ev » Dam

Dini kim və nə üçün icad edib. Niyə insan Allahla gəldi? Din nəzarət mexanizmi kimi


Qəribə sual, elə deyilmi! Müxtəlif dinlərə mənsub xristianların çoxmilyardlıq ordusu öz prinsiplərini təbliğ edən dünyanın ən güclü mənəvi qüvvələrindən biridir. Bir çoxlarımız üçün bu dinin mövcudluğu xüsusi və ya təəccüblü bir şey deyil: görünür ki, o, həmişə mövcuddur və həmişə olacaq. Erkən uşaqlıqdan qocalığa qədər əcdadlarımızın bir çox nəsilləri İsa Məsihə inanırdılar və inanmaqda davam edirlər. Doktrinadakı ciddi fərqlərə baxmayaraq, xristianlar birdir və onları vahid tarixi şəxsiyyət - İsa Məsih birləşdirib.

Belə çıxır ki, tarix boyu xristianlıq tanınmaz dərəcədə dəyişib. Təlimlər və İsanın özünə münasibət dəyişdi. Maraqlanan insanlar sözləri Müqəddəs Yazıların kontekstindən çıxarıb oraya öz “boşluqlarını” qoydular və bu təlimin tarixşünaslığının özü elə sirlərlə və o qədər açıq-saçıq yalanlarla örtülmüşdür ki, İtalyan mafiya serialı “Octopus” yüngül rapsodiya kimi görünəcək. Hər bir insanın öz məntiq və əxlaq səviyyəsi var. Gözəllik və fövqəltəbiilik hissi. Xristianlığa aid əsas dəyişməz tarixi faktları təqdim etməyə çalışacağam və oxucu özü də nəticə çıxaracaq. Belə ki…

Yeni dövrün başlanğıcı adətən Məsihin doğulmasından sayılır. Tarix üçün bu, əlbəttə ki, bir konvensiyadır, çünki tarix müəyyən bir xarakterin doğulmasından asılı olmayaraq axır. Buna görə də eramızın 1-ci ilində doğulan, 33 il yaşayan və eramızın 33-cü ilində ölən İsa əbədi olaraq sirli bir şəxs olaraq qaldı. Onun ardıcılları isə bu adamın əsl simasını səndən və məndən gizlədərək, sanki bilərəkdən onu müəmmalı ediblər.

İsa yəhudi idi, Qalileyada doğulmuş, yəhudilərlə ünsiyyətdə olmuş, İbranicə Müqəddəs Yazıları təfsir etmiş və yəhudi ənənələrinə görə dəfn edilmişdir. Dövlət cinayətkarı kimi edam edilib. Ölüm cəzası üçün yəhudilərin öz "metodu" var - daşqalaq. Küfr edənləri belə edam edirdilər. Çarmıxda çarmıxa çəkilməklə İsanın özü küfr etmədiyini və yəhudilərin ruhani qanunlarına zidd heç nə demədiyini nümayiş etdirdi. O, yalnız bir üsyançı və zehni “narahat edən” kimi təhlükə idi. İsa özü heç vaxt bəyan etməmişdi ki, o, yəhudi Tövratından fərqli bəzi yeni təlimlər gətirdi. Onun sözləri heç vaxt yəhudi qanunlarının və dünyagörüşünün hüdudlarından kənara çıxmır. Onun işarə etdiyi yeganə şey Müqəddəs Yazılara saf, “çirklənməmiş” baxışla yeni baxış tərzi idi.

İsa haqqında bildiyimiz hər şeyi (4 İncili nəzərdə tuturam), biz İsanın özünü heç vaxt görməmiş insanların sözlərindən bilirik. Nə Mark, nə Matta, nə Luka, nə də Yəhya diri İsanı görmədilər, yalnız kimdənsə eşitdiklərini yazdılar. Yəni kiminsə əhvalatını, qeybətini yazıblar. Amma nədənsə İsanın birbaşa şagirdlərinin, həvarilərinin qeydləri bizə ümumiyyətlə məlum deyil. Yəni onlar ekspertlərə və peşəkarlara məlumdur, lakin adi dindarlara göstərilmir, çünki bu qeydlər xristianlıq və İsanın özü haqqında formalaşmış stereotipi qıra bilər. İnternet və qədim sənədlərin bəzi nüsxələrini oxumaq imkanı sayəsində ekspert özü müəyyən nəticələr çıxara bilər.

2006-cı ilin oktyabrında Vatikan (əvvəlcə internetdə, sonra isə çap şəklində) “Yəhuda İncili”ni nəşr etdi – ona görə məlum olur ki, Yəhuda İsanın ən sevimli şagirdi olub və İsa Məsihin tapşırığını Yəhuda vasitəsilə yerinə yetirib. Bütün bəşəriyyət üçün universal Qurtuluşun İlahi planı. Amma ondan əvvəl biz Yəhudanı sürünən, satqın və Şeytan hesab edirdik!!! Əslində, 50-dən çox İncil var. Üstəlik, İsanın özündən bir İncil var, amma nədənsə bu İncil Vatikanın zirzəmilərində təhlükəsiz şəkildə gizlədilib. Niyə? Cavab Yəhuda İncilindədir. “Onlar İsadan soruşdular ki, həqiqi məbəd nədir və Allahın həqiqətən harada məskən salır. İsa cavab verdi: Allah hər yerdə yaşayır. Daşı götür - oradadır. Ağacın qabığını qopar, Allah oradadır”. Belə çıxır ki, Allah hər yerdə yaşayır və onun üçün konkret yaşayış yeri yoxdur. Belə çıxır ki, kilsələr, məbədlər və digər ibadət yerləri sadəcə olaraq lazım deyil. Bu Kilsənin cibinə eşidilməmiş zərbədir!

İsanın özü vəfat etdikdən sonra onun şagirdləri, kiçik bir dini yəhudi məzhəbi Yerusəlimdə sakit və sakit yaşayırdılar. Bu təriqətin başçısı İsanın qardaşı Yaqub idi. Onların hamısı normal, hörmətli və mömin yəhudilər idi. Onlar şənbə günü saxladılar, koşer yeməyi yedilər və Hirodun məbədində dua etməyə getdilər. Onları digər yəhudilərdən fərqləndirən yeganə cəhət İsanı İsrail xalqının Məsihi hesab etmələri idi. Yəni, lider-xilaskar. Çox vaxt İsanın özünün dediyi kimi, Onun ilk növbədə “İsrailin itmiş qoyunları üçün” gəldiyi fikri lap qaçırdı. Beləliklə, kiçik sekta Paul olmasaydı, mövcud olmağa davam edərdi.

Keçmiş yəhudi fariseyi Şaul (Paul) ilk xristianları təqib etdikdən sonra birdən onların tərəfini tutdu və İsanın yeganə həqiqi şagirdi olduğunu, qalanlarının isə təsadüfi olduğunu bildirdi. Pavel özü İsanı heç vaxt görməmişdi və buna görə də Məsihin həqiqi təlimləri haqqında çox az şey bilirdi. Şahidlərdən yəhudi dülgər İsanın bəzi təlimlərini eşitdikdən sonra Paul dövrün həqiqi dinlərinin bütün atributlarına malik Yeni Dünya Dinini yaratmağa qərar verir. Sadə dindar yəhudi Şaula nə üçün buna ehtiyac duyulduğu sirr olaraq qalır. Bəlkə də yəhudi xarakterinin dərinliklərində cavab tapa bilərik. Şaul (Paul) intensiv səyahət etməyə və özünün icad etdiyi yeni təlimi təbliğ etməyə başlayır. Üstəlik, İsanın həqiqi şagirdləri, həmin 12 həvari həm Pavelin özünü, həm də onun İsanın təlimlərinin yeni versiyasını çox tənqid edirlər. Tarix deyir ki, həvarilər Pavelə qarşı idilər və həvari Peterin özü sadəcə Paula nifrət edirdi və onunla daim mübahisə edirdi. Ümumiyyətlə, Paul İsraili tərk edib Romaya getməyə qərar verdi. Orada o, hakimiyyətdən və xalqdan daha çox yumşaq davranacağına ümid edirdi.

İndi Məsih və Xristianlıq haqqında bildiklərimiz əsl köklərindən qopmuş tamamilə fərqli bir növ dindir. Bu dini (peşəkar ilahiyyatçılar və tarixçilər arasında belə adlandırırlar) “Paulizm” adlandırmaq olar.

Məlumdur ki, İsanın özü heç vaxt özünü Allah adlandırmayıb, ilk şagirdləri də onu Allah hesab etmirdilər. Hətta belə bir doktrina meydana çıxdı - Arianizm. Beləliklə, onların doktrinasına görə, ilk xristianlar məhz “arianistlər” idilər. Qüsursuz Konsepsiya, səyahət edən sehrbazlar və Bethlehem üzərindəki Böyük Ulduz haqqında əfsanələr də Şərq və Asiyanın qədim əfsanələrindən götürülmüşdür. Təxminən eyni şəkildə qədim Misir Osiris, Apollon və Babil Mitrası doğuldu. Və ən əsası odur ki, ilk xristianlar İsanın dirilməsinə və onun meracına inanmırdılar. Onların sübutlarına görə, belə bir fakt sadəcə olaraq mövcud deyildi. Yəni onların hamısı qədim yəhudilərin gec-tez insanların diriləcəyi, Uca Tanrının isə hamını dirildəcəyi ilə bağlı fikrinə tabe olublar, lakin İsanın dirilməsini heç bir şəkildə bu faktla əlaqələndirməyiblər.

Məlum oldu ki, xristian “Pavel versiyası” Roma imperatorlarının sarayları üçün daha uyğundur və zaman keçdikcə Roma bu dini dövlət dini kimi qəbul edib. Sonradan İsanın əslində dedikləri və öyrətdiklərinin heç biri bu dində qalmadı. Zaman keçdikcə Xristianlığın mənşəyi yəhudilikdə olmasına baxmayaraq, ümumiyyətlə, “anti-yəhudi” və “anti-yəhudi” oldu. Yalnız Paulun özündən əfsanələr, miflər və nəticələr qalır. Bu, Roma üçün faydalı idi, çünki Romanın gücü indi Tanrı tərəfindən verilmiş sayılırdı: göydə bir Tanrı - Yerdə bir İmperator kimi.

Maraqlı bir fakt ondan ibarətdir ki, Məsihin ölümündən sonra təxminən 300 il ərzində xristianlar İsanın Allah olub-olmaması barədə dəqiq bir nəticəyə gələ bilmirdilər. Hər şey 325-ci ildə Nikeya Şurasında həll edildi. Şura iki aydan çox iclas keçirdi və sadə əl nümayişi ilə sadə yəhudi dülgəri Nazaretli İsanın “ilahiliyinə” səs verdi. Bu bir nömrəli sual idi. Siyahıda daha sonra “Qadının ruhu varmı?” sualına səsvermə olub. Sonra Üçlük (Allahın Üçlüyü) məsələsi ilə bağlı səsvermə oldu. Allahı hissələrə bölmək fikrinin haradan gəldiyi heç də aydın deyil! Sonradan yəhudi oğlan İsanın sadə və başa düşülən sözləri elə nağıllarla və hər cür əfsanələrlə dolmuşdu ki, həqiqəti ayırd etmək mümkün deyildi. Bir dəstə müxtəlif doktrina və icad edilmiş "möcüzələr" ortaya çıxdı. Bütün bunlar möminlərin şüurunda hökmdar kimi Kilsənin rolunu gücləndirmək üçün edildi. İldən-ilə, əsrdən-əsrə xristianlıq güclü mənəvi silaha çevrilmişdir.

Xristianlığın gəlişindən təxminən 600 il sonra İslam yarandı. Və bir çox alim şərqşünas və ilahiyyatçıların dediyi kimi, İslam xristian doktrina dairələrindəki çaşqınlığa etiraz olaraq yaranmışdır. Kədərli və ibrətamiz sonluq...

İsa Məsihin Həyatı Bu gün İsa Məsihin həyatı və işi haqqında məlumat yalnız kilsə xidmətçilərinin bir sıra fikirləri və işləri ilə məhdudlaşır. Ancaq dinin və kilsənin dövlət institutu ilə birlikdə kütlələri idarə etmək üçün əbədi istəyini nəzərə alsaq, bu məlumatın doğruluğuna inam azdır. Amma həqiqət, bir dağ bulağı kimi, yalanın, aldadıcılığın daş qatını həmişə yarıb keçəcək. Bəs İsa həqiqətən kim idi, harada anadan olub və dünyaya nə gətirdi? Sizə İsanın həyat hekayəsini danışmazdan əvvəl, düşünürəm ki, İsanın anası Məryəm haqqında qısaca danışacağam, çünki onun həyat hekayəsi kilsə əfsanələrində dövrümüzə qədər gələnlərdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir. Məryəm Fələstinin şimalında Qalileyada, Cana adlı bir qəsəbədə yaşayan yunan mühacirlərinin qızı idi. 3 yaşında Mariya yetim qaldı. Qonşular onu o dövrdə böyük bir mərkəzdə - Tiberias gölünün sahilində yerləşən Tiberiya şəhərində yerləşən bir növ uşaq evinə göndərdilər. On bir il orada yaşadı. Məryəmin on dörd yaşı olanda onu səksən yaşlı qoca Yusifə satdılar. Onu öz evinə qulluqçu kimi satın aldı və indi inanıldığı kimi, heç bir halda onu öz arvadına götürmədi. Bu gün məşhur inancın əksinə olaraq, Yusif zəngin bir yəhudi idi. O, indi məşhur Nazaretin çox sonra yarandığı yerdən bir neçə kilometr aralıda yerləşən qəsəbədə yaşayırdı. Yusif dul qalmışdı. Onun yetkin uşaqları onunla yaşayırdı. Mariya evdar qadın kimi, qul kimi istismar olunurdu. On yeddi yaşına çatanda "sahibləri" onun hamilə olduğunu gördülər. Yusif ailəsinə pis söz-söhbətlər və utanc gətirməmək üçün onu evdən qovdu. Qonşulardan gizlicə Məryəmi öz kəndlərindən aparıb yolda qoyub... Bu gün İsanın atası kim olması ilə bağlı çoxlu axmaq mübahisələr gedir. Bəs İsanın dünyaya gəlməsi prosesi Onun kim olduğundan daha vacibdirmi? Onun Təlimlərindən daha vacibdirmi? Axı O, Allahın məxluqudur, Allahın Oğludur. Onun gəldiyi bədənində bir məna varmı? Axı o bədəndə kimin olması və Onun bu dünyaya gətirdiyi Həqiqət daha önəmlidir. Məryəm İsanı Tiberiya şəhəri yaxınlığında dünyaya gətirdi. Doğuşda olan qadının fəryadına ilk qaçanlar bu yerin yaxınlığında qoyun sürülərini qoruyan çobanlar oldu. Məhz onların vaxtında köməkliyi sayəsində Mariya körpə ilə birlikdə sağ qalıb. O, övladına yunanca İsa adını verdi, bu da “Xilaskar” deyil, “Xilaskar” mənasını verir, çünki bu ad daha sonra şərh edilmişdir. İsanın Bet-Lexemdə doğulması ilə bağlı əfsanələr İsanın Təlimləri dinə çevriləndə ortaya çıxmağa başladı. Və kahin elitasından olan yəhudilər bu məsələ ilə məşğul olduqları üçün mətn buna uyğun düzəldilmişdir. Onların qədim yazılarına görə, Məsih Davud padşahın nəslindən olmalıdır. Bet-Lexem isə “Davud şəhəri” sayılırdı. Və İsa haqqında bütün dini tarix bu yəhudi proqnozu ilə yazılmışdır. Ümumiyyətlə, bu gün din İsanın əhvalatını elə təqdim edir ki, guya o dövrlərdə bir çox insanlar, hətta İsanın doğumundan əvvəl də Onun kim olduğunu bilirdilər. Əslində, Onun yer üzündəki taleyində hər şey Bəşər Oğlunun həyatında olduğu kimi baş verdi. İsanın həyatının çox hissəsi insanların təsadüfi adlandırdıqları şey idi. Amma baxsanız, bu, doğrudanmı, qəza idi? Axı, Rəbbin işləri insanlar üçün sirrdir. Onun verdiyi yardım ilk baxışda görünməzdir. Çox vaxt hadisələrin səbəb əlaqəsini və müxtəlif hadisələrin əsl motivlərini dərindən dərk etməyən insanların standartlarına görə, çox şey təsadüfən baş verir. Təsadüfən başqa bir küçəyə çıxdıq və çoxdan görmədiyiniz, lakin indi sizə çox ehtiyac duyduğunuz bir tanışınızla qarşılaşdınız. Təsadüfən başqa bir şəhərə gəldim və zəngimi orada tapdım. Siz təsadüfən bir insana kömək etdiniz və uzun illər sonra, sadəcə təsadüfən, o, lazımi anda orada oldu və həyatını xilas etdi. İsanın taleyində də belə idi. Doğuşdan bir neçə gün sonra, bir az güclənən Məryəm, təsadüfən onu xilas edən çobanların qayğısı sayəsində körpə ilə yenidən Tiberiyaya gəldi. O, yalvararkən yenə “təsadüfən” Ambrose adlı yaşlı bir yunan ona yaxınlaşdı. Ona sədəqə verib həyat haqqında soruşdu, o, Məryəmi və körpəni özü ilə Misirə apardı və burada İsa yaxşı bir təhsil məktəbi keçdi, anası ilə bu çətin adamla birlikdə yaşadı. Bu, Mezhanin özü idi, yəni Şambhalaya birbaşa çıxışı olan bir şəxs idi. On iki yaşında, İsa ilk dəfə öz mahiyyətini və həqiqətən kim olduğunu dərk edəndə, o, artıq təkcə müəyyən mənəvi təcrübələrə deyil, həm də fəlsəfə, qrammatika, həqiqi tarix və bəzi digər dəqiq elmlərdə kifayət qədər yaxşı bilik bazasına sahib idi. O, bir neçə dil bilirdi və Onun qeyri-adi şəfa hədiyyəsini və Qədim Misirin min illik tibbi təcrübəsindən əldə etdiyi biliyi birləşdirən unikal tibbi bacarıqlara malik idi. Artıq dediyim kimi, on iki yaşında O, artıq Kim olduğunu, nə üçün burada olduğunu və nə etməli olduğunu bilirdi... İsanın Şərqə getməsi lazım olduğuna görə, anası ilə birlikdə geri qayıdır. Fələstin. Yolda onlar İsa ilə eyni yaşda bir oğlanla qarşılaşırlar, o zaman o, yetim qalmışdı. Onun adı John idi. Bu, sonralar Müqəddəs Yazılarda Öncül adlandırılan şəxsdir. Məryəm və İsa uşağı özləri ilə aparırlar. İsa ilə Yəhya çox mehriban oldular və qardaş kimi oldular. Anasının vətənində birlikdə yaşadıqları təxminən iki il ərzində İsa ona ruhani biliyə başlamaq da daxil olmaqla, öyrətdi. İsa on dörd yaşında anasını Yəhyanın himayəsinə buraxır və keçən ticarət karvanı ilə birlikdə Şərqə... Altay dağlarına gedir. Və oradan yolda Çinə, Hindistana və digər şərq ölkələrinə səfər etdi. Beləliklə, İsa demək olar ki, otuz yaşı olanda Fələstinə qayıtdı. O vaxta qədər Yəhya artıq təbliğ fəaliyyəti ilə məşğul idi. Onun bir qrup ardıcılı var idi və təbii ki, onlara tez-tez İsa haqqında danışırdı. O, Şərqdən qayıdanda Yəhyanın bir çox dəstəsi Onun ardınca getdi. İsanın götürdüyü ilk şagirdlərdən biri Andrey idi. Eyni Endryu Birinci Zəng etdi. "Bəs Peter?" - deyirsen. "Axı, Peter guya ilk həvari sayılır?" Bu, kilsə əfsanəsinə görədir. Həyatda belə olmaqdan uzaq idi. Üstəlik, İsa heç vaxt Peteri özünün şagirdi olmağa çağırmadı və onu heç vaxt Öz ​​Təliminin elçisi, yəni həvari, xüsusən də birinci həvari adlandırmadı! Sadəcə olaraq, Müqəddəs Kitab, xüsusən də Əhdi-Cədid İsanın əməlləri fonunda Peter və Paulun nüfuzunu yüksəltmək üçün yazılmışdır. Sizə məlum olan dörd İncildən başqa, “Əhdi-Cədid”in kitablarını diqqətlə oxusanız, onların statusunu və ehkamını yüksəltmək üçün hər şeyin necə qurulduğunu başa düşəcəksiniz. Bəs niyə? Bəli, ona görə ki, İsanın Təlimləri əsasında din quranlar əsasən güc-hücum məqsədləri güdürdülər; bu şəxsləri İsanın fonunda ucaltmaq onlar üçün sadəcə faydalı idi. Lakin onların ehkamları insanları maddədə əsarət altına aldı və İsanın həqiqi Təlimində olduğu kimi onları heç də ruhən azad etmədi. Əgər Andrey İsanın ruhani mahiyyətinə, onun ruhları və bədənləri sağaltmaq, insanlara kömək etmək qabiliyyətinə heyran idisə, o zaman Şimon (Peterin əsl adı) öz eqoist niyyətlərindən çıxış edərək, İsanın edə biləcəyi eyni şeyi öyrənmək istəyirdi. öz eqoizmi və şöhrəti naminə. Buna görə də, ilk gün, Şimon İsanın yanına gələndə, bu adamın mahiyyətini və istəklərini hərtərəfli görərək ona baxdı və onu "Kefas" adlandırdı, tərcümədə "daş" deməkdir. Üstəlik, "daşla" ifadəsi, sonradan təfsir edildiyi kimi, İsanın Öz Kilsəsini yaratmağı vəd etdiyi demək deyil. Yəni, Simonun mahiyyəti kimi bir daş. Çünki bizim dövrümüzdə “ürəkdə daş var”, “qoynunda daş” ifadəsi olduğu kimi, “daşlaşmış ürək” ifadəsi də var idi. O günlərdə "daş" geniş yayılmış edam - daşqalaq edildiyi üçün insanı nifrət və qınama aləti hesab edirdi. Beləliklə, İsa İsanı Heyvan təbiəti mövqeyindən qiymətləndirən Şimonda nifrət və insan qınaq daşını gördü. Elə buna görə də Qəlbi bilən O, onun adını “Kefas” qoydu və ilk görüşündən axırıncı görüşünə qədər onu belə çağırdı. Patriarxal dini yaradanda sonradan Onun şagirdlərinə aid edilənlərin heç də hamısı belə deyildi. İsanın həqiqi şagirdləri qrupuna həm kişilər, həm də qadınlar daxildir. Bu isə qeyri-adi bir qrup idi, orada azadlıq və bərabərlik mühiti hökm sürürdü. Bu, İmhotepin yaxın çevrəsindən nümunə götürülmüş bir qrup idi. Üstəlik, İsanın şagirdləri arasında birinci olan qadın Maqdalalı Məryəm idi, Onun Təlimlərini qəbul edən, Onun Elçisi adlandırdığı, yunan dilində apostol kimi səsləndi. Yeri gəlmişkən, Matta İncilində (16-cı fəsil, 13-26-cı ayələrdə) real tarix əsasında formalaşan süjet qorunub saxlanılmışdır. Yalnız onun əsas personajı Peter deyil, Məryəm idi. Bir dəfə İsa şagirdlərindən soruşdu ki, onlar Onu kim hesab edirlər, yəni Onu kim hesab edirlər. Şagirdlər onların necə Müəllim olduqlarını cavablandırdılar. Və yalnız Məryəm o anda sualın Onun Zatından gəldiyini anlayaraq “Sən Allahın Oğlu İsasan” deyə cavab verdi. Sonra İsa ona dedi: “Nə bəxtiyarsan, Məryəm, çünki bunu sənə ət və qan deyil, göylərdə olan Atam açdı. Mən də sizə deyirəm: sən Mənim Kilsəmin Maqdalasısan və cəhənnəmin qapıları ona qalib gəlməyəcək”. Məhz o vaxtdan Məryəmi Maqdalena adlandırmağa başladılar. Və bu heç də ona görə deyil ki, o, Miqdal-El şəhərindən idi. Sadəcə aramey dilində magdala "qüllə" deməkdir. Fədakar insanlar üçün "İsa Kilsəsinin Maqdalası", "Şambala Qüllələri", "İman Sütunları" oxşar anlayışlardır, Şambhala haqqında biliklərin aşkar edildiyi və etibar edildiyi xüsusi insanlar deməkdir. Müxtəlif dövrlərdə, müxtəlif dillərdə bu insanları fərqli adlandırıblar, amma mahiyyəti dəyişmir. Məsələn, qədim slavyanlar onları "Şambala qüllələri" ilə eyni olan "Bilik sütunları" mənasını verən "Vezhi" adlandırırdılar. Beləliklə, Maqdalena Məryəm haqqında danışırıqsa, o, İsanın nəinki gizli biliyi əmanət etdiyi, həm də bu gün insanların "Qrail" adlandırdıqları şeyi təhvil verdiyi ən yaxın şagird idi, amma əslində İbtidai Səsin uyğunlaşdırılmış düsturunu verdi. . Bunlar İsanın dediyi “Cənnət Padşahlığının açarları”dır: “Mən sizə Səmavi Padşahlığın açarlarını verəcəyəm; yer üzündə bağladığınız hər şey göydə bağlanacaqdır. yer üzündə nəyə icazə verirsinizsə, cənnətdə icazə veriləcəkdir”. İncillərdə Məsihin Vejasını dəfələrlə Məsihə xəyanət edən Peter - Kefa əvəz etdi. Kefa, o Kefadır. Hətta Ponti Pilatın adamları İsanı diriltdiyi gecə Kefa İsanın öldüyünü zənn edərək, İsanın sonuncu şam yeməyində ona dediyi sirri “səmavi Padşahlığın açarlarını” geri almaq üçün Maqdalalı Məryəmə pul təklif etdi. , və eyni zamanda apostol ləyaqəti ilə birlikdə həvarilər arasında birincilik. Buna görə Məryəm onu ​​"Allahın hədiyyəsinə insan müdaxiləsi" haqqında düşündüyünü qınadı. Son sözlərin mənası belədir: İsa öz Təlimində insanın mahiyyəti anlayışlarını İlahi və İnsana ayırdı, necə ki, biz Ruhani təbiətə və Heyvanı təbiətə ayırırıq. Buna görə də, həm O, həm də şagirdləri material anlayışında “insan” sözündən istifadə edərək bu şəkildə danışdılar. Apostol ləyaqəti əllərin üzərinə qoyulması vasitəsilə Müqəddəs Ruhla ünsiyyət sayılır. İsa şəfa möcüzələri göstərəndə adətən əllərini insanın başına qoyur. Və kişi həqiqətən sağaldı. Bu hərəkət, yeri gəlmişkən, sonradan çevrilən bir növ ritual deyildi. Sadəcə olaraq, İsa əllərinin çakraları vasitəsilə şəxsi mənəvi gücü ilə insanın enerjisinə təsir edirdi. Yeri gəlmişkən, yalnız həqiqi həvarilərdən olan bəzi şagirdləri digər insanları da eyni şəkildə sağalda bildilər, çünki onların daxili imanı pak və mənəvi gücləri böyük idi. Kefa, insan sadəlövhlüyündə, Məryəmdən bu hədiyyəni almaq üçün puldan istifadə etmək qərarına gəldi. Çünki İsanın şagirdlərinin anlayışlarında böyük iman sahibi bir insan üçün qeyri-mümkün bir şey olmadığı kimi, Kefa anlayışlarında da böyük miqdarda pulu olan bir insan üçün mümkün olmayan heç bir şey yox idi. Təbii ki, o, Məryəmdən istədiyini almadan qayıtdı, ancaq ona daha da əsəbiləşdi. O, əvvəllər ona soyuq münasibət bəsləyirdi, İsanın cəmiyyətində onun üstünlüyünə paxıllıq edirdi, amma indi ona tamamilə nifrət edirdi. Lakin bu hadisədən sonra İsanın şagirdləri və davamçıları arasında öz izzəti, qüdrəti və nüfuzu naminə pul müqabilində apostol titulu və ləyaqəti əldə etmək istəyən insanlar mənasını verən “simoniyya” kimi bir termin yarandı. Və bu termin məşhur şayiələrdə o qədər kök saldı ki, çox sonralar, orta əsrlərdə, "simoniya" artıq kilsə mövqelərinin alqı-satqısı adlanırdı, yeri gəlmişkən, bu günə qədər gizli formada mövcuddur. İsanın təlimləri əsasında yaradılmış dinin siyasi hakimiyyətinin güclü olduğu orta əsrlərdə isə “simoniya” demək olar ki, papalığın və kralların əsas gəlir mənbəyinə çevrilirdi. Papalıq dövründə qondarma "Müqəddəs Pyotr gənəsi" görünür - "müqəddəs taxt"a bir növ xərac. Hətta o qədər absurd oldu ki, 12-ci əsrdə papalıq xüsusi məktublar - indulgensiyalar (latınca indulgentia sözündən - "mərhəmət") icad etdi və dövriyyəyə buraxdı, onlara görə, müəyyən bir məbləğ üçün papa xəzinəsinə töhfə verdi. şəxs müəyyən bir günahın bağışlanması haqqında şəhadətnamə və ya hər hansı cinayət və ya günah törətməyə icazə aldı. Üstəlik, orta əsrlərdə “dachshund” deyilən hər şey üçün istifadə olunurdu, müxtəlif növ qətllərdən tutmuş qohumluq münasibətlərinə, “günahkar birgə yaşayışa” və s. Buna görə də yazırdılar: “Kimsə atasını, anasını, qardaşını, bacısını, arvadını, hətta qohumunu öldürsə, 6 külli miqdarda pul ödəsə, günahdan və cinayətdən təmizlənər”. İnsest 4 livr Tur, sodomiya və vəhşilik - 36 livr Tur və s. Üstəlik, belə bir təcrübə əsrlər boyu davam etdi və Katolik Kilsəsinin guya İsa, Məryəm, həvarilər və müqəddəslər tərəfindən həyata keçirilən yaxşı əməllərin müəyyən bir ehtiyatına sahib olması ilə əsaslandırıldı. Və bu xeyirxah əməllər insanların günahlarını örtə bilər. İndulgensiyaların ticarəti böyük idi. Məlum oldu ki, ən “günahsızlar” varlılar, “Peterin müqəddəs gənəsi”nə töhfə verməyən kasıblar idi... İsanın gedişindən sonra Kefa həyat hadisələri silsiləsində bir qədər itdi. O dövrdə İsanın Təlimləri bir çox insanları ruhən oyatdı, onlardan bəziləri təkcə özləri üçün Allahı kəşf etmədi, həm də varlıq qorxularından xilas oldu, ruh rahatlığı və azadlıq əldə etdi. Və belə insanlar - İsanın Təlimlərinin həqiqi davamçıları - hakimiyyətdə olanlar üçün təhlükəli oldular, çünki onlar heç kimdən qorxmur və öz üzərində heç bir hakimiyyəti tanımırdılar, nə yepiskoplar, nə baş kahinlər, nə prokurorlar, nə də kahinlər. Onlar bilirdilər ki, yalnız Allah onların üzərindədir, onlar bilirdilər ki, bu həyat müvəqqətidir və mənəvi yüksəliş üçün verilmişdir ki, materiyanın gücündən qaçıb tamam başqa bir dünyaya - əbədiyyət dünyasına, Tanrı dünyasına keçmək. Amma Kefa kimi başqa bir kateqoriya insanlar var idi ki, onlar İsanın ardınca getsələr də, Onun sözlərini öz heyvani təbiətləri prizmasından keçirərək öz tərzləri ilə başa düşdülər. Kefa kifayət qədər uzun müddət İsanın yanında qalsa da, o, özü üçün ən vacib hesab etdiyi heç bir şeyi, yəni İsanın göstərdiyi möcüzələri öyrənməmişdi. Balıq ovuna qayıtmaq o deməkdir ki, gündəlik çörəyini zəhmətlə qazanmalısan! Ona oxumağı və yazmağı öyrətməyiblər: oxumağı və yazmağı bilmirdi. Amma o, gözəl yaşamaq, heç olmasa İsa qədər hörmət və ehtiram görmək istəyirdi. Əvvəlcə Kefa İsanın izzətindən və onun bir vaxtlar Ona yaxın olmasından istifadə edərək, hələ də birtəhər dayanırdı. İsanın Təlimlərinin davamçılarına qarşı təqiblər başlayanda Kefa dərhal yəhudi icmasına, indi İsanın “qardaşlarına” aid edilən Yusifin eyni oğlu, dostu yəhudi keşiş Yaqubun yanına keçdi. Sonralar təqiblər bir qədər səngiyəndə hər ikisi həm yəhudilikdən, həm də İsanın Təlimlərindən doqmaları götürərək öz qaydaları ilə öz icmalarını yaratdılar, onları özlərinə məxsus şəkildə şərh etdilər... mənəvi cəhətdən güclü şəxsiyyətlər dünyası arxon gücünün əhəmiyyətli dərəcədə zəifləməsinə səbəb olur ( o dövrdə kahinlik simasında). Arxonlar üçün bu, ilk növbədə, onların xalqlara tətbiq etdikləri Əhriman (maddi) ideologiyası üçün təhlükədir. Və sonra İsa özü dünyaya gəldi! Arxonlar lap əvvəldən İsanın xalq arasında görünməsinə reaksiya göstərdilər, İmhotep hekayəsindəki sələflərinin səhvini xatırladılar. Demək olar ki, İsanın ilk xütbələrindən başlayaraq, Arxon xalqı Onun davamçıları qrupuna daxil edilmişdir. Qüdsdə Sinedrion bilavasitə “masonların” təsiri altında idi... İndi təsəvvür edin ki, həm dini, həm də siyasi hakimiyyətə malik olan Sinedrionu təşkil edən yəhudi pravoslavları nə qədər sarsıtdı. Biri peyda oldu, adi insanların ardınca getdi, yəni əslində İsa bu idarəçilərin, “müqəddəs”, “toxunulmaz” şəxslərin xalqı üzərindəki səlahiyyət və hakimiyyəti sarsıtdı; özlərini Allahla insanlar arasında “vasitəçi” adlandıranların mahiyyətini göstərdi ki, onlar Allaha qulluq etmək əvəzinə Onun adı ilə bağlı fərziyyələr aparan, əslində insanları özlərinə qulluq etməyə məcbur edən sadəcə fanilərdir. İsa insanlara Həqiqəti öyrətdi, hər kəs Allahın Padşahlığına bu “vasitəçilər” olmadan necə gələ bilər. Çünki hər bir insan Allahın məbədidir. İlahi qığılcımı görmək üçün sadəcə özünüzə baxmaq lazımdır. Buna görə də İsa öz təbliğ fəaliyyəti ilə ərazilərini işğal edən Romadan daha çox qüdrətli yəhudiləri qorxutdu, çünki o işğal özlərindən daha çox vergi ödəyən xalqa aid idi, yəni zənginlər bu hakimiyyət altında öz sərvətlərini saxlayırdılar. Təbii ki, yəhudi pravoslavları qətiyyətlə hərəkətə keçdi və İsanı mümkün olan hər şeydə ittiham edərək Sinedrionun qarşısında mühakimə etdi: o, təhlükəli bir lider idi və guya Romaya qarşı üsyana çağırış etdi və hətta o, nifrət edilən Qalileyadan gəldi. . Onların edə bilmədiyi yeganə şey onu dərhal edam etmək idi, çünki romalılar Sinedrionun bir insana ölüm hökmü çıxarmaq hüququnu məhdudlaşdırmışdılar. Buna Roma hakimiyyəti qərar verməli idi. Baxmayaraq ki, yenə də “dünya paytaxtı”nda hakimiyyətin ciddi məsələlərlə bağlı qərarlarının arxasında kim dayanırdı? Archons. Arxonların qabaqcadan görə bilmədiyi yeganə şey bədnam insan faktoru idi; onlar İsanın insan ruhlarına mənəvi təsirini lazımınca qiymətləndirmirdilər. Onlar gözləmirdilər ki, Yəhudeyanın Roma prokuroru olan eyni Ponti Pilat belə canfəşanlıqla İsanın tərəfini tutacaq. Axı Pilat eqoist, qəddar, hakimiyyətə can atan, qərarlarından nadir hallarda kənara çıxan bir adam hesab olunurdu. Xidmət etdiyi müddətdə o, ona həvalə edilmiş Yəhudeyadakı iğtişaşları dəfələrlə sərt şəkildə yatırtdı. Bununla belə, İsa ilə görüş hətta belə bir insanın ruhuna o qədər təsir etdi ki, sonralar Arxonlardan olan insanlar Pilatı İsanı açıq şəkildə günahkar elan etməyə məcbur edəndə, Pilat hər şeyi öz yolu ilə edərək İsanı gizli şəkildə onlardan xilas etdi. Baxmayaraq ki, eyni zamanda o, mükəmməl başa düşürdü ki, güclər onu heç vaxt bağışlamayacaq. Birincisi, Pilata sadiq olan Roma yüzbaşı Longinus nizəsini beşinci və altıncı qabırğalar arasında müəyyən bucaq altında, əslində heç bir həyati orqana dəymədən vuraraq, camaatın gözü qarşısında İsanın “ölümünü” ustalıqla səhnələşdirdi. İsanın bədəni yalnız huşsuz vəziyyətdə idi. Xatırlatmaq istərdim ki, çarmıxa çəkilməyə məhkum edilmiş digər iki nəfərin ayaqları adətən bu cür edamlar zamanı olduğu kimi sındırılırdı ki, insan boğulmadan ağrılı-acılı ölsün. İkincisi, eyni Pontius Pilatın əmri ilə, istisna olaraq, İsa "ölümünü" insanlara elan etdikdən sonra çarmıxa çəkilmişlərin ayrı qəbirlərdə basdırılması və ya verilməsi qadağan olunsa da, çarmıxdan götürülərək mağaraya aparıldı. dəfn olunmaq üçün qohumlarına. Sadəcə olaraq ümumi məzara atdılar. Bundan əlavə, bu mağaranın yaxınlığında, İsanın cəsədi orada olarkən, Pilata sadiq əsgərlərdən ibarət Roma mühafizəçiləri gecə-gündüz növbətçilik edirdilər. Mağaranın özündə isə İsanın cəsədini o dövrün ən yaxşı həkimlərindən biri olan “Ərəb Hippokratı” ləqəbli və onun beş suriyalı köməkçisi tərəfindən gizli sifarişlə buraya gətirilmiş iki gün ərzində tibbi yardım göstərilib. eyni Pilat. Və yalnız bundan sonra İsa daha təhlükəsiz yerə köçürüldü ki, gücünü tam bərpa edə bilsin. Yenə də İsa sağalanda, Arxon xalqından olan İsanın gizli şəkildə bu ölkəni tərk edib Şərqə getməsi üçün Ona xeyli pul verən Pilat oldu. Və yalnız 36-cı ildə Arkonlara İsanın sağ qalması barədə məlumat çatdıqda, onlar nəinki Pontius Pilatı vəzifəsindən geri çağırdılar, həm də onun keçmiş vəzifəsində fəaliyyəti ilə bağlı bütöv bir sınaq keçirdilər. Bununla belə, Pilat ömrünün sonuna qədər etdiyinə görə peşman deyildi. Üstəlik, o, İsanı xilas etməyi həyatında ən vacib və ən önəmli hərəkət hesab edirdi. Arxonları İsanın şəxsiyyətindən daha çox Onun insanlar arasında səpdiyi ruhani toxumlar qıcıqlandırırdı. Bunu necə aradan qaldırmağa çalışsalar da, İsanın Təlimlərinin davamçılarına qarşı sərt repressiyalar tətbiq etsələr də, bu cür tədbirlər öz ardıcıllarının sayını azaltmadı. Onları fiziki cəhətdən məhv edə bilməyən Arxonlar köhnə sübut edilmiş sxemini tətbiq etdilər: əgər hərəkatı məhv etmək mümkün deyilsə, ona rəhbərlik etmək lazımdır. Onlar “arzuolunmazlar” üzərində hakimiyyəti ələ keçirmək üçün bu üsuldan tarixdə tez-tez istifadə ediblər və bu gün də istifadə edirlər. Bu, bir anda bir neçə vacib məsələni həll edir: fəalların sıxışdırılması və ya məhv edilməsi, bu hərəkat üzərində təsir və nəzarətin yaradılması və ondan kifayət qədər külli miqdarda gəlir əldə edilməsi. İsa Bodhisattva idi, yəni artıq Allahdan doğulmuşdu. Birinci Çağırılan Müqəddəs Endryu İncilində deyilir ki, Ponti Pilatın adamları çarmıxa çəkildikdən sonra İsanı xilas etdikdən sonra İsa Ponti Pilatla danışdı və onun xahişi ilə anası və şagirdlərindən biri ilə Şərqə getməyə qərar verdi. Getməzdən əvvəl o, Həvarilər arasında Təlimi təbliğ etmək üçün hara getməli olduqları bölgələri bölüşdürdü. Məsihin şagirdləri-elçiləri tamamilə fərqli insanlar idi və təbii olaraq, onlar bir-birlərindən mənəvi inkişaf dərəcəsinə görə fərqlənirdilər. Məsih, elçilərin özlərinin mənəvi yetkinliyinə əsaslanaraq, onların arasında müvafiq xalqlar və qəbilələrlə müxtəlif bölgələr payladı. Kim daha güclü idisə, ona daha çətin yerlər və ya bəşəriyyətin gələcək mənəvi dirçəlişi üçün xüsusilə vacib bölgələr verildi. Və zəif olanlar daha az çətin "bölmələr" aldılar. Ümumiyyətlə, hər kəsə gücünə uyğun bir yük tapşırılmışdı... Və o, Andreyə güclü müridlərdən biri kimi öz xütbəsi ilə Trakya, İskit, Sarmatiyanı dolaşmağı əmr etdi. Ancaq əsas odur ki, Borysthenes dağlarına (müasir Kiyev ərazisində Dnepr sahillərinə) çatmaq və orada min ildən sonra Müqəddəs Ruhun özünün enəcəyi torpaqların xeyir-duasını qoymaqdır. məskəni oradadır. İsa Endryuya lotus toxumu verdi və ona bu yükü Müqəddəs Ruha hədiyyə olaraq o ölkədə qoymağı əmr etdi. Onun sözləri həm Andreyin özü, həm də sonradan bu təsvirlə qarşılaşanlar üçün Məsihin verdiyi bir töhmət oldu. Toxumlar simvolik olsa belə, İsanın niyə ona lotus toxumu verdiyini çox az adam başa düşdü. Ümumiyyətlə, ilk çağırılan Müqəddəs Endryu İncili yeni dinin “kəsmə və tikişi” ilə uyğun gəlmədiyi üçün rədd edildi. Əsasən iki səbəbə görə. Birincisi, bu, çox azadlıqsevər idi, çünki Məsihin həqiqi sözləri orada yazılmışdır, necə deyərlər, ilk ağızdan. Məsihin Təlimlərinin təqdimat tərzi çox sadə, müdrik və başa düşülən idi. Andrey Məsihin real həyatından, İsanın gəncliyində Şərqdə olmasının təfərrüatlarını da təsvir etdi ki, bu da yenə kilsə dogmalarına uyğun gəlmir. İkincisi, lotus toxumunun xatırlanması onların "Əlahəzrət rəyçiləri" tamamilə çıxılmaz vəziyyətə saldı. Axı bu, artıq Buddizm və Hinduizm kimi dinləri bürümüşdü. Heç kim başqalarının simvollarını öz dininə qarışdırmaq istəmirdi. Beləliklə, bu, kütlələr üçün dini yaradanlar arasında daha bir büdrəmə, mübahisə və fitnə oldu. Buna görə də, ilk çağırılan Müqəddəs Endryu İncilini, necə deyərlər, “gözdən uzaq” çıxardılar. Əlbəttə ki, ilk çağırış edilən Müqəddəs Endryu İncilinin müxtəlif erkən xristian qrupları arasında yayılan versiyaları da var idi, lakin bunlar, əsasən, Məsihin Təlimləri haqqında İlk Çağırılan Müqəddəs Endryu davamçılarının qeydləri idi. Bu gün Məsihin ölümü kilsə adamlarının hələ də mübahisə etdiyi ən böyük sirr oldu. Niyə O, Özünün çarmıxa çəkilməsinə icazə verdi? Axı, İsa Allahın Oğlu idi, O, yalnız bir dəstə pafoslu insanları yox, bütün planeti məhv edə bilərdi, çünki Allahın gücü ona verilmişdi. İnsanlar çarmıxa çəkiləndə bunu istədilər, dedilər: “Əgər Allahın Oğlusansa, çarmıxdan en. Lakin Məsih sınaqdan keçirilmədi, O, Öz bədəninin çarmıxa çəkilməsinə icazə verdi. Niyə? Çünki Məsihin gəlişinin bütün mənası təkcə Onun insanlara verdiyi Təlimdə deyildi, ən əsası isə hər şey insanların öz seçimində arzu edilirdi. Çünki İsa bu əzaba Allahın iradəsini aydın şəkildə nümayiş etdirmək üçün getdi, bunun mahiyyəti insanın özü tərəfindən seçim azadlığıdır: ya Allahın yanına getməyə qərar verir, ya da heyvanının düşüncələrinin qaranlığında qalmağa qərar verir. təbiət. Yəni Məsih insanlara seçim azadlığı gətirdi. Bu, insanların çoxundan gizli qalan ən böyük əməldir. Və bu, bütövlükdə xristianlığın ən böyük günahıdır. Çünki həm Ondan əvvəl, həm də Ondan sonra insanlar möcüzələr göstərmiş və bir olan Allahı təsdiq etmişlər. Amma İsanın çarmıxa çəkilməsi yadda qaldı, baxmayaraq ki, Onun Şərqdə olarkən təbliğ etdiyi, möcüzələr göstərdiyi və xəstələrə şəfa verdiyi həyatının ikinci hissəsi vaxt baxımından qismən itirildi. Qədim dövrlərin müxtəlif mənbələrində, məsələn, Sanskrit dilində yazılmış eyni “Bhavisya Mahapurana”da ona yalnız İsa peyğəmbər kimi istinadlar var. Bu məlumat təkcə Şərqin özündə deyil, həm də Vatikan kitabxanasında saxlanılır və orada ictimaiyyətdən diqqətlə gizlədilir... İsa yüz ildən çox yaşayıb və Kaşimirin paytaxtı Şrinaqar şəhərində dəfn edilib. , Son illərdə məskunlaşdığı yer. Bu mənzərəli yer Himalay dağlarının ətəyindəki göllər arasında yerləşir. Onun məzarı “peyğəmbərin qəbri” mənasını verən Rozabal məqbərəsinin qəbrində yerləşir.

İslamı kim, nə vaxt və nə üçün yaradıb?

Sual çox qəribədir, elə deyilmi? Yer üzündə xristianlığı, yəhudiliyi və müxtəlif dinləri kim yaradıb? Kimsə inanclar, ayinlər, rituallar yarada bilərmi? Ancaq sual yalnız ilk baxışdan qəribə görünür
“Məhəmməd 40 yaşında peyğəmbər təyin olundu” (kim tərəfindən?)

"Heyvan" və İslam
İndi “Vəhy” kitabında bəhs edilən heyvanın Roma Katolik Kilsəsi deyil, yalnız İslam olması ilə bağlı fərziyyələr artır. Bununla belə, Müqəddəs Yazılarda bunun belə olduğuna dair sübut tapa bilərikmi?

Opponentlərdən biri bu şərhi göndərdi: “Maraqlı fikirləriniz var, amma son sətir odur ki, Papa Dəccal ola bilməz (nə də Katolik Kilsəsi vəhşidir), çünki onlar “Məsihin düşmənləri” deyillər. ” Təbii ki, onlar bütlərə və s. ibadət edirlər, amma dünyanın qalan hissəsi də. Üstəlik, Katolik Kilsəsi başını kəsmir, Rev. 20:4. Amma MÜSƏLMANLARIN başını kəsin! Onların məqsədi insanları İslamı qəbul etməyə və ya ölməyə məcbur etməkdir... Bu dünyada ən böyük təhlükə İslamdır, Papa yox”.

Bununla belə, bu arqument Müqəddəs Yazıların bu mövzuda verdiyi həqiqətən böyük kontekstinə məhəl qoymur.Hətta bu yaxınlarda nəşr olunmuş “İslam Dəccalı” adlı kitab da var ki, “dəccal” əslində islami olduğunu iddia edir. Müəllif isə kitabı təxəllüslə yazıb və anonim olaraq qalır. Təxəllüsü ilə yazan müəlliflər iyezuitlərlə əlaqələndirilir. Bir insan başqasının adı ilə yazacaq qədər qorxaqdırsa, şübhəsiz ki, Allahın onunla olacağına inanmır və buna görə də ona etibar etmək olmaz.

Lakin araşdırmalar göstərir ki, İslam heyvanın ixtirasıdır - Roma Katolik Kilsəsidir. Nəticədə İslamı haqlı olaraq heyvanın əlavəsi və ya “buynuzu” hesab etmək olar. Roma Katolik Kilsəsinin İslamı icad etməsinə nə ehtiyac var idi? Bu suala cavab vermək üçün Məhəmmədin həyat hekayəsinə nəzər salaq.

İslamın qısa tarixi
Muhəmməd əl-Mustafa İbn Abdullahın yoxsulluqdan varlı tacir, sonra isə - dini hərəkatın rəhbəri vəziyyətinə keçməsi qərəzsiz müşahidəçiyə əvvəlcədən planlaşdırılmış və bilərəkdən planlaşdırılmış görünür. Görünür, o, şəxsi keyfiyyətləri nəticəsində şöhrət qazanmaq üçün deyil, rolu yerinə yetirmək üçün seçilib. İslamın banisi Məhəmmədin 25 yaşında olan həyatı ilə bağlı müvafiq tarixi təfərrüatlar ortaya çıxır. 595-ci il idi.

Məhəmmədin məmləkəti Məkkə efiopiyalı işğalçıların hücumuna məruz qaldı. Məhəmmədin nüfuzlu əmisi hücumu dəf edən bir qrup adam topladı, lakin Məhəmməd döyüşün dəhşətini görüb qorxu içində dönüb qaçdı. Bu qorxaqlıq ona nifrət qazandırdı və ondan kənarda qalmasına səbəb oldu. O, rüsvayçılıqla tacirlərdən qovuldu.

Bundan sonra o, səyyar paltar tacirinə köməkçi işləməli oldu və onu özü ilə Həyəhə şəhərinə apardı və orada Xədicə adlı çox zəngin bir dul qadınla tanış oldu. Məhəmməd Xədicəyə dəvə sürücüsü kimi qoşulub. O, öz vəzifələrini böyük səylə yerinə yetirirdi və ona yoxsulluğuna son qoymaq imkanı verdiyi üçün ona çox minnətdar idi. Məhəmməddən 15 yaş böyük olan Xədicə onun gözəlliyini görüb və onunla evlənmək qərarına gəlib. Məhəmmədin evliliyi onu çox zəngin bir insana çevirdi.

Halbuki, Xədicənin Məhəmməd üzərində çox güclü təsiri olmuşdur. Tarixdə qeyd olunur ki, Xədicənin tövhidi olan və Həcərin oğlu İsmail vasitəsilə İbrahimin nəslindən gəldiyini iddia edən Hənifə dininin davamçısı olub. Bununla belə, Xədicə Roma Katolik Kilsəsinin qeyrətli tərəfdarları olan ailə üzvləri ilə də yaxından əlaqəli idi. Xüsusilə də əmisi oğlu Varaqə ibn Nəvfəli.

Eramızın 610-cu ildə Məhəmməd 40 yaşında ikən Hira dağının ətrafındakı boş mağaralarda tək başına gəzərkən, Məhəmmədin sonradan "Cəbrayıl" kimi tanıdığı "əzəmətli varlıq" onu ziyarət edir. Bu “əzəmətli varlıq” Məhəmmədə onun “Allahın elçisi” olduğunu bildirdi. Məhəmməd dərhal ona cin girdiyindən qorxdu. Lakin Xədicə və Varaqə Məhəmmədi fərqli düşünməyə vadar etdi. Bununla belə, onların vədlərinə baxmayaraq, Məhəmməd hədsiz narahatlıq və depressiyadan əziyyət çəkməyə başladı. Onu həzinlik və lazımsızlıq hissi bürüdü.

Məhəmmədin öz doğma şəhəri Məkkədə müjdəni yaymaq üçün etdiyi ilk cəhdlər çox az müvəffəqiyyətlə qarşılandı. Məkkədəki müşrik ictimai quruluş sadəcə olaraq Məhəmmədin tövhid mesajına dözmək istəmirdi, xüsusən də o, pul üçün evlənən yoxsul bir adam olduğu üçün. Onların nəzərində bunun əsl kişi obrazı ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Yalnız 622-ci ildə. Böyük katolik şəhəri Yəthribdə Məhəmmədin sərvəti 75 nəfərlik bir qrup Məhəmmədə və İslama sədaqətini bəyan edəndə gəldi.

Bu andan etibarən Məhəmmədin dini və siyasi təsiri yeni populyarlıq zirvələrinə və əxlaqsızlığın yeni səviyyələrinə çatdı. Məhəmməd öz dini inanclarının Müqəddəs Yazıların peyğəmbərlərinə əsaslandığını bildirsə də, Məhəmməd öz karyerasına təcavüz və qətllə başladı ki, bu da şübhəsiz ki, dövrünün Yezuitlərinin istismarı idi.

Müqəddəs Yazılar bizə Yaradanımız tərəfindən əxlaq və rəhbərlik verir, bəs İslam hansı etik rəhbərliyi verir? Məhəmməd ərlərinin, atalarının və qardaşlarının öldürülməsinə şahid olduqdan bir neçə saniyə sonra ardıcıllarına qadınları zorlamağın "düzgün" yolunu başa düşməyə kömək etdi. 626-cı ildə Bənu əl-Müstəliq qəbiləsinə hücumlarında Məhəmmədin ardıcılları əsir götürülmüş qadınların hamiləlik olmadan ərlərinə qayıtdıqları təqdirdə daha yüksək fidyə ödəmələrinin tələb olunacağını müdafiə etdilər.

Bu həll təcavüzdən çəkinmək deyil, cinsi əlaqənin kəsilməsini praktikada tətbiq etmək idi. Məhəmməd günahkarların əsl ilhamçısı kimi cavab verdi ki, cinsi əlaqənin kəsilməsinə ehtiyac yoxdur. Bunu “Səhih Müslim” kitabının 8, 3371 nömrəli kitabında təsdiqləyir. İslam bizə Yaradanımızın əxlaqını verməkdən uzaq, qatillərin və təcavüzkar soyğunçuların dininə çevrilmişdir. Quranın dördüncü surəsi “Qadınlar” adlanır. 24-cü ayədə deyilir ki, müsəlman kişiyə evli qadın əsir olmadığı halda onunla cinsi əlaqədə olmaq qadağandır (4:24).(http://quod.lib.umich.edu/cgi/k/koran/koran-idx) ?tip =DIV0&bayt=114839) . Əlbəttə, Məhəmməd şəxsi mesajlarını verir və ya cindən ilham alır. Belə davranışa yol verməyən Allahın sözünü çatdırmadı.

Maraqlıdır ki, Məhəmməd eramızın 628-ci ildə dini icmalarda törədilən qətllərə baxmayaraq, Roma Katolik kilsəsi olan Müqəddəs Yekaterina monastırına öz müdafiəsini təklif edib. Monastır İslam dininin hakim olduğu ölkədə yerləşməsinə baxmayaraq, bu günə qədər mövcuddur.

İslam və Roma Katolikliyi arasındakı oxşarlıqlar.

Roma katolikliyi ilə İslam arasındakı oxşarlıqlar diqqəti çəkir. Roma heykəllərə, Müqəddəs Yazılar tərəfindən qınanan qısqanclıq şəkillərinə pərəstiş etməsinə və İslamın onlara xor baxmasına (və haqlı olaraq) baxmayaraq, diqqətəlayiq dərəcədə oxşar olan bir çox başqa simvollar var:

1. Hər iki din özlərinin yeganə həqiqi kilsə/din olduğuna inanır.

2. Hər ikisi vacib oruc tutmağı tələb edir.

3. Roma Katolik Kilsəsi Məryəmə ibadət edir, ona dua edir və ona Tanrı titulları verir. İslam dini Məryəmə böyük hörmət bəsləyir və Quranda onun adı 34 dəfə çəkilir.

“Hətta kafir Muhəmməd” Qurani-Kərimdə Məryəmi tərifləyərək belə buyurur: “Mələklər Məryəmə deyəcəklər: “Allah səni seçdi. O, səni bütün günahlarından azad etdi." Marian (Roma Katolik) İncil.

4. Hər iki din xilası mürəkkəb işlər sistemi üzərində qurur və yalnız imanla xilası inkar edir. Bu dinlərin heç biri qurtuluş zəmanəti vermir.

5. Hər iki kult kəffarə haqqında biblical baxışı rədd edir. Roma Katolik Kilsəsinin təlimlərində deyilir ki, insan günahlarından təmizlənmək üçün ilk növbədə Təmizlikdən keçməlidir, İsa yalnız yolu açdı. Müsəlmanlar əməllərinin onları xilas edəcəyinə inanırlar, lakin bu, Qiyamətə qədər bilinə bilməz, çünki günahların kəffarəsi və Allahın lütfü (mərhəməti) yoxdur.

6. Roma Katolik Kilsəsi öz yalan doktrinasına əlavə etmək üçün görüntülər və görünüşlər iddia edir. Məhəmməd uşaq ikən mələklər tərəfindən təmizləndiyini və baş mələk Cəbraildən (Cəbrail) vəhy aldığını iddia edir.

7. Roma Katolik Kilsəsi duaları üçün təsbehdən, İslam muncuqlardan istifadə edir. Təsbeh və muncuq bütpərəstlikdən götürülmüş anlayışlardır.

8. Papa Roma Katolik Kilsəsinin Məsihin vikarıdır və ya əvəzidir (RCC Catechism #882).

İslamda Məhəmmədi Allahın sonuncu və son elçisi, İsanın varisi adlandırırlar.

9. Roma Katolik Kilsəsi və İslamın öz boşanma sistemi var. Roma Katolik Kilsəsi ləğvi qəbul edir və İslam kişiyə arvadını sadəcə boşandığını bildirməklə boşamağa icazə verir.

10. İslam üçlük təlimini, Məsihin İlahiyyatını, iman vasitəsilə lütflə xilası rədd edir və xristianların öldürülməsini öyrədir. Bununla belə, Roma Katolik Kilsəsi müsəlmanları tanıyır və İbrahimə iman etdikləri üçün onların xilas olacağına inanır.

11. Hər iki din mürtədlərin əbədi olaraq lənətlənəcəyinə inanır.

12. Roma Katolik Kilsəsi və İslam yəhudilərə nifrət edir.

13. Hər iki din öz doktrinalarının bir qismini bütpərəstlik ənənələrinə əsaslanır. Roma Katolik Kilsəsində ilahə, təsbeh, Papa, qalıqlar, Təmizləmə, Transubstantiasiya, ölülər üçün dua və bütpərəstlik ənənələri bütpərəstlikdən götürülmüşdür. İslamın Allahı əslində bütpərəst tanrılardan biri idi, hətta onların ən əhəmiyyətlisi belə deyildi.

14. Roma Katolik Kilsəsinin kahinlik sistemində (Papanın özü də daxil olmaqla) qadın və uşaqlara qarşı cinsi istismar tarixi var. İslam da eyni tarixə malikdir (Məhəmmədin özü də daxil olmaqla).

Diqqət yetirməli olan ən mühüm şey odur ki, hər iki din cənnət ruhlarına, günəşə və aya sitayiş edir ki, bu da Müqəddəs Yazılar tərəfindən qəti şəkildə qadağandır. Katoliklik heykəlləri, Tammuz xaçları (Tau xaçı Roma tanrısı Mitra və Yunan Attisinin simvolu idi və onların sələfi Şumer günəş tanrısı, ilahə İştarın yoldaşı Tammuz idi), tortlara bənzəyən vafli boşqablar. Cənnət Kraliçası və universal olaraq Günəşi təsvir edən qədim Babilin Günəşə ibadətinin davamıdır. İslam dini hilal ayı ilə qədim Babilin aya sitayişinin davamıdır. Beləliklə, hər iki din qədim Babilin dini sistemlərindən qaynaqlanır. Müqəddəs Yazı Babilə yer üzünün ilk heyvanı kimi istinad edir və onun dini sistemini pisləyir.

Katolik təsbeh və İslam dua muncuqları

Keçmiş Cizvit keşişinin ifadəsi

Alberto Rivera Roma Katolik Kilsəsinin Vəhy 17:5-də bəhs edilən “Sirr, Böyük Babil, fahişələrin anası və yer üzünün iyrəncliyi” olduğunu başa düşənə qədər yezuit keşişi olduğunu bildirdi. Rivera bizə Chick Publications tərəfindən nəşr olunan "Peyğəmbər" kitabında yazılmış aşağıdakı şəhadətləri buraxdı:

“Sizə demək istədiyim şeyi mən and və təlimat altında yezuit keşişi olduğum zaman Vatikanda baş verən gizli söhbətdən öyrəndim. Avqustin Bea adlı bir yezuit kardinal bizə III əsrin sonunda Roma Katolik Kilsəsinin Yerusəlimin necə ümidsiz olduğunu söylədi. Dini tarixi və strateji mövqeyinə görə müqəddəs şəhər qiymətsiz bir xəzinə hesab olunurdu. Qüdsü Roma Katolik şəhərinə çevirmək üçün bir sxem hazırlanmalı idi. Buna qadir olan böyük istifadə olunmamış insan gücünün mənbəyi İsmailin övladları idi. Yazıq ərəblər qaranlıq qüvvələrin indiyə qədər hazırladıqları ən hiyləgər planlardan birinin qurbanı oldular.

Başqa bir problem, Müjdəni təbliğ edən Şimali Afrikanın həqiqi xristianları idi. Roma katolikliyi güclənirdi, lakin müxalifətə dözmək istəmirdi. Bu və ya digər şəkildə Vatikana katolikliyi qəbul etməkdən imtina edən yəhudilərə və həqiqi xristian dindarlarına qarşı silah yaratmalı idi. Şimali Afrikaya baxan Vatikan ərəbləri öz çirkin işlərini yerinə yetirmək üçün işçi qüvvəsi mənbəyi kimi görürdü. Bəzi ərəblər katolik oldular və onları Roma liderlərinə çatdırmaq üçün istifadə etdilər. Digərləri katolikliyi rədd edən ərəblərə nəzarət etmək üçün Romanın Baş Planını həyata keçirmək üçün yeraltı casus şəbəkəsinin üzvü oldular. Müqəddəs Avqustin səhnəyə çıxanda artıq nə baş verdiyini çox yaxşı bilirdi. Onun monastırları həqiqi xristianların ixtiyarında olan İncil əlyazmalarının axtarışı və məhv edilməsi üçün baza rolunu oynayırdı.

Vatikanın planı ərəblər üçün bir Məsih yaratmaq idi. Bunun üçün onlara Vatikanın böyük lider kimi formalaşdıra biləcəyi bir insan lazım idi. Ona məşq edə biləcəyi və nəticədə bütün qeyri-katolik ərəbləri birləşdirə bilən və sonra Papa üçün Qüdsü ələ keçirəcək nəhəng bir ordu yarada biləcək xarizması olan bir adam lazım idi.

Vatikanda gizli söhbətində Kardinal Bea bizə bu hekayəni danışdı:

"Bu dramda Roma Papasının sadiq davamçısı olan zəngin bir ərəb qadını böyük rol oynayıb. O, bütün var-dövlətini kilsəyə verib monastıra girən, lakin sonradan təyin olunmuş Xədicə adlı dul qadın idi. Onu tapmalı idi. Vatikanın İsmailin övladları üçün Məsih rolunu yerinə yetirmək və yeni bir din yaratmaq üçün istifadə oluna biləcəyi uyğun xüsusiyyətlərə malik bir gənc. Vatikan tərəfindən Məhəmmədin müşaviri. Varraqanın Məhəmməd üzərində böyük təsiri var idi.

İntensiv təlim üçün gənc Məhəmmədin yanına müəllimlər göndərildi. Məhəmməd onu “böyük çağırış”a hazırlayan Müqəddəs Avqustinin əsərlərini öyrəndi. Vatikan öz ərəb ardıcıllarını Şimali Afrikaya göndərdi və onlar Allahın seçilmişi kimi xalq arasında görünmək üzrə olan böyük bir insanın hekayəsini yaydılar. Məhəmməd hazırlanarkən ona davamlı olaraq əsl düşmənlərinin yəhudilər olduğu, ancaq katoliklərin əsl xristian olduğu deyilirdi. Ona öyrədirdilər ki, özlərini xristian adlandıranların hamısı əslində məhv edilməli olan pis fırıldaqçılardır. Bir çox müsəlman hələ də buna inanır.
Məhəmməd "İlahi vəhyləri" almağa başladı və həyat yoldaşının katolik əmisi oğlu Varraqa onları şərh etməyə kömək etdi. Buradan Quran gəldi. Məhəmmədin missiyasının beşinci ilində onun tərəfdarları Kəbədəki bütlərə sitayiş etməkdən imtina etdikləri üçün onlara qarşı təqiblər başladı. Məhəmməd hətta onlardan bəzilərinə Həbəşistana qaçmağı məsləhət görürdü ki, burada padşah Roma Katolik Kilsəsinin davamçısı Nəcaşi idi və Məhəmmədin Məryəm haqqındakı fikirləri katolik doktrinasına çox yaxın olduğu üçün onları qəbul edirdi. Bu müsəlmanlar Məhəmmədin vəhylərinə görə katolik padşahlarının himayəsini aldılar”.

Məhəmməd daha sonra Məkkəni fəth etdi və Kəbəni bütlərdən təmizlədi. Tarix sübut edir ki, İslamın yaranmasından əvvəl də Ərəbistanda Sabinlər günəş ilahəsi ilə evli olan Ay tanrısına sitayiş edirdilər. Onlardan bütün ərəb dünyasında “Allahın qızları” kimi sitayiş edilən üç tanrıça doğuldu. 1950-ci illərdə Hazorda (Fələstin) qazıntılar zamanı aşkar edilən büt, sinəsində yüksələn ayın təsviri olan taxtda oturan Allahı təmsil edir.

“Məhəmməd dedi ki, o, yuxu görüb və Allah ona: “Sən Allahın elçisisən” demişdir. Bu, onun peyğəmbərlik karyerasının başlanğıcı idi və çoxlu xəbərlər aldı. Məhəmmədin vəfatı zamanı İslam çox geniş yayılmışdı. Köçəri ərəb qəbilələri Allahın və onun peyğəmbəri Məhəmmədin adı ilə birləşdilər. Məhəmmədin bəzi yazıları Qurana daxil edilmiş, bəziləri isə heç vaxt nəşr edilməmişdir. Onların hamısı İslam dininin yüksək rütbəli keşişlərinin (ayətullahların) əlindədir.

Kardinal Bea bütün bunları Vatikanda bizə danışarkən dedi ki, bütün sənədlər Vatikanı İslamın yaranması ilə əlaqələndirən məlumatlardan ibarət olduğu üçün məxfi sənədlərdir. Hər iki tərəfin bir-biri haqqında o qədər məlumatı var ki, üzə çıxarsa, o qədər qalmaqala səbəb olacaq ki, bu, hər iki din üçün əsl fəlakət olacaq”.

(davamı növbəti məqalədə)

Hər bir ağlı başında olan insan görür ki, dünya müxtəlif dinlərin vəbasına bürünmüşdür. Onların hər hansı birinin davamçıları, guya Sevgi və Tanrı yolunda, günahsız insanları öldürürlər. Heç fərqinə varmadan. İstənilən dinə mənsub olan qəzəbli “qardaşlar”dan ibarət dəstə-dəstə şəhərləri yerlə-yeksan edir, uşaqları qınayır, fikir ayrılığı olanları döyür, əxlaqı və qanunları o qədər çirkin qeyri-insani bir şəkildə tərsinə çevirir ki, hətta ən pis şeytan belə möminləri öz müxtəlif cəhənnəmlərinin hər hansı birinə qəbul etməkdən imtina edir.

Dini kim yaradıb? Niyə yaradılmışdır? Bu gün din nədir? Biz bu sualları Elmlər Akademiyasının prezidenti, “Dünya sivilizasiyasının yaranma tarixi” və “İnsanın mənşəyi” nadir monoqrafiyalarının müəllifi Andrey Aleksandroviç Tyunyayevə ünvanladıq.

– Andrey Aleksandroviç, məktəbdə bizə öyrədirdilər ki, qədim insan dünyada hər şeydən qorxur, heç vaxt yuyunmur və hamını və hər şeyi ruhlar, şeytanlar və tanrılar adlandırır. Müasir elm baxımından bu, həqiqətənmi doğrudur?

– Təəssüf ki, müəllim sistemin iradəsinin icraçısıdır. Əgər indi, dini pandemiyanın baş qaldırdığı bir vaxtda məktəblərdə Allah haqqında bədii ədəbiyyat öyrədilməyə və bütün ciddiliyi ilə öyrədilməyə başlayırsa, deməli, bu, kiməsə lazımdır. Vladimir Jirinovskinin bu yaxınlarda dediyi kimi, "". Vampir kimi Rusiyanı neftin, qazın, indi isə heroin borularının gövdələrindən çıxaranlara belə bir inqilab lazımdırmı? Yox. Bu səbəbdən təhsil məhv edilir. Ona görə də bilik imanla əvəz olunur. İman hakimiyyətdə olanlar üçün daha təsirlidir. Bunu ən azı möminlərin çobanın əmrinə qulaq asdıqları zaman gözlərinin qabarıq olması ilə başa düşmək olar.

Qədim dövrlərdə rus xalqının vəhşi olduğuna və sonralar “Bütün Rusiyanın patriarxı” Kirilin dediyi kimi, budaqlarda oturduğuna heç vaxt inanmadım. Həmişə mənə daxil olan inancların real əsasa sahib olmasını istəmişəm. Müəllimlər mənə cavab verə bilmədilər. Cavabları özüm axtarmağa başladım. Mən həqiqəti yavaş-yavaş topladım. Məhz “Dünya sivilizasiyasının yaranma tarixi” adlı ilk monoqrafiyamı yazarkən 2000-dən çox müxtəlif mənbəni işləməli oldum.

Bu əsərdən sonra belə qənaətə gəldim ki, Qədim Rusiyanın tarixi minilliklərə gedib çıxır və rus nağılları, rus xalqı, rus tanrıları oradan qaynaqlanır.

– Rus torpağında və belə qədim dövrlərdən bəri rus ənənəsində tanrıların mövcudluğuna dair maddi sübut varmı?

– Var – və – çoxdur. İlahə Mokoşinin ən qədim heykəltəraşlıq heykəlinin 40 min ildən çox yaşı var və o, Voronej yaxınlığında tapılıb. Moskva yaxınlığında, Zarayskda 22 min illik Mokoşa heykəlcikləri tapıldı. Moskva yaxınlığında iki üzlü İvanın heykəlciyi də tapılıb. Onun yaşı 7500 ildən çoxdur. Romalılar bu tanrıya ikiüzlü Yanus deyirdilər. Ancaq o zaman Romalılar yox idi, onların Yanusları 5 min il sonra "yaşadı". 6 min il yaşı olan Perun tanrısının neolit ​​dövrünə aid heykəlcikləri tapılıb. Daşdan, sümükdən və metaldan hazırlanmış başqa heykəllər də var. Təkcə Rusiyada paleolit ​​dövrünə aid bir neçə yüz belə tapıntı var.

düyü. 1. 1 – Sungir saytından yuvalı disk; 2 – Sungir saytından seqmentləşdirilmiş disk. Kərtənkələnin (Yaga) şəkilləri: 3 – Sungir saytından “çubuq”; 4 – Oleneostrovski məzarlığından olan əjdaha (Mezolit); 5 – ikiüzlü İvan (İenevo mədəniyyəti); 6 – kərtənkələ şəklində çubuq (Mezolit, Volqa-Oka bölgəsi); 7 – Kərtənkələ təsviri olan Tripillian gəmisi; 8 – Kərtənkələ təsviri olan köhnə rus yazıları; 9 – Qədim rus dünyanın mərkəzinin təsviri ilə yazırdı; 10 - İsa Məsihin ilanının ənənəvi təsviri.

– Yəni demək istəyirsiniz ki, tapıntılar olduğu üçün bu tanrılarda bir kult, inanclar olub?

- Yalan deməyəcəyəm, tapıntıların nə qədər çox olduğu və rus tanrıları haqqında biliklərin nə qədər dərin olduğu mənə aydın olanda, demək olar ki, tamamilə Rusiyada bütpərəstlik adlanan dinin mövcud olduğuna inandım. həmişə olub. Üstəlik, Afanasyev, Rıbakov və bir çox başqaları kimi rus antikaları sahəsində mütəxəssislər Perun, Mokoshi, Veles, Yazhe və rus folklorunun digər personajları haqqında yazdılar. Svarog və Dazhbog, hətta salnamələrdə də ətraflı məlumat verilir.

- Deməli, orijinal rus ənənələrini qaytaran bir çox rus bütpərəst icmaları da var...

– Belə icmalarda iştirak edən və rus ənənəsinin ölməsinə imkan verməyən insanlara hədsiz dərəcədə minnətdaram. Bununla belə, fakt faktlığında qalır: Mərkəzi Rusiya ərazisində tədqiq edilmiş heç bir arxeoloji sahə bu və ya digər dini ayinlərlə möhkəm əlaqələndirilə bilən tək bir ibadət yeri verməmişdir. 50 mindən çox açıq abidələr, yəni yaşayış məntəqələri var. Bu, dünyanın qalan hissəsindən çoxdur.

– Əgər Rusiyada bu qədər yaşayış məntəqəsi var idisə, niyə alimlər bu məlumatları insanlardan gizlədirlər?

- Bunu gizlətmirlər. Sadəcə buna kifayət qədər vaxt sərf etmirlər. Yeri gəlmişkən, mən Rusiya Elmlər Akademiyasının Arxeologiya İnstitutunda aşkar edilmiş yaşayış məskənlərinin kəmiyyətcə qiymətləndirilməsi mövzusunda məruzə etmişəm. Ümumiyyətlə, nəyinsə gizlədildiyini demək olmaz. Ancaq Rusiyanın qədim tarixinin dibinə varmaq hələ də çətindir.

Beləliklə, icazə verin dinə davam edim. Daha doğrusu, sonda gəldiyim mənbələr haqqında. 2012-ci ilin dekabrında mən çox maraqlı, fikrimcə, “Rus Çini (sivilizasiyanın ixracı)” kitabı üzərində işi bitirdim (bu kitabdan bu müsahibə üçün illüstrasiyalar). Yer kürəsinin sivilizasiyasının qədim tarixinin müxtəlif aspektlərinə aid çoxlu sayda heyrətamiz faktlara əlavə olaraq, mənə bir neçə tarixi kəşf etmək qismət oldu. Mən sadəcə onları sadalayacağam ki, din və imanın təkamülü ilə bağlı bilik binasının üzərində qurulan təməl aydın olsun.

Və bu kəşf mənə başa düşməyə imkan verdi: Allahı kim və nə üçün icad etdi. Daha doğrusu, müasir anlayışda Allah deyil, İbrahim dinlərinin (yəhudilik, xristianlıq, islam) ibadət obyekti kimi Tanrıdır.

- Bu tarixdir. Dinlə necə bağlıdır?

- Düzdür. Bu tarixdir. Və bu onun dediyidir. Qədim dövrlərdə zühur etdiyi ilk gündən Rusiya düzündə yaşayan əcdadlarımız inanclara deyil, BİLİKƏ sahib idilər. Və bu bilik astronomik idi. Müasir alimlər Rusiyada astronomiyanın paleolit ​​dövründə yarandığını bilirlər. Artıq Sungir yaşayış məntəqəsində aparılan qazıntılar zamanı mütəxəssislər astronomiya, riyaziyyat, həndəsə və s. 24 min il əvvəl əcdadlarımız arasında (bax. Şəkil 1). Bir qədər sonra tarixə malik təqvimlər artıq daha geniş yayılmışdır (məsələn, Açinsk təqvim çubuğu, 18 min il əvvəl).

düyü. 3. Dünyanın yaradılması. Qəhrəmanın İlanı “öldürməsi” haqqında mifin astral paralelləri. Fiqurda dörd bürc var: Əjdaha - Saç, Kefey - Kral, Kassiopiya - Şahzadə; Perun - Çəkməli. İlk üçü qeyri-sabitdir (dairə ilə təsvir edilmişdir), Perun isə vaxtaşırı görünən və sonra yox olan bir bürcdür. Etimologiya "Perun" - "döyüşçü", rus dilindən. "düz" - "müharibə".

Mezolitdə rusların astronomik bilikləri o qədər güclü idi ki, rus torpaqlarının ilk kartoqrafik yürüşü baş verdi. Bu, “dünyanın yaradılması” deyilən şeydir. Eramızdan əvvəl 7-ci minilliyə aiddir, heç bir semit dini ilə əlaqəsi yoxdur, ancaq astronomik hadisələr haqqında biliklərə əsaslanır. Astronomiyanın formalaşması və inkişafı Rusiya düzənliyinin mezolit-neolitində də davam etmişdir. Neolit ​​dövründə bütün Rusiyada üfüqlərə yaxın rəsədxanalar tikilmişdir. Onlardan biri o dövrdə rus sivilizasiyasının bir hissəsi olan indiki Böyük Britaniyanın Vudhenge, digəri Köhnə Ryazanda, üçüncüsü isə hazırda çinlilərin ələ keçirdiyi Sincan-Uyğur Muxtar Bölgəsindədir. Belə rəsədxanalar çox idi. Bunlara eramızdan əvvəl 3100-cü ildə tikilmiş Arkaim Rəsədxanası daxildir.

– Məşhur şərq sivilizasiyaları o dövrdə necə hiss edirdilər?

– O dövrdə Şərqdə sivilizasiyalar yox idi. Bu arxeoloji mədəniyyətlər dövrü idi. Şərq tipli bütün sivilizasiyalar sonralar formalaşıb və onlar rus ərazilərindən gələn köçkünlər tərəfindən yaradılıb. Sualın mahiyyətinə buradan gəlirik: Allahı kim və nə üçün icad edib?

düyü. 4. Axis Mundi. Solda 17-ci əsrə aid Axis Mundi ilə işarələnmiş bir xəritə parçası, sağda 16-cı əsrə aid, Perun qılınc və iki hərflə, həmçinin Arktika Qütbü və Ulduz adasını göstərir.

Eramızdan əvvəl 7-8-ci minilliklərə qədər. Sivil əhali yalnız Mərkəzi Rusiyada yerləşirdi. Bunlar müasir rus xalqının əcdadları idi. Buna görə də, dilçilərin fikrincə, bu vaxta qədər dünyanın heç bir yerində heç bir dil mövcud deyildi - dil tək idi. Bu, Müqəddəs Kitabın bütün insanların eyni dildə və bir ləhcədə danışdığı bir dövr kimi təsvir etdiyi vəziyyət idi. Dünyanın qeyd olunan yaradılması coğrafi hadisədir: əcdadlarımız Mundi oxunu - müasir Qrinviç meridianına bənzər istinad xəttini çəkib, yalnız Mundi oxu Sankt-Peterburq-Mogilyov-Kiyev-Rodos-İsgəndəriyyə-Qahirə xətti ilə keçir. Giza və qədim Pulkovo meridianı ilə üst-üstə düşür. Yeri gəlmişkən, inqilabdan əvvəlki ilk rus rəsədxanası məhz onun üzərində qurulmuşdu.

Bu Ox İncildə təsvir olunan QULLAdır. Müqəddəs Kitabda yazılanları başa düşməyən müasir semitlər bu “bina”nı yenə də guya Babildə naməlum inşaatçılar tərəfindən ucaldılmış daşdan tikilmiş əsl obyekt kimi şərh edirlər. Ancaq xatırlayaq ki, Babildə eramızdan əvvəl 5,5 min il əvvəl. Yalnız səhra var idi; ilk insanların gəlməsinə hələ 1000 il qalmışdı.

Və "qüllənin" özü ulduzlu səmanı əks etdirən Axis Mundidir. Mundi oxu Perun (Semit Çəkmələri) bürcüdür. Çar Qrad - Veles (semit Drako) bürcü. Kola yarımadası Qızıl Dağlar (Semit Dağları Minealis) bürcüdür. Yerin səthində əks olunan Perun səmada olduğu kimi dayanır: nizə ilə Veles əjdahasının başını istinad çərçivəsi kimi göstərir və Yerdəki Veles Çar-Qradın ətrafında yerləşir - indiki İstanbul.

- Bu Corcun əjdahanı öldürməsi ilə bağlı məşhur mif deyilmi?

-Yaxşı. Bütün xalqların öz ata-baba bürcləri var idi ki, bu da öz ata-baba yurdunun yerini və xalqın özünün adını təyin edirdi. Əgər bütün fəza xalqlar arasında bölünmüşdüsə və astronomiya əsas idisə, niyə astronomiyadan xəbəri olan xalqlara qarşı döyüşkən bir din meydana çıxdı?

– Sualınız düzdür – hadisələrin mahiyyətini düzgün qavradınız. Fakt budur ki, eramızdan əvvəl II minillikdə. rusların yerləşdiyi rayonlardan birində vəziyyət bir qədər dəyişdi. Söhbət Əfqanıstan və Şimali Hindistandan gedir. Bu torpaqlara ilk gələnlər əvvəlcə Şərqi Polşada yaşayan qədim rus ailəsi olub. Bu, akademik Rıbakovun Kərtənkələ adlandırdığı bir növ ilan Yazhe idi və rus nağıllarında bu ilan Baba Yaga adlanır. İlan, Yazh və ya Yaga dünyanın oxu adlanırdı. Başlanğıcda, bu, Aşkenazilər üçün ərazi təsnifatı idi (Yazhe sözü tədricən Ash - "ilana" çevrildi). Rus dilində İlan Azъ adlanırdı, ondan Qərbi Rusiyanın qədim adı - Asiya yaranmışdır.

Lakin eramızdan əvvəl 7-6-cı minilliklərdə. Aşkenazilər bu əraziləri cənuba, sonra isə şərqə doğru tərk edərək Əfqanıstan və Semireçyada qismən məskunlaşdılar. Bu nəticə, yeri gəlmişkən, Veles Kitabında təsvir edilmişdir və bu məlumatı çatdırdığı üçün yəhudi elmi ictimaiyyəti Veles Kitabını saxta adlandırır.

Aşkenazlar vətənlərini tərk edərkən, yəhudilikdə "tanrı" Yahveyə çevrilən ümumi seçici Yaga (Yahve, Yahweh) adı ilə onun xatirəsini saxladılar. Əfqanıstana, Şimali Hindistana və Semireçeyə gələn Aşkenazilər öz adlarını buraya gətirdilər. "Hindistan" adı Uja epitetlərindən birindən yaranmışdır (məsələn, tatar dilində Inde - "Uzh" sözünü saxlayır). İlanın başqa bir epiteti - Ale - sonradan Əl Laxı (hərfi mənada İlan-İlan) təyin etmək üçün uyğunlaşdırılmışdır.

düyü. 7. Axis Mundi üzərində yerləşən Varnada ilan Veles və ilan Baba Yaqa abidəsi. Sağ tərəfdə rus platbands üçün eynidir.

– Dini adlar görünməyə başladı...

– Bəli, araşdırmamızın sonuna yaxınıq. Beləliklə, Əfqanıstanda Aşkenazilər məskunlaşdılar və Yahvenin nəslindən - ilan Zohhakdan enməyə başladılar. Bu gün də əfqanların bir çox zadəgan ailələri, yəni yəhudi və ərəblər özlərini onun nəsil ağacının bir hissəsi hesab edirlər. Aşkenazilər bu torpaqlara gəldikdən dərhal sonra köçkünlər yerli paleoantroplarla (monqollar) qohumlaşmağı qadağan edən ciddi qanunlara riayət etdilər. Bu qanunlara hörmət edildi.

Lakin eramızdan əvvəl II minillikdə. vəziyyət dəyişdi, Əfqanıstanda, Semireçyada hadisələr belə cərəyan etdi. Bəzi Aşkenazi kişiləri buna baxmayaraq paleoantrop qadınlarla intim münasibətə girdilər və yavaş-yavaş mestizolar, yəni Semitlər doğulmağa başladı. Onların qarşısıalınmaz taleyi var idi. Böyüyən mestizo uşaqlar paleoantrop analarından daha yüksək olduqlarını başa düşdülər və yarı vəhşi ana cəmiyyətində yaşamaq istəmədilər. Amma Aşkenazi ataları belə uşaqlardan imtina etdilər və onları öz şəhərlərinə buraxmaq istəmədilər.

Belə mestizolar çox olanda əvvəlcə bütün yerli sivilizasiyaları ələ keçirdilər, sonra isə tamamilə məhv etdilər. Bu hadisələr “Avesta”da təsvir edilmişdir. Mestizolar gücləndikcə sivil dünya ilə əlaqəni davam etdirirdilər və buna görə də onların öz ərazi identifikatoruna ehtiyacları var idi. Ancaq bütün köhnə bürclər artıq başqa xalqlar tərəfindən işğal edilmişdi, sərbəst bürclər yox idi.

Buna görə də mestizos = Semitlər = hibridlər = Yəhudilər hiyləgərliyə əl atdılar. Onlar Aşkenazi atalarının qədim qəbilə bürcünü götürdülər və bu barədə məlumatları nağıllarından sildilər - buna görə də yəhudilər yer üzündə nağılları olmayan yeganə xalqdır. Əfqanıstanda həqiqətən belə bir bürc olmadığı üçün yəhudilər iman anlayışını qəbul etdilər və bu inanc üzərində bütöv bir kult - din, yəni pərəstiş qurdular.

Yeri gəlmişkən, semitlərin lənətlədiyi “murdar bütpərəstlər” ifadəsi hərfi mənada “qəbilənin nəsli” mənasını verir və başqa bir təhqiramiz “küfr” sözü qədim ailə nağılları, dastanlar, əfsanələr danışan nağılçıya işarə edir - bunlar küfrdür.

- Bu nə inancdır? Axı, Yaga bürcü Avropanın və Rusiya düzənliyinin sərhəddində yerləşir?

– Fakt budur ki, Yerin oxu müəyyən bir konus boyunca yavaş-yavaş fırlanır və təxminən 25,750 il ərzində tam bir inqilab edir. Buna görə də, əgər eramızdan əvvəl 5508-ci ildə. Dünyanın oxu Sankt-Peterburq - Kiyev xəttində yerləşirdi və Asiya bu Oxun hər iki tərəfindəki bölgə idi, sonra zaman keçdikcə Dünya Oxusu hərəkət edir, Çar-Qrad ətrafında saat əqrəbi istiqamətində fırlanır, yəni əvvəlcə hərəkət edir. şərqə, sonra cənuba. 2145 ildən sonra Dünya oxu Arkaim uzunluğuna doğru hərəkət etdi və 2002-ci ilə qədər Dünya oxu Əfqanıstanı və Şimali Hindistanı göstərməyə başladı. Bu, Müqəddəs Kitabın peyğəmbərliyinə görə yəhudilərin gözlədikləri Xilaskar Yahve-Yazhenin gəlişidir.

– Yəni İncil real hadisələri təsvir edir?

- Çox hissəsi üçün bəli. Amma onların din və imanla heç bir əlaqəsi yoxdur. Müqəddəs Kitab sırf astronomik kitabdır. Üstəlik, sonsuz retellerlər və nüsxəçilər praktiki olaraq onu təhrif etmədilər. Amma müasir pastorlar astronomik işi kütləvi qırğın silahına - dinə çeviriblər.

düyü. 8. Çəkmələr bürcünün variantları (aşağıdan iki fraqment), yuxarı cərgə: solda xristian çəkmələri - (“İshaqın qurbanı”, 18-ci əsrin simvolu); mərkəzdə islami çəkmə (İbrahimin oğlunu qurban kəsməsinə mane olan mələk tərəfindən saxlanılan freska; Şirazdakı Həft Tanan muzeyində saxlanılır); sağda Avropa Lech, Shchek və Horeb.

– Bəs Məsih və Allah?

- Oxşar. İsanın adı əvvəlcə həmişə bir "və" hərfi ilə yazılırdı - İsa və ya Esus. Bu Kelt xarakteri idi. O, Dünya Ağacının budaqlarında yaşayan İlanı təyin etdi. Yəni, Yesus, İsa eyni ilan Az və ya Yazhedir. Sülh ağacı simvolik olaraq xaçla təmsil olunduğundan, belə bir çarmıxda "çarmıxa çəkildiyi" iddia edilən İsanın obrazı. Erkən xristianlıqda İsa həmişə ilan kimi təsvir edilmişdir.

Eyni şey Al Lakh üçün də keçərlidir. Al, artıq dedik, "Uzh" kimi tərcümə olunur. “Ləh” ifadəsinin ikinci yarısı “ilan” anlayışını ifadə edir. Məlum oldu ki, Al Lah İlandır, yəni Esus ilan və Yahweh ilanla hərfi mənada eynidir.

düyü. 9. Orta əsr astronomlarının müvəffəqiyyətlə dayandırdığı astronomiyanın orta əsr təhrifinə xristian cəhdi (bütün əsas yəhudi hadisələri, o cümlədən qaçan yəhudilər üçün ayrılan sular səmada “baş verdi”).

– Bu cür çətinliklər bizə niyə lazımdır?

– Qayıdaq söhbətimizin əvvəlinə. İnsanlar savadlıdırsa, bütün bunları müxtəlif kitablarda asanlıqla oxumaq olar. Amma inkvizisiya təhlükəsi qarşısında nəinki bütün qədim rus kitablarını yandıran, həm də bütün qədim astronomları - cadugərləri və sehrbazları məhv edən təhsilsiz cəmiyyətdə astronomik biliklər nəzarət alətinə çevrilir. Bir çox insan Mel Gibsonun “Apokalipsis” filminə baxıb. Günəş tutulması səhnəsi var. Əgər heyvan cəmiyyətində kimsə belə bir tutulmanın başlanacağını proqnozlaşdıra bilsə, o, az qala tanrıya çevriləcək. Çoban nə qədər acgözdürsə, bir o qədər inadla öz icad etdiyi tanrısının taxtını hədəfə alır.

Angelina Bogolyubova, FSA-nın mətbuat mərkəzi

Nə qədər ki, insan meymun vəziyyətindədir, o, xoşbəxtdir. Təəssüf ki, təkamüllə şüur ​​da gəlir. Xəbərdarlıqla - qorxu. Kimsə pravoslavlığa müraciət edir. Biri həsir sərib namaz qılır. Biri Qoaya gedir və meditasiya edir. Üstəlik, bütün din tez-tez ritualizm şəbəkəsinə qarışır. Möhtəşəm məbədlər, mistik dua xidmətləri, valehedici nişanlar. Əhəmiyyət, əhəmiyyət, ovsunlayıcı keyfiyyət vermək.

Həqiqətən. Biz güc sahibiyik. İnsan təbiətin şahıdır. O, iPhone və kollayderi yaratdı. Öz hərəkətləri ilə təbiəti və iqlimi dəyişdirdi. Planet qlobal istiləşmədən boğulur. Ozon dəliklərinin pərdəsi ilə örtülmüşdür.

İnsan o qədər qüdrətlidir ki, onun nüvə bombası barmaqlarının bir zərbəsi ilə özünü də daxil olmaqla bütün dünyanı məhv edə bilər. Ancaq uğursuzluq! Bu yenilməz qüvvət sahibi üç sadə suala cavab verə bilməz: “Haradan?”, “Niyə?” və "Növbəti hara?" Bu quraşdırmadır, elə deyilmi? Doğuş zamanı heç bir göstəriş verilməyib. Və bütün nüvə bombaları, ən son texnologiyalar və Dekartın məntiqi üsulları bu üç sadə sualın divarına çırpılır.

İnsan ağlı maraqlanır. Gücsüzlükdən dəli olmamaq üçün bir izahat tapmalıdır. Bu rəsmi quruluşun izahı. Kimsə daha da qadirdir. Və adamın ağlına bir fikir gəldi. Allah. Üstəlik, insan tam məntiqi çıxılmaz vəziyyətə düşərək, materialistləri Homerik gülüşə qərq edən miflər qurur. Bu miflər daha çox uşaqlar üçün nağıl və ya bir dəlinin çılğınlığına bənzəyir.

"Böyük partlayış" əvəzinə - "dünyanın yaradılması", Darvinin nəzəriyyəsi əvəzinə - Məsihin gəlişi, narkotik və sakitləşdirici dərmanlar əvəzinə dua.

İmtahan zamanı öyrənilməmiş bileti çıxaran tələbə kimi. Cahillik panikaya səbəb olur. Buna görə də bir insan "qorxmuş uşaq" sindromunu yaşayır. Özünü sərt ata və ananın ailəsində tapan uşaq hər cür "yaxşılığını" nümayiş etdirməyə çalışır. O, mütəmadi olaraq ev tapşırıqlarını yerinə yetirir, otağını təmizləyir və yaşıdları kimi siqaret çəkmir.

Eyni şey bizim adam üçün də işləyir. Qorxunun böyük gözləri var və qəhrəmanımız "O"nun hər şeyi gördüyünə və ən əsası "xatırladığına" möhkəm inanmağa başlayır. "Böyük Qardaş səni izləyir." İndi isə ümidsizcəsinə dua edirsən. Həmd üçün dua edin. Sonra sənə konfet versinlər, ya da cənnətə göndərsinlər. Beləliklə, "həyat gündəliyinizdə" pis qiymətlər olmasın. Bir növ paranoyakdır, elə deyilmi?

Həmişə fikirləşirdim ki, insanların harda özlərinə çürük yaymaq sevgisi var? İdeya, “parlaq gələcək”, din naminə. İnsan ac qalır, ləzzətdən məhrum olur, hətta bəzən özünü qanaxana qədər döyür.

(şəkildə müsəlman bayramı Şahsey-Vəhseydir).

Dinin insan qorxularının məhsulu olduğunu düşünmək məntiqlidir. Sakitləşdirici. Nevrasteniyanın mənşəyi.

Daimi qorxu kiçik bir intihara bənzəyir. Stressli olduğumuz zaman daha çox xəstələnirik. Arıqlayırıq. İmmuniteti aşağı salırıq. Bu məntiqə görə, insan tam yaxşı olmaq üçün özünü bütün ləzzətlərdən məhrum etməli, daimi iztirab çəkməlidir. Dərhal ölmək daha yaxşıdır. Yaxud sağ ikən özünüzü həyatın dolğunluğundan məhrum edin. Onun üçün".

Məhz buna görə də dinlərdə məhrumiyyətlər və məhdudiyyətlər belə dəyərləndirilir. Bütün bu şəkil mənə dəli insanların izlənilmək haqqında hekayələrini xatırladır. Kimin baxdığını soruşduqda, paranoyak insanlar adətən “Onlar” cavabını verirlər. “Onlar” dedikdə quldurları, FSB əməkdaşlarını, dövləti, yadplanetliləri nəzərdə tuturuq. Möminlər üçün “Onlar” “Ona” – Uca Yaradana çevrilir. Din bir növ qanuniləşdirilmiş paranoyyadır. Əgər siz gün işığında insanlara FSB-nin sizi izlədiyini söyləməyə başlasanız, çaşqınlıq yaradacaq. Ancaq düşünərək “Allah hər şeyi görür” desəniz, bu heç kimi narahat etməz.

Qorxu, həyatın gözəl olduğuna və onun hər anından həzz almağa dəyər olduğuna inandığımız dünyagörüşü yarada bilməz. Zövq, yemək, sevgi və seksdən həzz alın.

Bizim ən doğrularımız şəhidlərdir. Ən düzgün olanlar monastıra gedib canlarını Uca Tanrıya verirlər.

Qorxudan insan yavaş-yavaş özünü məhv etmə proqramını işə salır. “Mən pisəm”, “Mən günahkaram”. Ona görə də mən dua etməliyəm, əziyyət çəkməli, özümü həzzlərdən məhrum etməliyəm və siyahı uzanır. Günahları kəffarə etmək. Xarakterik odur ki, ən düzgün olanlar çoxalmır. Və əksinə, doğuş zamanı uşağa həyat verən qadın "çirklidir" və məbədə girə bilməz. Bəs niyə? Doğru! Çünki günah işlətmişəm - sikmişəm. Uşaq isə bu “cinayətin” birbaşa sübutudur.

Qlobal özünü alçalmanın belə bir dumanı xüsusilə təsirli insanları depressiyaya salır və onları həyatı öz fərdi mənaları ilə doldurmaq imkanından məhrum edir.

İnsan küncə sıxışdırılaraq başını kiməsə verməyə çalışır. Kilsə, dövlət, məzhəb, ailə. Sadəcə xilas olmaq üçün. Üstəlik, daha tez-tez özündən. Öz daxili həbsxananızdan. Çünki naməlumun qarşısında bütün “qüdrətli” və nüvə bombaları sönür. Cəhənnəm kimi qorxuludur.

İnsan qorxularının bütün gücünü dərk edən dövlətlər dini kozırdan ustalıqla istifadə edirlər. Bəziləri kilsə ilə tandem yaradır. Digərləri vətəndaşları “xalqın tiryəki” ilə əvəz edirlər. Onlar dinin əvəzedicisini tapırlar. Evdə yetişdirilən total ideologiya.

Yeri gəlmişkən, qoca Marks çox gözəl tərif verib. Hər ideologiya tiryək kimi beyni tüstüləyir. Düşünməyə mane olur. Həyəcanlı bir kütləni getməli olduğu yerə göndərmək daha asandır. Bəli, hətta ölümə qədər.

Qorxudan böyük pul qazanılır. Falçılar, şəfaçılar. Bəs falçılar? Bütün tibb və farmakologiya insan qorxularından milyonlar və milyardlar qazanır. Həm də xarici valyutada. Çünki elə vəziyyətlər olur ki, çaxnaşma içində “əgər bu kömək etsə” hər şeyi verməyə hazırsınız.

Bir insanın "Allahın iqamətgahına" çatmaq və Uca Yaradanı öldürmək imkanı olsaydı, bunu çoxdan edərdi. Mən özüm dəfələrlə şahidi olmuşam ki, ümidsizliyə düşən, yaxınlarını itirən insanlar xaç və ikona atıblar. Allahı lənətləyərək “Niyə?” deyə soruşdular. Belə anlarda çoxları “əclafı” öldürməyə hazırdır. Əzabınızın qisasını ondan alın. Hər kəs səndən güclü birinin əlində kukla olmağı xoşlamır.

Reallıq budur: beysbol yarasasının, pulun və ya böyük qara Gelikin olmasının fərqi yoxdur. "O" sizi və ya yaxınlarınızı bir gün cümə axşamı günü aparacaq. Yoxsa o, sizə gözlənilməz bir xəstəlik göndərəcək. "Onun" arsenalında çoxlu gülməli "krakerlər" var, onların düşüncəsi dizlərinizi zəiflədir. Və beləliklə, əvvəlcə (uşaqlıqda hardasa) əminsiniz ki, böyüyəndə çoxlu pulunuz olacaq. Yetkin olacaqsınız və bütün problemləri həll edə biləcəksiniz.

Amma böyüdükcə başa düşürsən ki, pulla həll olunmayan problemlər var. Çox böyük məbləğlər versəniz belə. Sağalmaz xəstəliklər, yaxınlarını itirmək və bir çox başqa şeylər dərhal ağlına gəlmir. Hər kəsə dözümlü olan bir şey - həm milyarder, həm də dilənçi.

Burada yəqin ki, iki çıxış yolu var. Birincisi: həyatı qəbul etməyi öyrənin və onunla mübahisə etməyin. Amma daha mürəkkəbdir. Buna görə də ikinci qalır - din. Və ya onun əvəzediciləri. Əvvəllər partiyaya hələ də qoşula bilərdiniz, amma indiki vaxtda partiya 40 il əvvəlki kimi populyar deyil.

Və nə qədər ki, dünya var, bu məntiqi zəncir təkamüldən şüurluluğa, şüurdan qorxuya, qorxudan kilsəyə aparan mövcud olacaq. Alkoqolizmdən keşişə qədər. və s. Və burada sual vermək sadəlövhlükdür: "Bəlkə qorxmamaq, içməmək, dərhal əziyyət çəkməmək daha yaxşıdır?" Ancaq bildiyiniz kimi, bu, utopiyadır. Dairələrdə gəzmək insan təbiətidir. Məşhur üçbucaqlı naxışların astanalarını döyün. Oğurladı, içdi, həbsxanaya getdi. Günah etdi - tövbə etdi - birlik aldı.