Оросууд хаанаас ирсэн бэ? Орос хэлний товч түүх: баримт, огноо
Славууд бол Зүүн Европын уугуул оршин суугчдын нэг боловч зүүн, баруун, өмнөд гэсэн гурван том бүлэгт хуваагддаг бөгөөд эдгээр бүлгүүд тус бүр нь соёл, хэл шинжлэлийн ижил төстэй шинж чанартай байдаг.
Оросын ард түмэн - энэ том нийгэмлэгийн нэг хэсэг нь Украин, Беларусьчуудын хамт ирсэн. Тэгвэл яагаад оросуудыг орос гэж нэрлэсэн юм бэ, яаж, ямар нөхцөлд ийм зүйл болсон бэ? Бид энэ нийтлэлд эдгээр асуултын хариултыг олохыг хичээх болно.
Анхдагч угсаатны нийлэгжилт
Ингээд түүхийн гүн рүү, эс тэгвээс МЭӨ IV-III мянган жил бүрэлдэж эхлэх тэр мөчид аялцгаая.
Тэр үед Европын ард түмний угсаатны хуваагдал үүссэн. Славян масс нь ерөнхий орчноос ялгардаг. Хэлний ижил төстэй байдлаас үл хамааран энэ нь нэгэн төрлийн биш байсан; эс тэгвээс славян ард түмэн огт өөр, энэ нь антропологийн төрөлд ч хамаатай.
Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь тэд өөр өөр овог аймгуудтай холилдсон тул нийтлэг гарал үүсэлтэй үр дүнд хүрсэн.
Эхэндээ славянчууд болон тэдний хэл нь маш хязгаарлагдмал газар нутгийг эзэлж байв. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь Дунай мөрний дунд хэсэгт нутагшсан бөгөөд хожим нь славянчууд орчин үеийн Польш, Украины нутагт суурьшжээ. Беларусь ба Оросын өмнөд хэсэг.
Хүрээний өргөтгөл
Славуудын цаашдын тэлэлт нь гарал үүслийн хариултыг бидэнд өгч байна.МЭӨ 4-3-р зууны үед славянчууд төв Европ руу нүүж Одер, Элбийн сав газрыг эзэлдэг.
Энэ үе шатанд славян хүн амын дунд тодорхой зааг тогтоох талаар ярих боломжгүй хэвээр байна. Хүннүгийн довтолгооноос болж угсаатны болон нутаг дэвсгэрийн зааг ялгаа хамгийн их өөрчлөгдсөн. МЭ 5-р зуунд славянчууд орчин үеийн Украины ойт хээр, цаашлаад Дон мужид гарч ирэв.
Энд тэд Ираны цөөхөн овог аймгуудыг амжилттай уусгаж, суурингууд байгуулсны нэг нь Киев болжээ. Гэсэн хэдий ч газар нутгийн хуучин эзэмшигчдээс олон тооны топоним, гидронимууд үлдсэн бөгөөд энэ нь дээр дурдсан үед Славууд эдгээр газруудад гарч ирсэн гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн.
Энэ мөчид славян хүн амын хурдацтай өсөлт нь овог хоорондын томоохон холбоо болох Анта холбоо үүсэхэд хүргэсэн бөгөөд түүний дундаас оросууд гарч ирэв. Энэ ард түмний гарал үүслийн түүх нь төрийн анхны прототиптэй нягт холбоотой юм.
Оросуудын тухай хамгийн түрүүнд дурдагддаг
5-8-р зууны хооронд Зүүн Славууд ба нүүдэлчин овог аймгуудын хооронд тасралтгүй тэмцэл өрнөж байсан боловч дайсагналцсан хэдий ч эдгээр ард түмэн ирээдүйд зэрэгцэн оршихоос өөр аргагүй болно.
Энэ үед славянууд 15 том овог хоорондын холбоог байгуулж, хамгийн хөгжсөн нь Ильмен нуурын орчимд амьдардаг Полян ба Славууд байв. Славянчууд хүчирхэгжсэн нь тэд Византийн эзэмшилд гарч ирэхэд хүргэсэн бөгөөд Оросууд болон Шүүдрийн тухай анхны мэдээлэл тэндээс гарч ирэв.
Тийм ч учраас Оросуудыг Оросууд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь Византинчууд болон тэдний эргэн тойрон дахь бусад ард түмний өгсөн угсаатны нэрийн үүсмэл зүйл юм. Транскрипцийн хувьд ижил төстэй өөр нэрс байсан - Русин, Орос.
Энэ он цагийн үед улс төр үүсэх идэвхтэй үйл явц байсан бөгөөд үүнээс гадна энэ үйл явцын хоёр төв байсан - нэг нь Киевт, нөгөө нь Новгородод. Гэхдээ хоёулаа ижил нэртэй байсан - Rus'.
Оросуудыг яагаад Орос гэж нэрлэдэг байсан бэ?
"Оросууд" угсаатны нэр яагаад Днепр мужид болон баруун хойд хэсэгт гарч ирэв? Хүмүүсийн их нүүдлийн дараа Славууд Төв болон Зүүн Европын өргөн уудам нутгийг эзэлжээ.
Эдгээр олон овгуудын дунд Рус, Русин, Рутен, Хивс гэсэн нэрс байдаг. Русин өнөөг хүртэл амьд үлдсэн гэдгийг санахад хангалттай. Гэхдээ яагаад энэ онцгой үг вэ?
Хариулт нь маш энгийн бөгөөд Славуудын хэлээр "шаргал" гэдэг нь цайвар үстэй эсвэл зүгээр л шударга гэсэн утгатай бөгөөд Славууд антропологийн төрлөөс хамааран яг ийм харагдаж байв. Анх Дунай мөрөн дээр амьдарч байсан хэсэг славянчууд Днеприйн эрэг рүү нүүхдээ энэ нэрийг авчирсан.
Эндээс л "Орос" гэдэг нэр томьёо, гарал үүсэл үүссэн бөгөөд Оросууд цаг хугацааны явцад орос болж хувирдаг. Зүүн Славуудын энэ хэсэг нь орчин үеийн Киев болон түүний зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт суурьшдаг. Тэд энэ нэрийг энд авчирсан бөгөөд энд өөрсдийгөө бий болгосноос хойш угсаатны нэр тогтсон бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь бага зэрэг өөрчлөгдсөн.
Оросын төрт ёсны үүсэл
Оросуудын өөр нэг хэсэг нь Балтийн тэнгисийн өмнөд эрэг дагуух газар нутгийг эзэлж, энд тэд Германчууд, Бальтуудыг баруун тийш түлхэж, өөрсдөө аажмаар баруун хойд зүг рүү нүүсэн, Зүүн Славуудын энэ бүлэгт ноёд, отряд аль хэдийнээ байсан.
Тэгээд тэр улс байгуулахад бараг нэг алхам дутуу байсан. Хэдийгээр "Орос" гэсэн нэр томъёоны хойд Европын гарал үүслийн тухай хувилбар байдаг бөгөөд энэ нь Варангчууд Славуудад төрийн эрхийг авчирсан Норманы онолтой холбоотой боловч энэ нэр томъёо нь Скандинавын оршин суугчдыг илэрхийлж байсан боловч нотлох баримт байхгүй байна. энэ.
Балтийн славянчууд Ильмен нуурын нутаг дэвсгэрт, тэндээс зүүн тийш нүүжээ. Тиймээс, 9-р зуун гэхэд хоёр Славян төв нь Рус гэсэн нэрийг авсан бөгөөд тэд ноёрхлын төлөөх тэмцэлд өрсөлдөгч болох хувь тавилантай болсон нь шинэ хүмүүст тэдний гарал үүслийг өгдөг. Орос хүн гэдэг нь орчин үеийн Орос, Украйн, Беларусийн нутаг дэвсгэрийг эзэлж байсан бүх Зүүн Славуудыг илэрхийлсэн ойлголт юм.
Оросын ард түмний түүхийн эхэн үе
Дээр дурдсанчлан IX зууны төгсгөлд Киев, Новгородын хооронд ширүүн өрсөлдөөн үүссэн. Үүний шалтгаан нь нийгэм эдийн засгийн хөгжлийг хурдасгаж, нэгдмэл төрийг бий болгох шаардлага байв.
Энэ тулалдаанд хойд зүгийнхэн ялалт байгуулав. 882 онд Новгородын хунтайж Олег их арми цуглуулж Киевийн эсрэг аян дайнд явсан боловч тэр хотыг хүчээр авч чадаагүй юм. Дараа нь заль мэхэнд орж, завинуудаа худалдаачны цуваагаар дамжуулж, гайхшралыг нь далимдуулан Киевийн ноёдыг алж Киевийн хаан ширээг залж, өөрийгөө Их гүн хэмээн зарлав.
Эртний Оросын төр нэг дээд захирагч, татвар, анги, шүүх засаглалтай ингэж гарч ирсэн юм. Мөн Олег 16-р зуун хүртэл Орос-Оросыг захирч байсан хүмүүсийн үүсгэн байгуулагч болжээ.
Тэр үеэс л манай улс, хамгийн том хүмүүсийн түүх эхэлдэг. Оросууд, энэ ард түмний гарал үүслийн түүх нь тэдний хамгийн ойрын угсаатны төрөл төрөгсөд болох Украин, Беларусьчуудтай салшгүй холбоотой байдаг. Зөвхөн монголын дараах үеийн үед л нэг суурийн хуваагдал илэрхий болж, үүний үр дүнд шинэ нөхцөл байдлыг тодорхойлсон шинэ угсаатны нэрс (Украйн, Беларусь) гарч ирэв. Оросуудыг яагаад Орос гэж нэрлэдэг байсан нь одоо тодорхой болсон.
Түүхээс харахад "Оросын үндэстэн" гэсэн үг нь тодорхой нэг угсаатны бүлэгт хамаарах бөгөөд 20-р зууны эхэн үед Орост түгээмэл хэрэглэгддэггүй байв. Оросын нэрт зүтгэлтнүүд үнэхээр харийн цустай байсныг та олон жишээ дурдаж болно. Зохиолч Денис Фонвизин бол Германы фон Визений шууд удам, командлагч Михаил Барклай де Толли нь мөн герман хүн, генерал Петр Багратионын өвөг дээдэс нь Гүрж хүмүүс юм. Зураач Исаак Левитаны өвөг дээдсийн талаар хэлэх зүйл алга - тиймээс бүх зүйл тодорхой байна.
Ленин энэ хэлээр ярьдаг болохоор л орос хэл сурахыг хүсдэг байсан Маяковскийн хэллэгийг сургуулиас нь хүртэл олон хүн санаж байна. Энэ хооронд Ильич өөрөө өөрийгөө огт орос хүн гэж үздэггүй байсан бөгөөд энэ тухай олон баримтат нотолгоо байдаг. Дашрамд дурдахад, баримт бичигт "харьяалал" гэсэн баганыг оруулах санааг Орост анх гаргасан хүн бол В.И.Ленин юм. 1905 онд РСДРП-ын гишүүд тодорхой үндэстэнтэй холбоотой эсэхээ асуулгад тайлагнасан. Ийм "өөрийгөө буруушаасан"-д Ленин өөрийгөө "Агуу Орос" гэж бичсэн байдаг: тухайн үед үндэстнийг онцлон тэмдэглэх шаардлагатай байсан бол оросууд өөрсдийгөө "Агуу Оросууд" гэж нэрлэдэг байсан (Брокхаус, Ефрон нарын толь бичгийн дагуу - "Агуу Оросууд") - 13-р зуунаас хойш эзэмшил газраа байнга өргөжүүлж ирсэн "Их Орос" -ын хүн ам.
Ленин үндэсний асуудлын талаархи анхны бүтээлийнхээ нэгийг "Агуу оросуудын үндэсний бахархал" гэж нэрлэжээ. Ильичийн намтар судлаачид харьцангуй саяхан олж мэдсэнээр түүний удам угсаа нь "агуу орос" цустай байсан - 25%.
Дашрамд дурдахад Европт үндэстэн гэдэг нь 19-р зуунд аль хэдийн тодорхой үндэстний бүлэгт хамаарах нийтлэг ойлголт байсан. Гадаадынхны хувьд энэ нь иргэншилтэй дүйцэхүйц байсан нь үнэн: Францчууд Францад, Германчууд Германд амьдарч байсан гэх мэт. Гадаадын дийлэнх олонхи улсад энэ өвөрмөц байдал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
ПОПОВ Флегонт Петрович
Г.Кишинев, 1986 он
ОРОСЫН АРД ТҮМНИЙ ТҮҮХ.
Өвөг дээдэс болох Славуудын тухай анхны мэдээллийг бид эртний Оросын "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" номноос олж мэдсэн бөгөөд үүнийг түүхч Нестор "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийг хараарай, Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн бэ? Киевт анхны хаанчлалыг хэн эхлүүлсэн, Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн бэ?" "
Оросын ард түмний түүх нь алс холын түүхэн өнгөрсөн үе рүү, Зүүн Европ дахь славянчуудын анхны суурьшлууд, хожим нь 9-12-р зууны эртний Орос руу буцаж ирдэг бөгөөд энэ нь түүний нутаг дэвсгэр дээр дэвшилтэт феодалын тогтолцоо байсан юм. цаг хугацаа, өсч, хүчирхэгжсэн. Киевийн Рус нь Орос, Украин, Беларусь гэсэн ахан дүүс гурван ард түмний төрт ёс, соёлын үндэс суурь байв.
Карпатын уулс ба Баруун Двина, Ока, Волга мөрний дээд хэсгээс, Ильмен, Ладогагаас Хар тэнгис, Дунай хүртэл, Зүүн Европын өргөн уудам нутагт, ой мод, намаг дунд, ой мод, голын эрэг дагуу. , ой модны захад, тал хээр, алс хойд хэсэгт Оросын овог аймгууд Киевийн улс байгуулагдсаны өмнөхөн амьдарч байжээ. Карпатын Хорватууд, Дунай Уличи ба Тиверцы, Побужийн Дулебууд эсвэл Волынчууд, Припятийн намгархаг ойн оршин суугчид - Дрезовичи, Ильмень словенчууд, Окагийн өтгөн ойн оршин суугчид - Вятичи, Кривечийн олон тооны дээд хэсэг. Днепр, Баруун Двина, Волга, Днеприйн хойд хэсэг болон бусад Зүүн Славян овог аймгууд нь "Орос дахь словен хэл" (хэл - хүмүүс) тодорхой угсаатны нэгдлийг бүрдүүлжээ. Энэ бол славян овгуудын Оросын зүүн салбар байв. Тэдний угсаатны ойролцоо байдал нь нэг улсыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан бөгөөд нэг муж нь славян овгуудыг угсаатны массив болгон нэгтгэв.
Зүүн Славууд нь зөвхөн Прото-Слав, Эрт Славян овог аймгуудаас гадна бусад ард түмнийг багтаасан. Славууд үүсэх урт хугацааны явцад өөр өөр ард түмний овог аймгууд өөрийн гэсэн ёс заншил, хэлний соёлтой байсан бөгөөд Славуудыг шингээж авсан нь тэд биш, харин Славууд тэдний дунд ууссан юм.
Хүчирхэг Орос улс дэлхийн түүхийн тавцанд анх гарч ирсэн нь Оросын Сурож руу дайрсан явдал байв. Энэ нь 8-р зууны төгсгөл эсвэл 9-р зууны эхэн үе байв. 813 онд Оросууд Шину* арал руу довтлов. 9-р зууны эхний гуравны нэгд оросууд Алестрида (Хар тэнгисийн өмнөд эрэг, Синопын ойролцоо) хотын эсрэг кампанит ажил хийжээ. Оросын багуудын хийсэн эдгээр кампанит ажлын сэтгэгдэл асар их байв.
Тэд Оросын тухай мэдэж, энэ тухай ярьж, зэвсгийг нь хүндэтгэж, үүнтэй тооцоо хийхээс өөр аргагүй болсон. Хүмүүс Оросын тухай зөвхөн Византид төдийгүй Дорнодод сайн мэддэг байсан гэж ярьдаг. Үүний зэрэгцээ барууныхан Оросын талаар олж мэдсэн. Энэ нь Орос бол "зэрлэг, бүдүүлэг" ард түмэн учраас айсан "Ромчууд" (Византчууд) үүнийг тодорхойлдог бөгөөд дайчин Оросыг ямар ч аймшигт шинж чанартайгаар шагнахад бэлэн байсан төдийгүй, мөн өөрсдийнхөө бүтээсэн ард түмэн юм. зэрлэг, анхдагч, гэхдээ өөрийн гэсэн улс хэвээрээ, дипломат хэлэлцээр, хэлэлцээрт ханддаг.
9-р зууны Арабын зохиолчид Оросын гурван төвийн тухай ярьдаг. Бидний өмнө Русский нь баруун хойд Слави, өмнөд Днепр "Куява" *, өмнөд эсвэл зүүн өмнөд Артания * гэсэн гурван улс төрийн холбоо бүхий улс юм. Араб, Персийн эх сурвалжийн мэдээлснээр төрийн өмнөх эдгээр улс төрийн байгууллагууд тус бүр өөрийн гэсэн "хаан"-тай бөгөөд бие даасан бодлого баримталдаг.
Зүүн Славуудыг улс төрийн хувь тавилангийнхаа дагуу баруун хойд, зүүн өмнөд гэсэн хоёр бүлэгт хуваасан тухай он цагийн түүхэнд мөн дурдсан байдаг.
Славууд, Кривичи, Чуд, Меря нар бүгд нэг улс төрийн холбоог бүрдүүлдэг - баруун хойд. Үүнд Ильмен Словенчууд хамгийн чухал ач холбогдолтой юм.
Хоёрдахь улс төрийн нэгдэл нь умардынхан, Родимич, Вятичи нартай хамт славянчуудын Хавар* бүлэгт багтдаг полянчуудаас бүрддэг. Энэ бол славян овгуудын зүүн өмнөд холбоо юм.
Баруун хойд хэсэгт Варангчууд "хүчирхийлсэн", зүүн өмнөд хэсэгт Хазарууд. Гэвч Ильмен Рус, Днепр Орос хоёр хүчээ цуглуулангуут тэд Ижил мөрний доод хэсэг (Хазарууд) болон гунигтай Скандинаваас (Варангчууд) "олж буй" захиргааг хаяжээ. Ийнхүү Киев, Новгород (К.Маркс) гэсэн “эхний хоёр муж” үүсч, хожим нь тэдний түүх хоорондоо нягт уялдаатай болж, сүүлдээ Киевт нэгдсэн юм.
9-р зууны эхний хагаст Норманчууд Оросын баруун хойд хэсэгт гарч ирэв; тэд Ладогаг бэхлэлт болгохыг оролдсон. Эдгээр нь дайчид ба дээрэмчид, худалдаачин дээрэмчид, үслэг эдлэл, амьд эд зүйлсийн анчид, Арабын бүслүүр, дорно дахины үнэт эдлэл, домогт Биармагийн баялаг байв. Тэд Славян, Финляндын овог аймгуудын газар нутгийг дээрэмдэж, алж, боолчлон, худалдаа хийж, алба гувчуураар шуурга шиг дайран өнгөрөв. Тэд худалдаачдаас илүү дээрэмчин, захирагчаас илүү дайсан байв.
Гэвч Славян ба Финляндын хүн ам Варангчуудын хүчирхийлэл, төрөлх нутагтаа хулгай дээрэм хийхийг тэвчихгүй байв.
Энэ үед бие даасан волостуудын оршин тогтнох нь домогт шилжсэн байв. Хүчирхэг овгийн холбоо бүрэлдэж байна. Түүний бүрэлдэхүүнд байсан овог аймгууд зэвсэглэн "Словени, Кривичи, Мерья, Чуд нараас Варангчууд руу гарч, би тэднийг хилийн чанадад хөөж, өөрсдөө захирч, хот байгуулж эхлэв."
Энэ мөчөөс эхлэн Орос дахь Норманы үүрэг өөрчлөгдсөн. Эдгээр нь алдар нэр, олзыг эрэлхийлдэг дээрэмчид, дайчид-хүчирхийлэгчид, худалдаачид-дээрэмчид, Орос дахь Норманчууд "Варангчууд" буюу Дорнод, Баруун, Византитай худалдаа хийдэг худалдаачид байхаа больсон. Норманчуудын ихэнх нь Оросын овгийн ноёдын хөлсний цэрэг, варангчууд, дайчдын үүрэг гүйцэтгэдэг байв. 9-р зууны дунд үеэс Варангийн чөлөөт хүмүүс Оросын хагас феодалын язгууртнууд болох "агуу" ба "тод" ноёдуудад эргэлт буцалтгүй орж ирэв.
Шастирууд Славян ба Финландын овгуудын баруун хойд холбооны овог аймгууд, хотуудын хоорондох тэмцлийн талаар мэдээлдэг. Варангчуудын махчин довтолгоог зогсоосны дараа "тэд хоорондоо тулалдаж эхлэв", Словен, Кривичи, Чуда, Мери нарын ноёд, ахмадууд хоорондоо тэмцэлдэж, "үе үеийнхэн босч", "тэд" Бие биенийхээ эсрэг тулалдаж, тэдний хооронд асар их зөрчилдөөн гарч, мөндөр мөндөр бууж, тэдэнд үнэн байсангүй."
Ийм нөхцөл байдлыг харгалзан Слав, Чуд, Веся, Кривичи болон бусад овог аймгууд Варангийн хөлсний багийг урих нь ойлгомжтой юм. Норман хааны багийн энэхүү урилга нь Варангчуудын урилгын тухай алдартай түүхэн түүхэнд тусгагдсан байв.
RURIK - домогт өгүүлснээр, Оросын анхны хунтайж (830 - 879), 862 онд ах дүү Синус, Трувор нарын хамт Новгород хотод иржээ.
SINEUS - Оросын хунтайж, 862 онд Оросын нутагт ирсэн Рюрикийн ах; Белозерск хотод суурьшсан; 864 онд нас барсан; түүнийг нас барсны дараа түүний эд хөрөнгө Рурикт шилжсэн.
ТРУВОР - домог ёсоор түүнийг ах дүү Рурик, Синус нартай Орост хаанчлахаар дуудагдсан; Кривичи мужийг эзэлж, нийслэлийг Изборск хотод байгуулжээ. 864 онд нас барсан; Түүний эд хөрөнгө Рурикт шилжсэн.
Рурикийг дагасан Киевийн ноёдыг уламжлалт ёсоор Рюрикович гэж нэрлэж эхлэв.
Словен, Чуд, Кривичи, Веси нарын элч нар "далайн эрэг дээр Варангчууд руу" Оросын овог аймгууд руу явж, тэдэнд үг хэлж, газар нутаг нь агуу, элбэг дэлбэг гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. үүн дотор ямар ч дэг журам байсангүй бөгөөд тэднийг хаанчилж, захирахыг хүссэн. Элч нарын дуудлагын дагуу гурван ах дүү гарч ирэв - Оросын овгийн Варангчууд - Рурик, Синеус, Трувор нар Оросын төрт ёсны үндэс суурийг тавьж, Рус гэсэн нэр, мөн "Словенийн Бешагийн өмнө" оросууд.
Эдгээр мөрүүд нь Варангчуудын тухай тоо томшгүй олон норманист ба пан-норманист онолыг бий болгоход хүргэсэн, тэдний урилга эсвэл байлдан дагуулалт, "Орос" гэсэн нэр томъёоны гарал үүсэл, 18-р зуунаас өнөөг хүртэл судлаачдын санааг зовоож байсан бүх асуудлууд.
Новгородод хадгалагдан үлдсэн уламжлалууд нь Новгородын "ахлагч" ГОСТОМЫСЛ-ийн тухай өгүүлдэг. Энэ хэлбэрийн ардын үлгэр нь Новгородыг "ахмадууд" захирч байсан тэр үеийн дурсамжийг он цагийн түүх хүртэл хадгалсан байдаг.
Эдгээр удирдагчдын нэг нь бусад "ахмадуудтай" тулалдахад туслахын тулд домогт Рурик гэж нэрлэсэн Варангийн хааныг урьжээ. "Тэгээд тэр эхлээд Словенуудад ирж, Ладога хот болон хамгийн эртний Ладога Рюрикийг устгасан."
Гэвч Варангийн Викинг Новгородыг эзлэн авах магадлалыг маш их татсан тул тэр болон түүний дагалдангууд тэнд ирж, төрийн эргэлт хийж, Гостомыслын үхлийн түүхэн түүхэнд тусгагдсан Новгородын "ахмадуудыг" устгаж, устгасан. эрх мэдлийг өөрийн гарт шилжүүлэв. Хулгайлагч Новгородын "эрчүүд", "Словенийн мянган" -ын эртний Новгородын цэргийн байгууллага болох шилдэг эрчүүдийн урт, хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан.
864 оны төрийн эргэлтийн дараахан "Зоригтой Рурик Вадими болон түүний хамтрагч байсан бусад олон Новгородчуудыг ал." Варангийн хулгайчтай хийсэн тэмцэл удаан үргэлжилсэн. Гурван жил өнгөрч, "...Чи Рюрикээс Новгородоос Киев хүртэл олон Новгород эрчүүдийг ялах болно."
Новгород дахь Рурикийн хаанчлал нь Новгородчуудын хүсэл, хүслийн эсрэг, тэр ч байтугай тэднийг үл харгалзан төрийн эргэлтийн үр дүнд бий болсон тул энэ нь Варангийн булаан авагчид болон засгийн эрхийг түлхэн унагахыг эрмэлзэж байсан Новгородчуудын хооронд тэмцэл өрнүүлсэн юм. Варангийн Викингүүд тэдэнд хүчээр ногдуулсан.
Эртний Оросын түүхээс харахад Варангчууд Новгородод болсон зүйлтэй төстэй зүйлийг нэг бус удаа хийхийг оролдсон. Тэд Киевийг эзлэх үед Владимирын үед ийм байсан. Үүнтэй төстэй үзэгдэл Новгород дахь Мэргэн Ярославын үед тохиолдсон бөгөөд Варангийн дайчид Новгородчуудыг дээрэмдэж, хүчирхийлсэн нь өөрсдийнхөө эсрэг бослого гаргаж, Варангуудыг устгасан юм.
862 онд Оросын нутаг дэвсгэрт ирснийхээ дараа Синеус Белозерск хотод суурьшсан бөгөөд түүний ах Трувор Изборск хотод нийслэлийг байгуулжээ. Хоёр хунтайж хоёулаа 864 онд нас баржээ. Тэдний эзэмшил Рурикт шилжсэн.
Днеприйн өмнөд хэсэг, Киев тэр үед өөрийн гэсэн онцгой амьдралаар амьдарч байсан бөгөөд Новгородтой холбоогүй хэвээр байв. Византитай харилцаагаа үргэлжлүүлэв.
Орос, Грекчүүдийн харилцааг гэрээ, хэлэлцээрээр тогтоосон. Гэвч 860 оноос өмнөхөн Грекчүүд гэрээгээ зөрчиж, Оросын элчин сайд нар болон "зочдыг" (худалдаачдыг) хөнөөсөн бололтой. Византийн Оростой хийсэн гэрээг зөрчсөний хариу нь Византийн эсрэг Оросын кампанит ажил байв. 860 оны 6-р сарын 18-нд Оросын 200 хөлөг онгоц Константинополь руу гэнэт довтолж, нийслэл хотын захад шатаж байв. Хэлэлцээрийн эцэст долоо хоног үргэлжилсэн хотыг бүслэв. Оросууд ялж, ялагдал хүлээсэн эзэнт гүрэнтэй "энх тайван, хайрын" гэрээ байгуулав.
Орос, Византийн хооронд байгуулсан шинэ гэрээ 866-867 онд бий. Оросуудад баялаг бэлэг тарааж, тэднийг "нөхөрлөл, тохиролцоонд" ятгаж, тэр байтугай Христийн шашин, Константинопольоос ирсэн бишоп "хоньчин" -ийг хүлээн зөвшөөрч чадсан.
Манай түүхчид энэ гэрээг АСКОЛДА, ДИРА гэдэг нэртэй холбодог.
Византийн эх сурвалжид 866-867 онд Оросуудын удирдагч (эсвэл Византчууд тэднийг "Оросууд" гэж нэрлэдэг) Христийн шашинд орсон гэж ярьдаг.
Гэгээн Николасын сүм Аскольдийн булшин дээр зогсож, Аскольд Христэд итгэгч байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн тухай манай түүх бичжээ.
"Славян хаадын анхны" Дирийг тухайн үеийн Арабын түүхч Масуди (956 онд нас барсан) бас мэддэг. Масудигийн Дир захиргаанд харьяалагддаг "олон оршин суугч орнуудын" тухай мессеж, 860 оны кампанит ажил эхлэхээс өмнө Орос "хөршүүдээ захирч байсан" гэж Константинополь Патриарх Фотиусын гэрчлэл нь Аскольд Дир хоёрын дайны тухай хожмын Оросын шастируудын мэдээг баталж байна. хөрш зэргэлдээ ард түмэн, овог аймгууд (Деревлянчууд, гудамжууд гэх мэт).
Оросуудын Закавказ дахь анхны кампанит ажил нь Дирийн үеэс эхлэлтэй. Аскольд, Дир хоёрыг түүхэнд дурссан хэвээр байв. Тэдний булшийг Киевт үзүүлэв.
Аскольд ба Дир нарын Орос улс нь зөвхөн далайн эрэг, Киевийн нутгийг хамардаг. Үлдсэн овгууд нь харьяат гэхээсээ илүү холбоотон болж ажилладаг. Гэхдээ Орос аль хэдийн олон улсын тавцанд хүчтэй нэвтэрч байна. Өрнө, дорно Орост нөлөөлөхийн төлөө тэмцэж байна. Византийн эзэн хаан, Константинополь Патриарх нар 854 онд Орост Христийн (католик) шашныг дэлгэрүүлэхийг оролдсон Германы эзэн хаан, Пап лам нартай тулалдав.
Гэхдээ тэр өөрийнхөөрөө явж, түүнд тулгарч буй асуудлыг бие даан шийддэг. Энэ Орос нь Новгород, Киев гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдсан хэвээр байна. Бид Киевийн улсын босгон дээр байна. Гэвч энэ нь хараахан болоогүй байна. Үүний гарал үүсэл нь Киев, Новгород гэсэн "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" агуу усан зам дээрх Оросын хоёр төвийг нэгтгэснээс үүдэлтэй юм.
Киев муж байгуулагдсаныг Киев, Новгородыг бүрэн нэгтгэх мөч гэж үзэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь 891 онд Олегийн үед болсон юм.
_______________________________________
Оросын ард түмний түүханх газарзүйн өргөн уудам газар нутгийг хамарсан. 9-р зуунд үүссэн Оросын хуучин улс нь хойд талаараа Цагаан тэнгисээс өмнөд талаараа Хар тэнгис хүртэл, баруун талаараа Дунай мөрний доод урсгал, Карпатын нуруу, баруун талаараа Волга-Ока мөрний урсацаас хүртэл үргэлжилсэн. зүүн. Энэ бол эртний Оросын ард түмний суурьшлын бүс бөгөөд эртний Оросын ард түмний суурьшсан газар нутаг байсан бөгөөд энэ нь аль хэдийн газар нутагтайгаа хүчтэй ухамсартай эв нэгдэлтэй байдгаараа ялгагдана. Оросын тухай ойлголт Киевийн Оросын түүхэнд өмнөх зууны үеэс орж ирсэн. Энэ нь эртний он дараалалтай бөгөөд Зүүн Славян нутгийн зүүн өмнөд хэсэгт байрладаг - энэ нь Дундад Бүрэн эрхийн баруун эрэг - Дон муж - Азов муж юм. Энэ нутаг дэвсгэр дээр 6-7-р зууны үед 9-10-р зуунд үйлчилж байсан Оросын хүчирхэг овгийн нэгдэл байв. бараг бүх Зүүн Славян овог аймгуудыг багтаасан Хуучин Оросын ард түмнийг бий болгох гол цөм.
Рус гэдэг үг нь Индо-Европын хэлний гэр бүлд багтдаг. Ros/Rus язгуурын хос дуугаралт нь эртний Энэтхэг-Европ эгшгийн ээлжлэн солигдсоны тусгал юм. Орос гэдэг үгийн анхны утга нь гэрэл, цагаан гэсэн ойлголттой холбоотой юм. Оросын ардын үгсийн сан энэ ойлголтыг 20-р зуун хүртэл хадгалсаар ирсэн. Орос гэдэг үг нь бүхэл бүтэн ертөнц эсвэл Орос хэл дээрх Тверийн үзэл баримтлалтай адил юм. задгай газар, орон зай, урд талд.
Зүүн Славян тариаланчид Хуучин Оросын мужид суурьшсан үед олон хэлээр ярьдаг ард түмэн, юуны түрүүнд газарзүйн хувьд хамгийн тархсан Балтуудтай (Бальтууд бол Индо-Европ гаралтай ард түмэн) угсаатны соёлын харилцаа дагалдаж, дотоод газар нутгийг хөгжүүлэх үйл явц үргэлжилж байв. , өмнө нь амьдарч байсан Балтийн хэлээр ярьдаг хүмүүс, одоо Польш, Калининград мужаас Эстони хүртэл Балтийн орнуудын нутаг дэвсгэрт оршин суудаг) болон Финно-Угорын ард түмэн. 10-12-р зууны үед славян оросууд Волга-Ока сав газрын томоохон бүтээн байгуулалтыг эхлүүлсэн бөгөөд энэ нь хожим оросуудын түүх, угсаатны нутаг дэвсгэрийн цөм нь бүрэлдэн тогтжээ. Хуучин Оросын төр улс Батын довтолгоонд (1240) мөхөж, хүн амыг үй олноор нь устгаж, хотуудыг сүйтгэжээ. Төр засаг нуран унасны үр дүн нь угсаатны нутаг дэвсгэрийн холбоог тусгаарлах явдал байсан бөгөөд энэ нь түүхийн үүднээс Орос, Беларусь, Украины ард түмэн үүсэхэд хүргэсэн юм.
Оросын өргөн уудам орон зайг хөгжүүлэх нь Оросын түүхийн өвөрмөц шинж чанар юм. Маш эрт Оросууд хойд том голуудын сав газрыг хөгжүүлсэн - Печора, Онега, Хойд Двина; 13-р зуунд Оросууд Зүүн хойд Орост аль хэдийн нягт суурьшсан; XVI-XV зуунд. Тэд Дон Русийн ойт хээр, хээр, Хойд Кавказын нүүдэлчдийн дайралтаас болж эзгүйрсэн Дундад ба Доод Ижил мөрний бүс, Хойд ба Өмнөд Уралыг хөгжүүлж байна. Оросын зүүн хойд болон зүүн зүг рүү чиглэсэн хөдөлгөөний онцлог нь хоёр чухал хүчин зүйлээр тодорхойлогддог. Энэ нь юуны түрүүнд Оросын оршин суугчдыг уугуул иргэдтэй ашиг сонирхлынхоо үүднээс зөрчилдөхгүй байх боломжийг олгосон чөлөөт газар нутгийн элбэг дэлбэг байдал байв. Хоёрдугаарт, бараг хүн амгүй орон зайг хөгжүүлж байв: зүүн хойд хэсэгт - Померанийн асар том бүс нутаг, үл нэвтрэх ой, ойт-тундр, хүйтэн субарктик уур амьсгалтай; зүүн талаараа - өтгөн ой бүхий Волга муж, Уралын гадна, Сибирь, Алтай, Өвөрбайгалийн өмнөд хэсэг; зүүн өмнөд хэсэгт Төв Ази хүртэл хагас цөлийн өргөн уудам нутаг байдаг. Сибирь, Алс Дорнодын хөгжил нь оросуудын хувьд гео нутаг дэвсгэрийн онцгой ач холбогдолтой байв. Үүний үр дүнд 15-р зуунаас Оросын төр еврази болжээ. Энэ бол Евразийн орон зайг нэг улс болгон нэгтгэж чадсан оросуудын гайхалтай үзэгдэл юм.
Хуучин Оросын үгсийн санд судлаачид гэсэн агуу, бардам үг байдаг. Шинэ газар нутгийг нээж, эдийн засгийн хувьд өөрсдөө хөгжүүлсэн (Европчуудын колончлолын байлдан дагуулалтаас ялгаатай) анхны цөөхөн зоригт хүмүүсийг ингэж нэрлэжээ. Ажиглах боломжтой бүх түүхэн хугацаанд Оросууд 21 сая хавтгай дөрвөлжин метр талбайг бүтээжээ. км газар. Энэ нь Оросын төрт улсыг бий болгож, хүмүүсийн өөрийгөө ухамсарлахуйн ачаар боломжтой болсон. 20-р зууны эхэн үед Оросууд дэлхийн хоёр дахь том ард түмэн байв. Тэдэнтэй зэрэгцэн эзэнт гүрний хүн ам нэмэгдэв. Хэрэв I Петрийн үед Оросын хүн ам 13 сая гаруй хүн байсан бол 1913 онд 174 сая болсон. Энэ өсөлт нь хүн амын хурдацтай өсөлтөөс шалтгаалсан; бага хэмжээгээр шинэ газар нутгийг өөртөө нэгтгэсэнтэй холбоотой. Хорьдугаар зууны эхэн үе гэхэд. Оросын Европын хэсэг дэх оросууд хүн амын 90% -ийг бүрдүүлдэг. 1913 онд оросуудын нийт тоо 76 сая орчим хүн байжээ.
Хорьдугаар зууны эхэн үеэс. Дэлхийн хоёр дайн болон бусад нийгэм, эдийн засгийн сүйрлийн улмаас ихээхэн хохирол амссан ч оросуудын тоо бараг хоёр дахин нэмэгджээ. ЗСБНХУ-д 1989 оны хүн амын тооллогоор бүх оросуудын тоо 145 сая, түүний дотор Орост 120 сая байсан.Энэ нь хүн амын байгалийн мэдэгдэхүйц өсөлтөөс гадна бусад ард түмний тодорхой бүлгүүд оросуудтай нийлсэнтэй холбон тайлбарлаж байна. 1970-аад оноос хойш төрөлт огцом буурч, 1990-ээд оноос хойш нас баралт эрс нэмэгдсэний улмаас оросуудын өсөлтийн хурд мэдэгдэхүйц буурч эхлэв. 2000 оны хүн амын тооллогоор Орос дахь оросуудын тоо 126 сая хүн байжээ. Орос дахь оросуудын тоо 1989 оны тооллоготой харьцуулахад 6 сая хүнээр нэмэгдсэн нь гагцхүү хуучин ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан бүгд найрамдах улсуудаас Орос руу шилжин суурьшсан (4 сая орчим хүн), түүнчлэн угсаатны өөрчлөлттэй холбоотой юм. ОХУ-д амьдардаг бусад үндэстний хүн амын нэг хэсэг нь хувийн шинж чанар; Түүнчлэн 2000 оноос хойш хүн амын байгалийн өсөлтийн хурд бага зэрэг тогтворжсон.
Төлбөр тооцооны хэлбэр ч өөрчлөгдөж байна. 1980-аад оны үед оросуудын Оросоос гадуур нүүдэллэх нь буурч, хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудаас нэгэн зэрэг гадагшаа гарч байв. 1990-ээд онд угсаатны өөрчлөлтийн үйл явц (энэ үйл явцыг угсаатны хувирал гэж нэрлэдэг бөгөөд угсаатны бүлгийн бие даасан бүрэлдэхүүн хэсэг өөрчлөгдөхөд түүнд багтсан хүмүүсийн угсаатны өөрийгөө танин мэдэхүй өөрчлөгдөж, үүнтэй зэрэгцэн тухайн хүний угсаатны хувьд ч өөрчлөгддөг) . Оросоос ТУХН-ийн бус орнууд руу цагаачдын урсгал нэмэгджээ. Хүн амыг сааруулах үйл явцын үр дүнд (хүн амын тоо буурах үйл явц - хүн амын өсөлтийн хурд буурах, түүний хэмжээ буурах) хүн ам зүйчид 21-р зууны дунд үе гэхэд Оросын хүн ам мэдэгдэхүйц буурна гэж хүн ам зүйчид таамаглаж байна.
Орос хэл нь Индо-Европын хэлний гэр бүлийн нэг хэсэг болох славян бүлгийн зүүн славян дэд бүлэгт багтдаг. Энэ хэл нь дэлхийн хамгийн өргөн тархсан хэл бөгөөд НҮБ-ын албан ёсны болон ажлын зургаан хэлний нэг, мөн Страсбург дахь Европын Зөвлөлийн парламентын чуулганы ажлын таван хэлний нэг юм. ЗХУ задрахаас өмнө орос хэлээр ярьдаг хүмүүсийн нийт тоо 250 сая орчим байсан. Орос хэл нь бичгийн хэлээ Эртний Оросоос өвлөн авсан. Орчин үеийн орос цагаан толгой нь хамгийн эртний славян цагаан толгойн нэг болох кирилл үсэг дээр суурилдаг.
Ортодокси нь Оросын түүхийн бүхий л үе шатанд угсаатны нэгдлийн үүрэг гүйцэтгэсэн (угсаатны нэгдэл - хүмүүсийн хэлэнд хандах хандлага, үндэсний-соёлын үзэл суртал). Оросын үнэн алдартны шашин нь орчин үеийн нөхцөлд энэхүү түүхэн номлолыг үргэлжлүүлж байна. Улаан өндөгний баяр, Гурвал, Христийн мэндэлсний баяр, Таамаглал, сүм хийдийн (сэнтий) олон баярыг тэмдэглэх ардын уламжлал нь гэр бүл, ураг төрөл, нутаг дэвсгэрийн угсаатны холбоог бэхжүүлэхэд тусалдаг.
Оросын ард түмний суурьшлын орон зайд угсаатны соёлын нэгдэл нь амьдралын янз бүрийн талбарт олон янзын ялгаа, онцлог шинж чанарыг үгүйсгэсэнгүй. Эдгээр онцлог, ялгаа нь оросуудын угсаатны түүхийн явцад байгаль, цаг уурын олон янз байдал, үүний дагуу нутаг дэвсгэр, эдийн засгийн амьдралын хэв маягийн нөлөөн дор үүссэн. Тиймээс угсаатны зүйн уран зохиол нь аялгууны онцлог, антропологийн төрөл, угсаатны зүйн хүн амын бүлгүүд, эдийн засгийн үйл ажиллагаа, гар урлал, материаллаг соёл дахь угсаатны соёлын онцлог, орон нутгийн зан заншлын олон янз байдал зэргээр тодорхойлогддог угсаатны соёлын бүс нутгийг (талбай, орон зайгаас) уламжлалт байдлаар ялгадаг. болон зан үйлийн ерөнхий загвар зан үйл, баярын соёлын нэгдмэл байдал. Жишээлбэл, угсаатны зүйчид Оросын суурьшлын Европын нутаг дэвсгэр дэх хойд ба өмнөд угсаатны соёлын бүс нутаг, тэдгээрийн хоорондох завсрын төвийг ялгаж үздэг. Энэхүү хуваагдал нь аялгуу, ардын соёлын элементүүдийн ялгаан дээр суурилдаг. Хорьдугаар зууны эхэн үед. Хойд Орос ба Өмнөд Оросын нутаг дэвсгэрийн хоорондох эдгээр ялгаа маш мэдэгдэхүйц байв. Хорьдугаар зууны үед. угсаатны соёлын зарим ялгааг зөөлрүүлж байв (ялангуяа хувцас хунар, хэл яриа, нутгийн аялгууг жигдрүүлж байв - бүс нутгийн аялгуу бараг үлдсэнгүй). Гэхдээ байгалийн болон цаг уурын бүсийн мэдэгдэхүйц ялгаа нь өдөр тутмын соёлын онцлогт нөлөөлдөг тул хойд ба өмнөд оросуудын амьдрал өөрийн гэсэн онцлогтой байх болно.
Дэлхий дээрх бүх хүн бол био нийгэм, соёл-түүхийн үзэгдэл юм. Соёл иргэншлийн үйл явцад хүн бүр өөрийн гэсэн онцгой хувь нэмэр оруулсан. Оросууд энэ замд их зүйлийг хийсэн. Гэхдээ зарим нэг түүхэн сургаалын дагуу оросуудын хийх ёстой гол зүйл бол Балтийн тэнгисээс Номхон далай хүртэлх Евразийн өргөн уудам нутгийг нэг түүх, нийгэм соёлын, нэгэн зэрэг угсаатны хувьд олон янзын орон зайд нэгтгэх явдал байв. Энэ бол оросуудын соёл, иргэншлийн гайхамшигт үзэгдэл юм.
Олон зууны турш эрдэмтэд Оросын ард түмний гарал үүслийг мэдэхийг хүсч ирсэн. Өмнө нь археологи, хэл шинжлэлийн мэдээлэлд үндэслэн судалгаа хийдэг байсан бол өнөөдөр генетикчид хүртэл энэ асуудлыг авч үзэх болсон.
Дунайгаас
Оросын угсаатны нийлэгжилтийн бүх онолуудаас хамгийн алдартай нь Дунайн онол юм. Бид "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" түүхээс үүдэлтэй, эс тэгвээс дотоодын эрдэмтэн судлаачдын энэ эх сурвалжийг олон зуун жилийн турш хайрласантай холбоотой.
Шат бичигч Нестор Славуудын суурьшлын анхны нутаг дэвсгэрийг Дунай ба Висла мөрний доод урсгалын дагуух нутаг дэвсгэр гэж тодорхойлсон. Славуудын Дунай "өвөг дээдсийн гэр"-ийн тухай онолыг Сергей Соловьев, Василий Ключевский зэрэг түүхчид боловсруулсан.
Василий Осипович Ключевский Славууд Дунайгаас Карпатын бүс нутаг руу нүүж, Дулеб-Волын овог тэргүүтэй овог аймгуудын өргөн хүрээний цэргийн холбоо үүссэн гэж үздэг.
Карпатын бүс нутгаас Ключевскийн хэлснээр 7-8-р зуунд Зүүн Славууд зүүн болон зүүн хойд зүгт Ильмен нуур хүртэл суурьшжээ. Оросын угсаатны нийлэгжилтийн тухай Дунайн онолыг олон түүхч, хэл судлаачид баримталсаар байна. 20-р зууны төгсгөлд Оросын хэл судлаач Олег Николаевич Трубачев түүний хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан.
Тийм ээ, бид скифчүүд!
Оросын төрт улс үүсэх тухай Нормандын онолыг эрс эсэргүүцэгчдийн нэг Михаил Ломоносов "Эртний Оросын түүх" номондоо бичсэн Оросын угсаатны нийлэгжилтийн скиф-сармат онолыг баримталж байв. Ломоносовын үзэж байгаагаар оросуудын угсаатны нийлэгжилт нь славянчууд болон "Чуди" овог аймгууд холилдсоны үр дүнд үүссэн (Ломоносовын нэр томъёо Фин-Угорын ард түмэнд хамаарах) бөгөөд тэрээр Висла, Одер мөрний хоорондох газрыг нэрлэжээ. Оросуудын угсаатны түүхийн гарал үүслийн газар.
Сарматчуудын онолыг дэмжигчид эртний эх сурвалжид тулгуурладаг бөгөөд Ломоносов ч мөн адил. Тэрээр Оросын түүхийг Ромын эзэнт гүрний түүхтэй, эртний сүсэг бишрэлийг Зүүн Славуудын харь шашинтай харьцуулж, олон тооны ижил төстэй зүйлийг олж мэдэв. Норманы онолыг дэмжигчидтэй ширүүн тэмцэл нь ойлгомжтой юм: Ломоносовын хэлснээр Оросын ард түмэн овог нь Норман Викингүүдийн тэлэлтийн нөлөөн дор Скандинаваас гаралтай байж болохгүй. Юуны өмнө Ломоносов славянчуудын хоцрогдол, бие даан улс байгуулах чадваргүй гэсэн диссертацийг эсэргүүцэв.
Гелленталын онол
Оксфордын эрдэмтэн Гаррет Гелленталын энэ жил гаргасан оросуудын гарал үүслийн тухай таамаг сонирхолтой санагдаж байна. Төрөл бүрийн ард түмний ДНХ-ийг судлах талаар маш их ажил хийсний дараа тэрээр хэсэг эрдэмтдийн хамт ард түмний нүүдлийн генетикийн атласыг эмхэтгэсэн.
Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Оросын ард түмний угсаатны нийлэгжилтэд хоёр чухал үе шатыг ялгаж салгаж болно. МЭӨ 2054 онд. д., Гелленталын хэлснээр орчин үеийн Герман, Польшийн нутаг дэвсгэрээс Балтийн ард түмэн, ард түмэн орчин үеийн Оросын баруун хойд бүс нутгууд руу нүүсэн. Хоёр дахь чухал үе бол 1306 онд Славян салбаруудын төлөөлөгчидтэй идэвхтэй холилдсон Алтайн ард түмний нүүдэл эхэлсэн үе юм.
Монгол-Татарын түрэмгийллийн цаг үе Оросын угсаатны нийлэгжилтэд бараг ямар ч нөлөө үзүүлээгүй нь генетикийн шинжилгээгээр нотлогдсон тул Гелленталын судалгаа бас сонирхолтой юм.
Өвөг дээдсийн хоёр нутаг
Өөр нэг сонирхолтой нүүдлийн онолыг 19-р зууны төгсгөлд Оросын хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Алексей Шахматов дэвшүүлсэн. Түүний “өвөг дээдсийн хоёр нутаг” онолыг заримдаа Балтийн онол гэж нэрлэдэг. Эрдэмтэд анх Балто-Славян нийгэмлэг нь Балтийн бүс нутагт автохтон болсон Энэтхэг-Европ бүлгээс үүссэн гэж үздэг. Славянчууд нуран унасны дараа Неман ба Баруун Двинагийн доод урсгалын хоорондох нутаг дэвсгэрт суурьшжээ. Энэ нутаг дэвсгэр нь "анхны өвөг дээдсийн гэр" болжээ. Шахматовын хэлснээр энд бүх славян хэлүүд үүссэн прото-славян хэл үүссэн.
Славуудын цаашдын нүүдэл нь ард түмний их нүүдэлтэй холбоотой байсан бөгөөд энэ үеэр МЭ 2-р зууны төгсгөлд германчууд өмнө зүг рүү явж, славянчууд ирсэн Висла голын сав газрыг чөлөөлөв. Энд Вислагийн доод сав газарт Шахматов Славуудын хоёр дахь өвөг дээдсийн гэрийг тодорхойлдог. Эндээс эрдэмтдийн үзэж байгаагаар славянуудыг салбар болгон хуваах нь эхэлсэн. Баруун хэсэг нь Эльба муж руу, өмнөд хэсэг нь хоёр бүлэгт хуваагдаж, нэг нь Балкан, Дунай, нөгөө нь Днепр, Днестрийг суурьшжээ. Сүүлийнх нь Оросуудыг багтаасан Зүүн Славян ард түмний үндэс суурь болсон.
Бид өөрсдөө нутгийн иргэд
Эцэст нь шилжилт хөдөлгөөний онолоос ялгаатай өөр нэг онол бол автохтон онол юм. Үүний дагуу Славууд нь зүүн, төв, тэр байтугай өмнөд Европын зарим хэсэгт оршин суудаг уугуул ард түмэн байв. Славян автохтонизмын онолын дагуу славян овгууд нь Уралаас Атлантын далай хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрийн уугуул угсаатны бүлэг байв. Энэ онол нь нэлээд эртний үндэстэй бөгөөд олон дэмжигчид, эсэргүүцэгчидтэй. Энэ онолыг Зөвлөлтийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Николай Марр дэмжсэн. Тэрээр Славууд хаанаас ч ирээгүй, харин баруун талаараа Дундад Днепрээс Лаба хүртэл, өмнөд талаараа Балтийн тэнгисээс Карпат хүртэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрт амьдардаг овгийн бүлгүүдээс бүрдсэн гэж тэр үзэж байв.
Польшийн эрдэмтэд - Клечевски, Потоцки, Сестренцевич нар мөн автохтон онолыг баримталдаг байв. Тэд славянчуудын удам угсааг вандалуудаас олж авсан бөгөөд бусад зүйлсийн дотор "Вендал" ба "Вандал" гэсэн үгсийн ижил төстэй байдалд үндэслэн өөрсдийн таамаглалыг үндэслэжээ. Оросуудаас автохтон онол нь Славян Рыбаков, Мавродин, Грекчүүдийн гарал үүслийг тайлбарлав.