Προσευχή στην εικόνα Putivl της Μητέρας του Θεού. Εικόνα της Μητέρας του Θεού του Putivl. Τι βοηθά και πώς να προσευχόμαστε

Putivl Εικόνα της Μητέρας του Θεού

Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού "Putivl" είναι γνωστή από το 1635.
Ημέρα εορτασμού - 02 Μαΐου (15).

Ιστορία της εικόνας

Εμφανίστηκε στις 2 Μαΐου 1635 στην πόλη Putivl, στην επαρχία Kursk (τώρα επισκοπή Sumy) στην πρώην πύλη Nikolsky.

Η θαυματουργή εικόνα βρισκόταν στις πύλες της πόλης για πολύ καιρό και έγινε διάσημη για πολλά θαύματα και σημάδια, προστατεύοντας τους κατοίκους από τις επιθέσεις των Τατάρων και των πολεμοχαρών Σουηδών. Με τον καιρό, μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Putivl Pechersky.

Πριν από το ιερό ζητούν κυρίως μεσολάβηση, αλλά όλοι όσοι έρχονται σε αυτό με καθαρή καρδιά σίγουρα θα εισακουστούν.

Εικονογραφία

Η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται σε αυτή τη θαυματουργή εικόνα με το Αιώνιο Παιδί να κρατά μια μπάλα στο αριστερό του χέρι, σύμβολο της παντοδυναμίας Του και της κατοχής όλου του κόσμου. Μια σκάλα απεικονίζεται στα δεξιά της Μητέρας του Θεού, αυτό είναι ένα σύμβολο του γεγονότος ότι Αυτή, έχοντας γεννήσει τον Ιησού Χριστό, ο οποίος συμφιλίωσε τον Θεό με την ανθρωπότητα, ένωσε έτσι τα γήινα με τα ουράνια. Στις σύγχρονες λίστες, μερικές φορές η μπάλα δεν απεικονίζεται.

Τροπάριο της Θεοτόκου ενώπιον της θαυματουργής εικόνας Της του Putivl. Φωνή 4:

Σήμερα η αρχαία πόλη Putivl λάμπει έντονα, /
θυμίζει το ένδοξο θαύμα της Υπεραγίας Θεοτόκου: /
αρχαία εικόνα της /
στις πύλες του Νικόλσκι, σαν φωτεινό αστέρι, /
φώτισε τις ψυχές όλων όσων ρέουν κοντά της με ένα θαυμαστό φως. /
Με πίστη και αγάπη φωνάζουμε στην Κυρία: // σώστε την πόλη και τον λαό σας.

Κοντάκιον της Θεοτόκου ενώπιον της θαυματουργής εικόνας Της του Putivl. Φωνή 4:

Ακαταμάχητος μεσολαβητής της γης του Putivl, /
από ξένους και σκληρούς εχθρούς /
και ο Ελεήμων ελευθερωτής /
θανατηφόρα έλκη. /
Λύστε τους δούλους σου από όλα τα δεινά και τις θλίψεις, /
με την πίστη και την αγάπη να πέφτουν πάνω στη θαυματουργή εικόνα Σου, //
και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

Ακάθιστος στην Υπεραγία Θεοτόκο σε ανάμνηση της εμφάνισης της θαυματουργής εικόνας Της, Putivl:

Κοντάκιον 1

Στον εκλεκτό Βοεβόδα και Πανάγαθο Κυρία και Κυρία, τον πιο ένδοξο Παρακλήτη της πόλης Putivl και όλους τους Χριστιανούς στην Ελπίδα, ελάτε στους πιστούς, ας φέρουμε υμνητικά τραγούδια, φιλώντας την τιμητική εικόνα Της και φωνάζοντας τρυφερά ψυχή:

Ikos 1

Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε γρήγορα από τον ουρανό, λέγοντας στη Μητέρα του Θεού: «Χαίρε», και οι άνθρωποι χάρηκαν στο ταξίδι, βλέποντας την εμφάνιση του λαμπερού προσώπου Της στις πύλες της πόλης τους και φώναζαν με αγαλλίαση σε εκείνη τη γυναίκα:
Χαίρε, ένδοξο κλαδί Δαβίδ:
Χαίρε, ανέστησαν οι δίκαιοι Ιωακείμ και Άννα.
Χαίρε, που έλαμψες στον ναό του Θεού με αγνότητα και ταπείνωση:
Χαίρε, που ένδοξα εκπλήρωσες τα προφητικά λόγια.
Χαίρε, λυτρωτέ του Αδάμ και της Εύας από το σκοτάδι της κόλασης:
Χαίρε εσύ που φώτισες όλο τον κόσμο με το φως του Υιού Σου.
Χαίρε, που δίνεις την αιώνια ζωή σε όλους τους πιστούς,
Χαίρε, οι καταραμένοι δαίμονες των μηχανορραφιών που καταστρέφουν.
Χαίρε, αχαλίνωτο μονοπάτι, δείχνοντας τον σκαντζόχοιρο στη σωτηρία:
Χαίρε, που απομακρύνεις τις άβυσσες της αμαρτίας.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 2

Βλέποντας τα θαύματα και τα σημεία από τις άγιες εικόνες Σου, Κυρία, Σε δοξάζουμε, αυτή τη Δωρεά, και δοξάζουμε τον Υιό Σου, φωνάζοντας στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 2

Ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να κατανοήσει το μυστήριο της Ενσάρκωσης και τα χείλη μας μπερδεύονται να προφέρουν τη δόξα και το μεγαλείο της Βασίλισσας των Ουρανών. Διαφορετικά, η καρδιά είναι μεταμελημένη, ο Θεός δεν θα την ταπεινώσει, αυτός που φωνάζει:
Χαίρε, ένδοξε Δάσκαλε της ταπεινοφροσύνης και της πραότητας:
Χαίρε, πρώτος μεσίτης του χριστιανικού γένους.
Χαίρε, Κυρία, που μας δείχνεις ένδοξα τις εικόνες Σου:
Χαίρετε, θα βοηθήσω σύντομα αυτούς που τιμούν.
Χαίρε, ατέλειωτο Φως στη Μητέρα:
Να χαίρεστε, σε όλους όσους ακολουθούν αυτόν τον καλό Οδηγό.
Χαίρε εσύ που τιμωρείς τους ληστές των ναών του Θεού:
Χαίρε, που ευλογείς τη λαμπρότητα των Οίκων του Θεού.
Χαίρε, ασύγκριτα τίμια Χερουβείμ:
Να χαίρεσαι, πραγματικά ένδοξε Σεραφίμοφ.
Χαίρε, ανείπωτη χαρά σε όλους όσους πενθούν:
Χαίρετε, γλυκοί ευσεβείς μοναχοί και πρεσβύτεροι.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 3

Η δύναμη του Θεού το φθινόπωρο των αρχαίων χρόνων, η πόλη Putivl, όταν η εικόνα Σου, Κυρία, έλαμπε με θαυμαστό φως στις πύλες του Νικόλσκι, και πολλά θαύματα έρρεαν από αυτήν. Μη μας λησμονείς με τον ίδιο τρόπο τώρα, Ελεήμονα, που σε φωνάζουμε: Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας την ένδοξη εικόνα Σου, Πάντα Παρθένε, η πόλη του Πούτιβλ χαίρεται, και ολόκληρη η ρωσική γη, μαζί της, θριαμβεύει, ο ερχομός σου στην εικόνα είναι πιο θαυμαστός, και οι γλώσσες των φτωχών τολμούν να τραγουδήσουν:
Χαίρε, εσύ που αγάπησες τη ρωσική γη με μεγάλη δύναμη:
Χαίρε εσύ που έχεις φυτέψει εδώ πολλούς ναούς και μοναστήρια με το όνομά σου.
Χαίρε εσύ που βοηθάς στις μάχες στον στρατό μας:
Χαίρε εσύ που ντροπιάζεις τους Αγαρείς.
Χαίρε, εσύ που υψώνεις το νου των πιστών να ψάλλουν τη δόξα Σου:
Χαίρε, και μάθε τον παράλογο να δημιουργεί.
Χαίρε, νουθεσία των πονηρών αρχόντων:
Χαίρε εσύ που βοηθάς τα ορφανά και τα παράξενα.
Χαίρε, που τρομάζεις τους δαίμονες με τη δύναμή σου:
Χαίρε, ενισχύοντας τους μετανοημένους αμαρτωλούς σε πνευματική μάχη.
Χαίρε εσύ που οδηγείς τις ψυχές μας στον Κύριο:
Χαίρε, θεραπεύε μας των σωματικών ελκών.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 4

Μια θύελλα ψυχικής σύγχυσης σηκώθηκε στα μονοπάτια των πιστών, πρώτα της κατάρας των Τατάρων, και αργότερα και αργότερα, ήρθε στην πόλη τους, καταστρέφοντάς τους με ζήλο. Αλλά Εσύ, Κυρία, μέσω της εικόνας Σου, προστάτεψες την πόλη Putivl από το βρόμικο, σηκώνοντας τους σωσμένους να φωνάξουν με ευγνωμοσύνη: Αλληλούια.

Ikos 4

Ακούγοντας τα νέα των θαυμάτων και των σημείων που συνέβησαν μέσω της εικόνας Σου, της Μητέρας του Θεού, ο λαός της Ρωσίας έτρεξε στην πόλη Putivl, φιλώντας την τίμια εικόνα και φωνάζοντας σε Εσένα, τον αληθινό ένοχο των θαυμάτων:
Χαίρετε, απελευθέρωση των πολιτών του Putivl από τους Τατάρους και τους Σουηδούς:
Χαίρε, τελική ντροπή για τους άνομους Αγαρείς.
Χαίρετε, η θανατηφόρα μόλυνση σύντομα θα απομακρυνθεί από εμάς:
Χαίρε, ένδοξο κάλεσμα της χάριτος του Θεού.
Χαίρε, άφθαρτο φράχτη, για όλους όσους αναζητούν τη σωτηρία:
Χαίρε, στύλο και επιβεβαίωση όλων όσοι πιστεύουν σε Σένα.
Χαίρε, χαρούμενη που εργάζεσαι με καθαρή καρδιά, ο Υιός σου:
Χαίρε, παρηγοριά σε όλους όσους κλαίνε για τις αμαρτίες τους.
Χαίρε, ειρήνη στις κατοικίες Σου για όσους ζουν:
Χαίρε, ανταμοιβή, λαμπρότητα των ναών του Θεού σε όσους αγαπούν.
Χαίρε εσύ που δίνεις πνευματική και σωματική θεραπεία σε όσους ζητούν:
Χαίρε, γρήγορη ανταμοιβή για όσους δίνουν ελεημοσύνη.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 5

Έχοντας δει το ευσεβές αστέρι, οι τόμοι έφτασαν στον Βασιλιά της Δόξας, σαν ένα μωρό ξαπλωμένο σε μια φάτνη. Με το ίδιο στις εικόνες Σου, η παντοτινή, που πέφτει κάτω, μας κατευθύνει στη γνώση του Υιού Σου, για να βελτιωθεί η σωτηρία, ας ψάλλουμε: Αλληλούια.

Ikos 5

Βλέποντας τη σκάλα στο δεξί Σου χέρι, Νύμφη του Θεού, καταλαβαίνουμε το μυστήριο της καθόδου του Υιού Σου σε εμάς τους αμαρτωλούς. Εσύ όμως, υψωμένος πάνω από τα Χερουβείμ και πιο δοξασμένος από τα Σεραφείμ, υψώνεις τις ψυχές μας στο βουνό, ώστε, φτάνοντας στο βουνό της Ιερουσαλήμ, να αρχίσουμε να σε φωνάζουμε:
Χαίρε, νοερή Σκάλα, που είδε ο Ιακώβ των παλαιών:
Χαίρε, χρυσή, γεμάτη μάννα.
Χαίρε, αρραβωνιασμένος με τον Ιωσήφ τον δίκαιο:
Χαίρε Γαβριήλ Αρχάγγελε.
Χαίρε, ευωδιαστό θυμιατήρι, γεμάτο το Άγιο Πνεύμα:
Χαίρε Φωτεινότατη Λυχνία, αναμμένη από τη χάρη του Θεού.
Χαίρε, Τραπέζι, που κατέχεις τον Άρτο της Αιώνιας Ζωής:
Χαίρε, Χρυσό Δισκοπότηρο, που περιέχει το ασύλληπτο.
Χαίρε, ακούραστο Βιβλίο Προσευχής, προσεύχεσαι στον Υιό Σου για εμάς:
Χαίρε, καλέ μεσιτεία ενώπιόν Του, χαρίζοντας μας γρήγορα συγχώρεση.
Χαίρε, αστέρι πρωινού, λάμποντας στο σκοτάδι της αμαρτίας:
Χαίρε, φωτεινή Σελήνη, που προηγείται του Ήλιου της Αλήθειας.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 6

Ολόκληρη η ρωσική γη κηρύττει τη μεσιτεία Σου για το ανθρώπινο γένος ενώπιον του Υιού Σου και του Κυρίου μας, της Κυρίας των Ουρανών, όχι εκείνου που ρέει προς Εσένα με πίστη και μετά φεύγει. Με τον ίδιο τρόπο προσευχόμαστε σε Σένα: πρόσθεσε το έλεός Σου σε όλους όσους τιμούν τις εικόνες Σου και σε όσους φωνάζουν στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 6

Η εικόνα σου, παναγία, που έλαμπε στην αρχαιότητα στις πύλες του Putivl, γεμίζει τις καρδιές μας με ανέκφραστη χαρά ακόμα και σήμερα. Αλλά κανείς άλλος δεν θα μας πάρει αυτή τη χαρά, γι' αυτό φωνάζουμε με τρυφερότητα:
Χαίρε, μη φοβάσαι από την εμφάνιση του Αρχαγγέλου:
Χαίρε, το όνομα προέρχεται από αυτόν τον ευγενικό σεβάσμιο.
Χαίρε, μεγάλη τιμή, που τιμήθηκε στην ύπαρξη του Θεού του Κυρίου:
Χαίρε, εν τω αγίω Πνεύματι θα ενεφανισθείς.
Χαίρε, που ονομάστηκες δίκαιη Ελισάβετ, ευλογημένη μεταξύ συζύγων.
Χαίρε, και χαιρέτησε ως παιδί ο Πρόδρομος.
Χαίρε, που γέννησε τον Βασιλιά της Δόξης στο άθλιο άντρο:
Χαίρε, που είδες τη λατρεία του Υιού σου από τους ποιμένες και τους σοφούς.
Χαίρε, λυπημένος από τα λόγια του δικαίου Συμεών στον ναό:
Χαίρε εσύ που δέχτηκες ταπεινά το θέλημα του Θεού.
Χαίρε, που κρύφτηκες στην Αίγυπτο για τη σωτηρία του Θεού του Βρέφους:
Χαίρε εσύ που έμεινες εκεί μέχρι που πέθανε ο Ηρώδης.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 7

Θέλοντας να σε ευχαριστήσουν άξια, ω Πάντα Παρθένε, οι άνθρωποι πασχίζουν να φέρουν ευσεβή τραγούδια και πνευματικά τραγούδια στον έπαινο Σου. Με τον ίδιο τρόπο κι εμείς, αν και καταλαβαίνουμε την αναξιότητά μας, τολμάμε να Σου φωνάξουμε: Αλληλούια.

Ikos 7

Μας έδειξες νέα θαύματα με την εικόνα Σου, Κυρία, όταν πολλές φορές η πόλη Putivl, μαζί με τα κοντινά χωριά, απελευθέρωσαν τα τρόφιμα από την τελική καταστροφή σε περιόδους σοβαρής επιδημίας. Ο λαός, αφού γλίτωσε το θάνατο, φώναξε με ευγνωμοσύνη σε Σένα:
Χαίρε εσύ που ζήτησες από τον Γιο Σου ένα θαύμα στον γάμο στην Κανά:
Να χαίρεσαι, ακόμα και τώρα βοηθάς όλους όσους έρχονται σε Σένα.
Χαίρε, ευλογημένοι από όλες τις γενεές μέχρι τώρα:
Χαίρε, πάντα υψωθήκαμε από τους πιστούς.
Χαίρε εσύ που έμεινες με τον Υιό Σου μέχρι τον θάνατό Του στον Γολγοθά:
Χαίρε, που είδες την εκπλήρωση της προφητείας του Συμεών εκεί.
Χαίρε εσύ που υιοθέτησες ολόκληρο το ανθρώπινο γένος στον Σταυρό του Κυρίου:
Χαίρε εσύ που έβαλες τον Αρχηγό της Ζωής στη Γεθσημανή στον τάφο.
Χαίρετε, χαρούμενοι πάνω από όλους για την εμφάνιση του Αναστάντος Κυρίου:
Χαίρε, μαζί με τους Αποστόλους, σεβάσμιε που έλαβε το Άγιο Πνεύμα.
Χαίρε, που μόνο στο άγιο Όρος πάτησες τα είδωλα, συνέτριψες:
Να χαίρεσαι εσύ που διάλεξες αυτό ως κλήρο σου.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 8

Είναι παράξενο για έναν άθεο και έναν καταραμένο αιρετικό να βλέπει τα σημάδια του ελέους του Κυρίου, τα οποία δίνονται άφθονα στους πιστούς μέσω των ιερών εικόνων της Μητέρας του Θεού. Εμείς, η Ορθοδοξία, έχοντας τέτοιο Παράκλητο, φωνάζουμε σε Εκείνον που γεννήθηκε: Αλληλούια.

Ikos 8

Όλα τα πέρατα της ρωσικής γης δοξάζουν τώρα τη Μητέρα του Θεού, γιατί ο έπαινος οφείλεται πραγματικά σε αυτήν, ως ζηλωτής Παρακλήτρια της χριστιανικής φυλής, και σε αυτήν την ίδια αγάπη θα φέρουμε ένα τέτοιο τραγούδι σήμερα:
Χαίρε εσύ που ευλόγησες να τιμάς τις εικόνες σου:
Χαίρετε, ντροπιάζω την πίστη όσων τους τιμούν.
Χαίρε, που έλαβες την είδηση ​​της επικείμενης Κοίμησής σου από τον Γαβριήλ:
Χαίρε εσύ που ανέβηκες στον Υιό σου ψυχή και σώμα.
Χαίρε, χαρές προ της Κοιμήσεως των Αποστόλων:
Χαίρε εσύ που παρηγόρησες τους συγκεντρωμένους στο κρεβάτι Σου.
Χαίρε εσύ που έφυγες από αυτόν τον κόσμο την τρίτη ώρα της ημέρας:
Χαίρε, εσύ που παρέδωσες την ψυχή Σου στα χέρια του Θείου Σου Υιού.
Χαίρε, γιατί το σώμα σου δεν γνώρισε τη διαφθορά:
Χαίρε, γιατί η ψυχή Σου ανέβηκε στα παραδεισένια χωριά για να φάει.
Χαίρε, που με το σώμα Σου και μετά την Κοίμηση έδωσε θεραπεία:
Χαίρε, που θαυμάσια εξέθεσε την τρέλα της Εβραϊκής Αυφωνίας.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 9

Όλοι, με πίστη στην εικόνα Σου, Κυρία, σεβάσου αυτό που ζητάς για σωτηρία, που σύντομα θα λάβεις από Σένα. Εμείς, όμως, που έχουμε ελάχιστη πίστη, παρόλο που οι αμαρτίες μας είναι ανάξιες για χάρη του ελέους Σου, τολμούμε να Σου φωνάξουμε: Αλληλούια.

Ikos 9

Τα πανούργα κλαδιά της σοφίας σωπαίνουν, γιατί η γλώσσα του ανθρώπου δεν μπορεί να μεταφέρει όλη τη δόξα της Παναγίας Σου, αλλά ο επίγειος νους, σκοτισμένος από την αμαρτία, δεν μπορεί να κατανοήσει όλο το μυστήριο της οικονομίας της σωτηρίας μας, μέσω Σου. Και στις δύο περιπτώσεις, τολμάμε να σας φωνάξουμε, τιτλ:
Χαίρε, που κήρυξες τη χαρά της Γέννησης Σου:
Χαίρετε, ακόμη και στην Κοίμησή Σου δεν λυπήσατε κανέναν.
Χαίρε τρεις ημέρες και τρεις νύχτες στον τάφο Σου, τον δοξασμένο από τον Απόστολο:
Χαίρε, και από τον Άγγελο και μέχρι σήμερα δοξάζεσαι.
Χαίρε εσύ που στέγνωσες ως εκ θαύματος τα δάκρυα της Φομίνας:
Χαίρε εσύ που φανερώθηκες ενδοξότερα σε όλους τους Αποστόλους μετά την Κοίμηση.
Χαίρε εσύ που πέρασες όλη σου τη ζωή με βαθιά ταπείνωση:
Χαίρε εσύ που σε πολλούς δίδαξες το ίδιο.
Χαίρε, Άμωμη, από την κοιλιά Σου έδωσες σάρκα και αίμα στον Υιό του Θεού.
Χαίρε εσύ που μας προσκαλείς να κοινωνήσουμε.
Χαίρε εσύ που τέθηκες πάνω από όλους τους αγίους και τους δίκαιους.
Χαίρε υπερυψωθέντων των δυνάμεων του ουρανού.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντακίου 10

Θέλοντας να σώσεις την πόλη Putivl από τη βρώμικη, που στέκεται φρουρός πάνω από τη ρωσική γη, εσύ από παλιά αποκάλυψες την υπέροχη εικόνα σου σε αυτήν, ευχαριστημένος, και τώρα ρέοντας προς αυτόν με πίστη και φιλώντας αγάπη, λαμβάνουμε το αίτημά μας, φωνάζοντας στον Θεό : Αλληλούια.

Ikos 10

Είσαι γερό τείχος, αληθινά, σε όλους όσους ελπίζουν στη σωτηρία, Παναγία Θεοτόκε: με τον ίδιο τρόπο βλέπουμε θαυμαστές εκκλησίες και ιερά μοναστήρια στο όνομά Σου, Άμωμη, υψωμένα σε ολόκληρη τη γη της Ρωσίας, όπου οι πιστοί συγκεντρώνονται για να προσευχηθούν. , φέρνουν συνεχώς αυτό το είδος τραγουδιού:
Χαίρε εσύ που φύλαξες την παρθενιά σου τα Χριστούγεννα:
Χαίρε, και στην Κοίμηση δεν άφησες τον κόσμο.
Χαίρε Παρθένε, εκλεκτή σαν τον ήλιο:
Χαίρε, Κυρία της καλοσύνης, σαν το φεγγάρι.
Χαίρε, που έχεις το καλύτερο στεφάνι των αγνών παρθένων.
Χαίρε, υπερβαίνοντας τις γυναίκες της χάριτος.
Χαίρε, που έπαθες περισσότερο από όλους στον Σταυρό του Υιού Σου:
Χαίρε, έχοντας προβλέψει την ευλογία Σου από όλες τις γενεές.
Χαίρε, στην Κοίμησή Σου κέρδισες δόξα μεγαλύτερη από όλους τους αγίους:
Να χαίρεστε εσείς που έχετε ξεπεράσει αυτούς που δεν ενδιαφέρεστε για τους στόχους σας.
Χαίρε, βιβλίο του Λόγου της Υπόστασης:
Χαίρε μεγάλος Άγιος των Αγίων.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντακίου 11

Μην περιφρονείς το τραγούδι μας, Άμωμε, κι ας το προσφέρουν τα άθλια χείλη και η βρώμικη γλώσσα, αλλά επειδή είσαι η Μητέρα όλων των λεγόμενων Χριστιανών, μην απορρίπτεις εμάς τους αμαρτωλούς, επειδή έχουμε τη σφραγίδα του Αγίου Βαπτίσματος, τολμήστε να φωνάξετε σε Αυτόν που γεννήθηκε από Σένα: Αλληλούια.

Ikos 11

Με ένα λαμπτήρα φωτός βλέπουμε την εικόνα Σου, Παναγία, στην πόλη Putivl, αρχαιότερη από τον ήλιο της αισθησιακής ανάληψης, όπως η αληθινή Οδηγήτρια, να δείχνει τον δρόμο προς τη σωτηρία σε όλους όσοι το λαχταρούν, κλαίγοντας σε όλους σε εξύψωση:
Χαίρε, γιατί δεν βρίσκουμε λόγια άξια να σε επαινέσουμε:
Να χαίρεσαι, γιατί μέσω Σου πέτυχες τη Βασιλεία των Ουρανών μέσω του τσαγιού.
Χαίρε εσύ που μας υψώνεις από τα βάθη της αμαρτίας.
Χαίρε εσύ που φωτίζεις τις καρδιές μας στο όραμα της σωτηρίας.
Χαίρε, γιατί η πίστη ρέει κάτω από το έλεός Σου:
Να χαίρεσαι, γιατί όλοι βρίσκουν βοήθεια σε Σένα.
Χαίρε, ποτισμένο δέρας του Γεδεών:
Χαίρε, θέλεις τη ράβδο του Ααρών.
Χαίρε, Κιβωτός της Διαθήκης, επισκιασμένος από το Άγιο Πνεύμα:
Χαίρε, πολύχρωμο ουράνιο τόξο, που λάμπει από τις αρετές.
Χαίρε, γιατί το πρωί είναι καθαρό:
Χαίρε, σαν κεραυνός που λάμπει με χάρη.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 12

Επιθυμήσατε να δώσετε χάρη στον λαό σας, άσπιλη, δοξάζοντας πάντα τις εικόνες σας σε ολόκληρο το πρόσωπο της γης, τη Μητέρα του Θεού: μια από αυτές, που ονομάζεται Putivl, τώρα στέκεται και σας φωνάζει: Αλληλούια.

Ikos 12

Ψάλλοντας τα θαύματά Σου, Πανάγαθο, κηρύττουμε Ποιος γεννήθηκε από Σένα, ευχαριστούμε αυτούς που Σε υπηρέτησαν στη γη, παρακαλούμε αυτούς που μισούν το όνομά Σου να μετανοήσουν και να απαρνηθούν την κακή τους πίστη. Τα σημάδια από τις άγιες εικόνες Σου κάνουν όλους να σε φωνάζουν ως εξής:
Χαίρε, ένδοξη Βασίλισσα του ουρανού και της γης:
Χαίρε, αγνότητα εικόνας, αμόλυντη Περιστέρι.
Χαίρε, υπέροχη βλάστηση άγονων γονέων:
Χαίρε, άθεος και αίσχος μεγάλος στους Αγαρείς.
Χαίρε, που κατέστρεψες τον αρχαίο όρκο:
Χαίρε εσύ που ελευθέρωσες τον Αδάμ και την Εύα από τις θνητές αφίδες.
Χαίρε γιατί με τη Γέννηση Σου ανατέλλει η αυγή της λύτρωσης:
Χαίρε, γιατί μέσα από Σένα η νύχτα της αμαρτίας παρέρχεται τελικά.
Χαίρε, αγνοώντας του Αγίου Πνεύματος:
Χαίρε εσύ που εργάστηκες για τον Χριστό τον Θεό μας σε όλη σου τη ζωή.
Χαίρε, εκλεγμένο από τον Κύριο ως το στεφάνι του ανθρώπινου γένους:
Χαίρε Πνεύμα αγίου χρισμένος άφθονα.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντακίου 13

Ω, Παναγία μας, δεν είναι μάταια που τη λένε Οδηγήτρια, μην απορρίπτεις το σημερινό μας μικρό τραγούδι προσευχής, που Σου προσφέρεται πριν από την εικόνα Putivl! Οδήγησέ μας, τυφλωμένους από τις αμαρτίες μας, στη Βασιλεία του Υιού Σου, Χριστού του Θεού μας, όπου μαζί με όλους τους αγίους σε φωνάζουμε: Αλληλούια.

Πες αυτό το Κοντάκιον τρεις φορές, και αφού το ξαναδιαβάσεις, πες Ίκος και Κοντάκιον 1ο

Προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Putivl:

Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, Παναγία Θεοτόκε! Είσαι το πρώτο μας Βιβλίο Προσευχής και ο γρήγορος Μεσολαβητής μας στον Θεό! Άκουσέ μας, αμαρτωλά τέκνα Σου, που χάνονται στις ανομίες, μην απομακρυνθείς από εμάς για τις πολλές μας αμαρτίες, με την εικόνα του οποίου σταυρώνουμε ξανά τον Υιό Σου κάθε μέρα και ώρα, και Σε αναγκάζουμε, την Πανάγαθο Μητέρα, να υποφέρεις ξανά, όπως στον Γολγοθά. Λάμψε μας με το φως της δόξας Σου, για να δούμε όλες τις καταραμένες αμαρτίες μας και να τις εξαφανίσουμε με τις προσπάθειές μας. Εσύ, Κυρία, που στην αρχαιότητα απελευθέρωσες την πόλη Putivl από τα βρώμικα συντάγματα, και τώρα ελευθερώσε μας από τις ορδές των δαιμόνων που μας επιτίθενται άγρια, με τη χάρη Σου ελευθέρωσε μας. Οδήγησέ μας στη σωτηρία, για να δοξάσουμε και να δοξάσουμε μαζί με όλους τους αγίους που ευαρεστούν τον Θεό από αμνημονεύτων χρόνων, αυτόν που γεννήθηκε από Σένα, και να μεγαλύνουμε το όνομά Σου στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Από μια λεπτομερή ανασκόπηση των πληροφοριών που βρίσκονται σε διάφορες τουριστικές και ιστορικές πηγές Τσεχικά έγγραφα σχετικά με την εικόνα Pu-tivl του Θεού Ma-te-ri, προκύπτει ότι τουλάχιστον δύο εικόνες Είναι αυτό το όνομα;

Ένα από αυτά φυλάσσονταν στο μοναστήρι Pu-tivl Mol-chen, το άλλο - στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στην πόλη Pu-tiv-la. Το γεγονός που ενώνει αυτές τις δύο εικόνες είναι ότι η εμφάνιση των εικόνων γινόταν στις πύλες της πόλης, αλλά σε διαφορετικές εποχές. Τα έγγραφα αναφέρουν διάφορες προσωπικές εμφανίσεις κατά τα έτη 1232, 1238, 1600 και 1635.

Οι πληροφορίες που τοποθετήθηκαν στο ki-o-te στο οποίο φυλάσσονταν η εικόνα του θεού Ma-te-ri από το Mol-chen-sko του mo-na-sta-rya, που εμφανίζεται στο "Before-no-she-nii ” του αββά Ma-nu-i-la. Από αυτά προκύπτει ότι «Από τη δημιουργία του κόσμου το καλοκαίρι του 7143 από τη γέννηση του Χριστού τον Μάιο του 1635 τη δεύτερη ημέρα της πρώτης ώρας - αυτές τις μέρες υπήρξε μια εκδήλωση του Παναγίου Θεού-ro-di- tsy του Odi-git-ria στην πόλη Pu-tiv-le, ακόμη και μέσα στην πόλη κοντά στο μέτωπο της πύλης Ni- Kola."

Σχετικά με τη δεύτερη εικόνα του Pu-tivl αποδεικνύεται από το κόλπο του 20ου αιώνα, ο πατέρας Ιακώβ του Λευιτικού: «Αυτή είναι η πόλη -duh καθ' οδόν και β-πήγαινε-παρακαλώ-αλλά ήταν η υπέρ-σκέψη του Θεού στο ώρα των προβλημάτων στις 2 Μαΐου 1600 για να αποκαλυφθεί ένα θαύμα, αλλά ο Θεός Ma-te-ri Pu-te-vo-di-tel-ni-tsy, αυτή τη στιγμή στην εκκλησία Vos -Kre-sen-skaya υπό το πρόσχημα μιας μεγάλης και πρωτότυπης εικόνας του Θεού Ma-te-ri, στον πίσω τοίχο Η ακόλουθη επιγραφή του ki-no-wa-ryu: «Καλοκαίρι 7108, 2 Μαΐου την 1η ώρα του ημέρα.» -le-nie Οι Άγιοι Άρχοντες στο λαιμό της Bo-go-ro-di-tsy και της Pris-but-Maiden Mary, μια εικόνα τιμής και αγιότητας -go Her Odi-git-rii στην πόλη Pu -tiv-le στις πρώτες πύλες της πόλης." Στους εκκλησιαστικούς καταλόγους που υπάρχουν από την ίδρυση του ναού, αυτή η εικόνα ονομάζεται «φανερή».

Υπάρχουν πληροφορίες ότι η θαυματουργή εικόνα του Παναγίου Θεού συνεχιζόταν εδώ και πολύ καιρό στις πύλες της πόλης και έγινε διάσημη για πολλά θαύματα και γνωρίζω -Ι-μι.

Σας ευχαριστούμε για το βήμα του Θεού μέσω της ιερής εικόνας Του, της πόλης Pu-tivl «από πολύ παλιά υπήρχαν άνθρωποι Τατάρ στην πόλη Pu-tivl, και τα περασμένα χρόνια από τους Sve-evs (Swe-ds) ήταν από -eat».

Την ώρα της θαυματουργής εικόνας, όπως και πολλοί άλλοι άγιοι, χάθηκες εσύ-όχι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μόνο εικονογραφήσεις διατηρήθηκαν στα pre-in-lu-tsi-on-yahs, όπου η Μητέρα του Θεού απεικονιζόταν μαζί με το Προαιώνιο Μωρό, κρατώντας μια μπάλα στο αριστερό του χέρι, ως σύμβολο του Ολοζώντανος? στα δεξιά του Bo-go-ma-te-ri υπάρχει μια απλίκα-στη-σκάλα, με τη σειρά του μια sim-in-li-zi-ru-yu-shay co-ed -non-connection μεταξύ των γη και το Ουράνιο μέσω της γέννησης του Spa-si-te-la. Παρόμοια εικόνα βρίσκεται επίσης στην εικόνα Mol-chen του Παναγίου Θεού.

Παρά το πρωινό της αρχαίας εικόνας, οι ένδοξοι άνθρωποι εξακολουθούν να διαβάζουν την εικόνα Pu-tivl στην εποχή μας. Λοιπόν, Παναγιώτατη Bo-go-ro-di-tsy. Ο σύγχρονος κατάλογος με τη θαυματουργή εικόνα του Θεού Ma-te-ri, ο οποίος βρίσκεται τώρα στο Pu-tivl Pre-o-ra-zhen-sko-bo-re, δεν εξαντλεί τη ροή των στοργικών, ευλογημένων καρδιών.

Από μια λεπτομερή εξέταση των πληροφοριών που περιέχονται σε διάφορα λειτουργικά και ιστορικά έγγραφα σχετικά με την εικόνα Putivl της Μητέρας του Θεού, προκύπτει ότι τουλάχιστον δύο εικόνες έφεραν αυτό το όνομα.

Το ένα από αυτά φυλάσσονταν στο μοναστήρι Putivl Molchensky, το άλλο στην εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στο Putivl. Ο παράγοντας που ενώνει αυτές τις δύο εικόνες είναι ότι η εμφάνιση των εικόνων γινόταν στις πύλες της πόλης, αλλά σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Τα έγγραφα αναφέρουν διάφορες ημερομηνίες για την εμφάνιση της εικόνας - 1232, 1238, 1600 και 1635.

Οι πληροφορίες που τοποθετήθηκαν στην εικονοθήκη στην οποία φυλασσόταν η εικόνα της Μητέρας του Θεού από τη Μονή Μολτσένσκι παρουσιάζονται στην «Αναφορά» του Ηγουμένου Μανουήλ. Από αυτά προκύπτει ότι «Από τη δημιουργία του κόσμου το καλοκαίρι του 7143 από τη Γέννηση του Χριστού, Μάιος 1635, τη δεύτερη ημέρα την πρώτη ώρα της ημέρας, έγινε η εμφάνιση της Υπεραγίας Θεοτόκου Οδηγήτριας στο πόλη του Putivl, ακόμη και μέσα στην πόλη στην μπροστινή πύλη του Αγίου Νικολάου».

Ο ιστορικός των αρχών του 20ού αιώνα, ο πατέρας Jacob Levitsky, μαρτυρεί για τη δεύτερη εικόνα Putivl: «Ήταν καθ' οδόν και η Πρόνοια του Θεού ευχαρίστησε αυτή την πόλη την παραμονή των ταραγμένων καιρών στις 2 Μαΐου 1600 να αποκαλύψει με θαύμα την εικόνα του η Θεοτόκος του Οδηγού, που σήμερα βρίσκεται στον Ναό της Αναστάσεως με το πρόσχημα μιας μεγάλης και πρωτότυπης εικόνας της Θεοτόκου, στον πίσω τοίχο της οποίας υπάρχει η εξής επιγραφή σε κιννάβαρο: «Το καλοκαίρι του 7108 2 Μαΐου, την 1η ώρα της ημέρας, η εμφάνιση της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας, η εικόνα της τίμιας και αγίας Οδηγήτριάς Της στην πόλη Putivl στις πρώτες πύλες της πόλης». Σε εκκλησιαστικές απογραφές που υπάρχουν από την ίδρυση του ναού, αυτή η εικόνα ονομάζεται «αποκαλυπτόμενη».

Υπάρχουν πληροφορίες ότι η θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου βρισκόταν στις πύλες της πόλης για πολύ καιρό και έγινε διάσημη για πολλά θαύματα και σημεία.

Χάρη στη μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού μέσω της ιερής εικόνας Της, η πόλη Putivl «απελευθερώθηκε επανειλημμένα από την παρουσία των Τατάρων στην πόλη Putivl τα αρχαία χρόνια και τα προηγούμενα χρόνια απελευθερώθηκε επανειλημμένα από τους Σουηδούς».

Κατά τη διάρκεια των χρόνων του μαχητικού αθεϊσμού, το πρωτότυπο της θαυματουργής εικόνας, όπως και πολλά άλλα ιερά της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, χάθηκε. Μόνο εικονογραφήσεις έχουν διασωθεί σε προεπαναστατικές εκδόσεις, όπου η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται με το Αιώνιο Παιδί να κρατά μια μπάλα στο αριστερό της χέρι, ως σύμβολο του Παντοδύναμου. κοντά στο δεξί χέρι της Μητέρας του Θεού απεικονίζεται μια σκάλα, που με τη σειρά της συμβολίζει την ένωση του γήινου με το Ουράνιο μέσω της Γέννησης του Σωτήρος. Μια παρόμοια εικόνα βρίσκεται στην εικόνα Molchenskaya της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Παρά την απώλεια της αρχαίας εικόνας, ο Ορθόδοξος λαός εξακολουθεί να λατρεύει την εικόνα Putivl της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η ροή των στοργικών, ευγνώμων καρδιών δεν στερεύει για το σύγχρονο αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού, που τώρα κατοικεί στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης του Πούτιβλ.

Πιθανώς κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός έχει ακούσει τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του για τέτοιες εικόνες της Μητέρας του Θεού όπως ο Βλαντιμίρ, το Καζάν, το Ιβέρον και άλλα. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί στο έδαφος των μετασοβιετικών χωρών η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά αυτές τις εικόνες με ιδιαίτερο ζήλο και ευλάβεια. Όλα αυτά οφείλονται στο γεγονός ότι αυτές οι εικόνες επηρέασαν άμεσα την ιστορία του Χριστιανισμού και την ιστορία αυτών των χωρών γενικότερα.

Λιγότερο γνωστή, αλλά όχι λιγότερο σημαντική, είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Putivl, η οποία θα συζητηθεί.

Ιστορία της προέλευσης της εικόνας

Η εικόνα πήρε το όνομά της από την αρχαία πόλη Putivl, στην επαρχία Kursk. Τώρα αυτή η πόλη βρίσκεται στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας, δηλαδή στην περιοχή Sumy.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Putivl"

Από ιστορικές πηγές έγινε γνωστό ότι υπήρχαν τουλάχιστον δύο εικόνες με παρόμοιο όνομα. Η μία εικόνα βρισκόταν στο τοπικό μοναστήρι Molchensky και η δεύτερη στην εκκλησία Putivl της Ανάστασης του Κυρίου.

Σύμφωνα με την περιγραφή του κλήρου, και οι δύο εικόνες έδειχναν σημεία και θαύματα, μόνο σε διαφορετικά χρόνια. Βρίσκονταν στις πύλες της πόλης, προστατεύοντας έτσι την πόλη από κινδύνους με την ουράνια προστασία τους. Έτσι, η πόλη σώθηκε αρκετές φορές από τις επιδρομές των Τατάρων.

Δυστυχώς, το πρωτότυπο της εικόνας χάθηκε κατά τη διάρκεια των αθεϊστικών πολιτικών του Κομμουνιστικού Κόμματος. Μόνο εικονογραφήσεις από την προεπαναστατική εκκλησιαστική λογοτεχνία έχουν φτάσει στους σύγχρονους Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Η εικόνα Μόλχα μεταφέρθηκε από το μοναστήρι στις πύλες της πόλης μετά την εμφάνιση στον βάλτο Μόλχα. Η εικονογραφία και των δύο εικόνων είναι σχεδόν αυθεντική. Στα χέρια της Μητέρας του Θεού βρίσκεται μια σκάλα, η οποία συμβολίζει τη σύνδεση μεταξύ του γήινου και του ουράνιου κόσμου. Το Βρέφος του Θεού κρατά μια μπάλα στα χέρια του, ως ένδειξη της δύναμης του Θεού σε ολόκληρο τον κόσμο. Ένας από τους καταλόγους βρίσκεται ακόμα στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης στην πόλη Putivl.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ο εορτασμός προς τιμήν της εικόνας Putivl ορίζεται στις 15 Μαΐου (2 Μαΐου, παλαιού τύπου).

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε! Σε σύγχρονα αντίγραφα το παιδί απεικονίζεται χωρίς μπάλα στα χέρια του.

Τι βοηθά και πώς να προσευχόμαστε

Μπροστά από αυτό το εικονίδιο, μπορείτε να ζητήσετε τη μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού ενώπιον του Θεού για τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας ή να προσευχηθείτε για βοήθεια σε οποιαδήποτε δύσκολη κατάσταση ζωής. Άλλωστε, μόνο με τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου ο Κύριος συγχωρεί στους ανθρώπους πολλές αμαρτίες.

Putivl Εικόνα της Μητέρας του Θεού

Η Μητέρα του Θεού, χάρη στην ταπεινοφροσύνη και την πραότητά της, ανταμείφθηκε από τον Κύριο και έλαβε τον υψηλότερο έπαινο, καθιστώντας ταυτόχρονα η πιο άξια από ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Ταυτόχρονα, παρέμεινε η πιο στενή μεσολαβήτρια για τους ανθρώπους: τελικά, ποιος άλλος εκτός από Αυτή ξέρει πόσο δύσκολο μπορεί να είναι για έναν άνθρωπο να ζει σε έναν κόσμο γεμάτο πειρασμούς.

Δεν υπάρχει ειδική προσευχή πριν από αυτό το εικονίδιο. Μπορείτε να προσευχηθείτε με δικά σας λόγια, ή ακόμα καλύτερα, να πείτε τις προσευχές της Μητέρας του Θεού στον εαυτό σας ή δυνατά.

Προσευχή «Αξίζει να φάμε»

Είναι άξιο να φας καθώς αληθινά ευλογείς Εσένα, τη Μητέρα του Θεού, την Παναγία και Αμόλυντη και τη Μητέρα του Θεού μας. Σε μεγαλώνουμε, το τιμιότατο Χερουβείμ και τον πιο ένδοξο ασύγκριτο Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό τον Λόγο χωρίς διαφθορά.

Προσευχή "Χαίρε"

Παναγία, Χαίρε, Παναγία, ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου, γιατί γέννησες τον Σωτήρα των ψυχών μας.

Προσευχή «Η βασίλισσά μου υποτίθεται»

Προσφέροντας στη βασίλισσα μου, την ελπίδα μου στη Μητέρα του Θεού,
φίλος των ορφανών και παράξενοι εκπρόσωποι,
αυτοί που θρηνούν, χαρά, αυτοί που προσβάλλονται, προστάτιδα!
Δες την ατυχία μου, δες τη λύπη μου,
βοήθησέ με καθώς είμαι αδύναμος, τάισε με γιατί είμαι περίεργος.
Ζυγίστε την προσβολή μου, επιλύστε τη σαν διαθήκη:
γιατί ο Ιμάμης δεν έχει άλλη βοήθεια εκτός από Εσένα,
κανένας άλλος εκπρόσωπος
κανένας καλός παρηγορητής, εκτός από εσένα, Μητέρα του Θεού,
Είθε να με διαφυλάξεις και να με σκεπάσεις για πάντα. Αμήν.

Ακάθιστος στην Υπεραγία Θεοτόκο σε ανάμνηση της εμφάνισης της θαυματουργής εικόνας της, Putivl

Κοντάκιον 1
Στον εκλεκτό Βοεβόδα και Πανάγαθο Κυρία και Κυρία, τον πιο ένδοξο Παρακλήτη της πόλης Putivl και όλους τους Χριστιανούς στην Ελπίδα, ελάτε στους πιστούς, ας φέρουμε υμνητικά τραγούδια, φιλώντας την τιμητική εικόνα Της και φωνάζοντας τρυφερά ψυχή:

Ikos 1
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε γρήγορα από τον ουρανό, λέγοντας στη Μητέρα του Θεού: «Χαίρε», και οι άνθρωποι χάρηκαν στο ταξίδι, βλέποντας την εμφάνιση του λαμπερού προσώπου Της στις πύλες της πόλης τους και φώναζαν με αγαλλίαση σε εκείνη τη γυναίκα:
Χαίρε, ένδοξο κλαδί Δαβίδ:
Χαίρε, ανέστησαν οι δίκαιοι Ιωακείμ και Άννα.
Χαίρε, που έλαμψες στον ναό του Θεού με αγνότητα και ταπείνωση:
Χαίρε, που ένδοξα εκπλήρωσες τα προφητικά λόγια.
Χαίρε, λυτρωτέ του Αδάμ και της Εύας από το σκοτάδι της κόλασης:
Χαίρε εσύ που φώτισες όλο τον κόσμο με το φως του Υιού Σου.
Χαίρε, που δίνεις την αιώνια ζωή σε όλους τους πιστούς,
Χαίρε, οι καταραμένοι δαίμονες των μηχανορραφιών που καταστρέφουν.
Χαίρε, αχαλίνωτο μονοπάτι, δείχνοντας τον σκαντζόχοιρο στη σωτηρία:
Χαίρε, που απομακρύνεις τις άβυσσες της αμαρτίας.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 2
Βλέποντας τα θαύματα και τα σημεία από τις άγιες εικόνες Σου, Κυρία, Σε δοξάζουμε, αυτή τη Δωρεά, και δοξάζουμε τον Υιό Σου, φωνάζοντας στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 2
Ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να κατανοήσει το μυστήριο της Ενσάρκωσης και τα χείλη μας μπερδεύονται να προφέρουν τη δόξα και το μεγαλείο της Βασίλισσας των Ουρανών. Διαφορετικά, η καρδιά είναι μεταμελημένη, ο Θεός δεν θα την ταπεινώσει, αυτός που φωνάζει:
Χαίρε, ένδοξε Δάσκαλε της ταπεινοφροσύνης και της πραότητας:
Χαίρε, πρώτος μεσίτης του χριστιανικού γένους.
Χαίρε, Κυρία, που μας δείχνεις ένδοξα τις εικόνες Σου:
Χαίρετε, θα βοηθήσω σύντομα αυτούς που τιμούν.
Χαίρε, ατέλειωτο Φως στη Μητέρα:
Να χαίρεστε, σε όλους όσους ακολουθούν αυτόν τον καλό Οδηγό.
Χαίρε εσύ που τιμωρείς τους ληστές των ναών του Θεού:
Χαίρε, που ευλογείς τη λαμπρότητα των Οίκων του Θεού.
Χαίρε, ασύγκριτα τίμια Χερουβείμ:
Να χαίρεσαι, πραγματικά ένδοξε Σεραφίμοφ.
Χαίρε, ανείπωτη χαρά σε όλους όσους πενθούν:
Χαίρετε, γλυκοί ευσεβείς μοναχοί και πρεσβύτεροι.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 3
Η δύναμη του Θεού το φθινόπωρο των αρχαίων χρόνων, η πόλη Putivl, όταν η εικόνα Σου, Κυρία, έλαμπε με θαυμαστό φως στις πύλες του Νικόλσκι, και πολλά θαύματα έρρεαν από αυτήν. Μη μας λησμονείς με τον ίδιο τρόπο τώρα, Ελεήμονα, που σε φωνάζουμε: Αλληλούια.
Ikos 3
Έχοντας την ένδοξη εικόνα Σου, Πάντα Παρθένε, η πόλη του Πούτιβλ χαίρεται, και ολόκληρη η ρωσική γη, μαζί της, θριαμβεύει, ο ερχομός σου στην εικόνα είναι πιο θαυμαστός, και οι γλώσσες των φτωχών τολμούν να τραγουδήσουν:
Χαίρε, εσύ που αγάπησες τη ρωσική γη με μεγάλη δύναμη:
Χαίρε εσύ που έχεις φυτέψει εδώ πολλούς ναούς και μοναστήρια με το όνομά σου.
Χαίρε εσύ που βοηθάς στις μάχες στον στρατό μας:
Χαίρε εσύ που ντροπιάζεις τους Αγαρείς.
Χαίρε, εσύ που υψώνεις το νου των πιστών να ψάλλουν τη δόξα Σου:
Χαίρε, και μάθε τον παράλογο να δημιουργεί.
Χαίρε, νουθεσία των πονηρών αρχόντων:
Χαίρε εσύ που βοηθάς τα ορφανά και τα παράξενα.
Χαίρε, που τρομάζεις τους δαίμονες με τη δύναμή σου:
Χαίρε, ενισχύοντας τους μετανοημένους αμαρτωλούς σε πνευματική μάχη.
Χαίρε εσύ που οδηγείς τις ψυχές μας στον Κύριο:
Χαίρε, θεραπεύε μας των σωματικών ελκών.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 4
Μια θύελλα ψυχικής σύγχυσης σηκώθηκε στα μονοπάτια των πιστών, πρώτα της κατάρας των Τατάρων, και αργότερα και αργότερα, ήρθε στην πόλη τους, καταστρέφοντάς τους με ζήλο. Αλλά Εσύ, Κυρία, μέσω της εικόνας Σου, προστάτεψες την πόλη Putivl από το βρόμικο, σηκώνοντας τους σωσμένους να φωνάξουν με ευγνωμοσύνη: Αλληλούια.

Ikos 4
Ακούγοντας τα νέα των θαυμάτων και των σημείων που συνέβησαν μέσω της εικόνας Σου, της Μητέρας του Θεού, ο λαός της Ρωσίας έτρεξε στην πόλη Putivl, φιλώντας την τίμια εικόνα και φωνάζοντας σε Εσένα, τον αληθινό ένοχο των θαυμάτων:
Χαίρετε, απελευθέρωση των πολιτών του Putivl από τους Τατάρους και τους Σουηδούς:
Χαίρε, τελική ντροπή για τους άνομους Αγαρείς.
Χαίρετε, η θανατηφόρα μόλυνση σύντομα θα απομακρυνθεί από εμάς:
Χαίρε, ένδοξο κάλεσμα της χάριτος του Θεού.
Χαίρε, άφθαρτο φράχτη, για όλους όσους αναζητούν τη σωτηρία:
Χαίρε, στύλο και επιβεβαίωση όλων όσοι πιστεύουν σε Σένα.
Χαίρε, χαρούμενη που εργάζεσαι με καθαρή καρδιά, ο Υιός σου:
Χαίρε, παρηγοριά σε όλους όσους κλαίνε για τις αμαρτίες τους.
Χαίρε, ειρήνη στις κατοικίες Σου για όσους ζουν:
Χαίρε, ανταμοιβή, λαμπρότητα των ναών του Θεού σε όσους αγαπούν.
Χαίρε εσύ που δίνεις πνευματική και σωματική θεραπεία σε όσους ζητούν:
Χαίρε, γρήγορη ανταμοιβή για όσους δίνουν ελεημοσύνη.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 5
Έχοντας δει το ευσεβές αστέρι, οι τόμοι έφτασαν στον Βασιλιά της Δόξας, σαν ένα μωρό ξαπλωμένο σε μια φάτνη. Με το ίδιο στις εικόνες Σου, η παντοτινή, που πέφτει κάτω, μας κατευθύνει στη γνώση του Υιού Σου, για να βελτιωθεί η σωτηρία, ας ψάλλουμε: Αλληλούια.

Ikos 5
Βλέποντας τη σκάλα στο δεξί Σου χέρι, Νύμφη του Θεού, καταλαβαίνουμε το μυστήριο της καθόδου του Υιού Σου σε εμάς τους αμαρτωλούς. Εσύ όμως, υψωμένος πάνω από τα Χερουβείμ και πιο δοξασμένος από τα Σεραφείμ, υψώνεις τις ψυχές μας στο βουνό, ώστε, φτάνοντας στο βουνό της Ιερουσαλήμ, να αρχίσουμε να σε φωνάζουμε:
Χαίρε, νοερή Σκάλα, που είδε ο Ιακώβ των παλαιών:
Χαίρε, χρυσή, γεμάτη μάννα.
Χαίρε, αρραβωνιασμένος με τον Ιωσήφ τον δίκαιο:
Χαίρε Γαβριήλ Αρχάγγελε.
Χαίρε, ευωδιαστό θυμιατήρι, γεμάτο το Άγιο Πνεύμα:
Χαίρε Φωτεινότατη Λυχνία, αναμμένη από τη χάρη του Θεού.
Χαίρε, Τραπέζι, που κατέχεις τον Άρτο της Αιώνιας Ζωής:
Χαίρε, Χρυσό Δισκοπότηρο, που περιέχει το ασύλληπτο.
Χαίρε, ακούραστο Βιβλίο Προσευχής, προσεύχεσαι στον Υιό Σου για εμάς:
Χαίρε, καλέ μεσιτεία ενώπιόν Του, χαρίζοντας μας γρήγορα συγχώρεση.
Χαίρε, αστέρι πρωινού, λάμποντας στο σκοτάδι της αμαρτίας:
Χαίρε, φωτεινή Σελήνη, που προηγείται του Ήλιου της Αλήθειας.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 6
Ολόκληρη η ρωσική γη κηρύττει τη μεσιτεία Σου για το ανθρώπινο γένος ενώπιον του Υιού Σου και του Κυρίου μας, της Κυρίας των Ουρανών, όχι εκείνου που ρέει προς Εσένα με πίστη και μετά φεύγει. Με τον ίδιο τρόπο προσευχόμαστε σε Σένα: πρόσθεσε το έλεός Σου σε όλους όσους τιμούν τις εικόνες Σου και σε όσους φωνάζουν στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 6
Η εικόνα σου, παναγία, που έλαμπε στην αρχαιότητα στις πύλες του Putivl, γεμίζει τις καρδιές μας με ανέκφραστη χαρά ακόμα και σήμερα. Αλλά κανείς άλλος δεν θα μας πάρει αυτή τη χαρά, γι' αυτό φωνάζουμε με τρυφερότητα:
Χαίρε, μη φοβάσαι από την εμφάνιση του Αρχαγγέλου:
Χαίρε, το όνομα προέρχεται από αυτόν τον ευγενικό σεβάσμιο.
Χαίρε, μεγάλη τιμή, που τιμήθηκε στην ύπαρξη του Θεού του Κυρίου:
Χαίρε, εν τω αγίω Πνεύματι θα ενεφανισθείς.
Χαίρε, που ονομάστηκες δίκαιη Ελισάβετ, ευλογημένη μεταξύ συζύγων.
Χαίρε, και χαιρέτησε ως παιδί ο Πρόδρομος.
Χαίρε, που γέννησε τον Βασιλιά της Δόξης στο άθλιο άντρο:
Χαίρε, που είδες τη λατρεία του Υιού σου από τους ποιμένες και τους σοφούς.
Χαίρε, λυπημένος από τα λόγια του δικαίου Συμεών στον ναό:
Χαίρε εσύ που δέχτηκες ταπεινά το θέλημα του Θεού.
Χαίρε, που κρύφτηκες στην Αίγυπτο για τη σωτηρία του Θεού του Βρέφους:
Χαίρε εσύ που έμεινες εκεί μέχρι που πέθανε ο Ηρώδης.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 7
Θέλοντας να σε ευχαριστήσουν άξια, ω Πάντα Παρθένε, οι άνθρωποι πασχίζουν να φέρουν ευσεβή τραγούδια και πνευματικά τραγούδια στον έπαινο Σου. Με τον ίδιο τρόπο κι εμείς, αν και καταλαβαίνουμε την αναξιότητά μας, τολμάμε να Σου φωνάξουμε: Αλληλούια.

Ikos 7
Μας έδειξες νέα θαύματα με την εικόνα Σου, Κυρία, όταν πολλές φορές η πόλη Putivl, μαζί με τα κοντινά χωριά, απελευθέρωσαν τα τρόφιμα από την τελική καταστροφή σε περιόδους σοβαρής επιδημίας. Ο λαός, αφού γλίτωσε το θάνατο, φώναξε με ευγνωμοσύνη σε Σένα:
Χαίρε εσύ που ζήτησες από τον Γιο Σου ένα θαύμα στον γάμο στην Κανά:
Να χαίρεσαι, ακόμα και τώρα βοηθάς όλους όσους έρχονται σε Σένα.
Χαίρε, ευλογημένοι από όλες τις γενεές μέχρι τώρα:
Χαίρε, πάντα υψωθήκαμε από τους πιστούς.
Χαίρε εσύ που έμεινες με τον Υιό Σου μέχρι τον θάνατό Του στον Γολγοθά:
Χαίρε, που είδες την εκπλήρωση της προφητείας του Συμεών εκεί.
Χαίρε εσύ που υιοθέτησες ολόκληρο το ανθρώπινο γένος στον Σταυρό του Κυρίου:
Χαίρε εσύ που έβαλες τον Αρχηγό της Ζωής στη Γεθσημανή στον τάφο.
Χαίρετε, χαρούμενοι πάνω από όλους για την εμφάνιση του Αναστάντος Κυρίου:
Χαίρε, μαζί με τους Αποστόλους, σεβάσμιε που έλαβε το Άγιο Πνεύμα.
Χαίρε, που μόνο στο άγιο Όρος πάτησες τα είδωλα, συνέτριψες:
Να χαίρεσαι εσύ που διάλεξες αυτό ως κλήρο σου.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 8
Είναι παράξενο για έναν άθεο και έναν καταραμένο αιρετικό να βλέπει τα σημάδια του ελέους του Κυρίου, τα οποία δίνονται άφθονα στους πιστούς μέσω των ιερών εικόνων της Μητέρας του Θεού. Εμείς, η Ορθοδοξία, έχοντας τέτοιο Παράκλητο, φωνάζουμε σε Εκείνον που γεννήθηκε: Αλληλούια.

Ikos 8
Όλα τα πέρατα της ρωσικής γης δοξάζουν τώρα τη Μητέρα του Θεού, γιατί ο έπαινος οφείλεται πραγματικά σε αυτήν, ως ζηλωτής Παρακλήτρια της χριστιανικής φυλής, και σε αυτήν την ίδια αγάπη θα φέρουμε ένα τέτοιο τραγούδι σήμερα:
Χαίρε εσύ που ευλόγησες να τιμάς τις εικόνες σου:
Χαίρετε, ντροπιάζω την πίστη όσων τους τιμούν.
Χαίρε, που έλαβες την είδηση ​​της επικείμενης Κοίμησής σου από τον Γαβριήλ:
Χαίρε εσύ που ανέβηκες στον Υιό σου ψυχή και σώμα.
Χαίρε, χαρές προ της Κοιμήσεως των Αποστόλων:
Χαίρε εσύ που παρηγόρησες τους συγκεντρωμένους στο κρεβάτι Σου.
Χαίρε εσύ που έφυγες από αυτόν τον κόσμο την τρίτη ώρα της ημέρας:
Χαίρε, εσύ που παρέδωσες την ψυχή Σου στα χέρια του Θείου Σου Υιού.
Χαίρε, γιατί το σώμα σου δεν γνώρισε τη διαφθορά:
Χαίρε, γιατί η ψυχή Σου ανέβηκε στα παραδεισένια χωριά για να φάει.
Χαίρε, που με το σώμα Σου και μετά την Κοίμηση έδωσε θεραπεία:
Χαίρε, που θαυμάσια εξέθεσε την τρέλα της Εβραϊκής Αυφωνίας.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 9
Όλοι, με πίστη στην εικόνα Σου, Κυρία, σεβάσου αυτό που ζητάς για σωτηρία, που σύντομα θα λάβεις από Σένα. Εμείς, όμως, που έχουμε ελάχιστη πίστη, παρόλο που οι αμαρτίες μας είναι ανάξιες για χάρη του ελέους Σου, τολμούμε να Σου φωνάξουμε: Αλληλούια.

Ikos 9
Τα πανούργα κλαδιά της σοφίας σωπαίνουν, γιατί η γλώσσα του ανθρώπου δεν μπορεί να μεταφέρει όλη τη δόξα της Παναγίας Σου, αλλά ο επίγειος νους, σκοτισμένος από την αμαρτία, δεν μπορεί να κατανοήσει όλο το μυστήριο της οικονομίας της σωτηρίας μας, μέσω Σου. Και στις δύο περιπτώσεις, τολμάμε να σας φωνάξουμε, τιτλ:
Χαίρε, που κήρυξες τη χαρά της Γέννησης Σου:
Χαίρετε, ακόμη και στην Κοίμησή Σου δεν λυπήσατε κανέναν.
Χαίρε τρεις ημέρες και τρεις νύχτες στον τάφο Σου, τον δοξασμένο από τον Απόστολο:
Χαίρε, και από τον Άγγελο και μέχρι σήμερα δοξάζεσαι.
Χαίρε εσύ που στέγνωσες ως εκ θαύματος τα δάκρυα της Φομίνας:
Χαίρε εσύ που φανερώθηκες ενδοξότερα σε όλους τους Αποστόλους μετά την Κοίμηση.
Χαίρε εσύ που πέρασες όλη σου τη ζωή με βαθιά ταπείνωση:
Χαίρε εσύ που σε πολλούς δίδαξες το ίδιο.
Χαίρε, Άμωμη, από την κοιλιά Σου έδωσες σάρκα και αίμα στον Υιό του Θεού.
Χαίρε εσύ που μας προσκαλείς να κοινωνήσουμε.
Χαίρε εσύ που τέθηκες πάνω από όλους τους αγίους και τους δίκαιους.
Χαίρε υπερυψωθέντων των δυνάμεων του ουρανού.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντακίου 10
Θέλοντας να σώσεις την πόλη Putivl από τη βρώμικη, που στέκεται φρουρός πάνω από τη ρωσική γη, εσύ από παλιά αποκάλυψες την υπέροχη εικόνα σου σε αυτήν, ευχαριστημένος, και τώρα ρέοντας προς αυτόν με πίστη και φιλώντας αγάπη, λαμβάνουμε το αίτημά μας, φωνάζοντας στον Θεό : Αλληλούια.

Ikos 10
Είσαι γερό τείχος, αληθινά, σε όλους όσους ελπίζουν στη σωτηρία, Παναγία Θεοτόκε: με τον ίδιο τρόπο βλέπουμε θαυμαστές εκκλησίες και ιερά μοναστήρια στο όνομά Σου, Άμωμη, υψωμένα σε ολόκληρη τη γη της Ρωσίας, όπου οι πιστοί συγκεντρώνονται για να προσευχηθούν. , φέρνουν συνεχώς αυτό το είδος τραγουδιού:
Χαίρε εσύ που φύλαξες την παρθενιά σου τα Χριστούγεννα:
Χαίρε, και στην Κοίμηση δεν άφησες τον κόσμο.
Χαίρε Παρθένε, εκλεκτή σαν τον ήλιο:
Χαίρε, Κυρία της καλοσύνης, σαν το φεγγάρι.
Χαίρε, που έχεις το καλύτερο στεφάνι των αγνών παρθένων.
Χαίρε, υπερβαίνοντας τις γυναίκες της χάριτος.
Χαίρε, που έπαθες περισσότερο από όλους στον Σταυρό του Υιού Σου:
Χαίρε, έχοντας προβλέψει την ευλογία Σου από όλες τις γενεές.
Χαίρε, στην Κοίμησή Σου κέρδισες δόξα μεγαλύτερη από όλους τους αγίους:
Να χαίρεστε εσείς που έχετε ξεπεράσει αυτούς που δεν ενδιαφέρεστε για τους στόχους σας.
Χαίρε, βιβλίο του Λόγου της Υπόστασης:
Χαίρε μεγάλος Άγιος των Αγίων.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντακίου 11
Μην περιφρονείς το τραγούδι μας, Άμωμε, κι ας το προσφέρουν τα άθλια χείλη και η βρώμικη γλώσσα, αλλά επειδή είσαι η Μητέρα όλων των λεγόμενων Χριστιανών, μην απορρίπτεις εμάς τους αμαρτωλούς, επειδή έχουμε τη σφραγίδα του Αγίου Βαπτίσματος, τολμήστε να φωνάξετε σε Αυτόν που γεννήθηκε από Σένα: Αλληλούια.

Ikos 11
Με ένα λαμπτήρα φωτός βλέπουμε την εικόνα Σου, Παναγία, στην πόλη Putivl, αρχαιότερη από τον ήλιο της αισθησιακής ανάληψης, όπως η αληθινή Οδηγήτρια, να δείχνει τον δρόμο προς τη σωτηρία σε όλους όσοι το λαχταρούν, κλαίγοντας σε όλους σε εξύψωση:
Χαίρε, γιατί δεν βρίσκουμε λόγια άξια να σε επαινέσουμε:
Να χαίρεσαι, γιατί μέσω Σου πέτυχες τη Βασιλεία των Ουρανών μέσω του τσαγιού.
Χαίρε εσύ που μας υψώνεις από τα βάθη της αμαρτίας.
Χαίρε εσύ που φωτίζεις τις καρδιές μας στο όραμα της σωτηρίας.
Χαίρε, γιατί η πίστη ρέει κάτω από το έλεός Σου:
Να χαίρεσαι, γιατί όλοι βρίσκουν βοήθεια σε Σένα.
Χαίρε, ποτισμένο δέρας του Γεδεών:
Χαίρε, θέλεις τη ράβδο του Ααρών.
Χαίρε, Κιβωτός της Διαθήκης, επισκιασμένος από το Άγιο Πνεύμα:
Χαίρε, πολύχρωμο ουράνιο τόξο, που λάμπει από τις αρετές.
Χαίρε, γιατί το πρωί είναι καθαρό:
Χαίρε, σαν κεραυνός που λάμπει με χάρη.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντάκιον 12
Επιθυμήσατε να δώσετε χάρη στον λαό σας, άσπιλη, δοξάζοντας πάντα τις εικόνες σας σε ολόκληρο το πρόσωπο της γης, τη Μητέρα του Θεού: μια από αυτές, που ονομάζεται Putivl, τώρα στέκεται και σας φωνάζει: Αλληλούια.

Ikos 12
Ψάλλοντας τα θαύματά Σου, Πανάγαθο, κηρύττουμε Ποιος γεννήθηκε από Σένα, ευχαριστούμε αυτούς που Σε υπηρέτησαν στη γη, παρακαλούμε αυτούς που μισούν το όνομά Σου να μετανοήσουν και να απαρνηθούν την κακή τους πίστη. Τα σημάδια από τις άγιες εικόνες Σου κάνουν όλους να σε φωνάζουν ως εξής:
Χαίρε, ένδοξη Βασίλισσα του ουρανού και της γης:
Χαίρε, αγνότητα εικόνας, αμόλυντη Περιστέρι.
Χαίρε, υπέροχη βλάστηση άγονων γονέων:
Χαίρε, άθεος και αίσχος μεγάλος στους Αγαρείς.
Χαίρε, που κατέστρεψες τον αρχαίο όρκο:
Χαίρε εσύ που ελευθέρωσες τον Αδάμ και την Εύα από τις θνητές αφίδες.
Χαίρε γιατί με τη Γέννηση Σου ανατέλλει η αυγή της λύτρωσης:
Χαίρε, γιατί μέσα από Σένα η νύχτα της αμαρτίας παρέρχεται τελικά.
Χαίρε, αγνοώντας του Αγίου Πνεύματος:
Χαίρε εσύ που εργάστηκες για τον Χριστό τον Θεό μας σε όλη σου τη ζωή.
Χαίρε, εκλεγμένο από τον Κύριο ως το στεφάνι του ανθρώπινου γένους:
Χαίρε Πνεύμα αγίου χρισμένος άφθονα.
Να χαίρεσαι την Οδηγήτρια του Πούτιβλ, τον ένδοξο Οδηγό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κοντακίου 13
Ω, Παναγία μας,* όχι μάταια που λέγεται Οδηγήτρια*, μην απορρίπτεις το σημερινό μας άσμα προσευχής,* που Σου προσφέρεται μπροστά στην εικόνα του Putivl!* Οδήγησέ μας, τυφλωμένους από τις αμαρτίες μας*, στο Βασίλειο του Υιού Σου , Χριστέ ο Θεός μας,* όπου μαζί με όλους τους αγίους φωνάζουμε Τι:* Αλληλούια.

Πες αυτό το Κοντάκιον τρεις φορές και η Abiye, αφού το ξαναδιαβάσεις, πες Ikos and Kontakion 1st

ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, Παναγία Θεοτόκε! Είσαι το πρώτο μας Βιβλίο Προσευχής και ο γρήγορος Μεσολαβητής μας στον Θεό! Άκουσέ μας, αμαρτωλά τέκνα Σου, που χάνονται στις ανομίες, μην απομακρυνθείς από εμάς για τις πολλές μας αμαρτίες, με την εικόνα του οποίου σταυρώνουμε ξανά τον Υιό Σου κάθε μέρα και ώρα, και Σε αναγκάζουμε, την Πανάγαθο Μητέρα, να υποφέρεις ξανά, όπως στον Γολγοθά. Λάμψε μας με το φως της δόξας Σου, για να δούμε όλες τις καταραμένες αμαρτίες μας και να τις εξαφανίσουμε με τις προσπάθειές μας. Εσύ, Κυρία, που στην αρχαιότητα απελευθέρωσες την πόλη Putivl από τα βρώμικα συντάγματα, και τώρα ελευθερώσε μας από τις ορδές των δαιμόνων που μας επιτίθενται άγρια, με τη χάρη Σου ελευθέρωσε μας. Οδήγησέ μας στη σωτηρία, για να δοξάσουμε και να δοξάσουμε μαζί με όλους τους αγίους που ευαρεστούν τον Θεό από αμνημονεύτων χρόνων, αυτόν που γεννήθηκε από Σένα, και να μεγαλύνουμε το όνομά Σου στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

ΤΡΟΠΑΡΙΟΝ, ήχος 4
Σήμερα η αρχαία πόλη Putivl επιδεικνύεται λαμπερά, μνημονεύοντας το ένδοξο θαύμα της Υπεραγίας Θεοτόκου: αρχαία η εικόνα Της στις πύλες του Nikolsky ήταν σαν ένα φωτεινό αστέρι, που φώτιζε τις ψυχές όλων όσων ρέουν κοντά της με θαυμαστό φως. Με πίστη και αγάπη φωνάζουμε στην Κυρία: σώστε την πόλη και τον λαό σας.

Κοντάκιον, ήχος 4
Ανίκητος μεσολαβητής της γης του Putivl, από ξένους και σκληρούς εχθρούς και Ελεήμων Ελευθερωτής θανατηφόρων πληγών. Λύστε στον δούλο Σου όλα τα δεινά και τις θλίψεις, με την πίστη και την αγάπη να πέφτουν στη θαυματουργή εικόνα Σου, και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

Ακάθιστος στους αγίους και ευγενείς πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ

Κοντάκιον 1
Οι εκλεκτοί και επικυρωμένοι παθιασμένοι του Χριστού Μπόρις και Γκλεμπ, η ευλογία του παιδιού του διαφωτιστή μας των Ισαποστόλων Βλαδίμηρου, που ήρθε από την ειδωλολατρία στο υπέροχο φως της πίστης του Χριστού και έχυσε αίμα για πίστη στον Χριστό τον Θεό μας, δοξάζοντας σε σένα, εμείς, ανάξιοι, στις αμαρτίες και τις θλίψεις μας, καταφεύγουμε στη μεσιτεία σου, αλλά εσύ, καθώς έχεις τόλμη προς τον Κύριο, προσεύχεσαι σε Αυτόν, τον Πανάξιο Βασιλιά της Δόξης, δώσε έλεος σε όσους τιμούν την αγία σου μνήμη και σου ψάλλουν με τρυφερότητα στην καρδιά: Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Ikos 1
Έχοντας ζήσει αγγελικά στη γη, οι κατά σάρκα άγιοι αδελφοί, ο Μπόρις και ο Γκλεμπ, έλαβαν το στέμμα του μαρτυρίου στη φύση, έχοντας αφήσει όλη τους την εμπιστοσύνη στον Κύριο, από τα χέρια των αδελφών τους, σαν ευγενικό πρόβατο, είχαν θανατώσει Όλοι αυτοί για τον εαυτό τους· παρέδωσαν τις ψυχές και τα νεαρά σώματά τους στον Κύριο από τη φύση τους. Γι' αυτό, για να ευαρεστήσουμε την τιμητική σας μνήμη, με όλη μας την ψυχή σας ψάλλουμε: Χαίρετε, αρνιά ευγενικά, στον Κύριο, σαν πρόβατο οδηγημένο στη σφαγή· Χαίρετε, πράα περιστέρια, που τηρήσατε με πραότητα την εντολή του Χριστού. Χαίρε εσύ που δέχτηκες τον θάνατο από το χέρι του εν σαρκί αδελφού σου χωρίς μουρμούρα. Χαίρε Άβελ της Παλαιάς Διαθήκης, που σκοτώθηκε από το χέρι του αδελφού του, γίνοντας σαν αυτόν. Χαίρε, στέφθηκες με στεφάνι ουράνιας δόξας. Χαίρε, έχοντας επιτύχει το στέμμα του ουρανού με τα βάσανα. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντάκιον 2
Στο άκουσμα της είδησης του θανάτου του πατέρα του, του μεγάλου Βλαδίμηρου, ο Άγιος Πρίγκιπας Μπόρις έκλαψε πολύ λέγοντας: «Αλίμονο σε μένα, πατέρα μου, το φως των ματιών μου, τη λάμψη και την αυγή του προσώπου μου, αλίμονο σε μένα, γιατί Το φως μου έσβησε, δεν ήμουν παρών στο θάνατό σου, Ναι, το τίμιο σώμα σου το έθαψε, γιατί δεν ήμουν άξιος να φιλήσω τα τίμια γκρίζα σου μαλλιά, πατέρα μου. Αυτός ο λυγμός είναι πολύ πιο οδυνηρός στο αεράκι του ποταμού Άλτα, όπου στεκόμαστε με τον στρατό. Την ίδια στιγμή, ο Σβυατόπολκ, όπως ο Κάιν, αυτός ο αδελφός, σκέφτηκε: Θα καταστρέψω όλους τους αδελφούς μου και θα γίνω μόνος κυρίαρχος. Συνελεύσεις δολοφόνων, πρόσταξέ τους να σε σκοτώσουν, Άγιος Μπορίς. Τίμησες αυτόν τον πονηρό αδερφό σου, δίνοντάς του τιμή σε αυτόν ως τον μεγαλύτερο, και έχοντας δεχτεί τον θάνατο από αυτόν, έψαλες στον Θεό για όλα: Αλληλούια.

Ikos 2
Ζήτησέ μας, Άγιος Μπορίς, ο Θείος νους να μιμηθεί, όπως έκανες εσύ, τον Κύριο που είπε: «Μη φοβάσαι αυτούς που σκοτώνουν το σώμα, αλλά δεν μπορούν να σκοτώσουν την ψυχή», και στον κήπο της Γεθσημανή θελήσεις. παραδόθηκε στα χέρια των βασανιστών, γιατί εσύ, ο μακαρίτης παθιασμένος, δεν αντιστάθηκες. Οι βογιάροι λένε: «Έλα στο Κίεβο και κάτσε στον θρόνο του πατέρα σου, γιατί εσύ και οι πατέρες σου είσαι μαζί σου», και τους διαφήμισες: «Δεν πάω ενάντια στον μεγαλύτερο αδερφό μου, είναι σαν τον πατέρα του, τον ιμάμη. ” Ακούγοντας αυτό, όλοι πλημμύρισαν από δάκρυα, ενώ οι γείτονές σου υπηρέτες παρέμειναν μαζί σου, και μαζί τους πήγες στον αδελφό σου Σβιατόπολκ και υποκλίθηκες σαν τον μεγαλύτερο πρίγκιπα. Όταν κάποιος αγγελιοφόρος σας συνάντησε σε αυτό το μονοπάτι, σας είπε για τις κακές προθέσεις του Σβιατόπολκοφ: «Δεν είχα πίστη σε αυτό, γνωρίζοντας τον εαυτό μου ότι είχα αμαρτήσει εναντίον του αδελφού σου». Γνωρίζοντας αυτόν τον καλό χαρακτήρα σας, μαζί με τον μακαριστό αδελφό σας Γκλεμπ, σας φωνάζουμε: Χαίρετε, πράα αρνιά ενάντια στον κάπρο, αδελφέ, που δεν αντιστάθηκες σε τίποτα. Χαίρε, αφού καθάρισες την καρδιά της δίκαιης γυναίκας, που δεν σκέφτηκε τίποτα κακό γι' αυτόν. Χαίρε, μέγας ομολογητής του ονόματος του Χριστού και στο αίμα σου. Χαίρετε, επίγειοι άγγελοι, που με την καθαρότητα της ψυχής σας φθάσατε στα ουράνια ανάκτορά σας. Χαίρε, μάρτυς αυτού του κόσμου, και μοναχή των ουρανίων υψωμάτων της ευδαιμονίας· Χαίρε, εγκόσμια περιπλανώμενη, και αιώνια κληρονόμε της ουράνιας μακαριότητας. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντάκιον 3
Σε δυναμώνουμε με τη δύναμη του Υψίστου, δέχτηκες άφοβα τον θάνατο, ευλογημένος Μπόρις, έχοντας ενισχυθεί με προσευχή και πίστη στον Δημιουργό σου, παρόλο που θρηνούσες σαν άνθρωπος, όπως ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, τη νύχτα άγρια ​​ταλαιπωρία στη Γεθσημανή, προσευχή με δάκρυα μέχρι που ίδρωσε αίμα. Έγινες σαν τον Δάσκαλό σου, και σε πλημμύρισε η λύπη, αλλά έχοντας αφήσει όλη σου την εμπιστοσύνη στον Κύριο, την ίδια μέρα, Σάββατο, μπήκες στη σκηνή σου και προσευχήθηκες, κλαίγοντας στον Χριστό Θεό και την Αγνή Μητέρα του Θεού, και μέσα το πρωί της εβδομάδας, τραγουδώντας Matins, λάβαμε τα νέα καθώς οι δολοφόνοι Σου είναι κοντά, περιμένοντας να τελειώσει η προσευχή σου, προσευχήθηκες επιμελώς και όταν ολοκληρώθηκε η Θεία λειτουργία, τα παράδωσες όλα στο θέλημα του Δημιουργού των πάντων, και Του τραγουδούσες για όλα: Αλληλούια.

Ikos 3
Έχοντας την ψυχή σου στραμμένη προς τα πάνω με την ελπίδα του θανάτου, εσύ, Άγιος Μπορίς, άρχισες να προσεύχεσαι πιο επιμελώς λέγοντας: «Κύριε, επειδή πολλαπλασίασα το κρύο, πολλοί ξεσηκώνονται εναντίον μου» και τον υπόλοιπο ψαλμό και πάλι. , τιμώντας τον ψαλτήρι με πολλή τρυφερότητα, το ρήμα του ψαλμού Αυτό, σε αυτό, είναι η ουσία αυτής της λέξης: «Σε δεσμεύομαι από το ψεύδος, από την κοιλιά της μητέρας μου, εσύ είσαι ο Θεός μου, μη φύγεις από μένα καθώς πλησιάζει η λύπη, σαν να μη με βοηθάς· εσύ όμως, Κύριε, μη αφαιρείς τη βοήθειά Σου από μένα, για τη μεσιτεία μου, παρέστη» και οι άλλοι ψαλμοί του Δαβίδ, αντλώντας παρηγοριά από αυτήν και δίνοντας παράδειγμα υπομονής. στα βάσανα και να μάθουν περισσότερα από το Νόμο του Κυρίου μέρα και νύχτα. Γι' αυτό, για χάρη σου και του αγίου σου αδελφού Γκλεμπ, στην τρυφερότητα της καρδιάς σου λέμε: Χαίρε, καθώς κατέστρεψες τα χωριά, περιορίζοντας με τόλμη τη ζωή σου το πρωί. Χαίρε, η ομορφιά των καθαρών ψυχών σου είναι περισσότερο από στολισμό. Χαίρε εσύ που έχυσες το αίμα σου σαν κρασί και τη θυσία του Κυρίου, τσαμπί θεϊκά σταφύλια. Χαίρε, φωτεινό-καρποφόρο δέντρο, ο παντίμιος παράδεισος, με το θόρυβο των φύλλων του, ο Δημιουργός των πάντων, άνοιξε τις πύλες της προσευχής. Χαίρε, δέντρα, ψαλμωδείς στους ψαλμωδούς, ευφραίνοντας την Εκκλησία με τους καρπούς της πνευματικής αγάπης και πίστεως. Χαίρε άγιε δίδυμο, υψωμένος σε ψαλμούς από τα γλυκύτατα ψαλτικά λόγια την ώρα του θανάτου, δυναμωμένος. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντάκιον 4
Ο Άγιος Μπορίς κυριεύτηκε από μια καταιγίδα θλιβερών σκέψεων μετά το τέλος του πρωινού τραγουδώντας και κοιτάζοντας την εικόνα του Χριστού, φωνάζοντας: «Κύριε Ιησού Χριστέ, με αυτή την ανθρώπινη εικόνα εμφανίστηκε στη γη για τη σωτηρία μας και δέχθηκε να καρφωθεί στον Σταυρό. για τις αμαρτίες μας, εγγυήσου και εμένα για το όνομα Είναι δικό σου να υπομείνεις αυτό το βάσανο, όχι από εκείνους που αντιστέκονται, αλλά από τον αδελφό μου αθώα, και μην τον κάνεις, Κύριε, ένοχο αυτής της αμαρτίας». Με μια τέτοια προσευχή, ω μεγάλε πάσχων Μπόρις, θαυμαστής, ας είμαστε άξιοι και εμείς οι αμαρτωλοί να σε μιμηθούμε, όπως έκανες στον Κύριο που σηκώθηκε στον Σταυρό, που είπε: «Πάτερ, άφησέ τους να φύγουν, γιατί δεν το κάνουν. ξέρετε τι κάνουν» και στον πρωτομάρτυρα Αρχδιάκονο Στέφανο, που λιθοβολήθηκε και φώναξε: «Κύριε, μη τους βάζεις αυτήν την αμαρτία», και μιμούμενοι σε, ψάλλουμε ένα ύμνο για όλα στον Κύριο. : Αλληλούια.

Ikos 4
Ακούγοντας αυτά τα προσευχητικά και πράα λόγια του Αγίου Μπορίς για τους βασανιστές του, η σκληρή καρδιά του δολοφόνου δεν μαλάκωσε με κανέναν τρόπο, αλλά γέμισε ακόμη περισσότερο κακία και, σαν άγριο θηρίο, επιτέθηκε ξαφνικά σε σένα, τον πάσχοντα άγιο, με όπλα, συρμένα ξίφη. και λόγχες, και σε χτύπησαν και σε έριξαν στο έδαφος. Ενθυμούμενοι αυτό, ανατριχιάζουμε, και θα γράψουμε αυτόν τον έπαινο και σε σένα και στον ευλογημένο Gleb: Χαίρε, εσύ που φλεγόσουν από μεγάλη αγάπη μέχρι το αίμα του αίματος σου. Να χαίρεστε, έχοντας διατηρήσει την πίστη σας άψογα μέχρι το σκληρό τέλος της ζωής σας. Χαίρε, που κήρυξες τον αμνό του Χριστού με μεγάλη φωνή στον λόγο και τη ζωή σου. Χαίρετε, και εσείς οι ίδιοι σφαγιαστήκατε για αυτόν σαν αρνιά. Χαίρε εσύ που πέρασες από αυτή την πρόσκαιρη ζωή σε αγέραστη ζωή. Χαίρε, ανεβλήθης εκ της μάταιης, προσεχώς φθαρμένης δόξας εις την αιώνιον δόξαν. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντάκιον 5
Το έλεος είναι αληθινά ξένο στον δολοφόνο, όταν, αφού σε σκότωσε, Άγιος Μπορίς, η κακία, μάταια σε έριξε στο έδαφος, παίρνοντας την άβυσσο και σε τυλίγοντας σε μια σκηνή σαν σάβανο, σε ξαπλώνει σε άρμα και κουβαλώντας μαζί σου και κουβαλώντας δύο Βάραγγους με ένα μήνυμα από τον Σβυατόπολκ και σε βλέπουν να σκύβεις ενώ αναπνέεις, Επιπλέον, αυτό τους εξοργίζει ακόμη περισσότερο και τράβηξε ένα από τα ξίφη τους, τρύπησε στην καρδιά σου και έτσι πέθανες, ω μεγαλομάρτυς, βασανισμένος άγρια ​​από θηριώδη άνθρωποι, αλλά σιωπηλά έψαλες στον Κύριο τον Ανταμοιβό: Αλληλούια.

Ikos 5
Ιδού ο θάνατος του αγίου Μπόρις, ο πιστός υπηρέτης του Γεώργιος έπεσε στο σώμα του κυρίου του και είπε: «Δεν θα σε αφήσω, αγαπημένε μου άρχοντα, αλλά όπου η ομορφιά του σώματός σου σβήσει, εκεί θα τελειώσω τη ζωή μου». Και η αγάπη αυτού του υπηρέτη δεν θα αγγίξει με κανέναν τρόπο τις κακές καρδιές: έχοντας πάρει ένα αντίγραφο της πόρνης και του Τζορτζ, όπως ακριβώς ο Μπόρις, ζηλεύοντας τον χαρακτήρα του Ιούδα, παρασυρμένος από τον πρώην χρυσό χρυσό στο λαιμό του Αγίου και πολλούς από τους νέους του Ο Μπορίσοφ, που ξυλοκοπήθηκαν εκεί, εμφανίστηκε ως συμπονετικοί για τον αφέντη τους. Συλλογιζόμενοι αυτή τη σκληρή πράξη των παιδιών του Σατανά με τα έξυπνα μάτια μας, ψάλλουμε με ευλάβεια ως μάρτυρες: Χαίρετε, Μπόρις και Γκλεμπ, άγιοι της Νέας Ρωσίας και πάθος. Χαίρε, δοξολογία στο πρόσωπο των αγίων μαρτύρων. Χαίρε, έχοντας φέρει μαζί σου το πρόσωπο των συμπαθών σου. Χαίρε στέφθηκες με την άφθαρτη δόξα του μαρτυρίου στις ουράνιες κατοικίες. Χαίρε, παραμελήσας την επίγειον αξιοθρήνητον κοιλάδα, μάταια οι σοφοί είδαν τη δόξα του ουράνιου παλατιού· Χαίρε, έχοντας φτάσει σε αυτό το παλάτι και έλαβες το στεφάνι της νίκης από τον Χριστό. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντάκιον 6
Ο χριστιανικός κόσμος κηρύττει το μεγαλείο των παθών των αγίων μαρτύρων Μπόρις και Γκλεμπ, έχοντας τους οδηγούς στα ορεινά χωριά, γιατί ο Άγιος Συμεών Μεταφράστος, ο συγγραφέας των πράξεων των αγίων του Θεού, λέει: «Οι βίοι και οι πράξεις των αγίων θα είναι σαν την ελαφρότητα των άστρων, όπως τα αστέρια επιβεβαιώθηκαν από τη θέση τους στον ουρανό στην ουσία, φωτίζουν ολόκληρο τον κάτω από τον ουρανό, βλέπετε κάθε φορά από τους Ινδούς, δεν κρύβονται από τους Σκύθες, φωτίζουν τη γη και λάμπουν στη θάλασσα, ελέγχουν τα πλωτά πλοία, κι ας μην ξέρουμε τα ονόματά τους, χάριν πλήθους, και οι δύο είναι φωτεινότεροι στην καλοσύνη τους, θαυμάζουμε τη χάρη των αγίων, ακόμη και η ουσία των λειψάνων τους είναι κλεισμένη σε τάφους, αλλά οι δυνάμεις τους στα ουράνια μέρη στη γη δεν είναι καθορισμένες». Θαυμάζουμε τη ζωή τους και εκπλήσσουμε τη δόξα τους, αφού ο Θεός δοξάζει όσους Τον ευχαριστούν, ανεβάζοντας εμάς που είμαστε ψυχροί στον έπαινο του ονόματός Του να ψάλλουμε με τρυφερότητα: Αλληλούια.

Ikos 6
Με το φως της Τριάδας, φωτίζοντας την ψυχή του μάρτυρα στις ουράνιες κατοικίες, θα βγάλω από ψηλά από αυτά τα ουράνια παλάτια με τις προσευχές τους που στέλνουν εκείνους που στέκονται μπροστά στον θρόνο Του, για τους οποίους υπέμειναν άγρια ​​βασανιστήρια στη γη σε εμάς από τον Δημιουργό των πάντων ειρήνη και ευημερία, αν τιμούμε τη μνήμη τους και ζητάμε τη βοήθειά τους ένθερμα, όχι μόνο με τα χείλη, αλλά ακόμη περισσότερο με την καρδιά, τιμώντας τη μνήμη των αγίων παθιασμένων Μπόρις και Gleb, με την τρυφερότητα της καρδιάς λέγοντας: Χαίρε, φωτεινή λάμψη του γενναίου προσώπου του μάρτυρα. Χαίρε, δόξα και στολισμός σε όλο το χριστιανικό γένος. Χαίρε, τίμια αποθήκη των αρετών του Ευαγγελίου. Χαίρε, αναζητητής του ουράνιου αιώνιου θησαυρού. Χαίρε, στεφανωμένος με το στεφάνι της αιώνιας χαράς στον Ουρανό. Να χαίρεσαι και να μη μας εγκαταλείπεις που είμαστε στη γη με τη βοήθειά σου. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντάκιον 7
Ο κόσμος της μάταιης γλυκύτητας δεν σας κράτησε στη γη, οι μάρτυρες Άγιοι Μπόρις και Γκλεμπ, από την πριγκιπική δόξα στην αιώνια δόξα, γιατί είδατε την αιώνια ιερή ομορφιά του ουρανού με τα έξυπνα μάτια σας. Έφτασες στη γλυκύτητα της μέσα από το σκληρό μονοπάτι του βασάνου και εκεί στον Ναό της Ουράνιας θαυμαστής δόξας του Θεού, στον Θρόνο του Παντοδύναμου Θεού, ψάλλεις δυνατά: Αλληλούια.

Ikos 7
Όταν ο Άγιος Μπορίς τρυπήθηκε και θάφτηκε κρυφά χωρίς ούτε μια τιμή στο Βίσγκοροντ, ο θηριώδης Σβιατόπολκ σκέφτηκε μέσα του πώς να σκοτώσει τον Γκλεμπ. Αυτός ο ίδιος ο Γκλεμπ, από την ένωσή του με τον Άγιο Μπορίς, ήταν γιος του Βλαντιμίρ, ενός νεαρού άνδρα με πραότητα, ήσυχο και ευγενικό. Ως εκ τούτου, η πριγκίπισσα στο Murom, ο πρέσβης Svyatopolk, είπε κολακευτικά: "Ο πατέρας του Velmi πονάει και σας καλεί κοντά του, θέλοντας να σας δει, ελάτε να πολεμήσετε σε μια μικρή ομάδα". Έχοντας προσέξει αυτά τα ρήματα, ο Saint Gleb πήγε γρήγορα στο Κίεβο, χωρίς να δοκιμάζει αυτά τα νέα, αγαπώντας τον πατέρα του και με μια έντονη επιθυμία θλίψης να φιλήσει τα τίμια γκρίζα μαλλιά του. Θυμούμενοι νοερά αυτή τη γρήγορη πορεία σου προς τον θάνατο, καλούμε τρυφερά σε εσένα και στον αδελφό σου Μπόρις: Χαίρε, που σε έπιασε η κολακεία και γρήγορα έρρευσε στο θνητό όριο της επίγειας ζωής σου. Χαίρε, έχοντας επιτύχει την ουράνια ειρήνη με άγρια ​​βάσανα. Χαίρετε, έχοντας παραμελήσει τα σώματά σας με κάθε δυνατό τρόπο. Χαίρετε, αφού κερδίσατε τις ψυχές σας από τον Κύριο. Χαίρε, έχοντας αφήσει τη γήινη αξιοθρήνητη κοιλάδα χωρίς λύπη. Χαίρε, έλαβες την ουράνια δόξα. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντάκιον 8
Είναι παράξενο για τους φιλόχρους ανθρώπους να βλέπουν πώς ένας καταραμένος αδελφός ξυλοκόπησε τους αδελφούς του για τις τιμές του Μεγάλου Πρίγκιπα στη Ρωσία και τον πλούτο πολλών πόλεων και περιοχών, αλλά τέτοιες είναι οι σκέψεις των ανθρώπων της κακής εποχής αυτό, και τέτοιες είναι οι μηχανορραφίες των ανθρώπων που δεν υπηρετούν τον Θεό, δεν σκέφτονται τον Θεό, αλλά λαχταρούν εργάζονται επιμελώς για τον δικό τους και τον κόσμο που χάνεται, στο σκοτάδι του μυαλού και της καρδιάς τους, εκτοξεύοντας τολμηρή βλασφημία εναντίον του Κυρίου , ο Δημιουργός των πάντων, αλλά εμείς, τιμώντας ευλαβικά τη μνήμη των μαρτύρων, φωνάζουμε στον Ευεργέτη μας υμνητικό τραγούδι: Αλληλούια.

Ikos 8
Το μήνυμα ελήφθη από την αδερφή του Πρεντισλάβα από το Κίεβο, τον αδελφό του αγίου μάρτυρα Γιαροσλάβ, Πρίγκιπα του Νόβγκοροντ, να προσφέρει στον Άγιο Γκλεμπ για την κακία του Σβιατόπολκ, τον Γκλέμπα, ο οποίος σύντομα έρεε στο Κίεβο και ήρθε σε αυτόν στο στόμα του ο Βόλγας, τη νύχτα το άλογο του γρατζουνούσε από κάτω του στο χαντάκι και του πλήγωσε λίγο το πόδι. έφτασε στο μήνυμα του Γιαροσλάβ: «Μην πας στο Κίεβο στο Σβιατόπολκ, αφού ο πατέρας μας είναι ήδη νεκρός, ο Σβιατόπολκ σκότωσε τον Μπόρις και θέλει να σε σκοτώσει». Ακούγοντας αυτά τα νέα, ο Άγιος Γκλεμπ έκλαψε πολύ για τον πατέρα του και τον φόνο του αδελφού του, αλλά εμείς, ακούγοντας αυτή τη συμπονετική κραυγή, φωνάξαμε από τα βάθη της ψυχής μας στον άγιο παθοφορέα: Χαίρε, υπάκουσες τον επίγειο πατέρα σου. και τιμήθηκε με την αγάπη του Επουράνιου Πατέρα. Χαίρε, γιατί ανήκεις στον Επουράνιο Πατέρα από τον επίγειο πατέρα σου. Χαίρε, που είχες μεγάλη αγάπη για τον επίγειο πατέρα σου, μέχρι και το θάνατό σου, αμείωτη. Να χαίρεστε με την Ουράνια αγάπη, σαν να φλέγεται από φωτιά και να ρέει μαζί της στο παλάτι του Επουράνιου Πατέρα. Χαίρε, που επιδίωξες την ουράνια παρηγοριά περισσότερο από τη γήινη στους ψαλμούς του Δαβίδ. Χαίρε, έχοντας περιφρονήσει κάθε γήινη χαρά. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντάκιον 9
Η είδηση ​​της δολοφονίας του αδερφού Μπόρις ήρθε και οι ίδιοι οι δολοφόνοι από το Σβιατόπολκ έφτασαν σε σένα, Άγιο Γκλέμπε, και επιτέθηκαν στο σκάφος σου, αλλά εσύ, βλέποντας τους ληστές, σήκωσες τα χέρια σου με δάκρυα προσευχόμενος τον ψαλμό, όπως ο Μπόρις, αυτά τα σωτήρια λόγια. του Δαβίδ του Ψαλμωδού, τον οποίο ονομάστηκε στην ιερή πηγή του Βαπτίσματος: «Κρίνε, Κύριε, αυτούς που με προσβάλλουν, νίκησε αυτούς που με πολεμούν, πάρε όπλα και ασπίδες και σηκώσου να με βοηθήσεις· βάλε το σπαθί σου και φυλάκισέ τους ενάντια σε αυτούς που με διώκουν, τα πρόσωπα της ψυχής μου: Εγώ είμαι η σωτηρία σου». Εν μέσω εκείνης της προσευχής, το τραπέζι σου, έχοντας εχθρότητα εναντίον σου, σε τρώει από πίσω από το κεφάλι, βυθίζοντας ένα μαχαίρι στον λάρυγγά σου, σαν άμεμπτο αρνί σε σφαγή, σκοτώνοντάς σε. Είθε ο Κύριος να μαλακώσει τις σκληρές καρδιές μας και να μας διδάξει στη μέση της σκιάς του θανάτου να τραγουδήσουμε, όπως αυτοί οι πάθος, ένα ύμνο: Αλληλούια.

Ikos 9
Όλες οι ομιλίες των μάταιων σοφών αυτής της καταραμένης εποχής δεν καταλαβαίνουν και δεν καταλαβαίνουν τα γενναία βάσανα των παθιασμένων των αγίων Μπόρις και Γκλεμπ, πώς σε αυτά τα νεανικά χρόνια νίκησε τον φόβο του θανάτου, πώς δεν τήρησε ο κόσμος, αλλά αγάπησε τον Θεό, παρέδωσε τους πάντες σε Αυτόν μόνο, δεχόμενος το θάνατο, ψάλλοντας τους ύμνους του Κυρίου. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να κατανοήσουν αυτή τη ματαιότητα, και παρά την ύπαρξη του Σταυρού του Χριστού, ταπεινώνουν τον Χριστό Θεό, λένε βλασφημία κατά των αγίων Του, αλλά δεν γνωρίζουν τις Γραφές, γιατί ο Θεός δεν μπορεί να κοροϊδεύεται. Εμείς, τιμώντας τη ζωή και τον θάνατο των παθιαστών των αγίων Μπόρις και Γκλεμπ, τους φωνάζουμε ένθερμα: Χαίρετε, που περιφρονήσατε την ανόητη σοφία του κόσμου και αναζητήσατε την ουράνια σοφία. Χαίρε, έχοντας παραμελήσει τις επίγειες θλίψεις και βρήκες την ουράνια χαρά. Χαίρετε, για χάρη του Χριστού, και εσείς, υπομείνατε τη σφαγή του Αρνίου με την ομοιότητα των αρνιών. Χαίρε εσύ που αγωνίστηκες από το επίγειο σκοτάδι στο Ουράνιο φως. Χαίρε, κληρονόμε του αγίου κόσμου επάνω· Χαίρε, κόσμος κάτω, κατά τον λόγο του Αποστόλου, τη σοφία του περιπλανώμενου. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντακίου 10
Οι άγιοι μάρτυρες υπηρέτησαν για τη σωτηρία της ψυχής μας, δείχνοντάς μας πώς οι ασθένειες του σώματος του Χριστού για χάρη της σωτηρίας της ψυχής και του καθαρισμού της από τις αμαρτίες. Προσευχόμαστε επίσης σε εσάς, μάρτυρες του Χριστού Μπόρις και Γκλεμπ, προσευχηθείτε για εμάς στον Κύριο, σώστε τις ψυχές μας με τη μεσιτεία σας, αληθινό πάθος και αληθινό ακροατή του Ευαγγελίου του Χριστού, και μέσω των προσευχών σας θα φτάσουμε στη Βασιλεία του Ουρανού και έτσι ψάλλετε στον Κύριο, τον νικητή του θανάτου και της κόλασης: Αλληλούια.

Ikos 10
Το φως των θαυμάτων και των θεραπειών αναδύθηκε από τα σώματά σας, άγιοι πάθος, με τα προηγούμενα λείψανά σας τοποθετημένα στο Βίσγκοροντ, πρώτα κάτω από ένα μπουσέλο, που μεταφέρθηκε επίσης από τη γη στον ναό, που δημιουργήθηκε από τον αδελφό σας Γιαροσλάβ. Μετά από πολλούς από αυτούς, ο πρίγκιπας Monomakh Vladimir πέταξε στον πέτρινο ναό που δημιουργήθηκε, φέρνοντας μέσα του το άγιο σώμα σου, λαμπερά θαύματα. Ενθυμούμενοι αυτό με ευλάβεια, λέμε με τρυφερότητα σε εσάς, άγιοι: Χαίρετε, δοχεία των χαριτωμένα χαρίσματα του Θείου Πνεύματος, του οποίου ναοί τα σώματά σας δεν είναι χειροποίητα. Χαίρε, θησαυροί της χάριτος που θεραπεύεις τους αδύναμους και μένεις σε όλα τα σώματά σου. Χαίρε, γιατί με το δώρο αυτής της χάρης το παλικάρι είχε λυγίσει το πόδι του και του δόθηκε θεραπεία με την εμφάνισή του. Χαίρε, που έδωσες όραση στους τυφλούς, και το πόδι του κουτσού κόπηκε και φέρθηκε στο ράσο των λειψάνων σου, το πόδι μεγάλωσε σε μια ώρα προς έκπληξη όλων όσοι είδαν. Χαίρε, γυναίκα που δεν τίμησε την ημέρα του Αγίου Νικολάου, που μαράθηκε το χέρι της και τη θεράπευσε με δακρύβρεχτη μετάνοια στα λείψανά σου. Χαίρε, για σένα που ζήλεψες τον ίδιο Άγιο Νικόλαο και απελευθέρωσες από τη φυλακή τους άδικα συκοφαντημένους άνδρες του Πρίγκιπα Μιχαήλ. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντακίου 11
Η γη σας φέρνει τραγούδια δοξολογίας σε σας, άγια πάθος, από τις μέρες της ταλαιπωρίας σας μέχρι σήμερα, στήνει ναούς στο όνομά σας, τιμά τις ημέρες των παθών σας, μεγαλώνει το όνομά σας. Έχοντας διασχίσει την αρχαία πόλη του πατέρα σας Βλαντιμίρ, κάνοντας το σταυρό του σταυρού κατά μήκος της όχθης του ποταμού Άλτα στη μνήμη σας όλο το καλοκαίρι, όπου ο Άγιος Μπόρις σκοτώθηκε γρήγορα, χαίρεται. Χαίρεται και ολόκληρη η Μπορισπόλ, καθώς όλο το Μπορίσοφ πήρε το όνομά του από την ανάμνηση των παθών σας. Γι' αυτό, με πνευματική χαρά, φωνάζουμε: σηκωθείτε σήμερα στη λαμπρή μνήμη σας, οι παθιασμένοι του Χριστού Ρωμαίου και του Δαβίδ, καλώντας μας να δοξάσουμε τον Χριστό του Θεού μας, και έτσι να σας ρέει το δώρο της θεραπείας είναι αποδεκτό. εσύ όμως από τα πρόσωπα των αγγέλων έρχεσαι στην Αγία Τριάδα, προσευχήσου για να σωθούμε, ψάλλοντας στον Θεό με τρυφερότητα: Αλληλούια.

Ikos 11
Ο νέος Κάιν - Svyatopolk, ο οποίος έλαβε τη φοβερή εκτέλεση από τον δίκαιο Κύριο, του οποίου το όνομα του δόθηκε από τους απόγονούς του, μετά τη δολοφονία των παθιασμένων Αγίων Boris και Gleb και του τρίτου αδελφού Svyatoslav, θανατώθηκε και ακόμη και τότε ο Γιαροσλάβ συγκεντρώθηκε, μετακινώντας τον στρατό εναντίον του Σβιατόπολκ και νικώντας τον στον τόπο της δολοφονίας του Αγίου Μπόρις σύμφωνα με πολλές προσευχές: «Το αίμα των αδελφών μου φωνάζει από τη γη σε σένα, Δάσκαλε, Κύριε Θεέ μου, αλλά εγώ προσεύχομαι σε σένα, τον Πανάγαθο Δημιουργό, τον Δίκαιο Κριτή, να εκδικηθείς το αίμα αυτών των δικαίων, όπως το αίμα του Άβελ στον Κάιν, να τον τρέμεις. να είναι πλέον δυνατό να χυθεί το αίμα αδελφών και Χριστιανών». Και έτσι συνέβη σύμφωνα με αυτή την προσευχή: στενάζοντας και τρέμοντας, όπως ο Κάιν, ο Σβιατόπολκ έτρεξε σε ολόκληρη τη γη του Λυάς, φωνάζοντας: «Ιδού, θα μας παντρευτούν, τρέξτε, τρέξτε» και στις ερήμους της Λυακία και της Τσεχίας πέθανε τη ζωή του. Με φρίκη της κατοχής, μάταια τον σκληρό θάνατο του καταραμένου, σας φωνάζουμε, άγιοι μάρτυρες: Χαίρετε, που δέχτηκες το θάνατο ευγενικά, δίδαξέ μας την ταπείνωση, που με υπερηφάνεια ανηφορίζεις. Χαίρε, από την αγάπη της δύναμης και του βασάνου, ελευθέρωσέ μας από το πνεύμα της φιλαρέσκειας. Χαίρε, που δεν αντιστάθηκες στον εχθρό, αδελφέ σου, δώσε μας δύναμη να αντέχουμε θλίψεις. Χαίρε, μην αντιστέκεσαι στο κακό τέχνασμα, χάρισέ μας το θαυμαστό δώρο της υπομονής. Χαίρε, δύναμη της Θείας εκπλήρωσης, ενίσχυσέ μας στο δρόμο της σωτηρίας. Χαίρε, έχοντας απορρίψει τους πειρασμούς του μάταιου κόσμου, με τις προσευχές σου αρπάγε μας από το αιώνιο κλάμα. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντάκιον 12
Η χάρη που σου δόθηκε από τον Θεό, για να βοηθήσεις τους θλιμμένους και τους πικραμένους, δόθηκε βοήθεια στη φύση, τους αγίους, ο πρίγκιπας Αλέξανδρος στον ποταμό Νέβα απέναντι από τους Σουηδούς, γιατί όταν δύει ο ήλιος, ο Κυβερνήτης Φίλιππος στο ποτάμι στη μέση του το πλοίο στάθηκε και απέπλευσε: «Οι κωπηλάτες ήταν γκρίζοι σαν τα σκοτεινά ρούχα» και ακούγοντας αυτό το ρητό: «Αδελφέ Γκλεμπ, ας πάμε γρήγορα να βοηθήσουμε τον συγγενή μας», και το πρωί ο Αλέξανδρος νίκησε τους εχθρούς και τραυμάτισε τον βασιλιά τους με ένα σπαθί στο πρόσωπο. Ομοίως, για να νικήσουν τον Μαμάι, έδειξαν φυσική βοήθεια στον Δημήτριο, υψώνοντας έναν ύμνο στον Ελεήμονο Θεό: Αλληλούια.

Ikos 12
Ψάλλοντας σας, άγιοι παθιασμένοι Μπόρις και Γκλεμπ, υποφέροντας, παρακαλούμε τη θαυμαστή ακατανόητη υπομονή σας και τιμώντας την αγία σας μνήμη, σας προσευχόμαστε: διαφυλάξτε την ειρηνική μας χώρα, φωτισμένη από τον μεγάλο σας πατέρα Άγιο Βλαδίμηρο στο Άγιο Βάπτισμα, ενισχύστε το πνεύμα και Χέρι των Ορθοδόξων, πολεμώντας ενάντια στο σκοτάδι της αναλήθειας, δώσε την τέλεια νίκη της αλήθειας και του φωτός πάνω στο σκοτάδι της απιστίας και του αθεϊσμού και αποδέξου αυτόν τον έπαινο: Χαίρε, αληθινός ακροατής του Ευαγγελίου, δώσε μας και αυτή την κατανόηση του Ευαγγελίου. Χαίρε, θεόγραφη πλάκα του Νόμου του Χριστού, δώσε μας λογική γνώση αυτού του Νόμου. Χαίρε, φύλακα της αγνότητας από τη νιότη, δίδαξέ μας και τον αυτοέλεγχο της σάρκας σε αυτόν τον μοιχό και αμαρτωλό κόσμο. Χαίρε, δάσκαλε της καλοσύνης, δείξε μας τον δρόμο προς τη Βασιλεία των Ουρανών χωρίς κακία. Χαίρε, για εκείνους που αμέλησαν να σκοτώσουν το σώμα, δώσε μας κουράγιο ενάντια σε αυτούς που σκοτώνουν το σώμα, αλλά σκοτώνουν τις ψυχές εκείνων που δεν μπορούν να σκοτώσουν. Χαίρετε, έχοντας διατηρήσει την ορθή πίστη μέχρι τέλους, επικρίνετε ότι οι σωστοί έχουν απομακρυνθεί από την πίστη των πατέρων μας. Χαίρε, Μπόρις και Γκλεμπ, μεγάλοι και ένδοξοι πάθος.

Κοντακίου 13
Ω πάντων παθιασμένοι του Χριστού Μπόρις και Γκλεμπ, στην ιερή κολυμβήθρα ονομάστηκαν Ρωμαίος και Δαυίδ, κοιτάξτε από τα ύψη του ουρανού πάνω μας τους αμαρτωλούς, λυπημένους και πικραμένους, ζητώντας το έλεος και τη βοήθεια του Θεού, ακούστε τη φωνή του προσευχή, υψωμένη θερμά σε σας και από κάθε κακία, αρρώστια και στενοχώρια ελευθέρωσέ μας. Την ώρα του θανάτου μας, ενίσχυσε το πνεύμα μας που εξασθενεί, ώστε κατά την αναχώρησή μας από αυτό το θνητό σώμα, εκεί, στον θαυμαστό θρόνο του Βασιλιά της Δόξας, θα ψάλλουμε από τα πρόσωπα των αγγέλων: Αλληλούια.

(Αυτό το κοντάκι διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1 και το kontakion 1)

Προσευχή στους ευγενείς πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ
Σχετικά με το ιερό δίδυμο, τα όμορφα αδέρφια, τους ενάρετους παθιασμένους Μπόρις και Γκλεμπ, που από τα νιάτα τους υπηρέτησαν τον Χριστό με πίστη, αγνότητα και αγάπη, και στολίστηκαν με το αίμα τους σαν κόκκινο, και τώρα βασιλεύουν με τον Χριστό! Μην ξεχνάτε εμάς που υπάρχουμε στη γη, αλλά, ως θερμοί μεσολαβητές, με την ισχυρή σας μεσιτεία ενώπιον Χριστού Θεού, διαφυλάξτε τους νέους στην αγία πίστη και αγνότητα, αβλαβείς από κάθε δικαιολογία απιστίας και ακαθαρσίας, προστατέψτε μας όλους από κάθε θλίψη, πίκρα και μάταιος θάνατος, δαμάστε κάθε εχθρότητα και κακία, που έστησε η δράση του διαβόλου από γείτονες και ξένους. Προσευχόμαστε σε εσάς, Χριστόφιλοι παθιασμένοι, να ζητήσετε από τον Μεγάλο Δώρο άφεση των αμαρτιών μας, ομοφωνία και υγεία, λύτρωση από την εισβολή των ξένων, εσωτερικούς πολέμους, πληγές και πείνα. Παρέχετε τη μεσιτεία σας στη χώρα μας και σε όλους όσοι τιμούν την αγία μνήμη σας για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Τροπάριο των Μακαριστών Πριγκίπων Μπόρις και Γκλεμπ
φωνή 4
Σήμερα τα βάθη της εκκλησίας επεκτείνονται, / λαμβάνουν τα πλούτη της χάρης του Θεού, / οι ρωσικοί καθεδρικοί ναοί χαίρονται, / βλέποντας τα ένδοξα θαύματα, / ακόμα και εσείς κάνετε σε όσους έρχονται σε σας με πίστη, / άγιοι θαυματουργοί Μπόρις και Γκλεμπ, / προσευχήσου στον Χριστό Θεό, να σώσει τις ψυχές μας.

Κοντάκιον των Μακαριστών Πριγκίπων Μπόρις και Γκλεμπ
φωνή 4
Εμφανιστείτε σήμερα στη χώρα της Ρωσίας / τη χάρη της θεραπείας / σε όλους εσάς τους ευλογημένους / που έρχεστε και κλαίτε // χαίρεστε, θερμοί μεσολαβητές.