Είναι απαραίτητη η μελέτη της μητρικής γλώσσας σε ένα σχολείο με πολυεθνική σύνθεση; Ομοσπονδιακή κρατική εκπαιδευτικό πρότυπο "μητρική γλώσσα" μεθοδολογική ανάπτυξη σχετικά με το θέμα Συσχέτιση της μελέτης ρωσικών και ταταρικών γλωσσών στα σχολεία της Δημοκρατίας του Ταταρστάν

Καθηγητής από τη Βόρεια Οσετία για την καταστροφή για τις εθνικές γλώσσες, την κατάσταση της «ημικουλτούρας» των νέων Ρώσων και των περιθωριοποιημένων λαών

Σε πρόσφατο φόρουμ-διάλογο στη Μόσχα «Γλωσσική πολιτική: Πανρωσική εμπειρογνωμοσύνη» με τη συμμετοχή του επικεφαλής του FADN, Igor Barinov, ο οποίος κάλυψε το BUSINESS Online, συζήτησαν τα θέματα των εθνικών γλωσσών που απροσδόκητα ήρθαν στο προσκήνιο της δημόσιας συζήτησης. Μία από τις εκθέσεις σχετικά με αυτό το θέμα παρουσιάστηκε από τον επικεφαλής του Τμήματος UNESCO του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου της Βόρειας Οσετίας, φιλόλογο και κοινωνιογλωσσολόγο Tamerlan Kambolov. Με την άδεια του συγγραφέα δημοσιεύουμε το κείμενο της ομιλίας του.

«ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΙΚΑΝΟ ΝΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΕΙ ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ»

Όπως αναφέρεται στο δελτίο τύπου αυτού, ο κύριος στόχος του είναι «η ανάπτυξη προτάσεων για τη δημιουργία βέλτιστων συνθηκών για τη διατήρηση και ανάπτυξη των γλωσσών των λαών της Ρωσίας, την οργάνωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας με στόχο τη διαμόρφωση ενός πανρωσικού ταυτότητα του πολίτη, λαμβάνοντας υπόψη τη γλωσσική κατάσταση στις περιοχές της χώρας μας». Έτσι, μιλάμε για δύο σημαντικά καθήκοντα - εθνικο-πολιτισμικό και γενικό πολιτικό, η επίλυση των οποίων πρέπει να πραγματοποιηθεί κυρίως στο πλαίσιο του εκπαιδευτικού συστήματος. Και από αυτή την άποψη, πρέπει πρώτα απ 'όλα να απαντήσουμε στο ερώτημα: μας επιτρέπει το σύγχρονο ρωσικό εκπαιδευτικό σύστημα να λύσουμε αυτά τα προβλήματα;

Αρχικά, ας δούμε την κατάσταση με τις μητρικές γλώσσες. Από τη μία πλευρά, τα ομοσπονδιακά κρατικά εκπαιδευτικά πρότυπα (FSES) διατυπώνουν πράγματι σαφώς στον κατάλογο των κύριων στόχων της εκπαιδευτικής πολιτικής μια τέτοια αποστολή όπως η διατήρηση και η ανάπτυξη των μητρικών γλωσσών των λαών της Ρωσίας. Ταυτόχρονα, με τη μετάβαση στα νέα Ομοσπονδιακά Κρατικά Εκπαιδευτικά Πρότυπα, το μάθημα «Μητρική Γλώσσα» φάνηκε να ενισχύει σημαντικά το καθεστώς του, μεταβαίνοντας στην κατηγορία των υποχρεωτικών μαθημάτων της ομοσπονδιακής συνιστώσας του βασικού προγράμματος σπουδών. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, υπήρξε πραγματική επιδείνωση της κατάστασής του, καθώς ο αριθμός των ωρών που διατίθενται για τη μελέτη του (δηλαδή, τρεις ώρες) είναι μικρότερος σε σύγκριση με το ποσό (συνήθως 5 ώρες την εβδομάδα) που προβλεπόταν για τη μελέτη των γηγενών γλώσσες πριν από τη μετάβαση σε νέα πρότυπα στο πλαίσιο της πλέον καταργημένης εθνικής-περιφερειακής συνιστώσας. Επιπλέον, το καθεστώς ενός ομοσπονδιακού ακαδημαϊκού μαθήματος στερεί από τις περιφέρειες την ευκαιρία να επηρεάσουν την κατάσταση με τον κλάδο «Μητρική Γλώσσα» και να προσαρμόσουν τον όγκο της μελέτης του. Το συμπέρασμα είναι σαφές: εντός του διατιθέμενου εκπαιδευτικού χρόνου, το σύγχρονο σύστημα οικιακής εκπαίδευσης δεν είναι σε θέση να εξασφαλίσει υψηλής ποιότητας απόκτηση των μητρικών γλωσσών από τους μαθητές.

Φαίνεται ότι αυτή η κατάσταση θα έπρεπε να είχε οδηγήσει σε λύσεις που θα άρουν τα παραπάνω προβλήματα και θα συνέβαλαν πραγματικά στη δημιουργία των βέλτιστων συνθηκών για τη μελέτη των μητρικών γλωσσών. Βλέπουμε όμως την υιοθέτηση μέτρων που είναι ακριβώς αντίθετα στην ιδεολογία τους, τα οποία μόνο επιδεινώνουν τη θέση των μητρικών γλωσσών στο εκπαιδευτικό σύστημα και, κατά συνέπεια, τις προοπτικές διατήρησης και ανάπτυξής τους στην κοινωνία. Μιλάμε, ειδικότερα, για δύο σημεία του Καταλόγου Οδηγιών του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που διατυπώθηκε μετά τη συνεδρίαση του Συμβουλίου για τις Διεθνικές Σχέσεις που πραγματοποιήθηκε στις 20 Ιουλίου 2017.

Στην παράγραφο 3 αυτού του εγγράφου, η Γενική Εισαγγελία της Ρωσικής Ομοσπονδίας έχει λάβει εντολή, μαζί με τη Rosobrnadzor, να επαληθεύσει τη συμμόρφωση στις συνιστώσες οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας με τις διατάξεις της νομοθεσίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας σχετικά με τη διασφάλιση των δικαιωμάτων των πολιτών η Ρωσική Ομοσπονδία να μελετήσει εθελοντικά τη μητρική τους γλώσσα μεταξύ των γλωσσών των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας και των κρατικών γλωσσών των δημοκρατιών που αποτελούν μέρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Η ρήτρα 4 απαιτεί από τους ανώτερους αξιωματούχους των συνιστωσών της Ρωσικής Ομοσπονδίας να διασφαλίζουν, πρώτον, μέτρα για να φέρουν τον όγκο σπουδών των σπουδαστών στα βασικά προγράμματα γενικής εκπαίδευσης της ρωσικής γλώσσας στο επίπεδο που συνιστά το Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσίας, καθώς και να βελτιώσουν το επίπεδο και την ποιότητα της γνώσης τους στη ρωσική γλώσσα ως κρατική γλώσσα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Δεύτερον, οι αρχηγοί των συνιστωσών της χώρας είναι υποχρεωμένοι να διασφαλίζουν ότι οι μαθητές στα βασικά προγράμματα γενικής εκπαίδευσης μελετούν τη μητρική τους γλώσσα μεταξύ των γλωσσών των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας και των κρατικών γλωσσών των δημοκρατιών που αποτελούν μέρος της της Ρωσικής Ομοσπονδίας, σε εθελοντική βάση, κατ' επιλογή των γονέων τους (νόμιμοι εκπρόσωποι).

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι απαιτήσεις για τη διασφάλιση του κανονιστικού όγκου ωρών στη ρωσική γλώσσα που καθορίζονται από το Ομοσπονδιακό Κρατικό Εκπαιδευτικό Πρότυπο πρέπει να πληρούνται αυστηρά, όπως και σε οποιοδήποτε άλλο υποχρεωτικό μάθημα του προγράμματος σπουδών.

«Είμαστε πεπεισμένοι ότι η εφαρμογή της αρχής της επιλογής της μητρικής γλώσσας ή η καθιέρωση του δικαιώματος εκούσιας επιλογής να μελετήσει τη μητρική του γλώσσα θα οδηγήσει τις γλώσσες και τους πολιτισμούς των μη ρωσικών λαών της χώρας σε καταστροφή».

«ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ, ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΟΥΝ ΜΙΑ ΓΛΩΣΣΑ, ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΥ ΣΠΟΥΔΑΖΕΤΕ, ΑΛΛΑ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ»

Οι αναφερόμενες παράγραφοι των Οδηγιών εγείρουν ένα άλλο ερώτημα. Βάσει ποιας συνταγματικής, νομοθετικής ή άλλης νομικής διάταξης προέκυψε ξαφνικά το δικαίωμα της εθελοντικής μελέτης μητρικών γλωσσών; Να σας υπενθυμίσουμε ότι, σύμφωνα με τη ρωσική νομοθεσία, οι γονείς έχουν το δικαίωμα να επιλέξουν τη γλώσσα, αλλά όχι τη γλώσσα που θα σπουδάσουν, αλλά τη γλώσσα διδασκαλίας για τα παιδιά τους. Το άρθρο 3, παράγραφος 3 του «Νόμου για τις Γλώσσες των Λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας» ορίζει ότι «τα υποκείμενα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, σύμφωνα με τον παρόντα νόμο, έχουν το δικαίωμα να θεσπίζουν νόμους και άλλες κανονιστικές νομικές πράξεις για την προστασία τα δικαιώματα των πολιτών να επιλέγουν ελεύθερα τη γλώσσα επικοινωνίας, εκπαίδευσης, κατάρτισης και δημιουργικότητας». Στην Τέχνη. 9, παράγραφος 1 του ίδιου νόμου ορίζει επίσης ότι «οι πολίτες της Ρωσικής Ομοσπονδίας έχουν το δικαίωμα να επιλέγουν ελεύθερα τη γλώσσα εκπαίδευσης και κατάρτισης». Ο ομοσπονδιακός νόμος «για την εκπαίδευση» (άρθρο 14, μέρος 1) ορίζει επίσης ότι «στη Ρωσική Ομοσπονδία, η εκπαίδευση είναι εγγυημένη στην κρατική γλώσσα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, καθώς και η επιλογή της γλώσσας διδασκαλίας και ανατροφής». Ωστόσο, το μάθημα "μητρική γλώσσα", όπως σημειώθηκε παραπάνω, περιλαμβάνεται στον κατάλογο των υποχρεωτικών μαθημάτων του ομοσπονδιακού εκπαιδευτικού στοιχείου και, κατά συνέπεια, δεν μπορεί να μελετηθεί κατ' επιλογή ή σε εθελοντική βάση. Επιπλέον, η άρνηση μελέτης του θα οδηγήσει σε αποτυχία ολοκλήρωσης του προγράμματος σπουδών και αδυναμία επιτυχίας της τελικής πιστοποίησης.

Στην πραγματικότητα, μια προσπάθεια δημιουργίας νομοθετικών προϋποθέσεων για τη μείωση του ρόλου των μητρικών γλωσσών των λαών της Ρωσίας στο εκπαιδευτικό σύστημα, για την ενθάρρυνση της άρνησης της μελέτης τους, έγινε το 2014, όταν το σχέδιο ομοσπονδιακού νόμου «Περί Τροποποιήσεις στο νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας «Για τις γλώσσες των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας». Αυτό το νομοσχέδιο προέβλεπε, ειδικότερα, την εισαγωγή της αρχής της «ελεύθερης επιλογής της μητρικής γλώσσας μεταξύ των γλωσσών των λαών της Ρωσίας σύμφωνα με τις ανάγκες του ατόμου, τις ικανότητες και τα συμφέροντα του ατόμου». ως «η εφαρμογή των δικαιωμάτων των πολιτών να επιλέγουν ελεύθερα... τη μητρική τους γλώσσα μεταξύ των γλωσσών των λαών της Ρωσίας».

Είμαστε πεπεισμένοι ότι η εφαρμογή της αρχής της επιλογής της μητρικής γλώσσας ή η καθιέρωση του δικαιώματος εκούσιας επιλογής να μελετήσει τη μητρική του γλώσσα θα οδηγήσει τις γλώσσες και τους πολιτισμούς των μη ρωσικών λαών της χώρας σε καταστροφή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, δεδομένης της υποχρεωτικής απαίτησης για όλους τους μαθητές να περάσουν την Ενιαία Κρατική Εξέταση στα Ρωσικά και άλλα μαθήματα μόνο στα Ρωσικά, πολλοί γονείς μη ρωσικών εθνικοτήτων θα προτιμήσουν να δηλώσουν τα ρωσικά ως μητρική γλώσσα των παιδιών τους ή απλώς αρνούνται να σπουδάσουν τη μητρική τους γλώσσα, καθώς αυτό θα αυξήσει τον χρόνο για τα παιδιά τους να μελετήσουν τη ρωσική γλώσσα και άλλα μαθήματα. Ως αποτέλεσμα, οι μαθητές που συνεχίζουν να μαθαίνουν τη μητρική τους γλώσσα θα βρεθούν σε πιο μειονεκτική θέση τόσο σε σχέση με τη ρωσική γλώσσα όσο και σε σχέση με τη γενική εκπαιδευτική κατάρτιση. Η εισαγωγή ενός τέτοιου συστήματος θα οδηγήσει στην καταστροφή της ίδιας της εκπαιδευτικής δομής, καθώς αναπόφευκτα θα οδηγήσει στη διαίρεση των τάξεων σε δύο ομάδες - σε αυτούς που σπουδάζουν και σε αυτούς που δεν σπουδάζουν τη μητρική τους γλώσσα, στην προετοιμασία ξεχωριστών ωραρίων. για αυτούς κλπ.

Μια τέτοια εξέλιξη γεγονότων θα υπονομεύσει πλήρως την κοινωνική θέση των μητρικών γλωσσών των λαών της χώρας, οι περισσότερες από τις οποίες βρίσκονται ήδη σε άθλια κατάσταση.

«Η λύση στο στρατηγικό καθήκον του σχηματισμού ενός ρωσικού πολιτικού έθνους δεν πρέπει να περιλαμβάνει την επιτάχυνση της γλωσσικής αφομοίωσης των νέων γενεών των λαών της Ρωσίας, αλλά κάθε δυνατή βοήθεια για τη διατήρηση και την ανάπτυξη της γλωσσικής πολυμορφίας στη χώρα».

«Η ΑΦΟΜΟΙΩΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΤΙΣ ΕΘΝΙΚΕΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΡΝΗΤΙΚΕΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ»

Όπως είναι γνωστό, η εξέλιξη της γλωσσικής κατάστασης στις περισσότερες εθνικές περιοχές της χώρας κατά το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα οδήγησε στο γεγονός ότι σήμερα ένα σημαντικό μέρος των μαθητών μιλάει πολύ κακά τη μητρική τους γλώσσα ή δεν τη μιλάει καθόλου. Αυτό είναι ένα αρκετά γνωστό γεγονός, αλλά θα θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή στο γεγονός ότι η αφομοίωση της ρωσικής γλώσσας εκατομμυρίων παιδιών στις εθνικές δημοκρατίες έχει σημαντικές αρνητικές γενικές πολιτιστικές συνέπειες. Γεγονός είναι ότι η ρωσική γλωσσική αφομοίωση δεν συνεπάγεται επαρκή ρωσική πολιτιστική αφομοίωση και οδηγεί στο σχηματισμό πολιτιστικά άμορφων ζωνών σε τεράστιες περιοχές της Ρωσίας, δηλ. ζώνες χωρίς πολιτιστική κυριαρχία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι εθνοτικές κουλτούρες των λαών της Ρωσίας, που αποδυναμώθηκαν για γνωστούς λόγους στο δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα, πλέον αποξενώνονται όλο και περισσότερο από τις νεότερες γενιές, οι οποίες χάνουν τη γλωσσική πρόσβαση στις αξίες. της πολιτιστικής τους παράδοσης.

Η ρωσική εθνική κουλτούρα δεν μπορεί επίσης να επικρατήσει εδώ λόγω του γεγονότος ότι ο ρωσικός πληθυσμός μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις αποτελεί την πλειοψηφία στις εθνικές περιοχές. Επιπλέον, στην τρέχουσα κατάστασή της, η ρωσική εθνοκουλτούρα δεν είναι σε θέση να βοηθήσει ακόμη και το ίδιο το ρωσικό έθνος να προσαρμοστεί σε έναν ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο. Οποιοδήποτε πολιτικό-ιδεολογικό σύστημα δεν μπορεί να διεκδικήσει τον ρόλο του πολιτιστικού κυρίαρχου, αφού ένα τέτοιο σύστημα δεν υπάρχει επί του παρόντος στη σύγχρονη Ρωσία. Ως αποτέλεσμα, εκατομμύρια νεαροί Ρώσοι πολίτες βρίσκονται τώρα σε μια κατάσταση «ημι-κουλτούρας», κρέμονται ανάμεσα στα βασικά στοιχεία των διαφόρων παραδοσιακών πολιτισμικών συστημάτων που συνυπάρχουν στην εικόνα τους για τον κόσμο. Ο νικητής είναι η μαζική καταναλωτική κουλτούρα, μετατρέποντας πολλούς νέους Ρώσους σε άψυχα, εμπορικά υποκείμενα, που δεν μπορούν να αντιληφθούν τις ηθικές αξίες είτε της δικής τους είτε του πολιτισμού κάποιου άλλου. Προφανώς, η προοπτική της πλήρους κυριαρχίας της ενέχει τον κίνδυνο επικράτησης προσωπικοτήτων καταναλωτικού τύπου στην κοινωνία, που απειλεί την πνευματική και πνευματική πρόοδο της Ρωσίας. Οι προσπάθειες να σχηματιστεί ένα ενιαίο πολιτικό έθνος από έναν τόσο περιθωριακό πολιτισμικά πληθυσμό έχουν ελάχιστες προοπτικές.

Συνεπώς, θα πρέπει να γνωρίζει κανείς ότι η λύση στο στρατηγικό έργο της διαμόρφωσης ενός ρωσικού πολιτικού έθνους θα πρέπει να συνεπάγεται, παραδόξως, όχι την επιτάχυνση της γλωσσικής αφομοίωσης των νέων γενεών των λαών της Ρωσίας, αλλά κάθε δυνατή βοήθεια στη διατήρηση και ανάπτυξη του γλωσσική πολυμορφία στη χώρα. Ταυτόχρονα, η αλυσίδα των εξαρτήσεων φαίνεται να είναι η εξής: η γνώση μιας εθνικής γλώσσας είναι ένα εργαλείο για την αντίληψη και την αφομοίωση της εθνικής κουλτούρας, η οποία, με τη σειρά της, γίνεται η βάση, το δομικό υλικό για τη διαμόρφωση μιας κοινής ταυτότητα του πολίτη.

«Η ΔΙΕΞΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ»

Ωστόσο, πριν προχωρήσουμε στο ζήτημα των μεθόδων για τη διαμόρφωση της ταυτότητας του πολίτη, είναι απαραίτητο να σταθούμε σε άλλες πτυχές της γλωσσικής πολιτικής. Και αν μέχρι τώρα, μιλώντας για τη μελέτη των μητρικών γλωσσών, εννοούσαμε, πρώτα απ 'όλα, τις μητρικές γλώσσες των λεγόμενων τιτουλικών λαών των εθνικών δημοκρατιών, τώρα θα θέλαμε να θίξουμε το θέμα της διδασκαλίας των μητρικών γλωσσών πολυάριθμων εθνοτικών ομάδων που ζουν στο έδαφος σχεδόν οποιουδήποτε υποκειμένου της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Για παράδειγμα, στη Δημοκρατία της Βόρειας Οσετίας-Αλανίας, εκτός από τα Οσετιακά, οι γλώσσες Ingush και Kumyk μελετώνται ως μητρικές γλώσσες σε μέρη όπου ζουν πυκνά εκπρόσωποι αυτών των εθνοτικών ομάδων. Ωστόσο, εκπρόσωποι δεκάδων άλλων εθνικοτήτων ζουν στην Οσετία και ο αριθμός ορισμένων κοινοτήτων ξεπερνά τις δέκα χιλιάδες άτομα. Και αυτή η κατάσταση είναι χαρακτηριστική για τα περισσότερα θέματα της χώρας, συμπεριλαμβανομένων των Ρώσων-τιτλοφόρων.

Τι συνεπάγεται η έννοια της γλωσσικής εκπαιδευτικής πολιτικής σε σχέση με αυτές τις ομάδες; Είναι, για παράδειγμα, η Δημοκρατία της Βόρειας Οσετίας-Αλανίας υποχρεωμένη να παρέχει τη δυνατότητα μελέτης μητρικών γλωσσών για όλες τις εθνοτικές ομάδες που ζουν στην επικράτειά της, εάν το μάθημα «μητρική γλώσσα», σύμφωνα με το βασικό σχέδιο, είναι υποχρεωτικό; Και αν ναι, τότε σε βάρος ποιων παιδαγωγικών, εκπαιδευτικών, μεθοδολογικών και οικονομικών πόρων; Η πρακτική της δημιουργίας σχολείων με διαφορετικές εθνοπολιτισμικές συνιστώσες θα οδηγήσει σε εθνικό διαχωρισμό, ο οποίος στη συνέχεια θα εξαπλωθεί στο γενικό κοινωνικό πλαίσιο; Η απαίτηση παροχής της ευκαιρίας για μελέτη της μητρικής τους γλώσσας επιβάλλεται μόνο σε εθνικά θέματα ή, για παράδειγμα, στην περιοχή της Τούλα, θα πρέπει και οι τοπικές κοινότητες να έχουν το δικαίωμα να μελετούν τη μητρική τους γλώσσα; Εάν η μελέτη των μητρικών γλωσσών από μη τιτλοφορούμενες εθνοτικές ομάδες σε δημοκρατίες και διασπορές σε άλλες περιοχές δεν είναι απαραίτητη, τότε τι γίνεται με το νομοθετικό καθολικό δικαίωμα να μελετούν τη μητρική τους γλώσσα;

Τέλος, μια άλλη οπτική της γλωσσικής εκπαιδευτικής πολιτικής. Μιλάμε για προβλήματα με τη διδασκαλία των κρατικών γλωσσών των δημοκρατιών στη Ρωσική Ομοσπονδία. Όπως είναι γνωστό, οι δημοκρατίες, σύμφωνα με το Σύνταγμα της Ρωσίας (άρθρο 68, Μέρος 2), «έχουν το δικαίωμα να ιδρύσουν τις δικές τους κρατικές γλώσσες». Αυτή η διάταξη επιβεβαιώνεται από τους ομοσπονδιακούς νόμους «Για τις γλώσσες των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας» και «Για την εκπαίδευση». Το τελευταίο έγγραφο σημειώνει (Κεφάλαιο 1, άρθρο 6, παράγραφος 6) ότι «τα θέματα της μελέτης των κρατικών γλωσσών των δημοκρατιών εντός της Ρωσικής Ομοσπονδίας ρυθμίζονται από τη νομοθεσία αυτών των δημοκρατιών». Πράγματι, για παράδειγμα, ο «Νόμος για την Εκπαίδευση» της Δημοκρατίας της Βόρειας Οσετίας-Αλανίας (άρθρο 8, Μέρος 2) αναφέρει ότι «σε κρατικούς και δημοτικούς εκπαιδευτικούς οργανισμούς που βρίσκονται στην επικράτεια της Δημοκρατίας της Βόρειας Οσετίας-Αλανίας, εφαρμόζουν την προσχολική εκπαιδευτικά προγράμματα, πρωτοβάθμια γενική, βασική γενική, δευτεροβάθμια γενική εκπαίδευση, η Οσεττική γλώσσα διδάσκεται και μελετάται ως μία από τις κρατικές γλώσσες της Δημοκρατίας της Βόρειας Οσετίας-Αλανίας».

Έτσι, ολόκληρο το νομοθετικό πλαίσιο φαίνεται να είναι αρμονικά δομημένο με βάση το Σύνταγμα της χώρας και δεν πρέπει να προκύψουν προβλήματα για την εφαρμογή της διάταξης για τη μελέτη των κρατικών γλωσσών των δημοκρατιών. Ναι, αυτό ίσχυε μέχρι να καταργηθεί η εθνική-περιφερειακή συνιστώσα, στο πλαίσιο της οποίας γινόταν η υποχρεωτική μελέτη των κρατικών γλωσσών των δημοκρατιών. Τα τρέχοντα εκπαιδευτικά πρότυπα απλώς δεν περιέχουν μια τέτοια πειθαρχία και η δομή τους δεν επιτρέπει στις δημοκρατίες να περιλαμβάνουν ανεξάρτητα τη μελέτη των κρατικών γλωσσών στην εκπαιδευτική διαδικασία. Έτσι, μια φαινομενικά ασήμαντη τμηματική πράξη, δηλ. Το βασικό πρόγραμμα σπουδών που αναπτύχθηκε από το Υπουργείο Παιδείας και Επιστήμης ουσιαστικά στερεί από τις δημοκρατίες το δικαίωμα που προβλέπεται από το Σύνταγμα της χώρας και τους ομοσπονδιακούς νόμους να ρυθμίζουν τη διδασκαλία των κρατικών γλωσσών τους.

Γενικά, μπορεί να ειπωθεί ότι η σύγχρονη γλωσσική πολιτική στον τομέα της εκπαίδευσης είναι μη συστηματική, μη ισορροπημένη στη φύση, σε ορισμένες πτυχές έρχεται σε σύγκρουση με την ομοσπονδιακή και περιφερειακή νομοθεσία και, ως εκ τούτου, δεν επιτρέπει τη δημιουργία των απαραίτητων συνθηκών για τη διατήρηση και ανάπτυξη των μητρικών γλωσσών των λαών της χώρας. Πιστεύουμε ότι η διέξοδος από αυτήν την κατάσταση είναι να επιστρέψουμε στην προηγούμενη δομή του βασικού προγράμματος σπουδών, στο οποίο διατέθηκε ξεχωριστό μπλοκ για τη μελέτη των μαθημάτων της εθνικής-περιφερειακής συνιστώσας, και να δοθεί η ευκαιρία στα μαθήματα της χώρας, εντός στο πλαίσιο των συνταγματικών και νομοθετικών τους αρμοδιοτήτων, να επιλύουν ζητήματα εκπαιδευτικής και γλωσσικής πολιτικής στον τομέα μητρικές και κρατικές γλώσσες των δημοκρατιών σύμφωνα με τις ιδιαιτερότητες της γλωσσικής κατάστασης σε κάθε περιοχή.

«ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΣ ΕΝΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟ-ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΡΣΑΤΖ ΟΠΩΣ Ο «ΗΘΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ» ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ»

Ας περάσουμε στο δεύτερο θεμελιώδες πρόβλημα του Φόρουμ, δηλαδή το ζήτημα των τρόπων και των μέσων διαμόρφωσης της ρωσικής πολιτικής ταυτότητας.

Μπορεί να υποτεθεί ότι το Προεδρείο του Κρατικού Συμβουλίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που πραγματοποιήθηκε τον Φεβρουάριο του 2011 και αφιερώθηκε στην ανάπτυξη των διεθνικών σχέσεων στη χώρα, έφερε σαφήνεια στο θέμα της επιλογής μιας έννοιας για τη διαμόρφωση της πολιτικής ταυτότητας. Η σύγχρονη κρατική πολιτική οικοδόμησης του έθνους βασίζεται στην κατανόηση ότι κανένα ενοποιητικό πολιτικο-ιδεολογικό ersatz, όπως ο «Ηθικός Κώδικας του Κατασκευαστή του Κομμουνισμού» της Σοβιετικής εποχής, δεν είναι αδύνατο στο σημερινό στάδιο της ιστορικής ανάπτυξης της χώρας. Πρέπει να προχωρήσουμε από το γεγονός ότι ο σχηματισμός του ρωσικού πολιτισμού βασίστηκε ιστορικά στις πνευματικές παραδόσεις των λαών της χώρας και στο μέλλον, η βιώσιμη ανάπτυξη του κράτους μας μπορεί να διασφαλιστεί μόνο με τη διατήρηση των εγγενών παραδοσιακών ηθικών αξιών στους εθνοτικούς πολιτισμούς των λαών της χώρας, πάνω στους οποίους μόνο νέες γενιές μπορούν να διαμορφωθούν προσωπικά πλήρεις Ρώσοι πολίτες. Ταυτόχρονα, είναι φυσικά σημαντικό να διασφαλιστεί ότι η υποστήριξη της εθνοπολιτισμικής ποικιλομορφίας, ως αναπτυξιακού πόρου, δεν δημιουργεί προϋποθέσεις αποσύνθεσης και αποσχιστικών διαδικασιών και δεν αποτελεί εμπόδιο στη διαμόρφωση μιας αίσθησης πανρωσικής πολιτικής ταυτότητας μεταξύ του πληθυσμού της χώρας.

Φαίνεται προφανές ότι στην επίλυση του πολύπλοκου έργου της εξισορρόπησης κεντρομόλος (δηλαδή γενικής πολιτικής) και φυγόκεντρων (δηλαδή εθνοπολιτισμικών) τάσεων στις διαδικασίες οικοδόμησης ρωσικού έθνους, ένας ιδιαίτερος ρόλος ανήκει στο εκπαιδευτικό σύστημα, καθώς βρίσκεται στα βάθη του. ότι η διαμόρφωση μιας πανρωσικής εμφυλιακής κοσμοθεωρίας, αφενός, και η μετάδοση των βασικών εθνοπολιτισμικών αξιών των λαών της χώρας, από την άλλη.

Και - το πιο σημαντικό - είναι στο εκπαιδευτικό σύστημα που οι αρμονικές σχέσεις τους μπορούν να ρυθμιστούν πιο παραγωγικά.

Ωστόσο, πόσο έτοιμο είναι το ρωσικό εκπαιδευτικό σύστημα να λύσει αυτό το πολιτικό πρόβλημα;

Όπως είναι γνωστό, ορισμένα έγγραφα του Ομοσπονδιακού Κρατικού Εκπαιδευτικού Προτύπου, ιδίως στην «Έννοια της πνευματικής και ηθικής ανάπτυξης και ανατροφής της προσωπικότητας ενός πολίτη της Ρωσίας», υποστηρίζουν με συνέπεια την πολυπολιτισμική φύση του περιεχομένου της εκπαίδευσης. την ανάγκη δημιουργίας συνθηκών εντός του εκπαιδευτικού συστήματος τόσο για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός πολίτη της Ρωσίας όσο και για την κάλυψη των εθνοπολιτισμικών αναγκών των μαθητών. Ωστόσο, το πρόβλημα είναι ότι το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα δεν προσφέρει συγκεκριμένες τεχνολογίες για τον τρόπο επίτευξης καθενός από αυτούς τους στόχους, πολύ περισσότερο για το πώς να τους συνδυάσει στην πράξη στην εκπαιδευτική διαδικασία.

Στην πραγματικότητα, τα τρέχοντα εγχειρίδια αντικατοπτρίζουν μόνο το ομοσπονδιακό στοιχείο του περιεχομένου και το ερώτημα είναι πώς ο δάσκαλος πρέπει να διδάξει τα περιφερειακά ή εθνοπολιτισμικά χαρακτηριστικά των θεμάτων που μελετώνται στη μουσική, τις καλές τέχνες, τον περιβάλλοντα κόσμο κ.λπ. παραμένει ανοιχτό. Ως γνωστόν, μέχρι σήμερα η διαμόρφωση της εθνοπολιτισμικής υπόστασης της προσωπικότητας του μαθητή γινόταν στο πλαίσιο της διδασκαλίας της εθνικο-περιφερειακής εκπαιδευτικής συνιστώσας και μέσω της κατάλληλης εκπαιδευτικής και μεθοδολογικής υποστήριξης που αναπτύχθηκε στις περιφέρειες. Ωστόσο, με την εισαγωγή νέων προτύπων, η ίδια η έννοια της «εθνικής-περιφερειακής συνιστώσας» έπαψε να υφίσταται και, ως εκ τούτου, εξαλείφθηκε η δυνατότητα χρήσης της αντίστοιχης εκπαιδευτικής βιβλιογραφίας. Πώς, με τη βοήθεια ποιων εγχειριδίων, θα πρέπει ο δάσκαλος να διδάξει τα περιφερειακά ή εθνοπολιτισμικά χαρακτηριστικά των θεμάτων που μελετώνται στη μουσική, τις καλές τέχνες, τον περιβάλλοντα κόσμο κ.λπ.;

«ΑΥΤΟ ΟΔΗΓΕΙ ΑΥΤΟΜΑΤΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΩΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ – ΦΟΡΕΑΣ ΜΙΑΣ ΗΛΙΜΕΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ»

Κατά τη γνώμη μας, η λύση σε αυτό το πρόβλημα πρέπει να είναι αρκετά καινοτόμος και να πραγματοποιηθεί μέσω της εισαγωγής προγραμμάτων και ομοσπονδιακών εγχειριδίων νέου, ολοκληρωμένου τύπου, το περιεχόμενο των οποίων θα πρέπει να συνδυάζει αρμονικά, να λειτουργεί ως ενιαίο σύνολο, ειδική και πολιτιστική γνώση του τόσο ένα παγκόσμιο και πανρωσικό σχήμα, όσο και ένα εθνοπολιτισμικό επίπεδο. Θεωρούμε, κατ' αρχήν, την παραδοσιακή μορφή χωριστής διδασκαλίας ομοσπονδιακών και εθνικών-περιφερειακών στοιχείων του εκπαιδευτικού περιεχομένου βαθιά εσφαλμένη. Όταν ένα παιδί μελετά ρωσικές ή ξένες καλές τέχνες χρησιμοποιώντας ένα όμορφο εγχειρίδιο της Μόσχας και του παρουσιάζεται η δική του εθνική ζωγραφική με τη μορφή αποκομμάτων περιοδικών καρφιτσωμένων στον πίνακα, αναπόφευκτα, σε ένα υποβλητικό επίπεδο, σχηματίζει την ιδέα ότι αυτό που είναι σημαντικό και το πιο σημαντικό είναι αυτό που υπάρχει στο σχολικό βιβλίο, και η κουλτούρα του είναι κάτι δευτερεύον, προαιρετικό. Αυτό οδηγεί αυτόματα το παιδί, και στη συνέχεια τον ενήλικα που μεγαλώνει από αυτόν, να αυτοτοποθετηθεί ως εκπρόσωπος του λαού - φορέας μιας «κατώτερης» κουλτούρας, ως περιθωριοποιημένου ανθρώπου στην ανθρώπινη κοινότητα. Ακόμα κι αν η εκπαιδευτική διαδικασία οργανώνεται διαφορετικά και το παιδί λαμβάνει πληροφορίες για την εθνική του κουλτούρα από μια περιφερειακή εφαρμογή, αυτή δεν είναι επίσης η καλύτερη επιλογή - το καθολικό, το εθνικό και το εθνοπολιτισμικό δεν μπορούν να αντιπαρατεθούν και να διαχωριστούν το ένα από το άλλο.

Πρώτον, η χωριστή διδασκαλία αυτών των στοιχείων αντιμετωπίζει αναπόφευκτα το πρόβλημα της έλλειψης ωρών, καθώς τα ίδια τα ομοσπονδιακά εγχειρίδια έχουν ήδη σχεδιαστεί για να χρησιμοποιούν ολόκληρο το όριο του χρόνου διδασκαλίας, χωρίς να αφήνουν περιθώρια για εθνοπολιτισμική εφαρμογή. Αλλά αυτό που είναι ακόμη πιο σημαντικό είναι ότι ακριβώς αυτός ο διαχωρισμός των στοιχείων περιεχομένου με τη μορφή ομοσπονδιακών σχολικών βιβλίων και των περιφερειακών τους συμπληρωμάτων, που εφαρμόζονταν μέχρι πρόσφατα, είναι που ουσιαστικά συμβάλλει στην αποσύνθεση της εικόνας του κόσμου που σχηματίζεται μέσω αυτών μεταξύ των μαθητών. Είμαστε πεπεισμένοι ότι ο εθνοπολιτισμικός προσανατολισμός, οι πανρωσικές πολιτιστικές αξίες και τα καθολικά ιδανικά θα πρέπει να συνδυαστούν σε ένα εγχειρίδιο βασισμένο στις αρχές της ιδεολογικής και θεματικής ενότητας, της ουσιαστικής αντιστοιχίας και συνέπειας και θα πρέπει να οικοδομηθεί η κατανόηση του περιβάλλοντος φυσικού και κοινωνικού κόσμου για το κίνημα από το εθνικό στο περιφερειακό, μετά στο εθνικό και, τέλος, στο καθολικό, δηλ. από το κοντινό στο μακρινό, από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο, από το γνωστό στο άγνωστο. Αυτό θα επιτρέψει, πρώτον, να οικοδομήσει τη μαθησιακή διαδικασία σε αρχές που είναι πιο συνεπείς με τα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης γνωστικής δραστηριότητας και, δεύτερον, να σχηματίσει στον μαθητή μια ιδέα για την εθνική του κουλτούρα ως στοιχείο όλων Ρωσικοί και παγκόσμιοι πολιτισμοί, και για τον εαυτό του - ταυτόχρονα ως κληρονόμος της εθνοπολιτισμικής του παράδοσης, πολίτης του ρωσικού έθνους και μέλος της παγκόσμιας κοινότητας. Μόνο μια τέτοια πολυπολιτισμική προσωπικότητα είναι ικανή για δημιουργική πολιτική, οικονομική και κοινωνική ζωή στον σύγχρονο πολύπλευρο παγκοσμιοποιημένο κόσμο.

Το περιγραφόμενο σύστημα πολυπολιτισμικής εκπαίδευσης αναπτύχθηκε στη Δημοκρατία της Βόρειας Οσετίας-Αλανίας και παρουσιάζεται με τη μορφή ενός ειδικού εγγράφου - «Έννοιες για την ανάπτυξη της πολυπολιτισμικής εκπαίδευσης στη Ρωσική Ομοσπονδία». Επιπλέον, το δοκιμάσαμε τόσο σε περιφερειακό επίπεδο όσο και στο πλαίσιο του Ομοσπονδιακού Προγράμματος Στόχου για την Ανάπτυξη της Εκπαίδευσης. Επί του παρόντος, το σύστημα της πολυπολιτισμικής εκπαίδευσης αρχίζει να εισάγεται στη δημοκρατική εκπαιδευτική σφαίρα ως ένα από τα μοντέλα προσχολικής και γενικής εκπαίδευσης.

Ταυτόχρονα, θα πρέπει να τονίσουμε ιδιαίτερα την πεποίθησή μας ότι το σύστημα πολυπολιτισμικής εκπαίδευσης δεν πρέπει να προορίζεται μόνο για τα εθνικά τίτλου σπουδών της χώρας. Το πρόβλημα της διαμόρφωσης μιας σωστής αίσθησης της ρωσικής ταυτότητας του πολίτη για μαθητές σε εθνικά ρωσικά μαθήματα, το οποίο, κατά τη γνώμη μας, είναι ακόμη πιο περίπλοκο από ό,τι στις εθνικές δημοκρατίες, μπορεί επίσης να λυθεί σε μεγάλο βαθμό μέσω της ανάπτυξης και εφαρμογής παρόμοιων πολυπολιτισμικών προγραμμάτων και εγχειριδίων. Το περιεχόμενό τους θα πρέπει να περιλαμβάνει, μαζί με τον ρωσικό εθνοπολιτισμικό πυρήνα, γεγονότα τοπικής τοπικής ιστορίας, πληροφορίες σχετικά με τις πολιτιστικές παραδόσεις των εθνοτικών ομάδων που ζουν σε ένα δεδομένο θέμα, καθώς και γνώση για τους εθνικούς πολιτισμούς άλλων, μη ρωσικών λαών της χώρας. Αυτό θα επιτρέψει με την πάροδο του χρόνου να επεκταθεί το τρέχον πεδίο εφαρμογής της έννοιας της λέξης "Ρώσος", η οποία γίνεται πιο συχνά αντιληπτή από τους κατοίκους της κεντρικής Ρωσίας ως συνώνυμο του εθνώνυμου "Ρώσος" και να συμπεριλάβει άλλους λαούς της χώρας. στην κατηγορία αυτοπροσδιορισμού τους «είμαστε Ρώσοι».

Ως εκ τούτου, θεωρούμε σκόπιμο να προτείνουμε στο Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας να εξετάσει τη σκοπιμότητα της επιστροφής ζητημάτων εκπαιδευτικής και γλωσσικής πολιτικής στην αρμοδιότητα των περιφερειακών εκπαιδευτικών αρχών, αποκαθιστώντας το εθνικό-περιφερειακό ή εθνοπολιτισμικό μέρος του διδακτέα ύλη. Και επίσης να πραγματοποιήσει μια μεγάλης κλίμακας αξιολόγηση εμπειρογνωμόνων για τις δυνατότητες ενός πολυπολιτισμικού εκπαιδευτικού μοντέλου για την επίλυση του προβλήματος της διαμόρφωσης ενός ρωσικού πολιτικού έθνους στο πλαίσιο του εκπαιδευτικού συστήματος.

Ταμερλάνος Καμπόλοφ

Καμπόλοφ Ταμερλάν Ταϊμουράζοβιτς– Ρώσος φιλόλογος-Οσσετός μελετητής και κοινωνιογλωσσολόγος, διδάκτωρ Φιλολογίας, καθηγητής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Βόρειας Οσετίας με το όνομα Khetagurov, τακτικό μέλος της Ακαδημίας Παιδαγωγικών και Κοινωνικών Επιστημών, πρώτος αντιπρύτανης για επιστημονικό έργο και ανάπτυξη του Κρατικού Πανεπιστημίου της Βόρειας Οσετίας (2011 - 2016), επικεφαλής του τμήματος της UNESCO για την πολυπολιτισμική και πολυγλωσσική εκπαίδευση του Κρατικού Παιδαγωγικού Ινστιτούτου της Βόρειας Οσετίας, μέλος του προεδρείου της Ανώτατης Επιτροπής Πιστοποίησης του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, μέλος της συντονιστικής επιτροπής της UNESCO τμήματα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, σύμβουλος του αρχηγού της Δημοκρατίας της Βόρειας Οσετίας-Αλανίας για θέματα εθνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης.

Γεννήθηκε το 1959 στο χωριό Khaznidon, στην περιοχή Iraf της Βόρειας Οσετίας. Μετά την αποφοίτησή μου από το πανεπιστήμιο, εργάστηκα για τρία χρόνια ως μεταφραστής στην Αλγερία. Από το 1984 έως σήμερα, εργάζεται στο SOGU με διάλειμμα για την περίοδο των μεταπτυχιακών σπουδών πλήρους φοίτησης στο Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ, μετά το οποίο το 1992 υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή στη λεξικολογία της σύγχρονης γαλλικής γλώσσας. Το 2002 υποστήριξε τη διδακτορική του διατριβή στην κοινωνιογλωσσολογία. Από το 1993 - κοσμήτορας της Σχολής Ξένων Γλωσσών, στη συνέχεια της Σχολής Διεθνών Σχέσεων και μετά και πάλι Ξένων Γλωσσών στο SOGU. Από το 2005, είναι ταυτόχρονα επικεφαλής του Τμήματος UNESCO του Κρατικού Παιδαγωγικού Ινστιτούτου της Βόρειας Οσετίας. Από το 2007 - Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Παιδαγωγικών και Κοινωνικών Επιστημών.

Το ρωσικό Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών θα ελέγξει τη συμμόρφωση με τα δικαιώματα των πολιτών να μελετούν εθελοντικά τις κρατικές γλώσσες των δημοκρατιών και τη μητρική τους γλώσσα. Η Rosobrnadzor και η Γενική Εισαγγελία συμμετείχαν στην επιθεώρηση. Τι προκάλεσε τόσο μεγάλη προσοχή και είναι αλήθεια ότι η ρωσική γλώσσα σε ορισμένες περιοχές αποσπάται από το σχολικό πρόγραμμα;

Γιατί συνέβη αυτό; Τα σχολεία στις περιφέρειες έχουν το δικαίωμα να προσθέσουν μητρικές γλώσσες στο πρόγραμμα. Είναι αλήθεια, χωρίς να μειωθεί το υποχρεωτικό μέρος του προγράμματος σπουδών, το οποίο κατανέμεται το 80 τοις εκατό του χρόνου. Σχετικά μιλώντας, το σχολείο υποτίθεται ότι ξοδεύει 600 ώρες το χρόνο στα μαθηματικά, τα ρωσικά, τη φυσική, τη χημεία - αυτός είναι ο νόμος και το σχολείο μπορεί να αφιερώσει άλλες 120 ώρες για την τοπική ιστορία, τη μητρική γλώσσα, τη λογική, τη νομική ή την προσθήκη μαθημάτων σε τα ίδια ρωσικά ή αγγλικά. Αυτό το μεταβλητό μέρος συζητείται αναγκαστικά με τους γονείς και όλα τα προγράμματα σπουδών εγκρίνονται από το διοικητικό συμβούλιο του σχολείου. Ορισμένα σχολεία όχι μόνο χρησιμοποίησαν σχεδόν όλο το απόθεμα ωρών αποκλειστικά για τη μητρική γλώσσα και τη λογοτεχνία χωρίς καμία συνεννόηση με τους γονείς, αλλά και «μπήκαν» στο κύριο μέρος του σχεδίου, μειώνοντας τις ώρες για τα υποχρεωτικά μαθήματα.

Δεν ρώτησαν τη μαμά

Όπως εξήγησε το Υπουργείο Παιδείας του Μπασκορτοστάν, το ακαδημαϊκό μάθημα «Γλώσσα Μπασκίρ» μελετάται από μαθητές σε εθελοντική βάση, κατόπιν επιλογής των γονέων τους. Όχι περισσότερες από δύο ώρες την εβδομάδα, βαθμολογημένες.

Είναι αδύνατο να εγκαταλείψουμε εντελώς τη γλώσσα των Μπασκίρ, λέει στο Διαδίκτυο η Ρουσάνα Ιμπράεβα, γονέας του σχολείου Νο. 5 της Ούφα.

Στην 5η τάξη μας στο γυμνάσιο Νο. 91, δύο μαθήματα Μπασκίρ έμειναν εκτός. Αν πάτε να το λύσετε, θα υπάρξει ξανά σύγκρουση», γράφει η Gulshat Davletova.

Αλλά η Natalya Panchishina κάτοικος της Ufa πιστεύει ότι όλα εξαρτώνται από την ακεραιότητα των γονέων: "Η γλώσσα Μπασκίρ, ως κρατική γλώσσα, περιλαμβάνεται στο μεταβλητό μέρος του προγράμματος σπουδών. Και οι γονείς επιλέγουν είτε αυτό είτε άλλο μάθημα. Σε ορισμένα σχολεία, αυτό είναι αυτό που έκαναν. Αυτό είναι ζήτημα ακεραιότητας των γονέων. Και μόνο ".

Έχουμε εθνικά σχολεία όπου ο αριθμός των ωρών στα ρωσικά είναι μικρότερος και ο αριθμός των ωρών του Μπασκίρ είναι μεγαλύτερος. Αλλά αυτοί οι μαθητές δίνουν τις εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους στη Ρωσική γλώσσα σε γενική βάση, λέει η διαπιστευμένη εμπειρογνώμονας των Ενοποιημένων Κρατικών Εξετάσεων Ilyana Aminova.

Infographics: «RG»/Mikhail Shipov/Leonid Kuleshov/Irina Ivoilova

Τα δύο ακυρώνονται

Στην Τσουβάσια, όπως και στο Μπασκορτοστάν, τόσο τα ρωσικά όσο και τα τσουβά είναι οι κρατικές γλώσσες. Όπως ενημερώθηκε η RG από το Ρεπουμπλικανικό Υπουργείο Παιδείας, σε όλα τα σχολεία η γλώσσα και η λογοτεχνία των Τσουβάς μελετώνται χρησιμοποιώντας ώρες που κατανέμονται στις θεματικές περιοχές «μητρική γλώσσα και μητρική λογοτεχνία». Σε σχολεία με γλώσσα διδασκαλίας τα ρωσικά, η μελέτη της ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας κατανέμεται 5 - 9 ώρες την εβδομάδα, η γλώσσα τσουβάς - 2 - 3 ώρες.

Σε σχολεία με μητρική γλώσσα διδασκαλίας, τα Ρωσικά διδάσκονται 5 - 9 ώρες την εβδομάδα και τα Τσουβάς έως 4 - 5 ώρες. Η γλώσσα των Τσουβάς μελετάται στα σχολεία ως υποχρεωτική γλώσσα. Την ίδια ώρα, οι τοπικές αρχές επισημαίνουν τις ξένες γλώσσες, λέγοντας ότι αναγκάζονται να τις μάθουν και αυτές. Και τίποτα!

Είναι σαφές ότι για μερικούς μαθητές η εκμάθηση της τσούβας μπορεί να είναι πρόβλημα. Ως εκ τούτου, το τοπικό Υπουργείο Παιδείας επέτρεψε να μην βαθμολογηθεί αυτό το μάθημα. Αν το επιθυμούν οι γονείς. Επιπλέον, τα σχολεία υποχρεούνται να αναπτύξουν ατομικά εκπαιδευτικά προγράμματα. Συμπεριλαμβανομένων των πολυεπίπεδων.

Στα σχολεία της Τσουβάσια, οι ώρες που διατίθενται για τη ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία έχουν διατηρηθεί πλήρως. Επιπλέον, σε ορισμένα σχολεία, παραδοσιακά δίνονται επιπλέον ώρες στα ρωσικά, σημειώνει ο υπουργός Παιδείας της Τσουβάσια, Γιούρι Ισάεφ.

Όπου οι μαθητές δεν χρειάζεται να μάθουν την κρατική γλώσσα των δημοκρατιών, παραμένουν περισσότερες ώρες στα ρωσικά και αντίστροφα

Δεν υπάρχει καταπίεση της ρωσικής γλώσσας στην εθνική δημοκρατία, λένε αξιωματούχοι. Αντίθετα, από χρόνο σε χρόνο το μερίδιο των αποφοίτων σχολείων στην Τσουβάσια που δεν πέρασαν την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη ρωσική γλώσσα αποδεικνύεται χαμηλότερο από τον ρωσικό μέσο όρο. Για παράδειγμα, το 2016, το ποσοστό των μαθητών του Τσουβάς που απέτυχαν στις εξετάσεις της ρωσικής γλώσσας ήταν 0,28 τοις εκατό, ενώ στη Ρωσία ήταν 1,0 τοις εκατό. Το 2017 - 0,15 τοις εκατό και 0,54, αντίστοιχα.

Κάλεσαν σε ώρες

Στο Ταταρστάν για περισσότερα από είκοσι χρόνια, είτε το θέλεις είτε όχι, είτε είσαι Τατάρ είτε όχι, μάθε Τατάρ. Το Σύνταγμα της Δημοκρατίας το επιτρέπει στα σχολεία. Και όπως και σε άλλες περιοχές, η μητρική γλώσσα εισάγεται μέσω του μεταβλητού μέρους του προγράμματος, αλλά δεν ζητείται η γνώμη των μητέρων και των πατέρων. Οι γονείς έχουν να επιλέξουν μόνο δύο «τύπους» Τατάρ. Διδάσκεται είτε ως μητρική είτε ως ξένη γλώσσα. Επιπλέον, τα βασικά του Τατάρ διδάσκονται επίσης στα νηπιαγωγεία.

Διατίθεται ίσος χρόνος για τη μελέτη και των δύο γλωσσών, έχει τονίσει επανειλημμένα ο υπουργός Παιδείας και Επιστημών της Δημοκρατίας του Ταταρστάν Ένγκελ Φατάκοφ.

Όλα έχουν συμφωνηθεί με το ρωσικό Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών. Οι γονείς δεν είναι εναντίον των παιδιών τους να μιλούν άπταιστα ρωσικά και ταταρικά, καθώς και αγγλικά, είναι βέβαιος ο υπουργός.

Επιπλέον, περίπου 150 εκατομμύρια ρούβλια διατίθενται ετησίως από τον δημοκρατικό προϋπολογισμό για πρόσθετη μελέτη της ρωσικής γλώσσας (κάθε σχολείο μπορεί να προσθέσει ένα ακόμη μάθημα στο πρόγραμμα εάν το επιθυμεί).

Τι να κάνετε εάν ένα παιδί μετακομίσει από άλλη περιοχή; Διδάσκεται σύμφωνα με ατομικό πρόγραμμα. Έτσι, ακόμη και στην 9η τάξη μπορείτε να έχετε ένα εγχειρίδιο Τατάρ για την πρώτη δημοτικού.

Το πρόβλημα είναι ότι δεν διδάσκουν καθομιλουμένη, αλλά ακαδημαϊκό Τατάρ, και είναι πολύ δύσκολο», λέει ένας καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας σε ένα από τα σχολεία του Καζάν. - Ακόμη και οι Τάταροι γονείς δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν στην εργασία, όχι όπως οι Ρώσοι. Πιο πολύ αγανακτούν όσοι έχουν παιδιά στο δημοτικό και στο γυμνάσιο. Τα παιδιά δεν κατακτούν την ομιλία, το λεξιλόγιό τους είναι μικρό. Και οι μαθητές γυμνασίου απλά δεν παρακολουθούν αυτά τα μαθήματα. Είναι αλήθεια ότι όταν εισήχθη μια υποχρεωτική εξέταση Τατάρ για τους μαθητές της 9ης τάξης, άρχισαν να παρακολουθούν καλύτερα τα μαθήματα.

Δυσκολίες συνδέονται και με το γεγονός ότι τα εκπαιδευτικά προγράμματα δεν είναι συγχρονισμένα. Για παράδειγμα, στα μαθήματα Τατάρ αρχίσαμε να μαθαίνουμε επιρρήματα, αλλά δεν τα έχουμε μελετήσει ακόμα στα ρωσικά... Υπάρχουν άλλα προβλήματα.

Και όπως και στην Τσουβάσια, οι τοπικές αρχές σημειώνουν τα αποτελέσματα της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης στη ρωσική γλώσσα: η μέση βαθμολογία στο Ταταρστάν αυξάνεται. Ως εκ τούτου, ο Τατάρ δεν παρεμβαίνει στην ανάπτυξη των ρωσικών. Για το οποίο ορισμένοι γονείς αντιτίθενται ότι οι υψηλές βαθμολογίες στα ρωσικά είναι αξία όχι του σχολείου, αλλά των δασκάλων.

Όπως είπε η Gulnara Gabdrakhmanova, επικεφαλής του τμήματος του Ινστιτούτου Ιστορίας Marjani της Ακαδημίας Επιστημών της Δημοκρατίας του Ταταρστάν, στην RG, η στάση απέναντι στη διδασκαλία της ταταρικής γλώσσας έχει μετρηθεί εδώ και πολλά χρόνια.

Η πλειοψηφία των ερωτηθέντων λέει ότι τα Τατάρ πρέπει να διατηρηθούν ως υποχρεωτικό μάθημα», είπε. - Ένας τρίτος λέει ότι το σύστημα διδασκαλίας πρέπει να αλλάξει - είτε να γίνει προαιρετικό είτε να μειωθούν οι ώρες. Το υπόλοιπο 20 τοις εκατό δεν μπορεί να εκφράσει τη στάση του. Η έρευνα δείχνει ότι η κατάσταση έχει αλλάξει δραματικά τα τελευταία 20 χρόνια. Κατά τη σοβιετική εποχή, οι άνθρωποι ντρέπονταν να μιλούν ταταρικά. Αποδείχθηκε ότι τώρα ακόμη και οι Ρώσοι ομιλητές εισάγουν λέξεις Τατάρ στην ομιλία τους. Είναι της μόδας σήμερα.

Ενώ πληκτρολογούνταν ο αριθμός

Το Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών του Ταταρστάν ανέφερε ότι «λήφθηκε απόφαση να φθάσει, από την 1η Ιανουαρίου 2018, ο όγκος της μελέτης της ρωσικής γλώσσας στον τόμο που προτείνει το Υπουργείο Παιδείας και Επιστήμης της Ρωσικής Ομοσπονδίας».

Αρμόδια

Όλγα Αρτεμένκο, επικεφαλής του Κέντρου Στρατηγικής Εθνοπολιτισμικής Εκπαίδευσης του Ομοσπονδιακού Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Ανάπτυξης:

Αν κοιτάξουμε το πρότυπο, για παράδειγμα, της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, αποδεικνύεται ότι υπάρχει ένα εύρος στον κανόνα των σχολικών ωρών που διατίθενται για τη μελέτη θεμάτων. Ο αριθμός των συνεδριών κατάρτισης για 4 ακαδημαϊκά έτη δεν μπορεί να είναι μικρότερος από 2904 ώρες και περισσότερες από 3210 ώρες και το σχολείο μπορεί να έχει πολλά προγράμματα σπουδών για προγράμματα. Η διαφορά σε 4 χρόνια είναι 306 ώρες και ετησίως 76,5 ώρες. Όπου οι μαθητές δεν χρειάζεται να μάθουν την κρατική γλώσσα των δημοκρατιών, περισσότερες ώρες παραμένουν στα ρωσικά και αντίστροφα. Οι γονείς από το Ταταρστάν θέτουν το ερώτημα: γιατί τα παιδιά που ζουν στη Μόσχα έχουν περισσότερες ώρες για να μάθουν ρωσικά από τα παιδιά μας, και όταν μπαίνουν στα πανεπιστήμια όλοι έχουν τα ίδια δικαιώματα; Η δεύτερη πτυχή αυτού του προβλήματος έγκειται στο ερώτημα γιατί κατανέμεται ο ίδιος αριθμός ωρών στη ρωσική γλώσσα με την ταταρική γλώσσα, και μερικές φορές ακόμη και μία ώρα περισσότερες. Γιατί τα ρωσικά έγιναν η κρατική γλώσσα της δημοκρατίας και όχι η Ρωσική Ομοσπονδία; Γιατί η ταταρική γλώσσα είναι υποχρεωτική για μελέτη; Η υποχρεωτική μελέτη της κρατικής γλώσσας της δημοκρατίας εισήχθη όχι μόνο στο Ταταρστάν, αλλά και στο Μπασκορτοστάν, Κόμι, Τσουβάσια και σε ορισμένες άλλες δημοκρατίες. Κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι μια προσπάθεια των αρχών να βελτιώσουν την κατάσταση με τις μητρικές γλώσσες.

Η κατάσταση με τις μητρικές γλώσσες χειροτερεύει πραγματικά την τελευταία δεκαετία. Σήμερα, η πρωτοβάθμια εκπαίδευση διεξάγεται μόνο σε 12 γλώσσες. Ακόμη και στο Νταγκεστάν, από τις 14 γλώσσες, παρέμειναν μόνο σχολεία με διδασκαλία στα Άβαρα.

Δυστυχώς, για τα σχολεία όπου η εκπαίδευση διδάσκεται στις γλώσσες των λαών της Ρωσίας, κανείς δεν έχει ορίσει το περιεχόμενο της εκπαίδευσης· δεν έχουν αναπτυχθεί ειδικές μέθοδοι με στόχο την ανάπτυξη νοημοσύνης και λογικής σκέψης σε συνθήκες διγλωσσίας. Αλλά η ανάπτυξη αυτών των σχολείων τα τελευταία 25 χρόνια ήταν εξ ολοκλήρου υπό τον έλεγχο των περιφερειών.

Τεράστια απόσταση

Τα κρατικά νομικά θεμέλια του εθνικού σχολείου κατοχυρώνονται στο Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, στους ομοσπονδιακούς νόμους «για την εκπαίδευση» και «για τις γλώσσες των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας». Ωστόσο, τα πρόσφατα γεγονότα δείχνουν ότι τα θεμέλια αυτά καταστρέφονται συστηματικά. Έτσι, κάποτε στο Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας εκκαθαρίστηκε το τμήμα εθνικών σχολείων, έκλεισε το μοναδικό περιοδικό του είδους "Ρωσική γλώσσα στο εθνικό σχολείο", η ειδικότητα "Ρωσική γλώσσα στο εθνικό σχολείο" έκλεισε. εξαλείφθηκε στις φιλολογικές σχολές και στις σχολές πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης πολλών παιδαγωγικών πανεπιστημίων και η χρηματοδότηση περιφερειακών παραρτημάτων και εργαστηρίων του Ινστιτούτου Εθνικών Προβλημάτων Παιδείας, δηλαδή οι ρίζες που το τροφοδοτούν έχουν ουσιαστικά κοπεί. Μετά από αρκετά χρόνια αγώνα για επιβίωση, το ινστιτούτο αναδιοργανώθηκε σε κέντρο, το οποίο έγινε ένα από τα τμήματα του Ομοσπονδιακού Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Ανάπτυξης.

Οι ειδικοί του κέντρου δημιουργούν συγκροτήματα διδασκαλίας και μάθησης για σχολεία διαφορετικών γλωσσικών ομάδων. Δημιουργούνται επίσης για την τουρκική ομάδα. Σχετικά με τα σχολικά βιβλία της συγκεκριμένης ομάδας, τίθεται το ερώτημα: βλέπουν οι συγγραφείς έναν πραγματικό μαθητή από την ομοσπονδιακή τους απόσταση; Έτσι, το εκπαιδευτικό συγκρότημα για την 1η τάξη των σχολείων της τουρκικής ομάδας "προορίζεται για εργασία σε εκπαιδευτικά ιδρύματα με μητρικές (μη ρωσικές) και ρωσικές (μη μητρικές) γλώσσες διδασκαλίας" ("UG" ημερομηνίας Μαρτίου 27, 2007, Νο. 12,13).

Τίθεται το ερώτημα: πώς μπορεί το ίδιο εγχειρίδιο να προορίζεται για εκπαιδευτικά ιδρύματα, μεταξύ των οποίων υπάρχει «τεράστια απόσταση»;

Σε σχολεία με ρωσική (μη μητρική) γλώσσα διδασκαλίας, η διδασκαλία των μαθηματικών και όλων των άλλων μαθημάτων απαιτεί ένα ορισμένο επίπεδο επάρκειας στη ρωσική γλώσσα. Αυτό είναι το επίπεδο επάρκειας των ρωσόφωνων παιδιών. Και σύμφωνα με τον συγγραφέα του άρθρου (είναι επίσης ένας από τους συγγραφείς διδακτικού υλικού για την 1η τάξη), η εργασία από σχολικά βιβλία γραμμένα για ρωσόφωνα παιδιά θα διαταράξει σοβαρά την «κατάσταση της διγλωσσίας» («UG» με ημερομηνία 22 Μαρτίου , 2005, Νο. 11). Κατά συνέπεια, οι συντάκτες του διδακτικού υλικού για την 1η τάξη των σχολείων της τουρκόφωνης ομάδας είναι σοβαροί «παραβάτες της κατάστασης της διγλωσσίας»; Αυτό είναι το πρώτο πράγμα.

Δεύτερον, δεδομένου ότι το εκπαιδευτικό συγκρότημα προορίζεται επίσης για σχολεία με μητρική (μη ρωσική) γλώσσα διδασκαλίας, θεωρείται ότι οι μαθητές της πρώτης τάξης αυτού του τύπου εκπαιδευτικών ιδρυμάτων θα πρέπει επίσης να έχουν υψηλό επίπεδο επάρκειας στη ρωσική γλώσσα. Κατά συνέπεια, το διδακτικό υλικό για την Α' τάξη των τουρκόφωνων σχολείων απευθύνεται σε ρωσόφωνα παιδιά. Αλλά πώς μπορεί να λειτουργήσει στις μονόγλωσσες περιοχές του τουρκικού πληθυσμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας, στις οποίες τα παιδιά της υπαίθρου μπαίνουν στην πρώτη τάξη με μηδενικό λεξιλόγιο ρωσικών λέξεων;

Γλωσσικός εξτρεμισμός

Ένα άλλο πλήγμα στο εθνικό σχολείο ήταν η τρίτη μείωση των ωρών που διατίθενται για τη μελέτη της ρωσικής γλώσσας στο αρχικό στάδιο της εκπαίδευσης. Αυτό είναι αξιοσημείωτο ιδιαίτερα στην Τούβα, όπου το πρόβλημα της διγλωσσίας του Τουβάν και της Ρωσίας είναι οξύ, οι ιδιαιτερότητες της οποίας καθορίζονται από ιστορικούς, δημογραφικούς, ψυχολογικούς, εθνοπολιτισμικούς και κοινωνιογλωσσικούς παράγοντες:

σχετικά μικρή εμπειρία από το να είναι η Τούβα μέρος της Ρωσίας (63 χρόνια), σε αντίθεση με άλλες εθνικές δημοκρατίες, όπου ο αριθμός αυτός δεν είναι δεκάδες, αλλά εκατοντάδες χρόνια.

την επικράτηση του τιτουλικού έθνους στη δημοκρατία και τη συμπαγή κατοικία του·

η απουσία ρωσικού γλωσσικού περιβάλλοντος στη συντριπτική πλειοψηφία των οικισμών.

μείωση της λειτουργίας της ρωσικής γλώσσας στο έδαφος της Δημοκρατίας της Tyva, ειδικά σε αγροτικές περιοχές, ως αποτέλεσμα της εκροής του ρωσικού πληθυσμού τη δεκαετία του '90·

μείωση της εγγραφής παιδιών σε προσχολικά ιδρύματα, όπου τα παιδιά προσχολικής ηλικίας έλαβαν βασικές δεξιότητες ρωσικής ομιλίας. Σήμερα, τα περισσότερα παιδιά του Τουβάν έρχονται στο σχολείο γνωρίζοντας 10 - 20 ρωσικές λέξεις, ενώ οι συνομήλικοί τους σε άλλες περιοχές της χώρας έχουν ένα βασικό λεξιλόγιο με περισσότερες από 3.000 λέξεις.

Η ρωσική γλώσσα άρχισε να διδάσκεται ως μάθημα στα σχολεία του Τουβάν ξεκινώντας από το ακαδημαϊκό έτος 1948-1949 και πριν από αυτό μελετήθηκε σε χωριστές ομάδες.

Ως μέσο διαεθνοτικής επικοινωνίας, η ρωσική γλώσσα έχει παίξει μεγάλο ρόλο στη ζωή του λαού του Τουβάν.

Με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, η στάση απέναντι στη ρωσική γλώσσα στις εθνικές δημοκρατίες άλλαξε δραματικά. Η γλώσσα της «αδιάσπαστης αδελφότητας» έγινε ο ένοχος της ρωσικοποίησης και διώχθηκε.

Γλωσσικές εντάσεις υπήρχαν και στην Τούβα. Εξίσου σημαντικό ρόλο σε αυτό έπαιξε ο γλωσσικός εξτρεμισμός ορισμένων πολιτικών και τα άρθρα που δημοσιεύθηκαν στον τοπικό τύπο υποτιμώντας τον ρόλο της ρωσικής γλώσσας.

Το 1993, το Εργαστήριο Tuva του Ερευνητικού Ινστιτούτου Εθνικών Σχολείων διεξήγαγε μια έρευνα σε διακόσιους δασκάλους πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης στις περιοχές Dzun-Khemchik, Piy-Khem και Ulug-Khem, προκειμένου να προσδιορίσει τη στάση τους απέναντι στην επερχόμενη μείωση των ωρών στη μελέτη της ρωσικής γλώσσας, με τη μετέπειτα μεταφορά αυτών των ωρών στη μητρική τους γλώσσα. Τα αποτελέσματα της έρευνας έδειξαν ότι το 3,5 τοις εκατό των ερωτηθέντων δασκάλων είναι γενικά κατά της εκμάθησης της ρωσικής γλώσσας σε ένα σχολείο του Τουβάν. Το 7,5 τοις εκατό πρότεινε να αφιερώνει μόνο μία ώρα την εβδομάδα μελετώντας το. Το 48 τοις εκατό ήταν υπέρ της μείωσης κατά 2-3 φορές. Όλοι οι ερωτηθέντες πίστευαν ότι η γλώσσα διδασκαλίας σε ένα σχολείο του Τουβάν πρέπει να είναι η μητρική γλώσσα από την 1η έως τη 10η τάξη.

Ο «Νόμος για τις Γλώσσες στην Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία του Τουβάν» προέβλεπε σταδιακή αύξηση του επιπέδου ιθαγενοποίησης του σχολείου του Τουβάν, συμπεριλαμβανομένης της 9ης τάξης, δηλαδή μια μετάβαση σε αυτές τις τάξεις στη διδασκαλία όλων των μαθημάτων στο μητρική γλώσσα.

Ωστόσο, η ζωή έκανε τις δικές της προσαρμογές. Τα γεγονότα της πραγματικής ζωής έδειξαν ότι από τα μέσα της δεκαετίας του '90, ο προσανατολισμός προς το ρωσικό σχολείο άρχισε να αυξάνεται.

Το 1997-1998, πραγματοποίησα μια εθνοκοινωνιολογική μελέτη με στόχο να μελετήσω τις σφαίρες λειτουργίας των ρωσικών, γλωσσών του Τουβάν, καθώς και των γλωσσών άλλων λαών που ζουν στην Τούβα, μελετώντας την αλληλεπίδραση των γλωσσών και την αξία προσανατολισμούς των ομιλητών μιας συγκεκριμένης γλώσσας.

Μεταξύ των 286 εκπροσώπων της αυτόχθονης εθνικότητας που συμμετείχαν στην έρευνα, δεν υπήρχε ούτε ένα άτομο που να ήταν αντίθετο στην εκμάθηση της ρωσικής γλώσσας σε σχολείο του Τουβάν. Εάν το 1993, το 100 τοις εκατό των ερωτηθέντων πίστευε ότι η γλώσσα διδασκαλίας στο εθνικό σχολείο του Τουβάν έπρεπε να είναι η μητρική γλώσσα, μετά από 5-6 χρόνια μόνο το 15,3 τοις εκατό άρχισε να το σκέφτεται. Σύμφωνα με το 47,5 τοις εκατό, η εκπαίδευση θα πρέπει να διεξάγεται στη μητρική και τη ρωσική γλώσσα. Το 36,3 τοις εκατό πρότεινε τη διδασκαλία μαθημάτων στα ρωσικά από την 1η τάξη, αφήνοντας τη μητρική γλώσσα ως μάθημα. Το 0,9 τοις εκατό πρότεινε τη διδασκαλία στη μητρική και αγγλική γλώσσα του.

Τα αποτελέσματα μιας έρευνας διαφόρων κατηγοριών πληθυσμού και γεγονότα της πραγματικής ζωής δείχνουν έναν απότομα αυξημένο προσανατολισμό των γονέων και των μαθητών του Τουβάν προς τη διδασκαλία της ρωσικής γλώσσας από Ρώσους δασκάλους στο εθνικό σχολείο του Τουβάν και γενικά προς το ρωσικό σχολείο. Η καλή γνώση της γλώσσας της διεθνικής επικοινωνίας παρέχει μεγάλες ευκαιρίες για συνεχή εκπαίδευση.

Η δυσαρέσκεια για την κατάσταση της διδασκαλίας της ρωσικής γλώσσας στα αγροτικά σχολεία αναγκάζει πολλούς γονείς να μετακομίσουν στις πόλεις Kyzyl, Turan, Shagonar, Ak-Dovurak, στο χωριό Sukpak και στο χωριό Kaa-Khem. Πολλοί κάτοικοι της υπαίθρου, ξεριζωμένοι από τα σπίτια τους, χωρίς στέγη και μέσα διαβίωσης, εντάσσονται στις τάξεις των ανέργων των πόλεων. Τα σχολεία της πόλης είναι γεμάτα με παιδιά της υπαίθρου που ζουν με συγγενείς. Η απομόνωση από την οικογένεια από μόνη της προκαλεί άγχος για αυτούς και οι υψηλότερες απαιτήσεις σε επίπεδο γνώσης της ρωσικής γλώσσας προκαλούν σοβαρή υπερφόρτωση. Όλα αυτά μαζί υπονομεύουν την ψυχοσωματική τους υγεία.

Πριν από αρκετά χρόνια, σε ένα από τα σχολεία της πόλης Kyzyl, μίλησα με γονείς που έγραφαν τα παιδιά τους στην 1η τάξη. Από τα 28 άτομα, τα 20 ζήτησαν να εγγραφούν στην τάξη των Ρωσικών. Η επιθυμία όλων υποκινήθηκε σαφώς από την προοπτική των παιδιών τους να εισέλθουν σε ένα πανεπιστήμιο, για το οποίο πρέπει να έχουν καλή εκπαίδευση στη ρωσική γλώσσα.

Κατά τη διεξαγωγή της εθνοκοινωνιολογικής μελέτης που αναφέρθηκε παραπάνω, τα ερωτηματολόγια περιλάμβαναν την ακόλουθη ερώτηση: «Σε ποια γλώσσα διαβάζετε έργα της μητρικής σας λογοτεχνίας;» Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι από 270 άτομα διαφόρων κατηγοριών του πληθυσμού, το 38,5 τοις εκατό διάβασαν σε ρωσική μετάφραση. Αν λάβουμε υπόψη ότι από τα 270 άτομα, σύμφωνα με την αυτοαξιολόγηση, μόνο το 3,6 τοις εκατό δεν μιλάει αρκετά καλά τη μητρική του γλώσσα, προκύπτει ότι το 34,9 τοις εκατό των ερωτηθέντων προτιμά να διαβάζει σε μετάφραση.

Υπάρχει επιλογή;

Αν και οι λόγοι αυτής της προτίμησης δεν αναφέρονται, με έναν ορισμένο βαθμό πιθανότητας μπορεί να υποτεθεί ότι ένας από αυτούς είναι η έλλειψη δεξιοτήτων ανάγνωσης των ερωτηθέντων στη μητρική τους γλώσσα, οι οποίες κάποτε δεν είχαν αναπτυχθεί σε σχολείο με τη μητρική τους γλώσσα. ΓΛΩΣΣΑ ΟΔΗΓΙΩΝ.

Φυσικά, οι γονείς και οι μαθητές έχουν δικαίωμα επιλογής σχολείου. Αλλά όταν ο προσανατολισμός των γονέων προς ένα ρωσικό σχολείο είναι τόσο σημαντικός που σε τάξεις με ρωσική (μητρική) γλώσσα διδασκαλίας υπάρχουν 20 μαθητές Τουβάν από 25 άτομα, αυτό είναι ήδη σήμα κινδύνου. Γιατί; Επειδή αυτοί οι μαθητές δεν μαθαίνουν τη μητρική τους γλώσσα. Δεν έχουν τέτοια θέματα όπως Tuva Dyl (τουβιανή γλώσσα), Toreen Chugaa (μητρική ομιλία) και Toreen Chogaal (μητρική λογοτεχνία).

Αποδεικνύεται λοιπόν ότι η εθνική-περιφερειακή συνιστώσα δίνει πολλά, αλλά με τη μείωση των ωρών και την εστίαση της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης στο ρωσικό σχολείο, αφαιρούνται πολλά. Αφαιρείται ανεπαίσθητα και δεν φαίνεται καν να αφαιρείται, αλλά όλα γίνονται από μόνα τους, κατόπιν αιτήματος γονέων που πιστεύουν ότι αρκεί τα παιδιά τους να μιλούν τη μητρική τους γλώσσα σε επίπεδο οικογενειακής επικοινωνίας και να τα θέλουν να σπουδάσει σε ρωσικό σχολείο από την 1η τάξη.

Γιατί δεν θέλεις; Σίγουρα θα το θέλετε όταν μάθετε ότι, πρώτον, στις δημοτικές τάξεις ενός ρωσικού σχολείου, αφιερώνονται 1,6 φορές περισσότερες ώρες στη μελέτη της ρωσικής γλώσσας από ό,τι σε ένα σχολείο του Τουβάν και, δεύτερον, το παιδί σας πρέπει να παρακολουθήσει Ενιαία Κρατική Εξέταση, ακόμα κι αν ήρθε στο σχολείο με μηδενική γνώση της ρωσικής γλώσσας θα ερωτηθεί με τον ίδιο τρόπο όπως ένας μητρικός ομιλητής της Ρωσίας.

Ποιος είναι ο κίνδυνος να εστιάσουμε στο ρωσικό σχολείο; Θα οδηγήσει σε επιδείνωση της γνώσης της μητρικής γλώσσας, η οποία με την πάροδο του χρόνου θα προκαλέσει αίσθημα δυσαρέσκειας και μπορεί να γίνει προϋπόθεση για τη δημιουργία γλωσσικής έντασης στη δημοκρατία. Και αυτό το ζήσαμε ήδη στις αρχές της δεκαετίας του '90. Γιατί και ποιος χρειάζεται νέα σφάλματα;

Τα τελευταία χρόνια, το βασικό πρόγραμμα σπουδών για τις δημοτικές τάξεις σε σχολεία με μητρική (μη ρωσική) γλώσσα διδασκαλίας τονίζει δύο ακαδημαϊκά μαθήματα - τη «Ρωσική γλώσσα» και τη «Λογοτεχνική ανάγνωση», ενώ η ιδέα της ενσωμάτωσης αυτών των ακαδημαϊκών θεμάτων σε σχολεία με μητρική (ρωσική) γλώσσα διδασκαλίας βρίσκει αυξανόμενο αριθμό υποστηρικτών.

Η απομόνωση της ρωσικής γλώσσας σε ξεχωριστό θέμα καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη μέθοδο οργάνωσης του γλωσσικού υλικού, που είναι η γλωσσική μέθοδος. Ωστόσο, δεν ανταποκρίνεται πλήρως στην αρχή της επικοινωνιακής ικανότητας, καθώς «δεν διασφαλίζει την απελευθέρωση της γραμματικής γνώσης στον λόγο». Αυτό σημαίνει ότι με μηδενικό ή χαμηλό επίπεδο επάρκειας της ρωσικής γλώσσας μεταξύ των μαθητών του Τουβάν (και όχι μόνο του Τουβάν!), η χωριστή διδασκαλία της ρωσικής γλώσσας και η λογοτεχνική ανάγνωση δημιουργεί σημαντικές δυσκολίες στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της επικοινωνιακής ικανότητας.

Επιπλέον, κατά τη διάκριση της λογοτεχνικής ανάγνωσης ως ξεχωριστό θέμα, η τάξη δεν χωρίζεται σε υποομάδες. Κατά συνέπεια, για κάθε μαθητή η εξάσκηση του λόγου μειώνεται στο μισό! Ελλείψει διαίρεσης των τάξεων σε υποομάδες, ορισμένοι δάσκαλοι χάνουν τη δουλειά τους.

Μείωση του αριθμού των ωρών στο αρχικό στάδιο της εκπαίδευσης, όταν οι μη Ρώσοι μαθητές θέτουν τις βάσεις για την εκμάθηση της ρωσικής γλώσσας, αφενός, και αφετέρου, ένας σημαντικά μεγαλύτερος αριθμός ωρών σε αυτό το στάδιο εκπαίδευση σε σχολείο με ρωσική (μητρική) γλώσσα, εστίαση στο ρωσικό σχολείο ομοσπονδιακών προγραμμάτων και εγχειριδίων για την πρωτοβάθμια τάξη και κατά τη μετάβαση στο επίπεδο της βασικής γενικής εκπαίδευσης, εστίαση στο ρωσικό σχολείο της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης και εισαγωγικών εξετάσεων για τα πανεπιστήμια δεν είναι τίποτα άλλο από διάκριση στα δικαιώματα των μαθητών σχολείων με μητρική (μη ρωσική) γλώσσα διδασκαλίας.

Φαίνεται ότι μέρος των προβλημάτων της διγλωσσίας τούβαν-ρωσικής και ρωσο-τουβανέζικης διγλωσσίας μπορεί να λυθεί αν ανοίξουμε τάξεις στις οποίες όλα τα μαθήματα μελετώνται σύμφωνα με το βασικό πρόγραμμα σπουδών και διδάσκονται στα ρωσικά από την 1η τάξη, και στις προβλεπόμενες ώρες η τάξη χωρίζεται σε υποομάδες: Οι μαθητές του Τουβάν μελετούν τη μητρική τους γλώσσα σε ένα συντομευμένο πρόγραμμα, τα υπόλοιπα ρωσόφωνα παιδιά μη αυτόχθονης εθνικότητας (Ρώσοι, Χακάσιοι, Μπουριάτ...) μελετούν τη γλώσσα του Τουβάν.

Σε τέτοιες τάξεις θα υπάρχουν ιδανικές συνθήκες για τη βελτίωση των γλωσσικών δεξιοτήτων, τη μελέτη των παραδόσεων και των εθίμων και την υπερνίκηση της εθνοτικής ακατανόητης ο ένας του άλλου. Και τότε θα μεγαλώσει μια γενιά ανθρώπων που γνωρίζουν και σέβονται την κουλτούρα ενός άλλου λαού. Άτομα ικανά και πρόθυμα να συμμετάσχουν στη διαπολιτισμική επικοινωνία.

Galina SELIVERSTOVA, Υποψήφια Παιδαγωγικών Επιστημών, Ανώτερη Ερευνήτρια στο Ινστιτούτο Εθνικής Σχολικής Ανάπτυξης του Υπουργείου Παιδείας, Επιστήμης και Πολιτικής Νεολαίας της Δημοκρατίας της Tyva, Kyzyl

Από τον συντάκτη

Το πρόβλημα της διδασκαλίας της μητρικής γλώσσας είναι ένα από τα σημαντικότερα στην πολυεθνική μας χώρα. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όλους τους πολυάριθμους λαούς της Ρωσίας τους ενώνει η ρωσική γλώσσα, την οποία κάθε πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας πρέπει να κατέχει τέλεια.

Ποια πρέπει να είναι η αναλογία των ρωσικών και των μητρικών γλωσσών στο σχολικό πρόγραμμα και πώς συγκεκριμένα να λυθούν γλωσσικά προβλήματα στις εθνικές δημοκρατίες;

Περιμένουμε τις απαντήσεις σας, τις οποίες σίγουρα θα δημοσιεύσουμε στις σελίδες του UG στην ενότητα «Εθνικό Σχολείο».

Μεθοδική επιστολή

Σχετικά με τη διδασκαλία του ακαδημαϊκού μαθήματος «Ρωσική (μητρική) γλώσσα» σε συνθήκες

εισαγωγή του ομοσπονδιακού στοιχείου του κρατικού προτύπου

γενική εκπαίδευση

Εγώ. Το κρατικό πρότυπο γενικής εκπαίδευσης και ο σκοπός του

Κρατικό πρότυπο γενικής εκπαίδευσης– κανόνες και απαιτήσεις που καθορίζουν το υποχρεωτικό ελάχιστο περιεχόμενο των βασικών εκπαιδευτικών προγραμμάτων γενικής εκπαίδευσης, τον μέγιστο όγκο του διδακτικού φόρτου των μαθητών, το επίπεδο κατάρτισης των αποφοίτων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, καθώς και τις βασικές απαιτήσεις για τη διασφάλιση της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Σκοπός του κρατικού προτύπου γενικής εκπαίδευσης είναι ασφάλεια ίσες ευκαιρίες για όλους τους πολίτες να λάβουν ποιοτική εκπαίδευση· ενότητα του εκπαιδευτικού χώρου στη Ρωσική Ομοσπονδία. προστασία των μαθητών από υπερφόρτωση και διατήρηση της ψυχικής και σωματικής τους υγείας· Συνέχεια εκπαιδευτικών προγραμμάτων σε διαφορετικά επίπεδα γενικής εκπαίδευσης, ευκαιρίες για απόκτηση επαγγελματικής εκπαίδευσης. κοινωνική προστασία των μαθητών· κοινωνική και επαγγελματική προστασία του διδακτικού προσωπικού· τα δικαιώματα των πολιτών να λαμβάνουν πλήρεις και αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με τα κρατικά πρότυπα και απαιτήσεις για το περιεχόμενο της γενικής εκπαίδευσης και το επίπεδο κατάρτισης των αποφοίτων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων· βάση για τον υπολογισμό των ομοσπονδιακών προτύπων για το οικονομικό κόστος για την παροχή υπηρεσιών στον τομέα της γενικής εκπαίδευσης, καθώς και για τη διάκριση των εκπαιδευτικών υπηρεσιών στον τομέα της γενικής εκπαίδευσης που χρηματοδοτούνται από τον προϋπολογισμό και τα κονδύλια των καταναλωτών και για τον καθορισμό των απαιτήσεων για τα εκπαιδευτικά ιδρύματα εφαρμογή του κρατικού προτύπου γενικής εκπαίδευσης .

Το κράτος εγγυάται δημόσια διαθεσιμότητα και δωρεάν γενικής εκπαίδευσης σε εκπαιδευτικά ιδρύματα εντός των ορίων που καθορίζονται από το κρατικό πρότυπο γενικής εκπαίδευσης.

Κρατικό πρότυπο γενικής εκπαίδευσης είναι η βάση ανάπτυξη του ομοσπονδιακού βασικού προγράμματος σπουδών, εκπαιδευτικά προγράμματα πρωτοβάθμιας γενικής, βασικής γενικής και δευτεροβάθμιας (πλήρης) γενικής εκπαίδευσης, βασικά προγράμματα σπουδών των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας, προγράμματα σπουδών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, πρότυπα προγράμματα σε ακαδημαϊκά θέματα. αντικειμενική αξιολόγηση του επιπέδου κατάρτισης των αποφοίτων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων · αντικειμενική αξιολόγηση των δραστηριοτήτων των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων · τον καθορισμό του όγκου της χρηματοδότησης του προϋπολογισμού για εκπαιδευτικές υπηρεσίες, η δωρεάν παροχή των οποίων στους πολίτες είναι εγγυημένη από το κράτος σε ολόκληρη τη Ρωσική Ομοσπονδία· καθιέρωση της ισοδυναμίας (νοστροποίησης) των εγγράφων για τη γενική εκπαίδευση στην επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας· θέσπιση ομοσπονδιακών απαιτήσεων για τα εκπαιδευτικά ιδρύματα όσον αφορά τον εξοπλισμό για την εκπαιδευτική διαδικασία και τον εξοπλισμό για τις τάξεις.

Το κρατικό πρότυπο γενικής εκπαίδευσης περιλαμβάνει τρία συστατικά: ομοσπονδιακή συνιστώσα, περιφερειακή (εθνική-περιφερειακή) συνιστώσα και συνιστώσα εκπαιδευτικού ιδρύματος.

Ομοσπονδιακή συνιστώσα του κρατικού προτύπου γενικής εκπαίδευσηςαναπτύχθηκε σύμφωνα με το νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας «για την εκπαίδευση» (άρθρο 7) και την έννοια του εκσυγχρονισμού της ρωσικής εκπαίδευσης για την περίοδο έως το 2010, που εγκρίθηκε με εντολή της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 01.01.01. εγκρίθηκε με την απόφαση του συμβουλίου του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσίας και του Προεδρείου της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης της 01.01.01 αριθ. 21/12· εγκρίθηκε με εντολή του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσίας «Σχετικά με την έγκριση της ομοσπονδιακής συνιστώσας των κρατικών προτύπων πρωτοβάθμιας γενικής, βασικής γενικής και δευτεροβάθμιας (πλήρης) γενικής εκπαίδευσης» με ημερομηνία 5 Μαρτίου 2004 Αρ. 000 και δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο του Υπουργείου της Παιδείας της Ρωσίας www. εκδ. gov. ru.

Το ομοσπονδιακό στοιχείο του κρατικού προτύπου γενικής εκπαίδευσης αναπτύχθηκε λαμβάνοντας υπόψη τις κύριες κατευθύνσεις εκσυγχρονισμός της γενικής εκπαίδευσης. Σύμφωνα με τη στρατηγική εκσυγχρονισμού, έχει κατασκευαστεί ως μέσο ανάπτυξης της εγχώριας εκπαίδευσης και συστηματικής ενημέρωσης του περιεχομένου της.

Ομοσπονδιακό στοιχείο - το κύριο μέρος του κρατικού προτύπου της γενικής εκπαίδευσης , υποχρεωτικό για όλα τα κρατικά, δημοτικά και μη κρατικά εκπαιδευτικά ιδρύματα της Ρωσικής Ομοσπονδίας που εφαρμόζουν βασικά εκπαιδευτικά προγράμματα γενικής εκπαίδευσης και διαθέτουν κρατική διαπίστευση. Αυτός σκηνικά υποχρεωτικό ελάχιστο περιεχόμενο βασικών εκπαιδευτικών προγραμμάτων, απαιτήσεις για το επίπεδο κατάρτισης των αποφοίτων, τον μέγιστο όγκο διδακτικού φόρτου των φοιτητών, καθώς και πρότυπα χρόνου σπουδών.

Ομοσπονδιακό συστατικό δομημένος κατά επίπεδα γενικής εκπαίδευσης (πρωτοβάθμια γενική, βασική γενική, δευτεροβάθμια (πλήρη) γενική εκπαίδευση). εντός επιπέδων - κατά ακαδημαϊκά θέματα.

Η γενική εστίαση του μαθήματος της ρωσικής (μητρικής) γλώσσας στη σύνθεση του λόγου, της πνευματικής και πνευματικής ανάπτυξης δημιουργεί συνθήκες για τη βελτίωση των ικανοτήτων ομιλίας που εξασφαλίζουν δραστηριότητες ενημέρωσης και επικοινωνίας: στοχευμένη αναζήτηση πληροφοριών σε πηγές διαφόρων τύπων, κριτική αξιολόγηση της αξιοπιστία επαρκής για τον στόχο· αναλυτική τεκμηρίωση της θέσης σας με ένα σύστημα επιχειρημάτων. ουσιαστική επιλογή του τύπου ανάγνωσης. αξιολόγηση και επεξεργασία κειμένου· γνώση των κύριων τύπων δημόσιας ομιλίας (δηλώσεις, μονόλογος, συζήτηση, διαμάχη), τήρηση ηθικών προτύπων και κανόνων διαλόγου (διαμάχη) κ.λπ.

Χ. Η σχέση μεταξύ του περιεχομένου των προτύπων, του δείγματος και των προγραμμάτων εργασίας

Δείγματα προγραμμάτων στη ρωσική (μητρική) γλώσσα για βασική γενική εκπαίδευση, δευτεροβάθμια (πλήρη) γενική εκπαίδευση στο βασικό επίπεδο και δευτεροβάθμια (πλήρη) γενική εκπαίδευση σε επίπεδο προφίλ καταρτίζονται με βάση την ομοσπονδιακή συνιστώσα του κρατικού προτύπου γενικής εκπαίδευση. Τα δείγματα προγραμμάτων καθορίζουν το περιεχόμενο των θεματικών θεμάτων του εκπαιδευτικού προτύπου και παρέχουν μια κατά προσέγγιση κατανομή των ωρών κατάρτισης μεταξύ των ενοτήτων του μαθήματος.

Τα δείγματα προγραμμάτων εκτελούν δύο κύριες λειτουργίες.

Πληροφοριακή και μεθοδολογική λειτουργίαεπιτρέπει σε όλους τους συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία να κατανοήσουν τους στόχους, το περιεχόμενο, τη γενική στρατηγική διδασκαλίας, εκπαίδευσης και ανάπτυξης των μαθητών μέσω ενός συγκεκριμένου ακαδημαϊκού θέματος.

Λειτουργία οργανωτικού σχεδιασμούπροβλέπει τον προσδιορισμό των σταδίων κατάρτισης, τη δόμηση του εκπαιδευτικού υλικού, τον προσδιορισμό των ποσοτικών και ποιοτικών χαρακτηριστικών του σε κάθε στάδιο, συμπεριλαμβανομένου του περιεχομένου της ενδιάμεσης πιστοποίησης των μαθητών.

Με βάση το πρότυπο της βασικής γενικής και δευτεροβάθμιας (πλήρης) εκπαίδευσης στη ρωσική (μητρική) γλώσσα, έχουν καταρτιστεί κατά προσέγγιση προγράμματα που προσδιορίζουν και περιγράφουν λεπτομερώς το περιεχόμενο των θεμάτων του εκπαιδευτικού προτύπου, δίνουν μια κατά προσέγγιση κατανομή των ωρών εκπαίδευσης σε όλες τις κύριες τμήματα του μαθήματος, λαμβάνοντας υπόψη τις διεπιστημονικές και ενδοθεματικές συνδέσεις, τα ηλικιακά χαρακτηριστικά των μαθητών.

Τα προγράμματα που αναπτύχθηκαν είναι υποδειγματικά και χρησιμεύουν ως οδηγός για τους προγραμματιστές ιδιόκτητων προγραμμάτων και εγχειριδίων. Πρότυπα προγράμματα δεν ευνοούν καμία ιδέα διδασκαλίας της ρωσικής γλώσσας εις βάρος άλλων. Στη βάση τους, μπορούν να δημιουργηθούν πρωτότυπα προγράμματα και σχολικά βιβλία, τα οποία θα αντικατοπτρίζουν διάφορες θεωρίες και πρακτικές τεχνικές.

Οι βασικές αρχές οργάνωσης του εκπαιδευτικού υλικού, η δόμησή του, η σειρά μελέτης και διανομής ανά τάξη καθορίζονται σε συγκεκριμένα προγράμματα συγγραφέων.

Χ1. Κατευθύνσεις προτεραιότητας στη μεθοδολογία διδασκαλίας της ρωσικής (μητρικής) γλώσσας

Οι ενημερωμένοι στόχοι διδασκαλίας της ρωσικής (μητρικής) γλώσσας, η φύση της παρουσίασης του υλικού στο κρατικό πρότυπο βάσει δραστηριότητας καθορίζουν τη στρατηγική για την ανάπτυξη του σχολικού μαθήματος της ρωσικής (μητρικής) γλώσσας και τις κατευθύνσεις προτεραιότητας στη διδασκαλία του.

Οι πιο σημαντικές προϋποθέσεις για την εφαρμογή του αναπτυγμένου προτύπου είναι:

· Η φύση της διαδικασίας διδασκαλίας της ρωσικής (μητρικής) γλώσσας στο δημοτικό και στο γυμνάσιο βάσει δραστηριότητας

· σύνθεση του λόγου και της πνευματικής ανάπτυξης του ατόμου στη διαδικασία εκμάθησης της μητρικής γλώσσας.

· διαμόρφωση επικοινωνιακής ικανότητας σε εννοιολογική βάση, η οποία συμβάλλει στην κατανόηση της δικής του πρακτικής ομιλίας και στην εντατική ανάπτυξη των ικανοτήτων ομιλίας.

· ανάπτυξη όλων των τύπων δραστηριότητας ομιλίας στην ενότητα και τη διασύνδεσή τους.

· Ισορροπημένη ανάπτυξη προφορικού και γραπτού λόγου.

· Διαμόρφωση δεξιοτήτων ανάγνωσης ως είδος δραστηριότητας ομιλίας. δεξιότητες επεξεργασίας πληροφοριών κειμένου·

· ενίσχυση της εστίασης της ομιλίας στη μελέτη γραμματικών θεμάτων του μαθήματος και σε αυτή τη βάση - τη διαμόρφωση δεξιοτήτων στην κανονιστική, πρόσφορη και κατάλληλη χρήση των γλωσσικών μέσων σε διαφορετικές συνθήκες επικοινωνίας.

· ανάπτυξη μιας ιδέας για την πολυλειτουργικότητα ενός γλωσσικού φαινομένου ως γραμματικού, επικοινωνιακού και αισθητικού φαινομένου. ανάπτυξη γλωσσικής ικανότητας, ικανότητα αξιολόγησης της αισθητικής αξίας μιας καλλιτεχνικής έκφρασης.

· σχηματισμός μιας ιδέας για τη μητρική γλώσσα ως μορφή έκφρασης του εθνικού πολιτισμού του λαού, της εθνικής κληρονομιάς του ρωσικού λαού.

Τα σύγχρονα επιτεύγματα της γλωσσολογίας, της ψυχογλωσσολογίας, της λειτουργικής γραμματικής και άλλων κλάδων της γλωσσολογίας, η συσσωρευμένη εμπειρία στη διδασκαλία γλωσσών δημιουργούν τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη μεταβλητών μεθοδολογικών συστημάτων με έντονη εστίαση ομιλίας.

Ο μέγιστος όγκος του ακαδημαϊκού φόρτου εργασίας των μαθητών ως συστατικό της ομοσπονδιακής συνιστώσας καθορίζεται με τον τρόπο που καθορίζεται από την κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Επί του παρόντος, αυτά τα πρότυπα καθορίζονται σύμφωνα με τους Υγειονομικούς και Επιδημιολογικούς Κανόνες και Πρότυπα (SanPiN 2.4, καταχωρισμένο στο Υπουργείο Δικαιοσύνης της Ρωσίας στις 5 Δεκεμβρίου 2002, reg. No. 000.

Η έκδοση του νέου προγράμματος σπουδών έχει σχεδιαστεί για έξι ημέρες. Και για τις τάξεις 6-9, μια δεύτερη ξένη γλώσσα έχει εισαχθεί στο υποχρεωτικό πρόγραμμα σπουδών - ένα μάθημα την εβδομάδα.

Το τμήμα διδάσκει και μελετά κρατικές και μητρικές γλώσσες σε εθελοντική βάση κατόπιν αιτήματος των γονέων. Επίσης, λόγω του μεταβλητού μέρους του προγράμματος σπουδών, το σχολείο μπορεί να αυξήσει τις ώρες για τη μελέτη μεμονωμένων μαθημάτων ή να εισαγάγει νέα ακαδημαϊκά μαθήματα, συμπεριλαμβανομένων των κρατικών γλωσσών των δημοκρατιών. Ταυτόχρονα, οι κρατικές γλώσσες μπορούν να μελετηθούν εθελοντικά μέσω του μεταβλητού μέρους, όχι περισσότερο από δύο ώρες την εβδομάδα, με βάση την αίτηση των γονέων. Για όσους δεν έχουν επιλέξει το μάθημα «κρατική γλώσσα», το σχολείο μπορεί να προσφέρει μαθήματα από τον υποχρεωτικό κατάλογο (μαθηματικά, ιστορία, ξένα κ.λπ.), μαθήματα τοπικής ιστορίας ή άλλα μαθήματα που «διασφαλίζουν τα εθνοπολιτισμικά ενδιαφέροντα των μαθητών». να διδάσκονται στα ρωσικά, στη μητρική ή στην κρατική γλώσσα. Αυτή η σύσταση διευκρινίζει ότι το σχολείο πρέπει να παρέχει το δικαίωμα επιλογής - να μελετήσει την κρατική γλώσσα της δημοκρατίας ή άλλα μαθήματα.

Το εγχειρίδιο αναφέρει ότι για τους μαθητές που έχουν επιλέξει τη ρωσική γλώσσα, «οι ώρες της μητρικής τους γλώσσας μπορούν να μεταφερθούν για να μελετήσουν τη ρωσική γλώσσα και τη λογοτεχνική ανάγνωση». Προηγουμένως, τα σχολεία της δημοκρατίας αρνήθηκαν αυτή τη θέση, αναφέροντας το γεγονός ότι εκείνοι οι μαθητές των οποίων η μητρική γλώσσα είναι τα ρωσικά θα προηγηθούν στη γνώση των μαθητών που επέλεξαν τα Ταταρικά ως μητρική τους γλώσσα. Σύμφωνα με το νέο εκπαιδευτικό εγχειρίδιο, αυτά τα θέματα μπορούν να εισαχθούν μόνο μέσω του μεταβλητού μέρους και ως εναλλακτική της «κρατικής γλώσσας.

Προηγουμένως Πρόεδρος του Κρατικού Συμβουλίου της Δημοκρατίας του Ταταρστάν Φαρίντ Μουχαμετσίνότι η περιφέρεια έλαβε επιστολή από τον υπουργό Όλγα Βασίλιεβα. Κάλεσε τα σχολεία να αλλάξουν προγράμματα και να βελτιώσουν την εκπαιδευτική διαδικασία το συντομότερο δυνατό. Εισαγγελέας της Δημοκρατίας του Ταταρστάν Ildus NafikovΕπίσης δήλωσε ότι η ταταρική γλώσσα στα σχολεία της δημοκρατίας θα είναι 2 ώρες την εβδομάδα.

Στις 5 Νοεμβρίου, η εισαγγελία του Ταταρστάν ανέφερε παραβιάσεις που εντοπίστηκαν στις «Μεθοδολογικές συστάσεις με κατά προσέγγιση επιλογές προγράμματος σπουδών για εκπαιδευτικούς οργανισμούς της Δημοκρατίας του Ταταρστάν που εφαρμόζουν προγράμματα πρωτοβάθμιας γενικής, βασικής γενικής και δευτεροβάθμιας γενικής εκπαίδευσης».