Μάστερ στις κοινωνικές σπουδές με θέμα "Το νόημα της ανθρώπινης ζωής" (βαθμός 10). Οι κοινωνικές σπουδές αμφισβητούν «τον σκοπό και το νόημα της ανθρώπινης ζωής»
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του ανθρώπου μπορεί να αναγνωριστεί ως η επιθυμία του για μια φιλοσοφική κατανόηση του κόσμου και του εαυτού του. Η εύρεση του νοήματος της ζωής είναι μια καθαρά ανθρώπινη δραστηριότητα.
Η υποκειμενική πλευρά της ερώτησης: γιατί, για τι ζει ένας άνθρωπος; - δεν έχει ξεκάθαρη λύση, ο καθένας το αποφασίζει ξεχωριστά, ανάλογα με τις παραδόσεις, τον πολιτισμό, την κοσμοθεωρία και μερικές φορές με συγκεκριμένες συνθήκες ζωής. Αλλά κάθε άνθρωπος είναι ένα κομμάτι της ανθρώπινης φυλής.
Η επίγνωση της ενότητας του ανθρώπου και της ανθρωπότητας με όλη τη ζωή στον πλανήτη, με τη βιόσφαιρά της και με πιθανές πιθανές μορφές ζωής στο Σύμπαν έχει τεράστια ιδεολογική σημασία και καθιστά το πρόβλημα του νοήματος της ζωής αντικειμενικό, δηλαδή ανεξάρτητο από τον άνθρωπο.
Στην ιστορία της φιλοσοφίας, μπορούν να διακριθούν δύο θεμελιωδώς διαφορετικές προσεγγίσεις στο πρόβλημα του νοήματος της ανθρώπινης ζωής. Σε μια περίπτωση, το νόημα της ζωής συνδέεται με τις ηθικές αρχές της ανθρώπινης ύπαρξης στη γη. Στην άλλη, με αξίες που δεν σχετίζονται άμεσα με την επίγεια ζωή, η οποία από μόνη της είναι φευγαλέα και πεπερασμένη.
Χωρίς να ισχυρίζεστε ότι έχετε τη μόνη σωστή απάντηση, σας προσκαλούμε να αναλογιστείτε αιώνια ερωτήματα για τον εαυτό σας εξοικειώνοντας τις απόψεις ορισμένων φιλοσόφων.
Η παράδοση της συσχέτισης του σκοπού της ζωής με την έννοια της «ευτυχίας» είναι τόσο αρχαία όσο και η ίδια η φιλοσοφία. Ο Αριστοτέλης τον 4ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. σημείωσε ότι η αρετή φαίνεται να είναι ευτυχία για κάποιους, σύνεση για άλλους και κάποια σοφία για άλλους. Ταυτόχρονα, όλοι προσπαθούν για την ευτυχία.
Η αναγεννησιακή φιλοσοφία αναζήτησε το νόημα της ζωής στην ίδια την ανθρώπινη ύπαρξη.
Και η κλασική γερμανική φιλοσοφία, εκπροσωπούμενη από τους I. Kant (1724-1804) και G. Hegel (1770-1831), συνέδεσε το νόημα της ανθρώπινης ζωής με τις ηθικές αναζητήσεις, την αυτοανάπτυξη και την αυτογνωσία του ανθρώπινου πνεύματος.
Τον 20ο αιώνα υπήρχε και αναζήτηση απαντήσεων στα οδυνηρά ερωτήματα της ύπαρξης. Ο E. Fromm (1900-1980) πίστευε ότι κάποιοι άνθρωποι επικεντρώνονται στην «κατοχή» και γι' αυτούς το νόημα της ζωής είναι να έχουν και να παίρνουν. Το νόημα της ζωής για τους άλλους βρίσκεται στο «είναι»· είναι σημαντικό για αυτούς να αγαπούν, να δημιουργούν, να δίνουν, να θυσιάζονται. Μόνο με την εξυπηρέτηση των ανθρώπων μπορούν να συνειδητοποιήσουν πλήρως τον εαυτό τους.
Ο Ρώσος φιλόσοφος S. L. Frank (1877-1950) έγραψε: «Το νόημα είναι η ορθολογική συνειδητοποίηση της ζωής, και όχι η πορεία των έναστρων ωρών, το νόημα είναι η αληθινή ανακάλυψη και ικανοποίηση των μυστικών βάθους του «εγώ» μας και του «εγώ» μας. "Είναι αδιανόητο έξω από την ελευθερία, γιατί η ελευθερία... απαιτεί τη δυνατότητα της δικής μας πρωτοβουλίας, και η τελευταία προϋποθέτει... ότι υπάρχει ανάγκη για δημιουργικότητα, για πνευματική δύναμη, για υπέρβαση των εμποδίων." Ο δρόμος της ζωής είναι «ο δρόμος της πάλης και της απάρνησης - ο αγώνας του νοήματος της ζωής ενάντια στην ανούσια του, την απάρνηση της τύφλωσης και του κενού για χάρη του φωτός και του πλούτου της ζωής». Είναι η πνευματική ελευθερία και η δημιουργικότητα ενός ανθρώπου που δίνει ελπίδα για την κατανόηση του νοήματος της ζωής του.
Μια άλλη άποψη για το νόημα της ζωής και τον σκοπό της εκφράστηκε από έναν άλλο συμπατριώτη μας - τον N. N. Trubnikov (1929-1983). Έγραψε: «Επιτέλους, ερωτεύσου αυτή τη ζωή, τη δική σου, τη μοναδική, γιατί δεν θα υπάρξει ποτέ άλλη... Αγάπησέ το, και θα μάθεις εύκολα να αγαπάς εκείνη την άλλη ζωή, τη ζωή κάποιου άλλου, τόσο συνυφασμένη με τη δική σου με αδερφικό τρόπο», επίσης ο μοναδικός... Μη φοβάσαι να πεθάνεις αφού ζήσεις. Φοβάστε να πεθάνετε χωρίς να γνωρίζετε τη ζωή, χωρίς να την αγαπάτε και χωρίς να την υπηρετείτε. Και γι' αυτό, θυμηθείτε τον θάνατο, γιατί μόνο μια συνεχής σκέψη για το θάνατο, για το όριο της ζωής, θα σας βοηθήσει να μην ξεχάσετε την υπέρτατη αξία της ζωής». Με άλλα λόγια, το νόημα της ζωής αποκαλύπτεται στη διαδικασία αυτής της ζωής, αν και πεπερασμένο, αλλά όχι άχρηστο.
Ο άνθρωπος ως βιολογικό ατομικό ον είναι θνητός. Δεν αποτελεί εξαίρεση σε υλικά, συμπεριλαμβανομένων των βιολογικών, συστημάτων. Ταυτόχρονα, το άτομο έχει τη δυνατότητα της αιώνιας, δηλαδή, σχετικά άπειρης, ύπαρξης σε μια διαφορετική – κοινωνική – σχέση. Εφόσον υπάρχει η ανθρώπινη φυλή, σε αυτόν τον βαθμό (χρονικά) μπορεί να υπάρξει προσωπικότητα. Η ζωή ενός ατόμου συνεχίζεται στα παιδιά του, στα εγγόνια του, στις επόμενες γενιές, στις παραδόσεις τους κ.λπ. Ο άνθρωπος δημιουργεί διάφορα αντικείμενα, εργαλεία, ορισμένες δομές κοινωνικής ζωής, έργα πολιτισμού, επιστημονικές εργασίες, κάνει νέες ανακαλύψεις κ.λπ. Η ουσία του ένα άτομο εκφράζεται με τη δημιουργικότητα, στην οποία διεκδικεί τον εαυτό του και μέσω της οποίας εξασφαλίζει την κοινωνική και μεγαλύτερη ύπαρξή του από αυτή του ατόμου.
Ο άνθρωπος, σε αντίθεση με τα ζώα, έχει επίγνωση του πεπερασμένου της ύπαρξής του. Αργά ή γρήγορα, όλοι σκέφτονται το γεγονός ότι είναι θνητός και τι θα αφήσει στη γη μετά τον εαυτό του. Αλλά συχνά οι σκέψεις για το αναπόφευκτο του θανάτου κάποιου προκαλούν σοβαρό συναισθηματικό σοκ σε ένα άτομο. Μπορεί να αισθάνεται απελπισία και σύγχυση, ακόμη και πανικό. Μερικοί άνθρωποι θέτουν το ερώτημα: γιατί να ζεις αν θα πεθάνεις στο τέλος; Γιατί να κάνεις κάτι, να προσπαθείς για κάτι; Δεν είναι πιο εύκολο να αποδεχτείς και να πας με το ρεύμα; Έχοντας ξεπεράσει το αίσθημα της απελπισίας, ένα άτομο αξιολογεί το μονοπάτι της ζωής που έχει ήδη περάσει και τι πρόκειται να έρθει ακόμη. Κανείς δεν ξέρει πότε θα έρθει η τελευταία του ώρα. Επομένως, κάθε φυσιολογικός άνθρωπος προσπαθεί να επιτύχει ορισμένα αποτελέσματα μέχρι το τέλος της ζωής του. Έτσι, η γνώση του επικείμενου θανάτου γίνεται θεμελιώδης στη μετέπειτα πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου, στον καθορισμό του σκοπού και του νοήματος της ζωής. Ο προβληματισμός για το νόημα της ζωής γίνεται η βάση για πολλούς ανθρώπους στον καθορισμό του κύριου στόχου της διαδρομής της ζωής τους, της συμπεριφοράς και των ατομικών τους ενεργειών. Ο σκοπός και το νόημα της ζωής κάθε ατόμου συνδέονται στενά με κοινωνικά φαινόμενα που καθορίζουν το σκοπό και το νόημα όλης της ανθρώπινης ιστορίας, της κοινωνίας στην οποία ζει ένα άτομο, της ανθρωπότητας στο σύνολό της. Ο καθένας αποφασίζει μόνος του ποια μέσα μπορούν να επιτύχουν τους επιδιωκόμενους στόχους και ποια μέσα όχι. Εδώ εμφανίζονται τέτοιες ηθικές κατηγορίες όπως το καλό και το κακό, η αλήθεια και το ψέμα, η δικαιοσύνη και η αδικία. Ένα άτομο έρχεται αντιμέτωπο με το ερώτημα: να ζει, να κάνει το καλό προς όφελος των άλλων, ή να απομονώνεται στα πεζά του πάθη και επιθυμίες, να ζει για τον εαυτό του. Εξάλλου, ο θάνατος εξισώνει τους πάντες – πλούσιους και φτωχούς, ταλέντα και μετριότητα, βασιλιάδες και υπηκόους. Οι άνθρωποι αναζήτησαν μια λύση σε αυτό το ζήτημα στη θρησκεία και στη συνέχεια στο φιλοσοφικό δόγμα του «απόλυτου λόγου» και των «απόλυτων ηθικών αξιών» που δημιουργούν τη βάση της ανθρώπινης ηθικής ύπαρξης. Σκεπτόμενος το νόημα της ζωής, ένα άτομο αρχίζει να αναπτύσσει τη δική του στάση απέναντι στη ζωή και το θάνατο. Όντας σημαντικό για κάθε άτομο, αυτό το πρόβλημα κατέχει κεντρική θέση σε ολόκληρο τον πολιτισμό της ανθρωπότητας. Προσπάθησε να ξεδιαλύνει το μυστήριο της ανυπαρξίας και, μη βρίσκοντας απάντηση, συνειδητοποίησε την ανάγκη να νικήσει πνευματικά και ηθικά τον θάνατο. Οι θρησκευτικές απόψεις για το νόημα της ζωής υπαγορεύονται από το αξίωμα μιας μετά θάνατον ζωής, της αληθινής ζωής μετά τον φυσικό θάνατο. Οι πράξεις ενός ατόμου στην επίγεια ζωή πρέπει να καθορίζουν τη θέση του στον άλλο κόσμο. Αν κάποιος έκανε καλό στους γείτονές του, τότε θα πάει στον παράδεισο, αν όχι, θα πάει στην κόλαση. Η σύγχρονη επιστήμη, ειδικά η φιλοσοφία, στο ζήτημα της αναζήτησης του νοήματος της ζωής απευθύνεται στον ανθρώπινο νου και προέρχεται από το γεγονός ότι ένα άτομο πρέπει να αναζητήσει την απάντηση μόνος του, κάνοντας τις δικές του πνευματικές προσπάθειες και αναλύοντας κριτικά την προηγούμενη εμπειρία την ανθρωπότητα σε αυτό το είδος αναζήτησης. Η φυσική αθανασία είναι αδύνατη. Οι μεσαιωνικοί αλχημιστές αναζήτησαν το ελιξίριο της ζωής, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Τώρα οι επιστήμονες δεν προσπαθούν να το κάνουν αυτό, αν και υπάρχουν γνωστοί τρόποι παράτασης της ζωής (υγιεινή διατροφή, άσκηση κ.λπ.). Παρόλα αυτά, τα όρια ηλικίας της ανθρώπινης ζωής είναι κατά μέσο όρο 70-75 έτη. Οι αιωνόβιοι που φτάνουν τα 90, 100 ή περισσότερα χρόνια είναι σπάνιοι. Η ζωή ενός συγκεκριμένου ατόμου δεν μπορεί να θεωρηθεί απομονωμένη από τη ζωή άλλων ανθρώπων, αφού κάθε άτομο περιλαμβάνεται σε μια συγκεκριμένη ομάδα, είναι μέρος της κοινωνίας και, με την ευρεία έννοια, ολόκληρης της ανθρωπότητας. Σε όλη του τη ζωή, ένας άνθρωπος μπορεί να πετύχει τους στόχους που θέτει για τον εαυτό του, αλλά ποτέ δεν θα πετύχει τους στόχους της κοινότητάς του, των ανθρώπων, της ανθρωπότητας. Αυτή η κατάσταση περιέχει τις κινητήριες δυνάμεις της δημιουργικής δραστηριότητας. Γι' αυτό η κλήση, ο σκοπός, το καθήκον κάθε ανθρώπου είναι να αναπτύξει ολοκληρωμένα όλες τις ικανότητές του, να προσφέρει την προσωπική του συμβολή στην ιστορία, στην πρόοδο της κοινωνίας, στον πολιτισμό της. Αυτό είναι το νόημα της ζωής ενός ατόμου, το οποίο πραγματοποιείται μέσω της κοινωνίας. Το ίδιο είναι το νόημα της ζωής της κοινωνίας, της ανθρωπότητας στο σύνολό της, που πραγματοποιείται μέσα από τη ζωή των μεμονωμένων ατόμων. Ωστόσο, η αναλογία προσωπικού και κοινωνικού δεν ήταν ίδια σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους και καθοριζόταν από την αξία της ανθρώπινης ζωής σε κάθε συγκεκριμένη εποχή. Σε συνθήκες καταπίεσης ενός ατόμου, υποτίμησης της αξιοπρέπειάς του, μια ατομική ζωή δεν θεωρείται πολύτιμη. Και το ίδιο το άτομο συχνά δεν προσπαθεί να πετύχει κάτι παραπάνω, καταπιεσμένο από την κοινωνία και το κράτος. Αντίθετα, σε μια δημοκρατική κοινωνία, όπου αναγνωρίζεται η ανθρώπινη ατομικότητα, το νόημα της ζωής του ατόμου και της κοινωνίας συμπίπτουν ολοένα και περισσότερο. Αυτή η ιδέα για το νόημα και την αξία της ανθρώπινης ζωής συνδέεται με την κατανόηση της κοινωνικής φύσης του ανθρώπου. Η προσωπική συμπεριφορά καθορίζεται από κοινωνικούς και ηθικούς κανόνες. Επομένως, είναι λάθος να αναζητούμε το νόημα της ανθρώπινης ζωής στη βιολογική του φύση. Ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει μόνο για τον εαυτό του, αν και αυτό συμβαίνει συχνά. Στο δρόμο για την επίτευξη του κύριου στόχου της ζωής, ένα άτομο περνά από μια σειρά από στάδια, θέτοντας ενδιάμεσους στόχους για τον εαυτό του. Πρώτα σπουδάζει, πασχίζοντας να αποκτήσει γνώση. Αλλά η γνώση δεν είναι σημαντική από μόνη της, αλλά επειδή μπορεί να εφαρμοστεί στην πράξη. Ένα δίπλωμα με διάκριση και βαθύτερες γνώσεις που αποκτήθηκαν στο ινστιτούτο είναι το κλειδί για την απόκτηση μιας θέσης κύρους και η επιτυχής εκτέλεση των επίσημων καθηκόντων συμβάλλει στην ανάπτυξη της σταδιοδρομίας. Οι ίδιοι δείκτες εκκίνησης για διαφορετικούς ανθρώπους δεν σημαίνουν ότι έχουν την ίδια διαδρομή στη ζωή. Ένα άτομο μπορεί να σταματήσει εκεί και να μην προσπαθήσει να προχωρήσει παραπέρα, ενώ ένας άλλος θέτει όλο και υψηλότερους στόχους για τον εαυτό του, πετυχαίνοντας τους. Σχεδόν κάθε άτομο θέτει έναν στόχο να δημιουργήσει μια οικογένεια και να μεγαλώσει παιδιά. Τα παιδιά γίνονται το νόημα της ζωής των γονιών τους. Ένα άτομο εργάζεται για να προσφέρει ένα παιδί, να του δώσει εκπαίδευση, να του διδάξει τη ζωή. Και πετυχαίνει τον στόχο του. Τα παιδιά γίνονται βοηθοί στις επιχειρήσεις και στήριγμα σε μεγάλη ηλικία. Η επιθυμία να αφήσεις το στίγμα σου στην ιστορία είναι το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Τα περισσότερα αφήνουν το στίγμα τους στη μνήμη των παιδιών και των αγαπημένων προσώπων. Κάποιοι όμως θέλουν περισσότερα. Ασχολούνται με τη δημιουργικότητα, την πολιτική, τον αθλητισμό κ.λπ., προσπαθώντας να ξεχωρίσουν από τη μάζα των άλλων ανθρώπων. Αλλά ακόμη και εδώ δεν μπορείτε να νοιάζεστε μόνο για την προσωπική σας ευημερία, για τη φήμη σας μεταξύ των συγχρόνων και των απογόνων σας με οποιοδήποτε κόστος. Δεν μπορείς να είσαι σαν τον Ηρόστρατο, που κατέστρεψε το Ναό της Αρτέμιδος (ένα από τα 7 θαύματα του κόσμου) για να διατηρήσει το όνομά του στην ιστορία. Το πραγματικό νόημα της ζωής ενός ατόμου μπορεί να θεωρηθεί μόνο οι δραστηριότητές του προς όφελος της κοινωνίας σε συνδυασμό με την ικανοποίηση προσωπικών συμφερόντων και αναγκών. Όπως έγραψε ο Ostrovsky, «Πρέπει να ζεις τη ζωή με τέτοιο τρόπο ώστε να μην υπάρχει βασανιστικός πόνος για τα χρόνια που περάσαμε άσκοπα». Είναι σημαντικό για ένα άτομο στο τέλος της ζωής του να αισθάνεται ικανοποίηση ότι πέτυχε κάτι, έφερε όφελος σε κάποιον και έλυσε τα καθήκοντα που του είχαν τεθεί. Και εδώ τίθεται το ερώτημα: πόσο χρόνο χρειάζεται ένας άνθρωπος για να συνειδητοποιήσει πλήρως τους στόχους της ζωής του; Η ιστορία έχει πολλά παραδείγματα εξαιρετικών ανθρώπων που πέθαναν νωρίς ή πέθαναν και, ωστόσο, παρέμειναν στη μνήμη της ανθρωπότητας. Πόσα θα μπορούσαν να είχαν κάνει αν είχαν ζήσει άλλα πέντε, δέκα, δεκαπέντε χρόνια; Αυτή η προσέγγιση μας επιτρέπει να ρίξουμε μια νέα ματιά στο πρόβλημα του προσδόκιμου ζωής του ανθρώπου και τη δυνατότητα παράτασής του. Το πρόβλημα της παράτασης ζωής μπορεί να τεθεί ως επιστημονικός στόχος. Ταυτόχρονα όμως πρέπει να καταλάβουμε ξεκάθαρα γιατί αυτό είναι απαραίτητο τόσο για το άτομο όσο και για την κοινωνία. Από τη σκοπιά του ανθρωπισμού, η ίδια η ανθρώπινη ζωή είναι ύψιστης αξίας. Υπό αυτή την έννοια, η αύξηση του κανονικού προσδόκιμου κοινωνικής ζωής γίνεται ένα προοδευτικό βήμα τόσο σε σχέση με τα άτομα όσο και σε σχέση με την ανθρώπινη κοινωνία στο σύνολό της. Όμως το πρόβλημα της αύξησης του προσδόκιμου ζωής έχει και βιολογική πτυχή. Προϋπόθεση για την ύπαρξη της ανθρωπότητας είναι η ατομική εναλλαγή της ζωής των μεμονωμένων ανθρώπων. Η σύγχρονη επιστήμη γνωρίζει ήδη πολλούς τρόπους για να παρατείνει τη ζωή - από τη θεραπεία διαφόρων ασθενειών μέχρι τη μεταμόσχευση οργάνων. Ωστόσο, το πρόβλημα της γήρανσης του ανθρώπινου σώματος δεν έχει ακόμη λυθεί από τη σύγχρονη επιστήμη. Σε μεγάλη ηλικία, το σώμα δεν μπορεί πάντα να εκτελέσει τις εγγενείς λειτουργίες του και το άτομο βιώνει σωματική ταλαιπωρία. Αυτό συχνά συνοδεύεται από τα ψυχικά συναισθήματα ενός ατόμου για την αδυναμία του. Αλλά τι να κάνετε σε μια κατάσταση όταν ο εγκέφαλος ενός ατόμου δεν λειτουργεί πλέον, αλλά το σώμα είναι ακόμα ζωντανό; Μια τέτοια δήλωση του προβλήματος σημαίνει ότι το καθήκον της ιατρικής δεν πρέπει να είναι μόνο η παράταση της ζωής ενός ατόμου, αλλά και η διατήρηση της πνευματικής και σωματικής του ικανότητας. Αναμφίβολα, ένα άτομο χρειάζεται να ζήσει περισσότερο, αν και αυτό εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις κοινωνικές συνθήκες της κοινωνίας. Κατά συνέπεια, στόχος της επιστήμης, της κοινωνίας και του ίδιου του ανθρώπου δεν πρέπει να γίνει η παράταση της ίδιας της ατομικής ζωής, αλλά η ανάπτυξη του πλούτου της ανθρώπινης φύσης, ο βαθμός συμμετοχής του ατόμου στη συλλογική ζωή της ανθρωπότητας. Ερωτήσεις και εργασίες 1. Ποια είναι η σχέση μεταξύ της κατανόησης ενός ατόμου για το πεπερασμένο της ύπαρξής του και του προσδιορισμού του σκοπού και του νοήματος της ζωής του; 2. Πώς λύθηκε το πρόβλημα του νοήματος της ζωής στον πολιτισμό της ανθρωπότητας; 3. Πώς αντιλαμβάνεται η φιλοσοφία το πρόβλημα του νοήματος της ζωής; 4. Πώς αλληλοσυνδέονται το νόημα της ζωής ενός ανθρώπου και το νόημα της ζωής της κοινωνίας; 5. Ποιους στόχους βάζει ένας άνθρωπος στον εαυτό του κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της ζωής του; Ποιοι στόχοι είναι σχετικοί με εσάς αυτή τη στιγμή; 6. Ποιο είναι το πρόβλημα της παράτασης της ανθρώπινης ζωής; Είναι απαραίτητο αυτό; Γιατί; 7. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα συγκεκριμένων ατόμων, χαρακτηρίστε τα προβλήματα των στόχων και του νοήματος της ζωής, τον χρόνο που απαιτείται για την υλοποίηση αυτών των στόχων. 8. Διαβάστε τη δήλωση του Λ.Ν. Τολστόι: «Ένας άνθρωπος μπορεί να θεωρεί τον εαυτό του ως ζώο ανάμεσα στα ζώα που ζουν σήμερα, μπορεί να θεωρεί τον εαυτό του και ως μέλος της οικογένειας και ως μέλος της κοινωνίας, ως λαό που ζει για αιώνες, μπορεί και ακόμη και σίγουρα πρέπει (επειδή το μυαλό του έλκεται ακαταμάχητα σε αυτό) να θεωρεί τον εαυτό του ως μέρος ολόκληρου του άπειρου κόσμου, που ζει για άπειρο χρόνο. Και επομένως, ένας λογικός άνθρωπος έπρεπε να κάνει και να έκανε πάντα σε σχέση με απειροελάχιστα φαινόμενα ζωής που θα μπορούσαν να επηρεάσουν τις πράξεις του, αυτό που στα μαθηματικά λέγεται ολοκλήρωση, δηλ. καθιερώνει, εκτός από τη σχέση με τα άμεσα φαινόμενα της ζωής, τη σχέση κάποιου με ολόκληρο τον κόσμο, άπειρο σε χρόνο και χώρο, κατανοώντας τον ως ένα σύνολο. Να καταλάβω ότι η ζωή είναι ένα ανόητο αστείο που παίζεται μαζί μου, και όμως να ζεις, να πλένω, να ντύνεσαι, να δειπνήσεις, να μιλάς, ακόμα και να γράφεις βιβλία. Ήταν αηδιαστικό για μένα... θα πεθάνω όπως όλοι... αλλά η ζωή και ο θάνατός μου θα έχουν νόημα για μένα και για όλους... ένας άνθρωπος πέθανε, αλλά η στάση του απέναντι στον κόσμο συνεχίζει να επηρεάζει τους ανθρώπους, ακόμα και χωρίς ακριβώς όπως κατά τη διάρκεια της ζωής, αλλά πολλές φορές πιο ισχυρή, και αυτή η δράση αυξάνεται και μεγαλώνει με ευφυΐα και αγάπη, όπως όλα όσα ζουν, που δεν σταματούν ποτέ και χωρίς διακοπές». Εξηγήστε τι θεωρεί ως το νόημα της ζωής. 9. Περιγράψτε τα λόγια του ποιητή V.A. Zhukovsky από τη σκοπιά του νοήματος της ζωής: Για τους αγαπημένους συντρόφους που έδωσαν ζωή στο φως μας με τη συντροφιά τους, Μη μιλάτε με μελαγχολία: δεν είναι εκεί. Αλλά με ευγνωμοσύνη: ήταν. 2.3.
Στόχος- μια νοητική οδηγία προς την οποία κατευθύνονται οι υποθέσεις και οι πράξεις ενός ατόμου. Το νόημα της ζωής αντιμετωπίζεται μέσα από τον ορθολογισμό και την επίγνωση της ζωής. Εάν ένα άτομο φανταστεί την κατεύθυνση της πορείας της ζωής του, χτίζει συνειδητά μια ιεραρχία αξιών, προσδιορίζει σωστά τις δυνατότητές του και προσπαθεί για την υλοποίησή τους, θέτει έτσι το νόημα της ύπαρξής του. Η Φιλοσοφία έχει αναπτύξει τρεις κύριες απαντήσεις στο ερώτημα «ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής (;)»:
1) Η ανθρωπότητα δεν έχει σκοπό, είναι λάθος της φύσης. Ο άνθρωπος μένει πάντα με ένα άλυτο ερώτημα για το νόημα της ύπαρξής του, γιατί η ύπαρξή του δεν έχει νόημα. Αυτή η φιλοσοφία ονομάζεται υπαρξισμός. Συμπέρασμα: η ζωή δεν έχει νόημα. Ο άνθρωπος, παρά τη θέλησή του, ρίχνεται σε αυτόν τον κόσμο και στη μοίρα του. Ζει σε έναν εξωγήινο κόσμο, η ζωή είναι βαθιά παράλογη, γιατί... Τα βάσανα κυριαρχούν στη ζωή, οι άνθρωποι κακομαθαίνουν, παραμορφώνονται από την ύπαρξή τους. Τα προβλήματα περιμένουν ένα άτομο σε κάθε βήμα. Η πιο σημαντική έννοια είναι ο φόβος, που συνοδεύεται από μελαγχολία, μελαγχολία και απόγνωση. Ένα άτομο αισθάνεται μια δυσαρμονία μεταξύ αυτού που είναι και αυτού που πρέπει να είναι. Το καθήκον ενός ατόμου δεν είναι να αλλάξει τον κόσμο, αλλά να αλλάξει τη στάση του απέναντί του. Ο ελεύθερος άνθρωπος είναι υπεύθυνος για όλα όσα έχει κάνει και δεν δικαιολογεί τις πράξεις του με βάση τις περιστάσεις.
2) Θεολογική άποψη: ο σκοπός του ανθρώπου στον κόσμο έχει μη βιολογική σημασία. Πρέπει κανείς να πιστεύει σε μια αθάνατη ψυχή, απαλλαγμένη από το σώμα και συνδεδεμένη με το άπειρο.
3) η ανθρώπινη επιθυμία για άπειρο ικανοποιείται με την ταύτιση του ατόμου με την κοινωνία. Ένας συγκεκριμένος άνθρωπος πεθαίνει, αλλά η κοινωνία συνεχίζει να υπάρχει. Το νόημα της ζωής είναι να υπηρετείς την κοινωνία.
Το νόημα της ανθρώπινης ζωής:
1) Κάθε άνθρωπος πρέπει να αγωνίζεται για τη διατήρηση και την αναπαραγωγή της ζωής.
2) Το νόημα της ζωής βρίσκεται στην ίδια τη ζωή.
3) Ένα άτομο πρέπει να συμπληρώνει τη βιολογική ύπαρξη με κοινωνικά σημαντική. Η ανθρώπινη δραστηριότητα πρέπει να έχει ζήτηση, να αναγνωρίζεται και να αξιολογείται θετικά από άλλους ανθρώπους.
Αυτοπραγμάτωση
Η προσωπικότητα εκδηλώνεται στη διαδικασία της αυτοπραγμάτωσης.
Αυτοπραγμάτωση– τη διαδικασία της πληρέστερης αναγνώρισης και υλοποίησης από ένα άτομο των δυνατοτήτων του, την επίτευξη των επιδιωκόμενων στόχων για την επίλυση προσωπικά σημαντικών προβλημάτων, επιτρέποντας την πληρέστερη δυνατή υλοποίηση του δημιουργικού δυναμικού του ατόμου.
Η αυτοπραγμάτωση μπορεί να θεωρηθεί μια από τις υψηλότερες ανθρώπινες ανάγκες. Πραγματοποιείται μέσω της σκόπιμης επιρροής του ατόμου στον εαυτό του.
Αυτοπραγμάτωση– εκπλήρωση δυνατοτήτων. Αυτό που προσπαθούμε είναι η αυτοπραγμάτωση. Πολλοί άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν καν. Μερικοί άνθρωποι παραμένουν δυσαρεστημένοι με τα οφέλη που λαμβάνουν από τη ζωή ή τις δραστηριότητες. Ο λόγος για αυτό μπορεί να είναι η έλλειψη ενδιαφέροντος για τις δραστηριότητές τους. Επίσης έλλειψη στόχων και επιθυμητών αποτελεσμάτων. Για να πετύχετε την επιθυμητή επιτυχία, πρέπει να δουλέψετε πολύ με τον εαυτό σας. Για να συνειδητοποιήσει ο άνθρωπος τον εαυτό του, πρέπει συνεχώς να βελτιώνεται. Αυτή είναι η πλήρης χρήση των ταλέντων, των ικανοτήτων και των δυνατοτήτων σας.
Όσο καλύτερα αποκαλύπτει ένας άνθρωπος τις δικές του ικανότητες, τόσο περισσότερο μπορεί να υπολογίζει στην επιτυχία. Η αυτοπραγμάτωση είναι η αύξηση της αποτελεσματικότητας ενός ατόμου σε οποιοδήποτε τομέα της ζωής.
Η αυτοπραγμάτωση είναι η βάση της επιτυχίας στη ζωή ενός ατόμου.Στη διαδικασία της αυτοπραγμάτωσης, η ανεξαρτησία από τις απόψεις του πλήθους είναι σημαντική. Το πλήθος έχει πολύ ισχυρή επιρροή σε ένα άτομο. Αν κάποιος έχει ταλέντο στη μουσική, αλλά το πλήθος δεν το εγκρίνει, θα ακολουθήσει το προβάδισμα του πλήθους. Δεν έχει σημασία ότι θα μπορούσε να γίνει λαμπρός μουσικός ή συνθέτης. Δεν πρέπει να ακολουθήσετε το προβάδισμα του πλήθους, τότε το πλήθος θα σας θαυμάσει.
Αν βουτήξετε στον κόσμο της Apple. Όλοι θα θυμούνται τον δημιουργό του Steve Jobs. Αρχικά είχε μηχανολογικές ικανότητες, μετά ασχολήθηκε με τη ραδιοφωνική μηχανική. Αφού εγκατέλειψε το κολέγιο, θέλει να κερδίσει χρήματα σε ένα τρένο για την Ινδία. Συναντά μια τεχνική ιδιοφυΐα. Δεν είχαν μεγάλα σχέδια τότε. Μετά από λίγο καιρό, σκέφτονται μερικές ιδέες για έναν προσωπικό υπολογιστή. Βελτιώνοντας τις γνώσεις και τις δεξιότητές της, η εταιρεία έχει γίνει μια από τις επιτυχημένες εταιρείες.
Η αυτοπραγμάτωση οδηγεί στην επίτευξη ενός υψηλότερου επιπέδου αριστείας. Αυτή είναι η διαδικασία πλήρους εντοπισμού και εφαρμογής των δυνατοτήτων κάποιου, επίτευξης προγραμματισμένων στόχων, που του επιτρέπει να επιτύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα.
Κύρια μοντέλα:
Μηδενιστικός.
Καριερίστας.
Καταναλωτής.
Προσωπικότητα- αυτή είναι η ακεραιότητα των κοινωνικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, προϊόν της κοινωνικής ανάπτυξης και η ένταξη του ατόμου στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων. Η προσωπικότητα διαμορφώνεται στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, κατά την οποία το άτομο αφομοιώνει το αξιακό-κανονιστικό σύστημα της κοινωνίας, τις κοινωνικές λειτουργίες της και αναπτύσσει επίσης την αυτογνωσία. Η βάση της διαμόρφωσης της προσωπικότηταςείναι κοινωνικές σχέσεις. Η ένταξη ενός ατόμου σε διάφορες κοινωνικές ομάδες, η εφαρμογή συνεχών αλληλεπιδράσεων με άλλους ανθρώπους είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη διαμόρφωση και ανάπτυξη του κοινωνικού «εγώ». Διαφορετικά, δηλαδή, στην περίπτωση της κοινωνικής απομόνωσης του ατόμου, μετατράπηκε σε άγριος άνθρωπος(ένα φαινόμενο που ονομάζεται «φαινόμενο Mowgli» από το παραμύθι του Kipling). Οι άγριοι άνθρωποι στη συμπεριφορά τους ουσιαστικά δεν διαφέρουν από τα ζώα. Δεν ξέρουν να μιλάνε, σκέφτονται αφηρημένα, δεν μπορούν να αλληλεπιδράσουν με τους ανθρώπους, τους φοβούνται, τους λείπει η αυτογνωσία και ο αυτοπροσδιορισμός. Οι προσπάθειες καθυστερημένης κοινωνικοποίησης και ένταξής τους στη δημόσια ζωή δεν οδηγούν σε απτή επιτυχία. Συνήθως οι άγριοι άνθρωποι πεθαίνουν γρήγορα, αφού δεν έχουν προσαρμοστεί ποτέ σε ένα ξένο για αυτούς κοινωνικό περιβάλλον. Έτσι, η ένταξη του ατόμου στο κοινωνικό περιβάλλον είναι που δίνει τη δυνατότητα σε ένα βιολογικό ον να μετατραπεί σε κοινωνικό ον, να γίνει άνθρωπος.
Στην επιστήμη, υπάρχουν δύο προσεγγίσεις για τον χαρακτηρισμό της προσωπικότητας:
1) Βασικά (τα πιο σημαντικά για την κατανόηση ενός ατόμου) χαρακτηριστικά. Ένα άτομο συμμετέχει ενεργά σε ελεύθερες δράσεις, ως υποκείμενο γνώσης και αλλαγής του κόσμου. Οι προσωπικές ιδιότητες είναι αυτές που καθορίζουν τον τρόπο ζωής και την αυτοεκτίμηση των ατομικών ικανοτήτων.
2) Εξετάζει την προσωπικότητα μέσα από ένα σύνολο λειτουργιών και ρόλων. Ένα άτομο εκδηλώνεται σε ποικίλες συνθήκες.
Κοινωνικοποίηση- η διαδικασία επιρροής της κοινωνίας σε ένα άτομο καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής. Η προσωπική ανάπτυξη λαμβάνει χώρα μέσω του αυτοπροσδιορισμού (ταύτιση του εαυτού του με άλλους ανθρώπους και την κοινωνία ως σύνολο ή τις ομάδες της), την αναζήτηση του «εγώ» του ατόμου, την υποκειμενική εμπειρία της μοναδικότητας και της ατομικότητάς του. Το κοινωνικό περιβάλλον επηρεάζει τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Ο σχηματισμός του ατομικού «εγώ» συμπληρώνεται από το κοινωνικό «εγώ». Εδώ προκύπτουν αντιφάσεις. Μια ανεπτυγμένη προσωπικότητα δεν πρέπει να έχει εξωτερικές απαγορεύσεις, γιατί έχει καλλιεργήσει εσωτερικές απαιτήσεις και κανόνες που καθιστούν περιττούς τους εξωτερικούς περιορισμούς. Μια πραγματικά ανεπτυγμένη προσωπικότητα βρίσκεται πάντα σε αντίθεση με την κοινωνία.
Προσωπικότητα- αυτή είναι η ενσάρκωση ενός συγκεκριμένου κοινωνικού χαρακτήρα, ατομικού και, ταυτόχρονα, τυπικού, κοινωνικού. Η προσωπικότητα, λοιπόν, μπορεί να εκδηλωθεί ως ατομικά εκφραζόμενο φαινόμενο. Έτσι, μόνο ένα άτομο που διακρίνεται από ανεξαρτησία και αυτάρκεια στις πράξεις, τη συμπεριφορά και τη σκέψη του μπορεί να ονομαστεί άτομο. Ο κοινωνικός ρόλος που παίζει ένα άτομο διαμορφώνεται και έχει νόημα μόνο στην κοινωνία· με αυτή την έννοια, ένα άτομο εκφράζεται πάντα ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης κοινωνίας ή ιστορικής εποχής. Ωστόσο, ένα άτομο είναι πάντα μοναδικό, αφού πάντα συνειδητοποιεί το κοινωνικό, τυπικό σε ατομική, μοναδική μορφή. Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι λόγοι για τα ατομικά μοναδικά χαρακτηριστικά καθορίζονται από ένα σύνολο γονιδίων που λαμβάνονται από τους γονείς και από αυτή την άποψη, κάθε άτομο είναι μοναδικό.
Η έννοια της προσωπικότητας άρχισε να αντικατοπτρίζει 4 σημαντικά χαρακτηριστικά: ατομικότητα, πνευματικότητα, κοινωνική θέση και επικοινωνιακός χαρακτήρας.
Γενικά αποδεκτή τυπολογία προσωπικότητας
Χαρακτηριστικά τύπου προσωπικότητας
| Πολιτικός | Ενσαρκώνει την επιθυμία για κυριαρχία, για κατανομή κοινωνικών ρόλων και επιβάλλει το δικό της κανονιστικό πεδίο επικοινωνίας. |
| Αισθητικός | Ελκύεται προς την επικοινωνία σε καταστάσεις που δεν έχουν ρόλο και εκφράζεται στην επικοινωνία. Ζωηρά ατομικιστικό. |
| Θρησκευτικός | Το κύριο πράγμα είναι η επικοινωνία με το Απόλυτο (Θεό). Αυτή η επικοινωνία γίνεται αναγνώριση ρόλων. Όλα τα άλλα γίνονται δευτερεύουσας σημασίας. |
| Κοινωνικός | Για αυτόν, η επικοινωνία είναι μια μορφή αφοσίωσης. Η κύρια μορφή ζωής είναι η αγάπη. Συνηθίζοντας το αντικείμενο της αγάπης, μπορεί να λάβει οποιαδήποτε μορφή δραστηριότητας ζωής. |
| Οικονομικός | Η βάση της συμπεριφοράς είναι ο πραγματιστικός προσανατολισμός. Στην επικοινωνία, προσπαθεί πρώτα απ 'όλα να επιτύχει όφελος. |
Η διαδικασία της κοινωνικοποίησης περνάει από διάφορα στάδια: παιδική ηλικία, εφηβεία, ωριμότητα και μεγάλη ηλικία. Γίνεται διάκριση μεταξύ αρχικής ή πρωτογενούς κοινωνικοποίησης (εμφανίζεται στην παιδική ηλικία και στην εφηβεία) και της συνεχιζόμενης ή δευτερογενούς κοινωνικοποίησης (στην ενήλικη και τη μεγάλη ηλικία).
Η διαμόρφωση της προσωπικότητας στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης συμβαίνει με τη βοήθεια των λεγόμενων παραγόντων και θεσμών κοινωνικοποίησης.
Οι φορείς κοινωνικοποίησης είναι συγκεκριμένα άτομα που είναι υπεύθυνα να διδάξουν σε άλλους ανθρώπους πολιτιστικούς κανόνες και να τους βοηθήσουν να μάθουν διάφορους κοινωνικούς ρόλους. Παράγοντες πρωτογενούς κοινωνικοποίησης (παίζουν καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας) είναι γονείς, αδέρφια, αδερφές, συγγενείς, δάσκαλοι κ.λπ. Παράγοντες δευτεροβάθμιας κοινωνικοποίησης είναι στελέχη πανεπιστημίων, επιχειρήσεις, υπάλληλοι τηλεόρασης κ.λπ.
Οι θεσμοί κοινωνικοποίησης είναι κοινωνικοί θεσμοί που επηρεάζουν και καθοδηγούν τη διαδικασία κοινωνικοποίησης. Υπάρχουν επίσης θεσμοί πρωτοβάθμιας κοινωνικοποίησης (οικογένεια, σχολείο) και θεσμοί δευτεροβάθμιας κοινωνικοποίησης (ΜΜΕ, στρατός, εκκλησία).
Κατά την περίοδο της δευτερογενούς κοινωνικοποίησης, ένα άτομο μπορεί να αποτελέσει αντικείμενο των διαδικασιών αποκοινωνικοποίησης και επανακοινωνικοποίησης.
Αποκοινωνικοποίηση είναι η απώλεια ή η συνειδητή απόρριψη επίκτητων αξιών, κανόνων συμπεριφοράς, κοινωνικών ρόλοι, συνήθης τρόπος ζωής. Η επανακοινωνικοποίηση είναι η αντίστροφη διαδικασία αποκατάστασης χαμένων αξιών και κοινωνικών ρόλους, επανεκπαίδευση, επαναφορά του ατόμου σε έναν φυσιολογικό τρόπο ζωής. Εάν η διαδικασία της αποκοινωνικοποίησης είναι πολύ βαθιά, τότε μπορεί να καταστρέψει τα θεμέλια της προσωπικότητας, τα οποία θα είναι αδύνατο να αποκατασταθούν.
Η κοινωνικοποίηση με την ευρεία έννοια είναι ο προσδιορισμός της προέλευσης και της διαμόρφωσης της γενικής φύσης του ανθρώπου. Μιλάμε για την ιστορική διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης, τη φυλογένεση.
Η κοινωνικοποίηση με τη στενή έννοια είναι η διαδικασία προσέλκυσης ενός ατόμου στην κοινωνική ζωή μέσω της ενεργητικής αφομοίωσης των κανόνων, των αξιών και των ιδανικών του. Με βάση την ερμηνεία της κοινωνικοποίησης ως αποτέλεσμα της αφομοίωσης από ένα άτομο των συνθηκών κοινωνικής ζωής και της ενεργητικής αναπαραγωγής της κοινωνικής εμπειρίας, μπορεί να θεωρηθεί ως μια τυπική και ατομική διαδικασία.
Το πρώτο καθορίζεται από τις κοινωνικές συνθήκες, εξαρτάται από ταξικές, εθνοτικές, πολιτισμικές και άλλες διαφορές και συνδέεται με τη διαμόρφωση στερεοτύπων συμπεριφοράς τυπικών για μια συγκεκριμένη κοινότητα.
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ.
Για την κανονική είσοδο στην κοινωνία, για την προσαρμογή της, για την αρμονική ύπαρξη της ίδιας της κοινωνίας, είναι απαραίτητη η διαπαιδαγώγηση του ατόμου.
Η εκπαίδευση είναι η εισαγωγή ενός ατόμου στα κοινωνικά πρότυπα, την πνευματική κουλτούρα, την προετοιμασία του για την εργασία και τη μελλοντική του ζωή.
Η εκπαίδευση πραγματοποιείται, κατά κανόνα, από διάφορους θεσμούς της κοινωνίας: οικογένεια, σχολείο, ομάδα συνομηλίκων, στρατός, συλλογικότητα εργασίας, πανεπιστήμιο, επαγγελματική κοινότητα, κοινωνία ως σύνολο.
Ένα άτομο μπορεί να λειτουργήσει ως παιδαγωγός ή πρότυπο: ένας δάσκαλος σχολείου, ένας έγκυρος συνομήλικος, ένας διοικητής, ένα αφεντικό, ένας εκπρόσωπος του πολιτιστικού κόσμου, ένας χαρισματικός πολιτικός.
Τα μέσα ενημέρωσης, καθώς και τα επιτεύγματα του πνευματικού και υλικού πολιτισμού (βιβλία, εκθέσεις, τεχνικές συσκευές κ.λπ.) παίζουν τεράστιο ρόλο στην εκπαίδευση του ατόμου στη σύγχρονη κοινωνία.
Βασικοί στόχοι της εκπαίδευσης:
προετοιμάστε ένα άτομο για ζωή στην κοινωνία (μεταδώστε τον σε υλικό, πνευματικό πολιτισμό, εμπειρία).
να αναπτύξουν κοινωνικά πολύτιμα χαρακτηριστικά προσωπικότητας.
διαγράψτε ή θαμπό, εξουδετερώστε τις ιδιότητες που καταδικάζονται στην κοινωνία.
διδάξτε ένα άτομο να αλληλεπιδρά με άλλους ανθρώπους.
διδάξτε ένα άτομο πώς να εργάζεται.
Ανθρώπινος εσωτερικός κόσμος
Εσωτερικός (πνευματικός) κόσμοςάνθρωπος είναι η δημιουργία, η αφομοίωση, η διατήρηση και η διάδοση των πολιτιστικών αξιών.
Δομήπνευματικός κόσμος του ανθρώπου
Γνωστική λειτουργία- η ανάγκη για γνώση για τον εαυτό του, για τον κόσμο γύρω μας, για το νόημα και τον σκοπό της ζωής του - διαμορφώνει τη διάνοια ενός ατόμου, δηλαδή το σύνολο των νοητικών ικανοτήτων, πρώτα απ 'όλα, την ικανότητα να λαμβάνει νέες πληροφορίες με βάση αυτό που άτομο έχει ήδη.
Συναισθήματα- υποκειμενικές εμπειρίες για καταστάσεις και φαινόμενα της πραγματικότητας (έκπληξη, χαρά, ταλαιπωρία, θυμός, φόβος, ντροπή, περιφρόνηση κ.λπ.).
Συναισθήματα- συναισθηματικές καταστάσεις που διαρκούν περισσότερο από τα συναισθήματα και έχουν ξεκάθαρα εκφρασμένη αντικειμενική φύση (ηθική: φιλία, αγάπη, πατριωτισμός κ.λπ., αισθητική: αηδία, απόλαυση, μελαγχολία κ.λπ., διανοητική: περιέργεια, αμφιβολία, περιέργεια κ.λπ.) .
Κοσμοθεωρία- ένα σύστημα απόψεων, εννοιών και ιδεών για τον κόσμο γύρω μας. Καθορίζει τον προσανατολισμό του ατόμου - ένα σύνολο σταθερών κινήτρων που προσανατολίζουν τη δραστηριότητα του ατόμου και είναι σχετικά ανεξάρτητα από την τρέχουσα κατάσταση.
Ένα αναπόσπαστο μέρος στη δομή του πνευματικού κόσμου ενός ατόμου είναι μια κοσμοθεωρία.
Η κοσμοθεωρία όχι μόνο καθορίζει τον γενικό προσανατολισμό του ατόμου, την αίσθηση του σκοπού του, δίνοντας σταθερότητα και σταθερότητα χαρακτήρα, αλλά επηρεάζει ολόκληρη την εμφάνιση ενός ατόμου, ολόκληρο το σύνολο των χαρακτηριστικών της συμπεριφοράς και των ενεργειών, τις συνήθειες και τις κλίσεις.
Δομή κοσμοθεωρίας: η γνώση; πνευματικές αξίες? αρχές? ιδανικά? πεποιθήσεις? ιδέες.
Μπορείτε να επιλέξετε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά της κοσμοθεωρίας:
1. Είναι πάντα ιστορικό, δηλ. συνδέεται στενά με τα στάδια ανάπτυξης που βιώνει η κοινωνία, το σύνολο των προβλημάτων που επηρεάζουν άμεσα την κοινωνία.
2. Ο δογματισμός, ο σκεπτικισμός και η λογική κριτική μπορεί να εκδηλωθούν στην κοσμοθεωρία τους.
3. Η κοσμοθεωρία συνδέεται πάντα με την πεποίθηση - μια σταθερή άποψη για τον κόσμο, τα ιδανικά και τις αρχές, η επιθυμία να τα ζωντανέψει κάποιος με τις πράξεις και τις πράξεις του.
Τρόποι διαμόρφωσης κοσμοθεωρίας- αυθόρμητη (με βάση την καθημερινή εμπειρία, υπό την επίδραση των συνθηκών ζωής) και συνειδητή (μέσω της στοχευμένης θεωρητικής ανάπτυξης θεμελιωδών αρχών, ιδεών, ιδανικών).
Η κοσμοθεωρία έχει μια συναισθηματική χροιά· εκφράζει την κοσμοθεωρία των ανθρώπων . Μπορεί να είναι αισιόδοξο ή απαισιόδοξο.
Με κάποιο βαθμό σύμβασης διακρίνουν τα ακόλουθα είδη κοσμοθεωρίας:
Συνηθισμένο (ή καθημερινό) - είναι προϊόν της καθημερινής ζωής των ανθρώπων, στη σφαίρα της οποίας καλύπτονται οι ανάγκες τους.
Θρησκευτικά - που συνδέονται με την αναγνώριση της υπερφυσικής αρχής, υποστηρίζει στους ανθρώπους την ελπίδα ότι θα λάβουν αυτό που στερούνται στη ζωή τους. Η βάση είναι οι θρησκευτικές διδασκαλίες (Χριστιανισμός, Ισλάμ, Βουδισμός κ.λπ.).
Επιστημονική - θεωρητική κατανόηση των αποτελεσμάτων της επιστημονικής δραστηριότητας των ανθρώπων, των γενικευμένων αποτελεσμάτων της ανθρώπινης γνώσης.
Η κοσμοθεωρία παίζει σημαντικό ρόλο ρόλο στη ζωή ενός ανθρώπου: δίνει σε ένα άτομο κατευθυντήριες γραμμές και στόχους για τις πρακτικές και θεωρητικές του δραστηριότητες. επιτρέπει στους ανθρώπους να κατανοήσουν πώς να επιτύχουν καλύτερα τους στόχους και τους στόχους τους, τους εξοπλίζει με μεθόδους γνώσης και δραστηριότητας. καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό των πραγματικών αξιών της ζωής και του πολιτισμού.
Ένα είδος τελικού «κράματος», που καθορίζει τον πνευματικό κόσμο ενός ατόμου στο σύνολό του, την προσέγγισή του σε ορισμένα συγκεκριμένα πρακτικά ζητήματα, είναι ανθρώπινη νοοτροπία.
Νοοτροπία(Ύστερα λατινικά mentalis - mental) είναι το σύνολο όλων των αποτελεσμάτων της γνώσης, η αξιολόγησή τους με βάση την προηγούμενη κουλτούρα και την πρακτική δραστηριότητα, την εθνική συνείδηση, την προσωπική εμπειρία ζωής.
Έτσι, ο εσωτερικός (πνευματικός) κόσμος ενός ανθρώπου είναι ένα ολιστικό και συνάμα αντιφατικό φαινόμενο.
Τα κοινωνικά σημαντικά γνωρίσματα που σχηματίζονται ως αποτέλεσμα της επικοινωνίας αποτελούν τον εσωτερικό κόσμο του ατόμου. Χαρακτηρίζονται σε έννοιες όπως αξιακούς προσανατολισμούς, ανεξαρτησία, υπευθυνότητα, ηθική, τιμή και αξιοπρέπεια.
Προσανατολισμοί αξίας- προϊόν της κοινωνικοποίησης των ατόμων, δηλ. κατακτώντας κοινωνικοπολιτικά, ηθικά, αισθητικά ιδανικά και αμετάβλητες κανονιστικές απαιτήσεις που τους επιβάλλονται ως μέλη κοινωνικών ομάδων, κοινοτήτων και της κοινωνίας στο σύνολό της. Οι προσανατολισμοί αξίας καθορίζονται εσωτερικά, διαμορφώνονται με βάση τη συσχέτιση της προσωπικής εμπειρίας με τα πολιτισμικά πρότυπα που υπάρχουν στην κοινωνία και εκφράζουν τη δική τους ιδέα για το τι πρέπει να είναι, χαρακτηρίζει τις φιλοδοξίες της ζωής. Προσανατολισμοί αξίας- ένα από τα πιο σταθερά χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Αποτελούν ένα είδος εσωτερικού πυρήνα πολιτισμού και καθορίζουν τη γραμμή συμπεριφοράς του ατόμου.
Προσωπική ανεξαρτησίαεκδηλώνεται στην ικανότητα του ατόμου να βασίζεται στις δικές του φυσικές, πνευματικές και πνευματικές δυνάμεις όταν παίρνει αποφάσεις. Ένα ανεξάρτητο άτομο δεν εξαρτάται από τις απόψεις, τις εκτιμήσεις, τις επιθυμίες άλλων ανθρώπων και είναι σε θέση να αντέξει την εξωτερική πίεση. Ένας ανεξάρτητος άνθρωπος σκέφτεται τα προβλήματα που προκύπτουν, αναπτύσσει ένα μοντέλο συμπεριφοράς και το ακολουθεί οικειοθελώς, σύμφωνα με τη συνείδησή του.
Ευθύνηχαρακτηρίζεται από την ικανότητα ενός ατόμου να ελέγχει τη συμπεριφορά του όσον αφορά τη συμμόρφωση με τους αποδεκτούς κανόνες, να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του απέναντι στους άλλους ανθρώπους και στον εαυτό του.
Ευθύνη του ατόμου απέναντι στην κοινωνίαεκφράζεται με συνειδητή τήρηση ηθικών αρχών και νομικών κανόνων που εκφράζουν την κοινωνική αναγκαιότητα. Ένα υπεύθυνο άτομο διαμορφώνει ανεξάρτητα τις κοινωνικές ευθύνες για τον εαυτό του, απαιτεί να τις εκπληρώσει και κάνει μια αυτοαξιολόγηση των ενεργειών που εκτελεί. Η αναγνώριση των λαθών του από ένα άτομο κερδίζει σεβασμό από τους άλλους. Αντίθετα, ως εσωτερική αδυναμία αξιολογείται η επιθυμία αποφυγής απάντησης για ενέργειες που έγιναν.
Το ήθος ενός ατόμου καθορίζεταιαποδοχή ή μη από ένα άτομο των αξιών, των κανόνων και των προτύπων των σχέσεων που υπάρχουν σε μια δεδομένη κοινωνία (ομάδα). Η αφομοίωση αυτών των κανόνων και η συνειδητή υποταγή σε αυτούς διαμορφώνει την ηθική του ατόμου. η άρνηση και η ανυπακοή είναι ανηθικότητα.
Ένας σημαντικός παράγοντας που επηρεάζει την ηθική ενός ατόμου είναι αίσθημα ντροπής. Ντροπή- οξεία εμπειρία ενός ατόμου δυσαρέσκειας με τον εαυτό του, μετάνοιας και κατηγορίας του εαυτού του μπροστά σε άλλους που καταδικάζουν την ανήθικη συμπεριφορά. Η επιθυμία αποφυγής τέτοιων συναισθημάτων είναι ένα ισχυρό κίνητρο για αυτοβελτίωση.
Τιμή- αξιολόγηση της προσωπικότητας από άλλους, προσδιορισμός της στάσης των ανθρώπων απέναντι σε ένα άτομο. Αυτή η αξιολόγηση βασίζεται στο πόσο ειλικρινά εκπληρώνει ένα άτομο τις υποχρεώσεις του προς την ομάδα. Συχνά τέτοιες υποχρεώσεις κατοχυρώνονται στους λεγόμενους κώδικες τιμής (κώδικες τιμής αξιωματικού, δικαστή, γιατρού, δικηγόρου κ.λπ.).
αξιοπρέπεια -η αυτοεκτίμηση ενός ατόμου, η επίγνωσή του για την αξία των προσωπικών του ιδιοτήτων, ικανοτήτων, κοσμοθεωρίας, κοινωνικού καθήκοντος που έχει επιτελέσει και της κοινωνικής του σημασίας. Η αξιοπρέπεια ενός ατόμου εκδηλώνεται στο επίπεδο των φιλοδοξιών του (υψηλού ή χαμηλού), στην ικανότητα να υπερασπίζεται τη θέση του, να ενεργεί ανεξάρτητα και υπεύθυνα.
Εισαγωγή
Το ζήτημα της ποιότητας της εκπαίδευσης ήταν και παραμένει το πιο πιεστικό σήμερα. Η ποιότητα της εκπαίδευσης στο παρόν στάδιο νοείται ως το επίπεδο των ειδικών, υπερθεματικών δεξιοτήτων που συνδέονται με τον αυτοπροσδιορισμό και την αυτοπραγμάτωση του ατόμου, όταν η γνώση αποκτάται όχι «για μελλοντική χρήση», αλλά στο πλαίσιο ενός μοντέλο μελλοντικής δραστηριότητας, κατάσταση ζωής, ως «μάθηση να ζεις εδώ και τώρα». Αυτό που καθίσταται απαραίτητο δεν είναι η ίδια η γνώση, αλλά η γνώση του πώς και πού να την εφαρμόσετε. Αλλά ακόμη πιο σημαντική είναι η γνώση του τρόπου λήψης, ερμηνείας ή δημιουργίας νέων πληροφοριών. Και τα δύο, και το άλλο, και το τρίτο είναι τα αποτελέσματα της δραστηριότητας, και η δραστηριότητα είναι η λύση των προβλημάτων. Έτσι, θέλοντας να μετατοπίσουμε την έμφαση στην εκπαίδευση από την κατάκτηση γεγονότων (το αποτέλεσμα της γνώσης) στην κατάκτηση τρόπων αλληλεπίδρασης με τον κόσμο (το αποτέλεσμα είναι δεξιότητες), συνειδητοποιούμε την ανάγκη αλλαγής της φύσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας και τους τρόπους με τους οποίους ενεργούν οι μαθητές.
Με αυτήν την προσέγγιση στη διδασκαλία, το κύριο στοιχείο της εργασίας των μαθητών θα είναι η επίλυση προβλημάτων, δηλαδή η κατάκτηση δραστηριοτήτων, ιδίως νέων τύπων δραστηριοτήτων: εκπαιδευτικό και ερευνητικό, σχεδιασμός, αναζήτηση και σχεδιασμός, δημιουργική, κ.λπ.. Στην περίπτωση αυτή, η πραγματική γνώση θα γίνει συνέπεια της εργασίας σε εργασίες οργανωμένες σε ένα χρήσιμο και αποτελεσματικό σύστημα.
Παράλληλα με την κατάκτηση της δραστηριότητας, ο μαθητής πρέπει να διαμορφώσει το δικό του σύστημα αξιών, υποστηριζόμενο από την κοινωνία. Από παθητικός καταναλωτής γνώσης ο μαθητής γίνεται ενεργό υποκείμενο εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. Και έτσι, όταν οι μαθητές κατακτούν ορισμένους τύπους ανθρώπινης δραστηριότητας, μέσω της κυριαρχίας των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων και με την κατάλληλη οργάνωση και επιλογή περιεχομένου για τον εκπαιδευτικό χώρο, επέρχεται ο πρωταρχικός αυτοπροσδιορισμός των μαθητών, ο οποίος στο μέλλον μπορεί να θέσει μια συγκεκριμένη τροχιά το μονοπάτι της ζωής. Η κατηγορία δραστηριότητας σε αυτήν την προσέγγιση της μάθησης είναι θεμελιώδης και νοηματοδοτεί ολόκληρη τη μαθησιακή διαδικασία.
Μ Αστέρα – τάξη με θέμα: «Το νόημα της ανθρώπινης ζωής»
Στόχος:
συμβάλλουν στο σχηματισμό νέων αξιών ζωής στους μαθητές, κατακτώντας τις αρχές της φιλοσοφίας, της επιστήμης σχετικά με το νόημα της ανθρώπινης ζωής.
σχηματισμός ιδεών για βασικές ανθρώπινες αξίες και προτεραιότητες ζωής.
ο σχηματισμός μιας συναισθηματικής και βασισμένης σε αξίες στάσης για τον κόσμο, τη ζωή.
βελτίωση των πνευματικών και ηθικών ιδιοτήτων του ατόμου.
σχηματισμός δεξιοτήτων μετα-αντικειμένου και κοινωνικών ικανοτήτων των μαθητών·
καλλιέργεια μιας στάσης βασισμένης στην αξία για τη δική του ζωή και τη ζωή των άλλων ανθρώπων.
Τύπος:
Θέα:συζήτηση
ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ:ευρετική, προβληματική-διαλογική, δημιουργική, εικαστική.
1. Δημιουργία συναισθηματικής διάθεσης πριν από τη δουλειά.
Παίζει μουσική
2. Εξοικείωση με τους στόχους του μαθήματος.
«Ανακαλύψτε τον εαυτό σας
στον εαυτό σου -
Σούπερ δύσκολο
έργο.
"Ποιός είμαι?-
η ερώτηση καίει φωτιά, -
Τι προορίζω;
Μαζί με τη συγγραφέα αυτών των γραμμών, Μαριάννα Οζολίν, θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα σήμερα. Φυσικά, μαντέψατε ότι στο μάθημά μας θα μιλήσουμε για το νόημα της ζωής. Αυτό το ερώτημα τίθεται αργά ή γρήγορα μπροστά σε κάθε άνθρωπο. Πώς να το απαντήσετε; Εξάλλου, πολλά, και ίσως και ολόκληρη η ζωή σας, θα εξαρτηθούν από αυτή την απάντηση.
Οι άνθρωποι σκέφτονταν το νόημα της ζωής από τα αρχαία χρόνια. Από τότε έχουν προταθεί τόσες πολλές εξηγήσεις που είναι αδύνατο να τις μετρήσουμε. «Το νόημα της ζωής είναι να υπηρετείς τον Θεό», είπαν οι Χριστιανοί. «Το νόημα της ζωής βρίσκεται στην κοινωνικά χρήσιμη εργασία», είπαν οι πατέρες-ηγέτες του πρόσφατου παρελθόντος μας. Είναι ψευδείς όλες αυτές οι δηλώσεις; Όχι, καθένα από αυτά, λαμβανόμενο χωριστά, περιέχει μόνο έναν κόκκο αλήθειας. Το ζήτημα του νοήματος της ζωής μπορεί να θεωρηθεί ένα από τα κύρια ερωτήματα που αντιμετωπίζει κάθε άνθρωπος και ολόκληρη η ανθρωπότητα στο σύνολό της. Ο καθένας μας έχει τον δικό του κόσμο, τη δική του ψυχή, τη δική του ζωή. Τώρα αυτό το ερώτημα, νομίζω, είναι πιο επίκαιρο για εμάς. Σε αυτή την ηλικία, προσπαθούμε να πάρουμε τη θέση μας στη ζωή, προσπαθώντας να τη βρούμε. Αυτή η σύγκρουση ενός ανθρώπου με τον εαυτό του, ως σωματίδιο ενός τεράστιου, ατελείωτου κόσμου, δεν είναι εύκολη για όλους. Είναι τρομακτικό να νιώθεις το άπειρο μέσα σου - είναι τρομακτικό να μην το παρατηρείς. Όταν ένας άνθρωπος ζει με νόημα, η ζωή δεν του γίνεται ευκολότερη, το αντίθετο. Αλλά ένας άνθρωπος που ξέρει τον σκοπό του, η μοίρα του είναι πάντα δύναμη...
Σας προσκαλώ να απαντήσετε στην ερώτηση: Τι βλέπει ο καθένας σας ως το νόημα της ζωής; Και συμπληρώστε την αριστερή πλευρά του πίνακα. (1-2 μαθητές σε φωνή).
Οι απαντήσεις είναι διαφορετικές για τον καθένα, αλλά αυτό είναι απολύτως φυσικό.
2. Εργαστείτε σε ομάδες.
Προτείνω να εργαστείτε σε ομάδες. Σκεφτείτε τις δηλώσεις και καθορίστε τη θέση σας. Συμφωνείτε με τον συντάκτη της δήλωσης;
3. Συζήτηση των αποτελεσμάτων της ομαδικής εργασίας.
Καθώς η συζήτηση προχωρά, ο δάσκαλος σημειώνει στον πίνακα τις κύριες έννοιες που προτείνουν οι ομάδες. Δημιουργείται μια εγγραφή:
Χαρά που φροντίζει την καρδιά
Καλοσύνη Ζήστε για τους άλλους
Αυτογνωσία Δημιουργικότητα
Ευθύνη αυτοβελτίωσης
Βοηθώντας τους άλλους να ελέγξουν τα συναισθήματα και τις σκέψεις
Τι να κάνετε αν χαθεί το νόημα της ζωής;
«Το αποτέλεσμα της απώλειας του νοήματος της ζωής είναι η απώλεια της ζωτικότητας, της θέλησης για ζωή, του ενδιαφέροντος για τη διαδικασία και το αποτέλεσμά της. Μελετώντας μια ομάδα μαθητών που αποπειράθηκαν να αυτοκτονήσουν, οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι το 85% από αυτούς δεν έβλεπαν νόημα στη ζωή τους, ενώ το 93% από αυτούς ήταν σωματικά και ψυχικά υγιείς. Η έρευνα δείχνει ότι το 90% των σοβαρών χρόνιων αλκοολικών και σχεδόν το 100% των τοξικομανών βιώνουν απώλεια νοήματος στη ζωή».
Επεισόδιο ταινίας.
Συμπληρώνοντας τον πίνακα. (Έχει διευρυνθεί το όραμά σας για το νόημα της ζωής;)
Αντανάκλαση.
Για να ξεπεράσετε τις δυσκολίες στο δρόμο προς την εύρεση του νοήματος της ζωής, μερικές φορές χρειάζεστε βοήθεια. Σας προσφέρω την άσκηση «Είμαι στις ακτίνες του ήλιου». Πρέπει να γράψετε τις καλύτερες ιδιότητές σας στις ακτίνες του ήλιου. Αυτές οι ιδιότητες θα σας βοηθήσουν
Συνοψίζοντας.
Πρέπει να αναζητήσουμε το νόημα της ζωής;
Ανάμεσα σε χιλιάδες χιλιάδες στον κόσμο
Χωρίς βοήθεια, περιττή φροντίδα
Δοκιμάστε το σε έναν τρελό ανθρώπινο διαγωνισμό
Δήλωνε Άνθρωπος!
Είσαι νέος, τυχερός, αγαπημένος και πλούσιος,
Δεν ξέρω το δρόμο για τα φαρμακεία,
Και εκεί κοντά καίνε τα μάτια των άτυχων,
Γίνε Άνθρωπος ανάμεσά τους!
Έρχονται στιγμές που η θλίψη είναι πιο μαύρη,
Απότομες διαφορές με τον αιώνα...
Και μάλιστα στο τελευταίο, θανατηφόρο άλμα
Μείνε άνθρωπος!
Και ανεξάρτητα από το ποιον συναντά η μοίρα στην πορεία,
Με τον κυβερνήτη ή τον φτωχό ανάπηρο,
Θυμάστε: όλοι οι άνθρωποι είναι παιδιά της γης,
Και γίνε άνθρωπος ανάμεσά τους!
Antoine de Saint - Exupery: «Αναζητάς νόημα στη ζωή, αλλά το μόνο νόημα της είναι να γίνεις επιτέλους πραγματικότητα, και καθόλου για την ασήμαντη γαλήνη που σου επιτρέπει να ξεχνάς τις αντιφάσεις. Αν κάτι σας αντιστέκεται και σας πληγώνει, μην το παρηγορείτε, αφήστε το να αναπτυχθεί – αυτό σημαίνει ότι βάζετε ρίζες, βγαίνετε από το κουκούλι. Ευλογημένα τα μαρτύρια που σε γεννούν, δεν υπάρχει αυθεντικότητα, δεν υπάρχει αλήθεια που θα εμφανιζόταν ως απόδειξη.
Ερωτηματολόγιο.
1.Έχετε σκεφτεί το νόημα της ζωής πριν;
2.Ποιο ήταν το νόημα της ζωής πριν από αυτό το μάθημα;
3. Συμπληρώθηκε το όραμά σας για το νόημα της ζωής μετά το μάθημα και με τι;
4. Πιστεύετε ότι είναι απαραίτητο να αναζητήσετε το νόημα της ζωής;
«Η ζωή σας έχει ένα νόημα - μάθετε να χαίρεστε και μετά μάθετε να ευχαριστείτε τους άλλους. Ξεκινήστε με το πρώτο.
Το νόημα της ζωής δεν μπορεί να επινοηθεί, να εξαχθεί από νοητικές κατασκευές ή να βρεθεί - είτε έρχεται από μόνο του είτε δεν έρχεται καθόλου. Δεν χρειάζεται καν να περιμένετε την εμφάνιση του νοήματος, γιατί θα τρομάξετε αυτό το πουλί του παραδείσου με την ένταση σας και δεν θα πετάξει στον κήπο σας. Μπορείτε μόνο να προετοιμαστείτε για το γεγονός ότι αυτό το πουλί θα επισκεφτεί την καρδιά σας και θα τραγουδήσει το τραγούδι του για την ευτυχία, για την αγάπη, για την αιωνιότητα και την άφθαρτη ζωή. Το νόημα είναι συνέπεια της γεμάτη χάρη ζωή μας, το νόημα, όπως η αυγή, θα έρθει με την ίδια αδυσώπητη συμπεριφορά όπως κάθε πρωί στη γη. Η ζωή σου είναι ένας πλανήτης που πρέπει να τον κάνεις όμορφο, τότε θα έρθει η αυγή». V. Lermontov
Δημοτικό αυτόνομο εκπαιδευτικό ίδρυμα «Γυμνάσιο Νο 25 με εις βάθος μελέτη επιμέρους μαθημάτων επωνυμίας Β.Α. Μαλίσεβα"
Σημειώσεις μαθήματος κοινωνικών σπουδών στη 10η τάξη
«Ο σκοπός και το νόημα της ανθρώπινης ζωής»
Περίγραμμα μαθήματος
αναπτύχθηκαν κοινωνικές μελέτες
καθηγητής ιστορίας
και κοινωνικές σπουδές
Η αγάπη της Φιμίνα
Στεπάνοβνα
Syktyvkar - 2014
Περίληψη μαθήματος «Ο σκοπός και το νόημα της ανθρώπινης ζωής»
Τύπος μαθήματος: - μάθημα στοχασμού χρησιμοποιώντας φιλοσοφικούς αφορισμούς και παραβολές.
Η τεχνολογία που χρησιμοποιείται είναι η τεχνολογία του ηθικού διαλόγου
Στόχος: να αναπτύξετε μια αίσθηση αξίας για τη ζωή σας, για την ψυχή σας.
Καθήκοντα :
1. Διδάξτε να εμβαθύνετε στην ουσία των φιλοσοφικών σκέψεων, να συλλογίζεστε το νόημά τους.
2. Διαμόρφωση επιθυμίας για έναν υγιεινό τρόπο ζωής και μια στάση που βασίζεται στην αξία για τη ζωή του ατόμου.
3. Ανάπτυξη της ικανότητας των μαθητών να συλλογίζονται σε σύνθετα θέματα και να μοιράζονται τις σκέψεις τους.
Εξοπλισμός – Έντυπες εργασίες με αποσπάσματα από φιλοσοφικές παραβολές σε θρανία, προβολέας πολυμέσων.
Πόροι.
https://vk.com/filosof_pritchi
Πλάνο μαθήματος.
1. Παρακινητικό μέρος του μαθήματος
3. Αντανάκλαση.
1. Παρακινητικό μέρος του μαθήματος.
Εναρκτήρια ομιλία δασκάλου.
Σήμερα έχουμε ένα ασυνήθιστο μάθημα. Αυτό είναι μάθημα-στοχασμός, προβληματισμός για το πιο σημαντικό. Είστε όλοι μπροστά σε μια επιλογή. Επιλέγοντας ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα, ένα μελλοντικό επάγγελμα, αλλά όλα αυτά είναι μόνο μέρος της ανεξάρτητης ζωής σας. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να σταματήσετε και να σκεφτείτε τώρα. Σκεφτήκαμε τι ανησυχεί πάντα έναν άνθρωπο. Ποιο ερώτημα έχει απασχολήσει την ανθρωπότητα σε όλη της την ύπαρξη;
Ακούγονται διάφορες φοιτητικές επιλογές. Ο δάσκαλος τους οδηγεί να σκεφτούν το νόημα της ανθρώπινης ζωής.
Διατυπώστε το θέμα του μαθήματος
Ο σκοπός και το νόημα της ανθρώπινης ζωής.
2. Εργασία με υλικό παρουσίασης και κείμενα παραβολών.
3. Αντανάκλαση.
Έχετε μια παραβολή στο τραπέζι σας, διαβάστε την και πείτε μου ποιο είναι το νόημα αυτής της παραβολής.
Παραβολή. ΖΩΗ ΚΑΙ ΜΟΙΡΑ
Η ζωή όρμησε με άλματα και τότε η Μοίρα μάζεψε και έπεισε: - Μην τρέχεις έτσι, θλίψη μου, δεν έχεις πια δύναμη! Θα γίνει μια στροφή πάνω από το λόφο, μια υπέροχη στροφή, τέτοιες στροφές λίγοι άνθρωποι παίρνουν. Το φύλαξα για σένα και το ξέσκισα από άλλους. Το έβγαλα κυριολεκτικά από τα δόντια μου. Αλλά, η ζωή, είτε δεν ακούει, είτε σκέφτεται κάτι - γρατσουνίζει πέρα από τη στροφή. - Τι κάνεις; - Η μοίρα ξεσπά σε κλάματα. - Για ποιον προσπάθησα; Τέτοια στροφή! Λάβετε υπόψη ότι τέτοιες στροφές δεν μπορούν να γίνουν δύο φορές! Και η ζωή προχωρά, χωρίς να κοιτάζει πίσω στη Μοίρα. - Γυρίστε! - Φωνάζει η μοίρα. Η ζωή γυρίζει. Η μοίρα έπρεπε να είχε αφήσει πίσω αυτόν τον τρελό εδώ και πολύ καιρό. Αλλά η μοίρα νιώθει υπεύθυνη. Της εμπιστεύτηκαν αυτή τη Ζωή, είπαν - Κοίτα! Θα υπήρχε κάποιος να κοιτάξει: μόνο τα τακούνια αναβοσβήνουν μπροστά. Μετά σταμάτησαν να αναβοσβήνουν. Κουρασμένη από τη ζωή, κάθισε σε έναν λόφο και άρχισε να σκέφτεται. Έβαλε την παλάμη της στο μέτωπό της και κοίταξε πίσω στο μονοπάτι που είχε διανύσει. Η μοίρα τρέχει. Μου κόπηκε τελείως η ανάσα. Στο διάολο με τέτοιες δουλειές. Κάθισε δίπλα της, πήρε την ανάσα της και φύσηξε τη μύτη της. Λοιπόν, ρωτάει, τι θα κάνουμε τώρα; Η ζωή λέει: - Ναι, βλέπω: κάτι χάσαμε σε εσένα κι εμένα. - Μας έλειψε! - Η μοίρα έβαλε τα χέρια του στους γοφούς του. - Όχι, απλά κοίτα την! Και σε ποιον είπα, σε ποιον ούρλιαξα, σε ποιον έκλαψα πικρά; - Τι εννοείς? - ρωτάει η Ζωή, συνέρχεται και ετοιμάζεται να γυρίσει τρέχοντας. - Σε διαφορετική περίπτωση. Τώρα γιατί να κοιτάξουμε πίσω; Αργά. Δεν προβλέπουμε την επιστροφή. Η ζωή, ως συνήθως, έρχεται με σκάνδαλο. Πώς και γιατί? Ποιος είναι υπεύθυνος εδώ; Όλοι έτσι είναι, ζωή, δώσε τους τα πάντα μονομιάς. Μετά έκλαψε. Πώς της έλειπαν τα πάντα; Άρχισε να παραπονιέται για τη μοίρα. Σε ποιον να παραπονεθώ; Τραβήχτηκα τον εαυτό μου. Στεγνώστηκα και κουράστηκα. «Τότε», λέει, «προχώρα». Εμπρός και μόνο μπροστά! Μέχρι νέες στροφές! - Μέχρι τι γυρίζει; - Η μοίρα έχει ήδη φτύσει. - Αχ, σε σένα! Κοίτα τι κάθεσαι: είναι τάφος!
Συζήτηση της παραβολής και της σημασίας της.
Το νόημα της παραβολής είναι ότι κάθε μέρα, κάθε στιγμή είναι πολύτιμη στη ζωή.
Τι πρέπει πραγματικά να κάνει ένας άνθρωπος για να επιβιώσει σε αυτή τη ζωή;
Ας το σκεφτούμε μαζί παρακολουθώντας την παρουσίαση.
Εργασία με διαφάνειες παρουσίασης.
Με τη βοήθεια της ήσυχης μουσικής, ο δάσκαλος προετοιμάζει τα παιδιά να δουλέψουν με τις διαφάνειες.
Ο δάσκαλος δείχνει ειδικά επιλεγμένες διαφάνειες με ημιτελείς επιγραφές και ζητά από τα παιδιά να προτείνουν το τέλος τους. Με τη βοήθεια αυτών των εργασιών, τους ενθαρρύνει να σκεφτούν και να εκφράσουν ανοιχτά τις σκέψεις τους. Οι μαθητές αντιλαμβάνονται αυτή την εργασία με ενδιαφέρον και προσφέρουν μια ποικιλία επιλογών απαντήσεων.
Μετά από κάθε διαφάνεια, ο δάσκαλος εμφανίζει μια διαφάνεια με το ολοκληρωμένο κείμενο.
Διαφάνειες Νο. 1-2.
Όπου κι αν πάτε, θα βρείτε μόνο ότι φέρατε μαζί σας.
Διαφάνειες Νο. 3-4.
Η ομορφιά ενός ανθρώπου δεν βρίσκεται στο πρόσωπό του - αλλά στην ψυχή του.
Διαφάνεια Νο. 5-6.
Η χαρά είναι αγάπη για αυτό που είναι, η λύπη είναι αγάπη για αυτό που δεν είναι.
Διαφάνεια Νο. 7-8.
Υπάρχουν μόνο δύο μέρες το χρόνο που ένας άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει τίποτα - χθες και αύριο.
Διαφάνεια Νο. 9-10.
Όλα έχουν το ηλιοβασίλεμά τους και μόνο η νύχτα τελειώνει με την αυγή
Διαφάνεια Νο. 11-12.
Σε αυτόν που τα αφήνει όλα, όλα έρχονται.
Διαφάνεια Νο. 13-14.
Αυτό που είναι σημαντικό για έναν άνθρωπο δεν είναι αυτό που τον περιβάλλει, αλλά αυτό που βρίσκεται μέσα του.
Διαφάνεια Νο. 15-16.
Και αφήστε τις σκέψεις μας να είναι καθαρές - είναι η βάση των πράξεών μας.
Αριθμός διαφάνειας 17.
Το πιο σημαντικό είναι ο εσωτερικός μας εαυτός
και τι μας συμβαίνει αυτή τη στιγμή.
Η ΖΩΗ είναι εδώ τώρα και το πιο πολύτιμο πράγμα είναι οι πνευματικές μας ιδιότητες.
Το τελικό στάδιο της εργασίας.
Ο δάσκαλος ζητά από τα παιδιά να πουν τι κοινό έχουν όλες αυτές οι διαφάνειες, πώς θα έλεγαν αυτή την παρουσίαση.
Οι μαθητές δίνουν διαφορετικές απαντήσεις.
Ο δάσκαλος οδηγεί τους μαθητές στο συμπέρασμα ότι το πιο σημαντικό πράγμα είναι ο εσωτερικός κόσμος που βρίσκεται μέσα σε έναν άνθρωπο, οι πνευματικές του ιδιότητες, η ζωή του εδώ και τώρα. Πρέπει να απολαμβάνουμε κάθε στιγμή της ζωής και να φέρουμε αυτή τη χαρά στους ανθρώπους.
Ο δάσκαλος δίνει μια άλλη παραβολή. Σχετικά με τη σημασία του να αποδεχτείς τον εαυτό σου όπως είσαι.
Παραβολή. ΑΠΟΔΕΧΘΕΙΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΑΣ
Μια μέρα ο βασιλιάς μπήκε στον κήπο και είδε δέντρα, θάμνους και λουλούδια να μαραίνονται και να πεθαίνουν. Η βελανιδιά είπε ότι πέθαινε γιατί δεν μπορούσε να είναι τόσο ψηλή όσο το πεύκο. Γυρνώντας προς το πεύκο, ο βασιλιάς το βρήκε να πέφτει επειδή δεν μπορούσε να παράγει σταφύλια όπως το αμπέλι. Και το αμπέλι πέθανε γιατί δεν μπορεί να ανθίσει σαν τριαντάφυλλο. Σύντομα βρήκε ένα φυτό που χαροποίησε την καρδιά του, ανθισμένο και φρέσκο. Μετά από ανάκριση έλαβε την εξής απάντηση:
«Το θεωρώ δεδομένο, γιατί όταν με φυλάκισες ήθελες να πάρεις χαρά». Αν ήθελες μια βελανιδιά, σταφύλια ή ένα τριαντάφυλλο, θα τα φυτέψεις. Επομένως, νομίζω ότι δεν μπορώ να είμαι τίποτα άλλο από αυτό που είμαι. Και προσπαθώ να αναπτύξω τα καλύτερα προσόντα μου.
Κοιτάξτε τον εαυτό σας. Μπορείς να είσαι μόνο ο εαυτός σου. Είναι αδύνατο να γίνεις κάποιος άλλος. Μπορείς να χαρείς και να ανθίσεις ή να μαράσεις αν δεν αποδεχτείς τον εαυτό σου.
Μπορείτε να περπατήσετε χιλιάδες χιλιόμετρα, να διαβάσετε πολλά βιβλία, να ακούσετε αμέτρητες λέξεις και να μην βρείτε αυτό που ψάχνετε. Ή μπορείτε να σταματήσετε την αναζήτηση, να σταματήσετε και να ακούσετε την καρδιά σας. Και, έχοντας το ακούσει, βρες στον δικό σου αναστεναγμό όλα όσα έψαχνες. Ο ίδιος ο άνθρωπος είναι ο δημιουργός της ζωής του και της δικής του ευτυχίας.
Ο δάσκαλος συζητά το περιεχόμενο αυτής της παραβολής.
Τέλος, ο δάσκαλος οργανώνει εργασία με το σχολικό βιβλίο.
Διαβάστε τα λόγια του φιλόσοφου S.L. Ο Φρανκ και ο φιλόσοφος Ν.Ν. Η Τρουμπνίκοβα
(Εγχειρίδιο Κοινωνικών Επιστημών. Βαθμός 10. Bogolyubov L.N.M., Εκπαίδευση. 2013. σελ. 29-30).
Ποιανού τα λόγια είναι πιο κοντά σε εσάς, ποιανού η δήλωση απηχεί την ιδέα της παραβολής που διαβάσατε;
Αντανάκλαση.
Ο δάσκαλος ρωτά τα παιδιά αν τους ενδιέφερε η εργασία, τι πήραν για τον εαυτό τους. Συνιστά τις διευθύνσεις ιστοτόπων όπου μπορούν να βρουν αυτό το υλικό.