Kənddən şəhərə gedə bilərsiniz. Sosioloji sorğu gənclərin kənddən şəhərə köçməsinin əsas səbəblərini üzə çıxarıb. Şəhərlə kənd arasında böyük fərq nədir?

Böyük bir şəhərə köçmək - planlaşdırıldığı halda belə - həmişə bir insan üçün böyük çətinliklər və xərclərlə əlaqələndirilir. Bununla belə, hər il daha çox gənc kəndləri tərk edərək inkişaf etmiş infrastruktura yaxınlaşır. Və, bir qayda olaraq, qayıtmağı planlaşdırmadan. Hər il demək olar ki, 200.000 rus kəndi tərk edir - 2018-ci ilə qədər Rusiyada şəhər əhalisi 74% təşkil edirdi.

Miqrantların böyük əksəriyyəti 18-35 yaşlı gənclərdir. Bu yaş həddi yaşlı insanların məskunlaşa bildikləri yerdə qalmağa üstünlük vermələri və əldə etdikləri sosial statusları dəyərləndirərək həyatda nəyisə dəyişməkdən qorxmaları ilə bağlıdır.

Sosioloqlar belə urbanizasiyanın əsas səbəbinin daha yaxşı həyat axtarışları olduğunu deyirlər. Həqiqətən də, hər bir yeni nəsillə kənd həyatı (əslində, çox vaxt kənd təsərrüfatı heyvanlarının saxlanması ilə məşğul olur) getdikcə daha az gəlirli olur, xüsusən də yükü olmayan şəhər sakinlərinin həyat tərzi fonunda. ağır fiziki əməklə.

Ancaq yeganə səbəb budurmu?

Kənd yerlərindən şəhərə (Barnaul, Novosibirsk, Kemerovo və Moskva) köçən 17 yaşdan 27 yaşa qədər olan insanlar arasında sorğu keçirdim, onun əsas məqsədi köçmə səbəbini müəyyən etmək idi. Ümumilikdə 200 nəfərlə müsahibə aparılıb.

Respondentlərin böyük əksəriyyəti (ümumi respondentlərin 83%-i) köçmə səbəbinin orta ixtisas və ya ali təhsil almaq üçün olduğunu bildirib. Eyni zamanda, respondentlərin 60%-i təhsilini başa vurduqdan sonra şəhərdə qalmaq və ya daha böyük şəhərə köçmək niyyətindədir. Qalanlar kiçik vətənlərinə qayıtmaq ehtimalını istisna etmir və ya birmənalı cavab verə bilmirlər.

Həmçinin, respondentlərin 15%-i köçmələrinin səbəbi kimi iş və karyera yüksəlişini, kənddə iş tapa bilməmələrini (təkcə qazandıqları peşəyə uyğun deyil, ümumilikdə) göstərirlər.

Respondentlərin 1%-i iddia edir ki, onlar üçün səbəb onların həyat yoldaşının evinə köçməsi ilə evlənmələridir (respondentlərin bu qrupu müstəsna olaraq qadınlardır). Maraqlıdır ki, 0,5% işlə təmin olunub və kənd yerlərində yaşamaqda problem yaşamayıblar.

Respondentlərin 0,5%-i yaşlı qohumlarına qulluq etmək üçün köçüb və daimi yaşayış üçün qalmağı planlaşdırır. Çox güman ki, onlar şəhərdə qeyri-məhdud (və bəlkə də çox uzun) müddətə qalmalı olacaqlar.

Və nəhayət, respondentlərin 0,5%-i şəhərdə miras (daşınmaz əmlak) aldıqları üçün köçüblər.

Beləliklə, deyə bilərik ki, əksər insanlar üçün kənddən şəhərə köçmək onların gələcək həyat tərzini müəyyən edən bəzi ciddi amillərlə - məsələn, gələcək peşə seçimi ilə əlaqədar qəbul edilmiş planlı qərardır.

Şəxsi təcrübəmizə əsaslanaraq onu da deyə bilərik ki, bəzən şəhərə köçmək insanı maraqlandıran sahədə təhsil almağın yeganə yoludur (müəyyən sahədə alınan təhsil isə öz növbəsində çox vaxt bunu qeyri-mümkün edir. şəhər hüdudlarından kənarda iş tapmaq üçün).

Marqarita Bondarenko

Doğulduğumdan bu günə qədər bir yerdə, Altay diyarında kiçik bir kənddə yaşadım, ancaq yetkin olanda kənddən şəhərə getdim.

O, burada böyüyüb və sinif yoldaşı ilə ailə qurub. Həyatımda ətrafımdakı bütün insanlar kimi həm yaxşı, həm də pis çox şey görmüşəm. Ancaq heç vaxt seçim sualını özümə verməmişəm:

Şəhər kəndi - nə seçmək lazımdır:

Tibb fakültəsinə daxil oldum, amma xasiyyətimə görə məzun olmadım, insanların əziyyətinə baxa bilmirdim, pis idi. Hələ də tibblə maraqlanıram, çox oxuyuram, baxıram, təhlil edirəm.

Həyatda bu həm köməkdir, həm də cəzadır, bəzən görürsən ki, sevilən adam özünü məhv edir, amma heç nə sübut edə bilmir və burada düşünürsən ki, bu barədə heç nə anlamamaq daha yaxşıdır, daha sakit olacaq.

Müxtəlif işlərdə çalışıb, sonra mühasib, sonra kənd təsərrüfatı müəssisəsinin müdiri vəzifələrində çalışıb. İndi təqaüdə çıxmışam və qeydlərimə yazmışam ki, apreldə üç aydan sonra 60 yaşım tamam olacaq.

Bu müalicəvi musiqiyə qulaq asın, ağlayın:

Bir il əvvəl bizdə kasıb, lakin 3G mobil internet var və mən onu həvəslə mənimsəməyə başladım.

Mənə deyəcək kimsə yox idi, mən hər şeyi öz ağlımla həll etdim və pulsuz kömək edən insanların video dərsləri çox faydalı oldu.

Hamısına köməkliklərinə görə çox sağ olun, düşünürəm ki, vilayətlərdən, harda üz tutmağa yer olan bir nəfər də olsun mənə qoşulmayacaq.

İndi mən öz şəxsi saytımı yaratmağa çalışıram. Bu, bir çox gənclərdə skeptisizm yaradacaq, onlar düşünəcəklər ki, yaşlı qadın dəli olub, amma mən 60 yaşında qocalmaq fikrində deyiləm, daha az ölmək və ya xəstələnmək.

Hələ vaxtım var, amma vaxtım və enerjim olanda yaradacağam. Və nə olacağını görəcəyik.

Şəhərlə kənd arasında böyük fərq var

Veb sayt yaratmaqla yanaşı, şəxsi təsərrüfat işlərimlə bağlı çox işim var və kifayət qədər çox işim var. Mən lovğalanmıram, amma qadınları göstərmək istəyirəm.

Bacardığınız qədər yaşayın, xəstəliklərlə mübarizə aparın və günəşdən həzz almağa davam edin. Həyatımda iki böyük günəş parlayır - bunlar mənim övladlarımdır, bir qızım, bir oğlum var.

Və təbii ki, nəvə və nəvə. Mənim üçün hər şey budur, onlar mənim həyatım, sağlamlığım, ilhamımdır. Mən ərimi küçümsemesəm də, o, ağıllıdır, hər şeydə mənə kömək edir və məni heç kim kimi başa düşür.

İndi hər şeyin o qədər də rəvan olmadığını düşünsəniz, haqlı olardınız. Uşaqlar da xəstədir, nəvələri də, özü də, əri də. Amma biz bir-birimizə dəstək oluruq, əks halda ailə niyə var?

Nə M Şəhərlə kənd arasında böyük fərq var:

“Mədəniyyət ocağı” bizim klubdur. Gənclər burada istirahət edirlər.

İllik 54 min rubl maaşla belə yaşayırıq.

Bu il qızımızla yaşamağa şəhərə gedirik, şəhərlə kənd arasında böyük fərq olduğunu hamı bilir; Kəndimiz ölür, bir neçə onlarla ev qalıb.

Rayonun hər yerində gənclər üçün iş yoxdur, yaşayış şəraiti yoxdur və s. Ayıbdır, bizi şəhərlərdə kim yedizdirəcək?

İnternetdə insanların kəndə nifrətlə yanaşmasını oxuyursan və soruşmaq istəyirsən ki, bu gün kimin çörəyini yemisən?

Onu biçməyi, yetişdirməyi, əkməyi bilirsənmi? Nəhayət onu necə bişirmək olar ki, nahar və ya səhər yeməyi üçün yeyəsiniz?

Altay diyarındakı kəndlərin xəritəsi: SOS:

Bəli, kənddə müəyyən fərdlər var ki, onların heç nəyə ehtiyacı yoxdur. Onların çox az hissəsi var, onları kənd miqyasında görmək bir şəhərdən daha asandır. Əgər Altay diyarında kəndlərin xəritəsi varsa, o zaman bizim kənd tezliklə orada olmayacaq. Bu qədər əhalisi olan kənd yer üzündən yox olacaq.

Rayonumuzun şəhər və kəndləri heç kimin vecinə deyil, əgər onlar varsa, yaxşıdır, yoxdursa, daha yaxşıdır, daha az problemlə. İndi şəhərdə, kənddə, yollarda, evlərdə qışdır, hər yerdə ancaq problemlər var və onları həll etmək heç kimə lazım deyil.

Bizim yollarımız ümumiyyətlə yoxdur, amma yaxşı, biz burada nəyik? Təbii ki, şəhərdən kəndə heç kim gəlməyəcək, indi şəhərlərdə çətindir və ümumiyyətlə kəndə diqqət yoxdur, bəs ölkə necə yaşayacaq?

Şəhərdən kəndə:

Şəhərdən kəndə heç kim getməyəcək və sən çubuqla belə sahibini qova bilməzsən

Eyni klub, ancaq küçədən baxdı. Kəndə köçəcəksən?

Altay diyarında çalışan Çindən çoxlu mühacirlərimiz var, onlar həqiqətən işçi arılardır, gecə-gündüz yorulmadan çalışırlar. Niyə başa düşürlər ki, onlar təkcə yer üzündə gəzməməli, həm də onun üzərində işləməlidirlər?

Yediyimiz bütün məhsullar ana torpağından gəlir. Süd, ət, tərəvəz və meyvələr götürün. Torpaqda işləyən hər kəsə xor baxaq, istədiyimizi yeyək.

Biz hər hansı bir işə hörmət etməyi öyrənməliyik; təmizlikçi və ya təmizləyicinin işi olmadan nə baş verəcəyini təsəvvür etmək çətindir və onların işinə hörmət edənlər çox olur. Bizdən ancaq nifrət və təkəbbür.

Bu bizdə haradan gəlir? Yoxsa həmişə olub? Kənd camaatının həyatı da “KOLXOZ” sözünə xor baxır. Kənddə heç kim qalmayıb, hamısı gedib ölür.

Bir vaxtlar bu it şəhərdən kəndə köçüb. Biz onu tərk edilmiş vəziyyətdə tapdıq. İndi Kruz (itin adıdır) sahibi olmadan yaşaya bilməz.

Nəvələr tez-tez şəhərdən kəndə gəlib babalarına kömək edirlər. Hətta 12 yaşında da biçə bilirlər

Qalanları həftə sonları və bayramlar olmadan gecə-gündüz bacardıqları qədər fırlanır. İnək yeni il və ya köhnə il olmasının fərqinə varmır, yemə baxır. Kənddə yaşamaq çox çətin idi və indi də pisləşir.

Altay diyarının şəhər və kəndləri:

Amma pis və ya yaxşı, mən öz həyatımı sevdiyim kəndimdə yaşadım və sığınacaq üçün təşəkkür edirəm, şəhərlə kənd arasında böyük fərq var, kəndə və şəhərə münasibətimiz də fərqlidir, amma yox. bir kənd yoxdur, sonu aclıqdır.

Və sizin üçün, əziz oxucularım, uzun, uzun müddət evinizi tərk etməməyinizi və sizi həm sevincdə, həm də kədərdə həmişə isitməsini arzulayıram!

Şəhər Kəndi həmişə kəndin tərəfdarı deyil. Bizim dövrümüzdə də burada yaşamaq çox çətindir. Kənd heç kimə lazım deyil. Çox heyif.

Və sonda icazə verin özümü təqdim edim: mənim adımdır TATYANA ERTLEY.

Baş nazir ötən ilin noyabrında hökumət tərəfindən təsdiq edilmiş “2014-2017-ci illər və 2020-ci ilə qədər olan dövr üçün kənd ərazilərinin davamlı inkişafı” federal hədəf proqramının Konsepsiyası”nın müddəalarından birini təkrar etdi.

Proqramda hər şey düzgündür, yeganə sual budur: bu mümkündürmü? Onu tərtib edənlər bilirlər ki, təkcə inkişaf yox, ən azı kənd təsərrüfatının saxlanması üçün az-çox müasir səviyyədə yaşayış şəraiti və mədəniyyət tələb olunur. Müasir bir rus həyatını onlarsız təsəvvür edə bilməz və kəndi tərk etmək üçün hər cür səy göstərəcəkdir.

Bizə istədiyiniz qədər “üçüncü dünya ölkəsi” deyə bilərsiniz, amma xalqımız əsl üçüncü dünya standartları ilə yaşamaq istəmir və yaşamayacaq. (Xatırladıram ki, BMT standartına görə, yoxsulluq gündə bir dollardan az pulla yaşayır, yoxsulluq isə iki dollardır; bəşəriyyətin yarısı belə yaşayır). Madam ki, dövlət bizim məmləkətimizin kənd təsərrüfatına ehtiyacı olduğuna inanır, elə etmək lazımdır ki, bu insanlar kənddə qalsınlar, daha asan şəhər çörəyinə qarmaqla, fırıldaqçılıqla getməyə çalışmasınlar. Başlamaq üçün, biz ən azı itirilmiş şeyi BƏRPA etməliyik.

Kənd yerlərində heç vaxt böyük abadlıq yox idi, lakin Sovet hakimiyyətinin sonunda çox əhəmiyyətli irəliləyişlər əldə edildi və bir çox sahələrdə həyat kifayət qədər mədəni və firavan idi, xüsusən də ənənəvi "çörək qablarında" - Krasnodar, Stavropol diyarlarında, və Rostov vilayəti. Yeri gəlmişkən, sonuncuda bizim ailənin artıq on ildir ki, təsərrüfatı var - iki keçmiş sovxoz; deməli mənim məlumatım internetdən deyil.

Oraya ilk gələndə “Hər şey keçmişdə” tablosunu xatırladım. Dağılma və tənəzzül göz qabağında idi, fiziki idi və təbii ki, həyatın ən kövrək sahəsinə - sosial infrastruktura xüsusilə təsir etdi. Həyatın bu sahəsi xüsusilə baha başa gəlir və sosializmdən kapitalizmə keçid zamanı ilk tərk edilən sahədir.

Dağılan yeni məktəb məndə xüsusilə depressiv təəssürat yaratdı. Dağılmamışdan bir az əvvəl kərpic qutu düzəltdilər, sonra - elə bil inək hər şeyi dili ilə yaladı: dövlət geri çəkildi, yeni sahibi (bizim sələfimiz) məktəb tikməyə gəlmədi. Və sadəcə qutunu atdılar. Bir neçə il ərzində o, aşınmaya məruz qaldı, dağıldı və məişət ehtiyacları üçün qismən söküldü. Uşaqlar Böyük Vətən Müharibəsindən əvvəl tikilmiş köhnə məktəbdə oxuyurlar.

Kənd məktəblərinin deqradasiyası yuxarıda qeyd olunan Konsepsiyada da qeyd olunub: “İnfrastrukturun inkişaf tempi 2010-cu ildə 115 şagirdin təhsil aldığı səviyyənin 38 faizini təşkil edir qəzalı vəziyyətdə olan ümumi təhsil müəssisələrində min məktəbli var”.

Nə isə qəribədir: bir tərəfdən kiçik ölçülü məktəblərin bağlanması əmri verilir, digər tərəfdən isə qəbul tempi aşağıdır... Ümumiyyətlə, məktəblər haqqında çoxdan məlumdur: kənddə məktəb varsa, içində həyat davam edir. Məktəb bağlananda kənd də “bağlandı”. Əgər uşaq şəhərə, internat məktəbinə aparılsa, o, kəndə qayıtmaz. Təsadüfi deyil ki, Avstraliyada fermerlərin övladlarına internetdə dərs keçməyə üstünlük verirlər, onlar müəllimlərin internetdə oxuyan tələbələrinə ara-sıra səfərlərinin təşkilinə pul xərcləyirlər. Hökumət başa düşdüyü üçün bununla razılaşır: kənddən şəhərə gedən yol birtərəfli yoldur, şəhərdə oxuyanlar kəndə qayıtmayacaq.

Bizim sovxozda da Ömür evi deyilən yer var idi: hər cür təmir, saç ustası. Orada işləyən keçmiş bərbərlə tanış oldum. O, keçmiş günləri itirilmiş cənnət kimi, sonra baş verən hər şeyi (özəlləşdirmə, yeni sahiblər) cənnət cəzası kimi xatırlayır. Sovxozda Mədəniyyət evi də var idi. Bu gün orda bəzən kino göstərirlər, amma çoxdandır ki, dərnəklər, seksiyalar yoxdur.

Konsepsiya tibb kimi aktual mövzudan da bəhs edir. Bildirilir ki, tibb müəssisələri kənd əhalisinin 49,4%-i üçün “ərazi cəhətdən əlçatandır” (bu fraksiya faizləri mənə təsir edir: nə dəqiqlik!). Və başqaları üçün - lazım olduqda. 2012-2013-cü illərdə 316 feldşer-mama məntəqəsinin açılması nəzərdə tutulurdu. Ancaq "Postscript" televiziya proqramı həftələrdir ki, Rusiyanın mərkəzi kəndlərində bu cür məntəqələrin BAĞLANMASI və kütləvi şəkildə bağlanmasının dramatik nəticələrindən bəhs edir. Onlar gəlirsizdirlər - bunu belə izah edirlər. Lakin səhiyyə ümumiyyətlə xalis xərcdir. Hansı ki, bunu etmək lazımdır ki, qazanc əldə edənlər sağ olsunlar. Konsepsiya istəklərini kənd həyatının acınacaqlı reallığı ilə necə uzlaşdıracağımı bilmirəm.

Mən bir şeyi bilirəm: Konsepsiyada nəzərdə tutulan “kənd həyat tərzinə müsbət münasibətin formalaşmasını” belə Spartalı şəraitdə təsəvvür etmək çətindir.

Həmin sənəddə qeyd edildiyi kimi, yaşayış məntəqələrinin 33,1 faizi qazlaşdırılıb (gülməli odur ki, nə qədər kənd ləğv edilsə, bu rəqəm bir o qədər yaxşıdır), nəzərdə tutulan məqsəd isə 53,8 faizdir. Su təchizatı ilə təminat müvafiq olaraq 40,7 və 56,2 təşkil edir. Bunun mənası nədi? Çox sadə bir şey: müasir gənc mütəxəssis kəndə getməyəcək. Mövcud həyat səviyyəsinə bu triada daxildir: istilik, su təchizatı, elektrik enerjisi. Rostov təsərrüfatlarımızda əsas qazımız yoxdur: xətti çəkdik, hətta təsərrüfatlardan bir qədər pul yığdıq, amma qazana bilmədik. Bir çox başqa yaşayış məntəqələri də eyni vəziyyətdədir.

Nə edilə bilər və edilməlidir? İlk növbədə, hesab edirəm ki, burada heç bir “bazar mexanizmləri” kömək etməyəcək. Sosial, daha geniş mənada həyati vacib infrastrukturun yaradılması dövlətin işidir. Maraqlıdır ki, iqtisadiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı Cefri Saks qlobal inkişafa həsr olunmuş “Yoxsulluğun sonu” kitabında eyni fikrə gəlir. Qaydarın komandasına "şok terapiyası" mövzusunda məsləhət verən eyni Sachs. Bazar adamı, bazar adamı və necə oxumağa başladı!

Yaxşı, yaxşı, dövlət, haradan başlamaq lazımdır? Axı, Medvedevin dediyi 300 milyardı “təbii landşaftların qorunması, mədəni ənənələrin, xalq sənətkarlıqlarının və sənətkarlıqlarının dirçəldilməsi” daxil olmaqla 775 layihə üzrə dağıtmaq çox sadədir. Mən hətta kəsməkdən danışmıram - pul sadəcə ələkdən su kimi gedəcək. İstənilən biznesdə uğur qazanmaq üçün resursları əsas istiqamətə yönəltmək lazımdır. Və əvvəlcə bunun hansı istiqamət olduğunu anlayın. İdarəetmədə buna patron metodu deyilir.

Lenin bu barədə yeni heç nə yazmırdı: “Biz hər xüsusi anda zəncirin o xüsusi halqasını tapmağı bacarmalıyıq ki, bütün zənciri tutmaq və növbəti dövrə keçidə möhkəm hazırlaşmaq üçün bütün gücümüzlə onu tutmalıyıq. keçid...” (“Sovet hakimiyyətinin yaxın vəzifələri”).

Mənə elə gəlir ki, biz yollara və qazlaşdırmaya diqqət yetirməliyik - bəlkə də qaz anbarları əsasında, lakin bu, canlı ip üzərində bir növ improvizasiya deyil, əsl qazlaşdırma olmalıdır; Mənə standart layihə lazımdır. Nəqliyyat əlçatanlığı varsa, həyat da olacaq. Çaylardan da istifadə etməliyik, əks halda mənim doğma Kolomna yaxınlığındakı kəndə yol ilə getmək yarım əsr əvvəl olduğu kimi çətindir. Çay avtobusu həftədə iki dəfə Oka çayı boyunca hərəkət edir və mənim uşaqlığımda gündə bir neçə dəfə işləyirdi.

Birincisini etdikdən sonra ikinciyə, üçüncüyə və s. Bu, əlbəttə ki, sadə məsələ deyil və bu, tez və görünən nailiyyətlər vəd etmir. Amma başqa cür işləməyəcək. Pul özlüyündə heç nəyi həll etmir: ondan necə istifadə edəcəyini bilmək lazımdır.

Respublikanın kənd əhalisinin problemlərindən saatlarla danışmaq, onların həlli yollarını uzun və əziyyətlə seçmək olar. Bu yazıda kənd əhalisinin düzənliklərə, şəhərlərə, xüsusən də Mahaçqalaya axınından bəhs edəcəyik. Əksər analitiklər, ekspertlər və şərhçilər kənd sakinlərinin şəhərlərdə yaratdığı problemləri sadalamaqla kifayətlənirlər. Biz fərqli bir yanaşma təklif edirik - bütün bunlara kəndlinin nöqteyi-nəzərindən baxmaq.

Daxili miqrasiya problemini akademik Şamil Əliyev, Dağıstan Respublikasının İqtisadiyyat və Ərazi İnkişafı Nazirliyinin şöbə müdiri Şahmərdan Muduyev və bir sıra digər məşhur və o qədər də məşhur olmayan dağıstanlılar dəfələrlə qaldırıblar. Bu məsələni RAMCOM Regionların Sosial-İqtisadi Araşdırmalar Mərkəzinin rəhbəri Denis Sokolov da qaldırıb. Xüsusilə, Mahaçqala, dağlardan düzənliklərə köç və şəhər mədəniyyətinin formalaşması haqqında bunları söylədi:

“Əvvəllər Sovet hakimiyyəti dövründə olduğu kimi kənddən gələn köçkünləri həzm edən şəhər deyildi, kənd nə vaxtsa şəhəri həzm edirdi. Mənə elə gəlir ki, indi kənd yerlərindən Mahaçqalaya gələn kütlənin şəhər mədəniyyətini yuyub aparması prosesi gedir. Bu insan kütləsi indi sadəcə şəhərdə yaşadıqları üçün şəhər sakinlərinə çevrilir. Onlar birlikdə şəhər məkanında birgə yaşamağa və təbii ki, əvvəlkindən fərqli olacaq yeni bir şəhər mədəniyyəti formalaşdırmağa məcburdurlar. Ancaq bu, hələ də şəhər mədəniyyətidir”.

Təbii ki, bunda müəyyən həqiqət var. Lakin problem sadəcə şəhər mədəniyyətinin aşınmasından daha mürəkkəbdir. Çöldə, dağlarda yaşayış şəraiti yaratmaq, eləcə də düzənliyə köçməyə qərar verən kənd sakininin iqlimə uyğunlaşması üçün şərait yaratmaq lazımdır. Bu gün bunların hamısı yoxdur.

Sistemli yanaşma yoxdur.

Sosial uyğunlaşma

Düzdür, sistemli yanaşma yaratmağa çalışdılar. Bir sıra respublika sənədləri kəndlərin və kənd sakinlərinin problemlərinə həsr olunub və onların həlli üçün de-yure nəzərdə tutulub. Məsələn, “2013-cü ilə qədər kənd yerlərinin sosial inkişafı” respublika məqsədli proqramı, Dağıstan Respublikasının “2014-2018-ci illərdə Dağıstan Respublikasının dağlıq ərazilərinin sosial-iqtisadi inkişafı” Dövlət Proqramı, “Dayanıqlı 2014-2017-ci illərdə və 2020-ci ilə qədər olan dövr üçün kənd yerlərinin inkişafı” Sənədlər maraqlıdır, amma yenə də onlar haqqında hesabat verməliyik. Bu yaxınlarda Rusiya Elmlər Akademiyasının Dağıstan Elmi Mərkəzinin Sosial-İqtisadi Tədqiqatlar İnstitutunun direktoru Sergey Doxolyan bu məsələ ilə bağlı çıxış edərək Dağıstanda bir çox proqramların qəbul edildiyini, onların qəbulu prosesinin davam etdirildiyini bildirdi. şiddətlə müzakirə olunur, lakin bu proqramların nəticələrinin müzakirəsi, belə demək mümkünsə, nəticələrin müzakirəsi eşidilmir - sadəcə olaraq, mövcud olmadığı üçün.

Bu arada problem getdikcə pisləşir. Məsələn, dağlıq ərazilərin daimi əhalisinin sayından danışsaq, 2006-cı ildə dağlıq ərazilərdə miqrasiya əhali itkisi 12 nəfər, 2010-cu ildə isə 2492 nəfər olmuşdur. Bu insanlar hara gedir?

Oxumağa, işləməyə gedirlər - əsasən düzənliyə, şəhərə. Birincisi, onlar bazarı qızdıraraq əlavə mənzil dəyəri yaradırlar. Yəni, artıq metropolun iqtisadiyyatı üçün çalışır. İkincisi, onlar məhz bu mənzili tapmaq problemi ilə üzləşirlər - onun çatışmazlığına görə deyil, bahalığına görə. Məsələn, paytaxtda bir otaqlı mənzilin kirayəsi indi orta hesabla 10-15 min rubla başa gəlir. Bəs ipoteka? Bir adam, məsələn, hərtərəfli yerləşməyə qərar verdisə. Sberbank-da standart ipoteka proqramı çərçivəsində hazır mənzil almaq illik 12,5% ilə mümkündür. İlkin ödəniş - mənzil dəyərinin 10% -dən, kredit müddəti - 30 ildən çox olmayaraq.

Rosselxozbank-a gəlincə, ilkin ödənişin həcmindən və kredit müddətindən asılı olaraq faiz dərəcəsi 11,90%-dən 14,50%-ə qədər dəyişir. Məsələn, ilkin ödəniş məbləği mənzil dəyərinin 50%-dən çox olarsa və kredit müddəti 60 aydan çox deyilsə, o zaman dərəcə minimal olacaq - eyni 11,90%. Çox vaxt sakinlər maksimum mümkün müddətə, yəni bizdə 300 aya qədər mənzil dəyərinin 15-30%-i ilkin ödənişlə mənzil almağa çalışırlar. Belə şəraitdə faiz dərəcəsi 14,50% olacaq. Sberbankdakı həmkarından daha çox.

Lakin faiz dərəcəsi təkcə kəndli üçün deyil, orta statistik şəhər sakini üçün də yüksəkdir. Çətin variant.

Kədərli statistika

Belə ki, kənd sakinləri üçün mənzil çox çətindir. İşlərlə də eynidir. Sakinlərin düzənliklərə və şəhərlərə hərəkətinə praktiki olaraq heç bir nəzarət yoxdur. Hər şey kortəbii şəkildə, miqrasiyanı peşəkar meyarlara görə bölmədən, bu və ya digər iş sahəsinə yönəldilmədən - qabiliyyətinə görə həyata keçirilir. Və əslində, regionların özündə insanları işlə təmin edə biləcək istehsal sahələri, fabriklər, sənaye yaradılmır.

Məsələn, 2013-cü ildə 1400 nəfər Akushinsky rayon, Dərbənddən 2846, Dərbənd, 1,644-cü il, Levaşinbinin 1,217, Xasavyurtdan 3,917, Süleyman-Süleymandan 1,913, Tabasarandan 1,913 nəfər və Magaramkentdən 1,913 nəfərdir. əhalinin artması və kiçik vətənlərini tərk edənlərin balansı çox əziyyət çəkmədi. Bir yerdə əksinə. Tam cədvələ Dağıstanstatın saytında baxmaq olar və hər şey dərhal sizə aydın olacaq.

Və yükləmək üçün daha bir şey. Dağıstanstatın son məlumatlarına görə (15 iyul 2013-cü il) 20-24 yaşlı 77 900 kişi kənd yerlərində yaşayır (digər yaşlar üzrə təsnifat, Cədvəl 1-ə baxın. Bunlardan yalnız 21 413 kişi iqtisadiyyatda məşğuldur. Qalanları nə etməlidir. Radikallaşma, sosial narazılıq, gizli və cinayətkarlar sırasına qoşulmaq üçün yaxşı bir köməkdir?

Cədvəl 1. Kişilər. Kənd yerlərində iqtisadi fəal əhalinin sayı (adam)

		İqtisadi fəaliyyəti göstərir	İqtisadi fəal əhali	İqtisadiyyatda işləyir

Cədvəl 2. Dağıstan Respublikası əhalisinin miqrasiyası (şəxslər)

	Gələnlərin sayı	Tələbələrin sayı	Miqrasiya artımı, azalma (-)
2013-cü il
yanvar Fevral
Yanvar Mart
yanvar-aprel
yanvar-may
Yanvar İyun