Ako môže pomôcť ikona osamelej Melánie. Ortodoxné zázraky v 20. storočí. Pripravila Ksenia Mironova

13.01.2014 2698

Pokračovanie kapitoly II knihy „História Yeletsk Uyezd v 18. - začiatkom 20. storočia“.

Melania samotárka

Otec na teba už dlho čaká. Neváhaj!

Svätý Tikhon zo Zadonska
Z knihy „Duchovný poklad zhromaždený zo sveta“

Osobitnú pozornosť si zaslúži príbeh Melánie samotárskej. Jej obetavosť, askéza, duchovné činy, boj proti pokušeniam a vysoká morálka môžu slúžiť ako poučný príklad.

Hlavným zdrojom pre rekonštrukciu Melaniinho života je jej biografia, zostavená v roku 1873 na základe príbehov o nej, dokumentov a miestnych kláštorných záznamov.

Melanya Pakhomová sa narodila v roku 1759 v chudobnej rodine v osade Lamskaya v Yelets. Jej rodičia zomreli skoro a zanechal Melaniinho brata, najstaršieho v rodine, ktorý bol priemerným mužom, ktorý dúfal, že sa úspešne ožení so svojou sestrou. Melániu to však od detstva ťahalo ku kláštornému životu. Navštívila Znamensky kláštor, vypočula si mníšky a presvedčila brata, aby ju k nim navždy pustil. Ale môj brat na to nechcel myslieť. Okrem toho sa Melania starala o svoju mladšiu sestru Catherine, ktorá bola od prírody chorľavá a slabá. Melania tri roky po smrti rodičov pracovala v dome a so všetkým pomáhala bratovi. Vo svojich voľných hodinách odbehla na miesto vyhoreného ženského kláštora, kde starenky ešte bývali vo svojich celách. Tu si vypočula príbehy z evanjelia a žalmov, ktoré na ňu urobili veľký dojem. V jeden z týchto dní Melania pocítila vášnivú túžbu ísť sem, na horu Kamennaya, k jazerám mŕtveho ramena a žiť v cele a modliť sa k Bohu. Jednoduchý rodinný život sa jej zrazu zdal úplne ohavný.

Melania sa dlho neodvážila opustiť domov a opustiť svoju sestru a brata. Jedna udalosť ju však napokon posunula na kláštornú cestu. Jej brat sa s ňou začal čoraz častejšie rozprávať o manželstve, hoci Melania o tom nechcela ani počuť. Jedného dňa jej brat priamo oznámil, že je takmer zasnúbená a na všetkom sa už dohodol, našiel jej vhodného ženícha.

Táto správa bola pre Melániu hrozná, teraz jasne videla perspektívu stráviť svoj život v zhone domova a bežných záležitostí, videla, čo ju čaká „život behajúcej myši...“. To však jej duša vôbec nechcela a v ten istý deň utiekla z domu.

Melánia našla svoje útočisko v susednom dome Abramovcov, kam predtým často chodievala. Jej brat ju márne hľadal, hoci bola veľmi blízko. Ale nemôžete sa navždy skrývať so svojimi susedmi a je čas, aby sa dievča vrátilo do domu. Melaniin brat, keď videl jej úplnú nepružnosť, súhlasil, že pôjde do mŕtvych ramien na Kamennej hore. Ten jej však odmietol čokoľvek z vecí vydať a Melania odišla len vo vlastných šatách. Táto významná udalosť sa stala koncom jesene roku 1778, keď mala len 19 rokov.

Kamenná hora bola v tých rokoch zrúcaninou starého kláštora, zarastená kríkmi a stromami. Tu v malých celách žili staré ženy, ktoré viedli mníšsky život, vo všetkom podriadené jednej zo svojich sestier - Olympias, prísnej a energickej žene.

Melánia obsadila najschátranejšiu celu, v ktorej nikto nebýval, a prvá zima tu sa jej zdala hroznou skúškou. Melánia od prvých dní svojho mníšskeho života horlivo dodržiavala všetky pravidlá mníšskeho života, ba čo viac, jej askéza presahovala normy života miestnych starších. Jedla len vodu a chlieb a dni trávila v modlitbách. Bola negramotná, ale poznala žaltár a mnohé pasáže evanjelia naspamäť a naučila sa ich naspamäť.

Jej jedinou radosťou boli dni, keď prišla na návštevu jej sestra Catherine. Boli radi, že sa videli a vždy sa dlho rozprávali. Melania nikdy neľutovala odchod z domu, naopak, bola si istá správnosťou svojej zvolenej cesty.

Tri roky života na Kamennej hore boli plné ťažkostí a ťažkostí. Melánia však zosilnela vo viere, ťažkosti ju len posilnili. Čoskoro sa stretla s Tikhonom Zadonským, ktorý bol ohromený jej asketizmom.

Sestra Melania k nej prichádzala čoraz častejšie, keďže jej život v bratovom dome bol dosť ťažký. Fyzicky slabá Catherine, ktorá trpela kiahňami, ktoré jej zanechali jazvy na tvári, bola nezávideniahodná nevesta. Keď Catherine jedného dňa prišla k svojej sestre, rozhodla sa s ňou zostať navždy. Pre Melaniu to bola obzvlášť dobrá správa, keďže jej sestra bola jej jedinou skutočnou priateľkou, nezištne oddaná a vo všetkom poslušná. Kláštorná tradícia uvádza, že starší prezývali Catherine Isidora, porovnávajúc ju so svätou askétou, ktorá žila v dávnych dobách a preslávila sa svojou nespochybniteľnou poslušnosťou.

Tichá, pokorná Catherine sa stala Melaniinou oporou v jej živote, teraz spolu niesli ťažký kríž zbožného života. Povedali, že život sestier bol naplnený neustálymi modlitbami a prúdmi sĺz. Starší žasli nad takou zbožnosťou mladej Melánie a Kataríny. Medzitým sestry najmenej zo všetkých mysleli na pozemský život. Ich stará cela chátrala. Ľudia, ktorí prichádzali do mŕtvych ramien, žasli, ako je možné v takom dome bývať. Keď sestry dostali almužnu, všetko rozdali a nenechali si nič pre seba. Dokonca aj kožuchy, ktoré im dali, považovali za hriešne oblečenie a používali ich len zriedka.

Keď Melania a Catherine navštívili svätého Tichona v Zadonsku, požiadali ho o požehnanie študovať gramotnosť, aby mohli čítať sväté knihy. Tikhon to zakázal. „Čo sa potrebuješ naučiť z kníh? - povedal svätý, - milosť Božia zhora ťa naučí."

Melánia bola na seba veľmi prísna a to isté vyžadovala aj od svojej sestry. Rozprávajú, ako ich jedného dňa mníška zo susednej cely pohostila uhorkami. Catherine, nadšená z darov, rozlomila a osolila uhorku a chystala sa ju zjesť, keď jej zrazu Melania vyčítavo povedala: „Čo to robíš? Toto je mäsožravosť! Catherine okamžite hodila uhorku na zem. Catherine, ktorá nemohla zniesť ťažký život, zomrela v roku 1804.

Sestry žili v jednej cele 22 rokov a Melanii jej sestra veľmi chýbala. Nakoniec sa Melania rozhodla vziať na seba hlúposť, ktorú vykonávala tak usilovne, že ju mnohí Jeľci považovali za šialenstvo. Počas týchto rokov, ako nám život hovorí, bola Melania vystavená všemožným pokušeniam, no nepodľahla zvodom. Melanine pokušenia boli telesné a približovali sa k nej nepozorovane. To zahŕňa náhly zvyk pitia čaju, pýchu, objavenie sa démonov prezlečených za anjelov atď. Pôst a modlitba pomáhali Melánii v boji proti pokušeniam. Cela, v ktorej Melania bývala, bola taká schátraná, že opadal aj mach, ktorý pokrýval steny, a komín sa nikdy nezavrel, a preto žila v neustálom chlade.

Čoskoro Melania opustila svoju hlúposť a vybrala sa inou, ešte ťažšou cestou – sľubom dobrovoľného ústrania. 6. augusta 1819 sa navždy zamkla vo svojej schátranej, tmavej a studenej cele. Úkon odlúčenia je jedným z najťažších v pravoslávnom kresťanstve, len málo svätých askétov sa odvážilo podstúpiť túto metódu.

Chýr o samote na Kamennej hore sa začal šíriť všade a úcta k Melanii medzi Jeltmi ešte vzrástla. Prichádzali za ňou ľudia z Yelets a okolia, ktorí verili, že má dar liečiť choroby. Priniesli jej veľké množstvo almužny, ale nič si nenechala pre seba, všetko vyhodila z cely von oknom. Čoskoro boli Melaniine ruky pokryté vredmi, ktoré neúprosne krvácali.

Pokušenia, ktoré na ňu posielali v podobe démonov a telesných túžob, však neboli také silné ako závisť niektorých starých žien voči nej. Melániu dlhodobo rozčuľovala najmä mníška Elpidifora, ktorá sa snažila urobiť všetko pre to, aby samotár opustil jej celu. Vášnivo chcela dokázať, že Melania nie je svätica, ale veľmi obyčajná, hrdá a arogantná žena. Najprv si pod okno umiestnila chorého príbuzného, ktorý vo dne v noci donekonečna nariekal a uisťoval ju, že tu, na slnku a čerstvom vzduchu, sa bude cítiť lepšie. Mnohé mníšky očakávali, že Melánia opustí svoju celu, neschopná zniesť takú blízkosť, ale samotárka sa nikdy neobjavila. Prichádzala jeseň a Elpidiphorin chorý príbuzný nemohol zostať vonku. Potom sa závistlivci rozhodli priviazať kozu pod oknom rozpadnutej cely. Hladné zviera donekonečna bľačalo a rušilo Melaniinu modlitbu a sústredenie.

Biografia opisuje túto príhodu takto: „Úbohé zviera, zvyknuté na slobodu, trpko vyjadrilo svoje otroctvo svojim bľačaním a bolo tak unavené osamelým osamelosťou, že muselo dať priestor hnevu a opustiť svoje ústranie...“. Melania to nemohla vydržať, opustila celu a odlomila plot z okna, čím vyslobodila kozu. Tu videla jasný slnečný deň v celej svojej kráse. Na chvíľu premýšľala o svojom pustovníctve. Ale to bolo všetko, čo potrebovali jej závistliví susedia, ktorí na ňu dlho číhali. Elpidiphora a za ňou ostatní „kričali ako šialení“ zaútočili na Melaniu, zhodili ju na zem a zbili. Potom ju mníšky zatlačili späť do cely. Starší sa za svoj čin hanbili a rozhodli sa poslať Melániu k Orelovi do ústavu pre duševne chorých, pričom ju vyhlásili za nepríčetnú, no abatyša to nedovolila.

Blahoslavená Melánia teda kráčala životom po ceste pokory a poníženia. Jej posledné pokušenia boli spojené s víziami démonov, ktoré k nej prichádzali každú noc. Ukázalo sa však, že život v samote bol pre Melaniu duchovným darom. Obyvatelia Yeltsu verili, že má dar predvídavosti a uzdravovania chorých a často sa na ňu obracali s prosbou o radu pri riešení ich každodenných záležitostí.

Melania zomrela v roku 1836 vo veku 77 rokov, keď strávila 17 rokov v ústraní. Jej popularita v Yelets bola obrovská, keď sa dozvedela o smrti samotára, davy ľudí sa jej prišli pokloniť a jej hrob sa čoskoro stal miestom mimoriadnej úcty.

Článok bol pripravený na základe materiálov z knihy D.A. Lyapin „História okresu Jeletsk v 18. - začiatkom 20. storočia“, publikovaná v roku 2012. Článok reprodukuje všetky obrázky, ktoré autor použil vo svojej práci. Autorkina interpunkcia a štýl zostali zachované.

22. septembra sa uskutočnil púťový výlet pre farníkov Kazanskej cirkvi, študentov Nedeľnej školy a skupiny mládeže farnosti a žiakov Voronežského internátu č.1 v r. Yeletsky Znamensky kláštor. Výlet bol pôvodne plánovaný Divnogorský kláštor, ale nepriaznivé chladné počasie urobilo úpravy na trase. Na pútnickom výlete sa zúčastnilo približne 150 ľudí. Pútnikov sprevádzal rektor kazaňského kostola. Nový Usman kňaz Alexy Voronin, klerik Kňaz Iľja Vostrikov, Učitelia nedeľnej školy Domanina T.V. A Golyandina V.I. Na spiatočnej ceste sa pútnici zastavili v Zadonskom Narodení kláštora Theotokos, kde si uctili relikvie sv. Tichona zo Zadonska a navštívili aj katedrálu Nanebovstúpenia Pána v Yelets.

Kláštor Eletsky Znamensky bola založená na mieste kláštora Kláštor Najsvätejšej Trojice, postavený v roku 1629 na Kamennej hore.

Prostredníctvom prác Svätý Mitrofan, biskup z Voroneže, bol kláštor v roku 1683 prerobený na kláštor.

V roku 1764 bol Znamensky kláštor dekrétom Kataríny II. zrušený, no mníšky ho neopustili.

V roku 1769 pri veľkom požiari v Yelets kláštor vyhorel. Len dve starenky zostali v popole, žili v pivnici, ktorá prežila, a neúnavne sa modlili.

Postupne pribúdalo sestier. V roku 1778 budúcnosť miestne uctievaná blahoslavená samotárka Melánia, veľký askéta, ktorý žil v kláštore 58 rokov a zomrel od spúšte v 1836 rok. Svätý Tikhon, zatiaľ čo v Yelets, navštívil pustovníka. V roku 1779 naposledy navštívil Yelets, požehnal mníšky a vybral miesto pre budúci kamenný kostol. V rokoch 1804 až 1813 bola na počesť katedrály realizovaná stavba katedrály. Ikona Najsvätejšej Bohorodičky „Znamenie“.

Kláštor zostal nelegálny, ale snahy obyvateľov Jelciy o obnovu kláštora sa nezastavili. Druhé oficiálne otvorenie kláštora sa uskutočnilo v roku 1822 dekrétom cisára Alexandra I. Obnovili sa prísne pravidlá mníšskeho života, postavila sa zvonica, teplý refektár a okolo kláštora sa postavil nový murovaný plot so štyrmi vežami a tromi bránami. začala. V roku 1841 bol na južnej strane urobený zostup k svätému prameňu v podobe širokého schodiska. V roku 1861 bola dokončená stavba trojposchodovej zvonice. Do polovice 19. storočia sa územie kláštora aj s pozemkami, ktoré k nemu patrili, ďalej rozširovalo a kláštor bol skrášľovaný.

Začiatkom 20. storočia tu žilo v múroch kláštora 400 ľudí sa na jej území nachádzalo 150 budov.

Hlavnými svätyňami kláštora boli zázračný obraz Najsvätejšej Bohorodičky „Znamenie“ a obraz Krista Spasiteľa, ktoré boli bezpečne zachované po požiari v roku 1769. V kláštore sa nachádzali uctievané ikony: "trojručný" napísané na Athose a darované Svätý Teophan Samotársky Kazaňská ikona Matky Božej.

Uchovávané v Znamenskom kláštore celoživotný portrét Svätý Tikhon zo Zadonska.

Po revolúcii v roku 1917 bol kláštor zatvorený, bohoslužby však nejaký čas pokračovali a rehoľné sestry na čele s abatyšou Antóniou neopustili svätý kláštor. Ostrov cirkevnej nádhery netrval dlho.

V roku 1929 došlo k rozdeleniu kláštorného majetku, rehoľné sestry začali vyháňať z ciel, mnohé z nich poslali do väzenia a odviezli do táborov. Abatyša kláštora, ktorá odmietla kláštor opustiť, bola brutálne mučená.

Územie kláštora sa začalo oficiálne nazývať Robotnícke mesto.

V rokoch ateistického režimu budovy kláštora chátrali. Znamensky katedrála bola zničená v roku 1937.

Do roku 2004 zostalo vo vážne poškodenom stave len niekoľko ciel, kláštorné múry a zostup k svätej studni. Nezachovala sa ani jedna chrámová budova. Rozhodnutím Svätej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi bol v roku 2004 znovu otvorený Znamensky kláštor.

Postavený v roku 2005 kaplnka nad svätým prameňom, v tom istom roku sa začala obnova Znamenskej katedrály. V januári 2005 bol kláštor Znamenskaya premiestnený na vykonávanie bohoslužieb Spasovský kostol Narodenia Krista, nachádza sa na druhej strane Jelčika a je dobre viditeľný z územia kláštora. V roku 2006 bol postavený drevený chrám na meno Svätý a Divotvorca Mikuláš a vysvätený vladykom Nikonom 31. decembra toho istého roku.

Dokončila sa obnova zvonice, čiastočne sa obnovilo oplotenie kláštora, postavila sa nová budova refektára a cely, odkúpilo sa a do poriadku niekoľko bývalých ciel. Dochádza k oživeniu kláštora s jeho slávnou históriou a duchovnými vykorisťovaniami.

Znamensky katedrála. Prvý kamenný kostol kláštora bol postavený v roku 1813. V polovici 30. rokov 20. storočia ho zatvorili a začali práce na jeho rozoberaní na tehly. Reštaurátorské práce sa začali v roku 2005 a do roku 2009 bol hlavný chrám kláštora úplne obnovený do pôvodnej podoby.

Kostol Narodenia Krista (Spasovský).(Nenachádza sa na území kláštora)

Kostol svätého Mikuláša Divotvorcu. Prvý drevený kostol sv. Mikuláša na Kamennej hore bol postavený v roku 1657. Pri veľkom požiari v roku 1769 vyhoreli všetky kláštorné budovy vrátane kostola sv. Mikuláša. K oživeniu kostola došlo až v roku 2006, keď podľa návrhu architekta Yelets A.V. Novoseltsev založil drevený kostol. V tom istom roku 2006 bol postavený a vysvätený kostol sv. Mikuláša.

Kaplnka ikony Matky Božej Životodarná jar. Kaplnka pri svätej studni bola postavená koncom 18. storočia. Pred rokom 1930 bol zničený. Jeho rekonštrukcia do predchádzajúcich tvarov a veľkostí sa začala v roku 2004. V roku 2005 ho definitívne postavili a vysvätili.

O. Eliáša s mládežníckou skupinou Kazanskej cirkvi

Žiaci Nedeľnej školy s učiteľkou T.V.Domanina

Študenti internátu č.1 s otcom rektorom

Brány Znamenského kláštora

Pamätník blahoslavenej samotárky Melánie na pozadí chrámu na počesť svätého Mikuláša, arcibiskupa z Myry z Lýcie, Divotvorcu

Hrob samotárky Melánie

Domáci miláčikovia mníšok sú bažanty

Pútnici v refektári kláštora

Jeseň v Znamenskom kláštore. Panoráma

O. Ilia Vostrikov a V.I so skupinou pútnikov

na pozadí katedrály vzkriesenia v Yelets

Panoráma Zadonsk Narodenie kláštora Theotokos

Dátum zverejnenia alebo aktualizácie 02.01.2017

K obsahu: kniha „Eletsky Znamensky kláštor na Kamennej hore“.

Kniha „Eletsky Znamensky kláštor na Kamennej hore“.

Vstávanie z ruín

Keď utíchli posledné salvy víťazného ohňostroja z roku 1945, mníšky zo zdevastovaného kláštora Znamenskyj, ktorým sa skončili podmienky v táboroch a exile, sa začali vracať do Yelets. Vítali ich ruiny ich milovaného kláštora a zatvorené dvere mestských kostolov. Iba v cintorínskom kostole v mene Kazanskej ikony Matky Božej sa zapaľovali sviečky a konali sa bohoslužby. A niektoré z vracajúcich sa matiek zomreli a začali pracovať ako oltáriky v kostole. O osude týchto posledných Znamenských mníšok, ktoré zomreli v Yelets a boli pochované na starom miestnom mestskom cintoríne, porozprával starobinec V. M. Poleva z Yelets.

Tu je kameň, pod ktorým je pochovaná mníška Matrona, ktorá spočinula v Pánovi v roku 1958. Svoj trest si odpykala „v oblasti tajgy, na odľahlých miestach“. Matka Akulina a Pelageya s ňou zdieľali útrapy tábora. Vrátili sa spolu a pracovali spolu v Kazanskom kostole. Teraz odpočívajú neďaleko.

Hrob Matky Márie (vo svete - Gridneva alebo podľa dokumentov - Grineva) nezostal v ľudskej pamäti. Strávila 10 rokov v táboroch, do Yelets sa dostala bez centu peňazí, niekedy pešo, inokedy z ľudskej milosti. A predsa ju Pán zaručil, aby bezpečne prekonala obrovskú vzdialenosť, aby mohla konečne odpočívať v zemi Yelets, požehnanej svätým Tichonom.

Mníška Melania sa spomína ako „tichá“. Mala milosť modlitby od Pána, a preto ju často volali čítať žaltár za zosnulých. Melania čítala celú noc v stoji. Keď ju požiadali, aby si sadla, stručne odpovedala: "Prišla som do práce, nie sedieť." Archimandrite Isaac (Vinogradov) vykonal jej pohrebnú službu.

Mimochodom, treba poznamenať, že tento slávny kňaz, nielen v Yelets, urobil veľa, aby položil na odpočinok kamennogorské modlitebné knihy, ktoré toľko trpeli v sovietskych táboroch.

On a neskôr aj jeho spolubojovník na duchovnom bojisku Hieroschemamonk Nektarij (Ovčinnikov) veľa pracovali, nielen pomáhali tým matkám, ktoré prišli do chrámu a boli známe. S ich požehnaním, ako spomína V. M. Poleva, boli špeciálne vyhľadané bývalé mníšky Znamenské, ktoré tajne žili svoj život v Yeletsových bytoch, aby ich potešili a dali im možnosť kresťansky odísť do lepšieho sveta.

Tu je napríklad príbeh mníšky Anastasie. Po rozprášení kláštora sa usadila s učiteľom a pásla svoje kozy. Ale koncom tridsiatych rokov bola matka Anastasia zatknutá a odsúdená na 10 rokov. Po exile sa vrátila do Yelets a prišla k tomu istému učiteľovi. "Prijmeš?" "Nemôžem ťa prijať," hovorí učiteľ so slzami. - A nemôžem ho odohnať. Ak súhlasíš, že budeš bývať v pivnici a nikam nepôjdeš, tak ťa nechám." Anastasia súhlasila. Žila teda v nútenom ústraní. Vedel o tom len sused. Stalin už zomrel, ale stále žila v pivnici. Potom však zomrel aj učiteľ, ktorý Anastasiu prichýlil. A potom sa dom naklonil, strecha sa začala prepadať pod snehom. Čo s takýmto bývaním, prišla rozhodnúť komisia. Začali kontrolovať dom a našli Anastasiinu matku v pivnici, kde bola podlaha pokrytá snehom. Našťastie boli časy iné. Členovia komisie len súcitne zalapali po dychu, ako môže niekto takto žiť a ponúkli jej umiestnenie do domova seniorov. Ale matka Anastasia len povedala šéfovi komisie: „To nič, zlato. Oveľa horšie to bolo na Sibíri. Takže odtiaľto nikam nepôjdem." A nechali ju samú, kým sa papierovanie natiahlo s pohotovostným domom.

"Takže bývala v suteréne," povedal nám V. M. Poleva. „Len sme sa dozvedeli, ako to všetko bolo odhalené, a povedali sme to otcovi Nikolajovi Ovchinnikovovi z katedrály Nanebovstúpenia. Hneď mi dal peniaze. "Choď," hovorí, "najmi montéra, nech namontuje svetlo do pivnice a postaví tam sporák." S jeho požehnaním sme sa teda starali o matku Anastáziu. A pochovali ho. Bolo to už začiatkom šesťdesiatych rokov."

Niektoré z bývalých rehoľných sestier Znamenského kláštora pôsobili vo svete. Takže ďalšia matka, menom Anastasia, pracovala po návrate z exilu v tehelni.

Na základe zachovaných archívnych dokumentov je známy osud Márie Nagavkiny, ktorá bola v roku 1929 odsúdená na 5 rokov v „prípade Zadonského“. Úspešne prežila väzenie, bola účastníčkou Veľkej vlasteneckej vojny a postúpila do dôstojníckej hodnosti. Po víťazstve pokračovala v službe v sovietskej armáde. V roku 1950, 16. apríla, generálmajor Russian, úradujúci šéf kontrarozviedky Severnej skupiny síl so sídlom v Poľsku, požiadal „ako overenie“ o trestný prípad Nagavkiny M.S. „dôstojníka sovietskej armády nachádzajúceho sa mimo ZSSR“. ...

To je vlastne všetko, čo je dnes známe o osude bývalých mníšok a noviciek z Kamennogorye. Ale v čase, keď sa k moci dostali ateisti, ktorí sa hlásili k moci robotníkov a roľníkov, ich bolo asi 300, no na konci 60. rokov si to už len málokto pamätal. Hoci teda pozostatky kláštorných múrov a veží Kamennogorye prešli trpkým osudom jeletských kostolov, ktoré v tých rokoch vyhodili do vzduchu, zdalo sa, že časom aj ich čaká rovnaký trpký osud – byť zničené, ak nie trúfalým. ruka človeka, potom určite neúprosným časom.

Medzitým sa stalo niečo iné – samotná moc, ktorá v mene ľudu osem desaťročí bojovala proti pravoslávnej cirkvi, bola zničená a porazená. Dvere oživených kostolov sa otvárali čoraz častejšie a kláštorné kláštory sa začali preberať zo zabudnutia...

Koncom 90. rokov sa iniciatívna skupina pravoslávnych Jeltovcov ujala úlohy oživiť zničený kláštor.

Najprv mnohí dobrovoľníci z radov mešťanov odpovedali na výzvu, aby pomohli odstrániť stavebné sutiny a húštiny z územia kláštora obývaného obytnými budovami a opraviť zvonicu. Vyniesli veľa odpadu, vyčistili ruiny, nainštalovali kríž a upravili údajné miesto odpočinku uctievaného askéta zbožnosti - samotára Jeletskej Melánie. Veriaci sa sem hrnuli a začali prichádzať pútnici.

Hlavná práca na oživení kláštora Znamensky sa však začala, keď sa Yelets stal druhým najdôležitejším mestom v diecéze Lipetsk a Yelets, založenej v roku 2003. Jeho Eminencia biskup Nikon (Vasin), ktorý viedol diecézu, sa takmer od prvých dní staral o skutočné oživenie starobylej jeletskej svätyne, ktorej formovanie sa kedysi dialo pod starostlivosťou svätých Mitrofana a Tichona.

A na Svetlý týždeň 2004 biskup Nikon z Lipecka a Yelets požehnal Archimandrita Sevastiana (Shcherbakova), aby sa stal spovedníkom obnovenej sesterskej komunity Kamennogorye a koordinoval reštaurátorské práce.

Spolu s Archimandritom Sebastianom prišlo v druhej polovici júna 2004 do Yelets na „popol“ kedysi slávneho kláštora 25 matiek, ktoré si zvolili mníšsku cestu spásy, aby svojou prácou a modlitbami prispeli k rýchlemu oživenie starovekého Znamenského kláštora.

V prvom rade sme kúpili dva prakticky opustené domy od tých, ktorí z vôle úradov osídlili bývalé kláštorné cely. Usadili sa v nich.

Najprv sme museli spať na drevených poschodiach na 2 poschodiach. Práca - od úsvitu do súmraku, čistenie húštin kríkov, ktoré husto pokrývali územie bývalého kláštora, odstraňovanie stavebného odpadu. Ale matky sa nesťažovali na biedu života a útrapy, ktoré ich postihli.

„A nemali by sme sa k veciam pripútať,“ povedala v jednom televíznom rozhovore z tých prvých dní sestra Kherubima, staršia mníška kláštora Yelets. - Nepovolené. A vďaka Bohu, že náš život je taký skromný. Posteľ je taká, veľmi skromná. Chudák, dalo by sa povedať. Posteľ, duchovné knihy a naše rúcha – čo viac si priať? A ďakujeme za to, že nám Pán dáva možnosť pracovať rukami na Jeho slávu.

Úsilie matiek nového Kamennogoria, ktoré toho počas leta a začiatku jesene prvého ročníka stihli tak veľa, nezostalo bez povšimnutia najvyšších cirkevných predstaviteľov. Jeho Svätosť moskovský patriarcha Alexij II. a Celá Rus viedli 7. októbra 2004 v patriarchálnej rezidencii v Trojičnej lavre zasadnutie Posvätnej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi, na ktorom bola okrem iného aj správa vypočul Jeho Milosť biskup Nikon z Lipecka a Yelets o požehnaní na otvorenie v meste Yelets, Lipetská oblasť, kláštor Znamensky. A synoda sa rozhodla požehnať otvorenie kláštora Yelets Znamensky. O trištvrte storočia neskôr sa obnovená kamennogorská komunita opäť objavila v registri ruských kláštorov.

A už v polovici decembra našla svoj hlas obnovená kláštorná zvonica - biskup Nikon z Lipecka a Yelets posvätil zvony ženského kláštora Znamensky v Yelets. Obrad vysvätenia bol vykonaný s veľkou vážnosťou. Najprv vládnuci biskup slúžil slávnostnú liturgiu v katedrále Nanebovstúpenia a potom procesia pokračovala cez celé mesto do Znamenského kláštora. Po vysvätení boli zvony, v počte sedem, získané starostlivosťou miestnych dobrodincov milujúcich Krista, vynesené do zvonice starobylej, zázračne zachovanej zvonice. A odvtedy je nad oblasťou opäť počuť zvuk Znamenského výbuchu.

V roku 2005 boli dokončené stavebné práce na areáli pri svätom prameni, ktorého súčasťou bola kaplnka, svätá studňa a krstiteľnica. Posvätenie základného kameňa kaplnky v názve sa uskutočnilo 12. júna predchádzajúceho roku, v predvečer sviatku Všetkých svätých, ktorí zažiarili v ruskej zemi. Dokončenie pomerne vážneho množstva práce trvalo menej ako rok. Pred obrovským zástupom obyvateľov Jeletska a pútnikov z iných farností diecézy posvätil biskup Nikon z Lipecka a Jeletska kaplnku a fontánu, postavenú pri starobylom uctievanom svätom prameni, ktorý vyteká spod hory Kamennaja. Z kláštora sem vedie strmé kamenné dláždené schodisko, nedávno zrekonštruované a vybavené elegantným kovaným zábradlím. Kompletne zrekonštruovaná je aj južná Svätá brána.

Výstavba prebiehala aj priamo na vyčistenom území kláštora. Takže v čase, ktorý uplynul od prvých dní, bolo možné so starostlivosťou archimandritu Sebastiána a Matky Cherubimy zabezpečiť sestrám úplne znesiteľný život. Na jeseň 2006 tu bolo zachránených 11 mníšok, z ktorých tri boli zaradené do schémy, a 5 ryassoforových noviciek a dokonca aj tie, ktoré práve prechádzali skúškou poslušnosti. Spolu je tu 45 rehoľných sestier.

Pre sesterstvo bola postavená budova internátnej cely. Neďaleko sa nachádza refektár (s rozlohou 200 m2) v dvoch sálach - pre rehoľné sestry a pre pútnikov. K dispozícii je moderne vybavená práčovňa a kúpeľný dom.

Kláštor si založil aj vlastné vedľajšie hospodárstvo. Malý, ale veľmi užitočný pre každodenné potreby malých kláštorov. Na voľnom pozemku začali záhradkárčiť. Dostali kravy a sliepky. Existujú kone - pomocníci v záhradníctve a vo vnútornej doprave. Priviezli ovce plemena Romanov - tu majú vlnu na priadzu a ovčie kožušiny na kožuchy.

Hlavným záujmom je však obnova toho, čo bolo zdevastované počas rokov sovietskej moci. Na spevnení a čiastočnej obnove zachovaných múrov a veží na južnej strane oplotenia kláštora sa vykonali vážne práce.

Do novembra 2006 bola kompletne dokončená vonkajšia obnova zvonice so Svätými bránami. Malé tehlové domčeky boli postavené pre cely vedenia kláštora a jeho administratívnych služieb. Ale úplné obrodenie Znamenského kostola, úmorne zničeného boľševikmi, je ešte ďaleko. Aj keď sa v roku 2006 urobilo veľa - dokončila sa spodná časť a steny hornej vrstvy sa dali pod strechu. Chrám sa navyše nielen stavia, ale sa aj rekonštruuje podľa starého návrhu, ktorý našiel miestny architekt a miestny historik A. V. Novoseltsev.

Aby však bývalá budova chrámu opäť vyrástla v plnej kráse nad Kamennou horou, treba urobiť veľa práce. A čo je najdôležitejšie, na to sú potrebné peniaze. A, celkom pochopiteľne, pri súčasnej „trhovej“ výstavbe sa účet pohybuje v miliónoch rubľov...

Veľa peňazí treba aj na vyriešenie jedného z najbolestivejších problémov oživeného kláštora súčasnosti – oslobodenie územia kláštora od nájomníkov, ktorí sa objavili na vôľu predchádzajúcej vlády v starobylých celách. Nová, „nesovietska“ vláda sa jednoducho vyhýbala riešeniu tohto problému. Preto musí kláštor na vlastné náklady presídliť tých, ktorí dnes bývajú v bývalých kláštorných celách. Do júla 2006 bolo zakúpených 7 domov. V jednom z prvých z nich bol mimochodom postavený kláštorný domáci kostol v mene ikony Matky Božej znamenia - donedávna jediný fungujúci chrám na území moderného Kamennogorye.

Koncom roka 2006 pribudol k sušienke ďalší kostolík. Počas leta a jesene bola dokončená inštalácia zrubového dreveného kostola v mene svätého Mikuláša, zázračného tvorcu Myry v Lýkii, ktorý je teraz inštalovaný vo východnej časti kláštorného územia, v blízkosti miesta, ktoré je uctievané hrob Matky Melánie, samotárky Yeletsovej. Tento chrám bol postavený na pamiatku niekdajšieho malého dreveného kostolíka v mene svätca z Malej Ázie uctievaného Ruskom. Nový kostol zdobil ikonostas vyrobený remeselníkmi zo Sofrina. Vyrábalo sa tam aj cirkevné náčinie, špeciálne objednané na posvätenie chrámu.

Staroveký chrám s hlavnými oltármi v mene obrazu Spasiteľa nevyrobeného rukami a Narodenia Krista, ktorý sa nachádza o niekoľko blokov bližšie k centru mesta, bol tiež prenesený do pôsobnosti Znamenského kláštora. Jeho obnova kláštorom je už ukončená. Bohoslužby sa tu konajú od roku 2006.

Odkiaľ sa berú financie na túto rozsiahlu výstavbu a obnovu toho, čo bolo zničené? "S pomocou Božou a milosrdenstvom ľudí," pokorne sa usmieva archimandrita Sebastian.

Ale všimnime si, že toto milosrdenstvo sa tu nečaká so založenými rukami, ale aktívne sa hľadá. Vrátane použitia takej starej metódy ako „kruhový zber“. Matky Znamenskaja stoja na preplnených miestach na uliciach Yelets s kruhmi na zbieranie almužny a cestujú do iných miest s nádejou na pohotovosť a štedrosť sŕdc pravoslávnych. A Pán, keď vidí takú ich horlivosť, otvára mnohé srdcia a podnecuje ich, aby robili dobro kláštoru, ktorý sa oživuje na Kamennej hore, tak malých, ako aj veľkých...

Melania (Pakhomová)( - ), samotársky kláštor Yeletsky Znamensky

Narodila sa v mestečku Lamskaja v okrese Yelets v provincii Oryol v chudobnej, zbožnej rodine. Pracovité, mladé a krásne dievča Melánia milovalo Pána už od mladosti. Vyhýbala sa svetským radovánkam a často trávila čas v chráme. Keď sa po smrti rodičov mala vydať, tajne odišla z domu a v roku 1935 sa usadila ako novicka v kláštore Znamenskaja na Kamennej Gore. Keď sa jej príbuzní dozvedeli o mieste pobytu Melanie, vytrvalo ju žiadali, aby sa vrátila domov a vydala sa, inak sa jej vyhrážali, že ju pripraví o dedičstvo. Ale zostala neoblomná.

V Znamenskom kláštore Melánia pracovala 58 rokov v neustálom pôste a modlitbách. Jediné jedlo, ktoré si dala, bol chlieb a voda. Vždy nosila ošúchané oblečenie s častými záplatami.

Dvadsaťdva rokov žila jej mladšia sestra Catherine s Melaniou v kláštore. Po jej smrti sa Melania začala správať ako blázon, ale začali pokušenia a od hlúposti ju odradili jej súčasní askéti: o. John Zhdanov, Hilarion Troekurovsky a svätý blázon John Kamenev.

6. augusta Melania, ktorá prijala Kristove sväté tajomstvá, na seba vzala dobrovoľný čin ústrania. Od tej chvíle až do svojej smrti (17 rokov) neopustila svoju celu a zintenzívnila svoje duchovné činy. Získala dar vhľadu a duchovného liečenia fyzických a duševných neduhov.

Zomrela 11. júla. Našli ju ležať na podlahe svojej cely s tvárou otočenou k obrazu Spasiteľa Krista. Pochovali ju neďaleko katedrálneho kostola Znamenia.

Jej smrť sprevádzali úžasné znamenia. Cestovatelia, ktorí sa vracali zo Zadonska, videli nad Kamennou horou stáť ohnivý stĺp. Uskutočnili sa početné uzdravenia chorých. Početné zázraky prúdiace z jej rakvy prinútili kláštorné úrady, aby si viedli špeciálnu knihu na ich zaznamenávanie a obdivovatelia blahoslavenej postavili nad jej rakvou liatinovú pamätnú kaplnku.

Video

Jeletská asketická Melania samotárka. Program „Svetlo do sveta“ televízneho kanála Sojuz

« Keďže veľa vydržala, bola predurčená stať sa skutočnou ozdobou duchovnej kvetinovej záhrady, ktorá tu prekvitala v 19. storočí.»

24. júna 2016 uplynie 180 rokov od smrti veľkej askétky a modlitebnej knihy kláštora samotárky Melánie.

Osobitnú pozornosť si zaslúži príbeh Melánie samotárskej. Jej obetavosť, askéza, duchovné činy, boj proti pokušeniam a vysoká morálka môžu slúžiť ako poučný príklad.

Melanya Pakhomová sa narodila v roku 1759 v chudobnej rodine v osade Lamskaya v Yelets. Jej rodičia zomreli skoro a Melaniin brat zostal ako najstarší v rodine. Od detstva ju to ťahalo ku mníšskemu životu. Navštívila kláštor, vypočula si mníšky a presvedčila brata, aby ju k nim navždy pustil. Ale môj brat na to nechcel myslieť. Okrem toho sa Melania starala o svoju mladšiu sestru Catherine, ktorá bola od prírody chorľavá a slabá. Melania tri roky po smrti rodičov pracovala v dome a so všetkým pomáhala bratovi. Vo svojich voľných hodinách odbehla na miesto vyhoreného ženského kláštora, kde starenky ešte bývali vo svojich celách. Tu si vypočula príbehy z evanjelia a žalmov, ktoré na ňu urobili veľký dojem. V jeden z týchto dní Melania pocítila vášnivú túžbu ísť sem, na horu Kamennaya, k jazerám mŕtveho ramena a žiť v cele a modliť sa k Bohu. Jednoduchý rodinný život sa jej zrazu zdal úplne ohavný.

A na jeseň roku 1778 prišla do komunity na Stone Mountain. Melánia obsadila najschátranejšiu celu, v ktorej nikto nebýval, a prvá zima tu sa jej zdala hroznou skúškou. Od prvých dní svojho mníšskeho života Melánia horlivo dodržiavala všetky pravidlá mníšskeho života, ba čo viac, jej askéza prevyšovala duchovné činy miestnych starších. Jedla len vodu a chlieb a dni trávila v modlitbách. Bola negramotná, ale poznala žaltár a mnohé pasáže evanjelia naspamäť a naučila sa ich naspamäť.

Sestra Melania k nej prichádzala čoraz častejšie, keďže jej život v bratovom dome bol dosť ťažký. Keď Catherine jedného dňa prišla k svojej sestre, rozhodla sa s ňou zostať navždy. Pre Melaniu to bola obzvlášť dobrá správa, keďže jej sestra bola jej jedinou skutočnou priateľkou, nezištne oddaná a vo všetkom poslušná. Kláštorná tradícia uvádza, že starší prezývali Catherine Isidora, porovnávajúc ju so svätou askétou, ktorá žila v dávnych dobách a preslávila sa svojou nespochybniteľnou poslušnosťou.

Melánia bola na seba veľmi prísna a to isté vyžadovala aj od svojej sestry. Rozprávajú, ako ich jedného dňa mníška zo susednej cely pohostila uhorkami. Catherine, nadšená z darov, rozlomila a osolila uhorku a chystala sa ju zjesť, keď jej zrazu Melania vyčítavo povedala: „ Čo robíš?! Toto je mäsožravosť!" Catherine okamžite hodila uhorku na zem. Catherine, ktorá nemohla zniesť ťažký život, zomrela v roku 1804.

Vysoký asketický život pokornej pustovníčky na ňu zvalil Božiu milosť a spravodlivý Boh štedro obohatil svojho vyvoleného a verného služobníka. Mohla vidieť budúcnosť. Neustálymi skutkami, v tesnej izolácii, hojením duchovných rán, mocou modlitby viedla mnohých na správnu, spásnu cestu.

Dňa 24. júna 2016 sa na záver Božskej liturgie bude slúžiť spomienka na veľkého Božieho svätca. Melánia. Všetci sú pozvaní, aby sa spoločne pomodlili a uctili si jej pamiatku. Skrze modlitby samotárky Melánie, Boh nás ochraňuj!

Hieromonk Afanasy Medvedev-Tauride.
Požehnaná tvár regiónu Don (II. časť) - Lipetsk, 2000.

Reverend Melania, samotárka
Jeletskaja, mŕtve rameno (+ 1836)

Láskyplné ticho a rozjímanie ste sa z mladosti ponáhľali do chrámu. Vy, reverend Melania, ste trpeli hriešnymi ranami. Pozdravil som ráno modlitbou a hľadal som podstatu spasenia. A vy ste si zvolili cestu, ktorá je u dievčat nepoškvrnená a cudná.

Katarína, tvoja dvojnásobne milovaná sestra, žila s tebou, v Bohom chránenom kláštore to bolo pre teba svetlé. Zanechajúc hlúposť v Kristovi, odišla do celoživotného ústrania – často váš duchovný pohľad prenikal do anjelských kŕdľov.

Pokorila sa vlasovou košeľou, dlhou modlitbou a pôstom a jej duša sa vznášala nad Yeletsom ako holubica so svetlokrídlami. Znášala ohováranie a ohováranie: nepriateľ nespal.

Večer sa chýlil ku koncu, večný ženích ťa čakal...

A podľa Pánovho príkazu ťa zastihol posledný spánok... Verným prinášaš útechu, uzdravenie z neduhov a utešuješ trpký ston. A ľudia nad Yelets žasli nad ohnivým stĺpom tej polnoci. Pros Boha o milosť pre nás, modli sa za nás pred Stvoriteľom!

Sotva o tebe spievam, tvoje znamenie je stále nezmazateľné a svetlo dodnes neuhasína, pracovitá Melánia - pošli chválu svojim skutkom!... Miloval si ťažký výkon, vydal si sa hľadať krásu duše, ty sa stala Kristovou nevestou. Ona je všemocná Božia moc!

Ťažká práca Samota. Si ako včela na pláste. Život je vážny, nie zábavný; starajúc sa o dušu zbierala duchovný nektár, - milujúci a jasný. A zahriata silnou vierou poznala modlitbu, Boží chrám. A v tej vzácnej pustovni boli moje duchovné rany oslobodené.

Našli ste Pánovo milosrdenstvo: Melánia sa navždy presťahovala do kláštora v Jeleckej Kamennej. Ako strážca na hodinách - triezvosť. Chceli ste vyrásť, získať pochopenie od Spasiteľa, zažiť smútok v modlitbe, získať Kristovu milosť.

Trpezlivosť je jediný výkon. A očista duše. Ekaterina žila s tebou - si dobrý ako dve sviečky! A rozkvitol kláštor Znamenia: Boha milujúca Melánia, aby vedela, že toto chcel Kristus. Prameň modlitby a jasných sĺz tiekol na tej Kamennej hore...

Poslúchajúci múdrych starcov, si Uzávierka od úsvitu do úsvitu. Zostane v cele? - džbán s vodou. A sušienky. Oblečenie je ošúchané a v záplatách. A len na sviatky - kalach. Aká úzka komora! Aké to je, neutíšiteľný plač!

A v tom chvályhodnom živote prešlo celých dvadsať rokov. Smrť Kateriny. Je to smutný rok. „Choď sám na cestu víťazstva! Ťažký výkon. Rýchlo. Deprivácia. Uzávierka je krutá, ale radostná. Boli ste cieľom nepriateľa. Je všelijaký. A pokušenia. Rozhovor s veľkým starším...

Tvoja duša stále stúpala. Duchovný bol potešený. Noci zostali v modlitbách, no východ sa opäť začervenal. A touto veselou modlitbou ste dostali dar od Krista. A nepriateľ sa nestará o chytanie, váš úder je horúci a nádherný. Práca pred Pánom je značná, príhovorka všetkých Yeletov, Boha milujúca Melania, vypros nám pozornosť, požehnanie Stvoriteľa. Orodujte za nás s rovnakou usilovnosťou. A Spasiteľ neodvráti svoju tvár, nenechá nás bez koruny!

V obci Volchye v okrese Dobrovský sa zachoval zvyk: každý rok na sviatok Najsvätejšej Trojice od samého rána miestni obyvatelia vyskladajú tradičné farebné vzory z farebného piesku, obec je bohatá na ložiská, v r. pred ich domami.
06.06.2019 LipetskMedia.Ru

V rámci 2. medzinárodného kongresu pravoslávnych vedcov „Kresťanstvo a výzvy modernej spoločnosti“ sa uskutočnili dve medzinárodné vedecké a praktické konferencie „Vzdelávanie, kultúra, veda“ (28. – 30. 5. 2019).
06.05.2019 LF RANEPA

5. júna 2019 bola otvorená modlitebňa v nemocnici Ministerstva vnútra Ruska v Lipetskej oblasti.
05.06.2019 Lipetská diecéza Pracovníci trestnej inšpekcie na základe medziobecnej pobočky Dolgorukovského zorganizovali stretnutie evidovaných ako mladistvých odsúdených s rektorom kostola Najsvätejšej Trojice v obci.
05.06.2019 Federálna väzenská služba Ruska pre oblasť Lipeck

Na konci školského roka sa žiaci nedeľnej školy Kostola sv. Rovných apoštolov princa Vladimíra vydali na púť do svätýň moskovského regiónu.
05.06.2019 Lipetská diecéza

1. júna vo farnosti kostola sv. Serafíma zo Sarova vystúpili kadeti zo škôl č. 14, č. 33, č. 41 v Lipecku a školy č. 3 v Usmane, ktorí sú členmi regionálnej historickej a vlastivednej zhromaždila organizácia „Dedičia Alexandra Nevského“.
05.06.2019 Lipetská diecéza