Splošna zgodovina v obdelavi revije satirikon. Obča zgodovina, obdelal Satirikon, Več. Vojne s Turki

Trenutna stran: 1 (knjiga ima skupaj 15 strani)

Obča zgodovina, obdelal Satirikon

Starodavna zgodovina

Teffi

Predgovor

Ni treba razlagati, kaj je zgodovina kot taka, saj bi to moral vedeti vsak z materinim mlekom. Toda kaj je starodavna zgodovina? O tem je treba povedati nekaj besed.

Težko je najti človeka na svetu, ki se vsaj enkrat v življenju, znanstveno rečeno, ne bi spustil v kakšno zgodbo. Toda ne glede na to, kako dolgo nazaj se mu je to zgodilo, še vedno nimamo pravice imenovati incidenta starodavna zgodovina. Kajti pred znanostjo ima vse svojo strogo delitev in klasifikacijo.

Recimo na kratko:

a) antična zgodovina je zgodovina, ki se je zgodila zelo dolgo nazaj;

b) antična zgodovina je zgodovina, ki se je zgodila z Rimljani, Grki, Asirci, Feničani in drugimi ljudstvi, ki so govorila mrtvorojene jezike.

Vse, kar se nanaša na starodavne čase in o čemer ne vemo popolnoma nič, se imenuje prazgodovinsko obdobje.

Čeprav znanstveniki o tem obdobju ne vedo čisto nič (ker če bi vedeli, bi ga morali imenovati zgodovinsko), ga kljub temu delijo na tri stoletja:

1) kamen, ko so ljudje uporabljali bron za izdelavo kamnitih orodij zase;

2) bron, ko so iz kamna izdelovali bronasto orodje;

3) železo, ko so železno orodje izdelovali iz brona in kamna.

Na splošno so bili izumi takrat redki in ljudje so počasi prihajali do izumov; Zato, takoj ko nekaj izumijo, zdaj imenujejo svoje stoletje z imenom izuma.

V našem času si to ni več mogoče predstavljati, ker bi bilo treba vsak dan spremeniti ime stoletja: Pillian Age, Flat Tire Age, Syndeticon Age itd., itd., kar bi takoj povzročilo spore in mednarodne vojne.

V tistih časih, o katerih se prav nič ne ve, so ljudje živeli v kočah in se jedli; potem, ko so se okrepili in razvili možgane, so začeli jesti okoliško naravo: živali, ptice, ribe in rastline. Nato so se razdelili v družine in se začeli ograjovati s palisadami, skozi katere so se sprva prepirali dolga stoletja; potem so se začeli bojevati, zanetili vojno in tako je nastala država, država, stanje življenja, na katerem temelji nadaljnji razvoj državljanstva in kulture.

Stara ljudstva so se po barvi kože delila na črno, belo in rumeno.

Belci pa se delijo na:

1) Arijci, potomci Noetovega sina Jafeta in poimenovani tako, da ni bilo mogoče takoj uganiti, od koga izvirajo;

2) Semiti - ali tisti brez pravice bivanja - in

3) nesramni ljudje, ljudje, ki niso sprejeti v dostojni družbi

Običajno je zgodovina vedno razdeljena kronološko od tega in tega obdobja do tega in tega obdobja. Tega ne morete storiti s starodavno zgodovino, ker, prvič, nihče ne ve ničesar o tem, in drugič, starodavna ljudstva so živela neumno, tavala iz enega kraja v drugega, iz enega obdobja v drugega, in vse to brez železnice, brez naročilo, razlog ali namen. Zato so znanstveniki prišli na idejo, da bi obravnavali zgodovino vsakega naroda posebej. V nasprotnem primeru boste tako zmedeni, da ne boste mogli priti ven.

Egipt se nahaja v Afriki in je že dolgo znan po svojih piramidah, sfingah, poplavljanju Nila in kraljici Kleopatri.

Piramide so zgradbe v obliki piramid, ki so jih postavili faraoni za svoje poveličevanje. Faraoni so bili skrbni ljudje in niso zaupali niti najbližjim ljudem, da bodo po svoji presoji razpolagali z njihovim truplom. In komaj iz otroštva je faraon že iskal osamljen kraj in začel graditi piramido za svoj prihodnji pepel.

Po smrti je bilo telo faraona z velikimi obredi iztrebljeno od znotraj in napolnjeno z dišavami. Od zunaj so ga zaprli v poslikano ohišje, vse skupaj dali v sarkofag in postavili v notranjost piramide. Sčasoma se je majhna količina faraona, ki je bila med aromami in ohišjem, posušila in spremenila v trdo membrano. Tako so stari monarhi neproduktivno trošili denar ljudi!

Toda usoda je pravična. Manj kot deset tisoč let ni minilo, preden je egipčansko prebivalstvo ponovno doseglo svojo blaginjo s trgovanjem na debelo in drobno s posmrtnimi trupli svojih vladarjev, in v številnih evropskih muzejih je mogoče videti primerke teh posušenih faraonov, ki so jih zaradi svoje nepremičnosti poimenovali mumije. Za posebno plačilo muzejski pazniki obiskovalcem omogočijo klik na mumijo s prstom.

Poleg tega ruševine templjev služijo kot spomeniki Egipta. Največ jih je ohranjenih na mestu starodavnih Teb, ki so jih po številu dvanajstih vrat poimenovali »stovrata«. Zdaj so po mnenju arheologov ta vrata spremenjena v arabske vasi. Tako se včasih velike stvari spremenijo v koristne!

Egipčanski spomeniki so pogosto zapisani v pisavi, ki jo je izjemno težko dešifrirati. Znanstveniki so jih zato poimenovali hieroglifi.

Prebivalci Egipta so bili razdeljeni v različne kaste. Najpomembnejša kasta je pripadala duhovnikom. Zelo težko je bilo postati duhovnik. Za to je bilo treba preučiti geometrijo do enakosti trikotnikov, vključno z geografijo, ki je takrat obsegala prostor zemeljske oble najmanj šeststo kvadratnih milj.

Duhovniki so imeli polne roke dela, saj so se poleg geografije ukvarjali še z božjo službo, in ker so imeli Egipčani izjemno veliko bogov, si je včasih težko kakšen duhovnik med poukom vzel celo uro za geografijo. cel dan.

Egipčani niso bili posebej izbirčni, ko je šlo za izkazovanje božanskih časti. Pobožali so sonce, kravo, Nil, ptico, psa, luno, mačko, veter, povodnega konja, zemljo, miško, krokodila, kačo in številne druge domače in divje živali.

Glede na to božjo obilje je moral najbolj previden in pobožen Egipčan vsako minuto zagrešiti različna svetoskrunstva. Ali bo stopil mački na rep, ali bo pokazal na svetega psa, ali bo pojedel sveto muho v boršču. Ljudje so bili nervozni, izumirali so in propadali.

Med faraoni je bilo veliko izjemnih, ki so se poveličevali s svojimi spomeniki in avtobiografijami, ne da bi pričakovali to vljudnost od svojih potomcev.

V bližini je bil Babilon, znan po pandemoniju.

Glavno mesto Asurija je bilo Assur, imenovano po bogu Assurju, ki je dobil to ime po glavnem mestu Assu. Kje je konec, kje začetek - stara ljudstva zaradi nepismenosti niso mogla ugotoviti in niso zapustila spomenikov, ki bi nam lahko pomagali v tej zadregi.

Asirski kralji so bili zelo bojeviti in kruti. Svoje sovražnike so najbolj osupnili s svojimi imeni, med katerimi je bilo najkrajše in najpreprostejše Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nipal. Pravzaprav to niti ni bilo ime, ampak skrajšan ljubkovalni vzdevek, ki ga je mlademu kralju nadela mati zaradi njegove majhne postave.

Navada asirskega krsta je bila naslednja: takoj ko se je kralju rodil otrok, moški, ženska ali drugega spola, je posebej izurjen pisar takoj sedel in z zagozdami v roke začel pisati ime novorojenčka. na glinenih ploščah. Ko je uradnik, izčrpan od dela, padel mrtev, ga je zamenjal drug in tako naprej, dokler otrok ni postal polnoleten. Do takrat je njegovo celotno ime veljalo za popolnoma in pravilno napisano do konca.

Ti kralji so bili zelo kruti. Glasno vzklikajo svoje ime, preden so osvojili državo, so njene prebivalce že nabili na kolec.

Iz ohranjenih slik sodobni znanstveniki vidijo, da so Asirci zelo cenili frizersko umetnost, saj so imeli vsi kralji brade, zvite v gladke, čedne kodre.

Če se tega vprašanja lotimo še bolj resno, bomo morda še bolj presenečeni, saj je jasno, da v asirskih časih ne le ljudje, ampak tudi levi niso zanemarili frizerskih klešč. Kajti Asirci vedno upodabljajo živali z enako zavitimi grivami in repi, kot so brade njihovih kraljev.

Resnično, preučevanje vzorcev starodavne kulture lahko prinese pomembne koristi ne samo ljudem, ampak tudi živalim.

Za zadnjega asirskega kralja velja, na kratko, Ašur-Adonai-Aban-Nipal. Ko so njegovo prestolnico oblegali Medijci, je zviti Ašur ukazal zakuriti ogenj na trgu svoje palače; nato pa je zložil vse svoje premoženje nanj, splezal z vsemi svojimi ženami in, ko se je zavaroval, požgal do tal.

Razdraženi sovražniki so se hiteli vdati.

V Iranu so živela ljudstva, katerih imena so se končala na "Yan": Baktrijci in Medijci, razen Perzijcev, ki so se končali na "sy".

Baktrijci in Medijci so hitro izgubili pogum in se prepustili ženstvenosti, perzijski kralj Astijag pa je rodil vnuka Kira, ki je ustanovil perzijsko monarhijo.

Herodot pripoveduje ganljivo legendo o Kirovi mladosti.

Nekega dne je Astijag sanjal, da je iz njegove hčere zraslo drevo. Zaradi nespodobnosti teh sanj je Astijag ukazal čarovnikom, naj jih razvozlajo. Čarovniki so rekli, da bo sin Astjagove hčere kraljeval nad vso Azijo. Astjag je bil zelo razburjen, saj je želel skromnejšo usodo za svojega vnuka.

– In solze tečejo skozi zlato! - je rekel in ukazal svojemu dvorjanu, naj zadavi otroka.

Dvornik, ki je bil sit lastnega posla, je ta posel zaupal pastirju, ki ga je poznal. Pastir je zaradi neizobraženosti in malomarnosti vse pomešal in namesto da bi ga zadavil, začel vzgajati otroka.

Ko je otrok odrasel in se začel igrati z vrstniki, je nekoč ukazal bičati plemiškega sina. Plemič se je pritožil Astijagu. Astijaga je začela zanimati otrokova široka narava. Po pogovoru z njim in pregledu žrtve je vzkliknil:

- To je Kir! Samo naša družina zna tako bičati.

In Cyrus je padel v dedkove roke.

Ko je dosegel svojo starost, je Kir premagal lidijskega kralja Kreza in ga začel peči na grmadi. Toda med tem postopkom je Krez nenadoma vzkliknil:

- Oh, Solon, Solon, Solon!

To je zelo presenetilo modrega Kira.

»Takšnih besed še nisem slišal od tistih, ki so pražili,« je priznal prijateljem.

Pomignil je Kreza k sebi in začel spraševati, kaj to pomeni.

Nato je spregovoril Krez. da ga je obiskal grški modrec Solon. Krez je modrecu želel vreti prah v oči, zato mu je pokazal svoje zaklade in, da bi ga dražil, vprašal Solona, koga ima za najsrečnejšega človeka na svetu.

Če bi bil Solon gentleman, bi seveda rekel "vi, vaše veličanstvo." Toda modrec je bil preprost človek, eden od ozkogledih, in je izdavil, da "pred smrtjo nihče zase ne more reči, da je srečen."

Ker je bil Krez za svoja leta prezgoden kralj, je takoj ugotovil, da se po smrti ljudje na splošno redko pogovarjajo, tako da se tudi takrat ne bi bilo treba hvaliti s svojo srečo, in bil je nad Solonom zelo užaljen.

Ta zgodba je močno pretresla malodušnega Cyrusa. Opravičil se je Krezu in ga ni skuhal do konca.

Po Kiru je zavladal njegov sin Kambiz. Kambiz se je odpravil v boj z Etiopijci, vstopil v puščavo in tam, močno trpeč zaradi lakote, malo po malo pojedel vso svojo vojsko. Ker je spoznal težavnost takšnega sistema, se je pohitel vrniti v Memphis. Tam so takrat praznovali otvoritev novega Apisa.

Ob pogledu na tega zdravega, dobro hranjenega bika je kralj, shujšan na človeškem mesu, planil vanj in ga stisnil z lastnimi rokami, hkrati pa tudi njegovega brata Smerdiza, ki se je vrtel pod njegovimi nogami.

En premeten čarovnik je to izkoristil in se razglasil za Lažnega Smerdiza ter takoj začel vladati. Perzijci so se veselili:

- Naj živi naš kralj False Smerdiz! - so kričali.

V tem času je kralj Cambyses, popolnoma obseden z govedino, umrl zaradi rane, ki si jo je zadal, ko je želel okusiti svoje meso.

Tako je umrl ta najmodrejši izmed vzhodnih despotov.

Po Kambizu je zavladal Darij Histasp, ki je zaslovel s pohodom proti Skitom.

Skiti so bili zelo pogumni in kruti. Po bitki so prirejali pogostitve, med katerimi so pili in jedli iz lobanj sveže ubitih sovražnikov.

Tisti bojevniki, ki niso ubili niti enega sovražnika, se zaradi pomanjkanja lastnih jedi niso mogli udeležiti pojedine in so praznovanje opazovali od daleč, mučeni zaradi lakote in kesanja.

Ko so izvedeli za pristop Darija Histaspesa, so mu Skiti poslali žabo, ptico, miško in puščico.

S temi preprostimi darili so mislili omehčati srce svojega mogočnega sovražnika.

A stvari so se obrnile povsem drugače.

Eden od Darijevih bojevnikov, Hystaspes, ki je bil zelo utrujen od visenja za svojim gospodarjem v tujih deželah, se je lotil razlage pravega pomena skitskega sporočila.

"To pomeni, da če vi, Perzijci, ne letite kot ptice, žvečite kot miš in ne skačete kot žaba, se ne boste vrnili v svoj dom za vedno."

Darius ni mogel ne leteti ne skočiti. Na smrt je bil prestrašen in je ukazal obrniti jaške.

Darius Hystaspes ni postal slaven le po tej kampanji, ampak tudi po svoji enako modri vladavini, ki jo je vodil enako uspešno kot njegova vojaška podjetja.

Starodavne Perzijce je sprva odlikoval pogum in preprostost morale. Sinove so učili tri predmete:

1) jahati konja;

2) streljati z lokom in

3) povej resnico.

Mladenič, ki ni opravil izpita iz vseh treh teh predmetov, je veljal za nevednega in ni bil sprejet v državno službo.

Toda postopoma so se Perzijci začeli prepuščati razvajenemu življenjskemu slogu. Nehali so jahati konje, pozabili streljati z lokom in med brezdelnim preživljanjem časa rezali resnico. Posledično je ogromna perzijska država začela hitro propadati.

Prej so perzijski mladi jedli le kruh in zelenjavo. Ker so postali izprijeni, so zahtevali juho (330 pr. n. št.). Aleksander Veliki je to izkoristil in osvojil Perzijo.

Grčija zavzema južni del Balkanskega polotoka.

Narava je Grčijo razdelila na štiri dele:

1) severni, ki se nahaja na severu;

2) zahodni – na zahodu;

3) vzhodno - ne na vzhodu in končno,

4) južni, ki zaseda jug polotoka.

Ta prvotna razdelitev Grčije je že dolgo pritegnila pozornost celotnega kulturnega dela svetovnega prebivalstva.

V Grčiji so živeli tako imenovani »Grki«.

Govorili so mrtev jezik in se prepustili ustvarjanju mitov o bogovih in junakih.

Najljubši junak Grkov je bil Herkul, ki je postal znan po čiščenju Avgejevih hlevov in tako Grkom dal nepozaben primer čistoče. Poleg tega je ta čeden tip ubil svojo ženo in otroke.

Drugi najljubši junak Grkov je bil Ojdip, ki je brez skrbi ubil očeta in se poročil z materjo. To je povzročilo, da se je kuga razširila po vsej državi in vse se je razkrilo. Ojdip si je moral iztakniti oči in oditi na potovanje z Antigono.

V južni Grčiji je bil mit o trojanski vojni ali »Lepa Helena« ustvarjen v treh dejanjih z glasbo Offenbacha.

Takole je bilo: Kralj Menelaj (comic bouffe) je imel ženo, ki so jo zaradi njene lepote in ker je nosila obleko z razporkom, poimenovali Lepa Helena. Ugrabil jo je Paris, kar Menelaju ni bilo preveč všeč. Nato se je začela trojanska vojna.

Vojna je bila strašna. Menelaj se je znašel popolnoma brez glasu, vsi drugi junaki pa so neusmiljeno lagali.

Kljub temu je ta vojna ostala v spominu hvaležnega človeštva; na primer stavek duhovnika Calchasa: "Preveč rož" še vedno citirajo številni feljtonisti, ne brez uspeha.

Vojna se je končala zaradi posredovanja pretkanega Odiseja. Da bi vojaki lahko prišli do Troje, je Odisej naredil lesenega konja in vanj posadil vojake ter odšel. Trojanci, utrujeni od dolgega obleganja, niso bili proti igri z lesenim konjičkom, za kar so plačali. Sredi igre so Grki stopili s konja in premagali neprevidne sovražnike.

Po uničenju Troje so se grški junaki vrnili domov, a ne na njihovo veselje. Izkazalo se je, da so si njihove žene v tem času izbrale nove junake in se prepustile izdajanju mož, ki so bili pomorjeni takoj po prvem stisku rok.

Zvit Odisej, ki je vse to predvideval, se ni vrnil naravnost domov, ampak je pri desetih letih naredil kratek ovinek, da bi svoji ženi Penelopi dal čas, da se pripravi na srečanje z njim.

Pričakala ga je zvesta Penelopa, ki si je krajšala čas s snubci.

Snubci so se z njo zelo želeli poročiti, ona pa je sklenila, da je veliko bolj zabavno imeti trideset snubcev kot enega moža, nesrečneže pa je prevarala tako, da je poročni dan zavlačevala. Penelopa je podnevi tkala, ponoči pa bičala tkano blago, hkrati pa tudi svojega sina Telemaha. Ta zgodba se je končala tragično: Odisej se je vrnil.

Iliada nam pokaže vojaško plat grškega življenja. "Odiseja" slika vsakdanje življenje in družbene običaje.

Obe pesmi veljata za delo slepega pevca Homerja, čigar ime je bilo v starih časih tako zelo spoštovano, da je sedem mest oporekalo čast, da so njegova domovina. Kakšna razlika od usode sodobnih pesnikov, ki se jih lastni starši pogosto ne branijo zapustiti!

Na podlagi Iliade in Odiseje lahko o junaški Grčiji rečemo naslednje.

Prebivalstvo Grčije je bilo razdeljeno na:

1) kralji;

2) bojevniki in

3) ljudje.

Vsak je opravljal svojo funkcijo.

Kralj je kraljeval, vojaki so se bojevali, ljudstvo pa je z »mešanim rjovenjem« izražalo odobravanje ali neodobravanje prvih dveh kategorij.

Kralj, navadno revež, je svojo družino izpeljal od bogov (malo tolažbe s prazno zakladnico) in se vzdrževal z bolj ali manj prostovoljnimi darovi.

Plemiči, ki so obkrožali kralja, so prav tako izhajali iz bogov, vendar v bolj oddaljeni meri, tako rekoč sedma voda na želeju.

V vojni so ti plemeniti možje korakali pred ostalo vojsko in se odlikovali po sijaju svojega orožja. Zgoraj so bili pokriti s čelado, na sredini s školjko, na vseh straneh pa s ščitom. Tako oblečen se je plemič odpeljal v boj v paru vozov s kočijažem – mirno in udobno, kot v tramvaju.

Vsi so se borili na vse strani, vsak zase, zato so tudi poraženci lahko veliko in zgovorno govorili o svojih vojaških podvigih, ki jih nihče ni videl.

Poleg kralja, bojevnikov in ljudstva so bili v Grčiji tudi sužnji, sestavljeni iz nekdanjih kraljev, nekdanjih vojakov in nekdanjih ljudi.

Položaj žensk med Grki je bil zavidljiv v primerjavi z njihovim položajem med vzhodnimi ljudstvi.

Grkinja je bila odgovorna za vso skrb za gospodinjstvo, predenje, tkanje, pranje perila in druga različna gospodinjska opravila, medtem ko so bile vzhodnjaške prisiljene čas preživljati v brezdelju in haremskih užitkih med dolgočasnim razkošjem.

Vera Grkov je bila politična, bogovi pa so bili v nenehni komunikaciji z ljudmi in so pogosto in zlahka obiskali številne družine. Včasih so se bogovi obnašali lahkomiselno in celo nespodobno, kar je ljudi, ki so jih izumili, spravilo v žalostno zmedo.

V eni od starogrških molitvenih pesmi, ki so se ohranile do danes, jasno slišimo žalostno noto:

Res, bogovi,
Osrečuje te
Ko naša čast
Salto, salto
Bo letelo?!

Grki so imeli zelo nejasen koncept posmrtnega življenja. Sence grešnikov so bile poslane v mračni Tartar (v ruščini - k tatarjem). Pravičnik je v Eliziju užival blaženost, a tako skromno, da je Ahil, poznavalec teh stvari, odkrito priznal: »Bolje je biti nadnadar reveža na zemlji, kot kraljevati vsem sencam mrtvih.« Argument, ki je s svojo komercialnostjo osupnil ves stari svet.

Grki so svojo prihodnost spoznavali preko orakljev. Najbolj cenjen orakelj se je nahajal v Delfih. Tu je svečenica, tako imenovana Pitija, sedela na tako imenovanem trinožniku (ne zamenjujte ga z Memnonovim kipom) in, ko je padla v blaznost, izgovarjala nepovezane besede.

Grki, razvajeni od gladkega govora s heksametri, so se zgrinjali iz vse Grčije, da bi prisluhnili nepovezanim besedam in jih prerazlagali po svoje.

Grkom so sodili na Amfiktionskem sodišču.

Sodišče se je sestajalo dvakrat letno; spomladansko zasedanje je bilo v Delfih, jesensko zasedanje v Termopilah.

Vsaka skupnost je na sojenje poslala dva porotnika. Ti porotniki so se domislili zelo pametne prisege. Namesto da bi obljubili, da bodo sodili po svoji vesti, da ne bodo jemali podkupnin, da ne bodo krivili svoje duše in da ne bodo ščitili svojih sorodnikov, so prisegli z naslednjo prisego: »Prisežem, da ne bom nikoli uničil mest, ki pripadajo Amfiktionovi zvezi, in nikoli prikrajšati za tekočo vodo, bodisi v miru bodisi v vojnem času«.

To je vse!

Toda to kaže, kakšno nadčloveško moč je imel starogrški porotnik. Nekaterim izmed njih, tudi najšibkejšim med njimi, bi bilo zlahka uničiti mesto ali ustaviti tekočo vodo. Zato je jasno, da jih previdni Grki niso nadlegovali s prisegami o podkupninah in drugimi neumnostmi, ampak so poskušali te živali nevtralizirati na najpomembnejši način.

Grki so svojo kronologijo računali po najpomembnejših dogodkih svojega družbenega življenja, torej po olimpijskih igrah. Te igre so sestavljale starogrška mladina, ki je tekmovala v moči in spretnosti. Vse je šlo kot po maslu, potem pa je Herodot med tekmovanjem začel na glas brati odlomke iz svoje zgodovine. To dejanje je imelo pravi učinek; športniki so se sprostili, javnost, ki je dotlej kot nora rinila na olimpijske igre, ni hotela niti za denar, ki ji ga je velikodušno obljubljal ambiciozni Herodot. Igre so se ustavile same od sebe.

Danes se »Splošna zgodovina, obdelana po Satirikonu«, knjiga, ki je izšla leta 1911 in še vedno uživa pozornost in ljubezen širše javnosti, dojema kot nekakšno vizitko tega najsvetlejšega pojava domače satire in humorja, domače literature. in novinarstvo, ki so ga pred sto leti imenovali "satirikon" in satirikonci".

Za komični učinek je kontekst, kot vemo, pomembnejši od besedila, zato humor, da ne govorimo o satiri, hitro zastara. In vendar »splošna zgodovina, ki jo obdeluje Satirikon, že zdavnaj ni več D.I. ostalo v arhivih, predmet parodije že zdavnaj ni več aktualen, sama parodija pa živi naprej, kar ponovno potrjuje izreko slovitega britanskega duhovitosti Bernarda Shawa: »Človek, ki piše o sebi in svojem času, je edini, ki piše o vseh ljudeh in vseh časih.«

Na naši spletni strani lahko brezplačno in brez registracije prenesete knjigo »Splošna zgodovina, obdelana po Satirikonu« od avtorjev Arkadij Averčenko, Nadežda Teffi, Osip Dymov, Orsher Joseph Lvovich v formatu epub, fb2, preberete knjigo na spletu ali kupite knjigo v Spletna trgovina.

“Splošna zgodovina, obdelal Satirikon” je priljubljena humoristična knjiga, ki jo je leta 1910 izdala revija Satyricon in v kateri se parodično pripoveduje svetovna zgodovina.

Obča zgodovina, obdelal Satirikon

Žanr	satira
Avtor	Teffi, Osip Dymov, Arkadij Averčenko, O. L. D’Or
Izvirni jezik	ruski
Datum pisanja	1909
Datum prve objave	1910
Založba	Sankt Peterburg: M.G. Kornfeld

Delo je sestavljeno iz 4 sklopov:

Objava

Prvič so se informacije o prihajajoči izdaji šaljive "Splošne zgodovine" pojavile v 46. številki "Satyricon" za leto 1909:

»Vsi letni naročniki bodo kot brezplačen dodatek prejeli razkošno ilustrirano publikacijo »SPLOŠNA ZGODOVINA«, ki jo je obdelal »Satirikon« z njegovega vidika, ur. A. T. Averčenko. (Čeprav naše »Obče zgodovine« učeni odbor ministrstva za javno prosveto ne bo priporočal kot priročnik za izobraževalne ustanove, bo ta knjiga dala naročnikom edino priložnost, da pogledajo zgodovinsko preteklost ljudstev - v popolnoma novem in popolnoma izvirna razsvetljava). »SPLOŠNA ZGODOVINA« bo velika knjiga, umetniško natisnjena na dobrem papirju, z veliko ilustracijami najboljših ruskih karikaturistov.«

Knjiga je izšla kot priloga, nato pa je bila večkrat ločeno ponatisnjena, saj je bila izjemno priljubljena.

Težave s 4. delom

Del "Ruska zgodovina" se konča z domovinsko vojno leta 1812, vendar ga to ni rešilo pred težavami s cenzuro.

Izdaja iz leta 1910 ima 154 strani, saj je izšla brez nje; Izdaja iz leta 1912 je ponovno izšla brez razdelka, ki ga je cenzura prepovedala.

Kasneje je 4. del vseeno dobil nadaljevanje - O. L. D'Or. »Nikolaj II Dobrohotni. Konec »Ruske zgodovine«, ki jo je leta 1912 objavil »Satyricon«(Peterburg, vrsta: "Pismenost", 1917. 31 strani).

Leta 1922 je 4. del z dodatkom avtor izdal kot samostojno knjigo z naslovom: O. L. D'Or. "Ruska zgodovina pod Varjagi in Voragi". Dodatek vsebuje poglavja, posvečena

Starodavna zgodovina (Nadezhda Teffi)

Predgovor

Ni treba razlagati, kaj je zgodovina kot taka, saj bi to moral vedeti vsak z materinim mlekom. Toda kaj je starodavna zgodovina? O tem je treba povedati nekaj besed.

Recimo na kratko:

A) antična zgodovina je zgodovina, ki se je zgodila zelo dolgo nazaj;

B) antična zgodovina je zgodovina, ki se je zgodila z Rimljani, Grki, Asirci, Feničani in drugimi ljudstvi, ki so govorila mrtvorojene jezike.

Vse, kar se nanaša na starodavne čase in o čemer ne vemo popolnoma nič, se imenuje prazgodovinsko obdobje.

Čeprav znanstveniki o tem obdobju ne vedo čisto nič (ker če bi vedeli, bi ga morali imenovati zgodovinsko), ga kljub temu delijo na tri stoletja:

1) kamen, ko so ljudje uporabljali bron za izdelavo kamnitih orodij zase;

2) bron, ko so iz kamna izdelovali bronasto orodje;

3) železo, ko so železno orodje izdelovali iz brona in kamna.

Na splošno so bili izumi takrat redki in ljudje so počasi prihajali do izumov; zato, takoj ko nekaj izumijo, zdaj imenujejo svoje stoletje z imenom izuma.

Stara ljudstva so se po barvi kože delila na črno, belo in rumeno.

Belci pa se delijo na:

1) Arijci, potomci Noetovega sina Jafeta in poimenovani tako, da ni bilo mogoče takoj uganiti, od koga izvirajo;

2) Semiti - ali tisti brez pravice bivanja - in

3) nesramni ljudje, ljudje, ki niso sprejeti v dostojni družbi

vzhod

Egipt

Egipt se nahaja v Afriki in je že dolgo znan po svojih piramidah, sfingah, poplavljanju Nila in kraljici Kleopatri.

Egipčanski spomeniki so pogosto zapisani v pisavi, ki jo je izjemno težko dešifrirati. Znanstveniki so jih zato poimenovali hieroglifi.

Med faraoni je bilo veliko izjemnih, ki so se poveličevali s svojimi spomeniki in avtobiografijami, ne da bi pričakovali to vljudnost od svojih potomcev.

Babilon

V bližini je bil Babilon, znan po pandemoniju.

Asirija

Ti kralji so bili zelo kruti. Glasno vzklikajo svoje ime, preden so osvojili državo, so njene prebivalce že nabili na kolec.

Iz ohranjenih slik sodobni znanstveniki vidijo, da so Asirci zelo cenili frizersko umetnost, saj so imeli vsi kralji brade, zvite v gladke, čedne kodre.

Resnično, preučevanje vzorcev starodavne kulture lahko prinese pomembne koristi ne samo ljudem, ampak tudi živalim.

Razdraženi sovražniki so se hiteli vdati.

Perzijci

V Iranu so živela ljudstva, katerih imena so se končala na "Yan": Baktrijci in Medijci, razen Perzijcev, ki so se končali na "Sy".

Baktrijci in Medijci so hitro izgubili pogum in se prepustili ženstvenosti, perzijski kralj Astijag pa je rodil vnuka Kira, ki je ustanovil perzijsko monarhijo.

Herodot pripoveduje ganljivo legendo o Kirovi mladosti.

In solze tečejo skozi zlato! - je rekel in ukazal svojemu dvorjanu, naj zadavi otroka.

To je Kir! Samo naša družina zna tako bičati.

In Cyrus je padel v dedkove roke.

Ko je dosegel svojo starost, je Kir premagal lidijskega kralja Kreza in ga začel peči na grmadi. Toda med tem postopkom je Krez nenadoma vzkliknil:

Oh, Solon, Solon, Solon!

To je zelo presenetilo modrega Kira.

»Takšnih besed še nisem slišal od tistih, ki so pražili,« je priznal prijateljem.

Pomignil je Kreza k sebi in začel spraševati, kaj to pomeni.

Ta zgodba je močno pretresla malodušnega Cyrusa. Opravičil se je Krezu in ga ni skuhal do konca.

En premeten čarovnik je to izkoristil in se razglasil za Lažnega Smerdiza ter takoj začel vladati. Perzijci so se veselili:

Naj živi naš kralj False Smerdiz! - so kričali.

V tem času je kralj Cambyses, popolnoma obseden z govedino, umrl zaradi rane, ki si jo je zadal, ko je želel okusiti svoje meso.

Tako je umrl ta najmodrejši izmed vzhodnih despotov.

Po Kambizu je zavladal Darij Histasp, ki je zaslovel s pohodom proti Skitom.

Skiti so bili zelo pogumni in kruti. Po bitki so prirejali pogostitve, med katerimi so pili in jedli iz lobanj sveže ubitih sovražnikov.

Tisti bojevniki, ki niso ubili niti enega sovražnika, se zaradi pomanjkanja lastnih jedi niso mogli udeležiti pojedine in so praznovanje opazovali od daleč, mučeni zaradi lakote in kesanja.

Ko so izvedeli za pristop Darija Histaspesa, so mu Skiti poslali žabo, ptico, miško in puščico.

S temi preprostimi darili so mislili omehčati srce svojega mogočnega sovražnika.

A stvari so se obrnile povsem drugače.

Eden od Darijevih bojevnikov, Hystaspes, ki je bil zelo utrujen od visenja za svojim gospodarjem v tujih deželah, se je lotil razlage pravega pomena skitskega sporočila.

To pomeni, da če vi, Perzijci, ne letite kot ptice, žvečite kot miš in ne skačete kot žaba, se ne boste vrnili v svoj dom za vedno.

Darius ni mogel ne leteti ne skočiti. Na smrt je bil prestrašen in je ukazal obrniti jaške.

Darius Hystaspes ni postal slaven le po tej kampanji, ampak tudi po svoji enako modri vladavini, ki jo je vodil enako uspešno kot njegova vojaška podjetja.

Starodavne Perzijce je sprva odlikoval pogum in preprostost morale. Sinove so učili tri predmete:

1) jahati konja;

2) streljati z lokom in

3) povej resnico.

Mladenič, ki ni opravil izpita iz vseh treh teh predmetov, je veljal za nevednega in ni bil sprejet v državno službo.

Prej so perzijski mladi jedli le kruh in zelenjavo. Ker so postali izprijeni, so zahtevali juho (330 pr. n. št.). Aleksander Veliki je to izkoristil in osvojil Perzijo.

-----------------
»Splošna zgodovina, obdelana v Satirikonu« še vedno zaseda edinstveno in nesporno mesto: pred nami je skoraj edini primer črnega humorja, ki ga imamo - še posebej črnega, če se spomnimo, kakšno nadaljevanje je imela ta »Zgodovina« v 20. stoletju.
Knjiga, ki so jo ustvarili veliki satiriki svojega časa - Teffi, Averchenko, Dymov in O. L. d'Or.
Kar je bilo zabavno na začetku 20. stoletja, je na začetku 21. stoletja ostalo prav tako smešno (in poučno).
..........................................................................
Avtorske pravice: General History: Satyricon

Obča zgodovina, obdelal Satirikon

STARODGODOVINA

Predgovor

Ni treba razlagati, kaj je zgodovina kot taka, saj bi to moral vedeti vsak z materinim mlekom. Toda kaj je starodavna zgodovina? O tem je treba povedati nekaj besed.

Recimo na kratko:

a) antična zgodovina je zgodovina, ki se je zgodila zelo dolgo nazaj;

b) antična zgodovina je zgodovina, ki se je zgodila z Rimljani, Grki, Asirci, Feničani in drugimi ljudstvi, ki so govorila mrtvorojene jezike.

Vse, kar se nanaša na starodavne čase in o čemer ne vemo popolnoma nič, se imenuje prazgodovinsko obdobje.

Čeprav znanstveniki o tem obdobju ne vedo čisto nič (ker če bi vedeli, bi ga morali imenovati zgodovinsko), ga kljub temu delijo na tri stoletja:

1) kamen, ko so ljudje uporabljali bron za izdelavo kamnitih orodij zase;

2) bron, ko so iz kamna izdelovali bronasto orodje;

3) železo, ko so železno orodje izdelovali iz brona in kamna.

Na splošno so bili izumi takrat redki in ljudje so počasi prihajali do izumov; zato, takoj ko nekaj izumijo, zdaj imenujejo svoje stoletje z imenom izuma.

Stara ljudstva so se po barvi kože delila na črno, belo in rumeno.

Belci pa se delijo na:

1) Arijci, potomci Noetovega sina Jafeta in poimenovani tako, da ni bilo mogoče takoj uganiti, od koga izvirajo;

2) Semiti - ali tisti brez pravice bivanja - in

3) nesramni ljudje, ljudje, ki niso sprejeti v dostojni družbi.

Egipt se nahaja v Afriki in je že dolgo znan po svojih piramidah, sfingah, poplavljanju Nila in kraljici Kleopatri.

Egipčanski spomeniki so pogosto zapisani v pisavi, ki jo je izjemno težko dešifrirati. Znanstveniki so jih zato poimenovali hieroglifi.

Med faraoni je bilo veliko izjemnih, ki so se poveličevali s svojimi spomeniki in avtobiografijami, ne da bi pričakovali to vljudnost od svojih potomcev.

V bližini je bil Babilon, znan po pandemoniju.

Ti kralji so bili zelo kruti. Glasno vzklikajo svoje ime, preden so osvojili državo, so njene prebivalce že nabili na kolec.

Iz ohranjenih slik sodobni znanstveniki vidijo, da so Asirci zelo cenili frizersko umetnost, saj so imeli vsi kralji brade, zvite v gladke, čedne kodre.