M. Gorky의 ""Old Woman Izergil"주제에 대한 프레젠테이션 - 분석. 문학 수업 "Old Woman Izergil"발표 프레임을 사용한 작업 이야기 구성

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이 수업에서 우리는 초기 작업 기간으로 거슬러 올라가는 M. Gorky "Old Woman Izergil"의 작업에 대해 알게 될 것입니다. 이 작품은 노파 Izergil이 전하는 전설로 구성되어 있다는 점에서 특이하며, 모두 강하고 자랑스럽고 아름다운 동일한 유형의 영웅과 관련이 있습니다.

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Gorky의 초기 이야기는 Bunin과 Chekhov가 작품에서 극도의 사실주의를 고수했던 19세기 초반으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 Gorky는 문학을 발전시키는 새로운 방법을 찾는 것이 필요하다고 믿었습니다. “문학의 임무는 사람의 가장 좋고, 아름답고, 정직하고, 고귀한 것을 색상, 단어, 소리, 형태로 포착하는 것입니다. 특히 내 임무는 사람의 자존심을 일깨워 자신이 인생에서 최고이고 가장 신성한 것이며 그 외에는 주목할 가치가 없다는 것을 알려주는 것입니다. 세상은 그의 창조성의 산물이고, 신은 그의 정신과 마음의 한 부분이다…
"올드 이세르길"

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"올드 이세르길"
그의 낭만적인 이야기의 주인공은 “피 속에 태양을 품은” 특별한 사람들이다. 인간의 진정한 목적에 대해 아무것도 알고 싶어하지 않는 다수에 저항할 수 있는 사람들. 그들은 자랑스럽고 자유롭고 대부분 아름답습니다. 회색 덩어리의 사람들이 살아가는 도덕성은 그들을 제한하는 것이 아니라 이러한 초인간을 틀 속으로 몰아 넣습니다.

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"올드 이세르길"
Gorky의 초기 이야기의 로맨스는 사람을 삶에서 멀어지게 하는 것이 아니라 행동을 촉구합니다. Danko, 할머니 Izergil, Larra는 나머지 세계보다 우월할 수 있는 활동적인 영웅입니다. 그들은 그들을 겸손하게 만들고 그들에게 자신의 이익을 위해 봉사하도록 강요하는 사람들의 반대를 받습니다. 작품의 세계는 빛과 어둠으로 나뉘며 이는 영웅을 평가할 때 중요합니다. Larra 이후에는 그림자가 남아 있고 Danko 이후에는 불꽃이 있습니다. Gorky는 외부 세계와 연결되지 않은 사람들을 분명히 선호합니다. 꿈에 집착하는 남자, 대문자 M을 쓰는 남자는 작가에게 훨씬 더 흥미롭다.

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영웅은 주변 사람들보다 머리와 어깨가 높습니다. 그들의 사회는 그에 의해 거부되며 그 반대도 마찬가지입니다. 이 영웅의 외로움은 그에게 전형적인 자연스러운 상태입니다. 영웅은 자연 세계와의 소통을 통해서만 동등한 시작을 찾습니다. 그러므로 풍경의 중요성은 엄청납니다. “... 그리고 숲은 마치 모든 밤이 한꺼번에 모인 것처럼 너무 어두워졌습니다. 그가 태어난 이후로 세상에 얼마나 많은 밤이 있었는지, 그리고 숲 꼭대기를 날아다니는 번개가 잠시 동안 그것을 파랗게 비췄고, 차가운 불이 나타났다가, 나타나자마자 사라졌다..." "...단코의 마음은 태양처럼 밝게, 태양보다 더 밝게 타올랐다. 그리고 숲 전체가 조용해졌고 사람들에 대한 사랑의 횃불에 비춰졌고 어둠은 그 빛에서 흩어졌고 거기 깊은 숲 속 떨면서 그녀는 늪의 썩은 입에 떨어졌습니다 ... "
"올드 이세르길"

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"올드 이세르길"
캐릭터의 캐릭터는 Larra-극단적 개인주의, Danko-극단적 자기 희생 등 한계까지 표시됩니다. Larra의 개인주의는 그가 힘과 의지의 이상을 구현하는 독수리의 아들이라는 사실로 설명됩니다. Izergil은 Danko의 아름다움을 통해 그의 독점성을 다음과 같이 설명합니다. “...Danko는 잘생긴 청년 중 한 명입니다. 아름다운 사람은 언제나 용감하다... ...그의 눈에는 많은 힘과 살아있는 불이 빛났다..."

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"올드 이세르길"
이미지의 명백한 대조에도 불구하고 공통점이 있습니다. 둘 다 같은 세계인 Izergil의 세계이며 둘 다 사회에 반대하고 하나는 사람들을 경멸하여 거부하고 다른 하나는 자신을 찾습니다. 거절의 입장. 저자는 이 사람들과 그들의 힘과 아름다움을 존경하지만 동시에 그들의 입장에는 동의하지 않습니다. Izergil은 한편으로는 삶에 대한 최고의 사랑을 대표하고 다른 한편으로는 최고의 경멸을 상징하는 그녀의 삶을 구성하는 전설을 말합니다. 그녀의 평생은 사랑에 바쳐졌지만 Izergil은 최근에 그녀의 상상력을 차지한 사람들을 이미 잊어 버렸습니다.

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"올드 이세르길"
그녀가 사랑을 준 사람들에 대한 그녀의 무관심은 놀랍습니다. Larra를 비난하면서 Izergil은 자신의 삶이 Danko의 삶과 비슷하다고 생각하지만 영웅의 초상화를 통해 우리는 그 반대를 봅니다. “... 그는 이미 그림자처럼되었습니다. 이제 시간입니다! 그는 수천 년을 살았고, 태양이 그의 몸과 피와 뼈를 말랐고, 바람에 그것들이 흩어졌습니다…” Izergil은 Larra에 대해 말하지만 화자는 그녀에게서 거의 동일한 특징을 봅니다.

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젊음과 고양의 아름다움을 지닌여 주인공의 낭만적 인 위치는 화자에 의해 거부됩니다. Gorky는 인간이 "신 없이" 고통을 받거나 동물로 타락한다는 것을 이해합니다. 그는 고통을 싫어했고 동물의 상태는 인간의 형상에 합당하지 않다고 생각했습니다. 따라서 세기가 바뀌면서 Gorky는 먼저 신을 찾고 그다음에 건설하기 시작했습니다.
"올드 이세르길"

M. Gorky "늙은 여자 IZERGIL" 11학년

1895년에 Samara Gazeta는 M. Gorky의 이야기 "The Old Woman Izergil"을 출판했습니다. Gorky는 주목을 받고 높이 평가되었으며 이야기에 대한 열정적 인 반응이 언론에 나타났습니다.
M. Gorky의 초기 이야기는 낭만적인 성격을 띠고 있습니다. 낭만주의는 특별한 유형의 창의성으로, 그 특징은 사람과 주변 현실의 실제 구체적인 연결을 벗어난 삶의 표시 및 재현, 종종 외롭고 현재에 불만족하며 노력하는 뛰어난 성격의 이미지입니다. 먼 이상을 위해 사회, 사람들과 날카로운 갈등을 겪고 있습니다.

영웅들은 낭만적인 풍경 속에 등장한다. 이를 증명하는 예를 들어보세요(텍스트 작업).
- 어떤 자연스러운 이미지를 강조할 수 있나요? - 작가는 자연을 묘사하기 위해 어떤 예술적 수단을 사용했나요?
- 이야기 속 풍경은 왜 이렇게 표현되는가?

자연은 애니메이션으로 표시되며 자체 법칙에 따라 살아갑니다. 자연은 아름답고 웅장합니다. 바다, 하늘 - 끝없이 넓은 공간. 모든 자연 이미지는 자유의 상징입니다. 자연은 인간과 밀접하게 연결되어 있으며 인간의 내면의 영적 세계를 반영합니다. 그렇기 때문에 자연은 영웅의 자유의 무한함, 이 자유를 무엇과도 바꿀 수 없는 무능력과 의지를 상징합니다.

이야기 구성 "노인 Izergil"
- 이야기의 구성적 해법은 무엇인가?
- 구성에서 얼마나 많은 부분을 강조할 수 있나요?
-작가는 어떤 목적으로 그런 기법을 이야기에 사용했나요?
그녀의 전설에서 이야기의여 주인공은 자신의 삶에서 가치 있고 중요하다고 생각하는 사람들에 대한 자신의 생각을 표현합니다. 이는 이야기의 여주인공을 판단할 수 있는 좌표계를 만듭니다.

Larra의 전설 분석.
- 첫 번째 전설의 주인공은 누구인가요? - 청년의 탄생 이야기는 그의 성격을 이해하는 데 중요한가?

영웅은 다른 사람들과 어떤 관계를 맺고 있나요?
-낭만주의 작품은 군중과 영웅의 갈등이 특징입니다. 라라와 사람들 사이의 갈등의 핵심은 무엇입니까?

교만과 오만의 차이점은 무엇입니까? 이 단어들을 구별하세요

Larra의 특징은 자부심이 아니라 자부심임을 증명하십시오. - 주인공의 극단적인 개인주의는 어떤 결과를 가져오는가?

Larra는 자존심 때문에 어떤 처벌을 받았습니까? - 왜 그런 형벌이 죽음보다 더 나쁘다고 생각합니까?

단코 전설 분석
단코의 전설은 성서의 모세 이야기를 바탕으로 합니다.
단코 전설과 비교해 보자.
-성경 이야기와 단코 전설의 유사점은 무엇입니까?
-단코에 관한 전설의 줄거리는 성경 이야기와 어떻게 다른가요?

Danko에서는 어떤 주요 특징을 확인할 수 있나요? - 그의 행동의 근거는 무엇입니까?

단코와 군중의 관계는 어떤가요? (텍스트 작업)

단코의 행동에 동기를 부여하는 것은 무엇입니까? 그는 사람들을 위해 무엇을 합니까?

왜 이야기가 단코의 전설로 끝난다고 생각하시나요?

이야기의 결말과 Izergil이 자주 반복하는 "지루함"이라는 단어를 어떻게 이해합니까?
- Izergil은 그의 영웅 중 누구와 가깝다고 생각합니까? - 작가 내레이터는 삶에 대한 태도를 어떻게 결정합니까?

출처
http://www.playcast.ru/uploads/2015/05/14/13593590.jpg 단코 http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b07.jpg http://screenshots.etvnet.com /000/945/586/b06.jpg http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b08.jpg http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b04.jpg http: //i42.fastpic.ru/big/2012/0625/82/dc1e661f118ec196ed41953740805d82.png http://i11.pixs.ru/storage/2/2/0/HudozhnikP_6645120_16899220.jpg http://artyushenkooleg.ru/wp- oleg/wp-content/uploads/2016/06/Staruha-Izergil-1.jpg http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/8/101/181/101181623_1238961480_600purity13x7.jpg http://g01. a.alicdn.com/kf/HTB1lUVIKFXXXXbeXXXXq6xXFXXXH/62370-hand채색-%D0%B0%D0%B1%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BD %D1%8B%D0%B5-%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%B5 %D0%B2%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0-%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0% D0%BD%D1%81-%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C-%D0%BC%D0%B0% D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%BC-%D0%BD%D0%B0-%D1%85%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%B5- %D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%8B-%D0%B2-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81 %D1%82%D0%B2%D0%B5-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F- %D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%BE% D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0.jpg http://proxy11.media.online.ua/uol/r3-f93800fa52/521a6d075a89c.jpg http:// rusplt.ru/netcat_files/95/73/640x420/RIAN_00069140.HR.jpg http://webfacts.ru/wp-content/uploads/2016/07/3RIA-520663-Preview.jpg http://img-fotki. yandex.ru/get/5627/67700761.c2/0_a6d23_1aa699b0_orig.jpg http://hram-troicy.prihod.ru/users/67/1167/editor_files/image/105_(1).jpg 프레젠테이션 편집자, 교사 러시아어 및 문학 MBOU 중등 학교 No. 8, Mozdok, North Ossetia-Alania Pogrebnyak N.M.

M. Gorky의 작품 "Makar Chudra"(1892) "Old Woman Izergil"(1895) "Chelkash"(1895) 소설 "Foma Gordeev"(1899) "Artamonov Case"(1925) "Klim Samgin의 삶" () "의사"(1901) "At the Lower Depths"(1902) "Summer Residents"(1904) 이야기 "어린 시절", "In People", "My Universities"()를 재생합니다.

낭만주의란 무엇인가? 낭만주의는 문학의 경향으로, 그 특징은 사람과 주변 현실의 실제 구체적인 연결을 벗어난 삶의 표시 및 재현, 종종 외롭고 현재에 만족하지 않는 예외적 개인의 묘사이며 노력하는 것입니다. 먼 이상을 위해 사회와 날카로운 갈등을 겪고 있습니다.

PETUREWEST에 관한 노래 회색 바다 평원 위에 바람이 구름을 모으고 있습니다. 구름과 바다 사이에서 Petrel은 검은 번개처럼 자랑스럽게 솟아오릅니다. 이제 날개로 파도에 닿고 이제는 화살처럼 구름 위로 솟아 오르며 비명을 지르고 구름은 새의 담대한 울음 소리에 기쁨을 듣습니다. 이 외침에는 폭풍에 대한 갈증이 있습니다! 분노의 힘, 열정의 불꽃, 승리에 대한 확신이 이 외침 속에서 구름에 의해 들립니다. 갈매기는 폭풍이 오기 전에 신음합니다. 그들은 신음하며 바다 위로 돌진하며 폭풍이 바닥에 닥치기 전에 공포를 숨길 준비가 되어 있습니다.

PETUREWEST에 대한 노래 그리고 아비도 신음합니다. 아비들은 삶의 전투를 즐길 수 없습니다. 타격의 천둥이 그들을 놀라게합니다. 멍청한 펭귄은 살찐 몸을 바위 속에 소심하게 숨깁니다... 오직 자랑스러운 제비만이 거품 회색 바다 위로 대담하고 자유롭게 솟아오릅니다! 더 어둡고 낮은 구름이 바다 위로 내려와 노래하고, 파도는 천둥을 만나기 위해 높은 곳으로 달려갑니다. 천둥이 울린다. 파도는 분노의 거품 속에서 신음하며 바람과 다투고 있습니다. 이제 바람은 파도 떼를 강하게 끌어안고 맹렬한 분노로 절벽 위로 던져 에메랄드 덩어리를 먼지와 물보라로 만듭니다.

PETUREWETL에 관한 노래 제비꽃은 검은 번개처럼 비명을 지르며 솟아오릅니다. 마치 화살이 구름을 꿰뚫고 날개로 파도의 거품을 찢어내는 것처럼 말입니다. 그래서 그는 악마처럼 돌진하고, 자랑스러운 폭풍의 검은 악마처럼 웃고 흐느껴 울고... 그는 구름을 비웃고, 기쁨으로 흐느껴 울었습니다! 천둥의 분노 속에서-민감한 악마-그는 오랫동안 피로를 들었고 구름이 태양을 숨기지 않을 것이라고 확신합니다-아니, 그렇지 않을 것입니다! 바람이 울부짖고... 천둥이 울부짖고... 바다의 심연 위에 구름 떼가 푸른 불꽃으로 타오르고 있습니다. 바다는 번개 화살을 붙잡아 심연 속에서 소멸시킵니다. 불뱀처럼, 이 번개의 반사는 바다 속으로 말려 사라져 버립니다!

PETUREWEST에 관한 노래 - 폭풍! 폭풍이 곧 온다! 이 용감한 제비새는 성난 바다 위의 번개 사이에서 자랑스럽게 솟아오릅니다. 그런 다음 승리의 선지자는 다음과 같이 외칩니다. - 폭풍이 더 강해지도록하십시오!.. 과제 : "제비의 노래"가 낭만적 인 작품임을 구두로 증명하십시오. 증거를 구축할 때 낭만주의의 특징을 활용하세요.

낭만주의의 특징 1) 주인공은 현실에 불만을 갖고 다른 삶을 추구한다. 그러므로 낭만주의는 일상생활을 거부하고 과거나 이국적인 환경으로 돌진한다. 2) 영웅은 예상치 못한 상황에 처한 밝고 뛰어난 개인입니다. 3) 풍경은 중간색이 없고 밝은 색상을 바탕으로 요소의 아름다움과 고급스러움을 표현합니다. 풍경이 애니메이션화됩니다. 4) 어휘의 독창성, 구문, 시각적 수단: 별명, 쌍곡선 비교, 의인화, 매우 엄숙한 어휘 및 구문, 일반적으로 동화 전설 장르의 구전 민속시의 특징입니다.

모세의 전설 이집트 왕은 이스라엘 백성을 놓아준 것을 후회하고 모든 병거를 동원하여 군대와 함께 추격하도록 명령했습니다. 그분은 홍해 바닷가에서 야곱의 후손들을 따라잡으셨습니다. 그들은 이집트 사람들을 보고 두려워했습니다. 그들은 주님께 기도했습니다. 그러자 구름 기둥이 움직여 이집트 진과 이스라엘 진 사이에 섰습니다. 어떤 사람에게는 구름과 어둠이 되었고, 어떤 사람에게는 밤이 밝아졌습니다. 하느님께서는 모세에게 “네 지팡이를 들고 바다 위로 손을 내밀어라”라고 말씀하셨습니다. 모세는 여호와의 명령을 이행했습니다. 그러자 물이 갈라지고 이스라엘 백성은 마치 육지 위를 걷는 것처럼 바다 밑바닥을 따라 걸었습니다. 이집트인들은 그들을 뒤쫓았다. 그들이 바다 가운데로 나아갔더니 여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 바다 위로 내밀어 물이 애굽 사람들에게로 흐르게 하라 하시니라 모세는 순종했습니다. 그러자 바닷물이 제자리로 돌아가 이집트 군대 전체를 깊은 곳에서 삼켜 버렸습니다. 그리하여 여호와께서는 이스라엘 백성을 박해자들에게서 구원해 주셨습니다. 그리고 이스라엘 자손은 주님의 능력을 깨닫고 그분과 모세를 믿었습니다.

단코의 전설. 아티스트 G. Peida 단코의 전설. 아티스트 B. Dekhterev Danko. 작은 상자. Palekh 아티스트 D. Butorin. 1934년

Danko는 사람들에 대해 어떤 감정을 느꼈습니까? 단코의 말: 당신은 걷기만 했고 힘을 유지하는 방법을 몰랐습니다... 당신은 양떼처럼 걷고 또 걸었습니다! 단코의 감정 :... 그의 마음 속에 분노가 끓었지만 사람들에 대한 동정심으로 인해 사라졌습니다. 그는 사람들을 사랑했고 자신이 없으면 그들이 죽을지도 모른다고 생각했습니다. 의지가 없음을 비난하고... 그들을 구하고 싶은 마음이 불타오르고...

단코의 따뜻한 마음 "사람을 위해 뭘 해줄까?!" - 단코는 천둥보다 더 크게 외쳤다. 그리고 갑자기 그는 손으로 가슴을 찢고 심장을 찢어 머리 위로 높이 들어 올렸습니다. “그것은 태양처럼 밝게 타오르고, 태양보다 더 밝게 타오르고, 사람들에 대한 이 큰 사랑의 횃불에 비추어 숲 전체가 조용해졌고, 어둠은 그 빛에서 흩어지고 거기 깊은 숲 속으로 떨며 떨어졌습니다. 늪의 썩은 입구에 놀란 사람들은 "가자!"라고 외치며 그의 불타는 마음을 높이 들고 사람들의 길을 밝혀주었습니다. ..”

대비와 대비 작품에서 풍경의 역할 매 걸음마다 늪은 뱀처럼 탐욕스럽고 썩은 입을 벌리고, 사방으로 뻗은 거대한 나무의 뿌리, 어둠이 삐걱거리고 흥얼거리는 분노의 노래들... 떨면서 썩은 입 속으로 떨어졌다. 늪 뒤에 뇌우가 있었고 숲 위에 사람들은 햇빛과 깨끗한 공기의 바다에 뛰어 들었고 여기에서 태양이 빛나고 대초원은 한숨을 쉬었고 풀은 비의 다이아몬드로 빛나고 강은 황금빛으로 반짝였습니다.

기쁨과 희망으로 가득 찬 사람들은 그의 죽음을 눈치채지 못했고 단코의 시체 옆에서 그의 용감한 마음이 여전히 불타오르는 것을 보지 못했습니다. 오직 조심스러운 사람만이 이를 눈치채고 무엇인가를 두려워하여 그 교만한 마음을 발로 밟았는데... 그리고 그것은 불꽃을 일으키며 사라져 버렸습니다...

서술자의 입장에서 여주인공을 살펴보자. 1) 여주인공의 초상에 주목한다. 라라의 초상화에서 공통점을 찾아보세요. 2) 젊은 여자가 사랑을 이야기해야 하는데, 우리 앞에 늙은 여자가 있다. 그녀의 초상화에는 반미적인 특징이 어떻게 주입되는가? 3) 노파는 평생을 사랑에 바쳤습니다. 그녀의 감정을 단코의 감정과 비교할 수 있습니까?

요약하자면 M. Gorky의 이야기에서 낭만주의의 특징은 무엇입니까? Gorky 영웅의 특징은 운명에 대한 자랑스러운 불순종과 자유에 대한 대담한 사랑, 자연의 완전성 및 영웅적 성격입니다. 영웅은 자유로운 자유를 위해 노력하며, 그것 없이는 진정한 행복이 없으며 종종 삶 자체보다 그에게 더 소중합니다.

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"올드 이세르길"

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그의 낭만적인 이야기의 주인공은 “피 속에 태양을 품은” 특별한 사람들이다. 인간의 진정한 목적에 대해 아무것도 알고 싶어하지 않는 다수에 저항할 수 있는 사람들. 그들은 자랑스럽고 자유롭고 대부분 아름답습니다. 회색 덩어리의 사람들이 살아가는 도덕성은 그들을 제한하는 것이 아니라 이러한 초인간을 틀 속으로 몰아 넣습니다.

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Gorky의 초기 이야기의 로맨스는 사람을 삶에서 멀어지게 하는 것이 아니라 행동을 촉구합니다. Danko, 할머니 Izergil, Larra는 나머지 세계보다 우월할 수 있는 활동적인 영웅입니다. 그들은 그들을 겸손하게 만들고 그들에게 자신의 이익을 위해 봉사하도록 강요하는 사람들의 반대를 받습니다. 작품의 세계는 빛과 어둠으로 나뉘며 이는 영웅을 평가할 때 중요합니다. Larra 이후에는 그림자가 남아 있고 Danko 이후에는 불꽃이 있습니다. Gorky는 외부 세계와 연결되지 않은 사람들을 분명히 선호합니다. 꿈에 집착하는 남자, 대문자 M을 쓰는 남자는 작가에게 훨씬 더 흥미롭다.

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캐릭터의 캐릭터는 Larra-극단적 개인주의, Danko-극단적 자기 희생 등 한계까지 표시됩니다. Larra의 개인주의는 그가 힘과 의지의 이상을 구현하는 독수리의 아들이라는 사실로 설명됩니다. Izergil은 Danko의 아름다움을 통해 그의 독점성을 다음과 같이 설명합니다. “...Danko는 잘생긴 청년 중 한 명입니다. 아름다운 사람은 언제나 용감하다... ...그의 눈에는 많은 힘과 살아있는 불이 빛났다..."

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이미지의 명백한 대조에도 불구하고 공통점이 있습니다. 둘 다 같은 세계인 Izergil의 세계이며 둘 다 사회에 반대하고 하나는 사람들을 경멸하여 거부하고 다른 하나는 자신을 찾습니다. 거절의 입장. 저자는 이 사람들과 그들의 힘과 아름다움을 존경하지만 동시에 그들의 입장에는 동의하지 않습니다. Izergil은 한편으로는 삶에 대한 최고의 사랑을 대표하고 다른 한편으로는 최고의 경멸을 상징하는 그녀의 삶을 구성하는 전설을 말합니다. 그녀의 평생은 사랑에 바쳐졌지만 Izergil은 최근에 그녀의 상상력을 차지한 사람들을 이미 잊어 버렸습니다.

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그녀가 사랑을 준 사람들에 대한 그녀의 무관심은 놀랍습니다. Larra를 비난하면서 Izergil은 자신의 삶이 Danko의 삶과 비슷하다고 생각하지만 영웅의 초상화를 통해 우리는 그 반대를 봅니다. “... 그는 이미 그림자처럼되었습니다. 이제 시간입니다! 그는 수천 년을 살았고, 태양이 그의 몸과 피와 뼈를 말랐고, 바람에 그것들이 흩어졌습니다…” Izergil은 Larra에 대해 말하지만 화자는 그녀에게서 거의 동일한 특징을 봅니다.

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젊음과 고양의 아름다움을 지닌여 주인공의 낭만적 인 위치는 화자에 의해 거부됩니다. Gorky는 인간이 "신 없이" 고통을 받거나 동물로 타락한다는 것을 이해합니다. 그는 고통을 싫어했고 동물의 상태는 인간의 형상에 합당하지 않다고 생각했습니다. 따라서 세기가 바뀌면서 Gorky는 먼저 신을 찾고 그다음에 건설하기 시작했습니다.

목표: 예술 작품의 텍스트 분석, 토론 수행 훈련, 문학 용어 사용 능력 개발, 독백 추론 답변 교육.

UMK - 2시간 만에 교육 기관용 교과서, V. Ya. Korovina, V. P. Zhuravlev, V. I. Korovin, M., "Enlightenment", 2013

수업 유형: 토론 수업

장비: 작가 초상화, 단코 전설 삽화, 프레젠테이션, 컴퓨터, 프로젝터, 스크린, 서적 전시.

보드 디자인:

사람은 실제 사람이 되는 것 외에는 다른 목표를 가질 수 없습니다.

L. 쉐퍼 /그림/

사람이 죽을 준비가 된 것이 없으면 나쁜 것입니다.

L. 톨스토이 /그림/

수업 중.

정리 시간.

오늘 수업에서는 A.M. Gorky의 작품을 분석하고 "Danko"이야기에 대해 이야기하며 문학 영웅과 당신과 나에게 삶의 의미가 무엇인지 결정하려고 노력할 것입니다.

집에서 당신은 A. M. Gorky의 일부 작품에 대해 알게되었고 아마도 그들이 삶의 의미에 대한 주제를 매우 자주 다룬다는 것을 알았을 것입니다.

숙제로 할당된 자료에 대한 학생들의 설문조사.

새로운 교육 자료를 연구합니다.

A.M. Gorky의 이야기 "Danko"의 텍스트를 살펴보겠습니다.

학생들의 텍스트 읽기 표현.

1. 이 이야기의 핵심은 무엇이라고 생각하시나요?

U .: 사실 사람들 사이에서 사는 사람은 자신과 타인을 위해 최선을 다하고 항상 움직이며 목표를 설정하고 그것을 향해 나아가야합니다.

오늘 수업의 비문을 읽고 적어 보세요. 이 단어의 의미를 어떻게 이해합니까?

이야기 "단코"의 주인공들이 자신 만의 높은 목표를 가지고 있는지 함께 생각해 봅시다. 슬라이드 2는 여기서 끝납니다.

2.단코가 나타나기 전의 사람들의 생활에 대해 이야기해주세요.

저자가 이 사람들에게 "수여"한 별명을 기억하십시오.

이 “강하고 용감한 부족”에게 무슨 일이 일어났습니까? 텍스트로 증명해 보세요. 슬라이드 3은 여기서 끝납니다.

3. 사람들의 영혼 속에 두려움이 태어난 이유는 무엇입니까?

U .: 그래서 죽음에 대한 두려움은 사람보다 더 강한 것으로 밝혀졌습니다. “더 이상 노예 생활을 두려워하는 사람은 아무도 없었습니다...” “노예 생활”이 무엇이라고 생각하시나요? 자유인에게 노예제도가 그토록 끔찍한 이유는 무엇입니까? 슬라이드 4는 여기서 끝납니다.

U.: 노예 제도는 인간의 영혼을 불구로 만듭니다. 자유가 없으면 어떤 노동도 고문이 될 수 있으며 삶은 오랜 "죽음"이 될 수 있습니다. 슬라이드 5는 여기서 끝납니다.

4.이 사람들에게 단코의 외모가 중요한가요? 왜?

그는 정말로 무엇입니까? 텍스트로 당신의 말을 뒷받침하세요.

U.: 동의해요. 매우 중요해요. 결국, 다른 사람의 생명에 대해 책임을 지는 것은 매우 어렵고, "단코"가 되는 것은 도덕적으로나 육체적으로 어렵습니다. 슬라이드 6은 여기서 끝납니다.

5. 사람들이 극복해야 했던 여정에 대해 읽어보세요.

저자는 어떤 시각적, 표현적 수단을 사용합니까?

U.: 사람들은 앞으로 나아갑니다. 그들은 지도자의 힘과 지지를 느낍니다.

왜 "작은"가요? Gorky는 어떤 예술적 장치로 그들의 무의미함을 강조합니까? 슬라이드 7은 여기서 끝납니다.

U.: 정반대를 취하는 것입니다. 작은 사람들은 거인에 반대합니다 -

나무. 아마도 고리키가 이해한 바에 따르면 이 사람들은 두려움에 사로잡혀 작아졌을 것입니다. 의지가 강한 사람만이 '큰' 사람이 될 수 있습니다!

7. 사람들은 왜 문제에 대해 단코를 비난합니까? 이 대화에 대해 이야기하는 구절을 읽어 보겠습니다. /음악 켜기/

U.: 사람들은 피곤해요...단코는 "사람은 동물과 같다"고 봅니다. 내 생각에 작가는 얼굴 없는 사람들을 보여주는 것 같습니다. 왜냐하면 이 사람들은 더 이상 사람이 아니기 때문입니다. 그들은 무리가 되었습니다.

8. “인간이기를 멈춘다”는 것이 무엇을 의미한다고 생각하시나요?

U.: 사람들은 뚫을 수 없는 환경의 고리에 눌려 있다고 느낄 때 체면을 잃습니다. 그리고 단코가 화를 내지 않고 체면을 잃지 않는 것이 얼마나 어려웠습니까?

9. Danko는 왜 사람과 주변에서 일어나는 모든 일에 대해 책임감을 느끼나요? 텍스트로 증명해 보세요. 슬라이드 8은 여기서 끝납니다.

10.사람을 사랑한다는 것은 무슨 뜻인가요? 사람은 사랑받을 가치가 있나요? 어쩌면 너 자신만을 사랑하는 것만으로도 충분하지 않을까?

W.: Schaefer가 말한 것보다 더 잘 말하기는 어렵다고 생각합니다. "사람은 실제 사람이 되는 것 외에는 다른 목표를 가질 수 없습니다."

솔직 해져! 참 어려운 일인데 인생은 쉬워야 한다고 누가 말했습니까?!

음악을 켜세요.

선생님의 표현적인 독서. 발췌 "그리고 숲은 계속 노래를 불렀습니다..."

정지시키다. 음악이 멈춥니다.

U.: 예, 모든 사람은 인생에서 자신의 자리를 찾고 있습니다. Danko의 자리는 앞서 있었고, 그는 자신의 모든 것을 사람들에게 바쳤고, "자랑스러운" 삶을 바쳤고, 모든 것을 바쳤습니다... Danko는 죽습니다... 슬라이드 9는 여기서 끝납니다 .

11.그러나 그의 인생이 헛된 삶이었다고 말할 수 있습니까? 대초원에는 불꽃만 남았나요? 대답에 대한 이유를 제시하십시오.

U.: 아니요, 영웅의 삶은 헛되지 않았습니다! 대초원에는 "불꽃"만이 남아 있지 않았습니다! 행복한 사람들도 남았고, 자유 땅도 남아 있었지만... 단코는 목숨을 바쳐야 했습니다. 슬라이드 10은 여기서 끝납니다.

L.N. Tolstoy의 말에 주목하세요. "사람이 죽을 준비가 된 것이 없으면 나쁘다." 위대한 작가의 말이 맞는 것 같아요... 하지만 사람들의 삶에는 이런 "그러나"가 아주 자주 존재합니다.

조심스러운 남자가 발견되었습니다. 슬라이드 11은 여기서 끝납니다.

12. 그리고 그는 “무언가를 두려워하여” 그 교만한 마음을 발로 밟았습니다. 이 “조심스러운 사람”은 무엇을 두려워합니까? 그를 옆에 둘 수 있는 문학 영웅은 누구일까요?

U.: 아마도 그는 모든 것을 두려워하고, 삶을 두려워하고, 무슨 일이 일어날지 두려워하는 것 같습니다. 제 생각에는 그는 "살고 떨고 죽고 떨었던"Saltykov-Shchedrin 동화에 나오는 현명한 미노우처럼 보입니다. 그의 생애 후에는 단 하나의 작은 불꽃도 남지 않을 것입니다. 슬라이드 12는 여기서 끝납니다.

교육 자료의 통합.

13.단코와 비교할 수 있는 문학적 인물은 무엇입니까?

일러스트레이션으로 작업합니다.

14. 고리키의 이야기는 마치 동화 같고, 아름답고 낭만적인 동화입니다. 낭만주의라고 불리는 작품은 무엇입니까?

노트북에 정의를 기록합니다.

15. 우리 시대에도 동화를 위한 자리가 있다고 생각하시나요? 왜?

16. 여러분, 단코와 닮은 사람을 만난 적이 있나요? 그들에 대해 알려주십시오. 슬라이드 13은 여기서 끝납니다.

U.: 모든 사람은 좋기도 하고 나쁘기도 해요. 사람들은 다르기 때문에 흥미 롭습니다. 그러나 여전히 사람이 따뜻한 마음을 가지고 있고 그의 영혼이 살아 있다면 Danko는 그 안에 살고 있습니다.

17.당신이 생각하는 '일상의 위업'은 무엇인가요? 그거 어렵 니? 왜?

U .: 삶과 그 의미에 대해 선택한 격언을 읽어보세요.

물론 매일 위업을 달성하는 것은 매우 어렵습니다. 위업은 극한 상황에서 생명을 구하는 것뿐만 아니라, 삶 전체, 인간으로 남을 수있는 능력입니다. 어쩌면 용기를 시험하는 것은 죽음이 아니라 삶일지도 모릅니다. 삶의 의미를 찾는 것이 삶 자체를 방해하지 않는 것이 중요합니다. 각 사람은 삶의 의미에 대해 자신의 결론을 내리지만 여전히 가장 중요한 것은 인간으로 남는 것입니다. 슬라이드 13은 여기서 끝납니다.

다음 주제 중 하나에 대한 간단한 에세이를 작성하세요.

1. 나는 사람들을 위해 무엇을 할 것인가?

2.진짜 사람이 되세요.

3. 삶의 의미.

미니 에세이에 대한 토론. 슬라이드 14는 여기서 끝납니다.

U.: /수업 요약/ 오늘 수업에서는 삶의 의미에 대해 이야기했습니다. 나는 Publius Sirus가 옳다고 생각합니다. "평생만 살려는 사람들은 가난하게 산다!"