M.Qorkinin “Qoca İzərgil” mövzusunda təqdimatı – təhlil”. Ədəbiyyat dərsi üçün təqdimat “Qoca İzərgil” Çərçivə ilə əsər-hekayə kompozisiya

Slayd 1

Bu dərsdə biz M.Qorkinin yaradıcılığının ilk dövrlərinə təsadüf edən “Qoca İzərgil” əsəri ilə tanış olacağıq. Əsər ona görə qeyri-adidir ki, o, yaşlı qadın İzərgilin söylədiyi əfsanələrdən ibarətdir, onların hamısı eyni tipli qəhrəmanlarla - güclü, qürurlu və gözəllərlə əlaqələndirilir.

Slayd 2

Qorkinin ilk hekayələri 19-cu əsrin 90-cı illərinin əvvəllərinə - Bunin və Çexovun əsərlərində ifrat realizmə sadiq qaldıqları dövrə təsadüf edir. Bununla belə, Qorki hesab edirdi ki, ədəbiyyatı inkişaf etdirmək üçün yeni yollar axtarmaq lazımdır: “Ədəbiyyatın vəzifəsi insanda ən yaxşı, gözəl, dürüst, nəcib olanı rənglərdə, sözlərdə, səslərdə, formalarda tutmaqdır. Xüsusilə, mənim vəzifəm insanın özündə qürur hissini oyatmaq, onun həyatda ən yaxşısı, ən müqəddəs şey olduğunu və ondan başqa diqqətə layiq heç nəyin olmadığını söyləməkdir. Dünya onun yaradıcılığının bəhrəsi, Allah onun ağlının, qəlbinin zərrəsidir...”
"Qoca İsergil"

Slayd 3

"Qoca İsergil"
Onun romantik hekayələrinin qəhrəmanları “qanında günəş olan” müstəsna insanlardır. İnsanın əsl məqsədi haqqında heç nə bilmək istəməyən əksəriyyətə müqavimət göstərə bilən insanlar. Qürurlu, azad və çox vaxt gözəldirlər. İnsanların boz kütləsinin yaşadığı əxlaq onlar üçün deyil, bu fövqəlbəşərləri çərçivəyə salır;

Slayd 4

"Qoca İsergil"
Qorkinin ilk hekayələrinin romantikası insanı həyatdan uzaqlaşdırmır, əksinə hərəkətə çağırır. Danko, yaşlı qadın İzergil, Larra dünyanın qalan hissəsindən yuxarı qalxa bilən fəal qəhrəmanlardır. Onları alçaltmağa çalışan, öz maraqlarına xidmət etməyə məcbur edən insanlar onlara qarşı çıxırlar. Əsərlərin dünyası işıq və qaranlığa bölünür ki, bu da qəhrəmanları qiymətləndirərkən vacibdir: Larradan sonra kölgə qalır, Dankodan sonra qığılcımlar. Qorki açıq şəkildə xarici dünya ilə əlaqəsi olmayan insanlara üstünlük verir. Arzuya aludə olan insan, böyük hərfi M olan adam yazıçı üçün daha maraqlıdır.

Slayd 5

Qəhrəman ətrafdakı insanların başı və çiyinləri üzərindədir, onların cəmiyyəti onun tərəfindən rədd edilir, həm də əksinə. Bu qəhrəmanın tənhalığı onun üçün tipik, təbii haldır. Qəhrəmanlar bərabər başlanğıcını yalnız elementlərlə, təbii dünya ilə ünsiyyətdə tapırlar. Buna görə də mənzərənin əhəmiyyəti çox böyükdür: “...Sonra meşədə elə qaranlıq çökdü ki, sanki bütün gecələr bir anda ora toplaşdı, doğulduğundan bəri dünyada nə qədər var idi və Meşənin zirvələri üzərində uçan şimşək onu bir dəqiqəlik mavi, soyuq atəşlə işıqlandırdı və göründükləri kimi tez yox oldu...” “...Dankonun ürəyi günəş kimi, günəşdən də parlaq, və bütün meşə susdu, insanlara olan bu məhəbbət məşəli ilə işıqlandı və qaranlıq onun işığından dağıldı və orada, meşənin dərinliyində titrəyərək, bataqlığın çürük ağzına düşdü ... "
"Qoca İsergil"

Slayd 6

"Qoca İsergil"
Personajların personajları həddən artıq göstərilib: Larra - ifrat fərdiyyətçilik, Danko - həddindən artıq fədakarlıq. Larranın fərdiliyi onun qartal oğlu olması, güc və iradə idealını təcəssüm etdirməsi ilə izah olunur. İzərgil Dankonun eksklüzivliyini onun gözəlliyi ilə izah edir: “...Danko o adamlardandır, yaraşıqlı gəncdir. Gözəllər həmişə cəsurdur... ...Gözlərində çoxlu güc və canlı alov parlayırdı..."

Slayd 7

"Qoca İsergil"
Görüntülərin aşkar təzadına baxmayaraq, onların ortaq cəhətləri var - ikisi də eyni dünyanın adamlarıdır - İzərgil dünyası və hər ikisi cəmiyyətə qarşıdır, biri onlara nifrət edərək insanları rədd edir, digəri özünü rədd edilənin mövqeyi. Müəllif bu insanlara, onların gücünə və gözəlliyinə heyran olur, eyni zamanda onların mövqeyi ilə razılaşmır. İzərgil bir tərəfdən ən yüksək həyat eşqini, digər tərəfdən isə ən yüksək nifrəti ifadə edən rəvayətləri danışır. Onun bütün həyatı sevgiyə həsr olunub, amma İzərgil bu yaxınlarda onun təxəyyülünü məşğul edənləri artıq unudub.

Slayd 8

"Qoca İsergil"
Sevgisini verdiyi insanlara qarşı laqeydliyi heyrətamizdir. Larranı qınayan İzərgil, onun həyatının Dankonun həyatına bənzədiyini düşünür, lakin qəhrəmanların portretləri vasitəsilə bunun əksini görürük: “... O, artıq kölgə kimi olub – vaxtıdır! Min illərdir yaşayır, günəş onun bədənini, qanını, sümüklərini qurutdu, külək onları səpələdi...” deyə İzərgil Larra haqqında danışsa da, rəvayətçi demək olar ki, eyni xüsusiyyətləri onda da görür.

Slayd 9

Qəhrəmanın gəncliyindəki bütün gözəlliyi və ucalığı ilə romantik mövqeyi hekayəçi tərəfindən inkar edilir. Qorki başa düşür ki, insan “Allahın yoxluğunda” əziyyət çəkir və ya heyvana çevrilir. O, əzab-əziyyətə nifrət edir, heyvani vəziyyəti insan obrazına yaraşmaz hesab edirdi. Odur ki, əsrin əvvəlində Qorki əvvəlcə Tanrını tapıb, sonra onu qurmaq fikrinə düşdü.
"Qoca İsergil"

M.Qorki “QOCA İZƏRGİL” 11-ci sinif

1895-ci ildə “Samara qazeta” M.Qorkinin “Qoca İzərgil” hekayəsini nəşr etdi. Qorki diqqət çəkdi, yüksək qiymətləndirildi və mətbuatda hekayəyə həvəsli cavablar verildi.
M.Qorkinin erkən hekayələri romantik xarakter daşıyır. Romantizm xüsusi bir yaradıcılıq növüdür, xarakterik xüsusiyyətləri insanın ətrafdakı reallıqla real-konkret əlaqələrindən kənarda həyatın nümayişi və bərpası, müstəsna şəxsiyyət obrazı, çox vaxt tənha və indiki vəziyyətdən narazı, canfəşanlıqdır. uzaq bir ideal üçün və buna görə də cəmiyyətlə, insanlarla kəskin toqquşmada.

Qəhrəmanlar romantik bir mənzərədə görünür. Bunu sübut edən misallar göstərin (mətnlə işləmə).
- Hansı təbii şəkilləri vurğulaya bilərdiniz? - Müəllif təbiəti təsvir edərkən hansı bədii vasitələrdən istifadə edib?
- Hekayədə mənzərə niyə belə göstərilir?

Təbiət canlı kimi göstərilir, öz qanunları ilə yaşayır. Təbiət gözəl və əzəmətlidir. Dəniz, səma - sonsuz, geniş məkanlar. Bütün təbii təsvirlər azadlıq simvollarıdır. Təbiət insanla sıx bağlıdır, onun daxili mənəvi dünyasını əks etdirir. Ona görə də təbiət qəhrəmanın azadlığının hüdudsuzluğunu, bu azadlığı heç nəyə dəyişmək iqtidarsızlığını və istəməməsini simvollaşdırır.

“Qoca İzərgil” hekayəsinin kompozisiyası
- Hekayənin kompozisiya həlli necədir?
- Kompozisiyada neçə hissəni vurğulaya bildiniz?
- Yazıçı hekayədə belə bir texnikadan hansı məqsədlə istifadə edib?
Əfsanələrində hekayənin qəhrəmanı insanlar haqqında, həyatında dəyərli və vacib hesab etdiyi şeylər haqqında fikirlərini ifadə edir. Bu, hekayənin qəhrəmanını mühakimə etmək üçün bir koordinat sistemi yaradır.

Larra əfsanəsinin təhlili.
- Birinci əfsanənin baş qəhrəmanı kimdir? - Bir gəncin doğulması onun xarakterini anlamaq üçün vacibdirmi?

Qəhrəmanın digər insanlarla münasibəti necədir?
- Romantik əsər kütlə ilə qəhrəman arasında konflikt olması ilə xarakterizə olunur. Larra ilə insanlar arasındakı münaqişənin əsasında nə dayanır?

Qürur və təkəbbür arasındakı fərq nədir? Bu sözləri bir-birindən fərqləndirin

Larranı xarakterizə edən qürur deyil, qürur olduğunu sübut edin. - Qəhrəmanın ifrat fərdiliyi nəyə gətirib çıxarır?

Larra qüruruna görə hansı cəzaya məruz qaldı? - Sizcə, niyə belə cəza ölümdən daha ağırdır?

Danko əfsanəsinin təhlili
Danko əfsanəsi Musanın bibliya hekayəsinə əsaslanır.
Danko əfsanəsi ilə müqayisə edək.
- İncil hekayəsi ilə Danko əfsanəsi arasında hansı oxşarlıqlar var?
- Danko haqqında əfsanənin süjeti bibliya hekayəsindən nə ilə fərqlənir?

Dankoda hansı əsas xüsusiyyətləri müəyyən etmək olar? - Onun hərəkətlərinin əsası nədir?

Danko ilə kütlə arasında münasibət necədir? (mətnlə işləmək)

Dankonun hərəkətlərinə nə səbəb olur? İnsanlar üçün nə edir?

Sizcə hekayə niyə Danko əfsanəsi ilə bitir?

Hekayənin sonunu və İzergelin tez-tez təkrar etdiyi “darıxdırıcı” sözünü necə başa düşürsən?
- İzərgil özünü hansı qəhrəmanlarına yaxın hesab edir? - Müəllif-nağılçı həyata münasibətini necə müəyyənləşdirir?

mənbələr
http://www.playcast.ru/uploads/2015/05/14/13593590.jpg Danko http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b07.jpg http://screenshots.etvnet.com /000/945/586/b06.jpg http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b08.jpg http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b04.jpg http: //i42.fastpic.ru/big/big/big/big/20125/0625/82/dc1e66196ed41953740808019537408051953740805195374080512.png/2/2/0/hudozhnikp_6645120_16899220.jpg http://artyushenkooleg.ru/ wp- oleg/wp-content/uploads/2016/06/Staruha-Izergil-1.jpg http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/8/101/181/101181623_1238961480_600purity13x. a.alicdn.com/kf/HTB1lUVIKFXXXXbeXXXXq6xXFXXXH/62370-əllə çəkilmiş-%D0%B0%D0%B1%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BD %D1%8B%D0%B5-%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%B5 %D0%B2%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0-%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0% D0%BD%D1%81-%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C-%D0%BC%D0%B0% D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%BC-%D0%BD%D0%B0-%D1%85%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%B5- %D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%8B-%D0%B2-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81 %D1%82%D0%B2%D0%B5-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F- %D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%BE% D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0.jpg http://proxy11.media.online.ua/uol/r3-f93800fa52/521a6d075a89c.jpg http:// rusplt.ru/netcat_files/95/73/640x420/RIAN_00069140.HR.jpg http://webfacts.ru/wp-content/uploads/2016/07/3RIA-520663-Preview.jpg http://img-f yandex.ru/get/5627/67700761.c2/0_a6d23_1aa699b0_orig.jpg http://hram-troicy.prihod.ru/users/67/1167/editor_files/image/105_(1).jpg Təqdimat, Tərtibatçı Rus dili və ədəbiyyatı MBOU 8 nömrəli orta məktəb, Mozdok, Şimali Osetiya-Alaniya Poqrebnyak N.M.

M.Qorkinin əsərləri “Makar Çudra” (1892) “Qoca İzərgil” (1895) “Çelkaş” (1895) “Foma Qordeyev” romanları (1899) “Artamonov işi” (1925) “Klim Samqinin həyatı” hekayələri () "Filiştlilər" pyesi (1901) "Aşağı dərinliklərdə" (1902) "Yay sakinləri" (1904) "Uşaqlıq", "İnsanlarda", "Universitetlərim" hekayələri ()

Romantizm nədir? Romantizm ədəbiyyatda bir cərəyandır, onun xarakterik xüsusiyyəti həyatın bir insanın ətrafdakı reallıqla real konkret əlaqələrindən kənarda nümayişi və təkrar istehsalı, müstəsna bir fərdin təsviri, çox vaxt tənha və indiki ilə kifayətlənməyən, səy göstərən bir cərəyandır. uzaq bir ideal üçün və buna görə də cəmiyyətlə kəskin ziddiyyətdədir.

PETUREWEST HAQQINDA MAHNISI Dənizin boz düzənliyi üzərində külək buludları yığır. Buludlar və dəniz arasında Petrel qara şimşək kimi qürurla uçur. İndi qanadı ilə dalğaya toxunaraq, indi ox kimi buludlara qalxaraq qışqırır və buludlar quşun cəsarətli fəryadından sevinc eşidir. Bu fəryadda fırtına üçün susuzluq var! Qəzəbin gücünü, ehtirasın alovunu və qələbənin inamını bu fəryadda buludlar eşidir. Qağayılar fırtınadan əvvəl inləyirlər - onlar inildəyir, dənizin üstündən qaçır və dibindəki tufandan əvvəl dəhşətlərini gizlətməyə hazırdırlar.

PETUREWEST HAQQINDA MAHNISI Vururlar da, onlar, heyat döyüşünden ləzzət ala bilmirlər: zərbələrin gurultusu onları qorxudur. Axmaq pinqvin cəsarətlə öz yağlı bədənini qayalarda gizlədir... Yalnız qürurlu Petrel köpük kimi boz dənizin üzərində cəsarətlə və sərbəst uçur! Daha tünd və alçaq buludlar dənizin üstünə enir, mahnı oxuyur və dalğalar ildırım gurultusunu qarşılamaq üçün yüksəkliklərə qaçır. Göy gurultusu. Dalğalar qəzəb köpüklərində inildəyir, küləklə mübahisə edir. İndi külək güclü bir qucaqda dalğa sürülərini qucaqlayır və onları vəhşi qəzəblə qayaların üstünə atır, zümrüd kütlələrini toz və sıçrayışlara çevirir.

PETUREWETL HAQQINDA NƏHMƏ Latrit fəryadla uçur, qara şimşək kimi, ox buludları deşib, dalğaların köpüklərini qanadı ilə qoparır. Odur ki, iblis kimi, fırtınanın məğrur, qara iblisi kimi qaçır, gülüb hönkürür... Buludlara gülür, sevincdən hönkürür! İldırımın qəzəbində, - həssas bir iblis, - o, çoxdan yorğunluq eşitdi, buludların günəşi gizlətməyəcəyinə əmindir - yox, gizlətməyəcəklər! Külək ulayır... İldırım guruldayır... Dənizin uçurumları üzərində mavi alovlarla bulud sürüləri yanır. Dəniz ildırım oxlarını tutur və öz uçurumunda söndürür. Odlu ilanlar kimi bu ildırımların əksi də dənizə qıvrılır, yox olur!

PETUREWEST HAQQINDA MAHNI - Fırtına! Tezliklə fırtına gəlir! Bu cəsur Petrel qəzəbli gurultulu dənizin üstündəki şimşəklər arasında qürurla uçur; sonra zəfər peyğəmbəri qışqırır: - Qoy tufan daha da güclü əssin!.. Tapşırıq: “Parçanın nəğməsi”nin romantik əsər olduğunu şifahi sübut edin. Sübutunuzu qurarkən romantizmin xüsusiyyətlərinə etibar edin.

Romantizmin xüsusiyyətləri 1) Qəhrəman reallıqdan narazıdır və fərqli həyata can atır. Beləliklə, romantizm gündəlik həyatı rədd edir və keçmişə və ya ekzotik şəraitə qaçır. 2) Qəhrəmanlar gözlənilməz şəraitdə özlərini tapan parlaq, müstəsna şəxslərdir. 3) Landşaft yarımtonlardan məhrumdur, parlaq rənglərə əsaslanır, elementlərin gözəlliyini və eksklüzivliyini ifadə edir. Mənzərə canlandırılır. 4) Söz ehtiyatının, sintaksisin, vizual vasitələrin orijinallığı: epitetlər, hiperbolik müqayisələr, təcəssümlər, şifahi xalq poeziyasının adətən nağıl-əfsanəvi janrlarına xas olan yüksək təntənəli lüğət və sintaksis.

Musanın əfsanəsi Misir padşahı israilliləri buraxdığına görə tövbə etdi, bütün döyüş arabalarını işə salmağı əmr etdi və ordusu ilə birlikdə təqibə getdi. Qırmızı dənizin sahilində Yaqub nəslini ötdü. Misirliləri görəndə qorxdular. Onlar Rəbbə dua etdilər. Sonra bulud dirəyi yerindən tərpəndi və Misir düşərgəsi ilə İsrail düşərgəsi arasında dayandı. bəziləri üçün bulud və qaranlıq idi, bəziləri üçün gecəni işıqlandırırdı. Allah Musaya dedi: “Əsanı qaldır və əlini dənizə uzat”. Musa Rəbbin əmrini yerinə yetirdi. Sonra sular ayrıldı və israillilər quruda sanki dənizin dibi ilə getdilər. Misirlilər onların arxasınca qaçdılar. Onlar dənizin ortasına çıxdılar və Rəbb Musaya dedi: «Əlini dənizin üzərinə uzat, qoy sular misirlilərin üzərinə dönsün». Musa itaət etdi. Dənizin suları öz yerinə qayıtdı və bütün Misir ordusunu öz dərinliklərində uddu. Beləliklə, Rəbb israilliləri təqib edənlərdən xilas etdi. İsrail övladları Rəbbin qüdrətini anladılar və Ona və Musaya iman etdilər.

Danko əfsanəsi. Rəssam G. Peida Danko əfsanəsi. Rəssam B. Dekhterev Danko. tabut. Palex rəssamı D. Butorin. 1934

Dankonun insanlara qarşı hansı hissləri var idi? Dankonun sözləri: Siz sadəcə yeriyirdiniz və gücünüzü necə saxlayacağınızı bilmirdiniz... Sadəcə qoyun sürüsü kimi yeriyirdiniz və getdiniz! Dankonun hissləri:... ürəyində qəzəb qaynadı, amma insanlara yazığı gələrək söndü. O, insanları sevirdi, bəlkə də onsuz öləcəklərini düşünürdü. iradəsizliyə görə qınaq...ürək onları xilas etmək istəyinin atəşi ilə alovlandı...

Dankonun isti ürəyi "Mən insanlar üçün nə edəcəm?!" – Danko ildırımdan da bərk qışqırdı. Və birdən sinəsini əlləri ilə cırıb ürəyini ondan qoparıb başının üstünə qaldırdı. “Günəş kimi parlaq, günəşdən daha parlaq yandı və bütün meşə sükut etdi, insanlara böyük sevgi məşəli ilə işıqlandı və qaranlıq onun işığından səpildi və orada, meşənin dərinliklərində titrəyərək düşdü. bataqlığın çürük ağzı, heyrətlənərək daş kimi oldu: “Gedək! ..”

Təzad və təzad Əsərdə mənzərənin rolu Hər addımda bataqlıq acgöz çürük ağzını ilan kimi açır, nəhəng ağacların kökləri hər tərəfə uzanır, zülmət xırıldayır, qəzəbli nəğmələr zümzümə edirdi... titrəyir, çürük ağzına düşürdü. bataqlıq Orada tufan var idi, onların arxasında, meşənin üstündə insanlar günəş işığı və təmiz hava dənizinə qərq oldular, burada günəş parladı, çöl ah çəkdi, yağışın almazlarında otlar parıldadı və çay qızılı parıldadı.

Gəlin sona müraciət edək, sevincli və ümid dolu insanlar onun ölümünü görmədilər və onun cəsur ürəyinin hələ də Dankonun cəsədinin yanında yandığını görmədilər. Yalnız bir ehtiyatlı adam bunu hiss etdi və nədənsə qorxaraq ayağı ilə qürurlu ürəyin üstünə basdı... Sonra da qığılcımlara səpələnib söndü...

Qəhrəmana dastançı nöqteyi-nəzərindən baxaq 1) Qəhrəmanın portretinə diqqət yetirin. Larranın portreti ilə ortaq bir şey tapın. 2) Gənc qadın sevgidən danışmalıdır, amma qarşımızda yaşlı bir qadın var. Onun portretinə anti-estetik xüsusiyyətlər necə vurulur? 3) Yaşlı qadın bütün həyatını sevgiyə həsr etdi. Onun hisslərini Dankonun hissləri ilə müqayisə etmək olarmı?

Xülasə edək: M.Qorkinin hekayəsində romantizmin xüsusiyyətləri hansılardır? Qorki qəhrəmanlarının özəlliyi onların taleyə məğrur itaətsizliyi və cəsarətli azadlıq sevgisi, təbiət bütövlüyü və qəhrəmanlıq xarakteridir. Qəhrəman məhdudiyyətsiz azadlığa can atır, onsuz onun üçün əsl xoşbəxtlik yoxdur və bu, çox vaxt onun üçün həyatın özündən daha əzizdir.

Slayd 1

Slayd 2

"Qoca İsergil"

Slayd 3

Onun romantik hekayələrinin qəhrəmanları “qanında günəş olan” müstəsna insanlardır. İnsanın əsl məqsədi haqqında heç nə bilmək istəməyən əksəriyyətə müqavimət göstərə bilən insanlar. Qürurlu, azad və çox vaxt gözəldirlər. İnsanların boz kütləsinin yaşadığı əxlaq onlar üçün deyil, bu fövqəlbəşərləri çərçivəyə salır;

Slayd 4

Qorkinin ilk hekayələrinin romantikası insanı həyatdan uzaqlaşdırmır, əksinə hərəkətə çağırır. Danko, yaşlı qadın İzergil, Larra dünyanın qalan hissəsindən yuxarı qalxa bilən fəal qəhrəmanlardır. Onları alçaltmağa çalışan, öz maraqlarına xidmət etməyə məcbur edən insanlar onlara qarşı çıxırlar. Əsərlərin dünyası işıq və qaranlığa bölünür ki, bu da qəhrəmanları qiymətləndirərkən vacibdir: Larradan sonra kölgə qalır, Dankodan sonra qığılcımlar. Qorki açıq şəkildə xarici dünya ilə əlaqəsi olmayan insanlara üstünlük verir. Arzuya aludə olan insan, böyük hərfi M olan adam yazıçı üçün daha maraqlıdır.

Slayd 5

Slayd 6

Personajların personajları həddən artıq göstərilib: Larra - ifrat fərdiyyətçilik, Danko - həddindən artıq fədakarlıq. Larranın fərdiliyi onun qartal oğlu olması, güc və iradə idealını təcəssüm etdirməsi ilə izah olunur. İzərgil Dankonun eksklüzivliyini onun gözəlliyi ilə izah edir: “...Danko o adamlardandır, yaraşıqlı gəncdir. Gözəllər həmişə cəsurdur... ...Gözlərində çoxlu güc və canlı alov parlayırdı..."

Slayd 7

Görüntülərin aşkar təzadına baxmayaraq, onların ortaq cəhətləri var - ikisi də eyni dünyanın adamlarıdır - İzərgil dünyası və hər ikisi cəmiyyətə qarşıdır, biri onlara nifrət edərək insanları rədd edir, digəri özünü rədd edilənin mövqeyi. Müəllif bu insanlara, onların gücünə və gözəlliyinə heyran olur, eyni zamanda onların mövqeyi ilə razılaşmır. İzərgil bir tərəfdən ən yüksək həyat eşqini, digər tərəfdən isə ən yüksək nifrəti ifadə edən rəvayətləri danışır. Onun bütün həyatı sevgiyə həsr olunub, amma İzərgil bu yaxınlarda onun təxəyyülünü məşğul edənləri artıq unudub.

Slayd 8

Sevgisini verdiyi insanlara qarşı laqeydliyi heyrətamizdir. Larranı qınayan İzərgil, onun həyatının Dankonun həyatına bənzədiyini düşünür, lakin qəhrəmanların portretləri vasitəsilə bunun əksini görürük: “... O, artıq kölgə kimi olub – vaxtıdır! Min illərdir yaşayır, günəş onun bədənini, qanını, sümüklərini qurutdu, külək onları səpələdi...” deyə İzərgil Larra haqqında danışsa da, rəvayətçi demək olar ki, eyni xüsusiyyətləri onda da görür.

Slayd 9

Məqsədlər: Bədii əsərin mətninin təhlili, debat aparmağı öyrətmək, ədəbi terminlərdən istifadə etmək bacarığını inkişaf etdirmək, monoloq əsaslandırılmış cavabı öyrətmək.

UMK - 2 saatlıq təhsil müəssisələri üçün dərslik, V. Ya Korovina, V. P. Zhuravlev, V. I. Korovin, M., "Maarifləndirmə", 2013.

Dərsin növü: müzakirə dərsi

Avadanlıqlar: yazıçının portreti, Danko əfsanəsinə illüstrasiyalar, təqdimat, kompüter, proyektor, ekran, kitab sərgisi.

Lövhənin dizaynı:

İnsanın real insan olmaqdan başqa məqsədi ola bilməz.

L. Schaefer /illüstrasiya/

İnsanın uğrunda ölməyə hazır olduğu bir şeyin olmaması pisdir.

L. Tolstoy /illüstrasiya/

Dərslər zamanı.

Təşkilat vaxtı.

Bugünkü dərsimizdə A.M.Qorkinin yaradıcılığını təhlil edəcəyik, "Danko" hekayəsi haqqında danışacağıq və ədəbi qəhrəmanlar və sizin və mənim üçün həyatın mənasının nə olduğunu müəyyən etməyə çalışacağıq.

Evdə özünüz A. M. Qorkinin bəzi əsərləri ilə tanış oldunuz və yəqin ki, onların həyatın mənası mövzusuna çox toxunduğunu gördünüz.

Şagirdlərin evdə tapşırılan materialla bağlı sorğusu.

Yeni tədris materialının öyrənilməsi.

A.M.Qorkinin “Danko” hekayəsinin mətninə müraciət edək.

Şagirdlər tərəfindən mətnin ifadəli oxunması.

1.Sizcə hekayənin əsas ideyası nədir?

U.: Doğrudan da, insanlar arasında yaşayan insan özü üçün də, başqaları üçün də yaxşılığa can atmalı, daim hərəkətdə olmalı, qarşısına məqsəd qoymalı və ona doğru getməlidir.

Zəhmət olmasa bugünkü dərsin epiqrafını oxuyun və yazın. Bu sözlərin mənasını necə başa düşürsən?

Gəlin birlikdə düşünək ki, “Danko” hekayəsinin qəhrəmanlarının öz yüksək məqsədi varmı? Slayd 2 burada bitir.

2. Danko görünməzdən əvvəl insanların həyatı haqqında bizə məlumat verin.

Müəllifin bu insanlara “mükafat verdiyi” epitetləri xatırlayın.

Bu “güclü, cəsur qəbilə” nə oldu? Bunu mətnlə sübut edin. 3-cü slayd burada bitir.

3. Nə üçün insanların ruhunda qorxu yarandı?

U.: Deməli, ölüm qorxusu insandan güclü olub. “Artıq heç kim qul həyatından qorxmurdu...” Sizcə “qul həyatı” nədir? Azad insanlar üçün köləlik niyə belə dəhşətlidir? 4-cü slayd burada bitir.

U.: Köləlik insan ruhunu şikəst edir, azadlıq olmadan istənilən iş işgəncəyə, həyat isə uzun müddət “ölməyə” çevrilə bilər. 5-ci slayd burada bitir.

4.Dankonun görünüşü bu insanlar üçün vacibdirmi? Niyə?

O, həqiqətən nədir? Sözlərinizi mətnlə dəstəkləyin.

U.: Razıyam, çox vacibdir. Axı başqa insanların həyatı üçün məsuliyyət daşımaq çox çətindir, “Danko” olmaq mənəvi və fiziki cəhətdən çətindir. 6-cı slayd burada bitir.

5. İnsanların qət etməli olduğu səyahət haqqında oxuyun.

Müəllif hansı vizual və ifadəli vasitələrdən istifadə edir?

U.: İnsanlar irəliləyir, liderlərinin gücünü və dəstəyini hiss edirlər.

Niyə "kiçik"? Qorki onların əhəmiyyətsizliyini hansı bədii vasitə ilə vurğulayır? 7-ci slayd burada bitir.

U.: Antitezi qəbul etmək. Kiçik insanlar nəhənglərə qarşıdırlar -

ağaclar. Yəqin ki, Qorkinin anlayışına görə, bu insanlar qorxudan qandallananda kiçik oldular. Yalnız güclü iradəli insanlar "böyük" ola bilər!

7. Niyə insanlar problemlərinə görə Dankonu günahlandırırlar? Bu söhbətdən bəhs edən parçanı oxuyaq. /musiqi yandır/

U.: İnsanlar yorulub...Danko görür ki, “insanlar heyvan kimidir”. Müəllif, məncə, üzsüz insanları ona görə göstərir ki, bu insanlar adam olmaqdan çıxıblar: sürüyə çevriliblər.

8. Sizcə “insan olmağı dayandırmaq” nə deməkdir?

U.: İnsanlar keçilməz halqanın onları sıxdığını hiss etdikdə üzlərini itirirlər. Və Dankonun əsəbiləşməməsi, simasını itirməməsi necə də çətin idi.

9. Niyə Danko insanlara, onun ətrafında baş verən hər şeyə görə məsuliyyət hiss edir? Bunu mətnlə sübut edin. 8-ci slayd burada bitir.

10. “İnsanları sevmək” nə deməkdir? İnsanlar sevilməyə dəyərmi? Bəlkə yalnız özünü sevmək kifayətdir?

V.: Düşünürəm ki, bunu Şeferin dediyindən daha yaxşı demək çətindir: “İnsanın real insan olmaqdan başqa məqsədi ola bilməz”.

Real olun! Çox çətindir, amma kim deyib ki, insanın həyatı asan olmalıdır?!

Musiqini yandırın.

Müəllim tərəfindən ifadəli oxu. Çıxarış "Və meşə oxumağa davam etdi ..."

Fasilə. Musiqi dayanır.

U.: Bəli, hər insan həyatda öz yerini axtarır, Dankonun yeri qabaqdadı, özünü insanlara verdi, “qürurlu” həyatını verdi, hər şeyi verdi... Danko ölür... 9-cu slayd burada bitir. .

11.Amma onun həyatının boşuna keçdiyini söyləmək olarmı? Çöldə yalnız qığılcımlar qalıb? Cavabınızın səbəblərini göstərin.

U.: Yox, qəhrəman həyatı boşuna yaşanmayıb! Çöldə təkcə "qığılcımlar" qalmadı! Xoşbəxt insanlar qaldı, azad torpaq qaldı, amma... Danko canını verməli idi. 10-cu slayd burada bitir.

L.N.Tolstoyun sözlərinə diqqət yetirin: "İnsanın ölməyə hazır olduğu bir şey olmadığı zaman pisdir." Məncə, böyük yazıçı haqlıdır... Amma insanların həyatında çox vaxt bu “amma” olur.

Ehtiyatlı adam tapıldı. 11-ci slayd burada bitir.

12.Və “bir şeydən qorxaraq” ayağı ilə qürurlu ürəyin üstünə basdı. Bu “ehtiyatlı adam” nədən qorxur? Onu hansı ədəbi personajın yanına qoya bilərsiniz?

U.: Ola bilsin ki, hər şeydən qorxur, həyatdan qorxur, nəyinsə baş verməməsindən qorxur. O, mənim fikrimcə, "yaşayan və titrəyən, ölən və titrəyən" Saltykov-Şchedrin nağılındakı Müdrik Minnow kimi görünür. Həyatından sonra mütləq bir tək, hətta kiçik bir qığılcım da qalmayacaq. 12-ci slayd burada bitir.

Tədris materialının konsolidasiyası.

13. Danko ilə hansı ədəbi personajları müqayisə edə bilərsiniz?

İllüstrasiyalarla işləmək.

14.Qorkinin hekayəsi nağıl kimidir, nağıldır, gözəl və romantikdir. Hansı əsərlər romantik adlanır?

Tərifin qeyd dəftərinə qeyd edilməsi.

15. Sizcə zəmanəmizdə nağıllara yer varmı? Niyə?

16. Uşaqlar, heç Dankoya bənzəyən insanlarla rastlaşmısınızmı? Onlar haqqında bizə məlumat verin. 13-cü slayd burada bitir.

U.: Hər bir insan həm yaxşı, həm də pisdir. İnsanlar fərqlidir, ona görə də maraqlıdırlar. Amma yenə də insanın isti ürəyi varsa, ruhu yaşayırsa, onda Danko yaşayır.

17. Sizcə “gündəlik şücaət” nədir? Çətindir? Niyə?

U.: Həyat, onun mənası haqqında seçdiyiniz aforizmləri oxuyun.

Təbii ki, hər gün bir uğura imza atmaq çox çətindir. Şücaət təkcə ekstremal vəziyyətdə həyatını xilas etmək deyil, şücaət bütün həyatdır, insan qalmaq bacarığıdır. Bəlkə də ölüm deyil, cəsarət sınağı həyatdır. Həyatın mənasını axtarmaq həyatın özünə mane olmaması vacibdir. Hər bir insan həyatın mənası ilə bağlı özünəməxsus nəticə çıxarır, amma yenə də əsas şey insan olaraq qalmaqdır. 13-cü slayd burada bitir.

Mövzulardan birində mini-esse yazın:

1. İnsanlar üçün nə edəcəm?

2. Əsl insan olun.

3. Həyatın mənası.

Mini-esselərin müzakirəsi. 14-cü slayd burada bitir.

U.: /Dərsin xülasəsi/ Bugünkü dərsimizdə həyatın mənası haqqında danışdıq. Düşünürəm ki, Publius Sirus haqlıdır: “Yalnız bütün həyatlarını yaşayacaq insanlar pis yaşayırlar!”