학교 백과사전. 날개 달린 말이란 무엇입니까? 러시아어로 대중적인 표현의 의미

캐치프레이즈는 안정적인 문구입니다. 날개 달린 표현은 일반적으로 격언적이고 표현력이 풍부합니다.

격언은 간결한 형태로 표현된 완전한 생각의 독창성입니다. 실제로 "격언"과 "캐치프레이즈"의 개념은 동의어입니다.

"캐치프레이즈"라는 용어의 유래

고대 그리스 시인 호머는 그의 시 '오디세이'에서 이렇게 말했습니다.

문에 들어간 그는 오디세우스를 강제로 떠나기 시작했습니다.
너의 집; 그리고 짜증이 나서 그에게 날개 달린 말을 던졌습니다.
"문에서 나가세요, 노인님. 그렇지 않으면 다리에 끌려 끌려갈 것입니다!"

그리고 이 경우 "날개 달린 말"이라는 표현은 큰 소리로 말하는 것을 의미했지만, 이 표현 자체는 날개 달린 말(재귀)이 되었습니다.

캐치프레이즈의 출처

그러한 소스가 많이 있습니다. 유명한 사람, 문학, 신화, 민속, 노래, 영화 등의 연설이 될 수 있습니다.
등장한 후 독립된 삶을 얻은 많은 대중적 표현은 출처와의 접촉을 잃고 이미 자체적으로 존재하며 현재의 현대 사건과 관련하여 사용됩니다. 예를 들어, 이것은 많은 성경적 표현에 적용됩니다. 예를 들어, " 광야의 목소리" 이제 우리는 헛된 부르심, 무시되고 대답되지 않은 헛된 말에 대해 이야기하고 싶을 때 이 표현을 사용합니다. 구약성서 이사야 선지자는 이렇게 말합니다. “광야에 외치는 자의 소리가 있으니 여호와의 길을 예비하라 우리 하나님의 첩경을 평탄케 하라”(성경 이사야 40:3); 복음서에서 세례 요한의 부르심은 “광야에서 외치는 자의 소리”(요한복음 1:23)라고도 불립니다. 그러나 선지자들의 부르심은 헛된 것이었으며 대부분의 사람들은 그들의 말을 듣지 않았습니다.
많은 대중적인 표현은 라틴어에서 유래되었습니다.

"나가!"(아비앙스, 아비!)
« 다른 나", "친한 친구이자 마음이 맞는 사람" (분신)
« 플라톤은 내 친구지만 진실은 더 소중해요"(Amicus Plato, sed magis amica est veritas)
« 사랑은 모든 것을 이긴다" (아모르 빈시트 옴니아)
« 예술은 오래가지만 인생은 짧다"(Ars longa, vita brevis)
« 관 속에 한 발" (Articulo mortis)
« 상대방의 말을 듣게 하라"(Audiatur et altera pars)
« 안녕 카이사르, 죽음을 맞이하는 사람들이 당신에게 경의를 표합니다"(Ave, Caesar, morituri te salutant)
« 가시를 뚫고 별까지"(Per aspera ad astra)
« 돈 냄새가 안 나"(Pecunia non olet).

일부 대중적인 표현의 역사

Alea iacta est (주사위는 던져졌다)

이 표현은 "선택이 이루어졌습니다", "큰 목표를 위해 모든 위험을 감수하기로 결정했습니다"를 의미합니다. 현재 일어나고 있는 일의 되돌릴 수 없음을 강조하는 데 사용됩니다. 이 캐치프레이즈는 러시아어로 동의어가 있습니다: "다리가 불타버렸습니다", "돌아갈 수 없습니다", "가슴이 십자가에 있거나 머리가 덤불에 있습니다" 등.

가이우스 율리우스 카이사르(고대 로마 정치가이자 정치가, 사령관, 작가)는 루비콘 강을 건너 이 문구를 말하고 그의 군대의 수장으로 북부 이탈리아 영토에 들어갔습니다. 그리하여 폼페이우스 대왕이 이끄는 로마 원로원에 맞서 카이사르의 오랜 내전이 시작되었습니다. 카이사르는 어느 정도 위험을 감수했습니다. 왜냐하면... 로마 근처에는 그를 지지하는 군단이 소수에 불과했습니다. 그러나 로마의 전략적 점령과 폼페이우스의 후퇴가 분쟁에서 중요한 역할을 했기 때문에 이러한 위험은 완전히 정당화되었습니다.

정확성 - 왕의 공손함

이 대중적인 표현의 의미는 정확하다는 것, 늦지 않는다는 것입니다. 이는 왕처럼 행동한다는 것을 의미합니다.
프랑스어로 전체 번역된 이 진술은 다음과 같이 들립니다. "정확성은 왕의 예의이자 모든 선한 사람들의 의무입니다." 프랑스 왕 루이 14세의 이 발언은 실제로 유럽에서 에티켓의 급속한 발전을 가져왔습니다. 그 이후로 자신과 다른 사람의 시간을 시간 엄수, 정확성, 능숙하게 처리하는 것이 사회에서 높은 평가를 받았습니다.

알파 그리고 오메가

문자 그대로 이 표현은 “그리스어 알파벳의 첫 글자와 마지막 글자”를 의미합니다. "무언가의 시작과 끝."
이 표현은 성경의 인용문으로 거슬러 올라갑니다: “나는 알파와 오메가요, 시작과 끝이라...” (묵시록, 1:8). 이 경우 예수 그리스도를 의미하며, 재림 후에는 현재 존재하는 형태의 문명 존재가 끝날 것입니다.

문학의 캐치프레이즈

할아버지 마을로

이 표현은 특정 주소 없이 "어디에도 없는" 편지나 소포를 의미합니다.
A. P. Chekhov의 이야기 "Vanka"(1886)의 표현입니다. 이야기의 주인공인 9세 소년 반카 주코프(Vanka Zhukov)는 마을에서 모스크바로 데려와 제화공의 견습생으로 일하면서 할아버지에게 도시에서 마을로 데려가달라고 요청하는 편지를 씁니다. “Vanka는 휘갈겨 쓴 종이를 4개로 접어 전날 1페니에 샀던 봉투에 넣었습니다... 조금 생각한 후 그는 펜을 적시고 주소를 썼습니다.” 할아버지 마을로" 그런 다음 그는 몸을 긁고 생각한 다음 "콘스탄틴 마카리치에게"라고 덧붙였습니다.

판사는 누구입니까?

이 캐치프레이즈의 의미는 판사들이 비난하고 비판하려는 사람들보다 나을 것이 없는 당국의 의견을 경멸하는 것입니다.
A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(2막)에서 인용합니다.
채츠키:

판사는 누구입니까?? 고대에는
자유로운 삶에 대한 그들의 적대감은 화해할 수 없습니다.
판단은 잊혀진 신문에서 나온다
오차코프스키 시대와 크림반도 정복..

프랑스와 니즈니노브고로드의 혼합

이것은 누군가의 무지와 나쁜 취향에 대해 말하는 것이며, 이는 완전히 양립할 수 없는 것들의 조합을 허용합니다.
A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)의 영웅 Chatsky는 고귀한 담도증 (프랑스 모든 것에 대한 중독)을 비난하고 조롱하며 다음 사항에 관심이 있습니다.

요즘 여기 톤은 어떤가요?
대회에서, 큰 행사에서, 본당 휴일에?
언어의 혼란이 여전히 널리 퍼져 있습니다.
니즈니 노브고로드와 프랑스어?

하나이지만 불타는 열정

이것은 일종의 취미에 모든 에너지와 시간을 바치는 사람에 대해 말할 수 있습니다. 그는 하나에 사로 잡혔지만 열정이 불타 올랐습니다.
이것은 M. Yu의 시 "Mtsyri"의 세 번째 연에 나오는 캐치프레이즈입니다. 청년 Mtsyri는 수도원에서 탈출하려는 자신의 열망에 대해 다음과 같이 말합니다.

나는 생각의 힘만을 알았습니다.
하나이지만 불타는 열정:
그녀는 내 안에 벌레처럼 살았습니다.
그녀는 자신의 영혼을 찢고 불태웠습니다.

그리고 Vaska는 듣고 먹습니다

이 표현은 한 사람은 말하고 설득하고 다른 사람은 말하는 사람에 관계없이 그의 말을 듣지 않고 계속해서 일을 수행하는 상황을 특징으로합니다.
I. A. Krylov의 우화 "The Cat and the Cook"의 표현이 인기를 얻었습니다.

고양이 Vaska는 사기꾼입니다!
고양이 Vaska는 도둑입니다!
그리고 Vaska는 요리실에만 가지 않았습니다.
그를 마당에 들여 보낼 필요가 없습니다.
양 우리에 들어간 탐욕스러운 늑대처럼:
그는 부패하고, 전염병이며, 이 곳의 전염병입니다!
(그리고 Vaska는 듣고 먹습니다).

A. de Saint-Exupéry 작품의 날개 표현

여기에 내 비밀이 있습니다. 매우 간단합니다. 오직 마음만이 경계합니다. 눈으로는 가장 중요한 것을 볼 수 없습니다.

자신을 올바르게 판단할 수 있다면 당신은 진정으로 현명한 사람입니다.

앙투안 드 생텍쥐페리

우리가 지구상에서 우리의 역할을 이해한다면, 가장 겸손하고 눈에 띄지 않는 사람이라도 우리만이 행복할 것입니다. 그러면 우리만이 평화롭게 살고 죽을 수 있을 것입니다. 왜냐하면 삶에 의미를 주는 것이 죽음에도 의미를 주기 때문입니다.

우리를 기꺼이 도와줄 친구를 찾는 것은 쉽습니다. 우리의 도움이 필요한 친구를 얻는 것은 어렵습니다.

사랑한다는 것은 서로를 바라보는 것이 아니라 함께 같은 방향을 바라보는 것이다.

당신의 영혼을 인색하지 마십시오. 마음이 작용해야 하는 곳에서는 물품을 준비하지 마십시오. 기부한다는 것은 외로움의 심연 위에 다리를 놓는 것을 의미합니다.

당신은 당신이 길들인 사람들에 대해 영원히 책임이 있습니다.

가장 중요한 것은가는 것입니다. 길은 끝나지 않으며 목표는 항상 방랑자의 비전을 속이는 것입니다. 그는 정상에 올랐지만 이미 다른 정상을 봅니다...

신화의 캐치프레이즈

한니발의 맹세

의미: 누군가 또는 사물에 대해 끝까지 화해할 수 없다는 확고한 결심.
전설에 따르면 카르타고 사령관 한니발(한니발, 기원전 247-183년)은 소년 시절 평생 로마의 화해할 수 없는 적이 되겠다고 맹세했습니다. 그는 맹세를 지켰습니다. 제2차 포에니 전쟁(기원전 218-210년) 동안 그의 지휘하에 있는 군대는 로마 군대에 여러 차례 큰 패배를 가했습니다.

노래의 캐치프레이즈

그렇지 않으면 아름다운 후작님, 모든 것이 괜찮습니다

이 캐치프레이즈의 의미는 당신이 해결해야 할 문제가 있다는 것입니다.
L. Utesov가 부른 노래에서 따왔습니다. 이것은 A. Bezymensky(1936)가 번역한 프랑스 노래 "Tout va très bien madame la marquise"입니다.

그리고 심장 대신에 - 불 같은 엔진

이것은 활동적이고 지칠 줄 모르는 사람, 또는 비유적인 의미에서는 영혼이없는 사람에 대해 말하는 것입니다.
이 표현은 노래 “Air March”(Yu. A. Khait의 음악, P. D. German의 가사, 1922)에서 따왔습니다.

우리는 동화를 현실로 만들기 위해 태어났습니다.
공간과 공간을 극복하고,
마음은 우리에게 강철 날개를 주었고,
그리고 심장 대신 불 같은 모터가 있습니다.

영화 속 캐치프레이즈

그리고 당신, Stirlitz, 나는 당신에게 머물기를 요청할 것입니다

대화 스타일의 유머러스한 문구는 방을 나가는 사람들 중 한 사람에게 말할 때 대화를 계속해 달라는 요청으로 사용됩니다.
이 캐치프레이즈는 TV 영화 "Seventeen Moments of Spring"에 나오는 Muller의 발언(L. Bronevoy 공연)을 기반으로 합니다. 스티를리츠, 계속 있어달라고 부탁할게».

그리고 길가에는 죽은 자들이 낫을 들고 서 있습니다.

끔찍하거나 위협적인 것에 대한 유머러스한 발언(그 존재에 대한 불신이 있음).
영화 "The Elusive Avengers"(1967)에서 배우 Savely Kramarov가 연설했습니다.

죽는다는 것은 일어나는 것이 아니다

대화체에서는 강한 놀라움이나 충격을 표현해야 할 때 사용됩니다.
이 문구는 영화 "Office Romance"(1977)에서 Verochka 비서 (Liya Akhedzhakova)가 사용했습니다. 이 영화는 E. Braginsky와 E. Ryazanov의 연극 "Colleagues"를 각색한 것으로, 이 표현이 처음 사용되었습니다. 이야기 속에서 칼루지나(A. Freindlich) 감독은 변신한 상태로 일하러 왔고, 놀란 베로치카와의 대화에서 "내 헤어스타일에 대해 어떻게 생각하세요? "라고 묻습니다. 그녀는 이렇게 외칩니다. 죽어라 - 일어나지 마!».

정치인들의 연설에서 나온 캐치프레이즈

죽은 사람은 부끄러움이 없다

이 캐치프레이즈는 발음되는 상황에 따라 여러 가지 의미를 가질 수 있습니다. 전투에서의 죽음은 항상 명예로운 것입니다. 죽은 사람은 정죄를 받을 수 없습니다. 죽은 사람은 물어볼 수 없기 때문에 무엇이든 비난받을 수 있습니다.
연대기에 따르면, 스뱌토슬라프 왕자는 970년 그리스와의 전투가 시작되기 전에 그의 병사들에게 다음과 같은 말을 했습니다.

중간에 말을 바꾸지 않아요

의미: 비즈니스에 있어 결정적인 순간에는 계획도 사람도 바뀔 수 없습니다.
이 표현은 1864년 미국 제16대 대통령 에이브러햄 링컨이 두 번째 대통령 후보로 출마했을 때 한 연설에서 나온 말입니다.

성경에 나오는 날개 달린 표현들

성경을 한 번도 읽지 않은 분들이라도 한번쯤은 인용해 보셨을 것입니다. 우리 연설에는 성경에 뿌리를 둔 대중적인 표현이 많이 있습니다. 다음은 그 중 일부입니다.

인재를 땅에 묻어두다(사람 고유의 능력 발달을 방지합니다). 한 달란트(은의 무게만큼)를 사업에 사용하고 이익을 내는 대신 땅에 묻은 종에 관한 복음의 비유에서 따왔습니다. 이후 '재능'이라는 단어는 뛰어난 능력의 동의어가 되었습니다.
토마스를 의심하다- 의심하는 사람. 사도 도마는 그리스도의 부활을 즉시 믿지 않았습니다. “내가 그분 손의 못 자국을 보며 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며 내 손을 그분 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라. ” 그 후 사도 토마스는 사도직 봉사로 일시적인 의심을 속죄했습니다.

잃어버린 양-길을 잃은 사람에 대해 이렇게 말합니다. 이 표현은 잃어버린 양 한 마리를 찾아 양떼에게 돌려준 주인의 기쁨에 관한 복음 비유에서 따온 것입니다.

오늘 간행물에서 우리는 유산으로서의 대중적 표현, 격언, 속담 및 속담에 대해 이야기할 것입니다. 보다 정확하게는 사랑과 보살핌으로 그 지식을 전수하고 보존한 현명한 사람들, 조상들이 우리에게 남긴 선집으로서 말입니다. 인식 생활 자체의 철학. 속담과 속담은 우리 학교 교과서에서 잊혀진 것 같지만 사실은 그렇지 않습니다. 그것들은 우리 삶을 반영합니다. 그럼 캐치프레이즈가 무엇인지 자세히 살펴보겠습니다. 역사적 시대나 정치적 상황에 관계없이, 물론 이것은 패션에 대한 찬사가 아닙니다.

고대 로마

대중적인 표현과 격언에 주목하기 전에 다음 사항에 유의하십시오. 고대 로마 문명은 세계에 거대한 유산을 남겼습니다. 의회, 교회, 감옥, 병원, 산부인과 병원은 세계를 지탱하는 기둥이 되었습니다.

로마인들은 현대 사회가 존재하는 구조를 형성했습니다. 비옥한 문명의 땅에 심은 곡식은 성장을 이루었고, 그 자리에 가지가 뻗은 거대한 나무들은 오늘날까지도 꽃을 피우고 열매를 맺고 있습니다. 보시다시피 인류에 대한 이러한 봉사는 라틴어로 널리 사용되는 표현 목록에만 국한되지 않았습니다. 물론 변형이 있었지만 본질인 소금 자체는 변하지 않았습니다. 그리고 라틴어로 널리 사용되는 표현이 오늘날에도 여전히 관련이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

라틴어 표현의 의미

그렇다면 캐치프레이즈란 무엇일까요? 이것은 역사적 또는 문학적 출처에서 일상 어휘에 입력되어 대중들 사이에 널리 퍼진 비유적인 성격의 안정적인 어법 단위입니다. 라틴어의 의미 표현의 원천은 신화, 저널리즘, 당대 저명한 사람들의 연설이었습니다. 이런 종류의 대중적인 표현 중 다수는 오랫동안 원본과의 접촉이 끊어졌지만 특정 사건과 관련하여 역사의 모든 기간에 사용되었습니다.

고대 로마에서 말했듯이 A tuo lare incipe는 "집에서 시작하라"는 뜻입니다. 그렇습니다. 이 말은 수세기 전에 사용되었지만 오늘날에도 여전히 관련성이 있고 중요합니다. 현명한 말, 삶 자체가 기록한 공리, 동의하기 어려운 말. 모든 것이 질서와 청결뿐만 아니라 사랑, 존경이 번성해야하고 모든 것이 정확히 이루어질 때 사람의 집에서 시작되기 때문입니다. 사람의 삶에서 이처럼 빛, 영혼의 순수함, 자신이 존재한다는 생각을 세상에 줄 수 있습니다.

첫 번째 표현의 생각을 이어가는 것처럼 보이는 "세상은 영혼의 거울이다"를 의미하는 imago animi vunus est와 같은 라틴어 캐치프레이즈를 고려해 보겠습니다. 세상은 아름다울 수도 있지만 동시에 파괴적이고 불길할 정도로 잔인해질 수도 있습니다. 어떻게 이런 일이 발생하나요? 대답은 바로 이 표현에 있습니다. 즉, 영혼이 무엇이든, 검은색이든 꿰뚫는 흰색이든, 세상도 그럴 것입니다. 올바른 행동은 선을 낳고, 잔인하거나 경솔한 행동은 파멸로 이어진다.

선언문은 보호 관찰이 아닙니다. 이 라틴어 캐치프레이즈를 "명백한 것은 증명이 필요하지 않다"로 번역해 보겠습니다. 이 반박할 수 없고 확실히 현명한 생각은 수천 년 전에 공식화되었다는 점에 유의하십시오!

이제 "캐치프레이즈란 무엇입니까?"라는 주제를 보여주는 목록을 계속해 보겠습니다.

Angustiis amici에서 명백합니다. 이 표현을 “친구는 역경 속에서 만들어진다”로 번역해보자. 당신은 이런 표현을 한두 번 이상 들었고 그것이 무엇을 의미하는지 알고 있습니다. 우리는 인생의 첫해부터 말 그대로 우정의 의미를 배웁니다. 다음 표현도 우정을 주제로 할 것입니다: Vitae sal - amicitia. 이 문구를 번역하면 “우정은 삶의 소금이다”라는 뜻입니다. 여기서 '소금'이라는 단어는 조리과정에서 들어가는 식품첨가물을 의미하는 것이 아니라, 기본의 기본이 되는 내부, 중앙에 위치한 중요한 것을 의미합니다.

이 표현은 소련 영화 "D' Artagnan and the Three Musketeers"덕분에 캐치프레이즈에 확실히 기인할 수 있습니다. 여기서 장엄한 4명의 모토인 "모두를 위한 하나, 모두를 위한 모두"는 먼 곳에서 공식화된 동일한 라틴어 표현입니다. 먼 옛날, unus pro omnibus omnespro uno.

배우고 정복하세요!

아는 것이 힘이고, 더욱이 잘 알려진 사실이므로 반박하는 것이 의미가 없습니다. 지식은 바로 우리를 우리 자신으로 만드는 것입니다. 또한 사람은 끊임없이 일하고 공부할 때만 자신의 기술, 재능 또는 일부 능력이 형성되고, 개선되고, 연마되는 방식으로 설계되었기 때문에 여기서 멈추지 않아야 한다는 점에 유의합니다. 노동의 결실을 받아야만 그는 그 무엇과도 비교할 수 없는 형언할 수 없는 쾌감을 느낄 수 있으며, 이는 그를 사람으로 만들고 이생에서 정당한 자리를 차지할 수 있게 해줄 것입니다.

이제 라틴어로 인기 있는 표현인 Veni, vidi, vici를 계속 살펴보겠습니다. "왔노 라 보았 노라 이겼 노라." 젊고 목적이 있는 사람의 모토가 아닌 것은 무엇입니까? 또는 다음과 같은 표현도 있습니다. Mens sana in corpore sano는 “건강한 신체에 건강한 정신”을 의미합니다. 이 표현은 우리나라에서 한 세대 이상 동안 대회의 슬로건이자 모토였으며 오늘날 모든 관련성을 잃지 않았으며 앞으로도 수년 동안 잃지 않을 것이라고 말하는 것을 두려워하지 않습니다.

일반 대중에게 상기시키고 싶은 또 다른 놀라운 표현이 있습니다. Medicus curat, natura sanat는 "의사가 치료하고 자연이 치료합니다"를 의미합니다. 이러한 맥락에서 그 의미는 다음과 같이 요약됩니다. 의사가 사람에게 제공하는 도움은 그의 몸을 치유할 것이며 자연은 이 과정을 포괄적으로, 즉 사람의 몸과 영혼 모두를 다른 방식으로 완료할 것입니다. 태양, 공기, 모든 좋은 요소 덕분에 완전히 치유될 것입니다.

라틴어의 대중적인 표현은 핵심까지 놀랍고 놀랍습니다. 그리고 그것이 수천 년을 거쳐도 중요한 관련성을 잃지 않았다는 사실은 우리에게 삶의 "ABC"를 남겨준 사람들에 대한 깊은 존경심을 불러일으킵니다. 발전하고 가장 중요한 것은 우리의 어렵지만 놀라운 세상을 이해하는 것입니다. Utile dulci miscere - "비즈니스와 즐거움을 결합하십시오." 그리고 마지막으로, “시대는 변하고 우리도 그에 맞춰 변한다”고 말할 가치가 있습니다. 또는: Tempora mutur et nos mutamur in illis.

세계사로서의 격언

격언은 기억하기 쉽고 깊은 의미를 지닌 완전하고 간결한 생각이며 저자가 있으며 물론 때로는 대대로 사람들에 의해 종종 반복됩니다. 격언은 모든 주제, 모든 활동 영역, 현상, 직업 및 사람들 간의 관계에 전념합니다. 세기부터 세기까지 사람들, 정치인, 철학자, 시인, 음악가의 격언을 읽으면서 당신은 삶의 과정에서 불가피한 변화에도 불구하고 그 본질 자체가 변하지 않는다는 것을 이해합니다. 그럼 몇 가지 예를 살펴보겠습니다.

Ivan Andreevich Krylov는 그의 작품을 통해 그의 후손들에게 엄청나게 많은 격언과 캐치 프레이즈를 준 유명한 우화 작가입니다. "당신은 회색이고, 내 친구인 나도 회색입니다." 단 한 줄이지만 그 안에는 얼마나 많은 의미가 담겨 있습니까! 즉, 다음과 같이 말할 수 있습니다. “당신은 교활하고 수완이 풍부하지만 나는 현명합니다. 지혜는 항상 속임수보다 우세합니다.” 또는 또 다른 격언을 예로 들어 보겠습니다. "교활한 사람이 손으로 신발을 누르는 것보다 발을 누르는 것이 좋습니다." 또는 여기에 다소 기억에 남는 격언이 있습니다. “그들이 당신의 등에 침을 뱉는다면 그것은 당신이 앞으로 나아간다는 뜻입니다”(공자).

잠언과 속담

잠언과 속담은 우리 유산에서 특별한 틈새 시장을 차지하고 있습니다. 첫째, 이미 언급했듯이 이것은 저자이자 보유자인 원주민의 유산입니다. 둘째, 특정 연령이 되면 이해하기 시작하는 라틴어 표현이나 격언과 달리 우리의 동화, 만화, 시에는 속담과 속담이 스며들고 가득 차 있습니다.

즉, 아이들은 이 모든 것을 어린 나이에 배우고, 이해하고 기억하는 법을 배우며, 심지어 일상 대화에서도 사용합니다. 이 경우에는 부모님, 교육자, 선생님의 영향이 큽니다. 따라서 몇 가지 잘 알려진 캐치프레이즈, 속담 및 속담을 소개하겠습니다. “서두르면 사람들을 웃게 만들 것입니다.”, “노력 없이는 연못에서 물고기를 끌어낼 수 없습니다.”, “당신이 뿌린 것이 곧 그렇게 될 것입니다. 거두리라.”, “펜으로 쓴 것은 도끼로 벨 수 없다.”

결론

결론적으로, 말한 내용을 요약하면 캐치 프레이즈와 격언이 무엇인지에 대한 주제는 점점 늘어나는 청중뿐만 아니라 성인에게도 무한히 방대하고 흥미롭고 교육적입니다. 그리고 때로는 아이들이 이해할 수 없거나 심지어 흥미롭지 않은 것처럼 보일 경우, 삶의 경험이 어느 정도 부족하다는 점을 감안할 때 이것은 정상적인 것으로 간주되어야 합니다. 그러나 이미 성인이 되면 당신은 그들을 이해할 뿐만 아니라 당신이 읽은 내용에 공감하게 될 것입니다. 또한 그들 중 많은 사람들이 적절한 순간에 인생 최고의 조언자가 될 수 있습니다. 캐치프레이즈란 무엇인가요? 이것은 빛이고, 이것은 선물이고, 이것은 경험이며, 이것이 진실입니다.

사이트의 이 섹션에서는 격언, 캐치프레이즈, 표현 등 문학적 언어의 특별한 섹션에서 나온 훌륭한 예를 소개합니다.

경구(그리스어 격언에서 - 속담을 문자 그대로 번역) - 어 그 간결하고 생생한 말은 완전한 생각을 담고 있으며 판단의 정확성과 예상치 못한 것으로 구별됩니다.

이 짧고 간결한 문구에는 현명한 조언이나 진실이 포함되어 있으며, 종종 역설적이고 심지어 아이러니하기도 합니다.

격언에는 거의 항상 특정 저자가 있습니다. 예를 들어, "친구는 필요할 때마다 추측하는 사람입니다."(프랑스 작가 Jules Renard), "오늘 할 수있는 일을 내일로 미루지 마십시오"(미국 과학자 Benjamin Franklin).

처음에 격언은 민속의 필수적인 부분이었고 구두로 전달되었으며 글쓰기의 출현과 함께 별도의 컬렉션 형태로 출판되기 시작했습니다.

최초의 서면 언급은 히포크라테스의 의학 논문에서 찾을 수 있습니다. "격언"이라는 단어는 18세기부터 러시아에서 알려졌으며 1789년부터 사전에 등장했습니다.

우리 삶에서 이 말이 갖는 특별한 역할은 많은 유명한 사람들에 의해 (그리고 격언의 형태로도!) 주목되었습니다.

다음은 두 가지 예입니다. “진주처럼 짧은 말은 내용으로 반짝입니다. 진정한 지혜는 간결하다"(러시아의 위대한 작가 레프 니콜라예비치 톨스토이), "고대부터 사람들은 현명하고 아름다운 말을 갖고 있으니 우리는 그에게서 배워야 한다"(고대 그리스 역사가 헤로도토스).

날개 달린 단어- 우리 연설에서 확고하게 자리잡은 문학적, 신화적 인물의 일반적인 이름이 된 짧은 인용문, 비유적 표현.

이 이름은 위대한 호머의 시 "일리아드"와 "오디세이"에 두 번 이상 나타납니다(예: "그는 날개 달린 단어를 말했습니다").

일반적인 표현은 일상생활에 널리 퍼져 있고, 대중화되는 경우가 많으며, 인용문을 사용할 때 그 저자가 더 이상 항상 알려지지 않거나 기억되지 않습니다.

예를 들어, Ivan Andreevich Krylov의 우화 또는 Alexander Sergeevich Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"의 많은 인용문은 오랫동안 민속 속담과 속담으로 인식되어 왔습니다. "", "Bah! 얼굴은 다 낯익어요!”

그리고 신화 속 인물, 예를 들어 , 는 특정 인물을 특징짓는 데 자주 사용됩니다.

그리고 인간의 생각에는 한계가 없기 때문에 포리즘과 표어는 언어의 지속적으로 확장되는 부분입니다. 사랑하는 독자 여러분, 모국어와 문학을 공부하는 데 창의적인 접근 방식을 취한다면 이 훌륭한 기금에 기여할 수도 있습니다.

이 섹션에서는 1000개 이상의 격언, 캐치프레이즈 및 표현을 찾을 수 있습니다. 그 해석과 유래의 역사를 알아보세요. 표현의 의미를 설명하는 시각적 그림은 어른이나 어린이 모두 무관심하게 만들지 않습니다.

격언의 세계로의 이 매혹적인 여행은 여러분에게 유명한 사람들의 현명한 말과 대중적인 단어를 소개하고, 시야와 학식을 넓히고, 좋은 책을 읽고 세계 사람들의 문화를 연구하는 데 대한 관심을 일깨울 것입니다.

이것은 학교에서 러시아어와 문학 수업을 할 때 훌륭한 조수입니다. 행운을 빌어요!

그리고 Vaska는 듣고 먹습니다

I. A. Krylov(1769-1844)의 우화 "The Cat and the Cook"(1813)을 인용합니다. 비난에 귀가 먹먹하고 어떤 훈계에도 불구하고 계속해서 자신의 일을 하는 사람에 대해 말할 때 사용됩니다.

그리고 친구 여러분, 어떻게 앉아도
넌 음악가가 될 자격이 없어

I. A. Krylov의 우화 "Quartet"(1811)에서 인용합니다. 단결, 합의, 전문성, 역량 또는 각 개인의 공통 업무에 대한 명확한 이해가 없기 때문에 일이 잘 진행되지 않는 저조한 성과를 내는 팀과 관련하여 사용됩니다.

그리고 관이 막 열렸어요

I. A. Krylov의 우화 "The Casket"(1808)에서 인용합니다. 어떤 "기계 현자"가 관을 열려고 했고 그 자물쇠의 특별한 비밀을 찾고 있었습니다. 그러나 비밀이 없었기 때문에 그것을 찾지 못하고 “상자를 남겨 두었다”.

하지만 어떻게 여는지는 알 수 없었고,
그리고 관이 열렸습니다.

이 문구는 간단한 문제가 있기 때문에 복잡한 해결책을 찾을 필요가 없는 문제에 대해 이야기할 때 사용됩니다.

그리고 반역자인 그는 폭풍을 요구합니다.
폭풍 속에 평화가 있는 것처럼!

M. Yu. Lermontov(1814-1841) "Sail"(1841)의 시를 인용합니다.

판사는 누구입니까?

A. S. Griboedov(1795-1829)의 코미디 "Woe from Wit"(1824), Chatsky의 가사 인용:

판사는 누구입니까? - 고대에는
자유로운 삶에 대한 그들의 적대감은 화해할 수 없습니다.
판단은 잊혀진 신문에서 나온다
Ochakovsky 시대와 크리미아 정복.

이 문구는 자신이 가르치고 비난하고 비판하려는 사람들보다 낫지 않은 권위자의 의견에 대한 경멸을 강조하는 데 사용됩니다.

행복은 정말 가능했어요
너무 가까워요!

A. S. Pushkin(1799-1837)의 소설 “Eugene Onegin” 구절에서 인용, ch. 8 (1832).

행정적 즐거움

F. M. Dostoevsky (1821-1881)의 소설 "Demons"(1871)에 나오는 단어입니다. 권력에 중독된다는 아이러니한 표현.

아, 모스카! 그 사람이 강한 걸 알아요
코끼리에게 짖는 것은 무엇입니까?

I. A. Krylov의 우화 "코끼리와 퍼그"(1808)에서 인용합니다. 이는 자신의 "적"(비평가, 비방자, 공격자 등)보다 분명히 우월한 사람에 대한 누군가의 무의미한 공격에 대해 말할 때 사용됩니다.

알렉산더 대왕은 영웅인데 왜 의자를 부수는가?

N. V. Gogol (1809-1852)의 코미디 "The Inspector General"(1836)에서 교사에 대한 주지사의 말을 인용합니다. , 그러나 그는 자신을 기억하지 못할 정도로 열정적으로 설명합니다. 나는 한 번 그의 말을 들었습니다. 지금은 아시리아인과 바빌로니아인에 대해 이야기하고 있었습니다. 아직 아무것도 아니지만 알렉산더 대왕에게 도착했을 때 그에게 무슨 일이 일어났는지 말할 수 없습니다. 나는 그것이 불이라고 생각했습니다. 신에 의한 것입니다! 그는 강단에서 도망쳐 온 힘을 다해 바닥에 있는 의자를 잡았습니다. 물론 영웅인 알렉산더 대왕인데 왜 의자를 부수는가?” 이 표현은 누군가가 배 밖으로 나갈 때 사용됩니다.

아파나시 이바노비치와 풀케리아 이바노브나

N. V. Gogol의 이야기 "Old World Landowners"(1835)의 영웅, 노인 배우자, 친절하고 순진한 주민들은 순전히 경제적 문제에 의해 제한되는 조용하고 신중하며 고요한 삶을 영위합니다. 그들의 이름은 이런 유형의 사람들에게 친숙한 이름이 되었습니다.

맙소사! Marya Aleksevna 공주는 뭐라고 말할까요?

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 연극이 끝나는 Famusov의 말을 인용합니다. 걷기에 대한 비겁한 의존, 신성한 도덕성을 나타내는 데 사용됩니다.

아, 사악한 혀는 권총보다 더 나쁘다

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용, Molchalin의 작사.

비

바! 다 아는 얼굴들

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824), Famusov의 말 인용:

바! 다 아는 얼굴들!
딸, 소피아 파블로브나! 수치스럽다!
뻔뻔하다! 어디! 누구 랑!
주지도 받지도 않아, 그녀는
그녀의 어머니, 죽은 아내처럼.
나는 내 반쪽과 함께 있었다
조금 떨어져 있습니다 - 어딘가에 남자가 있습니다!

누군가와의 예상치 못한 만남에 놀라움을 표현하는 데 사용되는 표현입니다.

할머니는 둘로 말했어요

실현될지는 미지수라고 합니다. 이 표현은 "할머니가 둘로 말씀하셨어요. 비가 오든 눈이 오든 일어날 것이고, 일어나지 않을 것입니다."라는 속담을 잘라서 만든 것입니다.

바자로프. 바자로프시나

I. S. Turgenev의 유명한 소설의 주인공 Bazarov라는 이름으로 (1818–1883) "아버지와 아들" (1862). Bazarov는 60년대 러시아 raznochinnoe 학생들의 일부를 대표합니다. XIX 세기는 당시 서유럽 유물론 철학에 대한 단순화되고 원시적인 해석에 열중했습니다.

따라서 "Bazarovism"은 이러한 종류의 세계관의 모든 극단, 즉 자연 과학에 대한 열정, 조잡한 물질주의, 행동의 실용주의 강조, 전통 예술 거부 및 일반적으로 받아 들여지는 행동 규칙을 의미하는 집합적 이름입니다.

용감한 자의 광기는 삶의 지혜이다!
우리는 용감한 자의 광기에 대한 노래를 부릅니다.

M. Gorky(1868~1936)의 "Song of the Falcon"(1898)을 인용합니다.

머리를 쳐라

이 표현은 한가롭게 시간을 보내다, 사소한 일을 하다, 한가롭게 시간을 보내는 것을 의미하는 데 사용됩니다. 바클샤(Baklusha)는 다양한 물건(숟가락, 컵 등)을 만들기 위해 가공된 나무 조각입니다. 수공예품 생산에서는 통나무에서 통나무를 잘라내어 나무 공예품을 만드는 것과 같습니다. 비유적인 의미는 사람들이 바클루시를 만드는 것을 노력이나 기술이 필요하지 않은 쉬운 작업으로 간주했다는 사실로 설명됩니다.

이마로 때리세요

늙은 러시아어로 "chelo"라는 단어는 "이마"를 의미합니다. 고대 러시아에서는 "이마", 즉 이마로 바닥을 치고 귀족과 왕 앞에 엎드려 절했습니다. 이것을 '대관례로 절한다'고 하여 최대한의 존경을 표했다. 여기에서 "이마를 두들겨 패다"라는 표현이 유래되었습니다. 즉, 당국에 요청하고 청원한다는 의미입니다. 서면 요청인 "청원"에서 그들은 다음과 같이 썼습니다. "그리고 이를 위해 당신의 종 Ivashko가 그의 이마로 당신을 때렸습니다..." 심지어 나중에 "그의 이마로 그를 때렸다"라는 단어는 단순히 "환영합니다"를 의미하기 시작했습니다.

내기

뜻: 어떤 일에 대해 논쟁하다. Rus '에서는 서약을 서약, 내기, 승리에 대한 내기 또는 내기 자체라고 불렀습니다. 싸우다(fight)는 '내기하다, 논쟁하다'를 의미했습니다.

믿는 사람은 복이 있습니다. 그는 세상에서 따뜻합니다!

A. S. Griboyedov의 코미디 인용문 "고통마음에서" (1824), Chatsky의 말입니다. 이 표현은 지나치게, 불합리하게 속기 쉬운 사람들, 또는 장밋빛 계획과 희망에 너무 속아넘어가는 사람들을 가리키는 데 사용됩니다.

벼룩 신발을 신다

이 표현은 N. S. Leskov(1831-1895)의 "Lefty" 이야기가 나온 이후 인기를 얻었습니다. (1881), 이것은 "영국인은 강철로 벼룩을 만들었지만 우리 툴라 사람들은 그것을 신겨서 그들에게 돌려 보냈습니다."라는 민속 농담을 바탕으로 만들어졌습니다. 의미로 사용됨: 어떤 문제, 기술, 미묘한 기술에서 탁월한 독창성을 보여줍니다.

페트렐

"제비의 노래"가 출판된 후 (1901) M. Gorky의 문헌에서 제비꽃은 다가오는 혁명적 폭풍의 상징이 되었습니다.

Poltava 근처에서 사건이 발생했습니다

이 표현은 19세기 40~50년대에 출판된 I. E. Molchanov(1809~1881)의 시의 첫 번째 줄입니다. 그리고 대중가요가 되었습니다. 이것은 그들이 농담으로 또는 자랑스럽게 어떤 사건에 대해 이야기하는 방법입니다.

당신도 똑똑한 사람이 될 수 있다
그리고 손톱의 아름다움에 대해 생각해 보세요

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다. 자신의 외모에 지나치게 신경을 쓴다는 비난에 대한 답변으로 인용되었습니다.

안에

과거의 마차로는 아무데도 갈 수 없다

Satin이 작사한 M. Gorky의 희곡 "At the Lower Depths"(1902)를 인용합니다. “nowhere” 대신 “far”가 자주 인용됩니다.

모스크바로, 모스크바로, 모스크바로!

A.P. Chekhov (1860-1904)의 연극 "Three Sisters"(1901)에서이 문구는 자매들의 그리움으로 반복되어 지방 생활의 진흙 속에 질식했지만 빠져 나갈 의지가 없습니다. 이 표현은 결실 없는 꿈을 묘사하는 데 사용됩니다.

우리 주가 아닌 어떤 왕국에서

많은 러시아 민화의 전통적인 시작. 사용된 의미: 어딘가, 어디인지 알 수 없음.

내 발에는 진실이 없네

이제는 앉으라는 장난스러운 초대로 사용됩니다. 이 문구에는 여러 가지 유래가 있을 수 있습니다.

1. 첫 번째 버전에 따르면 이 조합은 XV-XVIII 세기에 발생했습니다. Rus '에서는 채무자들이 맨발에 쇠막대를 맞고 빚의 상환, 즉 "진실"을 요구하면서 가혹한 처벌을 받았지만 그러한 처벌은 돈이없는 사람들이 빚을 갚도록 강요 할 수 없었습니다.
2. 두 번째 버전에 따르면, 토지 소유자가 뭔가 빠졌다는 것을 발견하고 농민을 모아 범인이 지명 될 때까지 강제로 서 있도록 강요했기 때문에 표현이 생겼습니다.
3. 세 번째 버전은 표현과 pravezh(부채 미납에 대한 잔인한 처벌) 사이의 연관성을 보여줍니다. 채무자가 법에서 도망 치면 그의 발에는 진실이 없다고, 즉 빚에서 벗어날 수 없다고 말했습니다. 법이 폐지되면서 속담의 의미가 바뀌었다.

장바구니 하나로 묶을 수는 없습니다
말과 떨고 있는 암사슴

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 "폴타바(Poltava)"에서 인용 (1829).

사람의 얼굴, 옷, 영혼, 생각 등 모든 것이 아름다워야합니다.

A.P. Chekhov의 연극 "Uncle Vanya"(1897)에서 인용; 이 말은 Astrov 박사가 한 말입니다. 종종 문장의 전반부만 인용됩니다.

위대하고 강력하며 진실되고 자유로운 러시아어

I. S. Turgenev의 산문시 "러시아어"에서 인용 (1882).

파멸의 군주

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 "To the Sea"(1825)에 나오는 표현으로, 시인은 나폴레옹과 바이런을 "생각의 지배자"라고 불렀습니다. 문학 연설에서는 그 활동이 동시대 사람들의 정신에 큰 영향을 미쳤던 위대한 사람들에게 이 단어가 적용됩니다.

어둠의 힘

무지와 문화적 후진성에 대한 비유적인 정의가 된 표현은 L. N. Tolstoy (1828-1910)의 드라마 "The Power of Darkness, or The Claw Gets Stuck - The Whole Bird is Lost"(1886)가 등장한 이후 인기를 얻었습니다. ).

자기야, 당신의 모든 의상이 잘 어울려요

I. F. Bogdanovich (1743-1803) "Darling" (1778)의 시에서 인용:

자기야, 당신은 모든 의상이 잘 어울려요:
당신은 어떤 여왕의 이미지로 옷을 입고 있나요?
당신은 오두막 근처에 양치기처럼 앉아 있습니까?
당신은 모든 사람의 세계의 경이로움입니다.

이 대사는 "Belkin 's Tales"사이클의 "The Young Lady-Peasant"이야기의 비문으로 사용한 A.S. Pushkin 덕분에 더 잘 알려져 있습니다. 새로운 드레스, 헤어스타일 등을 평가해 달라는 여성의 요청에 대한 기성 칭찬으로 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다.

이바노보 전체에서

"Ivanovo 꼭대기에서 (외치다, 비명을 지르다)"라는 표현은 온 힘을 다해 매우 큰 소리로라는 의미로 사용됩니다. Ivanovskaya는 Ivan 대제의 종탑이 있는 모스크바 크렘린의 광장 이름입니다. 이 표현의 유래에는 여러 가지 버전이 있습니다.

1. Ivanovskaya 광장에서는 때때로 왕실 법령이 큰 소리로 공개적으로 읽혔습니다 (Ivanovskaya 광장 전체에서). 그러므로 표현의 비유적인 의미;
2. 점원은 Ivanovskaya Square에서도 때때로 처벌을 받았습니다. 그들은 채찍과 바톡으로 무자비하게 구타당했고, 이로 인해 Ivanovskaya 광장 전체에서 비명을 지르게 되었습니다.

말썽 꾸러기

이것은 아제르바이잔인, 타지크인, 아르메니아인, 북코카서스인, 페르시아인 및 터키인의 민속 농담의 영웅인 Khoja Nasreddin에 관한 L.V. Solovyov(1898-1962)의 소설(1940) 제목입니다. “말썽꾸러기”라는 표현은 무관심, 관료주의, 다양한 사회적 불의의 표현에 반항하는 사람들을 비유적으로 묘사하는 것으로 인기를 끌었습니다.

볼가강은 카스피해로 흘러든다.
말은 귀리와 건초를 먹습니다

A.P. Chekhov의 이야기 "문학 교사"(1894)에서 인용합니다. 이 문구는 그의 평생 동안 잘 알려져 있고 논쟁의 여지가 없는 진실만을 표현한 역사 및 지리 교사 Ippolit Ippolitovich에 의해 죽어가는 섬망 속에서 반복됩니다. 사용되는 의미: 잘 알려진 진부한 진술.

빌린 깃털에서

이 표현은 I. A. Krylov의 우화 "The Crow"(1825)에서 나왔습니다. 공작의 깃털에 꼬리를 집어넣은 까마귀는 자신이 파밤의 여동생이고 모두가 그녀를 볼 것이라고 확신하며 산책하러 나갔습니다. 그러나 Peahens는 까마귀를 뽑아 자신의 깃털조차 그녀에게 남지 않도록했습니다. 까마귀는 그녀의 사람들에게 달려갔지만 그들은 그녀를 알아보지 못했습니다. "공작 깃털의 까마귀"- 그들은 다른 사람의 장점을 오만하고 자신에게 특이한 높은 역할을 수행하려고 시도했지만 실패하여 코믹한 상황에 처한 사람에 대해 말합니다.

문제에 빠지다

이 표현은 자신의 감독이나 무지로 인해 불쾌하거나 어색하거나 불리한 위치에 있다는 의미로 사용됩니다. "in a mess"라는 부사는 "in a mess"라는 조합의 요소가 융합 된 결과로 형성되었습니다. Prosak은 옛날에 로프를 뽑던 로프 기계 인 방적 공장입니다. 그것은 물레에서 썰매까지 뻗어 있고 꼬여 있는 복잡한 로프 네트워크로 구성되었습니다. 캠프는 일반적으로 거리에 위치했으며 상당한 공간을 차지했습니다. 방적공이 옷, 머리카락 또는 수염을 구멍, 즉 로프 밀에 넣는 것은 기껏해야 심각한 부상을 입고 옷이 찢어지고 최악의 경우 목숨을 잃는 것을 의미합니다.

브랄만

D. I. Fonvizin (1744/1745-1792)의 코미디 주인공 "미성년자"(1782), 무지한 독일인, 전 마부, 지주의 아들 미성년 Mitrofanushka의 교사 중 한 명. 러시아의 "거짓말쟁이"와 그를 완전히 특징짓는 독일의 "Mann"(남자)으로 구성된 그의 성은 허풍쟁이와 거짓말쟁이의 일반적인 이름이 되었습니다.

진지하게 그리고 오랫동안

IX 전 러시아 소비에트 회의 보고서에서 V. I. Lenin(1870-1924)이 작성한 표현입니다. 새로운 경제 정책에 대해 V.I. 레닌은 다음과 같이 말했습니다: "...우리는 이 정책을 진지하게 그리고 오랫동안 추구하고 있지만, 물론 이미 정확하게 지적했듯이 영원히는 아닙니다."

모든 것은 하얀 사과나무에서 나오는 연기처럼 지나가리라

S. A. Yesenin(1895-1925)의 시 인용 "후회하지도 않고, 전화도 안 하고, 울지도 않아요..."(1922):

후회하지도 말고, 전화하지도 말고, 울지도 말고,
모든 것이 하얀 사과나무에서 나오는 연기처럼 지나갈 것입니다.
금빛으로 시들고,
나는 더 이상 젊지 않을 것이다.

좋은 것과 나쁜 것 모두 모든 것이 지나가기 때문에 침착하고 철학적으로 삶에 접근하라는 조언으로 위로로 인용됩니다.

Oblonskys의 집에서는 모든 것이 뒤섞여 있습니다.

L. N. Tolstoy의 소설 "Anna Karenina"(1875)에서 인용: "Oblonskys의 집에서는 모든 것이 뒤섞였습니다. 아내는 남편이 자신의 집에 있던 프랑스인 가정교사와 동거 중이라는 사실을 알고 남편에게 같은 집에서 함께 살 수 없다고 알렸는데... 아내는 방에서 나오지 않았고, 남편은 셋째날 집에 없었어요. 아이들은 길을 잃은 듯 집 안을 뛰어다녔다. 영국 여성은 가정부와 다투고 친구에게 메모를 써서 그녀에게 새로운 장소를 찾아달라고 요청했습니다. 요리사는 어제 점심 시간에 마당을 떠났습니다. 흑인 요리사와 마부가 돈을 요구했습니다.” 인용문은 혼란, 혼란의 비 유적 정의로 사용됩니다.

다 괜찮아요, 아름다운 후작님

A. I. Bezymensky(1898-1973)의 시(1936)에서 인용한 "모든 것이 괜찮습니다"(프랑스 민요). 15일 동안 집을 비운 후작이 자신의 재산에 전화를 걸어 하인 중 한 명에게 묻습니다. “그럼 어떻게 지내세요?” 그는 이렇게 대답합니다.

모든 것이 괜찮습니다, 아름다운 후작님,
일이 잘 풀리고 인생이 편해진다
단 한 번의 슬픈 놀라움도 없이
사소한 일을 제외하고!

그러니까... 말도 안돼...
공허한 문제...
네 암말이 죽었어!

모든 것이 괜찮습니다. 모든 것이 괜찮습니다.

마부는 후작의 질문에 "이 죽음은 어떻게 일어났습니까? "라고 대답했습니다. - 답변:

암말에 무슨 문제가 있습니까?
빈 사업!
그녀와 마구간이 불타버렸어요!
하지만 그렇지 않으면, 아름다운 후작님,
모든 것이 괜찮습니다. 모든 것이 괜찮습니다.

그러나 그렇지 않으면,
아름다운 후작,
다 괜찮아, 다 괜찮아!

이 모든 것이 재미있을 것입니다.
너무 슬프지만 않았더라면

M. Yu. O. 스미르노바(1840):

너 없이도 많은 말을 하고 싶어
네 앞에서 듣고 싶어...
어떡하지.. 서투른 말투로
나는 당신의 마음을 차지할 수 없습니다 ...
이 모든 것이 재미있을 것입니다.
그렇게 슬프지만 않았더라면.

겉으로는 비극적이고 재미있지만 본질적으로 매우 심각하고 놀라운 상황에 대한 논평으로 사용됩니다.

공공장소에서 더러운 린넨을 세탁하세요

사용되는 의미: 좁은 범위의 사람들에게만 관련된 문제, 다툼을 공개합니다. 이 표현은 일반적으로 그러한 싸움의 세부 사항을 공개하지 말라는 요청으로 부정과 함께 사용됩니다 (더러운 린넨을 공개적으로 세탁 할 필요가 없습니다). 그것은 오두막에서 쓰레기를 꺼내지 않고 태우는 (예를 들어 난로에서) 고대 관습과 관련이 있습니다. 왜냐하면 사악한 사람이 쓰레기에 대해 특별한 말을하여 오두막 주인에게 문제를 보낼 수 있기 때문입니다.

G

유럽 ​​전역을 질주하다

이것은 시인 A. A. Zharov(1904-1984)의 여행 에세이 제목으로, 그가 서유럽 여행(1928)에서 얻은 피상적인 인상을 반영합니다. 제목은 Zharov와 그의 동료 시인 I. Utkin과 A. Bezymensky가 경찰의 요청에 따라 체코 슬로바키아와 오스트리아에서의 체류를 크게 줄여야했다는 사실로 설명됩니다.

M. Gorky는 그의 기사 "읽기 능력의 이점"(1928)에서 Zharov의 "유럽 전역의 질주"라는 표현을 사용했지만 독자들에게 잘못된 정보를 제공하는 해외 생활에 대한 경솔한 에세이의 일부 저자에게 연설했습니다. 이 표현은 일반적으로 피상적 관찰의 정의로 사용됩니다.

함부르크 계정

1928년 V. Shklovsky(1893-1984)의 "함부르크 계정"이라는 제목의 문학 비평 기사, 메모 및 에세이 모음이 출판되었습니다. 이 이름의 의미는 컬렉션을 시작하는 간단한 프로그램 기사에 설명되어 있습니다. “함부르크 계정은 매우 중요한 개념입니다. 모든 레슬링 선수는 기업가의 명령에 따라 싸울 때 속이고 견갑골에 눕습니다. 1년에 한 번, 레슬링 선수들이 함부르크의 선술집에 모입니다. 그들은 닫힌 문과 커튼이 쳐진 창문 뒤에서 싸웁니다. 길고, 추악하고, 단단합니다. 여기에는 부족함이 없도록 진정한 전투기 등급이 확립됩니다. 함부르크 이야기는 문학에 꼭 필요하다." 결론적으로, 이 기사는 저자의 의견으로는 함부르크 가문에 맞설 수 없는 몇몇 유명한 현대 작가들의 이름을 언급합니다. 그 후 Shklovsky는 이 기사가 "건방지고" 부정확하다고 인식했습니다. 그러나 "함부르크 계정"이라는 표현은 처음에는 문학계에서 할인이나 양보 없이 문학이나 예술 작품을 평가하는 정의로 인기를 얻었고, 그 후 더 널리 퍼져 특정 작품의 평가에 사용되기 시작했습니다. 사회 현상.

우리 시대의 영웅

M. Yu. 우화적으로: 현대의 정신을 가장 완벽하게 표현하는 생각과 행동을 가진 사람. 그 표현은 적용받는 사람의 성격에 따라 긍정적인 의미로 사용되기도 하고 아이러니하게도 사용되기도 한다.

영웅은 내 소설이 아니다

차츠키

하지만 Skalozub? 정말 좋은 대접입니다!
그는 산처럼 군대 뒤에 서 있고
그리고 허리의 곧음으로,
얼굴도 목소리도 영웅...

소피아

내 소설이 아니다.

이 표현은 내 취향에 맞지 않음을 의미하는 데 사용됩니다.

동사로 사람의 마음을 불태우다

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 “예언자”(1828)에서 인용합니다.
열성적으로, 열정적으로 설교하다, 가르치다라는 의미로 사용됩니다.

눈, 속도, 압력

러시아의 위대한 사령관 A.V. 그는 자신의 『정복의 과학』(1796년 저술, 1806년 초판)에서 이 말로 '세 가지 병법'을 정의했습니다.

멍청한 펭귄은 살찐 몸을 소심하게 바위 속에 숨긴다

M. Gorky의 "Song of the Petrel"(1901)을 인용합니다.

썩은 자유주의

M. E. Saltykov-Shchedrin(1826-1889)의 풍자 에세이(1875) "The Lords of Silence"("절도와 정확성의 한가운데에서" 시리즈)에서 나온 표현으로, 원칙 없음, 화해, 묵인의 동의어가 되었습니다.

배고픔은 별거 아니다

이것이 그들이 심한 배고픔에 대해 말하는 것이며, 어떤 행동을 취하도록 강요합니다. 이 단어는 17세기에 기록된 확장된 표현의 일부입니다. 배고픔은 이모의 것이 아니며 그는 파이를 미끄러지지 않을 것입니다. 즉, 이모(대부, 시어머니)가 어려운 경우에 도움을 줄 것입니다. 영양이 풍부하고 맛있는 음식을 먹지만 배고픔은 원하지 않는 행동을 많이 하게 만들 뿐입니다.

마음에 화가 있다

A. S. Griboyedov의 코미디 제목입니다.

디

소년이 있었나요?

M. Gorky의 소설 "Klim Samgin의 삶"(1927)의 에피소드 중 하나는 다른 아이들과 함께 스케이트를 타는 소년 Klim에 대해 이야기합니다. Boris Varavka와 Varya Somova는 쑥에 빠집니다. 클림은 보리스에게 체육관 벨트 끝을 건네주지만, 자신도 물 속으로 끌려가는 것을 느끼고 벨트를 놓는다. 아이들이 익사하고 있습니다. 익사자 수색이 시작되자 클림은 "누군가의 진지하고 믿을 수 없는 질문에 충격을 받습니다. "소년이 있었나요, 어쩌면 소년이 없었을까요?"" 마지막 문구는 캐치프레이즈가 되었는데, 무엇.

응, 하지만 아직 문제가 남아 있어

I. A. Krylov의 우화 "Swan, Pike and Cancer"에서 인용 (1814). 예전에는 사물이 움직이지 않고 가만히 서 있고 주변에서 쓸데없는 대화가 이루어진다는 뜻이었습니다.

그 여자는 모든 면에서 착해요

N. V. Gogol의 시 "Dead Souls"(1842)의 표현: "당신이 어떤 이름을 떠올리든 분명히 우리 주의 어딘가에 있을 것입니다. - 좋은 점은 훌륭합니다. - 누군가가 그것을 입으면 그는 확실히 얻을 것입니다. 화가 났어요 ... 그러니 손님이 온 여자에게 합법적으로 얻은대로 전화합시다. 물론 그녀는 끝까지 친절하게되기 위해 아무것도 아끼지 않았지만 물론 친절 함을 통해 오, 정말 여성 캐릭터의 날렵한 민첩성이 스며들었습니다! 그리고 때로는 그녀의 유쾌한 말마다 핀이 튀어 나온 것이 무엇인지 ... "

참나무를 줘

“죽다”라는 뜻으로 사용되었습니다. 이 표현의 유래에는 두 가지 버전이 있습니다.

1. 이 문구는 러시아 땅에서 생겨났으며 "냉각시키다, 감수성을 잃다, 단단해지다"라는 동사 zadubet와 관련이 있습니다.
2. 이 표현은 러시아 남부에서 유래되었습니다. 죽은 자들은 참나무 밑에 묻혔던 것으로 추정된다.

스물두 번의 불행

Chekhov의 연극 "The Cherry Orchard"(1903)에서 그들은 매일 코믹한 불행을 겪는 서기 Epikhodov라고 부릅니다. 이 표현은 어떤 종류의 불행이 끊임없이 발생하는 패자에게 적용됩니다.

노블 네스트

고귀한 재산의 대명사가 된 I. S. Turgenev (1859)의 소설 제목. 이 표현은 Turgenev가 "My Neighbor Radilov"(1847) 이야기에서 더 일찍 사용했습니다.

지나간 일들
깊은 고대의 전설

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 "Ruslan and Lyudmila"(1820)에서 인용했는데, 이 시는 영국 작가 제임스 맥퍼슨(James Macpherson, 1736~1796)이 창작하고 이 전설적인 고대 켈트 음유시인에 귀속된 오시안(Ossian)의 시 중 하나의 구절을 근접 번역한 것입니다. . 소수의 사람들이 기억하는 오래되고 신뢰할 수 없는 사건에 대해 우화적으로 표현합니다.

가방 안에

그들이 "가방 안에 있어요"라고 말하면 모든 것이 정상이고 모든 것이 잘 끝났음을 의미합니다. 이 표현의 유래는 때때로 Ivan the Terrible 시대에 일부 법원 사건이 추첨으로 결정되었고 판사의 모자에서 추첨이 이루어졌다는 사실로 설명됩니다. 표현의 유래에 대한 다른 설명이 있습니다. 일부 연구자들은 서기와 서기(모든 종류의 소송을 처리한 사람)가 법원 사건을 처리할 때 뇌물을 받기 위해 모자를 사용했으며, 뇌물 규모가 서기에게 적합하다면 “그것은 옳았다”고 주장합니다. 가방."

물에 빠진 사람들을 돕는 일은 물에 빠진 사람들 자신의 일이다

I. Ilf(1897-1937)와 E. Petrov(1902-1942)의 풍자 소설 "12개의 의자"(1927)에서는 Water Rescue Society 저녁에 클럽에 걸린 터무니없는 슬로건이 담긴 포스터를 언급합니다. 이 슬로건은 때로는 약간 수정된 버전으로 자조에 대한 유머러스한 격언으로 사용되기 시작했습니다.

비즈니스와 즐거움을 위한 시간

1656년에 차르 알렉세이 미하일로비치(1629-1676)의 명령에 따라 "경관의 책: 매사냥꾼의 길에 대한 새로운 규정과 명령"이 편찬되었습니다. 즉, 매사냥에 관한 규칙 모음집입니다. 시간. 서문 끝에서 Alexey Mikhailovich는 손으로 메모를 남겼습니다. “서문은 책 같거나 자신의 것입니다. 이 비유는 영적이며 육체적입니다. "진실과 정의, 자비로운 사랑과 군대 형성을 잊지 마십시오. 이제 비즈니스와 즐거움을 누릴 시간입니다." 포스트 스크립트의 단어는 "시간"이라는 단어를 더 큰 부분으로 이해하고 "시간"이라는 단어를 더 작은 부분으로 이해하여 종종 정확하지 않게 해석되는 표현이 되었으며 그 결과 표현 자체가 변경되었습니다. "지금은 비즈니스를 위한 시간이지만, 즐거운 시간을 보낼 시간이기도 합니다." 그러나 왕은 자신의 전체 시간 중 단 한 시간만 즐거운 시간을 보낼 생각조차 하지 않았습니다. 이 단어는 비즈니스와 재미 모두에 시간이 있다는 생각을 표현합니다.

데미야노바의 귀

이 표현은 다음과 같은 의미로 사용됩니다: 치료를 받는 사람의 희망에 반하여 과도한 치료를 강요함; 일반적으로 지속적으로 제안되는 모든 것. I. A. Krylov의 우화 "Demyan 's Ear"(1813)에서 유래했습니다. 이웃 Demyan은 이웃 Foku의 생선 수프를 너무 많이 대접하여

아무리 생선국을 좋아해도 이건 정말 재앙이군요.
그의 품에 안고
띠와 모자,
기억도 없이 서둘러 집으로 -
그리고 그 이후로 저는 데미안 근처에도 발을 들이지 않았습니다.

데르지모르다

N. V. Gogol의 코미디 "감독관"(1836)의 캐릭터는 Gorodnichy에 따르면 "질서를 위해 옳고 그른 사람 모두의 눈 아래에 빛을 비추는"무례한 경찰입니다. 그의 이름은 무례한 질서의 수호자, 맹목적으로 위에서 명령을 수행한다는 의미로 문학적 연설에 들어갔습니다.

따라잡아 추월하세요

이 표현은 V. I. Lenin의 기사 "임박한 재앙과 대처 방법"(1917)에서 유래되었습니다. 이 기사에서 V.I. 레닌은 다음과 같이 썼습니다. “혁명은 몇 달 만에 나름대로의 일을 해냈습니다. 정치적인그 형성은 선진국을 따라잡았다. 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 전쟁은 냉혹하며, 멸망할 것인가, 아니면 선진국을 따라잡아 그들을 따라잡을 것인가라는 문제를 무자비하고 날카롭게 제기합니다. 경제적으로".같은 슬로건 - "미국을 따라잡아 추월하라!" – 1960년대에 다시 제안되었습니다. CPSU 중앙위원회 제1서기 N. S. 흐루시초프(1894-1971). 누군가와의 경쟁(대개 경제적)에서 승리하라는 요청으로 인용됩니다. 문자 그대로 그리고 아이러니하게도 사용되었습니다.

아이볼릿 박사

K. I. Chukovsky (1882-1969) "Aibolit"(1929)의 동화 주인공. "좋은 의사"Aibolit의 이름은 (처음에는 어린이들이) 의사에 대한 장난스럽고 애정 어린 이름으로 사용되기 시작했습니다.

도모스트로이

도모스트로이(Domostroy)는 16세기 러시아 문학의 기념비로, 일상의 규칙과 도덕적 가르침을 담고 있습니다. 60개 이상의 장으로 구성된 이 규칙은 교회의 영향을 받아 확고하게 발전된 세계관에 기초를 두고 있습니다. 《도모스트로이》는 '믿는 법', '왕을 공경하는 법', '부인과 자녀와 식구들과 함께 사는 법'을 가르치며 가정생활과 가사관리를 정상화시킨다. Domostroi에 따르면 모든 경제의 이상은 비축이며, 이는 가장의 독재 조건에서만 달성할 수 있는 부를 획득하는 데 도움이 됩니다. Domostroy에 따르면 남편은 가족의 가장이자 아내의 주인이며 Domostroy는 어떤 경우에 아내를 때려야하는지 자세히 설명합니다. 따라서 "Domostroy"라는 단어는 보수적 인 가족 생활 방식을 의미합니다. , 노예적인 여성의 입장을 긍정하는 도덕성.

Sidorov의 염소처럼 싸워라

다음과 같은 의미로 사용됩니다. 채찍질하다, 누군가를 강하고 잔인하고 무자비하게 구타하다. 사람들 사이에서 Sidor라는 이름은 종종 사악하거나 심술 궂은 사람에 대한 생각과 관련이 있으며 대중적인 생각에 따르면 염소는 해로운 성격을 가진 동물입니다.

여보

A.P. Chekhov (1899)의 동명 이야기의여 주인공은 연인이 변함에 따라 자신의 관심과 견해를 바꾸고 그의 눈을 통해 삶을 바라 보는 독창적 인 여성입니다. 체호프의 "사랑"의 이미지는 주어진 시간에 누가 영향을 미치는지에 따라 자신의 신념과 견해를 바꾸는 사람들의 특징이기도 합니다.

마지막 숨을 쉬며

이것은 마르고 약하고 병약해 보이는 사람, 오래 살지 못하는 사람에 대해 말하는 것입니다. 이 표현은 "향"이라는 단어의 종교적 상징에 근거합니다. 교회에서는 향을 피웁니다(그들은 향을 피우는 그릇을 흔듭니다). 이 의식은 특히 죽거나 죽기 전에 거행됩니다.

이자형

늙은 개에도 아직 생명이 있다

N. V. Gogol의 이야기 "Taras Bulba"(1842)에서 인용합니다. 더 많은 일을 할 수 있는 능력에 대해 우화적으로; 주변 사람들은 더 이상 그에게 이것을 기대하지 않지만 건강, 건강 또는 많은 중요한 일을 할 수있는 사람의 큰 잠재력에 대해 설명합니다.

절망할 일이 있다

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용합니다. Repetilov의 거짓말을 방해하는 Chatsky는 그에게 다음과 같이 말합니다.

듣고, 거짓말을 하세요. 하지만 언제 멈춰야 할지 아세요.
절망할 것이 있습니다.

전투에는 황홀함이 있고,
그리고 가장자리의 어두운 심연

A. S. Pushkin의 "전염병 중의 향연"(1832)의 극적인 장면에서 인용하며, 잔치 의장의 노래입니다. 불필요하게 위험한 행동을 정당화하기 위한 공식으로 사용됩니다.

그리고

얼라이브 스모킹룸

'흡연실' 연주 시 부르는 민요 동요의 한 표현입니다. 선수들은 원 안에 앉아 "흡연실은 살아 있고, 살아 있고, 얇은 다리, 짧은 영혼입니다."라는 후렴구와 함께 불타는 파편을 서로에게 건네줍니다. 손에 횃불이 꺼지는 사람이 원을 떠납니다. 하찮은 사람들의 지속적인 활동, 어려운 상황에 처한 누군가의 지속적인 활동을 언급할 때 장난스러운 감탄사로 사용되는 "흡연실은 살아있다"라는 표현이 유래된 것입니다.

생수

러시아 민화에는 죽은 자를 되살리고 영웅적인 힘을 주는 마법의 물이 있습니다.

살고 남도 살게 하라

G. R. Derzhavin(1743-1816)의 시 "그레미슬라바 여왕의 탄생에 관하여"(1798)의 첫 번째 줄은 다음과 같습니다.

살고 남도 살게 하라
그러나 다른 사람을 희생해서가 아닙니다.
항상 당신과 함께 행복하세요
다른 것을 만지지 마십시오:
여기 규칙이 있어, 길은 직선이야
모두의 행복을 위해.

Derzhavin은 이 시적 공식의 저자이지만 오랫동안 다른 언어로 속담으로 존재해 온 그 안에 포함된 생각 자체는 아닙니다. 프랑스어 버전은 러시아에서도 널리 알려져 있습니다. "Vivons et laissons vivre les autres". 이 아이디어의 저자는 알려져 있지 않습니다. 그러나 어쨌든 G.R. 덕분에 러시아어 번역이 격언이되었습니다.

그레미슬라바 여왕의 시인은 러시아 황후 캐서린 대왕을 의미합니다. 전설에 따르면 그녀가 가장 좋아하는 말은 '살고 다른 사람도 살게 하라'는 표현이었다.

우화적으로: 다른 사람들의 이익에 주의를 기울이고 그들과 타협을 추구하라는 요청, 즉 모든 사람에게 적합한 특정 공존 공식입니다.

살아있는 죽은 자

이 표현은 L. N. Tolstoy의 드라마 "살아있는 시체"(1911)가 출연 한 이후 널리 퍼졌습니다. 그 주인공 인 Fedya Protasov는 자살을 가장하여 아내와 주변 사람들로부터 숨어 사회의 찌꺼기들 사이에서 살고 있습니다. 자기 눈에는 “살아 있는 시체”로 보입니다. 이제 "살아있는 시체"라는 표현은 타락한 사람, 도덕적으로 황폐해진 사람, 그리고 일반적으로 그 유용성이 오래되어 죽은 것의 의미로 사용됩니다.

3

손이 닿지 않는 곳에

이 표현은 모스크바 무장 봉기를 잔혹하게 진압한 것으로 알려진 F.V. Dubasov 제독(1845~1912)의 것입니다. Dubasov는 1905년 12월 22일 니콜라스 2세에게 보낸 "승리" 보고서에서 다음과 같이 썼습니다. 뿔뿔이 흩어졌지만 가장 화해할 수 없고 비통한 투사들... 나는 반항적인 움직임이 완전히 진압되었다고 인식할 수 없습니다.”

멀리.
머나먼 [서른번째] 왕국

러시아 민담에 자주 등장하는 표현으로 '멀리, 알 수 없는 거리'라는 뜻을 가지고 있습니다.

자신을 잊어버리고 잠들어 보세요!

M. Yu. "나는 혼자 길을 나갑니다"의 시를 인용합니다.

나는 인생에서 아무것도 기대하지 않습니다.
그리고 나는 과거를 전혀 후회하지 않습니다.
나는 자유와 평화를 찾고 있어요!
나 자신을 잊고 잠들고 싶다!

초라한 표정

이 표현은 피터 1세(1672-1725) 시대에 나타났습니다. Zatrapeznikov는 공장에서 매우 거칠고 품질이 낮은 직물을 생산하는 상인의 이름입니다. 그 이후로 이것은 엉성한 옷을 입은 사람에 대해 이야기되었습니다.

난해한 언어. 자움

시인이자 미래주의 이론가인 A.E. Kruchenykh가 만든 용어입니다. "말씀의 선언"(1913)에서 "자우미"의 본질은 다음과 같이 정의됩니다. 일반적인 언어로... 하지만 개인적인 언어로도... 특별한 의미 없이... 난해합니다. 이 터무니없는 거짓 이론을 바탕으로 미래파 시인들은 실질적이고 의미론적인 의미가 전혀 없는 단어를 창조했습니다. 예를 들어 그들은 다음과 같은 시를 썼습니다. "Serzha melepeta는 ok rizum meleva alik에 의해 가려졌습니다." 따라서 "난해한"및 "난해한 언어"라는 용어는 광범위한 대중이 이해할 수없는 언어, 일반적으로 말도 안되는 언어를 의미하는 데 사용되기 시작했습니다.

안녕하세요, 젊고 낯선 부족 여러분!

A. S. 푸시킨(A. S. Pushkin)의 시 "다시 한 번 나는 방문했다/지구의 저 구석..."(1835)에서 인용:

안녕 부족
젊고 낯설다! 나 말고
나는 당신의 위대한 늦은 나이를 볼 것입니다
네가 내 친구들보다 더 커지면
그리고 당신은 그들의 오래된 머리를 덮어줄 것입니다
지나가는 사람의 눈으로..

청소년과 젊은 동료들에게 보내는 유머러스하고 엄숙한 인사말로 사용됩니다.

청포도

이 표현은 I. A. Krylov의 우화 "The Fox and the Grapes"(1808)가 등장한 이후 널리 유통되었습니다. 높이 매달린 포도송이에 닿지 못하는 여우는 이렇게 말합니다.

그는 좋아 보인다,
예, 녹색입니다. 잘 익은 열매가 없습니다.
당신은 즉시 치아를 가장자리에 놓을 것입니다.

달성할 수 없는 것에 대한 상상적인 경멸을 나타내는 데 사용됩니다.

핫스팟

정통 장례 기도문의 표현입니다(“...평화의 곳에서, 평화의 곳에서...”). 이것이 Church Slavonic의 텍스트에서 천국이라고 불리는 방식입니다. 이 표현의 비유적인 의미는 "즐거운 장소"또는 "만족스러운 장소"입니다 (옛 러시아의 그러한 장소는 선술집이 될 수 있음). 시간이 지남에 따라 이 표현은 향락과 방탕에 빠지는 부정적인 의미를 갖게 되었습니다.

그리고

그리고 조국의 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 인용 (1824), 여행에서 돌아온 Chatsky의 말입니다. 그는 오래된 Muscovites를 풍자적으로 회상하면서 다음과 같이 말합니다.

나는 그들을 다시 볼 운명이다!
그들과 함께 사는 것에 지치시겠습니까? 누구에게서 어떤 얼룩도 발견되지 않을 것입니까?
방황하다가 집으로 돌아가는 길,
그리고 조국의 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다.

Griboyedov의 마지막 문구는 G. R. Derzhavin의 시 "The Harp"(1798)에서 완전히 정확하지는 않은 인용입니다.

우리 측에 대한 좋은 소식은 우리에게 소중합니다.
조국과 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다.

물론 Derzhavin의 문구는 Griboyedov의 코미디에서 인용하여 널리 퍼졌습니다. 사랑, 조국에 대한 애정에 대해 우화적으로, 자신의 가장 작은 표시조차도 기쁨과 부드러움을 유발할 때.

그리고 바쁘게 살고 서두르는 느낌

P. A. Vyazemsky (1792-1878) "The First Snow"(1822)의 시를 인용합니다. A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)이 "유진 오네긴(Eugene Onegin)" 제1장의 비문으로 촬영했습니다. 우화적으로: 1. 서두르지만 아무것도 완료할 수 없는 사람에 대해. 2. 지불해야 할 대가에 대해 특별히 생각하지 않고 인생에서 최대한 많은 것을 취하고 모든 것을 즐기려고 노력하는 사람에 대해.

지루하고 슬프고 손댈 사람도 없고

M. Yu. Lermontov의 시 “Boring and Sad”(1840)에서 인용:

지루하고 슬프고 손댈 사람도 없고
영적 역경의 순간에...
욕망! 헛되고 영원히 바라는 것이 무슨 유익이 있겠습니까?
그리고 세월이 흐르고, 모든 최고의 시절이...

외로움, 사랑하는 사람의 부재에 대해 우화적으로.

그리고 또 싸움!
우리 꿈속에서만 쉬어

A. A. Blok(1880-1921)의 시 "On the Kulikovo Field"(1909)를 인용합니다. 목표를 달성하기 위해 더 싸울 결심에 대해 우화적으로.

그리고 인생을 노래하며 걷는 사람,
그는 결코 어디에서도 사라지지 않을 것이다

영화 "Jolly Fellows"(1934)의 대중 행진곡 합창, V. I. Lebedev-Kumach(1898-1949) 작사, I. O. Dunaevsky(1900-1955) 음악.

이반 이바노비치와 이반 니키포로프

N. V. Gogol의 "Ivan Ivanovich가 Ivan Nikiforovich와 다투는 이야기"(1834)의 등장 인물. 이 두 Mirgorod 주민의 이름은 말다툼과 가십의 대명사인 서로 끊임없이 다투는 사람들의 가명이 되었습니다.

이반 네폼니아치

안에짜르 러시아에서는 탈출한 죄수들을 붙잡아 과거를 숨기고 실제 이름과 성을 숨겼으며 스스로를 이반이라고 부르며 그들의 관계를 기억하지 못한다고 말했습니다. 경찰은 그들을 “친족 관계를 기억하지 못한다”고 기록했고, 그래서 그들의 별명은 “Ivan Nepomniachtchi”입니다.

나는 당신에게 가고있다

전쟁을 시작한 Svyatoslav 왕자는 적에게 미리 "나는 당신을 대적하고 싶습니다"라고 발표했습니다. 연대기 전설을 전달하는 N. M. Karamzin (1766-1826)은 Svyatoslav의 문구를 다음과 같은 형식으로 인용합니다. 편집실에서는 "나는 당신에게 간다"라는 문구가 인기를 얻었습니다. 의미로 사용됨: 대결, 논쟁, 분쟁 등을 시작하려고 합니다.

불꽃이 불꽃을 점화할 것이다

A. S. Pushkin(1826)의 시적 메시지에 대한 응답으로 시베리아에서 쓴 Decembrist 시인 A. I. Odoevsky(1802-1839)의 시에서 인용하며, 중노동으로 추방된 Decembrists에게 전달했습니다(“시베리아 광석 깊은 곳에서 / 자랑스러운 인내심을 유지하십시오 ...").

어려운 시작에도 불구하고 성공에 대한 믿음, 사업의 승리에 대해 우화적으로 표현합니다.

예술에 대한 사랑을 위해

D. T. Lensky(1805-1860)의 보드빌 "Lev Gurych Sinichkin"(1839)에서 나온 표현입니다. 보드빌 캐릭터 중 한 명인 제피로프 백작은 예쁜 여배우들을 쫓으며 지역 극단을 후원하는 예술 후원자 역할을 합니다. 그가 매 순간 반복하는 가장 좋아하는 표현은 "예술에 대한 사랑을 위하여"입니다.

이기적인 목표 없이 일 자체, 직업에 대한 사랑으로 사용되는 의미입니다.

아름다운 거리에서

N. V. Gogol의 시 "Dead Souls"(1842)의 표현: "Rus! 루스! 나는 훌륭하고 아름다운 거리에서 당신을 봅니다. 나는 당신을 봅니다.”( "Dead Souls"의 1 권 거의 전체가 해외에서 Gogol이 썼습니다). 사람이 일상적인 걱정, 어려움, 문제로부터 해방되는 장소를 장난스럽게 아이러니하게 지정하는 것으로 인용됩니다.

닭다리 위의 오두막

러시아 민화에서 바바 야가는 그런 오두막에 산다. 이 비유적인 이름은 옛날에 썩는 것을 방지하기 위해 뿌리가 잘린 채 그루터기에 놓아 두었던 목조 통나무집에서 유래되었습니다.

가장 밝은 부분

이 표현은 "크바스는 소중하지 않지만 크바스의 열정은 소중하다"라는 유명한 속담에서 유래되었습니다. L. N. Tolstoy의 드라마 "The Living Corpse"(1912) 출연 이후 인기를 얻었습니다. 드라마의 주인공인 프로타소프는 자신의 가족 생활에 대해 이렇게 말합니다. “제 아내는 이상적인 여성이었습니다... 하지만 제가 무엇을 말씀드릴 수 있을까요? 열정이 없었습니다. 크 바스에는 열정이 있습니까? – 우리 삶에는 게임이 없었습니다. 그리고 잊어야 했어요. 그리고 놀지 않고도 당신은 잊혀지지 않을 것입니다...” 어떤 것(요리, 이야기, 사람 등)에 특별한 맛, 매력을 주는 것이라는 의미로 사용됩니다.

에게

카잔 고아

자비로운 사람들의 동정심을 불러 일으키기 위해 불행하고, 기분이 상하고, 무력한 척하는 사람에게 붙여진 이름입니다. 끔찍한 이반(Ivan the Terrible) 시대에 이런 표현으로 (1530–1584) 그들은 카잔 정복 후 기독교로 개종하고 왕실에서 명예를 구한 타타르 왕자들을 농담으로 불렀습니다. 청원서에서 그들은 종종 스스로를 고아라고 불렀습니다. 또 다른 옵션도 가능합니다. 카잔 정복 후 전쟁의 희생자 인 척하고 카잔 포위 공격 중에 부모가 죽었다고 말하는 많은 거지들이 나타났습니다.

바퀴 달린 다람쥐처럼

I. A. Krylov의 우화 "다람쥐"(1833)의 표현:

다른 사업가를 보십시오.
그는 소란을 피우고 서두르고 모두가 그에게 놀랐습니다.
피부에서 튀어나올 것 같은,
하지만 모든 것이 앞으로만 진행되지는 않습니다.
바퀴 달린 다람쥐처럼.

이 표현은 눈에 보이는 결과 없이 끊임없이 소란을 피우고 소란을 피우는 것을 의미하는 데 사용됩니다.

무슨 일이 있어도

A.P. Chekhov의 이야기 "The Man in a Case"(1898)에 나오는 Belikov 교사의 말입니다. 비겁함, 경각심의 정의로 인용됩니다.

어쩌다 이렇게 살게 됐나요?

시에서 인용 N. A. 네크라소바 (1821–1878) "가난하고 우아한" (1861):

그녀에게 전화해서 물어보자:
“어떻게 이렇게 살게 됐어요?..”

사람에게 닥친 문제에 대한 당혹감과 후회를 표현하는 데 사용됩니다.

모든 나뭇잎 아래처럼
테이블과 집이 준비되어 있었어요

I. A. Krylov의 우화 "The Dragonfly and the Ant"(1808)를 인용합니다. 물질적 안보를 쉽게, 쉽게 달성할 수 있음을 특징으로 하는 표현입니다.

오리 등에 물이 흐르듯

깃털의 지방 윤활제로 인해 거위에서 물이 쉽게 굴러떨어집니다. 이 관찰로 인해 이런 표현이 탄생하게 되었습니다. 모든 것에 무관심하고 모든 것에 관심을 두지 않는 사람을 나타낼 때 사용됩니다.

얼마나 아름다웠는지, 장미가 얼마나 싱싱했는지...

이 대사는 I. P. Myatlev(1796-1844)의 시 "장미"에서 따온 것입니다. 즐겁고 밝지만 오랜 과거를 슬프게 기억할 때 사용됩니다.

획득할 자본과 유지해야 할 순수성

M. E. Saltykov-Shchedrin이 대중화한 표현입니다(“Letters to Auntie”(1882), “Little Things in Life”(1887), “Mon Repos Shelter”(1879) 등). 의미로 사용됨: 자신의 이기적인 이익을 만족시키면서 무관심한 사람, 즉 이타주의자의 평판을 유지하려고 노력합니다.

카라마조프주의

F. M. Dostoevsky의 소설 "카라마조프가의 형제들"(1879-1880)이 출판된 이후 널리 사용되기 시작한 단어입니다. 이 단어는 주인공의 세계관과 도덕의 본질을 구성하는 극도의 도덕적 무책임과 냉소주의 ( "모든 것이 허용됩니다")를 나타냅니다.

Karataev.
Karataevshchina

Platon Karataev는 L. N. Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"(1865-1869)의 영웅 중 한 명입니다. 악의 표현 ( "악에 대한 비저항")에 대한 그의 겸손과 온유 한 태도는 톨스토이에 따르면 러시아 농민의 본질, 진정한 민속 지혜를 표현합니다.

Kiseynaya 아가씨 [소녀]

분명히이 표현은 처음으로 N. G. Pomyalovsky (1835-1863) "Pittish Happiness"(1861)의 소설에서 문학 연설에 포함되었습니다. 예전에는 제한된 전망을 지닌 귀엽고 애지중지하는 소녀를 의미했습니다.

쐐기로 쐐기를 두드리다

그것은 “어떤 것(나쁜 것, 어려운 것)이 존재하지 않는 것처럼 행동하거나 그 원인을 정확히 밝혀서 제거하다”라는 뜻입니다. 이 표현은 도끼로 만든 틈에 쐐기를 박아 통나무를 쪼개는 나무 쪼개기와 관련이 있습니다. 쐐기가 나무를 쪼개지 않고 나무에 끼인 경우, 두 번째로 두꺼운 쐐기를 사용해서만 나무를 쓰러뜨릴 수 있습니다(동시에 통나무도 쪼갤 수 있습니다).

콜로멘스카야 베르스트

이것은 길고 얇은 사람들에게 주어진 이름입니다. 17세기에 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich)의 명령에 따라 모스크바와 콜로멘스코예 마을에 있는 왕실 여름 거주지 사이의 "기둥" 도로(즉, 이정표가 있는 도로)에서 거리가 재측정되었고 "버스트"가 설치 - 특히 이 표현이 시작된 높은 이정표입니다.

Rus'에서는 누가 잘 살 수 있나요?

N. A. Nekrasov의 시 제목은 1866년에 첫 번째 장이 출판되었습니다.

누가 재미있나요?
Rus'에서 자유롭게 -

그들은 이 질문에 대한 답을 찾을 때까지 집에 돌아오지 않기로 결정하고, '루스에서 잘 살 수 있는 사람'을 찾기 위해 루스 주변을 돌아다닌다. 각종 사회학 연구, 설문조사, 그 결과 등에 대한 유머러스하고 아이러니한 논평으로 인용되었습니다.

Kondrashka는 충분했습니다

누군가가 갑자기 죽거나 세상을 떠났을 때(뇌졸중, 마비에 대해) 이렇게 말합니다. 매출 출처에는 여러 가지 버전이 있습니다.

1. 어법 단위는 1707년 돈 강의 대중 봉기의 지도자인 콘드라티 불라빈(Kondraty Bulavin)의 이름으로 거슬러 올라갑니다.
2. Kondrashka는 대중적인 미신의 특징인 죽음, 심각한 질병, 마비에 대한 완곡한 이름입니다.

물속에서 끝난다

이 표현은 Ivan the Terrible의 이름과 관련이 있습니다. 이 차르 치하의 인구에 대한 탄압은 때때로 이반 자신조차 당혹스럽게 만들 정도로 규모가 컸습니다. 이 경우 실제 처형 규모를 숨기기 위해 고문으로 사망한 사람들을 몰래 강에 던져 넣었다. 느슨한 결말을 숨긴다는 것은 범죄의 흔적을 은폐한다는 것을 의미합니다.

말은 거짓말을 하지 않았다

아직까지 아무것도 이루어지지 않았으며 작업을 시작하려면 아직 멀었다는 뜻입니다. 회전율의 원인은 목줄이나 안장을 씌우기 전에 말이 뒹굴며 작업을 지연시키는 습관과 관련이 있습니다.

상자

N. V. Gogol의 시 "Dead Souls"(1842)의 등장 인물: "... 농작물 실패와 손실에 대해 울부짖는 어머니, 소규모 지주 중 한 명... 그러는 동안 그들은 서랍장 서랍에 놓인 다채로운 가방에 점차적으로 돈을 모읍니다. 모든 루블은 한 가방에, 50 루블은 다른 가방에, 1/4은 1/3로 가져갑니다. 외부에서 보면 서랍장에는 리넨, 나이트 블라우스, 실 타래 및 찢어진 망토 외에는 아무것도없는 것처럼 보입니다. 모든 종류의 실로 명절 케이크를 굽는 동안 오래된 것이 어떻게든 타버리거나 저절로 닳게 되면 드레스로 변할 수 있습니다. 그러나 드레스는 저절로 타거나 해어지지 않습니다. 노파는 검소하고 망토는 찢어진 상태로 오랫동안 누워 있다가 영적인 뜻에 따라 다른 모든 쓰레기와 함께 손녀의 조카에게 갈 운명입니다.” Korobochka라는 이름은 사소한 관심사, 사소한 Skopid로 사는 사람과 동의어가되었습니다.

우유와 혈액

이것은 붉고 건강한 사람에 대해 말하는 것입니다. 피처럼 붉은색, 우유처럼 흰색이라는 색의 아름다움에 대한 민간 사상을 결합한 러시아 민속의 표현입니다. Rus '에서는 오랫동안 하얀 얼굴과 뺨의 홍조가 건강의 증거인 아름다움의 표시로 여겨져 왔습니다.

뻐꾸기는 수탉을 칭찬해요
뻐꾸기를 칭찬하니까

I. A. Krylov의 우화 "The Cuckoo and the Rooster"(1841)에서 인용:

왜, 죄에 대한 두려움 없이,
뻐꾸기가 수탉을 칭찬하고 있나요?
뻐꾸기를 칭찬하기 때문이죠.

엘

생각의 놀라운 가벼움

N. V. Gogol의 코미디 "The Inspector General"(1836)에서 자랑스러운 Khlestakov의 말 : "그러나 나의 것들은 많이 있습니다 : The Marriage of Figaro, Robert the Devil, Norma. 나는 이름조차 기억하지 못합니다. 그리고 그 모든 일이 우연히 일어났습니다. 저는 글을 쓰고 싶지 않았지만 극장 경영진이 "형님, 글을 써주세요"라고 말했습니다. 나는 속으로 이렇게 생각합니다. “부디 형제여!” 그러던 어느 날 저녁, 그는 모든 것을 써서 모두를 놀라게 한 것 같습니다. 내 생각에는 놀랄 만큼 가벼움이 있습니다.”

곤경에 얻을

그것은 분노와 실명으로 상식에 어긋나 명백한 죽음을 맞이하고 문제에 "빠지는 것"을 의미합니다. 늙은 러시아어(현재는 현지 방언)로 된 "Rozhnom"은 뾰족한 말뚝의 이름이었습니다. 곰을 사냥할 때, 무모한 사람들은 곰을 향해 달려갈 때 앞쪽에 날카로운 말뚝을 놓습니다. 곤경에 처한 곰은 죽었습니다. "찌르기와 싸우다"라는 표현이나 반대로 "당신은 찌르기를 짓밟을 수 없습니다"라는 표현은 같은 유래를 가지고 있습니다. 따라서 "상관하지 않는다"는 의미에서는 아무것도 없습니다.

추가 인원.
추가인원

I. S. Turgenev의 "The Diary of an Extra Man"(1850)에서 발췌. '잉여인간'이라는 이미지는 19세기 러시아 문학에서 큰 인기를 끌었습니다. 현재의 사회 정치적 상황에서 삶에서 자신의 자리를 찾지 못하고 자기 실현을 할 수 없으며 이로 인해 고통 받고 활동하지 않는 일종의 귀족으로서. 매우 구체적인 사회 유형인 "불필요한 사람"에 대한 해석 자체는 그 당시 많은 작가들에게 러시아의 일반적인 생활 조건에 대한 간접적이고 비정치적인 항의의 한 형태로 사용되었습니다.

일반적으로 이 표현은 러시아 고전 문학의 영웅들과 어떤 면에서 유사한 사람들과 관련하여 사용됩니다.

어두운 왕국의 한 줄기 빛

A. N. Ostrovsky (1823-1886)의 드라마 "The Thunderstorm"에 헌정 된 N. A. Dobrolyubov (1836-1861)의 기사 (1860) 제목. Dobrolyubov는 드라마의여 주인공 Katerina의 자살을 "어두운 왕국"의 폭정과 폭정에 대한 항의로 간주합니다. 이 항의는 소극적이지만, 억압받는 대중이 이미 자신의 자연권에 대한 의식을 깨닫고 있으며, 노예적 복종의 시대가 지나가고 있음을 나타냅니다. 이것이 바로 Dobrolyubov가 Katerina를 "어두운 왕국의 한 줄기 빛"이라고 불렀던 이유입니다. 우화적으로: 어렵고 우울한 상황에서 즐겁고 밝은 현상(친절하고 유쾌한 사람).

적을수록 더 좋습니다

V.I.의 기사 제목 (1923). 이 문구는 수량보다 품질 우선 순위를 상징합니다.

모든 연령대에 대한 사랑

A. S. Pushkin의 시 "Eugene Onegin"(1831)을 인용합니다. 노인의 열정적이고 젊은 감정에 대한 장난스럽고 아이러니한 논평으로 사용됩니다.

오그레스 엘로치카

“연구자들에 따르면 윌리엄 셰익스피어의 사전은 12,000단어입니다. 식인종 'Mumbo-Yumbo'의 흑인 사전은 300단어입니다.

Ellochka Shchukina는 쉽고 자유롭게 30개를 처리했습니다.”

이것이 Ilya Ilf와 Evgeny Petrov의 소설 "The Twelve Chairs"(1928)에서 22장 2부 "Ellochka the Ogress"가 시작되는 방식입니다.

부르주아 엘로치카의 어휘에서 '유명인', '어둠', '소름 끼치는', '남자', '탁소' 등과 같은 단어는 그녀의 모든 비참한 감정과 생각을 표현하는 데 사용됩니다. 그녀의 이름은 빈약한 말에 꾸며낸 말과 저속한 말을 퍼붓는 사람들의 별명이 되었습니다.

끈을 갈고 닦으세요

“너의 아가씨를 갈고 닦다”라는 표현은 “말도 안 되는 이야기를 하다, 경박하고 무의미한 대화를 나누다”를 의미합니다. 이 표현은 난간동자의 제조, 즉 난간용 기둥을 돌리는 단순한 고대 작업에서 유래되었습니다. Lyasy -아마도 난간 동자, 난간 동자와 동일합니다. 난간동자는 난간동자를 만드는 터너였습니다(비유적인 의미에서 조커, 웃긴 남자, 조커). 난간동자 공예는 특별한 집중이 필요하지 않고 주인에게 노래하고, 농담하고, 다른 사람들과 대화할 수 있는 기회를 제공하면서 재미있고 쉬운 것으로 간주되었습니다.

중

마닐로프. 마닐로프시나

Manilov는 N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명으로 지주이며 가족과 손님을 대하는 데 은밀하고 다정한 감상적이고 불임의 몽상가입니다.

해

이 표현은 I. A. Krylov의 우화 "The Hermit and the Bear"(1808)에서 나왔습니다. 도움을 주기는커녕 해악이나 문제를 가져오는 부적절하고 어색한 서비스를 의미합니다.

죽은 영혼

N. V. Gogol의 시 제목은 Chichikov가 투기적인 목적으로 문서에 따르면 다음 인구 조사 전에 살아있는 것으로 등록된 지주로부터 "죽은 영혼"을 구입하는 주인공입니다. 이 표현은 그 의미에서 대중화되었습니다. 사람들은 어딘가에 허구로 등록되어 있고 "영혼이 죽은" 사람들도 있습니다.

블레셋의 행복

N. G. Pomyalovsky의 이야기 제목 (1861). 사용된 의미: 높은 목표, 열망이 없고, 작은 일상적인 걱정, 인수 등으로 가득 찬 삶.

백만개의 고통

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 Chatsky의 말 :

예, 소변이 없습니다. 백만 가지 고통
친절한 악덕의 가슴,
질질 끄는 발, 감탄사의 귀,
그리고 온갖 사소한 일로 인해 내 머리보다 더 나쁩니다.

이 표현은 작가 Ivan Goncharov의 널리 알려진 기사 "A Million Torments"(1872) 덕분에 인기를 얻었습니다. (1812–1891), 그리보예도프의 표현을 당시의 정신, 즉 영적, 도덕적 고통으로 재해석했습니다.

그것은 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다. 모든 종류의 긴장되고 길고 다양한 노력과 관련하여뿐만 아니라 중요한 문제에 대한 무거운 생각과 의심과 관련하여 사용됩니다.

모든 슬픔보다 더 우리를 지나가게 해주세요
그리고 주님의 분노와 주님의 사랑

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 하녀 Lisa의 말을 인용합니다. 우화적으로 말하면, 당신이 의존하는 사람들의 특별한 관심을 피하는 것이 더 낫습니다. 왜냐하면 그들의 사랑에서 증오까지는 한 단계 밖에 없기 때문입니다.

미트로판

D. I. Fonvizin의 코미디 "The Minor"(1782)의 주인공은 어리석은 지주의 아들, 버릇없는 미성년자, 게으른 사람, 학습 능력이 없습니다. 그의 이름은 이런 유형의 사람들에게 친숙한 이름이 되었습니다.

나는 당신의 선물에 관심이 없습니다
사랑하는 당신의 사랑

러시아 민요 "포장도로에서"의 표현:

아, 내 사랑은 좋아,
Chernobrov, 영혼, 잘 생긴,
그는 나에게 선물을 가져왔다.
친애하는 선물,
손에서 금반지입니다.
당신의 선물은 나에게 소중하지 않습니다.
사랑하는 당신의 사랑입니다.
반지를 끼고 싶지 않아요
나도 내 친구를 그렇게 사랑하고 싶다.

표현의 의미: 중요한 것은 선물의 가격이나 정교함이 아니라 선물이 표현하고자 하는 감정입니다.

내 대학

M. Gorky의 자서전 이야기(1923) 제목; 그는 자신이 다녔던 대학을 인생의 학교라고 부른다.

이 표현은 '나의'라는 단어를 상황에 맞는 다른 단어로 바꾸어 사용되는 경우가 많습니다.

어디에서나 젊음~에 우리는 친애하는

영화 "서커스"(1936)의 "조국의 노래", V. I. Lebedev-Kumach의 가사, I. O. Dunaevsky의 음악을 인용합니다. 상황에 따라 문자 그대로, 아이러니하게도 사용됩니다.

우유강과 젤리뱅크

러시아 민화에 나오는 표현입니다. 평온하고 자유로운 삶을 비유적으로 정의하는 데 사용됩니다.

몰찰린. 고요

Molchalin은 A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에 등장하는 캐릭터로, 상사 앞에서 아첨하고 겸손한 일종의 직업가입니다. 그는 자신의 미덕을 '절제와 정확성'이라는 두 단어로 정의합니다. 그의 이름과 그 이름에서 나온 "침묵"이라는 단어는 직업주의와 노예화의 동의어가 되었습니다.

모스크바... 이 소리는 너무 많은데
러시아인의 마음을 위해 합쳐졌습니다!
그에게 얼마나 공감했는지!

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다. 러시아의 수도, 모스크바의 역사적, 국가적 특성과 그 모습에 대한 감탄을 표현합니다.

우리 모두 조금 배웠습니다.
뭔가 그리고 어떻게든

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다. 어떤 분야에서나 아마추어주의, 천박하고 피상적인 지식을 말할 때 사용됩니다.

우리는 자연의 호의를 기다릴 수 없습니다. 자연으로부터 그것을 빼앗는 것이 우리의 임무입니다.

이 표현은 소련의 생물학자이자 유전학자인 육종가 I.V. Michurin(1855-1935)의 것인데, 그는 실제로 유기체의 유전적 형태를 인간의 필요에 맞게 변화시킬 수 있는 가능성을 보여주었습니다. 자연을 '정복'하려는 인류의 이익을 위한 터무니없고 객관적으로 해로운 계획에 대해 아이러니하게 인용했습니다. 이 문구는 자연에 대한 소비자 태도의 상징입니다.

우리는 쟁기질했다

I. I. Dmitriev(1760-1837)의 우화 "The Fly"(1803)에서 인용:

쟁기를 든 소는 쉬기 위해 터벅터벅 일을 하고,
그리고 파리는 뿔에 앉았습니다.
그리고 그들은 도중에 Mukha를 만났습니다.
“언니, 어디서 오셨어요?” – 이것이 질문이었습니다.
그리고 그녀는 코를 높이 들고,
이에 대해 그는 그녀에게 “어디에서 왔습니까?”라고 말합니다. –
우리는 쟁기질을 하고 있었어요!”

이 인용문은 실제로는 그들의 역할이 중요하지 않았고 다른 사람의 장점을 자신에게 귀속시켰음에도 불구하고 일부 작업에 적극적으로 참여했음을 보여주고 싶은 사람들을 특성화하는 데 사용됩니다.

우리는 동화를 현실로 만들기 위해 태어났습니다

P. D. German(1894-1952)이 소련 조종사에게 헌정한 시 "Everything Higher"에서 인용합니다.

우리는 동화를 현실로 만들기 위해 태어났습니다.
공간과 공간을 극복하십시오.
마음은 우리에게 강철 팔, 날개,
그리고 심장 대신에 불타는 모터가 있습니다...

음악을 곁들인 시는 큰 인기를 얻었고 첫 번째 행이 유명해졌습니다. 신빙성이 없는 사회주의 교리 및 정치 슬로건과 관련하여 아이러니하게도 사용됩니다. 유머러스한 자기 칭찬으로도 사용됩니다.

N

할아버지 마을로

A. P. Chekhov의 이야기 "Vanka"(1886)에서 마을에서 모스크바로 데려와 제화공의 견습생으로 일했던 9 살 농부 소년 Vanka Zhukov는 할아버지에게 편지를 씁니다. “반카는 덮은 종이를 4개로 접어 전날 1센트에 사온 봉투에 넣었습니다. 잠시 생각한 후 그는 펜을 담그고 주소를 “할아버지 마을로”라고 썼습니다. 그런 다음 그는 몸을 긁고 생각한 다음 "콘스탄틴 마카리치에게"라고 덧붙였습니다. 할아버지 마을로라는 표현은 주소가 정확하지 않거나 부재를 말할 때 농담으로 사용됩니다.

하단에

"At the Bottom"은 1902년 12월 18일 모스크바 예술극장에서 처음 상연된 M. Gorky의 연극 제목입니다. 같은 해 뮌헨에서 출판된 이 연극의 초판은 "At the Bottom of Life"라는 제목으로 출판되었습니다. ” I. A. Bunin에 따르면 Leonid Andreev는 Gorky에게 "At the Bottom of Life"대신 "At the Bottom"이라는 제목을 부여하라고 조언했습니다.

이러한 표현은 사회 계층의 가장 낮은 단계, 즉 정상적인 삶의 실제 "탈퇴"에 대해 말할 때 사용됩니다.

안개 낀 청춘의 새벽에

A. V. Koltsov(1809-1842)의 시 "Separation"(1840)을 인용하고 A. Gurilev(1803-1858) 및 기타 작곡가의 음악으로 설정했습니다. 사용된 의미: 옛날 옛적에, 아주 오래 전.

이동하면서 발바닥을 잘라냅니다.

이 표현은 도둑에 관한 러시아 민화에서 유래되었습니다. 늙은 도둑은 젊은 남자를 동료로 삼는 데 동의했지만 설득력이 있었습니다. “내가 받겠습니다… 둥지에서 날지 않을 거야.” - "정말 궁금하네요!" - 그 사람이 대답했어요. 그래서 그들은 함께 출발하여 오리 둥지를 발견하고 배를 타고 그곳을 향해 기어갔습니다. 삼촌 (도둑)이 아직 기어 오르는 동안 그 남자는 이미 둥지에서 모든 알을 가져 왔고 너무 교활해서 새가 깃털 하나도 움직이지 않았습니다. 그렇습니다. 그는 계란을 골랐을 뿐만 아니라 지나가면서 늙은 도둑의 장화 밑창도 잘라냈습니다. "글쎄, Vanka, 당신에게 가르칠 것은 아무것도 없습니다. 당신 자신이 위대한 스승이십니다!" 이것이 그들이 사기를 칠 수 있는 교활하고 교활한 사람에 대해 농담으로 이야기하는 방법입니다.

이 노래는 우리가 건설하고 살아가는 데 도움이 됩니다.

영화 "Merry Guys"(1934)의 I. O. Dunaevsky가 작곡한 V. I. Lebedev-Kumach의 작사인 "March of the Cheerful Guys"를 인용합니다.

국민은 침묵한다

A. S. Pushkin "Boris Godunov"(1831)의 비극은 다음 장면으로 끝납니다. Boris Godunov의 미망인과 그녀의 아들의 살인자 중 한 명인 boyar Masalsky가 사람들에게 다음과 같이 알립니다. Maria Godunova와 그녀의 아들 Theodore는 독살되었습니다. 우리는 그들의 시체를 보았습니다. (사람들은 공포에 질려 침묵한다.)왜 침묵? 외침: 차르 디미트리 이바노비치 만세! (사람들은 침묵한다.)"

캐치 프레이즈가 된 마지막 발언은 다음과 같은 경우에 사용됩니다. 1. 당국에 대한 국민의 사임 복종, 자신의 이익을 방어하려는 욕구, 의지 및 용기의 부족에 대해. 2. 중요한 문제를 논의할 때 참석한 사람들의 침묵에 대해.

우리 연대가 도착했어요

여러 버전으로 알려진 고대 "게임"노래 "그리고 우리는 기장을 뿌렸습니다"의 표현입니다. 이 표현은 일반적으로 다음을 의미하는 데 사용됩니다. (어떤 면에서는) 우리 같은 사람이 더 많아졌습니다.

춤을 못춰요

이 표현은 뜻대로 되지 않는다, 뜻대로 되지 않는다라는 의미로 사용됩니다. N. V. Gogol의 이야기 "The Enchanted Place"(1832)에서 유래했습니다. 술에 취한 할아버지는 춤을 추기 시작했습니다. “오이 침대 근처의 매끄러운 곳 전체에 양 고추 냉이를 발로 차러갔습니다. 그러나 나는 이제 막 반쯤 도달했고 산책을 하고 내 물건을 발로 회오리바람에 던지고 싶었습니다. 다리가 올라가지 않았고 그게 전부였습니다!.. 다시 가속하여 중간에 도달했습니다. 날 데려가지 마! 당신이 무엇을 하든: 그것은 필요하지도, 필요하지도 않습니다! 나무 강철 같은 다리. “보세요, 이곳은 악마 같은 곳이에요! 보세요, 사탄의 집착이군요!..” 그는 다시 출발하여 자세히 보기 위해 부분적으로, 세밀하게 긁기 시작했습니다. 중간에 - 안돼! 춤추지 않고 그게 다야!”

쓸데없이 유혹하지 마세요

E. A. Baratynsky의 시 인용문 (1800–1844) "불신" (1821), M. I. Glinka(1825)의 음악으로 설정:

쓸데없이 유혹하지 마세요
당신의 부드러움의 반환.
실망한 외계인
옛날의 모든 환상이여!

아이러니하게도 누군가의 약속, 보증 등에 대한 믿음이 부족하다는 점입니다.

맞지 않았어

예전에는 "동산"(특히 가축)에 대해 이야기했는데 인수가 실패로 끝났습니다 (접시가 부러지고 말이 죽었습니다 등).

이 표현은 먼 조상에 따르면 "집과 마당" 전체를 책임지고 비밀 주인이었던 브라우니에 대한 믿음과 관련이 있습니다. 그런 다음 "맞지 않았습니다"는 브라우니가 마음에 들지 않았다는 의미입니다.

요즘에는 "부적절한"이라는 표현이 "부적절하게, 마음에 들지 않는"이라는 의미로 사용됩니다.

더 이상 고민하지 않고

A. S. Pushkin의 비극 "Boris Godunov"(1831), 장면 "Night."의 표현입니다. 추도프 수도원의 감방”, 연대기 작가 피멘(Pimen)의 말:

더 이상 고민하지 않고 설명하자면,
당신이 인생에서 목격하게 될 모든 것.

이 표현은 장식이 없고 단순하다는 의미로 사용됩니다.

영감은 판매용이 아닙니다
하지만 원고는 팔 수 있어요

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 “서점과 시인의 대화”(1825)에서 인용합니다. 예전에는 예술가의 상업적 이익이 그의 창작의 자유와 모순되지 않는다는 의미였습니다.

짠맛이 아닌 후루룩

이 표현의 유래는 러시아의 소금이 가격이 비싸고 구하기 어려운 제품이라는 사실에 기인합니다. 주인은 항상 음식에 소금을 뿌렸습니다. 그가 사랑하고 존경하는 사람은 더 많은 소금을 받았지만 겸손한 방문객은 때때로 소금을 전혀받지 못했습니다. 오늘날 “소금 없이 먹는다”는 것은 “기대에 속았음, 원하는 것을 얻지 못함, 환대를 받았음”을 의미합니다.

공부하기 싫다, 결혼하고 싶다

D. I. Fonvizin의 코미디 "The Minor"(1782)에 나오는 Mitrofanushka의 말: "내 의지의 시간이 왔습니다. 공부하고 싶지 않고 결혼하고 싶습니다." 오락에만 관심이 있는 게으르고 편협한 십대들의 정서를 아이러니하게 논평한 것으로 인용된다.

하늘은 다이아몬드 속에 있다

A. P. Chekhov의 연극 "Uncle Vanya"(1897)의 표현입니다. 삶에 지치고 지친 바냐 삼촌을 위로하는 소냐는 이렇게 말합니다. “우리는 쉬겠습니다! 우리는 천사들의 소리를 듣게 될 것이고, 다이아몬드로 가득한 하늘 전체를 보게 될 것이며, 지구상의 모든 악과 우리의 모든 고통이 어떻게 자비에 빠져 온 세상을 가득 채울 것인지, 그리고 우리의 삶이 고요하고 온화하고 달콤해지는 것을 보게 될 것입니다. , 애무처럼.”

이 문구는 일반적으로 달성할 수 없는 조화, 평화, 행복, 욕망 성취의 상징으로 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다.

행운을 빌어

이 표현은 원래 악령을 속이기 위해 고안된 “주문”으로 사용되었습니다. 사냥하러 가는 사람들에게 이렇게 조언했습니다. 행운을 직접 빌면 먹이를 "징크스"할 수 있다고 믿었습니다. 무례한 대답: "젠장!" 사냥꾼을 더 보호했어야 했는데.

누구도 그 거대함을 받아들이지 못할 것이다

Kozma Prutkov의 "생각의 열매"(1854)에 나오는 격언.

달 아래 새 것은[영원한] 것은 없다

N. M. Karamzin의 시 “경험한 솔로몬의 지혜 또는 전도서에서 선정한 생각”(1797)에서:

해 아래 새 것은 없습니다.
지금까지 있었던 것은 영원히 그럴 것입니다.
그리고 이전에는 피가 강처럼 흐르고,
그리고 전에 한 남자가 울었는데...

첫 번째 줄에서 Karamzin은 러시아어 번역과 원래 언어 모두에서 러시아에서 잘 알려진 인기있는 라틴어 표현을 사용했습니다. Nil novi sub luna - 태양 아래 새로운 것은 없습니다.

Karamzin의 작품 자체는 유명한 성서 본문을 시적으로 모방한 것입니다. 이미 이루어진 일도 이루어질 것이며 해 아래에는 새 것이 없느니라. 그들이 "보세요, 이것은 새로운 것입니다"라고 말하는 것이 있습니다. 이것그것은 이미 우리 이전 몇 세기에 걸쳐 있었던 일입니다..."

Nozdrev. 노즈드레브쉬차이나

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명: “모든 사람은 그런 사람들을 많이 만나야했습니다. 그들은 부러진 작은 아이들이라고 불립니다... 그들의 얼굴에서는 항상 개방적이고 직접적이며 대담한 것을 볼 수 있습니다. 그들은 곧 서로를 알아가게 되고, 당신이 알기도 전에 그들은 이미 “당신”이라고 말하고 있습니다. 그들은 영원히 우정을 쌓을 것 같습니다. 그러나 그 친구가 그날 저녁 친선 파티에서 그들과 싸우는 일은 거의 항상 일어납니다. 그들은 항상 말만 잘하는 사람이고, 술을 좋아하는 사람이고, 무모한 사람이고, 저명한 사람입니다... 누군가가 그와 가까워질수록 그는 모든 사람에게 문제를 일으킬 가능성이 더 컸습니다. 결혼식, 무역 거래를 화나게하고 자신을 적으로 생각하지 않았습니다... 아마도 그들은 그를 구타당한 성격이라고 부를 것이며 이제 Nozdryov는 더 이상 거기에 없다고 말할 것입니다. 아아! 이렇게 말하는 사람은 불의한 사람이다. Nozdryov는 오랫동안 세상을 떠나지 않을 것입니다. 그 사람은 우리 사이 어디에나 있고 아마도 다른 카프탄을 입고 있을 수도 있어요.” 그의 이름은 공허한 수다쟁이, 가십, 하찮은 사기꾼과 동의어가 되었습니다. "nozdrevshchina"라는 단어는 수다쟁이와 자랑의 동의어입니다.

에 대한

오 내 친구 Arkady Nikolaich, 아름답게 말하지 마세요

I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"(1862)의 표현 : "보세요. "Arkady가 갑자기 말했습니다. "마른 단풍잎이 떨어져 땅에 떨어지고 있습니다. 그 움직임은 나비의 비행과 완전히 유사합니다. 이상하지 않나요? 가장 슬프고 죽은 사람은 가장 쾌활하고 살아있는 사람과 비슷합니다.” - “오, 내 친구 Arkady Nikolaich! -Bazarov가 외쳤습니다. "한 가지 부탁드립니다. 아름답게 말하지 마세요." Bazarov의 문구는 단순성과 논리적 판단이 요구되는 과도한 웅변을 특징으로합니다.

Oblomov. 오블로모비즘

Oblomov - 같은 이름의 소설 주인공 (1859) Ⅰ. A. 곤차로바 (1812–1891), 나른한 꿈에 가득 차서 졸리고, 게으르고, 활동적이지 않은 삶을 살고 있는 지주. 사업가이자 실무자인 그의 친구 스톨츠(Stolz)는 이러한 삶을 "오블로모비즘(Oblomovism)"이라고 부릅니다.

"Oblomov", "Oblomovshchina"라는 표현은 N. A. Dobrolyubov의 기사 "What is Oblomovshchina?"에 의해 크게 홍보되었습니다. (1859)은 정신적 게으름, 비활동성, 삶에 대한 수동적 태도의 동의어가 되었습니다.

결성됨

L. N. Tolstoy의 소설 "Anna Karenina"(1875)에서 하인은 아내와의 싸움으로 인해 화가 난 주인 Stepan Arkadyevich Oblonsky를 격려하기 위해 이 단어를 사용합니다. 톨스토이의 소설이 등장한 이후 유행했던 '모든 것이 해결될 것이다'라는 의미로 사용된 이 단어는 의심할 여지없이 톨스토이가 어딘가에서 들었을 것이다. 그는 1866년에 아내에게 보낸 편지 중 하나에서 이 단어를 사용하여 아내가 일상의 다양한 문제에 대해 걱정하지 않도록 설득했습니다. 그의 아내는 응답 편지에서 "아마 이 모든 것이 잘 될 것입니다."라고 그의 말을 반복했습니다.

평범한 이야기

I. A. Goncharov의 소설 (1847) 제목은 상트 페테르부르크에서 계산적인 직업 관리로 변신 한 열정적 인 지방 몽상가의 삶의 길을 보여줍니다. '평범한 이야기'라는 표현은 정형화된 일상적 상황이나 심리적 상황을 특징으로 한다.

유럽을 향한 창

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 “청동 기수(The Bronze Horseman)”(1834)의 표현:

여기에 도시가 세워질 것이다
오만한 이웃을 괴롭히기 위해.
자연은 우리를 이곳으로 정했습니다.
유럽으로 향하는 창을 열고,
바닷가에 굳건한 발을 딛고 서다...

시의 첫 번째 메모에서 A. S. 푸쉬킨은 "유럽으로 향하는 창"이라는 표현에 대한 저작권을 존중하는 것이 중요하다고 생각하고 다음과 같이 썼습니다. “피터스버그 “이것은 러시아가 유럽을 바라보는 창이다.”

할머니는 아직도 뿔과 다리가 있어요

1855년 이후 노래책에 등장한 알려지지 않은 작가의 노래에서 완전히 정확하지는 않은 인용문:

옛날에 할머니와 함께 회색 염소 한 마리가 살았습니다.
옛날에 할머니와 함께 회색 염소 한 마리가 살았습니다.

못쓰게 만들다! 그게 방법이야! 작은 회색 염소!
할머니는 염소를 너무 좋아하셨어요..
염소는 숲속을 산책하기로 했어요...
회색늑대가 염소를 공격했는데..
회색늑대가 염소를 잡아먹었어요...
그들은 할머니의 뿔과 다리를 남겼습니다.

심한 패배, 실패 등을 겪은 사람에 대해 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다.

오스타프 벤더.
훌륭한 계획가

Ilya Ilf와 Yevgeny Petrov의 풍자 소설 "The Twelve Chairs"(1928)와 "The Golden Calf"(1931)에서 일련의 사기 수법을 저지르는 영리한 사기꾼 Ostap Bender의 주인공은 아이러니하게도 대왕이라고 불립니다. 고안자. 그의 이름과 별명인 Great Schemer는 이런 유형의 사람들에게 적용됩니다.

로물루스부터 현재까지

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다. 아이러니하게도 먼 곳에서 시작된 어떤 것에 대한 장황한 이야기의 특징이자, 오랫동안 존재했던 것에 대한 정의로 사용되기도 한다(로물루스는 로마의 신화적 창시자이다).

어린 손톱부터

이 표현은 고대 러시아 문학의 많은 기념물에서 발견됩니다. 예를 들어 "Epistle of Nicephorus, Metropolitan of Kyiv, Vel. 볼로디미르 왕자"(XII 세기): "어린 손톱에서 정화" 및 "무롬의 울리야니야 이야기": "어린 손톱에서 신을 사랑합니다." 사용된 의미: 어린 시절부터, 어린 나이부터.

기쁨으로 숨이 목구멍에서 훔쳐갔습니다.

I. A. Krylov의 우화 "까마귀와 여우"(1808)에서 인용합니다.

너는 어디서 왔니, 아름다운 아이야?

A. S. 푸쉬킨의 드라마 "인어"(1837)에서 왕자가 인어공주에게 말하는 내용을 인용합니다.

이 인용문의 인기는 푸쉬킨의 드라마 줄거리를 바탕으로 쓴 A. S. Dargomyzhsky(1855)의 오페라에서 비롯되었습니다. 명언은 거의 언제나 예상치 못하게 나타난 누군가에게 질문으로 아이러니하게, 농담으로 주어진다.

선반

어떤 작업의 실행을 무기한 지연한다는 의미로 사용됩니다. 어구 단위의 기원에는 여러 가지 옵션이 있습니다.

1. 그 표현은 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich) 시대로 거슬러 올라갑니다. 청원 상자가 그의 궁전 앞에 못 박혀 있었고 이러한 청원은 보야르와 사무원에 의해 분류되었으며 많은 사람들이 응답하지 않았습니다.
2. 가장 사소하고 서두르지 않는 청원과 불만은 러시아 사무실 책상의 긴 서랍에 보관되었습니다.

아버지와 아들

19세기에 출간된 I. S. Turgenev의 소설(1862) 제목입니다. 노년층과 젊은층, 두 세대 사이의 불화와 동의어입니다.

아, 무거워, 모노마흐의 모자!

A. S. 푸쉬킨의 비극 "Boris Godunov"(1831), 보리스의 독백을 인용합니다. 그리스어로 "모노마크"는 무술가를 의미합니다. 일부 비잔틴 황제의 이름에 붙은 별명. 고대 러시아에서는 이 별명이 키예프 대공 블라디미르(12세기 초)에게 붙여졌는데, 모스크바 왕들은 이 별명의 유래를 추적했습니다. Monomakh의 모자는 Muscovite 왕이 왕권의 상징 인 왕으로 즉위했던 왕관입니다. 위의 인용문은 어려운 상황을 나타냅니다.

방랑벽

그는 불안에 휩싸였다
방랑벽
(매우 고통스러운 속성입니다.
자발적인 십자가는 거의 없습니다).
그는 그의 마을을 떠났다
숲과 들판의 고독..
그리고 그는 목표 없이 방황하기 시작했습니다.

피

뼈 씻기

사용된 의미: 그가 없는 동안 누군가에 대해 토론하십시오. 이 표현은 잊혀진 환급 의식으로 거슬러 올라갑니다. 사망 후 3년이 지나면 고인은 무덤에서 제거되고 뼈는 부패에서 ​​제거되어 다시 묻혔습니다. 이 행동에는 고인에 대한 기억, 그의 성격, 행동 및 행동에 대한 평가가 동반되었습니다.

페 초린. 페초린스트보

M. Yu. Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"(1840)의 주인공은 깊고 강한 사람들이 찾을 수 없었던 당시의 특징 인 사회적 유형의 구체화입니다. 자기 실현의 가치있는 방법. 비평가 V. G. 벨린스키(V. G. Belinsky)는 12월 이후 시대를 초월한 이 영웅에 대해 "자연의 깊이와 행동의 불쌍함 사이의 모순"이 특징이라고 썼습니다.

Pechorin이라는 이름은 삶에 대한 불만, 회의론, 이생에서 자신을 찾고, 다른 사람의 오해로 고통 받고 동시에 경멸을 겪는 것이 특징 인 Byronic 유형의 러시아 낭만적 영웅의 가명이되었습니다. 그들을. 따라서 "Pechorinism"은 Pechorin을 모방하고 "흥미로워지고"신비하고 치명적인 성격의 역할을 수행하려는 욕구입니다.

전염병 시대의 잔치

A. S. Pushkin의 극적인 장면 (1832)의 이름은 영국 시인 John Wilson "Plague City"의시의 한 장면을 기반으로합니다. (1816). 일부 공공 재해 발생 시 잔치, 명랑, 근심 없는 삶이라는 의미로 사용됩니다.

나쁜 군인은 장군이 될 생각을 하지 않는 사람이다.

A. F. Pogossky (1816–1874) "Soldier's Notes"(1855)의 작업에는 속담을 모델로 한 격언 중 다음과 같은 내용이 있습니다. 그 사람과 함께 할 것이라고 너무 많이 생각합니다." Dahl의 사전에는 "장군이 되기를 희망하지 않는 마른 군인"이라는 속담이 있습니다(참조: "모든 프랑스 군인은 배낭에 원수 지휘봉을 가지고 다닙니다"). 일반적으로 자신의 사업, 대담한 계획, 아이디어에서 누군가를 격려하고 격려하는 데 사용됩니다.

Plyushkin. 플리슈키니즘

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명으로 인색함이 광기에 이르렀던 비참한 지주입니다. 그의 이름은 이런 유형의 사람들을 위한 일상적인 단어가 되었고, "Plyushkinism"이라는 단어는 병적인 인색함의 동의어가 되었습니다.

파이크의 요청에 따라, 내 욕망에 [요청]

러시아 민화의 표현: Emelya가 잡은 멋진 파이크가 그에게 풀려났습니다. 왜냐하면 그녀는 그의 소원이 모두 이루어 지도록 만들었 기 때문에 그는 다음과 같이 말해야했습니다. “파이크의 명령에 따라 내 명령에 따라 욕망, 이것저것 놔두세요.” 의미로 사용됨: 기적적으로, 마치 그 자체로.

성공은 결코 비난받지 않는다

이 말은 A.V. Suvorov가 1773년에 야전 사령관 Rumyantsev의 명령에 반하여 투르투카이(Turtukai)를 공격한 혐의로 군사 법원에서 재판을 받았을 때 자신을 이렇게 표현한 것으로 알려진 Catherine II(1729-1796)의 말이라고 합니다.

그러나 수보로프의 독단적인 행동과 그가 재판에 회부되었다는 이야기는 진지한 연구자들에 의해 반박되었으며 일화의 영역에 속합니다.

대수학과의 조화 확인

A. S. 푸쉬킨의 비극 "모차르트와 살리에리"(1832)의 표현, 살리에리의 독백:

선박
나는 예술의 기초를 세웠습니다.
나는 장인이 되었다 : 손가락
순종적이고 건조한 유창성을 부여했습니다.
그리고 귀에 대한 충성심. 소리 죽이기
나는 시체처럼 음악을 찢었다.
나는 대수학과의 조화를 믿었습니다.
그런 다음 그는 이미 감히 과학 경험이 있었고
창의적인 꿈의 행복에 빠져보세요.

아이러니하게도 감정을 배제하고 합리성만을 바탕으로 예술적 창의성을 판단하려는 절망적인 시도를 가리키는 데 사용됩니다.

교활한 진실

사용된 의미: 어떤 것의 진정한 본질. 고대 러시아의 고문 유형 중 하나는 심문을 받는 사람이 진실을 모두 말하도록 강요하기 위해 바늘, 못 또는 나무 쐐기를 심문자의 손톱 아래에 박는 것이었습니다. “모든 내용을 알아내다”라는 표현도 이와 연결됩니다.

잠깐만요,
너도 좀 쉬어라

M. Yu. Lermontov의 시 "From Goethe"(1840)에서 인용:

산봉우리
그들은 밤의 어둠 속에서 잠을 잔다.
조용한 계곡
신선한 어둠이 가득하다.
길은 먼지가 없고,
시트가 흔들리지 않아요...
잠깐만요,
당신도 쉬게 될 것입니다.

서명했어, 어깨에서 떨어져

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용합니다. Famusov는 많은 인증서가 필요한 비즈니스 서류를 가져 왔다는 비서 Molchalin의 말에 대해 다음과 같이 말합니다.

선생님, 저는 정말 혼자예요.
다수가 축적되지 않도록;
당신이 그것을 자유롭게 통제했다면 그것은 해결되었을 것입니다.
그리고 나에게 무엇이 중요한지, 무엇이 중요하지 않은지,
내 습관은 이렇습니다.
서명하세요, 어깨에서 떨어져요.

이 표현은 문제에 대해 피상적이고 형식적인 태도를 취하는 사람들에게 적용됩니다.

목요일에 비가 내린 후

이 표현은 옛날에는 목요일이 천둥과 번개의 신인 페룬에게 바쳐졌다는 사실에 기인한 것으로 여겨집니다. 특히 가뭄 중에 비를 내려달라고 그에게 기도를 드렸습니다. 사람들은 그가 “그의” 날인 목요일에 요청을 가장 기꺼이 이행해야 한다고 믿었습니다. 그리고 이러한 요청이 종종 충족되지 않았기 때문에 기독교인들은이 신에 대해 상당히 회의적이기 시작했으며 그러한기도의 무익함을 확신하면서이 문구로 페룬 신에 대한 완전한 불신을 표현했습니다. "목요일 비가 내린 후"라는 표현은 실현 불가능한 모든 것, 언제 실현될지 알 수 없는 것에 적용되기 시작했습니다.

꺾다

사용되는 의미: 혼란스럽게 하다, 어려운 입장에 놓이게 하다. 막다른 골목은 여전히 ​​'무딘' 거리, 즉 통과 통로나 통로가 없는 거리나 골목이라고 불립니다. 마을에서 막다른 골목은 두 개의 고리버들 울타리, 즉 와틀 울타리로 형성된 거리의 모퉁이를 의미했습니다. 따라서 막다른 골목은 마치 함정과 같아서 추월도, 전진도 불가능하게 만듭니다.

비열한 금속

이 표현은 I. A. Goncharov의 소설 "An Ordinary Story"(1847)에서 널리 대중화되었습니다. "당신에게는 삼촌과 친구가 있습니다. 들리나요?" 그리고 서비스, 직업, 비열한 금속이 필요하다면 언제든지 나에게 문의하십시오. 당신은 항상 하나, 다른 것, 세 번째를 찾을 것입니다.”

그러나 이 표현은 곤차로프의 소설 이전에도 유통되고 있었다. 예를 들어 P. Furman의 "Workshop and Living Room"(1842)과 A. I. Herzen의 "Travel Notes of the City of Vedrin"(1843)에서 찾을 수 있습니다. 원래는 돈을 의미했습니다.

차르 고로크 아래서

아주 오래전, 고대에는 "콩 왕이 버섯과 싸웠을 때"를 의미하던 표현입니다.

이 습관은 위에서부터 우리에게 주어졌습니다.
그녀는 행복을 대체합니다

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다.

헤더분석으로 오세요

그것은 모든 것이 이미 끝났을 때 너무 늦게 어딘가에 도착한다는 것을 의미합니다. 고대 러시아 관습에 따르면 남자들은 방이나 교회에 들어갈 때 모자를 벗어 입구에서 개었습니다. 모든 회의나 모임은 모자 정리로 끝났습니다. 후발자는 모자 해체, 즉 끝까지 왔습니다.

회의를 위해 자리에 앉은 사람들

V.V. Mayakovsky(1893-1930)의 "우리의 삶"이라는 시의 표현입니다. 앉아계신 분들을 위해" (1922). 길고 도움이 되지 않는 회의, 회의 등을 조직하기를 좋아하는 사람들에 대해 우화적으로 표현합니다.

지연은 죽음과도 같다

1711년, Prut 캠페인 이전에 Peter I는 새로 설립 된 상원에 편지를 보냈습니다. 그는 상원의원들의 활동에 감사하며 “시간이 지나기 전에는 돌이킬 수 없는 죽음과 같다”며 필요한 명령을 계속 지체하지 말 것을 요구했다. S. M. Solovyov의 "고대부터 러시아의 역사" (1851 –1879), 4월 8일자 피터 1세의 편지 인용 1711 원본에 따르면 G.는 판에서 자신의 말을 인용합니다. "죽음의 시간을 놓치기 전에는 돌이킬 수 없는 죽음과 같습니다." Peter I의 말은 더 간결한 형태로 인기를 얻었습니다. "지연은 죽음과 같습니다."

버드 3

N. V. Gogol의 시 "Dead Souls"(1842)의 표현: “오, 셋! 새 3, 누가 당신을 발명했나요? 알고 보면 당신은 농담을 좋아하지 않지만 세계 절반에 고르게 퍼져 있는 그 땅에서 활기찬 사람들 사이에서 태어날 수 있었고, 눈에 보일 때까지 계속해서 마일을 세어보세요. 그리고 교활한 도로 발사체는 아니고 쇠나사로 움켜쥐지 않고 효율적인 야로슬라블 사람이 도끼와 끌만 가지고 급하게 장비하고 산 채로 조립한 것 같습니다. 운전자는 독일산 부츠를 신지 않았습니다. 그는 턱수염과 벙어리 장갑을 끼고 있고 신은 무엇을 알고 앉아 있습니다. 그리고 그는 일어 서서 휘두르며 노래하기 시작했습니다. 말은 회오리 바람처럼, 바퀴의 스포크는 하나의 부드러운 원으로 섞여 있었고, 길만 떨렸고, 멈춘 보행자는 두려움에 비명을 질렀습니다. 서두르세요!.. 그리고 멀리서 무언가가 어떻게 먼지를 모으고 공중으로 뚫고 들어가는지 이미 볼 수 있습니다. Rus', 당신은 활기차고 멈출 수 없는 트로이카처럼 돌진하고 있는 것이 아닌가? 당신 아래의 길은 연기가 나고, 다리는 덜거덕거리고, 모든 것이 뒤쳐지고 뒤쳐집니다. 하나님의 기적에 놀란 묵상자는 멈췄습니다. 이 번개가 하늘에서 던져진 것입니까? 이 무서운 움직임은 무엇을 의미합니까? 그리고 이 말들에는 빛에도 알려지지 않은 어떤 알려지지 않은 힘이 담겨 있는 걸까요? 오, 말, 말, 어떤 종류의 말입니까! 당신의 갈기에 회오리바람이 불고 있나요? 당신의 모든 정맥에 민감한 귀가 타고 있습니까? 그들은 위에서 친숙한 노래를 듣고 동시에 구리 가슴을 긴장시키고 발굽으로 땅에 거의 닿지 않고 공중을 날아 다니는 길쭉한 선으로 변했고 모두 신의 영감을 받아 돌진합니다!.. Rus ', 어디 서두르고 있나요? 대답해 보세요. 대답하지 않습니다. 종은 멋진 울림으로 울립니다. 찢겨진 공기는 천둥소리를 내며 바람이 된다. 지구상의 모든 것은 지나가고, 다른 민족과 국가는 곁눈질로 물러서서 그것에 굴복합니다!”

새 혀

이것은 모스크바 대학의 천문학 교수 D. M. Perevoshchikov (1788-1880)가 의미를 모호하게 만드는 용어와 공식으로 가득 찬 1820-1840년대의 과학적, 철학적 언어를 불렀던 방법입니다.

우화적으로: 이해할 수 없는 전문 용어, 일상 언어에 부적절함, 난해하고 인위적이며 깨진 언어, 러시아어의 규칙 및 규범에 어긋나는 언어.

총알은 바보야, 총검은 위대해

러시아의 위대한 사령관 A.V. 수보로프(1730-1800)가 1796년에 쓴 군대 전투 훈련 매뉴얼 "승리의 과학"에 나오는 말입니다.

누군가의 눈 위로 양모를 당기십시오.

이 표현은 16세기에 등장했다. 요즘에는 “자신의 능력에 대해 잘못된 인상을 주다”라는 의미로 사용됩니다. 그러나 원래 의미는 다릅니다. 주먹 싸움 중에 부정직 한 전투기는 모래 주머니를 가져와 상대방의 눈에 던졌습니다. 1726년에 이 기술은 특별 법령에 의해 금지되었습니다.

모두 나가세요

고대 러시아에서는 큰 종을 '무거운' 종이라고 불렀습니다. "모든 종을 치다"라는 표현은 모든 종을 한 번에 울리는 것을 의미했습니다. 여기에서 “모든 종류의 환난을 당하다”라는 대중적인 표현이 생겨났는데, 이는 인생의 올바른 길에서 벗어나 통제할 수 없을 정도로 재미와 사치, 향락에 빠지기 시작한다는 의미로 사용됩니다.

"to go all out"은 "소송을 시작하다, 소송을 시작하다"를 의미한다고 주장하는 또 다른 버전이 있습니다. 누군가를 고소해."

폭풍이 더 세게 불게 해주세요!

M. Gorky의 "Song of the Petrel"(1901)을 인용합니다. 충격과 변화를 정화하려는 욕구에 대해 우화적으로 설명합니다.

인생의 시작

N. Eck(1902~1976)와 A. Stolper(1907~1979)의 대본(1931)을 바탕으로 한 영화 제목입니다. 영화의 줄거리는 숙련된 교육자들 덕분에 거리의 아이들이 이제는 아동 노동 공동체의 주민들이 되어 삶의 길을 찾고 합당한 사회 구성원이 되는 이야기입니다.

다사 다난하고 흥미롭고 조직적인 삶이 그를 기다리고 있기를 희망하는 이유를 사람에게 제공하는 것에 대해 우화적으로.

아르 자형

부서진 여물통

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 “어부와 물고기 이야기”(1835)에서 발췌. 이 표현은 뛰어난 지위의 상실, 희망의 상실을 의미하는 데 사용됩니다.

너트처럼 잘라

이 문구에서 "꾸짖다, 비판하다"라는 의미는 "(무언가를) 매우 철저하고 잘 수행하다"라는 오래된 표현을 기반으로 발생했습니다. 원래 의미에서 이 표현은 목수와 캐비닛 제작자의 전문적인 연설에 등장했으며 다른 유형의 목재로 호두 가구를 만드는 데 많은 작업과 비즈니스에 대한 좋은 지식이 필요하다는 사실 때문이었습니다.

가렵다, 어깨!
손을 휘두르세요!

A. V. Koltsov의 시 "Mower"(1835)에서 인용:

가렵다, 어깨!
손을 휘두르세요!..
버즈, 낫,
벌떼처럼!
몰로니, 브레이드,
주위를 반짝반짝!
소리 좀 내라, 풀아,
포드코쇼나야…

아이러니하게도 "어깨에서 잘라내고", 경솔하고 경솔하게 행동하려는 욕구에 대해.

이유에도 불구하고 요소에도 불구하고

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용, Chatsky의 작사.

사용된 의미: 상식에 반함.

당신의 생각을 나무 전체에 퍼뜨리세요

1800년에 처음 출판된 12세기 러시아 문학의 기념물인 "이고르 캠페인 이야기"에 나오는 표현: "예언자 보얀, 누구든지 노래를 만들고 싶다면 그의 생각은 회색 포크처럼 나무 전체에 퍼졌습니다. 구름 아래 미친 독수리처럼 땅을 따라.", 즉: "결국 선지자 보얀이 누군가를 위해 노래를 작곡하고 싶었다면 그의 생각은 땅을 따라 있는 회색 늑대처럼 나무 위로 퍼졌습니다. 구름 아래 회색 독수리처럼.” “나무 위에 펼쳐진 생각”이라는 표현은 평신도 주석가들 사이에서 다양한 해석을 받았습니다. 어떤 사람들은 "생각"이라는 단어가 비교의 다른 두 구성원 인 "지상 위의 기병", "구름 아래 미친 독수리"와 일치하지 않는다고 생각합니다. "mysiya"를 읽으라고 제안하고 프 스코프와 함께 "mys"를 설명합니다. "마우스"라는 단어의 발음; 프스코프 지방에서는 19세기에도 다람쥐를 망토라고 불렀습니다. 다른 사람들은 "비교의 대칭성을 최대한 정확하게 가져올 필요성을 보지 못하여" 그러한 교체가 필요하다고 생각하지 않습니다.

해설자들은 "나무"라는 단어를 지혜와 영감의 우화적인 나무로 설명합니다. "나무를 따라 생각을 퍼뜨리다"-노래를 만들고 영감을받은 시적 창작물을 만듭니다. 그러나 "나무를 따라 생각을 퍼뜨리는 것"이라는 "말씀"의 시적 이미지는 완전히 다른 의미로 문학적 연설에 들어갔습니다. 불필요한 세부 사항에 들어가 주요 아이디어에서 산만 해지는 것입니다.

기어가기 위해 태어났지만 날 수는 없다

M. Gorky의 "매의 노래"를 인용합니다. I. I. Khemnitser (1745-1784) 우화 "The Man and the Cow"의 마지막 격언은 Gorky의 시적 공식과 일치합니다. 우화는 말을 잃은 한 남자가 소에 안장을 얹고 "기수 밑으로 떨어졌습니다... 당연합니다. 소는 질주하는 법을 배우지 못했습니다... 그러므로 알아야 합니다. 기어가기 위해 태어난 사람은 누구나 할 수 없습니다." 파리."

솜털 속의 낙인

I. A. Krylov의 우화 "여우와 마모트"(1813)의 표현입니다. 여우는 우드척에게 그녀가 헛된 고통을 겪고 있으며 비방을 받고 뇌물을 받고 추방되었다고 불평합니다.

- 있잖아, 나는 닭장에서 판사였어.
나는 일로 인해 건강과 평화를 잃었습니다.
일하느라 한 입도 다 먹지 못했는데,
밤에 잠을 충분히 자지 못했습니다:
그 때문에 나는 분노에 빠졌습니다.
그리고 모든 것은 비방에 근거합니다. 글쎄, 생각해 보세요:
비방하는 말을 들으면 세상에 옳은 사람이 누가 있겠습니까?
뇌물을 받아야 하나? 내가 화낼까?
글쎄, 봤어? 내가 쫓아갈게
그래서 내가 이 죄에 연루되었습니까?
생각하고, 잘 기억하세요.
- 아니, Kumushka; 나는 종종 보았다
당신의 낙인이 보풀로 덮여 있다는 것.

이 표현은 범죄에 가담하다, 부적절하다는 의미로 사용됩니다.

와 함께

배에서 공까지

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 소설 “유진 오네긴(Eugene Onegin)”(1831) 구절에 나오는 표현:

그리고 그를 위한 여행,
세상의 다른 모든 사람들처럼 나도 지쳤어요.
그는 돌아와서 쳤다
Chatsky처럼 배에서 공까지.

이 표현은 상황과 상황의 예상치 못한 급격한 변화를 나타냅니다.

연인의 천국과 오두막에서

N. M. Ibragimov(1778-1818)의 시 "Russian Song"("저녁에는 처녀가 아름답다...")에서 인용:

나를 찾지 마세요, 부자님:
당신은 내 영혼에 사랑스럽지 않습니다.
내가 당신의 방에 대해 무엇을 신경쓰나요?
사랑하는 사람, 천국과 오두막에서!

표현의 의미: 가족 행복의 가장 중요한 것은 특별한 일상의 위안이 아니라 사랑, 상호 이해, 사랑하는 사람과의 합의입니다.

감정가의 박식한 공기로

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 소설 “유진 오네긴(Eugene Onegin)”(1831)을 인용하세요:

그에겐 행운의 재능이 있었지
대화에 강요는 없다
모든 것을 가볍게 만져보세요
감정가의 박식한 공기로
중요한 분쟁에 침묵을 지키다...

느낌으로, 센스로, 편곡으로

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용:

섹스톤처럼 읽지 마세요
그리고 느낌으로, 감각으로, 배열로.

전설은 신선하지만 믿기 어렵다

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용:

비교하고 보는 방법
현 세기와 과거:
전설은 신선하지만 믿기 어렵습니다.

북부 팔미라

팔미라는 기원전 1천년에 탄생한 시리아의 도시입니다. 이자형. 고대에는 건물의 화려함으로 유명했습니다. 북부 팔미라는 상트페테르부르크의 비유적인 이름이다.

집에서 만든 진실

I. Ilf와 E. Petrov의 소설 "황금 송아지"(1931)의 주인공 Ostap Bender의 표현으로, 그가 다음을 의미하는 데 사용했습니다. 염색되지 않은 손으로 짠 천).

고양이보다 강한 짐승은 없습니다

I. A. Krylov의 우화 "The Mouse and the Rat"(1816)에서 인용합니다.

- 이웃님, 좋은 소문 들으셨나요? –
뛰어들어오면서 쥐쥐가 말했습니다.
결국 고양이가 사자의 발톱에 빠졌다고 하던데요?
이제 우리는 긴장을 풀 시간입니다!
기뻐하지 마십시오, 나의 빛,-
쥐는 그녀에게 이렇게 말합니다.
그리고 헛된 희망을 품지 마세요!
발톱에 닿으면
사실입니다. 사자는 살아 있지 않을 것입니다.
고양이보다 강한 짐승은 없어요!”

메길라

이 표현은 동화를 들려달라고 요청하는 아이들을 괴롭히는 데 사용되는 "지루한"동화에서 유래했습니다. “흰 황소에 대한 동화를 들려 드릴까요? - 말하다. -당신이 말하면 나도 말할 테니 흰 황소에 대한 동화를 말해야할까요? - 말하다. - 당신이 나에게 말하면, 우리가 얼마나 오래 걸릴지, 얼마나 오래 지속될지 말해 줄 것입니다! 흰 황소에 관한 동화를 말할까요? 한 사람은 질문하는 데 지치고 다른 사람은 대답하는 데 지칠 때까지. 이 표현은 같은 일이 끝없이 반복된다는 의미로 사용됩니다.

스칼로주브

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)의 주인공, 대령, 무지하고 자기 만족적인 직업가이자 짜르 러시아의 무례한 군대를 대표합니다. 그의 이름은 무례한 무식한 마티네와 동의어가 되었습니다.

귀족 가문의 스캔들

이 이름으로 익명의 보드빌이 1874년 모스크바에서 상연되었으며 그 줄거리는 독일 코미디 "Der liebe Onkel"( "Moskovskie Vedomosti", 10월 1일)에서 차용되었습니다. 1874 G.). 보드빌(Vaudeville) 역시 1875년 상트페테르부르크에서 익명으로 출판되었습니다. 러시아 보드빌의 저자이자 "귀족의 스캔들"이라는 표현은 N. I. Kulikov입니다. (1815–1891). 이 보드빌은 오랫동안 연극 레퍼토리에 남아 있었고 그 이름이 캐치프레이즈가 되었습니다.

스코티닌

D. I. Fonvizin의 코미디 "The Minor"(1782)의 주인공은 무지하고 무례한 지주 농노의 일종으로 그의 성이 그의 수간 성격을 특징으로합니다. 그의 이름은 이런 유형의 사람들에게 친숙한 이름이 되었습니다.

인색한 기사

구두쇠, 구두쇠의 동의어 인 A. S. Pushkin의 동명 드라마 (1836)의 주인공.

그들은 단순하게 한마디도하지 않을 것입니다. 모든 것이 장난입니다

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824), Famusov의 작문을 인용합니다.

코끼리를 발견할 수 없다

이 표현은 I. A. Krylov의 우화 "The Curious"(1814)에서 나왔습니다. Kunstkamera를 방문한 한 방문객은 그곳에서 작은 곤충을 보았지만 "코끼리를 보셨나요?"라는 질문을 받았습니다. - 답변 : "코끼리도 눈치채지 못했어요." "코끼리를 알아차리지 못한다"는 표현은 가장 중요하고 중요한 것을 알아차리지 못한다는 의미로 사용됩니다.

기꺼이 봉사하고 싶지만 봉사를 받는 것은 역겹다

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 Famusov의 봉사 제안에 응답하여 서비스에 대한 그의 태도를 정의한 Chatsky의 말을 인용하십시오.

웃는 건 정말 죄가 아니야
재미있어 보이는 모든 것보다

N. M. Karamzin의 시 "Alexander Alekseevich Pleshcheev에게 보내는 메시지"(1796)에서 인용:

지루함 속에서 뮤즈를 부르는 사람은 누구입니까?
그리고 그들의 동반자인 온화한 은총;
시와 산문으로 나를 즐겁게 해준다
자신, 가족, 낯선 사람;
마음으로부터 웃는다
(웃는 것은 정말 죄가 아닙니다!)
무엇보다 재미있어 보이는 것 -
그는 세상과 평화롭게 지내리라
그리고 그는 그의 날을 끝내지 않을 것이다
날카로운 철이나 독으로...

뿌리를 보세요!

Kozma Prutkov의 격언 (1854).

소바케비치

무례한 지주 유형 인 N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명.

그의 이름은 돈벌이, 누구에게나 불친절한 무례한 사람, 퇴행적인 사람의 대명사가되었습니다.

러시아 시의 태양

위대한 러시아 시인 A. S. 푸쉬킨의 의미에 대한 비유적인 정의. 이 표현은 1837년 1월 30일 "Russian Invalid"의 "Literary Additions" 5호에 출판된 시인의 죽음에 대한 짧은 공지에서 나온 것입니다. "우리 시의 해가 졌습니다! 푸쉬킨은 그의 인생의 전성기에, 그의 위대한 경력 중에 죽었습니다!.. 우리는 더 이상 이것에 대해 말할 힘이 없으며 그럴 필요도 없습니다. 모든 러시아인의 마음은 이 돌이킬 수 없는 손실의 전체 대가를 알고 있으며, 모든 러시아인의 마음은 산산조각이 날 것입니다. 푸쉬킨! 우리 시인! 우리의 기쁨, 우리의 국가의 영광!.. 더 이상 푸쉬킨이 없다는 것이 정말 사실입니까! 이 생각에 익숙해 질 수 없습니다! 1월 29일 오후 2시 45분.” 이 공지의 작성자는 Literary Additions의 편집자인 언론인 A. A. Kraevsky로 간주되었습니다. 그러나 S.N. Karamzina가 그녀의 형제에게 보낸 편지에서 실제로 이 통지의 작성자는 V.F.

파산!

이 표현은 A. V. Sukhovo-Kobylin(1817~1903)의 코미디 "Krechinsky's Wedding"의 제작(1855) 이후 인기를 얻었습니다. 이것이 코미디 Krechinsky의 영웅이 그가 교묘하게 발명 한 모든 사기가 실패하고 경찰이 그를 체포하러 왔을 때 외치는 방법입니다.

민소매 (작업)

이것은 부주의하고, 게으르고, 무작정 수행된 작업에 대해 말하는 것입니다. 고대 러시아에서는 소매가 엄청나게 긴 겉옷을 입었는데, 소매 끝이 무릎까지 떨어지거나 심지어 땅에 닿기도 했습니다. 당연히 그런 소매를 올리지 않고는 일에 대해 생각할 의미가 없었습니다. 이 표현에 가까운 것은 의미가 반대이고 나중에 태어난 두 번째 표현입니다. "소매를 걷어 올리고 일하십시오", 즉 단호하고 열렬하게 열정을 가지고 일하십시오.

온갖 가면을 떼어내다

V. I. Lenin의 "러시아 혁명의 거울로서의 레오 톨스토이"(1908) 기사에서 발췌. 톨스토이의 작품에서 "비명을 지르는 모순"을 드러내면서 그는 다음과 같이 썼습니다. "한편으로는 모든 종류의 가면을 찢어내는 가장 냉정한 현실주의; 반면에 세상에서 가장 사악한 것 중 하나, 즉 종교를 설교하는 것은 공적인 임무를 수행하는 사제, 도덕적 신념을 위한 사제, 즉 가장 세련되고 따라서 특히 역겨운 사제직을 양성하려는 욕망입니다. .”

우화적으로: 비난적인 감정과 이에 상응하는 행동.

기쁨의 꽃 따기

N. V. Gogol의 코미디 "The Inspector General"(1836)의 표현, Khlestakov의 말: "나는 먹는 것을 좋아합니다. 결국 당신은 기쁨의 꽃을 따기 위해 산다.” 가족이나 사회적 의무에 대해 생각하지 않고 이기적으로, 부주의하게 삶의 즐거움을 누리는 것을 의미합니다.

풀 앞의 나뭇잎처럼 내 앞에 서라!

러시아 민화에 나오는 표현입니다. 바보 Ivanushka는 마법의 말에게 다음과 같은 주문을 외칩니다. "예언자 Kaurko 인 Sivka-Burka는 잔디 앞의 나뭇잎처럼 내 앞에 서십시오." 이 표현은 다음을 의미하는 데 사용됩니다: 즉시 나타나다!

숨기는

이 단어는 F. M. Dostoevsky의 문학 연설에 소개되었습니다. 이 단어는 1843년 그의 이야기 "The Double"에서 처음 등장했는데, "침묵하다, 시들다, 눈에 띄지 않게 숨다, 몰래 숨다"라는 의미로 사용되었습니다.

운명은 인간과 함께한다

N. S. Sokolov(1850)의 시 "He"(즉, 나폴레옹)를 각색한 노래 "모스크바의 불은 시끄럽고 불은 타오르고 있었습니다"의 한 구절입니다.

이 세상을 방문한 사람은 행복하다
치명적인 순간에

F. I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero"(1836)의 시를 인용합니다. 에드. "튜체프. 가사"(1965): "방문한 사람은 복이 있도다..."

해피 아워는 보지 마세요

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용합니다. 이 표현은 Schiller의 드라마 "Piccolomini"(1800)에 나오는 "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen"("행복한 사람에게는 시계가 울리지 않습니다")의 단어와 연관될 수 있습니다.

슈미트 중위의 아들들

Ilf와 E. Petrov의 풍자 소설 "황금 송아지"(1931)의 처음 두 장은 선원 혁명 봉기의 지도자 인 슈미트 중위의 아들로 가장하여 다양한 이익을 추출하는 영리한 사기꾼에 대해 이야기합니다. 1905년 세바스토폴은 왕실의 판결로 총살당했다. 이런 유형의 도적에게는 '슈미트 중위의 아들들'이라는 별명이 붙었다.

소란이 불었다

눅눅한 숲에 불이 붙었다는 표현은 소나무 때문에 눅눅한 숲에 불이 붙었다는 속담에서 따온 것으로, 작은 일 하나 때문에 큰 일이 일어날 수 있다는 뜻이다.

Aivazovsky의 붓에 걸 맞는 음모

A.P. Chekhov의 연극 "Uncle Vanya"(1897)에서 인용합니다. Telegin은 이 문구를 발음합니다. Voinitsky와 Serebryakov의 싸움에 대한 늙은 유모의 말에 대해 그는 "방금 그들이 소음을 냈고 총격이 일어났습니다. 그것은 불명예입니다. "라고 그는 말합니다. "예, Aivazovsky의 붓에 걸 맞는 음모입니다." 체호프 이전에 이 표현은 이미 1860년대와 1870년대 저널리즘에서 발견되었으며, 약간 다른 형태(“누군가의 붓에 걸맞는”)로 이전에도 사용되었습니다. 예를 들어 푸쉬킨의 "Lit. gaz.”, 1830년에 우리는 다음과 같이 읽었습니다. “[Fonvizin의 "Khaldina 공주와의 대화"에서] Sorvantsov의 이미지는 Prostakov 가족을 그린 붓에 걸맞습니다."

티

순위표

이것은 러시아의 공공 서비스 절차에 관한 Peter I (1722)의 법에 의해 설립 된 군사, 민사 및 법원 부서의 순위 목록의 이름입니다. 우화적으로: 특정 전문 활동 분야의 장점을 비교 평가합니다.

그래서 그는 어둡고 나른하게 글을 썼다.

A. S. Pushkin(1828)의 소설 "Eugene Onegin" 구절에서 인용하며, Vladimir Lensky 시의 특징은 다음과 같습니다.

그래서 그는 어둡고 나른하게 글을 썼다.
(우리가 낭만주의라고 부르는 것은,
여기에는 낭만주의가 없지만
안보이네요...)

연극은 옷걸이에서 시작된다

모스크바 예술극장 K. S. Stanislavsky(1863~1938) 창립자 중 한 사람의 격언입니다. 그의 저서에는 그러한 격언이 없지만, 입으로 전해지는 소문에 의하면 그것이 그의 작품이라고 합니다. 이 격언에 가까운 생각이 K. S. Stanislavsky가 1933년 1월 23일 모스크바 예술 극장 휴대품 보관소 워크숍에 보낸 편지에서 발견됩니다. “70번째 생일날 인사에 대해 그는 다음과 같이 썼습니다. “우리 예술 극장은 다릅니다. 그 안에는 극장 건물에 들어서는 순간부터 공연이 시작됩니다. 도착하는 관객들에게 가장 먼저 인사하는 건 당신입니다…

다크 킹덤

이것은 A. N. Ostrovsky의 희곡 분석을 다룬 N. A. Dobrolyubov의 기사(1859)의 제목입니다. Ostrovsky가 묘사 한 다양한 유형의 상인 폭정에 대해 말하면서 Dobrolyubov는 일반화하여 봉건 러시아의 삶을 "어두운 왕국", "악취 나는 지하 감옥", "둔하고 아픈 고통의 세계, 감옥의 세계, 죽음의 세계"로 보여주었습니다. 고요." “이 어두운 세상에는 신성한 것도, 순수한 것도, 옳은 것도 없습니다. 이 세상을 지배하는 폭정은 사납고, 미친 짓이고, 그릇되어 명예와 정의에 대한 모든 의식을 몰아냈습니다... 그리고 인간의 존엄성이 먼지 속으로 던져진 곳에는 존재할 수 없습니다. 폭군, 개인의 자유, 사랑과 행복에 대한 믿음, 정직한 노동의 신성함을 뻔뻔스럽게 짓밟았습니다.” Dobrolyubov의 기사가 나온 후 "어두운 왕국"이라는 표현은 폭군 상인의 세계 또는 일반적으로 어둡고 불활성 환경을 의미하기 시작했을뿐만 아니라 독재 농노 러시아의 상징이되었습니다 (빛의 광선 참조) 어둠의 왕국).

티무로베츠

Arkady Gaidar (A.P. Golikov의 가명, 1904-1941) "Timur와 그의 팀"(1940) 이야기의 주인공 인 개척자 Timur는 자신이 모은 동료 팀과 함께 가족을 돌보기로 결정합니다. 붉은 군대에 갔던 군인들. 일상 생활에서 비범함을 볼 수 있었던 Gaidar의 이야기는 용감하고 활동적이며 정직하고 관대 한 Timur를 행동으로 모방하는 학생들 사이에서 Timurites의 사회적 운동을 일으켰습니다. 이야기의 주인공은 위대한 애국 전쟁의 어려운시기에 조국을 도운 수많은 젊은 애국자들의 모델이되었습니다.

혀에 펙

핍(Pip)은 새의 혀 끝에 있는 작은 각질 결절로, 먹이를 쪼는 데 도움이 됩니다. 이 결절의 성장은 질병의 징후일 수 있습니다. 고통스럽고 딱딱한 여드름이 사람의 혀에도 나타날 수 있습니다. 그들은 또한 티푼(tipuns)이라고 불리며 속임수의 표시로 간주되었습니다. 이러한 관찰과 미신으로부터 주문 공식이 탄생했습니다: “혀를 치세요!” 그 주요 의미는 다음과 같습니다: "당신은 거짓말쟁이입니다. 당신의 혀에 핍이 있게 하십시오!" 이제 이 주문의 의미가 다소 변경되었습니다. “혀를 씹어보세요!” -불친절한 생각을 표현한 사람에 대한 아이러니 한 소원은 불쾌한 일을 예측했습니다.

나에게는 낮은 진실의 어둠이 더 소중하다

우리를 높이는 속임수

A. S. 푸쉬킨의 시 "영웅"(1831)에서 인용합니다.

유

아무데도 없는 곳에

이 표현은 매우 멀리, 광야 어딘가를 의미합니다. Kulichki는 "삼림 개간"을 의미하는 수정된 방언 kulizhki(kulig에서 유래)입니다. 불타고 벌목되어 경작에 적합한 장소와 늪에 있는 섬들입니다.” Kulizhki는 일반적으로 마을과 마을에서 멀리 떨어져 있었기 때문에 표현의 의미는 "아무데도 한가운데에"입니다. 아주 멀리 떨어져 있고 어디에 있는지 아무도 모릅니다.

끔찍한 세기, 끔찍한 마음

A. S. 푸쉬킨의 드라마 "The Miserly Knight"(1836)에서 인용합니다. 때때로 "끔찍한"대신 "철"이라는 부정확하게 인용됩니다.

우리시대의 정신과 명예와 양심

V.I. Lenin의 "Political Blackmail"(1917) 기사에서 그는 자신의 당(볼셰비키)을 이런 식으로 묘사합니다. V. I. Lenin은 언론인을 "협박자"와 "중상 모략 자"라고 부르며 볼셰비키가 아닌 다른 방향의 러시아 언론에 대해 다음과 같이 썼습니다. 우리는 계급 의식이 있는 노동자들의 법정에서 가장 작은 의심이라도 단호하게 조사할 것입니다. 우리 당의 법정에서는 그것을 믿으며, 그 안에서 우리 시대의 정신, 명예, 양심을 봅니다..."

리더십, 특별한 도덕적 자질, 특별한 지식을 주장하는 정당에 대해 아이러니하게 인용되었습니다.

우마구

늙은 러시아어로 "방"이라는 단어는 석조 건물의 큰 방을 의미했습니다. 그런 다음 그것은 거대한 건물에 위치한 다양한 기관에 적용되기 시작했습니다. 무기고 챔버, 패싯 챔버... 모든 종류의 회의는 일반적으로 챔버에서 열렸고 보야르들은 그 안에서 "주권자의 두마에 대해 생각"했습니다. 여기에서 전체 현자 집단과 지능이 동등한 사람을 묘사하는 "마음의 방"이라는 표현이 생겼습니다. 그러나 나중에 그것은 아이러니한 의미를 얻었습니다. 이제 그들은 똑똑한 사람보다 바보에 대해 더 자주 말합니다.

조정 및 정확성

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 Molchalin은 그의 두 가지 미덕을 정의합니다.

굴욕과 모욕을 당하다

F. M. Dostoevsky의 소설 (1861) 제목. 관료의 자의, 권력자, 어려운 생활환경 등으로 고통받는 사람들을 묘사하는 표현으로 사용된다.

도움이 되는 바보가 적보다 더 위험하다

I. A. Krylov의 우화 "은둔자와 곰"(1808)의 표현:

이 서비스는 도움이 필요한 우리에게 소중한 것이지만,
하지만 모든 사람이 이 문제를 해결하는 방법을 아는 것은 아닙니다.
신은 당신이 바보와 접촉하는 것을 금지합니다!
도움이 되는 바보는 적보다 더 위험하다.

공부하고, 공부하고, 공부하세요

V. I. Lenin의 기사 "적을수록 좋다"(1923)에서 나온 슬로건: "우리는 어떤 대가를 치르더라도 국가 장치를 업데이트하는 임무를 스스로 설정해야 합니다. 첫째, 연구하고, 두 번째로 연구하고, 세 번째로 연구한 다음 우리나라의 과학이 죽은 글자 나 유행하는 문구로 남아 있지 않도록 (그리고 솔직히 말해서 이것은 우리나라에서 특히 자주 발생합니다) 과학이 실제로 살과 피에 들어가고 일상 생활의 필수적인 요소로 변합니다. 완전하고 진실하게."

에프

파무소프

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)의 주인공, "정부 기관의 관리자"직을 맡고있는 중요한 모스크바 신사, 관료-경력가, 윗사람에게 복종하고 부하 직원에게 오만함. 일부 평론가들은 그의 성이 라틴어 fama(소문)에서 파생된 것이라고 설명했습니다. 다른 사람들은 영어 단어 famous(유명하다, 유명하다)에서 그 유래를 설명합니다. 이 이름은 이런 유형의 사람들에게 친숙한 이름이 되었습니다.

물리학자와 작사가

정확한 과학 분야에서 일하는 물리학자-과학자의 중요성과 시인의 중요성을 대조하는 표현은 1959년 10월 13일 Literary Gazette에 게재된 B. Slutsky의 시에서 나왔습니다.

필카의 증명서

이 표현의 저자는 대량 처형과 살인으로 인해 끔찍한 별명으로 널리 알려진 Tsar Ivan IV로 간주됩니다. 자신의 권력을 강화하기 위해 Ivan the Terrible은 Oprichnina를 도입하여 Rus 전체를 겁에 질렀습니다. 이와 관련하여 모스크바 메트로폴리탄 필립은 차르에게 보낸 수많은 메시지 (편지)에서 그로즈니가 오프 리치 니나를 해산하도록 설득하려고했습니다. Grozny는 완고한 Metropolitan Filka와 그의 편지-Filka 편지를 경멸적으로 불렀습니다. Ivan the Terrible과 그의 경비원에 대한 대담한 비난으로 Metropolitan Philip은 Tverskoy Monastery에 투옥되어 Malyuta Skuratov에 의해 목이 졸랐습니다. '필키나의 편지'라는 표현이 사람들 사이에 뿌리를 내렸다. 처음에는 단순히 법적 효력이 없는 문서에 대해서만 이야기했습니다. 그리고 이제는 "무지하고 잘못 작성된 문서"를 의미하기도 합니다.

보르도 출신 프랑스인

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)의 표현, Chatsky의 가사:

그 방에서는 사소한 회의가 있습니다.
보르도 출신의 프랑스인이 가슴을 밀며,
일종의 저녁에 그 주위에 모였습니다.
그리고 그는 여행을 어떻게 준비하고 있는지 말했습니다.
두려움과 눈물을 흘리며 러시아에게, 야만인들에게...

아이러니하게도 일부 오만하고 자랑스러운 외국인을 지칭할 때 사용됩니다.

엑스

Khlestakov, Khlestakovism

N. V. Gogol의 코미디 "감독관"(1836)의 주인공은 거짓말 쟁이이자 허풍쟁이입니다. 그의 이름은 누구나 아는 이름이 되었습니다. "Khlestakovism", "Khlestakovism"은 뻔뻔하고 자랑스러운 거짓말입니다.

고통을 헤쳐나가다[시련]

이 표현은 죽은 죄인의 영혼이 악귀들이 온갖 종류의 고문을 당할 때 40일 동안 고통, 즉 “시련”을 겪는다는 고대 기독교 신앙에서 유래합니다.

소련 언론에서 이 표현은 A. N. Tolstoy(1882/83-1945)의 3부작 "Walking through Torment"가 등장한 이후 특히 인기를 끌었습니다. (1920–1941) 영웅들의 고통스러운 이념적 탐구와 그들에게 닥친 어려운 시련에 대해 이야기하는 남북 전쟁 시대부터. 누군가에게 차례로 닥치는 어렵고 다양한 삶의 시련을 나타냅니다.

경제인

"Little Things in Life"(1886) 시리즈의 M. E. Saltykov-Shchedrin이 쓴 에세이 제목입니다. "경제 농민"의 인물에서 Saltykov는 삶의 유일한 목표가 개인적인 번영을 창출하는 것인 "정직"하고 "합리적인" 중농의 유형을 묘사합니다.

눈은 보이나 이가 시리다

I. A. Krylov의 우화 "여우와 포도"(1808)에서 인용합니다. 이미 19세기 중반입니다. 이 표현은 민속 속담으로 간주되어 러시아 민속 컬렉션에 포함되었습니다.

적어도 네 머리에는 말뚝이 걸려 있어

이것은 완고하고 설득력이 없거나 무관심한 사람에 대해 말하는 것입니다. 말뚝을 자르는 것은 도끼로 막대기(말뚝)를 깎는 것을 의미합니다. 완고한 사람의 머리의 단단함과 힘이 강조됩니다.

교과서 광택

푸쉬킨 탄생 125주년을 기념하여 쓴 V. V. 마야코프스키의 시 "기념일"(1924)의 표현. 이 시에서 시인은 푸쉬킨에게 이렇게 말합니다.

나는 당신을 사랑하지만 살아 있고, 미라가 아닙니다.
그들은 교과서 광택을 가져 왔습니다.
제 생각에는 당신도 일생 동안 분노했다고 생각합니다.
아프리카 사람!

이 표현은 현실의 "광택화", 즉 현실의 장식된 이미지를 특징으로 합니다.

씨

네스메야나 공주

러시아 설화에서 네스메야나 공주는 “한 번도 웃지 않았고, 한 번도 웃지 않았으며, 마치 그녀의 마음이 어떤 것에도 만족스럽지 않은 것처럼” 공주로 묘사되었습니다. 이것은 비유적으로 조용한 사람, 수줍은 사람이라고 불립니다.

시간

당신은 무엇을 원합니까?

이것이 M.E. Saltykov-Shchedrin이 19세기 70년대와 80년대에 유명해진 신문의 이름을 "New Time"으로 명명한 방법입니다. 정치적 부패, 무원칙함, 정치 엘리트에 대한 적응성(“절도와 정확성의 환경에서”, “침묵의 대가”, “일년 내내” 등의 기사). 이것은 하인들이 명령을 기다릴 때 주인에게 부르는 일반적인 표현입니다.

사건에 빠진 남자

A.P. Chekhov의 이야기 제목 (1898).

주인공은 혁신, "보스"가 허용하지 않는 행동 및 일반적인 현실을 두려워하는 지방 교사 Belikov입니다. 그래서 그가 가장 좋아하는 표현은 "무슨 일이 있어도..."입니다. 그리고 저자가 쓴 것처럼 Belikov는 "자신을 껍질로 둘러싸고, 말하자면 자신을 격리하고 외부 영향으로부터 보호할 케이스를 만들고자 하는 지속적이고 저항할 수 없는 욕망을 가지고 있었습니다."

저자 자신도 이 표현을 보통명사로 사용하기 시작했다. 그의 여동생 M.P. Chekhova에게 보낸 편지에서 그는 (1899년 11월 19일) 다음과 같이 썼습니다. “11월의 바람이 격렬하게 불고 휘파람을 불며 지붕을 찢습니다. 나는 모자를 쓰고, 신발을 신고, 담요 두 장을 덮고 셔터를 닫은 채 잠을 잔다. 한 남자가 케이스 안에 들어 있다.”

장난스럽고 아이러니하게도 악천후, 초안, 불쾌한 외부 영향을 두려워하는 사람입니다.

아저씨 - 그거 자랑스럽네요

M. Gorky의 연극 "At the Lower Depths"(1902)의 표현, Satin의 말: "Man! 훌륭해요! 그것은... 자랑스러워요! 인간! 그 사람을 존중해야 해요."

밤이 어두워질수록 별은 더욱 빛난다

19세기 80년대 A. N. Maykov(1821~1897)의 시를 인용합니다. "영지주의자 아폴로도로스로부터":

구원이 없다고 말하지 말라
왜 당신은 슬픔에 지쳤습니까?
밤이 어두워질수록 별은 더욱 빛난다...

왜 웃어요?
당신은 자신을 비웃고 있습니다!

N.V. Gogol의 코미디 "The Inspector General"(1836)에서 시장의 말을 인용합니다. 당신을 코미디에 끼워줄 종이 제작자. 그게 공격적인 것입니다! 직위와 직함도 아끼지 않고 모두가 이를 드러내며 박수를 칠 것이다. 왜 웃어요? 당신은 자신을 비웃고 있습니다!”

치치코프

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅, 코가 많은 직업가, 아첨꾼, 사기꾼 및 돈벌이꾼, 겉으로는 "유쾌하고" "괜찮고 가치있는 사람". 그의 이름은 이런 유형의 사람들에게 친숙한 이름이 되었습니다.

독서는 최고의 배움이다

무엇을 해야 할까요?

N. G. Chernyshevsky(1828-1889)의 사회 정치 소설(1863)의 제목입니다. 소설은 사회주의의 문제, 여성 해방을 다루며, 혁명 지도자인 '신인류'의 유형을 식별하고, 공산주의 사회에서 행복한 삶에 대한 꿈을 표현합니다.

다가오는 날에는 나에게 어떤 일이 일어날까요?

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다. 이 문구는 P. I. Tchaikovsky의 오페라(1878) - Lensky의 아리아(“Where are you gone, the Golden days of my spring...”) 덕분에 큰 인기를 얻었습니다.

어떤 커미션인지, 크리에이터인지,
성인 딸의 아버지가 되려면!

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824), Famusov의 작문을 인용합니다. (여기서 "위임"이라는 단어는 문제, 어려움을 의미합니다.)

가진 것을 지키지 못하고 잃어버리고 울어

S. Solovyov의 보드빌 (1844)의 이름을 반복 한 Kozma Prutkov의 "The Fruits of Thoughts"(1854)의 격언입니다.

무슨 일이 일어나든 좋을 거야

A. S. 푸쉬킨의 시 "인생이 당신을 속이면"에서 인용 (1825).

좋은 점과 나쁜 점

V. V. Mayakovsky의 어린이를 위한 시 제목(1925).

쉿

한 방에 들어갔다가 다른 방에 갇혔어요

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용; Sophia의 방 근처에서 Molchalin을 발견 한 Famusov는 화가 나서 그에게 "당신은 여기에 있습니다. 왜요? "라고 묻습니다. Molchalin의 존재를 정당화하는 Sophia는 Famusov에게 다음과 같이 말합니다.

나는 어떤 식으로든 당신의 분노를 설명할 수 없습니다.
그 사람이 여기 집에 살고 있는데, 참으로 불행한 일이군요!
나는 방으로 들어갔다가 다른 방으로 갔다.

셰먀킨 법원

이 표현은 잘못된, 불공정한 재판이라는 의미로 사용됩니다. 봉건 법원의 자의성과 이기심을 폭로 한 Shemyakina 법원에 대한 오래된 러시아 풍자적 이야기에서 유래했습니다. Dmitry Shemyaka 왕자(1453년 사망)의 성격을 다룬 이 이야기는 폭넓은 인기를 누렸습니다. 그것은 17세기와 18세기의 많은 사본에 보존되어 있습니다. 대중적인 인쇄물과 서적의 주제로 사용되었습니다.

뒤집어서

원래 의미는: 정반대, 뒤집어진 것입니다. Muscovite Rus'의 "Shivorot"은 귀족의 위엄을 나타내는 표시 중 하나인 보야르 옷의 수놓은 깃에 붙여진 이름이었습니다. 끔찍한 이반(Ivan the Terrible) 시대에 왕의 노여움과 불명예를 당했던 보야르는 종종 등을 앞으로 향한 채 마른 잔소리 위에 앉아 있었고, 그의 옷도 뒤집힌 채 그에게 입혀졌는데, 즉 악덕이었다. 그 반대. 이 형태에서 불명예스러운 보야르는 도시 전역으로 끌려가 거리 군중의 휘파람 소리와 야유를 받았습니다. 이제 이 단어들은 의복과 관련하여 자주 사용되는데, 이는 무엇인가를 뒤집어서 입는다는 의미이지만, 그 의미는 훨씬 더 넓어졌습니다. 뒤죽박죽, 즉 전혀 그렇지 않습니다. 반대로 일부 이야기를 할 수 있으며 일반적으로 일반적으로 허용되는 규칙에 반하여 행동할 수 있습니다.

내 조국은 넓다

영화 "서커스"(1936)의 "조국에 관한 노래" 합창단의 첫 번째 줄, V. I. Lebedev-Kumach의 작사, I. O. Dunaevsky의 음악.

시끄럽게 하자, 형제여, 시끄럽게 하라

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용, Repetilov의 작사.

나

이런 나라 다른 나라는 모르겠어
사람이 이렇게 자유롭게 숨을 쉬는 곳

영화 "서커스"(1936)의 "조국에 관한 노래"합창단의 대사, V. I. Lebedev-Kumach의 가사, I. O. Dunaevsky의 음악.

나는 간다, 간다, 나는 휘파람을 불지 않는다.
그리고 내가 거기 도착하면, 난 당신을 실망시키지 않을 거예요

A. S. Pushkin의 시 "Ruslan and Lyudmila"(1820), 칸토 III에서 인용.

손으로 만든 것이 아닌 나 자신을 위한 기념비를 세웠고,
그것에 대한 민속 길은 자라지 않을 것입니다

A. S. Pushkin의 시 "Monument"(1836)에서 인용합니다. 이 시는 푸쉬킨이 "Exegi Monumentum"("나는 기념비를 세웠습니다")이라는 비문을 따온 로마 시인 호레이스의 송시로 거슬러 올라갑니다. 푸쉬킨의 시에서 "손으로 만들지 않은 기념물"이라는 표현이 생겨났는데, 이는 누군가의 행위에 대한 감사한 기억을 의미했습니다.

나는 왕이다 - 나는 노예이다, 나는 벌레이다 – 나는 신이다

G. R. Derzhavin의 송시 "신"(1784)에서 인용합니다.

토착 사시나무의 언어

I. S. Turgenev가 셰익스피어의 번역가인 N. X. Ketcher(1809-1886)에게 보낸 경구(1884)의 표현입니다. 그의 번역은 원본에 대한 예외적인 근접성으로 구별되며 종종 시에 해를 끼칩니다.

여기 세계의 또 다른 유명인이 있습니다!
포수, 스파클링 와인의 친구;
그는 우리를 위해 셰익스피어를 공연했어요
네이티브 아스펜의 언어로.

이 표현은 아이러니하게도 외국어를 러시아어로 번역하는 서투른 번역을 가리키는 데 사용됩니다.

“산이 모하메드에게 오지 않는다면”, “은쟁반에”, “그리고 너, 브루투스!” -이 문구가 우리 삶에 얼마나 확고하게 들어 왔는지. 그리고 그들 각각은 단 몇 마디로 매우 간단하고 정확하게 현재 상황을 설명하거나 경험한 감정을 전달할 수 있습니다.

그것은 무엇입니까?

날개 달린 단어 또는 표현은 역사적 사건, 민속 및 다양한 문학적 출처(예술, 저널리즘, 과학)에서 파생된 어법 단위입니다. 여기에는 문학적 인물, 역사적 인물, 지명이 포함되는 경우가 많습니다. 유명한 사람들의 연설에서 인용할 수 있습니다.

대부분의 캐치 프레이즈는 원래 의미를 잃고 현재 현실과 관련하여 사용됩니다.

날개 달린 단어는 격언의 특징을 가질 수도 있고 단순히 비유적이거나 비유적인 의미로 사용될 수도 있습니다. 속담과 마찬가지로 많은 사람들에게 알려져 있고 자주 널리 사용되며 특별한 표현력을 가지고 있으며 아이디어를 정확하게 전달합니다.

이 이름은 어디에서 왔습니까?

"날개 달린 단어"라는 문구는 호머의 것이며 현재 그 의미가 전혀 없습니다. Odyssey의 그리스 시인은 큰 연설을 염두에 두었습니다. 그러나 나중에 호머의 입에서는 "날개 달린 말"이라는 표현이 약간 다른 의미를 갖게 되었습니다. 그것은 말하는 사람의 입에서 듣는 사람의 귀까지 그 말이 날아다니는 부드러운 말을 의미하게 되었습니다.

이 문구는 독일 과학자 Georg Buchmann이 편찬한 인기 인용문 모음집이 1864년에 출판된 덕분에 현재의 의미를 갖게 되었습니다. 그 이후로 이 표현은 문체학과 언어학에서 사용되는 용어가 되었습니다.

일부 캐치 프레이즈 출현의 역사는 고대로 거슬러 올라갑니다. 그 중 일부는 신화와 관련이 있고 다른 일부는 역사적 사건이나 과거의 저명한 인물과 철학자의 연설과 관련이 있습니다. 라틴어와 그리스어로 번역된 캐치프레이즈는 원래 의미를 잃었지만 우리 삶에 확고하게 자리 잡았습니다. 그리고 신화에서 파생된 표현은 일반적으로 비유적인 의미로만 사용됩니다.

출처

날개 달린 말이 특별한 장소를 차지하고 있으며 그 출처는 성경입니다. 개별 문구 또는 전체 문장(성경 단어)은 종종 일상 대화에서 발견되며 특별한 색상과 의미를 부여합니다. 그 중 가장 유명한 것은 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라”, “일곱 인의 책”, “광야에서 외치는 자의 소리” 등이 있습니다.

또한 별도의 틈새 시장은 러시아 및 우크라이나 고전 작품 인 N.V. Gogol, A.S. Pushkin, M.Yu. 대중적인 표현의 거대한 원천은 I. A. Krylov의 우화와 A. S. Griboyedov의 "Woe from Wit"입니다. 훨씬 후에 유사한 문구 모음이 Ilf와 Petrov의 작품 인용문으로 보충되었습니다.

원래의 의미를 잃고 시간의 영향으로 부분적으로 변하는 날개 달린 단어는 우리의 연설을 장식하여 더 풍부하고 흥미롭게 만듭니다. 일부 표현은 유익하고 다른 표현은 단어에 유머러스한 느낌을 더합니다. 점점 더 대중적인 표현을 책이나 기사의 제목에서 찾아볼 수 있습니다.

결론

그러나 다른 국가의 일부 문구는 동일한 출처에서 가져온 것이지만 의미가 약간 다를 수 있습니다. 다른 언어에는 전혀 유사하지 않은 표현이 있으며, 번역하면 전혀 의미가 없어 보일 것입니다. 이것은 어색한 입장에 빠지지 않기 위해 해외에서 자신의 연설과 지식을 과시하고 싶은 사람들이 알아야 할 가치가 있습니다. 해당 국가에서 활발하게 사용되는 대중적인 표현을 여러 개 외워두는 것이 좋습니다. 이는 호스트 국가의 문화와 역사에 대한 진정한 관심을 보여주는 최고의 증거가 될 것입니다.