Ramses 3 və oğlu bir hekayədir. Firon III Ramzesin arvadı və oğlunun xəncərindən öldüyünü alimlər aşkar ediblər. Deyr əl-Mədinədə tətil

MİSİR

DINASTY XX

1 186 – 1 184 e.ə. Firon Misirdə hökmranlıq edirdi Setnaxt(“Zəfər dəsti”; e.ə. 11-12-ci əsrlərin növbəsi). Müasir Misirologiyaya görə Setnaxt kraliça Tausertin ölümündən sonra taxta çıxıb və 20-ci sülalənin (Ramessides) banisi olub. Ola bilsin ki, o, bir müddət sonra onun varisi olan oğlu III Ramses ilə birlikdə hökmranlıq edib.

Onun taxt hüququ o qədər də mübahisəsiz olmasa da, o, yenə də kral taxtına ən bariz namizədlərdən biri idi.

KV14 qəbirindən onun sarkofaqının qapağında Setnaxtın təsviri

Fəaliyyətində kahinliyə arxalandı və dövlətdə növbəti siyasi böhranın başa çatmasına töhfə verdi.

Ənənəvi olaraq Setnaxtın 2 il padşahlıq etdiyinə inanılırdı; onun Elephantine mənşəli stelası məhz bu hökmranlıq ili ilə qeyd olunur. Lakin onun hakimiyyətinin daha uzun sürdüyünü Sina dağındakı 271 saylı kitabə sübut edə bilər. O, Setnaxtın ən azı 2 il 11 ay, yəni demək olar ki, 3 tam il hakimiyyətdə olduğunu təklif edir.

Setnaxt kartuşları (KV14)

Rəyasət

Setnaxt enerjili və fəal firon idi, Böyük II Ramsesin ənənələrini davam etdirməyə çalışdı və Misiri növbəti siyasi böhrandan çıxarmağı bacardı. O, Tanis şəhərinin hökmdarı Suriya İrsu üsyanını yatırtdı, mərkəzi hökuməti gücləndirdi və ölkədə asayişi bərpa etdi:
“Misir xalqı öz torpaqlarından kənarda sürgündə yaşayırdı. Yer üzündə qalan hər kəs qorunmağa ehtiyac duydu. Bu, başqa vaxtlar gəlməmişdən əvvəl uzun illər davam etdi. Misir torpağı yad yerlərdən gələn şahzadələrə məxsus idi. Biri digərini öldürdü, həm zadəgan, həm də kiçik.
Sonra aclıq illərində başqa vaxtlar gəldi. Bir suriyalı İrsu onların arasında bir şahzadə (ağa) kimi yüksəldi və bütün xalqı ona xərac verməyə məcbur etdi. Kiminsə topladığı hər şeyi onun (suriyalı) yoldaşları oğurlayırdı. Onlar elədilər.
İnsanlarla necə rəftar edirdilərsə, tanrılarla da elə davranırdılar. Məbədlərdə onlara daha layiqli qurbanlar kəsilmədi.
Sonra tanrılar bu vəziyyəti xilasa çevirdilər. Vəziyyəti haqlı olaraq tələb etdiyi kimi, ölkəyə yenidən balansını verdilər. Bədənlərindən çıxan oğullarını bütün yer üzünün padşahı etdilər. Bu, Amonun sevimlisi padşah Setnaxt idi.
O, qəzəblənəndə Set məxluqu kimi idi. O, bütün yer kürəsinin qayğısına qaldı. Üsyançılar ortaya çıxsa, Tamera torpağında yaşayan bədxahları öldürdü.
O, Misirin yüksək kral kreslosunu təmizlədi və buna görə də günəş tanrısı Atumun taxtında olan sakinlərin (sakinlərin) üzünü qaldıraraq hökmdarı oldu. Onları hamını qardaş kimi tanımaqdan çəkindirən adamlar ortaya çıxdısa, onları bağladılar.
O, məbədlərdə nizam-intizamı bərpa etdi, allahlara qanunlarına uyğun olaraq düzgün qurbanlar kəsmək üçün müqəddəs gəlirlər verdi”. - Böyük Harris papirusu

Firona qarşı çıxan düşmənlər ölkə daxilində Sechetiu muzdlularına - "Asiyalılara" arxalanmağa çalışan üsyançılar idi (liviyalıları müasir ədəbiyyatda çox vaxt səhvən Setnaxtın düşmənləri adlandırırlar). Setnaxt ictimai asayişi və mərkəzi hakimiyyəti gücləndirmək üçün kahinliyin təsirindən istifadə edərək, onlara müxtəlif mülklər hədiyyə etməklə onları öz tərəfinə çəkdi. O, xüsusilə Theban kahinlərinə üstünlük verdi - onlara keçmiş səlahiyyətlərini və böyük torpaq sahələrini qaytardı; adlarından birində (Userhaura Setepenra Meriamon Setnakht Mereramon) o, iki dəfə Thebes şəhərinin əsas tanrısı Amunun sevimlisi adlanır. Setnaxt sələfləri tərəfindən ucaldılmış çoxsaylı binaların qəsb edilməsi ilə məşhurlaşdı və onun Set Maatda (müasir Deyr əl-Mədinə) iki ibadətgah tikdiyi güman edilir. Bundan əlavə, o, firon Saptahın və kraliça Tausertin bütün xatirələrini məhv etdiyi, onların qoyulduğu bütün abidələrin kartuşlarını sildiyi məlumdur.
Ehtimal ki, bir müddət Setnaxt Misir taxtında Setnaxtın sonrakı varisi olan oğlu III Ramses ilə birgə hökmranlıq etmişdir.

“Bakenxonsu keşişinin steli” Luksorda tapılmış yaxşı qorunmuş kvarsit stelasıdır, onun tarixi firon Setnaxtın hakimiyyəti dövrü ilə bağlı fikirləri dəyişmişdir. Stelanın yuxarı hissəsində Amun-Ra tanrısının qarşısında diz çökmüş Setnaxt xepreş baş yaylığı ilə təmsil olunur. Firon tanrıya ədalət lələyi təklif edir, arxa planda dayanan tanrıça Mut isə qoruma simvolu olaraq sol əlini qaldırır və sağında həyat açarını tutur. Sonra 17 sətir heroqlif mətn, aşağı sağ küncdə isə dini paltar geyinmiş və dua edən Amun-Ranın baş kahini Bakenxonsunun özü var.

Türbə KV14, Setnaxt sarkofağı

1,184 – 1,153 e.ə e. Firon Misirdə hökmranlıq edirdi Ramses III.

III Ramses Kraliçalar Vadisində oğullarından birinin məzarından bir freskada

III Ramzes öz mövqeyinin qeyri-müəyyənliyini başa düşdü və Böyük II Ramzesə oxşamağa çalışdı. Beləliklə, o, uşaqlarına Böyük Ramzesin övladlarının qoyduğu adları verdi. Populyar ləhcədə Ramses III Ramses-pa-nuter adlanırdı, yunanlar ondan məşhur Rampsiniteni düzəldirdilər. Ramses-pa-nuter “Tanrı Ramses” deməkdir və bu ləqəb abidələrin bəzi yerlərində rast gəlinir.

Ramses hələ taxtın varisi ikən ölkənin idarə olunmasında mühüm rol oynamışdır. III Ramses Şemu mövsümünün (yəni Quraqlıq) birinci ayının 26-da taxta çıxdı. Bu vaxta qədər, çox güman ki, o, artıq otuzdan çox idi və ailəsində bir neçə uşaq var idi. Əlbəttə ki, III Ramses nisbətən sakit və məhsuldar padşahlığını tamamilə Böyük Ramsesin evinin mövcudluğunu dayandıran anarxiyanın sarsıntılı zəminində yeni sülalə arzularını həyata keçirə bilən Setnaxta borclu idi. O, sələflərindən fərqli olaraq, bir çox padşahların aktiv fəaliyyətə başladığı hakimiyyətinin birinci ilinə aid bir dənə də olsun sənəd buraxmadı. Onun hökmranlığına aid tarixli mənbələr o qədər də tez-tez rast gəlinmir; Bu mənada yeganə istisnalar Deyr əl-Mədinənin nəhəng arxivi və böyük məmurların abidələridir. Fironun hakimiyyətinin 5-ci və 15-ci illərində ölkənin çoxsaylı məbəd komplekslərinin vəziyyətini yoxlamaq üçün kral tərəfindən xüsusi səfərlər təşkil olunurdu. Bu hadisələr arasında, nəticələri Nil vadisinin bütün həyatına təsir edən mühüm xarici siyasət hadisələrindən bəhs edən üç böyük hərbi yazı var. Müharibələrin sonu III Ramsesin hakimiyyətinin 11-ci ilinə təsadüf edir.
Hökmdarlığın ikinci yarısına aid sənədlər kifayət qədər monotondur: Karnakda onun hakimiyyətinin 16-20-ci illərinə aid dini mətnlər və Amunun xeyrinə fərmanlar qorunub saxlanılmışdır. Hökmdarlığının 24-cü ilinə aid Memfis stelasının mətnində, demək olar ki, onun qoşulduğu vaxtdan mövcud olan III Ramses kultunun yaranmasından bəhs edilir. Tarixi qalan nadir kral abidələri Deyr əl-Mədinənin saysız-hesabsız sənədləri ilə kompensasiya olunur və bu, bəlkə də bu icmada artan iğtişaşlara işarə edir və kralın hakimiyyətinin 29-cu ilində bir növ üsyana səbəb olur.

III Ramsesin hakimiyyəti Yeni Krallığın dövründə Misir dövlətçiliyinin yüksəlişinin son əlamətdar dövrü idi. Bu otuzuncu ildönümü yeni hərbi tədbirlər və nəhəng məbədin tikintisi ilə qeyd olundu. Çətin sülalələrarası hadisələr və inqilablar erası keçdi, əsas sərvətlərini qoruyub saxlaya bilən Misir üç min illik tarixində sonuncu dəfə yenidən kral hakimiyyətinin çiçəklənmə dövrünə qədəm qoydu.

Hərbi şirkətlər

Medinet Habu məbədinin möhtəşəm zəfər relyeflərində III Ramsesin hərbi yürüşləri ilə bağlı üç mühüm tarix qeyd olunur: fironun hakimiyyətinin 5, 8 və 11-ci illəri. Hər bir tarix, əsasən Misir qoşunları tərəfindən məğlub edilən düşmən xalqlarının adlarından ibarət uzun bir yazının əvvəlində görünür. 5-ci və 11-ci illərin hərbi kampaniyaları Liviya üsyanları ilə əlaqələndirildi; 8-ci ilin hərbi kampaniyasının hadisələri Merneptahın "dəniz xalqlarına" qarşı hərbi kampaniyasının davamı oldu. Mənbələrdə həmçinin Ramses III-ün Nubian və Suriya hərbi şirkətlərinə istinadlar var, lakin Karnak və Medinet Habu-dan olan Suriya hərbi şirkəti haqqında mətnlərdə onlar və tarixlər haqqında hər hansı konkret məlumat yoxdur.

Liviyalıların hakimiyyətinin 5-ci ilində məğlubiyyəti

Ramsesin hakimiyyətinin 5-ci ilində Misir öz kralı Termerin başçılıq etdiyi liviyalılar tərəfindən qərbdən işğal olundu. Liviya işğalı, dörddə bir əsr əvvəl Merneptah tərəfindən dəf ediləndən daha böyük idi. Harris papirusu belə nəql edir: “Çehenular (liviyalılar) hərəkətdədirlər, gizlənirlər. Onlar toplandılar, Libu, Sepeda və Maşauş da daxil olmaqla, saysız-hesabsız adamlar bir araya gəldilər və Misirə hücum etdilər. Bu, onlara yaxın olan Çemehu, Lebu və Meşauaş torpaqlarının əhalisini əhatə edən Liviya tayfalarının bütöv bir birliyi idi. Medinet Habu-da 5-ci ilin böyük kitabəsi baş verən hadisələri nəql edən əsas mənbədir. Harris papirusunda olduğu kimi, Lebu ən çox xatırlanır, digər mənbələrdə, məsələn, Cepedoda adı çəkilən xalqlar isə ümumiyyətlə çıxarılır. Kralın hərbi kampaniyanın qənimətlərini təqdim etməsi səhnəsində gətirdiyi dörd növ əsir yalnız Lebu kimi adlanır. Maraqlıdır ki, liviyalılarla birlikdə hərəkət edən 5-ci ilin yazısında gözlənilmədən “dəniz xalqları” konqlomeratına daxil olan iki xalqın adı çəkilir: Pelasqlar və Zakarlar. Bu xalqların adlarının yazıları kişi və qadın heroqlifləri ilə müəyyən edilir ki, burada söhbət daha çox döyüşçülərdən deyil, bütöv bir xalqdan gedirdi. Onların mənşəyi haqqında heç nə məlum deyil, ancaq Merneptahın döyüşdüyü xalqlar arasında olmamaları istisna olmaqla.

Ramses döyüşçüdür. Medinet Habu məbədinin birinci pilonunun səhnəsi - firon Misirin düşmənlərini qovdu

Merneptahda olduğu kimi, hərbi toqquşmadan əvvəl liviyalıların Aşağı Misirə tədricən nüfuz etməsi baş verdi. Bu və ya digər şəkildə, bu xalqlar arasında iğtişaşlar yarananda, Liviya əsgərlərinin ilk dəstələri bir vaxtlar Merneptanın onları dayandırdığı xəttlərdə dayandılar. Ümumi döyüş Hesef-Thamkhu adlı Ramses qalası yaxınlığında baş verdi. İnadkar döyüş zamanı misirlilər Liviya qoşunlarını məğlub edə bildilər. Liviya qoşunlarının məğlubiyyəti dəhşətli idi - 12535 ölüdən kəsilmiş əllər günün döyüş kuboku kimi firona gətirildi. Ən azı misirlilər min Liviya əsgərini əsir götürdülər. Liviyalılar üzərində qələbə Medinet Habu məbədinin şimal tərəfindəki relyeflərdə öz əksini tapıb. Birinci relyef Misir ordusunun Liviya hücumunu qarşılamağa necə hazırlaşdığını göstərir. Fironun qarşısında firon ordusunun əksəriyyətini təşkil edən xarici muzdlu döyüşçülər, Misir döyüşçüləri, döyüş arabaları təsvir edilmişdir. Ramses III başında mavi döyüş tacı olan arabasına minir. Solda növbəti səhnə. Liviya koalisiya qoşunları döyüşün xaotik xaosunda Misir qüvvələri tərəfindən məğlub edilir. Ramses yaxınlıqdakı qalada təsvir edilmişdir. Əsir götürülmüş Liviya əsgərləri sağdan keçir. Eyni zamanda katiblər öldürülən düşmən əsgərlərinin əllərində qeydlər aparırlar.

Hökmdarlığın 8-ci ilində “Dəniz xalqlarının” işğalının əksi

“Dəniz xalqlarının” işğalını əks etdirir. Medinet Habu məbədinin relyefinin təsviri

“Dəniz xalqlarının” eyni vaxtda qurudan və dənizdən ikinci hücumu Firon III Ramzesin hakimiyyətinin səkkizinci ilində (e.ə. 1175-ci ilə yaxın) baş verdi.

Bu vaxta qədər “Dəniz xalqları” artıq Suriyanın Uqarit və Alalax şəhərlərini tutmuşdular. Dəniz Xalqlarının donanması Kipr və bir çox sahil şəhərlərini ələ keçirdi. Xet İmperatorluğunun fəthindən sonra “dəniz xalqları” yanmış və viran qalmış şəhərləri geridə qoyaraq Misirə doğru hərəkət etdilər.

“Dəniz xalqlarının” ittifaqına aşağıdakılar daxildir: Pelesets – Pelasqlar/Filistinlilər (onlar Fələstin kimi tanınan Kənanın bölgələrindən birində məskunlaşmışdılar); 13-cü əsrin sonlarında Kiprdə yaşamış dama. e.ə. (Çeykerlərin bir tayfası 100 ildən sonra Karmel dağının cənubunda yaşayan Dera şəhəri yaxınlığında Aralıq dənizi sahillərinə getmiş, çeykerlərin digər hissəsi Kiprdə məskunlaşmışdır); Turşa-Tirsenlilər uzun səfərlər edərək Şimala çatdılar. İtaliya, onlar etruskların əcdadları oldular; Sherdana - Sardiniyalılar Sardiniyaya çatdılar və ona öz adlarını verdilər; öz adları ilə Siciliya adlandırılan Sheclesh-Siculs qədim insanları; Danan yunanlar.

Yazılı mənbələr və Misir relyeflərindəki təsvirlər göstərir ki, “dəniz xalqları” öz ailələri, mal-qara və mal-dövlətləri gəmilərə və öküz arabalarına yüklənmiş halda Misirə gəliblər. Bu hücumlar yad torpaqlarda məskunlaşmaq üçün onları zorla ələ keçirmək cəhdi idi. Onlar fəth edəcəkləri əraziləri inkişaf etdirməyi planlaşdırırdılar. Bu davranış “dəniz adaları”nda genişmiqyaslı aclığın nəticəsi idi.

III Ramses düşmənlərin işğalını dəf etmək üçün böyük enerji ilə hazırlaşmağa başladı. Orada öz adına qala tikdirərək şərq sərhədini möhkəmləndirdi. O, donanma yığdı və onu bütün şimal limanlarına payladı. "Mən öz sərhəd istehkamımı Jahidə (Fenikiya bölgəsi) qurdum, o, hələ mən Nil çayının ağzını güclü divar kimi hərbi gəmilər, qalereyalar və barjalarla düzəltməmişdən əvvəl ucaldılmışdı." Böyük bir quru ordusu toplayan Ramses kampaniyaya rəhbərlik etmək üçün şəxsən Suriyaya getdi. Finikiyada şiddətli döyüş zamanı Ramses “dəniz xalqlarının” qalib yürüşünü dayandırıb onları geri atmağı bacardı. Elə həmin il misirlilər Rohautda (Konop çayı) düşmənin dəniz qüvvələrini məğlub etdilər.
Bu hərbi kampaniyanın hadisələri Medinet Habuda şimal divarında yeddi epizoda bölünür. Birinci Liviya Müharibəsini əks etdirən son səhnənin sağındakı birinci səhnədə Misir əsgərlərinə silah paylanmasına nəzarət edən III Ramses göstərilir. Növbəti səhnə əvvəlki səhnədə təqdim olunan detalları əks etdirir. Sonra Finikiyadakı döyüş təsvir edilmişdir. III Ramses təntənəli şəkildə təsvir edilmişdir, səhnənin əsas fiqurudur, o, yayın simini çəkir. Bu epizodda Misir qoşunları Dəniz Xalqlarının qüvvələri üzərində qalib gəlir. Bu səhnənin maraqlı tərəfi ondan ibarətdir ki, ən yüksək registrdə və mənzərənin ortasında arabalı öküzlər var. Hər arabaya dörd öküz dartılır. Misirlilər bəzilərində qadın və uşaq olan bu arabalara şiddətlə hücum edirlər.
Mövzuya uyğun gəlməyən bir sıra maraqlı səhnələr var - Ramses III şir ovlayır. Göründüyü kimi, bu səhnələr nizam-intizam qüvvələrini - firon və onun ordusunu xaos qüvvələrinə qarşı, hətta vəhşi aslanların da firon qarşısında baş əydiyini simvolizə edir. Cənub dirəyinin xarici arxa hissəsində Ramsesin vəhşi öküz ovlamasını əks etdirən oxşar simvolik səhnə var.

Növbəti səhnədə dəniz döyüşü təqdim olunur. Ramses III yenidən mərkəzi fiqur kimi təqdim olunur. O, məğlub olan rəqiblərin cəsədləri üzərində dayanaraq Misir hökmranlığının simvolik jestini yenidən gücləndirir. Solda dəniz xalqlarının donanmasına qarşı silahlı döyüşçüləri olan Misir donanması var. Bu səhnənin altında Misir əsgərləri əsirləri aparır. III Ramzes bizə deyir: “Və dənizdən hücum edənləri Nil çayının ağzında dəhşətli alov [kral qəzəbindən] qarşıladı: sahildə onları nizə hasarı əhatə etdi, sudan çıxarıldı, mühasirəyə alındı. və sahilə uzadıldı, öldürüldü və cəsəd yığınına çevrildi.” . Növbəti səhnədə məhbuslar III Ramsesin yanına gətirilir və sonra firon Amun tanrısının qarşısına çıxır.
"Dəniz xalqları" arasından iki tayfa - sonralar Filiştlilər kimi tanınan Pelasgians və Zakaras, yəqin ki, fironun razılığı ilə münbit Fələstin sahillərində məskunlaşdılar və burada beş özünü idarə edən şəhərin birliyini yaratdılar. : Qəzza, Askalon, Ekron (Ekron), Qat və Aşdod

Tutulmuş Dəniz Xalqlarının döyüşçüləri

Hökmdarlığın 11-ci ilində Liviyalılarla müharibə

“Dəniz xalqlarının işğalı” dayandırılan kimi fironun hakimiyyətinin 11-ci ilində Misir dövlətinin qərb sərhədlərində yeni iğtişaşlar başladı. Bu dəfə Liviya döyüşçüləri arasında Lebu deyil, Kral Kapurun oğlu Kral Macarın başçılıq etdiyi Meşauaş xalqının nümayəndələri qalib gəldi. Liviyalılar Misirin Hacho qalasına yaxınlaşaraq onu mühasirəyə aldılar. III Ramzes də əsas ordu ilə buraya gəldi. Baş verən döyüşdə liviyalılar məğlub olub qaçdılar, 2175 əsgərini itirdilər və 2 mindən çoxu əsir düşdü (sonuncuların üçdə biri qadın və uşaqlar idi). Maşahuaş kralı Meşeşer, eləcə də digər beş Liviya lideri də əsir götürüldü. Bundan əlavə, misirlilər xeyli miqdarda mal-qara, at, eşşək və çoxlu silah-sursat ələ keçirdilər.
Bununla belə, Liviya təhlükəsi heç vaxt tam aradan qaldırılmayıb. Qalib fironun şərəfinə təmtəraqlı yazıların yaradılması ilə eyni vaxtda hərbi təhlükə qorxusu ilə Hermopolisdəki Tot məbədi ətrafında 15 m hündürlüyündə divar tikilir, Abidosdakı Osiris məbədində də analoji işlər aparılır. , Assiutdakı Upuat ziyarətgahında. Faktlar deyir ki, firon təkcə Nil Deltasında deyil, Orta Misirdə də düşmən işğalından qorxurdu. Hermopolisdən Abidos Nil vadisinə paralel olaraq Doqquz Yay konqlomeratına daxil olan xalqlardan biri olan Çehennu tayfaları yaşayırdı. III Ramsesin qələbələri liviyalıları yalnız bir müddət sakitləşdirdi. Qərbdən gələn təhlükə Misiri artıq III Ramsesin hakimiyyətinin 28-ci ilində yenidən narahat etdi.

Fələstin, Suriya və Nubiya köçərilərinə qarşı kampaniyalar

Harris papirusunda “Dəniz xalqları” və liviyalılarla müharibələrdən əlavə daha bir döyüş qeyd olunur. Ramses həmçinin Ölü dənizin cənubunda yerləşən Edomda zəngin hərbi qənimətlərin alındığı Saar dağının (bibliya Seir) yaxınlığında yaşayan köçəri Şasu xalqlarına qarşı müharibə aparırdı. Bu kampaniya Fələstinə qonşu olan köçəri qəbilələri dəf etmək üçün görülən müdafiə tədbiri olsa da, Amurru krallığının və Suriyadakı Xet krallığının keçmiş mülklərinin işğalı fəth məqsədlərini güdürdü. Bu hadisələr haqqında qısa məlumat Medinet Habu və Karnakda mövcuddur, burada relyeflərdə firon ordusu tərəfindən düşmən qalalarından birinin ələ keçirilməsi təsvir edilmişdir. Mətnlərdə iki ad qorunub saxlanılmışdır: İrçu şəhəri və “Hit Tunipi”.
Lakin cüzi qeydlər bizə bu hərbi kampaniyanın tam mənzərəsini izah etmir. Məlumdur ki, III Ramses Suriyada ən azı 5 istehkamlı şəhəri ələ keçirmiş, həmçinin orada yeni qalalar tikmişdir. Suriyada bir nöqtədə Amon məbədi də tikildi, burada Misirin əsas tanrısının böyük təsviri yerləşdirildi. Ola bilsin ki, firon şimal-şərqə çox uzaqlara nüfuz edib, lakin Suriyadakı fəthlərini möhkəmləndirə bilməyib. III Ramsesin apardığı müharibələr belə bir təəssürat yaradır ki, bundan sonra Misir öz ərazisini müdafiə etməlidir. Görünür, “Asiya İmperiyası” 20-ci sülalə dövründə artıq unudulmuşdu. Misir qarnizonları Suriya və Fələstində hələ də mövcuddur, lakin onların buradakı təsiri minimuma enib və bu dövrdən Misir abidələri çox nadirdir. Göründüyü kimi, III Ramses Fələstində ən azı bir növ Misir varlığının qaldığı sonuncu firon idi.
Nubiyada, Ramses III dövründə praktiki olaraq diqqətəlayiq heç bir şey əldə edilmədi. Medinet Habudakı relyef səhnəsi fironun bir qrup Nubiyaya hücum etdiyini göstərir, lakin III Ramsesin nə vaxtsa belə bir kampaniya apardığına dair heç bir sübut yoxdur. Bir çox tarixçilər bunun sadəcə olaraq fironun hökmranlıq hüququnu təsdiqləyərək tərifləməsinin bir nümunəsi olması ilə razılaşırlar. Nubiyada əvvəlki padşahların abidələrində və ehtimal ki, Kubanda məbədin bir hissəsini ucaltmış Saptahın rəhbərliyi altında bu vəzifəni almış Kamın oğlu “Kuşun kral oğlu” Hori I-in stellərində həkk olunmuş yalnız kral adları aşkar edilmişdir. padşahının adından. Vaxtilə Qəsr İbrimdə fironun iki heykəli ucaldılmışdı. Hazırda onlardan yalnız aşağı hissəsi qalıb. I Horinin yerinə IV Ramsesin rəhbərliyi altında Nubiya qubernatoru vəzifəsində işləyən oğlu II Hori keçdi.
Medinet Habunun zəfər mətnləri, əksəriyyəti müəyyən edilməmiş 250-dən çox xalq və yerli adların siyahısı ilə yekunlaşır. Öz ölkəsində düşmənlər tərəfindən mühasirəyə alınan III Ramses işğalı layiqincə dəf etdi, lakin Misir döyüşçüsü bir vaxtlar etdiyi kimi artıq Orontes və Fərat sahillərində zəfərlə gedə bilmədi. III Ramses dövrünün sənədlərinin xarakterik xüsusiyyəti təmtəraq və bu cür vacib xüsusi məlumatların olmamasıdır.

Punt'a ekspedisiya

III Ramsesin əmri ilə Harris papirusunda adı çəkilən Punt ölkəsinə ekspedisiya təşkil edildi: “Mən (III Ramses) onların qarşısında çoxlu dəstələrlə, bir çoxları onları müşayiət edən, kapitanları da onlarla birlikdə böyük qayıqlar və gəmilər düzəltdim. onlara əmr vermək üçün müşahidəçilər və döyüşçülər. Onlar saysız-hesabsız Misir malları ilə dolu idi, hər növdən on min. Onlar geriyə axan sularla böyük dənizə göndərildilər, Punt ölkəsinə gəldilər, heç bir uğursuzluq yaşamadılar, (gəldilər) təhlükəsiz, ruhlandırıcı dəhşət. Qayıqlar və gəmilər bu ölkənin heyrətamiz şeylərindən Allahın Ölkəsinin xeyirxahlığı ilə dolu idi: gözəl Punta mirrası, on minlərlə buxur, sayılmadan. Allah ölkəsinin hökmdarının övladları Misirə xərac hazırlamamış gəldilər...” Geri dönərkən gəmilər Koptos şəhərinə gedən yolun başladığı ərazidə Qırmızı dəniz sahilinə endi; orada mallar şimala Per Ramsesə gedən Nil gəmilərinə yenidən yüklənirdi. Qədim Padşahlıqdan qədim misirlilərə məlum olan Punt ölkəsinə gedən yol Qırmızı dəniz boyunca Vadi Hammamatdan keçirdi. Puntun ən qiymətli hədiyyəsi - III Ramsesin əsgərləri tərəfindən gətirilən buxur ağacları Medinet Abu məbədinin xəzinəsində təsvir edilmişdir. Puntdan gətirilən digər mallar arasında misirlilər qara ağac, sümük, qiymətli daşlar, qızıl və nadir heyvanları qeyd edirdilər.

Məhkəmənin zadəganları

III Ramsesin müasirləri ola biləcək görkəmli şəxsiyyətlər haqqında praktiki olaraq heç nə bilmirik. Onun tabeliyində vəzir vəzifəsini tutan iki zadəgan məlumdur. Birincisi, Hori, Saptahın rəhbərliyi altında bu vəzifəni aldı. O, 19-cu sülalənin sonundakı qarışıqlıqdan sağ çıxa bildi. III Ramzesin hakimiyyətinin 10-cu ilində o, kralın hakimiyyətinin 16-cı ilində mənbələrdə ilk dəfə qeyd olunan müəyyən Ta ilə əvəz edilmişdir. Hökmdarlığının 29-cu ilində həm şimalın vəziri, həm də cənubun vəziri olan Ramses Tanın Deyr əl-Mədinə kəndində baş verən iğtişaşlarda adı çəkilir; Eyni zamanda o, Yuxarı Misirdən tanrıların heykəllərini mərasimin keçirildiyi Memfisə çatdıraraq kralın seyid festivalının hazırlanmasında iştirak edib. 29-cu ildən sonra Ta haqqında bütün qeydlər yox olur. IV Ramsesin hakimiyyətinin birinci ilində vəzirin vəzifələrini Amunun baş keşişi yerinə yetirdiyindən və vəzirin özü isə yalnız yeni şahın hakimiyyətinin ikinci ilində meydana çıxdığından güman etmək olar ki, bəziləri üçün ştatda ikinci şəxsin vəzifəsi bir neçə il boş qaldı.
Thebes hökmdarı Paser, tikdirdiyi ibadətgahı ilə məşhurdur, onun blokları Medinet Habunun qərb qülləsinin bərpasında istifadə edilmişdir. Amonun baş kahini əvvəlcə Setnaxt altında bu vəzifəni tutan Bakenxonsu, sonra isə Usermaatranaxt və onun qardaşı (?) Ramsesnaxt idi. Karnakdakı Amun məbədinin gücünün artan müstəqilliyi və vəzirin dövlət işlərinə təsirinin güclənməsi müdaxilə edən vəzirin cəzalandırılmasından bəhs edən Harris papirusunun (59.10 - 60.1) mətni ilə təsdiqlənir. padşahın iradəsi, Atribisdəki Horus məbədinin daxili işlərində.
Kral, məlum olduğu kimi, əksər hallarda Asiya mənşəli çoxlu sayda "stəkan" ilə əhatə olunmuşdur. III Ramsesə qarşı sui-qəsdin məhkəməsində iştirak edən hakimlər arasında məhz onlar üstünlük təşkil edirdi; sui-qəsdçilərin özləri arasında həmkarları da üstünlük təşkil edirdi.
Nubia, artıq qeyd edildiyi kimi, bir neçə nümayəndəsi Hori adını daşıyan Bubastisdən olan bir ailənin hakimiyyəti altına girdi. Eyni şəhərdən və bəlkə də eyni ailədən Bastetin baş kahini İroi gəldi, o, padşaha qarşı sui-qəsddə iştirak etdi və edam edildi; onun yerinə oğlu - həm də Hori keçdi.

Tikinti fəaliyyəti

Gücün müvəqqəti möhkəmlənməsinin sübutu Amona həsr olunmuş və hazırda Medinet Habu məbədi kimi tanınan Fivanın qərb sahilində III Ramsesin nəhəng xatirə məbədidir. Bu dəbdəbəli daş tikili həm də kral zəfərlərinin abidəsi kimi xidmət edirdi. Ölçüsü və bəzək zənginliyi baxımından o, III Amenhotep və II Ramzesin nəhəng tikililərindən geri qalsa da, yenə də Yeni Krallığın süqutu ərəfəsində onun sərəncamında hansı resurslara malik olduğunu açıq şəkildə göstərir. Məbəd və onun ətrafındakı tikililər mürəkkəb istehkam qapıları olan qalın qala tipli divarla əhatə olunmuş düzbucaqlı formada planlaşdırılmışdır. Nil çayından məbədə estakada ilə sahilə aparan kanal qazıldı. Məbədin yanında bir saray var idi, onun pəncərəsindən firon məbədin həyətində olanlara göründü. Məbədin qapıları, sarayın qarşısındakı çardağa dəstək verən nəhəng məbəd sütunları, onun tıxacları və darvazaları qızılla örtülmüşdü. Məbədin əkin sahələri və bağları var idi, öz gəmiləri var idi və padşah onu qullarla təmin edirdi. Yuxarı və Aşağı Misir, Fələstin və Nubiya ona vergi ödəməli oldu. Məbədin əmlakının ölçüsü məbədin yaxınlığında 60 mindən çox insanın olması ilə mühakimə edilə bilər.
Ramses tərəfindən tikilmiş məbədlərin qalan hissəsi əsasən məhv oldu. Karnakda kiçik Amun ziyarətgahı, Karnak məbədinə bir neçə kiçik əlavələr və ilahə Mutun məbədi məlumdur. Tanrı Khonsu məbədi Ramses tərəfindən yenicə başlamışdır. O, həmçinin Memfis və Heliopolisdə tikinti fəaliyyətini göstərmiş, orada kiçik ziyarətgahlar tikmişdir.
Sinay yarımadasındakı Atek səhrasında böyük miqdarda mis hasil edildi və bu, həm quru, həm də dəniz yolu ilə Misirə daşındı. Eyni Sinay yarımadasında, Serabit əl-Xadimdəki firuzəyi səhrada oraya göndərilən ekspedisiya böyük miqdarda firuzə istehsal etdi. Bu hadisə Harris papirusunda qeyd olunur: “Mən firuzəyi ölkəyə, anam, firuzəyin məşuqəsi Hathorun yanına zadəganları və məmurları göndərdim. Onun üçün monastıra gümüş, qızıl, kral kətan, sadə kətan və həmçinin qum kimi saysız-hesabsız əşyalar gətirdilər. Beləliklə, onlar mənə çoxlu çantalarda gözəl əsl firuzəyi gətirdilər; mənim hüzurumda gətirdilər. Padşahların zamanından bəri belə bir şey edilməmişdir”. Sinayda kəşf edilmiş III Ramsesin hakimiyyətinin 23-cü ilinə aid stelada kral titulu və firuzəyi xanım Hathorun tərifləri var ki, bu da bu faktı tam təsdiqləyir.

Kral hakimiyyətinin zəifləməsi

Kahinliyin yüksəlişi

Amma bu uğurlara baxmayaraq, Ramzesin dövründə ölkənin zəifləməsi prosesi davam edir. Ölkənin çətin anlarında dəstəyi lazım olan kahinliyin təzyiqinə boyun əyərək, Ramses məbədləri öz işçilərinin çağırış vəzifəsindən (hər onuncu adamın orduya çağırılması) azad etdi. Bu, Ramsesi əvvəlkindən ölçüyəgəlməz dərəcədə böyük miqyasda öz ordusuna muzdluları (Şerdanlar, Liviyalılar, Filiştlilər və başqaları) daxil etməyə məcbur etdi. Ramses hakimiyyəti dövründə məbədlərə 107 min nəfər (Misir əhalisinin 2%-i), təxminən 3 min km² əkin sahəsi (ölkədə bütün becərilən torpaqların 15%-i), 500 min baş mal-qara paylamışdı. bir çox başqa təkliflər, illik təchizat və hədiyyələr.

Deyr əl-Mədinədə tətil

Getdikcə mərkəzi hökumətə qarşı çıxmağa başlayan kilsələrə böyük hədiyyələr və imtiyazlar, azalmış, lakin hələ də böyük bir ordunun saxlanması, yorucu müharibələr, yerli idarəetmənin özbaşınalığı - bütün bunlar ölkənin daxili vəziyyətinin kəskin şəkildə pisləşməsinə səbəb oldu. ölkənin, dövlət xəzinəsinin yoxsullaşmasına. Bu xəzinə, bir gün, hakimiyyətinin 29-cu ilində o qədər boş idi ki, Deyr əl-Mədinə kəndindəki kral nekropolunun sənətkarlarına və işçilərinə vaxtında müavinət vermək mümkün deyildi. Aclıqdan ümidsizliyə sürüklənən insanlar açıq şəkildə ali hakimiyyətə qarşı çıxdılar. Bu hərəkatın Turin gündəliyindən çıxarışlar bunlardır: “29 il, Peret mövsümünün ikinci ayının 10-u. “18-ci gündür ac qaldıq” deyə qışqıran fəhlələrin Nekropolun beş divarını aşması. Onlar III Tutmosun məbədinin arxasında əyləşdilər. Nekropol həbsxanasının katibləri, iki fəhlə rəisi, iki kvartalçı peyda olub qışqırdılar: “Geri gəlin”. Onlar and içdilər: “Geri qayıt, bizdə fironun taxılı var: orada Nekropolda saxlanılır”. İşçilər itaət etdilər, lakin yəqin ki, aldandılar; ertəsi gün yazılır: “Yeni pozuntu. II Seti məbədinin cənub hissəsinə çatmaq." Üçüncü gün keçmiş şəxslər və hərbi rəhbərlər danışıqlar üçün onların yanına gəldilər, lakin işçilər onlarla danışmaq istəmədilər. Kahinlər çağırıldı; işçilər onlara dedilər: “Biz burada aclıq və susuzluqdan getdik. Paltarımız, yağımız, balıqımız, yeməyimiz yoxdur. Bu barədə mərhəmətli ağamız Firona yaz ki, bizə mövcud olmaq imkanı verilsin”. Məmurlar firona müraciətdən qorxdular və işçilərə əvvəlki ayın maaşını verdilər; açıq-aydın mənimsəmək niyyətində idilər. Lakin iğtişaşlar bununla da bitmədi. Ertəsi gün Nekropol qalasında iğtişaş başladı. “Peçor dedi: “Get, alətlərini özünlə apar, qapıları sındır, arvadlarını və uşaqlarını götür; Mən səndən əvvəl III Tutmosun məbədinə gedəcəyəm və səni orada əkəcəyəm”. Ancaq bir ay sonra eyni səbəblərdən yeni iğtişaşlar baş verdi. Xronikada qeyd olunur: “Divarlardan keçərək Nekropolda işləri dayandırmaq. Üç qarnizon zabiti işçiləri gətirmək üçün peyda oldu. Sonra fəhlə Məsuya dedi: “Amun adına, padşahın adına, bu gün məni işləməyə məcbur etməyəcəyəm”. Məmurlar cavab verdilər: “O, cəzalandırıla bilməz, o, Fironun adına and içdi”. Hakimiyyət işçilərə qarşı heç nə edə bilmədi: onlar israrla məmurları ələ saldılar. Visir Ta o vaxt yox idi; o, fironu cənuba, “cənub ölkəsinin allahlarına, onları yubiley festivalına gətirmək üçün” müşayiət etdi (bu, III Ramsesin hakimiyyətinin otuzuncu ildönümünə az qalmış baş verdi); buna baxmayaraq, mövsümün dördüncü ayının 28-də Pereti Fivaya göndərdi və qəribə bir mesajın oxunmasını əmr etdi: “Mən sizə gəlməmişəmsə, sizə gətirəcək heç bir şeyim olmadığı üçünmü? Çıxışınıza gəlincə: “ləzzətimizi oğurlamayın”, buna görəmi oğurluq üçün vəzir təyin etdilər? Bu mənim günahım deyil. Zibil qutularında belə heç nə yoxdur, amma yenə də tapa bildiklərimi sizə verəcəyəm." İşçilərə həqiqətən də yarım pay verilirdi; sakitləşdilər, lakin sonra yenidən üsyan etməyə başladılar. Papirusun sonu sağ qalmadı.

Ramses III-ə qarşı sui-qəsdlər

Bu gün sosial böhran, vəzir Tanın karyerasının sonu və III Ramsesə qarşı sui-qəsd arasında hansısa əlaqənin olub-olmaması sualına cavab vermək çətindir. Qədim Misir tarixinin ən məşhurlarından biri olan bu sui-qəsd haqqında, ilk növbədə, işin qismən izahını və hakimlərin hökmünü ehtiva edən Turin Hüquq Papirusunun mətnindən bilirik. Bu materiallar, indi iki sənədə - sui-qəsdçilərin həyata keçirdiyi sehrli hərəkətlərdən bəhs edən Li papirusuna və Rollin papirusuna bölünən başqa bir tumarın məlumatları ilə tamamlanır. Rifo papirusunun mətni də aydınlaşdırır ki, sui-qəsdin qurulduğu kral III Ramsesdir.
Turin papirusunun təqdimatı padşahın özünün nitqini təmsil edir, işə baxacaq hakimlərə göstəriş verir; eyni zamanda padşah artıq tanrılar arasında başqa bir aləmdə olduğu kimi təqdim olunur. Sözsüz ki, Harris papirusu kimi, artıq IV Ramsesin dövründə, atasının son vəsiyyətinin icraçısı kimi fəaliyyət göstərən bir mətndən danışırıq. Bu fakt sui-qəsdçilərin niyyətlərinin uğurla həyata keçirildiyi fərziyyəsini təsdiqləyir. “Mən (yəni III Ramses) xəzinə rəisi Montuemtaui, xəzinə rəisi Paifert, bayraqdar Kara, eşikağası Pabes, eşikağası Kedenden, eşikağası Baalmahar, eşikağası Pairsun, eşikağası Cutirehnefer, kral məruzəçisi Penrenut, arxivin katibi Mai, arxivin katibi Paraemhebu, bayraqdar Tsu Piyada Hoi: “Bu adamların çıxışlarına gəlincə, mən onları tanımıram. Gedin onları dindirin”. Getdilər və onları sorğu-sual etdilər və öldürdüklərini öz əlləri ilə öldürdülər - mən (onları) bilmirəm, (onlar) başqalarını cəzalandırdılar - mən (onları) da bilmirəm. Əmr etdim (qətiyyətlə): “Ehtiyatlı olun, ondan yuxarıda olan adamı (yaşını) səhvən cəzalandırmaqdan çəkinin”. Ona görə də onlara dönə-dönə dedim. Edilən hər şeyə gəlincə, bunu edənlər onlardır və onların etdikləri hər şey onların başlarına düşsün, çünki mən əbədi olaraq azad və qorunmuşam, çünki mən Amon-Ranın padşahı olan saleh padşahlardanam. tanrılar və Osirisdən əvvəl, əbədiyyət hökmdarı."

Əslində baş verən hadisələr haqqında kifayət qədər az məlumatımız olsa da, mənbələrin mətnindən məlum olur ki, sui-qəsdin başında hesabatda Pentaur kimi xatırlanan Teye adlı bir kraliça və oğlu dayanmışdı (“ Kim başqa adla çağırılmışdı”) əsl adı olsa da, yenə də bilmirik. Sui-qəsd tez bir zamanda kralın qadın evində (hərəmində) yayıldı. Nəticədə Kraliça Teye oğlunu taxtda oturtmaq istədi, görünür, buna heç bir hüququ yoxdur. Taxtın qanuni varisi, gələcək Ramses IV, atasının hakimiyyətinin 22-ci ilindən etibarən taxt-taca yeganə namizəd kimi qeyd olunur, mətnlərdə qardaşı, gələcək Ramses VI ilə birlikdə görünür. Yəqin ki, bu cür əminlik sui-qəsd üçün zəmin yaradan ikinci dərəcəli arvadlar və onların övladlarında paxıllıq və qısqanclıq oyadıb.
Kral evinin xanımlarını bir çox yüksək vəzifəli şəxslər - cəmi iyirmi iki nəfər dəstəklədi. Baş verənlərdə mərkəzi rollardan birini fironun sarayının meneceri Paibakikamen oynayıb, ona eşikağası Mesedsura, hərəmin başçıları Paininuk və Patauemdiamon və digər nəcib insanlar kömək ediblər. Kraliça ilə birlikdə qadınlar evinin digər xanımlarına da qızışdıran məktublar göndərməyə başladılar. Cinayətkarların padşahı məhv etməyə çalışdıqları üsul xüsusi maraq doğurur - onlar cadugərliyə əl atırdılar, “maneə vermək və qorxutmaq üçün sehrli tumarlar” düzəldirdilər və “insan bədənlərini zəiflətmək üçün mumdan tanrıları və insanları” düzəldirdilər.
Lakin Ramsesin öldürülməsindən sonra sui-qəsdçilər öz himayədarlarını padşah edə bilmədilər. Onlar şahzadə və anası ilə birlikdə tutularaq mühakimə olundular.
Maraqlıdır ki, görünür, istintaq zamanı şübhəlilərin adları dəyişdirilib. Beləliklə, Paibakikamen adı "Bax, kor qul", Mesedsura adı "Ra ona nifrət edir" və Binemuas adı "Thebesdə iyrənclik" deməkdir. Şübhəsiz ki, faciəli sonluqdan əvvəl bu insanların adları "Thebesdə Yaxşı" və "Ra onu sevir" idi - lakin onlara olan hüquqlarını itirdilər.
Bir müddət sonra tribunalın bir neçə üzvü sui-qəsdçilərlə birlikdə qaçıb. Tapılan zaman onları dəhşətli bir əzab gözləyirdi - burunları və qulaqları kəsilmişdi. Sui-qəsdin ürəyinin - Kraliça Teyenin taleyi haqqında heç nə məlum deyil.
Əsas hücum edənlərin edamını təsvir edən katib kifayət qədər qəribə ifadələr işlədir: “onu yerində qoyub getdilər; özünü öldürdü”. Bu o demək ola bilərdi ki, məhkəmənin qərarına əsasən cinayətkarlar özbaşına intihar ediblər. Bununla belə, Deyr əl-Bahridə tapılan və “Adsız Şahzadə” kimi tanınan mumiyanın diqqətlə araşdırılması daha dramatik bir təxminlərə əsas verir. Qalıqlar otuz yaşlı, yaxşı tikilmiş və heç bir qüsuru olmayan, məcburi mumiyalanmadan dəfn edilmiş bir kişiyə məxsus idi. Üstəlik, cəsəd misirlilər üçün murdar sayılan çiy qoyun dərisinə bükülmüşdü. Bütün daxili orqanlar yerində qaldı. Əvvəllər heç bir üz belə ağrılı və dəhşətli iztirabları əks etdirməmişdi. Bədbəxt adamın təhrif olunmuş cizgiləri onun demək olar ki, diri-diri basdırıldığını göstərir.

III Ramsesin dəfni. Nəsillərə vəsiyyət

III Ramses padşahlığının 32-ci ilinin əvvəlində - Fironda Şemu mövsümünün üçüncü ayının 14-də vəfat etdi, çünki fironun ölümü və IV Ramsesin taxtına qalxması xəbəri Deyr elə çatdı. -Həmin ayın 16-da Mədinə.

Medinet Habu məbədində III Ramsesin heykəlləri.

Kral Padşahlar Vadisində, tikintisinə Setnaxt tərəfindən başlanmış geniş bir türbədə (KV11) dəfn edildi. Qəbir qədim zamanlarda açılıb, buna onun divarlarındakı qraffitilər də sübutdur. İlk üç dəhliz Setnaxt tərəfindən tikilsə də, yaxınlıqdakı yan kameralar Ramsesin özü tərəfindən tamamlandı. Üçüncü dəhlizin tikintisi zamanı Amenmes türbəsinin damı yarılıb. Nəticədə III Ramsesin məqbərəsinin oxu bir qədər sağa çəkildi. Keçid dördüncü dəhlizdən, yalançı şaft otağından, birinci sütunlu zaldan, dəfn kamerasının qarşısındakı iki zaldan sarkofaqın yerləşdiyi qəbir kamerasına aparırdı. Dörd yan kamera və son dəhliz türbəni tamamlayır. Türbənin mükəmməl şəkildə qorunub saxlanılan relyefləri əladır.
Seti II-nin möhtəşəm daş sarkofaqı III Ramses tərəfindən qəsb edilmişdir. Tanrıçaların və Horun dörd oğlunun təsvirləri ilə bəzədilmiş III Ramsesin möhtəşəm antropomorfik taxta sarkofaqında II Amenhotepin gizli məzarında III Amenhotepin cəsədi aşkar edilmişdir. Kralın beş uşebti məlumdur, London, Turin, Luvr və Durhamda saxlanılır. Kral mumiyası Deyr əl-Bahrinin gizləndiyi yerdə Kraliça Ahmes-Nefertarinin nəhəng sarkofaqının içərisində tapılıb. Mumiyasına görə, Ramses qısaboylu (boyu 1,68 m), lakin köklü idi.
Əməllərinin xatirəsinə III Ramses öz nəslinə vəsiyyətnamə qoyub. Harris papirusunun yekun hissəsi öz taxtında qanuni varisi görmək istəyən fironun son vəsiyyətinə həsr olunub, onun əcdadlarının izzəti və gələcək nəsillərə nəsihət üçün gördüyü bütün xeyirxah işləri sadalanıb.
“...Bütün yer üzünü yaşıl bağlarla bürüdüm və insanların kölgəsində dincəlməsinə icazə verdim. Misirli qadına verdim ki, qorxmadan istədiyi yerə getsin, yolda yad adamların və ya heç kimin əlinə keçməsin. Mən öz vaxtımda ordunun və arabaçıların boş qalmasına icazə verdim, Şerdenlər və Keheklər isə öz şəhərlərində tənbəllik içində qaldılar. Onlar qorxu hiss etmirdilər, çünki Suriyada iğtişaşlar, Kuşda döyüşlər olmayıb. Yayları və silahları anbarlarında dinc şəkildə dincəlirdi, onlar sevinclə yedizdirilib-içdilər. Arvadları yanlarında, uşaqları da yanlarında idi. Onlar (narahatlıqdan) arxaya baxmadılar. Onların ürəkləri xoşbəxtdir, çünki mən onların yanında idim, onları qoruyurdum, qoruyurdum. Mən bütün ölkəni yedizdirdim: istər əcnəbi olsun, istər Misir xalqı, istər kişi, istər qadın. Bir insanı dərdindən xilas etdim, ona nəfəs verdim. Mən onu güclü, ondan daha nüfuzlu bir adamın əlindən xilas etdim. Bütün insanlara öz şəhərlərində rahat yaşamağa icazə verdim... Əvvəllər yoxsul olduğu halda, ölkənin təchizatını ikiqat artırdım. Mənim hakimiyyətim dövründə ölkə yaxşı doyurdu. Mən həm tanrılar üçün, həm də insanlar üçün yaxşı işlər görmüşəm... Hər iki Ölkənin hökmdarı kimi yer üzündə səltənətimi keçirmişəm, sən də ayağımın altında qul idin və səni tapdalamadım.
Faydalı əməllərinizlə qəlbimi sevindirdiniz, əmr və göstərişlərimi canfəşanlıqla yerinə yetirdiniz.
Beləliklə, mən atam Ra kimi nekropolda dincəldim. Mən göydə, yerdə və axirətdə tanrıların Enneadları ilə birləşdim. Amon-Ra oğlumu taxtıma oturtdu. O, Horus taxtında oturaraq hər iki ölkənin hökmdarı rütbəmi sağ-salamat qəbul etdi... Usermaatra Setepenamon, sağ olsun, salamat olsun, Ranın ətindən olan varisi Ramses Hekamaat Meriamon...”

Ramses 31 il 40 gün padşahlıq etdi.

Yaranmış ənənəyə sadiq qalaraq, MCTF İnformasiya Təhlükəsizliyi Olimpiadasının növbəti tapşırığını nəzərdən keçirirəm. Bu dəfə biz mütəşəkkil şəkildə Python-da yazılmış bir server proqramı üçün istismar yazacağıq.

Məlumdur ki, istismar proqram təminatındakı zəifliklərdən istifadə edən və kompüter sisteminə hücumun həyata keçirilməsi üçün istifadə olunan kompüter proqramı, proqram kodu parçası və ya əmrlər ardıcıllığıdır. Hücumun məqsədi sistem üzərində nəzarəti ələ keçirmək və ya onun düzgün işləməsini (vikidən) pozmaqdır.

Bir qədər qəribə protokol tətbiqi ilə Python-da server kodu test mövzusu kimi təklif olunur. Tətbiq kodu ilə tanış ola bilərsiniz, sonra onun ən diqqət çəkən fraqmentlərini şərh edəcəyəm. Ancaq ilk növbədə, düşünülmüş parçalanma üçün onu yerli maşına quraşdırmalıyıq. Belə ki

Ubuntu-da server.py faylı işləyir

Ümumiyyətlə, burada heç bir xüsusi tələ yoxdur, Python hər yerdə bütün paylanmalara daxildir, lakin burada birdən çox az tanınan mmh3 kitabxanası istifadə olunur (onun qoyduğu hiylə haqqında).
Təəssüf ki, ubuntu paylamasında bu yoxdur, ona görə də onu mənbə kodundan quraşdırırıq
sudo apt-get quraşdırma python-pip sudo apt-get quraşdırma python-dev sudo python -m pip quraşdırma mmh3
Nəticədə, bu modulun mənbələri yüklənir və tərtib edilir, bundan sonra server əmri ilə işə salına bilər.
python server.py
Bundan əlavə, serverin xətasız işləməsi üçün onun işçi kataloquna flag.txt faylını və yuxarıdakı kataloqa ../file_handler.py plug-in modulunu yerləşdirmək lazımdır.

Ümumiyyətlə, bu olimpiadada tapşırıqların məqsədi müəyyən “bayraqları” tapmaqdır. Beləliklə, server.py-nin sındırılmasında məqsəd serverin icra olunan faylı ilə eyni kataloqda yerləşən flag.txt faylının məzmununu oxumaqdır.

VKontakte Facebook Odnoklassniki

Firon eramızdan əvvəl 1155-ci ildə saray çevrilişi zamanı öldürüldü. e., lakin bunun necə baş verdiyi əvvəllər elm adamlarına məlum deyildi

CT taramaları onun boynunun kəsildiyini göstərir; ölüm yəqin ki, ani oldu. Tədqiqatçılar həmçinin III Ramzesin yanında dəfn edilmiş, ehtimal ki, kralın oğlu Pentaver olan mumiyanı da tədqiq edirlər: şahzadə boğularaq öldürülüb.

İndiyə qədər misirşünaslar III Ramzesin necə öldüyü barədə daim mübahisə edirdilər. 20-ci sülalənin ikinci fironu Misiri 1186-1155-ci illərdə idarə etdi. e.ə e. Tapıntılar fironun hökmranlığının vəhşicəsinə kəsilməsindən 3000 ildən çox müddət sonra onun dəhşətli son anlarına işıq saldı.

Tədqiqatçılar Misir kralı III Ramzesin necə öldürülməsinin min illik sirrini açmaq üçün müasir məhkəmə-tibb üsullarından istifadə ediblər. Firon mumiyasının skanları onun boynunda geniş və dərin yaranın olması hökmdarın boğazının iti bıçaqla kəsildiyini göstərir.

III Ramses-in boynunun KT müayinəsi: ulduzlar dərin yaranın olduğunu, ox balyalama materialının yaraya nüfuz etdiyi yeri göstərir. Foto tech.sina.com.cn saytından

Sənədli mənbələr eramızdan əvvəl 1155-ci ildə. e. Ramzesin hərəmindən olan qadınlar taxt-taca varislik qaydasını dəyişdirmək üçün saray çevrilişi etməyə cəhd etdilər. Sui-qəsdə arvadlarının ən kiçiyi Teye və onun oğlu Şahzadə Pentaver rəhbərlik edirdi, lakin mətnlərdən sui-qəsdin uğurlu olub-olmadığı bəlli deyil.

Bəzi tədqiqatçılar yazılı mənbələrə əsaslanaraq padşahın dərhal öldürüldüyünü; digər ekspertlər isə onun yalnız yaralandığını və aldığı xəsarətlərdən sonra öldüyünü deyirlər.

Mübahisəni həll etmək üçün tədqiqatçılar qrupu III Ramzesin mumiyası və şahzadə Pentaver olduğu güman edilən fironun yanında dəfn edilən gəncin naməlum qalıqları üzərində məhkəmə-tibbi ekspertiza keçirib.

Bolzanodakı (İtaliya) Mumiyalar və Buz Adamları İnstitutundan doktor Albert Zinkin rəhbərlik etdiyi tədqiqatçılar qrupu hər iki cəsədin antropoloji və məhkəmə-tibbi araşdırmalarını həyata keçirib.

Ramzesin mumiyasının yanında naməlum mumiya tapılıb. Oklar alt çənə və boyun altında dəri qırışlarını və qırışları göstərir və bu, kişinin (çox güman ki, III Ramzesin oğlu) boğularaq öldürüldüyünü göstərir. Şəkil photobucket.com saytından

Hazırda mumiyaların saxlandığı Qahirədə Misir Muzeyində çalışan qrup, ölümün səbəbini müəyyən etmək üçün kompüter tomoqrafiyası və DNT testlərini təhlil edərək araşdırma aparıb. Bundan əlavə, bu ölümlərin əlaqəli olub-olmadığını anlamaq vacib idi.

Əvvəllər güman edilirdi ki, III Ramses bədəndə iz buraxmayan bir şəkildə öldürülüb. Sui-qəsdçilər arasında, çox güman ki, zəhərləri yaxşı bilən kahinlər də var idi.

Digər alimlər, kralın ölümünün səbəbinin gürzə dişləməsi olduğunu irəli sürdülər, çünki onun mumiyasında amulet axirətdə ilanlardan qorunmaq üçün hazırlanmışdır.

Bununla belə, skanlar zamanı III Ramzesin boğazında qırtlaq altından 6,8 santimetr uzunluğunda dərin yara aşkar edilib. Yaranın iti bıçaqla vurulduğu ehtimal edilir. Tədqiqatçıların fikrincə, bu, çox güman ki, ani ölümə səbəb olub.

Tədqiqatçılar British Medical Journal-ın yeni sayında yazır: “Traxeya açıq-aydın kəsilib; proksimal və distal hissələr kəsilir və təxminən 30 mm ayrılır. Yeddinci boyun fəqərəsində, vertebranın xarici səthində kiçik bir kortikal çökəklik qeyd edildi. Müvafiq olaraq, bu bölgədəki bütün orqanlar - nəfəs borusu, yemək borusu və iri qan damarları kəsilib. Yaranın genişliyi və dərinliyi onun III Ramzesin ani ölümünə səbəb olduğunu göstərir”.

Boyun mumiyalanmış qalın kətan təbəqələrinin yaxası ilə örtülmüşdü ki, bu da bədənin bu hissəsinin əvvəllər müayinəsinə mane olurdu.

Doktor Zink müsahibəsində deyib: “İndiyə qədər III Ramzesin taleyi haqqında demək olar ki, heç nə bilmirdik. Elm adamları əvvəllər onun bədənini müayinə edib rentgen çəkiblər, lakin heç bir zədə görməyiblər. Onların indi etdiyimiz CT-lərə çıxışı yox idi. Tapdıqlarımız bizi çox təəccübləndirdi. Biz hələ də çarın boğazının kəsildiyinə əmin ola bilmərik, amma hər şey buna işarə edir”.

Boğaz yarığı: Kral III Ramzesin mumiyası kətan sarğı ilə örtülmüşdür, buna görə də tədqiqatçılar əvvəllər boyundakı yaranı fərq edə bilmirdilər. Şəkil wikimedia.org saytındandır

Yarada "Horusun Gözü" amuleti də tapılıb, ehtimal ki, bu amulet qədim Misir mumiyalaşdırıcıları tərəfindən mumiyalama prosesi zamanı axirətdə sağalmanı təşviq etmək üçün qoyulmuşdur.

Gəncin bədəninin təhlili 18-20 yaş arasında olduğunu və ümumi DNT xüsusiyyətlərinin onun III Ramzesin oğlu olduğunu göstərdi.

Yazılı sənədlər Pentaverin hərəm planında iştirak etdiyini və məhkəmə zamanı günahkar bilindiyini, bundan sonra intihar etdiyini göstərir. Bununla belə, tədqiqatçıların mumiyanın təhlili göstərir ki, əgər bu, həqiqətən də Pentaverin cəsədidirsə, o, böyük ehtimalla boğularaq öldürülüb.

Cəsəd adi şəkildə mumiyalanmadı və "ritual olaraq natəmiz" keçi dərisi ilə örtüldü - kral olmayan bir dəfn proseduru şəklində cəzanın sübutu.

"O, mumiyalama prosesi zamanı dəhşətli müalicə olundu" dedi doktor Zink.

Tədqiqatçılar, DNT analizi iki mumiyanın eyni mənşəli olduğunu göstərdi ki, bu da onların “ata və oğul olma ehtimalı yüksəkdir”.

Müəlliflər naməlum mumiyanın “Pentawere” olmaq üçün yaxşı namizəd olduğuna inanırlar, lakin bu mumiyalanmış cəsədin şəxsiyyətinin, eləcə də ölüm səbəbinin “yalnız təxmin olaraq qaldığını” vurğulayırlar.

III Ramzesin öldürülməsindən sonra hakimiyyət kralın təyin etdiyi varisə - onun böyük oğlu IV Ramzesə keçdi.

Səhifələr: 1

Təəccüblüdür ki, ən yaxşı qorunan məbədlərdən biri turistlər arasında o qədər də populyar deyil, heç olmasa, qədim Misir tarixinə ekskursiya etmək istəyən bir neçə ərəb istisna olmaqla, biz orada tamamilə tək idik.

Qədim Misir məbədləri üçün atipik olan Suriya qapısı.

Suriya Qapısı Medinet Haba, Misir // iii0iii.livejournal.com

Sual yaranır: dini binanın yanında hərbi postun bir hissəsini niyə tikmək lazımdır? Bir versiyaya görə, Yaxın Şərqə kampaniyalarda səfər edən Ramses bu üslubu bəyəndiyi üçün onun dəfn məbədinin tikintisi zamanı kopyalanıb. Qarğıdalı ilə qədim Misir hekayəsinə bənzəyir. Başqa bir versiyaya görə, o zaman Misirdə vəziyyət tam sakit deyildi və iğtişaş zamanı belə bir qapı tikildi.

// iii0iii.livejournal.com

Burada məbədin ətrafındakı istehkam divarlarının qalıqlarını görmək olar.

// iii0iii.livejournal.com

O dövrdə bütün dəfn kilsələri fəxri şura prinsipinə əsasən tikilirdi. “Və uzun müddət insanlara qarşı o qədər mehriban olacağam ki...” və sonra məbədin divarlarında fironun bütün xidmətlərini və səriştələrini uzun və yorucu bir şəkildə sadaladılar. Firon bu bina ilə ömrünü cariyələrin səadətində və qucağında keçirmədiyini, məmləkətin rifahı naminə qul kimi çöllərdə şumladığını göstərməli idi. Məqsədlər nəinki qeyd olunduğu, həm də təsvir olunmağa çalışıldığı üçün məbəd sonda yaxşı bir insan haqqında bir növ biopikaya çevrildi. Bu mənada III Ramzesin məbədin divarlarına yazacağı bir şey var idi, onlar ağ qalmadılar. Liviyalılarla vuruşdu, Nubiyada hərbi kampaniyalar apardı və Dəniz Xalqlarının işğalını dəf etdi.

Çox aydın görünməyən, kanonik səhnələrdən biri olan firon Misirin düşmənlərini tanrı Amon Ranın gözü qarşısında döyür. Tanrı - başında iki lələk, Firon - solda, düşmənlər - onlar dəstə-dəstə oradadırlar, Firon onları saçından tutur və ritual döyür.

// iii0iii.livejournal.com

Başqa bir tanrı Ra Horakhti firon Amun Ranı təmsil edir. Fotonun ən aşağı hissəsinə diqqətlə baxırıq.

Misirin Medinet Habu şəhərindəki III Ramsesin dəfn məbədi // iii0iii.livejournal.com

Burada bir az daha yaxşı görə bilərsiniz.

// iii0iii.livejournal.com

Bu məbədə xas olan digər mühüm texniki detal. Məsələdən də göründüyü kimi, III Ramzesə qədər 67 illik sonsuz hökmranlığı dövründə hökmranlıq edən II Ramzes kult basqınları deyilən işi dəb halına gətirdi. Əgər sələf fironlarından birinin heykəli xoşuna gəlirdisə, o, sadəcə olaraq abidənin üzərindəki kartuşları kəsirdi. Yəni sələfi fironun adını yıxdı və adının həkk olunmasını əmr etdi. Bu hərəkətin ideyası sadə idi: belə hesab olunurdu ki, ölümdən sonra insanın ölməz ruhu, onun bası bir növ qaba ehtiyac duyur, əks halda ölməz varlıq mümkün deyil. Partlayan bir şarın bir qazana ehtiyacı var. Buna görə ölümdən sonra cəsədi qorumaq çox vacib idi, buna görə də sarkofaqlar portret üz cizgiləri ilə düzəldilmişdir (ruh keçmiş sahibini tanıya bilər və köhnə zarafatdan "Bağışlayın, Moishe, tanımadım" hekayəsi baş vermir). Bədəndə olduğu kimi, ruh da insan heykəlində yaşaya bilər. Ona görə də fironun heykəli nə qədər çox olarsa, onun ölümündən sonra mövcudluğu bir o qədər etibarlı olar. Ramses heykəllər üzərindəki adlara müdaxilə etməklə sadəcə özünü sığortalayırdı.

Ramses III sələfinin bu cür hərəkətlərini aydın bilirdi, ona görə də Medinet Habuda fironun adı olan kartuşlar elə kəsilmişdi ki, onları yıxmaq və ya kəsmək istəsəniz (avtomobillərdə nömrələr kəsildiyi üçün) yəqin ki, divarlar sadəcə çökəcək. Bəzi yerlərdə heroqliflər o qədər dərindən həkk olunub ki, orada quşlar yaşayırdı. İndi bununla fəal şəkildə mübarizə aparırlar, zibil abidələr üçün ən yaxşı qoruyucu vasitə deyil.

Hərəkət etməyə davam edirik.

// iii0iii.livejournal.com

Firon və əsir düşmanlar.

// iii0iii.livejournal.com

Diqqət yetirin ki, misirlilər sadəcə "çubuq, çubuq, xiyar - bura balaca bir adam gəlir" çəkməyiblər. Rəsmlərində başqa xalqların üz cizgilərini, geyimlərini, saç düzümlərini çatdırmağı bacarıblar. Dünən maraqlı bir ifadə oxudum ki, impressionizm Tanrı dünyasına irinli gözlərlə baxmaqdır, lakin misirlilər üçün bu, imkanlarına görə çətin realizm idi. Mən heç vaxt bir milləti digərindən ayıra bilməmişəm, amma səhv etmirəmsə, ortada bir asur var.

// iii0iii.livejournal.com

Sekhmet, müharibə ilahəsi.

// iii0iii.livejournal.com

Birinci pilonun arxasındakı həyət. Gəlin bir istiqamətə baxaq.

// iii0iii.livejournal.com

180 dərəcə döndərik.

// iii0iii.livejournal.com

Divardakı deşik, dövrün başqa bir zərif dizaynı, bir növ VIP qutudur. Artıq son yazıda yazdığım kimi, fironun sarayı gənclik və tələbə festivalları zamanı qaldığı meyitxana məbədi ilə yaxından bitişik idi (şardakı fotoşəkildə sarayın xarabalıqları aydın görünür). Məbədin həyətində hansısa mühüm dini hadisə baş verəndə firon saraydan çıxmadan, pəncərədən onu seyr edə bilirdi.

// iii0iii.livejournal.com

Divarlarda, həmişəki kimi, III Ramzesin yürüşləri var. Burada firon ölkənin düşmənlərini (indiki halda liviyalıları) xaosa qərq edir.

// iii0iii.livejournal.com

Burada o, döyüşün nəticələrini yekunlaşdırır.

// iii0iii.livejournal.com

Maraqlı məqam. Firona öldürülən düşmənlərin sayı barədə məlumat verilir.

// iii0iii.livejournal.com

Məhv edilənlərin sayını necə hesablamaq olar, döyüş meydanından sizinlə birlikdə ölülərin cəsədini tapdalaya bilməzsiniz. Onların bədən nömrələri də yox idi. Belə hallarda Amerika hinduları baş dərisini götürür, misirlilər öldürülən düşmənin əlini kəsirdilər. Üst registrdə padşahın nökərlərindən birinin kəsilmiş əllər dağını göstərdiyi görünür. Ancaq eyni müvəffəqiyyətlə daha yaxşı statistika üçün döyüşdən sonra əllərinizi kəsə və yoldaşlarınızı öldürə bilərsiniz. Bunun baş verməməsi üçün şəkildə gördüyümüz kimi, aşağı registrdə qulluqçu başqa bir yığına işarə edir - kəsilmiş penisləri. Fakt budur ki, liviyalılar misirlilərdən fərqli olaraq sünnət olunmayıblar.

// iii0iii.livejournal.com

Əsir götürülmüş liviyalı (amma əlləri və hər şeyi ilə).

// iii0iii.livejournal.com

Xüsusi var miqyas üçün insanlar.

Ramses III - Setnaxtın oğlu, XX sülalənin ikinci fironu (e.ə. 1204-1173), taxt adı Usermaatra-Meriamon. Atasının fəaliyyətini gücləndirmək üçün davam etdi Misir . İlk növbədə III Ramses ordunu yenidən təşkil etdi. O, əcnəbi muzdlulardan, əsasən liviyalılardan (keheklərdən) və şerdenlərdən ibarət dəstələr yaratdı. Bundan əlavə, onun dövründə döyüşə hazır olan hər bir misirli orduda xidmət etməli idi. Böyük bir orduya malik olan III Ramses tez-tez işğal kampaniyaları aparırdı. Onun qələbələri Harris papirusunda belə təsvir olunur: “Mən Misirin bütün sərhədlərini genişləndirdim.Onları işğal edənləri öz torpaqlarından devirdim.Adalarında Denenləri məğlub etdim,Dama və Filiştliləri külə çevirdim.Şerdenlər və Vaşaşilər. bu qürbətlər yoxluğa çevrildi, bir andaca tutuldu və sahil qumu kimi Misirə ov kimi gətirildi.Mən onları qalada yerləşdirdim, öz adıma tabe etdim... Sars, Memex, Şasu tayfalarını məğlub etdim. Mən onların evlərini, adamlarını, əşyalarını və mal-qarasını saysız-hesabsız qarət etdim, onları ələ keçirdim və qənimət və xərac olaraq Misirə gətirdim... Liviyalılar və Maşavaşlar Misirdə məskunlaşdılar.Memfisdən qərb sahilindəki şəhərləri tutdular. Kərbənə çatdılar. Onun hər iki tərəfində Böyük çaya çatdılar və uzun illər Misirdə olarkən Xois nome şəhərini qarət etdilər.
III Ramses Medi-net-Habuda alınmaz qala tikdi, onun içərisində möhtəşəm məbəd və dəbdəbəli saray var idi. Qaladan Nil çayına estakada ilə sahilə aparan kanal qazıldı. Uzun illər bu qala III Ramsesin iqamətgahına çevrildi. Qələbələrinə baxmayaraq, firon, görünür, çoxdan tənəzzül əlamətləri göstərən böyük ölkədə özünü tam inamlı hiss etmirdi. Həqiqətən də, III Ramsesin hakimiyyətinin iyirmi doqquzuncu ilində Misirdə böyük bir üsyan başladı. Burada Theban nekropolunda işləyən mason və sənətkarlar iştirak edirdi. Üsyançılar iki məbədi ələ keçirə bildilər. III Ramses muzdlu qoşunların köməyi ilə bu üsyanı yatırtdı.

İstifadə olunan kitab materialları: Tixanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 əla. Antik dövrün hökmdarları və generallarının qısa tərcümeyi-halı. Qədim Şərq; Qədim Yunanıstan; Qədim Roma. Minsk, 2005.

Ramzes IV (III) (taxt adı - User-maat-Ra-meri-Amon) - XX sülaləsinin (e.ə. 1204-1173) fironu, ilk Ramessidelərdən biri. Bəzi alimlərin nömrələmələrinə görə, 19-cu sülalədən (təxminən eramızdan əvvəl 1210-cu il) Ramses-Siptah çıxarıldığı üçün o, III Ramses adlanır. IV Ramses (III) “Dəniz xalqlarının” Aşağı Misirə hücumunu dəf etdi. IV Ramses (III) dövründə əhalinin yoxsullaşması və yeni zadəganların separatçılıq istəkləri nəticəsində ölkənin zəifləməsi prosesi davam etdi. Ramses IV (III) muzdlulardan və kahinlərdən dəstək istədi, bu da məbədlərə böyük ianələrə səbəb oldu (Harris Papirus adlanan kitabda qeyd olunur). O, Medinet Habu (Thebes yaxınlığında) meyitxana məbədini tikdirdi. IV Ramsesin (III) hakimiyyəti xalq iğtişaşları (sənətkarların nümayişləri) ilə dolu idi. Bütün bunlar Misirin hərbi cəhətdən zəifləməsinə səbəb oldu. IV Ramses (III) saray sui-qəsdi nəticəsində öldürüldü.

Y. S. Katsnelson. Moskva.

Sovet tarixi ensiklopediyası. 16 cilddə. - M.: Sovet Ensiklopediyası. 1973-1982. Cild 11. PERGAMUS - RENUVEN. 1968.

Ədəbiyyat: “Böyük Harris papirusundan”, kitabda: Qədim Şərq tarixinə dair oxucu, M., 1963, s. 132-36; Edgerton W. F. and Wilson J. A., Tarixi qeydlər Ramses III, v. 1-2, Çi., 1936; Drioton B. et Vandier J., L "Egypte, 4 ed., P., 1962 ("Clio". Introduction aux études historiques).

III Ramses (e.ə. 1194–1162) - 20-ci sülalənin ikinci kralı, təvazökar bir insan, qəsbkar Setnaxtın oğlu. III Ramses şimaldan dəniz xalqlarının, qərbdən isə liviyalıların işğalı ilə üzləşməli oldu. O, dəfələrlə qələbələr qazandı və bununla da Misir sivilizasiyasını məhv etmək təhlükəsi ilə üzləşən qüvvələri qısa müddət ərzində geri çəkdi. İddialı və eyni zamanda köksüz bir insan olduğu üçün II Ramsesi təqlid etməyə çalışırdı. Beləliklə, o, həm də tikintidə fəal iştirak etdi - ən yaxşısına görə, daha məhdud, lakin hələ də çox əhəmiyyətli vasitələri. Onun sifarişi ilə tikilmiş Medinet Habu və Karnak məbədləri firon dövrünün bütün məbəd binaları arasında ən yaxşı şəkildə qorunub saxlanılan məbədlərdir. Onlar I Setinin hakimiyyəti dövründən sonra ənənəvi hala gələn tərzdə icra edilmiş yazılar və barelyeflərlə bəzədilmişdir, baxmayaraq ki, III Ramsesin bəzi “işləkliklərinin” əslində heç vaxt yerinə yetirilmədiyinə inanmaq üçün kifayət qədər əsas vardır.

Onun hakimiyyətinin sonlarına yaxın iğtişaşlar başladı. Çətinliklər hətta fironun və ətrafının sarayını bürüdü. 32 illik padşahlıqdan sonra III Ramses müəmmalı şəraitdə arvadlarından birinin və bir və ya bir neçə oğlunun iştirak etdiyi hərəm planı nəticəsində qəflətən öldü. Onun yerinə IV Ramses keçdi. Onun ardınca taxta çıxan 20-ci sülalədən olan Ramsesidelərin əksəriyyəti zəif hökmdarlar idi və dövlətin tənəzzülünü dayandıra bilmədilər.

“Ətrafımızdakı dünya” ensiklopediyasının materiallarından istifadə edilmişdir.

Ramses III - kral Misir qədim 20-ci sülalə, 1184-1153-cü illərdə hökm sürdü. e.ə

Ramses III Qədim Misirin sonuncu böyük fəthçisi idi. Zahirən, o, böyük adaşı II Ramzesə çox az bənzəyir, qısa boylu və boylu, o, hətta kiçik şeylərdə də onu səylə təqlid edirdi (o, uşaqlarına və atlarına II Ramsesin uşaqları və atlarının adını verdi və eyni zamanda, onun kimi, onunla birlikdə idi. arabasının arxasınca qaçan əhli şiri yürüş edir). Bununla belə, III Ramses dövləti ona yaxınlaşan ölümcül təhlükədən: liviyalıların və “dəniz xalqlarının” istilasından müdafiə etməklə yanaşı, işğalçı müharibələr aparmalı idi. Bu, etnik qrupların genişmiqyaslı hərəkəti dövrü idi. Adaları və Aralıq dənizi sahillərini tərk edərək Hind-Aryan tayfalarının dalğası Kiçik Asiya, Suriya, Fələstinə və Misirə yuvarlandı. Üstəlik, kampaniyalarda təkcə kişilər iştirak etmirdi. Onları öküz arabasına minən qadınlar və uşaqlar müşayiət edirdi. Köçkünlərdən bəziləri yelkənli gəmilərdə yaylarını və arxalarını yuxarı qaldıraraq dəniz yolu ilə səyahət edirdilər. Mernepta zamanından Misirlilərə artıq məlum olan Şakalşa (Sikullar?), Şerdani (Sardi?) və Turşa (Etrusklar?) ilə yanaşı, filiştlilər, Çakkara, Danuna (Danaanlar?) və Vaşaşa da var idi. Əsas qüvvə Filiştlilər və Çakkaralar idi. Bu, nəhəng bir qüvvə idi. “Dəniz xalqları” Xet qüdrətini məğlub edib fəth etdilər, Kipr və Suriyanı viran qoydular. Təxminən eramızdan əvvəl 1179-cu ildə onlar ilk dəfə qurudan və dənizdən Misirə hücum etdilər, lakin geri çəkildilər. (“Dəniz xalqlarının” müttəfiqləri bu vaxta qədər Aşağı Reachin qərb hissəsini məskunlaşdıran liviyalılar idi.) Qanlı döyüşdə Ramses onların qoşunlarını tamamilə məhv edərək 12 mindən çox düşməni öldürdü. Eramızdan əvvəl 1176-cı ildə. Fələstini işğal etdi və burada böyük bir quru döyüşündə Dəniz Xalqlarını məğlub etdi. Elə həmin il Firon onları dənizdəki döyüşdə məğlub etdi, lakin məğlub olan Filiştlilər Fironun icazəsi ilə Fələstində məskunlaşdılar. Eramızdan əvvəl 1173-cü ildə Liviyanın Maxii qəbiləsi üzərində qələbə qazanıldı. Özünü müdafiə ilə məhdudlaşdırmayan Ramses Fələstinə və Suriyaya bir neçə uzun səfər etdi, lakin itirdiyi bu mülkləri artıq geri ala bilmədi. Bununla belə, fironun hələ də əhəmiyyətli vəsaitləri var idi, bunu onun hakimiyyəti dövründəki möhtəşəm binalar və məbədlərə zəngin ianələri sübut edir. 32 il padşahlıq etdikdən sonra Ramses oğlu Pentauranın təşkil etdiyi sui-qəsd nəticəsində öldü.