Αυτοί οι παράξενοι Γερμανοί: Χαρακτήρας. Παροιμίες και εκφράσεις για το γερμανικό έθνος Η εργασία έρχεται πρώτη στα γερμανικά

Ordnung, die Seele des Geschäftslebens, eine Zierde des Hauswesens, der schönste Schmuck der Frauen; sie ist die Goldwage der Empfindungen, der Anker für das Schifflein Häuslichkeit, die Grundbedingung der Wohlhabenheit. Ordnungssinn ist das… … Damen Conversations Lexikon

ordnung- òrdnung m N mn nzi DEFINICIJA reg. strog red, disciplina (ob. kao asocijacija na prusku, njemačku i austrougarsku vojničku disciplinu) ETIMOLOGIJA njem. Ordnung … Hrvatski jezični portal

Ordnung- Ordnung, 1) überhaupt die Regelmäßigkeit in der Zusammenstellung gleichartiger Gegenstände od. in der Reihenfolge der Ereignisse u. Thätigkeiten, gleich viel, ob sie aus innerer Nothwendigkeit hervorgeht, wie z.B. die O. der Zahlen in der… … Pierer's Universal-Lexikon

Ordnung- Ordnung, im allgemeinen eine nach bestimmten leitenden Gesichtspunkten geschehene, regelmäßige und zweckmäßige Folge einer Reihe von Dingen und Handlungen. Στο naturwissenschaftlichen Systemen versteht man unter O. gewöhnlich die den Klassen… … Meyers Großes Conversations-Lexikon

Ordnung- (λατ. ordo), in der Naturgeschichte eine Hauptabteilung zwischen Klasse und Familie; είμαι νομικός. Sinne (ordinatĭo) ein eine ganze Materie umfassendes Gesetz (z.B. Gerichts O., Prozeß O., Städte O.) … Kleines Konversations-Lexikon

Ordnung- Ordnung, zweckmäßige Zusammenstellung oder Aufeinanderfolge; Hauptabtheilung in einem naturwissenschaftlichen Systeme; im Rechtswesen der Inbegriff rechtlicher Formen bei dem Verfahren in Sachen der Justiz od. Verwaltung …Herders Conversations-Lexikon

Ordnung- Ordnung, Ordo, 1) in der Systematik Kategorie, die einem ⇒ Taxon zugeordnet wird und die eine oder, aufgrund ihrer Ähnlichkeit oder Verwandtschaft, mehrere Familien umfasst. Beispiele: Violales (mit den Familien Violaceae, Veilchengewächse,… … Deutsch wörterbuch der biologie

Ordnung- 1. Akkuratesse, Disziplin, Klassement, Regime, System, 2. Kollokation, Nomos … Das große Fremdwörterbuch

Ordnung- Auch: Reihenfolge Folge Bsp.: Die Wortstellung (= Wortordnung) in dem Satz ist falsch … Deutsch Wörterbuch

Ordnung- Anordnung; Regelmäßigkeit; Ordnungsprinzip; Systematik; Priorisierung; Bewertung * * * Ord|nung [ɔrdnʊŋ], die; , en: 1. ohne Πληθυντικός (durch Ordnen hergestellter oder bewahrter) Zustand, in dem sich etwas befindet: eine mustergültige,… … Universal-Lexikon

Ordnung- 1. Alles nach der Ordnung, sagte der Amtmann Schlosser zum Itzik, da lebt er noch. (Emmerdingen in Baden.) – Willkomm, 138. 2. Auss guten Ordnungen werden gemeiniglich Lasstafeln. – Petri, II, 29. 3. Die Ordnung herrscht in Warschau. Nach der...... Deutsches Sprichwörter-Lexikon

Βιβλία

• Die Natuerliche Ordnung Der Platonischen Schriften... (Γερμανική Έκδοση), Munk Eduard. Το βιβλίο είναι ανατυπωμένη έκδοση. Παρά το γεγονός ότι έχει γίνει σοβαρή δουλειά για την αποκατάσταση της αρχικής ποιότητας της έκδοσης, ορισμένες σελίδες μπορεί να περιέχουν... Αγορά για 1.322 ρούβλια
• Kirchen-Ordnung fuer die deutsch Evangelisch Lutherische Gemeine bey der heiligen Dreyeinigkeits Kirche in der Stadt Lancaster, Pennsylvanien, στη Βόρεια Αμερική, Εκκλησία Τριάδας Λουθηρανική. Το βιβλίο είναι ανατυπωμένη έκδοση. Παρά το γεγονός ότι έχει γίνει σοβαρή δουλειά για την αποκατάσταση της αρχικής ποιότητας της έκδοσης, ορισμένες σελίδες μπορεί να περιέχουν...

Οι Γερμανοί διακρίνονται για τη συνθετική τους νοοτροπία και επιδεικνύουν εκπληκτική υπομονή και ευσυνειδησία στη δουλειά τους. Σε εξυπνάδα και καλλιτεχνικό γούστο, οι Γερμανοί είναι κάπως κατώτεροι από τους Βρετανούς, τους Γάλλους και τους Ιταλούς. Η γερμανική συνείδηση ​​είναι πάντα κανονιστική, ο κόσμος είναι ορθολογικός και τακτοποιημένος, στον οποίο όλα μπαίνουν στη θέση τους, στη θέση που έχει το γερμανικό πνεύμα. Και όλα αυτά αποτυπώνονται σε φρασεολογικές ενότητες.

• Στάση προς την επιχείρηση

Deutsch sein heißt, eine Sache um ihrer selbst willen treiben.Κυριολεκτική μετάφραση : « Το να είσαι Γερμανός σημαίνει να κάνεις πράγματα για τον εαυτό τους.». Αυτή η συναρπαστική φράση πηγαίνει πίσω στο έργο του Richard Wagner «Deutsche Kunst und Deutsche Politik»(1867), όπου γράφει: «... was deutsch sei: nämlich, die Sache, die man treibt, um ihrer selbst und der Freude an ihr willen treiben...».Ετσι οπως ειναι. Οι Γερμανοί είναι εργατικοί και έτοιμοι να φέρουν κάθε έργο στο τέλος, συχνά νικηφόρα.

• Αγάπη της τάξης

Ordnung ist das halbe Leben –Σειρά — η βάση όλα ΖΩΗ

Ordnung ακαταστασία sein! – παραγγείλετε πάνω από όλα! Η μεγάλη φράση, που χτυπά τον στόχο της σαν κοφτερό δόρυ, δίνει μια ξεκάθαρη εικόνα των Γερμανών.

Ordnung im Haus ist halbes Ανταλλακτικό – Το να διατηρείτε το σπίτι σας σε τάξη είναι το πρώτο βήμα προς την εξοικονόμηση χρημάτων.Οι Γερμανοί λατρεύουν να μιλούν για αποταμίευση. Ανταλλακτικόαγαπημένο ρήμα των Γερμανών. Αν και τον τελευταίο καιρό οι ίδιοι οι Γερμανοί κοροϊδεύουν την «υπερβολική λιτότητα». Ανταλλακτικό– δεν σημαίνει να είσαι τσιγκούνης. Αυτό σημαίνει «να είσαι οικονομικός» στο βαθμό που έχεις τα πάντα, είσαι ικανοποιημένος με τα πάντα, μπορείς να αντέχεις πολλά και ταυτόχρονα είσαι γενναιόδωρος. Αν σε καλέσουν σπαρτά– μπορείτε να το θεωρήσετε αυτό το μεγαλύτερο κομπλιμέντο.

• Γερμανική λιτότητα

Ανταλλακτικό ist verdienen – η εξοικονόμηση είναι να κερδίζεις περισσότερα.

Εφεδρικός ήταν, Dann έχει du ήταν – αποθηκεύστε, και θα έχετε κάτι να σώσετε.

Ειμαστε φωλιά Πφένιγκ τίποτα σπαρτ, κομμτ τίποτα zum Groschen – όποιος δεν αποταμιεύει πφένινγκ δεν θα κερδίσει ποτέ δεκάρα (πρβλ. (ρωσικά): μια δεκάρα σώζει ένα ρούβλι).

• Στάση στη δουλειά

Arbeit adelt -η εργασία εξευγενίζει.

Arbeit schändet nicht -Δουλειά — Δεν κρίμα

Arbeit, Mäßigkeit und Ruh’ schließt dem Arzt die Türe zu -δουλειά, μετριοπάθεια Και υπόλοιπο — το καλύτερο ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ από ασθένειες.

• Γερμανική ακρίβεια

nimm deine Zeit wahr! - χρησιμοποιήστε το χρόνο σας με σύνεση!

zur Zeit (z. Z.) -στη διάρκεια;

Zeit ist Geld -χρόνος – χρήματα;

Wer nicht kommt zur rechten Zeit, der muss nehmen, was übrigbleibt –αργά επισκέπτης – οστά.

• Προσδιορισμός

seinen Zweck erreichen-φέρνω σε πέρας του στόχους;

seine Zwecke verfolgen -κυνηγητό δικα τους στόχους;

der Zweck heiligt die Mittel -στόχος δικαιολογεί εγκαταστάσεις.

• Φόβος

Αναμφίβολα, η Γερμανία είναι μια χώρα όπου κυριαρχεί ο φόβος ( Ανησυχία). Λένε ότι το αποτέλεσμα ενός τέτοιου διάχυτου φόβου είναι η απροθυμία να κάνει οτιδήποτε, αλλά όταν χρειάζεται δράση, οι Γερμανοί σπεύδουν να επιτεθούν. Είναι ο φόβος που οδηγεί τους Γερμανούς στην επιθυμία τους να οργανώνουν, να ρυθμίζουν, να ελέγχουν τα πάντα ξανά και ξανά, να παρακολουθούν, να ασφαλίζουν, να ελέγχουν, να τεκμηριώνουν. Στην καρδιά τους πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να έχουν την υψηλότερη ευφυΐα για να καταλάβουν πραγματικά πόσο επικίνδυνη είναι πραγματικά η ζωή. Οι Γερμανοί είναι πεπεισμένοι ότι ο βαθμός του άγχους σχετίζεται άμεσα με τις πνευματικές δυνατότητες του έθνους.

die Angst macht Beine ≈φόβος δίνει ευκινησία;

die Furcht hat tausend Augen -στο φόβος μάτια μεγάλο;

vor Angst vergehen -πεθάνει από φόβο.

Όταν αναπολούμε τους Γερμανούς και τη γερμανική κουλτούρα στη συζήτηση, συχνά φανταζόμαστε αμέσως μια τακτοποιημένη κοινωνία στην οποία δεν συμβαίνει τίποτα υπερφυσικό, αφού οι άνθρωποι δεν έχουν συνηθίσει να παραβιάζουν νόμους. Από πού πηγάζει αυτή η γερμανική αγάπη για την τάξη και τι κρύβεται στη μυστηριώδη λέξη «Ordnung»;

Η σημασία του Ordnung στη ζωή των Γερμανών

Αυτό που διακρίνει τη Γερμανία από άλλες ευρωπαϊκές χώρες είναι η τάξη της. Είναι με την περίπλοκη λέξη «Ordnung» που το περίφημο γερμανικό τάγμα ονομάζεται στη γλώσσα των ομιλητών του. Το γερμανικό Ordnung είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα ολόκληρου του γερμανικού λαού που έχει αναπτυχθεί με τα χρόνια και έχει γίνει το καμάρι ενός ολόκληρου έθνους. Λένε ότι οι Γερμανοί είναι τόσο περήφανοι για τη διαταγή τους επειδή ζηλεύουν κρυφά άλλους εκπροσώπους ευρωπαϊκών κρατών για την ικανότητά τους να χαλαρώνουν και να απολαμβάνουν τη ζωή στο έπακρο. Στη Γερμανία, μια τέτοια κουλτούρα χαλαρού χόμπι δεν υπάρχει.

Προέλευση της παραγγελίας

Η σημασία της τάξης στη ζωή των Γερμανών υπήρχε από αμνημονεύτων χρόνων, αλλά με τη σύγχρονη έννοια, η γερμανική Ordnung ξεκίνησε με την άνοδο στην εξουσία του Βίσμαρκ και στη συνέχεια του Χίτλερ, ο οποίος έθεσε την τάξη στην πρώτη γραμμή της φιλοσοφίας τους για την ανάπτυξη του κατάσταση. Οι ίδιοι οι Γερμανοί είναι αρκετά δύσπιστοι σχετικά με ένα τέτοιο στερεότυπο σχετικά με την εθνικότητά τους, επομένως δεν έχει νόημα να επαινούμε τη γερμανική σκληρή δουλειά και την αγάπη για την τάξη για άλλη μια φορά - αυτή είναι μια φυσική κατάσταση για τους Γερμανούς που δεν χρειάζεται έπαινο και ιδιαίτερη προσοχή.

Ο κόσμος των Γερμανών διακρίνεται από ορθολογισμό και τάξη: κάθε πράγμα έχει τη θέση του. Αυτός ο κανόνας σχετικά με την τάξη ισχύει για τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της μάλλον περίπλοκης γερμανικής γλώσσας. Η αγάπη για την οργάνωση αντανακλάται σε όλες τις πτυχές της ζωής, επομένως η λέξη "ordnung" μπορεί να βρεθεί σε πολλές συνθηματικές φράσεις, όπως, για παράδειγμα, "odnung uber alles" - τάξη σε όλα.

Γερμανική κατανόηση του Ordnung

Για τους οργανωμένους και αποτελεσματικούς Γερμανούς, το Ordnung δεν είναι μόνο πειθαρχία και τάξη, αλλά και σωστή και ευγενική συμπεριφορά που δεν παραβιάζει τα όρια των άλλων, την αξιοπρεπή συμπεριφορά και την καθαριότητα. Όταν ακούτε τη φράση «alles ist in ordnung» από το στόμα ενός Γερμανού, να είστε σίγουροι ότι όλα πάνε σύμφωνα με το σχέδιο.

Κοσμοθεωρητική αναντιστοιχία

Αντιμετωπίζοντας όλα τα θέματα στα οποία εμπλέκεται με εξαιρετική υπευθυνότητα, ένας κάτοικος Γερμανίας περιμένει την ίδια συμπεριφορά από άλλους. Έχοντας λάβει ένα προϊόν χαμηλής ποιότητας που διήρκεσε λιγότερο από την υπόσχεση, ένας Γερμανός θα αντιληφθεί αυτή την κατάσταση ως εξαπάτηση από την πλευρά του πωλητή, παραβίαση της δημόσιας τάξης και ανάρμοστη συμπεριφορά προς τον αγοραστή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η καλή εξυπηρέτηση εκτιμάται τόσο πολύ στη Γερμανία και παράγονται προϊόντα υψηλής ποιότητας.

Βρίσκοντας τους εαυτούς τους στο εξωτερικό περικυκλωμένοι από χάος, οι Γερμανοί αναρωτιούνται γιατί δεν γίνεται τίποτα για να αλλάξει η τρέχουσα κατάσταση. Δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί καθυστερούν οι μεταφορές, γιατί οι άνθρωποι αφαιρούν τον προσωπικό τους χρόνο από τους άλλους, γιατί όλα αυτά είναι παράλογα και παραβιάζουν τα δικαιώματα του καθενός ξεχωριστά. Στο σπίτι, οι Γερμανοί δεν αντιμετωπίζουν τέτοια προβλήματα: οι δρόμοι είναι πάντα καθαροί, τα σπίτια τακτοποιημένα, τα σκουπίδια είναι στον κάδο απορριμμάτων, προδιαλεγμένα και η γλώσσα είναι τόσο λογική όσο και η συμπεριφορά των ίδιων των Γερμανών.

Η έννοια του "Ordnung"

Όταν εξετάζουμε την έννοια της λέξης "ordnung", θα πρέπει να στραφούμε στην ετυμολογία της. Η ίδια η λέξη προέρχεται από τη λατινική λέξη «ordo», που σημαίνει υλικό ύφανσης και σήμανσης. Από την αρχή, η έννοια «ordnung» σήμαινε κάτι ακριβές, σύμφωνα με τους κανόνες, και ήταν παρούσα στη γερμανική γλώσσα από τον 11ο αιώνα. Εξετάζοντας τα κείμενα δημοφιλών συγγραφέων που έζησαν τον Μεσαίωνα, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι η λέξη «τάξη» («Ordnung» στα γερμανικά) υπήρχε αναπόσπαστα με λέξεις όπως «πειθαρχία», «σκληρή δουλειά» και έγινε μια από τις χαρακτηριστικές χαρακτηριστικά του γερμανικού λαού.

Το Ordnung χρησιμοποιείται συχνά ως μέρος εκφράσεων συνόλου, ένα παράδειγμα των οποίων είναι το "ordnung uber alles" ("Ordnung uber alles" στα γερμανικά σημαίνει "Τάξη πάνω από όλα"). Η ίδια η φράση είναι μια αντανάκλαση του τύπου σκέψης των Γερμανών, οι οποίοι προτιμούν η τάξη να είναι πλήρως παρούσα σε κάθε τομέα δραστηριότητας και να γίνεται σεβαστή από όλα τα μέλη μιας δεδομένης κοινωνίας.

Η παρουσία ενός μεγάλου αριθμού εκφράσεων που χρησιμοποιούν την έννοια της τάξης αντικατοπτρίζει την αξία που δίνουν οι Γερμανοί σε αυτή τη λέξη, επειδή για αυτούς δεν είναι απλώς μια αντανάκλαση της ιδιοσυγκρασίας και του χαρακτήρα των κατοίκων της Γερμανίας, αλλά και μια έννοια πολιτικής και κοινωνική δομή: το ordnung είναι ένα εργαλείο για την επίτευξη στόχων, χαρακτηριστικό της κατάστασης.

Κατά τη διαδικασία ανάλυσης της ετυμολογίας της λέξης "ordnung" μπορούν να εντοπιστούν διάφορες κύριες έννοιες:

• έννοια της μεθόδου ρύθμισης·
• χαρακτηριστικά του τρόπου ζωής·
• πειθαρχία;
• υπακοή στους γενικούς κανόνες·
• νόμος;
• σύστημα σχέσεων?
• τρόπος για να επιτευχθεί η ευημερία.

Επιρροή της θρησκείας

Η γερμανική τάξη (ordnung) εμφανίστηκε επανειλημμένα στη γερμανική λογοτεχνία και στις ομιλίες διάσημων θρησκευτικών και πολιτικών προσωπικοτήτων, όπως, για παράδειγμα, ο Μάρτιν Λούθηρος: χρησιμοποίησε τις έννοιες της τάξης και της τάξης ως εκείνο το χαρακτηριστικό του γερμανικού λαού που δεν επιτρέπει στους Γερμανούς να διαπράξει αμαρτίες όπως φόνο, κλοπή και απιστία. Για τον Μάρτιν Λούθηρο, η έννοια της τάξης ήταν θεμελιώδης για τη ζωή των ανθρώπων.

Επίσης, το ordnung συχνά στα κηρύγματα αναφερόταν στον καταμερισμό των ευθυνών μεταξύ ανδρών και γυναικών. Η εντολή ήταν κάθε σύζυγος να εκτελεί σωστά τα καθήκοντά του. Έτσι, η έννοια της τάξης αναφέρεται στην ιεραρχία. Σε περίπτωση παραβίασης μιας τέτοιας ιεραρχίας, η έννοια του χάους εμφανίζεται αντίθετη προς την τάξη, η οποία είναι ασύγκριτη με την ομαλή λειτουργία της κοινωνίας.

Ο μεγάλος Γερμανός ποιητής και φιλόσοφος Γκαίτε πιστεύει ότι η τάξη είναι θεμελιώδες στοιχείο της ευημερίας μιας ανεπτυγμένης κοινωνίας.

Γραμματική λέξεων

Το Ordnung είναι μια λέξη με πολλά συγγενή στα γερμανικά, μεταξύ των οποίων ένα από τα κύρια είναι το ρήμα "ordnen", που σημαίνει βάζω σε τάξη, τακτοποιώ κάτι ή διανέμω. Λόγω της μεγάλης σημασίας των προθεμάτων στις γερμανικές λέξεις, η προσάρτησή τους σε ένα δεδομένο ρήμα αλλάζει τη σημασία της λέξης, πρακτικά χωρίς να αλλάξει η βασική της σημασία.

Η έννοια της τάξης έχει μια σταθερά θετική χροιά. Ακόμη και στην ομιλία των πολιτικών μπορεί κανείς να βρει επανειλημμένα μια έμφαση στον σημαντικό ρόλο της τάξης στη ζωή των Γερμανών, που γίνεται σχεδόν συνώνυμος με το κράτος. Σε αυτή την περίπτωση, το ordnung αντικατοπτρίζει ένα σύστημα που καθιστά δυνατή τη ρύθμιση της κοινωνικής ζωής και των σχέσεων στην κοινωνία.

Όσον αφορά τη σημασία της έννοιας της γερμανικής λέξης «Ordnung», πραγματοποιήθηκε μια μελέτη για να αποκαλύψει τη στάση των ίδιων των Γερμανών απέναντι σε αυτήν την έννοια, με αποτέλεσμα πάνω από το εξήντα τοις εκατό των πολιτών να εκφράσουν θετική στάση απέναντί ​​της.

Ordnung muss sein

Από την εποχή της υπηρεσίας στη Γερμανία

Το «Ordnung muss sein» μεταφρασμένο από τα γερμανικά «Πρέπει να υπάρχει τάξη» είναι μια αγαπημένη παροιμία του βασιλιά της Πρωσίας, Φρειδερίκου του Μεγάλου, και του Προέδρου του Ράιχ της Γερμανίας, Πωλ φον Χίντεμπουργκ.
Σε κάθε δήμο και πόλη της Γερμανίας υπήρχαν, και ίσως υπάρχουν ακόμη, οι λεγόμενες Υπηρεσίες Παραγγελιών, οι οποίες, όπως υποδηλώνει το όνομά τους, παρακολουθούν τις παραβιάσεις της τάξης.
Πρέπει να υπάρχει τάξη - αυτός είναι ο κανόνας της γερμανικής συμπεριφοράς, ο τρόπος σκέψης τους, αυτό που σήμερα ονομάζεται νοοτροπία.

Αυτή είναι η εισαγωγή στην ιστορία μου για ένα μικρό περιστατικό που είδα. Συνέβη στην πόλη Naumburg.

Η πόλη Naumburg ήταν μέρος της περιφέρειας Halle, στη Σαξονία-Άνχαλτ. Ήταν μια αρχαία πόλη (ιδρύθηκε το 1029) στον ποταμό Saale με πληθυσμό περίπου 30 χιλιάδες άτομα, άνετη, πράσινη και φιλική προς το περιβάλλον, αφού δεν υπήρχαν βιομηχανικές παραγωγές σε αυτήν. Η πόλη ήταν διακοσμημένη με τον γοτθικό καθεδρικό ναό των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου του 12ου αιώνα και ένα καλοδιατηρημένο μεσαιωνικό φρούριο, γύρω από το οποίο ένα τραμ έτρεχε κατά μήκος του δακτυλίου αυστηρά σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα.
Τα πάντα στην πόλη έδειχναν ότι η υπηρεσία παραγγελιών λειτουργούσε άψογα.

Πίσω από τα τείχη του φρουρίου κρυβόταν η παλιά πόλη με τα στενά δρομάκια και τα σπίτια της ίδιας ηλικίας με το φρούριο. Η νέα πόλη έξω από το φρούριο ήταν διακοσμημένη με φιλόξενα αρχοντικά με μπροστινούς κήπους στα οποία άνθιζαν τριαντάφυλλα. Είπαν ότι το Naumburg ήταν μια πόλη συνταξιούχων στρατηγών, και αυτό μάλλον ήταν αλήθεια. Μια τακτοποιημένη, καθαρή, πατριαρχική πόλη που είχε διατηρήσει τον αιωνόβιο τρόπο ζωής της ήταν ευνοϊκή για να ζήσετε το υπόλοιπο της ζωής σας εκεί μετά από μια ταραχώδη στρατιωτική θητεία.

Η κεντρική πλατεία - Markplatz (μετονομάστηκε Wilhelm-Pieck-Platz), στην οποία βρισκόταν το δημαρχείο, μετατρεπόταν σε αγορά τις Κυριακές. Με καροτσάκια και τρίτροχα αυτοκίνητα (οι πλακατζήδες μας τους ονόμασαν «μεγάλη Γερμανία») οι κάτοικοι της πόλης και των περιχώρων της έφερναν τα αγαθά τους στο Markplatz για πώληση: λαχανικά, βότανα, φρούτα, λουλούδια, μανιτάρια και άλλα αγαθά.

Το βράδυ, η πόλη έσβησε και σπάνια έβλεπες περαστικούς στους δρόμους, εκτός κι αν συναντούσες αστυνομικούς να περιπολούν στους δρόμους. Έκαναν άριστα την υπηρεσία τους. Ένα βράδυ αργά επέστρεφα από μια επίσκεψη, ήμουν ντυμένος με πολιτικά ρούχα, οι δρόμοι ήταν άδειοι, δεν φαινόταν φως στα παράθυρα των σπιτιών - οι Γερμανοί κοιμόντουσαν. Ξαφνικά με φώναξε ένας αστυνομικός. Σταμάτησα, ήρθε κοντά μου και μου ζήτησε να δει τα έγγραφά μου. Έπρεπε να του εξηγήσω ότι ήμουν σοβιετικός αξιωματικός και να του δείξω την υπηρεσιακή μου ταυτότητα. Οι ενέργειες του αστυνομικού ήταν ξεκάθαρες: μην περιπλανηθείτε στους δρόμους όταν οι αξιοπρεπείς μπέργκερ κοιμούνται ήδη! Ordnung muss sein!

Και τώρα για το περιστατικό.

Γύριζα από ένα επαγγελματικό ταξίδι, και όταν έφυγα από την πλατφόρμα στην πλατεία του σταθμού, μια θορυβώδης ομάδα από κακοπροαίρετους Γερμανούς με ακολούθησε εκεί. Μιλώντας δυνατά και γελώντας, άρχισαν να ανακουφίζονται ακριβώς στην πλατεία, προφανώς η μπύρα που είχαν πιει ζητούσε να βγει.

Ανω ΚΑΤΩ! Και κάποιος κάλεσε αμέσως την αστυνομία. Πριν προλάβουν οι εξωφρενικοί άνθρωποι να τελειώσουν τη δουλειά τους, ένα αστυνομικό αυτοκίνητο «Schnell-kommando» (γρήγορη ομάδα) πέταξε στην πλατεία. Το αυτοκίνητο δεν είχε πλευρές, και η αστυνομία χύθηκε από αυτό και στις δύο πλευρές σαν μπιζέλια. Γρήγορα άρπαξαν τους ταραχοποιούς, τους έβαλαν με το ζόρι σε ένα αυτοκίνητο και τους οδήγησαν στο αστυνομικό τμήμα.

Βλέποντας αυτή την εικόνα, σκέφτηκα: αν αυτό συνέβαινε εδώ, δεν νομίζω ότι κάποιος θα καλούσε την αστυνομία. Πολλοί, φυσικά, θα εξοργίζονταν με μια τέτοια ντροπή, ενώ άλλοι απλώς θα γελούσαν. Όχι αυτή η νοοτροπία.

Ωστόσο, δεν είναι καιρός να βάλουμε και εμείς τα πράγματα σε τάξη! Ordnung muss sein!

Σχετικά με τη γερμανική παραγγελία, διαβάστε μια άλλη μινιατούρα και την κριτική μου από τον Vladimir Baykov στον σύνδεσμο -

Στη φωτογραφία - Naumburg, Marktplatz.

Δείτε την ιστορία "The Sistine Madonna" -

Κριτικές

Καλημέρα Βαντίμ!
Διάβασα και θυμήθηκα αμέσως ιστορίες για το πώς αυτοί οι ίδιοι «τρομερά τακτοποιημένοι και πολιτισμένοι» Γερμανοί μεθάνε τόσο κατά τη διάρκεια του Oktoberfest και κάνουν τέτοια πράγματα που ακόμη και οι μεθυσμένοι μας μπορεί να ζηλεύουν. Και οι Άγγλοι κύριοι, παρεμπιπτόντως, δεν είναι καλύτεροι...
Ευχαριστώ για μια τόσο αστεία ιστορία. Και ένα ιδιαίτερο ευχαριστώ για τον αλφαβητισμό σας - δεν είναι πολύ συχνά που συναντάτε ένα τόσο "καθαρό γράμμα" στον ιστότοπο...
Ολα τα καλύτερα για εσάς! Όσον αφορά το Α.Τ.

Ναι, υπάρχει μια χώρα εκεί - μια καλή γυναίκα... θα τη σκεπάσει με την παλάμη της. Ο πληθυσμός είναι ελαφρώς μεγαλύτερος από ό,τι στη Μόσχα: τρεις φυσαλίδες του “Royal” - όλη η χώρα είναι καπνός... Παρεμπιπτόντως, ο σημερινός βασιλιάς, Willy-Sanya, είναι εκεί... Με ένα χαμόγελο, ο A.T.

Αλέξανδρος! Υπηρέτησα στη Γερμανία και ξέρω πώς πίνουν οι Γερμανοί σε βάρος άλλων, μεθάνε μέχρι να τσιρίζουν τα γουρούνια. Όσο για τους Βρετανούς, εμφανίστηκαν ήδη χθες στη Μασσαλία με μεθυσμένους καβγάδες, σπάζοντας τζάμια και αυτοκίνητα.

Αλλά ακόμα διαβάστε τη μινιατούρα του Βλαντιμίρ Μπάικοφ για τη γερμανική παραγγελία. Πρόκειται επίσης για χαμηλή ανάγκη στα γερμανικά.

Ειρήνη και καλοσύνη σε εσάς και την οικογένειά σας.
Με εκτιμιση -
V.P.

Οι Γερμανοί παίρνουν τη ζωή απίστευτα σοβαρά ( Ernsthaft). Εκτός Βερολίνου, ακόμη και το χιούμορ δεν γίνεται αντιληπτό ως κάτι αστείο, και αν αποφασίσετε να κάνετε ένα αστείο, λάβετε πρώτα γραπτή άδεια για να το κάνετε.

Οι Γερμανοί είναι πολύ αποδοκιμαστικοί για κάθε εκδήλωση επιπολαιότητας, τυχόν ατυχήματα και εκπλήξεις. Στη γλώσσα τους δεν υπάρχει τέτοια έννοια όπως η ελαφριά θλίψη, αφού δεν μπορεί να ονομαστεί σοβαρή. Η ίδια η ιδέα ότι οι σπουδαίες ιδέες μπορούν να προκύψουν αυθόρμητα και να εκφραστούν από άτομα χωρίς προσόντα είναι αδύνατη και επίσης εξαιρετικά ανεπιθύμητη. Τελικά, οι Γερμανοί είναι πιο πιθανό να εγκαταλείψουν την ευφυή εφεύρεση παρά να συμβιβαστούν με την ιδέα ότι η δημιουργικότητα είναι σε μεγάλο βαθμό μια αυθόρμητη και ανεξέλεγκτη διαδικασία.

Ακριβώς επειδή παίρνουν τη ζωή τόσο σοβαρά, οι Γερμανοί είναι τόσο αφοσιωμένοι στους κανόνες. Ο Σίλερ έγραψε ότι «η υπακοή είναι το πρώτο καθήκον» και ούτε ένας Γερμανός δεν θα επέτρεπε στον εαυτό του να αμφισβητήσει αυτό. Αυτό είναι απολύτως συνεπές με τις ιδέες τους για καθήκον και τάξη. Ως εκ τούτου, οι Γερμανοί προτιμούν να μην παραβιάζουν ακόμη και αυτούς τους κανόνες που περιπλέκουν πολύ τη ζωή τους, με γνώμονα την αρχή ότι κάθε τι που δεν επιτρέπεται απαγορεύεται. Εάν επιτρέπεται το κάπνισμα ή το περπάτημα στο γρασίδι, θα ειδοποιηθείτε με ειδική πινακίδα.

Όσον αφορά την επαγγελματική πλευρά της ζωής, η επιθυμία να πάρεις τα πάντα στα σοβαρά σημαίνει ότι δεν έχεις την πολυτέλεια να κάνεις μια δραστική αλλαγή στη ζωή σου, παραιτώντας, για παράδειγμα, τη δουλειά σου ως λογιστής ή μηχανικός υπολογιστών και να γίνεις ελεύθερος επαγγελματίας αγρότης ή αρωματοθεραπεία. Τέτοιες σκέψεις πρέπει να απορρίπτονται ανελέητα ως επιπόλαιες και αμφίβολες.

Σειρά

Οι Γερμανοί υπερηφανεύονται που είναι αποτελεσματικοί, οργανωμένοι, πειθαρχημένοι, τακτοποιημένοι και ακριβείς. Εξάλλου, αυτή είναι η παραγγελία ( Ordnung), το οποίο περιέχει όχι μόνο έννοιες όπως η καθαριότητα, αλλά και η ορθότητα, η ευπρέπεια, ο σκοπός και πολλά άλλα υπέροχα πράγματα. Ούτε μια φράση δεν ζεσταίνει την καρδιά ενός Γερμανού όσο: " alles στο Ordnung”, δηλαδή όλα είναι εντάξει, όλα είναι όπως πρέπει. Η κατηγορηματική επιταγή, που κάθε Γερμανός τιμά, ακούγεται ως εξής: Ordnung muss sein", - που σημαίνει: "Η τάξη είναι πάνω από όλα."

Αν κάτι αρέσει στους Γερμανούς, είναι δουλειά. Είναι το θεμέλιο. Η βλάβη ενός αυτοκινήτου ή ενός πλυντηρίου έξι μήνες μετά την αγορά του γίνεται αντιληπτή από τους Γερμανούς όχι απλώς ως ενόχληση, αλλά ως παραβίαση του κοινωνικού συμβολαίου.

Όταν πηγαίνουν στο εξωτερικό, οι Γερμανοί εκπλήσσονται με τους κινδύνους των κτιρίων που έχουν λερωθεί από καπνό, των λερωμένων δρόμων και των άπλυτων αυτοκινήτων. Ενώ περιμένουν πολύ καιρό για ένα τρένο στο μετρό του Λονδίνου, αναρωτιούνται πώς αυτοί οι τρελοί Άγγλοι μπορούν να ανέχονται αυτή την κατάσταση, αντί να τακτοποιούν τα πάντα σωστά. Και τα πάντα σχετικά με αυτούς τους Βρετανούς είναι κατά κάποιο τρόπο αμφίβολα: η γλώσσα με κάθε είδους κόλπα και οι θαυμαστές που ψέλνουν τα ονόματα των ειδώλων τους, μιμούμενοι τις κραυγές των πουλιών και τα ονόματα των πόλεων που πραγματικά δεν μπορείτε να θυμηθείτε.

Οι Γερμανοί είναι πολύ καλύτεροι στο να αντιμετωπίζουν τέτοιου είδους πράγματα στο εσωτερικό τους. Οι λέξεις μπορεί να είναι εξίσου περίπλοκες και να προφέρονται εντερικά, αλλά δεν υπάρχουν κόλπα με την προφορά - όπως ακούτε, έτσι γράφετε. Οι δρόμοι είναι καθαροί, τα σπίτια φρεσκοβαμμένα, τα σκουπίδια είναι εκεί που πρέπει - στους κάδους απορριμμάτων. Γενικά, πλήρης " ordnung».

Βάλτε τα όλα σε κομμάτια

Αν πείτε σε έναν Γερμανό κάτι όπως «δεν ψάχνουν για καλό από το καλό» ή «ένα τελειωμένο πράγμα δεν χρειάζεται επισκευή», θα αποφασίσει ότι είτε είστε ξένος είτε χρειάζεστε τη βοήθεια ενός ψυχιάτρου.

Είναι γνωστό ότι στη Γερμανία, πριν ασχοληθείς με τις δουλειές, όλα πρέπει να μπουν στη θέση τους: το καλό από το κακό, το απαραίτητο από το περιττό, το τυχαίο. Όλα όσα σου ανήκουν πρέπει να διαχωρίζονται σαφώς από αυτά που μου ανήκουν. το κοινό πρέπει να προστατεύεται από προσπάθειες σύγχυσής του με το ιδιωτικό· το αληθινό πρέπει να αναγνωρίζεται πάση θυσία για να μην συγχέεται με το ψεύτικο. Θα πρέπει να αναπτυχθεί ένας σαφής ορισμός για τις λέξεις που ανήκουν στο αρσενικό και θηλυκό γένος (αν και στα γερμανικά η λέξη «Γερμανοί» είναι ουδέτερη) και ούτω καθεξής.

Μόνο αφού όλα μπουν στη θέση τους μπορούμε να πούμε με ήσυχη τη συνείδησή τους ότι όλα είναι εντάξει. Αυτή είναι η περίφημη «κατηγορική επιταγή» - μια έννοια που εισήγαγε ο Καντ επειδή δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με την έλλειψη τάξης στην παγκόσμια τάξη.

Ο Καντ αποφάσισε να κάνει κάτι που κανένας Γερμανός πριν από αυτόν δεν μπορούσε να κάνει: να δώσει σε όλα βεβαιότητα, χωρίζοντάς τα σε ξεχωριστές κατηγορίες. Ήταν διάσημος γιατί τρέλανε τους φίλους του με το πάθος του να χωρίζει τα πάντα σε ομάδες και υποομάδες. Κάθε τόμος της βιβλιοθήκης του κατανεμήθηκε σε ένα ειδικό τμήμα και αποθηκεύτηκε χωριστά, έτσι ώστε ούτε ένα τυχαίο βιβλίο να μην ενοχλεί αυτό το καλά μελετημένο σύστημα. Προχώρησε ακόμη παραπέρα, σχεδιάζοντας ένα μεγαλειώδες σχέδιο στο οποίο όλα τα βιβλία του έπρεπε να τεμαχιστούν και να επεξεργαστούν με τέτοιο τρόπο ώστε οι λέξεις που τα έφτιαχναν να μπορούσαν να ξεχωρίσουν και να ξανασυναρμολογηθούν - οι τόμοι μέσα ήταν προσεκτικά σημειωμένοι "αυτό ...», «και αυτό…» κ.λπ. Ωστόσο, δεν ολοκλήρωσε ποτέ το μεγάλο του αριστούργημα της ενσωματωμένης τάξης.

Οι σύγχρονοι Γερμανοί δεν είναι τόσο ριζοσπαστικοί στις φιλοδοξίες τους, αλλά μόνο επειδή τέτοιες ακρότητες θεωρούνται εδώ και καιρό τα χαρακτηριστικά των «καρυδιών», ενός όρου που χρησιμοποιείται για να περιγράψει τους εξτρεμιστές και τους λίγους που συμμερίζονται τις απόψεις τους.

Φόβος

Ας φανταστούμε τώρα ότι σε αυτόν τον Κήπο της Εδέμ, που ονομάζεται Γερμανία, εμφανίζεται ένα φίδι: η αμφιβολία. Οι Γερμανοί διχάζονται από αμφιβολίες και προσπαθούν συνεχώς να αποτρέψουν την έναρξη του χάους. Δεν ξέρουν πώς να παραμερίσουν τις αμφιβολίες τους ή να πνίξουν τα προβλήματα σε ένα ποτήρι μπύρα και διασκέδαση.

Η συγκινητική πεποίθηση των άλλων λαών ότι «το πρωί είναι πιο σοφό από το βράδυ» ή «όλα θα αλλάξουν» δεν είναι για τους Γερμανούς. Μάλλον, αντίθετα, οι Γερμανοί είναι πεπεισμένοι ότι οι αμφιβολίες και το άγχος γίνονται πιο δυνατά όσο περισσότερο τα σκέφτεσαι. Είναι ειλικρινά μπερδεμένοι γιατί ο κόσμος δεν έχει ακόμη πέσει στα ταρταράρια, και είναι απολύτως πεπεισμένοι ότι αυτό θα συμβεί στο πολύ εγγύς μέλλον.

Αναμφίβολα, η Γερμανία είναι μια χώρα όπου κυριαρχεί ο φόβος ( Ανησυχία).

Λένε ότι το αποτέλεσμα ενός τέτοιου διάχυτου φόβου είναι η απροθυμία να κάνει οτιδήποτε, αλλά όταν χρειάζεται δράση, οι Γερμανοί σπεύδουν να επιτεθούν.

Είναι ο φόβος που οδηγεί τους Γερμανούς στην επιθυμία τους να οργανώνουν, να ρυθμίζουν, να ελέγχουν τα πάντα ξανά και ξανά, να παρακολουθούν, να ασφαλίζουν, να ελέγχουν, να τεκμηριώνουν. Στην καρδιά τους πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να έχουν την υψηλότερη ευφυΐα για να καταλάβουν πραγματικά πόσο επικίνδυνη είναι πραγματικά η ζωή.

Οι Γερμανοί είναι πεπεισμένοι ότι ο βαθμός του άγχους σχετίζεται άμεσα με τις πνευματικές δυνατότητες του έθνους.

Η ζωή είναι μια παραλία

Πουθενά δεν είναι πιο εμφανής η επιθυμία των Γερμανών να πετύχουν αυτό που θέλουν από ό,τι σε παραθαλάσσιες διακοπές. Σε διάφορες ακτές έχουν αποκτήσει κακή φήμη λόγω της ξέφρενης ενέργειας που αναπτύσσουν όταν εγκαθίστανται στις καλύτερες παραλίες του κόσμου.

Όσο νωρίς κι αν εμφανιστείτε στην παραλία, οι Γερμανοί θα είναι ακόμα εκεί μπροστά σας. Παραμένει μυστήριο πώς τα καταφέρνουν, αν σκεφτεί κανείς ότι γλεντούν σε μπαρ και ταβέρνες πολύ μετά τα μεσάνυχτα και στην ίδια βάση με όλους τους άλλους.

Έχοντας καταλάβει ένα παράκτιο προγεφύρωμα, οι Γερμανοί άρχισαν αμέσως να σκάβουν και να υψώνουν οχυρώσεις. Είναι ασφαλές να πούμε ότι οι Γερμανοί καταλαμβάνουν τις παραλίες, επειδή ολόκληρη η περιοχή είναι καλυμμένη με τεράστια κάστρα με άμμο με σημαία - ένα ανά οικογένεια - πολλά πόδια ψηλά, διακοσμημένα με κοχύλια και ξεβρασμένους αστερίες.

Σε αντίθεση με άλλους, οι Γερμανοί προτιμούν να μένουν μέσα στις δημιουργίες τους, οι οποίες, μεταξύ άλλων, χρησιμεύουν και ως σημάδι ότι ο τόπος είναι κατειλημμένος. Συχνά αυτές οι κατασκευές στοιβάζονται τόσο κοντά η μία στην άλλη που απλά δεν υπάρχει ελεύθερος χώρος για διέλευση. Σε ακραίες περιπτώσεις, όλοι οι μη Γερμανοί πρέπει να κατασκηνώσουν ακριβώς στα γυμνά βράχια, αφού οι Γερμανοί παίρνουν όλη την άμμο της παραλίας για να χτίσουν τα φρούριά τους.

Ονειροπόλοι

Όταν η περιβάλλουσα πραγματικότητα γίνεται αφόρητη, οι Γερμανοί καταφεύγουν στον κόσμο της φαντασίας. Οι αποτυχίες και οι ήττες αναγκάζουν κάποιον να αναζητήσει τη σωτηρία στη μεταφυσική σφαίρα και οι Γερμανοί λατρεύουν να ονειρεύονται. Εάν ένας Άγγλος πειράζεται ως «Τζον Μπουλ» και ένας Αμερικανός ως «Θείος Σαμ», τότε το παρατσούκλι ενός τυπικού Γερμανού είναι «Σόνια Μισέλ» (προέρχεται από τον Άγιο Μιχαήλ, τον προστάτη άγιο της Γερμανίας).

Ο ποιητής Heinrich Heine αποτίμησε αυτή την αδυναμία των Γερμανών στο «Χειμωνιάτικο παραμύθι» του:

«Οι Γάλλοι και οι Ρώσοι πήραν τη γη,
Ο Βρετανός κατέχει τη θάλασσα,
Αλλά στο αέρινο βασίλειο των ονείρων
Θα μαλώσουμε με οποιονδήποτε».
(Μετάφραση V. Levik)

Μερικές φορές η επιθυμία των Γερμανών για απόδραση από τη ζωή, δηλαδή η δίψα για θεϊκή αποκάλυψη, οδηγεί στο γεγονός ότι γίνονται αντιληπτοί ως μη πρακτικοί άνθρωποι, όχι αυτού του κόσμου. Όπως σημείωσε με λύπη ο Γκαίτε: «Ενώ εμείς οι Γερμανοί παλεύουμε να λύσουμε φιλοσοφικά προβλήματα, οι Άγγλοι με το πρακτικό μυαλό τους γελούν μαζί μας και κατακτούν τον κόσμο».

Ιδανικό

«Κανείς από εμάς δεν μπορεί να ονομαστεί τελειότητα, αλλά προσπαθούμε για αυτό», είπε αισιόδοξα ο Γερμανός Στρατάρχης, Βαρώνος φον Ριχτχόφεν. Η επιδίωξη της αριστείας είναι το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα του γερμανικού χαρακτήρα. Έχει αποδειχθεί ότι είναι ένα ανεκτίμητο όφελος για την αυτοκινητοβιομηχανία τους, αλλά δεν αντέχει όταν βγαίνει σε διασκεδαστικά πάρτι. Και εδώ είναι άχρηστο να επιδιώκουμε έναν συμβιβασμό και να διαφωνούμε αν αυτό είναι καλό ή κακό. Αυστηρά μιλώντας, οι Γερμανοί χρειάζονται μόνο ένα ιδανικό.

Ούτε ένας Γερμανός δεν αμφιβάλλει ότι το ιδανικό, ή μάλλον το Ιδανικό, υπάρχει, αλλά μόνο στον παράδεισο. Φυσικά, εδώ στη γη δεν μπορεί να υπάρχει Ιδανικό - τουλάχιστον, μια χλωμή όψη του. Αν και ο Πλάτων ήταν Έλληνας, σκεφτόταν σαν Γερμανός. Και δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι περισσότεροι Γερμανοί είναι πιο κοντά στις ιδέες παρά στους ανθρώπους. Όπως έγραψε ο Γκαίτε: «Η πραγματικότητα είναι σχεδόν πάντα μια παρωδία μιας ιδέας».

Οι ιδέες είναι πάντα υπέροχες και ποτέ δεν σε απογοητεύουν. Οι άνθρωποι είναι απρόβλεπτοι και το κάνουν συνέχεια. Η σύγκρουση ιδεών και πραγματικότητας είναι αναπόφευκτη και οι Γερμανοί έχουν ήδη συμβιβαστεί με αυτό. Δίνει στη ζωή μια αίσθηση τραγωδίας.

Στην καρδιά της γερμανικής λογοτεχνίας και της γερμανικής μυθολογίας βρίσκεται η ίδια σύγκρουση. Οι περισσότεροι ήρωες πεθαίνουν γιατί, παραμένοντας πιστοί στα ιδανικά τους, παλεύουν να αλλάξουν τον κόσμο και τη δική τους φύση. Το πένθος για αυτή τη θλιβερή συγκυρία είναι μια καθαρά γερμανική δραστηριότητα. Επιλέγοντας το μικρότερο κακό και υπομένοντας ήρεμα τις κακουχίες της μοίρας - αυτό είναι δύσκολο να χωρέσει στη συνείδηση ​​των Γερμανών.

φιλοξενία ιστοσελίδων Langust Agency 1999-2019, απαιτείται σύνδεσμος προς τον ιστότοπο