A Tvardovský, právom pamäti, má krátke zhrnutie. A. T. Tvardovský „Právo pamäti“: analýza básne. Pochopenie epigrafov na lekciu

Ukončenie lekcií veku,
Myšlienka prichádza prirodzene -
Všetkým, s ktorými som bol na ceste,
Zaobchádzajte so živými a padlými.
Nie je to prvýkrát, čo prišla.
Aby slovo malo dvojitú kontrolu:
Kde snáď živí budú mlčať,
Takže ma prerušia:
- Dovoľte mi, aby som!
Tvárou v tvár minulým obdobiam
Nemáš právo ohýbať svoje srdce, -
Tieto boli predsa zaplatené
Platíme najvyššiu cenu...
A nech mám tú základňu,
To prísne strážne znamenie
Sľub nezlej reči
Žiť podľa práva pamäti.

Pred odchodom

Pamätáš si na predjesennú noc,
Takto to bolo celé desaťročia...
Ty a ja sme fajčili v sene,
Ignorovanie nebezpečného zákazu.

A nezavreli sme oči až do svetla,
Aj keď vôňa sena nebola rovnaká,
Čo v parných júlových nociach
Nedá ti dlho spať...

Potom si nahlas prečítaj niečie riadky,
Potom náhle stratí spojenie prejavov,
Išli sme na dlhú cestu
Od mojej prvej mladosti.

Necítili sme smútok
Priatelia – mysliteľ a básnik.
Zahodíme naše vnútrozemie
Výmenou za celý šíry svet.

Žili sme podľa nášho drahocenného plánu,
Zrazu zabaviť
Pred všetkými vedami -
So všetkými ich nespočetnými rezervami -
A nepúšťajte to z rúk.

Duch pochybnosti bol pre nás neznámy;
Dobre to zvládneme
A pre ich otcov a starých otcov
Okrem toho dostaneme...

Opakovali sme to nešťastie
Je nám to jedno
Ale oni sami čakali len na šťastie, -
To bol učený vek.

Vedeli sme, že to bude stonásobné
Náš impulz musíme splatiť
Aby som sa hneď ponoril do múdrosti sveta,
Po otočení na dno.

Boli sme pripravení ísť.
Čo môže byť jednoduchšie:
Neklam.
Nebuď zbabelec.
Buďte verní ľuďom.
Miluj svoju rodnú zem,
Takže pre ňu cez oheň a vodu.
A keď -
Potom daj svoj život.

Čo je jednoduchšie!
Necháme to nedotknuté
Taká je zmluva prvých dní.
Len dodajme vo svojom mene:
Čo je jednoduchšie - áno.
Čo je však ťažšie?

Toto boli naše vzdialenosti,
Ako sa nám zdalo, bez prikrášlenia,
Keď je v nekontrolovateľnom šialenstve
Navzájom sme sa o tom presvedčili,
Nebol medzi nami žiaden spor.

A hovoriť o vedách naplno,
Snívali sme spolu
Och, a o nohaviciach, ktoré máme na sebe
Prídeme domov neskôr.

Čuduj sa, otec, plač, drahý,
Akého hosťa Boh priniesol?
Ako to prejde, šírenie
Moskva zápach cigariet.

Moskva, hlavné mesto - svetlo nie je blízko,
A ty, drahá strana,
Aká bola, hluchá, nehybná,
Určite nás čaká na dovolenke.

A farmárske stretnutia,
A strany za sebou,
A tak, že dievčatá Zagoryev
Zjedli nás očami,
Nemotorne na nás položili ruky,
Žiariace farbou až po uši...

A niekde by tam boli dvaja priatelia,
V stenách poschodí hlavného mesta,
Čakali s jemnou výčitkou
Už v tú hodinu ty a ja,
Ako my v našom senníku
Mysleli sme na náš odchod...

A zdalo sa, že sme nevedeli
Čo je tu za našim chrbtom,
Rodná zem bude vytrhnutá zo svojho miesta
A točte sa v okrúhlom tanci
Po snehovej búrke nepretržitá...

Zabudli ste ako na úsvite
Upozornili nás, priatelia,
O prechode leta do jesene
Spev mladých kohútov.

V nejakom potláčanom smútku,
S jeho vážnym chrapotom
Bolo to, ako keby mali pohrebnú službu
Koniec našich detských čias.

Akoby silou
Rozprávali svoj rituálny príbeh
O niečom nezabudnuteľnom, čo sa stalo
Pred nami.
A bude po nás.

Ale potom sme v senníku
Takto ich nepočúvali
Sladko sme zívali,
Čudujeme sa, že je deň a my nespíme.

A to v našej hodine pred odletom
Neboli tomu žiadne náznaky
Aké darčeky sú pre nás pripravené?
Osud bol v budúcnosti.

A kde, kto z nás bude musieť,
V ktorom roku, v akom regióne
Za tým kohútovým chrapotom
Počuj svoju mladosť.

Smerom k nášmu očakávanému osudu
Nevydali sme sa na cestu náhodne, -
Je v súlade s našou vôľou
Zavolala ma, aby som ochutnal chlieb a soľ.
Ako dávno?
Pred životom...

Syn nie je zodpovedný za svojho otca

Syn nie je zodpovedný za svojho otca -
Päť slov za sebou, presne päť.
Čo však obsahujú?
Vy mladí zrazu nepotrebujete objatie.

Zhodil ich v kremeľskej sále
Ten, ktorý bol jedným pre nás všetkých
Rozhodca pozemských osudov,
Koho volali národy
Na oslavách rodina otca.

Vám -
Z inej generácie -
Ťažko pochopiteľné do hĺbky
Tie krátke slová sú zjavením
Pre vinníkov bez viny.

V žiadnom dotazníku nebudete zmätení
Kedysi zlovestný graf:
Kto bol na svete pred tebou?
Tvoj otec, živý alebo mŕtvy.

V oblakoch polnočných stretnutí
Netrápila ťa táto otázka:
Koniec koncov, nevybrali ste si svojho otca, -
Odpoveď je dnes jednoduchá.

Ale v tých rokoch a päťročných plánoch,
Tí, ktorí nemajú šťastie s grafom -
Za nezmazateľnú známku
Predložte svoje obočie bez sťažností.

Tak, že s hanbou a horiacimi mukami
Nosiť to je zákon.
Buďte vždy po ruke - pre prípad
Nedostatok triednych nepriateľov.
Pripravený na mučenie verejnosti
A niekedy na trpkú horkosť,
Keď je tvoj priateľ tvoje prsia
Zároveň sa nepozrie...

Ó, roky nemilovanej mladosti,
Jej kruté problémy.
Bol to otec, zrazu je z neho nepriateľ.
A matka?
Ale hovorí sa: dva svety,
A nič o matkách...

A tu, kde - za potopou
Tie roky - bosý si sa ponáhľal,
Hovorí sa vám spratek
Ani nie syn, ale syn...

Ako môže chlapec žiť s touto prezývkou?
Ako slúžiť neznámemu výrazu -
z prvej ruky,
Nie z knihy
Autor týchto riadkov interpretuje...

Si tu, synu, ale nie si odtiaľto,
Aký iný dôvod máš?
Keď je tvoj rodič v úplnej tme,
Zahrnuté v tom istom zozname.

Keby si mal taký kvások
Sníval som o tom, že vstúpim do zakázaného kruhu.

A opatrne ti podáva ruku
Tvoje prsia priateľ...
A náhle:
Syn nie je zodpovedný za svojho otca.

Toto znamenie vám bolo teraz odstránené.
Šťastný stokrát:
Nečakal som, nečakal som,
A zrazu - nie je za nič vinný.

Koniec tvojho prudkého nešťastia,
Zostaňte veselí, neskrývajte svoju tvár.
Ďakujem otcovi národov,
Že odpustil tvojmu otcovi
Natívne -
s nečakanou ľahkosťou
Kliatba bola zrušená. Akoby on
Pre neho neznáme a cudzie
Videl to a zákon zrušil.

(Áno, mohol bez výhrad,
Zrazu - hneď ako bude horúco -
Akýkoľvek z vašich nesprávnych výpočtov je kopa
Prevod na účet niekoho iného;
Na niekoho nepriateľa skreslenie
Čo hlásala zmluva,
Niečím závratom
Z víťazstiev, ktoré predpovedal.)
Syn - za otca? Neodpovedá!
Amen!
A akoby nevedel:
Čo ak ten syn (a nie syn!)
Získanie takýchto práv
A mohol by si odpovedať za svojho otca?

Odpoveď - aj keď nie z vedy,
Nech to príde do zlého konca,
Ale možno len tým, že si spomeniem na moje ruky,
Ktoré mal môj otec?
V uzloch žíl a šliach,
V náručí krivých prstov -
Tí, ktorí – s povzdychom – sú ako cudzinci,
Posadil sa za stôl a položil ho na stôl.
A presne ako hrable sa to stalo
Priľnavý
lyžice stopky,
Tak vyhýbavý a malý,
Nedokázal to hneď pochopiť.
Tie ruky, ktoré svojou vôľou -
Nenarovnávajte sa ani nezatínajte do päste:
Neboli žiadne jednotlivé mozoly -
Pevné.
Naozaj - päsť!
A nie inak, s tým výpočtom
Už roky visím nad zemou,
Posypané mojím voľným potom,
Zore sa nad ňou zavrelo s úsvitom.
A tiež dodám vo svojom mene,
Čo možno v samotnej hodine problémov
Jeho sedliacka ješitnosť,
Ach, ako to skočilo - môj bože!

A v tých častiach, kde visel mráz
Zo stien a stropu kasární,
Možno bol plný hrdosti
Že zrazu pasoval za kulaka.

Zobrazila sa vám chyba? Nehovor mi -
Inšpiroval sa, -
Ak áno, znamená to, že je rezidentom,
Majiteľ myslí, pretože...

Alebo možno vo veľkom trápení
Opustil svoj dom a dvor
A slepý a divoký odmietol
Za okrúhle číslo verdikt.

A v dave konského povozu,
Čo niesol niekde za Ural,
Správal sa hrdo, rezervovane
Od tých, ktorých podiel zdieľal.

Hromadne s nimi v tom vyhrievanom vozidle -
Vozík zviazaný do jedného,
Siahnite deťom až po okraj
Nedovolil, vyronil slzu...

(Pozri, aký si súcitný, -
Zrazu z diaľky počujem, -
Opäť z kulakovej zvonice,
Opäť do mlyna nepriateľa. -
Dokedy, Pane, dokedy
Počujem ozvenu dávnych rokov:
Žiadne mlyny, žiadne zvonice
Dávno, dávno už nie je na svete.)

Z ich chválenia alebo osudu
Chrbát sa svojim zhrbeným chrbtom,
Medzi nepriateľmi sovietskej moci
Ten, kto oslavoval túto moc;
Jej asistentka je nahá,
Jej podpora a bojovník,
Čo je na dlho očakávanej zemi
S ňou sa konečne vyliečil, -
On, ňou uvrhnutý do záhuby,
Nevyčítal jej zlé:
Koniec koncov, pointa nie je v malom skloňovaní,
Kedy je veľký obrat...

A veril som, že všetko do seba zapadne
A prepočítavanie sa nespomalí,
Akonáhle - iba Stalin osobne
Kremeľ prečíta jeho list...

(Muž si nevšimol, že odteraz,
Požiadajte o niečo alebo o to nežiadajte,
Nie Lenin, dokonca ani Kalinin
Pre celú Rus bol adresát.
Ale ten na účely komunizmu
Ukázal iný rozsah
A na stránkach novín
Čítal som celé listy z republík -
Nielen v próze, ale aj v poézii.)

Alebo možno inak
Muž rozhodol o svojom osude:
Ak niet cesty späť domov,
V žiadnom regióne sa nestratíme.

Rozhodnuté - skúste bez straty,
Potvrdíme naše rozhodnutie.
A - buď láskavý, Magnitka Mountain,
Zapíšte nás do robotníckej triedy...

Ale ako a kde pristane otec,
Nejde o otca, ale o syna:
Syn nie je zodpovedný za svojho otca, -
Poskytnite mu spôsob.

Päť krátkych slov...
Ale rok čo rok
Tie slová sa rozplynuli
A titul syna nepriateľa ľudu
Už za nich sa to stalo legálnym.

A to za hranicou jedného zákona
Osud sa už všetkým vyrovnal:
Syn päste alebo syn ľudového komisára,
Syn veliteľa armády alebo kňaza...

Značené od narodenia
Dieťa z nepriateľskej krvi.
A zdalo sa, že všetko chýba
Krajina značkových synov.

Nečudo v časoch krvavej vojny
Ďalší ju požehnal:
Bez toho, aby som mu vyčítal vinu,
Že horká duša horela jedom,
Vojna poskytla právo
Na smrť a dokonca aj podiel na sláve
V radoch bojovníkov našej rodnej zeme.

Udelený titul syn
Vojenská jednotka vojaka...

Jeden osud bol hrozný:
V boji je priepasť bez stopy.

A žiť až do konca
Tá krížová cesta, napoly živý -
Zo zajatia do zajatia - pod hromom víťazstva
Nasledujte dvojitou pečiatkou.

Nie, nikdy ste sa tomu nečudovali
V tvojom osude, vlasť,
Zhromaždite sa pod nebom Magadanu
Taká armáda ich synov.

neviem,
Kde to všetko začína?
Kedy sa mi podarilo zvýšiť
Všetci, ktorých držala za drôtom,
Za touto zónou, drahá matka...

Medzi našimi sviatkami a každodenným životom
Nie každý si to ani nevedel spomenúť
S akou chartou smrteľným ľuďom
Zavolal na nich hosťujúci boh.

Povedal: nasleduj ma
Nechajte svojho otca a matku,
Všetko je pominuteľné, pozemské
Nechaj to a budeš v nebi.

A my, chváliaci sa neverou v Boha,
V mene našich vlastných svätýň
Táto obeť bola prísne vyžadovaná:
Odmietnite svojho otca a odmietnite svoju matku.

Zabudni odkiaľ si prišiel,
A uvedomte si, neprotirečte si:
Na škodu lásky k otcovi národov -
Akákoľvek iná láska.

Úloha je jasná, príčina je svätá, -
S tým – rovno k najvyššej méte.
Cestou zraď svojho brata
A najlepší priateľ v tajnosti.

A duša s ľudskými citmi
Nezhoršujte sa, šetrite sa.
A vydajte krivé svedectvo v mene
A páchať zverstvá v mene vodcu.

Som vďačný každému osudu,
Povedz jednu vec o tom, aký je skvelý,
Aj keby ste boli Krymským Tatárom,
Ingush il priateľ stepí Kalmyk.

Zatlieskaj všetkým vetám,
Ktoré sa nedajú pochopiť.
Ohovárať ľudí s kým
Zároveň uvrhnutý do vyhnanstva.

A v dusnom dave výsledkov -
Nie, nie biblické, naše dni -
Vyvyšujte otca národov:
Je za všetkým.
On to vie lepšie.
Oznamuje začiatok
A všetky konce, samozrejme.

Syn nie je zodpovedný za svojho otca -
Zákon, čo tiež znamená:
Otec pre syna - hlava.

Ale ja som zhasol všetky zákony
Pre najlepšiu noc.
A nie je zodpovedný za svojho syna,
Ach, ani pre môjho syna, ani pre moju dcéru.

Tam, pri tichej kremeľskej stene,
Našťastie to nevie
Aké veľké nešťastie má otec
Jeho posmrtný spánok je zakrytý...

Deti sa stali otcami už dávno,
Ale pre otca všetkých
Všetci sme boli zodpovední
A súd trvá desaťročia,
A koniec je v nedohľadne.

O pamäti

Zabudnúť, zabudnúť ticho prikázané,
Chcú vás utopiť v zabudnutí
Žiť realitu. A tak, že vlny
Zavreli sa nad ňou. Skutočný príbeh - zabudnite!

Zabudnite na príbuzných a priateľov
A toľko osudov krížová cesta -
Všetko to bol starý sen,
Zlá, divoká rozprávka,
Tak zabudni aj na ňu.

Ale bola to jednoznačne pravda
Pre tých, ktorých život bol skrátený,
Pre tých, ktorí sa stali prachom tábora,
Ako raz niekto povedal.

Zabudnite - nie, nie s tými spolu
Aby sme zabudli, že sme neprišli z vojny, -
Niektorí dokonca túto česť
Drsní boli zbavení.

Hovoria vám, aby ste zabudli a pýtali sa s láskou
Nepamätanie je pamäť na tlač,
Tak tá chtiac-nechtiac tá publicita
Nezasvätený by nemal byť zmätený.

Zabudnite na matky a manželky,
Ich vlastné - ktorí nepoznali vinu,
O deťoch oddelených od nich,
A pred vojnou,
A bez vojny.
A keď už hovoríme o nezasvätených:
Kde ich môžem získať? Všetci sú oddaní.

Každý vie všetko; problémy s ľuďmi! -
Nie podľa toho, ale podľa toho od narodenia vedia,
Nie podľa znamienok a jaziev,
Takže mimochodom, mimochodom,
Ja nie
Takže prostredníctvom tých, ktorí sami...

A nadarmo si myslia, že spomienka
Neváži si sám seba
Že kačica času sa potiahne
Milujem každý skutočný príbeh
Akákoľvek bolesť;

Že tak a tak - planéta letí,
Odpočítavanie rokov a dní,
A čo nebude vymáhané od básnika,
Keď za duchom zákazu
Nepovie nič o tom, čo páli jeho dušu...

Nie, všetky staré opomenutia
Teraz je mojou povinnosťou skončiť.
Zvedavá komsomolská dcéra
Choďte a dohodnite sa na svojom Glavlit;

Vysvetlite prečo a koho starostlivosť
Klasifikované ako uzavretý článok
Nemenované storočie zlej pamäti na vec;

Ktorý z nich nie je usporiadaný,
Rozhodnuté za nás
Špeciálny kongres
V tejto bezsennej spomienke,
Len na to
Postavte kríž.

A kto povedal, že dospelí
Nevieš čítať iné stránky?
Alebo naša odvaha klesne
A vytratí sa česť zo sveta?

Alebo keď som nahlas povedal o minulosti,
Potešíme len nepriateľa,
Prečo platiť za svoje víťazstvá?
Stalo sa nám to za premrštené ceny?

Je pre nás jeho ohováranie nové?
Alebo všetko, čo nás robí silnými vo svete,
So všetkou novinkou, ktorú sme vyrástli,
A potom zaliata krvou,
Už to nestojí za cenu?
A naše podnikanie je len sen,
A sláva je hluk prázdnych fám?

Potom tí tichí majú pravdu,
Potom je všetko prach - poézia a próza,
Všetko je len tak - z mojej hlavy.

Čo sa dnes považuje za veľké, čo je malé -
Ktovie, ale ľudia nie sú tráva:
Neotočte ich všetky hromadne
V niektorých, ktorí si nepamätajú príbuzenstvo.

Nechajte očitých svedkov generácie
Ticho pôjdu dnu,
Šťastné zabudnutie
Nie je to dané našej prírode.

Iní to jednoducho konštatovali
Akoby sme hovorili o daždivom dni
Všetci títo neboli vítaní,
Hádzanie tieňov na nás.

Ale všetko, čo sa stalo, nie je zabudnuté,
Nie neštandardné.
Jedna lož je o našej strate,
A na súd prichádza len pravda!

A už nemám rovnaké roky -
Nemám právo sa odkladať
daj.
Bola by to ťarcha z mojich pliec...
Stále máte čas bez meškania
Dajte tichú bolesť do slov.

Tá bolesť, ktorá je občas skrytá
A za starých čias to utláčalo naše srdcia
A čo sme utopili hromom
Potlesk na počesť otca.

S maximálnou silou v každej hale
Zahrmeli, pretože
Že nikdy nie sme sami
Tomu otcovi tlieskali.

Vždy sa zdalo, že je nablízku
Po absolvovaní svojej pozemskej zmeny.
Ten, kto nemal rád potlesk,
Aspoň poznal ich hodnotu.

ktorého obraz je večný a živý
Svet bol zachránený za hranicami smrteľnosti,
kto je tvoj učiteľ
Otec pokorne zavolal...

A zhruba zdvojnásobením mien,
Vyhlásili sme ich za jedno
A dali to na tablety.
Akoby podstata bola rovnaká.

A strach je, že všetci sú v čele postele
Bolo načase
Naučili nás mlčať
Pred radovánkami je nevľúdne.

Objednal si v našom tichom dome
Pri myšlienke odovzdať licenciu špeciálnemu sektoru,

Odvtedy - ako spomienka na dlhotrvajúcu bolesť
Pre nás sa sotva objavuje.
Nie, daj nám znamenie najvyššej vôle,
Dajte zjavenie božstva.

A špeciálny povzdych je pripravený -
Hranica našej odvahy:
Ak by Lenin vstal z hrobu,
Pozrel som sa na všetko, čo sa stalo...

Je za všetkými maličkosťami
Videl by som tú šírku a hĺbku.
Alebo možno mykol plecami
A povedal by:
- Dobre dobre! -

Takže to a tamto hádajú,
Očakávajúc ten či onen rozsudok, -
Ako deti, ktoré sa dosť hrali,
Čo sa očakáva od neprítomnosti starších.

Ale všetko, čo sa stalo alebo stane
Nemôžeme sa toho vzdať, nemôžeme to predať z vlastných rúk,
A Lenin nás nebude súdiť:
Nebol boh a živý.

A o čo sa teraz pokúšaš?
Prineste späť bývalú milosť
Takže zavoláte Stalinovi -
Bol bohom – vie sa postaviť.

A že je ľahko zapamätateľný
V sublunárnom svete, Boh Otec,
O tom teraz svedčí
Jeho čínska vzorka...

...Nuž, nech je v senníku,
Kde sme tú noc odopreli spánok,
Naše vzdialenosti sa zdali iné, -
Nie je dôvod, aby sme lamentovali.

Ak chcete všetko merať spoľahlivým meradlom,
Aby som nebol oddelený od skutočnej pravdy,
Mnohostranné overenie
Kráčali sme – tam, kde kto musel.

A skúsenosť je náš ctihodný liečiteľ,
Niekedy až strašidelne cool, -
Prinesené nám vôľou storočia
Jeho liečivá infúzia.
Ale budeme aj naďalej takí, akí sme boli, -
Aká náhla búrka -
ľuďmi
jeden z tých ľudí
že ľudia
Bez zakrývania očí,
Pozerajú sa do očí.

Analýza básne Tvardovského „Právo pamäti“.

Alexander Tvardovský bol nielen slávnym spisovateľom, ale úspešne spájal aj literárnu činnosť s novinárskou činnosťou, čo zase zanechalo odtlačok na štýle písania básní a básní, ako aj na ich témach a odkaze pre čitateľa.

Koncom roku 1970 napísal Tvardovský slávnu báseň „Právo pamäti“, ktorá bola založená na autobiografii básnika. Čas na napísanie autobiografickej básne pripadol práve na to historické obdobie, keď spisovatelia už neboli diskriminovaní vo vyjadreniach a zmienkách o politických témach. Alexander Tvardovský si nenechal ujsť príležitosť vyjadriť svoj názor na Stalinovu politiku a napísal „Právo pamäti“.

Tvardovského báseň možno rozdeliť do troch častí, ktoré spája jedna hlavná myšlienka, pomocou ktorej sa spisovateľ snažil čitateľovi sprostredkovať, prečo bola na napísanie diela vybraná práve táto téma.

Prvá časť

Spisovateľ v nej rozpráva čitateľom o svojich drahocenných snoch, hovorí, o čo sa snažil a aké ciele si stanovil v mladosti. Za básnikovho života vyšla iba prvá časť autobiografickej básne.

Tvardovský na úvod čitateľom predstaví dvoch mladých chalanov z obyčajnej dediny, ktorí sa ešte nestretli s tvrdou realitou života a problémami a stále veria v budúcnosť bez mráčika a naplnenie svojich túžob. Ich vášeň, mladícky maximalizmus a chuť žiť im dodáva príval síl, ktoré vynakladajú v prospech svojej vlasti. V tej istej časti autor jasne naznačuje, že mladíci budú musieť čeliť krutej realite a zostúpiť na zem zo svojich ružových snov.

Druhá časť autobiografickej básne

V druhej časti Tvardovského básne môže každý čitateľ pocítiť v tých najživších farbách plnú závažnosť autorovho stupňa zúfalstva a beznádeje. V tejto časti básnik úplne a úplne odrážal svoj stav mysle. Bol deprimovaný a zlomený rodinným vyhnanstvom v chladnom objatí ľadovej Sibíri, ale nedalo sa nič urobiť, aby to napravil. Básnik dokázal pochopiť, ako sa to mohlo stať, že sľuby politických osobností a ich slová neznamenajú vôbec nič a nikdy sa nezhodujú s činmi. Viera v ideológiu bola navždy podkopaná a navždy zanechala srdcervúcu stopu v duši autora.

Koncom 70. rokov 20. storočia bol medzi ľuďmi rozšírený pojem „nepriateľ ľudu“. Na získanie takéhoto „titulu“ stačilo nielen porušiť zákony alebo prekročiť hranice vo vyjadreniach na adresu politických osobností, ale aj mať rodičov, za chyby ktorých boli ich deti zodpovedné a potrestané. Čoskoro Stalin oznámil ľuďom, že je to nesprávne a „syn by nemal niesť zodpovednosť za chyby svojho otca“. Po takýchto slovách si mnohí konečne mohli voľne vydýchnuť, no Tvardovský nie. Takýto krok slávneho politika považoval za zradu v kruhu rodiny. Ukazuje sa, že teraz majú deti právo „opustiť“ svojich rodičov, čím navždy prerušia krvné spojenie. Moderných čitateľov oslovil s istou dávkou irónie:

„V žiadnom dotazníku nebudete zmätení
Kedysi zlovestný graf:
Kto bol na svete pred tebou?
Tvoj otec, živý alebo mŕtvy."

Záverečná časť diela „Právo pamäti“

Tretiu a záverečnú časť básne Tvardovský venoval čitateľovi „Právom pamäti“. Básnik chcel povedať, že nech sa deje čokoľvek, nemôžete sa vzdať svojej minulosti, svojej rodiny ani jej činov. Človek nemá právo zabudnúť na svoje korene a začať odznova.

Po prečítaní básne srdce čitateľa nemôže zostať ľahostajné. Hlavnou myšlienkou a posolstvom literárneho diela je, že nemôžete robiť odvážne kroky k dobrej budúcnosti, ak si nepamätáte alebo nechcete poznať svoju minulosť.

Žánrovo a tematicky ide o lyricko-filozofickú úvahu, „cestovný denník“ s oslabeným dejom. Postavy v básni sú obrovská sovietska krajina, jej ľudia, rýchly obrat ich záležitostí a úspechov. Text básne obsahuje vtipnú spoveď autora, cestujúceho vo vlaku Moskva-Vladivostok. Umelec vidí tri vzdialenosti: rozľahlosť geografických oblastí Ruska; historický odstup ako kontinuita generácií a uvedomenie si nerozlučného spojenia časov a osudov a napokon bezodnosť morálnych rezerv duše lyrického hrdinu.

Báseň „Právom pamäti“ pôvodne autor koncipoval ako jednu z „doplnkových“ kapitol k básni „Za vzdialenosťou – na diaľku“ v priebehu tvorby nadobudla samostatný charakter. Hoci „Právo pamäti“ nemá v podtitule žánrové označenie a sám básnik, verný pojmom literárnej skromnosti, toto dielo niekedy nazýval poetickým „cyklom“, je celkom zrejmé, že ide o lyrickú báseň. , posledné veľké dielo autora „Vasily Terkin“. Dokončil a na vydanie pripravil sám básnik dva roky pred smrťou. V úvode Tvardovský uvádza, že ide o úprimné vety, o vyznanie duše: Pred minulosťou nemáš právo ohýbať srdce, - Koniec koncov, my sme to zaplatili najväčšou výplatou... Báseň sa kompozične delí na tri časti. V prvej časti básnik s vrúcnym citom, trochu ironicky, spomína na svoje mladícke sny a plány. A kde, kto z nás bude musieť, V ktorom roku, v akom kraji Za chrapotom kohúta Počuť našu mladosť. Tieto sny sú čisté a vznešené: žiť a pracovať pre dobro vlasti. A ak to bude potrebné, potom za ňu daj svoj život. Krásne mladícke sny. Básnik s miernou trpkosťou spomína na naivnú dobu a na mladých, ktorí si ani nevedeli predstaviť, koľko ťažkých a ťažkých skúšok pre nich osud pripravil: Boli sme pripravení na kampaň, čo môže byť jednoduchšie: Milovať svoju rodnú zem, takže pre to prejdeme cez oheň a vodu . A ak - Potom sa vzdajte svojho života... Dodajme teraz od seba. Čo je jednoduchšie - áno. Čo je však ťažšie? Druhá kapitola „Syn nie je zodpovedný za svojho otca“ je najtragickejšia v básni a v celom jeho diele. Ilegálne vyvlastnená rodina Tvardovských bola vyhnaná na Sibír. V Rusku zostal iba Alexander Trifonovič, pretože žil oddelene od svojej rodiny v Smolensku. Nemohol zmierniť osud vyhnaných. V skutočnosti opustil svoju rodinu. To básnika trápilo celý život. Z tejto nezahojenej Tvardovského rany vznikla báseň „Právo pamäti“. Koniec tvojho prudkého nešťastia, zostaň veselý, neskrývaj svoju tvár. Ďakujem otcovi národov. Že odpustil tvojmu otcovi. Ťažká doba, ktorú filozofi nedokážu pochopiť o päťdesiat rokov neskôr. Čo však povedať o mladom mužovi, ktorý pevne verí v oficiálnu propagandu a ideológiu? V básni sa odráža dualita situácie. Áno, vedel, ako bez výhrad, Zrazu – ako chcel – preniesť všetky svoje prepočty na účet niekoho iného: Na skreslenie toho, čo hlásala zmluva, nepriateľom niekoho iného. Niečím závratom Z ich predpovedaných víťazstiev. Básnik sa snaží pochopiť beh dejín. Pochopte, čo bola chyba utláčaných národov. Kto dovolil tento stav, keď jedna osoba rozhodovala o osude národov. A všetci boli pred ním vinní za to, že boli nažive. V tretej kapitole básne Tvardovský presadzuje ľudské právo na pamäť. Nemáme právo na nič zabudnúť. Pokiaľ si pamätáme, naši predkovia, ich skutky a skutky sú „nažive“. Pamäť je výsadou človeka a nemôže sa dobrovoľne vzdať Božieho daru, aby niekoho potešil. Básnik konštatuje: Kto žiarlivo skrýva minulosť, pravdepodobne nebude v súlade s budúcnosťou... Táto báseň je akýmsi pokáním Tvardovského za mladícke činy a chyby. Všetci v mladosti robíme chyby, niekedy aj osudové, ale z toho v nás nevznikajú básne. Veľký básnik dokonca vylieva svoj smútok a slzy do brilantnej poézie. A vy, ktorí sa teraz snažíte vrátiť bývalú milosť, tak voláte Stalin - On bol Boh - On môže povstať.

V úvode Tvardovský uvádza, že ide o úprimné riadky, vyznanie duše:

Tvárou v tvár dávnej minulosti
Nemáš právo ohýbať svoje srdce, -
Tieto boli predsa zaplatené
Platíme najvyššiu cenu...

Báseň je kompozične rozdelená do troch častí. V prvej časti básnik s vrúcnym citom, trochu ironicky, spomína na svoje mladícke sny a plány.

A kde, kto z nás bude musieť,
V ktorom roku, v akom regióne
Za tým kohútovým chrapotom
Počuj svoju mladosť.

Tieto sny sú čisté a vznešené: žiť a pracovať pre dobro vlasti. A ak to bude potrebné, potom za ňu daj svoj život. Krásne mladícke sny. Básnik s miernou trpkosťou spomína na naivnú dobu a na mladých, ktorí si ani nevedeli predstaviť, koľko ťažkých a ťažkých skúšok pre nich osud pripravuje:

Boli sme pripravení ísť
Čo môže byť jednoduchšie:
Miluj svoju rodnú zem,
Takže pre ňu cez oheň a vodu.
A keď -
Potom daj svoj život...
Pridajme len vo svojom mene.
Čo je jednoduchšie - áno.
Čo je však ťažšie?

Druhá kapitola „Syn nie je zodpovedný za svojho otca“ je najtragickejšia v básni a v celom jeho diele. Ilegálne vyvlastnená rodina Tvardovských bola vyhnaná na Sibír. V Rusku zostal iba Alexander Trifonovič, pretože žil oddelene od svojej rodiny v Smolensku. Nemohol zmierniť osud vyhnaných. V skutočnosti opustil svoju rodinu. To básnika trápilo celý život. Z tejto nezahojenej Tvardovského rany vznikla báseň „Právo pamäti“.

Koniec tvojho prudkého nešťastia,
Buďte veselí, neskrývajte svoju tvár.
Ďakujem otcovi národov.
Že odpustil tvojmu otcovi.

Ťažká doba, ktorú filozofi nedokážu pochopiť o päťdesiat rokov neskôr. Čo však povedať o mladom mužovi, ktorý pevne verí v oficiálnu propagandu a ideológiu? V básni sa odráža dualita situácie.

Áno, mohol to urobiť bez výhrad,
Zrazu - hneď ako bude horúco -
Akýkoľvek z vašich nesprávnych výpočtov je kopa
Prevod na účet niekoho iného:
Pre niekoho nepriateľa skreslenie
Čo hlásala zmluva.
Niečím závratom
Z jeho predpovedaných víťazstiev.

Básnik sa snaží pochopiť beh dejín.

V úvode Tvardovský uvádza, že ide o úprimné riadky, vyznanie duše:

Tvárou v tvár dávnej minulosti
Nemáš právo ohýbať svoje srdce, -
Tieto boli predsa zaplatené
Platíme najvyššiu cenu...

Báseň je kompozične rozdelená do troch častí. V prvej časti básnik s vrúcnym citom, trochu ironicky, spomína na svoje mladícke sny a plány.

A kde, kto z nás bude musieť,
V ktorom roku, v akom regióne
Za tým kohútovým chrapotom
Počuj svoju mladosť.

Koniec tvojho prudkého nešťastia,
Buďte veselí, neskrývajte svoju tvár.
Ďakujem otcovi národov.
Že odpustil tvojmu otcovi.

Básnik sa snaží pochopiť beh dejín. Pochopte, čo bola chyba utláčaných národov. Kto dovolil tento stav, keď jedna osoba rozhodovala o osude národov. A všetci boli pred ním vinní za to, že boli nažive.

V tretej kapitole básne Tvardovský presadzuje ľudské právo na pamäť. Nemáme právo na nič zabudnúť. Pokiaľ si pamätáme, naši predkovia, ich skutky a skutky sú „nažive“. Pamäť je výsadou človeka a nemôže sa dobrovoľne vzdať Božieho daru, aby niekoho potešil. Básnik uvádza:

Kto žiarlivo skrýva minulosť,
Je nepravdepodobné, že bude v súlade s budúcnosťou...

Táto báseň je akýmsi pokáním od Tvardovského za jeho mladícke činy a chyby. Všetci v mladosti robíme chyby, niekedy aj osudové, ale z toho v nás nevznikajú básne. Veľký básnik dokonca vylieva svoj smútok a slzy do brilantnej poézie.

A o čo sa snažíš teraz?
Prineste späť bývalú milosť
Takže zavoláte Stalinovi -
Bol Boh -
Môže vstať.

1. Pred odletom

Autor spomína na udalosti svojej ďalekej mladosti: spolu s kamarátom „buď čítali niečí riadky nahlas, / potom náhle stratili spojenie prejavov“, nadchýnali sa myšlienkou „náhle dohnať / ku všetkým vedám“. Zdalo sa im, že všetky prekážky sú prekonateľné a hlavnou vecou v živote bolo „neklamať. / Nebuď zbabelec, buď verný ľuďom. / Milovať svoju rodnú zem.“ Priatelia si predstavovali, ako sa neskôr vrátia do svojej vlasti ako moskovskí hostia, akí hrdí na nich budú ich rodičia a aký vplyv budú mať na tance dievčat. Nevedeli si však predstaviť, ako sa ich osud obráti naruby, ako veľmi sa všetko zmení. Teraz sa autorovi zdá, že ich „pred životom“ navštívili ich mladícke sny – v priebehu rokov museli vydržať priveľa strašných vecí.

2. Syn nezodpovedá za svojho otca

„Syn nie je zodpovedný za svojho otca“ – týchto päť slov „vyslovil v kremeľskej sále / Ten, ktorý bol pre nás všetkých jedným / arbitrom pozemských osudov“ – Stalin. V slovách autora znie trpký sarkazmus:

Autor sa snaží vysvetliť mladej generácii, ktorá si len ťažko dokáže predstaviť, čo boli tieto vodcove slová pre ľudí, ktorí boli „vinní bez viny“. Pre ľudí z generácie autora mala línia pôvodu v dotazníku „zlovestný“ význam. Tí, ktorých profil bol „poškodený“, ktorí mali „smolu v kolóne“ za Stalina, nahradili svoje čelo „nezmazateľným znakom“ - „synom nepriateľa ľudu“. Bolo to potrebné na to, aby sme boli „vždy po ruke – v prípade, že / je nedostatok triednych nepriateľov“. Ich najbližší sa od takýchto ľudí odvrátili, báli sa postaviť za ľudí, ktorí boli pred režimom v ničom nevinní. Jedinou vinou „synov nepriateľov ľudu“ bolo, že boli deťmi svojich otcov. Po Stalinovom významnom vyhlásení sa dalo „ďakovať / otcovi národov, / že ti odpustil / tvojmu drahému otcovi“.

Stalina včas nenapadlo, že by sa niektorý z týchto nečakane „rehabilitovaných“ synov mohol zodpovedať za svojho nespravodlivo odsúdeného otca, ktorý vždy poctivo pracoval a keď prišiel domov na večeru, položil svoje pracujúce ruky na stôl. Na rukách nemal „žiadne jednotlivé mozoly - / Pevné. / Naozaj päsť!“ Autor je obviňovaný zo súcitu, zo snahy pozerať sa na veci „z kulakovej zvonice“ a sypať šrot „do nepriateľského mlyna“. Ale autor hovorí, že je unavený z „počúvania ozveny dávnych rokov: / Ani tie mlyny, ani zvonice / Už dávno na svete“. Samotný „nahý pomocník“ sovietskej vlády – roľník – novej vláde nič nevyčítal, iba ďakoval za dlho očakávanú „krajinu“ a veril, že „bod nie je v malom skloňovaní, / keď - Veľký zlom." Každý z potláčaných pevne veril, že rozhodnutie nespravodlivého súdu bude okamžite zrušené, keď Stalin osobne „prečíta svoj list v Kremli“. Roľníci vysťahovaní zo svojich rodných miest sa presťahovali do robotníckej triedy - teraz sa im táto cesta otvorila, pretože „syn nebol zodpovedný za otca“. Ale veľmi skoro všetko išlo ako predtým, pretože niekomu sa zdalo, že krajine chýbajú „značkoví synovia“. A iba „vojna poskytla právo na smrť a dokonca aj podiel na sláve / v radoch bojovníkov rodnej zeme“. Počas vojny bolo desivé zmiznúť alebo byť zajatý. V tomto prípade to bolo potrebné „zo zajatia do zajatia - pod hromom víťazstva / s dvojitým znakom“. Sovietsky ľud v osobe Stalina našiel nového boha, ktorý hlásal svoje vlastné prikázania: „opustite svojho otca a odmietnite svoju matku“, „na úkor lásky k otcovi národov / akákoľvek iná láska“, „zraďte svojho vlastného brata / a tvojho najlepšieho priateľa v tajnosti, "vydať krivé svedectvo v mene / a páchať zverstvá v mene vodcu", "tlieskať všetkým vetám / ktoré sa nedajú pochopiť." To platilo najmä pre presídlené národy - Krymských Tatárov a iných Autor hovorí, že keďže otec musí za syna odpovedať hlavou, za syna a dcéru mal odpovedať sám Stalin.

3. O pamäti

Autor hovorí, že v žiadnom prípade by sme nemali zabúdať na „krížovú cestu“ tých, ktorí sa stali „táborovým prachom“, napriek tomu, že neustále „láskavo“ žiadajú, aby na to zabudli, „aby táto publicita nedopatrením / nezmätie nezasvätených.“ Autor sa však nepovažuje medzi „nezasvätených“ a vo všeobecnosti sa domnieva, že v krajine nie sú žiadni „nezasvätení“. Každý čelil represiám tak či onak. Ak sa to niekoho osobne nedotklo, počuli „mimochodom, mimochodom, / nie seba, / teda cez tých, ktorí sami seba“. Básnik verí, že je to on, kto bude následne „vyžadovaný“, že je povinný povedať „skúmavej komsomolskej dcére“, „prečo a koho opatrovateľstvo / Vec bola klasifikovaná ako uzavretý článok / nepomenovateľného storočia / zlého Pamäť." Nová generácia je povinná poznať pravdu o minulosti, pretože „ktokoľvek žiarlivo skrýva minulosť / je nepravdepodobné, že bude v súlade s budúcnosťou“.

Autor vysvetľuje Stalinovu neuveriteľnú popularitu medzi ľuďmi tým, že „vždy sme tlieskali viacerým / tomu otcovi. / Vždy sa zdalo, že je nablízku, kto prešiel svoj pozemský posun, / Ten, čo nemal rád potlesk,“ t. j. Lenin. Nie náhodou sa medzi ľuďmi hovorilo: „Keby Lenin vstal z hrobu, / pozrel sa na všetko, čo sa stalo. Autor sa domnieva, že takéto úsudky sú podobné detským rečiam nezodpovedných ľudí.

Každý z ľudí je zodpovedný za to, čo sa v krajine dialo. A ak naozaj chcete vrátiť „bývalú milosť“, autor radí vzývať ducha Stalina: „Bol to boh, - / môže vstať. A Stalinov „večný život“ pokračuje v Mao Ce Tungovi, jeho čínskom nástupcovi.

Pokus o pochopenie tragických udalostí v básni A. Tvardovského „Právo pamäti“

Tvardovského báseň „Právo pamäti“ je pokusom pochopiť tragické udalosti v dejinách vlasti spojené s kultom osobnosti Stalina a represiami 30. rokov V decembri 1963 Tvardovský napísal: „... zdá sa, že prvýkrát po dlhom čase som pocítil priblíženie sa básnickej témy, čo nie je vyjadrené a čo je vo mne, a teda nielen vo mne, musí byť vyjadrené. Toto je živá, nevyhnutná myšlienka v mojom živote (a kde inde ako v mojom!):

Autor odhaľuje iný význam Stalinovho výroku. Umožňoval jednoducho pohŕdať bezprostrednými rodinnými väzbami a z nich vyplývajúcimi morálnymi záväzkami. Monológ autora básne presne vystihuje proces stierania súvislostí medzi blízkymi ľuďmi, medzi slovom a činom, medzi tým, čo sa hlásalo z tribúny, a skutočným stavom vecí, najmä keď po uvedenom vyhlásení „názov syna nepriateľa ľudu... sa stal právom." Tvardovský veľmi dobre pochopil zmätok pojmov, morálny a duševný nepokoj, ktorý na popud vodcu vládol v spoločnosti.

Báseň bola napísaná v trpkom čase a trvalo dlho, kým sa dostala k čitateľovi. Ale keď sa tam dostala, ukázalo sa, že prišla práve včas a dodala nádych do celkového obrazu „skutočnej pravdy“. Tvardovský sa zaoberá problematikou historickej pamäte, pretože, ako napísal v básni, „kto žiarlivo skrýva minulosť / pravdepodobne nebude v súlade s budúcnosťou“. Práve téma pamäti sa stala hlavnou v básni. Básnik nielenže odhalil svoju zrelú pamäť, ale rozhodne sa postavil aj proti bezvedomiu druhej polovice 60. rokov: v časoch Brežneva sa veľa urobilo pre to, aby sa na Stalinove zločiny zabudlo, aby sa zničili poznatky o nich.