن الثامن عشر، على ما يبدو، لم يعد هناك صبر، وجمع المتروبوليت إغناطيوس، الذي ترأس الأبرشية في شبه جزيرة القرم، جميع السكان اليونانيين الأرثوذكس في عيد الفصح في دير بخشيساراي، وقبل ذلك، بعد الاتفاق مع الحكومة الروسية، مع أعلنت كاثرين الثانية انسحاب اليونانيين من شبه جزيرة القرم. ولحماية اليونانيين الأرثوذكس، أرسلت كاثرين الثانية سوفوروف مع القوات لحراسة هذه النتيجة. وكما قاد موسى في العصور القديمة شعب إسرائيل من مصر إلى أرض الموعد، كذلك أصبح القديس إغناطيوس موسى بالنسبة لليونانيين في شبه جزيرة القرم، حيث قادهم إلى حدود منطقة دونيتسك الحالية.

أخذوا معهم أيقونة والدة الإله العجائبية، والصورة العجائبية للقديس العظيم في الشهيد جاورجيوس المنتصر، وعلى رأس هذه المزارات أتوا وأسسوا مدينة ماريوبول، وخصصوها لوالدة الإله. وتوكلها إلى حمايتها (ماريوبول باليونانية تعني مدينة مريم). وكما يقول المثل: "لا قيمة لقرية بدون رجل صالح، ومدينة بدون قديس"، تدين المدينة بالكثير لشفاعة القديس إغناطيوس ماريوبول. لقد تحمل الكثير كما فعل موسى في زمانه، لأن القوم الذين هاجروا تذمروا من عدم الاستقرار والأمراض التي نشأت، وكثيرًا ما تذمروا ولوموا الحاكم على إخراجهم من شبه جزيرة القرم، كما تذمر شعب إسرائيل في زمانهم. عن موسى قائلاً: "لنرجع"، إلى قدور اللحم المصري، متناسين أنهم كانوا في مصر في العبودية. الأمر نفسه هنا، كان عليه أن يتحمل الكثير، وفقط بالتواضع والمحبة والصلاة من أجل الناس تغلب على كل هذه الأحزان.

بعد وفاته، تم العثور على آثاره سليمة تماما. لكن خلال حياته ترك القديس إغناطيوس وصية قال فيها: "سوف أحترق مع المدينة". كانت آثاره غير قابلة للفساد، وتم حفظها في معبد هارلامبييفسكي، ثم بعد إغلاقه تم الحفاظ عليها من قبل الأرثوذكس. وخلال الحرب الوطنية العظمى، عندما أشعل الألمان المنسحبون النار في مدينة ماريوبول، احترق المنزل الذي كانت توجد فيه آثار القديس إغناطيوس. وقد جمع المؤمنون الآثار بالفعل، وما بقي هو أجزائهم المحترقة بالفعل. لذلك، يتم تخزينها الآن في فلك صغير. يوجد جزء من ذخائر القديس إغناطيوس غير القابلة للفساد في أيقونته الموجودة في التناظرية والتي تم إحضارها إلى الدير يوم تمجيده في ماريوبول.

ومدى مشاركة قديسي الله في خلاصنا وصلواتهم من أجلنا يمكن رؤيته بوضوح في مثال اليوم ( ملحوظة الطبعة: 16 فبراير 2014). نحن، الإخوة والأخوات، قمنا اليوم برسم الأب جيراسيم. وهو يعيش هنا منذ فترة طويلة، وتعيش عائلته في قرية مجاورة بعد أن اشترت منزلاً. وللوالدين بالطبع الشكر والانحناء لتربيتهما ابنهما في خوف الله، في طلب الخلاص والتقوى والرهبنة، وبتقواهما الأبوية وصلواتهما استطاعا أن يزرعا في نفسه ثمارًا طيبة، والتي، إن شاء الله، سوف تستمر في النمو، وستكون عزاء لقلبك الوالدي. لكن بطريقة ما كنت قد نسيت المكان الذي انتقلت إليه العائلة، ولذلك أردت تحديد موعد الرسامة لتقدمة الرب. ولكن لبعض الأسباب السائدة، كان لا بد من تأجيل التكريس إلى اليوم، عندما يتم الاحتفال بذكرى القديس إغناطيوس ماريوبول. وبالأمس، أقسمت اليمين قبل التكريس على المذبح وملأت المستندات ذات الصلة، وتساءلت: "مكان الميلاد؟" - كان الجواب "مدينة ماريوبول". وليس هذا فقط، ليس فقط مدينة ماريوبول، ولكن منذ الطفولة ذهب إلى كنيسة القديس نيكولاس العجائب، إلى الأب نيكولاي ماركوفسكي، حيث يتم الاحتفاظ بآثار القديس إغناطيوس ماريوبول. وإلى جانب ذلك، في سن السابعة، مع مدرسة الأحد في هذه الكنيسة، مع الأب جبرائيل، مع رئيس الشمامسة، جاء إلينا هنا، إلى الدير المقدس للمرة الأولى، وهنا بقي بالفعل بقلبه. وبالفعل، على الرغم من أنه يبدو أن الشاب كان راهبًا، وتم ترسيم الشاب شماسًا، لكنه صغير، وتجربته بالفعل بالغة - منذ سن السابعة أحب هذا المكان المقدس، ديرنا المقدس.

وأعتقد أن لا شيء يحدث عبثا، أيها الإخوة والأخوات. وحقيقة أن القديس اغناطيوس ماريوبول، الذي نشأ تحت حمايته، نقل تكريسه إلى اليوم، إلى يوم ذكراه، يقول إنه صلى من أجله، ورعاه وما زال يرعاه باعتباره من مواطني ماريوبول، أحد أبناء رعية كنيسته حيث تحفظ ذخائره المقدسة. بالنسبة للأشخاص الغافلين، كل شيء هو حادث، ولكن بالنسبة للأشخاص الموقرين واليقظة، كل شيء هو عناية الله. وأرى هنا عناية الله، وشفاعة قديس الله. وهذا مجرد مثال حي لكيفية مشاركة قديسي الله في حياتنا. أحيانًا لا نعرف حتى كيف يصلون من أجلنا، وكيف يشفعون لنا، وكيف يقلقون علينا ويرشدوننا في كل عمل صالح. ومثل هذه اللحظات، مثل هذه الحالات تظهر فقط حبهم لنا، قديسي الله.

لذلك، أيها الإخوة والأخوات، صلوا إلى القديس إغناطيوس ماريوبول. لأنه كان اليوم منتبهًا ومحبًا تجاه الشماس الجديد، الأب جيراسيم، لكنه يستطيع أن يصلي بنفس المحبة لكل واحد منكم، ليتكم أيضًا تكرمون قديس الله هذا بمحبة، ولا يتعارض تكريمنا مع هذا. التقوى في حياتنا . لكي تكون تقية، وليس فقط بالاسم، نحمل لقب المسيحيين، حتى يتوافق أسلوب حياتنا.

كان بإمكان القديس إغناطيوس أن يرتب حياته بطريقة ما، حتى في ظل تلك الحكومة التركية، كونه متروبوليتان، دون الاهتمام بالناس. رحل مع الشعب واحتمل الحزن والمرض والبرد والحرمان والاضطراب، لكنه لم يترك شعبه وبقي مع الشعب إلى يومنا هذا ككتاب صلاة للشعب الأرثوذكسي، فليس عبثًا أن الإنجيل اليوم يقرأ: " والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف"(يوحنا 10: 11). بارك الله الجميع وملكة السماء، من أجل صلاة القديس إغناطيوس ماريوبول، شفيع منطقتنا، قديس يحمل مثل هذه المحبة لقطيعه، آمين.

كان مسقط رأس القديس المستقبلي جزيرة فيرميا في اليونان، حيث ولد في بداية القرن الثامن عشر لعائلة جوزاديني النبيلة. منذ صغره، نشأ على جبل آثوس المقدس، وهو نوع من "الحالة الرهبانية"، حيث كان قريبه المقرب يعمل. وهناك، بعد أن وقع في حب الحياة الرهبانية، نذر نذوره الرهبانية. وتدريجياً أصبح كاهناً ثم أسقفاً.

في عام 1769، ترأس الأسقف أبرشية جوثيا-كيفاي في توريدا. في ذلك الوقت، لم تكن شبه جزيرة القرم قد تم ضمها بعد إلى الإمبراطورية الروسية، وكان يحكمها خانات تتار القرم المسلمين. كان على السكان الأرثوذكس، ومعظمهم من اليونانيين، أن يتحملوا باستمرار اضطهاد المسلمين ويعيشوا تحت تهديد الانتقام.

استقر الأسقف إغناطيوس في دير بالقرب من قرية ماريانوبل اليونانية، وليس بعيدًا عن بخشيساراي، مقر إقامة خانات القرم. استمرت خدمته في رعاية الأرثوذكس لسنوات عديدة، مليئة بالمصاعب والمخاطر، ولكن، بعد أن أدرك الاحتمال الوشيك للاستعباد الروحي الكامل، وربما التدمير الجسدي لقطيعه، لجأ القديس إلى الحكومة الروسية بطلب قبول مسيحيو القرم إلى الجنسية الروسية ومنحهم الأرض للاستيطان. أعطت الإمبراطورة كاثرين الثانية موافقتها، وفي 23 أبريل 1778، دعا الأسقف إغناطيوس، بعد القداس في كنيسة الكهف في رقاد السيدة العذراء، جميع المسيحيين المؤمنين إلى الاستعداد للخروج من قرون من الأسر. تم إرسال الرسل في جميع أنحاء شبه الجزيرة، ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه لم يتم العثور على أي خائن، وتم إخفاء الاستعدادات عن السلطات.

وفي يونيو من نفس العام، غادر شبه جزيرة القرم حوالي ثلاثين ألف شخص. ولم يجرؤ التتار على إيقافهم، لأن النتيجة "تم تغطيتها" من قبل ألكسندر سوفوروف نفسه، وهو قائد معروف لدى المسلمين. وفي الرحلة الصعبة، عانى اليونانيون من الحرمان والجوع وحتى وباء رهيب غير معروف، لكن القديس صلى إلى القديس الشهيد خارالامبيوس الذي ظهر له في رؤيا من قبل، وتمكنوا من احتمال المرض.

على الشاطئ الروسي لبحر آزوف، أسس اليونانيون مدينة وأطلقوا عليها اسم ماريوبول، أي "مدينة مريم"، تكريما لملكة السماء، شفيعتهم في رحلة صعبة. الآن، بعد أن أصبحوا رعايا روسيين، يمكنهم أن يعلنوا إيمانهم بحرية، ولكن، كما يحدث عادة، ترتبط الحياة في مكان جديد دائمًا بالصعوبات والمصاعب والحرمان، وبدأ العديد من الأشخاص ذوي القلوب الضعيفة في توبيخ أسقفهم على حقيقة ذلك قبل أن يعيشوا حياة أبسط وأكثر إرضاءً. كانت هذه التوبيخات بمثابة جروح حادة في قلب القديس، لأنه اهتم بقطيعه لسنوات عديدة وعلمهم دائمًا، أولاً وقبل كل شيء، الحفاظ على إيمانهم، وليس فقط الرفاهية المادية. بحزن شديد ووداعة مسيحية، ردًا على هذه التوبيخات، غادر المدينة واستقر على بعد ستة أميال في زنزانة حجرية، حيث رقد في الرب في 3 فبراير (على الطراز القديم)، 1786، ودُفن جسده في الكنيسة. أول كنيسة ماريوبول باسم القديس شارالامبيوس.

تدريجيا، بدأت ذكرى القديس تكتسب باحثين ممتنين، وبدأت الخدمات التذكارية في قبره، وتم إجراء بحث عن حياته. ولكن بعد الثورة، بالطبع، تم نسيان كل هذا، وفي عام 1936 تم تدمير كاتدرائية شارالامبيان المقدسة، وتم فتح التابوت مع جسد القديس. ثم اكتشف أن رفاته غير قابلة للفساد. لسوء الحظ، لم ينجوا حتى يومنا هذا بالكامل. أثناء تحرير ماريوبول من الغزاة الفاشيين، احترقت المدينة وتضررت الآثار المقدسة في الحريق. لم يبق سوى جسيم صغير، وهو محفوظ الآن في كنيسة القديس نيكولاس للتجلي في ماريوبول.

363 مشاهدة

منذ قرنين من الزمان، شهد المكان الذي تقف فيه المدينة الساحلية الكبيرة الآن أحداثًا تاريخية عظيمة. عندما تفكر فيما حدث هنا في تلك الأيام، فإنك تتذكر بشكل لا إرادي أحداث الكتاب المقدس المتمثلة في خروج اليهود من العبودية المصرية إلى أرض الموعد بقيادة النبي العظيم موسى. ثم أرسل الله موسى إلى إسرائيل ليخرجهم من أرض العبودية. أولئك الذين يسيرون على طريق الحرية لن يكونوا دائمًا ممتنين، وفي التذمر من مصاعب الخروج سوف يلومون موسى أكثر من مرة على مشاكلهم، لكنهم معززين بمعونة الله سيظلون يحققون الحرية المنشودة وحياة شعبهم. سيتم حفظها لتمجيد اسم الله.

في الأيام الصعبة من معاناة اليونانيين في القرم تحت نير شر الهاجر القاسي، عندما كان خطر الدمار يخيم عليهم مباشرة لاعترافهم بإيمان المسيح، أرسل لهم الله القديس العظيم، خادمه المخلص. الذي أحب الله والقريب من كل قلبه وعقله، وصار للمتألمين أن موسى الذي أعاد لهم الحق في الحياة، وأنقذهم من التهديد المميت الوشيك على أيدي حكام المسلمين.

حتى في حياته، قال المتروبوليت إغناطيوس: “من خلال الكنيسة ومن الكنيسة، تأتي البركات السماوية والنجاح الواضح على جميع شؤون الإنسان وأعماله ومشاريعه”.

ولد مختار الله في اليونان في جزيرة فيرميا لعائلة غوزادينو التقية النبيلة في أوائل أعشار القرن الثامن عشر. نشأ منذ صغره على جبل آثوس، حيث قام أحد أقاربه بالعمل الرهباني، وقع في حب الرهبنة من كل قلبه ونبذ غرور العالم. ولذلك، حتى في سن مبكرة، أخذ نذورًا رهبانية باسم إغناطيوس.

بعد أن أصبح راعيًا واجتاز جميع درجات الكهنوت الهرمية، حتى رتبة أسقف، أثبت أنه راعٍ لطيف وغير كسول، مما جعله يكتسب محبة واحترام قطيعه. وقد نوه بطريرك القسطنطينية بحسن خدمته في مجال الله بوضعه في رتبة رئيس الأساقفة عضواً في المجمع البطريركي.

يصفه المعاصرون بأنه رجل أمين، خائف الله، حسن الخلق، متواضع المظهر والسلوك، عفيف، يقظ، يتصرف بطريقة تليق بملاك، تقي، ذو موارد كافية، ذو خبرة في إدارة شؤون الكنيسة، تتميز بقدرات طبيعية غنية.

في عام 1769، أصبح فلاديكا خليفة في بوز للقس الراحل جدعون، وترأس قسم غوتيوس-كيفا في توريدا. وهنا يجب عليه أن ينجز العمل العظيم المتمثل في هجرة اليونانيين الأرثوذكس من شبه جزيرة القرم التتارية إلى الأرض المسيحية في منطقة آزوف الروسية. واستقر في دير بالقرب من قرية ماريانوبل اليونانية. ليس بعيدًا عن بخشيساراي، حيث كان مقر إقامة خانات القرم. لمدة سبع سنوات صعبة، حكم القديس إغناطيوس منبره في هذا المكان، مقدمًا صلوات دامعة على عرش الله من أجل القطيع المظلوم.

وإدراكًا للتهديد بالتدمير الروحي والجسدي الذي يلوح في الأفق على الأرثوذكس، بدأ المفاوضات مع الحكومة الروسية وحقق قبول مسيحيي القرم في الجنسية الروسية. وبعد القداس الإلهي في 23 أبريل 1778، في كنيسة مغارة رقاد السيدة العذراء، دعا المؤمنين إلى البدء في الاستعداد للخروج من بلد العبودية والذل. أبلغ الرسل في جميع أنحاء شبه الجزيرة إخوانهم في الدين، ولم يتم العثور على خائن واحد، ولهذا السبب لم تكن السلطات التركية التتارية في شبه جزيرة القرم على علم بأي شيء عن الحدث الوشيك ولم تتمكن من منعه.

تركوا منازلهم وقبور أسلافهم، في شهر يونيو، مع الضريح الكبير - أيقونة بخشيساراي لوالدة الإله، وانطلقوا على الطريق. الجانب العسكري من الأمر كان بقيادة ألكسندر سوفوروف، والجانب الروحي والإداري كان بقيادة فلاديكا إغناطيوس. غادر أكثر من ثلاثين ألف شخص شبه جزيرة القرم التركية التتارية. بالنسبة للفذ والشجاعة، منحت الإمبراطورة القديس جائزة عالية - "الماس باناجيا".

من خلال صلوات رئيس القس، تغلب اللاجئون أثناء تجوالهم على الصعوبات والأمراض الرهيبة. لذلك، عندما حدث وباء رهيب غير معروف في الطريق، صلى إلى الشهيد المقدس هارلامبيوس، الذي سبق له أن ظهر له في رؤيا. وبالفعل على الشاطئ الروسي لبحر آزوف، حيث توقف المستوطنون، بمباركة المتروبوليت إغناطيوس، تأسست مدينة ماريوبول، حيث أسس قسما جديدا باعتباره الأسقف الحاكم تحت مظلة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية . المدينة تكريما لملكة السماء، شفيعتهم على طول الطريق وفي وقت لاحق من الحياة في مكان جديد.

بعد أن أصبحوا رعايا روسًا وأشخاصًا أحرارًا، يعيشون تحت رعاية وحماية الدولة الأرثوذكسية، أصبح بإمكانهم الآن اعتناق إيمان المسيح بحرية. كان الاهتمام الأساسي للمتروبوليت إغناطيوس ماريوبول هو تنظيم الحياة الروحية لقطيعه. لكن المصاعب والمصاعب في مكان جديد، وخطر الهجوم من قبل القوات التركية، التي هبطت في كثير من الأحيان على الساحل من أجل إعادة العبيد الهاربين - كل هذا تسبب في التذمر والجبن بين الناس. بدأوا في إلقاء اللوم على القديس في كل مشاكلهم واضطراباتهم.

لقد اجتاز القديس هذا الاختبار الأصعب بالصلاة والوداعة. واستقر على بعد ستة أميال من المدينة في زنزانة حجرية بناها. في 3 فبراير (النمط القديم)، 1786، بعد مرض دام أسبوعين، ذهب فلاديكا ليكون مع الرب. تم دفنه في كنيسة ماريوبول الأولى - في كاتدرائية القديس شارالامبيوس.

بعد مرور بعض الوقت، أيقظ اسم القديس، حتى الآن تحت غطاء شبه النسيان، مرة أخرى ذكرى ممتنة له بين الأرثوذكس في منطقة آزوف الروسية. وقد استقطبت مراسيم الجنازة على قبر الرجل الصالح الكثير من الناس، وأجريت قراءات وأبحاث تاريخية عن حياته وأعماله.

ولكن جاءت سنوات الأوقات الصعبة الشمولية الإلحادية الرهيبة، ودوس الأضرحة واضطهاد الإيمان المقدس للمسيح. وفي عام 1936 دمر الملحدون القديس هارلامبيس وفتحوا تابوت القديس. ثم اكتشف أن رفاته كانت غير قابلة للفساد. وأثناء الاحتلال، عندما أعيد فتح الكنائس، تم نقل جثته إلى مبنى الكنيسة. أثناء تحرير ماريوبول، أحرقت المدينة التي أشعلها الألمان، وأحرقت معها الآثار المقدسة. وهكذا تحققت نبوءة القديس بأن جسده سيحترق مع المدينة. ومع ذلك، فقد نجت بعض الآثار. وبجهود المؤمنين، احتفظوا بهذا الجزء حتى عام 1992، عندما تم نقل القبر مع الضريح إلى كنيسة ميناء القديس نيكولاس في ماريوبول.

وكان المتروبوليت إغناطيوس آخر قديس يحمل لقب جوثيا وكفيا. يتذكر سكان ماريوبول الممتنون مؤسس المدينة الساحلية الجميلة تكريماً للسيدة العذراء مريم. يتذكر الأرثوذكس أعماله واهتماماته من أجل خلاص قطيعه، وحبه ولطفه تجاه أولئك الذين، مثل اليهود ذات مرة في الصحراء، لم يكونوا دائمًا ممتنين لمن وضع روحه من أجلهم. لكنه، مدفوعًا بالحب، سعى إلى تمجيد اسم الله، ولم يكن من الممكن أن تؤدي أي تجربة إلى يأس النفس التي ابتهجت بمعجزة رحمة الله وخلاص قريبها. "لأن المحبة تتأنى وترفق، المحبة لا تحسد، ولا تتفاخر، ولا تنتفخ، ولا تقبح، ولا تطلب ما لنفسها، ولا تغضب، ولا تظن السوء، ولا تفرح بالإثم". بل يفرح بالحق. يغطي كل شيء، يصدق كل شيء، يرجو كل شيء، يتحمل كل شيء. الحب لا ينتهي…"

ونحن، الذين نفرح الآن بتمجيد قديس الله، نرجو أن نتشرف من خلال صلواته بأن نكون ورثة ملكوت السماوات ونغني هناك لله الممجد والمعبود في الثالوث إلى أبد الآبدين.

مادة من ويكيبيديا – الموسوعة الحرة

المتروبوليت اغناطيوس(فى العالم ياكوفوس جوزادينوس، اليونانية Ιάκωβος Γοζαδίνος أو يعقوب خزادينوف; (1715 ) ، اليونان - 16 فبراير، ماريوبول) - أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، سابقًا كنيسة القسطنطينية الأرثوذكسية، متروبوليتان جوتا وكيفاي.

سيرة شخصية

ولد القديس إغناطيوس في جزيرة فيرميا في اليونان عام 1715 وكان ينتمي إلى عائلة غوزادين النبيلة. نشأ منذ صغره في الجبل المقدس آثوس، حيث نذر نذوره الرهبانية. ورُسم بعد ذلك كاهنًا، ثم رُفع إلى رتبة أسقف. وبعد ذلك استُدعي إلى القسطنطينية وعُين عضواً في المجمع البطريركي المسكوني ورقيه إلى رتبة رئيس أساقفة.

بعد وفاة المطران جدعون من القوطي وكيفاي عام 1769، تم تعيينه مطرانًا على كرسيه.

في 23 أبريل 1771، وصل إغناطيوس إلى شبه جزيرة القرم. استقر أغناطيوس في دير الصعود بالقرب من قرية ماريامبول اليونانية، التي أصبحت مقر إقامة المطران القوطي في القرن الثامن عشر. تزامن وصول القديس إلى شبه الجزيرة مع ذروة الحرب الروسية التركية التالية. خوفًا من الاستعباد الروحي الكامل والتدمير الجسدي لقطيعه، لجأ القديس إلى الحكومة الروسية لطلب قبول مسيحيي القرم في الجنسية الروسية ومنحهم الأرض للاستيطان.

توفي المتروبوليت إغناطيوس في 16 فبراير 1786 ودُفن على اليمين أمام الأيقونسطاس في كنيسة كاتدرائية القديس هارلامبيوس (في موقع DOSAAF الحالي) في ماريوبول وفقًا للعادات الشرقية: تم وضع الكراسي في القبو، والمتروبوليت يرتدي ثياب الأسقف الكاملة ويجلس على هذه الكراسي.

في عام 1788، ألغيت المدينة القوطية وضمت إلى الأبرشية السلافية.

التقديس والتبجيل

في 11 يونيو 1997، تم إعلان قداسته بقرار من المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (بطريركية موسكو). يوم الذكرى - 3 (16) فبراير.

في 15 نوفمبر 1998، أقيمت طقوس تمجيد القديس إغناطيوس ماريوبول في كاتدرائية القديس نيكولاس بمدينة ماريوبول.

اكتب مراجعة عن مقال "اغناطيوس ماريوبول"

ملحوظات

روابط

• هيروديكون تيخون (فاسيلييف) على موقع Pravoslavie.Ru، 4 أغسطس 2008
• // موقع "اليونانيون في أوكرانيا".
• // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.
• على يوتيوب (الأوكرانية)

مقتطف من وصف اغناطيوس ماريوبول

- شباب! - صرخ ميلورادوفيتش بصوت عالٍ واثق ومبهج، ويبدو أنه كان متحمسًا جدًا لأصوات إطلاق النار وترقب المعركة ومشهد أبشيرونيين الشجعان، حتى رفاقه سوفوروف، وهم يمرون بخفة بالقرب من الأباطرة لدرجة أنه نسي أمرهم. حضور صاحب السيادة. - يا رفاق، هذه ليست قريتكم الأولى التي ستأخذونها! - هو صرخ.
- سعيد لمحاولة! - صاح الجنود.
ابتعد حصان الملك عن صرخة غير متوقعة. هذا الحصان، الذي كان قد حمل الملك بالفعل في العروض في روسيا، هنا، في شارع أوسترليتز، حمل راكبه، متحملًا ضرباته المتفرقة برجله اليسرى، ويثقب أذنيه عند أصوات الطلقات النارية، تمامًا كما فعل في Champ de Mars، لا تفهم معنى أي من هذه الطلقات المسموعة، ولا قرب الفحل الأسود للإمبراطور فرانز، وليس كل ما قيل، فكر، شعر به في ذلك اليوم الشخص الذي ركبها.
التفت الإمبراطور إلى أحد حاشيته مبتسمًا، وأشار إلى رفاق أبشيرون، وقال له شيئًا.

ركب كوتوزوف برفقة مساعديه خلف الكارابينيري.
وبعد أن قطع مسافة نصف ميل في ذيل الطابور، توقف عند منزل مهجور منعزل (ربما كان نزلًا سابقًا) بالقرب من مفترق طريقين. انحدر كلا الطريقين، وسار الجنود على طولهما.
بدأ الضباب يتبدد، وبشكل غامض، على بعد حوالي ميلين، كانت قوات العدو مرئية بالفعل على التلال المقابلة. على اليسار أدناه أصبح إطلاق النار أعلى. توقف كوتوزوف عن التحدث مع الجنرال النمساوي. الأمير أندريه، الذي كان يقف إلى حد ما في الخلف، أطل عليهم، وأراد أن يطلب من المساعد تلسكوبًا، التفت إليه.
"انظر، انظر"، قال هذا المساعد، وهو لا ينظر إلى الجيش البعيد، بل إلى أسفل الجبل الذي أمامه. - هؤلاء هم الفرنسيون!
بدأ اثنان من الجنرالات والمساعدين في الاستيلاء على الأنبوب وانتزاعه من بعضهما البعض. تغيرت كل الوجوه فجأة، وعبر الجميع عن الرعب. كان من المفترض أن يكون الفرنسيون على بعد ميلين منا، لكنهم ظهروا أمامنا فجأة، وبشكل غير متوقع.
- هل هذا هو العدو؟... لا!... نعم، انظر، هو... ربما... ما هذا؟ - سمعت الأصوات.
رأى الأمير أندريه بعين بسيطة أسفل اليمين عمودًا كثيفًا من الفرنسيين يرتفع نحو أبشيرونيين، بما لا يزيد عن خمسمائة خطوة من المكان الذي وقف فيه كوتوزوف.
"ها هي اللحظة الحاسمة قد حان! لقد وصل الأمر إليّ، - فكر الأمير أندريه، واصطدم بحصانه، وتوجه إلى كوتوزوف. وصرخ قائلاً: "يجب أن نوقف الأبشيرونيين، يا صاحب السعادة!" ولكن في تلك اللحظة بالذات، كان كل شيء مغطى بالدخان، وسمع إطلاق نار قريب، وصرخ صوت خائف ساذج على بعد خطوتين من الأمير أندريه: "حسنًا، أيها الإخوة، إنه يوم السبت!" وكان الأمر كما لو كان هذا الصوت أمرا. في هذا الصوت، بدأ كل شيء في الجري.
هربت الحشود المختلطة والمتزايدة عائدة إلى المكان الذي مرت فيه القوات قبل خمس دقائق من الأباطرة. لم يكن من الصعب إيقاف هذا الحشد فحسب، بل كان من المستحيل عدم التراجع مع الحشد.
حاول بولكونسكي فقط مواكبة ذلك ونظر حوله، في حيرة من أمره وغير قادر على فهم ما كان يحدث أمامه. صرخ نيسفيتسكي بنظرة مريرة، حمراء وليست مثله، لكوتوزوف أنه إذا لم يغادر الآن، فمن المحتمل أن يتم القبض عليه. وقف كوتوزوف في نفس المكان، ودون الرد، أخرج منديلا. وكان الدم يتدفق من خده. شق الأمير أندريه طريقه إليه.
-هل أنت مصاب؟ - سأل وهو بالكاد يحافظ على فكه السفلي من الارتعاش.
- الجراح ليست هنا، بل أين! - قال كوتوزوف وهو يضغط منديلًا على خده الجريح ويشير إلى الفارين. - أوقفهم! - صرخ وفي نفس الوقت، ربما يتأكد من أنه من المستحيل إيقافهم، ضرب الحصان وركب إلى اليمين.
أخذه الحشد المتزايد حديثًا من الفارين معهم وسحبوه إلى الخلف.
هربت القوات وسط حشد كثيف لدرجة أنه بمجرد وصولهم إلى وسط الحشد، كان من الصعب الخروج منه. الذي صرخ: “اذهب! لماذا ترددت؟ الذي استدار على الفور وأطلق النار في الهواء؛ الذي تغلب على الحصان الذي كان يركب عليه كوتوزوف نفسه. بأقصى جهد، خرج كوتوزوف من تدفق الحشد إلى اليسار، مع حاشيته، التي تم تخفيضها بأكثر من النصف، نحو أصوات طلقات نارية قريبة. بعد أن خرج الأمير أندريه من حشد أولئك الذين يركضون، وهو يحاول مواكبة كوتوزوف، رأى عند نزول الجبل، في الدخان، بطارية روسية لا تزال تطلق النار والفرنسيون يركضون نحوها. وقفت قوات المشاة الروسية في مكان أعلى، ولم تتحرك للأمام لمساعدة البطارية ولا للخلف في نفس اتجاه الفارين. انفصل الجنرال الذي كان يمتطي حصانًا عن هذا المشاة وتوجه إلى كوتوزوف. بقي أربعة أشخاص فقط من حاشية كوتوزوف. كان الجميع شاحبين ونظروا بصمت إلى بعضهم البعض.
– أوقفوا هؤلاء الأوغاد! - قال كوتوزوف لاهثًا لقائد الفوج، مشيرًا إلى الهاربين؛ ولكن في نفس اللحظة، كما لو كان عقابا على هذه الكلمات، مثل سرب من الطيور، صفير الرصاص من خلال فوج وحاشيته من كوتوزوف.
هاجم الفرنسيون البطارية وعندما رأوا كوتوزوف أطلقوا النار عليه. بهذه الطائرة أمسك قائد الفوج بساقه. وسقط عدد من الجنود، وأطلقتها الراية التي تقف مع الراية من يديه؛ تمايلت اللافتة وسقطت وبقيت على بنادق الجنود المجاورين.
بدأ الجنود بإطلاق النار دون أمر.
- أوه! - تمتم كوتوزوف مع تعبير عن اليأس ونظر حوله. همس بصوته يرتعش من وعيه بعجزه الجنسي: "بولكونسكي". همس "بولكونسكي"، مشيراً إلى الكتيبة غير المنظمة والعدو، "ما هذا؟"
ولكن قبل أن ينهي هذه الكلمات، كان الأمير أندريه، الذي يشعر بدموع العار والغضب المتصاعد في حلقه، يقفز بالفعل من حصانه ويركض نحو اللافتة.
- يا رفاق، تفضلوا! – صرخ بطريقة طفولية.
"ها هو!" فكر الأمير أندريه، وهو يمسك سارية العلم ويسمع بسرور صافرة الرصاص، ومن الواضح أنه كان يستهدفه على وجه التحديد. وسقط عدد من الجنود.

قبل أكثر من 200 عام، اشتهر إغناطيوس ماريوبول بقيادة اليونانيين الذين كانوا تحت ظلم التتار من شبه جزيرة القرم إلى منطقة آزوف، واستوطنهم على شواطئ بحر آزوف، وبذلك أسس مدينة ماريوبول و23 مستوطنة أخرى. التي توجد بنجاح حتى يومنا هذا.

في هذه الأيام، في ذكرى الفذ من القديس إغناطيوس، هناك حدث فريد من نوعه - تجمع في السيارات القديمة من بخشيساراي (مكان نزوح اليونانيين القرم) إلى ماريوبول، ثم دونيتسك. يشارك الكهنة في المسيرة ويحملون معهم أيقونة القديس إغناطيوس ماريوبول. في الكنائس الواقعة على طول الطريق، سيخدمون الصلوات على شرف هذا القديس، بالإضافة إلى إلقاء محاضرات وإخبار الناس عن إغناطيوس ماريوبول حتى يتوسع تبجيله. لكن خلال حياة القديس إغناطيوس، وحتى خلال المائة عام الأولى بعد وفاته، لم يكن اسم هذا الرجل يعني الكثير لعامة الناس... علاوة على ذلك، لم يكن اليونانيون الذين أُخرجوا من شبه جزيرة القرم سعداء بهذا الاسم. تغييرات في مصيرهم، لأنهم غادروا شبه جزيرة القرم المزدهرة وبدأوا في تطوير الأراضي البكر. ومع ذلك، فإن حجم ما أنجزه إغناطيوس ماريوبول تم تقييمه بشكل موضوعي من قبل أحفاده البعيدين وتمجيده كقديس.

من البحر الأسود إلى بحر آزوف

لم يتم حفظ الكثير من المعلومات حول حياة إغناطيوس ماريوبول. ومن المعروف أنه ولد عام 1715 في جزيرة فيرميا اليونانية (كيثنوس الحالية) لعائلة جوزاديني النبيلة التقية. أطلق عليه والداه اسم يعقوب. وكانت جزيرة فيرميا تحت الحكم التركي في ذلك الوقت. اليونانيون، الذين غزاهم الكفار، على الرغم من أنهم كانوا يتمتعون بحقوق مدنية ودينية معينة، لم ينسوا أبدًا أن وطنهم كان في الماضي مركز العالم الأرثوذكسي بأكمله. لقد حلموا بإحيائها ورفعوا أطفالهم على هذا الأمل.

تلقى يعقوب تعليمه في البندقية، في الكلية اليونانية التي أنشئت هناك.

بعد المدرسة، أخذ بركة من والديه وذهب إلى الجبل المقدس في آثوس، حيث قام أحد أقاربه بالعمل الرهباني. وهناك، وهو لا يزال شابًا، نذر نذورًا رهبانية باسم إغناطيوس تكريمًا للقديس العظيم إغناطيوس اللاهوت. ثم اجتاز جميع درجات الكهنوت وحصل على رتبة الأسقفية.

وصف المعاصرون القديس إغناطيوس بأنه “رجل أمين، خائف الله، حسن الخلق، متواضع في السلوك الخارجي والتصرف الروحي، راهب منذ شبابه، عفيف، يقظ، يتصرف بطريقة تليق بالصورة الملائكية، تقي، يمتلك ما يكفي من المال”. الكفاءة والخبرة في تسيير شؤون الكنيسة.

في عام 1769، بقرار من التسلسل الهرمي، ترأس القديس إغناطيوس، برتبة متروبوليتان، قسم غوتيوس-كفايا في توريدا. واستقر في دير الرقاد المقدس بالقرب من بخشيساراي. وهذا هو المكان الذي أصبحت فيه مهاراته التنظيمية الطبيعية، التي لاحظها معاصروه، مفيدة. خلال السنوات السبع التي قضاها هنا، شهد القديس إغناطيوس مرارا وتكرارا اضطهاد اليونانيين القرم من قبل سكان التتار. ومع ذلك، لم يكن الخطر جسديًا فقط: فقد لاحظ القديس إغناطيوس بمرارة أن جزءًا من السكان اليونانيين - حاملي الأرثوذكسية الأصليين - أصبحوا تتاريين... ثم بدأ الأسقف في الكتابة إلى الإمبراطورة كاثرين يطلب منها قبول المسيحيين اليونانيين كمواضيع روسية. وقعت رسائل القديس إغناطيوس على أرض خصبة. رأت كاثرين الثانية في اليونانيين المعاصرين ورثة اليونان القديمة، وحاملي الثقافة القوية، واعتبرت إنقاذهم من نير التتار مسألة ذات أهمية وطنية. بالإضافة إلى ذلك، فهمت أن الهجرة الجماعية لليونانيين من شأنها أن تضعف اقتصاد شبه جزيرة القرم وستكون روسيا قادرة على فرض سيطرة كاملة عليها (وهو ما حدث قريبًا). وبشكل أو بآخر، حددت الإمبراطورة أماكن يعيش فيها اليونانيون على شواطئ بحر آزوف، وقدم القائد العظيم ألكسندر سوفوروف الدعم العسكري لهذه النتيجة.

"موسى ماريوبول اليوناني"

استمرت التحريض على إعادة التوطين بين اليونانيين لعدة أشهر في سرية تامة من التتار. يشار إلى أنه لم يتم العثور على خائن واحد: فقد جاء نزوح اليونانيين بمثابة مفاجأة للتتار، ولم يتمكنوا من إيقافه.

لذلك، في يونيو 1778، ترك اليونانيون منازلهم وقبور أسلافهم وأخذوا معهم ضريحًا عظيمًا - أيقونة بخشيساراي لوالدة الإله "أوديجيتريا" ("المرشد")، وانطلقوا في رحلتهم. كما أخذوا معهم أيقونة القديس جاورجيوس المنتصر من دير فيولنت. ثم غادر حوالي 20 ألف شخص شبه جزيرة القرم التركية التتارية.

لم يكن الطريق سهلا. مثل موسى الكتاب المقدس، اتهم القديس إغناطيوس بحقيقة أنه بسبب رحمته تحمل الناس مصاعب الحملة. لقد تحمل اللوم بصبر وكان يصلي باستمرار. وسرعان ما اندلع وباء مرض غير معروف بين اليونانيين. بدأ الأسقف بالصلاة إلى الشهيد الكاهن خارلامبيوس فنجا الشعب. ورغم تذمر الكثيرين واقتراحهم الرجوع وتذمرهم من صعوبات الطريق، إلا أن القديس إغناطيوس ابتهج بمعجزة شفاء المرضى ولم يقع في اليأس لأن أعماله لم تكن موضع تقدير.

على الشاطئ الروسي لبحر آزوف، حيث توقف المستوطنون، بمباركة المتروبوليت إغناطيوس، تأسست مدينة ماريوبول، التي سميت على اسم ملكة السماء، شفيعة المسيحيين على الطريق وفي وقت لاحق من الحياة في مكان جديد. أصبح الأسقف تحت مظلة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية باعتباره أسقفًا لأبرشية خيرسون والأبرشية السلافية، مع الاحتفاظ بلقب متروبوليت جوثيا-كفايا. بالنسبة للفذ والشجاعة، منحته الإمبراطورة كاثرين الثانية باناجيا الماس.

هموم جديدة كانت تنتظر القديس إغناطيوس في مكانه الجديد. أسس المستوطنات وبنى وكرس المعابد. لم تكن حياة المستوطنين صافية: فقد هبطت القوات التركية في كثير من الأحيان على الشاطئ من أجل إعادة أولئك الذين فروا، وما زال الكثيرون يعتبرون الحاكم مذنباً بمشاكلهم. لقد تحمل كل شيء بتواضع. يشار إلى أن القديس نفسه أثناء ترتيب حياة قطيعه عاش في مخبأ بائس. لم يتم بناء المنزل له إلا عندما اندلع حريق في المخبأ ودمر كل ممتلكات الحاكم الضئيلة ...

تحكي مخطوطة رئيس الأساقفة جبرائيل عن المكان الذي أقام فيه القديس إغناطيوس: “لقد اختار مكانًا خاصًا للراحة الروحية – على بعد ستة أميال من المدينة أعلى النهر، حيث زرع بستانًا جيدًا، وبنى فيه زنزانة حجرية للصلاة. وفي مكان قريب كان يوجد أيضًا منزل حجري مبلط به خمس نوافذ. وهنا قصد القس بناء دير باسم الشهيد العظيم وجرجس المنتصر، الذي يقدسه اليونانيون بشكل خاص، ولكن بموته توقفت كل نواياه النبيلة.

وفي عام 1786، بعد مرض دام أسبوعين، تنيح الأسقف إلى الرب. تم دفنه في كنيسة ماريوبول الأولى - في كاتدرائية القديس هارلامبيوس. لكن جحود مواطنيه لم يجف لفترة طويلة سواء تجاه القديس أو أقاربه. "لقد أصبح الملجأ الريفي للأسقف في حالة سيئة، وقد اختنق نبات القراص الحديقة، وتم تدمير الزنزانة وبيت الصلاة. مع وفاته، توقف أيضًا وجود أبرشية جوتيا وكافييسك في روسيا، والتي نشأت معه واستمرت لمدة سبع سنوات تقريبًا،" يقول رئيس الأساقفة غابرييل.

إنقاذ رفات القديس

مع مرور الوقت، بدأ أحفاد ممتنون في إحياء ذكرى القديس اغناطيوس. ومع ذلك، سرعان ما جاء اختبار جديد: الثورة والحرب والدمار.

في عام 1936، تم تدمير كاتدرائية هارلامبيز المقدسة في ماريوبول، وافتتح الملحدون قبر القديس إغناطيوس. ثم اكتشف أن رفاته كانت غير قابلة للفساد. كما يتذكر شهود العيان، كان هناك شعور بأن الأسقف نام ببساطة أثناء جلوسه على كرسي (وفقًا للعادات اليونانية، يُدفن الأساقفة في وضعية الجلوس). تم نقل الآثار إلى الطابق السفلي من متحف التاريخ المحلي، وخلال سنوات الاحتلال، عندما سمح الألمان بافتتاح الكاتدرائية في أحد المباني المكونة من خمسة طوابق في ماريوبول، تم نقل آثار القديس غير القابلة للفساد إلى هناك. تم وضعهم في كنيسة صغيرة داخل الكاتدرائية وكل يوم اثنين كانوا يؤدون قداسًا للقديس.

استذكر الأسقف فاسيلي مولتيخ الأحداث التالية: “خلال الانسحاب، أشعل الألمان النار في العديد من المباني، بما في ذلك المبنى المكون من خمسة طوابق حيث تقع الكاتدرائية. لا أستطيع أن أنقل حالة روحي عند رؤية المعبد المحترق والآثار المقدسة الموجودة هناك. لقد اجتاحني الرعب عندما فكرت في أن آخر ضريح لشعبنا الذي طالت معاناته - يونانيو آزوف - في الكاتدرائية كان يموت في حريق. لم أستطع الانتظار حتى اليوم الذي خمدت فيه النيران. كل يوم كنت آتي إلى المبنى بهدف واحد، وهو الدخول إليه بسرعة من أجل إنقاذ الآثار”.

وتبين أن بعض الآثار قد نجت. جمعهم فاسيلي مولتيخ في تابوت خشبي. بعد الحرب، كانت الآثار في كنيسة تجلي الرب، ثم في كنيسة بورتوفسكايا، حيث تم نقلها رسميًا في عام 1997 إلى كاتدرائية القديس نيكولاس في نوفوسيلوفكا.

ثمار العمل

والآن، من مسافة 225 سنة، يمكننا أن نقدر عمل القديس إغناطيوس، لأننا نرى ثمار أعماله. ماذا لدينا اليوم؟ وفقا لنتائج تعداد عام 2001، يبلغ عدد الشتات اليوناني الحديث في منطقة آزوف 91.5 ألف شخص. توجد مدارس يونانية، وجامعة إنسانية، ومراكز ثقافية، وينشر اليونانيون في منطقة آزوف جريدتهم الخاصة ويحافظون بنشاط على اللغة وصولاً إلى اللهجات: يتم نشر القواميس وتنفيذ العمل العلمي. والأهم من ذلك أن يونانيي آزوف ظلوا أرثوذكسيين، فتمّت رسالة القديس إغناطيوس إلى حد لم يحلم به هؤلاء المستوطنون الذين عاتبوه لأنه سبب محنتهم...

في 11 يونيو 1997، قرر المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، بعد أن استمع إلى تقرير صاحب السيادة هيلاريون، رئيس أساقفة دونيتسك وماريوبول، إعلان قداسة القديس إغناطيوس (جوزاديني)، متروبوليت جوثيا وكافاي. أقيمت طقوس تمجيد المتروبوليت إغناطيوس في 15 نوفمبر 1998 في كاتدرائية القديس نيكولاس في مدينة ماريوبول.

وهكذا انتهى زمن الاضطهاد الظالم والمعاملة غير اللائقة لذكرى القديس، وهكذا مجد الرب عبده الأمين. الآن يصلي القطيع الأرثوذكسي في منطقة دونيتسك بأكملها إلى القديس إغناطيوس باعتباره شفيعهم السماوي. في ماريوبول، تم إنشاء نصب تذكاري للقديس، وفي دونيتسك، على الإقليم في عام 2003، تم تكريس معبد تكريما للقديس إغناطيوس ماريوبول، حيث يتم تقديم الصلوات اليومية لقديس دونباس من أجل البئر. كونه من الشعب العامل.