Ze wsi do miasta można. Badanie socjologiczne ujawniło główne powody migracji młodych ludzi ze wsi do miast. Jaka jest duża różnica między miastem a wsią?

Przeprowadzka do dużego miasta – nawet jeśli była planowana – zawsze wiąże się z dużymi trudnościami i kosztami dla człowieka. A jednak z roku na rok coraz więcej młodych ludzi opuszcza wioski i zbliża się do rozwiniętej infrastruktury. I z reguły bez planowania powrotu. Co roku ze wsi wyjeżdża prawie 200 000 Rosjan – w 2018 roku ludność miejska w Rosji liczyła 74%.

Zdecydowana większość migrantów to ludzie młodzi w wieku 18-35 lat. Ta granica wieku wynika z faktu, że osoby starsze wolą przebywać tam, gdzie udało im się osiedlić i boją się cokolwiek zmieniać w życiu, ceniąc zdobyty status społeczny.

Socjolodzy twierdzą, że głównym powodem takiej urbanizacji jest poszukiwanie lepszego życia. Rzeczywiście, z każdym nowym pokoleniem życie na wsi (związane z utrzymaniem własnej działki, a często także z hodowlą zwierząt gospodarskich) staje się coraz mniej opłacalne, zwłaszcza na tle nieobciążonego trybu życia mieszkańców miast. z ciężką pracą fizyczną.

Ale czy to jedyny powód?

Wśród osób w wieku od 17 do 27 lat, które przeprowadziły się ze wsi do miast (Barnauł, Nowosybirsk, Kemerowo i Moskwa), przeprowadziłem ankietę, której głównym celem było ustalenie powodu przeprowadzki. W sumie przesłuchano 200 osób.

Zdecydowana większość respondentów (83% ogółu) odpowiedziała, że powodem przeprowadzki było zdobycie wykształcenia średniego specjalistycznego lub wyższego. Jednocześnie 60% ankietowanych zdecydowanie zamierza pozostać w mieście po ukończeniu studiów lub przeprowadzić się do większego miasta. Ci, którzy pozostali, nie wykluczają możliwości powrotu do małej ojczyzny lub nie potrafią odpowiedzieć jednoznacznie.

Również 15% respondentów jako powód przeprowadzki podaje pracę i rozwój kariery zawodowej oraz brak możliwości znalezienia pracy na wsi (nie tylko zgodnie z wyuczonym zawodem, ale w ogóle).

1% respondentów twierdzi, że dla nich powodem jest zawarcie związku małżeńskiego (tę grupę respondentów reprezentują wyłącznie kobiety) i późniejsza przeprowadzka do domu współmałżonka. Co ciekawe, 0,5% było zatrudnionych i nie doświadczało problemów mieszkając na wsi.

0,5% respondentów przeprowadziło się w celu opieki nad starszymi bliskimi i planuje pozostać na stałe. Bardziej prawdopodobne jest, że będą musieli pozostać w mieście na czas nieokreślony (i być może bardzo długi).

I wreszcie 0,5% ankietowanych przeprowadziło się w związku z otrzymaniem spadku (nieruchomości) w mieście.

Można zatem powiedzieć, że przeprowadzka ze wsi do miasta dla większości ludzi jest decyzją planową, podejmowaną w powiązaniu z kilkoma poważnymi czynnikami determinującymi ich przyszły styl życia – takimi jak np. wybór przyszłego zawodu.

Z własnego doświadczenia możemy też powiedzieć, że czasami przeprowadzka do miasta to jedyny sposób na zdobycie wykształcenia na interesującym człowieka kierunku (a wykształcenie zdobyte na danym kierunku z kolei często uniemożliwia znaleźć pracę poza granicami miasta).

Małgorzata Bondarenko

Od urodzenia do dziś mieszkałam w jednym miejscu, w małej wiosce na terytorium Ałtaju, do miasta wyjechałam dopiero, gdy byłam już dorosła.

Dorastała tutaj i poślubiła swoją koleżankę z klasy. Widziałem w życiu wiele, zarówno dobrych, jak i złych, tak jak wszyscy ludzie wokół mnie. Ale nigdy nie zadawałem sobie pytania o wybór:

Wioska miejska – co wybrać:

Zacząłem studia medyczne, ale ich nie ukończyłem ze względu na charakter, nie mogłem patrzeć na cierpienie ludzi, było źle. Nadal interesuję się medycyną, dużo czytam, oglądam i analizuję.

W życiu jest to zarówno pomoc, jak i kara, czasami widzisz, że ukochana osoba rujnuje się, ale nie może niczego udowodnić, a tutaj myślisz, że lepiej nic z tego nie rozumieć, będzie spokojniej.

Pracowała na różnych stanowiskach, następnie jako księgowa, a następnie jako kierownik przedsiębiorstwa rolniczego. Teraz jestem na emeryturze i zapisałam w notatkach, że za trzy miesiące w kwietniu ukończę 60 lat.

Posłuchaj tej uzdrawiającej muzyki, płacz:

Rok temu dostaliśmy biedny, ale mobilny internet 3G i zacząłem go opanowywać z zapałem.

Nie było mi kto powiedzieć, do wszystkiego doszedłem sam, a lekcje wideo od osób pomagających za darmo były bardzo pomocne.

Wszystkim bardzo dziękuję za pomoc, myślę, że nie przyłączy się do mnie ani jedna osoba z województw, gdzie jest się gdzie zwrócić.

Teraz próbuję samodzielnie stworzyć własną stronę internetową. To wywoła sceptycyzm u wielu młodych ludzi, pomyślą, że staruszka oszalała, ale ja nie zamierzam się zestarzeć w wieku 60 lat, a tym bardziej umrzeć czy zachorować.

Mam jeszcze czas, ale dopóki mam czas i energię, będę tworzyć. I zobaczymy, co się stanie.

Jest duża różnica pomiędzy miastem a wsią

Oprócz tworzenia strony internetowej mam mnóstwo pracy związanej z osobistym gospodarstwem rolnym i to całkiem sporo. Nie przechwalam się, ale chcę pokazać kobietom.

Żyj póki możesz, walcz ze swoimi chorobami i nadal ciesz się słońcem. W moim życiu świecą dwa wielkie słońca - to są moje dzieci, mam córkę i syna.

I oczywiście wnuk i wnuczka. Dla mnie to jest wszystko, są moim życiem, moim zdrowiem, moją inspiracją. Choć nie lekceważę męża, jest mądry, pomaga mi we wszystkim i rozumie mnie jak nikt inny.

Jeśli teraz pomyślałeś, że nie wszystko idzie tak gładko, miałbyś rację. A dzieci są chore, i wnuki, i ona, i jej mąż. Ale radzimy sobie i wspieramy się nawzajem, w przeciwnym razie po co zakładać rodzinę?

Co m Jest duża różnica pomiędzy miastem a wsią:

„Zagłębie Kultury” to nasz klub. Młodzi ludzie odpoczywają tutaj.

Tak żyjemy z roczną pensją w wysokości 54 000 rubli.

W tym roku zamierzamy przeprowadzić się do miasta, aby zamieszkać z córką; wszyscy wiedzą, że jest duża różnica między miastem a wsią. Nasza wieś umiera, zostało już tylko kilkadziesiąt domów.

W całym regionie nie ma pracy dla młodych ludzi, nie ma warunków do życia i tak dalej. Szkoda, kto nas w miastach nakarmi?

Czytasz w Internecie, jak ludzie z pogardą traktują wieś i chcesz zapytać, czyj chleb dzisiaj jadłeś?

Czy wiesz, jak je zebrać, wyhodować i zasiać? Jak to w końcu upiec, żeby można było zjeść na lunch lub śniadanie?

Mapa wiosek na terytorium Ałtaju: SOS:

Tak, są we wsi osoby, które niczego nie potrzebują. Jest ich bardzo mało, po prostu łatwiej je dostrzec na wsi niż w mieście. Jeśli na terytorium Ałtaju istnieje mapa wiosek, wkrótce naszej wioski tam nie będzie. Wioska licząca tak wielu mieszkańców zniknie z powierzchni ziemi.

Nikogo nie interesują miasta i wsie naszego regionu, jeśli istnieją, to dobrze, ale jeśli ich nie ma, to jeszcze lepiej, z mniejszymi problemami. Teraz jest zima w mieście, na wsi, na drogach, w domach, wszędzie są same problemy i nikt nie musi ich rozwiązywać.

W ogóle nie mamy dróg, ale ok, kim my tu jesteśmy, ludzie? Oczywiście nikt nie przyjedzie z miasta na wieś, w miastach jest teraz ciężko, a na wieś w ogóle nie zwraca się uwagi, tylko jak w kraju będzie żyć?

Z miasta do wsi:

Z miasta do wsi nikt nie pójdzie, a właściciela nawet kijem nie przepędzisz

Ten sam klub, ale oglądany od ulicy. Przeprowadzisz się na wieś?

Na terytorium Ałtaju pracuje wielu imigrantów z Chin, to naprawdę robotnice, pracują niestrudzenie dzień i noc. Dlaczego rozumieją, że muszą nie tylko chodzić po ziemi, ale także na niej pracować?

Wszystkie produkty, które spożywamy pochodzą z ziemi matki. Spożywaj mleko, mięso, warzywa i owoce. Gardźmy każdym, kto pracuje w roli, i jedzmy, co chcemy.

Musimy nauczyć się szanować każdą pracę; trudno sobie wyobrazić, co by się stało bez pracy sprzątaczki czy woźnego, a wielu z nas szanuje ich pracę. Tylko pogarda i arogancja z naszej strony.

Skąd to się w nas bierze? A może zawsze tak było? Życiem mieszkańców wsi gardzi także słowo „KOŁKHOZ”. I nie ma już nikogo we wsi, wszyscy wychodzą i wymierają.

Pewnego razu ten pies przeprowadził się z miasta do wioski. Znaleźliśmy ją porzuconą. Teraz Cruz (tak ma na imię pies) nie może żyć bez swojego właściciela.

Wnuki często przyjeżdżają z miasta na wieś i pomagają dziadkowi. Już w wieku 12 lat potrafią kosić

Reszta kręci się najlepiej jak potrafi, dzień i noc, bez weekendów i świąt. Krowy nie interesuje, czy jest Nowy Rok, czy Stary Rok, patrzy na karmnik. Życie na wsi było bardzo trudne i nadal jest coraz gorzej.

Miasta i wsie na terytorium Ałtaju:

Ale czy dobrze, czy źle, przeżyłam swoje życie tutaj, w mojej ukochanej wiosce i dziękuję kochana za schronienie. Jest duża różnica między miastem a wsią i nasze podejście do wsi i miasta też się różni, ale bez wsi nie ma nigdzie, koniec to głód.

A wam, drodzy czytelnicy, życzę, abyście nie opuszczali domu przez długi, długi czas i aby zawsze was ogrzewał zarówno w radości, jak i smutku!

City Village nie zawsze sprzyja wiosce. Bardzo trudno tu żyć, nawet w naszych czasach. Nikt nie potrzebuje wioski. Szkoda.

Na zakończenie pozwólcie, że się przedstawię: nazywam się TATYANA ERTLEY.

Premier przytoczył jeden z zapisów przyjętej przez rząd w listopadzie ubiegłego roku „Koncepcji federalnego programu celowego „Zrównoważony rozwój obszarów wiejskich na lata 2014-2017 i do 2020 r.”.

Wszystko w programie się zgadza, pytanie tylko: czy to wykonalne? Jej twórcy mają świadomość, że nie tylko rozwój, ale przynajmniej utrzymanie rolnictwa wymaga mniej lub bardziej nowoczesnego poziomu udogodnień życia i kultury. Współczesny Rosjanin nie wyobraża sobie życia bez nich i będzie starał się wszelkimi sposobami opuścić wieś.

Możesz nas nazywać „krajem trzeciego świata”, jak chcesz, ale nasi ludzie nie chcą i nie będą żyć według standardów prawdziwego trzeciego świata. (Przypomnę, że według standardu ONZ ubóstwo to życie za mniej niż dolara dziennie, a ubóstwo to dwa dolary; połowa ludzkości żyje w ten sposób). No cóż, skoro państwo uważa, że naszemu krajowi potrzebne jest rolnictwo, to należy zrobić tak, aby ci ludzie pozostali na wsi, a nie próbowali podstępem lub oszustem wyjechać po łatwiejszy chleb miejski. Na początek musimy przynajmniej PRZYWRÓCIĆ to, co zostało utracone.

Na obszarach wiejskich nigdy nie było wielkich udogodnień, ale pod koniec władzy radzieckiej osiągnięto bardzo znaczący postęp, a na wielu obszarach życie było dość kulturalne i dostatnie, szczególnie w tradycyjnych „schlebnikach” - w Krasnodarze, na Ziemiach Stawropolskich, i obwód rostowski. Notabene w tym ostatnim nasza rodzina ma gospodarstwo rolne już od dziesięciu lat – dwa byłe PGR; więc moje informacje nie pochodzą z Internetu.

Kiedy tam po raz pierwszy przyjechałem, przypomniał mi się obraz „Wszystko jest przeszłością”. Upadek i upadek był widoczny, fizyczny i oczywiście szczególnie dotknął najwrażliwszą sferę życia – infrastrukturę społeczną. Ta dziedzina życia jest szczególnie kosztowna i jako pierwsza zostaje porzucona w okresie przejścia od socjalizmu do kapitalizmu.

Szczególnie przygnębiające wrażenie wywarła na mnie zawalona nowa szkoła. Tuż przed upadkiem postawili ceglaną skrzynię, a potem – jakby krowa językiem wszystko zlizała: państwo się wycofało, nowy właściciel (nasz poprzednik) nie przyjechał budować szkół. I po prostu wyrzucili pudełko. W ciągu kilku lat podupadł, zawalił się i został częściowo rozebrany na potrzeby gospodarstw domowych. Dzieci uczą się w starej szkole, wybudowanej przed Wielką Wojną Ojczyźnianą.

Degradację szkół wiejskich stwierdza także ww. Koncepcja: „Tempo rozwoju infrastruktury pozostaje niezwykle niskie. Liczba oddanych do użytku szkół średnich na obszarach wiejskich w 2010 roku stanowi 38% poziomu z 2000 roku. Uczy się ponad 115 uczniów w ogóle instytucji edukacyjnych, które są w złym stanie tysiące uczniów.”

To trochę dziwne: z jednej strony nakazuje się zamykanie małych szkół, z drugiej strony tempo przyjmowania jest niskie... O szkołach w ogóle wiadomo od dawna: jeśli we wsi jest szkoła, to życie w nim toczy się dalej. Kiedy zamknięto szkołę, wioska także „zamknęła się”. Jeśli dziecko zostanie zabrane do miasta do szkoły z internatem, nie wróci już do wsi. To nie przypadek, że w Australii wolą uczyć dzieci rolników przez Internet; wydają pieniądze na organizowanie okazjonalnych wizyt nauczycieli u swoich uczniów, którzy uczą się online. Rząd zgadza się na to, bo rozumie: droga ze wsi do miasta jest drogą jednokierunkową, a ci, którzy studiowali w mieście, nie wrócą na wieś.

W naszym PGR-ie działał także tzw. Dom Życia: wszelkiego rodzaju naprawy, zakład fryzjerski. Poznałam byłego fryzjera, który tam pracował. Minione dni wspomina jako raj utracony, a wszystko, co wydarzyło się później (prywatyzację, nowi właściciele) jako karę niebiańską. Na terenie PGR znajdował się także Dom Kultury. Dziś czasami wyświetlają tam filmy, ale od dawna nie ma klubów ani sekcji.

Koncept porusza także tak palący temat, jak medycyna. Mówi się, że placówki medyczne są „dostępne terytorialnie” dla 49,4% ludności wiejskiej (wzruszają mnie te ułamkowe procenty: co za trafność!). A dla innych - w miarę potrzeb. W latach 2012-2013 przewidywano otwarcie 316 oddziałów ratowników medycznych i położnych. Ale program telewizyjny „Postscriptum” od tygodni mówi o dramatycznych konsekwencjach ZAMKNIĘCIA i masowego ZAMKNIĘCIA takich punktów na wsiach środkowej Rosji. Są nieopłacalne - to zostało wyjaśnione. Jednak opieka zdrowotna to na ogół koszt netto. Należy to jednak zrobić, aby ci, którzy osiągają zyski, żyli i mieli się dobrze. Nie wiem, jak pogodzić życzenia Konceptu ze smutną rzeczywistością wiejskiego życia.

Wiem jedno: „kształtowanie pozytywnego stosunku do wiejskiego stylu życia”, przewidzianego w Koncepcji, jest trudne do wyobrażenia w tak spartańskich warunkach.

Jak napisano w tym samym dokumencie, zgazowaniu uległo 33,1% osiedli (zabawne, że im więcej wsi zlikwidowano, tym lepiej ten wynik), a zamierzony cel to 53,8%. Zaopatrzenie w wodę wynosi odpowiednio 40,7 i 56,2. Co to znaczy? Bardzo prosta rzecz: nowoczesny młody specjalista nie pojedzie na wieś. Obecny poziom życia obejmuje tę triadę: ogrzewanie, wodociąg, prąd. W gospodarstwach w Rostowie nie mamy głównego gazu: wyciągnęliśmy linię, nawet zebraliśmy trochę pieniędzy od gospodarstw, ale nie udało się. Wiele innych osiedli jest w tej samej sytuacji.

Co można i należy zrobić? Przede wszystkim myślę, że zdaję sobie sprawę, że żadne „mechanizmy rynkowe” tu nie pomogą. Tworzenie infrastruktury społecznej, szerzej – niezbędnej jest sprawą państwa. Co ciekawe, do tego samego wniosku dochodzi laureat Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii Jeffrey Sachs w swojej książce „Koniec ubóstwa” poświęconej rozwojowi globalnemu. Ta sama Sachs, która doradzała zespołowi Gajdara w kwestiach związanych z „terapią szokową”. Targowisko, targowisko i jak on zaczął śpiewać!

No dobrze, powiedz, od czego zacząć? Przecież bardzo łatwo jest rozłożyć wspomniane przez Miedwiediewa 300 miliardów na 775 projektów, w tym na „ochronę krajobrazu naturalnego, odrodzenie tradycji kulturowych, sztukę i rzemiosło ludowe”. O cięciu nawet nie mówię – pieniądze po prostu znikną jak woda z sita. Aby osiągnąć sukces w dowolnym biznesie, musisz skoncentrować zasoby na głównym kierunku. I najpierw zrozum, jaki to jest kierunek. W zarządzaniu nazywa się to metodą szefa.

Nic nowego, pisał o tym Lenin: „W każdym szczególnym momencie musimy umieć znaleźć to szczególne ogniwo łańcucha, którego musimy chwycić z całych sił, aby utrzymać cały łańcuch i mocno przygotować się do przejścia do następnego link...” („Natychmiastowe zadania władzy radzieckiej”).

Wydaje mi się, że trzeba się skupić na drogach i zgazowaniu – może w oparciu o zbiorniki gazowe, ale to powinna być prawdziwa zgazowanie, a nie jakaś improwizacja na żywej nitce; Potrzebuję standardowego projektu. Jeśli będzie dostępność komunikacyjna, będzie życie. Trzeba też korzystać z rzek, bo inaczej do wsi niedaleko mojej rodzinnej Kołomnej dojechać drogą jest tak samo trudno, jak pół wieku temu. Autobus rzeczny kursuje wzdłuż rzeki Oka dwa razy w tygodniu, a za mojego dzieciństwa kursował kilka razy dziennie.

Po wykonaniu pierwszego musisz przejść do drugiego, trzeciego itd. Nie jest to oczywiście sprawa prosta i nie gwarantuje szybkich i widocznych osiągnięć. Ale to nie zadziała w żaden inny sposób. Pieniądze same w sobie niczego nie rozwiązują: trzeba wiedzieć, jak z nich korzystać.

O problemach ludności wiejskiej republiki można rozmawiać godzinami, długo i boleśnie wybierając sposoby ich rozwiązania. W tym artykule będziemy mówić o odpływie ludności wiejskiej na równiny, do miast, a zwłaszcza do Machaczkały. Większość analityków, ekspertów i komentatorów ogranicza się do wyszczególnienia problemów, jakie stwarzają mieszkańcy wsi w miastach. Proponujemy inne podejście – spojrzenie na to wszystko z punktu widzenia mieszkańca wioski.

Problem migracji wewnętrznych wielokrotnie podnosił akademik Szamil Alijew, szef wydziału Ministerstwa Gospodarki i Rozwoju Terytorialnego Republiki Dagestanu Szachmardan Muduew oraz szereg innych znanych i mniej znanych Dagestańczyków. Kwestię tę poruszył także dyrektor Centrum Badań Społeczno-Ekonomicznych Regionów RAMCOM Denis Sokolov. W szczególności mówił o Machaczkale, migracji z gór na równiny i kształtowaniu się kultury miejskiej:

„To nie miasto trawiło imigrantów ze wsi, jak to miało miejsce wcześniej pod rządami sowieckimi, ale wieś w pewnym momencie trawiła miasto. Wydaje mi się, że obecnie trwa proces, w którym masy ludności, które przybyły ze wsi do Machaczkały, zmyły kulturę miejską. Ta masa ludzi zamienia się obecnie w mieszkańców miast po prostu dlatego, że mieszkają w mieście. Razem zmuszeni są współistnieć w przestrzeni miejskiej i tworzyć nową kulturę miejską, która oczywiście będzie inna niż dotychczas. Ale to wciąż jest kultura miejska.”

Jest w tym oczywiście trochę prawdy. Problem jest jednak bardziej złożony niż tylko erozja kultury miejskiej. Konieczne jest stworzenie warunków do życia na wsi, w górach, a także warunków do aklimatyzacji mieszkańca wsi, który zdecyduje się przenieść na równiny. Dziś tego wszystkiego brakuje.

Nie ma systematycznego podejścia.

Niedostosowanie społeczne

To prawda, że próbowali opracować systematyczne podejście. Problemom wsi i mieszkańców wsi poświęconych jest kilka dokumentów republikańskich, które de iure mają na celu ich rozwiązanie. Na przykład republikański program docelowy „Rozwój społeczny obszarów wiejskich do 2013 r.”, Program państwowy Republiki Dagestanu „Rozwój społeczno-gospodarczy terytoriów górskich Republiki Dagestanu na lata 2014–2018”, republikański program docelowy „Zrównoważony rozwój obszarów wiejskich na lata 2014-2017 i do 2020 r.” Dokumenty są interesujące, ale wciąż musimy o nich napisać raport. Nie tak dawno temu wypowiadał się w tej sprawie dyrektor Instytutu Badań Społeczno-Ekonomicznych Dagestańskiego Centrum Naukowego Rosyjskiej Akademii Nauk Siergiej Dokholyan, zauważając, że w Dagestanie przyjmuje się wiele programów, ich przyjęcie jest w toku energicznie dyskutowane, ale dyskusji na temat rezultatów tych programów, że tak powiem, rezultatów, nie słychać – po prostu dlatego, że ich nie ma.

Tymczasem problem się nasila. Przykładowo, jeśli mówimy o wielkości populacji stałej na terenach górskich, to w 2006 roku ubytek ludności migracyjnej na terenach górskich wyniósł 12 osób, a w 2010 roku – 2492 osoby. Dokąd idą ci ludzie?

Wyjeżdżają na studia i do pracy – głównie na równiny, do miasta. Gdzie po pierwsze tworzą dodatkową wartość mieszkań, podgrzewając rynek. Oznacza to, że już pracuje dla gospodarki metropolii. A po drugie, stają przed problemem znalezienia właśnie tego mieszkania – nie ze względu na jego niedobór, ale ze względu na jego wysoki koszt. Na przykład wynajęcie jednopokojowego mieszkania w stolicy kosztuje obecnie średnio 10-15 tysięcy rubli. A co z kredytem hipotecznym? Jeśli ktoś na przykład zdecydował się osiedlić całkowicie. Zakup gotowego mieszkania w ramach standardowego programu kredytu hipotecznego w Sbierbanku jest możliwy przy stawce 12,5% rocznie. Zaliczka – od 10% kosztów mieszkania, okres kredytowania – nie więcej niż 30 lat.

Jeśli chodzi o Rosselkhozbank, w zależności od wielkości zaliczki i okresu kredytowania stopa procentowa waha się od 11,90% do 14,50%. Na przykład, jeśli kwota zaliczki przekracza 50% kosztów mieszkania, a okres kredytowania nie przekracza 60 miesięcy, wówczas stawka będzie minimalna - to samo 11,90%. Najczęściej mieszkańcy starają się kupić mieszkanie z wkładem własnym w wysokości 15-30% kosztu mieszkania na maksymalny możliwy okres, czyli w naszym przypadku do 300 miesięcy. Oprocentowanie w takiej sytuacji wyniesie 14,50%. Więcej niż jego odpowiednik w Sbierbanku.

Jednak oprocentowanie jest wysokie nie tylko dla wieśniaka, ale także dla przeciętnego mieszkańca miasta. Trudna opcja.

Smutne statystyki

Dlatego mieszkanie jest bardzo trudne dla mieszkańców wsi. Podobnie jest z pracą. Praktycznie nie ma kontroli nad przemieszczaniem się mieszkańców na równiny i do miast. Wszystko odbywa się spontanicznie, bez dzielenia migracji według kryteriów zawodowych, bez kierowania na ten czy inny obszar pracy – według możliwości. I tak naprawdę w samych regionach nie powstają zakłady produkcyjne, fabryki, przemysł, który mógłby zatrudniać ludzi.

Na przykład w 2013 roku okręg Akushinsky opuściło 1400 osób, 2846 z Derbent, 1644 z Kizilyurt, 1217 z Levashinsky, 3106 z Khasavyurt, 1993 z Suleiman-Stalsky, 1913 z Tabasaran i 1820 z Magaramkent było wzrost liczby ludności, a saldo tych, którzy opuścili swoją małą ojczyznę, nie ucierpiało zbytnio. Gdzieś wręcz przeciwnie. Pełną tabelę można obejrzeć na stronie Dagestanstat i wszystko od razu stanie się dla Ciebie jasne.

I jeszcze jedna rzecz na początek. Według najnowszych danych Dagestanstat (15 lipca 2013 r.) na obszarach wiejskich mieszka 77 900 mężczyzn w wieku 20-24 lat (gradacja według innego wieku, por. tabela 1. Z tego tylko 21 413 mężczyzn jest zatrudnionych w gospodarce. Co powinna zrobić reszta? zrobić? Nie wiadomo? Dobra pomoc dla radykalizacji, niezadowolenia społecznego, wstąpienia w szeregi podziemia i przestępców.

Tabela 1. Mężczyźni. Liczba ludności aktywnej zawodowo na wsi (osoby)

Wskazywanie działalności gospodarczej	Ludność aktywna zawodowo	Zatrudniony w gospodarce

Tabela 2. Migracje ludności Republiki Dagestanu (osoby)

	Liczba przyjazdów	Liczba osób wyjeżdżających	Wzrost, spadek migracji (-)
rok 2013

styczeń luty
styczeń marzec
styczeń-kwiecień
styczeń-maj
styczeń czerwiec