Тосгоноос хот хүртэл та чадна. Социологийн судалгаагаар залуучууд тосгоноос хот руу нүүх болсон гол шалтгааныг илрүүлсэн. Хот, тосгон хоёрын хооронд ямар том ялгаа байдаг вэ?

Том хот руу нүүх нь төлөвлөсөн байсан ч гэсэн хүний ​​хувьд маш их бэрхшээл, зардалтай холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч жил бүр илүү олон залуучууд тосгоныг орхиж, хөгжингүй дэд бүтэц рүү ойртож байна. Мөн дүрмээр бол буцаж ирэхээр төлөвлөөгүй. Жил бүр бараг 200,000 оросууд хөдөөг орхиж явдаг - 2018 он гэхэд Оросын хотын хүн ам 74% байв.

Цагаачдын дийлэнх хувийг 18-35 насны залуучууд эзэлдэг. Энэ насны хязгаар нь өндөр настнууд амьдарч байсан газраа үлдэхийг илүүд үздэг, олж авсан нийгмийн байр сууриа үнэлж, амьдралдаа ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөхөөс айдагтай холбоотой юм.

Ийм хотжилтын гол шалтгаан нь сайн сайхан амьдралын эрэл хайгуул гэж социологичид хэлдэг. Үнэн хэрэгтээ, шинэ үе болгонд хөдөөгийн амьдрал (өөрийн хашааны арчилгаа, ихэнхдээ фермийн амьтдын арчилгаатай холбоотой) ашиг багатай болж, ялангуяа хотын оршин суугчдын амьдралын хэв маягийн нөхцөлд ачаалал багасдаг. хүнд бие махбодийн хөдөлмөрөөр.

Гэхдээ энэ нь цорын ганц шалтгаан мөн үү?

Хөдөө орон нутгаас хот руу (Барнаул, Новосибирск, Кемерово, Москва) нүүж ирсэн 17-27 насны хүмүүсийн дунд би судалгаа явуулсан бөгөөд гол зорилго нь нүүх болсон шалтгааныг тогтоох явдал байв. Нийт 200 гаруй хүнээс ярилцлага авсан.

Судалгаанд хамрагдагсдын дийлэнх олонхи нь (нийт 83%) нь нүүх болсон шалтгаанаа дунд, дээд боловсролтой гэж хариулжээ. Үүний зэрэгцээ судалгаанд оролцогчдын 60% нь сургуулиа төгссөний дараа хотод үлдэх эсвэл том хот руу нүүх бодолтой байна. Үлдсэн хүмүүс жижиг эх орондоо буцаж ирэх боломжийг үгүйсгэхгүй, эсвэл хоёрдмол утгагүй хариулж чадахгүй байна.

Мөн судалгаанд оролцогчдын 15% нь ажил, карьерын өсөлтийг нүүх болсон шалтгаанаа, мөн тосгондоо ажил олж чадахгүй байгаа (зөвхөн олж авсан мэргэжлээрээ төдийгүй ерөнхийдөө) зэрэг шалтгаанаар тайлбарлаж байна.

Судалгаанд хамрагдагсдын 1% нь тэдний гэрлэлтийн шалтгаан (энэ бүлэг нь зөвхөн эмэгтэйчүүдийг төлөөлдөг) бөгөөд дараа нь эхнэр, нөхрийнхөө гэрт нүүсэн гэж мэдэгджээ. Сонирхуулахад, 0.5% нь ажил эрхэлдэг байсан бөгөөд хөдөө орон нутагт амьдрахад ямар ч асуудалгүй байв.

Судалгаанд хамрагдагсдын 0.5% нь өндөр настан хамаатан садныхаа асрамжинд шилжсэн бөгөөд байнгын оршин суухаар ​​үлдэхээр төлөвлөж байна. Тэд хотод хязгааргүй (болон магадгүй маш урт) хугацаагаар байх ёстой.

Эцэст нь, санал асуулгад оролцогчдын 0.5% нь хотод өв (үл хөдлөх хөрөнгө) хүлээн авсны улмаас нүүжээ.

Тиймээс ихэнх хүмүүсийн хувьд хөдөө орон нутгаас хот руу нүүх нь тэдний ирээдүйн амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог зарим ноцтой хүчин зүйлүүдтэй, тухайлбал ирээдүйн мэргэжлээ сонгохтой холбоотой төлөвлөсөн шийдвэр гэж хэлж болно.

Хувийн туршлага дээр үндэслэн бид заримдаа хот руу нүүх нь тухайн хүний ​​сонирхсон чиглэлээр боловсрол эзэмших цорын ганц арга зам гэж хэлж болно (мөн тодорхой чиглэлээр олж авсан боловсрол нь эргээд үүнийг боломжгүй болгодог. хотын хязгаараас гадуур ажил олох).

Маргарита Бондаренко

Би төрсөн цагаасаа өнөөдрийг хүртэл Алтайн хязгаарын нэгэн жижиг тосгонд амьдарч, насанд хүрсэн хойноо л тосгоноос хот руу явсан.

Энд өсөж, ангийн охинтойгоо гэрлэсэн. Амьдралдаа би эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийн адил сайн, муу олон зүйлийг харсан. Гэхдээ би өөрөөсөө сонголтын асуултыг хэзээ ч тавьж байгаагүй.

Хотын тосгон - юу сонгох вэ:

Анагаахын сургуульд орсон ч зан чанараараа төгсөөгүй, хүний ​​зовлонг харж чаддаггүй, муухай байсан. Би одоо ч анагаах ухаанд сонирхолтой, их уншиж, үзэж, дүн шинжилгээ хийдэг.

Амьдралд энэ нь тусламж, шийтгэл хоёулаа байдаг, заримдаа хайртай хүн өөрийгөө сүйтгэж байгааг хардаг, гэхдээ тэр юу ч нотолж чадахгүй, энд та энэ талаар юу ч ойлгохгүй байх нь дээр гэж бодож байна, илүү тайван байх болно.

Тэрээр янз бүрийн ажил хийж, дараа нь нягтлан бодогч, дараа нь хөдөө аж ахуйн аж ахуйн нэгжийн менежерээр ажилласан. Одоо би тэтгэвэртээ гарсан, дөрөвдүгээр сард гурван сарын дараа 60 нас хүрнэ гэж тэмдэглэлдээ бичсэн.

Энэ эдгээх хөгжмийг сонсоод уйл:

Жилийн өмнө бид ядуу, гэхдээ 3G мобайл интернеттэй болсон бөгөөд бид үүнийг дуртайяа эзэмшиж эхэлсэн.

Надад хэлэх хүн байсангүй, би бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө бодож, үнэ төлбөргүй тусалсан хүмүүсийн видео хичээлүүд их тус болсон.

Тусалсанд нь маш их баярлалаа, хаашаа ч эргэх газаргүй аймгуудаас нэг ч хүн надтай нэгдэхгүй байх гэж бодож байна.

Одоо би өөрөө өөрийнхөө вэб сайтыг бүтээхийг хичээж байна. Энэ нь олон залуучуудад эргэлзээ төрүүлэх болно, тэд хөгшин эмэгтэй галзуурсан гэж бодох болно, гэхдээ би 60 нас хүрэхгүй, үхэх, өвдөхгүй байх болно.

Надад цаг байгаа ч цаг хугацаа, эрч хүч байгаа цагт би бүтээх болно. Тэгээд юу болохыг бид харах болно.

Хот, тосгон хоёрын хооронд асар их ялгаа бий

Би вэб сайт хийхээс гадна хувийн аж ахуйтай холбоотой маш их ажил, нэлээд их ажилтай байна. Би онгироод байгаа юм биш, харин эмэгтэйчүүдэд үзүүлэхийг хүсч байна.

Боломжтой үедээ амьдар, өвчинтэйгээ тэмцэж, нарны туяаг үргэлжлүүлэн эдлээрэй. Миний амьдралд хоёр том нар гэрэлтдэг - энэ бол миний хүүхдүүд, би охин, хүүтэй.

Тэгээд мэдээж ач хүү, ач охин. Миний хувьд энэ бол бүх зүйл, тэд бол миний амьдрал, эрүүл мэнд, урам зориг юм. Хэдийгээр би нөхрөө үл тоомсорлодог ч тэр ухаалаг, надад бүх зүйлд тусалдаг, намайг хэнээс ч дутахгүй ойлгодог.

Хэрэв та одоо бүх зүйл тийм ч жигд биш гэж бодож байсан бол таны зөв байх байсан. Хүүхдүүд нь өвчтэй, ач зээ нар нь, өөрөө, нөхөр нь. Гэхдээ бид бие биенээ даван туулж, бие биенээ дэмждэг, тэгэхгүй бол яагаад гэр бүлтэй байдаг вэ?

Юу М Хот, тосгон хоёрын хооронд маш том ялгаа бий:

“Соёлын голомт” бол манай клуб. Залуус энд амардаг.

Жилийн 54 мянган рублийн цалинтай бид ингэж амьдарч байна.

Энэ жил бид охинтойгоо хот руу нүүх гэж байна, хот тосгоны ялгаа их байгааг бүгд мэднэ. Манай тосгон үхэж байна, хэдхэн арван байшин үлдсэн.

Бүс даяар залуучуудад зориулсан ажлын байр, амьдрах нөхцөл байхгүй гэх мэт. Ичмээр юм, биднийг хотуудад хэн тэжээх вэ?

Интернэтээс хүмүүс хөдөө орон нутгийг үл тоомсорлодогийг уншаад өнөөдөр хэний талх идсэн бэ гэж асуумаар байна.

Та үүнийг хэрхэн хурааж, ургуулж, тарихаа мэдэх үү? Үдийн хоол эсвэл өглөөний хоолондоо идэхийн тулд үүнийг хэрхэн яаж жигнэх вэ?

Алтайн хязгаарын тосгонуудын газрын зураг: SOS:

Тийм ээ, тосгонд юу ч хэрэггүй хүмүүс байдаг. Тэдний маш цөөхөн нь хотоос илүү тосгоны хэмжээнд анзаарах нь илүү хялбар байдаг. Хэрэв Алтайн хязгаарт тосгоны газрын зураг байгаа бол манай тосгон удахгүй байхгүй болно. Ийм олон оршин суугчтай тосгон дэлхий дээр алга болно.

Манай бүс нутгийн хот, тосгодын талаар хэн ч тоодоггүй, хэрэв байгаа бол энэ нь сайн, гэхдээ байхгүй бол илүү сайн, асуудал бага байна. Одоо хот, тосгон, зам дээр, байшинд өвөл болж байна, хаа сайгүй л асуудал байгаа бөгөөд хэн ч үүнийг шийдэх шаардлагагүй.

Бидэнд зам огт байхгүй, гэхдээ бид энд ямар хүмүүс вэ? Мэдээжийн хэрэг, хотоос тосгон руу хэн ч ирэхгүй, одоо хотод хэцүү байна, тосгонд ерөнхийдөө анхаарал хандуулахгүй байна, улс яаж амьдрах вэ?

Хотоос тосгон руу:

Хотоос тосгон руу хэн ч явахгүй, та эзнийг саваагаар ч хөөж чадахгүй

Ижил клуб, гэхдээ гудамжнаас харсан. Та тосгон руу нүүх үү?

Манайд Хятадаас олон цагаачид Алтайн нутагт ажиллаж байгаа, тэд үнэхээр ажилчин зөгий, өдөр шөнөгүй уйгагүй хөдөлмөрлөж байдаг. Тэд яагаад зөвхөн газар дээр алхаж зогсохгүй түүн дээр ажиллах хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог юм бэ?

Бидний идэж буй бүх бүтээгдэхүүн эх нутгаас гаралтай. Сүү, мах, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ ав. Газар дээр ажиллаж байгаа хүн бүрийг ад үзэж, хүссэнээ идэцгээе.

Бид ямар ч ажлыг хүндэтгэж сурах ёстой; цэвэрлэгч, цэвэрлэгчийн ажилгүйгээр юу болохыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг, бидний дунд тэдний ажлыг хүндэтгэдэг хүмүүс олон байдаг. Гагцхүү биднээс жигшил, бардам зан.

Энэ нь бидний дотор хаанаас гардаг вэ? Эсвэл үргэлж ийм байсан уу? “КОЛХОЗ” гэдэг үгээр тосгоныхны амьдрал бас ад үзэгддэг. Мөн тосгонд хэн ч үлдсэнгүй, тэд бүгд орхиж, үхдэг.

Нэгэн цагт энэ нохой хотоос тосгон руу нүүж иржээ. Бид түүнийг хаягдсан байхыг олсон. Одоо Круз (нохойн нэр) эзэнгүйгээр амьдарч чадахгүй.

Ач нар нь ихэвчлэн хотоос тосгонд ирж өвөөдөө тусалдаг. 12 настай ч гэсэн тэд хадаж чаддаг

Үлдсэн хэсэг нь амралтын өдрүүд, баяр ёслолгүйгээр өдөр шөнөгүй чадах чинээгээрээ эргэлддэг. Үхэр шинэ жил эсвэл хуучин жил эсэх нь хамаагүй, тэр тэжээгч рүү хардаг. Хөдөө амьдрахад их хэцүү байсан, одоо болтол муудсаар л байна.

Алтайн хязгаарын хот, тосгонууд:

Муу ч бай, сайн ч бай би энд, хайртай тосгондоо амьдарч байсан, хоргодох байранд баярлалаа. хаана ч байхгүй, төгсгөл нь өлсгөлөн.

Эрхэм уншигч та бүхний хувьд гэр орноо удаан, удаан хугацаагаар орхихгүй, баяр баясгалан, уй гашуу аль алинд нь дулаацуулж байхыг хүсч байна!

Хотын тосгон үргэлж тосгоны талд байдаггүй. Бидний үед ч энд амьдрах маш хэцүү. Тосгон хэнд ч хэрэггүй. Харамсалтай юм.

Эцэст нь хэлэхэд өөрийгөө танилцуулахыг зөвшөөрнө үү: миний нэр Татьяна Эртлей.

Өнгөрсөн оны арваннэгдүгээр сард Засгийн газраас баталсан “Хөдөө, нутаг дэвсгэрийг 2014-2017 он ба 2020 он хүртэл хөгжүүлэх” холбооны зорилтот хөтөлбөрийн үзэл баримтлал”-ын нэг заалтыг Ерөнхий сайд дахин боловсруулав.

Хөтөлбөрт байгаа бүх зүйл зөв, цорын ганц асуулт бол энэ нь боломжтой юу? Хөдөө аж ахуйг хөгжүүлээд зогсохгүй, ядаж л хөдөө аж ахуйг авч явахад орчин үеийн орчин үеийн тохижилт, соёл иргэншил хэрэгтэй гэдгийг түүний эмхэтгэгчид мэддэг. Орчин үеийн орос хүн амьдралаа тэдгүйгээр төсөөлж чадахгүй бөгөөд тосгоноос гарахын тулд бүх талаар хичээх болно.

Та биднийг хүссэнээрээ “гуравдагч ертөнцийн орон” гэж хэлж болох ч манай ард түмэн жинхэнэ гуравдагч ертөнцийн жишгээр амьдрахыг хүсэхгүй, амьдрах ч үгүй. (НҮБ-ын жишгээр ядуурал өдөрт нэг доллар хүрэхгүй, ядуурал хоёр доллар, хүн төрөлхтний тал хувь нь ингэж амьдардаг гэдгийг сануулъя). Нэгэнт манай улсад хөдөө аж ахуй хэрэгтэй гэж төр үзэж байгаа тул эдгээр хүмүүсийг тосгондоо үлдээж, дэгээгээр, хулхиар хөөцөлдөж, хотынхоо талхыг хялбар болгох гэж оролдохгүй байх хэрэгтэй. Эхлэхийн тулд бид ядаж алдагдсан зүйлээ СЭРГЭЭХ ёстой.

Хөдөө орон нутагт хэзээ ч асар их тохь тух байгаагүй, гэхдээ Зөвлөлт засгийн төгсгөлд маш чухал ахиц дэвшил гарч, олон газарт амьдрал нэлээд соёлтой, цэцэглэн хөгжсөн, ялангуяа уламжлалт "талхны сагс" - Краснодар, Ставрополь мужид, болон Ростов муж. Дашрамд хэлэхэд, сүүлийн үед манай гэр бүл арван жилийн турш фермтэй байсан - хоёр хуучин ферм; Тиймээс миний мэдээлэл интернетээс биш юм.

Анх тэнд очихдоо “Бүх зүйл өнгөрсөнд” гэдэг зургийг санав. Уналт, уналт нь харагдахуйц, бие махбодийн хувьд байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг энэ нь амьдралын хамгийн эмзэг салбар болох нийгмийн дэд бүтцэд нөлөөлсөн. Амьдралын энэ талбар нь ялангуяа өндөр өртөгтэй бөгөөд социализмаас капитализм руу шилжих үед хамгийн түрүүнд орхигдсон газар юм.

Нурсан шинэ сургууль надад маш их гунигтай сэтгэгдэл төрүүлэв. Нурахын өмнөхөн тэд тоосгон хайрцаг босгож, дараа нь - үхэр хэлээрээ бүхнийг долоосон мэт: төр татсан, шинэ эзэн (манай өмнөх) сургууль барихаар ирсэнгүй. Тэгээд тэд зүгээр л хайрцгийг нь хаясан. Хэдэн жилийн хугацаанд өгөршиж, нурж, ахуйн хэрэгцээнд зориулж хэсэгчлэн татан буулгасан. Хүүхдүүд Аугаа эх орны дайны өмнө баригдсан хуучин сургуульд сурдаг.

Хөдөөгийн сургуулийн доройтлын талаар мөн дээрх үзэл баримтлалд: “Хөдөө орон нутагт 2010 онд ерөнхий боловсролын сургуулийн ашиглалтад орох хэмжээ 2000 оны 115 гаруй сурагчийн 38 хувийг эзэлж байна Мянган сургуулийн сурагчид эвдэрсэн ерөнхий боловсролын байгууллагуудад."

Энэ нь ямар нэгэн байдлаар хачирхалтай: нэг талаас бага оврын сургуулиудыг хаах тушаал өгдөг, нөгөө талаас элсэлтийн хурд бага байдаг ... Ер нь сургуулиудын талаар эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан: тосгонд сургууль байвал, дотор нь амьдрал үргэлжилж байна. Сургууль хаагдахад тосгон бас "хаагдсан". Хүүхдийг хот руу дотуур сургуульд аваачвал тэр тосгон руу буцаж ирэхгүй. Австралид тэд тариачдын хүүхдүүдэд интернетээр хичээл заахыг илүүд үздэг нь тохиолдлын зүйл биш бөгөөд тэд багш нар онлайнаар суралцдаг оюутнууддаа хааяа очиж уулзахад мөнгө зарцуулдаг. Тосгоноос хот хүрэх зам бол нэг талын зам, хотод сурсан хүмүүс тосгон руугаа буцахгүй гэдгийг ойлгосон учраас Засгийн газар үүнийг зөвшөөрч байна.

Манай улсын фермд мөн л Амьдралын байшин гэж нэрлэгддэг байсан: бүх төрлийн засвар, үсчин. Тэнд ажиллаж байсан үсчинтэй танилцсан. Тэрээр өнгөрсөн өдрүүдээ алдагдсан диваажин, дараа нь болсон бүх зүйл (хувьчлал, шинэ эзэд) тэнгэрлэг шийтгэл гэж санаж байна. САА-д Соёлын өргөө ч байсан. Өнөөдөр хааяа тэнд кино үзүүлдэг ч клуб, секц байхгүй удаж байна.

Үзэл баримтлал нь анагаах ухаан гэх мэт тулгамдсан сэдвийн талаар бас ярьдаг. Хөдөөгийн хүн амын 49.4% нь эмнэлгийн байгууллагууд "нутаг дэвсгэрийн хувьд хүртээмжтэй" гэж ярьдаг (энэ бутархай хувь нь миний сэтгэлийг хөдөлгөж байна: ямар нарийвчлалтай вэ!). Мөн бусад хүмүүсийн хувьд - шаардлагатай бол. 2012-2013 онд 316 фельдшер, эх барихын станц нээхээр төлөвлөж байсан. Гэхдээ "Postscript" телевизийн нэвтрүүлэг нь Оросын төв хэсгийн тосгонд ийм цэгүүдийг ХААХ, бөөнөөр нь хаах нь ноцтой үр дагаврын талаар хэдэн долоо хоногийн турш ярьж байна. Тэд ашиггүй байдаг - үүнийг ингэж тайлбарладаг. Гэхдээ эрүүл мэндийн үйлчилгээ нь ерөнхийдөө цэвэр зардал юм. Гэхдээ ашиг олдог хүмүүс амьд, эрүүл байхын тулд үүнийг хийх ёстой. Үзэл баримтлалын хүслийг хөдөөгийн амьдралын гунигтай бодит байдалтай хэрхэн уялдуулахаа мэдэхгүй байна.

Би нэг зүйлийг мэднэ: "Хөдөөгийн амьдралын хэв маягт эерэг хандлагыг төлөвшүүлэх" үзэл баримтлалд заасан Спартын ийм нөхцөлд төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

Үүнтэй ижил баримт бичигт дурдсанчлан суурин газруудын 33.1% нь газжуулсан (олон тосгоныг татан буулгах тусам энэ үзүүлэлт илүү сайн байх нь инээдтэй юм), зорилтот зорилго нь 53.8% байна. Усан хангамжийн хангамж 40,7, 56,2 байна. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Маш энгийн зүйл: орчин үеийн залуу мэргэжилтэн тосгон руу явахгүй. Одоогийн амьдралын стандартад энэ гурвалсан: халаалт, усан хангамж, цахилгаан. Манай Ростовын фермүүдэд гол хий байхгүй: бид шугам татсан, тэр ч байтугай фермүүдээс мөнгө цуглуулсан ч олсонгүй. Бусад олон суурин ийм нөхцөл байдалд байна.

Юу хийж болох, юу хийх ёстой вэ? Юуны өмнө энд ямар ч “зах зээлийн механизм” тус болохгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй гэж бодож байна. Нийгмийн, илүү өргөн хүрээнд амин чухал дэд бүтцийг бий болгох нь төрийн асуудал юм. Эдийн засгийн салбарын Нобелийн шагналт Жеффри Сакс дэлхийн хөгжилд зориулсан “Ядуурлын төгсгөл” номондоо ийм санааг дэвшүүлсэн нь сонирхолтой юм. Гайдарын багт "шок эмчилгээний" асуудлаар зөвлөгөө өгсөн Сакс. Зах зээлийн хүн, захын хүн, тэр хэрхэн дуулж эхэлсэн бэ!

За, за, муж, хаанаас эхлэх вэ? Тэгээд ч Медведевийн хэлсэн 300 тэрбумыг “байгалийн ландшафтыг хамгаалах, соёлын уламжлал, ардын урлаг, гар урлалыг сэргээх” зэрэг 775 төсөлд тараах нь маш энгийн хэрэг. Би огтлох тухай ч яриагүй байна - мөнгө нь шигшүүрээс ус шиг алга болно. Аливаа бизнест амжилтанд хүрэхийн тулд нөөцийг үндсэн чиглэлд төвлөрүүлэх хэрэгтэй. Эхлээд энэ нь ямар чиглэл болохыг ойлгох хэрэгтэй. Удирдлагын хувьд үүнийг босс арга гэж нэрлэдэг.

Ленин энэ талаар шинэ зүйл бичсэнгүй: "Бид онцгой мөч бүрт гинжний онцгой холбоосыг олж мэдэх ёстой бөгөөд бид гинжийг бүхэлд нь барьж, дараагийнх руу шилжихэд тууштай бэлтгэхийн тулд бүх хүчээрээ барьж авах ёстой. холбоос...” (“Зөвлөлтийн засгийн газрын ойрын зорилтууд”).

Миний бодлоор бид зам, хийжүүлэх тал дээр анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй юм шиг санагдаж магадгүй - магадгүй хийн эзэмшигчдийн үндсэн дээр, гэхдээ энэ нь жинхэнэ хийжуулалт байх ёстой, харин амьд утсан дээр ямар нэгэн импровизаци биш; Надад стандарт төсөл хэрэгтэй байна. Тээврийн хүртээмжтэй бол амьдрал бий болно. Бид бас голуудыг ашиглах хэрэгтэй, эс тэгвээс миний төрөлх Коломнагийн ойролцоох тосгонд хүрэх нь хагас зуун жилийн өмнөхтэй адил хэцүү байдаг. Голын автобус Ока голын дагуу долоо хоногт хоёр удаа явдаг бөгөөд миний бага насанд өдөрт хэд хэдэн удаа явдаг байсан.

Эхнийхийг хийсний дараа та хоёр дахь, гурав дахь гэх мэт рүү шилжих хэрэгтэй. Энэ нь мэдээжийн хэрэг энгийн зүйл биш бөгөөд хурдан бөгөөд харагдахуйц амжилтыг амладаггүй. Гэхдээ энэ нь өөр аргаар ажиллахгүй. Мөнгө өөрөө юуг ч шийддэггүй: та үүнийг хэрхэн ашиглахаа мэдэх хэрэгтэй.

Бүгд найрамдах улсын хөдөөгийн хүн амын тулгамдсан асуудлын талаар олон цагаар ярьж, шийдвэрлэх арга замыг удаан, зовлонтойгоор сонгож болно. Энэ нийтлэлд бид хөдөөгийн хүн амын тал нутаг, хотууд, ялангуяа Махачкала руу урсдаг тухай ярих болно. Ихэнх шинжээчид, шинжээчид, тоймчид хөдөөгийн оршин суугчдын хотод бий болгож буй бэрхшээлийг жагсаах замаар хязгаарладаг. Бид өөр арга барилыг санал болгож байна - энэ бүхнийг тосгоны оршин суугчдын байр сууринаас харах.

Дотоод шилжилт хөдөлгөөний асуудлыг академич Шамил Алиев, Бүгд Найрамдах Дагестан Улсын Эдийн засаг, нутаг дэвсгэрийн хөгжлийн яамны хэлтсийн дарга Шахмардан Мудуев болон бусад алдартай, тийм ч алдартай бус дагестанчууд олон удаа хөндөж байсан. Энэ асуудлыг RAMCOM-ийн бүс нутгийн нийгэм, эдийн засгийн судалгааны төвийн тэргүүн Денис Соколов мөн хөндөв. Тэр дундаа Махачкала, уулнаас тал тал руу нүүдэллэн ирж, хотын соёл төлөвшсөн тухай дараахь зүйлийг хэлэв.

“Өмнө нь Зөвлөлт засгийн үед байсан шиг тосгоноос ирсэн цагаачдыг хот биш, харин тосгон хэзээ нэгэн цагт хотыг шингээж авдаг байсан. Одоо хөдөө орон нутгаас Махачкалад ирсэн олноороо хотын соёлыг угаасан үйл явц өрнөж байх шиг байна. Энэ масс одоо хотод амьдардаг болохоороо л хотын хүн болж хувирч байна. Тэд хамтдаа хотын орон зайд зэрэгцэн оршиж, хотын шинэ соёлыг бий болгохоос өөр аргагүй болсон нь мэдээжийн хэрэг өмнөхөөсөө өөр байх болно. Гэхдээ энэ бол хотын соёл хэвээр байна."

Мэдээж үүнд зарим нэг үнэн бий. Гэхдээ асуудал нь хотын соёлыг сүйтгэхээс илүү төвөгтэй юм. Хөдөө орон нутагт, ууланд амьдрах нөхцөлийг бүрдүүлэх, мөн тал газар руу нүүхээр шийдсэн хөдөөгийн оршин суугчдыг дасан зохицох нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагатай. Өнөөдөр энэ бүхэн үгүйлэгдэж байна.

Системчилсэн арга барил байхгүй.

Нийгмийн зохисгүй байдал

Тэд системтэй арга барил боловсруулахыг хичээсэн нь үнэн. Бүгд найрамдах улсын хэд хэдэн баримт бичиг нь тосгон, хөдөөгийн оршин суугчдын асуудлыг шийдвэрлэхэд зориулагдсан байдаг. Тухайлбал, "Хөдөөгийн нийгмийг 2013 он хүртэл хөгжүүлэх" бүгд найрамдах улсын зорилтот хөтөлбөр, Бүгд Найрамдах Дагестан Улсын "2014-2018 онд Дагестан улсын уулархаг нутаг дэвсгэрийн нийгэм, эдийн засгийг хөгжүүлэх" төрийн хөтөлбөр, "Тогтвортой хөдөө орон нутгийг 2014-2017 он, 2020 он хүртэл хөгжүүлэх” Баримт бичгүүд нь сонирхолтой боловч бид тэдгээрийн талаар мэдээлэх ёстой. Тун удалгүй ОХУ-ын ШУА-ийн Дагестаны шинжлэх ухааны төвийн Нийгэм, эдийн засгийн судалгааны хүрээлэнгийн захирал Сергей Дохолян энэ талаар ярьж, Дагестанд олон хөтөлбөрүүд батлагдан хэрэгжиж байгааг тэмдэглэв. Хүчтэй хэлэлцсэн боловч эдгээр хөтөлбөрийн үр дүнгийн тухай, өөрөөр хэлбэл үр дүнгийн талаарх хэлэлцүүлгийг сонсдоггүй - зүгээр л байхгүй учраас л.

Үүний зэрэгцээ асуудал улам бүр дордож байна. Жишээлбэл, уулархаг нутаг дэвсгэрийн байнгын хүн амын тоог ярих юм бол 2006 онд уулархаг нутаг дэвсгэрт хүн амын шилжилт хөдөлгөөний алдагдал 12 хүн, 2010 онд 2492 хүн байжээ. Эдгээр хүмүүс хаашаа явах вэ?

Тэд сурч, ажиллахаар явдаг - гол төлөв тал нутаг, хот руу явдаг. Юуны өмнө тэд орон сууцны нэмэлт үнэ цэнийг бий болгож, зах зээлийг халаадаг. Энэ нь аль хэдийн нийслэлийн эдийн засгийн төлөө ажиллаж байна. Хоёрдугаарт, тэд энэ орон сууцыг олох асуудалтай тулгараад байгаа нь түүний хомсдол биш, харин өндөр өртөгтэй холбоотой юм. Жишээлбэл, нийслэлд нэг өрөө байр түрээслэх нь дунджаар 10-15 мянган рубльтэй байдаг. Ипотекийн зээл яах вэ? Хэрэв хүн, жишээлбэл, сайтар суурьшихаар шийдсэн бол. Сбербанкны стандарт моргейжийн хөтөлбөрийн дагуу бэлэн орон сууцыг жилийн 12.5% ​​-ийн хүүтэй худалдаж авах боломжтой. Урьдчилгаа төлбөр - орон сууцны үнийн дүнгийн 10%, зээлийн хугацаа - 30 жилээс хэтрэхгүй.

Россельхозбанкны хувьд урьдчилгаа төлбөрийн хэмжээ, зээлийн хугацаа зэргээс хамааран хүү нь 11.90% - 14.50% хооронд хэлбэлздэг. Жишээлбэл, урьдчилгаа төлбөрийн хэмжээ нь орон сууцны үнийн дүнгийн 50% -иас дээш, зээлийн хугацаа 60 сараас хэтрэхгүй бол хамгийн бага хувь хэмжээ - ижил 11.90% байх болно. Ихэнх тохиолдолд оршин суугчид орон сууцны үнийн дүнгийн 15-30% -ийн урьдчилгаа төлбөртэй орон сууц худалдаж авахыг хичээдэг бөгөөд энэ нь манай тохиолдолд 300 сар хүртэл байдаг. Ийм нөхцөлд зээлийн хүү 14.50% байх болно. Сбербанк дахь түншээсээ илүү.

Гэсэн хэдий ч зээлийн хүү нь зөвхөн тосгоны оршин суугч төдийгүй хотын дундаж оршин суугчдад өндөр байдаг. Хэцүү сонголт.

Харамсалтай статистик

Тэгэхээр хөдөөгийн иргэдэд орон сууц их хэцүү байна. Ажлын хувьд ч мөн адил. Оршин суугчдын тал тал, хот руу шилжих хөдөлгөөнд хяналт бараг байдаггүй. Бүх зүйл аяндаа, шилжилт хөдөлгөөнийг мэргэжлийн шалгуураар хуваахгүйгээр, ажлын аль нэг чиглэлд чиглүүлэхгүйгээр - чадварын дагуу явагддаг. Үнэн хэрэгтээ хүмүүсийг ажиллуулах боломжтой үйлдвэрлэлийн байгууламж, үйлдвэр, үйлдвэрүүд бүс нутагт өөрсдөө бий болоогүй байна.

Жишээ нь, 1200 өндөрт хүмүүсийг орхисон, Бидгастын тооллын дүүргүүд, таармадингаас 1,104, гар Mestyskens-ээс 1340.ster, MAGARKENT хаа нэг газар, хаа нэг газар байсан бол хаа нэг газар, хаа нэг газар байсан хүн амын тоо нэмэгдэж, жижиг эх орноо орхин явсан хүмүүсийн тэнцвэрт байдал тийм ч их хохирол амссангүй. Хаа нэгтээ эсрэгээрээ. Бүрэн хүснэгтийг Дагестанстатын вэбсайтаас үзэх боломжтой бөгөөд бүх зүйл танд шууд тодорхой болно.

Мөн ачаалах бас нэг зүйл. Дагестанстатаас гаргасан хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээр (2013 оны 7-р сарын 15) 20-24 насны 77,900 эрэгтэй хөдөө орон нутагт амьдардаг (бусад насны ангиллыг Хүснэгт 1-ээс үзнэ үү. Эдгээрээс ердөө 21,413 эрэгтэй хүн эдийн засагт ажиллаж байна. Бусад нь юу байх ёстой вэ? Энэ нь мэдэгдэхгүй байна уу?

Хүснэгт 1. Эрэгтэй. Хөдөөгийн эдийн засгийн идэвхтэй хүн амын тоо (хүн)

		Эдийн засгийн үйл ажиллагааг илтгэнэ	Эдийн засгийн идэвхтэй хүн ам	Эдийн засагт ажилд орсон

Хүснэгт 2. Бүгд Найрамдах Дагестан Улсын хүн амын шилжилт хөдөлгөөн (хүн)

	Ирсэн хүмүүсийн тоо	Гарсан хүмүүсийн тоо	Шилжилт нэмэгдэх, буурах (-)
2013 он
Нэгдүгээр сар хоёрдугаар сар
Нэгдүгээр сарын гуравдугаар сар
1-4-р сар
1-5-р сар
Нэгдүгээр сар зургадугаар сар