Залбирал “Бидний Эцэг. Ортодокс залбирал Тэнгэр дэх бидний Эцэгийн залбирал

Сүмийн славян, орос, грек, латин, англи хэлээр "Бидний Эцэг". Залбирлын тайлбар ба түүний өдөр тутмын амьдралд хэрэглэгдэхүүн...

***

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг! Таны нэр алдарших болтугай, Таны хаанчлал ирж, Тэнгэр, газар дээр байгаа шиг Таны хүсэл биелэх болно. Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Төгс Хүчит Эзэн (Пантократор). Дүрс

***

“Тэнгэрт байгаа бидний Эцэг, Таны хаанчлал тэнгэрт байгаа шигээ алдарших болтугай; Биднийг уруу таталтанд аваач, харин биднийг бузар муугаас авраач.

***

Грек хэлээр:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

Латинаар:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Хамрын хамрын хөндийн хамрын хөндийгөөс бүрдэх. Энэ нь ямар ч боломжгүй inducas in tentationem, se libera nos a malo.

Англи хэл дээр (Католик шашны шашны хувилбар)

Тэнгэр дэх бидний Эцэг, чиний нэрээр ариусгагдсан. Таны хаант улс ирээрэй. Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэгдэнэ. Бидний эсрэг үйлдсэн хүмүүсийг уучилж, биднийг уруу таталтанд оруулахгүй, харин биднийг бузар муугаас аврахын адил бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч, бидний гэм бурууг өршөөгөөч.

***

Яагаад Бурхан Өөрөө онцгой залбирал өгсөн бэ?

“Зөвхөн Бурхан Өөрөө хүмүүст Бурханыг Эцэг гэж нэрлэхийг зөвшөөрч, тэднийг Бурханы хөвгүүд болгож, тэд Түүнээс хөндийрч, Түүний эсрэг туйлын ууртай байсан ч доромжлол, ариун ёслолыг мартсан. нигүүлслийн" (Иерусалемын Гэгээн Кирил).

Христ элч нарт хэрхэн залбирахыг заасан

Их Эзэний залбирлыг сайн мэдээнд хоёр хувилбараар өгсөн бөгөөд Матайн сайн мэдээнд илүү өргөн хүрээтэй, Лукийн сайн мэдээнд товч өгүүлдэг. Христ залбирлын текстийг тунхаглах нөхцөл байдал бас өөр өөр байдаг. Матайн сайн мэдээнд Их Эзэний залбирал нь Уулан дээрх номлолын нэг хэсэг юм. Элч нар Аврагчид хандсан гэж Евангелист Лук бичжээ: "Эзэн минь!

Гэрийн залбирлын дүрэмд "Бидний Эцэг"

Их Эзэний залбирал нь өдөр тутмын залбирлын дүрмийн нэг хэсэг бөгөөд өглөөний залбирал болон унтахын өмнөх залбирлын үеэр уншдаг. Залбирлын бүрэн текстийг Залбирлын номууд, канонууд болон бусад залбирлын цуглуулгад өгсөн болно.

Ялангуяа завгүй, залбиралд их цаг зарцуулж чаддаггүй хүмүүсийн хувьд Саровын Эрхэм Серафим тусгай дүрэм өгсөн. Үүнд "Манай Эцэг" ч багтсан. Өглөө, үдээс хойш, оройд та "Бидний Эцэг" гурван удаа, "Бурханы онгон эх" гурван удаа, "Би итгэж байна" нэг удаа унших хэрэгтэй. Янз бүрийн нөхцөл байдлын улмаас энэ жижиг дүрмийг дагаж чадахгүй байгаа хүмүүсийн хувьд Илч. Серафим үүнийг ямар ч байрлалд: хичээлийн үеэр, алхаж байхдаа, тэр ч байтугай орондоо уншихыг зөвлөсөн бөгөөд үүний үндэс суурийг "Их Эзэний нэрийг дуудсан хүн аврагдах болно" гэсэн Бичээсийн үгс болгон танилцуулав.

Хоолны өмнө "Бидний Эцэг"-ийг бусад залбирлын хамт уншдаг заншил байдаг (жишээлбэл, "Бүхний нүд Танд найддаг, Эзэн минь, Та тэдэнд цаг тухайд нь хоол өгдөг, Та өгөөмөр гараа нээж, амьтан бүрийн хүслийг биелүүлдэг. сайн хүсэл").

***

"Бидний Эцэг..." Их Эзэний залбирлын тухай Болгарын адислагдсан теофилактийн тайлбар.

"Ингэж залбир: Тэнгэрт байдаг Эцэг минь!"Тангараг гэдэг нэг зүйл, залбирал бол өөр зүйл. Тангараг гэдэг нь хэн нэгэн дарс юм уу өөр зүйлээс татгалзана гэж амласан шиг Бурханд амласан амлалт юм; залбирал нь ашиг тусыг хүсч байна. “Аав” гэж хэлэх нь Бурханы хүү болсноор ямар адислал хүлээн авснаа харуулах бөгөөд “тэнгэрт” гэдэг үгээр таныг эх орон, эцгийн чинь гэр рүү чиглүүлдэг. Тиймээс, хэрэв та Бурханыг Эцэгтэйгээ байлгахыг хүсч байвал газар руу биш, тэнгэр рүү хар. Та "Миний Эцэг" гэж биш, харин "Бидний Эцэг" гэж хэлдэг, учир нь та нэг Тэнгэрлэг Эцэгийн бүх хүүхдүүдийг ах дүүс гэж үзэх ёстой.

"Таны нэр алдаршуулагдах болтугай" -өөрөөр хэлбэл, Таны нэрийг алдаршуулахын тулд биднийг ариун болго, учир нь Бурхан надаар дамжуулан доромжлогддог шиг Тэр надаар дамжуулан ариусгагдсан, өөрөөр хэлбэл Ариун хэмээн алдаршсан.

"Чиний хаант улс ирээрэй"- өөрөөр хэлбэл, хоёр дахь ирэлт: цэвэр ухамсартай хүн амилалт ба шүүлтийн ирэлтийн төлөө залбирдаг.

"Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэгдэх болно."Тэнгэр элч нарын хувьд, Тэр хэлэхдээ, Таны хүслийг тэнгэрт гүйцэтгээрэй, тиймээс үүнийг газар дээр хийх боломжийг бидэнд өгөөч.

"Өнөөдрийн бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч."Их Эзэн “өдөр бүр” гэдэг нь бидний мөн чанар, нөхцөл байдалд хүрэлцэхүйц талхыг хэлдэг боловч маргаашийн төлөө санаа зоволтгүй болгодог. Христийн бие бол бидний өдөр тутмын талх, түүний төлөө бид залбирах ёстой.

"Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч."Бид баптисм хүртсэнийхээ дараа нүгэл үйлддэг тул Бурхан биднийг уучлаасай гэж залбирдаг, гэхдээ бидний уучилсан шиг уучлаач. Хэрэв бид өшөө хорсвол Тэр биднийг уучлахгүй. Бурхан намайг Өөрийнхөө үлгэр жишээ болгож, бусдад хийдэг зүйлийг надад хийдэг.

"Биднийг уруу таталтанд бүү оруул". Бид сул дорой хүмүүс учраас уруу таталтанд өртөх ёсгүй, харин унавал уруу таталт биднийг идүүлэхгүйн тулд залбирах ёстой. Зөвхөн идэгдэж, ялагдсан хүн л сорилын ангал руу татагддаг болохоос унасан нь биш дараа нь ялдаг.

Ортодокс хүний гол залбирлуудын нэг бол Их Эзэний залбирал юм. Энэ нь бүх залбирлын ном, хууль тогтоомжид агуулагддаг. Түүний бичвэр нь өвөрмөц юм: энэ нь Христэд талархал, Түүний өмнө өршөөл, гуйлт, наманчлалыг агуулдаг.

Есүс Христийн дүрс

Гүн гүнзгий утгаар дүүрэн энэхүү залбирлаар бид гэгээнтнүүд болон тэнгэрлэг тэнгэр элч нарын оролцоогүйгээр Төгс Хүчит Бурхан руу шууд ханддаг.

Унших дүрэм

Их Эзэний залбирал нь өглөө, оройн дүрмийн заавал биелүүлэх залбиралд багтдаг бөгөөд ямар нэгэн бизнес эхлэхээс өмнө хоолны өмнө уншихыг зөвлөж байна.
Энэ нь чөтгөрийн дайралтаас хамгаалж, сүнсийг хүчирхэгжүүлж, нүгэлт бодлоос ангижруулдаг.
Хэрэв залбирлын үеэр хэл нь хальтирвал та өөр дээрээ загалмайн тэмдгийг хэрэглэж, "Эзэн, өршөөгөөч" гэж хэлээд дахин уншиж эхлэх хэрэгтэй.
Та залбирал уншихыг ердийн ажил гэж үзэх ёсгүй, үүнийг механикаар хэлээрэй. Бүтээгчийн хүсэлт, магтаалыг чин сэтгэлээсээ илэрхийлэх ёстой.

Ортодокс залбирлын тухай:

Чухал! Орос хэл дээрх текст нь сүмийн славян хэл дээрх залбирлын хувилбараас огтхон ч доогуур биш юм. Их Эзэн залбирлын номын сүнслэг түлхэц, хандлагыг үнэлдэг.

Ортодокс залбирал "Бидний Эцэг"

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг! Таны нэр алдарших болтугай; Таны хаанчлал ирэх; Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэгдэх болно; Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг; Мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч; Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач. Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд Таных юм. Амен.

Их Эзэний залбирлын гол санаа - Метрополитан Вениамин (Федченков)

Их Эзэний залбирал, бидний Эцэг бол салшгүй залбирал ба эв нэгдэл юм, учир нь сүм дэх амьдрал нь хүнээс бодол санаа, мэдрэмжээ бүрэн төвлөрүүлэх, сүнслэг хүсэл эрмэлзлийг шаарддаг. Бурхан бол эрх чөлөө, энгийн байдал, эв нэгдэл юм.

Бурхан бол хүний хувьд бүх зүйл бөгөөд тэр Түүнд бүх зүйлийг өгөх ёстой.Бүтээгчээс татгалзах нь итгэлд сөргөөр нөлөөлдөг. Христ хүмүүст өөр аргаар залбирахыг зааж чадахгүй. Бурхан бол цорын ганц сайн зүйл, тэр "оршдог", бүх зүйл Түүнд болон Түүнээс байна.

Бурхан бол цорын ганц Өгөгч: Таны хаанчлал, Таны хүсэл, орхи, өг, өг... Энд бүх зүйл хүнийг дэлхийн амьдралаас холдуулж, дэлхийн зүйлд зууралдахаас, санаа зовнилоос салгаж, бүх зүйл Өөрөөс нь байгаа Нэгэн рүү татдаг. Өргөдөл нь зөвхөн дэлхийн зүйлд бага зай өгдөг гэсэн мэдэгдлийг л харуулж байна. Энэ нь зөв юм, учир нь ертөнцөөс татгалзах нь Ортодокс Христийн шашны нөгөө тал болох Бурханыг хайрлах хайрын хэмжүүр юм. Бурхан Өөрөө биднийг газраас тэнгэрт дуудахаар тэнгэрээс бууж ирсэн.

"Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг ээ!
Таны нэр алдарших болтугай;
Таны хаанчлал ирэх;
Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг;
Мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч;
Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.
Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд Таных юм. Амен. (Мат. 6:9-13)"

"Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг ээ!
Таны нэр алдарших болтугай;
Таны хаанчлал ирэх;
Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэгдэх болно;
Бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг;
мөн бидний нүглийг өршөөгөөч, учир нь бид бас бидэнд өртэй хүн бүрийг уучлаач;
мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул,
харин биднийг бузар муугаас авраач.
(Лук 11:2-4)"

"Бидний Эцэг" дүрс 1813 он

Манай Эцэгийн залбирлын текст өргөлттэй

Сүмийн славян хэл дээрх бидний Эцэгийн залбирлын текст

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!
Таны нэр алдарших болтугай,
Таны хаант улс ирэх болтугай
Таны хүсэл биелэх болно
тэнгэр газар шиг.
Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг;
Бидний өрийг өршөөгөөч,
бид өртэй хүмүүсээ орхидог шиг;
мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул,
Харин биднийг бузар муугаас авраач

Неокесарийн Гэгээн Грегоригийн сүмээс "Бидний Эцэг" дүрс, 17-р зуун.

Манай Эцэгийн залбирлын текст Грек хэл дээр

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς.
ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου,
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

4-р зууны Codex Sinaiticus Библийн хуудас, Их Эзэний залбирлын тексттэй.

Иерусалимын Гэгээн Кириллийн "Бидний Эцэг" залбирлын тайлбар

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг

(Мат. 6:9). Ай Бурханы агуу хайр! Түүнээс татгалзаж, Түүний эсрэг туйлын хорон санаатай байсан хүмүүст Тэр доромжлолыг мартаж, нигүүлслийн нэгдлийг өгсөн тул тэд Түүнийг Эцэг гэж дууддаг: Тэнгэр дэх бидний Эцэг. Эдгээр нь тэнгэрлэг хүний дүр төрхийг агуулсан тэнгэрүүд байж болно (1 Кор. 15:49), дотор нь Бурхан оршиж, алхдаг (2 Кор. 6:16).

Таны нэр алдарших болтугай.

Бурханы нэр бол бид хэлсэн ч бай, хэлээгүй ч бай угаасаа ариун. Гэвч нүгэл үйлдэгсэд заримдаа бузартдаг тул үүний дагуу: Миний нэр үндэстнүүдийн дунд чамаар үргэлж гутаагддаг (Исаиа 52:5; Ром. 2:24). Энэ зорилгын үүднээс бид Бурханы нэр бидний дотор ариусгагдахын төлөө залбирдаг: энэ нь ариун байхгүйгээр ариун болж эхэлдэг шиг биш, харин бид өөрсдийгөө ариусгаж, зохих зүйлийг хийх үед бидний дотор ариун болдог учраас залбирдаг. бунхан шүтэх зохистой.

Таны хаант улс ирээрэй.

Цэвэр ариун сүнс зоригтой хэлж чадна: Таны хаант улс ир. Учир нь Паулын хэлснийг сонссон хэн боловч: Таны үхсэн биед нүгэл бүү ноёрхог (Ром. 6:12), мөн хэн ч өөрийгөө үйлс, бодол, үгээрээ ариусгадаг; Тэр Бурханд "Таны хаанчлал ир" гэж хэлж чадна.

Бурханы тэнгэрлэг, адислагдсан тэнгэр элч нар Бурханы хүслийг биелүүлдэг гэж Давид хэлэхдээ: Түүний үгийг биелүүлдэг, хүч чадлаараа хүчирхэг, Түүний бүх тэнгэр элч нар Эзэнийг магтагтун (Дуулал 102:20). Тиймээс, та залбирахдаа ингэж хэлдэг: Таны хүсэл тэнгэр элчүүдэд биелдэг шиг энэ нь дэлхий дээр надад биелэгдэх болтугай, Багш аа!

Бидний нийтлэг талх бидний өдөр тутмын талх биш юм. Энэхүү Ариун талх бол бидний өдөр тутмын талх юм: энэ нь хэлэхийн оронд сэтгэлийн оршихуйд зориулагдсан юм. Энэ талх гэдсэнд ордоггүй, харин афедроноор дамжин гардаг (Матай 15:17): гэхдээ энэ нь бие болон сэтгэлийн тусын тулд таны бүх найрлагад хуваагддаг. Мөн Паулын хэлснээр энэ үг өнөөдөр өдөр бүр яригдаж байна: өнөөг хүртэл энэ нь яригдсаар байна (Евр. 3:13).

Мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилдаг шиг бидний өрийг өршөөгөөч.

Учир нь бидэнд олон нүгэл бий. Учир нь бид үг, бодлоор нүгэл үйлдэж, буруушаах ёстой олон зүйлийг хийдэг. Хэрэв бид нүгэл байхгүй гэж хэлбэл, Иоханы хэлснээр худал хэлдэг (1 Иохан 1:8). Тиймээс, Бурхан бид хоёр хөршөө уучилдаг шигээ нүглээ уучлахын төлөө залбирч, болзол тавьж байна. Тиймээс юуны оронд юу хүлээн авч байгаагаа бодож, бие биенээ уучлахдаа эргэлзэхгүй, хоцрохгүй байцгаая. Бидэнд тохиолдох доромжлолууд нь өчүүхэн, амархан бөгөөд уучлагдахуйц байдаг: харин биднээс Бурханд тохиолдох нь агуу бөгөөд зөвхөн хүн төрөлхтний төлөөх Түүний хайрыг л шаарддаг. Тиймээс, таны эсрэг хийсэн жижиг бөгөөд хялбар нүглийн төлөө та хамгийн хүнд нүглийн төлөө Бурханы өршөөлийг үгүйсгэхгүй байхыг анхаар.

Мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач (Эзэн)!

Биднийг өчүүхэн ч гэсэн соригдохгүйн тулд залбирахыг Их Эзэн бидэнд заадаг зүйл мөн үү? Мөн нэг газар: Хүн идэх чадваргүй, идэх чадваргүй гэж хэрхэн хэлдэг вэ (Сирах 34:10; Ром. 1:28)? Ах дүү нар аа, та нар янз бүрийн уруу таталтанд орохдоо бүх баяр баясгалантай байх уу (Иаков 1:2)? Гэхдээ уруу таталтанд орно гэдэг нь уруу таталтанд идэгдэх гэсэн үг биш гэж үү? Учир нь уруу таталт нь гатлахад хэцүү урсгалтай адил юм. Иймээс уруу таталтанд ороогүй хүмүүс усанд живэхгүйгээр хамгийн чадварлаг усанд сэлэгчид шиг гаталж, түүн шиг биш хүмүүс, жишээлбэл, Иуда шиг усанд автдаг , Мөнгөний хайрын уруу таталтанд орж, усанд сэлж чадаагүй ч усанд автсаны дараа тэрээр бие махбодийн болон сүнслэг байдлын хувьд живжээ. Петр татгалзсан уруу таталтанд орсон боловч орохдоо тэр гацсангүй, харин зоригтойгоор сэлж, уруу таталтаас чөлөөлөгдсөн. Гэгээнтнүүдийн нүүр бүхэлдээ уруу таталтаас ангижрахдаа хэрхэн талархаж байгааг бас өөр газар сонсогтун: Ай Бурхан, Та биднийг сорьсон, мөнгө шингэрсэн шиг Та биднийг бадраасан. Та биднийг торонд оруулсан; Та бидний толгой дээр хүмүүсийг босгосон: Та гал, усаар дамжин өнгөрч, Та биднийг амрахаар авчирсан (Дуулал 65:10, 11, 12). Тэнцсэн, гацсангүй гэж зоригтой баярлаж байгааг харж байна уу? Та биднийг амрааж, амраахаар авчирсан (мөн тэнд, 12-р зүйл). Тэдний хувьд амралтанд орох нь уруу таталтаас ангижрах гэсэн үг юм.

Гэхдээ биднийг бузар муугаас авраач.

Хэрэв: "Биднийг уруу таталтанд бүү оруул" гэсэн хэллэг нь огт уруу татагдахгүй байхтай ижил утгатай байсан бол би үүнийг өгөхгүй, харин биднийг бузар муугаас чөлөөлөх байсан. Муу нэг нь эсэргүүцэх чөтгөр бөгөөд бид түүнээс ангижрахын тулд залбирдаг. Залбирал биелэх үед та Амен гэж хэлээрэй. Аменаар дамжуулан барьж авах нь юу гэсэн үг вэ, Бурханаас өгсөн энэхүү залбиралд агуулагдах бүх зүйл биелэх болтугай.

Текстийг хэвлэлээс өгсөн болно: Бидний ариун эцэг, Иерусалимын хамба Кириллийн бүтээлүүд. Хилийн чанад дахь Оросын үнэн алдартны сүмийн Австрали-Шинэ Зеландын епархийн хэвлэл, 1991. (Хэвлэгчээс дахин хэвлэсэн: М., Синодаль хэвлэлийн газар, 1900.) 336-339 хуудас.

Гэгээн Жон Крисостомын Их Эзэний залбирлын тайлбар

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!

Тэр сонсогчдыг хэрхэн зоригжуулж, хамгийн эхэнд Бурханы бүх сайн үйлсийг санасныг хараарай! Үнэн хэрэгтээ, Бурханы Эцэгийг дууддаг хүн энэ нэрээр нүглийн уучлал, шийтгэлээс ангижрах, зөвтгөх, ариусгах, гэтэлгэл, хөвгүүн, өв залгамжлал, Ганц Төрсөн Нэгэнтэй ахан дүүс, бэлгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Эдгээр бүх ашиг тусыг хүртээгүй хүн Бурханыг Эцэг гэж дуудаж чадахгүйн адил. Тиймээс Христ сонсогчдод хоёр аргаар урам зориг өгдөг: дуудагдсан зүйлийн нэр төр, тэдний хүлээн авсан ашиг тусын агуу байдлын аль алинаар.

Тэрээр Тэнгэрт ярихдаа энэ үгээрээ Бурханыг тэнгэрт хорьдоггүй, харин залбирч буй хүний анхаарлыг газраас сарниулж, түүнийг хамгийн өндөр орнуудад, уулын байшинд байрлуулдаг.

Цаашилбал, Тэр эдгээр үгсээр бүх ах дүүсийн төлөө залбирахыг бидэнд заадаг. Тэрээр: "Тэнгэр дэх Эцэг минь" гэж хэлдэггүй, харин "Бидний Эцэг" гэж хэлдэг бөгөөд үүгээрээ бүх хүн төрөлхтний төлөө залбирч, өөрсдийн ашиг тусын талаар хэзээ ч боддоггүй, харин бидний сайн сайхны төлөө үргэлж хичээгээрэй. хөрш. Ийм байдлаар тэрээр дайсагналыг устгаж, бардам зангаа дарж, атаархлыг устгаж, хайрыг нэвтрүүлдэг - бүх сайн сайхны эх; хүн төрөлхтний тэгш бус байдлыг устгаж, хаан ба ядуусын бүрэн эрх тэгш байдлыг харуулдаг, учир нь бид бүгд хамгийн дээд, хамгийн чухал асуудалд тэгш оролцоотой байдаг. Үнэн хэрэгтээ, тэнгэрлэг ураг төрлийн бид бүгдээрээ нэгдмэл байж, хэнд ч нөгөөгөөсөө илүү юу ч байхгүй: баян нь ядуугаас илүү, эзэн нь боолоос илүү, дарга нь захирагдагчаасаа илүү биш байхад хамаатан садан нь ямар хор хөнөөлтэй вэ? , эсвэл хаан нь дайчингаас илүү, гүн ухаантан нь харгис хүнээс илүү, эсвэл ухаалаг нь илүү мунхаг уу? Өөрийгөө Эцэг гэж нэрлэхийн тулд хүн бүрийг адил тэгш хүндэтгэсэн Бурхан үүгээр дамжуулан хүн бүрт ижил язгууртнуудыг өгсөн.

Тиймээс, сонсогчдыг газраас холдуулж, тэнгэрт байрлуулсан энэхүү эрхэм чанар, хамгийн дээд бэлэг, ах дүүсийн хоорондох хүндэтгэл ба хайрын эв нэгдлийг дурдаад Есүс эцэст нь юуны төлөө залбирахыг тушаасаныг харцгаая. Мэдээжийн хэрэг, Бурханы Эцэг гэж дуудах нь бүх ариун журамтай холбоотой хангалттай сургаал агуулдаг: Бурханы Эцэг, энгийн Эцэг гэж дууддаг хэн бүхэн энэ язгууртны хувьд зохисгүй гэдгээ батлахгүй байх ёстой бөгөөд бэлэгтэй адил хичээл зүтгэл гаргах ёстой. Гэсэн хэдий ч Аврагч энэ нэрэнд сэтгэл хангалуун бус байсан ч бусад үгсийг нэмж хэлэв.

Таны нэр алдарших болтугай

Тэр хэлж байна. Тэнгэрлэг Эцэгийн алдрын өмнө юу ч гуйх хэрэггүй, харин бүх зүйлийг Түүний магтаалаас доогуур үнэлэх нь Бурханы Эцэг гэж дууддаг хүний зохистой залбирал юм! Тэр ариун байх нь түүнийг алдаршуулах гэсэн үг. Бурхан өөрийн гэсэн алдар суутай, бүх сүр жавхлангаар дүүрэн бөгөөд хэзээ ч өөрчлөгддөггүй. Гэвч Аврагч залбирч буй хүнд бидний амьдралаар Бурханыг алдаршуулахыг гуйхыг тушаадаг. Тэрээр энэ тухай өмнө нь хэлсэн: Хүмүүсийн сайн үйлсийг харж, тэнгэр дэх Эцэгийг тань алдаршуулахын тулд таны гэрэл хүмүүсийн өмнө тусах болтугай (Матай 5:16). Мөн Серафим Бурханыг алдаршуулж, хашхирч: Ариун, Ариун, Ариун! (Ис. 66:10). Тиймээс тэр ариун байх нь түүнийг алдаршуулах гэсэн үг юм. Аврагчийн бидэнд залбирахыг заадаг шиг, биднээр дамжуулан хүн бүр Таныг алдаршуулахуйц цэвэр ариун амьдрахыг бидэнд өгөөч. Хүн бүрийн өмнө гэм зэмгүй амьдралыг харуулж, үүнийг харсан хүн бүр Их Эзэний магтаалыг өргөх нь төгс мэргэн ухааны шинж тэмдэг юм.

Таны хаант улс ирээрэй.

Мөн эдгээр үгс нь харагдахуйц зүйлд автдаггүй, одоогийн адислалуудыг агуу зүйл гэж үздэггүй, харин Эцэгийнхээ төлөө зүтгэж, ирээдүйн адислалуудыг хүсдэг сайн хүүд тохиромжтой. Ийм залбирал нь сайн мөс чанар, дэлхийн бүх зүйлээс ангид сүнснээс ирдэг.

Төлөөлөгч Паул үүнийг өдөр бүр хүсдэг байсан тул тэрээр хэлэхдээ: Бид өөрсдөө Сүнсний анхны үр жимсийг авч, хөвгүүдийг үрчлэн авч, биеийнхээ гэтэлгэлийг хүлээж, дотроо гашуудаж байна (Ром. 8:23). Ийм хайрыг эзэмшсэн хүн энэ амьдралын адислалуудын дунд бахархаж, уй гашуун дунд цөхрөнгөө барж чадахгүй, харин тэнгэрт амьдардаг нэгэн адил хоёр туйлшралаас ангид байдаг.

Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэгдэх болно.

Та сайхан холболтыг харж байна уу? Тэрээр эхлээд ирээдүйгээ хүсч, эх орныхоо төлөө зүтгэхийг захисан боловч ийм зүйл болтол энд амьдарч буй хүмүүс тэнгэрийн оршин суугчдын онцлогтой амьдралаар амьдрахыг хичээх хэрэгтэй. Хүн тэнгэрлэг, тэнгэрлэг зүйлсийг хүсэх ёстой гэж Тэр хэлэв. Гэсэн хэдий ч тэнгэрт хүрэхээсээ өмнө Тэр биднийг дэлхийг тэнгэр болгож, түүн дээр амьдарч, бүх зүйлд тэнгэрт байгаа юм шиг аашилж, энэ талаар Их Эзэнд залбирахыг тушаасан. Үнэндээ бид дэлхий дээр амьдарч байгаа нь тэнгэрлэг хүчний төгс төгөлдөрт хүрэхэд бидэнд өчүүхэн ч саад болохгүй. Гэхдээ энд амьдарч байсан ч бид диваажинд амьдарч байсан юм шиг бүхнийг хийх боломжтой.

Тиймээс, Аврагчийн үгсийн утга нь: тэнгэрт бүх зүйл ямар ч саадгүй болж, Тэнгэр элч нар нэг зүйлд дуулгавартай, өөр зүйлд дуулгаваргүй болдоггүй, харин бүх зүйлд дуулгавартай байж, захирагддаг (учир нь: тэд Түүний үг хүч чадалтай - Дуу 102:20) - Иймээс хүмүүс ээ, Таны хүслийг хагасаар нь биелүүлэхийг бус, харин Таны хүссэнээр бүхнийг хийхийг бидэнд өгөөч.

Харж байна уу? - Христ бидэнд ариун журам нь зөвхөн бидний хичээл зүтгэлээс бус тэнгэрлэг нигүүлсэлээс хамаардаг гэдгийг харуулахдаа өөрсдийгөө даруу байлгахыг заасан бөгөөд үүний зэрэгцээ залбирлын үеэр бидний хүн нэг бүрийг орчлон ертөнцийг халамжлахыг тушаасан. Тэрээр: "Таны хүсэл миний дотор" эсвэл "бидний дотор" гэж хэлээгүй, харин бүх дэлхий даяар, өөрөөр хэлбэл бүх алдаа устгагдаж, үнэн суулгаж, бүх хорон санааг хөөн зайлуулж, буян эргэж ирэх тул тэнгэр газар хоёрын хооронд ямар ч ялгаа байхгүй. Хэрэв энэ нь тийм бол, Тэр хэлэхдээ, дээрх зүйл нь шинж чанараараа ялгаатай хэдий ч дээрхээс ямар ч байдлаар ялгаатай байх болно; Дараа нь дэлхий бидэнд бусад тэнгэр элчүүдийг харуулах болно.

Бидний өдөр тутмын талхыг энэ өдөр өгөөч.

Бидний өдөр тутмын талх юу вэ? Өдөр бүр. Христ: "Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелдэг шигээ биелдэг" гэж хэлснээс хойш, Тэр бидэнд зарлигуудыг биелүүлэхийг тушаасан ч, байгалийн шаардлагатай хуулиудад захирагддаг, сахиусан тэнгэрийн дургүйцлийг төрүүлдэггүй, махан биетэй хувцасласан хүмүүстэй ярилцсан. Тэнгэр элч нар тэднийг биелүүлдэгтэй адил боловч байгалийн сул талыг үл тоомсорлон: "Би чамаас амьдралын сахиусан тэнгэр шиг хатуу ширүүн байхыг шаардаж байна, гэхдээ таны мөн чанар нь хоол тэжээлийн зайлшгүй хэрэгцээтэй тул хайхрамжгүй байдлыг шаарддаггүй. , зөвшөөрөхгүй байна."

Гэхдээ бие махбодод сүнслэг байдал ямар их байгааг хараарай! Аврагч бидэнд эд баялгийн төлөө биш, зугаа цэнгэлийн төлөө биш, үнэ цэнэтэй хувцасны төлөө биш, өөр юу ч биш, харин зөвхөн талхны төлөө залбирахыг тушаасан бөгөөд үүнээс гадна маргаашийн талаар санаа зовохгүй байхын тулд өдөр тутмын талхны төлөө залбирахыг тушаасан. тэр яагаад нэмж хэлэв: өдөр тутмын талх, өөрөөр хэлбэл өдөр бүр. Тэр энэ үгэнд ч сэтгэл хангалуун бус байсан ч дараа нь өөр нэг зүйлийг нэмж хэлэв: бид ирэх өдрийн талаар санаа зовохгүйн тулд үүнийг өнөөдөр бидэнд өг. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв та маргааш харах эсэхээ мэдэхгүй байгаа бол энэ талаар санаа зовж өөрийгөө зовоож яах вэ? Аврагч үүнийг цааш нь номлолдоо захисан: “Бүү санаа зов, маргаашийн тухай (Матай 6:34). Тэрээр биднийг үргэлж итгэлээр бүсэлж, сүнслэгээр өдөөгдөж, шаардлагатай хэрэгцээ шаардлагаас илүү байгальд бууж өгөхгүй байхыг хүсдэг.

Цаашилбал, дахин төрсний дараа ч нүгэл үйлддэг тул (өөрөөр хэлбэл, Баптисмын ариун ёслол. - Comp.) Аврагч энэ тохиолдолд хүн төрөлхтнийг хайрлах агуу хайраа харуулахыг хүсч, хүнийг хайрладаг хүмүүст хандахыг бидэнд зарлиг болгож байна. Бурхан бидний нүглийг уучлахын төлөө залбирч, ингэж хэл: Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч.

Чи Бурханы нигүүлслийн ангалыг харж байна уу? Маш олон бузар мууг зайлуулж, зөвтгөхийн аргагүй агуу бэлгийг авсныхаа дараа Тэр дахин нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг уучлахыг эрхэмлэдэг.<…>

Нүглийг сануулснаар Тэр биднийг даруу зангаар урамшуулдаг; Бусдыг явуулахыг тушааснаар тэрээр бидний доторх зэвүүцлийг устгаж, үүний төлөө өршөөлийг амласнаар бидэнд сайн найдварыг баталж, хүн төрөлхтний төлөөх Бурханы үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хайрын талаар эргэцүүлэн бодохыг бидэнд заадаг.

Ялангуяа онцлон тэмдэглэхэд илүүдэхгүй зүйл бол дээрх өргөдөл болгонд Тэрээр бүх буяныг дурьдаж байсан бөгөөд энэ сүүлчийн өргөдөлдөө бас өшөө хорслыг оруулсан явдал юм. Мөн Бурханы нэр биднээр дамжуулан ариусгагдсан нь төгс амьдралын эргэлзээгүй баталгаа юм; мөн Түүний хүсэл биелсэн нь ижил зүйлийг харуулж байна; мөн бид Бурханыг Эцэг гэж нэрлэдэг нь цэвэр ариун амьдралын шинж тэмдэг юм. Энэ бүхэн биднийг доромжилж буй хүмүүст уур хилэнгээ орхих ёстой гэсэн үг юм; Гэсэн хэдий ч Аврагч үүнд сэтгэл хангалуун бус байсан ч бидний дундах дургүйцлийг арилгах талаар ямар их санаа зовниж байгаагаа харуулахыг хүсч, тэр ялангуяа энэ тухай ярьж, залбирлын дараа өөр зарлиг биш, харин өршөөлийн зарлигийг эргэн дурсаж: Хэрэв та хүмүүсийн нүглийг уучил, тэгвэл тэнгэрлэг Эцэг чинь чамайг уучлах болно (Матай 6:14).

Иймээс энэхүү өршөөл нь эхлээд биднээс шалтгаалж, бидний дээр гаргасан шүүлт нь бидний хүчинд байдаг. Том жижиг гэмт хэрэгт буруутгагдаж байгаа үндэслэлгүй хүмүүсийн хэн нь ч шүүхэд гомдол гаргах эрхгүй байхын тулд Аврагч таныг хамгийн буруутан, Өөрийгөө шүүгч болгож, юу гэж хэлдэг вэ? чи өөрийнхөө тухай шүүлтийг тунхаглах уу, би чиний тухай мөн адил шүүлтийг хэлнэ; хэрвээ чи ахыгаа уучлах юм бол чи надаас ижил үр шимийг хүртэх болно, гэхдээ энэ нь үнэндээ эхнийхээс хамаагүй чухал юм. Та бусдыг уучилдаг, учир нь та өөрөө өршөөл хэрэгтэй, Бурхан юу ч шаардлагагүйгээр уучилдаг; чи хамтрагчаа уучилдаг, мөн Бурхан таны боолыг уучилдаг; Та тоо томшгүй олон нүгэл үйлдсэн, харин Бурхан нүгэлгүй

Нөгөөтэйгүүр, Их Эзэн хүн төрөлхтнийг хайрлах хайраа таны үйлдэлгүйгээр та бүхний бүх нүглийг уучилж чадах байсан ч гэсэн энэ талаар ч гэсэн танд ашиг тусаа өгөхийг хүсч, бүх зүйлээрээ номхон дөлгөөн байдал, хайрыг урамшуулахыг хүсдэг гэдгээрээ харуулдаг. хүн төрөлхтний - чамаас араатан амьтдыг зайлуулж, уур хилэнг тань тайлж, бүх талаараа таныг гишүүдтэйгээ нэгтгэхийг хүсдэг. Та энэ талаар юу хэлэх вэ? Та хөршөөсөө шударга бусаар ямар нэгэн хор хөнөөл учруулсан гэж үү? Хэрэв тийм бол хөрш чинь чиний эсрэг нүгэл үйлдсэн нь ойлгомжтой; мөн хэрэв чи шударгаар зовсон бол энэ нь түүний дотор нүгэл болохгүй. Гэхдээ та үүнтэй төстэй, бүр илүү том нүглийн өршөөлийг хүлээн авах санаатайгаар Бурханд ханддаг. Түүгээр ч барахгүй, өршөөлөөс өмнө хүний сүнсийг өөртөө хадгалж сурсан, номхон дөлгөөн байдалд сургасан байхад та хэр ихийг хүлээн авсан бэ? Түүгээр ч барахгүй, дараагийн зуунд таныг агуу шагнал хүлээж байх болно, учир нь тэр үед та ямар ч нүглийн төлөө хариуцлага хүлээх шаардлагагүй болно. Тэгвэл ийм эрх авсан ч авралдаа үл тоомсорлож байвал бид ямар шийтгэл хүлээх вэ? Бүх зүйл бидний мэдэлд байгаа газарт бид өөрсдийгөө харамлахгүй байхад Их Эзэн бидний хүсэлтийг сонсох болов уу?

Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.Энд Аврагч бидний ач холбогдолгүй байдлыг тодорхой харуулж, бардам зангаа дарж, мөлжлөгийг орхиж, тэдэн рүү дур зоргоороо яарахгүй байхыг бидэнд заадаг; ийм байдлаар бидний хувьд ялалт илүү гялалзах, харин чөтгөрийн хувьд ялагдал илүү зовлонтой байх болно. Бид тэмцэлд ормогцоо зоригтой зогсох ёстой; хэрвээ үүнд ямар ч дуудлага байхгүй бол бид өөрсдийгөө бардам, зоригтой харуулахын тулд мөлжлөгийн цагийг тайвнаар хүлээх хэрэгтэй. Энд Христ чөтгөрийг бузар муугаар дуудаж, өөртэй нь эвлэршгүй дайн хийхийг бидэнд тушааж, тэр угаасаа тийм биш гэдгийг харуулж байна. Муу зүйл байгалиас хамаардаггүй, харин эрх чөлөөнөөс хамаардаг. Чөтгөрийг голчлон бузар муу гэж нэрлэдэг нь түүнд агуулагдаж буй ер бусын их бузар муугийн улмаас бөгөөд тэрээр биднээс юунд ч гомдохгүйгээр бидний эсрэг эвлэршгүй тулалдаан явуулж байгаатай холбоотой юм. Тиймээс Аврагч: "Биднийг бузар муугаас авраач" гэж хэлээгүй, харин муу ёрын муугаас авраач, үүгээрээ хөршүүддээ заримдаа зовдог доромжлолын төлөө хэзээ ч уурлахгүй, харин бүх дайсагналаа эргүүлэхийг бидэнд заадаг. бүх уур хилэнгийн буруутан болох чөтгөрийн эсрэг Дайсныг сануулж, биднийг илүү болгоомжилж, бүх хайхрамжгүй байдлаа таслан зогсоосноор Тэр биднийг улам зоригжуулж, бидний эрх мэдлийн дор тулалддаг Хаантай танилцуулж, Тэр бүхнээс илүү хүчтэй гэдгийг харуулж байна: Учир нь хаанчлал, хүч чадал, алдар суу нь үүрд Таных юм. Аменгэж Аврагч хэлэв. Тиймээс, хэрэв Хаанчлал Түүнийх юм бол хэн ч Түүнийг эсэргүүцдэггүй, хэн ч Түүнтэй эрх мэдлийг хуваалцдаггүй тул хэнээс ч айх ёсгүй.

Аврагч: Хаанчлал Таных гэж хэлэхэд бидний дайсан ч бас Бурханд захирагддаг гэдгийг харуулдаг, гэвч тэр Бурханы зөвшөөрлөөр эсэргүүцсээр байгаа бололтой. Мөн тэрээр буруушааж, гологддог хэдий ч боолуудын дундаас байдаг тул дээрээс хүч авалгүйгээр боолуудын аль нэгэнд нь халдаж зүрхлэхгүй. Тэгээд би юу гэж хэлэх вэ: боолуудын нэг нь биш үү? Тэр Аврагч өөрөө тушаал өгөх хүртэл гахай руу дайрч зүрхэлсэнгүй; Тэр дээрээс хүчийг хүлээн авах хүртлээ хонь, үхрийн сүргүүдийн дээгүүр ч биш.

Мөн хүч чадал гэж Христ хэлэв. Тиймээс, чи маш сул дорой байсан ч гэсэн та нараар дамжуулан бүх гайхамшигт үйлсийг хялбархан хийж, мөнхөд алдаршуулах ийм Хаантай байж зүрхлэх ёстой, Амен.

(Евангелист Гэгээн Маттьюгийн тайлбар
Бүтээлүүд T. 7. Ном. 1. SP6., 1901. Дахин хэвлэлт: М., 1993. P. 221-226)

Видео форматаар Их Эзэний залбирлын тайлбар

Бүрэн цуглуулга ба тайлбар: Тэнгэр дэх бидний Эцэг бол итгэгчдийн сүнслэг амьдралын төлөөх залбирал юм.

Грек хэлээр:

Латинаар:

Англи хэл дээр (Католик шашны шашны хувилбар)

Яагаад Бурхан Өөрөө онцгой залбирал өгсөн бэ?

Христ элч нарт хэрхэн залбирахыг заасан

Гэрийн залбирлын дүрэмд "Бидний Эцэг"

Ялангуяа завгүй, залбиралд их цаг зарцуулж чадахгүй байгаа хүмүүсийн хувьд Илч. Саровын Серафим тусгай дүрэм өгсөн. Үүнд "Манай Эцэг" ч багтсан. Өглөө, үдээс хойш, оройд та "Бидний Эцэг" гурван удаа, "Бурханы онгон эх" гурван удаа, "Би итгэж байна" нэг удаа унших хэрэгтэй. Янз бүрийн нөхцөл байдлын улмаас энэ жижиг дүрмийг дагаж чадахгүй байгаа хүмүүсийн хувьд Илч. Серафим үүнийг ямар ч байрлалд: хичээлийн үеэр, алхаж байхдаа, тэр ч байтугай орондоо уншихыг зөвлөсөн бөгөөд үүний үндэс суурийг "Их Эзэний нэрийг дуудсан хүн аврагдах болно" гэсэн Бичээсийн үгс болгон танилцуулав.

Ортодокс залбирлын тайлбар ном(Залбирлыг хэрхэн ойлгож сурах вэ? Сүмийн славян хэлнээс шашингүй хүмүүст зориулсан залбирлын номноос залбирлын үгсийн орчуулга, залбирал, хүсэлтийн утгын тайлбар. Ариун эцгүүдийн тайлбар ба ишлэлүүд) - Итгэлийн ABC
Өглөөний залбирал
Ирээдүйн төлөөх залбирал(үдшийн залбирал)
Дуулал номыг бүх катисма болон залбирлаар дуусга- нэг текстээр
Янз бүрийн нөхцөл байдал, уруу таталт, хэрэгцээ шаардлагад аль дууллыг унших вэ- бүх хэрэгцээнд зориулж дуулал унших
Гэр бүлийн сайн сайхан, аз жаргалын төлөөх залбирал- гэр бүлд зориулсан алдартай Ортодокс залбирлын сонголтууд
Бидний авралд залбирал ба түүний хэрэгцээ- сургамжтай нийтлэлүүдийн цуглуулга
Ортодокс акатистууд ба канонууд.Эртний болон гайхамшигт дүрс бүхий каноник Ортодокс акатистууд ба канонуудын байнга шинэчлэгдэж байдаг цуглуулга: Эзэн Есүс Христ, Бурханы эх, гэгээнтнүүд..

"Ортодокс залбирлын ном" хэсэгт бусад залбирлыг уншина уу

Мөн уншина уу:

© Номлогч, уучлал гуйх төсөл "Үнэн рүү", 2004 – 2017

Манай эх материалыг ашиглахдаа дараах холбоосыг оруулна уу.

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!

1. Таны нэр алдарших болтугай.

2. Таны хаант улс ир.

3. Таны хүсэл тэнгэрт, газар дээр биелэгдэх болно.

4. Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг.

5. Бид өртэй хүмүүсээ уучилдаг шиг бидний өрийг өршөөгөөч.

6. Мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул.

7. Харин биднийг бузар муугаас авраач.

Учир нь Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хаанчлал, хүч чадал, алдар суу нь одоо, мөнхөд, мөнхөд Таных юм. Амен.

Бидний тэнгэрлэг Эцэг!

1. Таны нэр алдарших болтугай.

2. Таны хаант улс ир.

3. Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэгдэнэ.

4. Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг.

5. Бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг уучилдаг шиг бидний нүглийг өршөөгөөч.

6. Мөн биднийг уруу татахыг бүү зөвшөөр.

7. Харин биднийг бузар муугаас авраач.

Учир нь Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хаанчлал, хүч чадал, алдар суу нь үүрд мөнхөд Таных юм. Амен.

Аав - Аав; Ижэ- Аль; Чи тэнгэрт хэн бэ?– Аль нь тэнгэрт, эсвэл тэнгэрт байдаг; Тиймээ- байг; ариун дагшин- алдаршуулсан: дуртай- Хэрхэн; диваажинд- Тэнгэрт; яаралтай- оршин тогтноход шаардлагатай; намайг хашгирав- өгөх; өнөөдөр- өнөөдөр, өнөөдрийг хүртэл; орхих- уучлаарай; өр- нүгэл; манай өр- бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүст; уруу таталт– уруу таталт, нүгэл үйлдэх аюул; зальтай- зальтай, бузар муу бүхэн, өөрөөр хэлбэл чөтгөр. Муу ёрын сүнсийг чөтгөр гэж нэрлэдэг.

Энэ залбирал гэж нэрлэдэг Эзэнийх, учир нь Их Эзэн Есүс Христ Өөрөө шавь нартаа хэрхэн залбирахыг зааж өгөхийг гуйхад нь тэдэнд өгсөн. Тиймээс энэ залбирал бол хамгийн чухал залбирал юм.

Энэхүү залбирлаар бид Ариун Гурвалын анхны хүн болох Бурхан Эцэгт ханддаг.

Үүнд хуваагдана: уриалга, долоон өргөдөл, эсвэл 7 хүсэлт, мөн доксологи.

Дуудлага: Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!Эдгээр үгсээр бид Бурханд ханддаг бөгөөд Түүнийг Тэнгэрлэг Эцэг гэж дуудаж, бидний хүсэлт, хүсэлтийг сонсохыг Түүнийг дууддаг.

Түүнийг диваажинд байгаа гэж хэлэхэд бид үүнийг хэлэх ёстой сүнслэг, үл үзэгдэх тэнгэр, мөн бидний "тэнгэр" гэж нэрлэдэг бидний дээгүүр тархсан харагдах цэнхэр хонгил биш.

Хүсэлт 1: Таны нэр алдарших болтугай, өөрөөр хэлбэл зөв шударга, ариунаар амьдарч, ариун үйлсээрээ Таны нэрийг алдаршуулахад бидэнд туслаарай.

2 дахь: Таны хаанчлал ир, өөрөөр хэлбэл, биднийг дэлхий дээр Өөрийн тэнгэрлэг хаант улсаараа хүндэтгэ үнэн, хайр, амар амгалан; бидний дотор захирч, биднийг захирч.

3 дахь: Таны хүсэл тэнгэрт, газар дээр биелэгдэх болно, өөрөөр хэлбэл, бүх зүйл бидний хүссэнээр биш, харин Таны хүслийн дагуу байх болтугай, мөн Таны хүслийг дуулгавартай дагаж, дэлхий дээр ариун сахиусан тэнгэрүүдийн биелүүлсэн шиг маргаангүй, гомдолгүйгээр, хайр, баяр баясгалантайгаар биелүүлэхэд бидэнд туслаач. диваажинд . Учир нь зөвхөн Та л бидэнд юу хэрэгтэй, хэрэгтэйг мэддэг бөгөөд бид өөрсдөөсөө илүү сайн сайхныг хүсдэг.

4 дэх: Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг, өөрөөр хэлбэл, энэ өдөр, өнөөдрийн бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг. Талх гэдэг нь дэлхий дээрх бидний амьдралд шаардлагатай бүх зүйлийг хэлж байна: хоол хүнс, хувцас, орон байр, гэхдээ хамгийн чухал нь ариун нэгдлийн ариун ёслол дахь хамгийн цэвэр ариун бие, шударга цус, түүнгүйгээр аврал, мөнх амьдрал байхгүй.

Их Эзэн бидэнд эд баялаг, тансаглал биш, харин зөвхөн хамгийн хэрэгцээтэй зүйлсийн төлөө өөрөөсөө асууж, бүх зүйлд Бурханд найдахыг зарлигласан бөгөөд тэрээр Эцэг хүнийхээ хувьд биднийг үргэлж халамжилж, халамжилдаг гэдгийг санаарай.

5 дахь: Мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилдаг шиг бидний өрийг өршөөгөөч., өөрөөр хэлбэл, биднийг гомдоосон эсвэл гомдоосон хүмүүсийг бид өөрсдөө уучилдаг шиг бидний нүглийг уучлаач.

Энэхүү өргөдөлд бидний нүглийг "бидний өр" гэж нэрлэдэг, учир нь Их Эзэн бидэнд сайн үйлсийг хийхийн тулд хүч чадал, чадвар болон бусад бүх зүйлийг өгсөн боловч бид энэ бүхнийг нүгэл, бузар муу болгон хувиргаж, Бурханы өмнө "өртэй" болдог. Тиймээс, хэрэв бид өөрсдөө "өртэй хүмүүсээ", өөрөөр хэлбэл бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ уучлахгүй бол Бурхан биднийг уучлахгүй. Энэ тухай бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө хэлсэн.

6 дахь: Мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул. Уруу таталт гэдэг нь ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгэн биднийг нүгэл үйлдэхэд уруу татдаг, хууль бус, муу зүйлд уруу татдаг байдал юм. Тиймээс, бид асууж байна - хэрхэн тэвчихээ мэдэхгүй байгаа уруу таталтанд орохыг бүү зөвшөөр; уруу таталтуудыг даван туулахад бидэнд туслаач.

7 дахь: Гэхдээ биднийг бузар муугаас авраач, өөрөөр хэлбэл, биднийг энэ ертөнцийн бүх бузар муугаас болон бузар муугийн буруутан (тэргүүн) - биднийг устгахад үргэлж бэлэн байдаг чөтгөр (муу сүнс) -ээс авраач. Таны өмнө юу ч биш, зальтай, зальтай хүч, түүний заль мэхээс биднийг авраач.

Доксологи: Учир нь Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хаанчлал, хүч чадал, алдар суу нь одоо, мөнхөд, мөнхөд чинийх юм. Амен.

Учир нь бидний Бурхан Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс нь хаант улс, хүч чадал, мөнхийн алдар суу юм. Энэ бүхэн үнэн, үнэхээр тийм.

АСУУЛТ: Энэ залбирлыг яагаад Их Эзэний залбирал гэж нэрлэдэг вэ? Энэ залбиралд бид хэнд хандаж байна вэ? Тэр яаж хуваалцах вэ? Орос хэлээр хэрхэн орчуулах вэ: Чи тэнгэрт хэн бэ? 1-р өргөдлийг өөрийн үгээр хэрхэн илэрхийлэх вэ: Таны нэр алдаршагдах болтугай? 2-рт: Таны хаант улс ирсэн үү? 3-рт: Таны хүсэл тэнгэр газар дээр биелдэг шиг биелэх үү? 4-рт: Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг өгөх үү? 5-рт: Бид өртэй хүмүүсээ уучилдаг шиг бидний өрийг уучлаач? 6-рт: Тэгээд биднийг уруу таталтанд оруулахгүй юу? 7-рт: Гэхдээ биднийг бузар муугаас аврах уу? Амен гэдэг үг ямар утгатай вэ?

Эзэний залбирал. Бидний эцэг

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!

Таны нэр алдарших болтугай, Таны хаант улс ирж,

Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэгдэх болно.

Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг;

мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг өршөөгөөч;

мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!

Таны нэр алдарших болтугай;

Таны хаанчлал ирэх;

Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэгдэх болно;

Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг;

Мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч;

Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд Таных юм. Амен.

Тэнгэр дэх бидний Эцэг залбирал

Тэнгэр дэх бидний Эцэг, Таны нэр ариусгагдах болтугай, Таны хаанчлал ирээрэй; Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэгдэх болно. Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Аав -Аав (давж заалдах нь дуудлагын хэргийн нэг хэлбэр юм). Тэнгэрт хэн байдаг вэ?Тэнгэрт орших (амьдрах), өөрөөр хэлбэл Тэнгэрлэг ( бусдад таалагддаг- аль). Тиймээ би– 2-р хүний ганц тоонд байгаа үйл үгийн хэлбэр. Одоогийн цагийн тоо: орчин үеийн хэлээр бид ярьдаг чи бол, мөн сүмийн славян хэлээр - чи бол.Залбирлын эхлэлийн шууд орчуулга: Ай Тэнгэр дэх Эцэг минь ээ! Аливаа шууд орчуулга нь бүрэн үнэн зөв биш юм; үгс: Тэнгэрт хатсан аав, Тэнгэрлэг Эцэг -Их Эзэний залбирлын эхний үгсийн утгыг илүү нягт нямбай илэрхийлэх. Түүнийг ариун байх болтугай -Энэ нь ариун бөгөөд алдаршсан байх болтугай. Тэнгэр, газар дээрх шиг -тэнгэрт ч, газар дээр ч (- гэх мэтХэрхэн). Яаралтай- оршин тогтнох, амьдралд шаардлагатай. Үүнийг өгөх -өгөх. Өнөөдөр- Өнөөдөр. Дуртай- Хэрхэн. Муу муугаас- бузар муугаас (үг заль мэх, ёс бус байдал– “нум” гэсэн үгнээс гаралтай үг: нум шиг шууд бус, муруй, муруй зүйл. Орос хэлэнд "кривда" гэсэн үг байдаг).

Энэ залбирлыг Их Эзэний залбирал гэж нэрлэдэг, учир нь бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө үүнийг шавь нартаа болон бүх хүмүүст өгсөн.

Түүнийг нэг газар залбирч зогсоход шавь нарынх нь нэг нь Түүнд: Эзэн минь! Бидэнд залбирахыг зааж өгөөч!

– Та залбирахдаа: Тэнгэр дэх Эцэг минь! Таны нэр алдарших болтугай; Таны хаанчлал ирэх; Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэгдэх болно; Бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг; мөн бидний нүглийг өршөөгөөч, учир нь бид бас бидэнд өртэй хүн бүрийг уучлаач; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач (Лук 11:1-4).

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг! Таны нэр алдарших болтугай; Таны хаанчлал ирэх; Таны хүсэл газар дээр ч, тэнгэрт ч биелэх болно; Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач. Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд Таных юм. Амен (Мат. 6:9–13).

Их Эзэний залбирлыг өдөр бүр уншсанаар Их Эзэн биднээс юу шаарддагийг олж мэдэцгээе: энэ нь бидний хэрэгцээ болон бидний үндсэн үүрэг хариуцлагыг илэрхийлдэг.

Бидний эцэг…Эдгээр үгсээр бид юу ч гуйдаггүй, зөвхөн хашхирч, Бурханд хандаж, түүнийг аав гэж дууддаг.

“Үүнийг хэлэхэд бид орчлон ертөнцийн Захирагч Бурханыг Эцэг гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, үүгээрээ бид боолчлолоос ангижирч, Түүний өргөмөл хүүхдүүдийн хувьд Бурханд хуваарилагдсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна.”

(Филокалиа, 2-р боть)

...Чи диваажинд хэн бэ...Эдгээр үгсээр бид дэлхий дээрх амьдралаар тэнүүчилж, биднийг Эцэгээсээ холдуулж, холдуулахаас бүх талаараа татгалзаж, эсрэгээрээ Эцгийнхээ оршдог бүс нутгийн төлөө хамгийн агуу хүсэл тэмүүллээр тэмүүлэхэд бэлэн байгаагаа илэрхийлж байна. ..

"Бурханы хөвгүүдийн ийм өндөр зэрэглэлд хүрсэн бид Бурханыг хайрлах хайраар шатах ёстой бөгөөд бид өөрсдийн ашиг тусыг эрэлхийлэхээ больсон, харин Эцэгийнхээ алдар сууг бүх хүслээр хүсч, Түүнд хандан: Таны нэр алдарших болтугай- үүгээр бидний бүх хүсэл, бидний баяр баясгалан бол бидний Эцэгийн алдар гэдгийг гэрчилж байна - бидний Эцэгийн алдар суут нэрийг алдаршуулж, хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэж, шүтэн бишрэх болтугай.

Эрхэм хүндэт Ромын Жон Кассиан

Таны хаанчлал ир- тэрхүү хаант улс "Христ бидний хүчийг Диаволаас салгаж, зүрх сэтгэлээс хүсэл тэмүүллийг маань зайлуулсны дараа ариун журмын анхилуун үнэрээр дамжуулан бидний дотор хаанчилж эхлэх үед Христ гэгээнтнүүдэд хаанчлах болно - эсвэл урьдчилан тогтоосон цаг үед. Бүх төгс төгөлдөрт, бүх хүүхдүүдэд Бурхан амласан бөгөөд Христ тэдэнд хандан: Нааш ир, Миний Эцэгээр адислагдсан та нар, дэлхийн үүсгэн байгуулагдсан цагаас хойш чамд зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав. (Мат. 25, 34).”

Эрхэм хүндэт Ромын Жон Кассиан

Үг "Таны хүсэл биелэх болно"Гетсемани цэцэрлэгт биднийг Их Эзэний залбиралд эргүүлээрэй. Аав! Өө, Та энэ аягыг Миний хажуугаар өнгөрөөхийг зохисгүй болоосой! Гэсэн хэдий ч миний хүсэл биш, харин чиний хүсэл биелэх болтугай (Лук 22:42).

Бидний өдөр тутмын талхыг энэ өдөр өгөөч.Бид хоолонд шаардлагатай талхыг их хэмжээгээр өгөхгүй, зөвхөн энэ өдөр л өгөхийг гуйя... Тиймээс амьдралдаа хамгийн хэрэгтэй зүйлийг гуйж сурцгаая, гэхдээ бид түүнд хүргэдэг бүх зүйлийг гуйхгүй. элбэг дэлбэг байдал, тансаг байдал, учир нь энэ нь бидэнд хэр их мод хэрэгтэйг мэдэхгүй байна уу? Бурханд дуулгавартай байх, залбирахдаа залхуурахгүйн тулд талх, зөвхөн энэ өдөр шаардлагатай бүх зүйлийг гуйж сурцгаая. Маргааш нь амьд байгаа бол бид дэлхий дээрх амьдралынхаа бүх өдрүүдэд дахин нэг зүйлийг гуйх болно.

Гэсэн хэдий ч бид Христийн хэлсэн үгийг мартаж болохгүй Хүн зөвхөн талхаар амьдрахгүй, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдрах болно ( Мат. 4:4 ). Аврагчийн бусад үгсийг санах нь бүр ч чухал юм : Би бол тэнгэрээс бууж ирсэн амьд талх юм; энэ талхыг идсэн хүн үүрд амьдрах болно; Миний өгөх талх бол дэлхийн амийн төлөө Миний өгөх Миний мах юм (Иохан 6:51). Тиймээс Христ гэдэг нь хүний дэлхий дээрх амьдралд шаардлагатай материаллаг зүйлийг төдийгүй Бурханы хаант улсад амьдрахад шаардлагатай мөнхийн зүйлийг хэлдэг: Өөрийгөө нөхөрлөлд өргөсөн.

Зарим ариун эцгүүд Грек хэл дээрх хэллэгийг "зайлшгүй чухал талх" гэж тайлбарлаж, үүнийг зөвхөн (эсвэл үндсэндээ) амьдралын сүнслэг талтай холбосон; Гэсэн хэдий ч Их Эзэний залбирал нь дэлхийн болон тэнгэрлэг утгыг хоёуланг нь хамардаг.

Мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилдаг шиг бидний өрийг өршөөгөөч.Их Эзэн Өөрөө энэ залбирлаа дараах тайлбараар дуусгав. Учир нь хэрэв чи хүмүүсийн нүглийг уучлах юм бол Тэнгэрлэг Эцэг чинь бас чамайг уучлах болно, харин хэрвээ чи хүмүүсийн нүглийг уучлахгүй бол Эцэг чинь та нарын нүглийг уучлахгүй. (MF. 6, 14-15).

“Хэрэв бид ах дүү нартаа өршөөлийн үлгэр жишээ үзүүлбэл өршөөнгүй Их Эзэн бидэнд нүглүүд маань өршөөгдөнө гэж амласан. Бид үүнийг үлдээсэн шиг бидэнд үлдээ.Энэ залбиралд зөвхөн өртэй хүмүүсээ уучилсан хүмүүс өршөөлийг зоригтойгоор гуйх нь ойлгомжтой. Өөрийнх нь эсрэг нүгэл үйлдсэн ах дүүгээ бүх зүрх сэтгэлээрээ орхидоггүй хүн энэ залбирлаар өршөөл биш, харин буруушаахыг гуйх болно: хэрэв түүний залбирал сонсогдох юм бол түүний үлгэр жишээний дагуу өөр юу хийх ёстой вэ? дагахын аргагүй уур хилэн, зайлшгүй шийтгэл биш бол ? Өршөөл үзүүлэхгүй хүмүүсийг өршөөлгүй шүүх (Иаков 2:13).

Эрхэм хүндэт Ромын Жон Кассиан

Энд нүглийг өр гэж нэрлэдэг, учир нь бид Бурханд итгэх итгэл, дуулгавартай байдлын ачаар Түүний зарлигуудыг биелүүлж, сайныг үйлдэж, муугаас зайлсхийх ёстой; бидний хийдэг зүйл мөн үү? Бид хийх ёстой сайн зүйлээ хийхгүй бол Бурханы өмнө өртэй болдог.

Их Эзэний залбирлын энэхүү илэрхийлэл нь хаанд арван мянган талантын өртэй байсан хүний тухай Христийн сургаалт зүйрлэлээр хамгийн сайн тайлбарлагддаг (Матай 18:23-35).

Мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул.Элчийн хэлсэн үгийг санан дурсъя: Сорилтыг тэсвэрлэдэг хүн ерөөлтэй еэ, учир нь тэрээр соригдсоныхоо дараа Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст Их Эзэний амласан амийн титмийг хүлээн авах болно. (Иаков 1:12), бид залбирлын эдгээр үгсийг: “Биднийг хэзээ ч бүү сорь” гэж биш, харин “Биднийг уруу таталтанд бүү дийлэхийг бүү зөвшөөр” гэж ойлгох ёстой.

Сорилтод орохдоо хэн ч: Бурхан намайг сорьж байна; учир нь Бурхан бузар муугаар соригддоггүй ба Өөрөө хэнийг ч сорьдоггүй, харин хүн бүр өөрийн хүсэл тачаалд автагдаж, хууртагдсанаар соригддог; шунал тачаал нь жирэмсэлж, нүглийг төрүүлж, үйлдсэн нүгэл нь үхлийг төрүүлдэг. (Иаков 1:13-15).

Гэхдээ биднийг бузар муугаас авраач -өөрөөр хэлбэл, бидний хүч чадлаас илүү чөтгөрт уруу татагдахыг бүү зөвшөөр, харин хамт уруу таталтыг тайвшруулж, ингэснээр бид тэвчих болно (1 Кор. 10:13).

Эрхэм хүндэт Ромын Жон Кассиан

Сүмийн славян ба орос хэл дээрх залбирлын Грек текст нь илэрхийлэлийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог бузар муугаасмөн хувийн хувьд ( зальтай- худал хуурмагийн эцэг - чөтгөр), мөн хувийн бус ( зальтай- бүх зүйл шударга бус, бузар муу; хорон муу). Патрист тайлбар нь хоёр ойлголтыг санал болгодог. Бузар муу нь чөтгөрөөс ирдэг тул мэдээжийн хэрэг, муугаас чөлөөлөгдөх хүсэлт нь түүний буруутангаас чөлөөлөгдөх хүсэлтийг агуулдаг.

"Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг" залбирал: Орос хэл дээрх текст

“Тэнгэрт байдаг Эцэг минь!” гэсэн залбирал байдгийг сонсоогүй, мэдэхгүй хүн гэж үгүй. Энэ бол дэлхий даяарх Христэд итгэгчдийн ханддаг хамгийн чухал залбирал юм. "Бидний Эцэг" гэж нэрлэдэг Их Эзэний залбирал нь Христийн шашны гол хөрөнгө, хамгийн эртний залбирал гэж тооцогддог. Энэ нь хоёр сайн мэдээнд өгөгдсөн: Матайгаас - зургадугаар бүлэгт, Лукаас - арван нэгдүгээр бүлэгт. Мэтьюгийн өгсөн хувилбар маш их алдартай болсон.

Орос хэл дээр "Бидний Эцэг" залбирлын текст нь орчин үеийн орос хэл дээр болон сүмийн славян хэл дээр хоёр хувилбартай байдаг. Үүнээс болж олон хүмүүс орос хэл дээр хоёр өөр Эзэний залбирал байдаг гэж андуурдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ үзэл бодол нь үндсэндээ буруу юм - хоёр сонголт хоёулаа тэнцүү бөгөөд эртний захидлуудыг орчуулах явцад "Бидний Эцэг" хоёр эх сурвалжаас (дээр дурдсан Сайн мэдээ) өөр өөр орчуулагдсантай холбоотой ийм зөрүү гарсан.

“Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!” өгүүллэгээс

Библийн уламжлалд "Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!" Гэсэн залбирал хэлдэг. Элч нарыг Бурханы Хүү Есүс Христ өөрөө заасан. Энэ үйл явдал Иерусалимд, Чидун уулан дээр, Патер Ностер сүмийн нутаг дэвсгэрт болсон. Их Эзэний залбирлын бичвэрийг энэ сүмийн хананд дэлхийн 140 гаруй хэлээр хэвлэсэн байна.

Гэсэн хэдий ч Патер Ностер сүмийн хувь заяа эмгэнэлтэй байв. 1187 онд Султан Саладины цэргүүд Иерусалимыг эзлэн авсны дараа сүм бүрэн сүйрчээ. 14-р зуунд, 1342 онд "Бидний Эцэг" залбирлын сийлбэр бүхий хананы хэсэг олджээ.

Хожим нь, 19-р зуунд, хоёрдугаар хагаст, архитектор Андре Леконтегийн ачаар хуучин Патер Ностерын газар дээр сүм гарч ирсэн бөгөөд энэ нь дараа нь Дискальцилагдсан Кармелитүүдийн эмэгтэй католик сүм хийдийн гарт шилжжээ. Тэр цагаас хойш энэ сүмийн ханыг жил бүр Христийн шашны гол өвийн бичвэр бүхий шинэ хавтангаар чимэглэж байна.

Их Эзэний залбирлыг хэзээ, хэрхэн хэлдэг вэ?

"Бидний Эцэг" нь өдөр тутмын залбирлын дүрмийн зайлшгүй хэсэг болдог. Уламжлал ёсоор үүнийг өдөрт 3 удаа - өглөө, үдээс хойш, оройд уншдаг заншилтай байдаг. Залбирал бүрийг гурван удаа уншдаг. Үүний дараа "Онгон Мариад" (3 удаа), "Би итгэж байна" (1 удаа) уншина.

Лук сайн мэдээндээ бичсэнээр, Есүс Христ итгэгчдэд Их Эзэний залбирлыг хэлэхээсээ өмнө: "Гуй, тэгвэл энэ нь та нарт өгөх болно" гэж хэлсэн. Энэ нь аливаа залбирлын өмнө "Бидний Эцэг" -ийг унших ёстой гэсэн үг бөгөөд үүний дараа та өөрийн үгээр залбирч болно. Есүс үүнийг гэрээслэхдээ Их Эзэнийг эцэг гэж нэрлэхийг зөвшөөрсөн тул "Бидний Эцэг" ("Бидний Эцэг") гэсэн үгээр Төгс Хүчит Бурханд хандах нь залбирдаг бүх хүмүүсийн бүрэн эрх юм.

Их Эзэний залбирал нь хамгийн хүчтэй бөгөөд хамгийн чухал нь итгэгчдийг нэгтгэдэг тул үүнийг зөвхөн шашны байгууллагын ханан дотор төдийгүй гадна талд нь уншиж болно. Завгүй байдлаасаа болоод Саровын Гэгээн Серафим "Бидний Эцэг" гэж дуудах цагаа зориулж чадахгүй байгаа хүмүүст үүнийг хоол идэхийн өмнө, унтахын өмнө, ажил хийх, дасгал хийх үед бүх байрлал, боломж бүрт уншихыг зөвлөж байна. , алхах үед гэх мэт. Түүний үзэл бодлыг батлахын тулд Серафим Судраас "Их Эзэний нэрийг дууддаг хүн аврагдах болно" гэсэн үгсийг иш татав.

"Бидний Эцэг"-ийн тусламжтайгаар Их Эзэнд хандахдаа итгэгчид зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө бус бүх хүмүүсийн төлөө гуйх ёстой. Хүн хэдий чинээ олон удаа залбирна, төдий чинээ Бүтээгчтэй ойртдог. “Бидний Эцэг” гэдэг нь Төгс Хүчит Бурханд хандсан шууд уриалгыг агуулсан залбирал юм. Энэ бол ертөнцийн хоосон зүйлээс салах, сэтгэлийн гүнд нэвтрэн орох, дэлхийн нүгэлт амьдралаас салах зэрэг залбирал юм. Их Эзэний залбирлыг хэлэх зайлшгүй нөхцөл бол бодол санаа, зүрх сэтгэлээрээ Бурханд тэмүүлэх явдал юм.

"Бидний Эцэг" залбирлын бүтэц, орос текст

"Бидний Эцэг" нь өөрийн гэсэн өвөрмөц бүтэцтэй: хамгийн эхэнд Бурханд хандах, Түүнд уриалах, дараа нь бие биентэйгээ нягт уялдаатай долоон өргөдөл гаргах бөгөөд энэ бүхэн доксологиоор төгсдөг.

Орос хэл дээрх "Бидний Эцэг" залбирлын текстийг дээр дурдсанчлан сүмийн славян ба орчин үеийн орос хэлтэй ижил төстэй хоёр хувилбарт ашигласан болно.

Сүмийн славян хувилбар

"Бидний Эцэг" дууны хуучин славян хувилбараар дараах байдалтай байна.

Орчин үеийн орос хувилбар

Орчин үеийн орос хэл дээр "Бидний Эцэг" хоёр хувилбараар байдаг - Матай болон Лукийн танилцуулга. Матайгаас бичсэн текст хамгийн алдартай. Энэ нь иймэрхүү сонсогдож байна:

Лукийн Их Эзэний залбирлын хувилбар нь илүү товчилсон, доксологи агуулаагүй бөгөөд дараах байдлаар уншина:

Залбирдаг хүн өөрт байгаа аль нэг хувилбарыг сонгож болно. "Бидний Эцэг" зохиол бүр нь залбирч буй хүн болон Их Эзэн Бурхан хоёрын хоорондох хувийн харилцан яриа юм. Их Эзэний залбирал нь маш хүчтэй, эрхэмсэг бөгөөд цэвэр ариун тул үүнийг хэлсний дараа хүн бүр тайвширч, амар амгаланг мэдэрдэг.

Амьдралын ямар ч хүнд хэцүү нөхцөлд миний цээжээр мэддэг, уншдаг цорын ганц залбирал. Үүний дараа бүх зүйл илүү хялбар болж, би тайвширч, хүч чадал нэмэгдэж, асуудлын шийдлийг хурдан олох болно.

Энэ бол хүн бүрийн мэдэх ёстой хамгийн хүчирхэг, гол залбирал юм! Багадаа эмээ маань зааж өгсөн, одоо би өөрөө хүүхдүүддээ зааж байна. Хэрэв хүн "Бидний Эцэг"-ийг мэддэг бол Их Эзэн үргэлж түүнтэй хамт байх бөгөөд түүнийг хэзээ ч орхихгүй!

Ид шид ба эзотерикизмын үл мэдэгдэх ертөнц

Энэ сайтыг ашигласнаар та энэхүү күүки төрлийн мэдэгдлийн дагуу күүки ашиглахыг зөвшөөрч байна.

Хэрэв та бидний энэ төрлийн файлыг ашиглахыг зөвшөөрөхгүй бол хөтчийнхөө тохиргоог зохих ёсоор тохируулах эсвэл сайтыг ашиглахгүй байх ёстой.

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!Тэр сонсогчдыг хэрхэн зоригжуулж, хамгийн эхэнд Бурханы бүх сайн үйлсийг санасныг хараарай! Үнэхээр Бурханыг дууддаг хүн Аав, энэ нэг нэрээр тэрээр нүглийн уучлал, шийтгэлээс ангижрах, зөвтгөх, ариусгах, гэтэлгэл, хүү, өв залгамжлал, Цорын ганц Төрсөн Нэгэнтэй ахан дүүс, сүнсний бэлгийг аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн. Эдгээр бүх ашиг тусыг хүлээн аваагүй нь Бурхан Эцэг гэж нэрлэж чадахгүй. Тиймээс Христ сонсогчдод хоёр аргаар урам зориг өгдөг: дуудагдсан зүйлийн нэр төр, тэдний хүлээн авсан ашиг тусын агуу байдлын аль алинаар.

Тэр хэзээ ярьдаг вэ Тэнгэр, тэгвэл тэр энэ үгээрээ Бурханыг тэнгэрт хорьдоггүй, харин залбирч буй хүний анхаарлыг газраас сарниулж, түүнийг хамгийн өндөр орнууд болон уулын орон сууцанд байрлуулдаг.

Цаашилбал, Тэр эдгээр үгсээр бүх ах дүүсийн төлөө залбирахыг бидэнд заадаг. Тэрээр: "Тэнгэрт байдаг Эцэг минь" гэж хэлдэггүй, харин - Бидний эцэг, мөн үүгээрээ бид бүх хүн төрөлхтний төлөө залбирч, өөрсдийн ашиг тусыг хэзээ ч санахгүй, харин хөршдөө ашиг тусаа өгөхийг үргэлж хичээгээрэй гэж зарлигласан. Ийм байдлаар тэрээр дайсагналыг устгаж, бардам зангаа дарж, атаархлыг устгаж, хайрыг нэвтрүүлдэг - бүх сайн сайхны эх; хүн төрөлхтний тэгш бус байдлыг устгаж, хаан ба ядуусын бүрэн эрх тэгш байдлыг харуулдаг, учир нь бид бүгд хамгийн дээд, хамгийн чухал асуудалд тэгш оролцоотой байдаг. Үнэн хэрэгтээ, тэнгэрлэг ураг төрлийн бид бүгдээрээ нэгдмэл байж, хэнд ч нөгөөгөөсөө илүү юу ч байхгүй: баян нь ядуугаас илүү, эзэн нь боолоос илүү, дарга нь захирагдагчаасаа илүү биш байхад хамаатан садан нь ямар хор хөнөөлтэй вэ? , эсвэл хаан нь дайчингаас илүү, гүн ухаантан нь харгис хүнээс илүү, эсвэл ухаалаг нь илүү мунхаг уу? Өөрийгөө Эцэг гэж нэрлэхийн тулд хүн бүрийг адил тэгш хүндэтгэсэн Бурхан үүгээр дамжуулан хүн бүрт ижил язгууртнуудыг өгсөн.

Таны нэр алдарших болтугай, Тэр хэлэв. Тэнгэрлэг Эцэгийн алдрын өмнө юу ч гуйх хэрэггүй, харин бүх зүйлийг Түүний магтаалаас доогуур үнэлэх нь Бурханы Эцэг гэж дууддаг хүний зохистой залбирал юм! БаяртайЭнэ нь түүнийг алдаршуулна гэсэн үг. Бурхан өөрийн гэсэн алдар суутай, бүх сүр жавхлангаар дүүрэн бөгөөд хэзээ ч өөрчлөгддөггүй. Гэвч Аврагч залбирч буй хүнд бидний амьдралаар Бурханыг алдаршуулахыг гуйхыг тушаадаг. Тэр өмнө нь ингэж хэлсэн: Тиймээс хүмүүс таны сайн үйлсийг харж, тэнгэр дэх Эцэгээ алдаршуулахын тулд таны гэрэл хүмүүсийн өмнө тусах болтугай. ( Мат. 5:16 ). Мөн Серафим Бурханыг алдаршуулж, хашхирч: Ариун, ариун, ариун! (Ис. 6:3). Тэгэхээр, ариун байх болтугайЭнэ нь түүнийг алдаршуулна гэсэн үг. Аврагчийн бидэнд залбирахыг заадаг шиг, биднээр дамжуулан хүн бүр Таныг алдаршуулахуйц цэвэр ариун амьдрахыг бидэнд өгөөч. Хүн бүрийн өмнө гэм зэмгүй амьдралыг харуулж, үүнийг харсан хүн бүр Их Эзэний магтаалыг өргөх нь төгс мэргэн ухааны шинж тэмдэг юм.

Таны хаанчлал ир. Мөн эдгээр үгс нь харагдахуйц зүйлд автдаггүй, одоогийн адислалуудыг агуу зүйл гэж үздэггүй, харин Эцэгийнхээ төлөө зүтгэж, ирээдүйн адислалуудыг хүсдэг сайн хүүд тохиромжтой. Ийм залбирал нь сайн мөс чанар, дэлхийн бүх зүйлээс ангид сүнснээс ирдэг.

Төлөөлөгч Паул үүнийг өдөр бүр хүсдэг байсан тул тэрээр ингэж хэлэв: мөн бид өөрсдөө Сүнсний анхны үр жимсийг авч, хөвгүүдийг үрчлэн авч, биеийнхээ гэтэлгэлийг хүлээж, дотроо гаслах болно. (Ром. 8:23). Ийм хайрыг эзэмшсэн хүн энэ амьдралын адислалуудын дунд бахархаж, уй гашуун дунд цөхрөнгөө барж чадахгүй, харин тэнгэрт амьдардаг нэгэн адил хоёр туйлшралаас ангид байдаг.

Таны хүсэл тэнгэрт, газар дээр биелэгдэх болно. Та сайхан холболтыг харж байна уу? Тэрээр эхлээд ирээдүйгээ хүсч, эх орныхоо төлөө зүтгэхийг захисан боловч ийм зүйл болтол энд амьдарч буй хүмүүс тэнгэрийн оршин суугчдын онцлогтой амьдралаар амьдрахыг хичээх хэрэгтэй. Хүн тэнгэрлэг, тэнгэрлэг зүйлсийг хүсэх ёстой гэж Тэр хэлэв. Гэсэн хэдий ч тэнгэрт хүрэхээсээ өмнө Тэр биднийг дэлхийг тэнгэр болгож, түүн дээр амьдарч, бүх зүйлд тэнгэрт байгаа юм шиг аашилж, энэ талаар Их Эзэнд залбирахыг тушаасан. Үнэндээ бид дэлхий дээр амьдарч байгаа нь тэнгэрлэг хүчний төгс төгөлдөрт хүрэхэд бидэнд өчүүхэн ч саад болохгүй. Гэхдээ энд амьдарч байсан ч бид диваажинд амьдарч байсан юм шиг бүхнийг хийх боломжтой.

Тиймээс, Аврагчийн үгсийн утга нь: тэнгэрт бүх зүйл ямар ч саадгүй болж, Тэнгэр элч нар нэг зүйлд дуулгавартай, өөр зүйлд дуулгаваргүй болдоггүй, харин бүх зүйлд дуулгавартай байж, захирагддаг (учир нь: хүч чадалтай, Түүний үгийг биелүүлдэг - Дуу. 102:20) - Иймд хүмүүс, бидэнд Таны хүслийг хагас гүйцэтгүүлэхгүй, харин Таны хүссэнээр бүхнийг хийхийг бидэнд өгөөч.

Харж байна уу? – Христ бидэнд ариун журам нь зөвхөн бидний хичээл зүтгэлээс бус тэнгэрлэг нигүүлсэлээс хамаардаг гэдгийг харуулахдаа өөрсдийгөө даруу байлгахыг заасан бөгөөд үүний зэрэгцээ залбирлын үеэр бидний хүн нэг бүрийг орчлон ертөнцийг халамжлахыг тушаасан. Тэрээр: "Таны хүсэл миний дотор" эсвэл "бидний дотор" гэж хэлээгүй, харин бүх дэлхий даяар, өөрөөр хэлбэл бүх алдаа устгагдаж, үнэн суулгаж, бүх хорон санааг хөөн зайлуулж, буян эргэж ирэх тул тэнгэр газар хоёрын хооронд ямар ч ялгаа байхгүй. Хэрэв энэ нь тийм бол, Тэр хэлэхдээ, дээрх зүйл нь шинж чанараараа ялгаатай хэдий ч дээрхээс ямар ч байдлаар ялгаатай байх болно; Дараа нь дэлхий бидэнд бусад тэнгэр элчүүдийг харуулах болно.

Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг. Бидний өдөр тутмын талх юу вэ? Өдөр бүр. Христ хэлснээс хойш: Таны хүсэл тэнгэрт, газар дээр биелэгдэх болно, мөн Тэрээр махан биетэй хувцас өмссөн, байгалийн зайлшгүй хуулиудад захирагдаж, сахиусан тэнгэрийн хүсэл тэмүүлэлгүй хүмүүстэй ярилцсан боловч Тэнгэр элч нар тэдгээрийг биелүүлдэгтэй адил зарлигуудыг биелүүлэхийг Тэр бидэнд зарлигласан ч тэрээр Бурханы сул талыг үл тоомсорлодог; "Би чамаас амьдралын сахиусан тэнгэр шиг хатуу ширүүн байхыг шаардаж байна, гэхдээ хоолонд зайлшгүй шаардлагатай байгаа мөн чанар чинь үүнийг зөвшөөрдөггүй тул хайхрамжгүй байхыг шаарддаггүй" гэж хэлэх шиг байна.

Гэхдээ бие махбодод сүнслэг байдал ямар их байгааг хараарай! Аврагч бидэнд эд баялгийн төлөө биш, зугаа цэнгэлийн төлөө биш, үнэ цэнэтэй хувцасны төлөө биш, өөр юу ч биш, харин зөвхөн талхны төлөө залбирахыг тушаасан бөгөөд үүнээс гадна маргаашийн талаар санаа зовохгүй байхын тулд өдөр тутмын талхны төлөө залбирахыг тушаасан. тэр яагаад нэмж хэлэв: өдөр тутмын талх, өөрөөр хэлбэл өдөр бүр. Тэр энэ үгэнд ч сэтгэл хангалуун бус байсан ч дараа нь өөр нэг зүйлийг нэмж хэлэв: Өнөөдөр бидэнд өгИнгэснээр бид ирэх өдрийн талаар санаа зовохгүй байх болно. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв та маргааш харах эсэхээ мэдэхгүй байгаа бол энэ талаар санаа зовж өөрийгөө зовоож яах вэ? Үүнийг Аврагч зарлигласан бөгөөд дараа нь номлолдоо: Санаа зоволтгүй , - ярьдаг, - маргаашийн тухай ( Мат. 6:34 ). Тэрээр биднийг үргэлж итгэлээр бүсэлж, сүнслэгээр өдөөгдөж, шаардлагатай хэрэгцээ шаардлагаас илүү байгальд бууж өгөхгүй байхыг хүсдэг.

Цаашилбал, дахин төрсний дараа ч нүгэл үйлддэг тул (өөрөөр хэлбэл, Баптисмын ариун ёслол. - Comp.), Аврагч энэ тохиолдолд хүн төрөлхтөнд агуу их хайраа харуулахыг хүсч, бидний нүглийг өршөөх залбирлаар хүнийг хайрладаг Бурханд ойртож, ингэж хэлээрэй. Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч..

Ялангуяа онцлон тэмдэглэхэд илүүдэхгүй зүйл бол дээрх өргөдөл болгонд Тэрээр бүх буяныг дурьдаж байсан бөгөөд энэ сүүлчийн өргөдөлдөө бас өшөө хорслыг оруулсан явдал юм. Мөн Бурханы нэр биднээр дамжуулан ариусгагдсан нь төгс амьдралын эргэлзээгүй баталгаа юм; мөн Түүний хүсэл биелсэн нь ижил зүйлийг харуулж байна; мөн бид Бурханыг Эцэг гэж нэрлэдэг нь цэвэр ариун амьдралын шинж тэмдэг юм. Энэ бүхэн биднийг доромжилж буй хүмүүст уур хилэнгээ орхих ёстой гэсэн үг юм; Гэсэн хэдий ч Аврагч үүнд сэтгэл хангалуун бус байсан ч бидний дундах дургүйцлийг арилгахын тулд хэчнээн их санаа зовж байгаагаа харуулахыг хүсч, энэ тухай онцгойлон ярьж, залбиралынхаа дараа өөр зарлиг биш, харин өршөөлийн зарлигийг эргэн дурсаж: Учир нь хэрэв та хүмүүсийн гэм бурууг уучлах юм бол тэнгэрлэг Эцэг чинь чамайг уучлах болно ( Мат. 6:14 ).

Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач. Энд Аврагч бидний ач холбогдолгүй байдлыг тодорхой харуулж, бардам зангаа дарж, мөлжлөгийг орхиж, тэдэн рүү дур зоргоороо яарахгүй байхыг бидэнд заадаг; ийм байдлаар бидний хувьд ялалт илүү гялалзах, харин чөтгөрийн хувьд ялагдал илүү зовлонтой байх болно. Бид тэмцэлд ормогцоо зоригтой зогсох ёстой; хэрвээ үүнд ямар ч дуудлага байхгүй бол бид өөрсдийгөө бардам, зоригтой харуулахын тулд мөлжлөгийн цагийг тайвнаар хүлээх хэрэгтэй. Энд Христ чөтгөрийг бузар муугаар дуудаж, өөртэй нь эвлэршгүй дайн хийхийг бидэнд тушааж, тэр угаасаа тийм биш гэдгийг харуулж байна. Муу зүйл байгалиас хамаардаггүй, харин эрх чөлөөнөөс хамаардаг. Чөтгөрийг голчлон бузар муу гэж нэрлэдэг нь түүнд агуулагдаж буй ер бусын их бузар муугийн улмаас бөгөөд тэрээр биднээс юунд ч гомдохгүйгээр бидний эсрэг эвлэршгүй тулалдаан явуулж байгаатай холбоотой юм. Тиймээс Аврагч: "Биднийг бузар муугаас авраач" гэж хэлээгүй, харин - бузар муугаас, - мөн үүгээрээ бид хөршүүдийнхээ заримдаа доромжлолын төлөө хэзээ ч уурлахгүй, харин чөтгөрийн эсрэг бүх дайсагналаа бүх бузар муугийн буруутан болгон эргүүлэхийг бидэнд заадаг. Дайсны тухай сануулж, биднийг илүү болгоомжилж, бүх хайхрамжгүй байдлаа зогсоосноор Тэр бидэнд урам зориг өгч, бидний эрх мэдлийн дор тулалддаг Хаантай танилцуулж, Тэр бүхнээс илүү хүчтэй гэдгийг харуулж байна. Хаанчлал, хүч чадал, алдар суу нь үүрд Таных юм. Амен гэж Аврагч хэлэв. Тиймээс, хэрэв Хаанчлал Түүнийх юм бол хэн ч Түүнийг эсэргүүцдэггүй, хэн ч Түүнтэй эрх мэдлийг хуваалцдаггүй тул хэнээс ч айх ёсгүй.

Аврагч хэлэхдээ: Таных бол хаант улс, тэгвэл бидний дайсан ч бас Бурханд захирагддаг гэдгийг харуулж байгаа ч тэр Бурханы зөвшөөрлөөр эсэргүүцсээр байгаа бололтой. Мөн тэрээр буруушааж, гологддог хэдий ч боолуудын дундаас байдаг тул дээрээс хүч авалгүйгээр боолуудын аль нэгэнд нь халдаж зүрхлэхгүй. Тэгээд би юу гэж хэлэх вэ: боолуудын нэг нь биш үү? Тэр Аврагч өөрөө тушаал өгөх хүртэл гахай руу дайрч зүрхэлсэнгүй; Тэр дээрээс хүчийг хүлээн авах хүртлээ хонь, үхрийн сүргүүдийн дээгүүр ч биш.

Мөн хүч чадалгэж Христ хэлэв. Тиймээс, чи маш сул дорой байсан ч гэсэн, чамаар дамжуулан бүх гайхамшигт үйлсийг амархан хийж чадах тийм Хаантай байж зүрхлэх ёстой. Мөн үүрд алдарших болтугай, Амен,

Гэгээн Жон Хризостом