Στην Κολόμνα τα ονόματα των χωριών χρονολογούνται από το 1500. Αρχαία Κολόμνα. Εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή

Όπως πολλοί άλλοι πρώην οικισμοί κοντά στη Μόσχα, Kolomenskoyeεισήλθε στα όρια της πόλης της Μόσχας το 1960. Τώρα το Kolomenskoye είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα διάσημο φυσικό τοπίο, ιστορικό και αρχιτεκτονικό απόθεμα με έκταση σχεδόν 260 εκταρίων, καθώς και κατοικημένες περιοχές και μια βιομηχανική ζώνη όχι μακριά από τον ομώνυμο σταθμό του μετρό.

Η πρώτη αναφορά του Kolomenskoye χρονολογείται από το πρώτο μισό του 14ου αιώνα: αναφέρεται στη διάσημη διαθήκη του Ivan Kalita - μια πνευματική επιστολή που έγραψε πριν από το ταξίδι του στην Ορδή και συνήθως χρονολογείται από ιστορικούς στο 1339. Σύμφωνα με αυτή την επιστολή, ο Ivan Kalita κληροδότησε τον Kolomenskoye στον γιο του Andrei Borovsky: «... Και ιδού, έδωσα στον γιο μου Andry: Lopastna, Sversk... Και ιδού τα χωριά: το χωριό Talezhskoye, το χωριό Serpokhovskoye, το χωριό Kolbasinskoye, το χωριό Narskoye, το χωριό Peremyshlskoye, ...το χωριό Yasinovskoye, το χωριό Kolomninskoye, το χωριό Nogatinskoye.

Πολλές αξέχαστες σελίδες στην ιστορία της Μόσχας και της Ρωσίας σχετίζονται άμεσα με τον Κολομένσκι. Εδώ βρίσκεται ο αρχαίος οικισμός Dyakovo, που έδωσε το όνομά του σε ολόκληρο τον αρχαιολογικό πολιτισμό της Πρώιμης Εποχής του Σιδήρου. Ο ρωσικός στρατός συγκεντρώθηκε στο Kolomenskoye, νικώντας την Ορδή στη μάχη στο πεδίο Kulikovo. Επανειλημμένα το Kolomenskoye έγινε βασικό σημείο άμυνας της Μόσχας από τους Χαν της Κριμαίας. Ο Ιβάν ο Τρομερός, ο Ψεύτικος Ντμίτρι Α' και ο Ιβάν Μπολότνικοφ έμειναν και έζησαν εδώ. Τα δραματικά γεγονότα του Copper Riot εκτυλίχθηκαν και στο Kolomenskoye. Ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς έχτισε εδώ ένα ξύλινο θαυματουργό παλάτι και του άρεσε πολύ η κληρονομιά του Κολομένσκογιε. Ο Πέτρος πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής του ηλικίας και της εφηβείας του εδώ και, σύμφωνα με έναν μύθο, ήταν ο Kolomenskoye που έγινε ο τόπος γέννησής του...

Οι περισσότεροι ιστορικοί της Μόσχας πιστεύουν ότι το χωριό Kolomenskoye ιδρύθηκε από πρόσφυγες από την πόλη Kolomna, φυγαδεύοντας από τα ανελέητα στρατεύματα του Batu Khan το 1237. Όπως πολλοί άλλοι έποικοι, έδωσαν στο νέο χωριό ένα όνομα προς τιμήν των πατρίδων τους. Τοπωνύμιο Κολόμνα, που αποτέλεσε τη βάση για το όνομα του χωριού Kolomenskoye, αξίζει μια πιο λεπτομερής ιστορία.

Η Κολόμνα σήμερα είναι μια πόλη περιφερειακής υποταγής, το κέντρο της συνοικίας Κολόμνα της περιοχής της Μόσχας. Βρίσκεται 115 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα στη συμβολή των ποταμών Kolomenka, Μόσχα και Oka. Αυτή η αρχαία πόλη, η πρώτη χρονική μαρτυρία γι' αυτήν μας ήρθε από το 1177: «...Και νέα τους ήλθαν στην Κολομνά...». (Suzdal Chronicle σύμφωνα με τον Laurentian κατάλογο).

Σχετικά με την προέλευση του τοπωνυμίου ΚολόμναΥπάρχει ένα ολόκληρο «σύμπλεγμα» από παραδόσεις και θρύλους. Σύμφωνα με ένα, το όνομα Kolomna συνδέεται με τη λέξη λατομείο, δεδομένου ότι η οικοδομική πέτρα εξορύσσεται εδώ και πολύ καιρό στην περιοχή Kolomna. Σύμφωνα με άλλη, το όνομα Kolomna ανάγεται στη λέξη Καλά«Το μέρος όπου κάθονταν κρατούμενοι και εγκληματίες».

Ένας από τους θρύλους εμφανίστηκε (αν και μόνο ως αστείο) από το στυλό του διάσημου ιστορικού και συγγραφέα N.M. Karamzin, αλλά τι περίεργο! έχει γίνει σοβαρή ετυμολογία σε ορισμένα βιβλία. Να πώς έγινε.

Ταξιδεύοντας γύρω από τη Μόσχα, ο Karamzin έγραψε στις 14 Σεπτεμβρίου 1803 από την Kolomna: «Όσο για το όνομα της πόλης, για πλάκα (η υπογράμμιση προστέθηκε Μ.Γ.) μπορεί να προέρχεται από το ένδοξο ιταλικό επώνυμο Colonna. Είναι γνωστό ότι ο Πάπας Βονιφάτιος Η' καταδίωξε όλους τους διάσημους ανθρώπους αυτής της οικογένειας και ότι πολλοί από αυτούς αναζήτησαν καταφύγιο όχι μόνο σε άλλες χώρες, αλλά και σε άλλα μέρη του κόσμου. Κάποιοι θα μπορούσαν να πάνε στη Ρωσία, να ζητήσουν γη από τους μεγάλους μας πρίγκιπες, να χτίσουν μια πόλη και να την ονομάσουν με το όνομά τους».

Σημειώστε: «για πλάκα», γράφει ο ιστορικός, αφού στην πραγματικότητα δεν συνέβη τίποτα τέτοιο. Ωστόσο, αυτό το αστείο σύντομα διαδόθηκε ευρέως και ο συγγραφέας του ξεχάστηκε. Άρχισε να γίνεται αντιληπτό ως μία από τις πιθανές υποθέσεις και άρχισε να αναφέρεται σε βιβλία και περιοδικά ως επιστημονική εκδοχή.

Μετά, όπως λένε, κι άλλα: το αστείο εξαπλώθηκε όλο και ευρύτερα και τελικά επέστρεψε στην Κολόμνα. Από ιστορικές δημοσιεύσεις για την Κολόμνα είναι γνωστό ότι στην ίδια την πόλη, στο μοναστήρι Novoglutvinsky, το "Χρονικό των επισκόπων της θεοσώμενης πόλης Kolomna" κρεμόταν σε ένα τιμητικό μέρος. Τελείωνε με τα εξής λόγια: «Η Κολομνά, αυτή η πόλη, σύμφωνα με ορισμένους χρονικογράφους, χτίστηκε από έναν ευγενή άνδρα που καταγόταν από την Ιταλία, που λεγόταν Charles Colonna, γύρω στο 1147». Το κείμενο αυτού του μύθου, πλαισιωμένο, μπορούσε να το δει κανείς σε πολλά σπίτια πλούσιων κατοίκων της Κολόμνας. Και στα τέλη του 18ου αιώνα, όταν η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' πραγματοποίησε μια μεταρρύθμιση της διοικητικής-εδαφικής διαίρεσης της Ρωσίας και ενέκρινε τα οικόσημα των επαρχιών και των πόλεων, η εικόνα μιας στήλης (ένα κάθετο στήριγμα στην αρχιτεκτονική και την κατασκευή) συμπεριλήφθηκε στο εθνόσημο της Κολόμνας! Δεν είναι ενδιαφέρον; Ο N.M. Karamzin μάλλον δεν μπορούσε καν να φανταστεί τόσο μακροπρόθεσμες συνέπειες από το αστείο του...

Ένας άλλος θρύλος, φαίνεται ότι είναι πιο ιστορικός: βασίζεται στην άφιξη του Σέργιου του Ραντόνεζ στην Κολόμνα, ο οποίος υποτίθεται ότι ευλογούσε τα ρωσικά στρατεύματα πριν από τη μάχη του Κουλίκοβο. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, ο Σέργιος ζήτησε νερό σε ένα σπίτι, αλλά κάποιος άντρας τον έδιωξε και τον χτύπησε με πάσσαλο. Μετά από αυτό ο Σέργιος φέρεται να παραπονέθηκε στο Golutvin, στο μοναστήρι: «Τους ζήτησα να πιουν και με ποντάρουν!» Από εδώ προήλθε υποτίθεται η λέξη Kolomna.

Αλλά αυτό είναι απλώς ένα άλλο παράδειγμα θρυλικών θρύλων, ένα παράδειγμα μιας αυθόρμητης επανεξέτασης της σημασίας μιας λέξης που έχει πάψει να είναι κατανοητή. Στην αναζήτησή του, ένας επιστήμονας πρέπει να χρησιμοποιεί όχι θρύλους και ιστορικά ανέκδοτα, αλλά πραγματικό γλωσσικό υλικό. Ένα παράδειγμα μιας τέτοιας ισορροπημένης και αιτιολογημένης επιστημονικής ανάλυσης είναι η μελέτη του υδρωνύμου του ονόματος του ποταμού Κολόμνα, κατασκευασμένο από τον τοπωνυμιστή της Μόσχας G. P. Smolitskaya. Αυτή, ακολουθώντας κάποιους γλωσσολόγους, συνέδεσε το όνομα Κολόμναμε φινο-ουγρική λέξη colm"τάφος, νεκροταφείο" για παράδειγμα, στα φινλανδικά υπάρχει μια λέξη καλμιστο«Τάφος, ταφικός χώρος, νεκροταφείο». Στη ρωσική γλώσσα, είναι πολύ πιθανό να αλλάξει, ή πιο συγκεκριμένα, να επεκταθεί η έννοια της λέξης: νεκροταφείο τάφου ® λίμνη (ή ποτάμι) κοντά στον οικισμό νεκροταφείο ® κοντά σε αυτή τη λίμνη ή τον ποταμό ® αγροτική ενορία για πολλά χωριά.

Έτσι σχολιάζει αυτή την υπόθεση η G.P. Smolitskaya σε μια από τις δημοσιεύσεις της: «Έχοντας μπει στη ρωσική γλώσσα, η Φινλανδία colmαναπτύσσει πλήρη ομοφωνία και προσθέτει φορμάντ επί, που δραστηριοποιείται στην τοπωνυμία (πρβλ. Dubna, Sitna κ.λπ.), προκύπτει το όνομα Kolomna. Αρχικά, έτσι ονομαζόταν το ποτάμι, στη συμβολή του οποίου προέκυψε ένα χωριό, και στη συνέχεια η ίδια η πόλη. Η φινλανδική προέλευση του τοπωνυμίου υποστηρίζεται από το γεγονός ότι πριν από την άφιξη των Σλάβων, εδώ και στα νότια ζούσε ένας φινλανδόφωνος πληθυσμός. Υπήρχε μια λέξη στα ρωσικά Kolomischeπου σημαίνει «ταφικός χώρος». Είναι μια πλήρης μετάφραση από τα φινλανδικά Καλμιστόκαι καταγράφεται σε έγγραφο του 1534: Και ξαπλώνουν τους νεκρούς τους στο χωριό κατά μήκος του τύμβου και στο kolomishche(Λεξικό της ρωσικής γλώσσας XI-XII αιώνες, τεύχος 7). ...Το ουσιαστικό γνώρισε παρόμοια εξέλιξη από κοινό ουσιαστικό σε όνομα τάφος. Στην Κεντρική Ρωσία είναι γνωστά ποτάμια και χαράδρες με τα ονόματα Mogilka, Mogilnoy, Mogilnya κ.λπ., καθώς και χωριά με το όνομα Pogost».

Στον χάρτη της κατανομής των γλωσσών της ομάδας Finno-Ugric, μπορείτε εύκολα να βρείτε πολλά παραδείγματα που επιβεβαιώνουν έμμεσα την υπόθεση του G.P. Smolitskaya: Λίμνη Kolomno το χωριό Kolomna στην πρώην επαρχία Tver, λίμνη Kolomna η χωριό Kolomny στην περιοχή Novgorod, μικρά ποτάμια, χαράδρες και λίμνες Kolmenka, Kolomenka, Kolomishche, Kolomna, Kolomenskoy στην Κεντρική Ρωσία. Μπορούμε επίσης να θυμηθούμε ότι σε διάφορες τοποθεσίες που κατοικούνταν από Ρώσους, τα νεκροταφεία έφεραν μερικές φορές ονόματα που προέρχονταν από μια ξένη ρίζα Colm-. Έτσι, σε ένα από τα επεισόδια του μυθιστορήματος του F. M. Dostoevsky "The Brothers Karamazov", περιγράφεται ο Kolomets - η περιοχή όπου βρίσκεται το νεκροταφείο στην πόλη Skotoprigonyevsk (το πρωτότυπο ήταν η πόλη Staraya Russa στην επικράτεια του Νόβγκοροντ), όπου η Ilyushenka Ο Σνεγκίρεφ είναι θαμμένος.

Υπάρχει όμως και μια αμιγώς σλαβική εκδοχή, που συνδέει το όνομα Κολόμναμε κοινή σλαβική ρίζα έγχρωμο-(σημαίνει «κύκλος, περιφέρεια»), ρωσική διάλεκτος Κολόμεν- "γειτονιά, περίχωρα." Έτσι, παρά τα ενδιαφέροντα επιχειρήματα υπέρ της φιννοουγκρικής εκδοχής, το ζήτημα της προέλευσης του τοπωνυμίου Kolomna δεν μπορεί να θεωρηθεί κλειστό.

Αλλά ας επιστρέψουμε από τη νοτιοανατολική περιοχή της Μόσχας στην πρωτεύουσα, στο πρώην χωριό Kolomenskoye.

Για πολλούς Ορθόδοξους Χριστιανούς, το όνομα Kolomenskoye συνδέεται με τις λέξεις εξουσία, κυρίαρχος, αφού σε αυτήν την αρχαία περιοχή της Μόσχας βρέθηκε η περίφημη Κυρίαρχη Εικόνα της Μητέρας του Θεού το τραγικό έτος 1917. Εδώ είναι η ιστορία του, όπως επαναλαμβάνεται εν συντομία από τον μελετητή της Μόσχας V. G. Glushkova: «Η εικόνα βρέθηκε σε μια εξαιρετική μέρα για τη Ρωσία, όταν ο Νικόλαος Β' αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τον θρόνο. Έγινε έτσι. Η αγρότισσα της περιοχής Bronnitsky, Evdokia Andrianova, είχε δύο όνειρα ότι στο χωριό Kolomenskoye υπήρχε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού. Η χωρική πήγε στο χωριό Kolomenskoye, βρήκε το σπίτι του ιερέα και του είπε για τα όνειρά της. Στο υπόγειο του ναού, ανάμεσα στις εικόνες, η Evdokia Andrianova αναγνώρισε την εικόνα που είχε δει σε όνειρο. Στην εικόνα, το μεγαλοπρεπές πρόσωπο, το σκήπτρο, το κόκκινο μωβ και η σφαίρα τονίζουν ότι η ίδια η Μητέρα του Θεού εκείνη την ημέρα ανέλαβε την κηδεμονία της Ρωσίας και του λαού της. Η εικόνα ονομαζόταν "Sovereign". Κατά τη Σοβιετική περίοδο, η εικόνα του Κυρίαρχου φυλασσόταν στις αποθήκες του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου μέχρι το 1988. ...Και το 1990, η περίφημη εικόνα, η προστάτιδα της Μόσχας και της Ρωσίας, επιστράφηκε στην εκκλησία του Καζάν στο χωριό Κολομένσκογιε».

Το Kolomenskoye είναι ένα από τα αληθινά αποθέματα της ρωσικής ιστορίας, αρχαιολογίας, πολιτισμού και αρχιτεκτονικής. Αυτό το γεωγραφικό όνομα ξυπνά στη μνήμη εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων μνήμες συνάντησης με την έκθεση ενός υπέροχου μουσείου, με τον οικισμό Dyakov της πρώιμης εποχής του σιδήρου, με την εκκλησία της περικοπής της κεφαλής του Ιωάννη του Βαπτιστή, που ανεγέρθηκε το το πρώτο μισό του 16ου αιώνα και που πιθανότατα έγινε το πρωτότυπο του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου, με το σπίτι του Πέτρου Α', με πεντακοσίων χρόνων βελανιδιές που διατηρούνται ως σήμερα ως εκ θαύματος...

Ωστόσο, το κύριο μαργαριτάρι του Kolomenskoye, γνωστό σε όλο τον κόσμο, είναι η Εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου, μοναδική στη σύνθεσή της, που ιδρύθηκε, πιστεύεται, με εντολή του Πρίγκιπα Βασιλείου Γ' προς τιμήν της γέννησης του γιου του ο μελλοντικός πρώτος Ρώσος Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός, και καθαγιάστηκε το 1532. Το ύψος του φτάνει τα 40 μέτρα! Βρίσκεται στην απότομη και ψηλή δεξιά όχθη του ποταμού Μόσχας, η Εκκλησία της Αναλήψεως με μια οκταγωνική αιχμηρή σκηνή μήκους 28 μέτρων προκαλεί εκπληκτικά συναισθήματα φιλοδοξίας προς τα πάνω - προς τον ουρανό, προς την αιωνιότητα... Ο Ρώσος χρονικογράφος, έχοντας δει το έγραψε: «Αυτή η εκκλησία είναι τόσο υπέροχη στο ύψος, την ομορφιά και την ελαφρότητά της, κάτι τέτοιο δεν έχει ξαναγίνει στη Ρωσία». Αρκετούς αιώνες αργότερα, ο διάσημος Γάλλος συνθέτης Hector Berlioz επισκέφτηκε το Kolomenskoye. Η Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου τον συγκλόνισε κυριολεκτικά: «Τίποτα δεν με εντυπωσίασε τόσο πολύ στη ζωή», έγραψε ο G. Berlioz, «ως μνημείο αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής στο χωριό Kolomenskoye. Είδα πολλά, θαύμασα πολύ, πολλά με εξέπληξαν, αλλά ο χρόνος, η αρχαία εποχή στη Ρωσία, που άφησε το μνημείο της σε αυτό το χωριό, ήταν για μένα ένα θαύμα θαυμάτων. Είδα τον καθεδρικό ναό του Στρασβούργου, που ήταν χτισμένος για αιώνες, στάθηκα κοντά στον καθεδρικό ναό του Μιλάνου, αλλά εκτός από τις κολλημένες διακοσμήσεις, δεν βρήκα τίποτα. Και τότε εμφανίστηκε μπροστά μου η ομορφιά του συνόλου. Όλα μέσα μου έτρεμαν. Ήταν μια μυστηριώδης σιωπή. Αρμονία ομορφιάς τελικών μορφών. Είδα κάποιο νέο είδος αρχιτεκτονικής. Είδα έναν αγώνα προς τα πάνω και έμεινα άναυδος για πολλή ώρα».

"Ένα θαύμα θαυμάτων" και "η ομορφιά του συνόλου" - δεν είναι αυτή η πραγματική σημασία της λέξης Kolomenskoye; Μπορείτε να το ελέγξετε μόνοι σας...

Μια από τις τελευταίες χειμωνιάτικες και ηλιόλουστες μέρες του Φεβρουαρίου, έκανα μια υπέροχη βόλτα στην Παλιά Κολόμνα. Ο καιρός ήταν απλά καταπληκτικός! Η μέρα ήταν κρύα, αλλά ο ήλιος είχε ήδη γίνει γνωστός για την άνοιξη που πλησίαζε.

Αμέσως υπήρξε λόγος για βόλτα!

Η Kolomna, παραδόξως, είναι όμορφη οποιαδήποτε εποχή του χρόνου! Εξάλλου, η Κολόμνα είναι μια από τις παλαιότερες και πιο όμορφες πόλεις στην περιοχή της Μόσχας στην οποία βρίσκεται "Παλαιός" Μέρος. Φυσικά, καταστράφηκαν πολλά, πώς θα μπορούσαμε να ζήσουμε χωρίς αυτό, αλλά αυτό που είναι σημαντικό είναι "Παλιά Κολόμνα" δεν έχει ακόμη χτιστεί με κάτι νέο και έχει καταφέρει να διατηρήσει το αρχικό αρχαίο πνεύμα του!

Η πρώτη αναφορά της Kolomna εμφανίστηκε στο Laurentian Chronicle το 1177. Η Κολόμνα περιγράφεται ως μια ενεργά αναπτυσσόμενη πόλη, συνοριακός σταθμός του πριγκιπάτου Ryazan και εμπορικό και βιοτεχνικό κέντρο.

Υπάρχουν πολλές προελεύσεις του ονόματος της πόλης, ένα από τα δημοφιλή και πιο προφανή είναι η έκδοση του V.I. Ντάλια. Σύμφωνα με το λεξικό του Dahl, το όνομα της πόλης προέρχεται από τις λέξεις Ryazan "kolomen", "earing" - προάστια, γειτονιά, γειτονιά. Δηλαδή, η Κολόμνα είναι μια συνοριακή πόλη. Πράγματι, ήταν μέρος του πριγκιπάτου Ryazan και στη συνέχεια συνόρευε με το πριγκιπάτο της Μόσχας. Ίσως από αυτό προήλθε το όνομα Kolomna.

Σήμερα η Kolomna είναι επίσημα 838 ετών. Κανείς δεν ξέρει ακριβώς πόσο καιρό υπήρχε η πόλη πριν γραφτεί για πρώτη φορά στο Λαυρεντιανό Χρονικό, αλλά με βάση τις ανασκαφές, είναι προφανές ότι η πόλη είναι παλαιότερη από την επίσημη ημερομηνία της.

"Νέα Κολόμνα" , είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα οποιασδήποτε πόλης στη Ρωσία. Φυσικά, το περπάτημα κατά μήκος του είναι επίσης ενδιαφέρον. Σκέφτομαι τη Novaya Kolomna, θα κάνω μια ξεχωριστή ανάρτηση πιο κοντά στο καλοκαίρι. Η Κολόμνα χωρίζεται σε πολλές συνοικίες, όπως κάθε μεγάλη πόλη. Τυπικά, θα χώριζα απλώς την Κολόμνα "Παλαιός" (αρχαία) και "Νέος"(μοντέρνο). Νομίζω ότι αυτό θα διευκολύνει εμένα και άλλους τουρίστες να πλοηγηθούμε.

Ο ευκολότερος τρόπος για να φτάσετε στην Κολόμνα είναι με το τρένο από το σταθμό Kazansky· δεν χρειάζεται να στέκεστε σε μποτιλιαρίσματα όταν φεύγετε από τη Μόσχα. Για παράδειγμα, τα τρένα εκτελούνται από το σταθμό του μετρό Βύχινο κάθε 2 ώρες. Ο χρόνος ταξιδιού είναι επίσης περίπου 2 ώρες.

Μπορείτε επίσης να φτάσετε από το Βύκινο με άνετο λεωφορείο. Περπατούν πιο συχνά, κάθε 30 λεπτά.

Τόσο το τρένο όσο και το λεωφορείο φτάνουν στον σύγχρονο σταθμό "Γκόλουτβιν", τον κύριο συγκοινωνιακό κόμβο της πόλης. Βρίσκεται στη «Νέα Κολόμνα». Από εκεί θα πρέπει να φτάσετε στο παλιό ιστορικό τμήμα της Κολόμνα με τη δημόσια συγκοινωνία. Ο πιο βολικός τρόπος για να το κάνετε αυτό είναι με το λεωφορείο Νο. 14. Μπορείτε επίσης να πάρετε το τραμ ή τα μίνι λεωφορεία Νο. 20 και Νο. 68.

Νομίζω ότι μια εξαιρετική επιλογή θα ήταν να έρχεσαι με αυτοκίνητο. Απέχει μόλις 100 χιλιόμετρα από τη Μόσχα. Ο δρόμος είναι υπέροχος!

Το πρώτο πράγμα που παρατηρείτε όταν φτάσετε στην Κολόμνα είναι πολλές εκκλησίες! Πράγματι, εδώ είναι πάνω από 50!! Αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα πνευματικά κέντρα τόσο στη Μόσχα όσο και σε ολόκληρη την περιοχή της Μόσχας!

Ξεκίνησα τη χειμερινή μου βόλτα μαζί τους.

1) Το πρώτο στο δρόμο μου ήταν Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Repnya.

2) Τραμ Κολόμνα.

Λιώσιμο χιονιού

3) Μουσείο "Αγαπημένα Παιχνίδια", - ιδιωτικό μουσείο, η έκθεση περιλαμβάνει πορσελάνινες κούκλες του 19ου και 20ου αιώνα στη Ρωσία και την Ευρώπη, αρκουδάκια από το 1930-1950, αρκουδάκια, παιχνίδια της ΕΣΣΔ, έργα σύγχρονων συγγραφέα.

4) Δίπλα υπάρχει ένα άλλο Μουσείο "Kuznechnaya Sloboda". Η έκθεση του μουσείου αποτελείται από σφυρήλατα, χυτά και ξύλινα προϊόντα διαφορετικών εποχών.

5) Παγάκια

6) Στη συνέχεια πήγα σε έναν από τους παλαιότερους οικισμούς στην Κολόμνα, - Χωριό Gorodishchi. Χτίστηκε εδώ Εκκλησία της Σύλληψης του Ιωάννη του Βαπτιστή. Η Βαπτιστική Εκκλησία θεωρείται μια από τις αρχαιότερες στην περιοχή της Μόσχας. Είναι πάνω από 700 ετών· πολλοί πιστεύουν ότι από το χωριό Gorodishche γεννήθηκε η σημερινή πόλη Kolomna.

Από τις εικόνες, μόνο μία έχει σωθεί μέχρι σήμερα - «Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής. Άγγελος της Ερήμου", που γράφτηκε τη δεκαετία του 1390. αγιογράφος της σχολής του Θεοφάνη του Έλληνα.

Αυτή η εικόνα είναι μοναδική και φυλάσσεται σήμερα στις αποθήκες της Πινακοθήκης Τρετιακόφ.

7) Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στην Κολόμνα, είναι το μεγαλύτερο στην Κολόμνα.

8) Μέσω Οδός Οκτωβριανής Επανάστασηςστέκεται το μεγαλειώδες Κρεμλίνο Kolomna! Προφανώς αυτός είναι ένας από τους παλαιότερους δρόμους της πόλης. Μόλις αυτός ο δρόμος δεν ονομάστηκε! Η πόλη απλώθηκε κατά μήκος της παλιάς εθνικής οδού, οι περισσότερες από τις παλιές συνοικίες βρίσκονται κατά μήκος της. Στην αρχή ήταν Μόσχα, καθώς οδηγεί στην πρωτεύουσα. Μετά Αστραχάν, επειδή Στην πραγματικότητα, αυτός ο δρόμος πηγαίνει προς την κατεύθυνση από τη Μόσχα προς το Ριαζάν και περαιτέρω προς το Αστραχάν. Μετά την επανάσταση ο δρόμος ονομάστηκε το κόκκινο, και μόλις το 1921 μετονομάστηκε σε Οδός Οκτωβριανής Επανάστασης.

Κολόμνα Κρεμλίνοχτίστηκε σε μόλις 6 χρόνια (1525-1531) με εντολή του πρίγκιπα της Μόσχας Βασιλείου Γ'. Το Κρεμλίνο στην Κολόμνα εκείνη την εποχή ήταν ένα από τα πιο ισχυρά φρούρια του κράτους της Μόσχας· βρίσκεται στη συμβολή των ποταμών Μόσχας και Κολομένκα. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, η κατασκευή του έγινε από Ιταλούς αρχιτέκτονες που συμμετείχαν στην κατασκευή των τειχών και των πύργων του Κρεμλίνου της Μόσχας. Η Μόσχα και το Κρεμλίνο της Κολόμνα είναι πρακτικά τα ίδια ως προς την περιοχή, το πάχος και το μήκος των τοίχων, καθώς και στον αριθμό των πύργων. Δυστυχώς, ο χρόνος δεν ήταν ευγενικός με το Κρεμλίνο· το μόνο που απομένει από το φρούριο είναι μερικοί πύργοι και μερικά θραύσματα των τειχών του φρουρίου. Μα τι είδους!

9) Μνημείο του Μεγάλου Δούκα Ντμίτρι Ντονσκόιμπροστά από τα τείχη του Κρεμλίνου.

Ο Ντμίτρι Ντονσκόι ήταν πολύ στενά συνδεδεμένος με την Κολόμνα. Αγαπούσε αυτή την πόλη και επισκεπτόταν εδώ συχνά! Παντρεύτηκε στην Κολόμνα και εδώ ήταν επίσης ο τόπος συγκέντρωσης των ρωσικών στρατευμάτων πριν από τη μάχη στον ποταμό Vozha και πριν από τη μάχη του Kulikovo. Αργότερα, ο Ντμίτρι Ντονσκόι ολοκλήρωσε τον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου στην Κολόμνα και το κοντινό μοναστήρι Bobrenev.

Οι κάτοικοι της Κολόμνα τιμούν τη μνήμη του Ντμίτρι Ντονσκόι. Ένας δρόμος και ένα ανάχωμα στην πόλη φέρουν το όνομά του.

10) Καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του Κρεμλίνου, κανείς δεν κατάφερε να καταλάβει την Κολόμνα θύελλα. Συνέβη επίσης με έναν διαγωνισμό που διοργάνωσε ο ιστότοπος http://10russia.ru. Το Κρεμλίνο Kolomna κατέλαβε την 1η θέση στον τελικό του διαγωνισμού για τις καλύτερες θέσεις στη Ρωσία. Κανείς δεν κατάφερε να ξεπεράσει την Κολόμνα ως προς τον αριθμό των ψήφων.

11) Πύλη Malakhovskyβρίσκονται απέναντι από την τάφρο του φρουρίου, που εκτείνεται κατά μήκος του τείχους.

Τα παλιά χρόνια η γέφυρα κρεμόταν και κατέβαινε μόνο για τον προορισμό της.

12) Πανόραμα του Κρεμλίνου.

Στα αριστερά είναι ο Kolomenskaya ή Στρογγυλός Πύργος (δημοφιλής αποκαλούμενος Marinkina). Αυτός ο πύργος είναι ο ψηλότερος από όλους τους σωζόμενους πύργους στο Κρεμλίνο. Το ύψος του είναι 31 μέτρα και η διάμετρός του είναι 13 μέτρα. Ο πύργος είναι εικοσάπλευρος, αλλά αν τον δεις από μακριά, φαίνεται στρογγυλός. Αυτό εξηγεί ένα από τα ονόματά του. Αυτός ο πύργος ονομάζεται επίσης Marinkina προς τιμήν της Marina Mniszech, η οποία, σύμφωνα με το μύθο, πέθανε εδώ σε αιχμαλωσία.

Στα δεξιά είναι ο Faceted Tower. Πήρε το όνομά του λόγω του σχήματός του. Είναι εξάγωνο εξωτερικά και ορθογώνιο εσωτερικά. Μόνο αυτός ο πύργος του Κρεμλίνου της Κολόμνα έχει αυτό το σχήμα. Στο εσωτερικό χωρίζεται σε πέντε επίπεδα, από τα οποία η κάτω είναι κρυμμένη από χώμα. Η ανώτερη βαθμίδα έχει τη μορφή στοάς με επάλξεις· κάποτε εδώ φυλασσόταν το θησαυροφυλάκιο της Κολόμνα.

Κολόμνα Κρεμλίνο

13) Έχοντας περάσει από την πύλη, βρέθηκα στο έδαφος του Κρεμλίνου.

Πανόραμα 360 μοιρών.

Μπορείτε να δείτε το πανόραμα σε υψηλότερη ανάλυση 2500 px ακολουθώντας τον σύνδεσμο:
Kolomna Κρεμλίνο 360 μοίρες

14) Χάρτης του Κρεμλίνου.Τα σωζόμενα τμήματα των πύργων και των τειχών του Κρεμλίνου τονίζονται με κόκκινο χρώμα.

Όπως φαίνεται από το διάγραμμα, Τείχη του Κρεμλίνουμοιάζουν με πολύεδρο, σχεδόν οβάλ. Οι πύργοι βρίσκονταν ομοιόμορφα κατά μήκος ολόκληρης της περιμέτρου των τειχών, γεγονός που κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης κατέστησε δυνατή τη διεξαγωγή ενεργητικής άμυνας, καθώς και αποτελεσματική μετωπική και πλευρική πυρά κατά των αντιπάλων.

15) Πύλη Ivanovo του Κρεμλίνου Kolomna.Δυστυχώς, δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

16) Ένα τμήμα του παλιού τείχους, ο φράκτης της Μονής Brusensky με έναν μικρό πυργίσκο, που χτίστηκε τη δεκαετία του 1820.

17) Kolomenskaya, Στρογγυλός Πύργος ή Μαρινκίνα, θέα στο εσωτερικό της επικράτειας του Κρεμλίνου.

18) Μονή Κολόμνας Κοίμησης Μπρουζένσκι, που ιδρύθηκε το 1552 με διάταγμα του Ιβάν του Τρομερού μετά την επιτυχή εκστρατεία του από την Κολόμνα στο Χανάτο του Καζάν και την προσάρτηση του Καζάν στο ρωσικό κράτος. Τότε ήταν μοναστήρι. Μετά τον καιρό των δεινών, το μοναστήρι υπέφερε και έπεσε σε φθορά. Αργότερα, κατά την ανοικοδόμησή του, άρχισε να καταγράφεται ως μοναστήρι.

19) Δυτικά και βόρεια κτήρια κελιών(ξεχωριστά κτίρια κατοικιών για τους μοναστηριακούς φύλακες).

20) Τραπεζαρία και ελεημοσύνη της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Brusensky.

21) Καθεδρικός Ναός Τιμίου Σταυρού.Χτίστηκε το 1852-1855.

22) Πανόραμα, από αριστερά προς τα δεξιά, η τραπεζαρία και το ελεημοσύνη της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο Καθεδρικός Ναός της Υψώσεως του Σταυρού και ο Πύργος με πλίνθινο φράχτη.

Μπορείτε να δείτε το πανόραμα σε υψηλότερη ανάλυση 2500 px ακολουθώντας τον σύνδεσμο:
Μονή Κολόμνας Κοίμησης Μπρουζένσκι

23) Οδός Lazhechnikova, ένας από τους παλαιότερους δρόμους της πόλης. Ονομάστηκε τον Δεκέμβριο του 1968 προς τιμήν του μυθιστοριογράφου Ivan Lazhechnikov.

24) Εκκλησία του Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου.Χτίστηκε στη θέση ξύλινης εκκλησίας το 1733-1758. Έχει το ψηλότερο καμπαναριό στην Κολόμνα (67 μέτρα), ο σταθμός των λεωφορείων βρίσκεται στα αριστερά "Παλιά Κολόμνα". Εδώ φτάνουν τα μικρά λεωφορεία και τα λεωφορεία από το σταθμό των λεωφορείων "Γκόλουτβιν".

25) Το διατηρητέο ​​ανακαινισμένο τμήμα του τείχους του Κρεμλίνου Kolomna, στο τέλος του οποίου υπάρχει ένας άλλος πύργος - Yamskaya ή Trinity Tower.

26) Σπίτι με αναμνηστικά και δώρα.Εδώ μπορείτε να αγοράσετε διάφορα χειροποίητα προϊόντα από τεχνίτες της Κολόμνας.

27) Πίσω του Τοπικό Μουσείο Κολόμνα.

28) Το μόνο νέο κτίριο, - Κέντρο πατινάζ "Kolomna". Κατασκευάστηκε το 2006. Είναι μια σπάνια περίπτωση που ένα νέο σύγχρονο κτίριο δεν χαλάει το ιστορικό τοπίο. εκτός Κέντρο πατινάζ "Kolomna"Θεωρείται ένα από τα καλύτερα αθλητικά συγκροτήματα στον κόσμο. Το κέντρο κατέχει την πέμπτη θέση στην κατάταξη των ταχύτερων παγοδρόμων στον κόσμο. Εδώ προπονούνται τόσο αρχάριοι όσο και Ολυμπιονίκες από όλο τον κόσμο! Εδώ δεν γίνονται μόνο αγώνες, αλλά και δημόσιο πατινάζ.

29) Σπίτια επί Οδός Λαζάρεφαπλά υπέροχο! Πολλοί άνθρωποι που έχουν επισκεφτεί την Ευρώπη θαυμάζουν τα απίστευτα ελκυστικά σπίτια τους, ανάμεσά τους είμαι κι εγώ. Μου αρέσει πολύ ο τρόπος που οι Ευρωπαίοι χτίζουν σπίτια. Έτσι, τα σπίτια κοντά στους τοίχους του Κρεμλίνου Kolomna είναι η περίπτωση που τα ρωσικά σπίτια μπορούν να φαίνονται ενδιαφέροντα και όχι χειρότερα από τα ευρωπαϊκά!

30) Σπίτι του επιμελητή του αλατιού Γκορλίτσιν

31) Σπίτι της αδερφής του A. I. Kuprin

32) Προβολή Πλατεία Καθεδρικού Ναούαπό διαφορετικές οπτικές γωνίες. Η πλατεία θεωρείται η παλαιότερη στην Κολόμνα.

42) Πλατεία Καθεδρικού Ναού. Πανόραμα 360 μοιρών.

Μπορείτε να δείτε το πανόραμα σε υψηλότερη ανάλυση 2500 px ακολουθώντας τον σύνδεσμο:
Πλατεία Καθεδρικού Ναού. Πανόραμα 360 μοιρών.

44) Αδελφικό Σώμα.

Μπορείτε να δείτε το πανόραμα σε υψηλότερη ανάλυση 2500 px ακολουθώντας τον σύνδεσμο:
Αδελφικό Σώμα.

45) Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου,- ιδρύθηκε το 1379 από τον ιερό πρίγκιπα Dimitri Donskoy προς τιμήν της πρώτης νίκης των ρωσικών στρατευμάτων επί της Χρυσής Ορδής στον ποταμό Vozha. Το 1380, προσευχήθηκε σε αυτόν τον υπό κατασκευή ναό πριν από τη μάχη του Κουλίκοβο. Πιστεύεται ότι ο ίδιος ο Θεοφάνης ο Έλληνας συμμετείχε στη ζωγραφική του ναού το 1392.

46) Εκκλησία της εικόνας Tikhvin της Μητέρας του Θεού.Χτίστηκε το 1858-1861. στη θέση ενός αποσυναρμολογημένου παλιού κτιρίου που χτίστηκε το 1776.

47) Σχολείο Νο 3, ένα από τα παλαιότερα σε λειτουργία εκπαιδευτικά ιδρύματα με ιστορία αιώνων.

48) Είσοδος στην επικράτεια Μονή Αγίας Τριάδας Novo-Golutvinsky.

49) Μνημείο των Αγίων Ισότιμων Αποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου.Το μνημείο αποτελείται από χάλκινες φιγούρες αδελφών που στέκονται με φόντο έναν ορθόδοξο σταυρό. Ο Μεθόδιος κρατά τη Βίβλο στα χέρια του και ο Κύριλλος κρατά έναν ειλητάριο με το ρωσικό αλφάβητο.

50) Υπάρχουν πολλά περιστέρια στην πλατεία του καθεδρικού ναού.

51) Ναός της Αναστάσεως του Λόγου, που βρίσκεται στο Φρούριο.Ένας άλλος από τους παλαιότερους ναούς στην Κολόμνα. Χτίστηκε γύρω στο 1360. Στις 18 Ιανουαρίου 1366, στην τότε ξύλινη εκκλησία, παντρεύτηκαν ο άγιος ευγενής πρίγκιπας Ντμίτρι Ντονσκόι και η αγία πριγκίπισσα Ευδοκία (μοναστική Ευφροσύνη) της Μόσχας.

52) Πανόραμα, από αριστερά προς τα δεξιά. Καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Εκκλησία της εικόνας Tikhvin της Μητέρας του Θεού, Εκκλησία της Αναστάσεως του Λόγου, Σχολικό Κτήριο της Περιφέρειας Κολόμνα.

Μπορείτε να δείτε το πανόραμα σε υψηλότερη ανάλυση 2500 px ακολουθώντας τον σύνδεσμο:
Πανόραμα των εκκλησιών της πλατείας του καθεδρικού ναού.

53) Έχοντας κατέβει λίγο, βγήκα στο Ποταμός Μόσχα.

54) Μετά το σχολείο, τα παιδιά κατέβηκαν την τσουλήθρα κοντά στην πλατεία του καθεδρικού ναού.

55) Παλιές κατοικίες επί Οδός Ντμίτρι Ντονσκόι.

56) Κατεβαίνοντας Οδός Kremlevskaya.

57) Εκκλησία του Αγίου Νικολάου Gostiny.

58) Πιο όμορφα παλιά σπίτια κατοικιών.

59) Είναι πολύ ωραίο να περπατάς εδώ.

60) Περπατώντας έτσι, έφτασα σε έναν άλλο σωζόμενο πύργο του Κρεμλίνου, - Πύργος Semenovskaya.

61) Πολύ άνετο πλατεία που πήρε το όνομά του Yu. A. Gagarina, παλιά υπήρχε η πλατεία Zhitnaya και η αγορά Babiy - οι κεντρικές εμπορικές περιοχές της Kolomna, που περιβάλλονται από καταστήματα, αποθήκες και διάφορα καταστήματα.

62) Ένας άλλος σωζόμενος πύργος, - Πύργος Spasskaya (πίσω από αυτόν είναι ο Πύργος Pogorelaya ή ο Πύργος Alekseevskaya και η Πύλη Pyatnitsky).

63) Ένα διώροφο κτίριο κατοικιών που τράβηξε την προσοχή μου.

64) Αστείο κτίριο επάνω οδός Isaev.

65) Εκκλησία της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στην Κολόμνα.

66) Πύλη Pyatnitskoye,- η κύρια μπροστινή πύλη του Κρεμλίνου της Κολόμνα.

67) Στην απέναντι πλευρά της πύλης Pyatnitsky στην οδό Zaitseva υπάρχει Μουσείο "Kolomensky Kalach"Και Museum of Origins: "Αυτά τα χρήματα είναι το Κολόμσκ". Μια αρχαία συνταγή για την παρασκευή καλάτσι έχει αναδημιουργηθεί εδώ!

Στον παρακάτω σύνδεσμο μπορείτε να δείτε το πανόραμα του Μουσείου Kolomensky Kalach και της Πύλης Pyatnitsky σε υψηλότερη ανάλυση 2500x:
Μουσείο Kolomensky Kalach και Πύλη Pyatnitsky.

68) Μετά πήγα ξανά στον ποταμό Μόσχα.

70) Φεύγοντας από το έδαφος του Κρεμλίνου, έφτασα Μνημείο στον νεροφορέα. Η τοποθεσία για το μνημείο δεν επιλέχθηκε τυχαία - εδώ οι μεταφορείς νερού έπαιρναν νερό από τον ποταμό Μόσχα και το μετέφεραν στην πόλη, πουλώντας το σε κουβάδες μέχρι το 1902, όταν εμφανίστηκε το σύστημα ύδρευσης. Στη συνέχεια, το επάγγελμα του υδροφόρου εξαφανίστηκε.

71) Ακριβώς δίπλα, εγκαταστάθηκε "Κλίμακα επιπέδου πλημμύρας". Ένας όμορφα σχεδιασμένος δείκτης ακραίων επιπέδων πλημμύρας στον ποταμό Μόσχα, που δείχνει συγκεκριμένα χρόνια.

73) Είναι δίπλα Μουσείο "Kolomenskaya Pastila". Πολλοί άνθρωποι έρχονται ειδικά στην Kolomna για να δοκιμάσουν αληθινά marshmallows, τα οποία περιέχουν μόνο φυσικά συστατικά!

Η συσκευασία του marshmallow μας θυμίζει και μια αρχαία συνταγή.

74) Εκκλησία των Θεοφανείων στο Γκοντσάρι.

75) Είναι πολύ κοντά Εργοστάσιο παστίλας.

76) Λοιπόν, αυτό είναι όλο, πέρασα σχεδόν όλη την ημέρα περπατώντας γύρω από την Kolomna. Σε αυτό το ηλιοβασίλεμα θα τελειώσω αυτήν την ανάρτηση.

Αποδείχθηκε αρκετά κατατοπιστικό, αλλά δεν μπορούσα να κόψω τίποτα από τη βόλτα μου. Στην πραγματικότητα, θα ήταν ενδιαφέρον να μιλήσουμε για κάθε μέρος ξεχωριστά, ίσως στο μέλλον να το κάνω.

Η Κολόμνα είναι μια υπέροχη πόλη! Καθαρό, φιλικό, ενδιαφέρον! Η ίδια αρχαιότητα έχει διατηρηθεί και εδώ. Και τα μουσεία Pastila και Kalachi στην Kolomna κάνουν ό,τι μπορούν για να υπενθυμίσουν στους ανθρώπους ότι οι αρχαίες τεχνολογίες που χρησιμοποιήθηκαν για την παραγωγή προϊόντων υψηλής ποιότητας πριν από πολλούς αιώνες δεν έχουν ξεχαστεί!

ΣΕ "Staraya Kolomna" Είναι ωραίο να βρίσκεσαι και να περπατάς τόσο στην επικράτεια του Κρεμλίνου όσο και στην ίδια την πόλη! Το πιο εκπληκτικό, κατά τη γνώμη μου, είναι ότι μπορείτε να τα παρακολουθήσετε όλα αυτά εντελώς δωρεάν! Κανείς δεν θα σε ακολουθεί επίμονα και θα ζητιανεύει χρήματα.

Ακολουθήστε τον σύνδεσμο για να δείτε τη διαδρομή μου γύρω από τη Staraya Kolomna:
Διαδρομή κατά μήκος της Staraya Kolomna.

Αν θέλετε να βουτήξετε στην αρχαιότητα, η Κολόμνα είναι ένα εξαιρετικό μέρος για αυτό!

Το χωριό Molitvino βρίσκεται στην περιοχή Kolomensky στον αγροτικό οικισμό Provodnikovsky. Πληθυσμός: περίπου 70 άτομα.
Το χωριό βρίσκεται στα νοτιοανατολικά της περιοχής, 78 χιλιόμετρα από τη Μόσχα.

Οι πλησιέστεροι οικισμοί είναι ετερογενείς ως προς τον αριθμό των κατοίκων. Σε μια ζώνη 5 χιλιομέτρων από το χωριό υπάρχουν τα ακόλουθα χωριά: Nikulskoye, Lystsevo, το χωριό Raduzhny, τα χωριά: Bakunino, Vorypayevka, Semibratsky, Morozovka. Ο γειτονικός οικισμός με το χωριό είναι το χωριό. Σεμιμπράτσκ. Πληθυσμιακά το χωριό ξεχωρίζει από τα αναφερόμενα. Raduzhny (πληθυσμός: 2.779).

Το διοικητικό κέντρο της περιοχής είναι η πόλη Kolomna, που βρίσκεται 6,6 χλμ νοτιοανατολικά του χωριού Molitvino.

Κοντά στο χωριό. Μολιτβίνο(2 χλμ.) είναι ο δρόμος Novoryazanskaya. Ομοίως, το χωριό μπορεί να προσεγγιστεί μέσω του αυτοκινητόδρομου P-115.

Το χωριό βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Κόστερκα.

Υπάρχουν τρεις δρόμοι στο χωριό Molitvino:

• αγ. Ανοιξη
• αγ. Πράσινος

Ο αρχαίος οικισμός Molitvino είναι γνωστός από τον 14ο αιώνα· μέχρι το 1764 ανήκε στους επισκόπους της Kolomna. Μέχρι το 1802 υπήρχε σε αυτόν ξύλινος ναός της Αναλήψεως του Κυρίου. Το 1802 κάηκε και δεν ξαναχτίστηκε ποτέ. Το 1906, με έξοδα ενός ντόπιου κατοίκου, ενός πλούσιου εργοστασίου της Μόσχας, Ιβάν Γερασίμοβιτς Ινάροφ, σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Alexei Alekseevich Zverev (π. 1897, το 1880 αποφοίτησε από τη Σχολή Ζωγραφικής, Γλυπτικής και Αρχιτεκτονικής της Μόσχας με ο τίτλος του καλλιτέχνη της τάξης της αρχιτεκτονικής), ένα πέτρινο παρεκκλήσι στη μνήμη του γάμου των Αυτοκρατορικών Μεγαλειοτήτων τους. Κατά τη Σοβιετική εποχή, το παρεκκλήσι καταστράφηκε. Κύρια πηγή: βιβλίο του Αρχιερέα Oleg Penezhko «Ναοί και μοναστήρια της πόλης της Κολόμνα».

Στις 31 Μαΐου 2009, στο χωριό Molitvino, έγινε ο καθαγιασμός του θεμελιώδους λίθου της υπό κατασκευή εκκλησίας-παρεκκλήσιου προς τιμήν της εικόνας του Σμολένσκ της Θεοτόκου. Τη λειτουργία τέλεσε ο κοσμήτορας των εκκλησιών της συνοικίας Κολόμνα, Αρχιερέας Βλαντιμίρ Παχάτσεφ, συνυπηρετούμενος από τον πρύτανη της υπό ανέγερση εκκλησία, ιερέα Ιωάννη Μπακούσκιν και τον πρύτανη της γειτονικής εκκλησίας της εικόνας του Καζάν. Μητέρα του Θεού στο χωριό Bogdanovka, ιερέας Alexy Vinogradov. Αυτός ο αγιασμός έγινε πραγματική γιορτή για τους κατοίκους του Μόλιτβιν, αφού η πρωτοβουλία να χτιστεί μια εκκλησία-παρεκκλήσι προήλθε από τους ίδιους, που έχασαν το παρεκκλήσι τους στα μεταπολεμικά χρόνια. Η επιλογή του ονόματος συνδέεται με τη μακροχρόνια ιδιαίτερη λατρεία της εικόνας του Σμολένσκ της Θεοτόκου σε αυτό το χωριό. Μετά τον αγιασμό συνεχίστηκε η ανέγερση του ναού- παρεκκλησίου. Επί του παρόντος, ο μηδενικός κύκλος έχει ολοκληρωθεί και οι εργασίες για την κατασκευή τοίχων βρίσκονται σε εξέλιξη.

Παρεκκλήσι στο χωριό Molitvino

Το Molitvino είναι ένα από τα αρχαία χωριά της Kolomna. Η αρχαιολογική εξερεύνηση αποκάλυψε στις όχθες του ποταμού Κόστερκα, που ρέει κοντά στο χωριό, τύμβοι και οικισμός της αρχαίας ρωσικής προμογγολικής περιόδου του 12ου-13ου αιώνα. Η ίδρυση του χωριού χρονολογείται στα μέσα του 14ου αιώνα, όταν η Κολόμνα είχε τη δική της επισκοπή και ο επίσκοπος της Κολόμνα έλαβε μεγάλα κτήματα στα εδάφη της Κολόμνα από τον Μέγα Πρίγκιπα της Μόσχας. Στις επιστολές επιχορήγησης προς τα κτήματα, οι Μεγάλοι Δούκες και οι Τσάροι της Μόσχας αποκαλούσαν τους επισκόπους της Κολόμνα «προσκυνητές τους». Εξ ου και, προφανώς, το όνομα του χωριού - "Molitvino". Το όνομα του χωριού και τα τοπικά μικροτοπώνυμα «Bishop Pond» και το δάσος «Popovka» δείχνουν ότι ο οικισμός σχετίζεται με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Πράγματι, στην περιγραφή της συνοικίας Kolomensky του 16ου αιώνα, μεταξύ των κτημάτων του επισκόπου του Kolomensky, σημειώθηκε «... το χωριό Molitvino, στον ποταμό Kosterka, και στο χωριό η Εκκλησία της Ανάληψης του Χριστού, αρχαία, ζυμαρικά, στέκεται χωρίς ψάλλει...”. Τα αρχαιολογικά ευρήματα στην επικράτεια του χωριού δείχνουν ότι υπήρχε ήδη από το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα. Κάτοικος της περιοχής Β.Ι. Ο Ακσένοφ βρήκε ασημένιο δάγκο του πριγκιπάτου Ριαζάν και ένα ντιρχάμ της Χρυσής Ορδής, που κόπηκε στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα. Το κτήμα των ηγεμόνων της Κολόμνα βρισκόταν προφανώς ακριβώς κάτω από το χωριό, στο ακρωτήρι της δεξιάς όχθης του ποταμού Κόστερκα, όχι μακριά από το νεκροταφείο. Στο νεκροταφείο βρέθηκε ταφόπλακα από λευκό ασβεστόλιθο με κόσμημα δοντιού λύκου και επιγραφή από τα τέλη του 16ου αιώνα. Το χωριό Molitvino βρισκόταν στην πατρογονική κατοχή των επισκόπων της Κολόμνα μέχρι το 1764, μετά από το οποίο περιήλθε στην εξουσία του Κολεγίου Οικονομικών Επιστημών και τον 19ο αιώνα - υπό την εξουσία του Υπουργείου Περιουσίας. Η ξύλινη εκκλησία στο όνομα της Αναλήψεως του Κυρίου κάηκε το 1802. Από αυτό, σώθηκαν ο σταυρός του βωμού και οι εικόνες της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ, που τιμούνταν από τους ντόπιους αγρότες. Ο ναός στο χωριό δεν αποκαταστάθηκε πλέον· οι κάτοικοι τοποθετήθηκαν στην ενορία του χωριού Nikulskoye. Αλλά η πατρονική εορτή του χωριού Molitvino είναι η Ανάληψη του Κυρίου Το 1895, στις 14 Νοεμβρίου, με τον ζήλο του Ivan Gerasimovich Inarov, ενός πλούσιου εργοστασίου της Μόσχας και κάτοικος της περιοχής, χτίστηκε ένα πέτρινο παρεκκλήσι στο Molitvino στη μνήμη του ο γάμος του τελευταίου ρωσικού αυτοκρατορικού ζευγαριού, του Νικολάου Β' και της Αλεξάνδρας Φεντόροβνα. Το χωριό έγινε χωριό. Μετά την κολεκτιβοποίηση, το παρεκκλήσι μετατράπηκε σε κατάστημα, το οποίο αργότερα κατέρρευσε. Αυτήν την περίοδο, στο χωριό Molitvino, βρίσκονται σε εξέλιξη οικοδομικές εργασίες για την ανέγερση ενός Ναού-Παρεκκλήσιου στο όνομα της Εικόνας του Σμολένσκ.

Από την ιστορία του χωριού Molitvino.

Το χωριό Molitvino, στην περιοχή Kolomna, βρίσκεται 4 χιλιόμετρα βόρεια της Kolomna, με μια κλίση προς τον ποταμό Kosterka, ο οποίος χύνεται στον ποταμό Μόσχα. Το χωριό αποτελείται από δύο οικισμούς σε ένα διάσελο που σχηματίζεται από δύο χαράδρες, χτισμένες σε σχήμα μπότας, η μύτη της οποίας λυγίζει προς την Κολομνά.

Ο στατιστικός κατάλογος «Επαρχία της Μόσχας», ένας κατάλογος οικισμών σύμφωνα με πληροφορίες για το 1859 (δημοσιεύτηκε από την Κεντρική Επιτροπή του Υπουργείου Εσωτερικών, εκδότης Ogorodnikov, Αγία Πετρούπολη, 1862) περιέχει τις ακόλουθες πληροφορίες: Η Molitvinka (Molitvino) είναι αρχαίο όνομα. Παράρτημα στον ποταμό Molitvinka. 4 στίχοι από την Κολόμνα. Η έκδοση του 1924 του βιβλίου αναφοράς "Kolomensky Uyezd - Kolomna News" δημοσιεύει τις ακόλουθες πληροφορίες: Molitvino - στον ποταμό Kosterka, 4 versts από την πόλη και 2 versts από το χωριό Sandyri. Ο πλησιέστερος σιδηροδρομικός σταθμός είναι η Kolomna - 6 versts.

Το ανάγλυφο είναι ορεινό. Υπάρχουν 54 μάντρες, 270 κάτοικοι. Υπάρχει ένα ομαδικό συμβούλιο του χωριού που ενώνει τα χωριά Molitvino και Semibratskoye και μια πυροσβεστική. Υπάρχουν 174 στρέμματα καλλιεργήσιμης γης, 8 στρέμματα λιβάδια και 12 στρέμματα κτήματα. Άλογα - 43, αγελάδες - 130 και ένας κοσμικός ταύρος, πρόβατα - 125, χοίροι - 20. Χωριά πλησιέστερα στο Molitvin: Semibratskoye (πατρίδα του δύο φορές ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης, πιλότος μαχητικού συνταγματάρχη Vasily Aleksandrovich Zaitsev), Lystsevo, Lukeryino, Moroz , Vorypayevka, Shapkino, Shemetovo, Rechki, Nikulskoye, κλπ. Το Molitvino είναι ένα από τα αρχαία χωριά της Kolomna. Αποκαλύφθηκε αρχαιολογική εξερεύνηση στις όχθες του ποταμού. Kosterki, που ρέει κοντά στο χωριό, τύμβους και οικισμούς της παλαιάς ρωσικής, προμογγολικής περιόδου των XII-XIII αιώνων.

Το όνομα του χωριού και τα τοπικά μικροτοπώνυμα "Bishop Pond", δάσος Popovka δείχνουν ότι ο οικισμός σχετίζεται με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Πράγματι, στην περιγραφή της συνοικίας Kolomna του 16ου αιώνα σημειώνεται: «Το χωριό Molitvino, στον ποταμό Kosterka, και στο χωριό η Εκκλησία της Ανάληψης του Χριστού, ένα αρχαίο ζυμαρικό, στέκεται χωρίς προσευχή. .”. Η εκκλησία ήταν ξύλινη και κάηκε το 1802.

Οι αρχαιολογικές ανασκαφές στην περιοχή δείχνουν ότι υπήρχε ήδη στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα. Ο ντόπιος κάτοικος V.I. Aksyonov βρήκε ασημένιο denga του πριγκιπάτου Ryazan και ένα ντιρχάμ της Χρυσής Ορδής, που κόπηκε το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα.

Όπως γνωρίζετε, η Κολόμνα προσαρτήθηκε τελικά στο Πριγκιπάτο της Μόσχας το 1306. Πριν από αυτό, ανήκε στο πριγκιπάτο Ryazan.

Η ίδρυση του χωριού χρονολογείται στα μέσα του 14ου αιώνα, όταν η Κολόμνα είχε τη δική της επισκοπή και ο επίσκοπος της Κολόμνα έλαβε μεγάλα κτήματα στα εδάφη της Κολόμνα από τον πρίγκιπα της Μόσχας.

Στις επιστολές επιχορήγησης προς τα κτήματα, οι πρίγκιπες και οι τσάροι της Μόσχας αποκαλούσαν τους επισκόπους της Κολόμνα «προσκυνητές τους». Εξ ου και το όνομα του χωριού «Molitvino».

Τα ονόματα των δασών που περιβάλλουν το Molitvino είναι πολύ εξωτικά: φαράγγι Usankin, Ivnik, Deberka, Urev (προφανώς, από το urem, πυκνό δάσος), φαράγγι Ubienny (σύμφωνα με το μύθο, ένας αδελφός σκότωσε τον αδελφό του εκεί), Tatarskoe (ίσως το όνομα του το δάσος συνδέεται με τις επιδρομές των Τατάρων στη Μόσχα), το βουνό Nikulskaya κ.λπ.

Το χωριό Molitvino μεταβιβάστηκε στην πατρογονική ιδιοκτησία της επισκοπής Kolomna. Οι πρίγκιπες της Μόσχας εκτίμησαν πολύ την υπηρεσία των επισκόπων της Κολόμνα και τους χάρισαν γενναιόδωρα γη και χωριά. Οι πρίγκιπες επισκέπτονταν συχνά την Κολόμνα, δίνοντάς της μεγάλη σημασία ως νοτιοανατολικό φυλάκιο της Μόσχας.

Όχι πολύ μακριά από το χωριό Molitvino υπήρχε μια θερινή κατοικία των επισκόπων της Kolomna στην απότομη όχθη του ποταμού Kosterka.

Το Molitvino ήταν στην πατρογονική κατοχή των επισκόπων της Κολόμνα μέχρι το 1764, μετά από το οποίο περιήλθε στην εξουσία του Κολεγίου Οικονομικών Επιστημών και τον 19ο αιώνα - υπό την εξουσία του Υπουργείου Περιουσίας.

Όπως προαναφέρθηκε, η ξύλινη εκκλησία στο όνομα της Ανάληψης του Κυρίου στο Μολίτβιν κάηκε το 1802. Από αυτήν σώθηκε ο σταυρός του βωμού και η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ. Ο ναός στο χωριό δεν αποκαταστάθηκε πλέον· οι κάτοικοι τοποθετήθηκαν στην ενορία του χωριού Nikulskoye. Όμως η πατρονική γιορτή του χωριού Molitvino είναι η Ανάληψη του Κυρίου.

Το 2008, με πρωτοβουλία των κατοίκων της περιοχής, των συνταξιούχων δασκάλων Bukakina Alevtina Nikolaevna και Valentina Efimenko, ιδρύθηκε ένα παρεκκλήσι στο χωριό με κεφάλαια που δωρήθηκαν από κατοίκους της περιοχής.

Στις 14 Νοεμβρίου 1895, με έξοδα ενός πλούσιου ιδιοκτήτη εργοστασίου της Μόσχας, γέννημα θρέμμα του χωριού Molitvino, Ivan Gerasimovich Inarov, χτίστηκε ένα πέτρινο παρεκκλήσι στο Molitvino στη μνήμη του γάμου του τελευταίου Ρώσου αυτοκρατορικού ζευγαριού, του Νικολάου Β' και του Αλεξάνδρα Φεντόροβνα. Το χωριό έγινε χωριό. Προφανώς, ακόμη και νωρίτερα, ο I. G. Inarov έχτισε ένα μεγάλο σπίτι από τούβλα για τον εαυτό του στη μέση του χωριού. Τώρα, έμεινε χωρίς κατοίκους, καταστρέφεται.

Ο Ινάροφ πήρε το πιο ενεργό μέρος στην ανέγερση της τρίκλιτης εκκλησίας στο όνομα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός και ο Αγ. Θεοδόσιος του Chernigov ο Θαυματουργός, η κατασκευή του οποίου διήρκεσε από το 1899 έως το 1904. Πρόκειται για ναό στο χωριό Nikulskoye.

Το παρεκκλήσι που έχτισε ο Inarov στο χωριό Molitvin μετατράπηκε σε κατάστημα κατά την περίοδο της κολεκτιβοποίησης, το οποίο στη συνέχεια κατέρρευσε. Τα πιο κοινά επώνυμα στο χωριό ήταν Chushkins, Kabanovs, Aksyonovs, Shuvalovs, Ukhins. Συνήθως; Παντρεύονταν κορίτσια από το χωριό τους, άλλοτε από γειτονικά χωριά. Ο πληθυσμός του χωριού ήταν σταθερός, η μετανάστευση ουσιαστικά δεν έγινε, αλλά υπήρχαν και εξαιρέσεις. Για παράδειγμα, η οικογένεια του Yakov Denisovich Kostenko (1988-1961), γέννημα θρέμμα του χωριού. Gorodnoye, περιοχή Bogodukhovsky, περιοχή Kharkov. Άγνωστο πώς το φύσηξε ο άνεμος από την Ουκρανία. Το 1913 παντρεύτηκε την Daria Nikitichna Ershova. Απέκτησαν τέσσερα παιδιά: ο Νικολάι, γεννημένος το 1914, πέθανε στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, δύο γιοι, γεννημένοι το 1918 και το 1923, και οι δύο Ιβάν, και οι δύο ήταν επαγγελματίες στρατιωτικοί. Μεγάλωσαν τους Kostenkos και την υιοθετημένη κόρη τους Nina. Η κόρη τους ονομαζόταν επίσης Νίνα.

Ο Ya. D. Kostenko πέρασε από το χωνευτήριο του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου και επέστρεψε από αυτό ως πλήρης Ιππότης του Αγίου Γεωργίου. Αλλά, δυστυχώς, σχεδόν κανείς στο χωριό δεν το γνώριζε αυτό. Στη σοβιετική εποχή, όλα τα βραβεία της τσαρικής Ρωσίας ακυρώνονταν και οι ιδιοκτήτες τους μερικές φορές κοιτάζονταν μάλλον στραβά. Έτσι, ο Ya.D. Kostenko δεν διαφήμισε τα στρατιωτικά του πλεονεκτήματα, για να μην φέρει προβλήματα στην οικογένειά του. Αυτός, όπως και το υπόλοιπο ανδρικό μέρος του χωριού, δούλευε στην Κολομνά, τα τελευταία χρόνια - σε εργοστάσιο επισκευής κινητήρων. Είναι επίσης γνωστό με βεβαιότητα για δύο βετεράνους του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτοί είναι οι Semyon Konstantinovich Shuvalov και Vladimir Fedorovich Kabanov, γεννημένοι το 1896. Ο Σουβάλοφ Σ.Κ. επέστρεψε από τον πόλεμο, απελευθερωμένος από την αυστριακή αιχμαλωσία.

Ο Kabanov V.F., ορφανός από το 1906, έζησε ως αγόρι στη Μόσχα, από εκεί επιστρατεύτηκε το 1914, αποστρατεύτηκε το 1916 λόγω ασθένειας (έκζεμα).

Το χωριό Molitvino ήταν το πιο συνηθισμένο από τα εκατοντάδες χιλιάδες στη Ρωσία. Οι κάτοικοί του ήταν κυρίως γεωργοί. Δεν υπήρχαν βιομηχανίες στο χωριό. Είναι αλήθεια ότι ένας από τους κατοίκους έγινε ιδιοκτήτης μεγάλου εργοστασίου της Μόσχας (Inarov) και ένας άλλος, ο έμπορος Shuvalov Methodius, είχε ένα εργοστάσιο ζαχαροπλαστικής στη Μόσχα· αργότερα προφανώς αγόρασε το πλινθόκτιστο σπίτι του από τον Inarov, στο οποίο ζούσε η μεγάλη οικογένειά του. Υπήρχε επίσης ένας μοναχικός τεχνίτης, ο Baranov. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, το ψιλοκομμένο πεντάτοιχο σπίτι του, όπου έφτιαχνε μελόψωμο προς πώληση, επιτάχθηκε και άνοιξε εκεί δημοτικό σχολείο, το οποίο λειτούργησε μέχρι το 1982. Στον Baranov παραχωρήθηκε ένα οικόπεδο στις δυτικές παρυφές του χωριού για την κατασκευή του ένα κτίριο κατοικιών. Έφτιαξε ένα πιο λιτό σπίτι, αλλά έκανε το ίδιο: έψησε μελόψωμο προς πώληση. Και το πρώτο του σπίτι, στο οποίο αρκετές γενιές παιδιών Molotinsky και Sembratsky έλαβαν την πρωτοβάθμια εκπαίδευση, είναι μια ιδιωτική ιδιοκτησία.

Κατά την περίοδο της κολεκτιβοποίησης, ο Baranov αφαιρέθηκε από την ιδιοκτησία επειδή αρνήθηκε να ενταχθεί σε συλλογικό αγρόκτημα, δέχθηκε 10 χρόνια εξορίας και εξαφανίστηκε, και όμως απέκτησε πέντε παιδιά.

Όλα τα παιδιά σπούδασαν στο Molitvin σε ένα δημοτικό σχολείο, άνοιξαν το 1917 και έκλεισαν ως περιττά (δεν υπήρχαν άλλα παιδιά) το 1982. Στις δεκαετίες του '20, του '30 και του '40, φοιτούσαν εκεί έως και 70 άτομα σε τέσσερις τάξεις. Κατά το ακαδημαϊκό έτος 1937/38, επικεφαλής του σχολείου ήταν η Tamara Nikolaevna Khvoetskaya. Το σχολείο έχει δύο δασκάλους και 70 μαθητές. Ακαδημαϊκό έτος 1943/45 επικεφαλής του σχολείου είναι η Anna Yuryevna Lamsha, η δεύτερη δασκάλα είναι η Natalya Sergeevna Orlova, καταγωγή από το χωριό Vorypayevka, απόφοιτος της παιδαγωγικής σχολής. Οι τελευταίοι επικεφαλής του δημοτικού σχολείου Molatino ήταν η Antonina Petrovna Maletina και η Anastasia Grigorievna Fokina. Υπό την κυριαρχία της, το σχολείο έκλεισε το 1982.

Βιβλίο για το χωριό Molitvino

Απάντηση Εγγραφή Απόκρυψη

Υποκλιθείτε στην αρχαία γη των προγόνων μας, θυμηθείτε τους στις σκέψεις σας! Αυτά τα λόγια χαιρετούν τον περαστικό με έναν ξύλινο σταυρό δύο μέτρων που είναι τοποθετημένος στο δρόμο που γυρίζει κατά μήκος των κορυφών των λόφων Kolomna. Και στην άλλη πλευρά του σταυρού: «Το χωριό Dyakovo ιδρύθηκε το 1237». Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με αναφορές στο χρονικό, το Dyakovo είναι μόλις μερικές δεκαετίες νεότερο από την ίδια τη Μόσχα. Η ιστορία λέει ότι σε αυτόν ακριβώς τον στόχο, ο στρατός του Khan Batu πολιόρκησε την Kolomna και μερικοί από τους κατοίκους -ηλικιωμένοι, παιδιά, άρρωστοι- μετακινήθηκαν εδώ πέρα ​​από τον πάγο του ποταμού Μόσχας. Παρεμπιπτόντως, η ιστορία του χωριού Kolomenskoye ξεκινά την ίδια χρονιά. Οι αρχαιολόγοι, τον 19ο αιώνα, ανακάλυψαν έναν αρχαίο οικισμό στη θέση του χωριού Dyakovo, αποδίδοντάς τον στον 1ο αιώνα π.Χ. μι. Τα αποτελέσματα των ανασκαφών, που συνεχίστηκαν επί σοβιετικής κυριαρχίας μέχρι τη δεκαετία του 1930, δείχνουν ότι οι κάτοικοι του οικισμού ασχολούνταν με το κυνήγι, το ψάρεμα και την αγγειοπλαστική. Στη συνέχεια, οι επιστήμονες έδωσαν πολλά ευρήματα το όνομα ενός ολόκληρου αρχαιολογικού πολιτισμού - "Dyakovskaya". http://www.proza.ru/2007/09/19/248

Φωτογραφία 1970
Το χωριό Dyakovo βρίσκεται στην ψηλή δεξιά όχθη του ποταμού Μόσχας. Από τα βόρεια είναι περιφραγμένο από το Kolomenskoye από τη βαθιά και γραφική χαράδρα του Golosovo, που στα αρχαία έγγραφα ονομάζεται Bezymyanny.
Το όνομα Dyakovo πιθανώς προέρχεται από τον υπάλληλο πρίγκιπα Vladimir Andreevich Serpukhovsky, ο οποίος κυβερνούσε τα χωριά και είχε μια αυλή εδώ.

Φωτογραφία από το 1980 περίπου
Viktor Grigorievich Kachalin Στη φωτογραφία είναι στο κέντρο
ήταν ο πρόεδρος του συλλογικού αγροκτήματος (που πήρε το όνομά του από τον Dzerzhinsky) στο Dyakovsky κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Το Ντιάκοβο ήταν ένα πλούσιο χωριό. Ο πλούτος των αγροτών αποδεικνύεται από την πλούσια διακόσμηση των σπιτιών, διακοσμημένων με πριονισμένα σκαλίσματα και πλατφόρμες, κολώνες και κορυφογραμμές. Πολλά σπίτια είχαν πλακάκια σόμπες. Αρχαιολογική έρευνα από τον A.V. Ο Nikitin έδειξε ότι στην κατασκευή σπιτιών των χωριών Kolomenskoye και Dyakova τον 18ο-20ο αιώνα. Χρησιμοποιήθηκε υλικό (χερούλια θυρών, κλειδαριές, κλειδιά, επενδύσεις θυρών, κ.λπ.) από το ξύλινο παλάτι Kolomna του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, που αγόρασαν οι αγρότες κατά την αποσυναρμολόγηση του μνημείου στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα.

Στην απότομη πλαγιά του λόφου Ντιακόφσκι υπάρχει ένα υπέροχο μνημείο της εποχής του Ιβάν του Τρομερού - η Εκκλησία του Αποκεφαλισμού της Τίμιας Κεφαλής του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Dyakovo
Μόσχα, Λεωφόρος Andropov, 31
Οδηγίες: μετρό Kolomenskaya, μετρό Kashirskaya
Έτος κατασκευής: όχι νωρίτερα από το 1547.
Εκκλησία. Εγκυρος.

Θρόνοι: Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή, Σύλληψη της Άννας, Δώδεκα Αποστόλων, Κωνσταντίνου και Ελένης, Σύλληψη του Ιωάννη του Βαπτιστή, Πέτρου, Αλεξίου, Ιωνά, Φιλίππου, Αγίων Μόσχας
Η πρώτη αναφορά του οικισμού του Διακόβου ως χωριού χρονολογείται στις αρχές του 15ου αιώνα, οπότε υπήρχε ήδη ναός εδώ, πιθανότατα ξύλινος. Οι ερευνητές προτείνουν ότι καθαγιάστηκε στο όνομα της Σύλληψης του Ιωάννη του Βαπτιστή. Είναι πιθανό η εκκλησία να είχε παρεκκλήσια «προσευχής» στο όνομα της Σύλληψης της Τιμίου Άννας και των Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης
Αργότερα, τον 16ο αιώνα, το Dyakovo θεωρήθηκε προάστιο του ανακτορικού χωριού Kolomenskoye, όπου βρισκόταν από την αρχαιότητα η θερινή κατοικία του μεγάλου δούκα (αργότερα βασιλική). Το 1554, και τα επόμενα χρόνια, ο Τσάρος Ιβάν Δ' ο Τρομερός γιόρτασε την ονομαστική του εορτή εδώ, «μια γιορτή που γιορτάζει τη γέννησή του». Με βάση αυτό, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι στα μέσα του 16ου αιώνα στο Dyakovo υπήρχε ένας άλλος ναός (επίσης ξύλινος) με θρόνο στο όνομα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή. Σύμφωνα με μια εκδοχή, μετά την πυρκαγιά του 1547, ο ναός μεταφέρθηκε εδώ με την αφιέρωση του κύριου βωμού και των παρεκκλησιών στο όνομα του Αποστόλου Θωμά και του Αγίου Πέτρου, Μητροπολίτη Μόσχας. Αρχικά, «εγκαταστάθηκε» με όρκο το 1529 στο Stary Vagankovo ​​από τον Μεγάλο Δούκα Vasily III. Οι βωμοί αυτών των δύο εκκλησιών μεταφέρθηκαν κάτω από τις καμάρες της υπό κατασκευή εκκλησίας Dyakovo. Ένα παράδειγμα τέτοιας ενοποίησης θρόνων υπήρχε ήδη: στα έτη 1555-1561, έτσι ακριβώς διαμορφώθηκε το πρόγραμμα αφιερώματος των θρόνων του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης στην Τάφρο στην Κόκκινη Πλατεία.
Ο κύριος βωμός της εκκλησίας στο χωριό Dyakovo καθαγιάστηκε στο όνομα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου, ο νοτιοανατολικός - στο όνομα της Σύλληψης του Ιωάννη του Προδρόμου, ο βορειοανατολικός - στο όνομα της Σύλληψης του Δίκαιη Άννα, το νοτιοδυτικό κλίτος είναι επί του παρόντος καθαγιασμένο στο όνομα των αγίων της Μόσχας Πέτρου, Αλεξέι και Ιωνά (αρχικά, μέχρι περίπου το 1596, στο όνομα της μεταφοράς των λειψάνων του Αγίου Πέτρου, Μητροπολίτη Μόσχας) και το βορειοδυτικό ένας - οι δώδεκα απόστολοι (αρχικά ο Απόστολος Θωμάς). Πάνω από τη δυτική βεράντα υπάρχει ένα παρεκκλήσι στο όνομα των Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης. Η κατασκευή της πέτρινης εκκλησίας του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή από τον αυτοκράτορα Ιβάν ΣΤ' τον Τρομερό αποδίδεται σήμερα στις δεκαετίες 1560 - 1570, αν και υπάρχουν και άλλες εκδοχές (1529, 1547 και 1550). Η ακρίβεια της χρονολόγησης περιπλέκεται από το γεγονός ότι υπήρξαν σημαντικές διακοπές μεταξύ ορισμένων σταδίων κατασκευής. Η επί του παρόντος αποδεκτή χρονολόγηση βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην αρχιτεκτονική ανάλυση. Ο Ναός του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου είναι μια σύνθεση από πέντε οκταγωνικούς πυλώνες (κεντρικά και τέσσερα πλαϊνά παρεκκλήσια), που συνδέονται με προθάλαμους.
Τέτοιες εκκλησίες σε σχήμα πυλώνων με πολλά βωμό χτίστηκαν στη Ρωσία κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1550 - 1560. Ο πρώτος από αυτούς θεωρείται ότι είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας (1555-1561), λίγο αργότερα ο Καθεδρικός Ναός Boris and Gleb στη Στάριτσα (1558-1561) και ο καθεδρικός ναός Spaso-Preobrazhensky. στη Μονή Σολοβέτσκι (1558-1568) ανεγέρθηκαν και η εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στο χωριό Gorodnya κοντά στην Κολόμνα (μέσα του 16ου αιώνα). Καθένας από αυτούς έχει ορισμένα χαρακτηριστικά στην εμφάνισή του, αλλά η κάτοψη και των τεσσάρων ναών βασίζεται σε έναν τετράκτινο ελληνικό σταυρό.

Η ακριβής ημερομηνία ανέγερσης του ναού είναι άγνωστη. Μια εκδοχή: ο ναός ιδρύθηκε σε σχέση με τη στέψη του Ιβάν του Τρομερού το 1547, σύμφωνα με μια άλλη: ιδρύθηκε ως ναός προσευχής για τον Ιβάν τον Τρομερό για τον γιο του Ιβάν, που γεννήθηκε το 1554.
Ο ναός αποτελείται από πέντε οκταγωνικούς πεσσούς που απέχουν στενά μεταξύ τους. Ο μεσαίος πύργος είναι διπλάσιος από τους άλλους. Κάθε μία από αυτές έχει ξεχωριστή είσοδο και ξεχωριστό βωμό, αλλά και οι πέντε εκκλησίες συνδέονται με μια κοινή στοά. Στη δυτική πρόσοψη, ανάμεσα στους δύο πεσσούς των κλιτών, υπάρχει καμπαναριό πολλαπλών ανοιγμάτων. Ο ναός δεν θερμαίνεται.
Το 1924 ο ναός έκλεισε και παρέμεινε εγκαταλελειμμένος. Το 1970 καταστράφηκε το εικονοστάσι. Οι λατρευτικές εκδηλώσεις ξανάρχισαν το 1992.
Ο κύριος βωμός είναι αφιερωμένος προς τιμήν του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, τα παρεκκλήσια βρίσκονται στους γωνιακούς πύργους: η Σύλληψη της Δίκαιας Άννας, η Σύλληψη του Ιωάννη του Βαπτιστή, οι Άγιοι Πέτρος, Αλεξέι, Ιωνάς, οι Δώδεκα Απόστολοι της Μόσχας. ο δεύτερος όροφος του βορειοδυτικού γωνιακού πύργου είναι οι Άγιοι ισάξιοι των Αποστόλων Κωνσταντίνος και Ελένη.

Φωτογραφία 1983

Τα χωριά Kolomenskoye και Dyakovo είναι πολύ κοντά, αλλά στους Πνευματικούς Χάρτες της Καλίτας του 1336 και του 1339 δεν αναφέρεται το Dyakovo, πράγμα που σημαίνει ότι δεν υπήρχε εκείνη την εποχή. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το χωριό Dyakovo προέκυψε μεταξύ 1339 και 1400.
Το 1401 το χωριό αναφέρθηκε ήδη ως υπάρχον, επομένως προέκυψε νωρίτερα το ίδιο και το όνομά του. Σε σωζόμενα έγγραφα, το Dyakovo αναφέρεται για πρώτη φορά στην πνευματική επιστολή του πρίγκιπα Vladimir Andreevich Serpukhovsky, ξαδέλφου του Dmitry Donskoy, ο οποίος κληροδότησε το χωριό Kolomenskoye στη σύζυγό του Elena Olgerdovna, κόρη του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Όλγκερντ. Στη διαθήκη του, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς όριζε ότι τα χωριά της πριγκίπισσας ήταν πλήρως στη διάθεσή της: «Και τα παιδιά μου είναι στην κληρονομιά της μητέρας και στα χωριά και ότι από τις κληρονομιές του χωριού που έδωσα στην πριγκίπισσα μου, δεν αναμειγνύονται σε κανένα θέμα. , και στο χωριό Medkino με χωριά και στο Dyakovskoye ένα χωριό με χωριά."
Από εκείνη τη στιγμή, το Dyakovo βρισκόταν στη συνεχή "oprichnina" κατοχή των πριγκίπισσες της Μόσχας.
Σύμφωνα με άλλες πηγές, το χωριό Dyakovo εμφανίζεται σε ένα έγγραφο του 1401-1402 - τον Πνευματικό Χάρτη του Πρίγκιπα Vladimir Andreevich Serpukhovsky, στον οποίο, μαζί με τον Kolomensky, κληροδότησε στον γιο του Ivan το χωριό Dyakovo και τα χωριά του.
Ο όρος «χωριό» που βρίσκεται σε αυτό το έγγραφο δείχνει ότι το Dyakovo κατά την περίοδο αυτή ήταν ένας μεγάλος οικισμός και ήταν το διοικητικό κέντρο της περιοχής, η οποία προφανώς περιλάμβανε πολλά χωριά.
Στα μέσα του 15ου αι. η σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Βασίλι του Σκοτεινού, Μαρία Γιαροσλάβνα, αντάλλαξε το Ντιάκοβο με τη θεία της, την πριγκίπισσα Βασιλίσα. Αρχικά, σκόπευε να παραχωρήσει το χωριό στη Μονή της Γέννησης στη Μόσχα, η οποία χρησίμευε ως τάφος των πριγκίπισσες της Μόσχας και στην οποία κληροδότησε να ταφεί η ίδια. Ωστόσο, αργότερα άλλαξε την απόφασή της υπέρ του γιου της - του μελλοντικού Μεγάλου Δούκα Ιβάν Γ'. Έτσι το Ντιάκοβο περιήλθε ξανά στην κατοχή των μεγάλων πρίγκιπες της Μόσχας και έγινε το φέουδο του παλατιού τους.Το 1447, στο «Το τέλος του Μεγάλου Δούκα Βασίλι Βασίλιεβιτς με τον Πρίγκιπα του Σερπούχοφ και τον Μπορόφσκι Βασίλι Γιαροσλάβιτς», μαζί με το Κολομένσκογιε, το χωριό Ντιάκοβο. λέγεται ως ιδιοκτησία του Μεγάλου Δούκα....
Υπάρχει η υπόθεση ότι ο Πνευματικός Χάρτης του 1401 αναφέρει όχι το δικό μας, αλλά ένα άλλο Dyakovo, τότε η πρώτη αναφορά χρονολογείται από το 1447. Το Dyakovo ήταν ένα ακμάζον χωριό. Ο πλούτος των αγροτών αποδεικνύεται από την πλούσια διακόσμηση των σπιτιών, διακοσμημένων με πριονισμένα σκαλίσματα και πλατφόρμες, κολώνες και κορυφογραμμές. Πολλά σπίτια είχαν πλακάκια σόμπες. Αρχαιολογική έρευνα από τον A.V. Ο Nikitin έδειξε ότι στην κατασκευή σπιτιών των χωριών Kolomenskoye και Dyakova τον 18ο-20ο αιώνα. Χρησιμοποιήθηκε υλικό (χερούλια θυρών, κλειδαριές, κλειδιά, επενδύσεις θυρών, κ.λπ.) από το ξύλινο παλάτι Kolomna του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, που αγόρασαν οι αγρότες κατά την αποσυναρμολόγηση του μνημείου στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα.
Μετά το θάνατο του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, τα κτίρια του παλατιού στο Diakoe ερήμωσαν. Επί Πέτρου Α, χτιζόταν μια νέα πρωτεύουσα, και ως συνέπεια αυτού, υπήρξε μια απότομη πτώση της ζήτησης για καλλιέργειες κήπου στην αγορά της Μόσχας. Ως εκ τούτου, οι ντόπιοι αγρότες στρέφονται στην καλλιέργεια κυρίως λαχανικών - κυρίως αγγουριών και λάχανων. Καλλιεργούνταν σε τεράστιες ποσότητες και πωλούνταν στις αγορές της Μόσχας. Έχει διατηρηθεί μια βαθιά δεξαμενή με επένδυση από τούβλα σκαμμένη στο έδαφος για το πάστωμα του λάχανου στην αυλή του αγρότη Ilya Kvashnin. Σύμφωνα με πηγές, στο βασιλικό τραπέζι της Αγίας Πετρούπολης προμηθεύονταν παστό λάχανο και αγγούρια από το Dyakovo. Το χωριό διατήρησε το κηπουρικό του προφίλ μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα. Εξ ου και το χιουμοριστικό ψευδώνυμο των κατοίκων της περιοχής - "kocheryzhniki".

Το χωριό Dyakovo στη Μόσχα. Καλλιτέχνης G.B.Smirnov. 1971

Με πίκρα και πόνο στην καρδιά, οι κάτοικοι της Μόσχας, της συνοικίας Krasnogvardeisky, απευθύνονται σε εσάς για το χωριό τους. Dyakov, ο ίδιος Dyakov για τον οποίο μιλούν και γράφουν τόσα πολλά.
Το 1980, για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, άρχισαν να κατεδαφίζουν το αρχαίο νεκροταφείο με το πρόσχημα της «βελτίωσης» του πάρκου. Τα λείψανα των θαμμένων μεταφέρθηκαν για εκ νέου ταφή στο νεκροταφείο Khovanskoye. Ήμασταν πολύ λυπημένοι. Το νεκροταφείο είναι όντως πολύ παλιό, αλλά περιποιημένο, σαν υπαίθριο μουσείο, με πολλά αρχαία μνημεία και αρχαίους φράχτες. Τότε σύντομα διαδόθηκε μια φήμη ότι το χωριό μας θα κατεδαφιστεί και στην επικράτειά μας θα υπήρχε ένα υπαίθριο μουσείο ξύλινης αρχιτεκτονικής. Και άρχισαν να σπάνε ή μάλλον να καταστρέφουν. Τα καλύτερα σπίτια μεταφέρθηκαν από τους εργαζόμενους της εκτελεστικής επιτροπής της περιοχής και τη διεύθυνση της ζώνης ασφαλείας του Μουσείου-Αποθεματικού Kolomenskoye στις ντάκες τους. Δεν θα ήταν τόσο κρίμα να μας φέρονταν με ευγένεια και να φερθούν στο χωριό μας -το πιο γραφικό και αρχαίο- με προστατευμένο τρόπο. Μας παρότρυναν, ​​μας παρέδωσαν κλήσεις που έγραφαν την προθεσμία για την παράδοση του σπιτιού ή την αποξήλωση των βοηθητικών κτιρίων. Αυτό το έκανε η Ν.Ν.Βινοκούροβα από την DEZ-3. Ο φωτισμός του δρόμου έκλεισε όταν το χωριό ζούσε ακόμα μια γεμάτη ζωή και είχε πολύ κόσμο. Τηλεφωνήσαμε στο Mosenergo, είπαν ότι το χωριό μας είχε διακοπεί από το ρεύμα με απόφαση της εκτελεστικής επιτροπής της περιφέρειας. Τότε άρχισαν να φτάνουν ηλεκτρολόγοι μετά από αίτημα της N.N. Vinokurova. με λίστα και έκοψε τα καλώδια από τα σπίτια, στερώντας τους το ρεύμα, αν και όσοι νοίκιαζαν σπίτια και όσοι δεν σκέφτηκαν να τα νοικιάσουν ζούσαν ακόμα. Την αναχώρηση έσπευσε και το 41ο αστυνομικό τμήμα. Μόνο κάτω από τόσο μεγάλη πίεση φύγαμε από τα σπίτια μας και μας αφήσαμε στο σπίτι. Έσφαζαν ζώα (αγελάδες, πρόβατα, χοίρους κ.λπ.). Οι κάτοικοι συνεχίζουν να αντιμετωπίζουν δύσκολα την έξωση. Ποιον ενοχλήσαμε; Το χωριό μας βρισκόταν μακριά από το δρόμο, περιτριγυρισμένο από πράσινο. Ζούσαν φιλικά και χαρούμενα. Έτρεφαν τον εαυτό τους και τις πολύτεκνες οικογένειές τους. Το πλεονάζον κρέας και τα λαχανικά παραδόθηκαν στο κράτος και πουλήθηκαν στην αγορά, συμβάλλοντας με τη δική τους συμβολή στο Επισιτιστικό Πρόγραμμα, και αυτό δεν είναι τόσο κακό για τη Μόσχα.

Τότε άρχισε μια πραγματική ληστεία στο χωριό. Τα καλύτερα σπίτια διαλύθηκαν και μεταφέρθηκαν σε άγνωστη τοποθεσία... Όταν επιλέχθηκαν τα δυνατά, τα λιγότερο ενδιαφέροντα προς πώληση άρχισαν να καίγονται το ένα μετά το άλλο. Κάηκαν σπίτια 15, 19, 20, 21, 23, 45, 55, 59. Ανάμεσά τους ήταν και το σπίτι της Antonita Mikhailovna Mazova, η οποία δεν πρόλαβε να λάβει ούτε αποζημίωση για το σπίτι ούτε για το διαμέρισμα. Η Olga Ivanovna Yudchenko (Νο. 65), οι ιδιοκτήτες των σπιτιών Νο. 26, 38, 42, 42f, 76 και ορισμένοι άλλοι δεν έλαβαν αποζημίωση. Η διεύθυνση της ζώνης ασφαλείας δεν λαμβάνει μέτρα για την προστασία των σπιτιών. Εμείς οι κάτοικοι δεν μας σέβονται και μας διώχνουν από τα σπίτια μας. Πηγαίνουμε και στεναχωριόμαστε, κάποιοι κλαίμε, γιατί πάμε σε άδεια μέρη. Πώς μπορούμε να ξεχάσουμε τον τόπο μας, γιατί εδώ γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε, με τις ρίζες μας στη γη. Αυτός ο πόνος δεν θα φύγει ποτέ, δεν υπάρχει τίποτα να τον καταπραΰνει. Και το μεγαλύτερο κακό έχει γίνει στον τόπο μας. Η βάρβαρη στάση απέναντί ​​της μας συγκλόνισε. Η γη γνώριζε μέχρι στιγμής μόνο φροντίδα και αγάπη γι' αυτήν. Τώρα σκάβονται τεράστιοι λάκκοι, μια μπουλντόζα σπρώχνει μέσα τους τούβλα, κορμούς, σίδερο και τα σκεπάζουν όλα με πηλό που έχουν πάρει από τον πάτο του λάκκου και τον αλείφουν. Είναι δυνατόν; Μετά από όλα, πολύ σύντομα όλα θα σαπίσουν στην τρύπα και πάλι θα χρειαστεί να μεταφέρουμε τη γη και να γεμίσουμε τις τρύπες. Καταστρέφουν αλύπητα το πολιτιστικό στρώμα εδάφους που έχει συσσωρευτεί ανά τους αιώνες. Πολύτιμες ποικιλίες οπωροφόρων δέντρων καταστρέφονται. Οι κήποι μας, στους οποίους έχει επενδυθεί τεράστιο έργο, εξαφανίζονται από προσώπου γης. Καίγονται τα σκεύη, τα ρούχα, οι εικόνες, τα αρχαία βιβλία μας, που πρέπει να εκτίθενται στα μουσεία. Και όλο αυτό κυνικά λέγεται βελτίωση.

Ζητάμε την παρέμβασή σας για να αποκατασταθεί η τάξη, γιατί είναι οδυνηρό να παρακολουθούμε να ξοδεύονται δημόσιο χρήμα για καταστροφές. Αποδεικνύεται ότι το χωριό μας κάηκε, λεηλατήθηκε και εγκαταλείφθηκε. Φέρνουν εδώ κάθε λογής σκουπίδια και σκουπίδια, ακόμη και στο σπίτι με αριθμό 69 έθαψαν λαστιχένια λάστιχα σε ένα τέτοιο λάκκο. Τι είναι εδώ, ένας κάδος σκουπιδιών; Μας παίρνουν και συνδρομή για να μην χρησιμοποιούν τη γη. Γιατί; Για να μην πνιγεί η εύφορη γη μας από αγριόχορτα, γιατί να μην επιτρέψουμε στους πρώην κατοίκους του χωριού Dyakovo να τη χρησιμοποιήσουν. Άλλωστε, όσο υπάρχει ακόμα κάτι εδώ, θα καλλιεργούμε πρόθυμα καλλιέργειες, τότε η εμφάνιση θα είναι περιποιημένη και όχι εγκαταλειμμένη. Όπως γνωρίζετε, είμαστε κληρονομικοί και διάσημοι κηπουροί και κηπουροί· έχουμε εργαστεί με ειλικρίνεια και ευσυνειδησία όλη μας τη ζωή στο συλλογικό αγρόκτημα που πήρε το όνομά του. V.I. Λένιν, χαρίζοντας την υγεία, τις γνώσεις και την πλούσια εμπειρία του που συσσωρεύτηκε από γενιά σε γενιά. Μπορεί κάποιος να αισθανθεί άσχημα από την αφθονία των λαχανικών και των φρούτων που μεταφέρουμε με καροτσάκια στην αγορά; Αυτή είναι μια καλή βοήθεια για τους Μοσχοβίτες. Κρίνετε μόνοι σας τι καλλιεργούμε: πατάτες, ραπανάκια, γογγύλια, κρεμμύδια, ραπανάκια, αγγούρια, παντζάρια, άνηθος, μαρούλι, οξαλίδα, σπανάκι, κόλιαντρο, κολοκυθάκια, σκουός, σμέουρα, δαμάσκηνα, μαύρες και κόκκινες σταφίδες, φράουλες. Σας ζητάμε να βρείτε μια δίκαιη λύση.

Πλήθος κατοίκων του χωριού. Dyakovo
(περισσότερες από 80 υπογραφές)

Εγώ, ο Vyacheslav Vasilievich Mironov,
Έβλεπα πώς το χωριό Dyakovo-Gorodishche καταστράφηκε βάρβαρα, με τρακτέρ ισοπέδωσαν τους φράχτες και τα εδάφη των κατοίκων του χωριού, έσπειραν βότανα και λαχανικά, έκαψαν και κατέστρεψαν σπίτια, γκαράζ, αχυρώνες, όποιον δεν έδινε ένα μπουκάλι κονιάκ. στον σύντροφο Abrahamyan και στον επιστάτη. Διαθέτω προσωπική περιουσία μισής κατοικίας στη διεύθυνση: 1ος δρόμος. Dyakovo-gorodishche, 45a, έχω ένα έγγραφο «δωρεάς» για 39/100 μετοχές του σπιτιού. Η μητέρα, Βέρα Ιβάνοβνα Μιρόνοβα, έχει ένα έγγραφο «κληρονομιάς» για τα 13/100 μερίδια του σπιτιού. Στις 30 Μαΐου, εργαζόμενοι στο μουσείο υπό την ηγεσία του εργοδηγού Volodya έσπασαν τις κλειδαριές της πόρτας στο σπίτι μου. Έκανα μια καταγγελία στον σύντροφο Abrahamyan και ζήτησα πιστοποιητικό για να πουλήσω το μισό μου σπίτι. Μου απάντησε ότι δεν θα δώσει καμία βεβαίωση και με διαβεβαίωσε ότι από τις 10 Ιουνίου 1986 θα εργάζονταν αρχιτέκτονες στο σπίτι μου και αν θεωρήσουν ότι το σπίτι έχει ιστορική σημασία, τότε θα μου πλήρωναν αποζημίωση. Στο σπίτι μου δούλεψαν αρχιτέκτονες για τρεις μήνες. Το σπίτι χτίστηκε το 1862, έχει ιστορική και καλλιτεχνική αξία, τα σχέδια τραβήχτηκαν (όπως είπε ο αρχιτέκτονας I.V. Gusev) και ανήκει στο Μουσείο-Αποθεματικό Kolomenskoye.
Μετά από μήνες περπάτημα και βασανιστήρια σε ανώτερους οργανισμούς, το σπίτι μου κάηκε στις 28 Νοεμβρίου υπό την ηγεσία του αναπληρωτή διευθυντή του μουσείου προστατευόμενων ζωνών του αποθεματικού, συντρόφου N.V. Belyaev. και δεν έλαβα αποζημίωση.

Μάρτιος 1988

Εγώ, η Antonina Mikhailovna Mazova, καταθέτω:
Γεννήθηκα το 1928 στο χωριό. Dyakovsky, περιοχή της Μόσχας, περιοχή Leninsky, ονομαζόταν έτσι όταν δεν ήταν μέρος των ορίων της πόλης της Μόσχας. Τώρα ονομάζεται Dyakovo-Gorodishche. Όλοι οι πρόγονοί μου: παππούς, προπάππους, προ-προπάππους ζούσαν σε αυτό το χωριό. Το 1983 άρχισαν να γκρεμίζουν αυτό το χωριό. Πολλοί άνθρωποι έλαβαν διαμερίσματα, αλλά εγώ δεν ήθελα να αποχωριστώ την οικογένειά μου, όμορφα, αξιομνημόνευτα μέρη από την παιδική μου ηλικία και δεν έλαβα διαμέρισμα, ζώντας στο σπίτι μου Νο. 59 στο δρόμο. Dyakovo-gorodishche. Πολλά από τα σπίτια που άφησαν άρχισαν να πυρπολούνται, μετά έφεραν μπουλντόζα και ισοπέδωσαν τους τύμβους από τη φωτιά. Στις 6 Φεβρουαρίου 1987, όταν έφυγα για τη δουλειά στις 2 το μεσημέρι, το σπίτι μου πυρπολήθηκε. Όταν έφευγα από τη δουλειά το πρωί της 7ης Φεβρουαρίου, στις 9 με συνάντησε ένας τοπικός αστυνομικός από το 41ο αστυνομικό τμήμα και με ρώτησε πού μένω; Απάντησα στο σπίτι 59, είπε ότι χθες κάηκε το σπίτι σου. Έμεινα σε αυτό που φορούσα στη δουλειά. Κάηκαν τα πάντα: έπιπλα, πιάτα, ρούχα. Επικοινώνησα με το γραφείο απογραφής για να με βοηθήσει να πάρω αποζημίωση, αλλά όλοι μου γύρισαν την πλάτη. Ούτε το γραφείο στέγασης βοήθησε, ο σύντροφος S.A. Panaroshkin εκεί. υποσχέθηκε να βοηθήσει και μετά αρνήθηκε. Το ίδιο περιστατικό συνέβη με τον Kachalin Vasily Samuilovich, πυρπολήθηκε και αυτός, αλλά του καταβλήθηκε αποζημίωση, αλλά δεν ήμουν, δεν κατάφερε να νοικιάσει το σπίτι, είπε μόνο να έρθουν να του πληρώσουν αποζημίωση, αλλά εγώ μόνο από ολόκληρο το χωριό δεν πληρώθηκε. Αυτό είναι πολύ προσβλητικό για μένα. Ήμουν στη δουλειά. Δούλεψε 39 χρόνια και δεν υπήρξαν άσχημα σχόλια.
Τώρα ζω σε ένα άνετο διαμέρισμα, αλλά ακόμα η καρδιά μου βρίσκεται στο Dyakovo-Gorodishche. Θα ήθελα πολύ να ζήσω ξανά εκεί.
Στο σημείο που βρισκόταν το σπίτι μου, κάποιος τύπος έφτιαξε έναν αχυρώνα με παράθυρα από τη μια πλευρά και μια βεράντα από την άλλη, και λένε ότι αυτό είναι ένα σιδηρουργείο για το μουσείο. Είναι όλα μια μεταμφίεση. Μερικοί από τους ανθρώπους του μουσείου πρόκειται να ζήσουν εκεί το καλοκαίρι, αυτό είναι πολύ προσβλητικό για μένα. Μου έβαλαν φωτιά, αλλά αυτός ο τύπος θα ζήσει.
Παρακαλώ βοηθήστε με να κανονίσω το προηγούμενο σπίτι μου.
Το φθινόπωρο του 1987, ανατράφηκε μια μπουλντόζα και 10 ρίζες κερασιάς βγήκαν στη μία πλευρά.
Με εκτίμηση, Antonina Mikhailovna Mazova.

Εγώ, ο P.P. Gerasimov, καταθέτω:
Εμείς, οι κάτοικοι του Dyakovo-Gorodishche, αρχίσαμε να αναγκαζόμαστε να βγούμε έξω το φθινόπωρο του 1983 σε ένα δείγμα σπιτιών. Τα πιο πρόσφατα, τα τελευταία χρόνια κατασκευής - πρώτα. Σε αυτούς τους κατοίκους προσφέρθηκαν αμέσως διαμερίσματα. Και σε αυτά τα σπίτια κάρφωσαν πινακίδες όπως αυτή: «Διεύθυνση της Προστατευόμενης Περιοχής του Μουσείου Kolomenskoye». Αυτά τα σπίτια δεν κράτησαν πολύ· άγνωστοι σε εμάς άρχισαν να τα διαλύουν και να τα πηγαίνουν στις ντάκες τους. Και αυτή η επιχείρηση διοικήθηκε από τον Nikolai Georgievich Abramyan, πλοίαρχο της αποκατάστασης της Προστατευόμενης Περιοχής. Βρίσκεται ακόμα στο σπίτι «γραφείο» που επέλεξε. Το σπίτι μου στο δρόμο. Το Dyakovo-Gorodishche 11a δεν υπόκειται σε κατεδάφιση. Έτσι μου απάντησε ο πρώην διευθυντής Yu.A. Semenov στη διεύθυνση της προστατευόμενης περιοχής.
Το σπίτι μου είναι σε καλή λειτουργική κατάσταση, χτίστηκε σύμφωνα με το παλιό στυλ και δεν χρειάζεται να το αναπαλαιώσω· θα άντεχε για περίπου άλλα 100 χρόνια. Αλλά άρχισα να κουράζομαι με τις επισκέψεις από το DEZ. Τεχνικός επιβλέπων Vinokurova N.N. και άλλοι άνθρωποι που δεν ήξερα μου είπαν να πάω να ζητήσω ένα διαμέρισμα και μου είπαν ότι το σπίτι μου είχε πουληθεί. Το ερώτημα είναι γιατί να παρακαλέσω, θα έπρεπε οι ίδιοι να μου προσφέρουν διαμέρισμα. Όταν πήγα στο τμήμα στέγασης για να ρωτήσω, μου είπαν ότι δεν είχα διαμέρισμα, ότι το σπίτι ήταν στην «κόκκινη» γραμμή και δεν υπόκειται σε κατεδάφιση. Όμως άρχισαν να με παρενοχλούν και να κόβουν τα καλώδια του φωτισμού πολλές φορές. Έτσι έζησα και υπέφερα όλο το 1984 και μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1985. Γυρνάς από τη δουλειά - τα φώτα δεν ανάβουν, το ψυγείο δεν λειτουργεί, ούτε η τηλεόραση. Και οι φωτιές ήταν και τρομερές, όχι, όχι, ξεσπούσαν ολόγυρα. Άθελά μου, χρειάστηκε να πάω να ζητιανέψω πολλές φορές, φοβήθηκα να μην καω, όπως κάποιοι γείτονες. Γενικά έπρεπε να φύγω. Όπως λένε, μας έδιωξαν όχι με το πλύσιμο, αλλά με το πατινάζ. Δεν θα εγκατέλειπα ποτέ το σπίτι μου. Όμως η κατάσταση έγινε χειρότερη από ποτέ και αναγκάστηκα να φύγω από τη φωλιά. Ο πολίτης που διέλυσε και πήρε το σπίτι πλήρωσε 270 ρούβλια για αυτό σύμφωνα με την απόδειξη. Νομίζω ότι ακόμα και σε καυσόξυλα ήταν πιο ακριβά, το σπίτι έχει πέντε τοίχους.

Η Σούστοβα Άννα Γκεοργκίεβνα καταθέτει:
Πέρυσι στο χωριό Dyakovskoye, είδα μια εκπληκτική εικόνα: τη βάρβαρη καταστροφή σπιτιών, σωρούς από σίδερα και τούβλα, καμένους ηλεκτρικούς στύλους, καμένα και σπασμένα οπωροφόρα δέντρα και θάμνους μούρων.
Δακρυσμένοι κάτοικοι αυτού του χωριού είπαν πώς δεν είχαν ακόμη λάβει στέγη, αλλά τα σπίτια τους είχαν ήδη γκρεμιστεί και καεί. Τα κοίταξα όλα αυτά και έκλαψα κι εγώ. Δεδομένου ότι αυτοί οι πίνακες θυμίζουν τα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Τότε οι Ναζί αντιμετώπισαν έτσι τις πόλεις και τα χωριά μας. Μα ήταν ξένοι, φασίστες! Και ποιος επιφέρει τώρα τέτοια αντίποινα στο χωριό Dyakovskoye; Άλλωστε έχει ιστορικό παρελθόν! Πίσω στο σχολείο στα 30s και αργότερα, διάβασα ότι η Μόσχα ξεκίνησε με τον οικισμό Dyakovskoye!!! Και θα σας πω ένα άλλο γεγονός. Μια φορά κι έναν καιρό, η γιαγιά μου, κάτοικος του χωριού Sadovniki, μου είπε πώς η προγιαγιά της και πολλές γυναίκες από τα χωριά Kolomenskoye, Sadovniki και Dyakovskoye διέπραξαν σφαγή Γάλλων στρατιωτών που έφυγαν από την καύση της Μόσχας. Χτυπούσαν και οδήγησαν: με πιρούνια, φτυάρια, τσουγκράνες.
Εγώ ο ίδιος γεννήθηκα στο χωριό Σαντοβνίκι και όλοι οι πρόγονοί μου γεννήθηκαν εδώ. Πού είναι αυτή η πατρίδα μας; Δεν μπορώ να το βρω τώρα.
Έτσι ελάχιστα χωριά έχουν καταστραφεί. Μόνο στην περιοχή Krasnogvardeisky υπάρχουν 11 από αυτά: Kolomenskoye, Sadovniki, Borisovo, Shaidurovo, Khokhlovo, Shipilovo, Orekhovo, Borisovo, Brateevo, Saburovo, Dyakovskoye! Τώρα έχουμε αρχίσει να αναστηλώνουμε και να προστατεύουμε πολιτιστικά μνημεία και ιστορικούς χώρους.
Ανθρωποι!!! Απευθύνω έκκληση σε εσάς, πρώτα απ' όλα σε όσους από καθήκον είναι υποχρεωμένοι να σταματήσουν αυτή τη βάρβαρη καταστροφή στο χωριό Dyakovskoye!!! Αναβιώστε τουλάχιστον μερικά σπίτια στο χωριό Dyakovskoye! Αφήστε μια ανάμνηση ενός ιστορικού τόπου, που είναι σημαντικός για το μέλλον των παιδιών και των εγγονιών μας.
Βετεράνος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και της Εργασίας
συνταξιούχος Α. Σούστοβα.

Εγώ, ο Deputatov Vasily Mikhailovich,
όπως και άλλοι αυτόχθονες κάτοικοι του Dyakovo-Gorodishche, υποβλήθηκε σε βάρβαρη εκδίωξη από το σπίτι του. Η οικογένειά μου ζούσε στο σπίτι Νο. 8 στη 2η οδό Dyakovo-Gorodishche. Οι κάτοικοι δεν γνώριζαν τίποτα για το πώς θα προχωρήσει η επανεγκατάσταση. Ήταν απαραίτητο τουλάχιστον να μας μαζέψουν στο κλαμπ και να μας ενημερώσουν, αλλά οι ηγέτες της εκτελεστικής επιτροπής Krasnogvardeisky και η διεύθυνση της ζώνης ασφαλείας έκαναν τα πάντα κρυφά. Αυτοί που είχαν καλά σπίτια τους έδιωχναν πρώτα. Οι αρχές τα επέλεξαν για τις ντάκες τους· τα σπίτια πουλήθηκαν μέσω της εκτελεστικής επιτροπής της περιφέρειας. Η επικεφαλής του γραφείου στέγασης, Nadezhda Nikolaevna Vinokurova, ήρθε σε μένα και μου απαίτησε: «Έλα, φύγε, το σπίτι σου έχει ήδη πουληθεί». Αλλά απάντησα ότι δεν έχω λάβει ακόμη διαμέρισμα, που με διώχνετε από το σπίτι μου; Οι άνθρωποι που αγόρασαν το σπίτι μου ήρθαν, δεν τους άφησα καν να μπουν στην πόρτα. Ήρθαν από το 41ο αστυνομικό τμήμα, με ρώτησαν αν θα πάρω εξιτήριο σύντομα, έλεγξαν το διαβατήριό μου, με προειδοποίησαν ότι θα μείνω μόνος σε όλο το δρόμο, η ζωή θα ήταν τρομακτική. Απάντησα ότι δεν είχα χρήματα και δεν υπήρχε λόγος να με σκοτώσουν. Είμαι πολεμιστής, έχω έξι μετάλλια και ένα μετάλλιο για πολλά χρόνια γενναίας δουλειάς, συνταξιοδοτήθηκα με 40 χρόνια εμπειρίας. Έζησα μόνος και έθαψα τη γυναίκα μου τον Ιούνιο του 1985.

Στις αρχές Νοεμβρίου, ο Abrahamyan ήρθε από τη διεύθυνση της ζώνης ασφαλείας και μου έδωσε μια εβδομάδα να φύγω. Απείλησε ότι αν δεν έπαιρνα διαμέρισμα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, θα με έδιωχνε ούτως ή άλλως. Στις 8 Νοεμβρίου 1986 έγινε η πρώτη επίθεση στο σπίτι μου. Στις 2 τα ξημερώματα ήρθαν τρεις άγνωστοι και ζήτησαν να ανοίξω την πόρτα. Αρνήθηκα να το ανοίξω, έσπασαν την πόρτα, μπήκαν στο σπίτι και ζήτησαν κρασί. Είπα ότι δεν πίνω αυτό το χάλι. Μετά έσπασαν την κλειδαριά της ντουλάπας, βρήκαν 30 ρούβλια χρήματα, τα πήραν, με απείλησαν να σιωπήσω και έφυγαν. Μια εβδομάδα αργότερα έγινε μια δεύτερη επίθεση με απόπειρα κατά της ζωής μου. Στις τρεις τα ξημερώματα άρχισαν να χτυπούν την πόρτα. Κάποιος απείλησε: αν δεν το ανοίξεις, θα σε κάψουμε. Απάντησα ότι προτιμώ να κάψω, αλλά δεν θα το ανοίξω, μετά έσπασαν 6 τζάμια. Ήταν δύο από αυτούς με στολή στρατιώτη και τρεις με πολιτικά ρούχα. Είχα πιρούνια όχι μακριά από το κρεβάτι, τα άρπαξα και άρχισα να αμύνομαι, γαντζώνοντας το ένα σωστά. Θύμωσαν, με έδεσαν και με πέταξαν στο υπόγειο, και οι ίδιοι πήγαιναν να ψαχουλεύουν στις γωνίες - ψάχνοντας λεφτά και κηροζίνη. Αν το είχαν βρει, θα είχαν κάψει εμένα και το σπίτι. Περίπου στις πέντε το πρωί μπόρεσα να βγω και κάλεσα απόσπασμα από τα 41 r/m. Η αστυνομία έφτασε γύρω στις 6 το πρωί. Συντάχθηκε έκθεση και πρωτόκολλο. Ήταν 2 με αστυνομική στολή και ένας με πολιτική και συνέταξε την πράξη. Δεν έλαβα καμία απάντηση στην αίτησή μου.

Εγώ, η Sadofeva Raisa Grigorievna,
ζούσε στο δρόμο. Dyakovo-gorodishche, 33a. Είχαμε ένα καινούργιο σπίτι, χτισμένο το 1958. Πόση δουλειά έγινε για την κατασκευή και την καλλιέργεια του κήπου. Το 1984 άρχισαν να γκρεμίζουν το χωριό, διαλέγοντας πρώτα νέα καλά σπίτια και τα αφαιρούσαν πρώτα. Σε αυτή την ουρά μπήκε και το σπίτι μας, για την εξοχική κατοικία ενός υπαλλήλου της εκτελεστικής επιτροπής της περιφέρειας.
Τρεις μέρες μας έδιωξαν από το σπίτι. Πρώτα έκοψαν τα φώτα, μετά ο τοπικός αστυνομικός άρχισε να περπατάει και είπε: «Φύγε, είναι μόνο 3 μέρες, αλλιώς θα έρθει μια μπουλντόζα και θα τα καταστρέψει όλα».

Εγώ, Kachalin G.A.,
ζούσε στο σπίτι νούμερο 15, βετεράνος πολέμου. Οι αναστηλωτές προσδιόρισαν ότι το σπίτι μου είναι πάνω από εκατό ετών. Και μόνο ένα στέμμα χρειάζεται αντικατάσταση, το κτίριο ήταν τόσο δυνατό. Είπαν ότι η τιμή αυτού του μοναδικού σπιτιού είναι 59 χιλιάδες. Οι αναστηλωτές ξήλωσαν το παρακαμπτήριο και ξαφνικά, στο φως της ημέρας, το σπίτι τυλίχτηκε στις φλόγες σαν σπίρτο και κάηκε σε μιάμιση με δύο ώρες. Μόνο το ξύλο που έχει περιχυθεί με εύφλεκτο μείγμα μπορεί να καεί με αυτόν τον τρόπο. Μου είπαν ότι η εντολή για την πυρπόληση δόθηκε από τον Ν.Γ. Abrahamyan, επικεφαλής του τμήματος αποκατάστασης της διεύθυνσης της προστατευτικής ζώνης.

Από τον Kachalin Vasily Fedorovich.
Μέχρι το 1984 έμενα στο 1ο Dyakovo-Gorodishche, αρ.38. Είχα δικό μου σπίτι, κήπο και λαχανόκηπο εκεί. Δύο φορές είδα σπίτια, καλλωπιστικά και οπωροφόρα δέντρα καμένα.
Τον Ιούνιο του 1987, η εφημερίδα "Σοβιετική Ρωσία" δημοσίευσε ένα άρθρο "Αποκατάσταση από τη φωτιά". Έγραψα μια απάντηση-καταγγελία στον συντάκτη σχετικά με τη σκληρότητα με την οποία η ταξιαρχία των «μπράβο ανδρών», με επικεφαλής τον αρχηγό Abrahamyan N.G., πραγματοποίησε αυτές τις «εργασίες αποκατάστασης». Οι συντάκτες δεν μου έδωσαν απάντηση. Το παράπονό μου απευθύνθηκε στο άτομο για το οποίο κατήγγειλα, δηλ. στη διεύθυνση του Μουσείου-Αποθεματικού Kolomenskoye. Για το οποίο έλαβα την οφειλή μου, όπως λέει ο κόσμος, «Έφυγα χωρίς τσούξιμο».

Τι έκαναν οι «αναστηλωτές με φωτιά» και οι «μπράβο με την μπουλντόζα»; Στην επικράτεια του πρώην χωριού υπήρχαν μπουλντόζες και ένας εκσκαφέας· ένα βυτιοφόρο παρέδιδε καύσιμα για αυτούς (ντίζελ), δεν υπήρχε λογιστική και αυτό το καύσιμο χρησιμοποιήθηκε σε αφθονία από τους «μπράβο» του Abrahamyan.
Το ντίζελ χύθηκε μέσα σε σπίτια και αχυρώνες, με την προσδοκία ότι μέχρι τα μεσάνυχτα τα σπίτια θα άναβαν από μια δυσοίωνη φωτιά.
Το χειμώνα του 1986, ένας μεθυσμένος οδηγός μπουλντόζας χρησιμοποίησε τα ίχνη μιας ισχυρής μπουλντόζας για να καταστρέψει μια στήλη εισαγωγής νερού, και το νερό έρεε σαν σιντριβάνι, δημιουργώντας χυμούς πάγου μέχρι την άνοιξη. Οι αρχηγοί του συμβουλίου της περιφέρειας τα είδαν όλα αυτά, όλα αυτά συνέβαιναν κάτω από τη μύτη τους, αλλά προσποιήθηκαν ότι δεν συνέβαινε τίποτα.

Τον Οκτώβριο του 1987, η «Σοβιετική Ρωσία» δημοσίευσε ένα δεύτερο άρθρο - μια συνέχεια, το όνομά μου είναι στο άρθρο. Πώς με απείλησαν ενώ ήμουν στη δουλειά, μεθυσμένος «μπράβο» Abrahamyan, πώς άρχισαν να καταστρέφουν το φράγμα γύρω από τον λόφο, που χτίζαμε ο γιος μου και εγώ 40 χρόνια, φύτεψαν καλλωπιστικά δέντρα, αποκαθιστώντας την προπολεμική ομορφιά.

Υπάρχει μια παράγραφος στο άρθρο που αντηχεί με βασανιστικό πόνο στην καρδιά μου και στις καρδιές των πολιτών του πρώην χωριού. Στο οποίο ο διευθυντής του μουσείου-αποθεματικού Kolomenskoye, Chernyakhovskaya, λέει ότι πρώην κουλάκοι ζούσαν στο χωριό Dyakovskoye, αποδεικνύεται ότι είμαστε εμείς. Πρόκειται για συκοφαντία κατά των πολιτών του πρώην χωριού Dyakovskoye. Οι πολίτες μας ήταν εργάτες από αμνημονεύτων χρόνων.

Κατά τον τελευταίο πόλεμο, όλοι μικροί και μεγάλοι υπερασπίστηκαν με τιμή τη Σοβιετική Πατρίδα, περισσότεροι από τους μισούς έδωσαν τη ζωή τους στα πεδία των μαχών. Και οι γυναίκες και οι έφηβοι δούλευαν χωρίς αρκετό φαγητό ή ύπνο, έκαναν τα πάντα για το μέτωπο, τα πάντα για τη νίκη. Τι είδους πρώην κουλάκος είναι αυτός; Αυτό είναι συκοφαντία· υπάρχει άρθρο στον ποινικό κώδικα για συκοφαντική δυσφήμιση. Είμαι 70 χρονών, γεννήθηκα και μεγάλωσα σε αυτή τη γη, έφυγα από εδώ για να υπερασπιστώ την Πατρίδα μου και επέστρεψα εδώ μετά τον πόλεμο. Έχουμε ένα οικόπεδο στο λόφο για τέσσερις συνταξιούχους. Είναι επιθυμητό να μείνει και να το χρησιμοποιήσουμε, ώστε οι εγγονές μου να έρθουν εδώ και να θυμούνται τον παππού τους, πώς εργάστηκα εδώ προς όφελος της Μεγάλης, Ανθισμένης Πατρίδας μας.

Ο Mikhail Romanovich Kolotushkin καταθέτει:
Πριν την καταστροφή του χωριού ζούσε στον 1ο δρόμο. Dyakovo-Gorodishche, στο 68a. Το σπίτι ήταν καινούργιο, χτίστηκε το 1957 και είχε μικρό κήπο. Το σπίτι δεν κατεδαφίστηκε αμέσως, αλλά σταδιακά με εκφοβισμό. Πρώτα έκοψαν το ρεύμα, μετά το νερό, μετά έσπασε ο φράχτης. Διαφώνησα γιατί ένιωθα ότι ήταν εξοργιστικό. Δεν πήρα ξεχωριστό διαμέρισμα, αλλά το πήρα μαζί με τον γιο μου και έχει μια οικογένεια 4 ατόμων. Εγώ, ένας συμμετέχων στον πόλεμο, ένας βετεράνος της εργασίας, αναγκάστηκα να το κάνω αυτό. «Πάρε το πριν να είναι πολύ αργά». Και το σπίτι πουλήθηκε σχεδόν τίποτα και αφαιρέθηκε.
Μια μεγάλη καταστροφή συνέβη - ο ιστορικός τόπος καταστράφηκε. Ένα σημαντικό μέρος του γόνιμου στρώματος καταστράφηκε, επειδή Το χωριό βρισκόταν σε ορεινή περιοχή· αν δεν ληφθούν μέτρα, μπορεί να αρχίσει η διάβρωση του εδάφους. Είναι απαραίτητο να διατηρηθεί και, σε πολλά σημεία, να αποκατασταθεί το έδαφος και να απαλλαγεί η περιοχή από κατολισθήσεις και κατολισθήσεις. Ως γηγενής κάτοικος του χωριού, είμαι έτοιμος να καταβάλω κάθε προσπάθεια για να αποκαταστήσω τη φήμη και την υπερηφάνεια του Dyakovo-Gorodishche. Βοηθήστε μας λίγο και θα τα κάνουμε όλα μόνοι μας.

Εμείς, οι κάτοικοι που μέναμε στην 1η οδό Dyakovo-Gorodishche,
σπίτι 45, Alekseeva O.P., Deeva T.A., ήταν αυτόπτες μάρτυρες στην κατεδάφιση του σπιτιού μας. Δεν είχαν βγει ακόμη όλοι από το σπίτι, αλλά είχαν έρθει ήδη να το διαλύσουν. Το σπίτι ήταν από κορμούς, το εμβαδόν ήταν 8Χ9 και συν η κουζίνα ήταν 8Χ4, επίσης από κορμούς. Το σπίτι αφαιρέθηκε σε μια μέρα. Δεν πήραν τις κάτω κορώνες, που ήταν πολύ καλές, και δεν ξήλωσαν το θεμέλιο. Σκεπάζοντας τα ίχνη τους, σήκωσαν μια μπουλντόζα και μετέφεραν ό,τι είχε απομείνει, μαζί με τις φυτεμένες πασχαλιές, στο υπόγειο και το σκέπασαν με χώμα. Όλοι περπατούσαν και θαύμαζαν τις πασχαλιές. Δεν ήταν πολύ, αλλά 15 θάμνοι. Είναι όλα οδυνηρά και προσβλητικά.

Σύγχρονη θέα από το πρώην χωριό Dyakovo

+++++++++++++

Εδώ βρισκόταν το νεκροταφείο Dyakovskoe

Όχι πολύ μακριά από το κέντρο του κτήματος, στο Dyakovo, σε έναν στρογγυλεμένο λόφο με επίπεδη κορυφή, πριν από 2,5 χιλιάδες χρόνια, προέκυψε ο παλαιότερος οικισμός στην επικράτεια της Μόσχας - ο οικισμός Dyakovo, ο οποίος έδωσε το όνομά του στον αρχαιολογικό πολιτισμό. Πρόσφατα, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν οικισμούς του πρώιμου Μεσαίωνα (VIII-X αιώνες) στο κεντρικό τμήμα του Kolomenskoye, καθώς και τον μοναδικό οικισμό Dyakovo-poima - ένα αρχαίο ρωσικό χωριό του 11ου-12ου αιώνα. στους πρόποδες του λόφου Ντιακόφσκι. Οι πρώτες γραπτές αναφορές του Kolomenskoye χρονολογούνται από τον 14ο αιώνα. και περιέχονται στις πνευματικές επιστολές του Ιβάν Καλίτα (1336 και 1339).Σύμφωνα με ιστορικές πηγές, τα στρατεύματα του Ντμίτρι Ντονσκόι σταμάτησαν εδώ μετά τη μάχη του Κουλίκοβο το 1380 και τα στρατεύματα του Πέτρου Α' μετά τη Μάχη της Πολτάβα το 1709. διμοιρίες των Μεγάλων Δουκών της Μόσχας συγκεντρώθηκαν σε στρατιωτικές εκστρατείες, έλαβαν χώρα άλλα γεγονότα που σχετίζονται με την ιστορία του ρωσικού κράτους. Από τον 14ο αιώνα Το Kolomenskoye ήταν το θερινό εξοχικό κτήμα των ηγεμόνων της Μόσχας. Στους XVI-XVII αιώνες. Ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό σύνολο του Kolomenskoye αναδύεται, εμποτισμένο με την ιδέα μιας επίσημης βασιλικής κατοικίας, που έχει μεγάλη καλλιτεχνική και ιστορική αξία.

Ένας ξύλινος σταυρός τοποθετήθηκε μπροστά από τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Μόσχας το 1980.
το χωριό Dyakovo ιδρύθηκε το 1237. γκρεμίστηκε το 1985!!!

1η οδός Dyakovo-gorodishche

Φαράγγι απέναντι από την πρώην κατοικία Νο 71

Γλυπτό λιονταριού
(ξανακάνω). 2ος οδός οικισμός Dyakovo

Νεκρόπολη στο ναό

μνημείο μιας αγρότισσας και του μωρού της
Το νεκροταφείο Kolomenskoye βρίσκεται σε μια γραφική γωνιά του Μουσείου-Reserve Kolomenskoye, που βρίσκεται στην ψηλή όχθη του ποταμού Μόσχας. Το νεκροταφείο καταλαμβάνει την κορυφή ενός λόφου, που υψώνεται σχεδόν 100 μέτρα πάνω από την στάθμη του ποταμού. Στο κέντρο του νεκροταφείου βρίσκεται η εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου

Σύγχρονη οχύρωση Dyakovo
Περιοχή της Μόσχας, περιοχή Stupinsky, Sapronovo, SNT Dyakovo (I)

Γενεαλογικό φόρουμ VGD
Dyakovo
http://forum.vgd.ru/59/28207/

Μόσχα, χωριό Dyakovo-Gorodishche 2nd street Dyakovo-Gorodishche (2nd street Dyakovo-Gorodishche είναι ένας δρόμος στην περιοχή Nagatinsky Zaton της Νότιας Διοικητικής Περιφέρειας της Μόσχας στην επικράτεια του Πάρκου Kolomenskoye.) Πριν η περιοχή γίνει μέρος της Μόσχας το 1960 , ο δρόμος βρισκόταν στο χωριό Dyakovskoye και ονομαζόταν New Street. Το σημερινό όνομα εγκρίθηκε στις 18 Φεβρουαρίου 1966. Ο δρόμος πήρε το όνομά του από τον αρχαίο οικισμό Dyakovo Gorodishche, που βρίσκεται σε αυτήν την περιοχή


Μόσχα, χωριό Dyakovo-Gorodishche Το 1401, το χωριό αναφέρθηκε ήδη ως υπάρχον, επομένως, το ίδιο και το όνομά του προέκυψαν νωρίτερα. Σε σωζόμενα έγγραφα, το Dyakovo αναφέρεται για πρώτη φορά στην πνευματική επιστολή του πρίγκιπα Vladimir Andreevich Serpukhovsky, αδελφού του Dmitry Donskoy, ο οποίος κληροδότησε το χωριό Kolomenskoye στη σύζυγό του Elena Olgerdovna, κόρη του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Όλγκερντ. Στη διαθήκη του, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς όριζε ότι τα χωριά της πριγκίπισσας ήταν πλήρως στη διάθεσή της: «Και τα παιδιά μου είναι στην κληρονομιά της μητέρας και στα χωριά και ότι από τις κληρονομιές του χωριού που έδωσα στην πριγκίπισσα μου, δεν αναμειγνύονται σε κανένα θέμα. , και στο χωριό Medkino με χωριά και στο Dyakovskoye ένα χωριό με χωριά." Από εκείνη τη στιγμή, το Dyakovo βρισκόταν στη συνεχή "oprichnina" κατοχή των πριγκίπισσες της Μόσχας. Σύμφωνα με άλλες πηγές, το χωριό Dyakovo εμφανίζεται σε ένα έγγραφο του 1401-1402 - ο Πνευματικός Χάρτης του Πρίγκιπα Vladimir Andreevich Serpukhovsky, στον οποίο, μαζί με τον Kolomensky, κληροδοτεί το χωριό Dyakovo και τα χωριά του στον γιο του Ιβάν. Ο όρος «χωριό» που βρίσκεται σε αυτό το έγγραφο υποδηλώνει ότι το Dyakovo κατά την περίοδο αυτή ήταν ένας μεγάλος οικισμός και ήταν το διοικητικό κέντρο της περιφέρειας, η οποία περιλάμβανε προφανώς πολλά χωριά. Μόσχα, χωριό Dyakovo-Gorodishche Moscow, Λεωφόρος Andropov. μετρό Kolomenskoye, Kashirskoye Dyakov φαράγγι Ο δεξιός παραπόταμος του ποταμού Μόσχα κάτω από το χωριό Dyakovskoye (Dyakovo) κοντά στο Kolomenskoye (εξ ου και το όνομα ρεματός Dyakovsky). Το μήκος της χαράδρας είναι λιγότερο από 1 χλμ., ένα μικρό ρέμα μήκους περίπου 100 μ. ρέει κατά μήκος του πυθμένα της.Τα αριστερά ανοίγματα της χαράδρας Ντιακόφσκι ονομάζονται (από πάνω προς τα κάτω): ρεματιές Vospenkov, Lekseev, Bazarikhin και Radyushin. Αυτή η χαράδρα είναι σπάνια επισκέψιμη, γεγονός που οφείλεται στην πλημμύρα του πυθμένα της κατά τα 2/3 του μήκους της και στην απότομη κλίση των πλαγιών - 25-40 μοίρες. Εδώ έχουν διατηρηθεί λείψανα και σπάνια είδη φυτών: θυμάρι Marshall, ουαλική φέσκου (φέσκου) κ.λπ. βλ. http://optimisty.com/diakovo
Οικισμός Dyakovo Αρχαιολογικές ανασκαφές νεολιθικού οικισμού της 1ης χιλιετίας π.Χ. - IV αιώνας μ.Χ Ο παλαιότερος ανθρώπινος οικισμός στην επικράτεια της Μόσχας. Ο οικισμός Dyakovo έδωσε το όνομα σε ολόκληρο τον πολιτισμό αυτής της περιόδου - "Dyakovo Culture" (αρχαιολογικός πολιτισμός της πρώιμης εποχής του σιδήρου). Βρίσκεται σε έναν ψηλό ενιαίο λόφο στις εκβολές της χαράδρας Dyakovsky, υπάρχει ένας κρατήρας στο λόφο. Οι ανασκαφές του ξεκίνησαν το 1864 από τον D. Ya. Samokvasov και στη συνέχεια το 1889 συνεχίστηκαν από τον V. I. Sizov. Οι φορείς του πολιτισμού Dyakovo είναι Φινο-Ουγγρικές φυλές. Η κύρια ασχολία του πληθυσμού του Dyakovo ήταν η κτηνοτροφία και, πρώτα απ 'όλα, εκτρέφονταν άλογα (για κρέας), καθώς και αγελάδες και χοίροι. Το κυνήγι έπαιξε επίσης σημαντικό ρόλο στην οικονομία. Κυνηγούσαν άλκες, ελάφια, αρκούδα, αγριογούρουνο, ζαρκάδι, μαυρόπετενος, φουντουκιές - για κρέας, καθώς και γουνοφόρα ζώα (κυρίως κάστορας, επίσης κουνάβι, αλεπού, βίδρα). Οι Δυακοβίτες ζούσαν σε ένα φυλετικό σύστημα. Κάθε φυλή, αποτελούμενη από πολλές μεγάλες οικογένειες και αριθμούσε κατά μέσο όρο περίπου εκατό άτομα, ζούσε σε έναν ειδικό οικισμό. Τα κοπάδια των ζώων που φυλάσσονταν σε κοινό μαντρί αποτελούσαν την οικογενειακή περιουσία και τον κύριο οικογενειακό πλούτο. Από τα μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ. μι. ο πολιτισμός του Ντιάκοβο παρακμάζει και τα αρχαιολογικά στοιχεία του εξαφανίζονται τον 8ο αιώνα. Ταυτόχρονα δεν παρατηρούνται σημάδια εξωτερικής καταστροφής (εχθρική εισβολή κ.λπ.). Τον 9ο-10ο αι. Τα εδάφη των Ντυακοβιτών κατοικούνται από τις σλαβικές φυλές των Krivichi και Vyatichi. Τα ονόματα Yauza, Yakhroma, Taldom και πιθανώς Μόσχα υποδηλώνουν σλαβο-φινλανδικές επαφές σε αυτήν την περιοχή. χαράδρα Stanovoy


Φαράγγι Dyakovsky Ο δεξιός παραπόταμος του ποταμού Μόσχα κάτω από το χωριό Dyakovskoye (Dyakovo) κοντά στο Kolomenskoye (εξ ου και το όνομα ρεματός Dyakovsky). Το μήκος της χαράδρας είναι λιγότερο από 1 χλμ., ένα μικρό ρέμα μήκους περίπου 100 μ. ρέει κατά μήκος του πυθμένα της.Τα αριστερά ανοίγματα της χαράδρας Ντιακόφσκι ονομάζονται (από πάνω προς τα κάτω): ρεματιές Vospenkov, Lekseev, Bazarikhin και Radyushin. Αυτή η χαράδρα είναι σπάνια επισκέψιμη, γεγονός που οφείλεται στην πλημμύρα του πυθμένα της κατά τα 2/3 του μήκους της και στην απότομη κλίση των πλαγιών - 25-40 μοίρες. Εδώ έχουν διατηρηθεί λείψανα και σπάνια είδη φυτών: θυμάρι Marshall, ουαλική φέσκου (φέσκου) κ.λπ. βλ. http://optimisty.com/diakovo


ρεματιά Golosov. Άνοιξη του Αγίου Νικολάου. Μόσχα » Νότια Διοικητική Περιφέρεια » Kolomenskoye

Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι πίστευαν στις θαυματουργές δυνάμεις του νερού. Υπάρχουν ακόμη και παραμύθια σχετικά με αυτό για το ζωντανό και το νεκρό νερό - οι άνθρωποι πίστευαν ότι το νερό θα μπορούσε να αποκαταστήσει τη νεολαία και ακόμη και τη ζωή. Το νερό της πηγής χρησιμοποιήθηκε για τη θεραπεία διαφόρων παθήσεων και ασθενειών, καθώς και του κακού ματιού. Έτσι, οι πηγές του ομίλου «Kadochka» ήταν πάντα σεβαστά και οι άνθρωποι έρχονται εδώ παρά τις προειδοποιήσεις για την αρνητική κατάσταση των νερών των περισσότερων πηγών. Υπάρχει ένας θρύλος που λέει για την εμφάνιση πηγών στη χαράδρα του Γκολοσόβου. Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος καβάλησε το άλογό του για να προλάβει το Φίδι, που είχε απαγάγει τη νύφη. Και στο μέρος όπου η οπλή του αλόγου άγγιξε το έδαφος, άνοιξε μια πηγή με το πιο καθαρό νερό. Έτσι εμφανίστηκαν πολλές πηγές στη χαράδρα του Γκολόσοβου. Σήμερα υπάρχουν περίπου 20 περισσότερο ή λιγότερο ανεπτυγμένες πηγές. Οι άνθρωποι ζουν εδώ από τα αρχαία χρόνια. Τα νερά της πηγής της χαράδρας Golosov ήταν πάντα φημισμένα για την αγνότητα και τη γεύση τους. Τον 18ο αιώνα, το Golosov Ravine αναφέρθηκε ως Vlasiev για λογαριασμό του Saint Blaise, μιας χριστιανικής παραλλαγής του παγανιστικού θεού των αρχαίων Σλάβων Veles-Volos. Η χαράδρα Golosov (Παλάτι) είναι ένα μοναδικό ιστορικό και γεωλογικό φυσικό μνημείο· εδώ βρίσκεται το μουσείο-αποθεματικό Kolomenskoye. Εδώ έχει κάτι να δεις - φυσικά μνημεία - πηγές της ομάδας "Kadochka", ογκόλιθοι "Maiden Stone" και "Horse Head" ή όπως λέγεται και "Goose Stone". Στη χαράδρα του Γκολοσόβου αναβλύζουν πηγές που φέρουν τα ονόματα των αγίων: του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, των Δώδεκα Αποστόλων και του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου. Το Golosov Ravine στο παρελθόν είχε άλλα, πιο κατανοητά ονόματα: Ρεύμα Sadovnichesky, Ρεύμα Kolomensky, Palace Ravine, Tsarsky Ravine κ.λπ.
Η προέλευση της σύγχρονης Μυθολογίας της προέλευσης του ονόματος "Voices of the Ravine" συνδέεται με το όνομα του παγανιστικού θεού Volos ή Veles - του κυβερνήτη του κάτω κόσμου, της μυστικής γνώσης και του προστάτη των κατοικίδιων ζώων και του πλούτου. Το όνομα Βόλος προέρχεται από το «τριχωτό», δασύτριχος. Από τα αρχαία χρόνια, οι πρόγονοί μας ταύτιζαν τα μαλλιά με τον πλούτο, υλικό και πνευματικό, με τη σοφία και την καλή υγεία. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι η χαράδρα αρχικά ονομαζόταν "Volosov". Και η προέλευση του ονόματος της χαράδρας μπορεί επίσης να συνδέεται με τα ονόματα των Golosov και Vlasov.
Η χαράδρα του Golosov αναφέρθηκε επίσης τον 18ο αιώνα ως ρεματιά Vlasiev. Ο Άγιος Blaise είναι ο προστάτης των κυνηγών, ο φύλακας των ζώων, των ζώων και του πλούτου. Πιθανότατα, ο Saint Blaise είναι μια χριστιανική ερμηνεία του ειδωλολατρικού θεού Βόλου-Βέλες. Έχει μήκος περίπου ένα χιλιόμετρο, με ένα μικρό ρυάκι να ρέει κατά μήκος του πυθμένα του για τα τελευταία εκατοντάδες μέτρα, που σχηματίζεται από πολλές πηγές, το οποίο χύνεται στον ποταμό Μόσχα. Golosov ovarag. Ρεύμα Kolomensky
Μόσχα, Λεωφόρος Αντρόποφ. μ. Kolomenskoye, Kashirskoye Σε διαφορετικές εποχές, η ρεματιά ονομαζόταν διαφορετικά: Golos-ravine, Sadovnichesky (Sadovnin) ρέμα, Kolomensky stream (ρεματιά), Palace φαράγγι, State φαράγγι, Tsarsky φαράγγι, Vlasov (Vlasiev) ρεματιά. Το μήκος του ρέματος που ρέει κατά μήκος του πυθμένα της χαράδρας είναι περίπου 1 km, το μήκος της χαράδρας είναι περίπου 1,3 km. Το 2006-2007 πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης και ενίσχυσης της κοίτης του ρέματος και κατασκευής σκαλοπατιών που οδηγούν σε αυτό κατά μήκος των πρανών της χαράδρας. Το έργο ξεκίνησε σε σχέση με την απόφαση να μετατραπεί το Kolomenskoye σε εθνογραφικό μουσείο-αποθεματικό. περισσότερες λεπτομέρειες ΣΤΟ ΑΛΜΠΟΥΜ Golosov φαράγγι https://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/378368 Συνοικία Κολόμνα, συνοικία Κολόμνα Ανσί
Περιοχή Κολόμνα- διοικητική μονάδα εντός της επαρχίας της Μόσχας που υπήρχε μέχρι το 1929. Το κέντρο είναι η πόλη Κολόμνα.

• 1 Γενικές πληροφορίες
• 2 Ιστορία
• 3 Διοικητικά τμήματα
• 4 Δημογραφικά στοιχεία
  • 4.1 Προεπαναστατικές στατιστικές
  • 4.2 Μεταεπαναστατικές στατιστικές
• 5 Οικονομικές πληροφορίες
• 6 Μεταμόρφωση στην περιοχή Kolomensky
• 7 Προσωπικότητες
• 8 Σημειώσεις
• 9 κάρτες
• 10 Λογοτεχνία
• 11 Σύνδεσμοι

γενικές πληροφορίες

Από διοικητική-εδαφική άποψη, ο νομός χωρίστηκε σε στρατόπεδα και βολοτάδες. Οι βολόστ παρέμειναν στο επίκεντρο των μεγάλων δουκικών κτήσεων, και τα κτήματα και τα κτήματα των υπηρετών ομαδοποιήθηκαν στα στρατόπεδα. Ο κυρίαρχος τύπος κοσμικής ιδιοκτησίας γης τον 15ο αιώνα ήταν το κτήμα. Τα κτήματα κυριαρχούν στο κεντρικό τμήμα του νομού, ενώ τα κτήματα είναι διάσπαρτα σε όλη την επικράτειά του.

Η συνοικία Κολόμνα στην προέλευσή της διέφερε από άλλες συνοικίες της περιοχής της Μόσχας, οι οποίες αναπτύχθηκαν από πρώην πριγκιπάτα της παρέας. Προέκυψε κατά τη διάρκεια του διαχωρισμού μέρους των μεγάλων δουκικών βόλων κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της περιοχής της Μόσχας. Δεδομένου ότι τα εδάφη και των δύο κομητειών ανήκαν σε έναν ιδιοκτήτη - τον Μεγάλο Δούκα, τα σύνορα μεταξύ τους έτρεχαν αυθαίρετα.

Για αρκετούς αιώνες, η συνοικία Kolomna κατείχε μια τεράστια περιοχή. περιλάμβανε πλήρως ή εν μέρει 11 σύγχρονες συνοικίες της περιοχής της Μόσχας: Yegoryevsky, Zaraisky, Kashirsky, Lukhovitsky, Noginsky, Ozersky, Podolsky, Ramensky, Serpukhovsky και Stupinsky.

Ιστορία

Ο ακριβής χρόνος εγκατάστασης των εδαφών της περιοχής Kolomna είναι άγνωστος, ωστόσο, είναι αξιόπιστα γνωστό ότι τον 2ο-8ο αιώνα οι Σλάβοι Vyatichi ήρθαν εδώ από το νότο. Πριν από την άφιξη των Σλάβων, υπήρχαν οικισμοί Φιννο-Ουγγρικών φυλών στο έδαφος της περιοχής Kolomensky.

Οι πρώτες πληροφορίες για τους «βολοστάδες της Κολόμνα» που αποτελούσαν την επικράτεια της περιοχής Κολόμνα (αργότερα - η περιοχή) χρονολογούνται από το 1339 και βρίσκονται στην πνευματική επιστολή (διαθήκη) του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιβάν Καλίτα.

Τον 16ο αιώνα, υπήρχαν περισσότερα από 1.400 χωριά, χωριουδάκια, χωριουδάκια, νεκροταφεία, ερημιές και επισκευές στην επικράτεια του νομού. Ο κύριος τύπος αγροτικού οικισμού εκείνη την εποχή ήταν το χωριό.

Τον 17ο αιώνα, η συνοικία Kolomna αποτελούνταν από 11 στρατόπεδα και 10 βολόστους. Στο έδαφός της υπήρχαν 1564 οικισμοί: 97 χωριά, 189 χωριά, 564 χωριά, 3 νεκροταφεία, 18 επισκευές, 584 ερημιές και 109 χωριά. Κατά τη διάρκεια της εποχής των προβλημάτων, πολλοί οικισμοί καταστράφηκαν και στα τέλη της δεκαετίας του 1620, 837 οικισμοί ήταν άδειοι.

Η επαρχιακή μεταρρύθμιση του 1781, που πραγματοποιήθηκε από την κυβέρνηση της Αικατερίνης Β', οδήγησε στο σχηματισμό νέων και επαναχάραξη των ορίων των παλαιών διοικητικών-εδαφικών ενοτήτων. Από την περιοχή Kolomensky, οι περιοχές Bogorodsky, Bronnitsky, Kashirsky και Serpukhov της επαρχίας της Μόσχας, οι περιοχές Yegoryevsky και Zaraisky της επαρχίας Ryazan διαχωρίστηκαν. Στο τέλος της μεταρρύθμισης, υπήρχαν 269 χωριά στον νομό. Και ήδη το 1890 υπήρχαν 333 χωριά και 5 δήμοι στην περιοχή.

Διοικητική διαίρεση

Πριν από την επαρχιακή μεταρρύθμιση της Αικατερίνης Β', η Kolomna Uyezd χωρίστηκε στα ακόλουθα στρατόπεδα και βολοτάδες:

• Μεγάλη κατασκήνωση Mikulin
• Στρατόπεδο Komarevsky
• Στρατόπεδο Usmer
• Στρατόπεδο Pakhryansky
• Κατασκήνωση χωριού
• Στρατόπεδο Levychinsky
• Pesochensky Stan
• στρατόπεδο Kanevsky
• Στρατόπεδο Brashevsky
• Στρατόπεδο Μακόφσκι
• Στρατόπεδο Skulnevsky
• Ενορία Krutinskaya
• Meshcherskaya volost
• Kholmovskaya volost
• ενορία Mezyn
• Ramenskaya volost
• Vysotskaya volost
• ενορία Δαρίτσας
• Ogloblinskaya volost
• Alekseevskaya volost
• Ενορία Malinsky

Τα ιδιαίτερα μέρη της συνοικίας Κολόμνα ήταν τα παλάτι βολόστ:

• Με. Βουνά (με τα χωριά Ozero, Markova, Kamenka, Stryapkova, Varischi, Kholmy)
• Με. Νικονόφσκοε
• Με. Shkin (με το χωριό Borisovskoye και τα χωριά Kuzemkina και Novoselki)
• Με. Sandyrevo
• Με. Σεβέρσκι
• Με. Cherkizovo (με τα χωριά Bortnikova, Malysheva, Dubrova, Podluzhye, Konev Bor)
• Με. Myachkovo (από το χωριό Sanino)
• Με. Stepanovskoye (με τα χωριά Lystsova, Argunov, Yusupov, Maykova, Chebotikha)
• Με. Bronnitsy (με τα χωριά Brasheva, Velino, τα χωριά Novoselova, Kolupaeva)
• Με. Dedinovo (με τα χωριά Klin, Pirochi)
• Με. Teterino (με τα χωριά Kapustina, Fedina, Zakharova, Lokteva)

Καθώς μοιράστηκαν οι βολόστοι του παλατιού στους γαιοκτήμονες, συμπεριλήφθηκαν σε γειτονικά στρατόπεδα και βολόστ. Αυτή η διαίρεση υπήρχε μέχρι την επαρχιακή επανάσταση της Αικατερίνης Β'. τέλη XVIII - πρώτο μισό του XIX αιώνα. Δεν υπήρξε διαίρεση της περιφέρειας σε βολοτάδες· αποκαταστάθηκε (εντός νέων συνόρων) μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας.

Το 1917, η κομητεία χωρίστηκε σε βολόστ:

• Ακατιέβσκαγια
• Μπογιαρκίνσκαγια
• Verkhovlyanskaya
• Γκλεμπόφσκαγια
• Γκόρσκαγια
• Kolyberovskaya
• Malinskaya
• Meshcherinskaya
• Myachkovskaya
• Nepetsinskaya
• Parfentyevskaya
• Πρωτοποπόφσκαγια
• Sandyrevskaya
• Σουκόφσκαγια
• Κουρτίνσκαγια
• Φεντοσίνσκαγια

Το 1924, η συνοικία Κολόμνα περιελάμβανε 2 στρατόπεδα και 16 βολόστ. Τα πιο σημαντικά χωριά ήταν το Ozery, το Gory, το Belye Kolodezi και το Malino.

Δημογραφικές πληροφορίες

Προεπαναστατικές στατιστικές

Ο πληθυσμός το 1894 ήταν περίπου 119 χιλιάδες άτομα, από τα οποία διακρίθηκαν τα ακόλουθα:

• ευγενείς: 389
• κληρικοί: 488
• επίτιμοι πολίτες και έμποροι: 2120
• αγρότες: 107.322
• burghers: 5136
• στρατιωτική τάξη: 2817
• άλλα: 719.

Επιπλέον, σημειώθηκε ιδιαίτερα ο αριθμός των σχισματικών - 4842 ψυχές.

Μεταεπαναστατικές στατιστικές

Ο πληθυσμός του νομού ζει σε 311 αγροτικά χωριά, 14 πόλεις, 7 αυλές εκκλησιών και 34 χωριστά αγροκτήματα και κτήματα. Αγροκτήματα - 16.011.

Ο πληθυσμός ήταν:

• 1917 - 83.361 άτομα.
• 1920 - 55.148 άτομα.
• 1923 - 92.175 άτομα.

Κατά σύνθεση έως το 1923 σε%:

• εργάτες - 16.1
• Σοβιετικοί εργάτες - 2.2
• αγρότες - 79,5
• άλλα - 2.2.

Οικονομικό πιστοποιητικό

Όπως φαίνεται από την ταξική σύνθεση, η βάση της οικονομίας του νομού ήταν η γεωργία. Η κύρια καλλιέργεια σιτηρών ήταν η σίκαλη. Κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο έδαφος της πρώην συνοικίας Kolomensky, ανακαλύφθηκαν κόκκοι κεχρί και φακές, καθώς και δύο άροτρα με όργανα. Τα ευρήματα χρονολογούνται όχι αργότερα από τον 14ο αιώνα.

Επιπλέον, από τα εδάφη του νομού περνούσαν αρκετοί πολυσύχναστοι εμπορικοί δρόμοι εθνικής σημασίας. Και οι χωρικοί πολλών χωριών ασχολούνταν με το εμπόριο.

Η συνοικία Κολόμνα ήταν μια από τις πλουσιότερες συνοικίες της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Έτσι, το 1892, το κρατικό ταμείο έλαβε πληρωμές ύψους 243.625 ρούβλια, συμπεριλαμβανομένων:

• εξαργύρωση 167.261 ρούβλια.
• κρατικός φόρος γης 5613 ρούβλια.
• φόρος zemstvo 24.870 ρούβλια.
• βολοστ 28.440 τρίψτε.

Μετατροπή σε Περιφέρεια Κολομένσκι

Ως διοικητική-εδαφική ενότητα, η Kolomna Uyezd υπήρχε μέχρι το 1929. Στη συνέχεια δημιουργήθηκαν συνοικίες στη Μόσχα και σε άλλες περιοχές, συμπεριλαμβανομένου του Kolomensky. Εκατοντάδες εκτάρια γης με πολλούς οικισμούς μεταφέρθηκαν από την πρώην συνοικία Kolomensky στις νεοδημιουργούμενες συνοικίες: Voskresensky, Malinsky, Ozersky, Stupinsky. Και τα εδάφη κατά μήκος του ποταμού Oka μεταφέρθηκαν από τη δικαιοδοσία της περιοχής Ryazan στην περιοχή Kolomna. Η περιοχή Kolomna περιελάμβανε περισσότερα από 30 χωριά και χωριουδάκια από τις περιοχές Zaraisky και Yegoryevsky.

Προσωπικότητες

• Pyotr Ionovich Gubonin - έμπορος της πρώτης συντεχνίας, βιομήχανος και φιλάνθρωπος.

Σημειώσεις

1. Demoscope Weekly. Η πρώτη γενική απογραφή πληθυσμού της Ρωσικής Αυτοκρατορίας το 1897. Κατανομή του πληθυσμού ανά μητρική γλώσσα και κομητείες των 50 επαρχιών της Ευρωπαϊκής Ρωσίας. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 21 Ιανουαρίου 2012.

Καρτέλλες

Βιβλιογραφία

• Kolomna // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη, 1890-1907.
• Ivanchin-Pisarev N. Μια βόλτα στην αρχαία συνοικία Kolomna. - Μ., 1844.
• Mazurov A. B. Μεσαιωνική Κολόμνα τον XIV - το πρώτο τρίτο του XVI αιώνα. - Μ., 2001.
• Kuznetsov V.I. Από την ιστορία της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας γης στη Ρωσία (με βάση υλικά από την περιοχή Kolomna του 16ου - 17ου αιώνα). - Μ., 1993.
• Περιοχή Gauthier Yu. V. Zamoskovny τον 17ο αιώνα. - Μ., 1937.

Συνδέσεις

• Παλιοί χάρτες της συνοικίας Κολόμνα
• Παλιά συνοικία Kolomensky - σύνορα και στρατόπεδα

Περιοχές της επαρχίας της Μόσχας
	Bogorodsky | Bronnitsky | Vereisky | Volokolamsk | Voskresensky | Ντμιτρόφσκι | Egoryevsky | Zvenigorodsky | Kashirsky | Klinsky | Κολομένσκι| Λένινσκι | Mozhaisky | Μόσχα | Naro-Fominsk | Orekhovo-Zuevsky | Podolsky | Ruzskiy | Σεργκιέφσκι | Σερπουχόφσκι