Цыгануудын гарал үүслийн түүх. Цыганууд хаанаас ирсэн бэ: эрдэмтдийн санал бодол. Цыгануудын онцлог шинж тэмдэг

Цыганууд бол домог, домогт бүрхэгдсэн ард түмэн юм. За, ядаж тэд ганц бие хүмүүс мөн үү, хэнийг цыган гэж үзэж болох вэ гэдгээс эхэлье? Цыганууд өөрсдийгөө Синти, Кало эсвэл Келдари гэж үздэг. Европын алдартай цыгануудаас гадна Балканы "Египетчүүд" ба Ашкали, Ойрхи Дорнодын Дом, Өвөрмөц Кавказын Боша, Төв Азийн Мугат, Хятадын Эйну нар байдаг. Эргэн тойрон дахь хүн ам тэднийг цыган гэж ангилдаг ч манай цыганууд тэднийг өөрсдийнх нь нэг гэж хүлээн зөвшөөрөх нь юу л бол. Тэгэхээр цыганууд гэж хэн бэ, тэд хаанаас ирсэн бэ?

Цыганууд - Урсари. Викимедиа сангаас авсан зураг

Эхэндээ домог
Өмнө нь Цин, Ган голын хооронд Египетэд цыганууд амьдардаг байжээ. Гэвч дараа нь энэ улсад нэг муу хаан засгийн эрхэнд гарч, бүх египетчүүдийг боол болгохоор шийджээ. Дараа нь эрх чөлөөнд дуртай цыганууд Египетээс гарч, дэлхий даяар суурьшжээ. Би энэ түүхийг хүүхэд байхдаа Беларусийн Слуцк хотод зах дээр ажилладаг хөгшин цыган өвөөгээс сонсож байсан. Тэгээд янз бүрийн хувилбараар сонсож, унших хэрэгтэй болсон. Жишээлбэл, цыганууд Ганга мөрний Цы арлаас ирдэг. Эсвэл цыганууд Цы-Ган голыг гатлан янз бүрийн чиглэлд тарсан.
Аман түүх удаан үргэлжилдэггүй. Дүрмээр бол түүхэн үйл явдлын талаархи үнэн зөв мэдээлэл нь зөвхөн гурван үеийн туршид хадгалагддаг. Трояны дайны тухай эртний Грекийн шүлгүүд эсвэл Исландын домог гэх мэт үл хамаарах зүйлүүд байдаг. Тэд олон зууны өмнөх үйл явдлын тухай мэдээг дамжуулсан. Гэхдээ энэ нь мэргэжлийн түүхчдийн ачаар болсон. Цыгануудад ийм түүхчид байдаггүй байсан тул домог үнэн мэдээллийн оронд оров. Тэдгээрийг нутгийн ард түмний домог, библийн түүх, шууд үлгэр домог дээр үндэслэн бүтээжээ.
Цыганууд ард түмнийхээ нэр нь "ацигганос" гэсэн грек үгнээс гаралтай гэдгийг санахгүй байна. Энэ нь Фригиа (одоо Туркийн нутаг дэвсгэр) гаралтай шидтэн, мэргэ төлөгчдийн дундад зууны Христийн шашны сектийн нэр байв. Балканы Грект цыганууд гарч ирэх үед энэ нь устгагдсан боловч түүний дурсамж хадгалагдан үлдэж, одоог хүртэл үл мэдэгдэх хүмүүст шилжсэн байв.
Зарим оронд цыгануудыг Египетчүүд гэж нэрлэдэг хэвээр байна (Англи хэлний Gypsies эсвэл Испанийн Гитано гэдэг үгийг санаарай). Энэ нэр нь мөн Балканы хойгоос гаралтай бөгөөд Египетээс ирсэн цагаачид удаан хугацааны турш ид шидийн заль мэх, циркийн үзүүлбэрээр худалдаа хийдэг байжээ. Арабчууд Египетийг эзлэн авсны дараа тэндээс ирэх шидтэнгүүдийн урсгал хатсан боловч “Египет” гэдэг үг нийтлэг нэр болж, цыгануудад шилжжээ.
Эцэст нь, Европын цыгануудын нэр нь "Рома" нь заримдаа тэднийг Ромоос ирсэн цагаачид гэж нэрлэдэг. Энэ үгийн жинхэнэ гарал үүслийн талаар бид доор ярих болно. Гэхдээ хэрэв бид Дундад зууны үед Византийн оршин суугчид өөрсдийгөө Ромчуудаас дутуугүй гэж нэрлэж байсныг санаж байвал бид Балканы хойг руу буцна.
Цыгануудын тухай анхны бичээсүүд нь Балканы хойгтой холбоотой байдаг нь сонин юм. 1068 онд бичсэн Грекийн лам Жорж Атосын амьдрал Византийн эзэн хаан Константин Мономах нас барахынхаа өмнөхөн цэцэрлэгээ зэрлэг амьтдаас цэвэрлэхийн тулд зарим индианчуудад хандсан тухай өгүүлдэг. 12-р зуунд Ортодокс лам нарын дургүйцлийг төрүүлж, Константинополь дахь цыганууд сахиус зарж, мэргэ төлж, сургасан баавгайнуудтай хамт үзүүлбэр үзүүлжээ. 1322 онд Ирландын мөргөлчин Саймон Фиц-Симонс Крит арал дээр тэдэнтэй уулзав. 1348 онд Сербид, 1378 онд Болгарт, 1383 онд Унгарт, 1416 онд Германд, 1419 онд Францад, 1501 онд Литвийн Их Гүнт улсад цыгануудын тухай тэмдэглэл гарчээ.
Дундад зууны үед феодалууд хямд ажиллах хүчинд найдаж байсан тул суурьшсан хүмүүс ирэхийг үргэлж талархан хүлээж авдаг байв. 1417 онд Люксембургийн эзэн хаан Сигизмунд цыгануудад аюулгүй зан үйлийг хүртэл гаргажээ. Гэвч тун удалгүй Европын вангууд шинээр ирсэн хүмүүст урам хугарах болов. Тэд тодорхой газар суурьшихыг хүсээгүй бөгөөд тэнүүлчид шиг байв. 15-р зуунд аль хэдийн цыгануудыг хөөх зорилготой хууль батлагдаж эхэлсэн. Түүгээр ч барахгүй зарим тохиолдолд зөрчигчид цаазаар авах ялтай тулгарч байсан. Цыганууд гараад буцаж ирэв. Тэд эх орноо хаана байдгийг санахгүй байсан тул явах газаргүй болжээ. Тэдний эх орон нь Балканы хойг биш бол тэд хаанаас ирсэн бэ?

Энэтхэг дэх өвөг дээдсийн гэр
1763 онд Трансильванийн пастор Иштван Валы ром хэлний толь бичгийг эмхэтгэж, энэтхэг-ари гаралтай гэж дүгнэжээ. Түүнээс хойш хэл шинжлэлийн эрдэмтэд түүний дүгнэлтийг батлах олон баримт олжээ. 2004-2012 онд цыгануудын өвөг дээдсийн өлгий нутаг Энэтхэгийн баруун хойд нутгаас эрэлхийлэх ёстой гэж тодорхойлсон генетикчдийн бүтээлүүд гарч ирэв. Тэд цыган эрчүүдийн дийлэнх нь 32-40 үеийн өмнө амьдарч байсан цөөн тооны хамаатан саднаас гаралтай болохыг тогтоожээ. Арван таван зууны өмнө тэд уугуул нутгаа орхиж, ямар нэг шалтгаанаар баруун тийш нүүжээ.
Цыганууд Энэтхэгээс гаралтай болохыг нотлох баримт маш тодорхой бөгөөд 2016 онд Энэтхэгийн Гадаад хэргийн яам цыгануудыг хилийн чанад дахь Энэтхэгийн нийгэмлэгийн нэг хэсэг гэж зарласан. Тиймээс, жишээлбэл, Беларусийн нутаг дэвсгэрт хэдэн индианчууд амьдардаг болохыг мэдэхийг хүсвэл Энэтхэгийн 545 хүн дээр 7079 Беларусийн цыганыг нэмээрэй!
Үүний зэрэгцээ хэл шинжлэлийн эрдэмтэд ч, генетикчид ч аль аль өвөг дээдэс нь орчин үеийн Энэтхэгийн ард түмэн (эцэст нь Энэтхэгт олон ард түмэн амьдардаг!) цыгануудтай холбоотой болохыг нарийн тогтоогоогүй байна. Энэ нь зарим талаараа Энэтхэгийн баруун хойд хэсэгт өөр өөр овог аймгуудын өлгий нутагтай холбоотой юм. Ялангуяа Гужарат, Ражастан мужуудад тэдний олон байдаг. Магадгүй цыгануудын өвөг дээдэс нь нэг жижиг овог байсан байх. Тэд баруун тийш явсны дараа Энэтхэгт ойр дотны хамаатан садан, үр удам үлдээгүй.
"Хүлээгээрэй, энэ яаж байж чадаж байна аа! - гэж хэн нэгэн хашгирах болно. "Эцсийн эцэст Энэтхэгт цыганууд байдаг!" Аялагчид Энэтхэгийн цыгануудын тухай блог хуудсаараа бичиж, хальсанд буулгадаг. Би өөрөө Энэтхэгийн хойд хэсэгт "Банжара", "Гармати", "Ламбани" гэх мэт хүмүүсийн төлөөлөгчдийг харах ёстой байсан. Тэдний олонх нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг үргэлжлүүлж, майханд амьдарч, гуйлга гуйлга эсвэл жижиг наймаа эрхэлдэг. Энэтхэгчүүдийн тэдэнд хандах хандлага нь Европчуудын цыганд хандах хандлагатай ойролцоо байна. Энэ нь бүх хүлцэл, романтик үлгэрийг үл харгалзан энэ нь маш муу юм. Гэсэн хэдий ч "Банжара-Гармати" бол цыган биш юм. Энэ ард түмэн өөрийн гэсэн түүхтэй. Тэрээр Гужаратаас гаралтай боловч 17-р зуунаас л "цыган" амьдралын хэв маягийг удирдаж эхэлсэн. Банжара Гармати ба цыганууд үнэхээр холын холбоотой боловч Энэтхэгийн баруун хойд нутгийн бусад овог, ард түмнээс илүүгүй.

Баруунд цыганууд яаж ирсэн бэ?
2004 онд Британийн түүхч Дональд Кендрик "Цыганууд: Ганга мөрнөөс Темза хүртэл" номоо хэвлүүлсэн. Тэрээр Европ дахь цыгануудын дүр төрхийг гэрэлтүүлж болох бүх мэдэгдэж буй мэдээллийг нэгтгэн дүгнэхийг оролдсон. Түүний ажил бол зөвхөн нэг хувилбар бөгөөд энэ нь олон шууд бус баримт, маргаантай дүгнэлтийг агуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь үнэмшилтэй харагдаж байгаа тул орос хэлээр ярьдаг уншигчдад маш товчхон тайлбарлах нь зүйтэй юм.
Хөрш Персийн эзэнт гүрэн рүү Энэтхэгчүүдийн баруун зүгт нүүдэллэх нь 1500 гаруй жилийн өмнө эхэлсэн. Персийн шүлэг Шахнаме энэ тухай уянгын хэлбэрээр өгүүлдэг. 5-р зуунд захирч байсан Шах Брахрам Гур Лури хөгжимчдийг илгээх хүсэлтээр Энэтхэгийн хаадын нэгэнд ханджээ. Шах суурьшсан хүмүүсийг газар дээр нь суурьшуулж, шинэ үеийн хөгжимчдийг өсгөхийг хүссэн тул хөгжимчин бүр үнээ, илжиг авчээ. Гэхдээ ихэнхдээ индианчууд Перс рүү хөлсний цэрэг, гар урчуудаар нүүж ирсэн. Иранд цыгануудын өвөг дээдэс майхантай танилцаж чаддаг байсан гэж Д.Кендрик тэмдэглэв. Хожим нь “вардо” тэрэг нь Европ дахь нүүдэлчин цыгануудын бэлгэдэл болно.
651 онд Персийг лалын шашинт арабууд эзлэв. Арабчууд Энэтхэгийн суурьшсан хүмүүсийг "Зотт" гэж мэддэг байсан. Магадгүй энэ нь бидний үед Энэтхэгийн баруун хойд хэсэгт амьдардаг Жат хүмүүсээс гаралтай байх. Зоттууд Тигр, Евфрат мөрний доод хэсэгт нэгэн төрлийн улс байгуулж, худалдааны замыг ашигласныхаа төлөө өнгөрч буй худалдаачдаас алба гувчуур авдаг байв. Тэдний дур зоргоороо 834 онд Зоттуудыг ялсан Халиф Аль-Мутасимыг уурлуулжээ. Тэрээр хоригдлуудын заримыг Византитай хиллэдэг Антиох хотын нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэв. Одоо энэ бол Турк, Сирийн хилийн нутаг юм. Энд тэд хоньчин болж, сүргийг зэрлэг амьтдаас хамгаалдаг байв.
969 онд Византийн эзэн хаан Никефорос Антиохыг эзлэв. Ийнхүү цыгануудын өвөг дээдэс Византийн эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд оржээ. Тэд хэсэг хугацаанд хүн амын нэлээд хэсэг нь армянчууд байсан зүүн Анатолид амьдарч байжээ. Олон хэл судлаачид цыган хэлээр армян хэлнээс зээлсэнийг олж мэдсэн нь шалтгаан биш юм.
Зүүн Анатолоос цыгануудын зарим хэсэг нь Константинополь болон Балканы хойг руу нүүж, дараа нь Европын бусад орнууд руу нүүжээ. Эдгээр цыгануудыг бид "Рум" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ цыгануудын өөр нэг хэсэг нь Анатолид үлдсэн бөгөөд Туркийн байлдан дагуулалтын үеэр тэд Ойрхи Дорнод, Закавказ, Иран, Египетийн өргөн уудам нутгийг эзэмшсэн. Тэднийг "байшин" гэж нэрлэдэг. "Гэртээ" цыганууд лалын шашинтай орнуудад амьдардаг, Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч Араб, Түрэг, Персүүдээс тусгаарлагддаг. Израильд тэд эрх баригчидтай хамтран ажилладаг, тэр байтугай Израилийн армид алба хаадаг нь ердийн зүйл юм. Хөрш зэргэлдээ Египетэд Домаричууд томоохон хотуудын ойролцоо амьдардаг. Египетчүүдийн дунд тэдний эмэгтэйчүүд сайн бүжигчин, хямдхан биеэ үнэлэгч гэсэн эргэлзээтэй нэр хүндтэй байдаг.

5-15-р зуунд цыгануудын баруунд хийсэн аялал

Арменид "боша" гэгддэг "лом" цыганууд Христийн шашинд орж, одоо бусад армянчуудаас бараг ялгагдахааргүй болжээ. Төв Азид хүмүүс тажик хэлээр ярьж, өөрсдийгөө "Мугат" гэж нэрлэж эхэлсэн боловч эргэн тойрны хүмүүс тэднийг "Люли" гэж нэрлэдэг. Баруун Хятадад, Тянь-Шань уулсын өмнөд энгэрт, Такламакан цөлийн баян бүрдүүдэд та маш чамин "Эйну" цыгануудтай уулзаж болно. Тэд энэтхэг-ари, тажик үгсийг түрэг хэлний дүрэмтэй хослуулсан хачирхалтай хэлээр ярьдаг. Эйну бол хулгай, гуйлга гуйх, хар тамхины наймаанд өртдөггүй энгийн тариачид, гар урчууд юм. Гэтэл хөрш Хятад, Уйгур улсууд нь тэднийг үл тоомсорлодог. Эйнучууд өөрсдөө Хятадад Иранаас ирсэн гэж ярьдаг, өөрөөр хэлбэл тэд дундад зууны үеийн Зоттын үр удам эсвэл ижил цыгануудын "гэр" юм.
"Ром" ба "байшин" гэсэн нэрс нь нийтлэг гарал үүсэлтэй бөгөөд зөвхөн дуудлагаараа ялгаатай байдаг. Гэхдээ хэрэв "ром" нь бидний төсөөллийг Ром руу чиглүүлдэг бол "байшин" нь цыгануудын нэрийн жинхэнэ үндсийг тодруулдаг. Пунжаби хэлээр "дам-и" гэдэг үг нь хүн эсвэл хүн гэсэн утгатай.

Хоёр дахь ирж байна
Тиймээс 14-р зуунд цыганууд хэдэн зууныг өнгөрөөсөн тухтай Балканы хойгийг орхин Европын бусад орнууд руу нүүж эхлэв. Энэ хугацаанд Туркууд хуучин Византийн эзэнт гүрний газар нутгийг байлдан дагуулж байсныг санаж байвал гайхах зүйл алга. Гэсэн хэдий ч цагаачдын тоог асар их гэж нэрлэж болохгүй. Үүний нотолгоо нь эрх баригчдын цыгануудыг хавчиж байгаа тухай материал юм. Дүрмээр бол, 18-р зуунаас өмнө Европын орнуудад цыгануудын нийгэмлэгүүд тус бүрдээ хэдхэн зуун хүнтэй байсан. Орос улсад цыгануудын тухай 1733 он хүртэл дурдаагүй бөгөөд тэр үед ч тэд зөвхөн Балтийн орнуудад амьдардаг байжээ.
19-р зуун гэхэд Европын олон цыганууд нүүдэлчин амьдралын хэв маягаа орхиж, одоо байгаа нийгмийн бүтцэд ямар нэг байдлаар нийцэж, армид алба хааж, Европын ард түмний колоничлолын тэлэлтэд оролцов. Цыгануудын сөрөг дүр төрх аажмаар алга болжээ. Романтик яруу найрагчид цыгануудын эрх чөлөөний хайрыг дуулжээ. Гэвч 19-р зууны дундуур Балканы хойгоос цыган цагаачдын шинэ урсгал цутгаж, тэдэнд үнэ төлбөргүй гэсэн тодорхойлолт хэзээ ч тохирохгүй байв.
Тэд хаанаас ирсэн бэ? Туркийн түрэмгийллийг үл харгалзан дундад зууны цыгануудын ихэнх нь өмнө нь амьдарч байсан газраа үлдэхийг сонгосон. 17-р зууны эхэн үед бид Атос хийдийн ойролцоох цыгануудын зах, Болгар дахь цыган гар урчуудын суурин, тэр байтугай Османы армийн цыган цэргүүдийг олж мэдсэн. Европын орнуудад цыганууд хавчигдаж байхад Османы Портод тэднийг султаны харьяат хэмээн хүлээн зөвшөөрч, татвар төлж, зарим тохиолдолд тодорхой тусгаар тогтнолоо эдэлдэг байжээ.
Османы цыгануудын дунд суурин хүмүүс олон байсан нь гайхах зүйл биш юм. Зарим нь Исламын шашинд орж, бусад нь Христэд итгэгчид хэвээр үлдэж, бусад нь нутгийн хүн амтай нэгдэхийг оролдсон. Байнгын тосгонд амьдардаг, цэцэрлэгжүүлэлт хийж, албани хэлээр ярьдаг Ашкали цыгануудын жижиг бүлэг Косовод ингэж гарч ирэв. Болгарт цыганууд турк хэл, соёлыг илүү хүлээн зөвшөөрдөг байв.

19-р зууны Румын цыгануудын тосгон. Викимедиа сангаас авсан зураг

Гэсэн хэдий ч Балканы хойд хэсэгт нэг том үл хамаарах зүйл байсан. Румыны Уоллачи, Молдавын ноёдуудад цыганууд боолууд байв. 14-р зууны Уоллахын баримт бичигт цыгануудын тухай анх дурдсан нь тэдний тухай эрх чөлөөгүй гэж ярьдаг нь сонин юм. Ихэнх цыганууд хунтайжид харьяалагддаг байсан ч сүм хийдүүд эсвэл газрын эзэн бояруудаас хамааралтай боолууд бас байсан. Цыган боолуудын зарим нь суурин амьдралаар амьдардаг байсан бол зарим нь тэнүүчлэхийг зөвшөөрдөг байсан ч нэг талаараа эзэндээ ажилладаг байв. Эзэмшигч нь эд хөрөнгөө захиран зарцуулж, гэрлэлтийг зөвшөөрч, хориглож, тэднийг шүүж, шийтгэсэн. Валахид боолууд хямдхан байсан. Жишээлбэл, 1832 онд гучин цыганыг нэг брицкагаар сольжээ. Молдав улсад цыган боолуудаас гадна татар боолуудын цөөн хэсэг байсан. Татарууд олзлогдохдоо боол болжээ. Гэвч цыган хүн ам хэрхэн боолчлолд орсныг ойлгоход бэрх. Румын, цыгануудын хооронд ямар ч дайсагналцаагүй.
Боолчлолыг зөвхөн 1856 онд л устгасан. Хэдийгээр Румыний эрх баригчид цыгануудыг румынчуудтай холилдохыг баталгаажуулах арга хэмжээ авсан ч суллагдсан боолуудын ихэнх нь хуучин эздээсээ холдохыг сонгосон. Энэ нь ялангуяа нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг хадгалсан хүмүүсийн хувьд үнэн байв. Баруун Европын орнууд, Орос, Украйн, Беларусьт амьдардаг цыгануудын ихэнх нь Румынаас ирсэн цыгануудын тэрхүү давалгааны шууд удам юм.
20-р зуунд ЗХУ болон бусад социалист орнуудад цыгануудыг суурин амьдралын хэв маягт шилжүүлэхийг оролдсон. Нацистууд цыгануудыг хорих лагерьт устгасан. Ийнхүү Дэлхийн 2-р дайны үеэр Беларусь уугуул цыган хүн амаа бараг бүхэлд нь алджээ. Өнөөдөр бидэнтэй хамт амьдарч байгаа цыганууд бол дайны дараах Зөвлөлтийн бусад бүгд найрамдах улсаас ирсэн суурьшигчдын үр удам юм. Өнөө үед цыгануудад сэжигтэй, заримдаа шууд дайсагнасан хандлага нь Францаас Орос хүртэлх Европын бүх оронд байдаг.
Цыгануудыг хайрладаггүй, биширдэг ч тэд тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягийг үргэлжлүүлсээр байна. Тэгээд нэг хагас мянган жилийн турш!

Өгүүллийн агуулга

цыганууд, эсвэл цыганууд нь нүүдэлчин ард түмэн, бүр тодруулбал, гарал үүслийг нь Энэтхэгийн баруун хойд нутгаас авч үзэх үндэс угсаа, хэл нэгтэй угсаатны бүлгүүд юм. Өнөөдөр тэд дэлхийн олон оронд амьдардаг. Цыганууд ихэвчлэн хар үстэй, бараан арьстай байдаг бөгөөд энэ нь Энэтхэгтэй ойр байдаг улс орнуудын хүн амын дунд түгээмэл байдаг боловч цайвар арьс нь цыгануудад огтхон ч байдаггүй. Цыганууд дэлхий даяар тархсан хэдий ч хаа сайгүй өөрийн гэсэн ёс заншил, хэл яриагаа баримталж, эргэн тойронд нь амьдардаг цыган бус ард түмнээс нийгмийн зайгаа барьдаг өвөрмөц ард түмэн хэвээр байна.

Цыгануудыг хэд хэдэн нэрээр нь мэддэг. Дундад зууны үед цыганууд Европт анх гарч ирэхэд тэднийг египетчүүд гэж андуурч байсан, учир нь тэднийг Египетээс ирсэн цагаачид Мохаммеданчууд гэж тодорхойлсон байдаг. Аажмаар энэ үг (Египетчүүд, Цыганууд) богиносч, "цыган" (англи хэлээр "цыган"), испани хэлээр "gitano", грек хэлээр "giphtos" болсон. Цыгануудыг мөн германаар "zigeuner", оросоор "цыганууд", итали хэлээр "zingari" гэж нэрлэдэг бөгөөд эдгээр нь өмнө нь Бага Азид нутаглаж байсан шашны бүлгийг доромжилсон нэр болох "Бүү хүрэл" гэсэн утгатай athinganoi гэсэн грек үгийн хувилбар юм. Цыганууд шиг танихгүй хүмүүстэй харилцахаас зайлсхийдэг байв. Гэхдээ цыганууд эдгээр нэрэнд дургүй байдаг тул "Романи (хүн)" гэсэн үгнээс "Рома" (олон тоо, Рома эсвэл Рома) гэсэн нэрийг илүүд үздэг.

Гарал үүсэл.

18-р зууны дунд үед. Европын эрдэмтэд цыган хэл нь Энэтхэгийн сонгодог санскрит хэлнээс шууд гаралтай гэсэн нотолгоог олж чадсан бөгөөд энэ нь түүний ярьдаг хүмүүсийн Энэтхэг гарал үүслийг илтгэнэ. Саарал антропологийн мэдээлэл, ялангуяа цусны бүлгийн талаархи мэдээлэл нь Энэтхэгээс гаралтай болохыг харуулж байна.

Гэсэн хэдий ч цыгануудын эртний түүхийн талаар олон зүйл тодорхойгүй хэвээр байна. Хэдийгээр тэд Энэтхэгийн бүлгийн нэг хэлээр ярьдаг ч энэ тивийн Дравидиан аборигенуудаас гаралтай бөгөөд эцэст нь тэдний нутаг дэвсгэрийг эзэлсэн Аричуудын түрэмгийлэгчдийн хэлээр ярьж эхэлсэн байж магадгүй юм. Сүүлийн жилүүдэд Энэтхэгийн эрдэмтэд цыгануудыг эрдэм шинжилгээний чиглэлээр судалж эхэлсэн бөгөөд барууны эрдэм шинжилгээний хүрээлэлд энэ сэдвийг дахин сонирхож байна. Энэ хүмүүсийн түүх, гарал үүслийг тойрсон үлгэр домог, ташаа мэдээлэл аажмаар алга болж байна. Жишээлбэл, цыганууд нүүдэлчин байсан нь ямар нэгэн нүүдэлчин зөн совинтой байсан учраас бус, харин өргөн тархсан ялгаварлан гадуурхах хууль тогтоомж нь тэдэнд байнгын хөдөлгөөнийг үргэлжлүүлэхээс өөр сонголт үлдээсэн учраас тодорхой болов.

Шилжилт хөдөлгөөн, суурьшил.

Энэтхэгийн баруун хойд нутгаас цыганууд нүүдэллэсэн нь 11-р зууны эхний улиралд болсон болохыг түүх, хэл шинжлэлийн шинэ баримт нотолж байна. Мохаммед Газнавидын удирдсан Исламын цуврал довтолгооны үр дүнд. Нэг таамаглалаар цыгануудын өвөг дээдэс (заримдаа уран зохиолд "Дхомба" гэж нэрлэдэг) эдгээр довтолгоотой тэмцэхийн тулд өөрсдийгөө Ражпут гэж нэрлэдэг цэргийн анги болгон зохион байгуулж, дараагийн хоёр зуунд цыганууд улам бүр баруун тийш нүүж, Перс рүү зогсов. Армени болон Византийн эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр (Цыгануудын орчин үеийн хэл нь Перс, Армян үг, ялангуяа Византийн Грек хэлнээс олон үг агуулдаг) бөгөөд 13-р зууны дундуур зүүн өмнөд Европт хүрчээ.

Хоёр зууны өмнө Энэтхэгээс цыганууд шилжин суурьших болсон шалтгаан нь Исламын шашин дэлгэрсэнтэй холбоотойгоор Балкан руу шилжих хөдөлгөөн бас бий болсон.

Цыгануудын масс нь бүхэлдээ Босфорыг гаталж Европ руу нэвтэрсэнгүй; түүний нэг салбар нь зүүн тийш одоогийн Турк, Армений нутаг руу нүүж, "Лом" гэж нэрлэгддэг тусдаа, нэлээд ялгаатай дэд үндэстэн болжээ.

Ойрхи Дорнод даяар тархсан өөр нэг хүн ам бол Дом бөгөөд эртний цыгануудын нүүдлийн нэг хэсэг гэж үздэг байсан (Энэтхэгээс ирсэн боловч дараа нь Сирийн хаа нэгтээ үндсэн хүн амаас салсан). "Байшин" өөрөө болон тэдний хэл нь энэтхэг гарал үүсэлтэй нь тодорхой боловч тэдний өвөг дээдэс Энэтхэгээс нүүдлийн тусдаа бөгөөд илүү эрт давалгааг (5-р зуун байж магадгүй) төлөөлсөн бололтой.

Византийн эзэнт гүрэнд цыганууд металл боловсруулах талаар гүнзгий мэдлэг эзэмшсэн нь Грек, Армян (Энэтхэг бус) гаралтай цыгануудын хэл дээрх металлургийн үгсийн сангаас харагдаж байна. Цыганууд Балканы хойг, тэр дундаа Уоллачи, Молдавын ноёдуудад ирэхэд энэхүү мэдлэг, ур чадвар нь тэдний үйлчилгээний тогтвортой эрэлтийг хангаж байв. Цыгануудын шинэ гар урчууд нь үнэхээр үнэ цэнэтэй байсан нь 1300-аад оны эхээр тэднийг ажил олгогчдын өмч болгосон хууль тогтоомжийг баталжээ. боолууд. 1500 он гэхэд цыгануудын бараг тал хувь нь Балканы хойгоос баруун болон хойд Европ руу явж чаджээ. Таван хагас зууны турш Валахиа, Молдав (одоогийн Румын) боолчлолд үлдсэн хүмүүс болон тэндээс гарсан хүмүүсийн хоорондын хуваагдал нь цыгануудын түүхэнд чухал ач холбогдолтой бөгөөд уран зохиолд Европын анхны цыган диаспора гэж нэрлэгддэг.

Балканы хүн ам цыганууд тэдний айж байсан мусульманчуудаас огт өөр гэдгийг ухаарсан төдийд удсангүй. Гэхдээ Балканаас алслагдсан орнуудын хүн ам, өөрөөр хэлбэл. Жишээлбэл, Франц, Голланд, Германд лалын шашинтнуудтай шууд уулзах боломж урьд өмнө байгаагүй. Цыганууд өөрсдийн чамин яриа, гадаад төрх, хувцас хунараараа тэнд ирэхдээ лалын шашинтнуудтай холбоотой байсан бөгөөд тэднийг "харин шашинтнууд", "түркүүд", "татарууд", "сараценүүд" гэж нэрлэдэг байв. Цыганууд буцаж ирэх улс оронгүй, өөрсдийгөө хамгаалах цэрэг, улс төр, эдийн засгийн хүч чадалгүй тул амархан бай байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд улс орон нэг нэгээр нь тэдний эсрэг дарангуйлах арга хэмжээ авч эхэлсэн. Баруун Европт цыган хүн болсныхоо төлөө шийтгүүлэх, зэрэмдэглэх, албадан гаргах, гал тогооны боолчлох, тэр байтугай зарим газар цаазлах; зүүн Европт цыганууд боол хэвээр байв.

19-р зууны Европ дахь улс төрийн өөрчлөлтүүд, тэр дундаа цыгануудын боолчлолыг халсан нь тэдний шилжилт хөдөлгөөн эрс нэмэгдэж, Европын хоёр дахь цыган диаспорагийн үеийг тэмдэглэв. Гурав дахь диаспора 1990-ээд онд зүүн Европ даяар коммунист дэглэм нуран унаснаар бий болсон.

Боолчлогдсон цыганууд гэрийн боол эсвэл тариалангийн боол байв. Эдгээр өргөн ангилалд олон жижиг мэргэжлийн бүлгүүд багтдаг. Газар эзэмшигчдийн гэрт ажилд авчирсан цыганууд эцэст нь энэтхэг хэлээ алдаж, латин хэл дээр үндэслэсэн румын хэлтэй болжээ. Одоо "бояш", "рудари" ("уурхайчид"), "урсари" ("баавгайн хөтөч") зэрэг румын хэлээр ярьдаг цыганууд зөвхөн Унгар, Балканаас гадна Баруун Европ болон бусад бүс нутгуудад байдаг. Баруун хагас бөмбөрцөг.

Эртний уламжлалуудын ихэнх нь хээрийн боолуудаас гаралтай цыгануудын бүлгүүдэд хадгалагдан үлджээ. Калдераша ("зэсийн ажилчид"), Ловара ("морины худалдаачид"), Чурара ("шигшүүр үйлдвэрлэгч") болон Мочважа (Сербийн Мочва хотоос гаралтай) бүгд ром хэлтэй нягт холбоотой аялгуугаар ярьдаг. Эдгээр хэл нь румын хэлний ихээхэн нөлөөгөөр тодорхойлогддог Vlax эсвэл Vlach хэмээх аялгууны бүлгийг бүрдүүлдэг. 19-р зууны эцэс гэхэд. Vlax хэлээр ярьдаг цыганууд суурьших газраа хайж урт удаан аялал хийжээ. Баруун Европын орнууд цыгануудын эсрэг олон зуун жилийн хууль тогтоомжийн улмаас зочломтгой байсан тул шилжилт хөдөлгөөний гол урсгал зүүн тийш Орос, Украйн, тэр байтугай Хятад руу чиглэж, Грек, Туркээр дамжин тэнгисээр дамжин Хойд ба Өмнөд Америк, Өмнөд Африк, Австрали руу чиглэж байв. . Дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа Төв Европ дахь Австри-Унгарын эзэнт гүрэн задран унаснаар цыганчууд эдгээр нутгаас баруун Европ, Хойд Америк руу бөөнөөр дүрвэсэн.

Дэлхийн 2-р дайны үед нацистууд цыгануудыг хоморголон устгаж, 1941 оны 7-р сарын 31-ний өдрийн Рейнхард Хейдрихийн зарлигаар "Эцсийн шийдэл"-ийг хэрэгжүүлэх зарлигаар цыгануудыг иудейчүүдийн хамт устгах зорилт тавьсан. 1945 он гэхэд Европ дахь цыгануудын бараг 80% нь нас баржээ.

Орчин үеийн суурин.

Цыганууд Европ, баруун Ази даяар тархсан бөгөөд Африк, Хойд болон Өмнөд Америк, Австралийн зарим хэсэгт байдаг. Гэсэн хэдий ч хүн амын тооллого, цагаачлалын статистик мэдээллээс үзэхэд цыгануудыг онцлох нь ховор бөгөөд олон зуун жилийн хавчлага нь цыгануудыг тооллогын хуудсан дээр үндэс угсаагаа тодорхойлохоос болгоомжлоход сургасан байдаг тул улс бүр дэх цыгануудын яг тоог тогтоох боломжгүй юм. Дэлхий дээр 9-12 сая цыган байдаг. Энэхүү тооцоог Олон улсын цыгануудын холбооноос гаргажээ: Хойд Америкт нэг сая орчим, Өмнөд Америкт мөн адил, Европт 6-8 сая орчим хүн голчлон Словак, Унгар, Румын болон Балканы хойгийн бусад хэсэгт төвлөрдөг. .

Энэтхэгээс цыганууд дүрвэснээс хойшхи мянга орчим жилийн хугацаанд тэдний амьдралын хэв маяг эрс өөр болсон ч бүлэг бүр цыгануудын үндсэн соёлын элементүүдийг их бага хэмжээгээр хадгалсаар ирсэн. Нэг газар удаан суурьшсан хүмүүс үрчилж авсан хүмүүсийн үндэсний онцлогийг олж авах хандлагатай байдаг. 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үед Америк тивд нэлээд олон цыганууд гарч ирсэн боловч цыганууд 1498 онд Колумбын гурав дахь аялалд багийн гишүүдийн дунд цыган далайчид байсан бөгөөд энэ хүмүүсийн анхны төлөөлөгчид тэнд гарч ирсэн гэсэн домогтой байдаг. колоничлолын өмнөх үед. Анхны цыганууд 1539 онд Баруун Европт энэ ард түмнийг хавчиж эхлэх үед Латин Америкт (Карибын тэнгисийн арлууд дээр) гарч ирсэн гэж баримтжуулсан байдаг. Тэд Испани, Португалийн цыганууд байсан.

1990 оноос хойш Америк тивд цагаачдын шинэ давалгаа ирж эхэлсэн.

Цыгануудын амьдрал.

Хэл, соёл, удамшлын нийтлэг өвийг үл харгалзан цыган бүлгүүд цаг хугацаа, орон зайн үр дүнд маш олон янз болсон тул тэдний ерөнхий хөргийг зурах гэж оролдох нь зохисгүй юм. Өгүүллийн үлдсэн хэсэгт хамгийн том, газарзүйн хувьд хамгийн өргөн тархсан хүн ам болох Vlax хэлээр ярьдаг цыгануудын тухай өгүүлнэ.

Нийгмийн зохион байгуулалт.

Цыгануудын амьдралыг бүхэлд нь авч үзвэл "романипен" эсвэл "Румын" гэж нэрлэдэг бөгөөд гэр бүлийн харилцааны нарийн төвөгтэй систем дээр суурилдаг. Хамаатан садангийн бүлгүүдийн бүлэг нь "баро" хэмээх удирдагчаар толгойлуулсан овог ("виста" овог) үүсгэдэг (тэр хаан биш; цыгануудын хаад, хатад гэж нэрлэгддэг хүмүүс нь сэтгүүлчдийн бүтээл юм). Тэрээр бүлгийнхээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн удирдагч бөгөөд түүний хөдөлгөөнийг хянаж, гадны хүмүүстэй харилцахдаа төлөөлж чаддаг. Чухал асуудлын талаар тэрээр шүлгийн ахмадуудтай зөвлөлдөж болно. Ёс суртахуун, зан үйлийн дүрмийг зөрчсөн тохиолдолд крис гэж нэрлэгддэг эрчүүдийн тусгай чуулганаар шийдвэрлэж болно. Энэ шүүх нь материаллаг болон гэрлэлтийн асуудал зэрэг олон төрлийн зөрчлийг хариуцдаг. Шийтгэлд торгууль ногдуулах эсвэл олон нийтээс хасах, буруутанг мериме буюу зан үйлийн хувьд бузар гэж нэрлэдэг. Цыган бус хүмүүстэй харилцахаас зайлсхийх нь ойлгомжтой бөгөөд цыгануудын нийгэмлэг өөрөө Мериме хүн бүрийг оруулахгүй байх ёстой тул ийм нөхцөл байдалд байгаа хувь хүн бүрэн тусгаарлагдсан нөхцөлд дуусдаг. Энэтхэгээс өвлөн авсан, хоол хүнс, амьтан, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд хувь хүний хувьд тархсан зан үйлийн бохирдлын тухай энэхүү санаа нь цыган популяци бусдаас тусдаа, дотооддоо нэгдмэл хэвээр байхад нөлөөлсөн хамгийн ерөнхий хүчин зүйл байв.

Гоже нартай (цыган биш) гэрлэхэд дургүйцдэг; бусад цыгануудтай гэрлэх сонголт хүртэл хязгаарлагдмал. Холимог гэрлэлтийн хувьд эцэг нь нэг бол хүүхдийг цыган гэж үзнэ. Гэр бүл нь гэрлэлтийн албан ёсны ажилд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь ойлгомжгүй хүмүүст урт бөгөөд төвөгтэй мэт санагдаж магадгүй юм. Нэгдүгээрт, эцэг эхийн хооронд урт хугацааны хэлэлцээр байдаг, ялангуяа "дарро" (инж) -ийн талаар. Энэ нь гэр бүлээсээ шилжин ирж, гэр бүлээрээ шинэ төрөл төрөгсдийнхөө гэр бүлд багтсан "бори" буюу бэрийн орлого олох боломжийн нөхөн төлбөр юм. Хурим өөрөө (“абиав”) олон найз нөхөд, хамаатан садантайгаа хамт түрээсийн танхимд болдог. Хуримыг дагалддаг баярууд ихэвчлэн гурван өдөр үргэлжилдэг. Нэгэнт бий болсон гэр бүлийн нэгдэл нь ихэвчлэн байнгын хэвээр үлддэг боловч хэрэв салах шаардлагатай бол "крис" -ийн зөвшөөрөл шаардлагатай байж болно. Дүрмээр бол иргэний болон сүмийн гэрлэлт нь уламжлалт зан үйлийн зөвхөн эцсийн үе шатыг төлөөлдөг байсан ч улам бүр түгээмэл болж байна.

Албан ёсны шашин нь цыгануудын амьдралын хэв маягт тийм ч их нөлөө үзүүлээгүй ч номлогчдын тэднийг итгэл үнэмшилд нь оруулах гэсэн оролдлогоос зугтаж чадаагүй юм. Тэд хэсэг хугацаанд амьдарч байсан улс орны Ислам, Зүүн Ортодокси, Ромын Католик, Протестант зэрэг шашныг ихэнх тохиолдолд өнгөцхөн хүлээн зөвшөөрсөн. Үл хамаарах зүйл бол сүүлийн жилүүдэд харизматик "шинэ" Христийн шашныг зарим бүлэглэлүүд гайхшруулж, маш хурдан хүлээн авсан явдал юм.

Ромын католик шашинтнуудын хамгийн алдартай шашны баяр бол Квебек рүү Гэгээн Петрийн сүм рүү жил бүр хийдэг мөргөл юм. Анн (Сент Анне де Бопре) болон Францын Газар дундын тэнгисийн эрэг дээрх Сент-Мари-де-ла-Мер хотод цыганууд хаа сайгүй цуглардаг бөгөөд тэдний ивээн тэтгэгч гэгээн Сараг хүндэтгэхийн тулд 5-р сарын 24-25-ны хооронд (домог ёсоор) , Египет хүн).

Амьжиргаа, зугаа цэнгэл.

Цыганууд "гадж"-тай хамгийн бага харьцах, бие даасан байдлыг хангах үйл ажиллагааг илүүд үздэг. Үйлчилгээнүүд нь хааяа нэг хэрэгцээ, байнга өөрчлөгдөж байдаг үйлчлүүлэгчид нь цыгануудын амьдралын хэв маягтай нийцдэг бөгөөд энэ нь хувь хүн хурим, оршуулгын ёслолд оролцохын тулд яаралтай аялах, эсвэл улс орны өөр хэсэгт "крис"-д оролцох шаардлагатай болдог. Цыганууд олон талт хүмүүс бөгөөд тэдний амьжиргаагаа залгуулах арга хэрэгсэл нь маш олон. Гэхдээ цыгануудын гол мэргэжлүүд байдаг - морин худалдаа, төмөр хийц, мэргэ төлөгч, зарим оронд хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ түүдэг. Эдийн засгийн хамтарсан аж ахуйн нэгжүүдийн хувьд цыганууд нь зөвхөн нэг овог, тэр байтугай нэг аялгууны бүлэгт харьяалагдах албагүй "кумпаниа" хэмээх цэвэр функциональ холбоог байгуулж болно. Хувиараа хөдөлмөр эрхэлдэг цыганууд ялангуяа Европт худалдаа наймаа эрхэлдэг. Зарим нь хямд үнээр худалдаж авсан бараагаа дахин зардаг бол зарим нь гудамжинд зарж, 20-р зуунд үйлдвэрлэсэн бараагаа дуу чимээтэйгээр санал болгодог. Олон тооны цыма гар урлал олноор үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнтэй өрсөлдөхөөс болж зовж шаналж байв. Эмэгтэйчүүд амьжиргаагаа залгуулах үүргээ бүрэн гүйцэтгэдэг. Үйлдвэрлэсэн бараатай сагсыг хаалганаас хаалганд зөөж, мэргэ төлөг хийдэг хүмүүс.

Хэдийгээр цыгануудын янз бүрийн бүлгүүдийн олон нэр нь боолчлолын үед эрхэлж байсан ажил мэргэжлээр нь үндэслэсэн боловч тодорхой гэр бүлийн үйл ажиллагаанд найдвартай хөтөч болж чадахгүй. Жишээлбэл, Мексикт зэсийн дархчууд металлын ажилчдаас илүү хөдөлгөөнт хальс суурилуулах оператор байх магадлал өндөр болжээ. АНУ-ын олон зэсийн дархчуудын орлогын гол эх үүсвэр нь мэргэ төлөгчийн байшингийн урд эсвэл дэлгүүрийн урд байрлах мэргэ төлөгчийн салон ("оффис") байдаг.

Цыганууд бас хөгжөөн дэмжигчид, ялангуяа хөгжимчин, бүжигчид гэдгээрээ алдартай (Чарльз Чаплин зэрэг хэд хэдэн алдартай жүжигчид өөрсдийн өвөг дээдсээ цыган байсан гэж ярьдаг). Ялангуяа Унгар, Румынд цыган найрал хөгжимчид өөрсдийн уран хийлчид, домбочин нартайгаа өөрсдийн гэсэн хэв маягийг бий болгосон ч үзэгчдийн сонсдог зүйлсийн ихэнх нь цыган орчуулгатай европ хөгжим байдаг. Хөгжмийн өөр нэг маш өвөрмөц төрөл байдаг - цыгануудын анхны хөгжим нь цөөхөн эсвэл огт ашигладаггүй өндөр хэмнэлтэй аялгуу бөгөөд давамгайлах дуу нь ихэвчлэн алга таших чимээ байдаг. Төв Европын сонгодог хөгжмийн уламжлалын ихэнх хэсэг болон Лист, Барток, Дворак, Верди, Брамс зэрэг хөгжмийн зохиолчдын бүтээлүүд ром үндэстний нөлөөгөөр тодорхойлогддог болохыг судалгаагаар тогтоожээ. Ер бусын хэмнэл, эрч хүчтэй хэмнэлээр тодорхойлогддог еврей хөгжмийн клезмерийн талаархи судалгаагаар мөн адил нотолж байна.

Испанийн өмнөд хэсэгт орших Андалусид Висконсины их сургуулиас явуулсан нэгэн судалгаагаар цыганууд Мароккочуудын хамт Испанийн дарангуйлагч дэглэмд уур хилэнгээ илэрхийлэх далд арга болгон фламенкогийн уламжлалыг бий болгосон байна. Андалузиас эхлэн энэ стиль нь Иберийн хойг, дараа нь испани хэлээр ярьдаг Америкт тархаж, фламенко маягийн дуу, бүжиг, гитар тоглох нь алдартай зугаа цэнгэлийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэр болжээ. 1970-аад оны сүүлээс эхлэн зургаан гитартай Gipsy Kings хамтлагийн хөгжим орчин үеийн фламенкод суурилсан хөгжмийг поп чартуудад оруулж ирсэн бол талийгаач Жанго Рейнхардтын (тэр цыган байсан) жазз гитарын техник нь түүний агуу хөгжмийн ачаар сэргэн мандуулсан. - зээ Бирели Лагрен.

Аман яриа хөгжсөн бүх ард түмний нэгэн адил цыган түүх нь урлагийн түвшинд хүрдэг. Тэд олон үеийн турш ардын аман зохиолоо өргөжүүлж, нутагшиж байсан улс орныхоо ардын үлгэрийг сонгож, түүндээ нэмсээр ирсэн. Үүний хариуд тэд өнгөрсөн нүүдлийн үеэр олж авсан аман түүхээрээ эдгээр үндэстний ардын аман зохиолыг баяжуулсан.

Гадны хүмүүстэй харилцах хатуу хязгаарлалтын улмаас цыганууд чөлөөт цагаа бие биенийхээ компанид өнгөрөөдөг байв. Тэдний олонх нь Гаджийн дунд байхын сөрөг үр дагаврыг зөвхөн христийн ёслол, хурим гэх мэт олон нийтийн зан үйлийн арга хэмжээнд өөрсдийнхөө дунд өнгөрүүлсэн цаг хугацаа л нөхөх боломжтой гэж үздэг.

Хоол хүнс, хувцас, орон байр.

Баруун Европын цыган бүлгүүдийн хооллох зуршил нь тэдний нүүдэлчин амьдралын хэв маягийн нөлөөг харуулдаг. Нэг тогоонд эсвэл тогоонд хийж болох шөл, шөл, загас, агнуурын мах нь тэдний хоолонд чухал байр суурь эзэлдэг. Суурин амьдралтай Зүүн Европын цыгануудын хоолны дэглэм нь халуун ногоо, ялангуяа халуун чинжүүг их хэмжээгээр хэрэглэдэгээрээ онцлог юм. Цыгануудын бүх бүлгүүдийн дунд хоол бэлтгэх нь харьцангуй цэвэр байдлын янз бүрийн хорио цээрийн дагуу хатуу тодорхойлогддог. Хувцасны асуудлыг ижил соёлын асуудал зохицуулдаг. Цыгануудын соёлд биеийн доод хэсгийг бузар, ичгүүртэй гэж үздэг бөгөөд жишээлбэл, эмэгтэйчүүдийн хөл нь урт банзал өмсдөг. Үүний нэгэн адил гэрлэсэн эмэгтэй толгой дээрээ ороолттой байх ёстой. Уламжлал ёсоор олж авсан үнэт зүйлсийг үнэт эдлэл эсвэл алтан зоос болгон хувиргадаг бөгөөд сүүлчийнх нь заримдаа хувцас дээр товчлуур болгон өмсдөг. Толгойг биеийн хамгийн чухал хэсэг гэж үздэг тул олон эрчүүд өргөн малгай өмсөж, том сахалтай байх нь анхаарал татдаг бол эмэгтэйчүүд том ээмэг зүүх дуртай байдаг.

Зөөврийн орон сууц нь амьжиргаагаа залгуулдаг гэр бүлүүдэд маш чухал юм. Маш олон цыган гэр бүлүүд, ялангуяа Балканы хойгт морь, илжиг чирсэн хөнгөн онгорхой тэргээр аялж, зотон даавуу эсвэл ноосон хөнжилөөр урласан уламжлалт майханд унтдаг. Нарийн сийлбэрээр чимэглэсэн цыган тэрэг харьцангуй саяхан гарч ирсэн нь майхнаа солихоос илүүтэйгээр нөхөж байна. Үзэсгэлэнгүй морин тэрэгний хамт энэ орон сууцны тэрэг хурдан ашиглагдахгүй болж моторт чиргүүлийн давуу тал болж байна. Ачааны болон чиргүүлтэй машинтай цыгануудын зарим нь тэрэгний хүмүүсийн хуучин зуршлыг чанд баримталдаг бол зарим нь савласан хий, цахилгаан гэх мэт орчин үеийн тав тухыг бүрэн эзэмшсэн байдаг.

Орчин үеийн цыган хүн ам.

Европ дахь цыгануудын янз бүрийн бүлгүүд Холокостын түймэрт бараг бүрэн сүйрсэн бөгөөд 40 гаруй жилийн дараа л тэдний үндэсний хөдөлгөөн хүчээ авч эхэлсэн. Цыганчуудын хувьд "үндэсний үзэл" гэсэн ойлголт нь жинхэнэ үндэстэн-төрийг бий болгох гэсэн үг биш, харин цыганууд нь тусгаар тогтносон, нутаг дэвсгэрийн бус үндэстэн гэдгийг хүн төрөлхтөн хүлээн зөвшөөрч буйг илэрхийлдэг. түүх, хэл, соёл.

Цыганууд Европ даяар амьдардаг ч өөрийн гэсэн улс оронгүй байгаа нь Зүүн Европын коммунист дэглэм нуран унасны дараа угсаатны үндсэрхэг үзэл сэргэсний дараа асар их асуудалд хүргэсэн. Долоон хагас зуун жилийн өмнө Европт анх ирсэн цыганууд шиг 20-р зууны Европын цыганууд. Уламжлалт Европын ард түмнүүдээс тэс өөр, төвөг учруулдаг гэж улам бүр ойлгогдож байна. Эдгээр өрөөсгөл ойлголттой тэмцэхийн тулд цыганууд өөрсдийгөө тодорхойлох үзэл санааг хөгжүүлэх зорилгоор улс төр, нийгэм, соёлын хэд хэдэн бүлэгт хуваагдсан. Олон улсын цыгануудын холбоо нь 1979 оноос хойш НҮБ-ын Эдийн засаг, нийгмийн хөгжлийн зөвлөлийн байнгын гишүүн; 1980-аад оны сүүлч гэхэд НҮБ-ын Хүүхдийн сан (ЮНИСЕФ) болон ЮНЕСКО-д төлөөлөлтэй болж, 1990 онд Европын цыган парламент байгуулагдаж эхэлсэн. 1990-ээд оны эхээр сэтгүүлчид болон улс төрийн идэвхтэн, сурган хүмүүжүүлэгчид, улс төрчид зэрэг цыган мэргэжлийн хүмүүс аль хэдийн гарч ирсэн. Энэтхэгийн өвөг дээдсийн эх оронтой харилцаа холбоо тогтоогдсон - 1970-аад оны дунд үеэс Энэтхэгийн цыган судлалын хүрээлэн Чандигарх хотод оршин тогтнож ирсэн. Цыгануудын байгууллагууд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл, хэвшмэл ойлголттой тэмцэх, Холокостын үеэр цыгануудын үхэлд хүргэсэн дайны гэмт хэргийн нөхөн төлбөрийг эрэлхийлэхэд чиглэж байв. Түүнчлэн цыган хэлийг олон улсын хэмжээнд хэрэглэх стандартчилах, энэ хэлээр хорин боть нэвтэрхий толь эмхэтгэх асуудлыг шийдвэрлэв. Аажмаар "нүүдэлчин цыганууд"-ын уран зохиолын дүр төрх өнөөгийн нэг төрлийн бус нийгэмд байр сууриа эзлэхэд бэлэн, чадвартай хүмүүсийн дүр төрхөөр солигдож байна.

Цыгануудын түүх, хэл, амьдралын хэв маягийн бүхий л талын мэдээллийн гол эх сурвалж нь 1888 оноос өнөөг хүртэл хэвлэгдсэн Цыган судлалын нийгэмлэгийн сэтгүүл юм.

Википедиагийн материал

Нийт хүн ам: 8-10 сая

Суурь: Албани:
1300-аас 120,000 хүртэл
Аргентин:
300 000
Беларусь:
17 000
Босни ба Херцеговина:
60,000
Бразил:
678 000
Канад:
80 000
Орос:
183,000 (2002 оны тооллого)
Румын:
535,140 (Румын хүн амыг харна уу)
Словак:
65,000 (албан ёсоор)
АНУ:
Техасын 1 сая гарын авлага
Украин:
48,000 (2001 оны тооллого)
Хорват:
9,463-аас 14,000 хүртэл (2001 оны тооллого)

Хэл: Цыган, Домари, Ломаврен

Шашин: Христийн шашин, Ислам

Цыган гэдэг нь нийтлэг гарал үүслээр нэгдсэн 80 орчим үндэстний нэгдмэл нэр бөгөөд "Цыгануудын хууль"-ийг хүлээн зөвшөөрдөг. Саяхан Ромын гэх нэр томъёог "ром шиг" гэх мэтээр санал болгож байсан ч гэсэн ганц нэр байхгүй.

Англичууд тэднийг уламжлал ёсоор цыганууд (Египетчүүдээс - "Египетчүүд"), испаничууд - Гитанос (бас Египтанос - "Египетчүүд"), францчууд - Богемиенс ("Богемчууд", "Чехүүд"), Гитанс (Гажигдсан Испани Гитанос) эсвэл Циганууд (Грек хэлнээс зээлсэн - τσιγάνοι, tsinganos), Германчууд - Зигеунер, Италичууд - Зигеунер, Голланд - Зигеунер, Армян - Գնչուներ (гнчунер), Унгарууд - Cigany эсвэл Pharaoohns ("ბბ'ბ'ბ'შ), ე ბი (босэби) , Финчүүд - mustalaiset ("хар"), туркууд - Чингэнэлэр; Азербайжанчууд - Карачы (Гарачи, өөрөөр хэлбэл "хар"); Еврейчүүд - צוענים (tso’anim), Эртний Египетийн Библийн Цоан аймгийн нэрээс; Болгарчууд - Цигани. Одоогийн байдлаар цыгануудын нэг хэсэг болох "Рома" хэмээх угсаатны нэрс (Англи Рома, Чехийн Ромовэ, Финландын романит гэх мэт) янз бүрийн хэлээр улам бүр дэлгэрч байна.

Цыгануудын уламжлалт нэрэнд гурван төрөл давамгайлдаг.

Цыгануудын нэг нэрний шууд орчуулга нь Кале (Цыганууд: хар);
Египетээс ирсэн цагаачид гэсэн эртний санааг тусгасан;
Византийн "атсинганос" хочны гажуудсан хувилбарууд ("аз теллер, илбэчид" гэсэн утгатай).

Одоо цыганууд Европ, Баруун болон Өмнөд Азийн олон оронд, түүнчлэн Хойд Африк, Хойд ба Өмнөд Америк, Австралид амьдардаг. Төрөл бүрийн тооцоогоор энэ тоо 2.5-8 сая, бүр 10-12 сая хүн байна. ЗХУ-д 175.3 мянган хүн байсан (1970 оны тооллогоор). 2002 оны тооллогоор Орост 183 мянга орчим цыган амьдарч байжээ.

Үндэсний бэлэг тэмдэг

Цыган туг

Дууллын өвөрмөц байдал нь тодорхой тогтсон аялгуу байхгүй; жүжигчин бүр ардын аяыг өөр өөрийнхөөрөө зохиодог; Мөн текстийн хэд хэдэн хувилбар байдаг бөгөөд зөвхөн эхний бадаг, найрал дуу нь яг адилхан байдаг. Бүх сонголтыг цыганууд хүлээн зөвшөөрдөг.

Цыганууд сүлдний оронд олон тооны таних тэмдэг ашигладаг: тэрэгний дугуй, тах, хөзрийн тавцан.

Ийм тэмдгүүдийг ихэвчлэн цыгануудын ном, сонин, сэтгүүл, цахим хуудсуудаар чимэглэдэг бөгөөд эдгээр тэмдгүүдийн нэг нь цыгануудын соёлд зориулсан арга хэмжээний лого дээр ихэвчлэн байдаг.

Дэлхийн цыгануудын анхдугаар их хурлыг хүндэтгэн 4-р сарын 8-ны өдрийг Цыганчуудын өдөр болгон тэмдэглэдэг. Зарим цыганууд үүнтэй холбоотой заншилтай байдаг: орой, тодорхой цагт гудамжинд лаа асаадаг.

Ард түмний түүх

Энэтхэгээс авчирсан цыгануудын хамгийн түгээмэл нэр нь Европын цыгануудын дунд “ром” буюу “рома”, Ойрхи Дорнод, Бага Азийн цыгануудын дунд “гэр”, цыгануудын дунд “лом” гэсэн нэршил юм. Арменийн. Эдгээр бүх нэрс нь анхны тархины дуугаралттай Энэтхэг-Арийн "d"om"-д буцаж ирдэг. Тархины авиа нь харьцангуйгаар "r", "d" болон "l" авианы хоорондох хөндлөн огтлол юм. Хэл шинжлэлийн судалгаагаар , Европ дахь цыган болон байшин, crowbars Ази, Кавказ Энэтхэгээс цагаачдын гурван үндсэн "урсгал" байсан бага каст бүлэг өнөөдөр нэрийн дор орчин үеийн Энэтхэгийн янз бүрийн газар гарч байна. Энэтхэгт орчин үеийн байшингууд нь цыгануудтай шууд холбогдоход хэцүү байдаг ч тэдний нэр нь тэдэнтэй шууд холбоотой байдаг. Эрт дээр үед цыгануудын өвөг дээдэс болон Энэтхэгийн байшингуудын хооронд ямар холбоотой байсныг ойлгоход хэцүү байдаг. 20-иод онд хийсэн хэл шинжлэлийн судалгааны үр дүн. XX зуунд индологич-хэл шинжлэлийн томоохон эрдэмтэн Р.Л.Тернерийн бичсэн бөгөөд орчин үеийн эрдэмтэд, тухайлбал хэл судлаач-ромологич Дж.Матрас, Ж.Хэнкок нар хуваалцсан нь цыгануудын өвөг дээдэс Энэтхэгийн төв бүс нутаг болон хэд хэдэн нутагт амьдарч байсныг харуулж байна. дүрвэхээс олон зууны өмнө (ойролцоогоор МЭӨ 3-р зуунд) Хойд Пенжаб руу нүүсэн.
5-4-р зууны үеэс эхлэн Энэтхэгийн төв ба баруун хойд бүс нутгуудад д"ом / д" омба нэртэй хүн ам суурьшсан болохыг олон тоо баримт харуулж байна. МЭӨ. Энэ популяци нь анхнаасаа нийтлэг гаралтай овгийн бүлгүүд байсан бөгөөд магадгүй Австроазиатуудтай холбоотой байж магадгүй (Энэтхэгийн хамгийн том автохтон давхаргын нэг). Дараа нь кастын тогтолцоо аажмаар хөгжихийн хэрээр d"om / d"omba нь нийгмийн шатлалын доод түвшнийг эзэлж, кастын бүлгүүд гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ байшингуудыг кастын системд нэгтгэх нь үндсэндээ Энэтхэгийн төв хэсэгт тохиолдсон бөгөөд баруун хойд бүсүүд маш удаан хугацаанд "овгийн" бүс хэвээр байв. Энэхүү гарал үүслийн бүс нутгийн овгийн шинж чанарыг Энэтхэгээс цыгануудын өвөг дээдсийг нүүлгэн шилжүүлэхээс өмнөх үед нүүлгэн шилжүүлж байсан Ираны нүүдэлчин овог аймгууд байнга нэвтэрч байсан нь дэмжиж байв. Эдгээр нөхцөл байдал нь Индийн хөндийн бүсийн ард түмний (цыгануудын өвөг дээдсийг оролцуулан) соёлын мөн чанарыг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь олон зууны турш нүүдэлчин ба хагас нүүдэлчин төрлөө хадгалсаар ирсэн соёл юм. Мөн Пенжаб, Ражастан, Гужаратын экологи, Инд мөрний ойролцоох хуурай, үржил шимгүй хөрс нь нутгийн олон тооны хүн амын хагас бэлчээрийн мал аж ахуй, хагас худалдааны хөдөлгөөнт эдийн засгийн загварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Оросын зохиолчид дүрвэгсдийн үеэр цыгануудын өвөг дээдэс нь нийтлэг гарал үүсэлтэй (хэд хэдэн тусдаа кастаас илүү) нийгмийн бүтэцтэй угсаатны хүн амыг төлөөлж, арилжааны тээвэрлэлт, тээврийн амьтдын худалдаа эрхэлдэг байсан гэж үздэг. туслах ажил мэргэжил - өдөр тутмын ур чадварын нэг хэсэг болох олон тооны гар урлал болон бусад үйлчилгээ. Зохиогчид цыган ба Энэтхэгийн орчин үеийн байшингуудын соёл, антропологийн ялгааг (цыгануудаас илүү тод ари бус шинж чанартай) баруун хойд нутгийн онцлог шинж чанартай Аричуудын хүчтэй нөлөөгөөр (ялангуяа Ираны өөрчлөлтөөр) тайлбарлав. цыгануудын өвөг дээдэс дүрвэхээс өмнө амьдарч байсан Энэтхэгийн бүс нутаг. Цыгануудын Энэтхэгийн өвөг дээдсийн угсаатны нийгмийн гарал үүслийн талаарх энэхүү тайлбарыг гадаадын болон Оросын олон судлаачид дэмжиж байна.

Эрт түүх (VI-XV зуун)

Хэл шинжлэл, генетикийн судалгаагаар цыгануудын өвөг дээдэс 1000 орчим хүний бүрэлдэхүүнтэй Энэтхэгийг орхин явсан байна. Цыганчуудын өвөг дээдсийн Энэтхэгээс нүүсэн цаг хугацаа, нүүдлийн давалгааны тоо яг нарийн тогтоогдоогүй байна. Төрөл бүрийн судлаачид МЭ 6-10-р зууны үеийн "прото-цыган" гэж нэрлэгддэг бүлгүүдийн үр дүнг ойролцоогоор тодорхойлдог. Цыгануудын хэл дээрх үгсийн дүн шинжилгээнд үндэслэсэн хамгийн алдартай хувилбарын дагуу орчин үеийн цыгануудын өвөг дээдэс Ромын салбар Византийн нутаг дэвсгэрт баруун тийш нүүхээс өмнө Перс улсад 400 орчим жилийг өнгөрөөжээ.

Тэд хэсэг хугацаанд Византийн зүүн хэсэгт, армянчууд суурьшсан Армян хэмээх газарт төвлөрчээ. Орчин үеийн цыгануудын өвөг дээдсийн нэг салбар тэндээс орчин үеийн Арменийн бүс нутагт (Ломын салбар буюу Боша цыганууд) шилжсэн. Үлдсэн хэсэг нь баруун тийш нүүжээ. Тэд Европын цыгануудын өвөг дээдэс байсан: Ромов, Кале, Синти, Мануш. Цагаачдын зарим нь Ойрхи Дорнодод (байшингийн өвөг дээдэс) үлджээ. Өөр нэг салбар Палестин руу, түүгээр дамжин Египет рүү дамжсан гэсэн үзэл бодол байдаг.

Төв Азийн цыганууд буюу Люли гэж нэрлэгддэг цыгануудын хувьд тэд заримдаа бэлгэдлээр хэлбэл Европын цыгануудын үеэл эсвэл бүр хоёр дахь үеэл юм.

Ийнхүү олон зууны турш Пенжабаас ирсэн цагаачдын янз бүрийн урсгалыг (балочийн бүлгүүдийг оруулаад) өөртөө шингээж авсан Төв Азийн цыган хүн ам түүхэндээ нэг төрлийн бус байсаар ирсэн.

Европын цыганууд бол Византид амьдарч байсан цыгануудын удам юм.

Баримт бичгүүдэд цыганууд эзэнт гүрний төв хэсэгт болон түүний захад хоёуланд нь амьдарч байсан бөгөөд эдгээр цыгануудын ихэнх нь Христийн шашинд оржээ. Византид цыганууд нийгэмд хурдан нэгдсэн. Хэд хэдэн газар тэдний удирдагчдад тодорхой давуу эрх олгосон. Энэ үеийн цыгануудын тухай бичмэл ишлэл ховор боловч цыганууд ямар нэгэн онцгой сонирхол татсан, эсхүл ахиу эсвэл гэмт хэргийн бүлэглэл гэж ойлгогддоггүй бололтой. Цыгануудыг төмөр хийц, морины уяачид, эмээлч, мэргэ төлөгч (Византид энэ нь нийтлэг мэргэжил байсан), сургагч (хамгийн эртний эх сурвалжид могой татагч, зөвхөн хожмын эх сурвалжид баавгай сургагч) гэж дурдсан байдаг. Үүний зэрэгцээ хамгийн түгээмэл гар урлал нь цыган дархны бүхэл бүтэн тосгоныг уран сайхны болон дархны урлал байсан бололтой.

Византийн эзэнт гүрэн задран унаснаар цыганууд Европ руу нүүж эхлэв. Европын бичмэл эх сурвалжаас харахад Европт хамгийн түрүүнд гуйлга гуйлга, мэргэ төлөгч, жижиг хулгай хийж байсан хүмүүсийн адал явдалт сэтгэлгээтэй төлөөлөгчид ирсэн нь Европчуудын дунд цыгануудыг ард түмэн гэсэн сөрөг ойлголтын эхлэлийг тавьсан юм. . Хэсэг хугацааны дараа л зураачид, сургагчид, гар урчууд, морин наймаачид ирж эхлэв.

Баруун Европ дахь цыганууд (XV - XX зууны эхэн үе)

Баруун Европт ирсэн анхны цыгануудын хуарангууд Европын орнуудын захирагчдад Ромын Пап лам Христийн шашнаас түр зуур урвасаны төлөө тусгай шийтгэл оногдуулсан гэж мэдэгджээ: долоон жил тэнүүчилсэн. Эхлээд эрх баригчид тэднийг хамгаалалтаар хангаж, хоол хүнс, мөнгө, хамгаалалтын бичиг өгсөн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд, тэнүүчлэх хугацаа тодорхой дуусмагц ийм таашаал зогсч, цыгануудыг үл тоомсорлож эхлэв.

Энэ хооронд Европт эдийн засаг, нийгмийн хямрал нүүрлэж байв. Үүний үр дүнд Баруун Европын орнуудад аялагч мэргэжлүүдийн төлөөлөгчид, түүнчлэн зүгээр л тэнүүлчдэд чиглэсэн хэд хэдэн харгис хэрцгий хууль батлагдсан бөгөөд хямралын улмаас тэдний тоо эрс нэмэгдсэн нь тодорхойгүй байна. криминоген нөхцөл байдал. Нүүдэлчин, хагас нүүдэлчин, эсвэл суурьших гэж оролдсон боловч дампуурсан цыганууд ч эдгээр хуулийн золиос болсон. Тэднийг тус тусад нь зарлиг гарган тэнүүлчдийн тусгай бүлэг гэж тодорхойлсон бөгөөд эхнийх нь 1482 онд Испанид гарч байжээ.

"Цыгануудын түүх" номонд. Шинэ дүр төрх" (Н. Бессонов, Н. Деметер)) цыгануудын эсрэг хуулиудын жишээг үзүүлэв.

Швед. 1637 оны хуулиар эрэгтэй цыгануудыг дүүжлэхийг заасан байдаг.

Майнц. 1714 Тус мужид олзлогдсон бүх цыгануудад үхэл. Хүүхэд, эмэгтэйчүүдийг халуун индүүгээр ташуурдаж, тамгалах.

Англи. 1554 оны хуулиар цаазаар авах ялыг эрэгтэйчүүдэд оногдуулжээ. I Элизабетийн нэмэлт зарлигийн дагуу хуулийг чангатгасан. Одооноос эхлэн "Египетчүүдтэй нөхөрлөж, танил болсон хүмүүсийг" цаазлахыг хүлээж байв. 1577 онд аль хэдийн долоон англи хүн, нэг англи эмэгтэй энэ зарлигийн дор унажээ. Тэд бүгд Эйлсбери хотод дүүжлэгдсэн.
Түүхч Скотт-Макфи 15-18-р зууны үед Германы мужуудад батлагдсан 148 хуулийг тоолжээ. Тэд бүгд ойролцоогоор ижил байсан, олон янз байдал нь зөвхөн нарийн ширийн зүйлээс л харагддаг. Тиймээс Моравид цыганууд зүүн чихийг нь, Чехэд баруун чихийг нь тайруулжээ. Австрийн хамба ламд тэд брэнд гэх мэтийг илүүд үздэг байв.

Цыгануудын эсрэг хуулиудын үеэр Германд гутаан доромжлолыг ашигласан

Магадгүй хамгийн харгис нь Пруссын Фредерик Уильям байсан юм. 1725 онд тэрээр арван найман нас хүрсэн бүх эрэгтэй, эмэгтэй цыгануудыг цаазаар авахыг тушаажээ.

Хавчлага хавчлагын үр дүнд Баруун Европын цыганууд нэгдүгээрт, хууль ёсоор хоол хүнс олж авах боломжгүй байсан тул маш их гэмт хэрэг үйлдсэн, хоёрдугаарт, тэд бараг соёлын хувьд хадгалагдан үлдсэн (өнөөг хүртэл Баруун Европын цыганууд). хамгийн үл итгэгчид гэж тооцогддог бөгөөд эртний уламжлалыг шууд дагаж мөрддөг). Тэд мөн онцгой амьдралын хэв маягтай байх ёстой байв: шөнийн цагаар нүүж, ой мод, агуйд нуугдаж байсан нь хүн амын хардлагыг нэмэгдүүлж, каннибализм, сатанизм, цус сорогч, цыган чонын тухай цуурхал, үр дагаварт хүргэв. Эдгээр цуу яриа нь хүүхэд хулгайлах, ялангуяа хүүхэд (хэрэглэх эсвэл сатаны зан үйлд зориулагдсан) болон муу шившлэг хийх чадвартай холбоотой домог яриа гарч ирсэн явдал байв.

Францын энтертайнмент сэтгүүлээс хүний мах чанаж буй цыгануудыг харуулсан зураг

Цыгануудын зарим нь цэрэг элсүүлэх үйл ажиллагаа идэвхтэй явагдаж байсан орнуудад (Швед, Герман) цэрэг, зарц (дархан, эмээлч, уяач гэх мэт) цэрэгт татагдаж хэлмэгдүүлэлтээс зайлсхийж чаджээ. Ингэснээр тэдний гэр бүл ч мөн адил аюул ослоос ангижирчээ. Оросын цыгануудын өвөг дээдэс Орос руу Польшоор дамжин Германаас ирсэн бөгөөд тэд ихэвчлэн армид эсвэл армид алба хааж байсан тул бусад цыгануудын дунд эхлээд "армийн цыганууд" гэж орчуулагдсан хочтой байв.

Цыгануудын эсрэг хуулийг хүчингүй болгосон нь аж үйлдвэрийн хувьсгал эхэлж, Европ эдийн засгийн хямралаас гарсан үетэй давхцаж байна. Эдгээр хуулиудыг хүчингүй болгосны дараа цыгануудыг Европын нийгэмд нэгтгэх үйл явц эхэлсэн. Тиймээс 19-р зууны үед Францад цыганууд "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" нийтлэлийн зохиолч Жан-Пьер Лежойгийн хэлснээр мэргэжлүүдийг эзэмшсэний ачаар тэд хүлээн зөвшөөрөгдөж, тэр ч байтугай Тэд үнэлэгдэж эхэлсэн: тэд хонь хяргаж, сагс нэхэж, худалдаа наймаа хийж, улирлын чанартай хөдөө аж ахуйн ажилд өдрийн ажилчнаар хөлсөлж, бүжигчин, хөгжимчин байв.

Гэсэн хэдий ч тэр үед цыгануудын эсрэг домог Европын ухамсарт аль хэдийн бат бөх үндэслэсэн байв. Одоо тэдний ул мөрийг уран зохиолоос харж болно, цыгануудыг хүүхэд хулгайлах хүсэл тэмүүлэлтэй (цаг хугацааны явцад зорилго нь улам бүр тодорхой болж байна), хүн чоно, цус сорогчдод үйлчлэх хүсэл эрмэлзэлтэй холбодог.

Тэр үед Европын бүх улс оронд цыгануудын эсрэг хуулийг цуцлаагүй байсан. Ийнхүү Польшид 1849 оны арваннэгдүгээр сарын 3-нд нүүдэлчин цыгануудыг баривчлах тухай зарлиг гаргажээ. Баривчлагдсан цыган бүрийн хувьд цагдаа нарт урамшуулал олгожээ. Үүний үр дүнд цагдаа нар нүүдэлчин төдийгүй суурин цыгануудыг баривчилж, тэнүүлч, хүүхдүүдийг насанд хүрсэн (илүү мөнгө авахын тулд) гэж бичлэг хийжээ. 1863 оны Польшийн бослогын дараа энэ хууль хүчингүй болсон.

Цыгануудын эсрэг хууль хүчингүй болсноос эхлээд тодорхой бүс нутагт авъяаслаг хүмүүс цыгануудын дунд гарч ирж, цыган бус нийгэмд танигдаж, хүлээн зөвшөөрөгдөж эхэлснийг тэмдэглэж болно. цыгануудад илүү их эсвэл бага таатай байдаг. Тиймээс, 19-р зууны болон 20-р зууны эхэн үед Их Британид эдгээр нь номлогч Родни Смит, хөлбөмбөгчин Раби Хауэлл, радиогийн сэтгүүлч, зохиолч Жорж Брамвелл Эвенс; Испанид - Францискан Сеферино Хименез Малля, Токаор Рамон Монтойя Салазар Ср.; Францад - жаззмен ах дүү Феррет, Жанго Рейнхардт; Германд - боксчин Иоганн Троллманн.

Зүүн Европ дахь цыганууд (XV - XX зууны эхэн үе)

Цыгануудын Европ руу нүүдэллэх

15-р зууны эхэн үед Византийн цыгануудын нэлээд хэсэг нь хагас суурин амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Цыганууд зөвхөн Византийн Грекийн бүс нутгуудад төдийгүй Серби, Албани, орчин үеийн Румын, Унгарын нутаг дэвсгэрт ч алдартай байв. Тэд тосгон эсвэл хот суурин газарт суурьшиж, ураг төрөл, мэргэжлээр нягт нямбай цуглардаг байв. Гол гар урлал нь төмөр, үнэт металлаар ажиллах, модоор гэр ахуйн эд зүйлсийг сийлбэрлэх, сагс нэхэх байв. Эдгээр нутагт нүүдэлчин цыганууд амьдардаг байсан бөгөөд тэд сургасан баавгай ашиглан гар урлал эсвэл циркийн үзүүлбэр үзүүлдэг байв.

1432 онд Унгарын хаан Зсигмонд цыганууд бүс нутгаа хамгаалахад чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн тул тэднийг татвараас чөлөөлжээ. Цыганууд дайчдад зориулж их бууны сум, иртэй зэвсэг, морины оосор, хуяг дуулга хийжээ.

Балканы хойгийг лалын шашинтнууд эзлэн авсны дараа тэдний ажил эрэлт хэрэгцээтэй хэвээр байсан тул гар урчуудын ихэнх нь байрандаа үлджээ. Лалын шашны эх сурвалжид цыгануудыг ямар ч нарийн төмөр хийц, тэр дундаа буу үйлдвэрлэх чадвартай гар урчууд гэж тодорхойлсон байдаг. Христийн цыганууд ихэвчлэн Туркийн армид алба хааж, өөрсдийгөө болон гэр бүлийнхээ аюулгүй байдлын баталгааг олж авдаг байв. Цыгануудын нэлээд хэсэг нь Болгарт Туркийн цэргүүдтэй хамт ирсэн (энэ нь тэдний нутгийн хүн амтай нэлээд хүйтэн харилцаатай байх шалтгаан болсон).

Байлдан дагуулагч Султан Мехмед II цыгануудад татвар ногдуулсан боловч зэвсгийн дархчууд, түүнчлэн цайзуудад амьдардаг цыгануудыг татвараас чөлөөлөв. Тэр үед ч цыганчуудын зарим нь Исламын шашинд орж эхэлжээ. Түрэгүүд эзлэн авсан газар нутгаа исламжуулах бодлогын улмаас энэ үйл явц хурдасч, үүнд Христийн шашинтнуудын татварыг нэмэгдүүлсэн. Энэ бодлогын үр дүнд Зүүн Европын цыганууд үнэн хэрэгтээ лалын болон христийн шашинтнууд гэж хуваагдсан. Түрэгүүдийн үед цыганууд анх удаа боолчлолд (татварын өрөнд) зарагдаж эхэлсэн боловч энэ нь өргөн тархсангүй.

16-р зуунд туркууд цыгануудыг тоолоход ихээхэн хүчин чармайлт гаргасан. Османы баримт бичигт нас, ажил мэргэжил болон татварын зорилгоор шаардлагатай бусад мэдээллийг нарийвчлан тусгасан болно. Бүр нүүдэлчдийн бүлгүүдийг хүртэл бүртгэлд оруулсан. Мэргэжлүүдийн жагсаалт маш өргөн хүрээтэй байсан: Балканы архивын баримт бичигт дархан, дархан, яргачин, зураач, гуталчин, манаач, ноос цохигч, алхагч, оёдолчин, хоньчин гэх мэт хүмүүсийн жагсаалт байдаг.

Ерөнхийдөө Османы Рома руу чиглэсэн бодлогыг зөөлөн гэж нэрлэж болно. Энэ нь эерэг ба сөрөг үр дагавартай байсан. нэг талаас цыганууд Баруун Европ шиг гэмт хэрэг үйлдсэн бүлэг болоогүй. Нөгөөтэйгүүр, нутгийн иргэд тэднийг Туркийн эрх баригчдын "дуртай хүмүүс" гэж тэмдэглэсэн бөгөөд үүний үр дүнд тэдэнд хандах хандлага хүйтэн эсвэл бүр дайсагнасан байв. Тиймээс Молдав, Волошийн ноёдуудад цыгануудыг "төрөхөөсөө" боол гэж зарласан; Цыган бүр нь түүнийг олсон газрын эзэнд харьяалагддаг байв. Тэнд хэдэн зууны турш цыганууд хамгийн хатуу шийтгэл, зугаа цэнгэлийн төлөө эрүүдэн шүүж, олноор нь цаазлуулж байв. 19-р зууны дунд үе хүртэл цыгануудыг худалдаалж, тамлан зовоож байв. Борлуулах зар сурталчилгааны жишээ энд байна: 1845

Талийгаач Сердар Николай Никогийн хөвгүүд болон өв залгамжлагчид Бухарест хотод 200 өрх цыган зарж байна. Эрэгтэйчүүд голдуу төмөрчин, алтны дархан, гуталчин, хөгжимчин, тариачин.

Мөн 1852:

Гэгээн сүм хийд. Елиа 1852 оны 5-р сарын 8-нд 18 эрэгтэй, 10 хүү, 7 эмэгтэй, 3 охиноос бүрдсэн цыган боолуудын анхны багцыг худалдахаар санал болгов.

1829 онд Оросын эзэнт гүрэн туркуудтай хийсэн дайнд ялав; Молдав, Валахиа түүний мэдэлд оров. Туслах генерал Киселев ноёдын захирагчаар түр томилогдов. Тэрээр Молдавын иргэний хуульд нэмэлт, өөрчлөлт оруулахыг шаардав. Үүнээс гадна 1833 онд цыгануудыг хувь хүн гэж хүлээн зөвшөөрсөн нь тэднийг алахыг хориглосон гэсэн үг юм. Эзнийхээ татвар эм болсон цыган эмэгтэйг нас барсны дараа сулласан гэсэн догол мөрийг оруулав.

Оросын дэвшилтэт оюун санааны нөлөөн дор Молдав, Румыны нийгэмд хамжлагат ёсыг халах үзэл санаа тархаж эхлэв. Тэдний тархалтад гадаадад сурч буй оюутнууд ч хувь нэмрээ оруулсан. 1848 оны 9-р сард Бухарестийн гудамжинд боолчлолыг халахыг шаардсан залуучуудын жагсаал болов. Зарим газрын эзэд сайн дураараа боолуудаа чөлөөлөв. Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд боолын эзэд шинэ санааг эсэргүүцэж байв. Тэдний дургүйцлийг төрүүлэхгүйн тулд Молдав, Уоллахийн засгийн газрууд тойрсон арга замаар ажиллаж, эздээсээ боол худалдаж авч, тэднийг чөлөөлөв. Эцэст нь 1864 онд боолчлолыг хуулиар хориглов.

Боолчлолыг халсны дараа Калдерар цыганууд Валахиагаас Орос, Унгар болон бусад улс руу идэвхтэй цагаачилж эхлэв. Дэлхийн 2-р дайны эхэн үед Калдерарыг Европын бараг бүх оронд олж болно.

Орос, Украин, ЗХУ-ын цыганууд (17-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үе)

Цыгануудын тухай дурдсан Оросын хамгийн эртний албан ёсны баримт бичиг нь 1733 онд Анна Иоановнагийн армийг тэжээхэд зориулсан шинэ татварын тухай зарлиг юм.

Баримт бичигт дараагийн дурдагдсан зүйл нь хэдхэн сарын дараа гарсан бөгөөд цыганууд татварын тогтоол батлахаас өмнөхөн Орост ирж, Ингерманландад амьдрах эрхээ баталгаажуулсан болохыг харуулж байна. Үүнээс өмнө тэдний Орос дахь статусыг тодорхойлоогүй байсан ч одоо зөвшөөрөгдсөн.

Амьдрах, морь худалдаалах; мөн тэд нутгийн уугуул гэдгээ харуулсан тул хаана ч амьдрахыг хүссэн хүн амын тооллогод хамруулж, морин цэргийн дэглэмд оруулахыг тушаажээ.

“Тэд энд уугуул гэдгээ харуулсан” гэсэн хэллэгээс энэ нутагт цыгануудын ядаж хоёр дахь үеийнхэн амьдарч байсныг ойлгож болно.

Бүр эрт, зуун орчим жилийн турш орчин үеийн Украины нутаг дэвсгэр дээр цыганууд (серва бүлгүүд) гарч ирэв.

2004 он Украин дахь орчин үеийн цыган зарц нар.

Бидний харж байгаагаар баримт бичгийг бичих үед тэд аль хэдийн татвар төлж байсан, өөрөөр хэлбэл тэд хууль ёсны дагуу амьдарч байсан.

Орос улсад газар нутаг өргөжихийн хэрээр цыгануудын шинэ угсаатны бүлгүүд гарч ирэв. Ийнхүү Польшийн зарим хэсгийг Оросын эзэнт гүрэнд нэгтгэх үед Польшийн цыганууд Орост гарч ирэв; Бессарабиа - Молдавын янз бүрийн цыганууд; Крым - Крымын цыганууд.

1783 оны 12-р сарын 21-ний өдрийн II Екатериний зарлигаар цыгануудыг тариачны ангилалд хамааруулж, ангиллын дагуу тэднээс татвар, татвар авахыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч цыганууд хэрэв хүсвэл өөр ангид (мэдээжийн хэрэг, язгууртан, зохих амьдралын хэв маягийг эс тооцвол) хамаарахыг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд 19-р зууны эцэс гэхэд Оросын цыганууд хэдийнэ цөөнгүй байсан. хөрөнгөтний болон худалдаачдын ангиуд (анх удаа цыгануудыг эдгээр ангиудын төлөөлөл гэж дурдсан боловч 1800 онд). 19-р зууны үед Оросын цыгануудыг нэгтгэх, суурьшуулах тогтвортой үйл явц байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн гэр бүлийн санхүүгийн сайн сайхан байдал нэмэгдсэнтэй холбоотой байв. Мэргэжлийн уран бүтээлчдийн давхарга бий болсон.

Новый Оскол хотын цыганууд. 20-р зууны эхэн үеийн гэрэл зураг.

19-р зууны төгсгөлд суурин цыганууд хүүхдүүдээ сургуульд төдийгүй нүүдэлчин (өвлийн улиралд тосгонд амьдардаг) сургуульд явуулдаг байв. Дээр дурдсан бүлгүүдээс гадна Оросын эзэнт гүрний хүн амд Азийн Люли, Кавказын Карачи, Боша, 20-р зууны эхэн үед Ловари, Келдерар нар багтжээ.

1917 оны хувьсгал цыгануудын хүн амын хамгийн боловсролтой хэсгийг (хамгийн чинээлэг байсан тул) - худалдаачны ангийн төлөөлөгчид, түүнчлэн язгууртнууд, худалдаачдын өмнө тоглолт хийдэг цыган уран бүтээлчид өртөв. Иргэний дайны үед нүүдэлчин цыганууд автоматаар ядуу гэсэн ангилалд багтдаг байсан тул олон чинээлэг цыган гэр бүлүүд өмч хөрөнгөө хаяж, нүүдэлчин амьдрах болсон. Улаан арми ядууст гар хүрсэнгүй, нүүдэлчин цыгануудад бараг хэн ч гар хүрсэнгүй. Зарим цыган гэр бүл Европын орнууд, Хятад, АНУ руу цагаачилсан. 20-р зууны эхэн үед Оросын цыган, хамжлагуудын нийгмийн давхаргажилт аль хэдийн чухал ач холбогдолтой байсан тул залуу цыган хөвгүүдийг Улаан арми болон Цагаан армийн аль алинд нь олж болно.

Иргэний дайны дараа нүүдэлчин болсон хуучин худалдаачдын цыганууд хүүхдүүдээ цыган бус хүмүүстэй харилцахыг хязгаарлахыг оролдож, хүүхдүүд нь гэр бүлийнхээ ядуу бус гарал үүслийг санамсаргүйгээр илчлэх вий гэж эмээж, сургуульд явуулахыг зөвшөөрдөггүй байв. Үүний үр дүнд нүүдэлчин цыгануудын дунд бичиг үсэг үл мэдэх явдал бараг түгээмэл болсон. Түүнчлэн хувьсгалаас өмнөх гол цөм нь худалдаачид, уран бүтээлчид байсан суурин цыгануудын тоо эрс цөөрчээ. 20-иод оны эцэс гэхэд цыгануудын дунд бичиг үсэг үл мэдэх, олон тооны нүүдэлчин цыгануудын асуудал Зөвлөлт засгийн газар анзаарагдсан. Засгийн газар хотуудад үлдсэн цыган уран бүтээлчдийн идэвхтнүүдтэй хамтран эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд хэд хэдэн арга хэмжээ авахыг хичээсэн.

Ийнхүү 1927 онд Украйны Ардын Комиссаруудын Зөвлөл нүүдэлчин цыгануудад "ажил суурин амьдралын хэв маяг"-д шилжихэд нь туслах тухай тогтоол гаргажээ.

20-иод оны сүүлээр цыган сурган хүмүүжүүлэх техникумууд нээгдэж, цыган хэлээр уран зохиол, хэвлэл гарч, цыган дотуур байртай сургуулиуд ажиллаж байв.

Цыганууд ба Дэлхийн 2-р дайн

Дэлхийн 2-р дайны үед сүүлийн үеийн судалгаагаар Төв болон Зүүн Европт 150,000-200,000 цыгануудыг нацистууд болон тэдний холбоотон устгасан байна (Цыгануудыг хоморголон устгахыг үзнэ үү). Үүнээс 30 мянга нь ЗХУ-ын иргэд байв.

Зөвлөлтийн талаас дэлхийн 2-р дайны үед Крымийн цыгануудыг (Киримитика Рома) Крымийн татаруудын хамтаар Крымээс албадан гаргаж байжээ.

Цыганууд зөвхөн идэвхгүй хохирогчид байсангүй. ЗХУ-ын цыганууд цэргийн ажиллагаанд хувийн цэрэг, танкийн багийнхан, жолооч, нисгэгч, их буучид, эмнэлгийн ажилчид, партизануудаар оролцсон; Франц, Бельги, Словак, Балканы орнуудын цыганууд, мөн дайны үед тэнд байсан Румын, Унгарын цыганууд эсэргүүцлийн хөдөлгөөнд оролцож байв.

Европ, ЗХУ/Орос дахь цыганууд (20-р зууны хоёрдугаар хагас - 21-р зууны эхэн үе)

Украины цыганууд, Львов

Украины цыганууд.

Дэлхийн 2-р дайны дараа Европ, ЗСБНХУ-ын цыганууд ердийн байдлаар хэд хэдэн соёлын бүлэгт хуваагдсан: ЗХУ, социалист орнууд, Испани, Португал, Скандинав, Их Британи, Баруун Европын цыганууд. Эдгээр соёлын бүлгүүдийн дотор янз бүрийн цыган угсаатны соёлууд хоорондоо ойртож, соёлын бүлгүүд өөрсдөө бие биенээсээ холджээ. ЗХУ-ын цыгануудын соёлын ойртолт нь хамгийн том цыган угсаатны хувьд Оросын цыгануудын соёлын үндсэн дээр явагдсан.

ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудад цыгануудыг нийгэмд уусгах, нэгтгэх үйл явц эрчимтэй явагдаж байв. Нэг талаас, дайны өмнөхөн эрх баригчид цыгануудыг хавчиж хавчиж байсан ч дахин сэргэсэнгүй. Нөгөөтэйгүүр хөгжимөөс гадна язгуур соёлыг дарангуйлж, хувьсгалаар цыгануудыг бүх нийтийн ядуурлаас ангижруулах сэдвээр суртал ухуулга явуулж, цыгануудын соёлын ядуурлын тухай хэвшмэл ойлголт бий болсон. ЗХУ-ын дэглэмийн нөлөө (Цыгануудын соёл, Инга Андроникова-г үзнэ үү), цыгануудын соёлын ололтыг ЗХУ-ын засгийн газрын анхны ололт амжилт гэж зарласан (жишээлбэл, Ромены театрыг анхны бөгөөд цорын ганц цыган театр гэж нэрлэдэг байв. ЗХУ-ын цыганууд Европын цыгануудын мэдээллийн орон зайнаас тасарчээ (хувьсгалын өмнө тэдэнтэй ямар нэгэн холбоо тогтоогдсон) Зөвлөлтийн цыгануудыг мөн таслав. европ омгийнхны соёлын ололт амжилтаас. Гэсэн хэдий ч ЗХУ-ын цыган хүн амын боловсролын түвшинг дээшлүүлэх, урлагийн соёлыг хөгжүүлэхэд Зөвлөлт засгийн газраас үзүүлсэн тусламж өндөр байв.

1956 оны 10-р сарын 5-нд ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн "Тэнэмэл цыгануудын ажилд нэвтрүүлэх тухай" зарлиг гарч, нүүдэлчин цыгануудыг шимэгчтэй адилтган, нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг хориглосон. Уг тогтоолд орон нутгийн эрх баригчид болон цыгануудын зүгээс хоёр талын хариу үйлдэл үзүүлсэн. Орон нутгийн эрх баригчид цыгануудыг орон байраар хангаж, гар урлал, мэргэ төлөгчийн оронд албан ёсны ажилд оруулахыг хөхүүлэн дэмжих, албадах, эсвэл цыгануудыг газар нутгаас нь хөөж, нүүдэлчин цыгануудыг ялгаварлан гадуурхах зэргээр энэхүү зарлигийг хэрэгжүүлжээ. өдөр тутмын түвшин. Цыганууд шинэ орон сууцандаа баярлаж, шинэ амьдралын нөхцөлд амархан шилждэг (ихэвчлэн эдгээр нь цыган найз нөхөдтэй эсвэл шинэ оршин суугаа газартаа суурьшсан хамаатан садан нь шинэ амьдрал бий болгоход нь зөвлөгөө өгөхөд тусалдаг цыганууд байсан), эсвэл тэд шинэ амьдралын нөхцөл байдалд амархан шилждэг байв. Цыгануудыг угсаатны хувьд уусгах, татан буулгах оролдлогын эхлэлийг тавьж, түүнийг хэрэгжүүлэхээс бүх талаар зайлсхийсэн. Уг зарлигийг эхэндээ төвийг сахисан хүлээж авсан боловч мэдээлэл, ёс суртахууны дэмжлэггүй байсан тэдгээр цыганууд удалгүй суурин амьдралд шилжсэнийг золгүй явдал гэж ойлгов. Тогтоолын үр дүнд ЗХУ-ын цыгануудын 90 гаруй хувь нь суурьшжээ.

Орчин үеийн Зүүн Европт, Баруун Европт цыганууд ихэвчлэн нийгэмд ялгаварлан гадуурхах объект болдог.

20-р зууны сүүлч, 21-р зууны эхэн үед Европ, Оросыг цыгануудын нүүдлийн давалгаанд автуулсан. Румын, баруун Украин, хуучин Югославаас ирсэн ядуурсан эсвэл гадуурхагдсан цыганууд - хуучин социалист. ЗХУ задран унасны дараа эдийн засаг, нийгмийн хүндрэлтэй байсан улс орнууд Европын холбоо, Орост ажиллахаар явсан. Өнөө үед тэднийг дэлхийн аль ч уулзвар дээр харж болно;

Орос улсад цыган хүн амын ядуурал, гадуурхалт, гэмт хэргийн шинж чанар нь удаан боловч мэдэгдэхүйц ажиглагдаж байна. Боловсролын дундаж түвшин буурсан. Өсвөр насныхны дунд хар тамхины хэрэглээний асуудал хурцаар тавигдаж байна. Цыганууд хар тамхины наймаа, луйвартай холбоотой гэмт хэргийн түүхэнд ихэвчлэн дурдагдаж эхэлсэн. Цыгануудын хөгжмийн урлагийн нэр хүнд мэдэгдэхүйц буурчээ. Үүний зэрэгцээ цыгануудын хэвлэл, цыгануудын уран зохиол сэргэв.

Европ, Орост янз бүрийн үндэстний цыгануудын хооронд соёлын зээл идэвхтэй явагдаж, Оросын цыгануудын соёлд хүчтэй нөлөөлж буй нийтлэг цыган хөгжим, бүжгийн соёл бий болж байна.

Лавлах ном зохиолд "Цыганууд" гэсэн ердийн үгийн оронд "Рома" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. Яагаад энэ нэрийг илүүд үздэг вэ гэсэн асуултын хариултыг эрт дээр үеэс хайх хэрэгтэй. Энэ нийтлэлээс та энэ ард түмний түүхийн талаар уншиж, цыган туг ямар харагддаг болохыг олж мэдэх боломжтой.

Орчин үеийн цыгануудын өвөг дээдэс

"Ром" гэсэн нэр томъёог зөвхөн Европын орнууд болон Америк тивд ашигладаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Армянчууд эдгээр хүмүүсийг "ломбо" гэж нэрлэдэг бол Палестин, Сиричууд "дом" гэж нэрлэдэг. Хэл судлаачдын дунд орчин үеийн цыгануудын гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг.

Эрт дээр үед Энэтхэгийн баруун хойд бүс нутагт үндэстэн ястнууд суурьшдаг байсан бөгөөд тэдний зарим нь хөрш зэргэлдээ мужууд руу шилжин суурьшсан байдаг.
Олон зууны өмнө цыганууд Ромын эзэнт гүрний (Византийн) нутаг дэвсгэрт суурьшсан бөгөөд тэнд бараг гурван зуун жил амьдарч байжээ. Үүний дагуу тэд бие биенээ Ромчууд гэж нэрлэдэг байв. Ийнхүү төгсгөлийг энэ нэрнээс тусгаарлаж, цыган хэлэнд нэвтрүүлсний дараа энэ нь шинэ дуу авиаг олж авсан, өөрөөр хэлбэл. "Рома". Логик тайлбарыг үл харгалзан тэнүүлч цыгануудын өвөг дээдсийг Энэтхэгт хайх ёстой.

Ромчууд хаашаа ч харсан тодорхой зорилгогүй аян замд гарсан, эсвэл адал явдал хайн тэнүүчилсэн гэж бодох нь буруу байх. Сайхан амьдралаас биш тэдний хэлдгээр гэр орноо орхисон бололтой. Цыганууд ноцтой шалтгаанаар тэнүүчлэхээс өөр аргагүй болжээ. Тэд эдийн засгийн үндэслэлээр удирдуулсан байх магадлалтай. Зөвхөн үл мэдэгдэх газруудад зуслангийн уран бүтээлчдийн үзэгчид, мэргэ төлөг сонирхдог олон шинэ үйлчлүүлэгчид байсан. Урчуудын хөдөлмөрийн үр дүнг худалдаалах боломжийг олгосон. Цыгануудын түүх зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байдаг ч ард түмэн хөгжилтэй, бүжиглэхээ мартсангүй.

Хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүс

Оршин суугаа улсаас хамааран цыгануудын хооронд ялгаа бий. Найрлагыг нь ойлгоход амаргүй. Өөр өөр аялгуу, соёл, угсаатны бусад онцлог шинж чанартай өөр өөр хүмүүс байдаг.

Цыганууд бол хүн төрөлхтний нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсийн ард байдаг. Алт, эрх чөлөөнд огт өөр хандлага. Энэ үндэстний төлөөлөгчид бол юутай ч зүйрлэшгүй хулгайч нар юм. Рома хэнээс ч өшөө авах хандлагатай байдаг. Цыгануудын хүсэл тэмүүлэлтэй хайрын тухай домог байдаг бөгөөд сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн дуунууд сэтгэлд хүрдэг. Цыгануудын хөгжим онцгой амттай байдаг тул баазын бүтээлийг сонсоход үргэлж таатай байдаг.

Боловсролтой холбоотой асуудлууд

Гэхдээ цыгануудын дунд ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол та ухаалаг, бүтээлч мэргэжлүүдийн төлөөлөгчдийг олж болно: архитектор, зураач, зохиолч гэх мэт. Эрх чөлөөг эрхэмлэгч эдгээр ард түмэн үндэсний онцлогоо эрхэмлэн дээдэлж, хувь заяаны эрхээр амьдрах ёстой газар нутгийнхаа соёлд “уусдаггүй”. Цыгануудын өөрийн гэсэн туг хүртэл бий.

Цыган үндэстний төлөөлөгчид соёл иргэншил оршдог дэлхийн бараг бүх өнцөг булан бүрт байдаг ч тэд өөрсдийн соёлын өвөрмөц байдлаа хадгалж чадсан. Энэтхэгийн онцлог шинж чанартай нийгэмлэгийн гишүүдийн кастын хуваагдал орно. Нэгэн цагт цыгануудын дунд нэгэн заншил байсан бөгөөд үүний дагуу цыган гэр бүл бусдын гудамжны хүүхдүүдийг өсгөж хүмүүжүүлдэг байжээ. Ээж бүр охиддоо мэргэн ухааныг зааж сургасан.

Зуслангийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үүрэг

Цыгануудын уламжлал ёсоор хэд хэдэн гэр бүл лагерьт нэгдсэн. Хүн бүр хүсэл төрөх үед энэ багийг орхих эрхтэй байсан. Зөөврийн майхны дээд хэмжээ 25-д хүрсэн. Олсон бүхнээ хөгжлийн бэрхшээлтэй, өндөр настан зэрэг нийгмийн бүх гишүүдэд тэгш хуваарилах ёстой байв. Үл хамаарах зүйл бол гэр бүл үүсгээгүй хоёр хүйсийн төлөөлөгчид байв. Тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг болж мөнгө олохоор явсан бөгөөд тэдний хооронд харилцаа холбоо, харилцан туслалцаа бий болсон.

Цыган соёл иргэншсэн ард түмнийг цочирдуулдаг боловч үүнээс үл хамааран олон уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Бааз дахь амьдралын дүрэм

Хуаранд амьдарч байсан хүн бүр хамт олонд тогтоосон ёс суртахууны хуулийг чандлан сахихыг албадсан. Шийтгэл нь хэсэг хугацаанд эсвэл үүрд цөллөг байв. Баазын толгойд хүн бүр ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх ёстой эрх мэдэлтэй удирдагч байв. Шаардлагатай бол шүүгчийн үүргийг ч гүйцэтгэж болно. Гэвч дарга нь шударга бус үйлдэл гармагц эрх мэдлээ шууд хасч, хуарангаас хөөгджээ.

Хуаранд эрэгтэйчүүд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг, өөрөөр хэлбэл. эмэгтэй хүн наснаас үл хамааран нөхөр эсвэл аавдаа дуулгавартай байх ёстой. Түүгээр ч зогсохгүй эрэгтэй, гэр бүлээ тэжээх нь эмэгтэйчүүдийн үүрэг байв. Ромын тугийг бараг бүх лагерьт харж болно. Нүүдэлчид өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй байгаад зарим нь гайхдаг.

Эрэгтэйд хэд хэдэн эхнэр авах боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь үнэндээ түүний ажилчид болсон юм. Энэ нь ашигтай байсан. Полигами нь зөвхөн тайтгарлыг төдийгүй тодорхой хэмжээгээр материаллаг сайн сайхан байдлыг баталгаажуулсан. Энэ нь гайхах зүйл биш, учир нь цыган гэр бүлийн онцлог нь мэргэ төлөгч, гуйлгачин эмэгтэйчүүд хамгийн ойр дотны хүмүүстээ мөнгө өгдөг явдал юм.

Зуслангийн эмэгтэйчүүдийн эзлэх хувь

Цыгануудын уламжлал ёсоор аав нь охиноо гэрлүүлэхдээ сүйт бүсгүйн үнийг төлдөг байв. 15 эсвэл 12 настай охид гэрлэхэд тохиромжтой байв. Анх удаа ээж болсон эмэгтэй гэрлэсэн гэдгээ баталгаажуулсан тусгай малгай өмссөн байна.

Энэ мөчөөс эхлэн тэр гудамжинд гарч өглөг гуйж чаддаг болсон. Цыган гэр бүлд маш олон хүүхэд байдаг. Тиймээс эмэгтэй-ээж бүгдийг нь хувцаслаж, хооллохын тулд маш их хөдөлмөрлөх ёстой байв. Түүнийг "ажилдаа" явахад хүүхдүүд хамгийн сайндаа өндөр настай эмээ нарын хяналтан дор үлджээ. Залуу үеийнхний амьдралын ийм нөхцөл байдал яагаад бүгд амьд үлдэж чадаагүйг тайлбарлаж байна.

Цыгануудын ийм заншил нь цочирдуулдаг. Энэ ард түмний хүүхдүүд хэрхэн өсөж хүмүүжих вэ гэсэн асуулт удаа дараа гарч ирсэн боловч уламжлал хэвээр байгаа бөгөөд хүн бүр тэднийг устгахад бэлэн байдаггүй.

Гарал үүсэл болон бусад шинж чанарууд

Цыган хүмүүс зонхилж байгаа тул хэл нь аялгуутай байдаг. Нүүдэлчин буюу суурин цыганууд амьдрахыг хүссэн бүс нутгийнхаа хэлийг эзэмших ёстой. Цыгануудын Энэтхэгтэй хийсэн түүхэн харилцаа нь тэдний үгсийн санд санскрит (эртний индо-ари) хэлний зээлсэн үгсийн бараг гучин хувийг агуулж байгаагаар нотлогддог. Эдгээр шалтгааны улмаас цыган туг харьцангуй саяхан гарч ирэв.

Шашин, итгэл үнэмшлийн хувьд тогтвортой байдал гэж байдаггүй. Цыганууд хурдан дасан зохицдог, өөрөөр хэлбэл. нутгийн хүн амын зан үйлийг хүлээн авах. Ямар ч тохиолдолд тэд мухар сүсэг хэвээр үлддэг.

Мөн хооллолт, хувцаслалтын хэв маягт хүрээлэн буй орчин ихээхэн нөлөөлдөг. Олны дунд цыганыг урт, өргөн, өнгөлөг банзалаараа амархан таних боломжтой; Мөн цыгануудын хөгжим бол хамгийн танигдахуйц, сэтгэл хөдөлгөм юм.

Үндэсний туг

1971 онд Английн нийслэлд Дэлхийн цыгануудын их хурал болж, үндэсний тэмдгийг баталсан. Даавууны дээд хэсгийг цэнхэр өнгөөр будаж, тэнгэр, оюун санааны бэлгэдэл юм. Доод тал нь юуны түрүүнд дэлхийн гадаргуу, ногоон талбайг бэлэгддэг; Энэ нь цыгануудын практик байдал, төрөлхийн хөгжилтэй байдал зэрэг зан чанарын шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулдаг. Ромын туг нь онцгой утгатай.

Олон өнгийн хэвтээ судлууд нь ижил өндөртэй байдаг. Тэдний хоорондох хил нь замын бэлгэ тэмдэг болох найман хигээстэй улаан дугуйны төв дундуур дамждаг төв шугам юм. Тугны энэ элемент нь цыганууд нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг илүүд үздэг болохыг харуулж байна. Дугуйг Дэлхийн 2-р дайны үеэр нас барсан цыгануудын цустай холбоотой өнгөөр будсан байна. Эхэндээ цыган туг алтан хүрдтэй байв.

Өөдрөг тайлбарын дагуу дугуй нь баярын улаан өнгөтэй байдаг, учир нь энэ хүмүүсийн төлөөлөгчид амралтанд маш их дуртай байдаг. Янз бүрийн үндэстний цыганууд туг дээрх дугуйг (чакра) дүрслэхдээ янз бүрийн сүүдэр ашигладаг.

Цыганууд ч гэсэн өөрийн гэсэн сүлд дуутай. Энэ нь ихэвчлэн хотын ойролцоох хуаранд сонсогддог.

Хэл шинжлэл, генетикийн судалгаагаар цыгануудын өвөг дээдэс 1000 орчим хүний бүрэлдэхүүнтэй Энэтхэгийг орхин явсан байна. Цыганчуудын өвөг дээдсийн Энэтхэгээс нүүсэн цаг хугацаа, нүүдлийн давалгааны тоо яг нарийн тогтоогдоогүй байна. Гэхдээ Энэтхэгийн падишах Персийн шахад талархал илэрхийлж 1000 хүн бэлэглэсэн нь мэдэгдэж байна. Төрөл бүрийн судлаачид МЭ 6-10-р зууны үеийн "прото-цыган" гэж нэрлэгддэг бүлгүүдийн үр дүнг ойролцоогоор тодорхойлдог. д. Цыгануудын хэл дээрх үгсийн дүн шинжилгээнд үндэслэсэн хамгийн алдартай хувилбарын дагуу орчин үеийн цыгануудын өвөг дээдэс Ромын салбар Византийн нутаг дэвсгэрт баруун тийш нүүхээс өмнө Перс улсад 400 орчим жилийг өнгөрөөжээ. Тэд Европын цыгануудын өвөг дээдэс байсан. Рома, Кале, Синти, Мануш. Зарим цагаачид Ойрхи Дорнодод үлджээ. Өөр нэг салбар Палестин руу, түүгээр дамжин Египет рүү дамжсан гэсэн үзэл бодол байдаг.

Төв Азийн цыган гэгддэг хүмүүсийн хувьд, эсвэл Люли, тэгвэл тэд заримдаа дүрслэлийн хэлснээр Европын цыгануудын үеэл эсвэл бүр хоёр дахь үеэл юм. Ийнхүү олон зууны турш Пенжабаас ирсэн цагаачдын янз бүрийн урсгалыг (балочийн бүлгүүдийг оруулаад) өөртөө шингээж авсан Төв Азийн цыган хүн ам түүхэндээ нэг төрлийн бус байсаар ирсэн.

Европын цыганууд бол Византид амьдарч байсан цыгануудын удам юм. Баримт бичгүүдэд цыганууд эзэнт гүрний төв хэсэгт болон түүний захад хоёуланд нь амьдарч байсан бөгөөд эдгээр цыгануудын ихэнх нь Христийн шашинд оржээ. Византид цыганууд нийгэмд хурдан нэгдсэн. Хэд хэдэн газар тэдний удирдагчдад тодорхой давуу эрх олгосон. Энэ үеийн цыгануудын тухай бичмэл ишлэл ховор боловч цыганууд ямар нэгэн онцгой сонирхол татсан, эсхүл ахиу эсвэл гэмт хэргийн бүлэглэл гэж ойлгогддоггүй бололтой. Цыгануудыг төмөр хийц, морины уяачид, эмээлч, мэргэ төлөгч (Византид энэ нь нийтлэг мэргэжил байсан), сургагч (хамгийн эртний эх сурвалжид могой татагч, зөвхөн хожмын эх сурвалжид баавгай сургагч) гэж дурдсан байдаг. Үүний зэрэгцээ хамгийн түгээмэл гар урлал нь цыган дархны бүхэл бүтэн тосгоныг уран сайхны болон дархны урлал байсан бололтой.

Цыгануудын тухай дурьдсан Оросын хамгийн эртний албан ёсны баримт бичиг нь 1733 оноос эхтэй - Анна Иоанновна армийг тэжээхэд зориулсан шинэ татварын тухай тогтоол.
Нэмж дурдахад, эдгээр дэглэмийг хадгалахын тулд Бяцхан Орос, Слободын дэглэмүүд, Слободын дэглэмд хуваарилагдсан Оросын агуу хот, дүүргүүдийн аль алинд нь цыгануудаас авах татварыг тодорхойлж, энэ цуглуулгад зориулж тусгай хүнийг тогтооно. цыгануудыг тооллогод оруулаагүй. Энэ үеэр дэслэгч генерал хунтайж Шаховскийн илтгэлд цыгануудыг хашаанд амьдардаггүй тул тооллогод оруулах боломжгүй гэж тайлбарлав.

Дэлхийн цыгануудын өдөр - 1971.04.08.

1971 оны 4-р сарын 8-нд Лондонд Дэлхийн цыгануудын анхны их хурал болов. Их хурлын үр дүн нь дэлхийн цыгануудыг нутаг дэвсгэрийн бус нэг үндэстэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, “Жэлэм, Желэм” ардын дуунд үндэслэсэн төрийн далбаа, сүлд дуулал бүхий үндэсний бэлгэдлийг баталсан явдал байв. Цыганууд сүлдний оронд олон тооны таних тэмдэг ашигладаг: тэрэгний дугуй, тах, хөзрийн тавцан. Ийм тэмдгүүдийг ихэвчлэн цыгануудын ном, сонин, сэтгүүл, цахим хуудсуудаар чимэглэдэг бөгөөд эдгээр тэмдгүүдийн нэг нь цыгануудын соёлд зориулсан арга хэмжээний лого дээр ихэвчлэн байдаг.
Дэлхийн цыгануудын анхдугаар их хурлыг хүндэтгэн 4-р сарын 8-ны өдрийг цыгануудын өдөр болгон тэмдэглэдэг. Зарим цыганууд үүнтэй холбоотой заншилтай байдаг: орой, тодорхой цагт гудамжинд лаа асаадаг.