Štátny socializmus. Čo znamená „štátny socializmus“? Vzťahy s inými prúdmi svetového socialistického myslenia
Samotný pojem „štátny socializmus“ sa prvýkrát objavil v polovici 19. storočia. Práve toho sa držal zakladateľ prvej politickej organizácie nemeckých robotníkov F. Lassalle. Neskôr sa k nej priklonili vplyvné osoby vo vedení Nemeckej sociálnodemokratickej robotníckej strany. Hlavný trend „štátneho socializmu“ videl východisko v získaní rozhodnej pomoci robotníckym združeniam od nemeckého štátu (vtedy ešte nie plne buržoázneho). V týchto rokoch začala vláda kancelára Bismarcka premieňať niektoré podniky a dokonca celé odvetvia národného hospodárstva do vlastníctva štátu, čím sa vytvorili štátne monopoly. Prívrženci „štátneho socializmu“ takýmto udalostiam vrelo tlieskali. Verili, že tento kurz môže v konečnom dôsledku priviesť krajinu k socializmu. Objavili sa mnohé publikácie s teoretickým zdôvodnením tejto prvej praxe „štátneho socializmu“ a návrhmi na jeho ďalší rozvoj. Významnými teoretikmi „štátneho socializmu“ boli najmä K. Rodbertus-Jagetzow a E. Dühring. Práve tieto názory kritizoval Engels vo svojej slávnej knihe Anti-Dühring.
Vzhľadom na skutočnosť, že kapitalistický štát je nútený prevziať riadenie najväčších korporácií, Engels poznamenal: „Hovorím „nútený“, pretože až vtedy, keď výrobné alebo komunikačné prostriedky skutočne prerastú riadenie akciových spoločností, keď ich znárodnenie sa stáva ekonomicky nevyhnutné, až potom – aj keď ho zrealizuje moderný štát – bude ekonomickým pokrokom, novým krokom k tomu, aby spoločnosť sama prevzala kontrolu nad všetkými výrobnými silami. No nedávno, odkedy sa Bismarck rútil na cestu znárodňovania, sa objavil zvláštny druh falošného socializmu, ktorý sa miestami zvrhol do zvláštneho druhu dobrovoľnej poroby, ktorá bez ďalších okolkov vyhlasuje za socializmus. všelijaké veci znárodnenie, dokonca bismarckovské. Ak je štátnym tabakovým monopolom socializmus, potom treba Napoleona a Metternicha nepochybne počítať k zakladateľom socializmu.“
V roku 1881 napísal Engels slávnemu nemeckému sociálnemu demokratovi E. Bernsteinovi nasledovné:
„(...) Je čisto sebeckým, manchestersko-buržoáznym falšovaním nazývať „socializmom“ akýkoľvek štátny zásah do voľnej súťaže: ochranné clá, cechy, tabakový monopol, znárodnenie určitých priemyselných odvetví, Pruská štátna banka, Kráľovská Porcelánová továreň. Musíme to kritizovať a nebrať to ako samozrejmosť. Ak urobíme to druhé a postavíme na tom teoretický systém, tak sa to zrúti spolu so svojimi predpokladmi, zrúti sa s jednoduchým dôkazom, že tento imaginárny socializmus je na jednej strane len feudálnou reakciou a zámienkou na pumpovanie peňazí, na druhej strane a jej nepriamym cieľom je premeniť čo najväčší počet proletárov na úradníkov závislých od štátu, dôchodcov a zorganizovať spolu s disciplinovanou armádou vojakov a úradníkov rovnakú armádu robotníkov. Nútené voľby, na ktoré dohliadajú štátom dosadení šéfovia namiesto továrenských dozorcov – dobrý socializmus! Ale určite na to prídete, ak buržoázii veríte v niečo, čomu sama neverí, ale len sa tvári, že verí: že štát je socializmus!
"(...) Z tejto knihy ( J.-W.-B. Mani "Java, alebo ako vládnuť kolónii", Londýn 1861, 2 zv. – vyd. LP) je jasné, ako Holanďania na základe dávneho komunálneho komunizmu organizovali výrobu cez štát a zabezpečovali ľuďom celkom pohodlnú existenciu, podľa svojich predstáv. Výsledkom je, že ľudia sú udržiavaní v štádiu primitívnej hlúposti a holandská štátna pokladnica dostáva ročne 70 miliónov mariek (teraz pravdepodobne viac). Prípad je veľmi zaujímavý a ľahko sa z neho dá čerpať praktické ponaučenie. To je mimochodom dôkazom toho, ako primitívny komunizmus na Jáve, podobne ako v Indii a Rusku, tvorí v súčasnosti výbornú a najširšiu základňu pre vykorisťovanie a despotizmus (kým ním neotrasie prvok moderného komunizmu). V podmienkach modernej spoločnosti sa ukazuje, že je to rovnako očividný anachronizmus (ktorý treba buď odstrániť, alebo ho ďalej rozvíjať), ako nezávislá komunita – značka starých kantónov.“
Pod vplyvom Engelsa koncom 80. rokov 19. storočia. V Nemeckej sociálnodemokratickej robotníckej strane sa rozvinul boj proti prívržencom „štátneho socializmu“. Vedenie strany na základe kritiky klasika a uvedomovania si dôsledkov rozšírenia kontrarevolučnej praxe „štátneho socializmu“ dokonca zapísalo do Návrhu Erfurtského programu z roku 1891 tento bod: „Sociálnodemokratická strana nemá nič. spoločné s takzvaným štátnym socializmom, systém štátnej správy na fiškálne účely, ktorý stavia štát na miesto súkromného podnikateľa a tým v jednej ruke spája moc ekonomického vykorisťovania a politického útlaku robotníka." Tento bod, samozrejme, úplne schválil Engels. V dôsledku boja na samotnom Erfurtskom kongrese sa vplyvní stúpenci „štátneho socializmu“ ocitli v menšine a nedokázali strane presadiť svoje názory. Delegáti kongresu sa však rozhodli tento bod do programu nezaradiť, aby sa predišlo prípadnému rozkolu.
Kompromisné rozhodnutie nemeckých socialistických demokratov malo negatívny dopad na ideologické základy RSDLP. Ruská marxistická strana totiž na začiatku svojej cesty v mnohom hľadela na nemeckú sociálnu demokraciu a jej stranícky program. Absencia takéhoto varovného programového bodu bola jedným z dôvodov, prečo sa boľševici vyvinuli smerom k novej „štátnosocialistickej“ praxi, ktorá znamenala začiatok extrémneho trendu „štátneho socializmu“. Po Veľkej októbrovej revolúcii jeho prívrženci, ktorí zničili starý štát, vytvorili nový s úplným znárodnením priemyslu a významného poľnohospodárskeho sektora. Takto sa spojili dve praktiky „štátneho socialistu“ – kontrarevolučného evolucionistu Bismarckovho typu a radikálneho revolucionára boľševikov. Miesto súkromného podnikateľa vystriedal sovietsky štát...
Robotnícka a roľnícka revolúcia v kapitalisticky nerozvinutom Rusku teda požadovala „štátny socializmus“. A tiež v iných podobných krajinách, ktoré čelili potrebe revolučného vyvlastnenia malých vlastníkov v prospech rýchleho vytvorenia veľkého národného priemyslu štátom. Bola to frakcia „štátnych socialistov“ v RCP (b), ktorá slávne porazila všetky ostatné frakcie a začala úplne určovať smerovanie strany a celého ZSSR. Navyše je príznačné, že boj proti ľavicovej a pravicovej opozícii v RCP(b)-VKP(b) bol pre nich relatívne jednoduchý. Vo väčšine straníckych diskusií v 20. rokoch, keď boli boľševici uprostred rozhodujúceho frakčného boja, opozícia zvyčajne nezískala viac ako 5 % hlasov. Politická revolúcia robotníkov a roľníkov začala žiť a rozvíjať sa podľa zákonov „štátneho socializmu“...
Štátny socializmus
ŠTÁTNY SOCIALIZMUS
(štátny socializmus) Forma socialistickej organizácie výroby a distribúcie kombinovaná s vládnou kontrolou zdrojov. V 19. storočí Vznikli dve rozdielne predstavy o budúcej socialistickej spoločnosti. Jeden z nich, spojený s menom Saint-Simon, veril, že najdôležitejšie ekonomické zdroje budú sústredené v rukách technokratickej elity, ktorá zabezpečí ich racionálne rozdelenie. V súlade s ďalšou myšlienkou, pochádzajúcou od Owena, sa predpokladalo, že vzniknú malé socialistické spoločenstvá spojené bratskými vzťahmi. V dielach Marxa a Engelsa nebol konflikt medzi týmito protichodnými názormi vyriešený. Lenin, ktorý povedal, že verí v kolektívnu formu socializmu (štát a revolúcia je výrečným vyjadrením tohto pohľadu), pomohol vytvoriť extrémnu formu štátneho socializmu. Čiastočne sa to vysvetľovalo potrebou chrániť revolučný štát pred vnútornou kontrarevolúciou a zahraničnou intervenciou. Ale hlavným dôvodom bola Leninova ekonomická naivita, ktorý vkladal príliš veľké nádeje do možnosti vytvorenia priemyslu a poľnohospodárstva a veril, že západný typ podnikového riadenia môže slúžiť ako model pre centrálne plánovanú ekonomiku. Možnosť voľby však zostala až do Stalinovej odvety proti Bucharinovi. Tento problém opäť dramaticky nastolil Mao Ce-tung v roku 1958, ale v Číne, rovnako ako v Rusku, silný štátny aparát zabránil uskutočneniu efektívnej zmeny. Mao Ce-tungove myšlienky však ovplyvnili jeho nástupcov. Ich ekonomická reforma zahŕňala rozsiahly rozvoj miestnych komún ako formy socializmu, ktoré sa od roku 1971 stali – a zostali – najrýchlejšie rastúcim sektorom čínskej ekonomiky, poskytujúcim najpravdepodobnejší základ pre obnovu občianskej spoločnosti.
politika. Slovník. - M.: "INFRA-M", Vydavateľstvo "Celý svet". D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham atď. Generálny redaktor: Doctor of Economics. Osadchaya I.M.. 2001 .
Štátny socializmus
koncepcia, v ktorej socializmus prichádza k zásahom štátu do ekonomiky a sociálnych vzťahov (L. Blanc, K. I. Rodbertus-Yagetsov, F. Lassalle, katétrový socializmus). Odrodou „ľavice“ je socializmus „vojenských kasární“.
Politológia: slovník-príručka. komp. Prof. Science Sanzharevsky I.I.. 2010 .
Politická veda. Slovník. - RSU. V.N. Konovalov. 2010.
Pozrite sa, čo je „štátny socializmus“ v iných slovníkoch:
Burzh. reformný koncept, v ktorom sa podstata a zdroj socializmu redukuje na štátne zásahy do ekonomiky a spoločenských vzťahov. Pojem socializmus podľa charakteristiky F. Engelsa neobsahuje žiadneho skutočne socialistického... ... Filozofická encyklopédia
- „ŠTÁTNY SOCIALIZMUS“, koncept, v ktorom socializmus vychádza zo štátnych zásahov do ekonomiky a sociálnych vzťahov (L. Blanc (pozri Louis BLANC), K. I. Rodbertus Jagetsov (pozri RODBERTUS JAGETSOV Karl Johann), F. Lassalle (pozri LASSALLE. ... ... encyklopedický slovník
Koncepcia, v ktorej socializmus prichádza k zásahom štátu do ekonomiky a sociálnych vzťahov (L. Blanc, K. I. Rodbertus Jagetsov, F. Lassalle, kateder socializmus). Ľavicová odroda vojenských kasární socializmus. Viď kasárenský komunizmus... Veľký encyklopedický slovník
V kapitalistických krajinách politika štátnych zásahov do hospodárskeho života s cieľom uskutočňovať reformy zamerané na znižovanie sociálnej nerovnosti. In English: State socialism Pozri tiež: Social policy Financial dictionary... ... Finančný slovník
Viď ŠTÁTNY SOCIALIZMUS. antinacistický. Encyklopédia sociológie, 2009 ... Encyklopédia sociológie
Tento pojem má iné významy, pozri Štátny socializmus (sovietológia). Štátny socializmus, nemecký. Staatssozialismus, v dejinách ekonomických doktrín a politológie, klasifikačná skupina, ktorá zahŕňa teórie... ... Wikipedia
- („Štátny socializmus“) je buržoázny reformný a oportunistický koncept, v ktorom sa podstata a zdroj socializmu redukuje na štátne zásahy do ekonomiky a sociálnych vzťahov. V koncepte „G. s.", podľa charakteristiky...... Veľká sovietska encyklopédia
Burzh. teória, ktorá hlása možnosť postupného odstraňovania sociálnych rozporov kapitalizmu. prostredníctvom sociálnych reforiem a hospodárskej regulácie. buržoázne vzťahy štátna vláda, považovaná za nadtriednu silu..... ... Filozofická encyklopédia
Koncepcia, v ktorej socializmus prichádza k zásahom štátu do ekonomiky a sociálnych vzťahov (L. Blanc, K. I. Rodbertus Jagetsov, F. Lassalle, kateder socializmus). „Ľavicová“ paleta „vojenských kasární“ socializmu... encyklopedický slovník
Termín pod Krymom je známy pre istých buržoáznych. a reformistické teórie (rozvinuté najmä v Nemecku v 2. polovici 19. storočia), ktorých zástancovia hlásali možnosť postupného odstraňovania sociálnych rozporov kapitalizmu. spoločnosť cez sociálnu...... Sovietska historická encyklopédia
knihy
- Vytváranie budúcnosti. Okupácie, invázie, imperiálne myslenie a stabilita, Noam Chomsky, „tvorcovia histórie“ majú veľkú smolu, že ich činy sleduje človek ako Noam Chomsky – sebavedomý a neochvejný intelektuál. Som presvedčený, že Chomského myšlienky presvedčia čitateľov... Kategória: Sociológia, politológia Vydavateľstvo: Alpina Non-fiction, Výrobca: Alpina Non-fiction,
- Štátny kapitalizmus a modernizácia Sovietskeho zväzu. Marxistická analýza sovietskej spoločnosti, A. A. Zdorov, Dejiny Sovietskeho zväzu raz a navždy vyvrátila teóriu Karla Marxa, ako v priebehu rokov mnohokrát tvrdili filozofi a ekonómovia, historici a politici, novinári a politológovia... Kategória: Súčasná politika Séria: Úvaha o marxizme Vydavateľ: KomKniga, Výrobca:
buržoázny reformný koncept, v ktorom sa podstata a zdroj socializmu redukuje na vládne zásahy do ekonomiky a sociálnych vzťahov. Pojem socializmus podľa charakteristiky F. Engelsa neobsahuje žiadne skutočne socialistické myšlienky. význam (pozri K. Marx a F. Engels, Diela, zv. 35, s. 140); vznikla ako dôsledok buržoázie. falšovanie, ktoré za „socializmus“ nazývalo akékoľvek pokusy štátu obmedziť voľnú súťaž a na druhej strane ako ovocie malomyseľných ľudí. utopické ilúzie socialistov, ktorí očakávali, že vláda a nadvláda „zavedú“ socializmus. Ako príklad takéhoto pseudosocializmu, ktorý existoval v praxi, Engels poukázal na štátny systém. stĺpec vykorisťovanie, vytvorené na základe komunálneho systému Goll. pr-vom na o. Java (pozri tamtiež, zv. 36, s. 78-79, 96-97).
V dejinách sociálneho myslenia sa pojem „G. S." dali L. Blanc (Francúzsko), K. Rodbertus-Yagetsov, F. Lassalle (Nemecko). Verili, že tvorcom socializmu nie je proletariát, ale buržoázia. štát Názory, podľa Krymu, akékoľvek znárodnenie výrobných prostriedkov, posilnenie ekonomiky. úloha buržoázie štát je už negáciou kapitalizmu, jeho „socialistickým. transformácie“, boli potom systematizované apologétmi pruského buržoázno-junkerského štátu v kathedersocializme. "G. S." pruskej vlády bola „... len feudálna reakcia na jednej strane a zámienka na vydieranie peňazí na strane druhej a jej nepriamym cieľom bolo premeniť čo najväčší počet proletárov na úradníkov a dôchodcov závislých na štát a organizovanie, spolu s disciplinovanou armádou vojaci a úradníci sú tou istou armádou robotníkov“ (F. Engels, tamže, zv. 35. s. 140). K. Marx a F. Engels odhalili buržoáznu reformnú podstatu myšlienok „G. s.“, charakterizoval uplynulé mesiace
potom v Nemecku, sociálnej demokracii, sú pokusy spojiť ich s marxizmom ako „...jednej z detských chorôb proletárskeho socializmu...“ (F. Engels, tamže, zv. 39, s. 184). V.I. Lenin ukázal novú úlohu konceptu „G. S." v imperialistickom éra ako nástroj monopolistickej apologetiky. a štátny monopol kapitalizmus (pozri IICC, zv. 33, s. 68). Koncept „G. S." používané teoretikmi „demokratického socializmu“ na kolorizáciu socializmu. frazeológia štátny monopol regulácia modernej kapitalista výroby „Ľavá“ odroda „G. S." „vojenský kasárenský“ socializmus je obhajovaný, založený na maloburžoázii. ilúzia, že jednota je zdrojom socializmu. organizácia práce - moc, vykonávanie príkazov zhora. Odporcovia vedeckých socializmus, najmä anarchisti, sa nevzdávajú pokusov vykresliť ho ako jeden zo systémov „G. s.”, čo znamená byrokratické organizácia výroby pre polovojenské jednotky vzorka. Takéto pokusy nemajú žiadny základ. Lenin zdôraznil, že „socializmus nevzniká dekrétmi zhora. Byrokratický automatizmus je jeho duchu cudzí; živý, tvorivý socializmus je výtvorom samotných más“ (tamže, zv. 35, s. 57). Skúsenosti so socialistickým rozvojom. spoločnosť ukázala, že socializmus predpokladá demokraciu. organizácie štátu je nemožné bez širokej účasti pracujúcich más na riadení výroby, štátu a spoločnosti.
Skvelá definícia
Neúplná definícia ↓
"ŠTÁTNY SOCIALIZMUS"
buržoázny teória, ktorá hlása možnosť postupného odstraňovania sociálnych rozporov kapitalizmu. spoločnosti prostredníctvom „sociálnych reforiem“ a ekonomickej regulácie. buržoázne vzťahy štát, považovaný za nadtriednu silu. Spočiatku, v 40. rokoch. 19. storočie, myšlienky "G.s." vyjadril iluzórne snahy proletarizujúcej sa maloburžoázie zlepšiť svoje postavenie pri zachovaní súkromného vlastníctva výrobných prostriedkov. Typický predstaviteľ malomeštianskeho. "G.s." bol Louis Blanc, ktorý vyzval na vytvorenie robotníckych združení a spoločností. workshopy s cieľom postupného vytláčania súkromných podnikateľov. Aby úspešne konkuroval súkromnému kapitálu, navrhol dotovať tieto združenia zo strany štátu na základe koalície robotníkov s liberálnou buržoáziou. Praktické pokus „organizovať prácu“ na týchto princípoch utrpel nevyhnutný kolaps v činnosti tzv. „Luxemburská komisia“, vytvorená počas revolúcie v rokoch 1848–49 vo Francúzsku. S rozšírením marxizmu v robotníckom hnutí a vznikom nezávislosti. span, teória strany "G.s." prechádza zmenami. Uskutočňujú sa pokusy spojiť marxizmus s myšlienkami „G.S.“ na jednej strane a na druhej strane sa objavuje otvorene buržoázia. forma "G.s.", vyjadrená v priamej apologetike buržoázie. štátu, skrývajúc sa za požiadavku určitých reforiem. V Nemecku panuje nejednotnosť v nemčine. buržoázia, tradičné zbožštenie štátu v nej. idealistický filozofia dala vzniknúť tej špeciálnej forme „G.“, ktorú Engels nazval „pruský štátny socializmus“ (K. Marx a F. Engels, Diela, zv. 16, časť 1, 1937, s. 179). Jeden z prvých ideológov takéhoto „G. bol Rodbertus-Yagetzow, ktorý tvrdil, že socializmus by mal prísť o 500 rokov v dôsledku zvyšujúcej sa účasti pracujúcich v národnom. s rastom produktivity práce. Nástup socializmu nebude mať za následok zníženie príjmov vlastníkov. Ch. regulátor v ekonomickom triedny boj mal vyjst tzv. „sociálna monarchia“ je nadtriedna monarchia. štát Priaznivci tejto formy "G. s." Nechýbali ani zástupcovia historickej. školy v politike ekonómie a kathederovských socialistov (Wagner, Sombart, Schmoller, Brentano, Stein atď.), ktorí vystupovali ako priami apologéti buržoázno-junkerovského štátu, pričom transformáciu na štát vydávali za socializmus. majetok rezortu kapitalistický priemysel hospodárstva. V roku 1872 bola v Nemecku založená Únia pre sociálnu politiku. Jeho úlohou bolo rozvíjať princípy „sociálnej politiky“ buržoázie. štátu, zameraný na upokojenie triednych protikladov (podpora drobných remesiel, oživenie porov. - storočie dielne, policajný pracovný poriadok, znárodnenie oddelení. priemyselné odvetvia). Nápady "G.s." boli neoddeliteľnou súčasťou lassalleanizmu. Na základe chápania štátu ako akejsi nezávislosti. subjekt, ktorý má svoje vlastné. „duchovné, morálne, slobodné základy“, Lassalle namiesto marxistických požiadaviek revolúcie. zničenie buržoázie štát stroje navrhli úlohu transformovať pruský štát na „štát slobodných ľudí“. Túto premenu zamýšľal dosiahnuť dobytím a využitím všeobecného volebného práva. práva a považoval za možné uskutočniť socialist. produkuje podujatia s pomocou organizácie. spolky pod záštitou pruskej vlády. Marx a Engels kritizovali Lassalleovský program a poukazovali na jeho buržoáziu. charakter. „Namiesto procesu revolučnej premeny spoločnosti,“ napísal Marx, „socialistická organizácia totálnej práce“ „vzniká“ zo „štátnej pomoci“ poskytovanej produktívnym partnerstvám, ktoré „povoláva k existencii“ štát, a nie To je celkom hodné Lassallovej fantázie, že s pomocou vládnych dotácií sa dá vybudovať nová spoločnosť tak ľahko ako nová železnica!“ (Marx K. a Engels F., Vybrané práce, zv. 2, 1955, s. 21). V ére imperializmu kazatelia "G.S." sa stáva významnou súčasťou buržoázie. sociológov a ekonómov. Stav zlúčenia aparát s najväčšími monopolmi. spolkov spolu s expanziou štátneho kapitalizmu. formy roľníctva v súvislosti s presunom priemyslu vo viacerých krajinách na vojenskú základňu sa vykresľujú ako začiatok novej éry triedneho mieru a spolupráce a imperializmu. štát je vnímaný ako akýsi arbiter vo vzťahu medzi prácou a kapitálom. Dokonca aj ruský. autokracia sa pokúsila použiť "G. s." v demagógii ciele, ktoré našli výraz v zubatovizme. Po víťazstve októbrovej revolúcie "G. s." v tej či onej miere je prijatá socialistická pravica. lídrov Rakúska (O. Bauer, Renner), Nemecka (Scheidemann a i.), Francúzska (Blum), Anglicka a ďalších krajín. Kázeň "G. s." v kombinácii s ich vyvyšovaním buržoázie. demokraciu a ohováranie proti diktatúre proletariátu a socializmu. výstavba v ZSSR. Reakcia esencia "G.s." obzvlášť jasne sa prejavilo vo využívaní tejto teórie fašizmom na účely sociálnej demagógie. V súčasnosti čas, keď ideológia a politika imperializmu. Pre buržoáziu je charakteristický predovšetkým boj proti socializmu. krajín, propaganda myšlienok „G.s.“ spolu s teóriami „ľudového kapitalizmu“, „demokracie“ atď. zakúpené na burze. tlač má široký rozsah a používajú ju v rôznych kombináciách a odtieňoch všetky mestá. ideológov od otvorených apologétov imperializmu až po pravicových socialistov a revizionistov. Moderné imperialistický štát je nimi považovaný za „sociálny štát“ a buržoázia. demokracia „ako najvýhodnejšia a najspravodlivejšia štruktúra štátu a spoločnosti, v rámci ktorej možno najbezbolestnejšie prekonávať politické a ekonomické rozpory“ (Návrh programu Rakúskej sociálnodemokratickej strany, Arbeiter Zeitung, 1957, 23. novembra). Na plnú realizáciu socializmu podľa názoru týchto „socialistov“ stačí preniesť „demokraciu z oblasti politiky a práva do ekonomiky a života“ (tamže). Podobné názory propagujú J. Cole v Anglicku, F. Sternberg v Nemecku, N. Thomas v USA a ďalší „Keď si pozorne prezriete programové dokumenty moderných pravicových sociálnych demokratov, nie je ťažké ich objaviť že hoci zobrazujú ich „socializmus“, sú to v podstate veci, ktoré len kopírujú kontúry existujúceho štátno-monopolného kapitalizmu“ („Základy marxizmu-leninizmu“ 1959, s. 291). Moderné Revizionisti tiež podporujú teóriu "G.s." Tvrdia, že moderné štát z orgánu nadvlády kapitalistickej triedy sa premieňa na orgán zmierenia triednych protikladov (Bittelman, USA) a jeho úlohou je „znížiť škodlivé sociálne dôsledky (nezamestnanosť, pauperizmus) a vážne nerovnováhy“ (A. Giolitti, Riforme e rivoluzione, Turín, 1957, str. Rast štátneho monopolu trendy v kapitalizme svet, revizionisti považujú „zavedenie socializmu“, „transformáciu“, „mutáciu“ kapitalizmu. štát na socialistický. V.I. Lenin ukázal, že za imperializmu došlo k zlúčeniu monopolov so štátom. aparát a pokusy o plánovanie ekonomiky neoslabujú, ale zintenzívňujú vykorisťovanie robotníckej triedy. Za imperializmu kapituly naďalej fungujú. zákony kapitalizmu, vr. a zákon súvisí. a abs. ochudobnenie robotníckej triedy. Moderné buržoázny štát vyjadruje záujmy monopolu. kapitál. A žiadne reformy nedokážu zmeniť existujúci štátno-monopolný systém. kapitalizmus do akéhokoľvek pokrokového systému a ešte viac do socializmu. Preto je prechod k socializmu možný len po socialistických cestách. revolúcia a nastolenie diktatúry proletariátu v tej či onej forme. Na rozdiel od pravých sociálnych demokratov. a revizionistov, ktorí si pletú štátny monopol. kapitalizmus s nemonopolom štát kapitalizmu, marxisti veria, že sú medzi nimi stvorenia. rozdiel. Zatiaľ čo prvý je čisto protiľudový a reakčný. systém, druhý môže mať buď reakčný alebo progresívny charakter, v závislosti od spoločnosti. sú za ním sily. Štát kapitalizmus hrá pokrok. v niektorých zaostalých krajinách, ktoré sa oslobodili spod jarma kolonializmu. Aj v imperialistickom krajiny, kde vládne majetok je zaradený najmä do systému štátno-monopolného. kapitalizmus, návrat znárodnenia. podniky pre kapitalistov by bol krok späť. Komunistický strany v mnohých krajinách štátny monopol. kapitalizmus podporuje požiadavku dôsledného znárodňovania veľkého priemyslu tak, aby toto znárodňovanie smerovalo proti nadvláde monopolov a v tomto zmysle nadobudlo progresívny charakter. Komunisti požadujú, aby sa znárodnenie uskutočnilo takou formou, aby skutočne obmedzilo všemohúcnosť kapitalizmu. monopolistov a uľahčila situáciu pracujúcim. Pracujúci ľudia vôbec nie sú za zrušenie všetkých vládnych zásahov do ekonomiky, ale sú za vládne zásahy, ktoré by obmedzili svojvôľu a nerozdelené predátorstvo monopolov. Obrovská úloha pri odhaľovaní myšlienok "G.s." a zameranie sa na pracujúci ľud na rozhodný boj proti imperialistickému režimu. monopoly hrali Stretnutia komunistických predstaviteľov. a robotníckych strán (1957) a XXI. zjazd KSSZ, ktorý zhrnul dejin. skúsenosť s prechodom od kapitalizmu k socializmu a odhalené zákony prechodu od socializmu do najvyššej fázy komunizmu. Lit.: Marx K., Kritika gothajského programu, M., 1951; jeho, Kapitál, zv. 1, M., 1955 (pozri Doslov k druhému vydaniu); jeho, Chudoba filozofie, v knihe: K. Marx a F. Engels, Soch., 2. vydanie, zv. 4, M., 1955; ním, [List] L. Kugelmanovi (23. 2. 1865), v knihe: K. Marx a F. Engels, Izbr. listy, M., 1953; Lenin V.I., Soch., 4. vydanie, zv. 19, s. 263–68; diel 22, str. 173–290; zv. 24, str. 15–18; zv. 25, str. 353–462; Vyhlásenie zo stretnutia predstaviteľov komunistických a robotníckych strán socialistických krajín, ktoré sa konalo v Moskve 14. – 16. novembra 1957, M., 1957; Proti modernému revizionizmu, Sat. články, publ. v novinách a časopisoch komunistických a robotníckych strán, M., 1958; Blanc L., Organizácia práce, [L.], 1926; Rodbertus, K poznaniu nášho štátno-hospodárskeho systému, L., 1935; Sombart V., Ideály sociálnej politiky, Petrohrad, 1906; Wagner?., Sociálna otázka, Petrohrad, 1906. Pozri tiež lit. k čl. Demokratický socializmus. B. Pyškov. Moskva.
(štátny socializmus) Forma socialistickej organizácie výroby a distribúcie kombinovaná s vládnou kontrolou zdrojov. V 19. storočí Vznikli dve rozdielne predstavy o budúcej socialistickej spoločnosti. Jeden z nich, spojený s menom Saint-Simon, veril, že najdôležitejšie ekonomické zdroje budú sústredené v rukách technokratickej elity, ktorá zabezpečí ich racionálne rozdelenie. V súlade s ďalšou myšlienkou, pochádzajúcou od Owena, sa predpokladalo, že vzniknú malé socialistické komunity, prepojené bratskými vzťahmi. V dielach Marxa a Engelsa nebol konflikt medzi týmito protichodnými názormi vyriešený. Lenin, ktorý povedal, že verí v kolektívnu formu socializmu (štát a revolúcia je výrečným vyjadrením tohto pohľadu), pomohol vytvoriť extrémnu formu štátneho socializmu. Čiastočne sa to vysvetľovalo potrebou chrániť revolučný štát pred vnútornou kontrarevolúciou a zahraničnou intervenciou. Ale hlavným dôvodom bola Leninova ekonomická naivita, ktorý vkladal príliš veľké nádeje do možnosti vytvorenia priemyslu a poľnohospodárstva a veril, že západný typ podnikového riadenia môže slúžiť ako model pre centrálne plánovanú ekonomiku. Možnosť voľby však zostala až do Stalinovej odvety proti Bucharinovi. Tento problém opäť dramaticky nastolil Mao Ce-tung v roku 1958, ale v Číne, rovnako ako v Rusku, silný štátny aparát zabránil uskutočneniu efektívnej zmeny. Mao Ce-tungove myšlienky však ovplyvnili jeho nástupcov. Ich ekonomická reforma zahŕňala rozsiahly rozvoj miestnych komún ako formy socializmu, ktoré sa od roku 1971 stali – a zostali – najrýchlejšie rastúcim sektorom čínskej ekonomiky, poskytujúcim najpravdepodobnejší základ pre obnovu občianskej spoločnosti.
„Štátny socializmus“, buržoázny reformný a oportunistický koncept, v ktorom sa podstata a zdroj socializmu redukuje na štátne zásahy do ekonomiky a sociálnych vzťahov. V koncepte „G. s.", podľa charakteristiky. Engels, neobsahuje žiadny skutočný, socialistický význam (pozri Marx a F. Engels, Diela, 2. vydanie, zv. 35, 140); vznikla v dôsledku buržoáznej falzifikácie, ktorá za „socializmus“ nazývala akékoľvek pokusy štátu obmedziť voľnú súťaž, na druhej strane ako ovocie malomeštiackych ilúzií utopických socialistov, ktorí od vlády a vládnucich vrstiev očakávali, že „ zaviesť“ socializmus. Ako príklad takéhoto pseudosocializmu, ktorý v praxi existoval, F. Engels poukázal na systém štátneho koloniálneho vykorisťovania vytvorený na základe komunálneho systému holandskou vládou na Jáve (pozri tamže, zv. 36, s. 78). -79, 96-97). V dejinách sociálneho myslenia sa pojem „G. S." posunul dopredu. Blanc (Francúzsko), K. Rodbertus-Yagezov, F. Lassalle (Nemecko). Verili, že tvorcom socializmu nie je proletariát, ale buržoázny štát. Názory, podľa ktorých akékoľvek znárodňovanie výrobných prostriedkov, posilňovanie ekonomickej úlohy buržoázneho štátu je už negáciou kapitalizmu, jeho „socialistickou premenou“, potom systematizovali apologéti pruského buržoázno-junkerského štátu v r. Katheder-socializmus. V období výlučného zákona proti socialistom v Nemecku koncom 19. "G. S." bola jedinou formou „socializmu“ povolenou a dokonca podporovanou pruskou vládou. V rokoch 1877-1882 vychádzal týždenník „Štátny socialista“. "G.s." pruskej vlády bola „... len feudálna reakcia na jednej strane a zámienka na vydieranie peňazí na strane druhej a jej nepriamym cieľom bolo premeniť čo najväčší počet proletárov na úradníkov a dôchodcov závislých na štátu a organizovať spolu s disciplinovanou armádou vojakov a úradníkov a rovnakú armádu robotníkov“ (F. Engels, tamže, zv. 35, s. 140). K. Marx a F. Engels odhalili buržoáznu reformnú podstatu myšlienok „G. str., charakterizoval udalosti, ktoré sa odohrali v Nemecku. sociálna demokracia sa ich pokúša spojiť s marxizmom ako „...jednou z detských chorôb proletárskeho socializmu...“ (F. Engels, tamže, zv. 39, s. 184). V.I. Lenin ukázal novú úlohu konceptov „G. S." v imperialistickej ére ako nástroj apologetiky monopolného a štátno-monopolného kapitalizmu (viď. Kompletný zborník prác, 5. vyd., zv. 68). Koncept „G. S." používaný teoretikmi „demokratického socializmu“ na prifarbenie štátno-monopolnej regulácie modernej kapitalistickej výroby „socialistickou“ frazeológiou. „Ľavá“ odroda „G. S." obhajuje „vojenský kasárenský“ socializmus, ktorý je založený na maloburžoáznej ilúzii, že jediným zdrojom socialistickej organizácie práce je moc, vykonávanie príkazov „zhora“. Odporcovia vedeckého socializmu, najmä anarchisti, sa nevzdávajú pokusov vykresliť ho ako jedného z „G. s.“, ktorá predpokladá byrokratickú organizáciu výroby na polovojenskom modeli, riadenú príkazmi Mesiáša stojaceho na čele štátnej moci. Takéto pokusy nemajú žiadny základ. V.I. Lenin zdôraznil, že „socializmus nevzniká príkazmi zhora. Úradno-byrokratický automatizmus je jeho duchu cudzí; živý, tvorivý socializmus je výtvorom samotných más“ (tamže, zv. 35, s. 57). Skúsenosti s rozvojom socialistickej spoločnosti ukázali, že socializmus predpokladá demokratické usporiadanie štátu, bez širokej demokracie pre pracujúce masy na čele s robotníckou triedou vedenou marxisticko-leninskou stranou. Lit.: Marx K., Kritika gothajského programu, Marx K. a Engels F., Diela, 2. vydanie, zv. Engels F., Socializmus pána Bismarcka, tamže, s. 176-84: jeho vlastné,