Znalezienie głowy Jana Chrzciciela. Pierwsze i drugie odnalezienie głowy Jana Chrzciciela Święto znalezienia głowy Jana Chrzciciela

9 marca (24 lutego według kalendarza juliańskiego) Cerkiew prawosławna obchodzi pierwsze i drugie odkrycie głowy Jana Chrzciciela. Z historii Kościoła znane są trzy odkrycia głowy św. Jana Chrzciciela. Pierwsza miała miejsce w IV wieku, druga w V wieku, a trzecia w IX wieku. Wydarzenia te oznaczone są w kalendarzu datami świątecznymi: 9 marca (24 lutego) – pierwsza i druga akwizycja oraz 7 czerwca (25 maja) – trzecia akwizycja.

Św. Jan Chrzciciel (Poprzednik) czyli „posłaniec” Chrystusa, który przepowiadał swoje przyjście, najbardziej czczony święty po Maryi Dziewicy, został ścięty w wyniku machinacji żydowskiej księżniczki Herodiady i jej córki Salome.

Wkrótce po Chrzcie Pańskim święty Jan został uwięziony przez władcę Galilei, Heroda Antypasa, którego Poprzednik otwarcie potępił za bezprawne współżycie z Herodiadą, żoną jego brata Filipa. W dniu urodzin Heroda podczas uroczystej uczty córka Herodiady, Salome, tańczyła przed królem i spodobała mu się tak bardzo, że obiecał jej dać wszystko, o co poprosi. Wtedy Salome, pouczona przez matkę, poprosiła króla o głowę Jana Chrzciciela, a król był zmuszony spełnić swoją obietnicę.

Król Herod kazał ściąć głowę Janowi i dał ją dziewczynie, która zaniosła ją swojej matce.

Według legendy Herodiada, oburzając się odciętą świętą głową proroka, wrzuciła ją w brudne miejsce. Nie pozwoliła pochować jej razem z ciałem świętej i pochowała głowę Jana w swoim pałacu. Uczniowie Jana Chrzciciela potajemnie zabrali ciało świętego i pochowali go w mieście Sebastia w Samarii.

Żona zarządcy królewskiego Chuzy, Joanna, wiedziała, gdzie Herodiada pochowała głowę świętej i potajemnie ją zabierając, włożyła do naczynia i pochowała w jednej z posiadłości Heroda na Górze Oliwnej.

Po wielu latach majątek ten przeszedł w posiadanie szlachcica Innocentego, który rozpoczął budowę kościoła. Podczas kopania rowu pod fundamenty znaleziono naczynie zawierające głowę Jana Chrzciciela. Tak doszło do pierwszego przejęcia głowy. Innocenty trzymał ją z największą czcią, jednak przed śmiercią, w obawie, że świątynia zostanie zbezczeszczona przez niewiernych, ponownie ukrył ją w tym samym miejscu, w którym ją znalazł. Po jego śmierci kościół popadł w ruinę i zawalił się.

Wiele lat później, za panowania Konstantyna Wielkiego, do Jerozolimy przybyło dwóch mnichów ze Wschodu, aby oddać cześć Grobu Świętego, a według legendy jednemu z nich ukazał się Jan Chrzciciel, który ujawnił położenie swojej głowy. Młodzi mężczyźni odnaleźli kapliczkę i włożywszy ją do worka z wielbłądziej sierści, udali się do domu. Po drodze spotkali biednego garncarza z syryjskiego miasta Emessa, który z powodu biedy zmuszony był udać się w poszukiwaniu pracy do sąsiedniego kraju, a mnisi dali mu do niesienia cenny ciężar. Nie wiedząc, co niesie, garncarz spokojnie kontynuował swoją drogę, aż ukazał mu się sam święty Poprzednik i nakazał mu uciekać przed nieostrożnymi i leniwymi mnichami wraz z tym, co miał w rękach. Garncarz, posłuszny świętemu, ukrył się przed mnichami, uciekł przed nimi i wrócił do domu do swojej żony, z szacunkiem niosąc czcigodną głowę Chrzciciela. Przez całe życie czcił świętą głowę Jana Chrzciciela, codziennie palił przed nią kadzidło, zapalał lampy i modlił się. Gdy zbliżała się godzina jego śmierci, na polecenie samego Chrzciciela Chrystusa włożył świętą głowę do naczynia na wodę, a naczynie to zamknięto w arce i zapieczętowany dał swojej siostrze. Jednocześnie szczegółowo opowiedział jej, jak dla tego uczciwego rozdziału pozbył się skrajnej biedy i stał się bogatym człowiekiem. Zapisał swojej siostrze, aby zawsze z czcią i uczciwością przestrzegała tego świętego rozdziału i nigdy nie otwierała arki, dopóki sam św. Jan nie raczy tego zrobić. Przed śmiercią musiała oddać ten skarb jakiejś bogobojnej i cnotliwej osobie.

Odtąd zaszczytna głowa była sukcesywnie utrzymywana przez chrześcijan, aż do czasu, gdy mieszkający niedaleko Emessy ksiądz Eustatiusz został jej właścicielem, zarażonym arianizmem (herezją chrześcijańską IV – VI w.). Chorzy, którzy do niego przychodzili, otrzymywali uzdrowienie dzięki cudownej łasce emanującej z głowy Jana Chrzciciela, którą utrzymywał w tajemnicy. Ale Eustacjusz zaczął jak złodziej przypisywać tę łaskę sobie i swojej herezji, próbując ukryć przed ludźmi prawdziwy powód cudownych uzdrowień i przez to zwiódł wielu do swojej herezji. Wkrótce odkryto jego bluźnierstwo, a Eustacjusz został wydalony z Emessy. Po zakopaniu świątyni w jaskini niedaleko Emessy heretyk miał nadzieję, że później wróci i ponownie ją przejmie, aby szerzyć fałszywe nauki. Ale Bóg na to nie pozwolił. W jaskini osiedlili się pobożni mnisi, a następnie w tym miejscu powstał klasztor. W 452 roku św. Jan Chrzciciel w wizji pokazał archimandrycie tego klasztoru, Markell, miejsce, w którym ukryta była jego głowa. To przejęcie zaczęto świętować jako drugie.

Po pewnym czasie uczciwa głowa św. Joannę przeniesiono do Konstantynopola, gdzie przebywała aż do panowania herezji obrazoburczej. Pobożni chrześcijanie opuszczając Konstantynopol, w tajemnicy zabrali ze sobą głowę Jana Chrzciciela i ukryli ją w Komani (niedaleko Suchumi), mieście, w którym św. Jan Chryzostom.

Po zatwierdzeniu prawosławia na soborze w Konstantynopolu (842 r.) uczciwa głowa powróciła do stolicy Bizancjum około 850 r. Kościół obchodzi to wydarzenie 25 maja jako trzecie odnalezienie głowy św. Jana Chrzciciela.

Głowę Prekursora, przeniesioną po raz drugi do Konstantynopola, umieszczono najpierw w komnatach królewskich, a następnie jej część przechowywano w klasztorze Studii Forerunner. Szczyt kopuły zobaczył w tym klasztorze pielgrzym Antoni w 1200 roku. Dalsza część kapituły znajdowała się w Petrze w klasztorze Prodromusa, została przeniesiona przez krzyżowców do Amiens we Francji, część została przeniesiona do Rzymu i znajduje się w kościele papieża Sylwestra. Inne części znajdują się w klasztorze Athos Dionizego i klasztorze Ugrovlahia w Kalui.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł

Po ścięciu głowy Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana, jego ciało zostało pochowane przez uczniów w samaryjskim mieście Sebaste, a uczciwa głowa została ukryta przez Herodiadę w nieuczciwym miejscu. Pobożna Joanna, żona zarządcy królewskiego Chuzy (Łk 8,3), potajemnie wzięła świętą głowę, włożyła ją do naczynia i pochowała na Górze Oliwnej – w jednej z posiadłości Heroda.

Po wielu latach majątek ten przeszedł w posiadanie pobożnego szlachcica Innocentego, który rozpoczął budowę kościoła. Kiedy kopali rów pod fundamenty, odnaleziono naczynie ze uczciwą głową Jana Chrzciciela. Innocenty dowiedział się o wielkości sanktuarium dzięki znakom łaski, które z niego pochodziły. Tak doszło do Pierwszego Znalezienia Głowy. Innocenty trzymał ją z największą czcią, jednak przed śmiercią, w obawie, że świątynia zostanie zbezczeszczona przez niewiernych, ponownie ukrył ją w tym samym miejscu, w którym ją znalazł.

Po jego śmierci kościół popadł w ruinę i zawalił się.

Drugie nabycie czcigodnej głowy nastąpiło za czasów równego apostołom cara Konstantyna Wielkiego (+337, upamiętniane 21 maja/3 czerwca), kiedy zaczęła rozkwitać wiara chrześcijańska. Sam święty Poprzednik dwukrotnie ukazał się dwóm mnichom, którzy przybyli do Jerozolimy, aby oddać cześć świętym miejscom i ujawnił lokalizację swojej czcigodnej głowy. Mnisi wykopali kapliczkę i włożywszy ją do worka z wielbłądziej sierści, udali się do swojego domu.

Po drodze spotkali nieznanego garncarza i dali mu nieść cenne brzemię. Nie wiedząc, co niesie, garncarz spokojnie szedł dalej, lecz ukazał mu się sam święty Poprzednik i kazał mu uciekać przed nieostrożnymi i leniwymi mnichami, wraz z tym, co miał w rękach. Garncarz ukrywał się przed mnichami i z honorem trzymał swą uczciwą głowę w domu. Przed śmiercią zapieczętował go w naczyniu wodonośnym i dał swojej siostrze.

Od tego czasu uczciwa głowa była sukcesywnie utrzymywana przez bogobojnych chrześcijan, aż do czasu, gdy jej właścicielem został zarażony herezją ariańską kapłan Eustacjusz. Uwiódł wielu chorych, którzy zostali uzdrowieni przez świętą głowę, przypisując łaskę herezji. Kiedy odkryto, że dopuścił się bluźnierstwa, został zmuszony do ucieczki. Po zakopaniu świątyni w jaskini niedaleko Emessy heretyk miał nadzieję, że później wróci i ponownie ją przejmie, aby szerzyć fałszywe nauki. Ale Bóg na to nie pozwolił. W jaskini osiedlili się pobożni mnisi, a następnie w tym miejscu powstał klasztor. W 452 roku św. Jan Chrzciciel w wizji pokazał archimandrycie tego klasztoru, Markell, miejsce, w którym ukryta była jego głowa. Sanktuarium przeniesiono do Emessy, a następnie do Konstantynopola.

Teraz uczciwa głowa Prekursora jest przetrzymywana w klasztorze baptystów studyjnych.

Wielokrotnie święty Jan ukazywał się pobożnym ludziom, aby wskazać miejsce pochówku swojej czcigodnej głowy. Jest rzeczą oczywistą, że wolą Bożą jest, abyśmy czcili relikwie świętych. Przez nich Pan zsyła na ludzi swoje wielkie i bogate miłosierdzie.

Sam Bóg raczy uczcić i wysławić relikwie świętych wieloma i różnorodnymi cudami i znakami. Przykłady tego znajdujemy zarówno w Piśmie Świętym, jak i w historii Kościoła chrześcijańskiego. Stary Testament opisuje przypadek, gdy w wyniku najazdu wroga zmarłego, którego niesiono do pochówku, wrzucono do jaskini, w której pochowano proroka Elizeusza. Gdy tylko zmarły dotknął kości proroka, natychmiast ożył (2 Król. 13:20-21). W historii Kościoła cudów dokonanych z relikwii świętych Bożych jest tak wiele, że nie sposób ich wymienić. Zwykle nawet samo odkrycie relikwii świętego zawsze dokonuje się poprzez szczególne objawienie Boże i towarzyszą mu cuda i znaki.

Drugim powodem czci relikwii jest to, że jak mówił św. Jan z Damaszku, „relikwie świętych są nam dane od Pana Chrystusa jako źródła zbawienne, z których wypływa wielorakie dobrodziejstwo”.

Każdy, kto z wiarą płynie do tych źródeł, może otrzymać od nich coś pożytecznego dla siebie: chory – wyzdrowienie, ślepy – wzrok, głuchy – słuch, niemy – mowę, nieszczęsny – wybawienie od kłopotów, szczęśliwy – wzmocnienie szczęścia , zdrowy - ochrona przed chorobami itp. .d.

Relikwie świętych są również zbawienne dla naszych dusz. Za ich pomocą każdy wierzący może znaleźć ochronę przed pokusami, pocieszenie w smutkach, wzmocnienie w cnocie i w ogóle wszystko, co niezbędne do zbawienia.

Dlatego całkiem uczciwe będzie okazanie czci szczątkom tych świętych ludzi, którzy nie tylko w czasie swojego ziemskiego życia byli dobroczyńcami ludzkości, ale także potem nie przestają nimi być i nieustannie wylewają na nas różne miłosierdzie Boże .

9 marca Kościół wspomina pierwsze (IV) i drugie (452) odnalezienie głowy Jana Chrzciciela.

Prorok Jan

Prorok Jan Chrzciciel był synem kapłana Zachariasza (z rodu Aarona) i sprawiedliwej Elżbiety (z rodu króla Dawida), krewnej Dziewicy Marii. Jego rodzice mieszkali w pobliżu Hebronu, na południe od Jerozolimy. Jak opowiada ewangelista Łukasz, Archanioł Gabriel, ukazując się swojemu ojcu Zachariaszowi w świątyni, oznajmił narodziny jego syna.

Sam Zachariasz był wychowywany w przekonaniu, że bezdzietność jest znakiem z góry i dlatego popadł w rozpacz. Rozpacz przerodziła się w pewną nieufność wobec Boga. A kiedy Archanioł Gabriel ukazał się Zachariaszowi z wiadomością, że kapłan będzie miał syna, wyraził nieufność wobec anioła. Anioł w odpowiedzi na brak wiary kapłana ukarał Zachariasza milczeniem. Zachariasz również został usunięty ze swojego tytułu.

Przyszły prorok urodził się sześć miesięcy wcześniej niż Jezus Chrystus. Imię „Jan” przetłumaczone z hebrajskiego oznacza „Bóg się zmiłował”. Kiedy Elżbieta po urodzeniu syna powiedziała mężowi o przepowiedzianym w wizji imieniu dziecka, ich krewni zażądali pisemnego potwierdzenia od Zachariasza. Zachariasz „zażądał tabliczki i napisał: ‚Ma na imię Jan’. A potem powróciła jego mowa.

Dzięki łasce Bożej św. Jan uniknął śmierci wśród tysięcy zamordowanych dzieci w Betlejem i okolicach. Dorastał na dzikiej pustyni, przygotowując się do wielkiej służby poprzez rygorystyczne życie postu i modlitwy. Pozostał mieszkańcem pustyni, dopóki Pan nie powołał go w wieku trzydziestu lat, aby głosił narodowi żydowskiemu.

Kazanie pokuty

W wieku około 30 lat święty Jan wyszedł, aby głosić pokutę. Pojawił się nad brzegiem Jordanu, aby przygotować ludzi na przyjęcie Zbawiciela świata. Jan wzywał ludzi do pokuty, to znaczy do zrozumienia swojego życia, przyznania się do swoich grzechów i starania się żyć bardziej moralnie, wypełniając przykazania Boże. Na znak dokonanego duchowego oczyszczenia Poprzednik chrzcił ludzi, czyli zanurzał ich w wodach rzeki Jordan.

W samym kazaniu Jana nie byłoby nic szczególnego na tamte czasy, gdyby nie świadectwo, że został wysłany, aby przygotować przyjście Mesjasza Zbawiciela, że pokuta, której wymagał, nie jest celem samym w sobie, a jedynie przygotowaniem do spotkanie z Tym, którego można poznać, zrozumieć i co najważniejsze przyjąć jedynie poprzez pokutę, poprzez wyrzeczenie się zła i pragnienie życia z Bogiem.

Jan nazywał siebie niczym innym jak głosem wołającego na pustyni. Nie w sposób rażący, czyli krzykiem, ale jedynie głosem, wyraźnie sugerującym, że sam Bóg przez to zwraca się do ludzi. Aby przygotować ludzi na nadchodzące Królestwo, Jan wzywa ich, aby odpokutowali i przyjęli chrzest w wodzie.

Idea pokuty (metanoia) - przede wszystkim oznacza żal za grzech, metanoia oznacza zmianę zdania.

Jan Chrzciciel był sumieniem, które wołało: „Nawracajcie się, bo bliskie jest Królestwo Niebieskie!”

Ścięcie

Chrztem Zbawiciela prorok Jan zakończył i niejako przypieczętował swoją proroczą posługę.

Jan odważnie i surowo potępiał wady zarówno zwykłych ludzi, jak i możnych tego świata. Wkrótce z tego powodu cierpiał.

Świat pogrążony w złu stara się odrzucić tych, którzy je potępiają, i znajduje ku temu wiele sposobów i argumentów.

Król Herod Antypas (syn króla Heroda Wielkiego) nakazał uwięzienie proroka Jana za potępienie go za porzucenie prawowitej żony (córki króla arabskiego Arety) i nielegalne współżycie z Herodiadą.

Herodiada była wcześniej żoną brata Heroda, Filipa.

W dniu swoich urodzin Herod wydał ucztę, na którą przybyło wielu dostojnych gości.

Salome, córka niegodziwej Herodiady, tak bardzo spodobała się Herodowi i jego gościom swoim wyzywającym tańcem podczas uczty, że król przysiągł dać jej wszystko, o co prosiła, nawet połowę swego królestwa. A potem rozpustna tancerka, nauczona przez matkę, poprosiła o podanie na misie głowy Jana Chrzciciela.

Herod szanował Jana jako proroka, dlatego taka prośba go zdenerwowała. Nie odważył się jednak złamać złożonej przysięgi i wysłał do więzienia strażnika, aby spełnił swoje brutalne pragnienie. Strażnik odciął głowę Janowi i dał ją dziewczynie, która zaniosła głowę swojej matce Herodiadzie.

Po popełnieniu okrucieństwa uczniowie Jana Chrzciciela pochowali jego ciało w Sebaste, głównym mieście Samarii, a jego głowę ukryła w tajemnicy w pałacu Heroda Herodiada, która obawiała się, że gdy głowa połączy się z ciałem, Jan może powstań ponownie i ponownie ją zdemaskuj.

Według legendy wódz nadal potępiał Heroda i Herodiadę. I ze strachu Herodiada odcięła prorokowi język i pogrzebała jego głowę w miejscu nieczystym. Jednak Joanna, żona zarządcy królewskiego Chuzy, która później została jedną z nosicielek mirry, w tajemnicy odkopała świętą głowę, włożyła ją do naczynia i pochowała na Górze Oliwnej, w jednej z posiadłości Heroda.

Pierwsze odnalezienie głowy

Trzeba przyznać, że oprócz złośliwości Herodiady istnieje wiele innych „czynników ludzkich”, które powodują, że świątynie są gubione, odnajdywane, sprzedawane, kradzione i znikają na zawsze. Tak naprawdę św. Jan przez wiele lat i wieków nie mógł znaleźć ludzi, którzy byliby godnymi opiekunami jego bezprawnie odciętej głowy. Stąd seria strat i zysków.

Historia zysków głowy proroka jest także historią strat.

I jeśli niektóre straty wynikały ze strachu i prób ukrycia sanktuarium, inne wynikały z zaniedbań, zaniedbań i innych ludzkich słabości.

W IV wieku majątek Heroda kupił bogaty chrześcijanin Innocenty i zaczął budować świątynię na górze. Kopiąc rów pod fundamenty, odkopał w ziemi naczynie z głową Jana Chrzciciela. Z tej głowy dokonywały się cudowne uzdrowienia. Tak doszło do pierwszego odkrycia uczciwej głowy świętego proroka Jana Chrzciciela.

Innocenty zachował go z największą czcią. Jednak przed śmiercią, obawiając się, że świątynia zostanie ponownie zbezczeszczona, ukrył ją w tym samym miejscu, w którym ją znalazł. Z czasem Świątynia Niewiniątek popadła w ruinę i zawaliła się.

Drugie odkrycie głowy

Wiele lat później, za panowania cara Równego Apostołom Konstantyna Wielkiego, kiedy na świecie zapanowała wiara chrześcijańska i pobożni chrześcijanie zewsząd zaczęli udawać się do miejsc świętych, aby oddawać cześć, dwóch mnichów przybyło do Jerozolimy, aby oddać pokłon Najświętszemu Panu. Krzyż Życiodajny i Grób Święty. Jan Chrzciciel ukazał im się we śnie, każdemu z osobna, i powiedział: „Idźcie do pałacu Heroda, tam znajdziecie moją głowę wbitą w ziemię”. Rano udali się na Górę Oliwną i we wskazanym miejscu znaleźli święte relikwie Jana Chrzciciela. Podziękowawszy Bogu, mnisi schowali głowę do worka i udali się do domu.

Po drodze spotkali biednego garncarza z syryjskiego miasta Emessa, który z powodu biedy zmuszony był wyjechać w poszukiwaniu pracy do sąsiedniego kraju. Mnisi, znalazłszy towarzysza podróży, czy to przez zaniedbanie, czy przez lenistwo, powierzyli mu niesienie torby z kapliczką. I niósł to do siebie, aż do świętego, który mu się ukazał. Jan Chrzciciel nie kazał zostawić beztroskich mnichów i uciekać przed nimi wraz z torbą powierzoną mu przez samą Opatrzność. Garncarz ukrywał się przed mnichami i z honorem trzymał swą uczciwą głowę w domu. Przez całe życie czcił świętą głowę Jana Chrzciciela, codziennie palił przed nią kadzidło, zapalał lampy i modlił się. Pan ze względu na głowę Jana Chrzciciela pobłogosławił dom garncarza bogactwem materialnym. Garncarz żył całe swoje życie, pamiętając, co i komu zawdzięczał, nie był dumny i dawał obficie jałmużnę. Gdy zbliżała się godzina jego śmierci, na polecenie samego Chrzciciela Chrystusa włożył świętą głowę do naczynia na wodę, a naczynie to zamknięto w arce i zapieczętowany dał swojej siostrze. Jednocześnie opowiedział jej, jak dla tego uczciwego rozdziału pozbył się skrajnej biedy i stał się bogatym człowiekiem. Zapisał swojej siostrze, aby zawsze z czcią i uczciwością przestrzegała tego świętego rozdziału i nigdy nie otwierała arki, dopóki sam św. Jan nie raczy tego zrobić. Przed śmiercią musiała oddać ten skarb jakiejś bogobojnej i cnotliwej osobie. Od tego czasu chrześcijanie nieprzerwanie zachowują uczciwą głowę.

Wiele lat później właścicielem uczciwej głowy był ksiądz Eustatyusz, mieszkający w pobliżu Emessy, zarażony arianizmem (herezją chrześcijańską IV - VI wieku). Chorzy, którzy do niego przychodzili, otrzymywali uzdrowienie dzięki cudownej łasce emanującej z głowy Jana Chrzciciela, którą utrzymywał w tajemnicy.

Ale Eustacjusz zaczął przypisywać tę łaskę sobie i swojej herezji, próbując ukryć przed ludźmi prawdziwy powód cudownych uzdrowień i przez to uwiódł wielu w swoją herezję. Wkrótce odkryto jego bluźnierstwo, a Eustacjusz został wydalony z Emessy. Po zakopaniu świątyni w jaskini niedaleko Emessy heretyk miał nadzieję, że później wróci i ponownie ją przejmie, aby szerzyć fałszywe nauki. Ale Bóg na to nie pozwolił. W jaskini osiedlili się pobożni mnisi, a następnie w tym miejscu powstał klasztor.

W 452 roku sam Jan ukazał się we śnie opatowi tego klasztoru w Markelli i wskazał miejsce, w którym ukryta była jego głowa. Został przeniesiony do Konstantynopola. Tak doszło do drugiego odkrycia uczciwej głowy świętego proroka Jana Chrzciciela. Następnie w tym dniu ustanowiono święto.

Jest rzeczą oczywistą, że wolą Bożą jest, abyśmy czcili relikwie świętych. Przez nich Pan zsyła na ludzi swoje wielkie i bogate miłosierdzie.

Kościół czci Świętego Proroka Jana zna jego łaskawą pomoc i moc łagodzenia bólów głowy. Jan Chrzciciel poprzez modlitwę do Niego leczy nie tylko bóle głowy czy poważniejsze choroby głowy, ale pomaga pokutować, czyli. pomaga zmienić sposób myślenia, skierować całą świadomość człowieka na Chrystusa i pojąć swoje życie w świetle Prawdy Chrystusowej.

Znalezienie głowy Jana Chrzciciela vichuga-voskr.cerkov.ru

Znalezienie głowy Jana Chrzciciela: nuta goryczy wśród ogólnej słodyczy pravmir.ru

Św. Demetriusz z Rostowa „Żywoty świętych” Pierwsze i drugie odkrycie głowy Jana Chrzciciela

Strona internetowa dotycząca ścięcia proroka i męczennika Jana Chrzciciela

Aleksander A. Sokołowski

9 marca (24 lutego, stary styl) Cerkiew prawosławna obchodzi pierwsze i drugie odkrycie Czcigodnej Głowy św. Jana Chrzciciela

Pobożna Joanna, żona zarządcy królewskiego Chuzy (Łk 8,3), potajemnie wzięła świętą głowę, włożyła ją do naczynia i pochowała na Górze Oliwnej – w jednej z posiadłości Heroda.

Po jego śmierci kościół popadł w ruinę i zawalił się.

Wiele lat później, za panowania równego apostołom cara Konstantyna, jego matka, Święta Helena, odnowiła świątynie jerozolimskie. Do Ziemi Świętej zaczęło przybywać wielu pielgrzymów, wśród których dwóch mnichów ze Wschodu przybyło, aby oddać cześć Krzyżowi Świętemu i Grobu Świętego. Powierzył im św Jana Chrzciciela o odnalezienie jego czcigodnej głowy. Wiadomo jedynie, że zostało im to objawione we śnie i że po odnalezieniu uczciwej głowy we wskazanym przez nich miejscu, postanowili wrócić.

Jednak wola Boża była inna. Po drodze spotkali biednego garncarza z syryjskiego miasta Emessa, który z powodu biedy zmuszony był wyjechać w poszukiwaniu pracy do sąsiedniego kraju.

Mnisi, znalazłszy towarzysza podróży, z zaniedbania lub lenistwa, powierzyli mu niesienie torby z kapliczką. I niósł to do siebie, aż do świętego, który mu się ukazał. Jan Chrzciciel nie kazał zostawić beztroskich mnichów i uciekać przed nimi wraz z torbą powierzoną mu przez samą Opatrzność.

Garncarz ukrywał się przed mnichami i z honorem trzymał swą uczciwą głowę w domu. Przez całe życie czcił świętą głowę Jana Chrzciciela, codziennie palił przed nią kadzidło, zapalał lampy i modlił się. Gdy zbliżała się godzina jego śmierci, na polecenie samego Chrzciciela Chrystusa włożył świętą głowę do naczynia na wodę, a naczynie to zamknięto w arce i zapieczętowany dał swojej siostrze. Jednocześnie szczegółowo opowiedział jej, jak dla tego uczciwego rozdziału pozbył się skrajnej biedy i stał się bogatym człowiekiem. Zapisał swojej siostrze, aby zawsze z czcią i uczciwością przestrzegała tego świętego rozdziału i nigdy nie otwierała arki, dopóki sam św. Jan nie raczy tego zrobić. Przed śmiercią musiała oddać ten skarb jakiejś bogobojnej i cnotliwej osobie.

Pan ze względu na głowę Jana Chrzciciela pobłogosławił dom garncarza pod dostatkiem. Garncarz żył całe swoje życie, pamiętając, co i komu był winien, nie był dumny i obficie dawał jałmużnę, a na krótko przed śmiercią przekazał uczciwą głowę swojej siostrze, nakazując mu przekazać ją bogobojnym i cnotliwi chrześcijanie.

Odtąd zaszczytna głowa była sukcesywnie utrzymywana przez chrześcijan, aż do chwili, gdy jej właścicielem został mieszkający niedaleko Emessy i zarażony arianizmem (chrześcijańska herezja IV – VI w.) ksiądz Eustacjusz. Chorzy, którzy do niego przychodzili, otrzymywali uzdrowienie dzięki cudownej łasce emanującej z głowy Jana Chrzciciela, którą utrzymywał w tajemnicy. Ale Eustacjusz zaczął jak złodziej przypisywać tę łaskę sobie i swojej herezji, próbując ukryć przed ludźmi prawdziwy powód cudownych uzdrowień i przez to zwiódł wielu do swojej herezji. Wkrótce odkryto jego bluźnierstwo, a Eustacjusz został wydalony z Emessy. Po zakopaniu świątyni w jaskini niedaleko Emessy heretyk miał nadzieję, że później wróci i ponownie ją przejmie, aby szerzyć fałszywe nauki. Ale Bóg na to nie pozwolił. W jaskini osiedlili się pobożni mnisi, a następnie w tym miejscu powstał klasztor.

Nikt jednak nie wiedział, że w tej jaskini odnaleziono uczciwą głowę Prekursora. Dopiero po długim czasie odkrył to archimandryta tego klasztoru w Emes, Markell, człowiek pełen cnót, o czym sam opowiada następująco:
Niech będzie błogosławiony Bóg Jezus Chrystus! On udzielił mi, Swojemu słudze Marcellusowi, wizji podczas nocnego snu. Stało się to 18 lutego, w środkowym tygodniu Wielkiej i Świętej Pięćdziesiątnicy. Widziałem, że wszystkie bramy naszego klasztoru były otwarte. Ogarnęło mnie przerażenie i zapragnęłam wyjść zamknąć bramę. Ale w tym czasie widziałem rzekę przepływającą przez bramy klasztoru. Byłam zaskoczona i zastanawiałam się, gdzie woda jest taka mocna. Rozmyślając o tym, nagle usłyszałem głosy wielu szeregów, które hałaśliwie szły po wodzie w naszym kierunku od wschodu. Wszyscy – każdy w swoim własnym języku – zawołali: „Oto ukazuje się święty Jan, Chrzciciel Chrystusa”.

Z takimi okrzykami weszli do klasztoru. Ja, przejęty strachem, zapomniałem już myśleć o wodzie; wychodząc z bramy, wszedłem na szczyt schodów. Stojąc na nim, wydawało mi się, że w klasztorze widzę dwa dziedzińce: jeden był od zachodu, drugi od południa; pośrodku nich stał wielki kościół. Każdy szereg wchodząc na dziedziniec zachodni kierował się w stronę kościoła; Skłoniwszy się, wyszedł południowymi drzwiami.

Kiedy procesja szeregów ustała, ponownie usłyszałem głosy innych, którzy wołali: „Oto wielki święty Jan Chrzciciel”.

Spojrzałem i zobaczyłem go w kościele. Razem z nim było dwóch mężczyzn, którzy stanęli po obu jego stronach. W tym czasie szeregi zaczęły zbliżać się do Świętego Jana i otrzymywać od niego błogosławieństwa. Postanowiłem podejść do Chrzciciela i otrzymać od niego błogosławieństwo. Ze strachem i drżeniem jako ostatni wszedłem przez specjalne drzwi, pokłoniłem się do ziemi przed Chrzcicielem i dotknąłem Jego stóp. Rozkazał mi wstać, z miłością objął mnie, dotknął mojej twarzy, wziął naczynie wypełnione miodem i podał mi ze słowami: „Przyjmij błogosławieństwo!”

Powiedziawszy to, odszedł. Kiedy już miałem za nim podążać, zauważyłem słup ognia poprzedzający świętego. Obudziłem się przerażony taką wizją. Gdy nastał następny wieczór, poleciłem braciom zaśpiewać wersety psalmów zapisane w zwykłej regule. Podczas tego śpiewu jeden z braci imieniem Izaak, patrząc w górę, zobaczył przez okno, że w jaskiniowym kościele, gdzie ukryta była uczciwa głowa św. Jana, palił się ogień. Widząc to, zawołał: „Ojcze, spójrz, w świętej jaskini płonie ogień”. „Nie bój się, bracie” – powiedziałem mu – „ale naznaczywszy się znakiem krzyża, milcz o tym”.

Potem minęło pięć dni. W nocy szóstego dnia, gdy zasnąłem, pewna ręka pchnęła mnie trzy razy w prawy bok i odezwał się głos: «Oto zostałem ci dany; zmartwychwstając, idź za gwiazdą, która będzie iść przed tobą ty, wykop miejsce, dokąd cię zaprowadzi, a znajdziesz mnie”.

Z drżeniem i strachem wstałem ze snu, usiadłem na łóżku i zobaczyłem: przed drzwiami mojej celi świeciła gwiazda. Przeraziłem się, ale uczyniwszy znak krzyża, wyszedłem; gwiazda szła przede mną; podążając za nią, wszedłem do jaskini; kiedy dotarłem do miejsca, gdzie znajdowała się uczciwa głowa Prekursora, gwiazda nagle stała się niewidzialna. Upadłem na ziemię i chwaliłem Pana. Po długiej modlitwie zapaliłem świecę, zapaliłem kadzidło i zacząłem kopać, wzywając imienia Pana. Kiedy kopałem, rozległ się wielki hałas i pukanie, ale ziemia była twarda jak miedź. Pracowałem przez długi czas; w końcu znalazłem cegły; Zabrawszy je, ujrzałem kamienną tablicę; z wielkim trudem mogłem go wyjąć z dziury - i tam znalazłem święte naczynie, w którym spoczywała uczciwa głowa Poprzednika: radując się, ale jednocześnie przerażony, wziąłem świecę i kadzidło, odważyłem się wziąć naczynie, ukłonił się i zamykając je ponownie opuścił jaskinię. W drzwiach powitał mnie Archimandryta Giennadij, który przybył do naszego klasztoru. Zaprowadził mnie do jaskini i po modlitwie zaczął mi opowiadać o swojej wizji.

„Widziałem” – zaczął swoją opowieść – „jakbyśmy oboje stali w tym samym miejscu, w którym jesteśmy teraz. Było dużo chleba jęczmiennego, który był czystszy i jaśniejszy niż słońce. Dużo ludzi weszło do jaskini , który otrzymał z naszych rąk ten chleb. Jednakże jego ilość nie tylko nie malała, ale wręcz przeciwnie, stale rosła.”

Giennadij mi to powiedział. Wtedy zrozumiałem, że ta wizja pochodziła od Boga i że oznaczała niewyczerpaną łaskę Chrzciciela Chrystusa, która będzie dana w obfitości każdemu w tym miejscu. Dlatego opowiedziałem mu o mojej wizji i pokazałem mu bezcenny skarb, który zdobyłem. Widząc to, ucieszył się i zaczęliśmy zastanawiać się, jak najlepiej postąpić. Radziłem najpierw nie mówić o tym nikomu, nawet głównemu pasterzowi kościoła, biskupowi Uratiusowi z Emes, ale przede wszystkim poinformować o tym błogosławionego starszego Szczepana, który przebywając w klasztorze Daromi, pracował jako post. Musi to także zgłosić biskupowi, z którym łączyła go wielka przyjaźń. Ale po przybyciu do klasztoru Daromijskiego nie znaleźliśmy tam Stefana, który udał się na inspekcję innych swoich klasztorów.

Następnie posłaliśmy po diakona Kyriakosa, który zajmował pierwsze miejsce w kościele katedralnym tego miasta. Przybywszy do nas, Cyriakus przyjął nas w Chrystusie i opowiedział nam o swojej wizji. Było pod każdym względem podobne do tego, co widział Giennadij. Wtedy zdradziliśmy mu nasz sekret. Obaj, Giennadij i Kiriak, zaczęli mówić, że należy to powiedzieć biskupowi, ale ja zacząłem czekać na powrót Stefana.

Minęło już 5 dni. Szóstego dnia – była sobota – usiedliśmy wszyscy razem i rozmawialiśmy. Nagle upadłem na kolana: nagle dopadła mnie jakaś choroba. Nie mogłam nawet wstać ani się ruszyć. Moi towarzysze, zdumieni tym wydarzeniem, zaczęli modlić się do Pana za mnie. Skończywszy modlitwę, powiedzieli mi: „Czy nie mówiliśmy Ci, że powinieneś był powiedzieć biskupowi o tajemnicy?”

Sam wtedy zdałem sobie sprawę, że źle postąpiłem, nie mówiąc biskupowi o takiej tajemnicy, którą należało wyjawić na chwałę Bożą; a mimo to moja choroba nie ustąpiła. Wieczorem, po odśpiewaniu zwyczajowego śpiewu modlitewnego, Giennadij i Kiriak podeszli do mnie i powiedzieli:
„Obiecaliśmy sobie: zdradzić biskupowi tajemnicę podczas Jutrzni przed wschodem słońca”.

Odpowiedziałem im:
- OK, twoja decyzja; niech będzie tak jak powiedziałeś.

Jednocześnie, gdy się z nimi zgodziłem, poczułem się całkowicie zdrowy: moja choroba zniknęła. Rano poszliśmy wszyscy razem do miasta i zastaliśmy biskupa w chwili, gdy wychodził z kościoła po jutrzni, i opowiedzieliśmy mu wszystko o odkryciu uczciwej głowy Chrzciciela Chrystusa, Jana. Biskup bardzo się ucieszył z tej wiadomości. Zabronił nam jednak na razie mówić o tym innym i nakazał powrót do naszego klasztoru. Rano on sam przyszedł tam ze starszymi i diakonami. Po wspólnym odprawieniu boskiej liturgii udał się do miejsca, gdzie znajdowało się naczynie ze uczciwą głową. Kiedy diakon zawołał: „Zginajmy kolana i módlmy się do Pana”, wszyscy padli na twarz. W tym czasie biskup Uranius odmówił modlitwę; Skończywszy, wziął naczynie ze uczciwą głową i wyniósł je z ziemi. Jeden z prezbiterów, którzy byli z biskupem, imieniem Malchus, nie uwierzył w to i powiedział: „Gdzie mogłaby się tu pojawić głowa Poprzednika?”

To powiedziawszy odważnie położył rękę na naczyniu i dotknął włosów czcigodnej głowy Chrzciciela. Nagle z powodu niewiary jego ręka uschła i przykleiła się do naczynia. Widząc to, wszyscy byli bardzo przerażeni. Biskup i wszyscy obecni zaczęli gorliwie modlić się do Boga. Wtedy Malchus z wielkim trudem mógł zdjąć rękę z naczynia, lecz sam nadal był chory. Uran wraz z całym duchowieństwem kościelnym wziął święte naczynie ze znajdującym się w nim skarbem, przeniósł je do świętego kościoła i umieścił na ołtarzu u diakona. Tutaj przechowywano to sanktuarium, dopóki w Emes nie zbudowano specjalnej, wspaniale ozdobionej świątyni na cześć Poprzednika Chrystusa. Krótko przed przeniesieniem świętej głowy do tej świątyni, Jan Chrzciciel ukazał się w wizji niewierzącemu prezbiterowi Malchusowi i nakazał mu, przenosząc głowę, aby dotknął ręką świętego naczynia. Uczyniwszy to, prezbiter otrzymał uzdrowienie.” Na tym kończy się historia błogosławionego Marcellusa.

To przejęcie zaczęto świętować jako drugie. Tydzień później biskup Uranius z Emesy otworzył jej cześć, a 26 lutego tego samego roku została przeniesiona do Emessy do nowo powstałego kościoła ku czci św. Jan Chrzciciel. Wszystkim tym wydarzeniom towarzyszyło zarówno uzdrowienie chorych, jak i cudowne objawienie niewiary części duchowieństwa.

Po ustanowieniu prawosławia na soborze w Konstantynopolu (842 r.) czcigodny przywódca powrócił do stolicy bizantyjskiej około 850 r. Kościół obchodzi to wydarzenie 25 maja (7 czerwca) jako trzecie odnalezienie głowy św. Jana Chrzciciela.

Ortodoksyjne źródło informacji Pravoslavie.ru

Święty Demetriusz z Rostowa
Pierwsze i drugie odkrycie czcigodnej głowy Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana

Encyklopedia prawosławna „ABC wiary”

Po ścięciu głowy Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana, jego ciało zostało pochowane przez jego uczniów w samaryjskim mieście Sebaste, a uczciwa głowa została ukryta przez Herodiadę w nieuczciwym miejscu. Pobożna Joanna, żona zarządcy królewskiego Chuzy (wspomina o niej święty ewangelista Łukasz – Łk 8,3), potajemnie wzięła świętą głowę, włożyła ją do naczynia i pochowała na Górze Oliwnej – w jednej z posiadłości Heroda.

Za czasów równego apostołom cara Konstantyna Wielkiego († 337, obchodzone 21 maja), kiedy wiara chrześcijańska zaczęła rozkwitać, sam święty Poprzednik dwukrotnie ukazał się dwóm mnichom, którzy przybyli do Jerozolimy, aby oddać cześć świętym miejscom i ujawnił położenie swojej czcigodnej głowy. Mnisi wykopali kapliczkę i włożywszy ją do worka z wielbłądziej sierści, udali się do swojego domu. Po drodze spotkali nieznanego garncarza i dali mu nieść cenne brzemię. Nie wiedząc, co niesie, garncarz spokojnie kontynuował swoją drogę. Ale ukazał mu się sam święty Poprzednik i nakazał mu uciekać przed nieostrożnymi i leniwymi mnichami wraz z tym, co miał w rękach. Garncarz ukrywał się przed mnichami i z honorem trzymał swą uczciwą głowę w domu. Przed śmiercią zapieczętował go w naczyniu wodonośnym i dał swojej siostrze. Od tego czasu uczciwa głowa była sukcesywnie utrzymywana przez bogobojnych chrześcijan, aż do czasu, gdy jej właścicielem został zarażony herezją ariańską kapłan Eustacjusz. Uwiódł wielu chorych, którzy zostali uzdrowieni przez świętą głowę, przypisując łaskę herezji. Kiedy odkryto, że dopuścił się bluźnierstwa, został zmuszony do ucieczki. Po zakopaniu świątyni w jaskini niedaleko Emessy heretyk miał nadzieję, że później wróci i ponownie ją przejmie, aby szerzyć fałszywe nauki. Ale Bóg na to nie pozwolił. W jaskini osiedlili się pobożni mnisi, a następnie w tym miejscu powstał klasztor. W 452 roku św. Jan Chrzciciel w wizji pokazał archimandrycie tego klasztoru, Markell, miejsce, w którym ukryta była jego głowa. To przejęcie zaczęto świętować jako drugie. Sanktuarium przeniesiono do Emessy, a następnie do Konstantynopola.

O proroku Janie Chrzcicielu Pan Jezus Chrystus powiedział: „Wśród narodzonych z niewiast nie powstał większy (prorok) od Jana Chrzciciela”. Jan Chrzciciel jest wysławiany przez Kościół jako „anioł i apostoł, i męczennik, i prorok, i niosący świecę, i przyjaciel Chrystusa, i pieczęć proroków, i orędownik dawnych i dawnych czasów. nową łaskę i najbardziej zaszczytny i jasny głos Słowa wśród narodzonych”.

Modły

Troparion do Jana Chrzciciela za pierwsze i drugie odnalezienie głowy, ton 4

Z ziemi do ziemi poprzednikiem jest głowa, / promień emituje nieśność, wiernych uzdrawiania, / gromadzi wielu ludzi, / teraz zwołuje ród ludzki, // Jednomyślnie ześlij chwałę Chrystusa.

Kontakion do Jana Chrzciciela o pierwsze i drugie odnalezienie głowy, ton 6

Proroku Boga i Poprzedniku łaski, / Twoja głowa, jak najświętszy cierń z ziemi, znalazła / Zawsze przyjmujemy uzdrowienie, // bo znowu, tak jak głosiłeś pokutę w poprzednim świecie.

Powiększenie Jana Chrzciciela w celu nabycia głowy

Wywyższamy Cię, / Janie Chrzcicielu Zbawiciela, / i czcimy wszystkie / Twoją czcigodną głowę / / nabytek.

Modlitwa do Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana

Chrzcicielu Chrystusa, głosicielu pokuty, nie gardź mną, który żałuje, ale jednocząc się z niebieskimi, módl się do Mistrza za mnie, niegodnego, smutnego, słabego i smutnego, pod wieloma względami kłopoty upadłego, obciążonego przez burzliwe myśli mojego umysłu. Ponieważ jestem jaskinią złych uczynków, nie mam końca grzesznymi zwyczajami, ponieważ mój umysł jest przybity sprawami ziemskimi. Co zrobię? Nie wiemy. I do kogo się zwrócę, aby moja dusza została zbawiona? Tylko Tobie, Święty Janie, nadaj to samo imię łaski, bo według Matki Bożej jesteś przed Panem większy od wszystkich narodzonych, bo zostałeś uznany za godnego dotknąć szczytu Króla Chrystusa, który zabiera grzechy Ra, Baranku Boży. Módlcie się do niego za moją grzeszną duszę, abym odtąd przez pierwsze dziesięć godzin dźwigał dobre brzemię i przyjmował zapłatę ostatnimi. Jej, Chrzcicielowi Chrystusa, uczciwemu Poprzednikowi, skrajnemu Prorokowi, pierwszej męczennicy w łasce, nauczycielce postnych i pustelników, nauczycielce czystości i bliskiej przyjaciółce Chrystusa! Modlę się do Ciebie, biegnę do Ciebie: nie odmawiaj mi swojego wstawiennictwa, ale podnieś mnie, przygnębionego wieloma grzechami. Odnów moją duszę pokutą, jak przy drugim chrzcie, ponieważ jesteś władcą obu: chrztem zmywasz grzech przodków, a pokutą oczyszczasz każdy zły uczynek. Oczyść mnie skalanego moimi grzechami i zmuś mnie do wejścia, nawet jeśli nic złego nie wejdzie, do Królestwa Niebieskiego. Amen.