Казан сүм (Девичье тосгон). Бурханы эхийн Казань дүрсний баяраар Метрополитан Александр Навля тосгон дахь сүмд ивээн тэтгэх баярыг удирдан Брянскийн епархийн хэвлэлийн алба удирдав.

2018 оны 7-р сарын 21-ний өдөр Казань хотод Хамгийн Ариун Теотокосын дүрс гарч ирэх баяр дээр Брянск, Севскийн Митрополит Александр нар Бурханы эхийн Казанийн дүрсийг хүндэтгэн сүмд бурханлиг литурги тэмдэглэв. Навля тосгонд.

Түүний Эрхэмсэгт Брянск хотын сүмийн дүүргийн декан, хамба лам Сергиус Рысин, Навлинскийн сүмийн дүүргийн декан, Казанийн сүмийн ректор, хамба лам Игорь Тараев, сүмийн санваартан Андрей Тараев нар хамтран ажиллаж байжээ.

Дууг Брянскийн сүмийн эрэгтэй найрал дуучид (регент - А.А. Бирюков) гүйцэтгэсэн.

Үйлчилгээнд Навлинскийн дүүргийн дарга С.И. Мосин, сүм хийдийн буяны хүмүүс.

Тосгоны ивээн тэтгэгч баярын өдрөөр олон итгэгчид төрөлх сүмдээ цугларч, Тэнгэрийн хатан хааныг хүндэтгэж, хамба ламтайгаа хамт залбирав. Казанийн сүм нь булгийн ойролцоох толгод дээр байрладаг. Одоо энд шинэ фонт баригдсан. Угаалгын өрөө байхаас өмнө эмэгтэйчүүд хувцсаа угаахын тулд булгийн ус урсдаг газарт ирэв. Энэхүү үзэсгэлэнт ногоон буланд сүм 1996 онд баригдсан. Энэ бол Навла дахь анхны сүм юм - залуу тосгон нь зөвхөн 1894 онд төмөр зам барихтай холбогдуулан байгуулагдсан. Өнөөдөр Казанийн сүм аль хэдийн 22 настай, нэгээс олон үе энд баптисм хүртсэн, гэр бүлүүд сүмийг хоёр дахь гэр гэж үздэг тул энд ирдэг.

Нөхөрлөлийн өмнөх номлолыг хамба лам Игорь Тараев 1579 онд Казань хотод хамгийн ариун Теотокосын дүрс гарч ирсэн түүхийн тухай өгүүлсэн бэлчээрийн үеэр хэлсэн үгэндээ хэлэв.

Литургийн төгсгөлд Владика Александр сүмийг тойрон баярын шашны жагсаалыг удирдав. Залбирлын төгсгөлд хамба лам сүм хийдэд Казанийн Бурханы эхийн эртний дүрсийг адисалж, Тэнгэрийн хатан хаанд залбирав.

Хүндэтгэлийн ёслолын дараа Дээрхийн Эрхэм сонсогчдод хандан:

- Дуунд дурдсанчлан, та бид хоёр нигүүлслээр дүүрэн тусламжийг шингээсэн Бурханы эхийн дүрд ханддаг. Гэхдээ энэ нь зөвхөн түүнд итгэлээр урсдаг хүмүүст л өгөгддөг. Бид ямар тохиолдолд итгэлтэйгээр залбирдгийг та мэднэ: бид өөрсдөө өвчтэй эсвэл бидний ойр дотны хэн нэгэн өвчтэй байх үед хүүхдүүд зовж шаналж байхыг харах нь ялангуяа хэцүү байдаг. Дараа нь эх нь, тэр байтугай сүм хийдгүй ч гэсэн нулимс дуслуулан залбирч, дүрмээр бол Бурханы эхийн дүрийн өмнө хүүхдээ эдгээхийг гуйдаг. Мөн энэ бүхэн түүний итгэлийн түвшин, гүнээс хамаарна. Та бид хоёр сүмд ч, гэртээ ч ингэж залбирах ёстой.

Та бүхэндээ баярын мэнд хүргэж, сэнтийний баяр баясгаланг хуваалцаж, бидний залбирал хүүхэд шиг энгийн байдлаараа ялгарахыг хүсэн ерөөе. Хэдийгээр та нарийн төвөгтэй залбирлуудыг цээжээр мэддэггүй байсан ч гэсэн "Мөн Мариа, Онгон Мэри" -ийг дор хаяж хэд хэдэн удаа уншиж, үг бүрийн утгыг ойлгож, уншаарай, энэ залбирал танд ер бусын сүнслэг тайвшралыг авчрах болно. Та бүхний гэр бүлд амар амгалан, хайр, эв нэгдэл, оюун санааны болон материаллаг сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе.

Баярын ёслол нийтлэг хоолоор өндөрлөв. Паришионерууд амтат Сагаган будаа, амтат амттангаар сэтгэлээ сэргээв.

Брянскийн епархийн хэвлэлийн алба

Казан сүм (Девичье тосгон)

Казанийн сүм нь тосгоны талбай дээр байрладаг бөгөөд эргэн тойрон дахь нэг давхар барилгуудын дунд давамгайлдаг. Гэгээн Николасын модон сүмийг Wonderworker 1678 оноос хойш энд мэддэг; түймрийн дараа 1711 онд сэргээн босгосон. Одоогийн чулуун сүмийг гол хаалган дээрх моргейжийн самбар дээрх бичээсийн дагуу 1833 онд паришионерууд болон газрын эзэн Апраксины зардлаар босгосон. Одоогоор сүйрсэн байдалтай байна. Хайрцагнууд алдагдаж, хонхны цамхаг маш их эвдэрч, хажуугийн фасадны портикууд эвдэрсэн. Тоосгоны хана нь гипс болон шохойн ул мөрийг хадгалдаг. Ариун сүм нь хожуу үеийн сонгодог үзлийн хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд энэ хэв маягийн онцлог шинж чанартай ботьуудыг хатуу, тодорхой хэмжээгээр тайлбарласан байдаг.

1833 онд сүм хийд болон газар эзэмшигч Апраксины хөрөнгөөр ​​баригдсан. Ариун сүм нь хожуу үеийн сонгодог үзлийн хэлбэрээр хийгдсэн, одоо сүйрсэн байдалтай, хонхнууд нь алдагдсан, хонхны цамхаг нь маш их эвдэрсэн, хажуугийн фасадны портикууд эвдэрсэн байна.
Төлөвлөгөөний дагуу дөрвөлжин хэлбэртэй гол эзэлхүүн нь тахилын ширээтэй гурван нүхээр холбогддог. Төв дөрвөлжин (анх давхар өндөр) нь хажуугийн фасадны эхний давхаргад ер бусын найрлагыг хадгалсан: уламжлалт бүлэг гурван нээлхий (төв дэх хаалга, түүний ойролцоо хоёр цонх) нь өргөн, бага зэрэг цухуйсан хэсгүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг. төвд цонхтой хана. Хонхны цамхагийн тетраэдр шатууд төлөвлөгөөнд дараалан буурч байна; доод хэсэг нь хөндлөн чиглэлд хүчтэй хөгжсөн, дээд талын тулгуурууд нь сул илэрхийлэлтэй зэврэлтээр чимэглэгдсэн, нуман хаалганууд нь өргөн архивуудаар чимэглэгдсэн байдаг.
Завсрын давхаргыг нарийн цонхтой дөрвөлжин тороор чимэглэсэн.

Бурхны эх Навлягийн Казанийн сүм

Тосгон дахь сүм хийдийн нийгэмлэг 1989 оны 2-р сарын 11-нд байгуулагдсан. Ариун сүмийн барилгын ажил 1991 онд Орёлын бишоп Паисиусын адислалаар эхэлсэн. Барилга нь зургаан жил үргэлжилсэн. Сүмийг 1996 онд Брянскийн хамба Мелчидек ариусгажээ. Ариун сүмийн хажууд баптисмын ариун газар байдаг. Номын сан, Ням гарагийн сургууль байгуулсан. Ариун сүмийн хажууд Бурханы эхийн Казань дүрсэнд зориулсан эх сурвалж байдаг.

Навля. Бурханы эхийн Казанийн сүм.

Аянгатай. Бурханы эхийн Казань сүмийн сүм.

Гурван тахилын ширээ бүхий сүмийн чулуун хүйтэн сүм: гол нь Казань дахь Бурханы эхийн хүндэтгэлд, баруун нь - Гэгээн Петрийн нэрэмжит. Евангелист Иохан ба зүүн талынх нь Гэгээн Петрийн нэрээр. Алагдсан хүмүүс: Мина, Виктор, Винсент. Ариун сүмийн барилгын ажил 1770 онд газрын эзэн Евтихий Иванович Сафоновын хүсэлт, зардлаар эхэлсэн бөгөөд 1780 онд Сафоновын бэлэвсэн эхнэр, хүү хоёрын хамт дуусгаж, мөн онд бишоп ариусгажээ. Амброуз, Севск, Брянскийн бишоп. Нэр бүхий барилгачид бүгд хааны хаалганы эсрэг талын сүмд оршуулжээ. Хожим нь, анхны барилгачны ач хүү, газрын эзэн Е.И.Сафоновын хүсэлтээр сүмийг дотор болон гадна талаас нь эрс өөрчилсөн, тухайлбал: ариун сүмийн хоолны газраас дээш 2-р давхарт, Гэгээн Ариун сүмийн хүндэтгэлд зориулж хил хязгаарыг байрлуулсан байв. . Евангелист Жон ба Гэгээн. Мина, Виктор, Винсент нарын алагдагсдын сүмийг татан буулгаж, түүний оронд сүмийн хоолны хэсэг болон хонхны цамхагийн хоёр талд хоёр том сүм барьжээ. Шинээр баригдсан сүмүүдэд тахилын ширээг ижил гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлд зориулж ариусгажээ.

19-р зууны архитектурын дурсгалуудын нэг. Навлинскийн дүүргийн нутаг дэвсгэр дээр тосгонд байрладаг Бурханы эхийн Ариун Казанийн дүрсийн сүм байдаг. Охин. 1678 оноос хойш 1832 - 1833 онд 1711 онд галд шатсан Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн нэрэмжит модон сүм энд баригджээ. Паришионерууд болон түүний эзэн хааны адютантын жигүүрийн орон нутгийн өмчлөгч В.С.Апраксины зардлаар (1796 - 1833) шинэ чулуун сүм баригдав. 1870 онд сүмд иконостаз баригдсан бөгөөд жилийн дараа тахилын ширээн дээр халхавч суурилуулжээ. 1882 онд сүмийн барилгыг гадна болон дотор нь шавардаж, жилийн дараа шинэ хонх худалдан авч суурилуулжээ. 1889 онд сүм хийдийн тусламжтайгаар чулуун харуулын байр барьж, 1894 онд чулуун хашаа суурилуулжээ. Ариун сүм нь өөрөө хожуу үеийн сонгодог үзлийн хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд энэ нь эзэлхүүний хатуулаг, хүнд байдал зэргээр тодорхойлогддог. Сүмийн гол хэсэг нь дөрвөлжин хэлбэртэй, тахилын ширээ нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй, хонхны цамхаг нь гурван давхар бөгөөд сүмтэй үүдний танхимаар холбогддог. Сүмийн ойролцоо оршуулгын газар байсан.

30-40 жилийн дараа. XX зуун Ариун сүм маш их эвдэрсэн бөгөөд одоо сүйрсэн байдалд байна: бунханууд алдагдаж, портикууд эвдэрч, хонхны цамхаг маш их эвдэрсэн. Барилгын амьд үлдсэн хэсгүүдэд үндэслэн түүний архитектурт хожуу үеийн сонгодог үзлийн элементүүд байгааг тэмдэглэж болно.

Өнөөдрийг хүртэл тосгон дахь сүмийн чулуун араг яс маш их гэмтсэн байдалтай хадгалагдан үлджээ. Лески, мөн 20-р зууны эхэн үе хүртэл. "Казанский" гэж нэрлэдэг байсан.

Өмнө нь сүм нь гурван тахилын ширээтэй байсан: гол нь - Казань дахь Бурханы эхийн хүндэтгэлд, баруун нь - Гэгээнтнүүдийн нэрээр: Жон, Винсент. ирснээр Лески нь хуучин Дмитровскийн дүүрэг, одоо Брасовский дүүргийн нутаг дэвсгэрийг багтаасан: Винчебеси, Ждановка, 1902 онд сүм хийдийн тоо хоёр хүйсийн 2544 сүнсэнд хүрчээ. Түүний барилгын ажил 1770 онд газрын эзэн Е.И.Сафоновын хүсэлт, зардлаар эхэлсэн бөгөөд арван жилийн дараа түүний бэлэвсэн эхнэр, хүү нь дуусгажээ. 19-р зууны эхэн үед. Анхны барилгачны ач хүү Е.И.Сафоновын хүсэлтээр сүмийг дотор болон гадна талаас нь эрс өөрчилсөн: сүмийн хоолны газрын дээрх хоёрдугаар давхарыг татан буулгаж, оронд нь хоёр том сүм, хонхны цамхаг барьсан. хоолны газрын хоёр тал. Сүмд хамт Лески нь 19-р зууны Оросын нэрт зохиолч Н.С.Лесковын өвөөгийн хувьд тахилчаар ажиллаж байжээ. 1892-1896 онд тосгон дахь сүм Шугамыг бүрэн шинэчилсэн: шинэ төмрөөр хучиж, дотор нь будсан.

30-40 жилийн дараа. XX зуун Сүм маш их эвдэрсэн бөгөөд өнөөдөр балгас болжээ.

Хаан ширээнүүд:Бурханы эхийн Казань дүрс.
Барилгын он: 1760. Хүчин төгөлдөр бус.

"7197 (1691) 6-р сарын 11-ний өдөр нярав Андрей Денисович Владикиний хэлснээр, Севск хотод нярав, хурандаа Афанасьевын сүмийн хүмүүс барьсан Казань хотын хамгийн ариун Теотокосын шинээр баригдсан сүм. Чубаровын полк, Пентекосталууд Игнатий Игнатьев болон Посад дахь түүний нөхдүүдэд тахилч Козма, Пентекостал Игнатий Игнатьев болон түүний нөхдийн үлгэрийн хашаан дахь санваартан ба лам нарт хүндэтгэл үзүүлэхийг тушаав ..." Энэ нь сүм хийдийн тухай анхны баримтат кинонд дурдсан бөгөөд сүм хийд нь хоёр санваартан, дикон, секстоноос бүрдсэн бөгөөд 1711 оны хүн амын тооллогоор сүмийн 250 өрхтэй байсан тухай "Хамгийн ариун сүм" гэж тэмдэглэсэн байдаг Казан хотын Теотокос, цэргүүдийн суурин дахь сүм", бэлэвсэн санваартан Емельян, жаран таван настай, тахилч Теодор гучин таван настай. Ариун сүмийн чулуун барилгыг 19-р зууны эхээр барьсан бөгөөд 1801 оны 7-р сарын 30-нд Бурханы эхийн Казань дүрсийг хүндэтгэн Орел, Севскийн бишоп, түүний ач ивээл Досифей (Ильин) ариусгажээ. 1814 онд сүмийн гишүүдийн хичээл зүтгэлээр Их Эзэний гэгээн баярыг хүндэтгэн сүмийн хоолны хэсэгт хажуугийн тахилын ширээ барьжээ. Энэхүү сүмийг 1814 оны 10-р сарын 29-нд Өөрчлөлтийн сүмийн гол мастер Теодор Булгаков түүний ач ивээл Досифегийн адислалаар ариусгав. 1892 оны 11-р сард энэхүү сүмийг Ватопеди буюу "Отрада" ("Тайвшрал") Бурханы эхийн дүрд зориулан дахин ариусгав. Энэ нь ослын улмаас болсон. 1892 оны 8-р сард сүмийн манаач ивээн тэтгэгчийн хандивын хайрцгийг онгойлгож, хандивласан мөнгө хулгайлагдсаныг анзаарчээ. Удалгүй гэмт хэрэгтэн олдож, Сибирьт мөнхийн суурин руу цөлөгдөв. Бүтэн шөнийн харуулын үеэр дайрсан этгээд хажуугийн тахилын ширээнд орж, тахилын ширээний доор нуугджээ. Шөнөдөө гарч ирээд хулгай хийж, өглөө нь сүмээс гарчээ.
Эртний олдворуудын дунд Eucharistic багцыг тэмдэглэв. Эдгээр ариун нандин эд зүйлсийг “... 1739 оны 4-р сард Севск хотод Христийн мэндэлсэн өдрөөс эхлэн Казанийн хамгийн ариун Теотокосын сүмд хүчин чармайлтаар хандивласан гэсэн бичээстэй байсан. Санваартан Жон Григорьев, түүний хүү тахилч Михаил Иоаннов нар нэг сүмийг дэмжсэн ...". Паришионеруудын дунд худалдаачин Павел Яковлевич Прохоров († 1872) 1863 оноос хойш ахлагчийн албан тушаалыг онцгой идэвх зүтгэлтэй хашиж байсан бөгөөд ариун сүмийн бүх сүмийн гишүүдийн хайрлаж, хүндэлдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.
20-р зууны эхээр тахилч Сергиус Абрамов сүмд үйлчилж байв. 1920 оны 3-р сарын 29-ний өдрийн жагсаалтад тахилч Сергей Васильевич Абрамов, 5 хүний ​​гэр бүл, дуулал уншигч Павел Николаевич Троицкий, 6 хүний ​​гэр бүл багтжээ. Севск дүүргийн цагдаагийн сангийн 1925 он хүртэлх баримт бичигт "шинэчлэгч" хамба лам Сергиус Абрамовын нэр олджээ. 1926 оноос хойш "шинэчлэлийн" хамба лам Алексей Соколов. 1930 оноос хойш сүм хаагдсан. Ариун сүмийн барилгыг нарийн боовны зориулалтаар ашиглаж байсан. Севск хотын уугуул, өдгөө Москвад амьдардаг анагаахын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Лидия Васильевна Цыганова (михайлова) дурсахдаа: "30-аад оны эхээр сүмд Казанийн дүрсийг хүндэтгэн талх нарийн боовны цех байгуулжээ. Бурханы эхийн зургийг будсан бөгөөд тэр үед би бага сургуульд байхдаа Бурханы эхийн дүр төрх гарч ирэв. Найзууд бид хоёр энэ гайхамшгийг харахаар гүйсэн бололтой, манай багш сургуулийн захиргаанаас биднийг өмнөх сүм рүү явахыг хориглосон юм. Энэ тухай хотын оршин суугч Зоя Михайловна Новикова дурсав: "Хуучин Казань сүмд Бурханы эхийн дүр төрх ханан дээр гарч ирснийг сонсоод хотын олон оршин суугчид талх нарийн боовны эрхлэгчийг харахаар ирэв. Үүнд маш их сэтгэл дундуур байсан тул зургийг дахин зурахыг тушаасан боловч дараагийн өдөр нь энэ тухай цуу яриа тосгоныхны дунд хурдан тархав Дарга уурандаа дүрсийг тоосго болгон буулгахыг тушаажээ.
Одоогоор сүмийн хийц, хонхор тааз алдагдсан байна. Алтар хэсэгт эмийн сангийн агуулах, төв хэсэгт гараж, баруун талд дэлгүүр байдаг.
Хожуу барокко хэв маягаар хийгдсэн, баганагүй загалмай хэлбэртэй сүм нь тус хотод үлдсэн хамгийн эртний сүм юм. Орон зайн зохион байгуулалтын ер бусын бүтэц нь дээд хэсэг болон шинэ дээд бүтцийг буулгаснаар бага зэрэг эвдэрсэн. Энэ нь гурвалжин талуудтай өргөн сунасан тэгш өнцөгт үндсэн эзэлхүүн, таван өнцөгт тахилын ширээ, жижиг нарийн үүдний танхимтай сайн хөгжсөн хоолны газраас бүрдэнэ. Фасадны гоёмсог чимэглэл нь сонирхолтой юм. Хана нь зэвэрсэн пилястраар чимэглэгдсэн бөгөөд тэдгээр нь ирмэгийн уулзвар дээр гурваар хуваагдсан бөгөөд дунд, илүү өргөн нь буланг бүрхдэг. Пиластеруудын хооронд муруй шаахайнууд, тэдгээрийн дээгүүр том тэгш өнцөгт "самбарууд" бүхий барокко архитектуруудаар хүрээлэгдсэн, дам нуруутай цонхны нүхнүүд байдаг. Хажуугийн гурвалсан хэсгүүдийн төв хэсэгт хагарсан хонхорхойтой порталууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн дээр хоёр дахь гэрлийн жижиг цонхнууд байдаг. Эзлэхүүнийг бүхэлд нь пилястраас дээш бэхэлсэн, баялаг профиль бүхий cornice-ээр дүүргэсэн. Дотор нь ариун сүмийн гол өрөө нь хажуугийн проекцын ачаар хөндлөн тэнхлэгийн дагуу уртасч, өргөн нуман хаалгаар нээгддэг. Төсөл нь гурван тавиуртай хонгилоор хучигдсан байдаг. Гурван нээлхий нь хоолны газар болон тахилын ширээ рүү хөтөлдөг бөгөөд зүүн ирмэг дээр тавиур бүхий хайрцагтай. Дотоод засал чимэглэлээс зөвхөн тахилын ширээний цонхны нээлхийн стукко чимэглэлийн хэсгүүд хадгалагдан үлджээ.