V ktorom roku sa zrodila slovanská abeceda? Vytvorenie slovanskej abecedy

Je možné si predstaviť život bez elektriny? Samozrejme, že je to ťažké! Ale je známe, že ľudia čítali a písali pri sviečkach a fakle. Predstavte si život bez písania. Niektorí z vás si teraz pomyslia, no, bolo by to skvelé: nemusíte písať diktáty a eseje. Potom však nebudú žiadne knižnice, knihy, plagáty, listy, dokonca ani e-maily či textové správy. Jazyk ako zrkadlo odráža celý svet, celý náš život. A čítanie písaných alebo tlačených textov je ako keby sme sa dostali do stroja času a môžeme sa preniesť do nedávnej doby aj do ďalekej minulosti.

Ale ľudia nie vždy ovládali umenie písania. Toto umenie sa vyvíjalo dlho, počas mnohých tisícročí. Viete, komu máme byť vďační za naše písané slovo, v ktorom sú napísané naše obľúbené knihy? Pre našu gramotnosť, ktorú sa učíme v škole? Za našu skvelú ruskú literatúru, s ktorou sa zoznamujete a budete ju študovať aj na strednej škole.

Cyril a Metod žili vo svete,

Dvaja byzantskí mnísi a zrazu

(Nie, nie legenda, nie mýtus, nie paródia)

Niektorí z nich si mysleli: „Priateľ!

Koľko Slovanov je bez Krista bez slov!

Musíme vytvoriť abecedu pre Slovanov...

Práve vďaka dielam svätých rovnoprávnych apoštolov Cyrila a Metoda vznikla slovanská abeceda.

Bratia sa narodili v byzantskom meste Thessaloniki v rodine vojenského vodcu. Metod bol najstarší syn a keď si vybral vojenskú cestu, odišiel slúžiť do jedného zo slovanských regiónov. Jeho brat Cyril sa narodil o 7-10 rokov neskôr ako Metod a už v detstve sa vášnivo zamiloval do vedy a svojich učiteľov ohromil svojimi brilantnými schopnosťami. Vo veku 14 rokov ho rodičia poslali do Konštantínopolu, kde rýchlo študoval gramatiku a geometriu, aritmetiku, astronómiu a medicínu, staroveké umenie a zdokonalil sa v slovanskom, gréckom, hebrejskom, latinskom a arabskom jazyku. Kirill odmietol vysoké administratívne postavenie, ktoré mu bolo ponúknuté, zaujal skromné ​​miesto ako knihovník v patriarchálnej knižnici a zároveň vyučoval filozofiu na univerzite, za čo dostal prezývku „filozof“. Jeho starší brat Metod nastúpil predčasne na vojenskú službu. 10 rokov bol manažérom jedného z krajov obývaných Slovanmi. Ako čestný a priamy človek, netolerujúci nespravodlivosť, zanechal vojenskú službu a odišiel do kláštora.

V roku 863 prišli do Konštantínopolu vyslanci z Moravy, aby požiadali o vyslanie kazateľov do ich krajiny, ktorí by obyvateľom povedali o kresťanstve. Cisár sa rozhodol poslať Cyrila a Metoda na Moravu. Cyril sa pred odchodom spýtal, či majú Moravania abecedu pre svoj jazyk – „osvietenie ľudí bez písania ich jazyka je ako pokúšať sa písať na vode,“ vysvetlil Cyril. Na čo som dostal negatívnu odpoveď. Moravania nemali abecedu, a tak sa bratia pustili do práce. Mali k dispozícii mesiace, nie roky. Pracovali od skorého rána, tesne pred svitaním, až do neskorého večera, keď už mali oči zatemnené únavou. V krátkom čase vznikla abeceda pre Moravanov. Bol pomenovaný po jednom z jeho tvorcov – Kirill – azbuka.

Cyril a Metod pomocou slovanskej abecedy veľmi rýchlo preložili hlavné bohoslužobné knihy z gréčtiny do slovanského jazyka. Prvou knihou napísanou v azbuke bolo „Ostromirské evanjelium“, prvé slová napísané v slovanskej abecede boli veta „Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Boh“. A teraz, viac ako tisíc rokov, sa v Ruskej pravoslávnej cirkvi počas bohoslužieb používa cirkevnoslovanský jazyk.

Slovanská abeceda existovala v Rusku nezmenená viac ako sedem storočí. Jeho tvorcovia sa snažili, aby každé písmeno prvej ruskej abecedy bolo jednoduché a jasné, ľahko sa písalo. Pamätali si, že aj písmená majú byť pekné, aby človek, len čo ich uvidel, chcel hneď ovládať písanie.

Každé písmeno malo svoje vlastné meno - „az“ - A; „buky“ - B; „olovo“ - B; "sloveso" - G; "dobre" -D.

Odtiaľ pochádzajú frázy: „Az a buky – to je celá veda“, „Kto pozná „Az“ a „Buky“, má v rukách knihy.“ Okrem toho môžu písmená predstavovať aj čísla. V azbuke bolo 43 písmen.

Azbuka existovala v ruskom jazyku bez zmien až do Petra I., ktorý odstránil zastarané písmená, ktoré bolo možné úplne obísť - „yus veľké“, „yus malé“, „omega“, „uk“. V roku 1918 opustilo ruskú abecedu ďalších 5 písmen - „yat“, „fita“, „izhitsa“, „er“, „er“. V priebehu tisíc rokov zmizlo z našej abecedy veľa písmen a objavili sa iba dve - „th“ a „e“. Vynašiel ich v 17. storočí ruský spisovateľ a historik Karamzin. A teraz, konečne, v modernej abecede zostáva 33 písmen.

Odkiaľ si myslíte, že pochádza slovo „AZBUKA“ - z názvov prvých písmen abecedy, „az“ a „buki“; v Rusku bolo niekoľko ďalších mien pre abecedu - „abevega“ a „písmeno“.

Prečo sa abeceda nazýva abeceda? História tohto slova je zaujímavá. Abeceda. Zrodilo sa v starovekom Grécku a pozostáva z názvov prvých dvoch písmen gréckej abecedy: „alfa“ a „beta“. Hovorcovia západných jazykov to nazývajú „abeceda“. A vyslovujeme to ako „abeceda“.

Slovania boli veľmi šťastní: iné národy Európy (Nemci, Frankovia, Briti) nemali svoj vlastný písaný jazyk. Slovania mali teraz vlastnú abecedu a každý sa mohol naučiť čítať knihu! „To bol nádherný moment!... Hluchí začali počuť a ​​nemí začali hovoriť, pretože dovtedy boli Slovania hluchí aj nemí“ - zaznamenané v kronikách tých čias.

Začali študovať nielen deti, ale aj dospelí. Písali ostrými palicami na drevené tabuľky potiahnuté voskom. Deti si svojich učiteľov Cyrila a Metoda zamilovali. Malí Slovania šli s radosťou do triedy, pretože cesta po cestách Pravdy bola taká zaujímavá!

S príchodom slovanskej abecedy sa začala rýchlo rozvíjať písomná kultúra. Knihy sa objavili v Bulharsku, Srbsku a Rusku. A ako boli navrhnuté! Prvé písmeno – začiatočné písmeno – začínalo každú novú kapitolu. Začiatočné písmeno je nezvyčajne krásne: v podobe krásneho vtáka alebo kvetu bolo namaľované jasnými, často červenými kvetmi. Preto dnes existuje pojem „červená čiara“. Slovanská ručne písaná kniha mohla vzniknúť do šiestich až siedmich rokov a bola veľmi drahá. Vo vzácnom ráme s ilustráciami je dnes skutočným pamätníkom umenia.

Kedysi dávno, keď sa história veľkého ruského štátu ešte len začínala, „to“ bolo drahé. Ona jediná sa dala vymeniť za stádo koní alebo stádo kráv, prípadne za sobolie kožuchy. A nejde o šperky, do ktorých bola oblečená kráska a šikovné dievča. A to mala na sebe len drahú embosovanú kožu, perly a drahé kamene! Zlaté a strieborné pracky zdobili jej outfit! Ľudia ju obdivovali a hovorili: "Svetlo, si náš!" Na jeho vzniku sme pracovali dlho, no jeho osud mohol byť veľmi smutný. Počas invázie nepriateľov bola spolu s ľuďmi zajatá. Mohla zomrieť pri požiari alebo povodni. Veľmi si ju vážili: inšpirovala nádej, obnovila silu ducha. Čo je to za kuriozitu? Áno, chlapci, toto je Jej Veličenstvo – Kniha. Zachovala nám Božie slovo a tradície dávnych rokov. Prvé knihy boli písané rukou. Prepísanie jednej knihy trvalo mesiace a niekedy aj roky. Centrami učenia kníh na Rusi boli vždy kláštory. Tam prostredníctvom pôstu a modlitby usilovní mnísi opisovali a zdobili knihy. Zbierka kníh 500-1000 rukopisov bola považovaná za veľmi vzácnu.

Život ide ďalej a v polovici 16. storočia sa v Rusi objavila tlač. Tlačiareň v Moskve sa objavila pod vedením Ivana Hrozného. Viedol ju Ivan Fedorov, ktorého nazývajú prvým kníhtlačiarom. Keďže bol diakonom a slúžil v chráme, snažil sa realizovať svoj sen – prepísať posvätné knihy bez pisárov. A tak v roku 1563 začal písať na stroji prvú stranu prvej tlačenej knihy „Apoštol“. Celkovo počas svojho života vydal 12 kníh, medzi nimi bola aj kompletná slovanská Biblia.

Slovanská abeceda je úžasná a stále sa považuje za jeden z najpohodlnejších systémov písania. A mená Cyrila a Metoda, „prvých slovinských učiteľov“, sa stali symbolom duchovného úspechu. A každý človek študujúci ruský jazyk by mal poznať a uchovať si v pamäti sväté mená prvých slovanských osvietencov – bratov Cyrila a Metoda.

Naprieč širokým Rusom - naša matka

Zvony zvonia.

Teraz bratia svätí Cyril a Metod

Sú oslavovaní za svoje úsilie.

„Učenie je svetlo a nevedomosť je tma,“ hovorí ruské príslovie. Cyril a Metod, bratia zo Solúna, sú slovinskí pedagógovia, tvorcovia slovanskej abecedy, hlásatelia kresťanstva. Nazývajú sa svätými učiteľmi. Osvietenci sú tí, ktorí prinášajú svetlo a osvetľujú ním každého. Bez abecedy niet písma a bez nej niet knihy, ktorá by ľudí osvecovala, a teda posúvala život vpred. Pamätníky veľkých pedagógov po celom svete nám pripomínajú duchovný čin Cyrila a Metoda, ktorí dali svetu slovanskú abecedu.

Na pamiatku veľkého počinu Cyrila a Metoda sa na celom svete 24. mája oslavuje Deň slovanského písomníctva. V roku tisícročia od vzniku slovanského písma v Rusku prijala Posvätná synoda uznesenie, ktoré ustanovilo „každý rok, počnúc týmto rokom 1863, 11. (24.) mája cirkevné slávenie sv. a Metoda“. Do roku 1917 sa v Rusku slávil cirkevný sviatok Deň svätých rovnoprávnych apoštolov bratov Cyrila a Metoda. S príchodom sovietskej moci sa na tento veľký sviatok zabudlo. Obnovený bol v roku 1986. Tento sviatok sa začal nazývať Deň slovanského písomníctva a kultúry.

Kvíz

1.Kto vytvoril slovanskú abecedu? (Cyril a Metod)

2.Ktorý rok sa považuje za rok vzniku slovanského písma a kníhkupectva? (863)

3.Prečo sa Cyril a Metod nazývajú „Solúnski bratia“? (Rodisko bratov osvietencov je mesto Thessaloniki v Macedónsku)

4.Kto bol starší brat: Cyril alebo Metod? (Methodius)

5. Ako sa volala prvá kniha napísaná azbukou? (Ostromírske evanjelium)

6. Ktorý z bratov bol knihovník a ktorý bojovník? (Cyril - knihovník, Metod - vojenský vodca,)

7. Ako bol Kirill povolaný pre jeho inteligenciu a pracovitosť? (filozof)

8. Za vlády ktorých bola slovanská abeceda zmenená - zjednodušená (Peter 1)

9. Koľko písmen bolo v azbuke pred Petrom Veľkým? (43 písmen)

10. Koľko písmen je v modernej abecede? (33 písmen)

11. Kto bol prvým tlačiarom v Rusku? (Ivan Fedorov)

12.Ako sa volala prvá tlačená kniha? ("apoštol")

13.Aké slová boli prvýkrát napísané v slovanskom jazyku? (Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Boh)

Počiatky slovanského písma siahajú k svätým apoštolom bratom Cyrilovi a Metodovi, ktorí priniesli písmo do slovanskej zeme. Táto udalosť sa datuje do 9. storočia, okolo roku 862.

Cyril a Metod sa narodili v bohatej a šľachtickej rodine v meste Thessaloniki (Grécko). Metod bol najstarším bratom v rodine a bol vládcom Bulharského kniežatstva, ktoré bolo v tom čase súčasťou Byzantskej ríše. Kirill (rodený Konstantin) je mladší brat, ktorý už od detstva preukazoval vysoké mentálne schopnosti. Ešte v Solúnskej škole začal čítať knihy cirkevných otcov. Gregor Teológ urobil na mladého Konštantína zvláštny dojem. Nadaného mladého muža si všimli a pozvali ho do Konštantínopolu, kde študoval spolu s cisárovým synom od najlepších vedcov svojej doby. Medzi Konštantínovými učiteľmi bol aj slávny vedec Fotius, budúci konštantínopolský patriarcha. Konštantína čakala oslnivá kariéra na cisárskom dvore, no vybral si kláštornú celu.

Po ukončení štúdií sa utiahol do kláštora na vrchu Olymp k Metodovi, aby sa „neustále modlil a venoval sa zbožnej meditácii“, ako hovorí jeho životopis. Konštantínovo ústranie však bolo len zriedka dlhé. Ako kazateľ a propagandista bol často vysielaný do susedných štátov, aby sa zúčastnil sporov. Cestovanie oslabilo Konštantínove sily. V roku 42 veľmi ochorel. Pred smrťou sa stal mníchom s menom Cyril a zomrel v roku 869. Smrť zastihla Cyrila v Ríme, kde bratia hľadali pápežovu podporu pri šírení slovanského písma. Životopis hovorí, že Cyril pred svojou smrťou povedal svojmu bratovi: „Ty a ja sme ako dva voly zahnali rovnakú brázdu. Som vyčerpaný, ale nemysli na to, že zanecháš prácu učenia a utiahneš sa znova do svojej hory."

Metod prežil svojho brata o 16 rokov. Prekladal sväté knihy do slovanského jazyka, hlásal pravoslávnu vieru a krstil slovanský ľud. Vychoval asi dvesto slovanských kňazov.

„Príbeh minulých rokov“ hovorí o začiatku písania v Rusku: jedného dňa poslali slovanské kniežatá Rostislav, Svyatopolk a Kotsel veľvyslancov k byzantskému cárovi Michaelovi so slovami: „Naša krajina je pokrstená, ale nemáme žiadneho učiteľa, ktorý by by nás učil a učil a vysvetľoval sväté knihy. Veď my nevieme ani po grécky, ani po latinsky; Niektorí nás učia týmto spôsobom a iní nás učia inak, takže nepoznáme ani tvar písmen, ani ich význam. A pošlite nám učiteľov, ktorí by nám mohli povedať o knižných slovách a ich význame.“ Potom cár Michal povolal dvoch učených bratov – Konštantína a Metoda a „kráľ ich presvedčil a poslal do slovanskej zeme... Keď títo bratia prišli, začali zostavovať slovanskú abecedu a prekladať apoštola a evanjelium“.

Tieto udalosti sa datujú do roku 863. S týmto dátumom sa spája aj rozšírenie písma v Rusku.

Objavila sa aj slovanská abeceda. V Kyjeve, Novgorode a ďalších mestách začali vznikať školy na vyučovanie slovanskej gramotnosti. Objavila sa abeceda, ktorá sa volala „cyrilika“ podľa kláštorného mena Konštantína. Bol skomponovaný na základe gréčtiny, ale upravený tak, aby sprostredkoval slovanský zvukový systém. Vznikli dve abecedy – hlaholika a cyrilika.

Cyrilovi a Metodovi sa podarilo prekonať aj predsudok, že iba hebrejčina, gréčtina a latinčina sú vhodné na bohoslužby a písanie cirkevných kníh. Keď bratia predstavili novú abecedu, pápež schválil bohoslužby v slovanskom jazyku a nariadil, aby sa knihy preložené bratmi umiestnili do rímskych kostolov a aby sa liturgia konala v slovanskom jazyku.

V Rusku sa sviatok slávi od roku 1863, kedy bol prijatý dekrét o slávení pamiatky svätých Cyrila a Metoda 11. mája (24. mája v novom štýle). V modernom Rusku sa od roku 1985 slávia Dni pamiatky svätých Cyrila a Metoda a Dni slovanskej literatúry a kultúry.

Bratia Cyril a Metod, ktorých životopis aspoň zbežne pozná každý, kto hovorí po rusky, boli skvelými pedagógmi. Vyvinuli abecedu pre mnohé slovanské národy, čím zvečnili ich meno.

grécky pôvod

Dvaja bratia boli z mesta Thessaloniki. V slovanských prameňoch sa zachoval starý tradičný názov Solun. Narodili sa v rodine úspešného dôstojníka, ktorý slúžil pod guvernérom provincie. Cyril sa narodil v roku 827 a Metod v roku 815.

Vzhľadom na to, že títo Gréci veľmi dobre vedeli, niektorí bádatelia sa pokúsili potvrdiť domnienku o ich slovanskom pôvode. Toto sa však nikomu nepodarilo. Zároveň napríklad v Bulharsku sú pedagógovia považovaní za Bulharov (používajú aj azbuku).

Odborníci na slovanský jazyk

Jazykové znalosti vznešených Grékov možno vysvetliť dejinami Solúna. V ich ére bolo toto mesto dvojjazyčné. Bol tu miestny dialekt slovanského jazyka. Migrácia tohto kmeňa dosiahla svoju južnú hranicu, pričom sa pochovala v Egejskom mori.

Slovania boli spočiatku pohania a žili v kmeňovom systéme, rovnako ako ich germánski susedia. Tí cudzinci, ktorí sa usadili na hraniciach Byzantskej ríše, sa však dostali do obežnej dráhy jej kultúrneho vplyvu. Mnohí z nich vytvorili kolónie na Balkáne a stali sa žoldniermi vládcu Konštantínopolu. Ich prítomnosť bola silná aj v Solúne, odkiaľ pochádzali Cyril a Metod. Životopis bratov sa spočiatku uberal rôznymi cestami.

Svetská kariéra bratov

Metod (vo svete sa volal Michael) sa stal vojenským mužom a dostal sa do hodnosti stratéga jednej z provincií v Macedónsku. Podarilo sa mu to vďaka jeho talentu a schopnostiam, ako aj záštite vplyvného dvorana Theoktista. Kirill sa od raného veku venoval vede a študoval aj kultúru susedných národov. Ešte predtým, ako odišiel na Moravu, vďaka čomu sa stal svetoznámym, začal Konštantín (jeho meno bolo ešte pred mníchom) prekladať kapitoly evanjelia do

Cyril okrem lingvistiky študoval geometriu, dialektiku, aritmetiku, astronómiu, rétoriku a filozofiu od najlepších odborníkov v Konštantínopole. Vďaka svojmu vznešenému pôvodu sa mohol spoľahnúť na šľachtický sobáš a verejnú službu v najvyšších stupňoch moci. Mladý muž však takýto osud nechcel a stal sa strážcom knižnice v hlavnom chráme krajiny - Hagia Sophia. Ale ani tam nezostal dlho a čoskoro začal učiť na univerzite hlavného mesta. Vďaka brilantným víťazstvám vo filozofických debatách dostal prezývku Filozof, ktorá sa občas nachádza v historiografických prameňoch.

Cyril poznal cisára a dokonca sa vydal za moslimským kalifom. V roku 856 prišiel so skupinou učeníkov do kláštora na Malom Olympe, kde bol jeho brat opátom. Práve tam sa Cyril a Metod, ktorých životopis bol teraz spojený s kostolom, rozhodli vytvoriť abecedu pre Slovanov.

Preklad kresťanských kníh do slovanského jazyka

V roku 862 prišli do Konštantínopolu poslovia moravského kniežaťa Rostislava. Cisárovi odovzdali správu od svojho vládcu. Rostislav požiadal Grékov, aby mu dali učených ľudí, ktorí by mohli Slovanov učiť kresťanskej viere v ich vlastnom jazyku. Krst tohto kmeňa sa konal ešte predtým, ale každá bohoslužba sa konala v cudzom dialekte, čo bolo mimoriadne nepohodlné. Patriarcha a cisár túto žiadosť medzi sebou prediskutovali a rozhodli sa požiadať solúnskych bratov, aby odišli na Moravu.

Cyril, Metod a ich žiaci začali veľký kus práce. Prvým jazykom, do ktorého boli preložené hlavné kresťanské knihy, bola bulharčina. Životopis Cyrila a Metoda, ktorého stručný súhrn je v každej slovanskej učebnici dejepisu, je známy kolosálnym dielom bratov na žaltári, apoštolovi a evanjeliu.

Cesta na Moravu

Kazatelia odišli na Moravu, kde tri roky viedli bohoslužby a učili ľudí čítať a písať. Ich úsilie prispelo aj ku krstu Bulharov, ktorý sa uskutočnil v roku 864. Navštívili aj Zakarpatskú Rus a Panóniu, kde tiež ospevovali kresťanskú vieru v slovanských jazykoch. Bratia Cyril a Metod, ktorých krátky životopis zahŕňa mnohé cesty, si všade našli pozorné publikum.

Aj na Morave mali konflikt s nemeckými kňazmi, ktorí tam boli na podobnej misijnej misii. Kľúčovým rozdielom medzi nimi bola neochota katolíkov viesť bohoslužby v slovanskom jazyku. Tento postoj podporovala rímska cirkev. Táto organizácia verila, že chváliť Boha je možné len v troch jazykoch: latinčine, gréčtine a hebrejčine. Táto tradícia existuje už mnoho storočí.

Veľká schizma medzi katolíkmi a pravoslávnymi ešte nenastala, takže pápež mal stále vplyv na gréckych kňazov. Zavolal bratov do Talianska. Chceli tiež prísť do Ríma brániť svoje postavenie a dohadovať sa s Nemcami na Morave.

Bratia v Ríme

Bratia Cyril a Metod, ktorých životopis majú v úcte aj katolíci, prišli v roku 868 k Adriánovi II. Dospel ku kompromisu s Grékmi a dal súhlas, aby Slovania mohli viesť bohoslužby v ich rodných jazykoch. Moravania (predkovia Čechov) boli pokrstení biskupmi z Ríma, takže boli technicky pod jurisdikciou pápeža.

Ešte v Taliansku Konstantin veľmi ochorel. Keď si uvedomil, že čoskoro zomrie, Grék prijal schému a dostal kláštorné meno Cyril, s ktorým sa stal známym v historiografii a ľudovej pamäti. Na smrteľnej posteli požiadal svojho brata, aby sa nevzdal svojej všeobecnej pedagogickej práce, ale aby pokračoval vo svojej službe medzi Slovanmi.

Pokračovanie Metodovej kazateľskej činnosti

Cyril a Metod, ktorých stručný životopis neodmysliteľne patrí, sa stali na Morave uctievanými už za svojho života. Keď sa tam mladší brat vrátil, bolo pre neho oveľa jednoduchšie pokračovať v plnení svojej povinnosti ako pred 8 rokmi. Situácia v krajine sa však čoskoro zmenila. Bývalý princ Rostislav bol porazený Svyatopolkom. Nového panovníka viedli nemeckí patróni. To viedlo k zmene v zložení kňazov. Nemci opäť začali lobovať za myšlienku kázania v latinčine. Metoda dokonca uväznili v kláštore. Keď sa o tom dozvedel pápež Ján VIII., zakázal Nemcom viesť liturgie, kým neoslobodia kazateľa.

Cyril a Metod ešte nikdy nenarazili na taký odpor. Životopis, tvorba a všetko, čo súvisí s ich životom, je plné dramatických udalostí. V roku 874 bol Metod konečne prepustený a opäť sa stal arcibiskupom. Rím však už zrušil povolenie na bohoslužby v moravskom jazyku. Kazateľ sa však odmietol skloniť pred meniacim sa kurzom katolíckej cirkvi. Začal viesť tajné kázne a obrady v slovanskom jazyku.

Metodove posledné problémy

Jeho vytrvalosť nebola márna. Keď sa ho Nemci opäť pokúsili očierniť v očiach cirkvi, Metod odišiel do Ríma a vďaka svojim schopnostiam rečníka dokázal obhájiť svoj názor pred pápežom. Dostal špeciálnu bulu, ktorá opäť umožňovala bohoslužby v národných jazykoch.

Slovania ocenili nekompromisný boj Cyrila a Metoda, ktorých stručný životopis sa premietol aj do starovekého folklóru. Krátko pred smrťou sa mladší brat vrátil do Byzancie a niekoľko rokov strávil v Konštantínopole. Jeho posledným veľkým dielom bol preklad Starého zákona do slovanského jazyka, s ktorým mu pomáhali jeho verní žiaci. Zomrel v roku 885 na Morave.

Význam činnosti bratov

Abeceda, ktorú vytvorili bratia, sa nakoniec rozšírila do Srbska, Chorvátska, Bulharska a Ruska. Azbuku dnes používajú všetci východní Slovania. Ide o Rusov, Ukrajincov a Bielorusov. Životopis Cyrila a Metoda pre deti sa v týchto krajinách vyučuje ako súčasť školských osnov.

Je zaujímavé, že pôvodná abeceda, ktorú vytvorili bratia, sa nakoniec v historiografii stala hlaholikou. Ďalšia jej verzia, známa ako azbuka, sa objavila o niečo neskôr vďaka prácam študentov týchto pedagógov. Táto vedecká diskusia zostáva relevantná. Problém je v tom, že sa k nám nedostali žiadne staroveké pramene, ktoré by určite mohli potvrdiť nejaký konkrétny názor. Teórie sú založené len na sekundárnych dokumentoch, ktoré sa objavili neskôr.

Príspevok bratov je však ťažké preceňovať. Cyril a Metod, ktorých stručný životopis by mal poznať každý Slovan, prispeli nielen k šíreniu kresťanstva, ale aj k jeho posilňovaniu medzi týmito národmi. Navyše, aj keď predpokladáme, že cyriliku vytvorili bratia žiaci, stále sa spoliehali na ich prácu. To je zrejmé najmä v prípade fonetiky. Moderné cyrilské abecedy prevzali zvukovú zložku z tých písaných symbolov, ktoré navrhli kazatelia.

Západná aj východná cirkev uznávajú význam aktivít Cyrila a Metoda. Krátka biografia pre deti pedagógov je k dispozícii v mnohých všeobecných učebniciach histórie a ruského jazyka.

Od roku 1991 naša krajina každoročne oslavuje štátny sviatok venovaný bratom zo Solúna. Nazýva sa Deň slovanskej kultúry a literatúry a oslavuje sa aj v Bielorusku. V Bulharsku vznikol po nich pomenovaný rád. Cyrila a Metoda, zaujímavé fakty, z ktorých životopisy sú publikované v rôznych monografiách, naďalej priťahujú pozornosť nových bádateľov jazykov a histórie.

Za začiatok gramotnosti v Rusku sa považuje objavenie sa písania po príchode kresťanstva do týchto krajín. Abeceda Cyrila a Metoda umožnila našej krajine čítať životy svätých a Bibliu v jej rodnom jazyku. Dovtedy písanie neexistovalo. Toto je aspoň oficiálny postoj historikov a dnes neexistujú žiadne dôkazy o existencii praslovanských záznamov.

Mnísi Cyril a Metod sú považovaní za skutočných osvietencov Ruska. nimi vytvorené sa rozšírili. Tu však nie je všetko také jednoduché, pretože neexistuje jeden, ale dva systémy písania: Spory o tom, ktorý z nich bol prvý, stále prebiehajú. Azbuku, ktorú v živote stále používame, vytvoril možno môj starší brat. Historici a filológovia sa však väčšinou domnievajú, že kresťanský svätec vyvinul hlaholiku, ktorá sa radikálne líši od cyriliky. Nikto z moderných Slovanov nevie čítať túto abecedu, iba úzky špecialisti.

O samotných bratoch vypovedajú životy svätých, ako aj Rozprávka o minulých rokoch. Kto boli títo dvaja, ktorí zmenili náš svet? Narodili sa na brehu Egejského mora, v macedónskom meste Solún. Ich otec, podľa národnosti Grék, zastával čestné postavenie, takže všetkým jeho siedmim synom sa dostalo dobrého vzdelania. Matka mohla byť Slovanka, keďže bratia od detstva hovorili miestnym slovanským dialektom. Mimoriadne schopnosti Konštantína (Cyril v mníšstve) si všimli veľmi skoro, takže mu predpovedali skvelú kariéru. Smrť patróna podnietila chlapca, aby sa stal nováčikom v kláštore a potom sa zúčastnil na misijnej práci. Možno, že abeceda Cyrila a Metoda vznikla počas krstu Bulharska, na ktorom sa Cyril zúčastnil. Mních však začal pôsobiť okolo roku 862 na Morave, kam odišiel v mene cisára. Faktom je, že miestne knieža Rostislav požiadal o vyslanie učených mužov, ktorí by naučili ľud čítať.

Cyrilo-metodská abeceda mala spočiatku odporcov, pretože mnohí verili, že chvála Pánu Bohu sa môže vzdávať len v tých jazykoch, v ktorých je nápis na Pánovom kríži, teda v latinčine, gréčtine a hebrejčina.

Bratia však mali podporu pápeža, a tak to šírili ďalej, smrťou Cyrila sa začaté dielo neskončilo, pretože Metod usilovne plnil vôľu svojho brata. A hoci prenasledovanie pokračovalo, bratia získali nasledovníkov, ktorí pôsobili v Bulharsku a Chorvátsku.

Ktorá abeceda Cyrila a Metoda je skutočná? Koniec koncov, v západných krajinách používajú hlaholiku a nejaký čas sa používala, kým úplne zanikla. Niektorí bádatelia sa zhodujú v tom, že to bol nápad kláštorných bratov a azbuku vytvorili už ich študenti. Existuje hypotéza, že osvietenci Ruska prispôsobili slovanské runové znaky, „čiary a rezy“, ktoré sa tu používali, do svojej abecedy, ale neexistuje pre to žiadny dôkaz.

Vytvorenie abecedy Cyrilom a Metodom je epochálna udalosť, pretože zvýšila úroveň gramotnosti v Rusku, rozšírila kresťanstvo a tiež umožnila mnohým národom čítať diela európskych mysliteľov v ich rodnom jazyku.

Cyril a Metod sú svätí, rovní apoštolom, slovanskí pedagógovia, tvorcovia slovanskej abecedy, hlásatelia kresťanstva, prví prekladatelia bohoslužobných kníh z gréčtiny do slovanského jazyka. Cyril sa narodil okolo roku 827, zomrel 14. februára 869. Pred nástupom do mníšstva začiatkom roku 869 niesol meno Konštantín. Jeho starší brat Metod sa narodil okolo roku 820 a zomrel 6. apríla 885. Obaja bratia boli pôvodom zo Solúna (Thessaloniki), ich otec bol vojenský vodca. V roku 863 boli Cyril a Metod vyslaní byzantským cisárom na Moravu, aby hlásali kresťanstvo v slovanskom jazyku a pomáhali moravskému kniežaťu Rostislavovi v boji proti nemeckým kniežatám. Cyril pred odchodom vytvoril slovanskú abecedu a s pomocou Metoda preložil niekoľko bohoslužobných kníh z gréčtiny do slovanského jazyka: vybrané čítania z evanjelia, apoštolské listy. Žalmy atď. Vo vede neexistuje konsenzus v otázke, akú abecedu vytvoril Cyril - hlaholiku alebo cyriliku, ale pravdepodobnejší je prvý predpoklad. V roku 866 alebo 867 zamierili Cyril a Metod na výzvu pápeža Mikuláša I. do Ríma a cestou navštívili Blatenské kniežatstvo v Panónii, kde šírili aj slovanskú gramotnosť a zaviedli bohoslužby v slovanskom jazyku. Po príchode do Ríma Kirill vážne ochorel a zomrel. Metod bol vysvätený za arcibiskupa Moravy a Panónie a v roku 870 sa vrátil z Ríma do Panónie. V polovici roku 884 sa Metod vrátil na Moravu a pracoval na preklade Biblie do slovanského jazyka. Cyril a Metod svojou činnosťou položili základ slovanskej spisbe a literatúre. V tejto činnosti pokračovali v južných slovanských krajinách ich študenti, ktorí boli v roku 886 vyhnaní z Moravy a presídlení do Bulharska.

CYRIL A MEFODIUS - VÝCHOVA SLOVAN

V roku 863 prišli do Byzancie poslovia z Veľkej Moravy od kniežaťa Rostislava k cisárovi Michalovi III. so žiadosťou, aby im poslal biskupa a človeka, ktorý by vedel vysvetliť kresťanskú vieru v slovanskom jazyku. Moravské knieža Rostislav sa usiloval o samostatnosť slovanskej cirkvi a podobnú žiadosť už podal do Ríma, ale bol odmietnutý. Michal III. a Fótius, podobne ako v Ríme, reagovali na Rostislavovu žiadosť formálne a po vyslaní misionárov na Moravu nevysvätili žiadneho z nich za biskupa. Konštantín, Metod a ich spoločníci tak mohli vykonávať len výchovnú činnosť, ale nemali právo svojich žiakov vysväcovať na kňazstvo a diakonstvo. Táto misia by nemohla byť korunovaná úspechom a mala veľký význam, keby Konštantín nepriniesol Moravanom dokonale vyvinutú abecedu, ktorá bola vhodná na prenos slovanskej reči, ako aj preklad hlavných liturgických kníh do slovanského jazyka. Samozrejme, jazyk prekladov, ktoré bratia priniesli, bol foneticky a morfologicky odlišný od živého hovoreného jazyka, ktorým hovorili Moravania, no jazyk bohoslužobných kníh bol spočiatku vnímaný ako písaný, knižný, sakrálny, vzorový jazyk. Bola oveľa zrozumiteľnejšia ako latinčina a istá odlišnosť od jazyka používaného v každodennom živote jej dodávala veľkosť.

Konštantín a Metod na bohoslužbách čítali evanjelium v ​​slovanskom jazyku a ľud siahol po svojich bratoch a ku kresťanstvu. Konštantín a Metod usilovne učili svojich žiakov slovanskú abecedu, služby Božie a pokračovali v prekladateľskej činnosti. Kostoly, kde sa konali bohoslužby v latinčine, sa vyprázdňovali a rímskokatolícke kňazstvo strácalo na Morave vplyv a príjmy. Keďže Konštantín bol jednoduchý kňaz a Metod mních, sami nemali právo dosadzovať svojich žiakov do cirkevných funkcií. Aby sa problém vyriešil, bratia museli odísť do Byzancie alebo Ríma.

Konštantín v Ríme odovzdal relikvie sv. Klimenta novovysvätenému pápežovi Adriánovi II., preto prijal Konštantína a Metoda veľmi slávnostne, so cťou, prevzal do svojej starostlivosti bohoslužby v slovanskom jazyku, nariadil vložiť slovanské knihy do jedného z rímskych kostolov a vykonať bohoslužbu nad ich. Pápež vysvätil Metoda za kňaza, jeho žiakov za presbyterov a diakonov a v liste kniežatám Rostislavovi a Kotselovi legitimizoval slovanský preklad Svätého písma a slávenie bohoslužieb v slovanskom jazyku.

Bratia strávili v Ríme takmer dva roky. Jedným z dôvodov je stále sa zhoršujúci Konstantinov zdravotný stav. Začiatkom roku 869 prijal schému a nové rehoľné meno Cyril a 14. februára zomrel. Na príkaz pápeža Adriána II. bol Cyril pochovaný v Ríme, v Kostole sv. Klement.

Po smrti Cyrila pápež Adrián vysvätil Metoda za arcibiskupa Moravy a Panónie. Po návrate do Panónie začal Metod energickú činnosť na šírenie slovanského uctievania a písania. Metodovi však po odstránení Rostislava nezostala silná politická podpora. V roku 871 nemecké úrady zatkli Metoda a postavili ho pred súd, pričom arcibiskupa obvinili z napadnutia panstva bavorského kléru. Metoda uväznili v kláštore vo Švábsku (Nemecko), kde strávil dva a pol roka. Iba vďaka priamemu zásahu pápeža Jána VIII., ktorý nahradil zosnulého Adriána II., bol Metod v roku 873 prepustený a prinavrátený všetkým právam, no slovanské bohoslužby sa nestali hlavným, ale len doplnkovým: bohoslužba sa viedla v latinčine. , a kázne mohli byť prednesené v slovanskom jazyku.

Po Metodovej smrti sa zaktivizovali odporcovia slovanskej bohoslužby na Morave a samotná bohoslužba, založená na Metodovej autorite, bola najskôr utláčaná a potom úplne vyhasnutá. Niektorí študenti utiekli na juh, niektorých predali do otroctva v Benátkach a niektorých zabili. Najbližší učeníci Metoda Gorazda, Klement, Naum, Angellarius a Vavrinec boli uväznení v železe, držaní vo väzení a potom vyhnaní z krajiny. Diela a preklady Konštantína a Metoda boli zničené. Práve preto sa ich diela dodnes nezachovali, hoci informácií o ich tvorbe je pomerne veľa. V roku 890 pápež Štefan VI. anathematizoval slovanské knihy a slovanské bohoslužby a nakoniec ich zakázal.

V diele započatom Konštantínom a Metodom však pokračovali jeho žiaci. Klement, Naum a Angellarius sa usadili v Bulharsku a boli zakladateľmi bulharskej literatúry. Pravoslávny princ Boris-Michail, priateľ Metoda, podporoval svojich žiakov. Nové centrum slovanského písma vzniká v Ochride (územie moderného Macedónska). Bulharsko je však pod silným kultúrnym vplyvom Byzancie a jeden z Konštantínových žiakov (s najväčšou pravdepodobnosťou Klement) vytvára systém písania podobný gréckemu písmu. Deje sa tak koncom 9. – začiatkom 10. storočia, za vlády cára Simeona. Práve tento systém dostáva názov cyrilika na pamiatku osoby, ktorá sa prvýkrát pokúsila vytvoriť abecedu vhodnú na zaznamenávanie slovanskej reči.

OTÁZKA O NEZÁVISLOSTI SLOVANSKÝCH ABC

Otázka nezávislosti slovanských abecied je spôsobená samotnou povahou obrysov písmen cyriliky a hlaholiky a ich prameňmi. Aké boli slovanské abecedy - nový systém písania alebo len variácia grécko-byzantského písmena? Pri rozhodovaní o tejto otázke je potrebné vziať do úvahy nasledujúce faktory:

V histórii písma neexistoval jediný systém písmena a zvuku, ktorý by vznikol úplne samostatne, bez vplyvu predchádzajúcich systémov písania. Fénické písmo teda vzniklo na základe staroegyptského (aj keď princíp písma bol zmenený), starogréckeho - na základe fénického, latinského, slovanského - na základe gréčtiny, francúzštiny, nemčiny - na základe latinčiny, atď.

V dôsledku toho môžeme hovoriť len o stupni nezávislosti systému písania. V tomto prípade je oveľa dôležitejšie, ako presne upravené a prispôsobené pôvodné písmo zodpovedá zvukovému systému jazyka, ktorému má slúžiť. Práve v tomto smere tvorcovia slovanského písma preukázali veľký filologický cit, hlboké pochopenie fonetiky staroslovienskeho jazyka, ako aj skvelý grafický vkus.

JEDINÝ ŠTÁTO-CIRKEVNÝ SVIATOK

PREZÍDIUM Najvyššej rady RSFSR

ROZHODNUTIE

O DNI SLOVANSKÉHO PÍSOMANIA A KULTÚRY

Prezídium Najvyššej rady RSFSR prikladá veľký význam kultúrnemu a historickému obrodeniu národov Ruska a berie do úvahy medzinárodnú prax osláv dňa slovanských pedagógov Cyrila a Metoda:

predseda

Najvyššia rada RSFSR

V roku 863, teda pred 1150 rokmi, začali bratia Cyril a Metod, rovnoprávni apoštolom, svoju moravskú misiu s cieľom vytvoriť náš spisovný jazyk. Hovorí sa o tom v hlavnej ruskej kronike „Príbeh minulých rokov“: „A Slovania boli radi, že počuli o veľkosti Boha vo svojom jazyku.

A druhé výročie. Ruská svätá synoda v roku 1863, teda pred 150 rokmi, určila: v súvislosti s oslavou tisícročia moravskej misie svätých rovnoprávnych bratov apoštolom by mala byť každoročná slávnosť na počesť ctihodného Metoda a Cyrila. založená 11. mája (24 n. l.).

V roku 1986 sa z iniciatívy spisovateľov, najmä zosnulého Vitalija Maslova, konal prvý Festival písania v Murmansku a ďalší rok sa vo Vologde oslavoval. Napokon 30. januára 1991 Predsedníctvo Najvyššieho sovietu RSFSR prijalo uznesenie o každoročnom konaní Dní slovanskej kultúry a literatúry. Čitateľom netreba pripomínať, že 24. máj má aj meniny moskovského a celorusského patriarchu Kirilla.

Logicky sa zdá, že jediný štátno-cirkevný sviatok v Rusku má všetky dôvody na to, aby nadobudol nielen národný význam ako v Bulharsku, ale aj celoslovanský.