ev » CCTV

Şamuel şeytanın adıdır. Mələk Samael cəhənnəm hökmdarı və ölümün himayədarıdır. Digər lüğətlərdə "Samael"in nə olduğuna baxın


Samael Ölüm Mələyi, Beşinci Cənnətin baş hökmdarı və dünyanın yeddi regentindən biri hesab olunur. Yalkut Şimoni Samaeldən Esavın qoruyucu mələyi kimi danışır. Mişnada Samael Edenin qoruyucu mələyi kimi təyin olunur.

Samaeldən Qabili dünyaya gətirən Həvvanın süqutuna görə məsuliyyət daşıyır.

Baxmayaraq ki, bəzi mənbələr Həvvanın Azazel tərəfindən aldandığını yazırlar [ ], başqaları yazır ki, Samael onu sınağa çəkib, ona ilan şəklində görünüb.

Səmail həm də İbrahim oğlunu Allaha qurban verməyə hazır olan zaman onun əlini tutan mələkdir.

Qnostisizmdə Samael

Nag Hammadi kitabxanasında tapılan Evangelist Yəhyanın apokrifonu kitabında Samael demiurjun üçüncü adıdır. Digər adlar Yaldabaoth və Saklasdır. Bu kontekstdə Samael "Kor Tanrı" və ya "Korların tanrısı" deməkdir. Onu bəzən Hostların atası da adlandırırlar. Korluq mövzusu qnostisizmlə bağlı bütün əsərlərdə yayılır. O, Ruhsuz öz nəslini yaratmaq istəyən Sofiyadan doğuldu. Onun görünüşü aslan üzlü ilana bənzəyir. Naq Hammadi Kitabxanasının “Dünyanın mənşəyi haqqında traktat”ında ona Ariael də deyilir. Abramelin Sehrbazının Kitabında Mathers Uriens və Latın Urios və Urieus ilə müqayisə edilə bilən "yanmaq" və ya "alovla yandırılmaq" mənasını verən "Uro"ya istinad edir, Yupiterin adı Ruhun başçılıq etdiyi. külək. Deyilənə görə, ravvinlər ona “KİÇƏK”, hərfi mənada “şəkil” və ya “büt” mənasını verən Səmael deyirmiş. Bu, Qlippotun əsas ruhlarından biridir, “Ahriman” Yatukih və Düşmənin kişi təmsilçisi, Lilit isə qadın tamamlayıcısıdır. Gizli Fəlsəfənin Dördüncü Kitabında yazıldığı kimi, Aqrippa Peter Lombardusun yazılarına istinad etdi: “İblis yıxılmamışdan əvvəl baş mələk idi və Allah tərəfindən göy və havanın ən gözəl maddəsindən yaradılmış gözəl bədənə malik idi; lakin yıxıldıqdan sonra o, Archangel olmaqdan çıxdı və Mürtəd oldu, bədəni yaxşı və incə olmağı dayandırdı; lakin onun bədəni o qədər yaradılmışdı ki, daha qaranlıq, qaranlıq və idarəolunmaz Hava keyfiyyətinə malik daha ağır bir maddədən əziyyət çəkə bilərdi və bu bədən həm də qürurun qəzəbli dəliliyi ilə əlamətdar idi və bu, çoxlu mələkləri onun xidmətinə cəlb etdi və onlar şeytana çevrildilər ki, bu kasıb dünyada onun xatirinə öz əməllərini yerinə yetirirlər”.

Samael antroposofiyada

Antroposoflar üçün Samael yeddi baş mələkdən biri kimi tanınır: Anael, Gabriel, Michael, Orifiel, Raphael (mələk), Samael və Zahariel, hər biri qlobal Zeitgeist ("zamanların ruhu") kimi xüsusi məqsədi var. təxminən 3800 illik bir dövr.

Digər qeydlər

  • Samael - beşinci səmanın baş hökmdarı (yəhudilik)
  • Samael on iki qanadlı nəhəng ilandır, onun arxasınca sürüklənir... Günəş sistemi. (Apokalipsis)
  • Samael - Musa üçün gələn ölüm mələyi (İncil)
  • Samael pis ruhların lideri və ölüm mələyidir (son ravvin ədəbiyyatı). (Qeyd edin: buradakı “ölüm mələyi” sözləri aydın mənfi məna daşıyır)
  • Samael - cinlərin şahzadəsi və sehrbaz (Xanok kitabı)
  • Samael - Esavın qəyyum mələyi və Eden mühafizəsinin başçısı (Talmud)
  • Samael - cazibədar ilan (Talmud)
  • Samael Qabilin atasıdır (əvvəlki bəndin nəticəsi olaraq)
  • Samael - qaranlıq mələyi (Kabbalist təlimləri)
  • Samael Braia dünyasının beşinci baş mələyidir, Geburah Sefirinə uyğundur
  • Samael Şeytanın adlarından biridir
  • Samael - demiurge (Koptlar)
  • Samael - yeraltı dünyasının və xaosun alt hissəsinin lordu (Koptlar)
  • Samael - baş archon, Pestis Sophia'nın ilk oğlu, Kainatın pis prinsipinin yaradıcısı (Qnostisizm)
  • Samael - Cinlərin atası və lideri (Demonolatry)
  • Samael - Romanın qəyyum mələyi
  • Samael "Sehrli atıcı" operasının mənfi qəhrəmanı, həmişə hədəfə dəyən güllələr yaratmağın sirrinə sahib olan iblis ovçusudur.
  • Samael Kabbaladakı serafimlərin birincisidir və müstəsnalığının əlaməti olaraq onun altı yox, on qanadı var idi.
  • Samael astroloji Marsın planet ruhudur.

Populyar mədəniyyətdə

  • Samael Darksiders oyununda Destroyer tərəfindən həbs edilmiş güclü bir iblisdir. Eyni oyunun davamında o, Cəhənnəm Şahzadəsi, Qırmızı Səyyah, Qanlı Şahzadə, Lilitin sevgilisi və ruhların mənbəyinin açarının qoruyucusu kimi təqdim olunur.
  • Samael düşmüş mələkdir, cəhənnəm knyazlıqlarından biri olan Gehenomun hökmdarı, D. Kluger və A. Rıbalkanın “Min il borclu” romanında Kohenə İblisin planlarını məhv etməyə kömək edir.
  • Samael, Silent Hill kompüter oyunundan Sifarişin sitayiş etdiyi tanrılardan biridir
  • Samael- İsveçrə metal qrupu.
  • Şərəf Mirası Samaelin əsas antaqonist olduğu Braziliya metal operasıdır.
  • Eden görüntüləri- Amerika qrupunun albomu Virgin Steele, personajlarından biri Samaeldir.
  • Song For Samael - Amerika sənaye qrupu Ego Likeness tərəfindən mahnı
  • Fantastik romanlar silsiləsində Zaman çarxı Amerikalı yazıçı Robert Jordan, Forsaken biri Sammael adlanır.
  • Filmdə Hellboy: Cəhənnəmdən gələn qəhrəman Rasputin Samaeli diriltməyi bacarır və ona "hər yıxılandan iki yenisinin qalxacağını" vəd edir.
  • Animedə Macademi Wasshoi! Samael Sehrli Akademiyanın müəllimlərindən biridir.
  • Manqada və animedə Mavi Exorcist Samael Mefistofelin əsl adıdır. O, Səkkiz Demon Lordlarından biridir, Cəhənnəm iyerarxiyasında ikinci, Zaman və Məkan Rəbbi
  • Samael The Destroyer ölümcül qrup Oceano tərəfindən yazılmış mahnıdır.
  • 2007-ci ildə Avstraliya döyüş filmində Nur mələyi Samael, hekayədə qardaşlarına xəyanət edən və cinlərin hökmdarı olan Archangel Michaelın "yalançı" adıdır.
  • Samael Rise to the Throne, PainKiller oyunlarının əsas antaqonistidir.
  • Warhammer 40,000-in uydurma kainatında Samael Qaranlıq Mələklərin ordeni olan Qarğa Qanadının Ustasıdır.
  • Samael iblisdir, Darksiders 2 oyununun bosslarından biridir.
  • Samael Berserk kolleksiya kart oyununda bir kart, mələk məxluqdur.
  • Samael, Beyond Divinity oyununda baş qəhrəmanın və ölüm cəngavərinin ruhlarını birləşdirən arxidemondur.
  • Samael (aka Azazel) oyunun baş qəhrəmanı İshaqın ruhunda qaranlıq başlanğıcın təcəssümü olan "İshaqın Bağlanması" oyununda oynana bilən bir personajdır.
  • Moskvalı reper S.D.-nin (Sovet bəstəkarı Geviksman V.A.-nın oğlu - və Samaelin ulduzu altında və yalnız ona inanaraq) Belial mahnısından bir fraqment yolumuza mane olmur.

həmçinin bax

"Samael" məqaləsi haqqında rəy yazın

Qeydlər

Linklər

Samaeli xarakterizə edən bir parça

Qoçubəy Bolkonskinin sadəlövhlüyünə təəccüblənmiş kimi gülümsədi və başını buladı.
“Keçən gün o və mən sizin haqqınızda danışdıq, - Qoçubəy davam etdi, - sizin pulsuz əkinçilərdən...
- Bəli, şahzadə, adamlarınızı buraxan siz idiniz? - Yekaterinadan olan qoca Bolkonskiyə xor baxaraq dedi.
"Kiçik mülk heç bir gəlir gətirmədi" dedi Bolkonski, qocanı boş yerə qıcıqlandırmamaq üçün onun qarşısında hərəkətini yumşaltmağa çalışdı.
“Vous craignez d"etre en retard, [Gecikməkdən qorxur,] dedi qoca Qoçubeyə baxaraq.
"Mən başa düşmədiyim bir şey var" deyən qoca davam etdi, "onlara azadlıq versən, torpağı kim şumlayacaq?" Qanun yazmaq asandır, idarə etmək çətindir. İndiki kimidir, səndən soruşuram, qraf, hamı imtahan verməli olanda palataların rəhbəri kim olacaq?
Qoçubəy ayaqlarını çarpazlayıb ətrafa baxaraq “İmtahandan keçəcəklər, məncə,” deyə cavab verdi.
“Budur, mənim yanımda işləyən Pryaniçnikov, gözəl insan, qızıl adamdır və 60 yaşı var, doğrudan da imtahanlara gedəcəkmi?...
"Bəli, bu çətindir, çünki təhsil çox az yayılmışdır, amma ..." Qraf Koçubey sözünü bitirmədi, ayağa qalxdı və knyaz Andreyin əlindən tutub içəri girən, təxminən qırx yaşlı, uzun, keçəl, sarışın kişiyə tərəf getdi. , iri açıq alnı və qeyri-adi, uzunsov üzünün qəribə ağlığı ilə. İçəri girən kişinin əynində göy rəngli frak, boynunda xaç, sinəsinin sol tərəfində ulduz olub. Speranski idi. Şahzadə Andrey onu dərhal tanıdı və həyatın vacib anlarında olduğu kimi ruhunda bir şey titrədi. Hörmətmi, paxıllığımı, gözləntimizmi - bilmirdi. Speranskinin bütün fiqurunun xüsusi bir növü var idi ki, onu indi tanımaq olar. Şahzadə Andreyin yaşadığı cəmiyyətdən heç kimdə yöndəmsiz və axmaq hərəkətlərin bu sakitliyini və özünə inamını görmədi, heç kimdə yarı qapalı və bir qədər nəmli gözlərin belə möhkəm və eyni zamanda yumşaq görünüşünü görmədi. , o, əhəmiyyətsiz bir təbəssümün belə möhkəmliyini, belə nazik, hətta, sakit səsi və ən əsası, üzün və xüsusən də əllərin belə incə ağlığını, bir qədər geniş, lakin qeyri-adi dolğun, zərif və ağ olduğunu görmədimi. Şahzadə Andrey üzün belə ağlığını və zərifliyini ancaq xəstəxanada uzun müddət yatmış əsgərlərdə görmüşdü. Bu, dövlət katibi, suverenin məruzəçisi və Napoleonu bir neçə dəfə gördüyü və onunla danışdığı Erfurtdakı yoldaşı Speransky idi.
Speranski böyük bir cəmiyyətə girərkən qeyri-ixtiyari olduğu kimi gözlərini bir üzdən o birinə çevirmir, danışmağa tələsmirdi. Sakitcə, onu dinləyəcəklərinə əminliklə danışır və yalnız danışdığı sifətə baxırdı.
Şahzadə Andrey xüsusilə Speranskinin hər sözünü və hərəkətini diqqətlə izləyirdi. İnsanlarda, xüsusən də qonşularını ciddi şəkildə mühakimə edənlərdə olduğu kimi, knyaz Andrey yeni bir insanla, xüsusən də şöhrəti ilə tanıdığı Speranski kimi bir insanla tanış olarkən, həmişə ondan insan ləyaqətlərinin tam mükəmməlliyini tapacağını gözləyirdi.
Speranski Koçubeyə sarayda saxlandığı üçün daha tez gələ bilmədiyindən təəssüfləndiyini bildirib. O, suverenin onu saxladığını deməyib. Şahzadə Andrey təvazökarlığın bu təsirini gördü. Koçubey ona Şahzadə Andrey adını verəndə Speranski eyni təbəssümlə yavaş-yavaş gözlərini Bolkonskiyə çevirdi və səssizcə ona baxmağa başladı.
"Sizinlə tanış olduğuma çox şadam, hamı kimi mən də sizin haqqınızda eşitmişəm" dedi.
Koçubey Arakçeyevin Bolkonskiyə verdiyi qəbul haqqında bir neçə kəlmə dedi. Speranski daha çox gülümsədi.
"Hərbi nizamnamələr komissiyasının direktoru mənim yaxşı dostumdur, cənab Maqnitskidir" dedi və hər hecanı və hər sözü tamamladı, - əgər istəsən, səni onunla əlaqə saxlaya bilərəm. (O, bu məqamda dayandı.) Ümid edirəm ki, siz onda rəğbət və hər şeyi ağlabatan şəkildə təbliğ etmək istəyi tapacaqsınız.
Speranskinin ətrafında dərhal dairə yarandı və onun məmuru Pryaniçnikovdan danışan qoca da Speranskiyə sualla müraciət etdi.
Şahzadə Andrey söhbətə girmədən Speranskinin bütün hərəkətlərini müşahidə etdi, bu yaxınlarda əhəmiyyətsiz bir seminarist və indi öz əlində - Bolkonskinin düşündüyü kimi Rusiyanın taleyini yaşamış bu ağ, dolğun əllər. Şahzadə Andrey, Speranskinin qocaya cavab verdiyi fövqəladə, hörmətsiz sakitliyə heyran oldu. O, sanki ölçüyəgəlməz yüksəklikdən alçaldıcı sözü ilə ona müraciət edirdi. Qoca çox yüksək səslə danışmağa başlayanda Speranski gülümsədi və dedi ki, o, suverenin istədiyi şeyin fayda və ya zərərlərini mühakimə edə bilməz.
Ümumi dairədə bir müddət söhbət etdikdən sonra Speransky ayağa qalxdı və knyaz Andreyin yanına gedərək onu otağın o biri başına çağırdı. Aydın idi ki, o, Bolkonski ilə məşğul olmağı zəruri hesab edir.
"Şahzadə, bu möhtərəm qocanın iştirak etdiyi animasiyalı söhbətin ortasında səninlə danışmağa vaxtım yox idi" dedi, həlim və nifrətlə gülümsədi və bu təbəssümlə, sanki etiraf etdi ki, Şahzadə Andrey ilə birlikdə, indicə danışdığı insanların əhəmiyyətsizliyini başa düşür. Bu müraciət şahzadə Andreyə yaltaqlandı. - Mən sizi çoxdan tanıyıram: birincisi, kəndlilərinizlə bağlı vəziyyətinizdə bu, bizim ilk nümunəmizdir ki, daha çox izləyicinin olmasını istərdik; ikincisi ona görə ki, siz məhkəmə rütbələri ilə bağlı yeni fərmandan belə söz-söhbətə və dedi-qoduya səbəb olan, özünü incitmiş saymayan palatalardansınız.
"Bəli" dedi knyaz Andrey, "atam bu hüquqdan istifadə etməyimi istəmirdi; Xidmətimə aşağı rütbələrdən başlamışam.
– Köhnə əsrin adamı olan atanız təbii ədaləti bərpa edən bu tədbiri belə qınayan müasirlərimizdən yuxarıda dayanır.
“Ancaq mən hesab edirəm ki, bu qınaqların əsası var...” deyən knyaz Andrey, hiss etməyə başladığı Speranskinin təsiri ilə mübarizə aparmağa çalışdı. Onunla hər şeydə razılaşmaq xoşagəlməz idi: ziddiyyət yaratmaq istəyirdi. Adətən asan və gözəl danışan knyaz Andrey indi Speranski ilə danışarkən özünü ifadə etməkdə çətinlik çəkirdi. O, məşhur şəxsin şəxsiyyətini müşahidə etməklə çox məşğul idi.
"Şəxsi ambisiya üçün əsas ola bilər" deyə Speranski sakitcə sözünü əlavə etdi.
"Qismən dövlət üçün" dedi Şahzadə Andrey.
"Nə demək istəyirsən?..." Speranski sakitcə gözlərini aşağı salaraq dedi.
"Mən Monteskyenin pərəstişkarıyam" dedi Şahzadə Andrey. - Və onun le principe des monarchies est l "hörmətli, me parait mübahisəsiz olduğu fikri. Müəyyən droits et privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [monarxiyaların əsası şərəfdir, mənə elə gəlir ki, bəziləri şübhəsizdir. zadəganların hüquqları və imtiyazları mənə bu hissi saxlamaq üçün bir vasitə kimi görünür.]
Speranskinin ağ üzündəki təbəssüm yox oldu və üzü bundan çox şey qazandı. O, yəqin ki, knyaz Andreyin ideyasını maraqlı görüb.
“Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Əgər mövzuya belə baxırsansa,” o, aşkar çətinliklə fransızca tələffüz etməyə və rus dilindən də yavaş-yavaş, lakin tamamilə sakit danışmağa başladı. O, dedi ki, şərəf, l "hörmətli, xidmətin gedişatına zərər verən üstünlüklərlə dəstəklənə bilməz, bu şərəf, l "hörmət, ya: qınaq doğuran hərəkətlər etməmək kimi mənfi anlayışdır, ya da əldə etmək üçün tanınmış rəqabət mənbəyidir. təsdiq və onu ifadə edən mükafatlar.
Onun arqumentləri yığcam, sadə və aydın idi.
Bu şərəfi dəstəkləyən qurum, rəqabət mənbəyi, böyük İmperator Napoleonun Legion d'honneur [Şərəf Legionu ordeni] ilə oxşar, zərər verməyən, lakin xidmətin uğurunu təşviq edən bir qurumdur və sinif və ya məhkəmə üstünlüyü deyil.

Samael kimdir, mələk və ya cin? Bu suala dəqiq cavab yoxdur, çünki bu rəqəm çox mübahisəlidir. Bunu başa düşmək üçün onun ideyasını, eləcə də bu cinlərin və mələklərin dini və mifoloji kimi düşüncə məktəblərində kim olduğunu öyrənmək lazımdır. Bu haqda, eləcə də İncildə və digər mənbələrdə Samaelin kim olması barədə məqaləmizdə danışacağıq.

Bəzi mənbələr haqqında

Samael mələkindən (aşağıda daha ətraflı bəhs ediləcək bu və digər adlar altında), eləcə də digər mələklər və cinlərdən hər üç İbrahim dininə aid mənbələrdə bəhs edilir. Belə mənbələrə, xüsusən, Xristian İncilini, Yəhudi Talmudunu, Quranı və Kabbala daxildir.

Müqəddəs Kitaba gəlincə, Samael və ümumiyyətlə mələklərə əsas istinadlar Yaradılış kitabındadır, burada ilan Həvvanı sınağa çəkir, ona xeyir və şər haqqında bilik ağacından yemək təklif edir, mübarizəni təsvir edən Apokalipsis iki səma ordusunun - işıqlı və qaranlıq, eləcə də Xanok kitabı kimi apokrifik mənbələrdə.

Cinlər (və xüsusən də Samael haqqında) haqqında məlumatı demonologiyadan, yəni cinlər haqqında onların davranışlarını, onları çağırmaq və onlardan qurtulmaq və ya ram etmək üçün ritualları təsvir edən müxtəlif miflər toplusundan əldə etmək olar. Bəzi hallarda demonologiya dini ənənələri müşayiət edir, bəzilərində dinlər ona kəskin mənfi münasibət bəsləyirlər.

Mələk təyinatı

İbrahim dinlərinə görə mələklər (elçilər) ət və qana malik olmayan, lakin fövqəladə güclərə malik olan ruhani varlıqlardır. Onlar adətən yaraşıqlı sifətli, uzun saçlı, saqqalsız, qanadlı və açıq rəngli paltarda halo olan gənc kişilər kimi təsvir olunurlar.

Xristianlıqda mələklər Allahın xidmətinə verilir. O, maddi dünyanı yaratmamışdan əvvəl də onları yaratmış və onlara böyük güc vermişdir. Mələklərin əsas məqsədi Uca Yaradanı təsbih etmək, Onun göstərişlərini yerinə yetirmək və insanları lütf yoluna yönəltmək, onların ruhlarını cənnətə keçid üçün xilas etməkdə kömək etməkdir.

Lucifer İnsana qarşı

Allah mələklər arasında doqquz dərəcəni əhatə edən ciddi bir iyerarxiya qurdu. Bütün mələklərin ən vacibi, ən güclü və gözəli, başqalarından daha çox Allaha yaxın olanı Lüsifer, yəni “işıq daşıyıcısı” idi.

Əvvəlcə o, yalnız Rəbb Allahın əmr etdiyi kimi insan qarşısında baş əymək, ona hörmət və sevgi göstərmək, ona xidmət etmək ehtiyacının əleyhinə idi. Lucifer, Uca Yaradanın yeni yaradılışının uğursuz olduğuna inanırdı, çünki heyvana bənzəyir, çılpaq gəzir və yalnız öz zövqü üçün yaşayır.

Luciferdən Samaelə qədər

Sonra ölməz olması və Allahın sevimlisi olması ilə fəxr edən Lüsifer Yaradana qarşı üsyan etdi. O, cənnətdə hökmranlıq üçün Allahın özü ilə mübarizə aparmağa başladı. Məhz o zaman işıqlı Lüsiferin qaranlıq mələk Samaelə çevrilməsi baş verdi.

O, Allaha itaətsizlik etməyə cəsarət edən digər üsyankar mələkləri özü ilə “götürərkən” göydən yeraltı dünyaya atıldı. Bu çevrilmənin simvolu Samael adının mənası idi - "Allahın Zəhəri", yəni Uca Yaradana qarşı çıxan və ona və bütün dünyaya pislik gətirən bir məxluq.

Başqa adlar

Bu addan əlavə, ona bir çox başqaları verildi ki, bunların hamısı parlaq mələklə deyil, pis və günahla əlaqələndirilir.

Düşmüş mələk Samael də İblis, Şeytan adlanır, yəni:

  • Yeraltı dünyasının sakini.
  • Cənnətin düşməni.
  • Böhtançı.
  • Qarşı tərəf.
  • Pisliyin gücü.
  • Pis.
  • İnsanı mənəvi ölümünə çəkənlər.

Səmaillə birlikdə cənnətdən cəhənnəmə atılan mələklər qaranlıq mələklər və ya cinlər adlandırılmağa başladılar.

Samaelin cinləri

Beləliklə, mələk Samael cin, şeytan, cinlərin başçısı, cəhənnəm iyerarxiyasında birinci oldu. Eyni zamanda, Uca Allah cinləri əbədi əzaba məhkum etsə də, onları hakimiyyətdən tamamilə məhrum etməmişdir. Ona görə də Allah onlara nəzarət etmədikdə rüşvət və fitnə yaradırlar.

Doğuşdan günahkar və ağılsız olan insanlar daim qaranlıq qüvvələrlə qarşılaşmağa məcbur olurlar. Onlara günahkar fikir və istəklər aşılayır, ağrı və əzab verməklə onları idarə etməyə çalışırlar.

Əbədi qarşıdurma

O an mələk Samael üsyan edərək Allaha qarşı çıxış edəndə işıqlı mələklərin başı olan Michael səhnəyə çıxdı, Samaelin ardıcıllarını öz tərəfinə çəkməyə çalışdı, lakin bəziləri qaranlıq qüvvələrlə qaldı.

Samaellə Mayklın qarşıdurmasının ilk mərhələsində yüngül tərəf qalib gəlib. Samael və tərəfdarları Archangel Michael tərəfindən cəhənnəmə atıldı, baxmayaraq ki, birincisi ikincini onunla birlikdə yeraltı dünyasına sürükləməyə çalışdı. Ancaq səmavi ordular arasındakı qarşıdurma heç vaxt dayanmır.

Xeyir və şərin təcəssümü

Müharibə edən tərəflərin hər birinə rəhbərlik edən hər iki personaj qrup şüurunda mövcud olan, bəzən egregorlar adlanan dində əhəmiyyətli simvollardır.

Beləliklə, Maykl (Michael) vəfat etmiş müqəddəslərin və yaşayan insanların yaxşılıq və birliyinin və onların yaxşı düşüncələrinin nümayəndəsidir. Samael (Şeytan, İblis, Qaranlıq Şahzadəsi) - bu, şərin təcəssümüdür, pis olan ölü və diri insanların birliyi, onların pis istəkləri və düşüncələridir. Bu halda şər qüvvələr son nəticədə İlyas peyğəmbər tərəfindən bütün günahların eyni vaxtda məhv edilməsi ilə məğlub edilməlidir.

Samael, aka Şeytan, Əhdi-Ətiqdə İblis və Lucifer

Əhdi-Ətiqdə şər qüvvələr müxtəlif aspektlərdə təsvir edilmişdir.

  • Zəkəriyya peyğəmbərin kitabı. Əvvəllər Müqəddəs Kitabda mələk Samael Şeytan olaraq təyin edilmişdi və ona insan kimi baxılırdı. Bu söz ümumi isim idi. Maneələr qoyan və hər cür müdaxilə etməyə çalışan birini çağırdılar. Həmin kitabda ilk dəfə olaraq səmavi məhkəmədə ittihamçı kimi konkret mələk peyda olur.
  • Yaradılış. Burada ilk dəfə olaraq bəşəriyyətin həyatında çox mühüm rol oynamış ilan qiyafəsində şeytan “səhnəyə çıxır”. Həvvanı şirnikləndirən, qadağan olunmuş meyvədən dadmağa məcbur edən o idi. Adəm ondan nümunə götürdü və nəticədə Yaradanın qəzəbinə səbəb oldu və Eden bağından qovuldu. İndi onlar zəhmətlə çörək qazanmalı idilər, çünki yer üzündəki cənnətdən fərqli olaraq, yer üzündə insanların həyatı çətin və sınaqlarla doludur və uşaqlar ağrı ilə doğulur. Amma ən əsası Allah insanları ölümcül yaradıb. Eyni zamanda, ilanın özü də cəzalandırıldı, çünki o və nəsli sürünənlərə çevrildi, yerdə sürünərək "qarınları" ilə ona toxundu.
  • İş kitabı. Burada Samael saleh insana imanına şübhə edib-etmədiyini yoxlamaq üçün imtahan göndərən bir mələkdir. O, Rəbbə Əyyubu sınamaq lazım olduğunu deyir. Burada şeytan fiqurunun müstəqil olmaması fikrini olduqca aydın görmək olar. Yaradana tabedir və onun quludur. Samael öz hərəkətlərini həyata keçirmək üçün icazə istəyən Allahın oğlu rolunu alır. Bununla belə, o, əlamətdar bir gücə malikdir və bütöv xalqları idarə etməyə, yer üzünə od və su göndərməyə, bəşər övladını xəstəliklərlə cəzalandırmağa qadirdir. Bundan əlavə, bu kitabda Leviafanın obrazı var. O, misli görünməmiş böyüklükdə dəniz canavarı, eyni zamanda şeytanla əlaqəyə səbəb olan uçan əjdahadır.
  • Tərcüməçilərin fikrincə, bu kitabda müəllifin peyğəmbərlik etdiyi Babil padşahının obrazı Samael obrazına çox yaxındır. Onun verdiyi şərhə görə, Samael əvvəlcə mələk olub, sonra isə Yaradanın özü ilə bərabər olmaq istəyəndə Qaranlıq Şahzadəsinə çevrilib, bunun üçün cənnətdən qovulub. Samaelin mələk adı Lüsifer ilk dəfə burada peyda oldu. Bu hekayə artıq yuxarıda daha ətraflı təsvir edilmişdir.
  • Kitabda həmçinin Allahın dağında yaşayan, onun ən çox sevdiyi, sonra isə Allahın qanununu tapdalayan Lucifer-Samael haqqında danışılır.

Əhdi-Cədiddə

Əhdi-Cədiddə Samael də müxtəlif qiyafədə görünür, lakin hər yerdə o, yalnız pis qüvvələri təcəssüm etdirir.

  • İncil. Burada Səmael səhrada İsa Məsihi mələk kimi yox, iblis kimi sınayır və ona səltənətlər üzərində səlahiyyəti istədiyi şəxsə vermək imkanı təklif edir. Calvary'ye yüksəlməzdən əvvəl Xilaskar şeytandan da bəhs edir. Onu edam etmək istəyənlərə deyir ki, ataları şeytandır, qatildir, o, ancaq yalan danışır. İncildə İsanın dediyi sözlər də var ki, o, şimşək kimi düşən mələk Samaelin yerə düşməsini müşahidə edib.
  • Pavel. Onlarda həmçinin Samaelin Qaranlıq Şahzadəsi kimi xatırlanması onun yaşadığı yeri göstərir. Həvarinin sözlərinə görə, şahzadə hava məkanında əmr verir, onun qulluqçuları şər ruhları olmaqla qaranlığa nəzarət edirlər. Paul həmçinin iddia edir ki, Qaranlıq Şahzadəsi Lüsiferdə təcəssüm edə bilər və bu ada uyğun olaraq müvəqqəti olaraq qaranlığın deyil, işığın daşıyıcısı ola bilər.
  • iblisi böyük ölçüdə və qırmızı rəngli, on buynuzlu və yeddi başında on diademli əjdaha şəklində təsvir etmişdir. O, peyğəmbərlik etdi ki, Müqəddəs Kitabda murdar ruhlar adlandırılan mələklərdən bəziləri, şeytanın mələkləri Samael iblisinin ardınca gedəcəklər. Lakin o, baş mələk Mikayıl tərəfindən məğlub edilərək cənnətdən atılacaq. Peyğəmbər daha sonra xeyirlə şəri təcəssüm etdirən qüvvələr arasında baş verəcək daha iki döyüşü proqnozlaşdırır. Onlardan biri Qiyamət günü olacaq. Orada Şeytan onu min il yerə atacaq bir mələklə döyüşəcək. Bu minillik keçdikdən sonra şeytan bir müddət azad olacaq ki, bu da növbəti qarşıdurmaya səbəb olacaq, sonra xeyirin qələbəsi əbədi olacaq, yıxılan mələk Samael isə od və oddan ibarət gölün dibinə batacaq. kükürd.

Samael Kabbala və Talmudda

Kabbaladakı bu personaj haqqında nə deyilir? Yəhudiliyin bu dini-mistik və ezoterik təlimində Samael Ölüm Mələyi olmaqla yanaşı, 5-ci Cənnətin hökmdarı və dünyanın yeddi regentindən biridir. Yalkut Şimoni kitabında Samaelin Esavın qoruyucu mələyi olduğu deyilir. Və Mişna deyir ki, o, Edendə - yer üzündəki cənnətdə bir qoruyucu mələk kimi xidmət etdi.

Bir versiya var ki, Samael ilana çevrilib, Həvvanın süqutunu "təhrik edən" və Qabilin atası oldu. Baxmayaraq ki, başqa variantlar var, məsələn, Həvvanın şirnikləndiricisinin Samael deyil, düşmüş mələk, səhranın iblisi Azazel olduğunu söyləyən biri.

Samael həm də oğlu İshaqı Allaha qurban verməyə hazır olan İbrahimin əlini tutan mələklə eyniləşdirilir. “Müqəddəs Kabbala”da Samaellə bağlı “Tanrının şiddəti” kimi epitet işlədilir və o, 5 baş mələkdən biri kimi xarakterizə olunur.

Kabbaladakı Samael mələyin adı da Lilit kimi məşhur bir personajla əlaqələndirilir. Bu təlimin versiyasına görə, əvvəlcə Lilit Adəmin arvadı idi, ondan ayrıldıqdan sonra isə Samaelin arvadı oldu. Zohar kitabında deyilir ki, onun başqa arvadları var - şeytan fahişələri. Karpatlarda meşədə öz evini tapan Beşt (hasidizmin banisi) haqqında rəvayətlərdə də Samaeldən bəhs edilir.

Nəzərə almaq lazımdır ki, yəhudilərin, eləcə də xristianların təfsirində Səmail güc baxımından Allaha bərabər deyil. Onun öz iradəsi yoxdur və ona ittiham edən mələk kimi xidmət edir. Yaradan insan aləmində şeytanın olmasına icazə verir ki, xeyirlə şər arasında seçim imkanı olsun. Bəzən o, şəxsiyyətsiz şər şəklində, bəzən daha nəzərə çarpan rollarda görünür, bu bölmədə müzakirə olunan öz fərdiliyinə malikdir.

Çox vaxt Şeytanla eyniləşir. Midraş Rabbahın Qanunun təkrarına görə (11, 10) Samael bütün şeytanların başçısıdır. Slavyan "Barux Kitabı" Samael Sataniel adlanır. Samael üçün başqa bir ad (və ya epitet) Malhira, "mələk" və ya "şər padşahı"dır. Bibliyadan sonrakı ədəbiyyatda Həvvanın şirnikləndirilməsi ilə bağlı əfsanələr var (bax. "Payız" ) İlan şəklini alan Samael. “Ravvin Eliezerin Pirka”sına (21) görə, Qabil Samaeldən olan Həvva tərəfindən hamilə qaldı. Generala "Yalançı Conatanın Tarqumu". 3:6 ayəsində deyilir ki, Həvva meyvəni yeyən kimi ölüm mələyi Samael onun qarşısına çıxdı. Samael Musanın ölümü ilə bağlı midrashik hekayədə ölüm mələyi rolunu da oynayır: yaşlı Musanın həyatını almağa göndərilən Samael mübahisədə ona məğlub olaraq ayrılır. Allah onu yenidən göndərir, lakin Musa dəyənəklə onu vurur və Samael qaçır. Kopt qnostik mətnlərində Samael pis demiurq kimi görünür. O, böyük bir iblisdir, yeraltı dünyasının və xaosun ağasıdır (“Üç Formalı İlk Düşüncə”). Düşmən Əhdi-Ətiqin yaradıcısı tanrı ilə eyniləşdirilən Samael bəzən adlanır ev sahibliyi edir , bəzən Hosts Samaelin oğlu hesab olunur. Samael adları kopt mətnlərində adətən aramey dili əsasında şərh olunur; Samael - "kor tanrı" və ya "korlar tanrısı", Sakla - "axmaq", Yaldabaoth - "Sabaothu dünyaya gətirən" (Kopt mətnlərində bəzən Avaoth) və ya "xaos uşağı".
Samaelin "Birinci Ata" da adlandırıldığı "Dünyanın mənşəyi haqqında" mətnində Yaldabaoth adının xalq etimologiyası var: Pistis Sophia'nın iradəsi ilə sudan bir arxon meydana çıxdı (digər mətnlərdə, "Arxonların mahiyyəti", "Üçformalı ilk düşüncə" Pistis Sophia onu özü doğdu). Onu görəndə dedi: “Ay bala, gəl bura”. Buna görə də onu Yaldabaoth adlandırmağa başladılar. Samael daha yeddi varlıq yaratdı, onlardan biri Sabaoth idi. Böyük qüdrət sahibi olan və mənşəyini və özündən başqa heç kimi bilməyən Samael özünün tanrı olduğunu və ondan başqa tanrı olmadığını bəyan etdi. Lakin Pistis Sophia meydana çıxdı və ona ifadəsinin yanlışlığını göstərdi. Sonra Hosts atasına nifrət etdi. Qaranlıq və ana - Uçurum və bacı - İlk Atanın Düşüncəsi. Pistis Sophia Sabaoth üçün krallığı qurduqda, sonuncunu qısqanan S. biseksual olmaqla yeddi oğul yaratmış Ölümü dünyaya gətirdi. Onlar da öz növbəsində hər biri yeddi övlad dünyaya gətirib. Beləliklə, 49 cin yaradıldı (Paxıllıq, Qəzəb, Ağlama, Şəhvət və s.), onlardan fərqli olaraq Sabaotha verilən Pistis Sofiyanın qızı Zoe (Həyat) hər biri 7 oğlan dünyaya gətirdi. yaxşı şeytanlar. "Mahiyyət archons" həmçinin deyir ki, Zoe Samaelin üzünə üfürdü və nəfəsi alovlu bir mələyə çevrildi və o, Səmaeli bağlayıb cəhənnəmin uçurumuna atdı. Cinlərin siyahısına qayıt >>>

Demonoqrafiya

Əsl qrimuar.
Qırmızı əjdaha

Demonologiya semiotik sistem kimi. Almanax

Ruhlar və cinlər dünyasında. Aqrippa, Rankine

Rus demonologiyası. Viktor Kalaşnikov

Yəhudilikdə Samael


Wikimedia Fondu. 2010.

Sinonimlər:

Digər lüğətlərdə "Samael" sözünün nə olduğuna baxın:

    Sammael (İbr. Samma çl, etimologiyanı sam sözündən götürmüş, "zəhər", ç1, "tanrı"), yəhudi demonologiyasında şər ruh, cin, çox vaxt Şeytanla eyniləşdirilir. Midraş Rabbahdan Qanunun təkrarına görə (11, 10) S. bütün şeytanların başıdır. Slavyan "Barux kitabı"... ... Mifologiya ensiklopediyası

    İsim, sinonimlərin sayı: 1 Şeytan (43) ASIS Sinonimlər Lüğəti. V.N. Trishin. 2013… Sinonim lüğət

    - (İbr.) İnsan pisliklərinin təcəssümünü təcəssüm etdirən pis ruhların Şahzadəsinin Kabbalistik titulu; Əzrail. Şeytan ideyası buradan yaranıb. (u.u.u.) Mənbə: Teosofik lüğət ... Dini terminlər

    Samael- Yəhudada Sammael. demonologiya pis ruh, cin, tez-tez müəyyən edilir. şeytanla... Qədim dünya. ensiklopedik lüğət

    SAMAEL- (İbr.) İnsan pisliklərinin təcəssümünü təcəssüm etdirən pis ruhların Şahzadəsinin Kabbalistik titulu; Əzrail. Şeytan ideyası buradan yaranıb... Teosofik lüğət

    Samael- (Yəhuda) – pis ruh, cin, tez-tez Şeytanla eyniləşdirilir. Bibliyadan sonrakı ədəbiyyatda S.-nin ilan şəklində Həvvanı şirnikləndirərək qadağan olunmuş meyvənin dadına baxması barədə rəvayətlər var. Musanın ölümü hekayəsində S. ölüm mələyi kimi çıxış edir. aparmağa göndərilib....... Mifoloji lüğət

    Marjinal nəzəriyyələrin təqdimatının adekvatlığını yoxlayın. Təqdimatın VP:MARG və VP:WEIGHT ilə uyğunluğunu yoxlayın. Daha ətraflı müzakirə səhifəsində ola bilər... Vikipediya

    Samael (İbranicə: סמאל, "özü", zəhər və "el", tanrı) Talmud, Xristianlıq və Demonologiyada ölüm mələyi. "Samael" adı bəzən şeytanın əsl "mələk" adı kimi görünür. Şəxsiyyəti təcəssüm etdirən pis ruhların Şahzadəsinin Kabbalistik titulu ... ... Vikipediya

    Bu Yarımtanrı oyunundan yarıtanrıların siyahısıdır. Bütün yarıtanrılar iki kateqoriyaya bölünür: generallar və qatillər. Sui-qəsdçilər inanılmaz dərəcədə güclüdürlər və başqalarının köməyinə güvənmədən düşmənə çox böyük ziyan vura bilərlər. Bunlara daxildir: Natəmiz Fuji Regulus... ... Vikipediya

Beləliklə, mən kitabdan düşmüş mələklər haqqında bilikləri dərc etməyə davam edirəm - bir artefakt. (Əvvəlki yazılar Azazelin Düşüşü, Mələklərin İerarxiyası - gündəlikdə də)

Düşmüş mələklər (artefakt kitabının davamı) - Samael (Şeytan), ilan - şirnikləndirici, ölüm mələyi, sülh şahzadəsi, Dennitsa, Osriel, Şeytan.

25/05/2005 Düşmüş mələk deyən, karma və ya qismət mələyi deyən. Amma çoxları onu ölüm mələyi adlandırır. İnsanlar elə qurulublar ki, istənilən məlumatı tanınmayacaq dərəcədə təhrif edə bilərlər. Azazel həbs olunduqda və yerin dağıdıcı şər ruhunu dəstəkləyərək yalnız həbs edilmiş kimi qəbul ediləndə, Samael öz boş yerində dayanaraq Allaha qarşı olan hər şeyi tabe etdi. Bir tərəfdən bu doğrudur. Allahın icazə verdiyi əhəmiyyətli müqavimət gücünə sahib olan Qaranlıq Şahzadə ruhlar, cinlər və ona tabe olan digər canlılar şəklində qullar qazandı. Digər tərəfdən, Samael daha böyük dünyanın bir hissəsi olaraq məhv edilməmək üçün Allahın əsas qanunlarına riayət edir. Pislik səbəbləri olan karmik qanunlar böyük şərlə ona tabedir.
Yaradıcı təyyarənin mələkləri kimi, düşmüş mələklərin (dağıdıcı təyyarənin) 10 evi var. “Yaradıcı”larda 10 sepirot, “düşmüş”lərdə isə 10 antisefirot var.
Gələcəkdə biz onu sadəcə Şeytan və ya Şeytan adlandıracağıq Samael başda olmaqla düşmüş mələklər fiziki müstəviyə o qədər güclü şəkildə sızdılar ki, indi insanlıqla bu əlaqələri qırmaq olduqca çətindir. Şeytanın qullar vasitəsilə idarə etdiyi əsas fəaliyyətlər bunlardır:
- ruhların cəlb edilməsi (şərin mənəvi kütləsinin artması);
- maddi sərvət;
- zina;
- sərxoşluq, narkomaniya, qumar aludəliyi, şirnikləndirmə, ovsunlama, sərxoşluq, məhəbbət-sehrli sehrlər (məsələn, "sevgi sehrləri", "lapellər") - zehni bulandıran və insanı təlaşa, pis əməllərə yönəldən hər şey;
- qürur, özünü təkmilləşdirmə, eqoizm; eqo yüksəlişi;
- yalan, ikiüzlülük, hiylə, xəyanət;
- qorxu, qorxu (bütün növ fobiyalar);
- nekromansiya;
- zorakılıq tətbiqi ilə sehr və sehr (məsələn, zərər, pis göz, lənətlər, nəsil lənətləri);
- zorakılıq (bütün növlər);
- zombifikasiya;
- özünə hörmətsizliyə və özünü tənqidə səbəb olan;
- macəraçılıq;
- fanatizm və daha çox.
Hər şeyin başında qaranlığın şahzadəsi - Şeytan dayanır. Hər şeyin qiymətini müəyyən etmək üçün pulu təqdim edən o idi. Onun altındakı hər bir istiqamətin başında ciddi şəkildə tabe olan bir iyerarxiyada bir lider qurulur - bir məxluq. Bu ya düşmüş bir mələkdir, ya da yüksək inkişaf etmiş bir "pis" məxluqdur, ya da yüksək inkişaflı bir iblisdir. Cinlər ruhlardır. Onlar həm pis, həm də yaxşı ola bilər, “özlüyündə” ola bilərlər. Cinləri dərhal pis varlıqlara aid etmək olmaz. Bu, onların mövcudluğunun təməlində məqsədinin nə olmasından asılıdır. Məsələn, insanlar özləri qeyri-maddi müstəvidəki canlıları yarada bilərlər. Onları (insanlar) hər gün duyğuları və düşüncələri ilə yaradırlar. Mələklər bütöv bir əsas təşkil etsələr də, onlar (bu gün) dünya nizamlarında barışmaz iki böyük düşərgəyə bölünürlər. Bəziləri Allahın vahid qanunlarını dəstəkləyir və müəyyən bir nizam gətirir, bəziləri xaos gətirir və bu və ya digər məxluqa müəyyən fayda gətirəcək səbəb-nəticə əlaqəsi tətbiq etməyə çalışırlar (bunlar düşmüş mələklər və şər məxluqlarıdır). Amma bu və ya digəri bir-birindən yaranan və dünyanı uyğunlaşdıran belə səbəb-nəticə zəncirlərini hərəkətə gətirir.
Bənzər, varlıqların tam ifadə azadlığı ilə yaradılır - bunlar kainatda fəaliyyət göstərən və mələklərin pozmamağa çalışdığı iki əsas qanundur.
Məsələn, insanda iyerarxiya və forma sistemlərinə tabe olan elementlər də var. Bu sistemlər bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olan və ayrılmaz "insan" sistemini təşkil edən həyati orqanları təşkil edir. Bu canlıların harmoniyası pozulduqda insan xəstələnir, bu və ya digər orqan sıradan çıxır. Dörd belə alt növ (elementar, elementar) var (elementlərə görə). Qalan hər şey "mutant" birləşmələrdir. Qədim dövrlərdə çinlilər daha bir element - metal əlavə edərək, beş belə elementi müəyyən etdilər. Lakin metal (“səhv olaraq” ayrıca beşinci element kimi nəzərə alınır) “yer” elementlərinin “od” ilə birləşməsidir. (Bu element bizim maddi bəşəriyyət müstəvisinə aiddir və hazırda “təkamül inkişafı”nı “təmsil edir”).
Iatk, "od", "su", "yer", "külək" və ya elementlər (-tarii, -tals) və ya müvafiq olaraq: "salamanderlər", "undidlər", "gnomlar", "silflər" - dörd elementar varlıq. Harmonik proseslərdə bir insanda bu "növlərdən" daha çoxu varsa, bədəndə dağıdıcı prosesləri gözləyin. Səbəblər çox müxtəlif ola bilər: gücə susamaq, eqoizm və s. Tətbiq olunan illüziyalar, düşüncələr və emosiyalar ola bilər. Deməli, məhvetmə prosesi olan yerdə mütləq şər varlıq mövcuddur. “Şər” müəyyən bir sistemin bütövlüyünü məhv etmək və məhvetmə enerjisini, elementarların öz enerjisinə buraxılması enerjisini öz məqsədləri və ehtiyacları üçün toplamaq məqsədinə sahib olmaq deməkdir. Bütün dağıdıcı proseslərin başında Şeytan dayanır.
Şeytanın əsas xidmətçiləri (bu, ən yeni təsnifatdır):
- Asmodeus (ölüm mələyi, əsas uducu çürümə, dağıdıcı proseslər zamanı);
- Lilit (bütün qansoran məxluqların lideri, şirnikləndirmə, yaltaqlıq onun ixtiyarındadır. Şeytanın aldatdığı bir neçə yüz yer üzündəki qadından ikinci və sonuncu "arvadıdır")
- Wezelwuff (Wezelvul, Behemoth) - Hər cür qorxudan məsul olan canavar;
- Mamon (sərvət və paxıllıq ruhu, pulun gücündən istifadə edərək, qəzəb, xəsislik və digər pisliklər)
- Arron. Anlaşıqlı dilə tərcümə edilərsə, şeytanın ən güclü köməkçilərindən biri “Şərlə Dolu”dur (şər mənasını verən “arron” sözünün kökü)
- Afriron (ad "uzaqdan"), qədim ibrani dilindən tərcümədə kül sözü və ya kül rənginə sahib deməkdir. O, Arronun əkiz qardaşıdır (“Şərlə məhv etmək”).
- Bekhamiron. Mən şəxsən bilmirəm niyə şeytan xassələri belə tənbəl, çirkli və bataqlıq heyvana aid edilir (qorxunun böyük gözləri olduğunu boş yerə demirlər), amma yer üzündəki məxluqa bənzər bir məxluq var - Şeytanın köməkçisi. Onun adı Behemotdur; Bechema (Əyyub kitabında qeyd olunur); Behemot; Bekhamiron. Bu məxluq şər iyerarxiyası üçün çox vacibdir. Onun bir sərvəti var: bir heyvan keyfiyyətindən o, birinə qüvvətcə bərabər olan eyni xüsusiyyətlərin çoxunu yarada bilər. Bir heyvan 3, 5 və hətta 10 bərabər canlı yarada bilər. Onun rəngi yer üzündəki begemotla eynidir - boz.
- Dağdarion. Rəng: buludlu gümüşü. İşlə və bu barədə düşüncələrlə dolu olanda gümüşü olur, itaətsizlik və ya qıcıqlanmanın qəzəbi onu ən çox narahat edəndə isə bulanıq olur. Onun əsas vəzifəsi insanları həddindən artıq yeməyə, xüsusən də dəniz məhsullarına sövq etməkdir. İnsan qarınqulu olur, yeməkdə hədsiz olur, dağdaryonun köməyi olmadan deyil. Əgər Dagdarion insana həddən artıq yeməyə “kömək edirsə”, o zaman başqa bir cin, Kefen qidanı qidadan məhrum edir və insan doymur.
- Nahashiron zəhərli çıngırdayanların rəngi. Beləliklə, onun (Nahaşiron) mənası - zəhərlər və dişləmələr. Bu, şeytanın başqa bir köməkçisidir.
- Nəşmiron. Budur ən güclü iblislərdən biri. Ola bilsin ki, onun səlahiyyətləri yalnız Şeytana bərabərdir. Nəşmiron ancaq qadın qiyafəsində gəlir. Qadınların hiyləgərliyi, təmkinsizliyi, emosionallığı - hər şey bu iblisin gücündədir. Bir gün Nəşmiron Şeytan tərəfindən İsanı həqiqi Yoldan azdırmaq üçün göndərildikdə, o, “yalnız Onun ruhunun razılığı ilə baş əyməyi bacardı”. Unutmayın ki, bu iblis "pis qadınlar" şəklini alır.
- Nehashtiron. Mis rəngi. Həmçinin şeytanın 12 xidmətçisindən biridir. Onun əsas vəzifəsi hər şeydə əsəbilik yaratmaqdır.
- Tsatsel Demiron. Qurudulmuş qan rənginə malikdir. Onun nəzarətində paxıllıq, qürur, eqoizm, eqosentrizm və təkəbbür var.
8 iyul 2005-ci il
Deməli, bayaq dediyim kimi: Xeyri tam dərk etmək üçün şəri bilmək və dərk etmək lazımdır ki, onun vasitəsilə müqavimət göstərib yaxşılığa nail ola biləsən.
Şeytan (Samael) əsas vəzifəsini yerinə yetirmək üçün: yer üzündə Allahın hökmünü yerinə yetirmək üçün elə bir ordu qurdu ki, orada 12 əsas xidmətçi, düşmüş mələklər və pis cinlər - müəyyən vəzifələr və məqsədlər üçün varlıqlar var idi. Yuxarıda 12 qulluqçunu göstərdim. Onların hər birinin (pis məxluqların) təsvirinə çox qarışmamaq üçün onları cədvəl şəklində qısaca təsnif edəcəyik, yəni:
Ad  məqsəd, məqsəd  Qarşı çəki.
1. Asmodeus -  ölümü idarə edən, “canları alan”  Cəbrayıl
2. Lilit  yaltaqlıq, şirnikləndirmə, yalan  Uriel
3. Wezelwuff  qorxular, bədbəxtliklər Sələfiel
4. Mammon  sərvət, pul, tamah, hakimiyyət ehtirası, qürur Uriel
5. Arron  şərin özü, şərin mahiyyəti, şərlə dolu Jeremiel
6. Afriron  şərdən istifadə üsulu, məhv edən, məhv edən Barachiel
7. Bekhamiron  gücləndirici, şər artıran Rafael
8. Dagdarion  acgözlük, həyasızlıq Yehudiel
9. Nahashiron  zəhərlər, zəhərləmə  Yehudiel
10. Nəşmiron  qəzəb, qəzəb, dözümsüzlük, paxıllıq  Cəbrail.
11. Nehashtiron  başqalarında qıcıqlanmaya səbəb olur Rafael
12. Tsatsel Demiron  qürur, eqoizm, təkəbbür Jeremiel
Düşmüş mələklər (-el sonu olanlar)
Qamaliel (Naxniel. Mühacirlər. “Qamal” - dəvə) Ətraf aləmdən enerji udur.
Zaafiel - Allahın qəzəbinə səbəb olur
Kaftsiel - İnsanları qəzəbləndirir.
Mentbael - hər şeydə aldatma
Nagdiel - düşmənçilik, ziddiyyətlər, mühakimə qapılarında keşik çəkmək.
Ogiel (Şi Blial) – Yolunu azdıran mələk.
Ashmodeusun köməkçiləri (ölüm mələyi): Nitzriel, Niazriel, Nashriel
Roqziel - qəzəbi idarə edən mələk
Səbril Allahın rəhmətini insanlardan gizlədən mələkdir
Sartiel - yuxuları kabusa çevirən əzabkeş mələklərin lideri
Ceariel - kiçik zərər gətirən bir mələk
Samriel - pisliyi bilən qəyyum mələyi
Teumiel (El aher, Tomiel) – qürur mələyi, Allahın meymunu, Allahın bütü kimi “əvəz edən”.
Bu, əlbəttə ki, düşmüş mələklərin tam siyahısından uzaqdır. Üstəlik, kifayət qədər çox şeytan var. Yuxarıda göstərilənlərin hamısı Dörd Böyük Archangelin nəzarəti altında olan mələklər və baş mələklər tərəfindən bloklanır: Michael, Gabriel, Raphael və Uriel.

Georgi Svyatoslov.

Davamı olacaq... Artefaktlar kitabının növbəti fəsli “Üç qədim mələk korpusu haqqında bilik” Bu fəsildə siz mələklərin üç qədim ibtidai korpusu haqqında, hətta düşmüş və yaradıcılığa bölünməzdən əvvəl, ayrılıqdan əvvəl öyrənəcəksiniz. Deva korpusundan. Devalar kimlərdir? Bu haqda növbəti dəfə öyrənəcəksiniz...