Презентация на тема ""Старицата Изергил" от М. Горки - анализ." Презентация за урок по литература „Старицата Изергил” Композиция по произведение-разказ с рамка

Слайд 1

В този урок ще се запознаем с произведението на М. Горки „Старата жена Изергил“, което датира от периода на ранното му творчество. Творбата е необичайна с това, че се състои от легенди, разказани от старицата Изергил, всички свързани с един и същи тип герои - силни, горди и красиви.

Слайд 2

Ранните разкази на Горки датират от началото на 90-те години на 19 век - време, когато Бунин и Чехов се придържат към изключителния реализъм в своите произведения. Въпреки това Горки вярва, че е необходимо да се търсят нови пътища за развитие на литературата: „Задачата на литературата е да улови в цветове, думи, звуци и форми най-доброто, красивото, честното, благородното в човек. По-конкретно, моята задача е да събудя гордостта на човек в себе си, да му кажа, че той е най-доброто, най-святото нещо в живота и че освен него няма нищо, което да заслужава внимание. Светът е плод на неговото творчество, Бог е частица от неговия ум и сърце...”
"Старата Изергил"

Слайд 3

"Старата Изергил"
Героите на неговите романтични истории са изключителни хора, „със слънце в кръвта“. Хора, способни да се противопоставят на мнозинството, което не иска да знае нищо за истинската цел на човека. Те са горди, свободни и най-често красиви. Моралът, с който живее сивата маса от хора, не е за тях, той ограничава, вкарва тези свръхчовеци в рамка.

Слайд 4

"Старата Изергил"
Романтиката на ранните истории на Горки не откъсва от живота, а призовава към действие. Данко, старата жена Изергил, Лара са активни герои, способни да се издигнат над останалия свят. Противопоставят им се хора, които се опитват да ги унижат и да ги принудят да служат на собствените си интереси. Светът на произведенията е разделен на светлина и тъмнина, което е важно при оценката на героите: след Лара остава сянка, след Данко има искри. Горки явно дава предпочитание на хора, които не са свързани с външния свят. Човек, обсебен от мечта, Човек с главно М, е много по-интересен за един писател.

Слайд 5

Героят е с глава над хората около себе си, тяхното общество е отхвърлено от него, както и обратното. Самотата на този герой е типично, естествено състояние за него. Героите намират своето равнопоставено начало само в общуването със стихиите, с природния свят. Затова значението на пейзажа е огромно: „...И тогава стана толкова тъмно в гората, сякаш в нея се бяха събрали всички нощи наведнъж, колко много имаше на света, откакто се роди, и мълния, летяща над върховете на гората, освети я в синьо за минута, студен огън, и изчезна толкова бързо, колкото се появи..." "...Сърцето на Данко горяше ярко като слънце и по-ярко от слънцето, и цялата гора замлъкна, осветена от този факел на любовта към хората, и тъмнината се разпръсна от нейната светлина и там, дълбоко в гората, треперейки, тя падна в гнилата уста на блатото..."
"Старата Изергил"

Слайд 6

"Старата Изергил"
Характерите на героите са показани до краен предел: Лара - краен индивидуализъм, Данко - крайна саможертва. Индивидуализмът на Лара се обяснява с факта, че той е син на орел, олицетворяващ идеала за сила и воля. Изергил обяснява изключителността на Данко с красотата му: „...Данко е един от тези хора, красив млад мъж. Красивите винаги са смели... ...Много сила и жив огън блестяха в очите му..."

Слайд 7

"Старата Изергил"
Въпреки очевидния контраст на образите, те имат нещо общо - и двамата са хора от един свят - света на Изергил, и двамата са противопоставени на обществото, единият отхвърля хората от презрение към тях, другият се оказва в позицията на отхвърлените. Авторът се възхищава на тези хора, на тяхната сила и красота и в същото време не е съгласен с тяхната позиция. Изергил разказва легендите, които оформят нейния живот, представяйки от една страна най-висшата любов към живота, от друга – най-висшето презрение. Целият й живот е посветен на любовта, но Изергил вече е забравила онези, които съвсем наскоро са занимавали въображението й.

Слайд 8

"Старата Изергил"
Удивително е нейното безразличие към тези, на които е давала любовта си. Осъждайки Лара, Изергил смята, че животът й е подобен на живота на Данко, но чрез портретите на героите виждаме обратното: „... Той вече стана като сянка - време е! Той живее хиляди години, слънцето изсуши тялото, кръвта и костите му, вятърът ги разпръсна...”, казва Изергил за Лара, но разказвачът вижда почти същите черти в нея.

Слайд 9

Романтичната позиция на героинята, с цялата й красота в младостта и екзалтацията, се отрича от разказвача. Горки разбира, че човекът „в отсъствието на Бог“ страда или се изражда в животно. Той мразеше страданието и смяташе животинското състояние за недостойно за образа на човек. Затова в края на века Горки се заема първо да намери и след това да изгради Бог.
"Старата Изергил"

М. Горки “СТАРИЦАТА ИЗЕРГИЛ” 11 клас

През 1895 г. „Самара Газета“ публикува разказа на М. Горки „Старицата Изергил“. Горки беше забелязан, оценен и в пресата се появиха ентусиазирани отзиви за историята.
Ранните разкази на М. Горки имат романтичен характер. Романтизмът е особен вид творчество, чиито характерни черти са показването и възпроизвеждането на живота извън реално-конкретните връзки на човек с околната действителност, образът на изключителна личност, често самотна и неудовлетворена от настоящето, стремеж за далечен идеал и затова в остър конфликт с обществото, с хората.

Героите се появяват в романтичен пейзаж. Дайте примери, които доказват това (работа с текст).
- Какви природни образи бихте могли да подчертаете? - Какви художествени средства е използвал авторът, за да изобрази природата?
- Защо пейзажът е показан така в разказа?

Природата е показана като жива, тя живее по свои закони. Природата е красива и величествена. Морето, небето – безкрайни, широки пространства. Всички природни изображения са символи на свободата. Природата е тясно свързана с човека, тя отразява неговия вътрешен духовен свят. Ето защо природата символизира безграничността на свободата на героя, неговата неспособност и нежелание да замени тази свобода за каквото и да било.

Състав на разказа „Старицата Изергил”
- Какво е композиционното решение на разказа?
- Колко части в композицията бихте могли да подчертаете?
- С каква цел писателят е използвал такъв похват в разказа?
В своите легенди героинята на историята изразява представата си за хората, това, което смята за ценно и важно в живота си. Това създава координатна система, по която може да се съди за героинята на историята.

Анализ на легендата за Лара.
- Кой е главният герой на първата легенда? - Важна ли е историята за раждането на един млад мъж за разбирането на характера му?

Как се отнася героят към другите хора?
- Романтичното произведение се характеризира с конфликт между тълпата и героя. Какво се крие в основата на конфликта между Лара и хората?

Каква е разликата между гордост и арогантност? Правете разлика между тези думи

Докажете, че гордостта, а не гордостта, характеризира Лара. - До какво води крайният индивидуализъм на героя?

Какво наказание понесе Лара за гордостта си? - Защо смятате, че такова наказание е по-лошо от смъртта?

Анализ на легендата за Данко
Легендата за Данко се основава на библейската история за Мойсей.
Нека го сравним с легендата за Данко.
- Какви са приликите между библейската история и легендата за Данко?
- С какво се различава сюжетът на легендата за Данко от библейския разказ?

Какви основни характеристики могат да бъдат идентифицирани в Данко? - На какво се основават действията му?

Каква е връзката между Данко и тълпата? (работа с текст)

Какво мотивира действията на Данко? Какво прави той за хората?

Защо мислите, че историята завършва с легендата за Данко?

Как разбирате края на историята и често повтаряната дума на Изергил „скучно“?
- На кой от неговите герои Изергил се смята за близък? - Как авторът-разказвач определя отношението си към живота?

източници
http://www.playcast.ru/uploads/2015/05/14/13593590.jpg Данко http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b07.jpg http://screenshots.etvnet.com /000/945/586/b06.jpg http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b08.jpg http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b04.jpg http: //i42.fastpic.ru/big/2012/0625/82/dc1e661f118ec196ed41953740805d82.png http://i11.pixs.ru/storage/2/2/0/HudozhnikP_6645120_16899220.jpg http://artyushenkooleg.ru/wp- oleg/wp-content/uploads/2016/06/Staruha-Izergil-1.jpg http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/8/101/181/101181623_1238961480_600purity13x7.jpg http://g01. a.alicdn.com/kf/HTB1lUVIKFXXXXbeXXXXq6xXFXXXH/62370-handpainted-%D0%B0%D0%B1%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BD %D1%8B%D0%B5-%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%B5 %D0%B2%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0-%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0% D0%BD%D1%81-%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C-%D0%BC%D0%B0% D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%BC-%D0%BD%D0%B0-%D1%85%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%B5- %D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%8B-%D0%B2-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81 %D1%82%D0%B2%D0%B5-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F- %D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%BE% D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0.jpg http://proxy11.media.online.ua/uol/r3-f93800fa52/521a6d075a89c.jpg http:// rusplt.ru/netcat_files/95/73/640x420/RIAN_00069140.HR.jpg http://webfacts.ru/wp-content/uploads/2016/07/3RIA-520663-Preview.jpg http://img-fotki. yandex.ru/get/5627/67700761.c2/0_a6d23_1aa699b0_orig.jpg http://hram-troicy.prihod.ru/users/67/1167/editor_files/image/105_(1).jpg Съставител на презентацията, преподавател по Руски език и литература МБОУ Средно училище № 8, Моздок, Северна Осетия-Алания Погребняк Н.М.

Произведения на М. Горки Разкази “Макар Чудра” (1892) “Стара жена Изергил” (1895) “Челкаш” (1895) Романи “Фома Гордеев” (1899) “Случаят Артамонов” (1925) “Животът на Клим Самгин” () Пиеси „Лекари“ (1901) „На долната дълбочина“ (1902) „Летни жители“ (1904) Разкази „Детство“, „В хората“, „Моите университети“ ()

Какво е романтизъм? Романтизмът е течение в литературата, чиято характерна черта е показването и възпроизвеждането на живота извън реалните конкретни връзки на човек с околната действителност, изобразяването на изключителна личност, често самотна и неудовлетворена от настоящето, стремяща се за далечен идеал и поради това в остър конфликт с обществото.

ПЕСЕН ЗА ПЕТУРЕЗАПАДА Над сивата равнина на морето вятърът събира облаци. Между облаците и морето Буревестникът се рее гордо като черна светкавица. Ту докосвайки вълната с крилото си, ту се издига към облаците като стрела, той крещи и облаците чуват радост в дръзкия вик на птицата. В този вик е жаждата за буря! Силата на гнева, пламъкът на страстта и увереността в победата се чуват от облаците в този вик. Чайки стенат пред буря - стенат, препускат над морето и са готови да скрият ужаса си пред бурята на дъното му.

ПЕСЕН ЗА ПЕТУРЕЗАПАДА И луните стенат; Глупавият пингвин плахо крие дебелото си тяло в скалите... Само гордият Буревестник се рее смело и свободно над сивото като пяна море! По-тъмни и по-ниски облаци се спускат над морето и пеят, а вълните се втурват към висините, за да посрещнат гръмотевиците. Гръмотевици тътнят. Вълните стенат в пяната на гнева, спорят с вятъра. Сега вятърът прегръща стада вълни в силна прегръдка и ги хвърля с див гняв върху скалите, разбивайки изумрудените маси в прах и пръски.

ПЕСЕН ЗА ПЕТЪРКА Буревестникът се рее с вик, като черна мълния, като стрела пронизва облаците, откъсвайки с крилото си пяната на вълните. Така той се втурва като демон, горд, черен демон на бурята, и се смее, и ридае... Смее се на облаците, ридае от радост! В яростта на гръм, - чувствителен демон, - той отдавна е чул умора, той е сигурен, че облаците няма да скрият слънцето - не, няма да го направят! Вятърът вие... Гръмотевици тътнят... Ята облаци горят със сини пламъци над бездната на морето. Морето улавя стрелите на мълнията и ги гаси в своята бездна. Като огнени змии, отраженията на тези мълнии се извиват в морето и изчезват!

ПЕСЕН ЗА PETUREWEST - Буря! Скоро идва буря! Този смел Буревестник се рее гордо между мълниите над гневното ревящо море; тогава пророкът на победата извиква: - Нека бурята духа по-силно!.. Задача: Устно докажете, че „Песента на буревестника” е романтична творба. Когато изграждате вашето доказателство, разчитайте на характеристиките на романтизма.

Характеристики на романтизма 1) Героят е недоволен от реалността и се стреми към различен живот. Следователно романтизмът отхвърля ежедневието и се втурва в миналото или в екзотични обстановки. 2) Героите са ярки, изключителни личности, които попадат в неочаквани обстоятелства. 3) Пейзажът е лишен от полутонове, базиран на ярки цветове, изразява красотата и изключителността на елементите. Пейзажът става анимиран. 4) Оригиналността на лексиката, синтаксиса, визуалните средства: епитети, хиперболични сравнения, персонификации, силно тържествена лексика и синтаксис, обикновено характерни за приказно-легендарните жанрове на устната народна поезия.

Легенда за Мойсей. Египетският цар се разкаял, че е пуснал израилтяните, заповядал да бъдат впрегнати всички колесници и тръгнал с армията си в преследване. Той настигна потомците на Яков на брега на Червено море. Когато видяха египтяните, те се уплашиха. Те се помолиха на Господа. И тогава облачният стълб се премести и застана между лагера на Египет и лагера на Израел; и беше облак и тъмнина за едни и осветяваше нощта за други. Бог каза на Мойсей: „Вдигни тоягата си и протегни ръката си над морето.“ Моисей изпълни заповедта на Господа. Тогава водите се разделиха и израилтяните вървяха по дъното на морето като по сушата. Египтяните се втурнаха след тях. Те излязоха в средата на морето и тогава Господ каза на Моисей: „Простри ръката си над морето и нека водите се обърнат върху египтяните.“ Моисей се подчини. И водите на морето се върнаха на мястото си и погълнаха цялата египетска армия в дълбините си. Така Господ избави израилтяните от техните преследвачи. И синовете на Израел разбраха силата на Господа и повярваха в Него и в Мойсей.

Легендата за Данко. Художник Г. Пейда Легендата за Данко. Художник Б. Дехтерев Данко. Ковчег. Палехски художник Д. Буторин. 1934 г

Какви чувства имаше Данко към хората? Думите на Данко: Ти само вървеше и не знаеше как да поддържаш силата си... Само вървеше и вървеше като стадо овце! Чувствата на Данко:... в сърцето му кипна възмущение, но от съжаление към хората угасна. Той обичаше хората и си мислеше, че може би те ще умрат без него. укор за липса на воля...сърцето пламна от огъня на желанието да ги спаси...

Топлото сърце на Данко "Какво ще правя за хората?!" – извика Данко по-силно от гръм. И изведнъж той разкъса гърдите си с ръце и изтръгна сърцето си от тях и го вдигна високо над главата си. „Изгоря ярко като слънцето, по-ярко от слънцето, и цялата гора замлъкна, осветена от този факел на голяма любов към хората, и мракът се разпръсна от светлината му и там, дълбоко в гората, треперейки, падна в гнилата уста на блатото.“ – извикаха Данко, високо вдигнали горящото си сърце и осветявайки пътя на хората. ..”

Контраст и контраст Ролята на пейзажа в творбата на всяка крачка блатото разтваряше алчно гнилата си паст като змии, корените на гигантските дървета се простираха навсякъде, мракът скърцаше и тананикаше гневни песни... треперейки, падаше в гнилата паст на блатото Гръмотевичната буря беше там, зад тях, над гората хората се потопиха в море от слънчева светлина и чист въздух, слънцето грееше тук, степта въздишаше, тревата блестеше в диамантите на дъжда и реката блестеше златисто

Да се обърнем към финала, радостни и изпълнени с надежда хора не забелязаха смъртта му и не видяха, че до трупа на Данко все още гори смелото му сърце. Само един предпазлив човек забеляза това и, страхувайки се от нещо, стъпи с крак върху гордото сърце... И тогава то, разпръснато на искри, угасна...

Нека да разгледаме героинята от гледната точка на разказвача 1) Обърнете внимание на портрета на героинята. Намерете нещо общо с портрета на Лара. 2) Млада жена трябва да говори за любов, но пред нас е стара жена. Как са инжектирани антиестетически характеристики в нейния портрет? 3) Старата жена посвети целия си живот на любовта. Могат ли нейните чувства да се сравняват с чувствата на Данко?

Нека обобщим: Какви са характеристиките на романтизма в историята на М. Горки? Особеността на героите на Горки е тяхното гордо неподчинение на съдбата и дръзката любов към свободата, неприкосновеността на природата и героичния характер. Героят се стреми към неограничена свобода, без която за него няма истинско щастие и която често му е по-скъпа от самия живот.

Слайд 1

Слайд 2

Ранните разкази на Горки датират от началото на 90-те години на 19 век - време, когато Бунин и Чехов се придържат към изключителния реализъм в своите произведения. Въпреки това Горки вярва, че е необходимо да се търсят нови пътища за развитие на литературата: „Задачата на литературата е да улови в цветове, в думи, в звуци, във форми най-доброто, красивото, честното, благородното в човек. По-конкретно, моята задача е да събудя гордостта на човек в себе си, да му кажа, че той е най-доброто, най-святото нещо в живота и че освен него няма нищо, което да заслужава внимание. Светът е плод на неговото творчество, Бог е частица от неговия ум и сърце...”

"Старата Изергил"

Слайд 3

Героите на неговите романтични истории са изключителни хора, „със слънце в кръвта“. Хора, способни да се противопоставят на мнозинството, което не иска да знае нищо за истинската цел на човека. Те са горди, свободни и най-често красиви. Моралът, с който живее сивата маса от хора, не е за тях, той ограничава, вкарва тези свръхчовеци в рамка.

Слайд 4

Романтиката на ранните истории на Горки не откъсва от живота, а призовава към действие. Данко, старата жена Изергил, Лара са активни герои, способни да се издигнат над останалия свят. Противопоставят им се хора, които се опитват да ги унижат и да ги принудят да служат на собствените си интереси. Светът на произведенията е разделен на светлина и тъмнина, което е важно при оценката на героите: след Лара остава сянка, след Данко има искри. Горки явно дава предпочитание на хора, които не са свързани с външния свят. Човек, обсебен от мечта, Човек с главно М, е много по-интересен за един писател.

Слайд 5

Героят е с глава над хората около себе си, тяхното общество е отхвърлено от него, както и обратното. Самотата на този герой е типично, естествено състояние за него. Героите намират своето равнопоставено начало само в общуването със стихиите, с природния свят. Затова значението на пейзажа е огромно: „...И тогава стана толкова тъмно в гората, сякаш в нея се бяха събрали всички нощи наведнъж, колко много имаше на света, откакто се роди, и мълния, летяща над върховете на гората, освети я в синьо за минута, студен огън, и изчезна толкова бързо, колкото се появи..." "...Сърцето на Данко горяше ярко като слънце и по-ярко от слънцето, и цялата гора замлъкна, осветена от този факел на любов към хората, и тъмнината се разпръсна от нейната светлина и там, дълбоко в гората, треперейки, тя падна в гнилата уста на блатото ... "

Слайд 6

Характерите на героите са показани до краен предел: Лара - краен индивидуализъм, Данко - крайна саможертва. Индивидуализмът на Лара се обяснява с факта, че той е син на орел, олицетворяващ идеала за сила и воля. Изергил обяснява изключителността на Данко с красотата му: „...Данко е един от тези хора, красив млад мъж. Красивите винаги са смели... ...Много сила и жив огън блестяха в очите му..."

Слайд 7

Въпреки очевидния контраст на образите, те имат нещо общо - и двамата са хора от един свят - света на Изергил, и двамата са противопоставени на обществото, единият отхвърля хората от презрение към тях, другият се оказва в позицията на отхвърлените. Авторът се възхищава на тези хора, на тяхната сила и красота и в същото време не е съгласен с тяхната позиция. Изергил разказва легендите, които оформят нейния живот, представяйки от една страна най-висшата любов към живота, от друга – най-висшето презрение. Целият й живот е посветен на любовта, но Изергил вече е забравила онези, които съвсем наскоро са занимавали въображението й.

Слайд 8

Удивително е нейното безразличие към тези, на които е давала любовта си. Осъждайки Лара, Изергил смята, че животът й е подобен на живота на Данко, но чрез портретите на героите виждаме обратното: „... Той вече стана като сянка - време е! Той живее хиляди години, слънцето изсуши тялото, кръвта и костите му, вятърът ги разпръсна...”, казва Изергил за Лара, но разказвачът вижда почти същите черти в нея.

Слайд 9

Цели: Анализ на текста на художествено произведение, обучение за водене на дебат, развиване на способността за използване на литературни термини, преподаване на монологичен аргументиран отговор.

UMK - учебник за учебни заведения в 2 часа, В. Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин, М., „Просвещение“, 2013 г.

Тип на урока: урок-преговор

Оборудване: портрет на писателя, илюстрации към легендата за Данко, презентация, компютър, проектор, екран, книжна изложба.

Дизайн на таблото:

Човек не може да има друга цел освен да бъде истински човек.

Л. Шефер /ил./

Лошо е, когато човек няма нещо, за което е готов да умре.

Л. Толстой /ил./

По време на часовете.

Организиране на времето.

В днешния урок ще работим върху анализа на творчеството на А. М. Горки, ще говорим за историята „Данко“ и ще се опитаме да определим какъв е смисълът на живота за литературните герои и за вас и мен.

У дома вие сами се запознахте с някои от произведенията на А. М. Горки и вероятно сте забелязали, че те много често засягат темата за смисъла на живота.

Анкета на учениците по зададения у дома материал.

Изучаване на нов учебен материал.

Нека се обърнем към текста от разказа на А.М.Горки „Данко“.

Изразително четене на текст от учениците.

1. Каква според вас е основната идея на историята?

У.: Наистина, човек, който живее сред хората, трябва да се стреми към най-доброто за себе си и за другите, да бъде постоянно в движение, да си постави цел и да върви към нея.

Моля, прочетете епиграфа за днешния урок и го запишете. Как разбирате значението на тези думи?

Нека помислим заедно дали героите от разказа "Данко" имат своя висока цел. Слайд 2 свършва тук.

2. Разкажете ни за живота на хората преди появата на Данко.

Спомнете си епитетите, които авторът „награждава“ с тези хора.

Какво се случи с това „силно, смело племе“? Докажете го с текст. Слайд 3 свършва тук.

3. Защо се роди страхът в душите на хората?

У.: И така, страхът от смъртта се оказа по-силен от човека. „Вече никой не се страхуваше от робския живот...“ Какво според вас е „робският живот“? Защо робството е толкова ужасно за свободните хора? Слайд 4 завършва тук.

У.: Робството осакатява човешките души; без свобода всяка работа може да се превърне в мъчение, а животът може да се превърне в дълго „умиране“. Слайд 5 завършва тук.

4. Важен ли е външният вид на Данко за тези хора? Защо?

Какъв всъщност е той? Подкрепете думите си с текст.

У.: Съгласен съм, много е важно. В крайна сметка е много трудно да поемеш отговорност за живота на други хора, трудно е морално и физически да бъдеш „Данко“. Слайд 6 завършва тук.

5. Прочетете за пътуването, което хората трябваше да преодолеят.

Какви визуални и изразни средства използва авторът?

У.: Хората вървят напред, усещат силата и подкрепата на лидера си.

Защо "малък"? С какъв художествен прием Горки подчертава тяхната незначителност? Слайд 7 свършва тук.

У.: Вземане на антитезата. Малките хора се противопоставят на гигантите -

дървета. Вероятно тези хора, според разбирането на Горки, са станали малки, когато са били оковани от страх. Само хора със силна воля могат да бъдат „големи“!

7. Защо хората обвиняват Данко за проблемите си? Нека прочетем пасажа, който говори за този разговор. /пускам музика/

У.: Хората са уморени...Данко вижда, че „хората са като животни“. Според мен авторът показва хора без лица, защото тези хора са престанали да бъдат хора: превърнали са се в стадо.

8. Какво мислите, че означава „да престанеш да бъдеш човек“?

У.: Хората губят лице, когато усетят, че са притиснати от непробиваем кръг от обстоятелства. И колко трудно беше за Данко да не се ядоса, да не загуби лицето си.

9. Защо Данко се чувства отговорен за хората, за всичко, което се случва около него? Докажете го с текст. Слайд 8 свършва тук.

10. Какво означава да „обичаш хората“? Хората струват ли си любовта? Може би е достатъчно да обичаш само себе си?

У.: Мисля, че е трудно да се каже това по-добре от казаното от Шейфър: „Човек не може да има друга цел освен да бъде истински човек.“

Бъди истински! Много е трудно, но кой е казал, че животът на човек трябва да е лесен?!

Включете музиката.

Изразително четене от учителя. Откъс „А гората продължаваше да пее...“

Пауза. Музиката спира.

У.: Да, всеки човек търси своето място в живота, мястото на Данко беше напред, той даде всичко от себе си на хората, даде своя „горд“ живот, даде всичко... Данко умира... Слайд 9 завършва тук .

11. Но можем ли да кажем, че животът му е живял напразно? Останаха ли само искри в степта? Обосновете отговора си.

У.: Не, животът на герой не е живян напразно! Не само „искри“ останаха в степта! Останаха щастливи хора, остана свободна земя, но... Данко трябваше да даде живота си. Слайд 10 завършва тук.

Обърнете внимание на думите на Л.Н. Толстой: „Лошо е, когато човек няма нещо, за което е готов да умре. Мисля, че великият писател е прав... Но много често има това „но“ в живота на хората.

Намери се предпазлив човек. Слайд 11 свършва тук.

12.И „страхувайки се от нещо” стъпи с крак върху гордото сърце. От какво се страхува този „предпазлив човек“? До кой литературен герой можете да го поставите?

У.: Може би се страхува от всичко, страхува се от живота, страхува се да не се случи нещо. Той, по мое мнение, прилича на мъдрия миноу от приказката на Салтиков-Шчедрин, който „живя и трепереше, умря и трепереше“. След живота му определено няма да остане нито една, дори малка искра. Слайд 12 свършва тук.

Консолидиране на учебен материал.

13.Кои литературни герои бихте могли да сравните с Данко?

Работа с илюстрации.

14. Историята на Горки е като приказка, тя е приказка, красива и романтична. Какви творби се наричат романтични?

Записване на определението в тетрадка.

15. Мислите ли, че има място за приказките в наше време? Защо?

16. Момчета, срещали ли сте някога хора, които приличат на Данко? Разкажете ни за тях. Слайд 13 свършва тук.

У.: Всеки човек е едновременно добър и лош. Хората са различни, затова са интересни. Но все пак, ако човек има горещо сърце, ако душата му е жива, значи Данко живее в него.

17.Какво мислите, че е „всекидневен подвиг“? Трудно е? Защо?

У.: Прочетете избраните от вас афоризми за живота, за неговия смисъл.

Разбира се, много е трудно да постигаш подвиг всеки ден. Подвигът не е само спасяването на живот в екстремна ситуация, подвигът е целият живот, това е способността да останеш човек. Може би не смъртта, а животът е изпитанието за смелост. Важно е търсенето на смисъла на живота да не пречи на самия живот. Всеки сам си прави изводите за смисъла на живота, но все пак най-важното е да остане човек. Слайд 13 свършва тук.

Напишете мини-есе по една от темите:

1.Какво ще направя за хората?

2. Бъдете истински човек.

3. Смисълът на живота.

Обсъждане на мини-есета. Слайд 14 свършва тук.

У.: /Обобщение на урока/ В днешния урок говорихме за смисъла на живота. Мисля, че Публий Сирус е прав: „Хората, които само ще живеят цял живот, живеят бедно!“