Σαμουήλ είναι το όνομα του διαβόλου. Ο Άγγελος Σαμαέλ είναι ο κυβερνήτης της κόλασης και ο προστάτης του θανάτου. Δείτε τι είναι το "Samael" σε άλλα λεξικά

Ο Σαμαέλ θεωρείται ο Άγγελος του Θανάτου, ο κύριος κυβερνήτης του Πέμπτου Ουρανού και ένας από τους επτά αντιβασιλείς του κόσμου. Ο Yalkut Shimoni μιλά για τον Samael ως τον φύλακα άγγελο του Ησαύ. Στο Mishnah, ο Samael ορίζεται ως ο φύλακας άγγελος της Εδέμ.

Είναι υπεύθυνος για την πτώση της Εύας, που γέννησε τον Κάιν από τον Σαμαήλ.

Αν και ορισμένες πηγές γράφουν ότι η Εύα παρασύρθηκε από τον Αζαζέλ [ ], άλλοι γράφουν ότι ήταν ο Σαμαήλ που την οδήγησε στον πειρασμό, εμφανίζοντάς της με τη μορφή φιδιού.

Ο Σαμαήλ είναι επίσης ο άγγελος που συγκράτησε το χέρι του Αβραάμ όταν ήταν έτοιμος να θυσιάσει τον γιο του στον Θεό.

Ο Σαμαήλ στον Γνωστικισμό

Στο βιβλίο Απόκρυφων του Ιωάννη του Ευαγγελιστή, που βρέθηκε στη βιβλιοθήκη Nag Hammadi, το Samael είναι το τρίτο όνομα του ημίουργου. Άλλα ονόματα είναι Jaldabaoth και Saklas. Σε αυτό το πλαίσιο, ο Samael σημαίνει «τυφλός Θεός» ή «θεός των τυφλών». Μερικές φορές αποκαλείται ο πατέρας των Hosts. Το θέμα της τύφλωσης διατρέχει όλα τα έργα για τον Γνωστικισμό. Γεννήθηκε από τη Σοφία, που ήθελε να δημιουργήσει τον δικό της απόγονο χωρίς το Πνεύμα. Η εμφάνισή του είναι φιδιού με πρόσωπο λιονταριού. Στην Πραγματεία της Βιβλιοθήκης Nag Hammadi για την προέλευση του κόσμου, ονομάζεται επίσης Ariael. Στο Βιβλίο του Μάγου του Abramelin, ο Mathers αναφέρεται στο "Uro", που σημαίνει "να καίω" ή "να καταναλώνομαι από τη φλόγα", συγκρίσιμο με το Uriens και το λατινικό Urios και Urieus, το όνομα του Δία ως το Πνεύμα που προεδρεύει. ο άνεμος. Λέγεται ότι οι ραβίνοι τον αποκαλούσαν «SMAL», Samael, που κυριολεκτικά σημαίνει «φιγούρα» ή «είδωλο». Αυτό είναι ένα από τα κύρια πνεύματα του Qlippoth, είναι το "Ahriman" Yatukih και η ανδρική αναπαράσταση του Αντιπάλου, ενώ η Lilith είναι το γυναικείο συμπλήρωμα. Όπως γράφτηκε στο Τέταρτο Βιβλίο της Απόκρυφης Φιλοσοφίας, ο Αγρίππας αναφέρθηκε στα γραπτά του Πέτρου Λομβάρδου, «Ότι ο Διάβολος ήταν πριν από την πτώση του Αρχάγγελος και είχε ένα όμορφο σώμα, που το συνέθεσε ο Θεός από την πιο εξαιρετική ύλη του ουρανού και του αέρα. αλλά μετά την πτώση του, έπαψε να είναι Αρχάγγελος και έγινε Αποστάτης, το σώμα του έπαψε να είναι καλό και λεπτό. αλλά το σώμα του ήταν τόσο φτιαγμένο που μπορούσε να υποφέρει από μια βαρύτερη ουσία της ποιότητας του πιο σκοτεινού, σκοτεινού και ανεξέλεγκτου Αέρα, και αυτό το σώμα χαρακτηρίστηκε επίσης από την αγανακτισμένη τρέλα της υπερηφάνειας, που προσέλκυσε τόσους πολλούς Αγγέλους στην υπηρεσία του, και έγιναν Διάβολοι, που για χάρη του σε αυτόν τον φτωχό κόσμο κάνουν τις πράξεις τους».

Ο Σαμαέλ στην ανθρωποσοφία

Για τους ανθρωποσοφιστές, ο Σαμαέλ είναι γνωστός ως ένας από τους επτά αρχαγγέλους: Αναήλ, Γαβριήλ, Μιχαήλ, Οριφιέλ, Ραφαήλ (άγγελος), Σαμαήλ και Ζαχαριέλ, οι οποίοι έχουν έναν ειδικό σκοπό ως το παγκόσμιο Zeitgeist ("πνεύμα των καιρών"), ο καθένας για μια περίοδο περίπου 3800 ετών.

Άλλες αναφορές

• Samael - ο κύριος κυβερνήτης του πέμπτου ουρανού (Ιουδαϊσμός)
• Ο Σαμαέλ είναι ένα τεράστιο δωδεκάφτερό φίδι, που σέρνει πίσω του... το ηλιακό σύστημα. (Αποκάλυψη)
• Samael - ο άγγελος του θανάτου που ήρθε για τον Μωυσή (Βίβλος)
• Ο Σαμαέλ είναι ο αρχηγός των κακών πνευμάτων και ο άγγελος του θανάτου (ύστερη ραβινική λογοτεχνία). (Παρακαλώ σημειώστε: οι λέξεις "άγγελος του θανάτου" εδώ έχουν μια σαφή αρνητική χροιά)
• Samael - πρίγκιπας των δαιμόνων και μάγος (Βιβλίο του Ενώχ)
• Samael - φύλακας άγγελος του Ησαύ και αρχηγός της φρουράς της Εδέμ (Ταλμούδ)
• Samael - το δελεαστικό φίδι (Ταλμούδ)
• Ο Samael είναι ο πατέρας του Κάιν (ως συνέπεια του προηγούμενου σημείου)
• Samael - άγγελος του σκότους (Καμπαλιστικές διδασκαλίες)
• Ο Samael είναι ο πέμπτος αρχάγγελος του κόσμου της Braia, που αντιστοιχεί στη Sephira της Geburah
• Ο Σαμαέλ είναι ένα από τα ονόματα του Σατανά
• Samael - Demiurge (Κόπτες)
• Samael - άρχοντας του κάτω μέρους του κάτω κόσμου και του χάους (Κόπτες)
• Σαμαήλ - αρχηγός άρχοντας, πρώτος γιος της Πέστης Σοφίας, δημιουργός της κακής αρχής του Σύμπαντος (Γνωστικισμός)
• Samael - Πατέρας και αρχηγός των δαιμόνων (Δαιμονολατρία)
• Samael - Φύλακας Άγγελος της Ρώμης
• Ο Samael είναι ο αρνητικός ήρωας της όπερας "The Magic Shooter", ένας κυνηγός δαιμόνων που κατέχει το μυστικό της δημιουργίας σφαιρών που χτυπούν πάντα τον στόχο
• Ο Σαμαέλ είναι ο πρώτος των σεραφείμ στην Καμπάλα και ως ένδειξη της αποκλειστικότητάς του είχε όχι έξι, αλλά δέκα φτερά.
• Το Samael είναι το πλανητικό πνεύμα του αστρολογικού Άρη.

Στη λαϊκή κουλτούρα

• Ο Samael είναι ένας ισχυρός δαίμονας που φυλακίζεται από τον Καταστροφέα στο παιχνίδι Darksiders. Στη συνέχεια του ίδιου παιχνιδιού παρουσιάζεται ως ο πρίγκιπας της κόλασης, ο ερυθρός περιπλανώμενος, ο αιματηρός πρίγκιπας, ο εραστής της Λίλιθ και φύλακας του κλειδιού για την πηγή των ψυχών.
• Ο Samael είναι ένας έκπτωτος άγγελος, ο κυβερνήτης του Gehenom, ενός από τα πριγκιπάτα της κόλασης, που βοηθά τον Κοέν να καταστρέψει τα σχέδια του Διαβόλου στο μυθιστόρημα «Χίλια χρόνια με χρέη» των D. Kluger και A. Rybalka.
• Ο Samael είναι μια από τις θεότητες που λατρεύει το Τάγμα από το παιχνίδι υπολογιστή Silent Hill
• Σαμαέλ- Ελβετικό μέταλ συγκρότημα.
• Μια Κληρονομιά Τιμήςείναι μια βραζιλιάνικη μέταλ όπερα στην οποία ο Samael είναι ο κύριος ανταγωνιστής.
• Οράματα της Εδέμ- άλμπουμ από αμερικανικό συγκρότημα Virgin Steele, ένας από τους χαρακτήρες του οποίου είναι ο Samael.
• Song For Samael - τραγούδι από το αμερικανικό industrial συγκρότημα Ego Likeness
• Στη σειρά μυθιστορημάτων φαντασίας Τροχός του ΧρόνουΟ Αμερικανός συγγραφέας Ρόμπερτ Τζόρνταν, ένας από τους εγκαταλειμμένους ονομάζεται Sammael.
• Σε ταινία Hellboy: Ήρωας από την κόλασηΟ Ρασπούτιν καταφέρνει να αναβιώσει τον Σαμαέλ, υποσχόμενος του ότι «από κάθε πεσόντα του, δύο νέοι θα σηκωθούν».
• Στο anime Macademi Wasshoi! Ο Samael είναι ένας από τους δασκάλους της Magic Academy.
• Σε manga και anime Μπλε εξορκιστής Samael είναι το πραγματικό όνομα του Mephistopheles. Είναι ένας από τους οκτώ άρχοντες των δαιμόνων, ο δεύτερος στην ιεραρχία της Γέεννας, ο Άρχοντας του χρόνου και του χώρου
• Το Samael The Destroyer είναι ένα τραγούδι από το deathcore συγκρότημα Oceano.
• Στην αυστραλιανή ταινία δράσης του 2007 Άγγελος του φωτός Samael είναι το «ψεύτικο» όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ο οποίος στην ιστορία πρόδωσε τα αδέρφια του και έγινε ο κυρίαρχος των δαιμόνων.
• Ο Samael είναι ο κύριος ανταγωνιστής στα παιχνίδια Rise to the Throne, PainKiller.
• Στο φανταστικό σύμπαν του Warhammer 40.000, ο Samael είναι ο Master of the Ravenwing, ένα τάγμα των Dark Angels.
• Ο Samael είναι ένας δαίμονας, ένα από τα αφεντικά του παιχνιδιού Darksiders 2.
• Ο Samael είναι μια κάρτα, ένα πλάσμα αγγέλου, στο συλλεκτικό παιχνίδι καρτών Berserk.
• Ο Samael είναι ένας αρχδαίμονας που συνέδεσε τις ψυχές του πρωταγωνιστή και του ιππότη θανάτου στο παιχνίδι Beyond Divinity
• Ο Samael (γνωστός και ως Azazel) είναι ένας παίξιμος χαρακτήρας στο παιχνίδι "The Binding of Isaac", ο οποίος είναι η προσωποποίηση της σκοτεινής αρχής στην ψυχή του κύριου χαρακτήρα του παιχνιδιού Isaac.
• Ένα κομμάτι του τραγουδιού Belial του ράπερ της Μόσχας SD (γιος του σοβιετικού συνθέτη Geviksman V.A. - και κάτω από το αστέρι του Samael και πιστεύοντας μόνο σε αυτόν, δεν στέκονται εμπόδιο στο δρόμο μας.

δείτε επίσης

Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Samael"

Σημειώσεις

Συνδέσεις

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Σαμαέλ

Ο Κοτσούμπεϊ χαμογέλασε και κούνησε το κεφάλι του, σαν να ξαφνιάστηκε από την αφέλεια του Μπολκόνσκι.
«Αυτός κι εγώ μιλήσαμε για σένα τις προάλλες», συνέχισε ο Kochubey, «για τους ελεύθερους καλλιεργητές σου...
- Ναι, εσύ ήσουν, πρίγκιπα, που άφησες τους άντρες σου να φύγουν; - είπε ο γέρος από την Κατερίνα, γυρίζοντας περιφρονητικά προς τον Μπολκόνσκι.
«Η μικρή περιουσία δεν έφερε εισόδημα», απάντησε ο Μπολκόνσκι, για να μην εκνευρίσει μάταια τον γέρο, προσπαθώντας να μαλακώσει την πράξη του μπροστά του.
«Vous craignez d"etre en retard, [Φοβάται μήπως αργήσω», είπε ο γέρος κοιτάζοντας τον Kochubey.
«Υπάρχει ένα πράγμα που δεν καταλαβαίνω», συνέχισε ο γέρος, «ποιος θα οργώσει τη γη αν του δώσεις την ελευθερία;» Είναι εύκολο να γράφεις νόμους, αλλά δύσκολο να κυβερνάς. Είναι το ίδιο με τώρα, σε ρωτάω, κόμη, ποιος θα είναι ο αρχηγός των θαλάμων όταν όλοι πρέπει να δώσουν εξετάσεις;
«Αυτοί που θα περάσουν τις εξετάσεις, νομίζω», απάντησε ο Kochubey, σταυρώνοντας τα πόδια του και κοιτάζοντας τριγύρω.
«Εδώ είναι ο Pryanichnikov, που δουλεύει για μένα, ένας ωραίος άνθρωπος, ένας χρυσαυγίτης, και είναι 60 χρονών, θα πάει πραγματικά στις εξετάσεις;...
«Ναι, αυτό είναι δύσκολο, αφού η εκπαίδευση είναι πολύ ελάχιστα διαδεδομένη, αλλά...» Ο κόμης Kochubey δεν τελείωσε, σηκώθηκε και, παίρνοντας τον πρίγκιπα Αντρέι από το χέρι, προχώρησε προς τον ψηλό, φαλακρό, ξανθό άνδρα, περίπου σαράντα που μπήκε. , με ένα μεγάλο ανοιχτό μέτωπο και μια εξαιρετική, την παράξενη λευκότητα του στενόμακρου προσώπου του. Ο άνδρας που μπήκε φορούσε μπλε φράκο, σταυρό στο λαιμό και αστέρι στην αριστερή πλευρά του στήθους. Ήταν ο Σπεράνσκι. Ο πρίγκιπας Αντρέι τον αναγνώρισε αμέσως και κάτι έτρεμε στην ψυχή του, όπως συμβαίνει σε σημαντικές στιγμές της ζωής. Αν ήταν σεβασμός, φθόνος, προσδοκία - δεν ήξερε. Ολόκληρη η φιγούρα του Σπεράνσκι είχε έναν ιδιαίτερο τύπο με τον οποίο μπορούσε πλέον να αναγνωριστεί. Σε κανέναν από την κοινωνία στην οποία ζούσε ο πρίγκιπας Αντρέι δεν είδε αυτή την ηρεμία και την αυτοπεποίθηση των αμήχανων και ανόητων κινήσεων, σε κανέναν δεν είδε ένα τόσο σταθερό και ταυτόχρονα απαλό βλέμμα μισόκλειστων και κάπως υγρών ματιών , δεν είδε τέτοια σταθερότητα ενός ασήμαντου χαμόγελου, μια τόσο λεπτή, ομοιόμορφη, ήσυχη φωνή και, το πιο σημαντικό, μια τόσο λεπτή λευκότητα του προσώπου και κυρίως των χεριών, κάπως φαρδιά, αλλά ασυνήθιστα παχουλά, τρυφερά και λευκά. Ο πρίγκιπας Αντρέι είχε δει μόνο τέτοια λευκότητα και τρυφερότητα στο πρόσωπο σε στρατιώτες που είχαν περάσει πολύ καιρό στο νοσοκομείο. Αυτός ήταν ο Σπεράνσκι, υπουργός Εξωτερικών, εισηγητής του κυρίαρχου και ο σύντροφός του στην Ερφούρτη, όπου είδε και μίλησε με τον Ναπολέοντα περισσότερες από μία φορές.
Ο Σπεράνσκι δεν κουνούσε τα μάτια του από το ένα πρόσωπο στο άλλο, όπως γίνεται άθελά του όταν μπήκε σε μια μεγάλη κοινωνία, και δεν βιαζόταν να μιλήσει. Μιλούσε ήσυχα, με τη σιγουριά ότι θα τον άκουγαν, και κοίταζε μόνο το πρόσωπο με το οποίο μιλούσε.
Ο πρίγκιπας Αντρέι παρακολουθούσε ιδιαίτερα στενά κάθε λέξη και κίνηση του Σπεράνσκι. Όπως συμβαίνει με τους ανθρώπους, ειδικά εκείνους που κρίνουν αυστηρά τους γείτονές τους, ο πρίγκιπας Αντρέι, συναντώντας ένα νέο πρόσωπο, ειδικά έναν σαν τον Speransky, τον οποίο γνώριζε από τη φήμη, ανέμενε πάντα να βρει σε αυτόν την πλήρη τελειότητα των ανθρώπινων αρετών.
Ο Σπεράνσκι είπε στον Κοτσούμπεϊ ότι μετάνιωσε που δεν μπορούσε να έρθει νωρίτερα επειδή τον κρατούσαν στο παλάτι. Δεν είπε ότι τον κράτησε ο κυρίαρχος. Και ο πρίγκιπας Αντρέι παρατήρησε αυτή την αγάπη της σεμνότητας. Όταν ο Kochubey τον ονόμασε Πρίγκιπα Αντρέι, ο Speransky έστρεψε αργά τα μάτια του στον Bolkonsky με το ίδιο χαμόγελο και άρχισε σιωπηλά να τον κοιτάζει.
«Χαίρομαι πολύ που σε γνώρισα, άκουσα για σένα, όπως όλοι οι άλλοι», είπε.
Ο Kochubey είπε λίγα λόγια για την υποδοχή που έδωσε στον Bolkonsky ο Arakcheev. Ο Σπεράνσκι χαμογέλασε περισσότερο.
«Ο διευθυντής της επιτροπής στρατιωτικών κανονισμών είναι ο καλός μου φίλος, ο κ. Magnitsky», είπε, ολοκληρώνοντας κάθε συλλαβή και κάθε λέξη, «και αν θέλετε, μπορώ να σας φέρω σε επαφή μαζί του». (Σταμάτησε στο σημείο.) Ελπίζω ότι θα βρείτε σε αυτόν συμπάθεια και επιθυμία να προωθήσετε οτιδήποτε λογικό.
Αμέσως σχηματίστηκε ένας κύκλος γύρω από τον Σπεράνσκι και ο γέρος που μιλούσε για τον αξιωματούχο του, τον Πριανίσνικοφ, απευθύνθηκε επίσης στον Σπεράνσκι με μια ερώτηση.
Ο πρίγκιπας Αντρέι, χωρίς να εμπλακεί σε συζήτηση, παρατήρησε όλες τις κινήσεις του Σπεράνσκι, αυτού του ανθρώπου, πρόσφατα ένας ασήμαντος σεμινάριος και τώρα στα χέρια του - αυτά τα λευκά, παχουλά χέρια, που είχαν τη μοίρα της Ρωσίας, όπως νόμιζε ο Μπολκόνσκι. Ο πρίγκιπας Αντρέι χτυπήθηκε από την εξαιρετική, περιφρονητική ηρεμία με την οποία ο Σπεράνσκι απάντησε στον γέρο. Έμοιαζε να του απευθύνεται με τον συγκαταβατικό του λόγο από αμέτρητο ύψος. Όταν ο γέρος άρχισε να μιλάει πολύ δυνατά, ο Σπεράνσκι χαμογέλασε και είπε ότι δεν μπορούσε να κρίνει τα οφέλη ή τα μειονεκτήματα αυτού που ήθελε ο κυρίαρχος.
Αφού μίλησε για αρκετή ώρα σε έναν γενικό κύκλο, ο Σπεράνσκι σηκώθηκε και, πηγαίνοντας στον πρίγκιπα Αντρέι, τον κάλεσε μαζί του στην άλλη άκρη του δωματίου. Ήταν ξεκάθαρο ότι θεώρησε απαραίτητο να ασχοληθεί με τον Μπολκόνσκι.
«Δεν πρόλαβα να σου μιλήσω, πρίγκιπα, εν μέσω αυτής της ζωντανής συνομιλίας στην οποία συμμετείχε αυτός ο σεβαστός γέρος», είπε, χαμογελώντας ταπεινά και περιφρονητικά, και με αυτό το χαμόγελο σαν να παραδέχτηκε ότι μαζί με τον πρίγκιπα Αντρέι, κατανοεί την ασημαντότητα αυτών των ανθρώπων με τους οποίους μόλις μίλησε. Αυτή η έκκληση κολάκευε τον πρίγκιπα Αντρέι. - Σε ξέρω πολύ καιρό: πρώτον, στην περίπτωσή σου για τους αγρότες σου, αυτό είναι το πρώτο μας παράδειγμα, που θα ήθελε πολύ περισσότερους οπαδούς. και δεύτερον, γιατί είσαι από τους καμαριτζήδες που δεν θεώρησαν τους εαυτούς τους προσβεβλημένους από το νέο διάταγμα για τις τάξεις των δικαστηρίων, που προκαλεί τέτοια κουβέντα και κουτσομπολιά.
«Ναι», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι, «ο πατέρας μου δεν ήθελε να χρησιμοποιήσω αυτό το δικαίωμα. Ξεκίνησα την υπηρεσία μου από τις χαμηλότερες βαθμίδες.
– Ο πατέρας σας, άνθρωπος του παλιού αιώνα, προφανώς στέκεται πάνω από τους συγχρόνους μας, που τόσο καταδικάζουν αυτό το μέτρο, που αποκαθιστά μόνο τη φυσική δικαιοσύνη.
«Νομίζω, ωστόσο, ότι υπάρχει βάση σε αυτές τις καταδίκες...» είπε ο πρίγκιπας Αντρέι, προσπαθώντας να καταπολεμήσει την επιρροή του Σπεράνσκι, την οποία είχε αρχίσει να νιώθει. Του ήταν δυσάρεστο να συμφωνεί μαζί του σε όλα: ήθελε να αντιφάσκει. Ο πρίγκιπας Αντρέι, που συνήθως μιλούσε εύκολα και καλά, ένιωθε τώρα δυσκολία να εκφραστεί όταν μιλούσε με τον Σπεράνσκι. Ήταν πολύ απασχολημένος παρατηρώντας την προσωπικότητα του διάσημου προσώπου.
«Μπορεί να υπάρχει μια βάση για προσωπική φιλοδοξία», πρόσθεσε ο Σπεράνσκι ήσυχα τη λέξη του.
«Εν μέρει για το κράτος», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι.
«Τι εννοείς;...» είπε ο Σπεράνσκι, χαμηλώνοντας ήσυχα τα μάτια του.
«Είμαι θαυμαστής του Μοντεσκιέ», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι. - Και η ιδέα του ότι το le principe des monarchies est l "honneur, me parait αδιαμφισβήτητο. Ορισμένα droits et privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sensiment. [η βάση των μοναρχιών είναι η τιμή, μου φαίνεται αναμφισβήτητο. τα δικαιώματα και τα προνόμια των ευγενών μου φαίνονται ότι είναι ένα μέσο διατήρησης αυτού του αισθήματος.]
Το χαμόγελο εξαφανίστηκε από το λευκό πρόσωπο του Speransky και το πρόσωπό του κέρδισε πολλά από αυτό. Μάλλον βρήκε ενδιαφέρουσα την ιδέα του πρίγκιπα Αντρέι.
«Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Αν έτσι βλέπεις το θέμα», άρχισε, προφέροντας γαλλικά με εμφανή δυσκολία και μιλώντας ακόμη πιο αργά από ό,τι στα ρωσικά, αλλά εντελώς ήρεμα. Είπε ότι η τιμή, l "honneur, δεν μπορεί να υποστηριχθεί από πλεονεκτήματα επιζήμια για την πορεία της υπηρεσίας, ότι η τιμή, l "honneur, είναι είτε: η αρνητική έννοια του να μην κάνεις κατακριτέες πράξεις ή μια γνωστή πηγή ανταγωνισμού για την απόκτηση έγκριση και βραβεία που την εκφράζουν.
Τα επιχειρήματά του ήταν συνοπτικά, απλά και ξεκάθαρα.
Το ίδρυμα που υποστηρίζει αυτή την τιμή, η πηγή του ανταγωνισμού, είναι ένα ίδρυμα παρόμοιο με το Legion d' Honneur [Τάγμα της Λεγεώνας της Τιμής] του μεγάλου Αυτοκράτορα Ναπολέοντα, που δεν βλάπτει, αλλά προωθεί την επιτυχία της υπηρεσίας, και όχι ταξικό ή δικαστικό πλεονέκτημα.

Ποιος είναι ο Σαμαέλ, άγγελος ή δαίμονας; Δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτό το ερώτημα, δεδομένου ότι αυτός ο αριθμός είναι πολύ αμφιλεγόμενος. Για να το καταλάβει κανείς αυτό, θα πρέπει να μελετήσει την ιδέα του, καθώς και ποιοι είναι αυτοί οι δαίμονες και οι άγγελοι σε τέτοιες σχολές σκέψης όπως θρησκευτικές και μυθολογικές. Θα μιλήσουμε για αυτό, καθώς και για το ποιος είναι ο Samael στη Βίβλο και σε άλλες πηγές, στο άρθρο μας.

Σχετικά με ορισμένες πηγές

Ο άγγελος Σαμαήλ (κάτω από αυτό και άλλα ονόματα, τα οποία θα συζητηθούν λεπτομερέστερα παρακάτω), καθώς και για άλλους αγγέλους και δαίμονες, γίνεται λόγος σε πηγές που ανήκουν και στις τρεις αβρααμικές θρησκείες. Τέτοιες πηγές περιλαμβάνουν, ειδικότερα, τη χριστιανική Βίβλο, το εβραϊκό Ταλμούδ, το Κοράνι και την Καμπάλα.

Όσο για τη Βίβλο, οι κύριες αναφορές στον Σαμαήλ και γενικά στους αγγέλους βρίσκονται στο βιβλίο της Γένεσης, όπου το φίδι πειράζει την Εύα, προσφέροντάς της να φάει από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, στην Αποκάλυψη, που περιγράφει τον αγώνα. δύο ουράνιων στρατών - φωτεινών και σκοτεινών, καθώς και σε απόκρυφες πηγές, όπως το βιβλίο του Ενώχ.

Οι γνώσεις για τους δαίμονες (και για τον Σαμαέλ ειδικότερα) μπορούν να αντληθούν από τη δαιμονολογία, δηλαδή από μια σειρά από διάφορους μύθους για τους δαίμονες που περιγράφουν τη συμπεριφορά τους, τελετουργίες για την κλήση τους και την απαλλαγή τους ή την υποταγή τους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η δαιμονολογία συνοδεύει τις θρησκευτικές παραδόσεις, σε άλλες, οι θρησκείες έχουν μια έντονα αρνητική στάση απέναντί ​​της.

Αγγελικό ραντεβού

Σύμφωνα με τις Αβρααμικές θρησκείες, οι άγγελοι (αγγελιοφόροι) είναι πνευματικά όντα που δεν έχουν σάρκα και αίμα, αλλά έχουν εξαιρετικές δυνάμεις. Συνήθως απεικονίζονται ως νεαροί άνδρες με όμορφα πρόσωπα, μακριά μαλλιά, χωρίς γένια, με φτερά και φωτοστέφανο με φαρδιά, ανοιχτόχρωμα ρούχα.

Στον Χριστιανισμό, οι άγγελοι τίθενται στην υπηρεσία του Θεού. Τους δημιούργησε πριν ακόμη δημιουργήσει τον υλικό κόσμο, πάνω στον οποίο τους έδωσε μεγάλη δύναμη. Ο κύριος σκοπός των αγγέλων είναι να δοξάζουν τον Παντοδύναμο, να εκτελούν τις οδηγίες του και να καθοδηγούν τους ανθρώπους στο μονοπάτι της χάριτος, βοηθώντας τους να σώσουν τις ψυχές τους για τη μετάβαση στον ουρανό.

Lucifer vs Man

Ο Θεός καθιέρωσε μια αυστηρή ιεραρχία μεταξύ των αγγέλων, η οποία περιελάμβανε εννέα τάξεις. Ο πιο σημαντικός από όλους τους αγγέλους, ο πιο δυνατός και όμορφος, περισσότερο από άλλους, κοντά στον Θεό ήταν ο Εωσφόρος, δηλαδή ο «φορέας του φωτός».

Στην αρχή, ήταν μόνο ενάντια στην ανάγκη να προσκυνήσει τον άνθρωπο, να τον τιμήσει και να τον αγαπήσει, να τον υπηρετήσει, όπως πρόσταξε ο Κύριος ο Θεός. Ο Εωσφόρος πίστευε ότι η νέα δημιουργία του Παντοδύναμου ήταν ανεπιτυχής, αφού έμοιαζε με ζώο, περπατούσε γυμνός και ζούσε μόνο για τη δική του ευχαρίστηση.

Από τον Εωσφόρο στον Σαμαέλ

Και τότε, περήφανος για το γεγονός ότι είναι αθάνατος και είναι ο αγαπημένος του Θεού, ο Εωσφόρος επαναστάτησε εναντίον του Δημιουργού. Άρχισε να πολεμά με τον ίδιο τον Θεό για κυριαρχία στον ουρανό. Τότε έγινε η μεταμόρφωση του φωτεινού Εωσφόρου στον σκοτεινό άγγελο Σαμαέλ.

Ρίχτηκε από τον ουρανό στον κάτω κόσμο, ενώ «παιρνούσε» μαζί του άλλους επαναστάτες αγγέλους που τόλμησαν να παρακούσουν τον Θεό. Το σύμβολο αυτής της μεταμόρφωσης ήταν η έννοια του ονόματος Samael - "Δηλητήριο του Θεού", δηλαδή, ένα πλάσμα που αντιτάχθηκε στον Παντοδύναμο και έφερε το κακό σε αυτόν και σε ολόκληρο τον κόσμο.

Αλλα ονόματα

Εκτός από αυτό το όνομα, του δόθηκαν πολλά άλλα, τα οποία ενώνονται από το γεγονός ότι όλα συνδέονται όχι με τον φωτεινό άγγελο, αλλά με το κακό και την αμαρτία.

Ο έκπτωτος άγγελος Σαμαήλ ονομάζεται επίσης Διάβολος, Σατανάς, δηλαδή:

• Κάτοικος του κάτω κόσμου.
• Ο εχθρός του ουρανού.
• Συκοφάντης.
• Η αντίθετη πλευρά.
• Η δύναμη του κακού.
• Κακό.
• Αυτοί που τραβούν τον άνθρωπο στον πνευματικό του θάνατο.

Οι άγγελοι που μαζί με τον Σαμαήλ ρίχτηκαν από τον παράδεισο στην κόλαση, άρχισαν να αποκαλούνται σκοτεινοί άγγελοι ή δαίμονες.

Δαίμονες του Σαμαέλ

Έτσι, ο άγγελος Σαμαήλ έγινε δαίμονας, διάβολος, ο αρχηγός των δαιμόνων, ο πρώτος στην κολασμένη ιεραρχία. Ταυτόχρονα, ο Παντοδύναμος καταδίκασε τους δαίμονες σε αιώνιο μαρτύριο, αλλά δεν τους στέρησε εντελώς τη δύναμή τους. Επομένως, όταν ο Θεός δεν τους προσέχει, δημιουργούν δωροδοκία και πειρασμό.

Όντας αμαρτωλοί και παράλογοι από τη γέννησή τους, οι άνθρωποι αναγκάζονται να αντιμετωπίζουν συνεχώς σκοτεινές δυνάμεις. Τους ενσταλάζουν αμαρτωλές σκέψεις και επιθυμίες και προσπαθούν να τις ελέγξουν προκαλώντας πόνο και βάσανα.

Αιώνια αντιπαράθεση

Εκείνη τη στιγμή, όταν ο άγγελος Σαμαήλ επαναστάτησε, μιλώντας εναντίον του Θεού, εμφανίστηκε στη σκηνή ο Μιχαήλ, ο οποίος έγινε επικεφαλής των φωτεινών αγγέλων, προσπάθησε να προσελκύσει τους οπαδούς του Σαμαήλ στο πλευρό του, αλλά κάποιοι από αυτούς παρέμειναν με σκοτεινές δυνάμεις.

Στο πρώτο στάδιο της αναμέτρησης μεταξύ Samael και Michael, η ελαφριά πλευρά κέρδισε. Ο Σαμαέλ και οι υποστηρικτές του ρίχτηκαν στην κόλαση από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, αν και ο πρώτος προσπάθησε να σύρει τον δεύτερο μαζί του στον κάτω κόσμο. Όμως η αντιπαράθεση ανάμεσα στους αιθέριους ουράνιους στρατούς δεν σταματά ποτέ.

Η ενσάρκωση του καλού και του κακού

Και οι δύο χαρακτήρες, που ηγούνται καθενός από τα αντιμαχόμενα μέρη, είναι σημαντικά σύμβολα στη θρησκεία που υπάρχουν στην ομαδική συνείδηση, που μερικές φορές ονομάζονται egregors.

Έτσι, ο Μιχαήλ (Μιχαήλ) είναι εκπρόσωπος της καλοσύνης και της ενότητας των αποθανόντων αγίων και των ζωντανών ανθρώπων και των καλών τους σκέψεων. Όσο για τον Σαμαέλ (Σατανάς, ο Διάβολος, ο Πρίγκιπας του Σκότους) - αυτή είναι η ενσάρκωση του κακού, η ένωση νεκρών και ζωντανών ανθρώπων που είναι κακοί, οι κακές επιθυμίες και οι σκέψεις τους. Ταυτόχρονα, οι κακές δυνάμεις πρέπει τελικά να νικηθούν από τον προφήτη Ηλία με την ταυτόχρονη καταστροφή κάθε αμαρτίας.

Samael, γνωστός και ως Σατανάς, ο Διάβολος και ο Εωσφόρος στην Παλαιά Διαθήκη

Στην Παλαιά Διαθήκη, οι κακές δυνάμεις απεικονίζονταν σε διαφορετικές όψεις.

• Βιβλίο του Προφήτη Ζαχαρία. Προηγουμένως στη Βίβλο, ο άγγελος Σαμαήλ ορίστηκε ως Σατανάς και θεωρούνταν άνθρωπος. Αυτή η λέξη ήταν ένα κοινό ουσιαστικό. Κάλεσαν κάποιον που βάζει εμπόδια και προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να παρέμβει. Στο ίδιο αυτό βιβλίο εμφανίζεται για πρώτη φορά ένας συγκεκριμένος άγγελος στην ουράνια αυλή ως κατήγορος.

• Γένεση. Εδώ για πρώτη φορά ο διάβολος «ανεβαίνει στη σκηνή» με το πρόσχημα ενός φιδιού, που έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή της ανθρωπότητας. Ήταν αυτός που ενήργησε ως αποπλανητής της Εύας, αναγκάζοντάς την να γευτεί τον απαγορευμένο καρπό. Ο Αδάμ ακολούθησε το παράδειγμά της, που είχε ως αποτέλεσμα την οργή του Δημιουργού και την εκδίωξη από την Εδέμ. Τώρα έπρεπε να κερδίζουν το ψωμί τους με σκληρή δουλειά, αφού, σε αντίθεση με τον επίγειο παράδεισο, η ζωή των ανθρώπων στη γη είναι δύσκολη και γεμάτη δοκιμασίες και τα παιδιά γεννιούνται με πόνο. Αλλά το πιο σημαντικό, ο Θεός έκανε τους ανθρώπους θνητούς. Ταυτόχρονα, το ίδιο το φίδι τιμωρήθηκε, αφού αυτός και οι απόγονοί του έγιναν ερπετά, σέρνοντας κατά μήκος του εδάφους και αγγίζοντας το με την «κοιλιά» τους.

• Βιβλίο της εργασίας. Εδώ ο Samael είναι ένας άγγελος που στέλνει δοκιμασίες στον δίκαιο άνθρωπο για να δει αν αμφιβάλλει για την πίστη του. Λέει στον Κύριο την ανάγκη να δοκιμάσει τον Ιώβ. Εδώ η ιδέα της έλλειψης ανεξαρτησίας της φιγούρας του διαβόλου μπορεί να φανεί αρκετά καθαρά. Είναι υποταγμένος στον Δημιουργό και είναι υπηρέτης του. Ο Σαμαέλ παίρνει τον ρόλο του γιου του Θεού, ο οποίος ζητά την άδεια να πραγματοποιήσει τις πράξεις του. Ωστόσο, είναι προικισμένος με αξιοσημείωτη δύναμη και είναι σε θέση να ελέγχει ολόκληρα έθνη, να στέλνει φωτιά και νερό στη γη και να τιμωρεί την ανθρώπινη φυλή με ασθένειες. Επιπλέον, αυτό το βιβλίο περιέχει την εικόνα του Λεβιάθαν. Είναι ένα θαλάσσιο τέρας άνευ προηγουμένου μεγέθους, αλλά και ένας ιπτάμενος δράκος, που προκαλεί συνειρμούς με τον διάβολο.

• Σύμφωνα με ερμηνευτές, σε αυτό το βιβλίο η εικόνα του Βαβυλώνιου βασιλιά, για τον οποίο ο συγγραφέας προφητεύει, είναι πολύ κοντά στην εικόνα του Σαμαήλ. Σύμφωνα με την ερμηνεία που έδωσε, ο Σαμαέλ ήταν πρώτα άγγελος και μετά μετατράπηκε σε Πρίγκιπα του Σκότους όταν ήθελε να γίνει ίσος με τον ίδιο τον Δημιουργό, για τον οποίο εκδιώχθηκε από τον παράδεισο. Ήταν εδώ που εμφανίστηκε για πρώτη φορά το αγγελικό όνομα του Samael, Lucifer. Αυτή η ιστορία έχει ήδη περιγραφεί με περισσότερες λεπτομέρειες παραπάνω.

• Το βιβλίο It μιλάει επίσης για τον Lucifer-Samael, ο οποίος έζησε στο βουνό του Θεού, αγαπήθηκε περισσότερο από αυτόν και μετά καταπάτησε το νόμο του Θεού.

Στην Καινή Διαθήκη

Στην Καινή Διαθήκη, ο Σαμαέλ εμφανίζεται επίσης με διαφορετικές μορφές, αλλά παντού προσωποποιεί αποκλειστικά κακές δυνάμεις.

• Ευαγγέλιο. Εδώ ο Σαμαέλ στην έρημο δελεάζει τον Ιησού Χριστό όχι ως άγγελος, αλλά ως διάβολος, προσφέροντάς του την ευκαιρία να δώσει εξουσία πάνω στα βασίλεια σε όποιον κρίνει κατάλληλο. Πριν ανέβει στον Γολγοθά, ο Σωτήρας αναφέρει και τον διάβολο. Σε όσους θέλουν να τον εκτελέσουν, λέει ότι ο πατέρας τους είναι διάβολος και δολοφόνος, ότι λέει μόνο ψέματα. Το Ευαγγέλιο περιέχει επίσης τα λόγια του Ιησού ότι παρατήρησε την πτώση του έκπτωτου αγγέλου Σαμαήλ στη γη, που ήταν σαν κεραυνός.
• Πάβελ. Περιέχουν επίσης μια αναφορά του Samael ως Πρίγκιπα του Σκότους, υποδεικνύοντας το μέρος όπου ζει. Σύμφωνα με τον απόστολο, ο πρίγκιπας διατάζει στον εναέριο χώρο, οι υπηρέτες του ελέγχουν το σκοτάδι, όντας τα πνεύματα του κακού. Ο Παύλος ισχυρίζεται επίσης ότι ο Πρίγκιπας του Σκότους μπορεί να ενσαρκωθεί στον Εωσφόρο και, σύμφωνα με αυτό το όνομα, να γίνει προσωρινά φορέας όχι του σκότους, αλλά του φωτός.
• απεικόνιζε τον διάβολο με τη μορφή ενός δράκου τεράστιου μεγέθους και κόκκινου χρώματος, με δέκα κέρατα και δέκα διαδήματα σε επτά κεφάλια. Προφήτεψε ότι μερικοί από τους αγγέλους, τους οποίους η Βίβλος αποκαλεί ακάθαρτα πνεύματα, άγγελοι του Σατανά, θα ακολουθούσαν τον διάβολο Σαμαέλ. Τότε όμως θα πεταχτεί από τον παράδεισο, έχοντας νικηθεί από τον αρχάγγελο Μιχαήλ. Ο προφήτης προβλέπει περαιτέρω δύο ακόμη μάχες που θα διεξαχθούν μεταξύ των δυνάμεων που ενσωματώνουν το καλό και το κακό. Ένα από αυτά θα συμβεί την Ημέρα της Κρίσης. Σε αυτό, ο Σατανάς θα πολεμήσει με έναν άγγελο που θα τον πετάξει στη γη για χίλια χρόνια. Όταν περάσει αυτή η χιλιετία, ο διάβολος θα ελευθερωθεί για κάποιο χρονικό διάστημα, που θα οδηγήσει στην επόμενη αντιπαράθεση, και τότε η νίκη του καλού θα είναι αιώνια και ο έκπτωτος άγγελος Σαμαέλ θα βυθιστεί στον πυθμένα της λίμνης που αποτελείται από φωτιά και θειάφι.

Ο Σαμαέλ στην Καμπάλα και το Ταλμούδ

Τι λέγεται για αυτόν τον χαρακτήρα στην Καμπάλα; Σε αυτή τη θρησκευτική-μυστική και εσωτερική διδασκαλία του Ιουδαϊσμού, ο Σαμαέλ είναι ο Άγγελος του Θανάτου, καθώς και ο κυβερνήτης του 5ου Ουρανού και ένας από τους επτά αντιβασιλείς του κόσμου. Το βιβλίο του Yalkut Shimoni λέει ότι ο Samael ήταν ο φύλακας άγγελος του Ησαύ. Και ο Mishnah λέει ότι υπηρέτησε ως φύλακας άγγελος στην Εδέμ - τον επίγειο παράδεισο.

Υπάρχει μια εκδοχή σύμφωνα με την οποία ήταν ο Σαμαήλ που ενσαρκώθηκε στο φίδι, που «προκάλεσε» την πτώση της Εύας και έγινε ο πατέρας του Κάιν. Αν και υπάρχουν και άλλες επιλογές, για παράδειγμα, μια που λέει ότι ο αποπλανητής της Εύας δεν ήταν ο Σαμαέλ, αλλά ο Αζαζέλ, ένας έκπτωτος άγγελος, ένας δαίμονας της ερήμου.

Ο Σαμαήλ ταυτίζεται επίσης με τον άγγελο που κράτησε πίσω το χέρι του Αβραάμ, ο οποίος ήταν ήδη εντελώς έτοιμος να θυσιάσει τον γιο του Ισαάκ στον Θεό. Στην «Ιερά Καμπάλα» σε σχέση με τον Σαμαέλ χρησιμοποιείται ένα επίθετο όπως «Η αυστηρότητα του Θεού» και χαρακτηρίζεται ως ένας από τους 5 αρχαγγέλους.

Το όνομα του αγγέλου Σαμαέλ στην Καμπάλα συνδέεται επίσης με έναν τόσο διάσημο χαρακτήρα όπως η Λίλιθ. Σύμφωνα με την εκδοχή αυτής της διδασκαλίας, αρχικά η Λίλιθ ήταν σύζυγος του Αδάμ και αφού τον άφησε, έγινε σύζυγος του Σαμαήλ. Το βιβλίο του Ζοχάρ λέει ότι είχε άλλες γυναίκες - δαιμονικές πόρνες. Ο Samael αναφέρεται επίσης στους θρύλους για τον Besht (τον ιδρυτή του Χασιδισμού), ο οποίος βρήκε το σπίτι του στο δάσος στα Καρπάθια.

Ας σημειωθεί ότι στην ερμηνεία των Εβραίων, όπως και μεταξύ των Χριστιανών, ο Σαμαήλ δεν είναι ίσος με τον Θεό σε δύναμη. Δεν έχει δική του θέληση και τον υπηρετεί ως κατηγορούμενος άγγελος. Ο Δημιουργός δίνει την άδειά του για την παρουσία του Σατανά στον ανθρώπινο κόσμο με σκοπό να υπάρχει δυνατότητα επιλογής μεταξύ καλού και κακού. Άλλοτε εμφανίζεται με τη μορφή απρόσωπου κακού, άλλοτε σε πιο αξιοσημείωτους ρόλους, όντας προικισμένος με τη δική του ατομικότητα, η οποία συζητήθηκε σε αυτή την ενότητα.

Συχνά ταυτίζεται με τον Σατανά. Σύμφωνα με τον Midrash Rabbah προς το Δευτερονόμιο (11, 10) ο Samael είναι το κεφάλι όλων των σατανών. Το σλαβικό «Βιβλίο του Μπαρούχ» αποκαλεί τον Σαμαέλ Σατανιέλ. Ένα άλλο όνομα (ή επίθετο) για τον Samael είναι Malhira, «άγγελος» ή «βασιλιάς του κακού». Στη μεταβιβλική λογοτεχνία υπάρχουν θρύλοι για την αποπλάνηση της Εύας (βλ. "Η πτώση" ) Σαμαέλ, που πήρε τη μορφή φιδιού. Σύμφωνα με την «Πίρκα του Ραβίνου Ελιέζερ» (21), ο Κάιν συνελήφθη από την Εύα από το Σαμαήλ. «Targum of Pseudo-Jonathan» στον Gen. Το εδάφιο 3:6 λέει ότι μόλις η Εύα έφαγε τον καρπό, εμφανίστηκε μπροστά της ο άγγελος του θανάτου Σαμαήλ. Ο Σαμαέλ παίζει επίσης τον ρόλο του αγγέλου του θανάτου στη μιντρασική ιστορία για τον θάνατο του Μωυσή: σταλμένος να αφαιρέσει τη ζωή του ηλικιωμένου Μωυσή, ο Σαμαέλ, έχοντας νικηθεί από αυτόν σε μια διαμάχη, φεύγει. Ο Θεός τον στέλνει ξανά έξω, αλλά ο Μωυσής τον χτυπά με τη ράβδο και ο Σαμαέλ πετάει μακριά. Στα κείμενα των Κοπτικών Γνωστικών, ο Σαμαέλ εμφανίζεται ως ένας κακός ημίουργος. Είναι ένας μεγάλος δαίμονας, ο άρχοντας του κάτω μέρους του κάτω κόσμου και του χάους («Πρώτη σκέψη τριών σχημάτων»). Ταυτισμένος με τον εχθρικό θεό δημιουργό της Παλαιάς Διαθήκης, ο Samael αποκαλείται μερικές φορές Οικοδεσπότες , μερικές φορές ο Hosts θεωρείται ο γιος του Samael. Τα ονόματα Samael ερμηνεύονται στα κοπτικά κείμενα συνήθως με βάση την αραμαϊκή γλώσσα. Samael - "τυφλός θεός" ή "θεός των τυφλών", Sakla - "ανόητος", Yaldabaoth - "που γέννησε τον Sabaoth" (σε κοπτικά κείμενα μερικές φορές Avaoth) ή "παιδί του χάους".
Το κείμενο που ονομάζεται «On the Origin of the World», όπου ο Samael ονομάζεται επίσης «Πρώτος Πατέρας», περιέχει τη λαϊκή ετυμολογία του ονόματος Yaldabaoth: με τη θέληση της Πίστης Σοφίας, ένας άρχοντας εμφανίστηκε από το νερό (σε άλλα κείμενα, «The Essence of the Archons», «The Three-Shaped First Thought» τον γέννησε η ίδια η Πίστη Σοφία). Όταν τον είδε, είπε: «Ω παιδί μου, έλα εδώ». Ως εκ τούτου, άρχισε να ονομάζεται Yaldabaoth. Ο Samael δημιούργησε άλλα επτά όντα, ένα από τα οποία ήταν ο Sabaoth. Διαθέτοντας μεγάλη δύναμη και μη γνωρίζοντας την καταγωγή του και κανέναν εκτός από τον εαυτό του, ο Samael δήλωσε ότι ήταν θεός και δεν υπήρχε άλλος θεός εκτός από αυτόν. Όμως εμφανίστηκε η Πίστη Σοφία και του έδειξε την πλάνη της δήλωσής του. Τότε ο Χόστς μισούσε τον πατέρα του. Το σκοτάδι, και η μητέρα - η άβυσσος, και η αδελφή - η σκέψη του πρώτου Πατέρα. Όταν η Πίστη Σοφία ίδρυσε το βασίλειο για τον Σαμπάοθ, ο Σ., ζηλεύοντας τον τελευταίο, γέννησε τον Θάνατο, ο οποίος, όντας αμφιφυλόφιλος, δημιούργησε επτά γιους. Αυτοί, με τη σειρά τους, γέννησαν ο καθένας από επτά απογόνους. Έτσι δημιουργήθηκαν 49 δαίμονες (φθόνος, οργή, κλάμα, πόθος κ.λπ.), σε αντίθεση με αυτούς η Ζωή (Ζωή), η κόρη της Πίστης Σοφίας, που δόθηκε στον Σαμπαώθ, γέννησε 7 γιους, που ο καθένας γέννησε 7 καλοί δαίμονες. "Ουσία άρχοντες" λέει επίσης ότι η Zoë φύσηξε στο πρόσωπο της Samael και η ανάσα της μετατράπηκε σε έναν φλογερό άγγελο, ο οποίος έδεσε τον Samael και τον πέταξε στην άβυσσο της κόλασης. Επιστρέψτε στη λίστα των δαιμόνων >>>

Δαιμονογραφία	Ένα αληθινό grimoire. κόκκινος δράκος	Η δαιμονολογία ως σημειωτικό σύστημα. Ημερολόγιο
Στον κόσμο των πνευμάτων και των δαιμόνων. Αγρίππα, Ράνκιν	Ρωσική δαιμονολογία. Βίκτορ Καλάσνικοφ

Ο Σαμαέλ στον Ιουδαϊσμό

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Συνώνυμα:

Δείτε τι είναι το "Samael" σε άλλα λεξικά:

Sammael (εβρ. Samma çl, υιοθετημένη ετυμολογία από το sam, «δηλητήριο», ç1, «θεός»), στην εβραϊκή δαιμονολογία ένα κακό πνεύμα, ένας δαίμονας, που συχνά ταυτίζεται με τον Σατανά. Σύμφωνα με το Midrash Rabbah προς το Δευτερονόμιο (11, 10), ο S. είναι το κεφάλι όλων των σατανών. Σλαβικό "Βιβλίο του Μπαρούχ"... ... Εγκυκλοπαίδεια Μυθολογίας

Ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 1 Satan (43) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Τρίσιν. 2013… Συνώνυμο λεξικό

- (Εβρ.) Καμπαλιστικός τίτλος του Πρίγκιπα εκείνων των κακών πνευμάτων που προσωποποιούν την ενσάρκωση των ανθρώπινων κακών. Αγγελος του θανάτου. Από εδώ προήλθε η ιδέα του Σατανά. (u.u.u.) Πηγή: Theosophical Dictionary ... Θρησκευτικοί όροι

Σαμαέλ- Ο Σαμαέλ στον Ιούδα. δαιμονολογία κακό πνεύμα, δαίμονας, συχνά ταυτίζεται. με τον Σατανά... Αρχαίος κόσμος. εγκυκλοπαιδικό λεξικό

ΣΑΜΑΗΛ- (Εβρ.) Καμπαλιστικός τίτλος του Πρίγκιπα εκείνων των κακών πνευμάτων που προσωποποιούν την ενσάρκωση των ανθρώπινων κακών. Αγγελος του θανάτου. Από εδώ προήλθε η ιδέα του Σατανά... Θεοσοφικό Λεξικό

Σαμαέλ- (Ιούδας) - ένα κακό πνεύμα, ένας δαίμονας, που συχνά ταυτίζεται με τον Σατανά. Στη μεταβιβλική λογοτεχνία υπάρχουν θρύλοι ότι ο Σ., με τη μορφή φιδιού, παρέσυρε την Εύα για να γευτεί τον απαγορευμένο καρπό. Στην ιστορία του θανάτου του Μωυσή, ο Σ. ενεργεί ως άγγελος του θανάτου. Στάλθηκε για να αφαιρεθεί...... Μυθολογικό λεξικό

Ελέγξτε την επάρκεια της παρουσίασης των οριακών θεωριών. Ελέγξτε την παρουσίαση για συμμόρφωση με τα VP:MARG και VP:WEIGHT. Μπορεί να υπάρχουν περισσότερες λεπτομέρειες στη σελίδα συζήτησης... Wikipedia

Samael (Εβραϊκά: סמאל, "ο ίδιος", δηλητήριο και "el", θεός) άγγελος του θανάτου στο Ταλμούδ, τον Χριστιανισμό και τη δαιμονολογία. Το όνομα "Σαμαέλ" θεωρείται μερικές φορές ως το αληθινό "αγγελικό" όνομα του διαβόλου. Καμπαλιστικός τίτλος του Πρίγκιπα εκείνων των κακών πνευμάτων που προσωποποιούν την ... ... Wikipedia

Αυτή είναι μια λίστα με ημίθεους από το παιχνίδι Ημίθεος. Όλοι οι ημίθεοι χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: στρατηγούς και δολοφόνους. Οι δολοφόνοι είναι απίστευτα δυνατοί και μπορούν να προκαλέσουν τεράστια ζημιά στον εχθρό χωρίς να βασίζονται στη βοήθεια άλλων. Αυτά περιλαμβάνουν: Ακάθαρτο Fuji Regulus... ... Wikipedia

Έτσι, συνεχίζω να δημοσιεύω γνώσεις για τους πεσμένους αγγέλους από το βιβλίο - ένα τεχνούργημα. (Προηγούμενες δημοσιεύσεις Η πτώση του Αζαζέλ, Ιεραρχία των Αγγέλων - επίσης στο ημερολόγιο)

Πεσμένοι άγγελοι (συνέχεια από το βιβλίο τεχνουργημάτων) - Samael (Σατανάς), φίδι - πειραστής, άγγελος θανάτου, πρίγκιπας της ειρήνης, Dennitsa, Osriel, Satan.

25/05/2005 Ποιος λέει ότι είναι ένας έκπτωτος άγγελος, ποιος λέει ότι είναι άγγελος του κάρμα ή της μοίρας. Πολλοί όμως τον αποκαλούν άγγελο του θανάτου. Οι άνθρωποι έχουν σχεδιαστεί με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να παραμορφώσουν οποιαδήποτε πληροφορία πέρα ​​από την αναγνώριση. Όταν ο Azazel φυλακίστηκε και έγινε αντιληπτός αποκλειστικά ως φυλακισμένος, υποστηρίζοντας το καταστροφικό κακό πνεύμα της γης, ο Samael στάθηκε στην ακατοίκητη θέση του, υποτάσσοντας οτιδήποτε ήταν αντίθετο στον Θεό. Από τη μια πλευρά, αυτό είναι αλήθεια. Ο Πρίγκιπας του Σκότους, ο οποίος έχει αποκτήσει σημαντική δύναμη εναντίωσης, επιτρεπόμενη από τον Θεό, έχει αποκτήσει υπηρέτες με τη μορφή πνευμάτων, δαιμόνων και άλλων πλασμάτων που του ανήκουν. Από την άλλη, ως μέρος του ευρύτερου κόσμου, ο Σαμαέλ τηρεί τους βασικούς νόμους του Θεού για να μην καταστραφεί. Οι καρμικοί νόμοι που έχουν αιτίες του κακού υπόκεινται σε μεγάλο κακό.
Όπως οι άγγελοι του δημιουργικού επιπέδου, οι πεσμένοι άγγελοι (του καταστροφικού αεροπλάνου) έχουν 10 σπίτια. Οι «δημιουργικοί» έχουν 10 σεφιρώθ, οι «πεσμένοι» έχουν 10 αντι-σεφιρώθ.
Οι έκπτωτοι άγγελοι, με αρχηγό τον Samael, στο μέλλον θα τον αποκαλούμε απλώς Σατανά ή Σατανά, έχουν διεισδύσει στο φυσικό επίπεδο τόσο έντονα που είναι πλέον εξαιρετικά δύσκολο να σπάσει αυτούς τους δεσμούς με την ανθρωπότητα. Οι κύριες δραστηριότητες του ελέγχου του Σατανά μέσω των υπηρετών είναι:
- στρατολόγηση ψυχών (αύξηση της πνευματικής μάζας του κακού).
- υλικός πλούτος;
- μοιχεία
- μέθη, εθισμός στα ναρκωτικά, εθισμός στον τζόγο, αποπλάνηση, γοητεία, μέθη, μαγικά ξόρκια αγάπης (για παράδειγμα, "ξόρκια αγάπης", "πέτα") - όλα όσα θολώνουν το μυαλό και κατευθύνουν κάποιον σε εξάνθημα, κακές πράξεις.
- υπερηφάνεια, αυτοεξευτελισμός, εγωισμός. ανύψωση του εγώ?
- ψέματα, υποκρισία, δόλος, προδοσία.
- φόβος, φόβοι (όλα τα είδη φοβιών).
- νεκρομαντεία
- μαγεία και μαγεία με τη χρήση βίας (για παράδειγμα, ζημιά, κακό μάτι, κατάρες, κατάρες γενεών).
- βία (όλα τα είδη).
- ζομβοποίηση
- προκαλώντας αυτο-υποτίμηση και αυτοκριτική.
- τυχοδιωκτισμός
- φανατισμός και πολλά άλλα.
Επικεφαλής των πάντων είναι ο πρίγκιπας του σκότους - ο Σατανάς. Ήταν αυτός που εισήγαγε χρήματα για να καθορίσει την τιμή, όπως φαίνεται, των πάντων. Στην κεφαλή κάθε κατεύθυνσης κάτω από αυτόν σε μια αυστηρά δευτερεύουσα ιεραρχία, χτίζεται ένας ηγέτης - ένα πλάσμα. Αυτός είναι είτε ένας πεσμένος άγγελος, είτε ένα πολύ ανεπτυγμένο «κακό» πλάσμα, ή ένας δαίμονας υψηλής ανάπτυξης. Οι δαίμονες είναι πνεύματα. Μπορούν να είναι και κακοί και καλοί, μπορούν να είναι «μόνοι τους». Οι δαίμονες δεν πρέπει να αποδίδονται αδιακρίτως αμέσως σε κακά όντα. Εξαρτάται από το ποιος είναι ο σκοπός τους στη βάση της ύπαρξής τους. Για παράδειγμα, οι ίδιοι οι άνθρωποι μπορούν να δημιουργήσουν πλάσματα του άυλου επιπέδου. Αυτοί (οι άνθρωποι) τα δημιουργούν καθημερινά με τα συναισθήματα και τις σκέψεις τους. Αν και οι άγγελοι αποτελούν μια ολόκληρη βάση, χωρίζονται (σήμερα) σε δύο τεράστια στρατόπεδα, ασυμβίβαστα στην παγκόσμια τάξη τους. Μερικοί υποστηρίζουν τους ενιαίους νόμους του Θεού και φέρνουν μια ορισμένη τάξη, άλλοι φέρνουν χάος και προσπαθούν να εισαγάγουν μια σχέση αιτίου-αποτελέσματος που θα έφερνε κάποιο όφελος σε ένα ή άλλο πλάσμα (αυτοί είναι πεσμένοι άγγελοι και πλάσματα του κακού). Αλλά το ένα ή το άλλο πυροδοτεί τέτοιες αλυσίδες αιτίου-αποτελέσματος που προκύπτουν η μία από την άλλη και εναρμονίζουν τον κόσμο.
Το Like δημιουργείται από τα όμοια και την πλήρη ελευθερία έκφρασης των όντων - αυτοί είναι οι δύο βασικοί νόμοι που λειτουργούν στο σύμπαν και τους οποίους οι άγγελοι προσπαθούν να μην παραβιάσουν.
Για παράδειγμα, στον άνθρωπο υπάρχουν και στοιχεία που υπόκεινται σε ιεραρχία και συστήματα μορφής. Αυτά τα συστήματα συνθέτουν ζωτικά όργανα που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και σχηματίζουν ένα αναπόσπαστο «ανθρώπινο» σύστημα. Όταν η αρμονία αυτών των πλασμάτων διαταράσσεται, ένα άτομο αρρωσταίνει και ένα ή άλλο όργανο αποτυγχάνει. Υπάρχουν τέσσερα τέτοια υποείδη (στοιχειώδη, στοιχειώδη) (σύμφωνα με τα στοιχεία). Όλα τα άλλα είναι «μεταλλαγμένες» ενώσεις. Στην αρχαιότητα, οι Κινέζοι εντόπισαν πέντε τέτοια στοιχεία, προσθέτοντας ένα ακόμη στοιχείο - το μέταλλο. Αλλά το μέταλλο («λανθασμένα» λαμβάνεται υπόψη ως ξεχωριστό πέμπτο στοιχείο) είναι ένας συνδυασμός των στοιχείων «γη» με «φωτιά». (Αυτό το στοιχείο ισχύει για το υλικό μας επίπεδο της ανθρωπότητας και «αντιπροσωπεύει» την «εξελικτική ανάπτυξη» αυτή τη στιγμή).
Iatk, "φωτιά", "νερό", "γη", "άνεμος" ή στοιχεία (-tarii, -tals) ή, αντίστοιχα: "σαλαμάνδρες", "undids", "gnomes", "sylphs" - τέσσερα στοιχειώδη πλάσματα. Εάν υπάρχουν περισσότεροι από αυτούς τους «τύπους» σε ένα άτομο σε αρμονικές διεργασίες, περιμένετε καταστροφικές διεργασίες στο σώμα. Οι λόγοι μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί: δίψα για δύναμη, εγωισμός κ.λπ. Μπορεί να υπάρχουν επιβεβλημένες ψευδαισθήσεις, σκέψεις και συναισθήματα. Έτσι, όπου υπάρχει μια διαδικασία καταστροφής, ένα κακό ον είναι απαραίτητα παρόν. «Κακό» σημαίνει ότι έχει στόχο να καταστρέψει την ακεραιότητα ενός συγκεκριμένου συστήματος και να συλλέξει την ενέργεια της καταστροφής, την ενέργεια της απελευθέρωσης των στοιχειωδών στοιχείων στη δική του ενέργεια, για τους δικούς του σκοπούς και ανάγκες. Επικεφαλής όλων των καταστροφικών διαδικασιών βρίσκεται ο Σατανάς.
Οι κύριοι υπηρέτες του Σατανά είναι (αυτή είναι η νεότερη ταξινόμηση):
- Asmodeus (άγγελος του θανάτου, ο κύριος απορροφητικός είναι κατά τη διάρκεια της αποσύνθεσης, καταστροφικές διεργασίες).
- Λίλιθ (η αρχηγός όλων των πλασμάτων που ρουφούν το αίμα, η αποπλάνηση, η κολακεία είναι στην εξουσία της. Είναι η δεύτερη και τελευταία «σύζυγος» του Σατανά από πολλές εκατοντάδες γήινες γυναίκες που παρασύρθηκαν από αυτόν)
- Wezelwuff (Wezelvul, Behemoth) - Ένα τέρας υπεύθυνο για κάθε είδους φόβους.
- Mamon (το πνεύμα του πλούτου και του φθόνου, χρησιμοποιώντας τη δύναμη του χρήματος, εισάγοντας θυμό, απληστία και άλλες κακίες)
- Άρον. Μεταφρασμένο σε κατανοητή γλώσσα, ένας από τους πιο ισχυρούς βοηθούς του Σατανά είναι το "Full of Evil" (η ρίζα της λέξης "arron", που σημαίνει κακό)
- Afriron (όνομα από το "μακριά"), που μεταφράζεται από τα αρχαία εβραϊκά σημαίνει τη λέξη στάχτη ή έχει το χρώμα της στάχτης. Είναι ο δίδυμος αδερφός του Arron («Destroying with Evil»).
- Μπεκχαμίρων. Προσωπικά δεν ξέρω γιατί αποδίδονται δαιμονικές ιδιότητες σε ένα τόσο τεμπέλικο, βρώμικο και βάλτο ζώο (δεν είναι για τίποτα που λένε ότι ο φόβος έχει μεγάλα μάτια), αλλά υπάρχει ένα πλάσμα παρόμοιο με το γήινο πλάσμα - ο βοηθός του Σατανά. Το όνομά του είναι Behemoth. Bechema (αναφέρεται στο βιβλίο του Ιώβ). Behemoth; Μπεκχαμίρων. Αυτό το πλάσμα είναι πολύ σημαντικό για την ιεραρχία του κακού. Έχει μια ιδιότητα: από μια ζωική ποιότητα μπορεί να κάνει πολλές από τις ίδιες ιδιότητες, ίσες σε δύναμη με μία. Ένα θηρίο μπορεί να παράγει 3, 5 ή ακόμα και 10 ίσα πλάσματα. Το χρώμα του είναι ίδιο με αυτό του επίγειου ιπποπόταμου - γκρι.
- Δαγδάριον. Χρώμα: θολό ασημί. Όταν γεμίζει δουλειά και σκέψεις για αυτήν, αργυρώνει και όταν ο θυμός της ανυπακοής ή του εκνευρισμού τον ανησυχεί περισσότερο από όλα, γίνεται θολό. Το κύριο καθήκον του είναι να δελεάσει τους ανθρώπους να τρώνε υπερβολικά, ειδικά τα θαλασσινά. Ένα άτομο γίνεται λαίμαργος, άμετρος στο φαγητό, όχι χωρίς τη βοήθεια ενός νταγδαρίου. Εάν το Dagdarion «βοηθά» ένα άτομο να τρώει υπερβολικά, τότε ένας άλλος δαίμονας, ο Kefen, στερεί την τροφή από θρεπτικά συστατικά και το άτομο δεν παίρνει αρκετά.
- Nahashiron Το χρώμα των δηλητηριωδών κροταλιών. Εξ ου και η σημασία του (Nahashiron) - δηλητήρια και δαγκώματα. Αυτός είναι ένας άλλος βοηθός του Σατανά.
- Nashmiron. Εδώ είναι ένας από τους πιο ισχυρούς δαίμονες. Ίσως οι δυνάμεις του να είναι ίσες μόνο με τον Σατανά. Το Nashmiron έρχεται μόνο με το πρόσχημα μιας γυναίκας. Η πονηριά, η ακράτεια, η συναισθηματικότητα των γυναικών - όλα είναι στη δύναμη αυτού του δαίμονα. Όταν, μια μέρα, η Nashmiron στάλθηκε από τον Σατανά για να παρασύρει τον Ιησού από το αληθινό μονοπάτι, αυτή «ήταν σε θέση να υποκύψει μόνο με τη συγκατάθεση της ψυχής Του». Θυμηθείτε ότι αυτός ο δαίμονας παίρνει τη μορφή "κακών γυναικών"
- Νεχαστιρόν. Χρώμα χαλκού. Επίσης ένας από τους 12 υπηρέτες του Σατανά. Το κύριο καθήκον του είναι να προκαλεί ευερεθιστότητα σε όλα.
- Τσατσέλ Ντεμιρόν. Έχει το χρώμα του ξεραμένου αίματος. Έχει υπό τον έλεγχό της τον φθόνο, την υπερηφάνεια, τον εγωισμό, τον εγωκεντρισμό και την αλαζονεία.
8 Ιουλίου 2005
Έτσι, όπως είπα προηγουμένως: Για να αντιληφθείς πλήρως το καλό, είναι απαραίτητο να γνωρίζεις και να αντιλαμβάνεσαι το κακό, ώστε μέσω αυτού, έχοντας αντισταθεί, να πετύχεις το καλό.
Ο Σατανάς (Σαμαέλ), για να εκπληρώσει το κύριο καθήκον του: να εκτελέσει την κρίση του Θεού στη γη, έχτισε έναν στρατό με τέτοιο τρόπο ώστε να υπήρχαν 12 κύριοι υπηρέτες, πεσμένοι άγγελοι και κακοί δαίμονες - πλάσματα για ορισμένα καθήκοντα και σκοπούς. Υπέδειξα 12 υπηρέτες παραπάνω. Για να μην εμπλακούμε πολύ στην περιγραφή καθενός από αυτά (κακά πλάσματα), θα τα ταξινομήσουμε εν συντομία σε μορφή πίνακα, δηλαδή:
Όνομα  στόχος, σκοπός  Αντίβαρο.
1. Ασμοδαίος -  έλεγχος του θανάτου, «λήπτης ψυχών»  Γαβριήλ
2. Λίλιθ  κολακεία, αποπλάνηση, ψέματα  Ουριέλ
3. Wezelwuff  φόβοι, κακοτυχίες Salafiel
4. Μαμωνά  πλούτος, χρήμα, απληστία, λαγνεία για εξουσία, υπερηφάνεια  Ουριέλ
5. Arron  το ίδιο το κακό, η ουσία του κακού, γεμάτο κακό Jeremiel
6. Afriron  μέθοδος χρήσης του κακού, καταστροφέας, καταστροφέας Barachiel
7. Bekhamiron  ενισχυτής, πολλαπλασιαστής του κακού Raphael
8. Dagdarion  λαιμαργία, αμετροέπεια Jehudiel
9. Nahashiron  δηλητήρια, δηλητηρίαση  Yehudiel
10. Nashmiron  θυμός, οργή, αμετροέπεια, φθόνος  Gabriel
11. Nehashtiron  προκαλεί ευερεθιστότητα στους άλλους Raphael
12. Τσατσέλ Ντεμιρόν  περηφάνια, εγωισμός, αλαζονεία Jeremiel
Πεσμένοι άγγελοι (αυτοί με την κατάληξη -ελ)
Gamaliel (Nakhniel. Foreteller. "Gamal" - καμήλα) Ρουφάει ενέργεια από τον περιβάλλοντα κόσμο
Zaafiel - Προκαλεί την οργή του Θεού
Καφτσιέλ - Εξοργίζει τους ανθρώπους.
Mentbael – εξαπάτηση σε όλα
Nagdiel - εχθρότητα, αντιφάσεις, φρουρός στις πύλες της κρίσης.
Ogiel (Shi Blial) - Ένας άγγελος που παραπλανά.
Βοηθοί του Ashmodeus (άγγελος του θανάτου): Nitzriel, Niazriel, Nashriel
Rogziel - άγγελος που ελέγχει τον θυμό
Ο Σαβριήλ είναι ένας άγγελος που κρύβει το έλεος του Θεού από τους ανθρώπους
Sartiel - αρχηγός των βασανιστικών αγγέλων που μετατρέπουν τα όνειρα σε εφιάλτες
Ceariel - ένας άγγελος που φέρνει μικρό κακό
Samriel - φύλακας άγγελος της γνώσης του κακού
Ο Teumiel (El aher, Tomiel) είναι ο άγγελος της υπερηφάνειας, ο πίθηκος του Θεού, που «αντικαθιστά» ως είδωλο του Θεού.
Αυτό, φυσικά, απέχει πολύ από τον πλήρη κατάλογο των πεσόντων αγγέλων. Επιπλέον, υπάρχουν περισσότεροι από αρκετοί δαίμονες. Όλοι οι παραπάνω πεσμένοι μπλοκάρονται από αγγέλους και αρχαγγέλους υπό τον έλεγχο των Τεσσάρων Μεγάλων Αρχαγγέλων: Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ και Ουριήλ.

Γκεόργκι Σβιατόσλοφ.

Συνεχίζεται... Το επόμενο κεφάλαιο του βιβλίου τεχνουργημάτων «Γνώση των τριών αρχαίων σωμάτων αγγέλων» Σε αυτό το κεφάλαιο θα μάθετε για τα τρία αρχαία αρχέγονα σώματα αγγέλων ακόμη και πριν από τη διαίρεση σε πεσόντες και δημιουργικούς, πριν από τον χωρισμό του σώματος των Ντέβα. Ποιοι είναι οι Ντέβας; Θα το μάθετε και την επόμενη φορά...